Нигүүлсэхүй гэдэг нь хэн нэгнийг өрөвдөх, хэн нэгний уй гашууг өөрийнх шиг ойлгох чадвар юм. уучлах хайр, энэ нь хүнийг зохихгүй байсан ч дорд үздэг. Х.Келлерийн хэлснээр “ жинхэнэ өршөөл"Энэ бол шагналын талаар бодолгүйгээр бусад хүмүүст ашиг тусаа өгөх хүсэл юм." Энэрэнгүй хүн сайхан сэтгэлтэй, цэвэр ариун сэтгэлтэй байдаг. Ийм хүн хэзээ ч азгүй, ядуу хүмүүсийн хажуугаар өнгөрөхгүй. Өршөөл нь хүнийг зөвхөн бие махбодийн хувьд төдийгүй оюун санааны хувьд авардаг. Энэ нь хүний сүнсийг амилуулах чадвартай.
F.M-ийн романд. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" нигүүлслийн аврах хүчний тухай бодол нь Христийн шашны сэдэлтэй холбоотой байдаг.
Соня Мармеладова бол арван найман настай залуу охин бөгөөд согтуу албан тушаалтан Семён Мармеладовын анхны гэрлэлтийн охин юм. Тэрээр оёдолчин хийдэг байсан боловч хойд эх Катерина Ивановна өвдсөний дараа мөнгө хомсдож, гэр бүл нь өлсгөлөн болжээ.
Энэ нь Соняг тэгэхэд хүргэв цөхрөнгөө барсан алхам- "шар тасалбар"-тай явах. Гэсэн хэдий ч Соня янхан байсан ч гэм нүгэл нь түүний цэвэр сэтгэлд нөлөөлсөнгүй. Энэ нь харгис амьдралын хэв маяг, бодол санаа, мэдрэмжийн гэнэн байдлыг хослуулсан.
Сонягийн сэтгэл санааны цэвэр ариун байдлыг түүний гадаад төрх байдлын тайлбарт: "нимгэн, гэхдээ нэлээд хөөрхөн шаргал, гайхалтай. цэнхэр нүд" Тэднийг сэрэх үед "тэдний царай нь эелдэг, эелдэг зантай болж, тэд өөрийн эрхгүй түүнд татав." Тэр хүүхэд шиг гэмгүй, гаднах төрхөөрөө ч хүүхэд шиг харагддаг: "Тэр бараг охин шиг, наснаасаа хамаагүй залуу, бараг хүүхэд шиг санагддаг байсан бөгөөд энэ нь заримдаа түүний зарим хөдөлгөөнд инээдтэй харагддаг."
Соня Мармеладовагийн дүр төрх нь Христэд итгэгчдийн золиослол, даруу байдал, энэрэн нигүүлсэхүйн санааг агуулдаг. Тэр Магдалена Мариа шиг наманчлалын замыг сонгодог.
Родион Раскольников хоёр төрлийн хүмүүсийн тухай онолыг шалгахын тулд хөгшин ломбардчин болон түүний эгч Лизавета нарыг хөнөөн, дэмжлэг, ойлголт авахаар Соня руу ирдэг.
Соня, Раскольников хоёр хоёулаа гэмт хэрэгтэн учраас давхар. Эдгээр нь ертөнцөөс ойлголцлыг олж чаддаггүй хоёр нарийн төвөгтэй мөн чанар юм. Гэсэн хэдий ч ижил төстэй байдлаас үл хамааран тэдгээр нь ялгаатай байдаг. Соня гэр бүлийнхээ төлөө гэмт хэрэгтэн болдог. Тэрээр гэр бүлээ тэжээхийн тулд нэр төр, нэр төрөө золиосолж, "Тэр шар тасалбар авсан, миний хүүхдүүд өлсөж байна, тэр бидний төлөө өөрийгөө зарсан!" Соня бол аминч бус, эрхэмсэг юм. Түүнийг амиа хорлоход саад болж байгаа зүйл бол түүний “өрөвдмөөр, хагас галзуу хойд эх, хөөрхий бяцхан үрсийнх нь хувь заяаны тухай бодол.
Раскольников хуучин ломбардыг өөрийнхөө төлөө алсан гэдгээ хожим хүлээн зөвшөөрсөн.
Соня өөрт тохиолдсон зүйлээ үл харгалзан Бурханд итгэх итгэлээ хадгалсаар байна. Тэрээр хүн төрөлхтөнд дахин төрөх боломжтой гэдэгт итгэдэг. Соня Раскольниковын Лазарын амилалтын тухай сургаалт зүйрлэлийг уншсан хэсэг нь романы оргил үеүүдийн нэг гэж тооцогддог. Тэрээр Раскольниковт сүнсний сэргэлтийг уншдаг.
