Оросын зохиолын хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг бол "Дайн ба энх" туульс юм. Олон талт байдгаараа ялгарсан дөрвөн боть бүтээл өгүүллэгүүд, тоо нь таван зуун баатруудад хүрдэг өргөн цар хүрээтэй дүрүүдийн систем нь юуны түрүүнд түүхэн бодит байдлын зургуудын тусгал төдийгүй санааны роман юм. TO эцсийн хувилбарТолстойн бүтээлүүд нь үзэл суртлын болон хуйвалдааны эрэл хайгуулын замаар явсан бөгөөд энэ нь Пьер Безуховын Толстойн "Дайн ба энх" зохиолын дүрийг мөн санаж байна.
Зохиолч ба баатрын үзэл суртлын эрэл
Эхэндээ Лев Николаевич энэ дүрийн түүхийг бичихээр төлөвлөөгүй бөгөөд түүнийг иргэний эрх чөлөө, эрх чөлөөний төлөө тэмцэж буй Декабристийн дүрээр бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч бидний ойлгож байгаагаар аажмаар түүхэн үйл явдалМөн романыг бичихэд Толстойн үзэл суртлын чиг хандлага өөрчлөгддөг. Бүтээлийн төгсгөлд бид идэвхтэй баатрын хувь заяаны жинхэнэ мөн чанар нь тэмцэлд биш, харин ард түмэнтэй ойртох замаар оюун санааны эв нэгдэл, хувийн аз жаргалыг олоход оршдог гэдгийг бид тодорхой харж байна. Толстой үзэл суртлын эрэл хайгуулаа гол дүр болох Пьер Безуховын дүрээр тусгажээ.
Пьер Безуховын дүр төрхийг хөгжүүлэх
Бүтээлийн эхэнд баатар нь үнэнч бус байдал, зусардал, өнгөц байдал ноёрхож буй орчин үеийн өндөр нийгэмтэй зөрчилддөг. Ромын эхний хуудсуудаас залуу Безухов илэн далангүй, үнэнч шударга хүн болж гарч ирдэг бөгөөд энэ бол Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Пьерийн дүр төрх юм.
Гэнэт баян болсон Пьер өөрийн санхүүгийн байдлын золиос болж, аз жаргалгүй гэрлэлтийн дөнгөнд унана. Хелен Курагинатай гэрлэсэн нь Пьерийг гэр бүл, гэр бүлийн институцийн сүнслэг байдал, цэвэр ариун байдалд сэтгэл дундуур байв. Пьер бууж өгөөгүй хэвээр байна. Тэрээр сайн үйлс бүтээх, хүмүүст туслах, нийгэмд хэрэгтэй гэдгээ мэдрэхийн тулд амьдралд өөрийн байр сууриа олохыг хичээдэг. Тэрээр "Надаас гадна сүнснүүд миний дээр амьдардаг бөгөөд энэ ертөнцөд үнэн байдаг гэдгийг би мэдэрч байна" гэсэн шударга шалтгааныг олох болно гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Эдгээр хүсэл эрмэлзэл нь баатрын масон хөдөлгөөний эгнээнд орох шалтгаан болсон юм. Тэгш эрх, ахан дүүсийн харилцаа, харилцан туслалцах, өөрийгөө золиослох үзэл санааг шингээсэн Пьер масончуудын үзэл бодлыг үзэл суртлын өндөр хүсэл тэмүүлэлтэй хуваалцдаг. Гэсэн хэдий ч түүний амьдралын энэ үе бас урам хугарах болно. Баатар дахин уулзвар дээр өөрийгөө олжээ.
Түүний хийсэн, бодсон зүйл нь нийгэмд, Орос улсад ашигтай үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байв. 1812 оны дайн бол эцэст нь зөв зүйл хийж, ард түмэндээ үйлчлэх боломж байсан юм. Гол дүрПьер Безухов "Дайн ба энх" роман хуучин хүсэл тэмүүлэлард түмнийхээ хувь заяаг хуваалцаж, хамтын ялалтын төлөө бүхий л боломжит тусламжаа үзүүлэх санааг хичээнгүйлэн гэрэлтүүлж байна. Үүний тулд тэрээр дэглэм зохион байгуулж, түүний дэмжлэгийг бүрэн санхүүжүүлдэг.
Цэргийн хүн биш тул Пьер дайны ажиллагаанд шууд оролцож чадахгүй ч идэвхгүй ажиглагчийн дүр нь ийм идэвхтэй баатрын хувьд тийм ч таатай биш юм. Тэрээр Оросыг Францын түрэмгийлэгчдээс ангижруулах хамгийн чухал даалгаврыг биелүүлэх ёстой гэж тэр шийджээ. Цөхрөнгөө барсан Пьер нэгэн цагт шүтээн гэж үздэг байсан Наполеоныг өөрөө алах оролдлого хийхээр төлөвлөж байна. Түүний хурц санааг дагаж Безухов гарч болзошгүй үр дагаврын талаар боддоггүй. Эцэст нь түүний төлөвлөгөө бүтэлгүйтэж, баатар өөрөө баригджээ.
Жинхэнэ хүний аз жаргалын мөн чанарыг ойлгох
Өөр нэг урам хугарах үе ирж байна. Энэ удаад баатар хүмүүст итгэх итгэл, эелдэг байдал, харилцан туслалцах, нөхөрлөх боломжид бүрэн сэтгэл дундуур байна. Гэсэн хэдий ч Платон Каратаевтай уулзаж, ярилцах нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийг бүрэн өөрчилдөг. Баатрын сэтгэлийг өөрчлөхөд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн хүн бол энэ энгийн цэрэг юм. Каратаевын ярианы энгийн бөгөөд тодорхой энгийн байдал нь бүх оюун санааны мэргэн ухаан, үнэ цэнийг илчилж чадсан юм. хүний амьдралМасоникийн нарийн төвөгтэй зохиолуудаас илүү.
