Урлагийн бүтээлүүд нь тодорхой зүйлийг авч явах боломжтой далд утга, үүнийг заримдаа тайлж болно. Бид танд нууц тэмдэг олдсон уран зургийн арван шилдэг бүтээлийг санал болгож байна.
1. "Мона Лиза": түүний нүдэнд нууц нууц байдаг
Дүрмээр бол Мона Лизагийн хүч нь эмэгтэйн нүүрэн дээр дүрсэлсэн сонирхолтой инээмсэглэлтэй холбоотой байдаг. Харин Италийн түүхчид Жокондагийн нүдийг микроскопоор харвал дотор нь үсэг, тоо харагдана гэдгийг олж мэджээ.
Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар эдгээр нарийн тоо, үсэг нь Да Винчи кодтой төстэй зүйлийг илэрхийлдэг жинхэнэ амьдрал: баруун нүдэнд "LV" үсэг харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь зураач Леонардо да Винчигийн нэрийг илтгэж магадгүй бөгөөд зүүн нүдэнд нь тэмдэг байдаг боловч хараахан тогтоогдоогүй байна. Тэдгээрийг тодорхой харахад маш хэцүү байдаг, гэхдээ тэдгээр нь "CE" эсвэл "B" үсэг юм.
Гүүрний нуман дээр арын хэсэгт 72 гэсэн тоог харж болно, эсвэл энэ нь "L" болон хоёр үсэг байж болно. Нэмж дурдахад уг зурагт 149-ийн тоог дөрвийг арилгасан харуулсан бөгөөд энэ нь уг зургийг бүтээсэн огноог илэрхийлж магадгүй юм - Да Винчи 1490-ээд онд Миланд байх хугацаандаа зурсан.
Уран зураг нь бараг 500 жилийн настай гэдгийг санах нь чухал, тиймээс нуугдмал шинж тэмдгүүд нь бүтээгдсэн даруйдаа байсан шиг тод, тод харагдахгүй байна.
2. “Сүүлчийн зоог”: зурагт математик, зурхайн оньсого, хөгжмийн аялгуу нуугдаж байна.
« сүүлийн зоог"Энэ нь ихэвчлэн уран зурагт шифрлэгдсэн нуугдмал мессеж, зөвлөмжүүд дээр төвлөрсөн олон таамаглалын сэдэв юм.
Мэдээллийн технологич Слависа Песчи уг зургийн толин тусгалтай, тунгалаг хувилбарыг эхийнх нь дээр байрлуулснаар сонирхолтой харагдах эффект гаргажээ. Үүний үр дүнд ширээний хоёр үзүүрт Тамплартай төстэй хоёр дүрс гарч ирэн, Есүсийн зүүн талд өөр нэг хүн харагдах болов - магадгүй гартаа хүүхэд тэвэрсэн эмэгтэй.
Италийн хөгжимчин Жованни Мария Пала гар, талхны байрлалыг нот гэж тайлбарлаж болно гэж онцолсон. хөгжмийн хэсэг, мөн Леонардогийн бичих хэв маягийн нэгэн адил баруунаас зүүн тийш уншвал тэд хөгжмийн зохиол үүсгэдэг.
Ватиканы судлаач Сабрина Сфорза Гализиа "Сүүлчийн зоог" номонд агуулагдах математик болон зурхайн оньсого тааварыг тайлсан гэж мэдэгдэв. Түүний хэлснээр зураач дэлхийн үер болж, 4006 оны 3-р сарын 21-нд эхэлж, мөн оны 11-р сарын 1-нд дуусна гэж таамаглаж байсан - энэ нь эхлэл байх болно гэж тэр итгэж байна. шинэ эрин үехүн төрөлхтний төлөө.
3. “Адамын бүтээл”: оюун ухааны бурханлаг гарал үүсэл
Микеланджелогийн "Адамын бүтээл" нь зөвхөн хамгийн алдартай фреск төдийгүй цаг хугацааны шалгуурыг давсан. Систин сүм, гэхдээ бас хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн гайхалтай зургуудын нэг юм.
Микеланджелогийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хамгийн агуу уран бүтээлчидболон тухайн үеийн уран барималчид Италийн сэргэн мандалтГэсэн хэдий ч тэрээр анатомийг сайтар судалж, 17 настайдаа сүмийн оршуулгын газраас ухсан цогцсыг задалсан нь тийм ч их мэдэгддэггүй.
Америкийн мэдрэлийн анатомийн мэргэжилтнүүд Микеланджело Сикстин сүмийн фреск дээр ажиллахдаа анатомийн зарим мэдлэгийг ашигласан гэж үздэг.
Хэдийгээр зарим хүмүүс үүнийг санамсаргүй гэж үзэж байгаа ч шинжээчид Микеланджело санамсаргүй байдлаар зурсан ийм зүйлийг зурсан байх магадлал багатай гэж үздэг: фреск дээр та ийм дүрсийг ч харж болно. нарийн төвөгтэй хэсгүүдтархи, тухайлбал тархи, харааны мэдрэл, гипофиз булчирхай. Бурханд гараа сунгаж буй Адамын дүр төрхөөс гүүр, нурууны тоймыг харж болно.
4. Систин сүмийн гэрэл зургууд: зарим нь хүний тархины хэсгүүдийг харуулдаг
Адамын бүтээлийн нэгэн адил Сикстин сүмийн фрескуудын дунд нууц мессеж агуулсан Бурханы дүрийн өөр нэг зураг байдаг.
Мэргэжилтнүүд бурхны цээж, хүзүүнд зурган дээрх бусад хүний дүрст байдаггүй анатомийн гажиг байгааг анзаарчээ. Нэмж дурдахад, ихэнх дүрсийг зүүн доод ирмэгээс диагональ байдлаар гэрэлтүүлж байхад нарны туяа бурхны хүзүүн дээр зөв өнцгөөр тусдаг - судлаачид суут ухаантан санаатайгаар ийм алдаа гаргасан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Хүний тархины гэрэл зураг дээр Бурханы хачирхалтай хүзүүний дүрсийг давхарлан буулгавал хоёр зургийн аль алиных нь контур бараг ижил байх ба бурхны дээлний төв хүртэл үргэлжилсэн хачирхалтай тэгш өнцөгт эд нь нугасыг бэлгэддэг болох нь тодорхой болно. .
Микеланджело мөн таазны зарим хэсэгт анатомийн бусад шинж чанаруудыг дүрсэлсэн байдаг, ялангуяа бөөр нь Бөөрний чулуугаар шаналж байсан зураач Микеланджелогийн анхаарлыг татдаг байв.
5. “Гэгээн Жованнинотой Мадонна”: Нисдэг биетийн ул мөр
Доменико Гирландайогийн "Гэгээн Жованнинотой Мадонна" кинонд Мэригийн зүүн мөрний дээгүүр тэнгэрт хачин хэлбэртэй дусал хөвж байна.
Зургийн энэ хэсэгт самбар хэлбэртэй, магадгүй гялалзсан зүйл тод харагдаж байна - зураач энэ объектыг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг хүртэл дүрсэлж, ажилдаа анхаарал татахуйц байлгахыг хичээжээ. Нэмж дурдахад, зургийн баруун талд бид авчирсан хүнийг харж байна баруун гарнүд рүү, энэ объект хэр тод болохыг харуулж байгаа бөгөөд зүүн дээд буланд бид нартай төстэй объектыг харж байна.
Гэгээн Жованниногийн хамт Мадонна бол тэнгэрт эргэлдэж буй үл мэдэгдэх нисдэг биетүүдийг дүрсэлсэн дундад зууны үеийн зургуудын зөвхөн нэг нь юм.
