Үзэл баримтлалын аппарат нь аливаа шинжлэх ухааны үндсэн хэл болохоос гадна тухайн шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшинг тусгах хэрэгсэл болдог гэдгийг бүгд мэднэ. Шинжлэх ухаанд ард түмэн, үндэстэн, үндэстэн, угсаатны бүлэг, диаспора гэх мэт ойлголтуудыг Татаруудад хэрэглэж байгаа тул тэдгээрийн агуулгыг тайлбарлахад анхаарлаа хандуулъя, тэгвэл бид өөрсдийн байр сууриа тайлбарлах болно.
Хүмүүсийн тухай ойлголт хэд хэдэн талтай. Тэдгээрийн нэг нь нийт иргэний нийгэмд үндэслэсэн бөгөөд "улсын хүн ам" (эсвэл газар нутаг, жишээлбэл, Татарстан, Татарстан, Татар ард түмэн) гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг.
Энэ ойлголтын өөр нэг утга нь угсаатны бүлэг эсвэл үндэстэнтэй ижил утгатай (жишээлбэл, казах, татар, орос гэх мэт). INэнэ тохиолдолд
Татар ард түмэн бол нийтлэг нэр, соёлын элементүүдийг хуваалцдаг, нийтлэг гарал үүслийн тухай ойлголт, нийтлэг түүхэн ой санамжтай, тодорхой газар нутагтай холбоотой, эв нэгдлийн мэдрэмжтэй бүлэг хүмүүс юм.
Барууны шинжлэх ухааны уран зохиолд "үндэстэн" гэсэн нэр томъёоны шинжлэх ухааны тодорхойлолт байдаггүй. К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин нар энэ ангиллыг нэлээд хоёрдмол утгатай гэж үзээд нарийн тодорхойлолтыг өгөөгүй. Зөвлөлтийн эрдэмтэд "демос" ба "үндэсний" гэсэн 2 төрлийн угсаатны нийгэмлэгийг тодорхойлсон. Дахин байгуулалтын үед тэд үндэстнийг угсаатны үндсэн төрлүүдийн нэг болгон дахин дэвшүүлсэн бөгөөд энэ нь нийтлэг хэл, нутаг дэвсгэр, эдийн засгийн амьдрал, соёлын хөгжиж буй нийтлэг байдлын үндсэн дээр овгийн харилцаа задралын үр дүнд бий болсон. . Хувь хүний хэвлэлээс харахад үндэстэн өнөөдөр байсаар байна. Хэд хэдэн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар 1991 оны 12-р сард байгуулагдсан Бүгд Найрамдах Казахстан улсад 30 гаруй үндэстэн амьдардаг бөгөөд ихэвчлэн 100 мянга хүртэл хүн амьдардаг. Эдгээр нь Авар, Балкар, Дунган, Карачай, Кумык, Лак, Лезгин, Табасаран, Цыган гэх мэт. . Казахстан дахь Татаруудын тоо 248 мянга гаруй хүн байдаг тул бид тэднийг үндэстэн гэж ангилдаггүй.нэр томъёо " үндэстэн"Эртний болон дундад зууны үед хэрэглэж байсан. Дараа нь энэ нь бие биентэйгээ холбоотой том бүлэг хүмүүс гэсэн үг юм нийтлэг гарал үүсэл, түүнчлэн эдийн засаг, улс төрийн ашиг сонирхол. Агуугийн дараа
Францын хувьсгал үндэстний тодорхойлолтыг өгсөн"Түүний бодлоор энэ нь юуны түрүүнд тодорхой бүлэг хүмүүсийн хамт амьдрах, өмнөх үеийнхээс өв залгамжлалыг хадгалах, нэг зорилгод хүрэхийг хүсч буй илэрхийлэл юм." 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед. Үндэстний тухай өөр 2 онол дэвшүүлсэн. Австрийн О.Бауэр үндэстнийг “Нэгдмэл хувь заяаны үндсэн дээр үүссэн соёл, зан чанарын нэгдэл” гэж үздэг. Судлаач К.Каутский хэл, нутаг дэвсгэрийг үндэстний үндсэн шинж гэж үздэг байв. В.Ленин О.Бауэрийн онолыг шүүмжилж, К.Каутскийн онолыг илүүд үзсэн. Үүний зэрэгцээ В.Ленин хэзээ ч өгөөгүй бүрэн тодорхойлолт"Үндэстэн" гэсэн нэр томъёо. Зөвлөлтийн түүхийн шинжлэх ухаанд И.В.Сталин өгсөн "үндэстний" тодорхойлолтыг бий болгосон. Тэрээр үндэстэн “... нийтлэг хэл, нутаг дэвсгэр, эдийн засгийн амьдрал, сэтгэл зүйн бүтцэд тулгуурлан, нийтлэг соёлоор илэрдэг” гэж үздэг. Харин ХХ зууны 80-аад оны дунд үеэс. Эрдэмтэд энэ тодорхойлолтыг шүүмжилж, тодруулж эхлэв. Тэд тухайн үндэстний нийгэм, угсаатны нийгмийн онцлогт илүү анхаарал хандуулж, түүнийг түүхэн өмнөх үндэстнээс ялгаж эхлэв. INсүүлийн үед
Улс төр судлаач, нийгэм судлаачдын дунд үндэстний онол тархсан бөгөөд үүний дагуу энэ нь зөвхөн хөгжингүй нийгэмд хамаарах угсаатны бүлгийн нэг төрөл юм.Үндэс угсаа гэдэг нь Грек гаралтай үг юм.
Шууд орчуулбал: ганц тоогоор - "овог, ард түмэн"; олон тоогоор - "овог аймаг", ард түмэн." Аливаа угсаатны бүлэг өөрийн гэсэн угсаатны цөмтэй байдаг - тухайн үндэстний төрсөн нутаг дэвсгэрт нягт амьдардаг хүмүүсийн нэг хэсэг. Гэхдээ угсаатны хувьд дүрмээр бол янз бүрийн шалтгааны улмаас ард түмнийхээ нутаг дэвсгэр дээр амьдардаггүй бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд байдаг. Уран зохиолд ийм угсаатны бүлгүүдийг аль нэг ард түмний угсаатны хязгаар, эсвэл угсаатны диаспора гэж дүрсэлсэн байдаг.Диаспора гэдэг нь Грек гаралтай үг юм.
Шууд орчуулбал энэ нь "тарсан" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл. 6-р зууны үеийн ард түмэнд хамаарах хүмүүсийн суурьшил. МЭӨ Диаспора гэдэг нь ард түмнээ төрсөн цагаасаа гадна, түүхэн эх орноосоо гадуур амьдарч буй хүмүүсийн хэсэг юм. Энэ нь "диаспора" гэдэг үгийн утгыг олон зууны турш анхлан тайлбарлаж байсан юм. 1992 онд Н.А.Печерских " нийтлэлдДиаспора ба угсаатны нийлэгжилт"
Н.А.Печерских нийтлэлд дурдсан сонгодог диаспорагийн талаархи дүгнэлттэй ойролцоо тодорхойлолтыг шинжлэх ухааны доктор Г.М. Диаспора гэдэг нь "хүмүүстээ шилжин суурьшсан, амьдарч, үйл ажиллагаа явуулж байгаа, харин эх оронтойгоо сэтгэл санааны болон эд материалын хүчтэй холбоотой үндэстний цөөнх" гэсэн томъёолол юм. Г.М.Мендикуловагийн хэлснээр, оршин суугаа газраа байнга эсвэл түр хугацаагаар өөрчилсөн цагаачид бий болсон.
Виктор Шнирелман 1999 онд "Диаспорагийн домог" өгүүлэлдээ диаспора бол "анх угсаатны нутаг дэвсгэрээс гадуурх суурин газар биш, харин зөвхөн зарим нэг таагүй нөхцөл байдлын (дайн, өлсгөлөн, албадан албадан албадан гаргах) дарамт шахалтаар хүчээр тохиолдсон зүйл" гэж үздэг. , гэх мэт)". Татар диаспорагийн төлөөлөгчид төрөлх нутгаа хайхаар явсан гэдэгтэй бид хэсэгчлэн санал нэг байна илүү сайн амьдрал, хааны эрх баригчдаас нуугдаж байв. Харин Казахстанд ирсэн татаруудыг яах вэ Зөвлөлтийн үетикинтидэ иштирак етмэ]э парти]а вэ комсомолун чагырышы илэ аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүдонгон газар нутгийг хөгжүүлэх вэ? Тэдний олонх нь зочломтгой казах нутагт үлдэж, хоёр дахь эх орноо эндээс олжээ. Бидний бодлоор энэ тохиолдолд зөвхөн ард түмнийг өөр улсын нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх таагүй нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх нь тийм ч зөв биш байх болно.
Дээр дурдсан эрдэмтдийн үзэл бодлыг судалж үзээд бид диаспора бол заавал бус, хүн амын шилжилт хөдөлгөөний үр дүнд өөр муж улсын (холбооны бүгд найрамдах улс) нутаг дэвсгэр дээр үүссэн үндэсний цөөнх гэж бид үзэж байна. сөрөг нөхцөл байдалтүүхэн эх орондоо оршин суух. 15 холбооны бүгд найрамдах улсыг нэгтгэсэн ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд КазСССР-ийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг татарууд нь ОХУ-ын Татаруудтай холбоотой дотоод диаспора байв. Гэвч ЗСБНХУ задран унасны дараа тусгаар тогтносон Бүгд Найрамдах Казахстан улс байгуулагдсаны дараа түүний нутаг дэвсгэрт амьдарч буй Татар диаспора нь Оросын Татаруудтай харьцах гадаад диаспора болжээ.
Дээр дурдсан тодорхойлолтуудад үндэслэн "Татарын диаспора" гэсэн ойлголт нь гол төлөв ойрын болон алс холын гадаад орнуудад хамааралтай гэж бид үзэж байна. мөн Казахстан руу. Гэхдээ Саратов, Астрахан, Волгоград, Самара зэрэгтэй холбоотой. Нижний Новгород мужуудТэгээд
Сибирьт энэ ойлголтыг ашиглах боломжгүй, учир нь эдгээр бүс нутагт татарууд уугуул оршин суугчид байдаг.
Аливаа ард түмний дотоод зэрэглэлд хамаарах ойлголтуудын талаар хэлсэн бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд бид онцлон тэмдэглэж байна: энэ талаархи бүх тодорхойлолтуудаас өнөөдөр хамгийн бага маргаантай нь "үндэстний" ба "диаспора" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг илчилсэн тодорхойлолтууд юм.
Аливаа ард түмний угсаатны үүслийн түүх нь угсаатны нэрийн этимологитой салшгүй холбоотой. "Татарууд" угсаатны гарал үүслийн тухай асуудлыг ЗХУ-ын өмнөх болон Зөвлөлтийн түүх судлалд нэг бус удаа авч үзсэн. Хувьсгалын өмнөх үеийн эрдэмтэд П.Рычков, В.Григорьев, Г.Алисов, Оросын нэрт түүхч Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский нар ч гэсэн түүхэн үл ойлголцлын үр дүнд Болгарыг татар гэж нэрлэжээ. Татар хэлийг сайн мэддэг Оросын хувьсгалч-ардчилагч Н.Г.Чернышевский Татар ард түмний түүхийг эх хэлээр нь судалжээ. Үүний үр дүнд тэрээр Крым, Казань, Ас-трахань, Сибирийн ханлигуудын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан овог аймгуудын үр удмыг Оросуудын нэгэн адил Бату эзэлсэн бөгөөд татарууд бол Булгарууд юм гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Монголчуудтай холих нь буруу.
Энэ үзэл бодлыг гадаадын эрдэмтэд болох Сигизмунд Херберштейн (XVI зуун), Адам Олеариус (XVII зуун), Александр Гумбольдт (XIX зуун) нар илэрхийлжээ.
ЗХУ-ын үед "Татарууд" гэсэн хүмүүсийн нэрний этимологийн асуудлыг эрдэмтэд түүхч, хэл судлаачид нэг бус удаа хэлэлцүүлж байсан. 1946 оны 4-р сард ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн эрдэм шинжилгээний хурал дээр ЗХУ-ын ард түмний угсаатны нийлэгжилтийн асуудал, түүний дотор. болон Татарууд. Эрдэмтдийн дунд өрнөсөн хэлэлцүүлгийн үр дүнд орчин үеийн татарууд монголчуудтай ямар ч холбоогүй гэсэн санаа гарчээ. Тэд болгарын шууд удам юм. Тэдэнтэй холбоотой "Татарууд" угсаатны нэр нь алдаа юм.
Сүүлийн жилүүдэд энэ асуудлыг эрдэмтэд ч нэг бус удаа хөндөх болсон. "Татар" гэсэн ард түмний нэрний гарал үүслийн талаархи тэдний үзэл бодол өөр өөр байдаг.
