Тавдугаар сарын 6-нд Одесса мужаас Кастельвеккио музейгээс хулгайлагдсан Веронагийн зургууд олджээ. Украины хилчид Италийн цагдаагийн газраас ирүүлсэн мэдээллийн дагуу Кишинев хотод дээрэмчдийн бүлэглэлийг баривчлах үеэр шуудангаар илгээсэн, нуусан 17 зургийг бүгдийг нь олсон байна.
Мэргэжилтнүүд зургуудын нөхцөл байдлын талаар бидэнд хэлэх бөгөөд тэдгээрийг Верона руу буцаах арга хэмжээ авч байна. Верона өөрийн зургуудаа Кастелвеккио музейд эргүүлэн авчрах хүндэтгэлийн баярыг тус хотод зохион байгуулахаар бэлтгэж байна.
2016 оны эхэн үе нь зөвхөн Веронагийн зургуудыг Украинд үзээгүй баялаг юм. 2005 оны 1-р сард Голландын Хоорн музейгээс хулгайлагдсан 24 уран зургийн 4 зургийг 2016 оны 3-р сард олжээ. Тэдний эхнийх нь 17-р зууны үеийн Флорис Ван Шоутений "Гал тогоонд тоглох" зохиолыг гурван украин хүн Берлинд аваачиж, тэнд саатуулжээ. Түүх харанхуй, Голландчууд Украйны улс төрчдийг уран зураг хулгайлсан гэж буруутгаж, золиослохыг шаардсан. Зөвхөн 4 зураг Голландын музейд буцаж ирэхэд бэлэн байна. Одоогоос 10 гаруй жилийн өмнө хулгайлагдсан 20 гаруй уран зураг, 70 гаруй мөнгөн эдлэлийн хувь заяа өнөөг хүртэл тодорхойгүй байна.
Гал тогооны тоглоом, 17-р зуун, Флорис ван Шоутен - Эвэр музейд буцаж ирэв
Одессын урлагийн музейг удаа дараа дээрэмдсэн.
2005 он
Хулгайч Айвазовскийн зургийг хулгайлсан байна далайн үзэмж 1865.2005 оны 6-р сарын амралтын өдөр халдлага үйлдсэн этгээд цонхыг хагалж, хоёр давхарт байрлах танхим руу авирч, 30-аас 39 см хэмжээтэй жижиг зургийг хулгайлсан байна Кировоград мужийн Александрия хотын 37 настай оршин суугч эртний эдлэл хулгайлж байсан.
Гэгээн Лук, 17-р зуун, Франс Халсем, Одесса музей, Украин
Далайн ландшафт Айвазовский 1865 онд музейд буцаж ирсэн боловч үл мэдэгдэх шалтгаанаар хадгалагдаагүй байна. Уг зураг нь зураачийн бичсэн Итали хэл дээрх бичээстэй;
1965 он
Оросын нэрээ нууцалсан зураачийн зургийг Одесса дахь Баруун болон Дорно дахины урлагийн музейн агуулахуудад удаан хугацаагаар хадгалж байсан. Өнгөрсөн зууны 50-аад онд зотон даавуу болохыг тогтоосон Гэгээн Лук 17-р зуунд Флеминг бичсэн Франсем Халсем. 1965 онд Москвад болсон үзэсгэлэнд Гэгээн Лукийн зургийг сэргээн засварлагч хулгайлсан бөгөөд нэг жилийн дараа түүнийг олж Одесс руу буцаажээ. Хулгайч 10 жилийн хорих ял авчээ. Энэ гэмт хэрэг дээр үндэслэн зураг авалтаа хийсэн алдартай киноГэгээн Лукийн эргэн ирэлт.
2008 он
Караважогийн бүтээлийг Одессын музейгээс хулгайлсан байна - цорын ганц ажилУкраины цуглуулгад зураач. 2008 оны 7-р сарын 31-нд ганц хулгайч музей рүү цонхоор нэвтэрч, хүрээнээс нь уран зургийг хайчлан, дээвэр дундуур зугтсан байна. Музейд хамгаалалтын систем бараг байхгүй байсан тул гэмт хэрэг амжилттай болсон. Энэ хооронд хулгайлагдсан бүтээл нь 100 сая доллараар үнэлэгдэж байна.
Иудагийн үнсэлт, Караважо, 1598-1602?, Одесса музей, Украин
Одесса музейн зотон зураг нь уг зургийн хувилбаруудын нэг бөгөөд ойролцоогоор 1598-1602 онуудад хамаарах юм. Түүний өртөг нь 60 орчим сая евро боловч зохиогчийнх нь талаар байнга ярилцаж, эргэлздэг. Илүү мэдэгдэж байгаа хувилбар Христийг баривчлах 1602 оноос эхтэй бөгөөд Дублин дахь Ирландын үндэсний галерейд байдаг. Эрт хувилбарФранцад суугаа Оросын элчин сайд Парист худалдаж авч, Их гүн Владимир Александровичид бэлэглэв. Хувьсгалын дараа уг зургийг Одесс руу шилжүүлэв урлагийн сургууль, Баруун болон Дорнодын урлагийн музейд ирсэн газраасаа.
Хулгайчид 2008 онд Одесса хотод хулгайлагдсан зургийг саяхан Берлин хотод зарах гэж оролдсон бөгөөд баривчлагдсан байна. Германд 4 баривчилгаа, Украинд 20 удаа баривчлагдсан бөгөөд зураг зохих газартаа - Одесса музейд буцаж ирэв.