Ийнхүү Пьерийн олзлогдолд байх нь түүний иргэний болон хувийн ухамсарыг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Эцэст нь Пьер аз жаргалын мөн чанар нь үнэн хэрэгтээ маш энгийн бөгөөд үргэлж гадаргуу дээр байдгийг ухаарсан боловч тэрээр гүн ухааны гүн гүнзгий, хувийн зовлон зүдгүүр, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулах хүслээс түүний утгыг хайж байв. Жинхэнэ аз жаргал бол оюун санааны болон бие махбодийн эрх чөлөөг олж авах, ард түмэнтэйгээ эв нэгдэлтэй энгийн амьдралаар амьдрах явдал гэдгийг баатар ойлгосон. “Үнэн гэж байдаг, буян гэж байдаг; Хүний дээд аз жаргал бол түүнд хүрэхийн төлөө хичээх явдал юм." Ийм энгийн хүний үнэт зүйлийг ухамсарлах нь гол дүрийг эцэст нь хөтөлсөн сэтгэлийн амар амгалан, дотоод зохицол, хувийн аз жаргал.
Баатрын зохиолын санааг хэрэгжүүлэх
Үзэл суртлын эрэл хайгуулынхаа төгсгөлд зохиолч Пьерийг жинхэнэ гэр бүлийн индилийн уур амьсгалд амьдралаар шагнадаг. Баатар хайрт эхнэрийнхээ халамж, дөрвөн хүүхдийнхээ баяр баясгалантай дуу хоолойгоор хүрээлэгдсэн амар амгалан, аз жаргалыг эдэлдэг. Пьер Безуховын дүр бол баатрын дүр төрх бөгөөд түүний оюун санааны болон үзэл суртлын эрэл хайгуул, тэдний танин мэдэхүйн зам нь бүтээлийн гол санааг илчилсэн юм.
Бидний харж байгаагаар Пьер Безухов шиг зохиолч өөрөө анхны итгэл үнэмшлээсээ татгалздаг. Тиймээс “Дайн ба энх” романы гол санаа нь иргэний үүргээ биелүүлэх, оролцохгүй байх явдал байв. нийгмийн хөдөлгөөнүүд. Гол санаа"Дайн ба энх" роман дахь Пьер Безуховын дүр - гэр бүлийн хүрээлэл, амьдрал дахь хүний аз жаргалын идеалыг дүрсэлсэн бүтээлүүд болон миний эссе. уугуул нутаг, дайн байхгүй үед ард түмэнтэйгээ эв нэгдэлтэй.
Ажлын тест
Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы гол дүрүүдийн нэг бол Пьер Безухов юм. Түүний дүр төрх нь туульсын бусад баатруудын дунд тод харагдаж байна. Безуховын дүрд зохиолч дэвшилтэт сэхээтнүүдийн төлөөлөгчдийг дүрсэлсэн байдаг XIX эхэн үеХэдэн зууны туршид оюун санааны эрэл хайгуулаар тодорхойлогддог байсан, учир нь тэд ялзарч буй автократ тогтолцооны орчинд амьдрах боломжгүй болсон.
Түүхийн явцад Пьерийн дүр төрх өөрчлөгдөж, эцэст нь тэрээр хамгийн дээд үзэл баримтлалд хүрэх үед түүний амьдралын утга учир өөрчлөгддөг.
Бид Безуховтой нэгэн орой Анна Павловна Шерертэй уулзав: "Тэр үеийн загвараар тайрсан толгойтой, нүдний шил, хөнгөн өмдтэй, өндөр үслэг, хүрэн пальтотой, том, бүдүүн залуу." Гадаад шинж чанаруудБаатар нь ямар ч сонирхолтой зүйлийг төлөөлдөггүй бөгөөд зөвхөн инээдтэй инээмсэглэлийг төрүүлдэг.
Безухов бол энэ нийгэмд үл таних хүн, учир нь тэрээр инээдтэй дүр төрхийн хажуугаар "ухаалаг, нэгэн зэрэг аймхай, ажигч, байгалийн төрхтэй" бөгөөд энэ нь өндөр нийгмийн салонд ганц ч амьд сүнс хардаггүй. салон эзэмшигчийн "механик" зочид.
Асар их өвийг хүлээн авснаар Пьер энэ нийгэмд үлдэж, харин ч хүйтэн гоо үзэсгэлэнт Хелен Курагинатай гэрлэснээр түүнд улам бүр автдаг.
Гэсэн хэдий ч түүний доторх бүх зүйл эсэргүүцдэг иргэний нийгэм. Гол онцлогПьерийн зан чанар нь түүний эелдэг байдал юм. Зохиолын эхний хуудсуудад баатар нь энгийн сэтгэлгээтэй, итгэл үнэмшилтэй байдаг тул үйлдлээрээ зүрх сэтгэлийн дуудлагаар удирддаг, тиймээс тэр заримдаа догдолж, цоглог байдаг ч ерөнхийдөө сэтгэлийн өгөөмөр сэтгэлээр ялгагддаг; халуун хайр.
Баатрын амьдралын анхны сорилт бол Хелений урвалт, Пьерийн Долоховтой хийсэн тулаан юм. Безуховын амьдралд гүн гүнзгий байдаг сүнслэг хямрал. Баатар нэгдэхээр шийдэв Масоникийн байр, бүх нийтийн ахан дүүсийн үзэл санаа, дотоод ертөнц дээр тасралтгүй ажиллах нь амьдралын утга учир юм шиг санагддаг. Гэвч аажмаар Пьер Freemasonry-д урам хугарах болно, учир нь өөрийн хийсэн дүн шинжилгээнээс гадуур сэтгэлийн байдалбүх зүйл сайн болохгүй байна. Гэсэн хэдий ч Пьер ертөнцөд хэрэгтэй байхыг хүсч, амьдралын утга учрыг эрэлхийлсээр байна.
Францын олзлогдолд энгийн цэрэг Платон Каратаевтай уулзсан нь баатрын үзэл бодолд асар их нөлөө үзүүлсэн. Каратаевын яриаг дүүргэсэн зүйр үг, үгс нь масонуудын салангид мэргэн ухаанаас илүү Безуховын хувьд илүү чухал юм.