Зарим нь "тат" гэдэг үгийг уул, ар гэдэг нь оршин суугчид гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь татарууд уулсын оршин суугчид (А.Сухарев), зарим нь "тат-дат-ят" гэдэг үгийг харь гаригийнхан, "эр-ар-" гэж орчуулдаг. ir" - "хүн", хүмүүс, i.e. танихгүй хүмүүс, өөр овгийн хүмүүс. Зарим нь энэ үгийг "tepter" (Перс үг defter) -ээс гаралтай бөгөөд энэ нь "жагсаалтад бичигдсэн" гэсэн утгатай, i.e. колоничлогч (О. Белозерская). Ард түмний "Татар" нэрний гарал үүслийг тунгус хэлний "харваа", татах гэсэн утгатай та-та үгнээс тайлбарлах оролдлого байдаг.
Гэсэн хэдий ч зарим эрдэмтэд "Татар", "типтяр", "та-та" гэсэн үгсийн этимологийн хувьд нийтлэг зүйл байдаггүй гэж үздэг. “Татар” гэдэг үг нь хятад хэлний та-та буюу да-да гэсэн үгнээс гаралтай гэдэгтэй ихэнх эрдэмтэд санал нийлдэг. Хятадын зарим овог аймгууд "р" дуу авиатай байсан тул энэ үгийг "тар-тар" эсвэл "та-тар" гэж дууддаг байв. Хятадууд энэ үгээр нутаг дэвсгэрийнхээ хойд хэсэгт амьдардаг дайчин овог аймгуудыг дүрсэлсэн байдаг.
Батын Орос, Европын эсрэг хийсэн аян дайнд оролцсон монголчуудын овгийн нэрсийн дотроос казах эрдэмтэн М.Тынышпаевын хэлснээр (XX зууны 20-иод оны үед) “Татар” гэдэг үг европчуудын ой санамжинд үлджээ. Тэд "Татар" болж хувирав. Эндээс Европ даяар хавтгай царайтай, нарийхан нүдтэй аймшигт монголчууд газар доорх Тартараас гаралтай гэсэн домог таржээ. Францын хааны хөнгөн гараар энэ нэр Европт 17-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. .
Монголчууд өөрсдөө “Татар” гэдэг нэрийг хүлээн зөвшөөрөөгүй тул өөрсдийгөө бусдаас дээгүүр тавьжээ. Унгарын номлогч лам Жулиан, Монголын эзэнт гүрэнд биечлэн айлчилсан Фламандын аялагч Гийом Рубрук нар үүнийг нүдээр харсан гэрчүүд дурсамждаа гэрчилдэг.
Хаан Бэркийн (1255-1266) дор байсан Монголын эзэнт гүрэн задран унасны үр дүнд Алтан Ордтусгаар улс болсон. Хант улсын гол хүн ам нь Булгар, Хазар, Кыпчак болон бусад туркууд байв. Мөн язгууртны хан, хэсэг нь л монголчууд байсан. Хаант улсын гол оршин суугчид нь түрэгүүд байсан тул улсын нэрний эхний хэсэгт Түрко-... гэсэн үг хэрэглэж байсан ба Их гүрнийг үндэслэгч нь овгийн хүн байсантай холбоотой Кара-Татарууд, дараа нь Алтан Ордны хаант улсын нэрийн хоёрдугаар хэсэгт "Татар" эсвэл "Монгол" гэсэн үгийг ашигласан. Ийнхүү угсааны нэр Алтан ордны ард түмний нэрд шилжсэн байна.
Алтан ордны улс задран унасны дараа Кипчак-Ногай гаралтай Алтан Ордны Татаруудаас голчлон гарч ирсэн феодалын элит, цэргийн алба хаагчид, хүнд сурталт ангиуд өөрсдийгөө Татар гэж нэрлэх болжээ.
Тэд "Татарууд" угсаатны нэрийг дэлгэрүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Хант улсууд унасны дараа энэ нэр томъёо аажмаар феодалын элитээс энгийн ард түмэнд шилжсэн. Гэхдээ энэ нэр томъёо нь Алтан Ордныхонд нэр хүндгүй байсан тул тогтооход хэцүү байв. Оросууд Казанийн хаант улс тэднийг ялсны дараа Волга-Кама мужийн хүн амыг татарууд гэж нэрлэж эхлэв. Ийнхүү Казанийн татарууд Алтан Ордны Татаруудыг дарж, Оросууд түүнд хандах өмнөх хандлагыг Казанийн хаант улс, түүний хүн амд шилжүүлэв. Казанийн оршин суугчид энэ нэрийг доромжилсон хоч гэж үздэг байв. XVIII-XIX зууны үеэс. Орос ба Баруун Европын эх сурвалжид Оросын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт амьдардаг бараг бүх орос бус ард түмнийг татарууд гэж нэрлэдэг байв. Профессор Вамбери ХХ зууны эхэн үеийн "Бухарын түүх"-д. Татар, Туркестанчууд гэж нэрлэдэг. Татартай ямар ч холбоогүй Алтайн түрэгүүдийг оросууд татар гэж нэрлэсэн нь учир шалтгаангүй. Тиймээс тэд зүүн зүгт амьдардаг бүх ард түмнийг үл тоомсорлож байгаагаа илэрхийлэв. 15-р зууны хоёрдугаар хагаст. угсаатны нэрийн хамт "Татарууд "хүмүүсийн нэрийг ихэвчлэн ашигладаг байсан. « "Булгарууд", "Бессерменүүд"» — « БессерменБусурманчууд
"Татарууд мусульман шашинтай байсан тул мусульман-мане гэдэг үгийн гажуудсан хэлбэр юм. Тухайн үеийн Татар сурвалжид татаруудыг ихэвчлэн "Лалын шашинтнууд" гэж нэрлэдэг байсан боловч энэ нь угсаатны нэр биш, харин үл итгэгчдийн эсрэг хэрэглэгддэг шашны нэр томъёо юм.
Волга-Уралын бүс нутагт тэнд амьдардаг Финландын овог аймгууд Татаруудыг "Булгарууд", Мари нарыг "Суас", Вотягуудыг "Бигерүүд", өөрөөр хэлбэл Болгарууд гэж нэрлэсээр байв. Хоёрдугаар хагас хүртэл XIX зуун Ижил мөрний татаруудын дунд олон тооны нутгийн угсаатнууд үйл ажиллагаагаа явуулж байсан: Волга-Урал татаруудын дунд - Мишер, Типтер, Керешен, Нагайбек гэх мэт; Астраханы татаруудын дунд - юрт татарлары, иугай, карагаш гэх мэт; сибирийн татаруудын дунд - сэбэр татарлары (себерек), тоболлык туралы, бохарлы гэх мэт; Крым татаруудын дунд - Нугай, Тат, Крым татарууд (Крымлы); Литвийн Татарууд Литвийн Татарууд, Муслимууд байдаг. Зөвхөн 19-р зууны хоёрдугаар хагаст өсөлтийн үр дүндТэдний эв нэгдлийг ухамсарлаж, "Татар" гэсэн нийтлэг угсаатны нэрийг олж авах нэрийдлээр нутгийн нэрсээс татгалзаж байв. Энэ угсаатны нэр нь хамгийн түгээмэл байсан тул үндэс болгон авсан. Гэхдээ бас ХХ зууны эхээр. энэ үйл явц дуусаагүй хэвээр байна. Зарим Сибирийн татаруудын дунд "Бухарчууд", Астраханы татаруудын дунд "Ногай" гэсэн угсаатны нэр байсан. Волга-Уралын татаруудын дунд 1926 оны хүн амын тооллогын дагуу ерөнхийдөө татарууд гэж тооцогддог Европын хүн амын 88% нь өөрсдийгөө татарууд гэж үздэг байв. Үүний гол шалтгаан нь тухайн үеийн Татаруудын нэгдлийн үйл явц бүрэн бус байсан явдал байв.
Хэн ч, түүний дотор хөгжилд Татар угсаатны бүлэгТүүний угсаатны нийлэгжилтийн хэд хэдэн үе шатыг ялгаж салгаж болно.Эхнийх нь анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцооны нөхцөлд угсаатны нийгэмлэгүүд үүссэн үе; хоёрдугаарт - ангийн өмнөх нийгмээс ангийн нийгэмд шилжих нөхцөлд үндэстэн бүрэлдэх үед; гурав дахь нь - хөгжингүй ангийн нийгмийн нөхцөлд хэд хэдэн голчлон тогтсон угсаатны бүлгүүд эсвэл тэдгээрийн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд шинэ хамт олон үүсэх үед.
Орчин үеийн түрэг, тэр дундаа татаруудын өвөг дээдэс нь эртний түрэгүүд юм. Цагтаа өндөр боловсролтой хүн байсан Шакарим Кудайбердиулы бүтээлдээ хятадын он цагийн бичээс, эрдэмтэн В.В.Радлов, Н.Я.Я. Түрэгүүдийн угийн бичгийг судалж үзээд тэрээр түрэгүүдийн өвөг дээдэс нь "Со" буюу "Сэт" овгоос гаралтай бөгөөд дараа нь 4 салаанд хуваагдсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Эхний салбар гол дээр суурьшжээ. Кукубанди (оросоор - командууд), хоёр дахь нь - Апу, Ганн (Абакан, Енисей) голуудын хоорондох газар, гурав дахь нь Чу гол дээр үлдэж, дөрөв дэх нь голын дээд хэсэгт суурьшжээ. Чу. Хятадууд тэднийг тукю гэж нэрлэдэг. 6-р зуунд бусад овог аймгуудыг эрхшээлдээ оруулсан. тэд Алтайгаас Крым хүртэл үргэлжилсэн Түрэгийн хаант улсыг байгуулжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Түрэгийн хаант улс Зүүн ба Баруун болон хуваагджээ. Түрэгийн зарим овог аймгууд Дорнод Түрэгийн хаанд дагаар орж, Чуй, Телес нар Баруун Түрэгийн хаанд захирагдаж Дулугийн 5 аймгийн бүрэлдэхүүнд оржээ. Болгарын хаант улс нь Дулогийн гэр бүлээс гаралтай.
VI зуунд. Азовын бүс нутаг болон Волга, Дон мөрний доод урсгалын хооронд Болгар овгуудын хүчтэй холбоо байгуулагдаж, цэргийн кампанит ажил нь хүчирхэг Византийн эзэнт гүрнийг хүртэл үймүүлжээ.
Гэхдээ аль хэдийн 7-р зууны 1-р хагаст. эвлэл задарсан. Булгаруудын нэг хэсэг Хазаруудын шахалтаар Дунай руу явав. Дараа нь тэд Болгарын Славян мужид нэр өгчээ. Булгаруудын нөгөө хэсэг нь хойд зүг рүү явж, Дундад Волга, Каспийн бүс нутгийг эзэлжээ. Нутгийн овог аймгуудтай холилдон тэд шинэ улс болох Волга Болгарын үндэс суурийг тавьсан.
Булгаруудаас гадна (угсаатны нэр нь "голын хүмүүс" гэсэн утгатай) эртний Кангарууд - печенег, Хүннү, Хазарууд Татар ард түмнийг бүрдүүлэхэд оролцсон. Тэдэнд бусад эртний Түрэг овог аймгууд багтсан: Чуваш-Вед, Түрэгжүүлсэн Мари, Мордов, Удмурт.
Гэсэн хэдий ч Монголчуудтай хамт Дундад Азиас Ижил мөрөнд ирж, Булгар-Татар ард түмний бүрэлдэхүүнд орсон боловч цөөн тоотой тул нутгийн хүн амын дунд хурдан ууссан Татар бүрэлдэхүүнийг онцгой дурдах хэрэгтэй.Татарууд Алтай овгийн түрэг хэлт бүлэгт багтдаг.
Түрэг угсаатнууд төрийн хэлбэрээр зохион байгуулагдсан нь МЭӨ 200 жилийн өмнө мэдэгдэж байсан. "Огуз-Татарууд", "Токуз-Татарууд" хэмээх эртний Татар овгуудын нэгдэл нь 7-8-р зууны үеийн Орхон-Енисейн булшны чулуун дээрх руни бичээсүүдээс мэдэгддэг. Түрэгийн хаант улсыг үндэслэгч Бумын хаан, түүний залгамжлагчдын нэг Истэми хааныг 7-р зууны хоёрдугаар хагаст оршуулах ёслол дээр Огуз татаруудын тухай анх дурдсан байдаг. Илтерис Каганы удирдлаган дор Тю-Гю (Түргэш)-ийн эсрэг тулалдаж байв. Энэ бүхнийг 731 онд нас барсан хунтайж Кул-Тегиний хөшөөнд бичжээ. 722-723 онд Илтерис Каганы хүү Билгэ Каганы. Огуз, Токуз Татаруудын эсрэг дайн хийсэн. VIII зуунд 734 онд нас барсан Куль-Тегинийн ах Билгэ каганы булшны чулуун дээрх бичээсээс энэ нь мэдэгддэг. Эртний Татарууд Уйгуртай хийсэн дайнд ялагдсан. Тэдний нэг хэсэг нь Төв Азид үлдэж (Хятадын сурвалжид 9-р зуунд тэднийг "та-тан" буюу түүнээс дээш "дада" гэж нэрлэсэн байдаг), нөгөө хэсэг нь баруун зүгт очиж, Зүүн Түрэгийн хаант улсын нэг хэсэг болжээ. 8-р зуунд Энэхүү Түрэгийн хаант улсын арми 30 мянга орчим Татар байв. Нутаг дэвсгэр дээрБаруун Сибирь
Орчин үеийн Монгол улсын зүүн хойд хэсэг болон Өвөрбайгалийн хээрийн зэргэлдээх нутгууд нь Татар, Монголчуудын хооронд хуваагджээ. 12-р зуун хүртэл. 30 том овгоос бүрдсэн бүхэл бүтэн бүлгийг Татарууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ үед энэ үндэстэн Дорнод Монгол даяар хүчирхэгжиж, ноёрхсон байр сууриа эзэлжээ. Тиймээс Хятадын газарзүйчид Төв Азийн бүх нүүдэлчдийг, тэр дундаа Монголчууд, Татарууд гэж нэрлэх болсон.