6. “Бошиглогч Зехариа”: шашны хүч
Пап лам II Юлий Микеланджело хоёрын хоорондох хурцадмал байдал түүхэн баримт бичигт бичигдсэн байдаг. Микеланджело нэгэн зурган дээрээ пап ламыг зөнч Зехариагийн дүрээр дүрсэлсэн бөгөөд түүний ард байгаа сахиусан тэнгэрүүдийн нэг нь туйлын бүдүүлэг дохио зангаа харуулсан гэж түүхчид тэмдэглэжээ.
Хөөрхөн бяцхан хүүхдийн хурууг нугалж буй дүрсийг "инжир" гэж нэрлэдэг боловч түүний утга нь нэр шиг тийм ч сайхан биш юм: барьж байна. эрхий хурууДолоовор болон дунд хурууны хооронд энэ нь өнөөг хүртэл утгаа хадгалсаар ирсэн хуучин ертөнцийн дохио зангааг харуулж байна. Барууны орнуудад дохио зангаа тийм ч түгээмэл биш боловч Орост түүний утгыг сайн мэддэг.
7. "Давид ба Голиат": Каббалагийн ид шидийн шинж тэмдгүүд
Эрдэмтэд 1300 км² талбайг эзэлдэг Сикстин сүмийн таазан дээрх дүрсүүдийн зохион байгуулалтад дүн шинжилгээ хийж, еврей үсэгтэй төстэй дүрсүүдийг олж илрүүлжээ: жишээлбэл, Давид, Голиат нарын дүрс нь "Гимел" үсгийг бүрдүүлдэг. хүч чадал" Каббалагийн ид шидийн уламжлалд.
Микеланджелог Флоренц дахь Лоренцо де Медичигийн ордонд байхдаа иудаизмтай танилцсан бөгөөд Иерусалим дахь Ариун сүмтэй ижил хэмжээгээр баригдсан Сиктин сүмийг бүхэлд нь "бүх нийтийн хайрын алдагдсан ид шидийн захиас" гэж судлаачид үзэж байна. код тайлах.
8. “Фламандын зүйр цэцэн үгс”: кинонд 112 Голланд хэлц үг орсон
Фламандын зүйр цэцэн үгс нь тухайн үеийн Голландын зүйр цэцэн үгстэй холбоотой тэмдэгтүүдээр дүүргэгдсэн Ахлагч Питер Брюгелийн царс модон дээрх тосон зураг юм.
Зурган дээрээс нийт 112 хэлц үгсийг олж, тайлсан: тэдгээрийн заримыг нь одоо ч ашиглаж байна, жишээлбэл, "түрлэгийн эсрэг сэлэх", " том загасжижиг загас иддэг", "толгойгоо хананд цохих", "шүд хүртэл зэвсэглэх".
Бусад зүйр цэцэн үгс нь хүний тэнэглэлийг илтгэдэг. Зарим тэмдэгтүүд нь нэгээс илүү үгийн утгыг илэрхийлж байгаа мэт санагддаг, жишээлбэл, зургийн доод талд төвийн зүүн талд хонь хяргаж буй хүн гахай нядалж буй хүний хажууд сууж байгаа бөгөөд энэ дүр зураг "Хэн нэгэн хонь хяргаж байна, өөр хэн нэгэн нь гахай” гэсэн нь нэг хүн бусдаас давуу талтай гэсэн үг юм. Энэ үзэгдэл нь "Таслах, гэхдээ арьсаа бүү хус" гэсэн утгатай байж болно, өөрөөр хэлбэл чадвараа ашиглахдаа хэт хол явахгүй байхыг анхааруулж байна.
9. “Эммаусын зоог”: Христэд итгэгчид чимээгүй байх тангараг
"Эммаус дахь оройн хоол" - Караважогийн зураг, Италийн зураачБарокко эрин. Энэ зураг нь амилсан Есүс Эммаус хотод үл танигдах үеийг дүрсэлсэн боловч тэнд хоёр шавьтайгаа уулзаж, тэдэнтэй талх хувааж, дараа нь тэд түүнийг таньсан.