Караважогийн Микеланджело Мериси (1571 — 1610)
Иудасын үнсэлт эсвэл Христийг баривчлах явдал , 1602, зотон дээр тосон, 133.5х169.5 см
Ирландын үндэсний галерей, Дублин
Иудасын үнсэлт, Караважо, 1602, Дублин галлерей, Ирланд
Уг зургийг Сириако Маффей захиалсан байна зураач Караваджо рууРомд. Үйлчлүүлэгчийн ах Кардинал Жироламо Маффей зураачид ирээдүйн зургийн сэдэв, дүрсийг санал болгов. 1603 оны 1-р сарын 2-нд Караважио гүйцэтгэсэн ажлынхаа төлөө 125 титэм авчээ.
Зотон дээрх найрлагыг хэвтээ байдлаар үзүүлэв. Төв хэсэгт хоёр гол дүр байдаг - Есүс ба Иуда. Урвагч Иудагийн гарт олзлогдсон Есүс, түүний араас зугтаж буй гэгээнтэн Иохан орилж, царай нь хувирч байна. Тэрээр баривчлагдсаны дараа Есүсийн зовлон зүдгүүрийг урьдчилан таамаглаж байна. Баруун талд үйл явдлын дүр зургийг гэрэлтүүлэх дэнлүүтэй залуу дүр олны анхаарлыг татдаг. Энэ бол зураачийн өөрийнх нь нүүр царай болох Диогенийн дүрд үзүүлсэн дүрүүдийн дунд өөрийн хөрөг зураг гэдэгт олон мэргэжилтнүүд итгэлтэй байна. Түүний гарт байгаа дэнлүү бол итгэлийн үнэнийг эрэлхийлэх үлгэр юм. Харуулын гинжин шуудан дээрх гэрлийн тусгал нь үзэгдлийн динамик байдлыг сайжруулдаг.
Зөвхөн 1990 онд зотон даавууг бүрэн сэргээсний дараа Иудагийн үнсэлт Дублин галерейн куратор үүнийг Караважогийн зурсан зураг гэж санал болгов. Цэвэрлэгээ, сэргээн засварласны дараа уран зургийн мастерын жинхэнэ бүтээл гарч ирсэн бөгөөд Реканати дахь Маффейн гэр бүлийн архиваас уйгагүй эрэл хайгуул хийсний үр дүнд хуучин зардлын дэвтэрт зураач Караважид зурагны мөнгө төлсөн тухай бичилт олджээ. Зохиогчийн эрхийн талаарх бүх эргэлзээ арилсан.
Зургийг эрэлт хэрэгцээтэй байх үед зохиогчид өөрсдөө олон хуулбарыг хийсэн ижил төстэй 12 зураг байдаг. Удаан хугацааны турш Одессагийн урлагийн музейн зургийг эх хувь, Дублин зургийг хуулбар гэж үздэг байв. Зураач өмнө нь юу зурсныг, дараа нь юу зурсныг хэлэхэд хэцүү, учир нь ийм тохиолдолд зураг хоорондын ялгаа нэг, хоёр жилийн тухай ярьж байна. Үүнийг зөвхөн архивын тусламжтайгаар тодорхойлох боломжтой; Андреа Мантеньягийн шилдэг бүтээлийн тухай Ариун гэр бүл, Одесса мужид нээсэн, нийтлэлийг уншина уу
Түүний гэрэлтэй ажиллах, сүүдэрлэх ур чадвар, мөн дүрүүдийн эмгэнэлт илэрхийлэлтэй хослуулсан дээд зэргийн бодит байдал нь мастерийг тэргүүлэхэд хүргэдэг. Караважио амьд ахуйдаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Алдарт зураачийг Италийн баян, хүчирхэг гэр бүлүүд зотон зурахыг урьсан. Тэрээр өөрийн шавь нар, дагалдагчидтай байсан бөгөөд тэд ижил аргаар зурахыг оролдсон. Тэднийг "Каравагистууд" гэж нэрлэдэг. Энэ өв залгамжлал бий болсон их тоо"зохиогчийн хуулбар" гэж таамаглаж байна. Мөн "Иудасын үнсэлт" зураг нь үл хамаарах зүйл биш юм. Тэдний нэгэнд тохиолдсон сонирхолтой түүхОдесса хотод. Энэ тухай, мөн анхны зургийн талаар энэ нийтлэлээс уншина уу.
Христийг баривчлах тухай сэдэв
Дундад зууны үед фреск болон сүмийн зургууд нь "Бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүст зориулсан Библи" байв. Гэвч Сайн мэдээний түүхүүд Христийн сүүлчийн өдрүүдийн талаар өөр өөр байдаг. Иохан Есүс Өөрөө зэвсэгт отрядтай уулзахаар гарч ирээд: "Та хэнийг хайж байна вэ?" гэж асуусан гэж мэдэгджээ. Тэгээд Түүнийг өөрийгөө таних үед Түүнийг баривчлахаар ирсэн хүмүүс “газар унасан” (Иохан 18:6). Нөгөө гурван евангелист тэс өөр түүхийг өгүүлдэг. Нэг хэсэг цэргүүдийг Иуда руу авчирчээ. Тэр үед гэрэл зурагтай ямар ч баримт бичиг байгаагүй бөгөөд Христ залуу Жеймстэй гадаад төрхөөрөө төстэй байсан (Сайн мэдээнд түүнийг Есүсийн ах гэж нэрлэдэг). Тиймээс Иудас үнсэлцсэн хүн баривчлагдах ёстой гэсэн тохиролцоо байв. Жиоттогоос эхлээд олон уран бүтээлчид урвалтын энэ сэдвийг хөндсөн. Падуа дахь энэхүү мастерын фреск нь Христийн шашны үлгэр жишээ болжээ. Иудасыг үргэлж дүр төрхтэй, хар гэрэлтэй дүрсэлсэн уламжлал ингэж бий болсон юм. Гэхдээ Караважогийн зурагЭнэ нь биднийг хоёр мянган жилийн өмнө болсон үйл явдлуудыг өөрөөр харах боломжийг олгодог.