Дундад зууны үед татаруудыг Л.Н.Гумилев тэмдэглэснээр "цагаан", "хар", "зэрлэг" гэж хуваагджээ.
“Цагаан” татарууд говийн өмнө зүгт тэнүүчилж, тэнд хилийн манаа хийж байжээ. Тэдний ихэнх нь түрэг хэлт онгуд, монгол хэлт киданууд байв. "Хар" Татарууд, тэр дундаа Керайт, Найманчууд тал нутагт амьдарч, мал аж ахуй эрхэлж, хөрш зэргэлдээ овог аймгуудтай байнга тулалдаж байв. "Зэрлэг" Татарууд ан хийж амьдардаг байв загас барихӨмнөд Сибирьт. "Хар" ба "зэрлэг" Татаруудын хооронд Монголчууд тэдний хооронд шилжилтийн холбоос болж амьдарч байжээ.
“Цагаан” Татарууд гадаад төрхөөрөө илүү “нарийнхан”, эцэг эхээ эелдэг, хүндэлдэг, хүмүүстэй харьцахдаа чин сэтгэлээсээ ханддаг байв. Мөн "зэрлэг", "хар" Татарууд байсан өргөн царайтаймөн том хацрын яс. Сормуусгүй нүд, сийрэг сахал. Нэг үгээр бол сүүлийнх нь гадаад төрхөөрөө илүү монголоид байсан.
13-р зуунд амьдарч байсан Хятадын түүхч Мин-Гон тэд бүгд ярьдаг гэж үздэг. өөр өөр хэл: цагаан татарууд - түрэгээр, хар - монголоор, зэрлэг буюу усан татарууд - манжаар байдаг нь бидний бодлоор тэднийг нэг ард түмэн гэж ангилахыг зөвшөөрдөггүй.
Эрт дээр үед Монгол, Татаруудын харилцаа ээдрээтэй байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам цуст мөргөлдөөн болон хувирчээ. Үүний шалтгаан нь Татаруудад алагдсан Чингисийн эцэг Богатура Есүгэй нас барсан явдал байв (гэхдээ энэ асуудлыг бүрэн тодруулаагүй байна). “Их хаан” Татаруудын цусан дайсан болж, тэднийг устгах, эрхшээлдээ оруулах, уусгах оролдлого байнга хийж байв. Чингис хаан бол монголчуудын удирдагч байсан. Монголчууд байлдан дагуулах төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж, Татаруудыг тэргүүн эгнээнд багтааж, тэднийг үл өршөөн, хамгийн аюултай газар байрлуулав.
Алтан ордны анхны хаан бол Чингис хааны ач хүү Бат. Түүний Зүүн Европт ирсэн 600 мянган хүнтэй арми нь голдуу туркуудаас бүрдэж байв. Мөн үүний 10-хан хувь нь монголчуудынх. Тэд байлдан дагуулсан ард түмнээ армидаа багтааж, тэднийг үзэн яддаг "Татар" гэж нэрлэхэд хүргэв.
Дараагийн зуунд Булгар-Татарчуудын үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүй нэмэгдэв. Тэд Москватай хийсэн дайнд олон удаа гайхалтай ялалт байгуулж байсан. Гэвч олон тооны дайнууд Казан хаант улсыг сулруулж, тогтвортой байдлыг алдагдуулахад тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн. Нэмж дурдахад Иван Грозный засгийн газар Казанийн язгууртнуудын дунд зориудаар төөрөгдөл үүсгэв. Сүюмбикегийн энх тайвны тухай саналууд Оросын ноёдоос дэмжлэг авсангүй. Үүний үр дүнд Казан хаант улс ялагдаж, 1552 онд Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Болгар-Татар ард түмнийг устгахад чиглэсэн Оросын дараагийн бодлого, мөн татаруудыг хүчээр Христийн шашинд оруулах нь зөвхөн Татарын ард түмний эв нэгдэл, сүнсийг бэхжүүлэхэд хүргэсэн. Оросын төрийн нэг хэсэг болсон Астрахань, Сибирийн хантуудын нутаг дэвсгэрт амьдардаг татаруудад ч мөн адил зүйл тохиолдсон. Эдгээр нутгаас зүүн тийш нүүгээгүй, амьд үлдсэн Татар хүн ам аажмаар эдийн засгаа сэргээж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Оросын засгийн газар нутгийн феодалуудыг доод түвшинд оруулахыг зөвшөөрч эхлэв төрийн алба, Булгар-Татаруудад худалдаа хийх боломжийг олгосон. Оросын феодалуудын үндэсний дарангуйллын нөхцөлд Татар ард түмэн хэл, үндэсний соёл, зан заншлаа хадгалж чадсан. Энэ бүхэн нь хөгжингүй болон дундад зууны сүүлчээр (18-р зууны эхэн үед) Татар үндэстэн үүсэхэд хүргэсэн.
Татар үндэстний үүсэл 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхэлж, Дундад Волга - Урал, Астрахань, Сибирийн татаруудыг нэгтгэсний үр дүнд 20-р зууны эхээр дуусав. Татаруудын эдгээр орон нутаг-нутаг дэвсгэрийн бүлгүүдийг нэгтгэхнэг үндэстэн
Оросын төрд эрт орж ирсэн, угсаатны нутаг дэвсгэрийн ойролцоо, угсаатны холимог, хэл, соёлын нэгдэл, нийтлэг Татар өвөрмөц шинж чанарыг шингээж авснаас үүдэлтэй. Тэдний тоогоор тэргүүлэгч байр суурийг Дундад Волга-Уралын татарууд эзэлж байв.Өнөөдөр зарим эрдэмтэд Татаруудыг нэг угсаатны бүлэг гэж тодорхойлсонтой маргаж байна.
Тиймээс өнөөдөр ч гэсэн эдгээр нутаг дэвсгэрийн татаруудыг (Крымын татаруудаас бусад) нэг үндэстэн болгон нэгтгэх үйл явц явагдаж байна гэж бид бодож байна. Энэ үйл явц Волга, Сибирийн татаруудын дунд илүү эрчимтэй явагддаг. Гэхдээ ерөнхийдөө Татар үндэстэн бол бүрэн бүрэлдсэн угсаатны бүлэг юм. Крымын татаруудын хувьд тэд өөр улсын нэг хэсэг болж амьдардаг тул Ижил мөрний татаруудтай нэгдэх нь удаан үргэлжлэх болно.
Одоо татарын диаспора руу хандъя. Гэхдээ дотоодод биш (Крым - Украинд, Волга-Сибирь - ОХУ-д), харин сонгодог хүмүүст - гадаад.
Сонгодог Татар диаспора дэлхийн олон оронд байдаг. Татарын түүхч Д.М.Исхаковын хэлснээр тэдний тоо 100 мянган хүнд хүрдэг. Түүний хэлснээр ХХ зууны 90-ээд оны эхээр. Румынд 35 мянга хүртэл хүн, Туркт 20 мянга орчим хүн (тэдгээрийн 1 сая орчим Крым татарууд байхгүй), Польшид - 5,5 мянга, Болгарт - 5 мянга, Хятадад - 4,2 мянга, АНУ - 1 мянга орчим, Финландад - 950 хүн, Австралид - 0.5 мянга, Дани - 150 хүн, Шведэд - 80 хүн, Японд - 30 гэр бүл. Татаруудын жижиг бүлгүүд Герман, Франц, Австри, Норвеги, Канад, Саудын Араб, Египет, Афганистан гэх мэт. . Шинэ 21-р зууны эхэн үед Дэлхийн Татаруудын Конгрессын Гүйцэтгэх хорооны дарга Ринат Закировын хэлснээр гадаадад амьдарч буй татаруудын дийлэнх нь Румын (23 мянган хүн), Турк (20 мянган хүн) зэрэг орнуудад амьдарсаар байна. ), Хятад (10 мянган хүн), Польш (5.5 мянган хүн), Болгар (5 мянган хүн). Гадаад орнуудад нийт 67.5 мянга гаруй татарууд амьдардаг гэж Дэлхийн конгрессын мэдээлснээр тэд олон нийтийг байгуулж, хэл, соёлоо хадгалахыг хичээж, янз бүрийн улс орны Татар нийгэмлэгүүд болон эх орон нэгтнүүдтэйгээ нягт харилцаа тогтоож байна. хуучин ЗХУ. Татаруудын гадаад диаспорууд байгуулагдсан өөр өөр цаг хугацаа. Зарим улс оронд тэд удаан хугацаагаар оршин суугчид байдаг бол заримд нь 19-р зууны 20-р зууны эхэн үед гарч ирсэн.
Литва, Польш, Румын Татаруудын түүх 14-15-р зууны үеэс эхэлсэн. 14-р зууны төгсгөлд. Литвийн хунтайжВитаутас Алтан Ордны Татарын шилдэг 600 дайчдыг хамгаалалтандаа урьжээ. Татарын морин цэргийн отрядууд ханхүүг Грунвалдын тулалдаанд ялахад тусалсан.
Үүнд талархаж хунтайж Витаутас тэдний олонх нь язгуур цол, газар олгосон. Витаутасын хаанчлалын төгсгөлд Литвад 40 мянга хүртэлх Татар дайчид байсан бөгөөд тэдний гэр бүлийг тооцохгүй. Дараа нь 15-р зууны 30-аад оны өлсгөлөн, өвчин. Татаруудын заримыг Литва руу буцахыг албадав. 1558 он гэхэд Литва, Польш дахь Татаруудын тоо 200 мянга гаруй болжээ. Тэд маш тархай бутархай амьдарч байсан бөгөөд үнэндээ нэг ч оршин суух газаргүй байв. Олон зууны туршид Литва-Польшийн Татарууд Татар хэлээ алдсан боловч шашин шүтлэг, Ислам, Татар үндэстний өөрийгөө таниулах үзэл баримтлалыг хадгалсаар байв. Литвийн Татаруудын 49% нь хотод амьдардаг байсан тул тэднийг хүн амын маш хотжсон бүлэг гэж ангилж болно. 19-р зуунд Татарууд гол төлөв Вилна, Минск, Слоним, Гродно, Ковно, Подольск, Волынь, Августов, Люблин мужуудын нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. TO 19-р зууны төгсгөл
В. Татарууд Литва, Беларусь, Польш гэсэн 3 муж улсын нутаг дэвсгэрт оров. Тэдний олонх нь хүн амын аль бүлэгт харьяалагддаг вэ: лалын шашинтнууд эсвэл язгууртнууд гэдэгт эргэлзэж байв. Гэвч 20-р зууны эхэн үеийн хүн амын тооллогын үеэр тэдний түүх, соёлыг сонирхох нь нэмэгдэж байв. Тэдний олонх нь өөрсдийгөө Татар гэж үздэг байв. 20-р зууны эхэн үед. 10-11 мянган Литвийн Татарууд үндэс угсаагаа хадгалсан. XX зууны 80-аад оны эхэн үеийн Литвийн Татаруудын тоо. 1979 оны Бүх Холбооны хүн амын тооллогын материалд энэ угсаатны бүлгийг тусад нь тэмдэглээгүй тул энэ нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ Л.Н.Черенков "Литвийн Татаруудын угсаатны түүхээс" нийтлэлдээ 80-аад оны эхээр 7-8 мянга орчим Литвийн татарууд Беларусь, Литвийн ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан гэж үздэг.
14-р зууны 20-30-аад оны үед, хэсэгчлэн эрт Алтан Ордыг орхин гарсан нэлээд олон тооны Татарууд Молдавын нутгаар дамжин Румын руу очжээ.
Хэдэн зууны турш Хятадад Татар диаспора үүссэн. Татар худалдаачид Казахстантай хил залгаа нутагт суурьшиж, Хятадтай худалдаа хийдэг байжээ. Бизнес эрхлэгч, худалдаачин, Алтайн Ширкатийн худалдааны компанийг үүсгэн байгуулагчдын нэг Аллахяри (Алдагаров) Фатых (1885-1966) Гулжагийн Татарын нийгэмлэгийн боловсрол, соёлыг хөгжүүлэхэд тусалсан гэдгээрээ тэдний дунд алдаршжээ. Алдагаров Фатых нь Гулжа хотод "Нугай гурд" Татар хотхоныг байгуулах санаачлагч, зохион байгуулагч юм.