Харанхуй хоосон дэвсгэр дээр хүмүүсийн дүрсийг бодит хэмжээгээр дүрсэлсэн, ширээний хамгийн ирмэг дээр унах гэж байгаа сагстай хоол байгаа нь энэ зураг ер бусын юм. Мөн загасны дүрстэй төстэй хачирхалтай сүүдэр байдаг бөгөөд энэ нь Христэд итгэгчдийн хувьд заавал дуугүй байх тангаргийг илтгэж магадгүй юм.
10. “Залуу Моцартын хөрөг”: Масоны тэмдэг
Мэдээжийн хэрэг, урлагийн бүтээлүүд нь Freemasonry-ийн сэдвээс зайлсхийсэнгүй: гараа нууж буй хүмүүсийн хөрөг зураг нь ямар нэгэн шалтгаан эсвэл шатлалын түвшинд өөрийгөө зориулахыг илтгэнэ. Үүний нэг жишээ бол Антонио Лоренцонигийн зурсан Моцартын хөрөг юм.
Сикстин сүмд агуу Микеланджело Буанороттигийн зурсан Сикстин сүмийг зурсан нь мэдээжийн хэрэг юуны түрүүнд урлагийн гайхалтай бүтээл юм. Үүнд Эцэг Бурхан ба шинээр бүтээгдсэн Адам гэсэн хоёр гол дүр бүхий "Адамын бүтээл" фреск багтсан болно.
Энэхүү фрескийг 1511 онд (эсвэл ойролцоогоор) бүтээжээ. Энэ нь Хуучин Гэрээний Эхлэл номын есөн үзэгдэлд зориулагдсан Сикстин сүмийн таазны есөн гол зохиолын дөрөв дэх нь болсон юм.
Энэ фресктэй холбоотой мөрийг санацгаая:
Мөн Бурхан хүнийг Өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн
(Эх. 1:27)
Гэсэн хэдий ч энэ нь бүрэн үнэн зөв биш юм. Сайн утгаараа энд хүн аль хэдийн бүтээгдсэн тул фрескийн тайлбарт шинэ нюансууд гарч ирдэг.
Энэ урлагийн бүтээлийн өрнөлд гуравны нэг байх магадлал тун өндөр. Гол дүр, мөн энэ нь мэдрэл судлал, мэдрэл судлалтай шууд хамааралтай. Доктор Фрэнк Линн Мешбергер, эмэгтэйчүүдийн эмч Эрүүл мэндийн төв St. Жон Индиана мужийн Андерсон хотод 1990 онд Америкийн анагаах ухааны нийгэмлэгийн сэтгүүлд хэвлэгдсэн нийтлэлдээ Микеланджелогийн Адамыг мэдрэлийн анатомид тулгуурлан бүтээсэн тухай тайлбар, энэ баатар бол хүний тархи гэж үздэг.
Үнэн хэрэгтээ Микеланджелогийн уран зураг, уран баримал зэрэг дүрслэх урлагийн бүхий л бүтээлүүд нь хүний анатомийн талаархи мастерын маш сайн мэдлэгийг илтгэдэг. "Дэвид" кинонд хүний биеийн гайхалтай боловсруулалтыг санаарай. Микеланджелогийн орчин үеийн, хамтран зүтгэгч Жоржио Васари "Уран бүтээлчдийн амьдрал" номдоо хүртэл зураач задлан шинжилгээг байнга ажигладаг байсныг дурсдаг. Энэ нь Мешбергерт энэ фреск дээр ямар нэгэн далд зурвас байгааг санал болгох боломжийг олгосон юм.