Зохиолын түүх
Ойролцоогоор 1602 онд Ромын язгууртан Маттей гэр бүл тухайн үед загварлаг байсан зураачийг урьжээ. Гэр бүл нь жижиг байшинтай байсан урлагийн галерей. Худалдаачид алдартай мастерын бүтээлийг ямар ч үнээр хамаагүй авахыг хүсч байв. Караважо Маттей ордонд суурьшиж, ажлынхаа төлөө барьцаа авчээ. Зургийн сэдвийг гэр бүлийн гишүүдийн нэг болох Кардинал Жироламо захиалсан байх магадлалтай. Тэгээд тэмдэглэлд бичсэн байсан богино хугацаа- ердөө гучин хоногийн дотор. Гэхдээ мастер ажилдаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй төлбөр авсан - нэг зуун хорин таван титэм. Караважогийн "Иудагийн үнсэлт" зураг нь Маттейн гэр бүлийн цуглуулгын үнэт эрдэнэ болоод удаж байна. Мастер амжилттай бүтээлийнхээ хуулбарыг гараар хийсэн нь мэдэгдэж байна. Үүнээс гадна сургуулийнх нь оюутнууд ч түүнийг дуурайв. Одоо эхийг хуулбарласан арван хоёр зураг бий.
"Иудасын үнсэлт" зургийн найрлага
Караважогийн зургийг сунасан зотон дээр зуржээ. Зураачийн шинэлэг байдал нь хүний дүр төрхийг дүрсэлсэнгүй гэдгээрээ илэрдэг бүрэн өндөр, гэхдээ дөрөвний гурав. Караважо гэрлээр тоглохдоо өөртөө үнэнч хэвээр байна. Гол гэрэл нь зүүн дээд буланд байрлах үзэгчдэд үл үзэгдэх эх үүсвэрээс гардаг. Гэхдээ бас жижиг гэрэл байдаг - баруун талд байгаа залуугийн барьсан дэнлүү. Шөнийн харанхуйд бие биенээ цуурайтуулж буй хоёр эх сурвалж нь үйлдлийг бүхэлд нь онцгой эмгэнэлт байдлыг өгдөг. Иудагийн нэг гар нь бага зэрэг богиноссон байна. Үлдсэн дүрсийг гайхалтай бодитоор хийсэн тул энэ нь шууд мэдэгдэхүйц юм. Зураачийн ур чадвар хангалтгүй байна уу? Үүнийг зориуд хийсэн алхам гэж урлаг судлаачид үзэж байна. Тиймээс зураач багшийнхаа эсрэг гараа өргөсөн хүний ёс суртахууны муухайг харуулахыг хүссэн юм. Тийм ч учраас зургийн нэр нь "Христийг баривчлах явдал" биш, харин "Иудасын үнсэлт" юм. Караважогийн зураг урвах сэдвийг онцгойлон анхаардаг. Сүүлийн өдрүүдЕсүс арын дэвсгэр дээр бүдгэрэв.
Караважогийн зураг: алдагдсан, дахин олдсон
Маттейн гэр бүл энэ зургийг хоёр зуун жилийн турш эзэмшиж байжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд загвар өөрчлөгдөж, харгис хэрцгий реализм, барокко хүсэл тэмүүллийн хуй салхи нь сонгодог үзлийн эрин үеэс эртний үеийг хуулбарласан идеалист зохиолууд руу оров. Караважогийн зурсан зураг Маттейгийн гэр бүлийн баримт бичигт зохиогчийн эрхээ алдсан байна. Энэ гэр бүлийн үр удам санхүүгийн хүндрэлд орж эхлэхэд тэд энэ зургийг зарахаар шийджээ. Уг зургийг Английн парламентын гишүүн Хэмилтон Нисбет Жерард ван Хонторстын бүтээл хэмээн худалдан авчээ. 1921 онд Шотландын энэ гэр бүлийн сүүлчийн төлөөлөгч нас барж, ижил зохиогчийн дор зурсан зургийг Жон Кемп дуудлага худалдаагаар худалдаж авчээ. Тэрээр үүнийг Ирланд эмэгтэй Мария Ли-Вилсонд дахин худалдсан бөгөөд тэрээр 1934 онд Дублин дахь иезуитийн цуглаанд зургаа хандивласан байна. Уран зураг сэргээн засварлах шаардлагатай байсан тул лам нар Ирландын Үндэсний галлерейгаас мэргэжилтэн Сержио Бенедеттиг энэ ажилд урьжээ. Тэр жинхэнэ зохиолчийг олж тогтоосон. Одоо уг зургийг Дублин дахь Үндэсний галерейд үзэх боломжтой.