1905-1907 оны Орос-Японы дайны дараа. Хятадад олон Татар дайнд олзлогддог. Хожим нь дээр дурдсанчлан Манжуураас Татарууд Япон руу нүүж, Татар үндэстний худалдаачид мөн наран ургах нутагт суурьшжээ. Кобе, Токио болон бусад хотууд Япон дахь Татаруудын нягт суурьшсан газар байв.
1954 онд Австралид (Аделаида) анхны Татар гэр бүл гарч ирэв. Хэдэн жилийн дараа тэдний урилгаар Хятадаас бусад татарууд Австралид иржээ.
Хаант Орос улс лалын шашинтнуудад дарамт шахалт үзүүлэх бодлого байнга явуулж байсан. 1890 онд Оросын засгийн газар мусульманчуудыг гадаадад зорчихыг зөвшөөрсний дараа Волга-Уралын бүс нутгаас олон мянган Татарууд Турк руу нүүжээ. 20-р зууны төгсгөлд. Турк улсад 6 Татар тосгон байсан бөгөөд Татар үндэстний олон хүмүүс Измир, Истанбул, Анкара гэх мэт хотуудад амьдардаг. 1970 онд Туркт амьдарч байсан татаруудын 36% нь Оросын уугуул иргэд, 46% нь Хятадын уугуул иргэд байсан гэж үздэг.
Төрөл бүрийн шалтгаанаар, түүхийн янз бүрийн цаг үед Хаант Оросын нутаг дэвсгэрт, дараа нь ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан Татар диаспоруудын байдал маш өвөрмөц болсон. Албан ёсны үүднээс авч үзвэл ийм бүх Татар диаспора нь дотоод (нэг муж дотор бий болсон) байсан. Гэвч үндсэндээ тэдний ихэнх нь (Крым, Волга-Баруун Сибирийг эс тооцвол) "сонгодог гадаад" байсан (тэдний угсаатны төрсөн нутаг дэвсгэрээс гадуур бий болсон). Орчин үеийн Татар угсаатны казах диаспора нь Оросын эзэнт гүрэн, ЗХУ-ын дотоод, гадаад диаспора байсаар 1991 оны 12-р сараас (Бүгд Найрамдах Казахстан Улс байгуулагдсанаас хойш) "сонгодог гадаад диаспора" болсон нь дамжиггүй. 1997 оноос хойш орон нутгийн диаспора руу дотоод шилжилтийг олж авсан бөгөөд өнөөг хүртэл хөгжиж байна (Астана, Алматы хотууд, орчин үеийн Казахстаны 14 бүс нутагт).
Тиймээс эртний ази гаралтай орчин үеийн Татар ард түмэн угсаатны хувьд Зүүн Европ, Баруун Сибирийн нутаг дэвсгэрт бүрэлдэн тогтжээ. онцгой үүрэгИжил мөрний бүс, Казань хот тоглодог). 14-р зуунаас хойш анх үүссэн түүний сонгодог диаспорууд одоо дэлхийн олон оронд, тэр дундаа бүрэн эрхт Казахстанд байдаг.
Лавлагаа
- Казахстаны улс төрийн шинжлэх ухааны нэвтэрхий толь бичиг. - Алматы, 1998. - P. 447.
- Угсаатны болон угсаатны нийгмийн ангилал: угсаатны зүйн ойлголт, нэр томъёоны багц. - М., 1995. - 216 х.
- Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. - М., 1979. - 1600 х.
- Печерских Н.А. Диаспора ба угсаатны нийлэгжилт / Н.А.Печерских // Мөнгөн уулс. - 1992. - No 1. - P. 21-40.
- Мендикулова Г.М. Казак диаспорагийн түүхэн хувь заяа. Гарал үүсэл хөгжил: Зохиогчийн хураангуй. түүхийн шинжлэх ухааны доктор - Алматы, 1998. - P. 50.
- Шнирелман Виктор. Диаспорагийн тухай домог // Диаспора. - 1999. - No 2-3. - P. 6-33.
- Каримуллин А.Татарууд: угсаатан ба угсаатны нэр. - Казань, 1989. - 125 х.
- ЗакиевМ.З. Татар хэл // Дэлхийн хэл: Түрэг хэл. - М., 1996. - P. 357-372.
- Тынышпаев М. Киргиз-Казах ард түмний түүхийн материалууд. - Ташкент, 1925. - P. 62.
- Фахрутдинов Р.Г. Татар ард түмэн ба Татарстаны түүх (Эртний болон Дундад зууны үе). - Казань: Магариф, 2000. - 255 х.
- Исхаки Г.Идел-Урал / Г.Искаки. - Набережные Челны, 1993. - 63 х.
- Исхаков Д.М. Татарууд (угсаатны түүх, хүн ам зүйн талаархи алдартай эссэ) // Татарууд. - Набережные Челны, 1993. - P. 3-50.
- Шакарим Кудайберды-улы. Түрэг, Киргиз, Казак, Хан улсын удам угсаа. - Алма-Ата, 1990. - 416 х.
- Закиев М.З. Татар ард түмний угсаатны гарал үүсэл // Татарууд: түүх, хэлний асуудал: Бямба. Урлаг. Татар үндэстний хэл угсаатны түүх, сэргэн мандалт, хөгжлийн асуудал. - Казань, 1995. - 33-34-р тал.
- 15. Хайруллин Г.Т. Татаруудын түүх. - Алматы: Хэвлэлийн газар. бүлэг "Казинтерграф", 1998. - 178 х.
- Гумилев Л.Н. Эртний Оросмөн Их тал нутаг. - Ном 1 - М., 1997. - P. 512.
- Закиев М.З. Угсаатны нэршил ба угсаатны нийлэгжилт (Татар угсаатны жишээн дээр) // Татарууд: түүх, хэлний асуудал: 12-р сар. Урлаг. Татар үндэстний хэл угсаатны түүх, сэргэн мандалт, хөгжлийн асуудал. - Казань, 1995. - P. 105-110.
- Исхаков Д.М. 18-р зууны Орос дахь Татаруудын хүн амын динамик. XX зуун // ЗХУ дахь Татаруудын угсаатны зүйн бүлгүүдийн газарзүй, соёл: Бямба. Урлаг. - М., 1989. - P. 43-60.
- Гисметдинов Д. Татаруудын мянган жилийн соёл // "Тийм" сэтгүүлийн хавсралт. - 2006. - P. 46-49.
- Рочник Татаров Полскич. Хааны Татаруудын тосгонууд. Үргэлжлэл. 267 х. Тот VIII, 2003. Rok wydania 8. - Гданск. - 2003, 269 с.
- Боравски Пиотр. Sytuacja prawna ludnosci tatarskiej w w w wielkim ksiestwie litewskim (XVI-XVIII в.).Варшав. — 1983. — С. 75-76.
- Черенков Л.Н. Литвийн Татаруудын угсаатны түүхээс // ЗХУ-ын Татаруудын угсаатны зүйн бүлгүүдийн газарзүй, соёл: Бямба. Урлаг. - М., 1989. - P. 65-74.
- Дэлхийн Татаруудын их хурал (хоёрдугаар хурал). 1997 оны 8-р сарын 28-29. - Казань: Хэвлэлийн газар. Дэлхийн Татаруудын Конгресс, 1998. - P. 444.
- Татар нэвтэрхий толь бичиг. - Казань, Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Шинжлэх Ухааны Академийн Татар нэвтэрхий толь бичгийн хүрээлэн, 1999. - 703 х.
- Зонжэн Сюэ. Казакууд болон бусад түрэг үндэстнүүд хэлний бүлэг. Татарууд // Шинжаан: угсаатны зүйн эссе. Хятадын Тив хоорондын хэвлэлийн газар, 2001. - 71-76 тал.
- Орчин үеийн Шинжаан ба түүний казах-хятадын харилцаанд эзлэх байр суурь / Ерөнхий . ed. Ph.D. Сироежкина К.Л. - Алматы: Евразийн сан, 1997. - 245 х.
Татарууд бол Оросын ард түмний дараа хоёр дахь том үндэстэн юм. 2010 оны хүн амын тооллогоор тэд бүх улсын хүн амын 3.72% -ийг бүрдүүлдэг. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст элссэн энэ ард түмэн олон зууны туршид түүхэн уламжлал, шашин шүтлэгт анхааралтай хандаж, соёлын өвөрмөц байдлаа хадгалж чадсан юм.
Аливаа улс үндэстэн угсаа гарал үүслээ хайдаг. Татарууд ч үл хамаарах зүйл биш юм. Энэ үндэстний гарал үүслийг 19-р зуунд хөрөнгөтний харилцааны хөгжил хурдассан үед нухацтай судалж эхэлсэн. Ард түмнийг тусгайлан судалж, гол онцлог, шинж чанарыг нь тодотгож, нэгдмэл үзэл санааг бий болгосон. Энэ хугацаанд Татаруудын гарал үүсэл нь Орос, Татар түүхчдийн судлах чухал сэдэв хэвээр байв. Энэхүү урт хугацааны ажлын үр дүнг ойролцоогоор гурван онолоор илэрхийлж болно.
Эхний онол нь эртний Болгарын Волга мужтай холбоотой юм. Татаруудын түүх Азийн тал нутгаас гарч ирэн Дундад Ижил мөрний бүсэд суурьшсан Түрэг-Булгар угсаатны бүлгээс эхэлдэг гэж үздэг. 10-13-р зуунд тэд өөрсдийн төрт ёсыг бий болгож чадсан. Алтан Ордны болон Москвагийн улсын үе угсаатны бүрэлдэхүүнд зарим зохицуулалт хийсэн боловч мөн чанарыг өөрчилсөнгүй. Исламын соёл. Энэ тохиолдолд бид голчлон Волга-Уралын бүлгийн тухай ярьж байгаа бол бусад татарууд нь зөвхөн Алтан ордонд нэгдсэн түүх, нэрээр нэгдсэн бие даасан угсаатны нийгэмлэг гэж тооцогддог.
Бусад судлаачид татарууд нь Монгол-Татаруудын аян дайны үеэр баруун тийш нүүж ирсэн Төв Азиас гаралтай гэж үздэг. Чухамхүү Зүчийн УЛС-д нэвтэрч, лалын шашинтай болсон нь өөр өөр овог аймгуудыг нэгтгэж, нэг үндэстэн үүсэхэд гол үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Үүний зэрэгцээ Волга Болгарын автохтон хүн амыг хэсэгчлэн устгаж, хэсэгчлэн нүүлгэн шилжүүлэв. Шинээр ирсэн овог аймгууд өөрсдийн тусгай соёлыг бий болгож, кипчак хэлийг авчирсан.
Ард түмний угсаа гарвал дахь түрэг-татар гарал үүслийг дараахь онолоор онцлон тэмдэглэв. Үүний дагуу татарууд өөрсдийн гарал үүслийг МЭ 6-р зууны дундад зууны үеийн Азийн хамгийн том, агуу улсаас улбаатай гэж үздэг. Энэ онол нь Ижил мөрний Болгар, Кипчак-Кимак, Татар-Монголын аль алиных нь Татар угсаатны бүлэг үүсэхэд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг. угсаатны бүлгүүдАзийн тал нутаг. Бүх овог аймгийг нэгтгэсэн Алтан ордны онцгой үүргийг онцлон тэмдэглэв.
Татар үндэстэн үүссэн тухай дурдсан бүх онолууд нь Исламын онцгой үүрэг, түүнчлэн Алтан Ордны үеийг онцолж өгдөг. Түүхэн мэдээлэлд үндэслэн судлаачид хүмүүсийн гарал үүслийг өөр өөрөөр хардаг. Гэсэн хэдий ч татарууд эртний түрэг овог аймгуудаас гаралтай бөгөөд бусад овог, ард түмэнтэй түүхэн харилцаа холбоо нь тухайн үндэстний өнөөгийн дүр төрхөд нөлөөлсөн нь тодорхой болжээ. Тэд соёл, хэлээ нямбай хадгалж, дэлхийн интеграцчлалын өмнө үндэсний онцлогоо алдахгүй байж чадсан.
Татар угсаатны тэргүүлэх бүлэг бол Казань татарууд юм.
Одоо цөөхөн хүн өвөг дээдсээ Булгарчууд байсан гэдэгт эргэлздэг. Болгарууд яаж Татар болсон бэ? Энэ угсаатны гарал үүслийн хувилбарууд нь маш сонирхолтой юм.
1 Угсаатны нэрийн түрэг гаралтай
"Татар" гэдэг нэр анх удаа 8-р зуунд, алдарт жанжин Кул-тегиний хөшөөний бичээсээс олдсон. Хоёрдугаар Түрэгийн хаант улс - Түрэгүүдийн улс, орчин үеийн Монгол улсын нутаг дэвсгэрт орших боловч илүү том газар нутагтай. Уг бичээс нь "Отуз-Татарууд", "Токуз-Татарууд" овгийн нэгдлүүдийн тухай дурдсан байдаг. X-XII зууны үед Хятадад "Татар" хэмээх угсаатны нэр дэлгэрчээ Төв Азимөн Иранд.