Олзлогдох хугацаандаа Пьер Безухов тэвчээртэй болж, амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлийг тууштай даван туулж, өмнө нь тохиолдсон бүх үйл явдлыг хэт үнэлж эхэлдэг: "Тэр агуу, мөнхийн, хязгааргүй зүйлийг харж сурсан ... Үргэлж өөрчлөгдөж байдаг, мөнхийн агуу, үл ойлгогдох, эцэс төгсгөлгүй амьдрал."
Олзлогдсоны дараа Пьер сүнслэг эрх чөлөөг мэдэрч, зан чанар нь өөрчлөгддөг. Түүний хүмүүст хандах хандлага ч өөрчлөгдсөн: тэр хүмүүсийг ойлгохыг хүсдэг, хүн бүрээс сайн сайхныг олж харахыг хүсдэг.
Пьер Наташа Ростоватай гэрлэхдээ үнэхээр аз жаргалтай болжээ. Ромын эпилог дээр Безухов бидний өмнө аз жаргалтай гэр бүлийн хүн, дөрвөн хүүхдийн эцэг болж гарч ирэв. Баатар аз жаргал, сэтгэлийн амар амгалан, баяр баясгаланг олсон. Мэдээжийн хэрэг, Безухов зөвхөн түүний хувийн аз жаргалд хамаарах нийгмийн асуудлуудыг сонирхож байна. Тэрээр эхнэрийнхээ дүү Николай Ростовтой санал бодлоо хуваалцаж байна. Гэхдээ улс төрийн үйл ажиллагааПьер хөшигний ард үлдэж, бид баатартайгаа баяртай гэж хэлээд гэр бүлийнхээ хамт үлдээж, өөрийгөө бүрэн аз жаргалтай гэж үздэг.
Шинэчлэгдсэн: 2012-03-14
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
Пьер Безухов бол Толстойн дуртай баатруудын нэг юм. Пьерийн амьдрал бол нээлт, урам хугарах зам, хямралын зам бөгөөд олон талаараа гайхалтай юм. Пьер бол сэтгэл хөдлөлтэй хүн юм. Тэрээр мөрөөдөмтгий гүн ухаанд автдаг оюун ухаан, хий хоосон, хүсэл зориг сул, санаачлагагүй, онцгой сайхан сэтгэлээр ялгагдана. Баатрын гол онцлог нь амар амгаланг эрэлхийлэх, өөртэйгөө тохиролцох, зүрх сэтгэлийн хэрэгцээнд нийцсэн, ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг авчрах амьдралыг эрэлхийлэх явдал юм.
Бид эхлээд Пьертэй Шерерийн зочны өрөөнд уулздаг. Зохиолч бидний анхаарлыг орж ирсэн хүний гадаад төрх байдалд анхаарлаа хандуулж байна: ухаалаг, нэгэн зэрэг аймхай, ажигч, байгалийн төрхтэй, том, бүдүүн залуу нь түүнийг энэ зочны өрөөнд байгаа бүх хүмүүсээс ялгаж байв. Боклевскийн зурган дээр Пьерийг яг ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг: зураач баатрын хөрөг дээр Толстойн адил шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Хэрэв та Шмариновын бүтээлүүдийг санаж байгаа бол тэд Пьерийн сэтгэлийн байдлыг нэг удаад илүү сайн илэрхийлдэг: энэ зураачийн зургууд нь дүрийг илүү сайн ойлгож, түүний оюун санааны өсөлтийг илүү тодорхой ойлгоход тусалдаг. Хөрөг зургийн байнгын онцлог бол Пьер Безуховын том, бүдүүн дүр бөгөөд нөхцөл байдлаас шалтгаалан болхи эсвэл хүчтэй байж болно. төөрөгдөл, уур хилэн, сайхан сэтгэл, уур хилэнг илэрхийлж чаддаг. Өөрөөр хэлбэл Толстой тогтмол байдаг уран сайхны нарийн ширийн зүйлшинэ, нэмэлт сүүдэр олж авах бүртээ. Пьер ямар инээмсэглэлтэй вэ? өө... Бусдын адил биш... Түүнтэй хамт эсрэгээрээ инээмсэглэл тодорч байтал гэнэт тэр ноцтой... царай тэр дороо алга болж, өөр нэг хүүхэд шиг эелдэг царай гарч ирэв...
Пьерт оюун санааны болон мэдрэхүйн, дотоод, ёс суртахууны мөн чанарбаатар нь түүний амьдралын хэв маягтай зөрчилддөг. Нэг талаараа тэрээр гэгээрлийн эрин үеэс эхтэй, эрх чөлөөг эрхэмлэгч сайхан бодлуудаар дүүрэн байдаг. Францын хувьсгал. Пьер бол Руссо, Монтескью нарын шүтэн бишрэгч бөгөөд түүнийг бүх нийтийн тэгш байдал, хүнийг дахин хүмүүжүүлэх үзэл санаагаар биширсэн.
Нөгөөтэйгүүр, Пьер Анатолий Курагины хамт зугаа цэнгэлд оролцдог бөгөөд түүний дотор нэгэн цагт түүний эцэг Кэтриний язгууртан Гүн Безухов байсан тэрхүү үймээн самуунтай эхлэл энд илэрдэг. Эхлээд мэдрэмж нь сүнслэг байдлаас давамгайлдаг: тэр өөрт нь харь гаригийн Хелентэй гэрлэдэг. Энэ бол баатрын амьдралын чухал үеүүдийн нэг юм. Гэвч Пьер түүнд жинхэнэ гэр бүл байхгүй, эхнэр нь ёс суртахуунгүй эмэгтэй гэдгийг улам бүр ухаарч байна. Бусдад бус харин өөртөө дургүйцэл нь түүний дотор ургадаг. Жинхэнэтэй яг ийм зүйл тохиолддог ёс суртахуунтай хүмүүс. Тэдний эмх замбараагүй байдлын хувьд тэд зөвхөн өөрсдийгөө цаазлах боломжтой гэж үздэг. Багратионыг хүндэтгэх оройн зоогийн үеэр дэлбэрэлт болжээ. Пьер өөрийг нь доромжилсон Долоховыг дуэлд уриалав. Гэвч тулааны үеэр шархадсан дайснаа цасан дээр хэвтэж байхыг хараад Пьер толгойгоо шүүрэн, эргэж хараад ой руу орж, бүхэлдээ цасан дундуур алхаж, чангаар хэлэв. ойлгомжгүй үгс, Тэнэг... тэнэг! Үхэл... худлаа... - гэж тэр давтан хэлээд ирвэгнэв. Тэнэг, худал - энэ нь зөвхөн өөртөө л хамаатай.