Одесса хуулбар
Микеланджело Караважогийн загвар гарч ирэхэд энэ мастерын зургуудыг өөрөө болон шавь нар, дагалдагчид нь хуулбарласан байдаг. Одесса дахь Баруун Европ, Дорно дахины урлагийн музейн цуглуулгад хадгалагдаж буй дээжийг эх хувийг эзэмшигч Асдрубале Маттейгийн ах захиалсан байна. Үүнийг түүний бичсэн бичлэг нотолж байна нягтлан бодох бүртгэлийн баримт бичиг. Алдарт мастерыг нас барснаас хойш 10 жилийн дараа тэрээр Жованни ди Атиллид мөнгө төлж, бүтээлээ хуулбарласан байна. Маттейн гэр бүлээс уг зургийг олж авсны дараа тэрээр энэ зургийг эх хувь гэж батлав. Энэ нь хулгай хийх шалтгаан байсан байх. Одессын зургийг 2008 оны долдугаар сард хулгайлсан ч хоёр жилийн дараа Берлинд гэмт хэрэгтнүүдийн гараас уг зургийг хураан авчээ.
Зургийн нууцууд
Энэ нь судлаачдын нээгээгүй олон нууцаар дүүрэн байдаг. Мөн "Иудасын үнсэлт" нь үл хамаарах зүйл биш юм. Нэг дүрд гартаа дэнлүү барьсан хүн зураач өөрийгөө барьж авсан гэж үздэг. Мөн энэ өөрийн хөрөг зурагт дэмий хоосон зүйл байхгүй. Харин ч эсрэгээрээ: зураач бүх хүн төрөлхтөн, тэр ч бас Христийн хүсэл тэмүүлэлтэй буруутай гэсэн санааг сурталчилж байна.
2015 оны гуравдугаар сарын 5Микеланджело Караважио барокко зураач юм. Түүний гэрэлтэй ажиллах, сүүдэрлэх ур чадвар, мөн дүрүүдийн эмгэнэлт илэрхийлэлтэй хослуулсан дээд зэргийн бодит байдал нь мастерийг тэргүүлэхэд хүргэдэг. Караважио амьд ахуйдаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Алдарт зураачийг Италийн баян, хүчирхэг гэр бүлүүд зотон зурахыг урьсан. Тэрээр өөрийн шавь нар, дагалдагчидтай байсан бөгөөд тэд ижил аргаар зурахыг оролдсон. Тэднийг "Каравагистууд" гэж нэрлэдэг. Энэхүү өв залгамжлал нь олон тооны "зохиогчийн хуулбар"-ыг бий болгосон. Мөн "Иудасын үнсэлт" зураг нь үл хамаарах зүйл биш юм. Тэдний нэгэнд Одессад нэгэн сонирхолтой түүх тохиолджээ. Энэ тухай, мөн анхны зургийн талаар энэ нийтлэлээс уншина уу.
Христийг баривчлах тухай сэдэв
Дундад зууны үед фреск болон сүмийн зургууд нь "Бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүст зориулсан Библи" байв. Гэвч Сайн мэдээний түүхүүд Христийн сүүлчийн өдрүүдийн талаар өөр өөр байдаг. Иохан Есүс Өөрөө зэвсэгт отрядтай уулзахаар гарч ирээд: "Та хэнийг хайж байна вэ?" гэж асуусан гэж мэдэгджээ. Тэгээд Түүнийг өөрийгөө таних үед Түүнийг баривчлахаар ирсэн хүмүүс “газар унасан” (Иохан 18:6). Нөгөө гурван евангелист тэс өөр түүхийг өгүүлдэг. Цэргүүдийн отрядыг Иудас Гетсемани цэцэрлэгт хүргэв. Тэр үед гэрэл зурагтай ямар ч баримт бичиг байгаагүй бөгөөд Христ залуу Жеймстэй гадаад төрхөөрөө төстэй байсан (Сайн мэдээнд түүнийг Есүсийн ах гэж нэрлэдэг). Тиймээс Иудас үнсэлцсэн хүн баривчлагдах ёстой гэсэн тохиролцоо байв. Жиоттогоос эхлээд олон уран бүтээлчид урвалтын энэ сэдвийг хөндсөн. Падуа дахь энэхүү мастерын фреск нь Христийн шашны үлгэр жишээ болжээ. Иудасыг үргэлж дүр төрхтэй, хар гэрэлтэй дүрсэлсэн уламжлал ингэж бий болсон юм. Харин Караважогийн зураг биднийг хоёр мянган жилийн өмнөх үйл явдлуудыг өөрөөр харах боломжийг олгодог. 
Зохиолын түүх
Ойролцоогоор 1602 онд Ромын язгууртан Маттей гэр бүл тухайн үед загварлаг байсан зураачийг урьжээ. Гэр бүл нь жижиг урлагийн галерейтай байв. Худалдаачид алдартай мастерын бүтээлийг ямар ч үнээр хамаагүй авахыг хүсч байв. Караважо Маттей ордонд суурьшиж, ажлынхаа төлөө барьцаа авчээ. Зургийн сэдвийг гэр бүлийн гишүүдийн нэг болох Кардинал Жироламо захиалсан гэж таамаглаж байна. Энэ нь дээд амжилт тогтоосон хугацаанд буюу ердөө гучин хоногийн дотор бичигдсэн. Гэхдээ мастер ажилдаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй төлбөр авсан - нэг зуун хорин таван титэм. Караважогийн "Иудагийн үнсэлт" зураг нь Маттейн гэр бүлийн цуглуулгын үнэт эдлэл болоод удаж байна. Мастер амжилттай бүтээлийнхээ хуулбарыг гараар хийсэн нь мэдэгдэж байна. Үүнээс гадна сургуулийнх нь оюутнууд ч түүнийг дуурайв. Одоо эхийг хуулбарласан арван хоёр зураг бий. 