Тэр өөрөө ингэж бичдэг:
Адамыг бүтээсэн фреск нь Адам, Бурхан хоёр бие бие рүүгээ хөдөлж, гараа сунгаж, хуруу нь бараг хүрч байгааг харуулж байна. Долоовор хурууны хоорондох "синапс"-аар дамжуулан Адам руу "амийн оч" үсэрч байгааг төсөөлж болно. Гэсэн хэдий ч Адам аль хэдийн амьд, нүд нь нээлттэй, бүрэн төлөвшсөн; Гэсэн хэдий ч Адам Бурханаас ямар нэг зүйлийг "хүлээн авдаг" гэдгийг энэ зураг бидэнд хэлж байна. Урьд өмнө нь танигдаагүй гурав дахь "гол дүр" байгаа гэдэгт би итгэдэг. Би CIBA эмнэлгийн зургийн цуглуулга, I боть - Мэдрэлийн системээс Фрэнк Неттерийн анатомийн зургийг ашиглан үзүүлэхийг хичээх болно.
Мешбергерийн бодлыг дагацгаая.
Энд 1-ээс 4 хүртэл дугаарласан дөрвөн зураг байна:
Таны харж байгаагаар эхний болон хоёр дахь зураг нь гурав, дөрөв дэх зурагтай маш төстэй юм. 1 ба 3 дугаарууд нь Фрэнк Неттерийн мэдрэлийн анатомийн атласаас авсан зургууд юм. 
Зураг 6 (ишлэгдсэн нийтлэлийн дагуу дугаарласан) зүүн талыг харуулав хажуугийн гадаргуутархи болон тархи тархинд байдаг sulci and convolutions. Сильвийн ан цав буюу хажуугийн ан цав нь тархины хагас бөмбөлгүүдийг тусгаарладаг ан цав юм. Зураг 1 - энэ дүрслэлийг тоймло.
Зураг 8 нь тархи, нугасны хөндлөн огтлолыг Зураг 7-д үзүүлэв. Зураг 8-аас их тархи, дунд тархины бүтцийг арилгах, мөн нугасыг "стандарт" анатомийн байрлалаас буцааж "нугалах" замаар Зураг 8-аас авсан болно. .
Тэгээд одоо - гэнэтийн! 2 ба 4-р зургийг Микеланджелогийн гэрэл зураг дээрх бурхан ба сахиусан тэнгэрүүдийн дүрээс... зурсан. 2-р зургийг гаднах "бүрхүүл" ба ховилыг зурах замаар олж авсан бөгөөд 4-р зураг нь гаднах "бүрхүүл" ба Бурхан болон тэнгэр элч нарын дүрс дээр том зураас юм.
Надад итгэхгүй байна уу? Харах:
Тиймээс Мешбергер үүнд итгэдэг гол утгаФрескууд нь Адамын бүтээл биш, харин түүнд "хамгийн сайн, хамгийн дээдийг төлөвлөх" болон "бүх зүйлд хүрэхийг хичээх" оюун ухааны хишиг юм.
Систин сүмийн таазны зургийн хамгийн алдартай хэсэг бол Микеланджело Буонарротигийн зурсан "Адамыг бүтээх" зураг юм.
Бурхан, Адам хоёрын дүрд хамгийн их анхаарал хандуулдаг. Бурхныг манан дунд хөвж буй дүрс болон бусад дүрсүүдээс бүрдсэн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ хэлбэр нь далавчгүй нисдэг сахиусан тэнгэрүүд дээр тогтдог. Доор нь эргэлдэж буй хөшигнөөс тэдний хөдөлгөөн харагдана. Бурхан хөгшин боловч булчинлаг хүнээр дүрслэгдсэн байдаг саарал үсмөн урт сахал нь урагшлах хөдөлгөөнийг онцолж өгдөг. Энэ дүрс нь эртний эртний үеэс баруунд бүтээгдсэн Бурханы эзэн хааны дүрээс тэс өөр юм. Бүх хүчирхэг удирдагчийн хааны дээлний оронд тэрээр гар, хөлнийхөө ихэнх хэсгийг ил гаргадаг хөнгөн цамц өмсдөг. Та үүнийг илүү ойрхон гэж хэлж болно жирийн хүндБурханы хөрөг, учир нь түүнийг жирийн хүмүүсээс хол, гарт баригдашгүй хүн гэж харуулдаггүй.