Түүнд тохиолдсон бүх зүйлийн дараа, ялангуяа дуэлийн дараа Пьер бүх амьдралаа утгагүй гэж үздэг. Тэрээр сэтгэцийн хямралыг туулж байна: энэ нь өөртөө хүчтэй сэтгэл ханамжгүй байдал, амьдралаа өөрчилж, шинэ, сайн зарчмаар бүтээх хүсэл эрмэлзэл юм. Торжок хотод Санкт-Петербург руу явах замдаа эхнэр Пьертэйгээ салж, буудал дээр морь хүлээж байхдаа өөрөөсөө хэцүү (мөнхийн) асуултуудыг асуудаг: Муу гэж юу вэ? Юу нь сайн бэ? Юуг нь хайрлаж, юуг үзэн ядах ёстой вэ? Яагаад амьдардаг вэ, би юу вэ? Амьдрал гэж юу вэ, үхэл гэж юу вэ? Ямар хүч бүхнийг удирддаг вэ? Энд тэрээр масон Баздеевтэй уулздаг. Пьерт тулгарч байсан сэтгэцийн зөрчилдөөнтэй үед Баздеев түүнд хэрэгтэй хүн шиг санагдаж, Пьерт ёс суртахууны сайжруулах замыг санал болгож, тэр энэ замыг хүлээн зөвшөөрсөн, учир нь тэр одоо хамгийн түрүүнд амьдралаа сайжруулах шаардлагатай байна. өөрөө.
Пьерийн ёс суртахууны ариусгалын хувьд Толстойн нэгэн адил тодорхой хугацаанд Freemasonry-ийн үнэнийг тавьсан бөгөөд түүнд автсан тэрээр эхлээд худал гэж юу болохыг анзаарсангүй. Пьер амьдралын тухай шинэ санаагаа Андрей Болконскийтэй хуваалцдаг. Пьер масонуудын одонг өөрчлөхийг хичээж, хөршдөө үйл ажиллагаа, бодит тусламж, түгээн дэлгэрүүлэхийг уриалсан төсөл боловсруулж байна. ёс суртахууны санаануудДэлхий даяар хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө ... Гэсэн хэдий ч масонууд Пьерийн төслөөс эрс татгалзаж, эцэст нь тэрээр тэдний олонх нь шашингүйн холбоогоо Freemasonry-д өргөжүүлэх арга замыг хайж байсан гэсэн түүний сэжиглэл үнэн зөв гэдэгт итгэлтэй байна. Массонууд - эдгээр ач холбогдолгүй хүмүүс сайн сайхан, хайр, үнэний асуудал, хүн төрөлхтний сайн сайхан байдал, амьдралаас хайж байсан дүрэмт хувцас, загалмай зэргийг сонирхдоггүй байв.
Ард түмний эх оронч үзэлтэй холбоотойгоор Пьер сэтгэл хөдлөлийн шинэ өсөлтийг мэдэрдэг Эх орны дайн 1812. Цэргийн хүн биш тэрээр Бородиногийн тулалдаанд оролцдог. Тулалдаан эхлэхээс өмнөх Бородино талбайн ландшафт ( тод нар, манан, алс холын ой, алтан талбайнууд ба цөс, бууны утаа) нь Пьерийн сэтгэл санаа, бодол санаатай уялдаж, түүнд ямар нэгэн баяр хөөр, үзвэрийн гоо үзэсгэлэн, болж буй үйл явдлын агуу мэдрэмжийг төрүүлдэг. Түүний нүдээр Толстой ард түмний шийдвэрлэх хүчин зүйлийн талаархи ойлголтоо илэрхийлдэг. түүхэн амьдралүйл явдал. Цэргүүдийн зан авирыг цочирдуулсан Пьер өөрөө эр зориг, өөрийгөө золиослоход бэлэн байгаагаа харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, баатрын гэнэн байдлыг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм: түүний Наполеоныг алах шийдвэр.
Зурагнуудын нэгэнд Шмаринов энэ зан чанарыг маш сайн илэрхийлжээ: Пьерийг энгийн ардын хувцас өмссөнөөр дүрсэлсэн нь түүнийг болхи, уйтгартай болгодог. Замдаа францчуудын гол орон сууцанд ойртож, тэр хийдэг эрхэм үйлс: шатаж буй байшингаас охиныг аварлаа энгийн иргэдФранцын дээрэмчид дээрэмдсэн . Пьерийн жирийн хүмүүс, байгальд хандах хандлагад зохиолчийн хүн дэх гоо үзэсгэлэнгийн ёс суртахууны болон гоо зүйн шалгуур дахин илэрдэг: Толстой үүнийг хүмүүс, байгальтай нэгтгэх замаар олж хардаг. Пьерийн хувьд шийдвэрлэх зүйл бол түүний цэрэгтэй уулзах явдал юм. хуучин тариачинПлатон Каратаев бол Толстойн хэлснээр олон түмнийг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү уулзалт нь баатрын хувьд хүмүүст танилцуулах гэсэн үг юм. ардын мэргэн ухаан, -тэй бүр илүү ойртож байна жирийн хүмүүс.