Сэдвийн талаархи видео
"Иудасын үнсэлт" зургийн найрлага
Караважогийн зургийг сунасан зотон дээр зуржээ. Зураачийн шинэлэг байдал нь хүмүүсийн дүр төрхийг бүрэн өндрөөр биш, харин дөрөвний гурваар дүрсэлсэнд илэрдэг. Караважио гэрлээр тоглохдоо өөртөө үнэнч хэвээр байна. Гол гэрэл нь зүүн дээд буланд байрлах үзэгчдэд үл үзэгдэх эх үүсвэрээс гардаг. Гэхдээ бас жижиг гэрэл байдаг - баруун талд байгаа залуугийн барьсан дэнлүү. Шөнийн харанхуйд бие биенээ цуурайтуулж буй хоёр эх сурвалж нь үйлдлийг бүхэлд нь онцгой эмгэнэлт байдлыг өгдөг. Иудагийн нэг гар нь бага зэрэг богиноссон байна. Үлдсэн дүрсийг гайхалтай бодитоор хийсэн тул энэ нь шууд мэдэгдэхүйц юм. Зураачийн ур чадвар хангалтгүй байна уу? Үүнийг зориуд хийсэн алхам гэж урлаг судлаачид үзэж байна. Тиймээс зураач багшийнхаа эсрэг гараа өргөсөн хүний ёс суртахууны муухайг харуулахыг хүссэн юм. Тийм ч учраас зургийн нэр нь "Христийг баривчлах явдал" биш, харин "Иудасын үнсэлт" юм. Караважогийн зураг урвах сэдвийг онцгойлон анхаардаг. Есүсийн сүүлчийн өдрүүд ард хоцорчээ.
Караважогийн зураг: алдагдсан, дахин олдсон
Маттейн гэр бүл энэ зургийг хоёр зуун жилийн турш эзэмшиж байжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд загвар өөрчлөгдөж, харгис хэрцгий реализм, барокко хүсэл тэмүүллийн хуй салхи нь сонгодог үзлийн эрин үеэс эртний үеийг хуулбарласан идеалист найруулга руу шилжсэн. Караважогийн зурсан зураг Маттейгийн гэр бүлийн баримт бичигт зохиогчийн эрхээ алдсан байна. Энэ гэр бүлийн үр удам санхүүгийн хүндрэлд орж эхлэхэд тэд энэ зургийг зарахаар шийджээ. Уг зургийг Английн парламентын гишүүн Хэмилтон Нисбет Голландын зураач Жерард ван Хонторстын бүтээл хэмээн худалдан авчээ. 1921 онд Шотландын энэ гэр бүлийн сүүлчийн төлөөлөгч нас барж, ижил зохиогчийн дор зурсан зургийг Жон Кемп дуудлага худалдаагаар худалдаж авчээ. Тэрээр үүнийг Ирланд эмэгтэй Мария Ли-Вилсонд дахин худалдсан бөгөөд тэрээр 1934 онд Дублин дахь Иезуитийн цуглаанд зургаа хандивласан байна. Уран зураг сэргээн засварлах шаардлагатай байсан тул лам нар Ирландын Үндэсний галлерейгаас мэргэжилтэн Сержио Бенедеттиг энэ ажилд урьжээ. Тэр жинхэнэ зохиолчийг олж тогтоосон. Одоо уг зургийг Дублин дахь Үндэсний галерейд үзэх боломжтой. 
Одесса хуулбар
Микеланджело Караважогийн загвар гарч ирэхэд энэ мастерын зургуудыг өөрөө болон шавь нар, дагалдагчид нь хуулбарласан байдаг. Одесса дахь Баруун Европ, Дорно дахины урлагийн музейн цуглуулгад хадгалагдаж буй дээжийг эх хувийг эзэмшигч Асдрубале Маттейгийн ах захиалсан байна. Энэ нь түүний нягтлан бодох бүртгэлийн баримт бичгийн бичилтээр нотлогддог. Алдарт мастер нас барснаас хойш 10 жилийн дараа тэрээр Италийн зураач Жованни ди Атиллид мөнгө төлж, бүтээлээ хуулбарласан байна. Одессын музей Маттеигийн гэр бүлээс уг зургийг олж авсны дараа үүнийг эх хувь гэж батлав. Энэ нь хулгай хийх шалтгаан болсон байх. Одессын зургийг 2008 оны долдугаар сард хулгайлсан боловч хоёр жилийн дараа уг зургийг Берлинд гэмт хэрэгтнүүдийн гараас хураан авчээ.
Зургийн нууцууд
Караважогийн бүтээл нь судлаачдын тайлагдаагүй олон нууцаар дүүрэн байдаг. Мөн "Иудасын үнсэлт" нь үл хамаарах зүйл биш юм. Нэг дүрд гартаа дэнлүү барьсан хүн зураач өөрийгөө барьж авсан гэж үздэг. Мөн энэ өөрийн хөрөг зурагт дэмий хоосон зүйл байхгүй. Харин ч эсрэгээрээ: зураач бүх хүн төрөлхтөн, тэр ч бас Христийн хүсэл тэмүүлэлтэй буруутай гэсэн санааг сурталчилж байна.
Зохиол
Өгүүллэг
Уг зургийг зураач өөрийн байнгын үйлчлүүлэгч Чириако Маттейгийн хүсэлтээр бүтээжээ. Энэ зураг 18-р зуунд алга болсон гэж үздэг. 1990 онд алдагдсан бүтээлийг Ирландын үндэсний галерейн ахлах консерватор Сержио Бенедетти Дублин дахь Есүсийн нийгэмлэгт өлгөсөн зургаас олж тогтоожээ. Энэхүү нээлтийг 1993 онд нийтэлсэн. Бенедетти зургийг таньж, цэвэрлэв.