Бурханы идэвхтэй дүрээс ялгаатай нь Адам бараг идэвхгүй байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Тэрээр Бурханы зайлшгүй хүрэлцэхэд удаанаар хариулдаг. Зөвхөн Адамд өгөхгүй хүрэлцэхүйц эрч хүч, гэхдээ бүх хүн төрөлхтөнд амьдрал бэлэглэх болно. Адамын бие нь гүдгэр хэлбэрийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь Бурханы биеийн хэлбэрийг тусгаж байгаа мэт харагддаг бөгөөд энэ нь эсрэгээрээ гүдгэр байрлалтай байдаг. Магадгүй энэ хэлбэрийн харилцан уялдаа нь хүн бол Бурхантай адил бөгөөд Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэсэн санааг онцолсон байх.
Олон хүмүүс гайхдаг - Бурханы баруун талд байгаа зураг дээр хэн дүрслэгдсэн бэ? Бурханы гар дор байгаа онцгой байрлалыг харгалзан эмэгтэй хүний дүр чухал байх магадлалтай. Уламжлалт бодол нь энэ бол Адамын ирээдүйн эхнэр Ева бөгөөд түүний хавиргаар бүтээгдэх хүртлээ хажууд нь хүлээж байдаг. Хожим нь өөр онол гарч ирсэн нь үнэн хэрэгтээ энэ хүндэтгэлийн газрыг онгон Мариа эзэлсэн юм. Түүний хажууд хүүхэд, магадгүй Христийн хүүхэд байна. Энэ үзэл бодол нь хүүхэд дээр Бурханы хурууг байрлуулах замаар дэмжигддэг. Энэ бол мөргөлийн үеэр тахилч Евхаристийг өргөхөд ашигладаг хурууны хөдөлгөөн юм. Католик шашны теологи нь Евхарист бол Христийн бие гэж үздэг тул энэхүү теологийн ойлголтыг энэ зурагт тусгаж болно. Хэрэв энэ сүүлчийн тайлбар зөв бол Адамын бүтээл нь Адам нүгэл үйлдсэний дараа хүнийг Бурхантай эвлэрүүлэхээр ирдэг Христийн ирээдүйн ирэлттэй мөн холбоотой юм.
Ерөнхийдөө уг зураг нь Микеланджелогийн уран зургийн хэв маягийн хэд хэдэн онцлог шинжийг харуулж байна: биеийн байрлал, хөдөлгөөнийг маш сайн харуулсан, барималд ихэвчлэн олддог булчинлаг, хагас эргэлддэг дүрсийг ашигласан. Микеланджело бас сайн уран барималч байсныг санах нь чухал.
Адамын бүтээл нь барууны урлагийн агуу үнэт чулуунуудын нэг боловч Сикстин сүмийн тааз болон бусад хэсэг нь олон зуун жилийн утааны нөлөөнд өртөж, таазыг ихээхэн харанхуйлуулжээ. Таазыг цэвэрлэх ажил зөвхөн 1977 онд эхэлсэн. 1989 онд ашиглалтад орсны дараах үр дүн нь гайхалтай байсан. Харанхуй, нэгэн хэвийн мэт санагдсан бүх зүйл гэрэл гэгээтэй болж, өмнөх эрч хүчээ олж авав. Цэвэрлэхээс өмнө болон дараа нь хийсэн фрескуудын гадаад төрх байдлын ялгаа маш их байсан тул зарим нь эхэндээ эдгээр нь Микеланджелогийн сэргээгдээгүй бүтээлүүд гэдэгт итгэхээс татгалзжээ. Өнөөдөр бидэнд Микеланджелогийн өнгөлөг палитрыг биширч, түүний Сикстин сүмийн таазан дээр үзэсгэлэнтэй зурсан үйл явдлуудыг эргэцүүлэн бодох сайхан боломж байна.