Олзлогдохдоо Пьер урьд өмнө нь дэмий хичээж байсан амар амгалан, өөртөө сэтгэл ханамжийг олж мэдэв. Энд тэрээр хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн, аз жаргал нь өөрт нь, хүний байгалийн хэрэгцээг хангахад оршдог гэдгийг оюун ухаанаараа биш, бүхэл бүтэн амьдралаараа ухаарсан... P Ард түмний үнэнийг, ард түмнийхээ тухай удиртгал. Хүмүүсийн амьдрах чадвар нь амьдралын утга учиртай холбоотой асуултын шийдлийг үргэлж эрэлхийлсээр ирсэн Пьерийн дотоод эрх чөлөөнд тусалдаг: ... тэр үүнийг буяны үйлс, масон шашин, шашингүйн амьдралыг сарниулах, дарс, баатарлаг байдлаас хайж байсан. өөрийгөө золиослох эр зориг, in романтик хайрНаташа руу; тэр үүнийг бодлоор эрэлхийлсэн бөгөөд энэ бүх эрэл хайгуул, оролдлого бүгд түүнийг хуурсан. Эцэст нь Каратаевын тусламжтайгаар энэ асуудлыг шийдсэн. Каратаевын хамгийн чухал зүйл бол үнэнч, хувиршгүй байдал юм. Өөртөө үнэнч байх нь таны цорын ганц бөгөөд байнгын сүнслэг үнэн юм. Пьер үүнийг хэсэг хугацаанд дагаж мөрддөг.
Энэ үеийн баатрын сэтгэл санааны байдлыг тодорхойлохдоо Толстой хүний дотоод аз жаргалын талаархи санаа бодлыг хөгжүүлж, гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран оюун санааны бүрэн эрх чөлөө, тайван, тайван байдалд оршдог. Гэсэн хэдий ч Каратаевын гүн ухааны нөлөөг мэдэрсэн Пьер олзлогдохоос буцаж ирэхдээ Каратаевчууд болж, эсэргүүцэх чадваргүй болжээ. Түүний зан чанарын мөн чанараар тэрээр амьдралыг эрэлхийлэхгүйгээр хүлээж авах боломжгүй байв.
Каратаевын үнэнийг мэдсэний дараа романы эпилогт Пьер аль хэдийн өөрийн замаар явж байна. Түүний Николай Ростовтой хийсэн маргаан нь Безухов нийгмийг ёс суртахууны шинэчлэлийн асуудалтай тулгарч байгааг нотолж байна. Пьерийн хэлснээр идэвхтэй буян нь улс орныг хямралаас гаргаж чадна. Нэгтгэх шаардлагатай шударга хүмүүс. Аз жаргалтай гэр бүлийн амьдрал(Наташа Ростоватай гэрлэсэн) Пьерийг нийтийн ашиг сонирхлоос холдуулдаггүй. Тэрээр нууц нийгэмлэгийн гишүүн болно. Пьер Орост гарсан хариу үйлдэл, Аракчеевизм, хулгайн талаар ууртай ярьж байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр ард түмний хүчийг ойлгож, тэдэнд итгэдэг. Энэ бүхний хувьд баатар хүчирхийллийг эрс эсэргүүцдэг.
Өөрөөр хэлбэл, Пьерийн хувьд ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулах зам нь нийгмийг сэргээн босгоход шийдвэрлэх ач холбогдолтой хэвээр байна. Хүчтэй оюуны эрэл хайгуул, аминч бус үйлдэл хийх чадвар, оюун санааны өндөр түлхэц, хайр дурлалд язгууртан, чин бишрэл (Наташатай харилцах харилцаа), жинхэнэ эх оронч үзэл, нийгмийг илүү шударга, хүмүүнлэг болгох хүсэл эрмэлзэл, үнэн зөв, жам ёсны байдал, өөрийгөө сайжруулах хүсэл нь Пьерийг хүмүүсийн нэг болгодог. хамгийн сайн хүмүүстүүний цаг.
Зохиолч, түүний дуртай баатруудын хувь заяаны талаар их зүйлийг тайлбарласан Толстойн үгээр зохиолоо дуусгахыг хүсч байна: Шударга амьдрахын тулд та тэмцэж, самуурч, тэмцэж, алдаа гаргаж, эхлүүлж, бууж өгөх хэрэгтэй. дахин эхэлж, дахин бууж өгч, үргэлж тэмцэж, ялагдана. Мөн тайван байдал бол оюун санааны доромжлол юм.
Тиймээс түүний дүр төрх бидний хувьд маш чухал юм. Энэ нийтлэлд бид Пьер Безуховыг гурван үйл явдал эсвэл өөр өөр үйл явдлын гинжин хэлхээний призмээр авч үзэх болно: Наполеоны хаан ширээнд суусан үе, Бородиногийн тулаан, мөн олзлогдлын тухай ярих болно. Та мөн манай вэбсайтаас илүү ихийг уншиж болно.
Наполеоны ирэлт
Франц улс ирээдүйн талаар түгшүүртэй, эргэлзээтэй байдалд байв. Бүгд өндөр нийгэмэдгээр бодолд автсан бөгөөд Наполеон засгийн эрхэнд гарсан нь залуу, хөгшин хүмүүсийн оюун санаанд ихээхэн нөлөөлсөн. Залуу хүмүүс агуу командлагчийн дүрийг биширч, түүнийг загвар өмсөгч гэж үздэг байв. "Дайн ба энх" роман дахь Пьер Безуховын тухай ярихдаа тэрээр Наполеоны хийсэн зүйл, түүний зан чанар, авъяас чадварт нь сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд Пьерт яагаад ийм хүмүүс байдгийг ойлгоход хэцүү байсан гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу. эзэн хааныг бүтээхээс сэргийлсэн агуу хувьсгал.
Нэгэн цагт Пьер Наполеоны талд зогсохын тулд тангараг өргөхийг хүсч байсан ч ийм зүйл тохиолдсонгүй. Боломжит амжилт, ололт амжилт нь ашиг тусаа өгдөг хувьсгалт хөдөлгөөнФранц Пьерийн сэтгэлд сүйрэх ёстой байв. 1812 онд үзэл санаа алдагдсан үед Пьер Наполеоныг үл тоомсорлож, бүр үзэн ядаж эхлэв. Пьер энэ хүнийг бишрэхийн оронд харгис дэглэм нь төрөлх нутагт нь зөвхөн зовлон авчирсан дайсныг өөрөө устгах ёстой гэж шийджээ. Хэрэв та тэр үед Толстойн баатарыг харвал "Дайн ба энх" роман дахь Пьер Безухов бол Наполеонтой харьцах хүсэлдээ автсан хүн гэж хэлж болно. Түүгээр ч барахгүй тэрээр үүнийг хийснээр дэлхий дээрх эрхэм зорилгоо биелүүлнэ гэдэгт итгэж байсан бөгөөд энэ нь түүний хувь тавилан юм.