11-р зууны эрдэмтэн Махмуд Кашгари зохиолдоо Хойд Хятад, Зүүн Туркестаны хоорондох зайг "Татарын тал нутаг" гэж нэрлэжээ. Магадгүй ийм учраас орсон байх XIII эхэн үеолон зуун жилийн турш энэ үед Татар овог аймгуудыг ялж, газар нутгийг нь булаан авсан Монголчуудыг ингэж нэрлэж эхэлсэн.
2 Түрэг-Перс гаралтай
Эрдэмтэн антропологич Алексей Сухарев ажил дээрээ "Казань татарууд" 1902 онд Петербургээс хэвлүүлсэн номдоо татар гэдэг угсаатны нэр нь түрэг хэлний “тат” гэдэг нь уулнаас өөр утгагүй, перс гаралтай “ар” буюу “ир” буюу хүн, хүн, оршин суугч. Энэ үг нь олон ард түмний дунд байдаг: Болгар, Мажар, Хазар. Энэ нь туркуудын дунд ч олддог.
3 Перс гаралтай
Зөвлөлтийн судлаач Ольга Белозерская уг угсаатны гарал үүслийг "колоничлогч" гэж тайлбарладаг "тептер" буюу "дефтер" гэсэн перс үгтэй холбосон. Гэсэн хэдий ч "Типтяр" угсаатны нэр нь хожуу үеийн гаралтай болохыг тэмдэглэжээ. Энэ нь анх үүссэн байх магадлалтай XVI-XVII зуун, тэд нутгаасаа Урал эсвэл Башкир руу нүүсэн Булгаруудыг дуудаж эхлэхэд.
4 Эртний Перс гарал үүсэл
"Татарууд" гэдэг нэр нь эртний Перс хэлний "тат" гэсэн үгнээс гаралтай гэсэн таамаглал байдаг - эрт дээр үед Персүүдийг ингэж нэрлэдэг байжээ. Судлаачид 11-р зууны эрдэмтэн Махмут Кашгариг дурдаж, "Туркууд Фарси хэлээр ярьдаг хүмүүсийг татами гэж нэрлэдэг" гэж бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч туркууд хятадуудыг, тэр байтугай уйгуруудыг татами гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь "гадаад хүн", "гадаад хэлтэй" гэсэн утгатай байж болох юм. Гэсэн хэдий ч нэг нь нөгөөтэйгээ зөрчилддөггүй. Эцсийн эцэст туркууд эхлээд иран хэлээр ярьдаг хүмүүсийг татами гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дараа нь энэ нэр бусад танихгүй хүмүүст тархаж чаддаг байв. Дашрамд дурдахад, "хулгайч" гэсэн орос үгийг персүүдээс зээлсэн байж магадгүй юм.
5 Грек гаралтай
Эртний Грекчүүдийн дунд "tartar" гэдэг нь "tartar" гэсэн утгатай байсныг бид бүгд мэднэ өөр ертөнц, там Тиймээс "Тартарин" нь газар доорхи гүний оршин суугч байв. Энэ нэр нь Батын арми Европ руу довтлохоос өмнө үүссэн. Үүнийг аялагчид, худалдаачид энд авчирсан байх, гэхдээ тэр үед ч гэсэн "Татарууд" гэдэг үгийг Европчууд зүүн варваруудтай холбодог байв. Бат хааныг довтолсоны дараа Европчууд тэднийг зөвхөн тамаас гарч, дайн ба үхлийн аймшигт байдлыг авчирсан ард түмэн гэж ойлгож эхэлсэн. IX Людвиг өөрөө залбирч, ард түмнээ Батын довтолгоонд өртөхгүйн тулд залбирахыг уриалдаг байсан тул гэгээнтэн хэмээн хочилдог байжээ. Бидний санаж байгаагаар энэ үед хан Өдэгэй нас барж, монголчууд буцсан. Энэ нь зөвхөн Европчуудыг өөрсдийнхөө зөв гэдэгт итгүүлсэн юм. Одооноос эхлэн Европын ард түмний дунд Татарууд бүх нийтийн ерөнхий ойлголт болжээ варвар ард түмэнзүүн хэсэгт амьдардаг. Шударга байхын тулд Европын зарим хуучин газрын зураг дээр Тартар Оросын хилийн цаана эхэлсэн гэж хэлэх ёстой. 15-р зуунд Монголын эзэнт гүрэн задран унасан ч Европын түүхчид 18-р зуун хүртэл хүн бүрийг Татар гэж нэрлэсээр ирсэн. зүүн ард түмэнВолгагаас Хятад хүртэл. Дашрамд хэлэхэд,
Сахалин арлыг эх газраас тусгаарладаг Татарын хоолойг ийнхүү нэрлэжээ. Ямартай ч энэ нь далайн давалгааны нэрийг өгсөн Жан Франсуа Ла Перузын бодол байв.
6 Хятад гаралтай
Зарим эрдэмтэд "Татарууд" угсаатны нэр нь Хятад гаралтай гэж үздэг. V зууны үед Монгол, Манжуурын зүүн хойд нутагт хятадууд “та-та”, “да-да”, “татан” гэж нэрлэдэг овог аймаг амьдарч байжээ. Хятад хэлний зарим аялгуунд энэ нэр нь хамрын дифтонгоос болж "татар" эсвэл "тартар" гэж яг сонсогддог байв. Энэ овог нь дайчин байсан бөгөөд хөршүүдээ байнга үймүүлдэг байв. Магадгүй хожим нь Татар гэдэг нэр Хятадуудад найрсаг бус байсан бусад ард түмэнд тархсан байх. Араб, Персийн утга зохиолын эх сурвалжид "Татарууд" гэсэн нэр нэвтэрсэн нь Хятадаас байсан байх.
Домогт өгүүлснээр дайнч овог аймгийг Чингис хаан устгасан. Энэ тухай монгол шинжээч Евгений Кычанов бичсэнийг эндээс үзнэ үү: “Монголчууд бүрэлдэхээс ч өмнө Татар-Монголын бүх овог аймгуудад нэрээ нийтлэг нэрээр нэрлэж байсан Татар овог ингэж мөхсөн юм. Тэрхүү хядлагаас хойш 20-30 жилийн дараа барууны алс холын аул, тосгонд “Татарууд!” гэсэн түгшүүртэй хашгираан сонсогдоход байлдан дагуулагчдын дунд жинхэнэ татарууд цөөхөн байсан бөгөөд тэдний сүр жавхлант нэр л үлдэж, өөрсдөө ч удаан байсан. уугуул улусын нутагт хэвтэж байсан” (“Дэлхийг байлдан дагуулах гэж бодсон Тэмүжиний амьдрал”). Чингис хаан өөрөө монголчуудыг татар гэж нэрлэхийг эрс хориглосон. Дашрамд хэлэхэд, аймшигт овгийн нэр нь тунгус "та-та" - нум татах гэсэн үгнээс гаралтай гэсэн хувилбар байдаг.
7 Тохар гаралтай
Нэрний гарал үүслийг МЭӨ 3-р зуунаас Төв Азид амьдарч байсан Тохарчууд (Тагар, Тугар) нартай холбож болно. Точарууд нэгэн цагт аугаа их улс байсан агуу Бактрийг ялж, одоогийн Узбекистан, Тажикистаны өмнөд хэсэг, Афганистаны хойд хэсэгт орших Тохаристаныг байгуулжээ. МЭ 1-ээс 4-р зуун хүртэл. Тохаристан нь Кушаны хаант улсын нэг хэсэг байсан бөгөөд хожим нь тусдаа эзэмшил болгон задарсан. 7-р зууны эхэн үед Тохаристан нь Түрэгт захирагдаж байсан 27 ноёдоос бүрдэж байв. Нутгийн иргэд тэдэнтэй холилдсон байх магадлалтай. Яг тэр Махмуд Кашгари Хойд Хятад, Зүүн Туркестан хоёрын хоорондох асар том бүс нутгийг Татарын тал нутаг гэж нэрлэжээ.
Монголчуудын хувьд тохарууд харь хүмүүс, "татарууд" байсан.
Магадгүй хэсэг хугацааны дараа "Точар", "Татарууд" гэсэн үгсийн утга нэгдэж, олон тооны ард түмнийг ингэж нэрлэж эхэлсэн байх. Монголчуудын байлдан дагуулсан ард түмэн өөрсдийн төрөл төрөгсөд болох Тохар хэмээх харь гарагийнхны нэрийг авчээ.
Тиймээс татар гэдэг угсаатны нэрийг Ижил мөрний Булгаруудад шилжүүлж болно.
Надаас энэ тэр хүмүүсийн түүхийг ярьж өгөөч гэж их асуудаг. Бусад зүйлсийн дунд хүмүүс Татаруудын талаар байнга асуулт асуудаг. Татарууд өөрсдөө болон бусад ард түмэн үүнийг мэдэрдэг байх сургуулийн түүхтэр улс төрийн нөхцөл байдалд таатай байхын тулд ямар нэг зүйлийн талаар худлаа ярьж, тэдний талаар шударга бус ханддаг байв.
Ард түмний түүхийг дүрслэхдээ хамгийн хэцүү зүйл бол хаанаас эхлэхээ тодорхойлох явдал юм. Хүн бүр эцэстээ Адам, Ева хоёроос гаралтай бөгөөд бүх ард түмэн төрөл төрөгсөд болох нь тодорхой юм. Гэхдээ л... Татаруудын түүх 375 онд Оросын өмнөд тал нутагт нэг талаас Хүннү, Слав, нөгөө талаас Готуудын хооронд их дайн дэгдсэн үеэс эхлэх ёстой болов уу. Эцэст нь Хүннү нар ялж, ухарч буй Готуудын мөрөн дээр Баруун Европыг зорьж, тэндээ шинээр гарч ирж буй дундад зууны Европын баатрын цайз руу алга болжээ.
Татаруудын өвөг дээдэс нь Хүннү, Булгар нар юм.
Хүннү нарыг ихэвчлэн Монголоос ирсэн домогт нүүдэлчид гэж үздэг. Энэ бол буруу. Хүннү бол Ижил мөрний дундах, Кама дахь Сарматын сүм хийдүүдэд эртний ертөнц задран унасны хариуд үүссэн шашин-цэргийн нэгдэл юм. Хүннү нарын үзэл суртал нь ведийн гүн ухааны анхны уламжлал руугаа буцах үндсэн дээр тогтжээ эртний ертөнцболон хүндэтгэлийн код. Тэд Европ дахь баатар цолны кодын үндэс болсон хүмүүс юм. Уралдааны хувьд тэд Днепрээс Урал хүртэлх орон зайд эрт дээр үеэс амьдарч байсан эртний Аричуудын үр удам болох цэнхэр нүдтэй шаргал, улаан үстэй аварга биетүүд байв. Ер нь “Тата-Арс” гэдэг нь бидний өвөг дээдсийн хэл болох санскрит хэлнээс гаралтай бөгөөд “Аричуудын эцэг” гэж орчуулагддаг. Хүннү нарын арми Өмнөд Оросоос Баруун Европыг зорьсны дараа Доод, Днеприйн сармат-скифийн үлдсэн хүн ам өөрсдийгөө Булгар гэж нэрлэж эхлэв.
Византийн түүхчид Булгар, Хүннү хоёрыг ялгадаггүй. Энэ нь Булгар болон Хүннүгийн бусад овог аймгууд зан заншил, хэл, угсаатны хувьд ижил төстэй байсныг харуулж байна. Булгарууд Ари үндэстэн байсан бөгөөд Оросын цэргийн хэллэгүүдийн нэгээр (түрэг хэлний хувилбар) ярьдаг байв. Хүннү гүрний цэргийн бүлгүүдэд монголоид төрлийн хүмүүсийг ч хөлсний цэрэг болгон багтаасан байж болох юм.
Булгаруудын тухай хамгийн эртний дурдагдсан тухайд гэвэл энэ бол 354 онд үл мэдэгдэх зохиолчийн бичсэн “Ромын шастир” (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), мөн Моиз дегийн бүтээл юм. Хорене.