1930-аад оны эхэн үеэс Иезуитийн хоолны газарт өлгөөтэй байсан уг зургийг Голландын Каравагистуудын нэг Жерар ван Хонторстын алдагдсан эхийн хуулбар гэж удаан хугацаанд үнэлдэг байжээ. Тэрээр 1802 онд түүнийг Хонторст нэрээр 1921 он хүртэл Шотландын гэрт байсан Уильям Хамилтон Нисбетэд худалдсан Маттейн гэр бүлийн өв залгамжлалаас гаралтай. Дараа нь түүнийг Ирландын хүүхдийн эмч Мария Лей-Вилсонд зарж, түүнийг хандивласан. 1920 онд Ирландын Бүгд найрамдах арми түүний нөхөр ахмад Персивал Лей-Вилсоныг хөнөөсөний дараа Дублины иезуитүүдэд талархал илэрхийлж, 1930-аад он (1934 онд магадгүй).
Одоогоор иезуитууд уг зургийг галерейд мөнхийн зээлээр өгсөн байна.
Одесса дахь давталт
Одесса зураг буцаж ирсний дараа сэргээн засварлах шаардлагатай байв
"Иудасын үнсэлт" зургийг хулгайлсан байна Одесса музейБаруун Европ ба Дорнодын урлаг 2008 оны 7-р сарын 30. Удаан хугацааны турш үүнийг зохиогчийн давталт эсвэл бүр эх хувь гэж үздэг байсан (Дублин музей үүнтэй эрс санал нийлэхгүй байсан).
Үүнийг Берлинд нээсэн. Долдугаар сарын 25-нд Холбооны эрүүгийн цагдаа нар олон улсын гэмт хэргийн бүлэглэлийн 4 гишүүнийг (1 Орос, 3 Украин) саатуулжээ. Украйнд хулгайн гэмт хэргийн хамсаатан байж болзошгүй 20 орчим хүнийг баривчилжээ. Хулгайч нар худалдан авалтаа газар доорх цуглуулагч руу шилжүүлэхийг оролдох үед зураг олджээ. “Саятан” сүрэл худалдан авагчийг оруулж ирсний ачаар гэмт хэрэг илэрсэн.
2012 онд Украины музей тэдний "Иудагийн үнсэлт" нь Дублины зургийг зохиогчийн давталт биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Ирландын музейн төлөөлөгчид өмнө нь тулган шаардаж байсан энэ баримттай одоо судалгаа хийснийхээ дараа тэд санал нэг байгаагаа Украины мэргэжилтнүүд мэдэгдэв. Уг зураг одоо байгаа хэлтэст байгаа Сэргээн засварлах үндэсний судалгааны төвийн дэд захирал Татьяна Бычко сэтгүүлчдэд хэлэхдээ тэд үнэн мөнийг тогтоохын тулд Эрмитаж руу явах ёстой гэж мэдэгджээ. Санкт-Петербургийн музейд агуу Италийн өөрийн гэсэн эх (алдарт "Лут тоглогч") байдаг бөгөөд 1954 онд Грабарын урланд "Иудагийн үнсэлт" -ийг сэргээн засварлахад оролцож, энэ таамаглалыг баталжээ. Зургийг зурсан байх магадлалтай Италийн зураачЖованни ди Атилли Караважоог нас барснаас хойш 10 жилийн дараа. Үүнийг анхны "Үнсэлт" -ийн эзний дүү захиалсан: ах дүүсийн нэр нь Чиарако, Адсрубале Маттей (ийм ажил хийгдсэн нь түүний дэвтэр дэх бичилтүүдээр нотлогддог). Энэ зургийг оригинал биш гэдгийг Санкт-Петербургийн мэргэжилтнүүд тодорхой хэлж байна. Түүний бичих арга нь Караважогийнхоос эрс ялгаатай. Энэ нь рентген туяаг сайтар шалгасны дараа тодорхой болсон.
Уран зураг нь ихээхэн хэмжээний сэргээн засварлах шаардлагатай байв.
2012 оны зун захирал Пушкины музейИрина Антонова "Гэгээн Лукийн эргэн ирэлт" үзэсгэлэнгийн нээлтийн үеэр. Баруун Европын уран зураг VI-XVIII зууны Украйны музейнүүдээс", Украины музейн 100 шилдэг бүтээлийг толилуулсан (түүний дотор өөр нэг томоохон хулгайн сэдэв - Гэгээн Лук (Халсын зураг))), Одесса "Караважио" оролцохоор төлөвлөж байна гэж мэдэгдэв. үзэсгэлэнд тавигдсан боловч зохиогчийг нь шинэчлэн үзмэрүүдийн жагсаалтад оруулаагүй тул.
Тэмдэглэл
Ангилал:
- Караважогийн зургууд
- Хулгайлагдсан зургууд
- Зургууд цагаан толгойн дарааллаар
- 17-р зууны уран зураг
- Шинэ Гэрээний үзэгдлүүд дээр үндэслэсэн зургууд
- Иуда Искариот
Викимедиа сан.
Бусад толь бичгүүдээс "Иудагийн үнсэлт (Караваджогийн зураг)" гэж юу болохыг хараарай.