Бородиногийн тулалдаанд Пьер
1812 онд эх орны дайн эхэлж, нийгмийн бүх үндэс суурь эвдэрсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн өмнө нь огт зорилгогүй, үймээн самуунтай амьдралаар амьдарч байсан Пьерт нөлөөлсөн. Одоо Пьер эх орондоо үйлчлэхийн тулд бүх зүйлийг орхиж, тулалдаанд оров. "Дайн ба энх" роман дээр Пьер Безуховын зан чанар хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ! Тэрээр өөрийгөө маш их эрэлхийлж, амьдралын утга учрыг хайж дэмий гүйж, улмаар эгэл жирийн ардаас ирсэн цэргүүдтэй ойртож, амьдралд өөр үнэлэлт өгөх боломж олдсон. Бородиногийн тулалдааны ачаар энэ нь олон талаараа боломжтой болсон.
Цэргүүд нь ихэвчлэн жинхэнэ эх орончид байсан бөгөөд энэ нь худал, дүр эсгэсэн зүйл биш байв. Тэд эх орныхоо төлөө амиа өгөхөд бэлэн байсан бөгөөд Пьер дайны бүх аймшигт байдал, жирийн цэргүүдийн сэтгэл санааг олж харсан. Пьер түүнийг удаан хугацаанд зовоож байсан асуултуудыг гэнэт ойлгож эхлэв. Бүх зүйл маш тодорхой байгаа нь харагдаж байна. Пьер Безухов гарч ирсэн танил бус мэдрэмжийг дагаж гүнзгий амьсгалж, бүх зүрх сэтгэлээ амьдруулахыг хүсч байна.
Пьер Безухов "Дайн ба энх" роман дахь олзлогдол
Лев Толстой Пьерийн хувийн шинж чанарыг харуулсан хэвээр байгаа бөгөөд түүнд юу тохиолдох нь түүнийг бүрэн тайвшруулж, амьдралын талаархи төлөвшсөн үзэл бодлыг бий болгодог. Пьер Безухов баригдаж, францчууд түүнийг байцааж, амьд үлдээжээ. Гэсэн хэдий ч бусад хоригдлууд цаазлагдсан бөгөөд үүний дараа Пьер галзуурах шахав. Безухов Платон Каратаев гэдэг хүнтэй уулзсан нь баатрын сэтгэлд эв найрамдал олоход тусалдаг.
Хэдийгээр хуаран нь давчуу байсан ч түүний биед бие махбодийн өвдөлт, дарамттай сэтгэл хөдлөл байдаг ч Пьер Безухов гэнэт өөрийгөө үнэхээр гэдгийг ойлгов. аз жаргалтай хүн. Түүний зүрх сэтгэлд ямар нэг зүйл өөрчлөгдөж, тэрээр өөрийн үзэл баримтлалыг дахин үнэлж, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг өөрөөр харав. Үүний үр дүнд францчууд Пьерт амьдралыг зөв харах боломжийг олгосон Платон Каратаевыг мөн устгасан. Баатар ухаангүй зовж шаналж, удалгүй партизануудад олзлогдлоо.
Үүнийг бид танд сануулж байна бүрэн тайлбарТа Пьерийг уншиж болно. Мөн энэ нийтлэлд бид "Дайн ба энх" роман дахь Пьер Безухов гэсэн сэдвийг авч үзсэн.
Оросын агуу зохиолч Л.Н.Толстойн амьдрал байнгын ёс суртахууны эрэл хайгуулаар дүүрэн байсан бөгөөд түүний амьдрал эцэс төгсгөлгүй оюун санааны тэмцэлд өнгөрчээ. Толстой амьдралынхаа туршид ижил залбирлыг давтан хэлэв: "Эзэн минь! Надад яаж амьдрахыг зааж өгөөч!" Цөллөгөөс буцаж ирсэн Декабристийн тухай роман зохиохдоо тэрээр үүнийг илчлэхийн тулд гэдгийг ойлгосон. дотоод ертөнцБаатруудын хувьд тэрээр хэдэн жил буцаж, 1812 оны Оросын нийгмийн уур амьсгалд орох хэрэгтэй. Гэвч түүхийн ном, архивтай ажиллах нь түүнийг 1805 он руу эргүүлэхэд хүргэв.
Толстой илчлэх үндсэн зорилтоо тавьсан дотоод амьдралбаатрууд. "Хүмүүс гол мөрөн шиг ..." гэж тэрээр энэ харьцуулалтаараа асар их, нарийн төвөгтэй байдлыг онцлон тэмдэглэв. хүний сэтгэл, хувьсах байдал, дотоод амьдралын тасралтгүй хөгжил. Лев Николаевичын дуртай баатруудын оюун санааны гоо үзэсгэлэн тасралтгүйгээр илэрдэг дотоод тэмцэлбодол, мэдрэмж, амьдралын утга учрыг уйгагүй эрэлхийлэх, хүмүүсийн тусын тулд үйл ажиллагаа явуулахыг мөрөөддөг. Анхны төлөвлөгөөний дагуу Декабрист болох гэж байсан Пьерийн дүрд Толстой сэтгэлийнхээ хамгийн сайн шинж чанарыг харуулсан. Безухов 19-р зууны 60-аад оны үед түүнд тавьсан асуултын хариултыг хайж байна: "Юу хийх вэ? Та амьдралаа юунд зориулах ёстой вэ?"
Пьерийн амьдрал бол нээлт, урам хугарах зам, хямралын зам бөгөөд олон талаараа гайхалтай юм. Пьер бол сэтгэл хөдлөлтэй хүн юм. Тэрээр мөрөөдөмтгий гүн ухаанд автдаг оюун ухаан, хий хоосон, хүсэл зориг сул, санаачлагагүй, онцгой сайхан сэтгэлээр ялгагдана. Баатрын гол онцлог нь амар амгаланг эрэлхийлэх, өөртэйгөө тохиролцох, зүрх сэтгэлийн хэрэгцээнд нийцсэн, ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг авчрах амьдралын хэв маягийг эрэлхийлэх явдал юм.