Эдгээр баримтаас үзвэл, Хүннү нар Баруун Европт 4-р зууны дунд үед гарч ирэхээс өмнө Хойд Кавказад Булгарууд ажиглагдаж байжээ. 4-р зууны 2-р хагаст Булгаруудын зарим нь Арменид нэвтэрчээ. Булгарууд яг Хүннүчүүд биш гэж таамаглаж болно. Бидний хувилбараар Хүннү бол өнөөгийн Афганистан дахь талибуудтай төстэй шашин-цэргийн нэгдэл юм. Цорын ганц ялгаа нь энэ үзэгдэл дараа нь Волга, Хойд Двина, Донын эрэг дээрх Сармати дахь Ари Ведийн сүм хийдүүдэд үүссэн явдал юм. Цэнхэр Орос (эсвэл Сармат) нь МЭ 4-р зуунд олон удаа уналт, өсөлтийн дараа Кавказаас Хойд Урал хүртэлх нутаг дэвсгэрийг эзэлж байсан Их Болгар улсад дахин төрж эхлэв. Тиймээс энэ бүс нутагт 4-р зууны дунд үеэс Булгаруудын дүр төрх Хойд Кавказболомжоос илүү. Тэгээд Хүннү гэж нэрлээгүйн учир нь тухайн үед Булгарууд өөрсдийгөө Хүннү гэж нэрлээгүй нь ойлгомжтой. Цэргийн лам нарын тодорхой хэсэг өөрсдийгөө Хүннү гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд Ведийн тусгай гүн ухаан, шашны хамгаалагчид, тулааны урлагийн мэргэжилтнүүд, тусгай хүндэтгэлийн кодыг эзэмшдэг байсан нь хожим нь баатар цолны хүндэтгэлийн дүрмийн үндэс болсон юм. Европ. Хүннүгийн бүх овог аймгууд нэг зам дагуу Баруун Европт ирсэн нь тэд нэг дор ирээгүй, харин хэсэгчлэн ирсэн нь илт байна. Хүннү нарын дүр төрх нь эртний ертөнцийн доройтолд үзүүлэх хариу үйлдэл болох байгалийн үйл явц юм. Өнөөдөр Талибанчууд барууны ертөнцийн доройтлын үйл явцын хариу үйлдэл болж байгаатай адил эриний эхэн үед Хүннү нар Ром, Византийн задралд хариу үйлдэл үзүүлжээ. Энэ үйл явц нь нийгмийн тогтолцооны хөгжлийн объектив хэв маяг юм шиг санагддаг.
5-р зууны эхэн үед баруун хойд Карпатын бүс нутагт Булгарууд (Вулгарууд) ба Лангобардын хооронд хоёр удаа дайн дэгдэв. Тэр үед бүх Карпат ба Паннониа Хүннү нарын мэдэлд байсан. Гэхдээ энэ нь Булгарууд Хүннү овог аймгуудын нэгдэлд багтаж, Хүннү нартай хамт Европт орж ирснийг харуулж байна. 5-р зууны эхэн үеийн Карпатын бүдүүлэг хүмүүс бол 4-р зууны дунд үеийн Кавказаас ирсэн Булгарууд юм. Эдгээр Булгаруудын эх нутаг нь Волга, Кама, Дон голууд юм. Үнэн хэрэгтээ Булгарууд бол Оросын тал нутагт үлдсэн эртний ертөнцийг нэгэн цагт устгасан Хүннү гүрний хэлтэрхийнүүд юм. Хүннү гүрний дийлдэшгүй шашны сүнсийг бүрдүүлсэн шашны дайчдын ихэнх нь "урт хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс" баруунд очин дундад зууны Европ гарч ирсний дараа баатрын цайз, дэг жаягт алга болжээ. Гэвч тэднийг төрүүлсэн нийгэмлэгүүд Дон, Днепр мөрний эрэг дээр үлджээ.
5-р зууны эцэс гэхэд Булгарын хоёр үндсэн овог байсан: Кутригур ба Утигур. Сүүлийнх нь Таман хойг дахь Азовын тэнгисийн эрэг дагуу суурьшдаг. Кутригурууд доод Днепр ба Азовын тэнгисийн хооронд амьдарч, Грекийн хотуудын хана хүртэл Крымын тал хээрийг захирч байжээ.
Тэд үе үе (Славян овог аймгуудтай эвсэж) Византийн эзэнт гүрний хилийг дайрдаг байв. Тиймээс 539-540 онд Булгарууд Фраки, Иллириа дамнан Адриатын тэнгис рүү дайралт хийжээ. Үүний зэрэгцээ олон Булгарууд Византийн эзэн хааны албанд оров. 537 онд Булгарын отряд бүслэгдсэн Ромын талд Готуудын эсрэг тулалдаж байв. Византийн дипломатын ур чадвараар өдөөн хатгасан Булгар овгуудын хооронд дайсагналцсан тохиолдол байдаг.
558 онд Хан Заберган тэргүүтэй Булгарууд (гол төлөв Кутригурууд) Фраки, Македон руу довтолж, Константинополь хотын хэрэм рүү ойртжээ. Зөвхөн асар их хүчин чармайлтын үр дүнд Византичууд Заберганыг зогсоов. Булгарууд тал нутагтаа буцаж ирэв. Гол шалтгаан- Доноос зүүн тийш үл мэдэгдэх дайчин сүрэг гарч ирсэн тухай мэдээ. Эдгээр нь Хан Баяны аваргууд байв.
Византийн дипломатууд аваруудыг нэн даруй Булгаруудын эсрэг тулалдахад ашигладаг. Шинэ холбоотнуудад мөнгө, суурин газар санал болгодог. Аварын арми ердөө 20 мянга орчим морьтонтой ч Ведийн сүм хийдүүдийн дийлдэшгүй сүнсийг тээсээр ирсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг олон тооны Булгаруудаас илүү хүчтэй байдаг. Тэдний араас өөр нэг цэрэг, одоогийн туркууд нүүж байгаа нь үүнд нөлөөлсөн. Утигурууд хамгийн түрүүнд довтолж, дараа нь Аварууд Доныг гатлан Кутригуруудын нутаг руу довтлов. Хан Заберган Хаган Баяны вассал болжээ. Цаашдын хувь тавиланКутригурууд Аваруудтай нягт холбоотой.
566 онд туркуудын дэвшилтэт отрядууд Кубаны амны ойролцоо Хар тэнгисийн эрэгт хүрч ирэв. Утигурууд Түрэгийн Каган Истемигийн хүчийг өөрсдөдөө хүлээн зөвшөөрдөг.
Армийг нэгтгэсний дараа тэд Керчийн хоолойн эрэг дээрх эртний дэлхийн хамгийн эртний нийслэл Босфорыг эзлэн авч, 581 онд Херсонесийн ханан дор гарч ирэв.
Сэргэн мандалт
Аварын арми Паннония руу хөдөлж, Түрэгийн хаант улсад иргэний мөргөлдөөн эхэлсний дараа Булгар овог аймгууд хан Кубратын дор дахин нэгдэв. Курбатово станц Воронеж муж- домогт хааны эртний төв байр. Онногуров овгийг удирдаж байсан энэ захирагч багадаа Константинополь дахь эзэн хааны ордонд өссөн бөгөөд 12 настайдаа баптисм хүртжээ. 632 онд тэрээр Аваруудаас тусгаар тогтнолоо зарлаж, Византийн эх сурвалжид Их Болгар хэмээх нэрийг хүлээн авсан нийгэмлэгийн тэргүүнд зогсож байв.
Тэр өмнөд хэсгийг эзэлжээ орчин үеийн Украинмөн Орос улс Днепрээс Куба хүртэл. 634-641 онд Христийн хаан Кубрат Византийн эзэн хаан Гераклиустай холбоотон болжээ.
Болгар улс үүсч, дэлхий даяар булгаруудын суурьшсан байдал
Гэсэн хэдий ч Кубрат (665) нас барсны дараа түүний эзэнт гүрэн түүний хөвгүүдийн хооронд хуваагдсан тул задарсан. Том хүү Батбаян Азов мужид хазаруудын цутгал болж амьдарч эхэлжээ. Өөр нэг хүү Котраг Донын баруун эрэгт нүүж, Хазараас ирсэн еврейчүүдийн захиргаанд оржээ. Гурав дахь хүү Аспарух Хазарын шахалтаар Дунай руу явж, Славян үндэстнийг захирч, орчин үеийн Болгарын үндэс суурийг тавьжээ.
865 онд Болгарын хаан Борис Христийн шашинд оржээ. Булгарууд Славуудтай холилдсон нь орчин үеийн Болгарууд гарч ирэхэд хүргэсэн.
Кубратын өөр хоёр хүү - Кувер (Кубер) ба Алтсеком (Алтсеком) нь Аваруудтай нэгдэхээр Паннония руу явав. Дунай Болгарыг байгуулах үед Кувер бослого гаргаж, Византийн талд очиж, Македонд суурьшжээ. Дараа нь энэ бүлэг нь Дунай Болгарчуудын нэг хэсэг болжээ. Алзек тэргүүтэй өөр нэг хэсэг Авар хаант улсын хаан ширээг залгамжлах тэмцэлд хөндлөнгөөс оролцож, дараа нь Бавари дахь Франкийн хаан Дагоберт (629-639) руу дүрвэж, орогнож, дараа нь Италид суурьшжээ. Равенна.
Булгарчуудын томоохон хэсэг нь Хүннү нарын хүсэл тэмүүллийн шуурганд өвөг дээдсээ авч явсан түүхт эх нутаг болох Волга, Кама муж руу буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч тэдний энд уулзсан хүн ам өөрөөсөө нэг их ялгаатай биш байв.
8-р зууны төгсгөлд. Дунд Ижил мөрний Булгар овог аймгууд Ижил мөрний Болгар улсыг байгуулжээ. Эдгээр овог аймгуудад үндэслэн Казанийн хаант улс дараа нь эдгээр газруудад үүссэн.
922 онд Ижил мөрний Булгарын захирагч Алмас лалын шашинд оржээ. Тэр үед өмнө нь эдгээр газруудад байрладаг Ведийн сүм хийдүүдийн амьдрал бараг мөхсөн байв. Бусад олон түрэг, фин-угор овог аймгууд бүрэлдэн тогтсон Ижил мөрний Булгаруудын үр удам бол Чуваш, Казан татарууд юм. Исламын шашин анхнаасаа л хотуудад л тогтсон. Альмус хааны хүү Меккад мөргөл хийхээр явж, Багдад хотод саатжээ. Үүний дараа Болгар, Багдат хоёрын хооронд холбоо үүссэн. Болгарын харьяатууд морь, арьс шир гэх мэтээр хаанд татвар төлдөг байсан.Гаалийн газар байсан. Хааны сан хөмрөг нь худалдааны хөлөг онгоцноос татвар (барааны аравны нэг) авдаг байв. Болгарын хаадын дотроос Арабын зохиолчид зөвхөн Торго, Алмус хоёрыг дурддаг; Френ зоосон дээр Ахмед, Талеб, Мумен гэсэн гурван нэрийг уншиж чаджээ. Тэдгээрийн хамгийн эртнийх нь Талеб хаан нэртэй бөгөөд 338 онтой холбоотой.
Үүнээс гадна 20-р зууны Византи-Оросын гэрээнүүд. Крымын ойролцоо амьдардаг хар Болгарчуудын сүргийг дурдъя.
Волга Болгар
БОЛГАР ВОЛГА-КАМА, XX-XV зууны Волга-Кама, Финно-Уггар ард түмний муж. Нийслэлүүд: Булгар хот, 12-р зуунаас. Биляр хот. 20-р зуун гэхэд Сармат (Цэнхэр Орос) нь Хойд Болгар, өмнөд Хазар гэсэн хоёр хаант улсад хуваагджээ.
Хамгийн их томоохон хотууд- Болгар, Биляр - газар нутаг, хүн амын хувьд тэр үеийн Лондон, Парис, Киев, Новгород, Владимир хотоос давсан.
Болгар нь орчин үеийн Казань татарууд, чувашууд, мордовчууд, удмуртууд, мари ба коми, Финчүүд, эстоничуудын угсаатны нийлэгжилтийн үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Булгар улс байгуулагдах үед (20-р зууны эхэн) төв нь Булгар хот (одоо Татарстаны Болгарын тосгон) байв.
Болгарын хаан Алмас Арабын Халифатын улсаас дэмжлэг авахаар хандсаны үр дүнд Болгар улс Исламыг хүлээн зөвшөөрөв. төрийн шашин. 965 онд Оросын хунтайж Святослав I Игоревичт ялагдсаны дараа Хазар хаант улс задран унаснаар Болгарын тусгаар тогтнолыг бодитоор баталгаажуулав.
Болгар нь Цэнхэр Оросын хамгийн хүчирхэг улс болжээ. Худалдааны замын огтлолцол, дайн байлдаангүй хар хөрсний элбэг дэлбэг байдал нь энэ бүс нутгийг хурдацтай цэцэглэн хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Болгар улс үйлдвэрлэлийн төв болжээ. Эндээс улаан буудай, үслэг эдлэл, мал, загас, зөгийн бал, гар урлалын бүтээгдэхүүн (малгай, гутал, дорно дахинд "булгари" гэж нэрлэдэг арьс шир) экспортлогдож байв. Гэхдээ гол орлого нь зүүн, барууны хооронд дамжин өнгөрөх худалдааны орлого байсан. 20-р зуунаас хойш энд байна. өөрийн зоос - дирхамыг цутгажээ.
Булгараас гадна Сувар, Биляр, Ошел гэх мэт бусад хотууд алдартай байв.