Франц Хал ... Википедиа
Репиний 1581 оны 11-р сарын 16-ны өдөр "Иван Грозный ба түүний хүү Иван" зураг 1913 онд гурван удаа хутгаар хутгалуулсан бөгөөд үүний дараа дүрслэгдсэн хүмүүсийн нүүр царайг эхнээс нь бараг дахин гаргах шаардлагатай болжээ... Wikipedia
"Христийн хүсэл тэмүүлэл" хүсэлтийг энд дахин чиглүүлдэг; бусад утгыг мөн үзнэ үү. "Загалмай зөөвөрлөх нь", Жан Фуке, Этьен Шевальегийн "Цагийн ном"-ын бяцхан зураг. Медальон дээр ... Википедиа бүхий Гэгээн Вероника байдаг
Киноны тухай "Христийн хүсэл тэмүүлэл (кино)", "Загалмай зөөх нь", "Этьен Шевальегийн цагийн ном"-оос Жан Фукэгийн бяцхан зургийг үзнэ үү. Медальон дээр даашинзтай Гэгээн Вероника байдаг. Арын дэвсгэр дээр Иудагийн амиа хорлолт, түүнээс чөтгөр гарч байгааг дүрсэлжээ. Урд талд нь тэд хуурамчаар үйлдэж байна ... ... Википедиа
Киноны тухай "Христийн хүсэл тэмүүлэл (кино)", "Загалмай зөөх нь", "Этьен Шевальегийн цагийн ном"-оос Жан Фукэгийн бяцхан зургийг үзнэ үү. Медальон дээр даашинзтай Гэгээн Вероника байдаг. Арын дэвсгэр дээр Иудагийн амиа хорлолт, түүнээс чөтгөр гарч байгааг дүрсэлжээ. Урд талд нь тэд хуурамчаар үйлдэж байна ... ... Википедиа
Би Итали (Итали) Италийн Бүгд Найрамдах (La Repubblica Italiana). I. Ерөнхий мэдээлэл I. нь Газар дундын тэнгисийн төв хэсэгт орших Европын өмнөд хэсэгт орших муж юм. I.-ийн эрэг нь далайгаар угаадаг: В.Лигуриан ба Тирренид, С. ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
2007-2012 онд алдартай зураачдын зургийг хулгайлсан хэрэг.- Будгийн хулгайн хэргүүд алдартай уран бүтээлчид 2007, 2012 онд 2012 оны 6-р сарын 19 Үл таних хүмүүс зураг хулгайлжээ Испани зураачСальвадор Далигийн Дон Хуан Тенориог Манхэттэн дэх галлерейгаас Нью Йорк. Уг зураг 150 мянган доллараар үнэлэгддэг. Камерууд...... Newsmakers-ийн нэвтэрхий толь бичиг
2007-2011 онд алдартай зураачдын зургийг хулгайлсан хэрэг- 2011 оны 8-р сарын 14-нд үл таних этгээд Өмнөд Калифорни дахь Ritz Carlton зочид буудлаас агуу их зохиолчийн хийсэн бүтээлийг хулгайлсан байна. Голландын зураачРембрандт ван Райн "Шүүмж"-ийг зурсан бөгөөд ойролцоогоор 250 мянган долларын үнэтэй. Урьдчилан төлөвлөсөн ...... Newsmakers-ийн нэвтэрхий толь бичиг
Гетсеманий цэцэрлэгт уйлж дуусаад Есүс Христ уулнаас бууж ирэхэд хамгаалагчид, тэдэнтэй хамт Искариот Иудас гарч ирэв. Тэр хамгаалагчдад “Би хэнийг үнсэх нь Есүс мөн” гэж хэлсэн. Иуда Есүсийг үнсэж, түүнээс урвасны дараа Есүс Христийг баривчилсан. Үүний төлөө Иудас 30 мөнгө хүлээн авав.
Оросын соёлд :
Урьдчилсан нөхцөл байдал Иудагаас урвасан явдал.
Иуда- урвалтын бэлэг тэмдэг ( Жишээ нь : Чи бол жинхэнэ Иуда, чи намайг хуурч, урвасан).
Гучин ширхэг мөнгө- нөхцөл байдлын шинж чанар ( Та яагаад миний дайснуудын талд орохоор шийдсэн юм бэ? 30 мөнгөний төлөө юу? Тэд танд мөнгө төлсөн үү?).
Улиас мод дээр өлгө- нөхцөл байдлын шинж чанар (домогийн дагуу Иудас Есүс Христээс урвасны дараа өөрийгөө улиас модонд дүүжлэв.
Иудагийн үнсэлт– Иудас Есүс Христийг хамгаалагчдад урваж, Есүс Христ гэдгийг ойлгуулахын тулд хацар дээр нь үнсэв.
Төлөөлөгч Петр Есүс Христийн сүүлчийн зоог дээр зөгнөсөн ёсоор Есүсийг анхны азарган тахиа болохоос өмнө гурван удаа үгүйсгэж, түүнийг танихгүй гэж хэлсэн (А.П. Чехов "Оюутан" өгүүллэгт өөрийн оюутны баатрынхаа үйлдлийг баатартай харьцуулсан байдаг. Багшаасаа урвасандаа гэмшсэн Петрийн үйлдэл) (Чехов "Оюутан").
ICON"Сүүлчийн зоог, хөл угаах, аяга авах залбирал, уламжлал Иуда"Хоёр талтай дүрс-таблет XV сүүлч - XVI зууны эхэн үе. 24 = 19.5 см Новгород.
Николай Ге. Мөс чанар. Иуда. (1891 ).