Бид анх Пьертэй Анна Павловна Шерерийн зочны өрөөнд уулздаг. Зохиолч орж ирсэн хүний гадаад төрх байдалд анхаарлаа хандуулж байна: "Их том, бүдүүн залуу ... ухаалаг, нэгэн зэрэг аймхай, ажиглагч, байгалийн төрх нь түүнийг энэ зочны өрөөнд байгаа бүх хүмүүсээс ялгаж байв."
Пьерт сүнслэг ба мэдрэмжийн хооронд байнгын тэмцэл байдаг бол баатрын дотоод, ёс суртахуун, мөн чанар нь түүний амьдралын хэв маягтай зөрчилддөг. Нэг талаараа тэрээр гэгээрлийн болон Францын хувьсгалын эрин үеээс эхтэй, эрх чөлөөг эрхэмлэгч эрхэм бодлуудаар дүүрэн. Пьер бол Руссо, Монтескью нарын шүтэн бишрэгч бөгөөд түүнийг бүх нийтийн эрх тэгш байдал, хүнийг дахин хүмүүжүүлэх үзэл санаагаар татсан, нөгөө талаас Пьер Анатолий Курагинтай хамт бүжиглэхэд оролцдог бөгөөд энд тэр үймээн самуунтай ноён оргилын биелэл болсон. Түүний нэгэн цагт түүний эцэг байсан нь түүнд илэрдэг , Кэтриний язгууртан Гүн Безухов.
Мэдрэмжийн зарчим нь сүнслэг байдлаас давамгайлдаг: тэрээр өөрт нь харь гаригийн Хелентэй гэрлэжээ. Энэ бол баатрын амьдралын чухал үеүүдийн нэг юм. Гэвч Пьер түүнд жинхэнэ гэр бүл байхгүй, эхнэр нь ёс суртахуунгүй эмэгтэй гэдгийг улам бүр ухаарч байна. Бусдад бус харин өөртөө дургүйцэл нь түүний дотор ургадаг. Энэ нь жинхэнэ ёс суртахуунтай хүмүүст тохиолддог зүйл юм. Тэдний эмх замбараагүй байдлын хувьд тэд зөвхөн өөрсдийгөө цаазлах боломжтой гэж үздэг. "Тэсрэлт" нь Багратионыг хүндэтгэх оройн зоогийн үеэр болсон. Пьер өөрийг нь доромжилсон Долоховыг дуэлд уриалав. Гэвч тулааны үеэр шархадсан дайснаа цасан дээр хэвтэж байхыг хараад Пьер толгойг нь шүүрэн, буцаж эргэж, ой руу орж, цасан дундуур алхаж, "Тэнэг ... тэнэг! Үхэл... худлаа... гэж тэр давтан хэлээд нүдээ ирмэв. "Тэнэг" ба "худлаа" - энэ нь зөвхөн өөрийгөө л хэлдэг.
Түүнд тохиолдсон бүх зүйлийн дараа, ялангуяа дуэлийн дараа Пьер бүх амьдралаа утгагүй гэж үздэг. Тэрээр сэтгэцийн хямралыг туулж байна: өөртөө хүчтэй сэтгэл ханамжгүй байдал, үүнтэй холбоотой амьдралаа эрс өөрчлөх, шинэ, сайн зарчмаар байгуулах хүсэл. Эхнэр Пьерээсээ салж, Санкт-Петербург руу явах замдаа Торжок хотод буудал дээр морь хүлээж байхдаа өөрөөсөө хэцүү (мөнхийн) асуултуудыг асууж: "Юу болсон бэ? Юу нь сайн бэ? Юуг нь хайрлаж, юуг үзэн ядах ёстой вэ? Яагаад амьдардаг вэ, би юу вэ? Амьдрал гэж юу вэ, үхэл гэж юу вэ? Ямар хүч бүхнийг удирддаг вэ?
Энд тэрээр масон Баздеевтэй уулздаг. Пьерт учирч байсан оюун санааны зөрчилдөөний үед Баздеев түүнд яг хэрэгтэй хүн юм шиг санагдаж, Пьерт ёс суртахууны сайжрах замыг санал болгосон бөгөөд тэр энэ замыг хүлээн зөвшөөрсөн, учир нь тэр одоо хамгийн түрүүнд амьдралаа өөрчлөх шаардлагатай байна. өөрөө. Пьерийн ёс суртахууны ариусгалын хувьд Толстойн нэгэн адил тодорхой хугацаанд Freemasonry-ийн үнэнийг тавьсан бөгөөд түүнд автсан тэрээр эхлээд худал гэж юу болохыг анзаарсангүй.
Пьер амьдралын тухай шинэ санаагаа Андрей Болконскийтэй хуваалцдаг. Пьер масонуудын одонг өөрчлөхийг хичээж, хөршдөө үйл ажиллагаа, бодит тусламж, дэлхий даяар хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө ёс суртахууны санааг түгээн дэлгэрүүлэхийг уриалсан төсөл боловсруулж байна ... Гэсэн хэдий ч масонууд үүнийг эрс эсэргүүцэж байна. Пьерийн төслийг хэрэгжүүлсэн бөгөөд тэрээр эцэст нь ложийн олон гишүүд Масоны шашны харилцаа холбоогоо өргөжүүлэх арга замыг хайж байсан, масонууд - эдгээр ач холбогдолгүй хүмүүс сайн сайхан байдал, хайр дурлалын асуудлыг сонирхдоггүй байсан гэсэн түүний сэжиглэл үнэн зөв гэдэгт итгэлтэй байна. , үнэн, хүн төрөлхтний сайн сайхан , гэхдээ "тэдний амьдралаас хайж байсан дүрэмт хувцас, загалмай.