Хотууд хүчирхэг цайз байв. Булгарын язгууртны олон бэхлэгдсэн эдлэн газар байсан.
Хүн амын дунд бичиг үсгийн мэдлэг өргөн тархсан байв. Болгарт хуульч, теологич, эмч, түүхч, одон орон судлаачид амьдардаг. Яруу найрагч Кул-Гали тухайн үеийн Түрэгийн уран зохиолд алдаршсан "Кыса ба Юсуф" шүлгийг бүтээжээ. 986 онд Исламыг хүлээн авсны дараа Болгарын зарим номлогч Киев, Ладога хотод очиж, Оросын агуу хунтайж Владимир I Святославичийг Исламын шашинд орохыг санал болгов. 10-р зууны Оросын түүх судруудад Волга, Мөнгө эсвэл Нукрат (Камагийн хэлснээр) Булгар, Тимтюз, Черемшан, Хвалис нарыг ялгадаг.
Мэдээжийн хэрэг Орост удирдагчийн төлөөх тэмцэл үргэлжилсээр байв. Цагаан Орос, Киевийн ноёдтой мөргөлдөх нь элбэг байв. 969 онд Оросын хунтайж Святослав руу дайрч, Арабын Ибн Хаукалийн домогт өгүүлснээр 913 онд өмнөд хэсэгт кампанит ажил хийсэн Оросын багийг устгахад нь хазаруудад тусалсны өшөөг авч газар нутгаа сүйрүүлсэн. Каспийн тэнгисийн эрэг. 985 онд хунтайж Владимир мөн Болгарын эсрэг аян дайн хийжээ. 12-р зуунд Ижил мөрний бүсэд нөлөөгөө түгээхийг эрмэлзэж байсан Владимир-Суздаль ноёдын ноёрхлыг бий болгосноор Оросын хоёр хэсгийн тэмцэл улам ширүүсэв. Цэргийн аюул нь Булгаруудыг нийслэлээ дотоод руу - Биляр хот (одоо Татарстаны Билярск тосгон) руу нүүлгэхэд хүргэв. Гэвч Булгарын ноёд өртэй үлдсэнгүй. Булгарууд 1219 онд Хойд Двина дахь Устюг хотыг эзэлж, дээрэмдэж чадсан. Энэ бол үндсэн ялалт байсан, учир нь энд хамгийн эртний үеэс Ведийн номын эртний номын сан, ивээн тэтгэх эртний сүм хийдүүд байсан.
Эртний хүмүүсийн үзэж байгаагаар Гермес бурханд шүтдэг байв. Эдгээр сүм хийдүүдэд энэ талаар мэдлэгтэй байсан эртний түүхамар амгалан. Хүннү нарын цэрэг-шашны анги бий болж, баатрын хүндэтгэлийн багц хуулийг боловсруулсан байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч Цагаан Оросын ноёд удалгүй ялагдлынхаа өшөөг авав. 1220 онд Оросын цэргүүд Ошел болон бусад Кама хотуудыг эзлэн авав. Зөвхөн баян золиос нь нийслэлийг сүйрүүлэхээс сэргийлсэн. Үүний дараа 1229 онд дайнд олзлогдогсдыг солилцох замаар энх тайвныг тогтоожээ. 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229, 1236 онд Цагаан Оросууд болон Булгаруудын хоорондох цэргийн мөргөлдөөн болсон. Довтолгооны үеэр Булгарууд Муром (1088, 1184), Устюг (1218) хүртэл хүрч ирэв. Үүний зэрэгцээ Оросын гурван хэсэгт ганц бие хүмүүс амьдардаг байсан бөгөөд ихэвчлэн нэг хэлээр ярьдаг аялгуугаар ярьдаг бөгөөд нийтлэг өвөг дээдсээс гаралтай байв. Энэ нь ах дүү ард түмний харилцааны мөн чанарт ул мөр үлдээхгүй байх боломжгүй юм. Ийнхүү Оросын түүхч 1024 онд энэ тухай мэдээг хадгалсан байдаг
Тэр жил Суздальд өлсгөлөн болж, Булгарууд оросуудад их хэмжээний үр тариа нийлүүлж байв.
Бие даасан байдлаа алдах
1223 онд Евразийн гүнээс ирсэн Чингис хааны ордныхон Калкагийн тулалдаанд өмнө зүгт Улаан Русын (Киев-Половцын арми) цэргийг бут ниргэсэн боловч буцах замдаа довтолгоонд хүнд цохилтод өртжээ. Болгарууд. Чингис хаан жирийн хоньчин байхдаа Цэнхэр Оросын тэнүүлч гүн ухаантан Булгарын тэмцэгчтэй уулзаж, түүнд агуу хувь заяаг зөгнөсөн нь мэдэгдэж байна. Өөрийнх нь үед Хүннү гүрнийг бий болгосон гүн ухаан, шашин шүтлэгийг Чингис хаанд уламжилсан бололтой. Одоо шинэ Орд бий болжээ. Энэхүү үзэгдэл нь Евразид нийгмийн бүтцийн доройтлын хариуд атаархмаар тогтмол байдлаар тохиолддог. Энэ нь сүйрлийн явцад Орос, Европт шинэ амьдралыг төрүүлдэг.
1229, 1232 онд Булгарууд Ордын довтолгоог дахин няцааж чаджээ. 1236 онд Чингис хааны ач Бат баруун зүгт шинэ аян дайн эхлүүлэв. 1236 оны хавар Ордын хаан Субутай Булгарын нийслэлийг эзлэн авав. Тэр жилийн намар Бияр болон Цэнхэр Оросын бусад хотууд сүйрчээ. Болгарыг албадан хүлээлгэж өгсөн; харин Ордын цэрэг гармагц Булгарууд холбооноос гарчээ. Дараа нь 1240 онд Хан Субутай хоёр дахь удаагаа довтлоход хүрч, аян дайнд цус урсгаж, сүйрэлд хүргэв.
1243 онд Бат Ижил мөрөнд Алтан Ордны улсыг байгуулж, түүний нэг муж нь Болгар байв. Тэрээр бие даасан байдлыг эдэлж, ноёд нь Алтан Ордын хааны вассал болж, түүнд алба гувчуур төлж, Ордын армид цэрэг нийлүүлдэг байв. Болгарын өндөр соёл нь Алтан Ордны соёлын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болжээ.
Дайны төгсгөл нь эдийн засгийг сэргээхэд тусалсан. Энэ нь 14-р зууны эхний хагаст Оросын энэ бүс нутагт хамгийн их цэцэглэн хөгжсөн. Энэ үед Ислам нь Алтан Ордны төрийн шашин гэдгээ баталжээ. Булгар хот нь хааны оршин суух газар болжээ. Энэ хот нь олон ордон, сүм хийд, караван сарайуудыг татдаг байв. Нийтийн халуун усны газар, хатуу хучилттай гудамж, газар доорх усан хангамжтай байв. Энд тэд Европт анх удаа ширэм хайлуулах ажлыг эзэмшсэн. Эдгээр газруудын үнэт эдлэл, керамик эдлэлүүд дундад зууны Европ, Азид зарагддаг байв.
Волга Болгарын үхэл, Татарстаны ард түмний төрөлт
14-р зууны дунд үеэс. Хааны хаан ширээний төлөөх тэмцэл эхэлж, салан тусгаарлах хандлага эрчимждэг. 1361 онд хунтайж Булат-Темир Алтан Ордноос Болгар зэрэг Ижил мөрний өргөн уудам нутгийг булаан авчээ. Алтан ордны хаад хаа сайгүй талцаж, тусгаарлагдах үйл явц өрнөж буй төрийг богино хугацаанд нэгтгэж чадсан. Болгар нь Болгар, Жукотинский гэсэн хоёр бие даасан ноёд болон хуваагдсан бөгөөд төв нь Жукотин хотод байдаг. 1359 онд Алтан ордонд иргэний мөргөлдөөн эхэлсний дараа Новгородчуудын арми Жукотиныг эзлэн авав. Оросын ноёд Дмитрий Иоаннович, Василий Дмитриевич нар Болгарын бусад хотуудыг эзэмшиж, тэнд "гаалийн ажилтнуудаа" байрлуулав.
14-р зууны хоёрдугаар хагас ба 15-р зууны эхэн үед Болгарт Цагаан Оросын цэргийн дарамт шахалт байнга тулгарч байв. 1431 онд Мотлей хунтайж Федорын Москвагийн арми өмнөд нутгийг эзлэн авснаар Болгар улс эцэст нь тусгаар тогтнолоо алджээ. Төв нь Казань байсан хойд нутгууд л тусгаар тогтнолоо хадгалж үлджээ. Чухам эдгээр газар нутгуудын үндсэн дээр Казанийн хаант улс үүсч, Цэнхэр Оросын эртний оршин суугчид (мөн түүнээс өмнө долоон гэрэл, сарны шүтлэгийн орны Аричууд) угсаатны доройтол эхэлсэн юм. Казан татарууд. Энэ үед Болгар аль хэдийн Оросын хаадын захиргаанд орсон байсан, гэхдээ яг хэзээ хэлэх боломжгүй байв; Энэ нь 1552 онд Казань унасантай зэрэгцэн Грозный Иванын үед болсон байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч "Болгарын бүрэн эрхт хаан" цолыг түүний өвөг эцэг Иван Ш Орчин үеийн татаруудын угсаатны бүрэлдэх эхлэл нь нэгдсэн Орос улсад аль хэдийн тохиолдож байна. Татарын ноёд нь Оросын төрийн олон нэр хүндтэй овгийг бүрдүүлдэг
нэрт цэргийн удирдагчид, төрийн зүтгэлтнүүд, шинжлэх ухаан, соёлын зүтгэлтнүүд юм. Ер нь татар, орос, украин, белорусчуудын түүх бол морь нь эрт дээр үеэс улбаатай Оросын нэг ард түмний түүх юм. Сүүлийн үеийн судалгаагаар Европын бүх ард түмэн нэг талаараа Волга-Ока-Доны нутгаас гаралтай болохыг харуулсан. Нэгэн цагт нэгдсэн хүмүүсийн нэг хэсэг нь дэлхий даяар суурьшсан боловч зарим ард түмэн үргэлж өвөг дээдсийнхээ нутагт үлджээ. Татарууд бол эдгээрийн зөвхөн нэг нь юм.
Оросыг 300 жилийн турш захирч байсан Татар-Монголын буулган дээр "Ямар ч оросыг маажвал тэнд татар олдоно" гэсэн ардын үг байдаг. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь генетикийн судалгаа сүүлийн жилүүдэдОросын генийн санд Ази, Уралын маркер бараг байдаггүйг харуулсан. Нэг бол буулга нь ямар нэгэн байдлаар бодит бус байсан юм уу, эсвэл татарууд Монголоос Орост огт ирээгүй юм. Энэ юу вэ нууцлаг хүмүүсОросын хоёр дахь том угсаатны гарал үүсэл яагаад олон жилийн турш олон эрдэмтдийн дунд ширүүн маргаан байсаар ирсэн бэ?
Болгарчуудын үр удам
Өнөөдөр Татар ард түмний гарал үүслийн тухай гурван онол байдаг. Тэд бүгд бие биенээ үгүйсгэдэг, гэхдээ тус бүр өөрийн шүтэн бишрэгчидтэй байдаг. Зарим түүхчид Казань татаруудыг 13-р зуунд Орос болон Зүүн Европын бусад орнуудыг байлдан дагуулсан Монгол-Татаруудтай адилтгадаг. Бусад түүхчид одоогийн Татарууд бол Дундад Ижил мөрний бүсийн Турк-Финландын овог аймгууд болон Монголын байлдан дагуулагчдын нэгдэл гэж маргадаг. Гурав дахь онол нь Татарууд бол Кама Булгаруудын шууд удам бөгөөд монголчуудаас зөвхөн "Татар" гэсэн нэрийг авсан гэж үздэг. Сүүлийн онол нь хамгийн их нотолгоотой. 19-р зуунд Брокхаус, Эфроны нэвтэрхий толь бичигт: "Ижил мөрний Булгарууд бол ард түмэн юм. Түрэг гаралтай, дараа нь Финлянд, тэр ч байтугай славян элементүүд нэгджээ. Ижил мөр, Кама мөрний дагуух эдгээр гурван элементээс хүчирхэг, соёлын улс бий болсон. 10-р зуун хүртэл Булгаруудын зонхилох шашин нь харь шашинтай байв; 10-р зууны эхэн үеэс үүнийг Исламын шашин сольсон. Төр улс дараачийнхаа түүхэнд Оросуудтай ойр ойрхон мөргөлдөж, тэдэнтэй худалдаа наймаа хийж, бүр тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн ч улмаар Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд орж, түүхийн тавцангаас үүрд алга болсон” гэжээ. "Булгар", "Балкар", "Малкар" гэх мэт үгнээс гаралтай "Булгар" гэдэг үгийн жинхэнэ гарал үүсэлтэй нь тодорхойгүй байна. Одоо байгаа тайлбаруудЭнэ үгийн этимологи нь маш олон янз, ихэвчлэн зөрчилддөг бөгөөд хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд түүний анхны утгыг илчлэх үүрэгтэй тулгардаг. Ямартай ч энэхүү угсаатны нэрийн “ар” бүрэлдэхүүн хэсэг нь перс, турк хэлний “ар” буюу “ир” гэсэн үгнээс гаралтай “хүн”, “хүн” гэсэн ойлголтыг илэрхийлж байгаа бололтой. Магадгүй энэ нэрийг Болгарчуудад бусад ард түмэн өгсөн байх, гэхдээ энэ нь удаан хугацааны туршид өөрсдийн нэрээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв. Тэд Хойд Кавказ, Азов муж, Дон мужид амьдарч байхдаа өөрсдийгөө Булгар гэж нэрлэдэг байв. Тэдний улсыг ард түмний нэрийн өмнөөс Их Болгар гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм.