570 см х 280 см хэмжээтэй уг фреск зураг 1511 онд Италид, Ватикан хотод зурсан.
Гар (фрагмент).
"Адамын бүтээл" бол эдгээрийн дагуу зурсан 9 фрескийн нэг юм библийн түүхүүдмөн Систин сүмийн найрлагын төвийг бүрдүүлсэн. Зохиогч нь Микеланджело Буонарроти (1475-1564) юм.
Суурь
Микеланджело бол Сэргэн мандалтын үеийн алдартай зураач, барималч юм. Тэрээр урт удаан, үр бүтээлтэй амьдарсан. 1475 онд төрсөн тэрээр 15-р зууны 80-аад оны сүүлчээс уран баримал, уран баримлын чиглэлээр суралцаж эхэлсэн. дүрслэх урлаг, мөн 90-ээд оны эхээр анхны бүтээлээ бүтээжээ бие даасан бүтээлүүд. Залуу насны эдгээр бүтээлүүдэд ч (зохиогч нь 15-17 настай) ирээдүйн суут хүний хийсэн бүтээсэн зүйл ажиглагддаг. 16-р зууны эхэн үед Микеланджело аль хэдийн бүрэн байсан
1505 онд тэрээр түүнийг өөрийн булшийг бүтээхийг урьсан бөгөөд түүний ажил бараг 40 жил үргэлжилсэн. Гэвч Юлий II-ийн захиалгаар Систин сүмийн хонгилын зургийг Микеланджело дээд амжилт тогтоож дуусгажээ. Богино хугацаа. Нийтдээ 600 м² талбайтай, 300 гаруй дүрсийг дүрсэлсэн олон арван фреск бүтээхэд түүнд ердөө 4 жил зарцуулсан. "Адамын бүтээл" фреск нь бүхэл бүтэн найрлагын гол дүрүүдийн нэг юм.
Урлаг судлаачид Микеланджело хайрцгийг маш их дурамжхан будсан гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр энэ асуудлыг Рафаэльд даатгах санал тавьсан боловч Юлий II хатуу байр суурьтай байв. Аажмаар зураач уран бүтээлд нь татагдаж, монументал урлагийн гайхамшигт бүтээл туурвижээ.
Систин сүм
Энэхүү сүмийн барилгыг 15-р зууны төгсгөлд Пап лам Сикст IV-ийн зарлигаар барьсан. Өнөөдөр энэ нь католик шашны ертөнцийн хамгийн чухал газруудын нэг юм. Чухам энэ байранд хамба болон кардиналуудын хурал цугларч шинэ пап ламыг сонгохоор болжээ.
IV Sixtus-ийн хэлснээр сүм хийд байх ёстой байв Гадаад төрхцайзыг санагдуулам, Католик сүмийн зүрх сэтгэл, үл давшгүй төвийг бэлэгддэг дотоод засал чимэглэлПап ламын хүчийг харуулав.
Энэ барилгыг Флоренцын архитектор Жоржио де Долчи барьсан бөгөөд Боттичелли, Росселли, Перужино, Микеланджело болон бусад хүмүүс интерьерийг будаж, тохижуулах ажилд оролцжээ. алдартай уран бүтээлчидТэр үед. Библийн баатруудын гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан нь анхны харцаар Сикстин сүмийг татдаг. "Адамын бүтээл" нь уран зургийн гол газруудын нэгийг эзэлдэг фреск бөгөөд хамгийн тод илэрхийлэл юм.
Систин сүмийн хонгилууд
Микеланджело сүмийн таазан дээр сүр жавхлантай чуулга байгуулж, голд нь "Гэрлийг харанхуйгаас салгах", сүүлчийнх нь "Ноагийн хордлого" гэсэн эхний үзэгдлээс 9 үзэгдэл бий. Зохиолын гол байрыг "Адамын бүтээл", "Евагийн бүтээл", "Уналт" зэрэг фрескүүд эзэлдэг.