Николай Ге. "Мөс чанар. Иуда" (1891).Энд байгаа Иуда 1863 оны "Сүүлчийн зоог" бүтээлийнхтэй адил байхаа больсон. Тэрээр өрөвдмөөр, багассан мэт зам дээр зогсоод, хамгаалагчид урвасан Нэгнийг нь авч явахыг харна. Эхлээд Гэ Иудагийн царайг яаж илэрхийлэхээ бодсоны дараа араас нь харуулахаар шийдэв. Энэ талаар зураач өөрөө хэлсэн үг нь: “Иудасын нүүр царай чухал биш (...) Хэрэв түүний гэмт хэрэг бидний өмнө байхгүй бол Иудас ойлгох боломжгүй, үүний утга нь түүний хувьд идеалаас холдож байна. ”
М.Караваджо. Христийг асран хамгаалалтад авах (Иудасыг үнсэх)
ойролцоогоор 1598, Дублин, Ирландын үндэсний галерей
Христ Понтиус Пилатын өмнө шүүгдэж байна (“Хүнийг харагтун”).
Харуулууд Хуучин Гэрээний тахилч нар болон Иудей улсын хаан Херод нарын айж байсан Есүсийг баривчилж, Иудей дэх Ромын прокурор (захирагч) Понтиус Пилатын өмнө шүүж авав. Понтий Пилат Есүстэй удаан ярилцсаны эцэст Есүсийг ямар ч буруугүй гэж хэлээд түүнийг явуулахыг хүссэн. Гэвч тэргүүн тахилч нар Есүсийн эсрэг хүмүүсийг босгож, түүнийг хоёр хулгайчтай хамт ичгүүртэй модон загалмай дээр цовдлохыг шаардаж эхлэв. гэж Понтий Пилат хэлэв алдартай хэллэг: "Би энэ зөвт хүний цусанд буруугүй" гэж хэлээд түүнийг цовдлуулахаар явуулсан.
Николай Ге."Үнэн гэж юу вэ?" Христ ба Пилат
Нарны хурц гэрэл нь Иуда дахь Ромын прокурорын дүрийг гэрэлтүүлдэг д e П О ntia хальс Ата. Пилат Есүсээс асуулт асуув. Эрүүдэн шүүлтээс болж ядарсан Христ гараа хананд зангидсан байдалтай зогсож байна - зураач эрх баригчдын өмнө ард түмний эрхгүй байдлын түүхэн сэдвийг дэвшүүлэв. Зургийн өнгө нь харанхуй, тод толбоны ялгаатай байдал дээр суурилдаг. Шүүгчийн тааламжгүй дүр Понтий Пилатыг тод өнгөөр тодруулсан боловч үзэгчдийн бүх өрөвдөх сэтгэл нь зовлонгийн талд байгаа боловч Есүсийг эвдэрсэнгүй. Зураач татгалзсан хувь хүний эрх баригчдаас давуу байдгийг онцлон тэмдэглэв (19-р зууны төгсгөлд хамааралтай хүмүүс ба эрх мэдлийн сэдэв).
Гэсэн хэдий ч Библид Есүс Христийн сорилын түүхийг өөрөөр өгүүлдэг. Иоханы сайн мэдээнд бичсэнээр бол Понтий Пилат шүүх хурал дээр Есүс Христийн гэм буруугүйг хүлээн зөвшөөрч, Түүнийг өөрийгөө иудейчүүдийн хаан хэмээн өргөмжилсөн хүн биш, өөрийгөө Бурхан гэж үздэг хүн биш, харин зүгээр л нэг хүн гэж дуудсан юм. эр хүн. Шүүх хурал дээр Понтиус Пилат алдарт хэллэгийг хэлсэн: " Энэ хүн » - « Энэ бол хүн" ("Энд хүн байна" ), Латинаар - Ecce Homo.Чухам ийм үгээр Иудейгийн прокурор Понтий Пилат Иерусалимын хүмүүст сул дорой, зодуулж, час улаан хувцас өмсөж, өргөстэй титэм (зовлонгийн титэм) зүүсэн Есүс Христийг харуулж, олны энэрэн нигүүлслийг төрүүлэхийг хүссэн юм. түүний төлөө.
Энэ өдөр буюу Сайн Баасан гарагт Есүс Христ цовдлогдсон.
Дэлхийн урлагт энэ библийн түүхийг идэвхтэй хөгжүүлж байгаа бөгөөд Есүс Христийн зовлон зүдгүүрийг хувь хүний хувьд харуулах нь чухал байв. Ялангуяа, Караважогийн "Хүнийг харагтун" гэж нэрлэсэн зурган дээр.
« Энэ хүн" Караваджо , За. 1605, Palazzo Rosso , Генуя
Есүс зовж шаналж, өргөстэй титэм өмсөж, арьсаа өргөсөөр ухаж, ташуурсны дараа цус болсон, гартаа таяг (энд таяг саваа), мөрөн дээр нь нил ягаан дээл (хааны бэлгэдэл) дээр дүрслэгдсэн байдаг. Энэ дүр зураг дээр Понтий Пилат Есүс Христийг зааж, "Хүнийг хараарай" гэсэн хэллэгийг харуулж байна. Гар нь загалмай шиг нугалж, олсоор боосон байна. Христийн царайны илэрхийлэл нь зураачдын хувьд асуудал байсан - тэд дайснууддаа түүний зууралдсан байдлыг илэрхийлэхийг эрэлхийлдэг байв (Эрт Сэргэн мандалтын үед тэр уйлж чаддаг байсан). Караважо хувь заяа, ганцаардал, зовлон зүдгүүрээс татгалзаж, хүсэл зоригийн хүчийг харуулдаг.