Пьер 1812 оны эх орны дайны үеэр ард түмний эх оронч үзэлтэй холбоотойгоор шинэ оюун санааны сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Цэргийн хүн биш тэрээр Бородиногийн тулалдаанд оролцдог. Тулалдаан эхлэхээс өмнөх Бородино талбайн ландшафт (гэрэлт нар, манан, алс холын ой, алтан талбар, цорго, бууны утаа) Пьерийн сэтгэл санаа, бодол санаатай уялдаж, түүнд ямар нэгэн баяр хөөр, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. үзэгдэл, болж буй үйл явдлын агуу байдал. Толстой баатраараа дамжуулан түүхэн чухал үйл явдлуудын талаархи ойлголтоо дамжуулдаг. Цэргүүдийн зан авирыг цочирдуулсан Пьер өөрөө эр зориг, өөрийгөө золиослоход бэлэн байгаагаа харуулж байна.
Үүний зэрэгцээ, баатрын гэнэн байдлыг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм: түүний Наполеоныг алах шийдвэр. Замдаа францчуудын гол орон сууцанд ойртож байхдаа тэрээр сайн үйлс хийж байна: тэрээр шатаж буй байшингаас охиныг аварч, Францын дээрэмчдэд дээрэмдүүлсэн энгийн иргэдийн төлөө зогсож байна. Пьерийн жирийн хүмүүс, байгальд хандах хандлагад зохиолчийн ёс суртахууны болон гоо зүйн шалгуур нь хүний үзэсгэлэнтэй байдлын шалгуурыг дахин харуулж байна: Толстой үүнийг хүмүүс, байгальтай хослуулсан гэж үздэг. Пьерийн хувьд шийдвэрлэх зүйл бол Толстойн хэлснээр олон түмнийг дүрсэлсэн цэрэг, тариачин асан Платон Каратаевтай хийсэн уулзалт юм. Энэхүү уулзалт нь баатрын хувьд ард түмэнтэй танилцах, ардын мэргэн ухаан, энгийн хүмүүстэй илүү ойртох эхлэлийг тавьсан юм. Олзлогдохдоо Пьер "өмнө нь дэмий л хичээж байсан тэр амар амгалан, өөртөө сэтгэл ханамжийг" олдог. Энд тэрээр “хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн, аз жаргал нь өөрт нь, хүний төрөлхийн хэрэгцээг хангахад байдгийг оюун ухаанаараа биш, бүхэл бүтэн амьдралаар нь сурсан...” Ард түмний үнэнийг таниулах, Хүмүүсийн дагуу амьдрах чадвар нь амьдралын утга учиртай холбоотой асуултын шийдлийг үргэлж эрэлхийлж байсан Пьерийн дотоод эрх чөлөөнд тусалдаг: "... тэр үүнийг буяны үйлс, масонизм, нийгмийн амьдралын тархалтаас хайж байсан. , дарсанд, өөрийгөө золиослох баатарлаг эр зориг, Наташагийн романтик хайранд; тэр үүнийг бодлоор эрэлхийлсэн бөгөөд энэ бүх хайлт, оролдлого нь түүнийг хуурсан." Эцэст нь Каратаевын тусламжтайгаар энэ асуудлыг шийдсэн.
Каратаевын хамгийн чухал зүйл бол үнэнч, тууштай байдал юм. Өөртөө үнэнч байх нь таны цорын ганц бөгөөд байнгын сүнслэг үнэн юм. Пьер үүнийг хэсэг хугацаанд дагаж мөрддөг. Энэ үеийн баатрын сэтгэл санааны байдлыг тодорхойлохдоо Толстой хүний дотоод аз жаргалын талаархи санаа бодлыг хөгжүүлж, гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран оюун санааны бүрэн эрх чөлөө, амар амгалан, амар амгаланд оршдог.
Гэсэн хэдий ч Каратаевын гүн ухааны нөлөөг мэдэрсэн Пьер олзлогдохоос буцаж ирэхдээ Каратаевчууд болж, эсэргүүцэх чадваргүй болжээ. Түүний зан чанарын мөн чанараар тэрээр амьдралын утга учрыг хайхгүйгээр амьдралыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байв. Каратаевын үнэнийг мэдсэний дараа романы эпилогт Пьер аль хэдийн өөрийн замаар явж байна. Түүний Николай Ростовтой хийсэн маргаан нь Безухов нийгмийг ёс суртахууны шинэчлэлийн асуудалтай тулгарч байгааг нотолж байна. Пьерийн хэлснээр "Идэвхтэй ариун журам" нь улс орныг хямралаас гаргаж чадна. Үүний тулд бүх шударга хүмүүсийг нэгтгэх хэрэгтэй. Аз жаргалтай гэр бүлийн амьдрал (Наташа Ростоватай гэрлэсэн) Пьерийг нийтийн ашиг сонирхлоос сатааруулдаггүй. Тэрээр нууц нийгэмлэгийн гишүүн болно. Пьер Орост гарч буй хариу үйлдэл, Аракчеевизм, хөрөнгө шамшигдуулах тухай уур хилэнгээр ярьж байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүмүүсийн хүчийг ойлгодог, түүнд итгээрэй. Энэ бүхний хувьд баатар хүчирхийллийг эрс эсэргүүцдэг. Өөрөөр хэлбэл, Пьерийн хувьд ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулах зам нь нийгмийг өөрчлөн байгуулахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.
Хүчтэй оюуны эрэл хайгуул, аминч бус үйлдэл хийх чадвар, оюун санааны өндөр түлхэц, хайр дурлалд язгууртан, үнэнч байх (Наташатай харилцах харилцаа), жинхэнэ эх оронч үзэл, нийгмийг илүү шударга, хүмүүнлэг болгох хүсэл эрмэлзэл, үнэнч шударга байдал, өөрийгөө үнэлэх хүсэл эрмэлзэл - сайжруулах. - эдгээр нь Пьерийн гол чанарууд бөгөөд түүнийг тухайн үеийн шилдэг хүмүүсийн тоонд оруулах боломжийг олгосон.
Зохиолч, түүний дуртай баатруудын хувь заяаны талаар их зүйлийг тайлбарласан Толстойн үгээр эсээгээ дуусгамаар байна: "Шударга амьдрахын тулд та яарах, самуурах, тэмцэл хийх, алдаа гаргах, эхлүүлэх, орхих хэрэгтэй. дахин эхэлж, дахин орхиж, мөнхөд тэмцэж, ялагдана. Мөн сэтгэлийн амар амгалан бол бүдүүлэг байдал юм.