Төв талбайн фрескийн периметрийн дагуу залуу эрэгтэйчүүд, охид, бошиглогчид, сибил нарын дүрсийг дүрсэлсэн бөгөөд хонгилын хажуу талыг Хуучин гэрээний үзэгдлүүдээр будаж, Есүс Христийн өмнөх хүмүүсийг төлөөлдөг.
Микеланджело зураг зурж эхлэхдээ фреск хийх мэдлэг, туршлагагүй байв. Түүнд туслахаар Флоренцаас мэргэжилтнүүд уригджээ. Гэвч тун удалгүй уран барималч техникээрээ тэднийг гүйцэж түрүүлэв. Тэр туслахуудаа хөөж гаргаад асар том таазны зургийг ганцаараа хийж дуусгажээ.
Систин сүмийн таазны нээлтийг 1512 оны 10-р сард хийхээр төлөвлөжээ. Анхны үзэгчдийн анхаарлыг татсан гоо үзэсгэлэн, титаник дүр төрх, зургийн асар том хэмжээ, хуйвалдааны эв нэгдлээр ялгагдана. Гэсэн хэдий ч таван зуун жилийн дараа энэ ажил сэтгэл татам, баяр баясгалантай хэвээр байна.
"Адамын бүтээл" (Микеланджело). Тодорхойлолт
Энэхүү хуйвалдааныг Библиэс авсан бөгөөд Бурхан хүнийг өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн гэж хэлдэг. Зургийг 2 хэсэгт хувааж болно. Их Эзэн дээд ба баруун талд байрладаг. Тэрээр буурал үстэй, гэхдээ бие бялдрын хүч чадал дүүрэн хөгшин хүний дүрээр гарч ирдэг. Түүнийг олон тэнгэр элч нар хүрээлсэн байдаг. Улаан өнгийн хөшиг нь дүр төрхийг бүрэн төгс болгодог. Тэд сэтгэгдэлийг сайжруулж, эрч хүч, хүч чадлыг өгдөг.
Доод болон зүүн талд Адамын дүр байна. Энэ бол гайхалтай залуу. Түүний хүч хараахан сэрээгүй байна, тэр сул гараараа Бурханд хүрдэг. Их Эзэний баруун гар түүнд хүрч, амьдралын энергийг хүнд шилжүүлэх гэж байна. Хоёр гар хүрэхэд бүтээлийн үйл ажиллагаа дуусна.
Уран зургийн онцлог
Микеланджелогийн бүтээсэн "Адамын бүтээл" фреск нь бусдаас ялгардаг. Энэ түүх нь түүнийг онцгой догдлуулсан байх. Энэ нь хүний бие махбодийн бүтээлийг дүрсэлдэггүй, харин түүнд шилжүүлэхийг харуулсан нь анхаарал татаж байна амин чухал энерги- сүнс, Бурханы оч. Зураач үзэгдлийн динамик, жүжгийг харуулж чадсан.
Микеланджелогийн Адам зөвхөн Бурханд төдийгүй Ева руу гараа сунгадаг гэж урлаг судлаачид тэмдэглэжээ. Тэр хараахан төрөөгүй, Төгс Хүчит Бурхан түүнийг зүүн гараараа бүрхэв.
Саяхныг хүртэл Микеланджелог ядуу өнгөт зураач гэж тооцогддог байсан бөгөөд түүний бүтээсэн зургууд нь будсан баримлыг илүү санагдуулдаг болохыг тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч сэргээн засварлах ажил нь фрескуудын анхны өнгийг сэргээх боломжтой болсон. "Адамыг бүтээх" үзэгдэлд янз бүрийн сүүдэрт баялаг өнгө ашигласан. Уран зургийн техникийн хувьд энэ бүтээлийг түүний өмнөх Микеланджело, Жиотто, Масаччо нарын бүтээсэн бүтээлтэй эн зэрэгцүүлж болно.