Тэд энэ угсаатны нэрийг тэдэнтэй хамт Дунай руу авчирсан бөгөөд энэ нь дараа нь шинэ угсаатны бүлэг болох Дунай Болгарчуудын нэр болжээ. Тэд энэ нэрийг Кама мөрний эрэг, Дундад Ижил мөрний хязгаарт авчирсан бөгөөд энэ нь өөрийн нэрээр тэнд олон зуун жилийн турш үлдэж, хүмүүсийн оюун санаанд өнөөг хүртэл оршин тогтнож байсан ч гэсэн тууштай хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч гэсэн. 500 гаруй жилийн турш татарууд гэж нэрлэдэг. Өнгөрсөн зууны дундуур Зөвлөлтийн эрдэмтэд олон тооны археологийн дурсгалт газруудад дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр Орост нэгдсэний дараа ч Болгаруудын соёл уламжлал ёсоор хөгжсөн болохыг тогтоожээ. эртний уламжлал. Орчин үеийн татаруудын антропологийн тухай ярихдаа тэд бага зэрэг монгол хольцтой Кавказын бүлэг гэдгийг тэмдэглэж, "Монголчууд Ижил мөрний Болгарыг гал, илдээр дайран өнгөрч, Дундад Ижил мөрний бүсэд суурьшаагүй, газар нутаггүй байсан. орчин үеийн татарууд үүсэхэд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. Мөн орчин үеийн татаруудын хэл бол Булгаруудын хэлний зүй ёсны бөгөөд шууд үргэлжлэл гэдгийг тогтоосон. Түрэгийн нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, түүхч, ЗХУ-ын ШУА-ийн корреспондент гишүүн А.Ю. Якубовский хэлэхдээ: "Болгарын хуучин ноёдын нутаг дэвсгэрийг эзэлж байсан Бүгд Найрамдах Татар улсын хүн ам эндээс гараагүй, хэн ч устгаагүй бөгөөд өнөөг хүртэл амьдарч байна; бид үүнийг итгэлтэйгээр хэлж чадна угсаатны бүрэлдэхүүнТатарууд нь эртний Булгаруудаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь одоог хүртэл сайн судлагдаагүй байсан шинэ элементүүдийг багтаасан бөгөөд хожим нь Татарууд гэсэн нэрийг авсан. Тиймээс бараг 100 жилийн өмнө эрдэмтэд орчин үеийн Татарууд гарал үүслээр нь монголчуудтай ямар ч холбоогүй бөгөөд Булгаруудын шууд удам гэж үздэг байв.
Жижиг боловч хүчирхэг овог
Татаруудын гарал үүслийн асуудлыг бүх түвшинд, бүх талаараа шийдсэн бөгөөд ирээдүйд энэ угсаатны нэрийг буруугаар ашиглах явдал мөнхөд төгсгөл болох юм шиг санагдаж байв. Гэсэн хэдий ч татаруудыг Чингис хааны нэг овгийнхон гэж үздэг заншил нь маш тогтвортой бөгөөд зөрүүд байсан тул татаруудыг монголчуудтай адилтгах нь өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна. "Гэхдээ гол зүйл бол" гэж филологийн ухааны доктор А.Г. Каримуллин хэлэхдээ "Татарууд" угсаатны түүх нь ард түмний түүхээс тэс өөр юм." "Татарууд" гэдэг нэрний гарал үүсэл нь олон судлаачдын анхаарлыг татсан. Зарим хүмүүс энэ үгийн утгыг "уулын оршин суугч" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "тат" нь "уул", "ар" нь "оршин суугч" гэсэн утгатай. Энэхүү угсаатны зүйрлэлээр “Татар” гэдэг угсаатны нэр нь түрэг гаралтай бололтой. Тунгус хэлний “та-та” гэдэг үгнээс гаралтай “харваач”, “чирэх”, “чирэх” гэсэн утгатай. "татах". Грекийн домог зүйд “tartar” гэдэг нь “нөгөө ертөнц, там”, “tartarine” нь “тамын оршин суугч, газар доорх ертөнц” гэсэн утгатай. Баруун Европын ард түмэн "Татарууд" гэдэг нэрийг яг "тартар" гэсэн утгаараа ойлгодог. Олон зохиолчид "Татар" гэдэг үгийн гарал үүслийг Хятад хэлнээс улбаатай гэж үздэг. V зуунд “та-та”, “да-да”, “татан” нэрээр Зүүн хойд Монгол, Манжуурт нэгэн монгол овог амьдарч байжээ. Энэ овог нэлээд дайчин байсан бөгөөд хөрш зэргэлдээх монгол овог аймгуудыг үймүүлж зогсохгүй Хятадуудыг ч зүгээр орхисонгүй.
Та-та овгийн дайралт нь хүчирхэг хятадуудад ихээхэн бэрхшээл учруулсан тул сүүлчийнх нь тэднийг зэрлэг, харгис хүмүүс гэж харуулахыг хичээж байв. Хожим Хятадын түүхчид өөрсдийн зэрлэг хэмээн өргөмжилсөн энэ нэрийг хойд хөршид, өөрсдөд нь ээлтэй бус ард түмэнд, тэр дундаа Азийн монгол бус овог аймгуудад ч уламжилсан. Хятадуудын хөнгөн гараар "Татарууд" гэсэн нэр нь "зэрлэгүүд", "зэрлэгүүд" гэсэн утгатай ижил утгатай бөгөөд Араб, Перс эх сурвалжид, дараа нь Европт нэвтэрчээ. Чингис хаан Татами овог аймгаа доромжилсныхоо төлөө: “Татарчууд бидний өвөг дээдсийг удаан хугацаанд устгасан. Аав, өвөөгийнхөө өшөөг бид авна” гэж хэлсэн. Тэрээр бүх хүч чадлаа цуглуулж, энэ овгийг бие махбодийн хувьд устгасан. Зөвлөлтийн түүхч-Монголын Э.И. Энэ талаар Кычанов бичихдээ: “Монголчууд мандахаас ч өмнө Татар-Монголын бүх овог аймгуудад нэрээ нийтлэг нэрээр нэрлэж байсан Татар овог ингэж мөхсөн юм. Тэрхүү хядлагаас хойш 20-30 жилийн дараа барууны алс холын аул, тосгонд “Татарууд!” гэсэн түгшүүртэй хашгираан сонсогдоход байлдан дагуулагчдын дунд жинхэнэ татарууд цөөхөн байсан бөгөөд тэдний сүр жавхлант нэр л үлдэж, өөрсдөө ч удаан байсан. уугуул улусын нутагт хэвтэж байсан." Чингис хаан монголчуудыг үзэн яддаг “Татар” гэж нэрлэхийг хориглосон бөгөөд Европын аялагч Рубрук 1254 онд Монгол цэргийн штабт ирэхдээ энэ талаар тусгайлан анхааруулж байжээ. Гэвч тэр үед энэ нэр нь Ази, Европт, эрэг хүртэл ийм өргөн тархсан байв Атлантын далайИйм захиргааны арга хэмжээ нь түүнийг ард түмний ой санамжаас арилгаж чадахгүй.
Агуу бас аймшигтай
15-р зуунд Монголын эзэнт гүрэн задран унасан боловч барууны түүхчид, иезуит номлогчид 18-р зуунд ч гэсэн "Ижил мөрнөөс Хятад, Япон хүртэл, Төвдөөс өмнөд хэсэгт, бүх нутгаар тархсан бүх дорнын ард түмнийг "тартарууд" гэж нэрлэсээр байв. уулархаг Азиас Хойд мөсөн далай хүртэл.” Дундад зууны Европчууд олныг айлгах зорилгоор "Татарчуудыг" эвэртэй, ташуу нүдээр бэлэглэж, нум хөлт, хүн иддэг гэж зуржээ. Дундад зууны үед Баруун Европын уран зохиолОросуудыг татаруудтай адилтгаж, Москваг нэгэн зэрэг "Тартария" гэж нэрлэдэг байв. Ийм “тохьтой” нөхцөлд Татаруудыг харгис, зэрлэгүүд, Монголын байлдан дагуулагчдын үр удам хэмээн танилцуулах нь санваартнууд, албан ёсны үзэл сурталчид, түүхчдэд тийм ч хэцүү байсангүй. янз бүрийн ард түмэн. Үүний үр дагавар нь юуны түрүүнд орчин үеийн татаруудын гарал үүслийн талаархи гажуудсан санаа юм. Энэ бүхэн эцсийн дүндээ олон түрэг үндэстний, тэр дундаа орчин үеийн татаруудын түүхийг хуурамчаар гаргахад хүргэсэн бөгөөд одоо ч хүргэсээр байна.
Бас нэг, магадгүй хамгийн хэцүү асуулт хэвээр байна - Булгарууд өөрсдийгөө хэзээ Татар гэж нэрлэж эхэлсэн, хэл нь хэзээ Татар болсон бэ? Орост, Казанийн хаант улсыг нэгтгэсний дараа тэдний оршин суугчид эрт дээр үеэс Булгарууд гэж нэрлэгддэг байсан эсвэл "Татарууд" -аас тодорхой ялгардаг Казаньчууд гэж нэрлэгддэг байв. Казанийн Булгарууд болон Оросуудын хооронд эрт дээр үеэс найрсаг, сайн хөршийн харилцаа, харилцан туслалцах, дэмжлэг үзүүлэх харилцаа бий болсон. Оросын өлсгөлөн, туранхай жилүүдэд Булгарууд хөршүүддээ туслахаар үргэлж яаран гүйдэг байсан - тэд олон арван хөлөг онгоцоор өлсгөлөнд нэрвэгдсэн Оросын ард түмэнд Булгар талх авчирч, Булгарын гар урчууд Оросын хотуудад гайхамшигтай барилга байгууламж, сүм хийдүүдийг барьсан гэж шастир бичдэг. Гэвч Казань, Москвагийн эрх баригчдын харилцаа хурцдаж байх үед Оросын ноёд, сүм хийдүүд Казанийн оршин суугчдыг "Татарууд" гэж дуудаж, улмаар тэдэнд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж эхлэв. Казанийн ард түмэн сайн дурын Христийн шашинд орохыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд төрийн тусгаар тогтнолоо устгасны дараа олон зуун жилийн турш уусгах бодлогыг тууштай эсэргүүцэж байв. Ийм нөхцөлд Татаруудыг пантуркизм, панисламизм гэж ерөнхийд нь буруутгахаас гадна Казанийн оршин суугчдыг Монголын байлдан дагуулагчдын үр сад, Оросын газар нутгийг цөлмөж, ард түмнээ хадгалан үлдээж байсан хуучин монгол цэргүүд гэж дүрсэлж эхэлжээ. олон зуун жил дарлуулсан. Эргээд бодоход Оросын өмнөд хээр тал болон түүний нэг хэсгийг нутаглаж байсан Половцчууд Киевийн ОросМонголын байлдан дагуулагчдын эсрэг оросуудтай гар нийлэн тулалдаж байсан монголчуудын довтолгооноос ч өмнө.
Евразийн популяцийг тодорхойлсон орчин үеийн генетикийн өгөгдөл нь Татаруудын дунд Алтан Ордын "титул үндэстэн" -ийн ул мөртэй холбоотой ямар нэгэн шинж тэмдэг илрээгүй байгааг харуулж байна. Генетикийн мэдээллээр татарууд бүхэлдээ Хойд Европын ердийн хүн ам юм. Үүнийг өгүүллийн эхэнд хэлсэнчлэн хоёр таамаглалын аль нэгээр тайлбарлаж болно. Алтан Орд бол Урал-Ижил мөрний ард түмэн, юуны түрүүнд Казанийн татаруудын өвөг дээдсийн хөгжилд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлээгүй Зүүн Европын улс төрийн тогтоц, эсвэл түүний "титул" -ын генетик хөрөг байв. үндэстэн” гэдэг нь орчин үеийн татар, оросуудын генийн хөрөгтэй яг адилхан байв. Татаруудын гарал үүслийн талаар бичсэн бүх судалгаанаас бид сайтар дүгнэж болно. төвөгтэй түүхЭнэ хүмүүс өөр олон гайхалтай нээлтүүдийг үзүүлж чадна.