Гэмт хэргийн талаар мэдээд тэрээр айдаггүй бөгөөд үүнийг буруушаадаггүй. Харин ч эсрэгээрээ түүнийг өрөвдөж, гэмт хэргээ хүлээн зөвшөөрч, Бурханы өмнө нүглийг нь цагаатгахыг уриалдаг. Раскольников гэмт хэргээ хүлээхээр очиход Соня энэрэн нигүүлсэхүйн бэлгэдэл болсон ногоон ороолт өмсдөг. Тэрээр Раскольниковын бэрхшээлтэй тулгардаг бөгөөд түүнийг хүнд ажилд илгээхэд тэр түүнийг дагаж, амьдралынх нь хүнд хэцүү мөчүүдэд түүнийг орхидоггүй.
Соня хайр, нигүүлслийн хүчээр Раскольниковыг аварч, дахин төрөхөд нь тусалдаг. Түүний ачаар тэрээр үзэл бодлоо дахин бодож, онолоо орхисон. Үнэхээр хүчтэй, ер бусын хүнбусдын амьдралыг даван туулж чадсан хүн биш, харин бусдын төлөө өөрийгөө давсан нэгэн.
Сонягийн нигүүлслийн хүч Раскольниковыг зогсоход тусалсан үнэн заммөн дахин төрөх. Тэр түүнийг ёс суртахууны үхлээс аварсан.
Тиймээс өршөөл нь хүнийг ёс суртахууны удирдамжийг олж авахад тусалдаг бөгөөд сүнслэг байдлаараа мөхөхгүй. Энэ нь ямар ч найдваргүй мэт санагдах үед хүний сэтгэлийг сэргээж чадна. Өршөөлгүй ертөнц бол ёс суртахууны үнэт зүйлгүй харгис хэрцгий, харгис ертөнц юм. Үүний үндсэн дээр бид өршөөл нь хүнийг жинхэнэ зам руу эргүүлж чадах цорын ганц хүч гэж хэлж болно.
Оросын олон зохиолчид бүтээлээ туурвихдаа бидний цаг үеийн тулгамдсан асуудлуудыг судалж, тухайн үеийнхээ муу муухайг илчилсэн. Эрин үе бүр нэгээс олон үеийн яруу найрагчид, зохиолчид бүтээлээ зориулж байсан асуултуудын шинэ галактикаар тэмдэглэгдсэн байв. Нийгмийн хөгжлийг дагаад уран зохиол ч хөгжиж, сэдэвчилсэн сэдвүүд өөрчлөгдөж, бүтээлч хүмүүсШинэ зорилтууд гарч ирсэн боловч нэг сэдэв, магадгүй бүх зуун, цаг үед өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан - нийгмийн шударга бус байдлыг илчлэх, нэр төрийг хамгаалах " бяцхан хүн" Энэ асуултыг Гоголь, Пушкин, Некрасов нарын бүтээлүүдэд тавьсан. Энэ сэдэв нь Достоевскийн бүтээлүүдэд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Гайхалтай жишээЭнэ бол хувь хүний нийгэм, ёс суртахууны доромжлолыг эсэргүүцэх нь хүнийг оюун санааны болон нийгмийн хямралаас гаргах, ашгийн тооцооны ертөнц рүү хөтөлж чадах хүчийг эрэлхийлэхтэй холбоотой "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман юм. нинжин сэтгэл, үнэний эсрэг тэсрэг ертөнц.
Дэлхий дахинд ноёрхож буй хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, шударга бус байдал нь зохиолчийг хүн төрөлхтнийг аврах янз бүрийн арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэсэн боловч Достоевский хүчирхийллийн болон хувьсгалт нөлөөллийн аргуудыг илт үгүйсгэж, нэг хүний бусдын хувь заяанд хөндлөнгөөс оролцох, доромжлох, доромжлох эрхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. тэднийг өөрийн үзэмжээр шийдвэрлэж, сайн зорилгын үүднээс хууль бус аргыг зөвтгөх. Их зохиолчийн хэлснээр хувь хүний золиослол дээр суурилдаг орчлонгийн аз жаргал нь мөнөөх л хорон муу, өндөр үгээр алдаршсан байдаг. Энэхүү "сайн" -ыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэсэн санааг агуу зохиолч "ядуу" оюутан Раскольниковын тухай романд бүрэн илчилсэн байдаг. Эцсийн эцэст, романы гол дүр нь хүн амины хэргээ зөвтгөж, "доромжлогдсон, гомдсон бүх хүмүүст өрөвдөх сэтгэлээр" түүнд "ухамсрын дагуу цус алдах" боломжийг олгодог. Гэхдээ энэ үнэн үү? Энэрэнгүй сэтгэл гэж юу вэ? Хамтран зовлон гэдэг нь "хамтдаа зовох" гэсэн утгатай. Раскольниковын зовлон зүдгүүр нь зөвхөн өөрийнхөө гүнд чиглэгддэг. Түүний мэдэрсэн зүйлийг харин ч өрөвдөх сэтгэл гэж нэрлэж болно. Аллагын тухай бодол түүний толгойд аажмаар эргэлдэж байв. Уг романд дүрслэгдсэн үйл явдлуудаас хагас жилийн өмнө Раскольников "Гэмт хэргийн тухай" өгүүлэл бичиж, тэнд "шалгажээ. сэтгэл зүйн байдал"Гэмт хэргийн бүх хугацаанд гэмт хэрэг үйлдсэн" гэсэн асуултыг нэгэн зэрэг тавьсан бөгөөд энэ нь ухамсрын дагуу шийдэгддэг, тиймээс гэмт хэрэг биш юм. Дараа нь тэрээр "чичирч буй амьтад" ба "эрхтэй хүмүүс" гэсэн хоёр ангиллын хүмүүсийн тухай онолыг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг тэрээр аль нэг ангилалд гишүүнчлэлийн талаар гайхдаг. Энэ бол аллагын сэдэл юм. Гэхдээ хэн ч өөрийгөө гэмт хэрэгтэн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хүн бүр үнэний төлөө тэмцэгч, зовдог. Раскольников ижил замаар явж байна. Эхэндээ тэрээр зорилгынхоо бурууг өөрөөсөө нууж, зөвхөн "хожим нь бүх хүн төрөлхтний үйлчлэл, нийтлэг үйл хэрэгт өөрийгөө зориулахын тулд" хүн алж байна гэж өөрийгөө итгүүлдэг. Гэхдээ тэр эхнээсээ өөрийгөө хуурч мэхлэхээ урьдчилан таамаглаж байна. "Бид өөрсдийн касуистийг зохион бүтээж, иезуитүүдээс суралцах болно ... энэ нь сайн зорилгын хувьд зайлшгүй шаардлагатай, үнэхээр хэрэгтэй гэдэгт бид өөрсдийгөө итгүүлэх болно" гэж тэр эгчийнхээ Лужинтай гэрлэх шийдвэрийн талаар ингэж ярьж байна, гэхдээ эдгээр үгс нь мөн өөрийн дотоод байдалд хэрэглэнэ. Таверанд сонсогдсон "олон арван гэр бүл ядуурлаас, ялзралаас, үхлээс аврагдсан" гэсэн үгсийг "өчүүхэн, муу хөгшин эмгэнийг" хөнөөж, дээрэмдэх нь түүний аймшигт төлөвлөгөөний үндэслэл гэж аврал гэж үздэг. "Би энэ талаар өөртөө худал хэлэхийг ч хүсээгүй ..." гэсэн ч тэр "худлаа". Тэрээр нэг зорилго болох "өөрийгөө батлах" -ыг нөгөө "бүх нийтийн аз жаргал" -аар солихыг оролдож байна. "Би өөрөө хүмүүст сайн сайхныг хүсч байсан" гэж Раскольников Дуняд хэлэв. "Би өөрийнхөө төлөө алсан, өөрийнхөө төлөө нэг зүйл" гэж тэр Соня руу хүлээн зөвшөөрсөн. Мөн энэ өөрийгөө хууран мэхлэх нь баатрын дараагийн зовлон зүдгүүрийг улам хурцатгадаг. "Хамтдаа зовохын тулд" гэхдээ Раскольников "хайчаар өөрийгөө бүх зүйлээс, бүх хүнээс таслан" бусдыг эсэргүүцэв. Тэгээд тэр өөрийгөө даван туулж чадаагүй учраас зовлон нь илүү их байдаг, тэр бол "чичирч байгаа амьтан". Хэдийгээр тэр гэмт хэрэгтний зовлон зүдгүүр нь түүний зөв, агуу байдлын зайлшгүй шинж тэмдэг гэж өөрийгөө итгүүлдэг.
Раскольниковын эсрэг тал нь Соня Мармеладова юм. Зохиогчийн төлөвлөгөөний дагуу тэр бол жинхэнэ өршөөл, энэрэн нигүүлслийн илэрхийлэл юм. Гэр бүлээ өлсгөлөнгөөс аврахыг хичээж, өөрийн биеийг зарахаар гудамжинд гарчээ. Христийн шашны зарлигуудын дагуу хүмүүжсэн тэрээр ийм нүгэл үйлдсэнээр сэтгэлээ мөнхийн тарчлаан зовоох болно гэдгийг ойлгодог. Гэвч өлссөн хүүхдүүд, өвчтэй хойд эх, аз жаргалгүй эцгийг өрөвдөх нь сүнсээ аврах хүслээс илүү хүчтэй болж хувирдаг. Үүний зэрэгцээ, Сонечка өөрийн итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр үлдэж, хүн төрөлхтнийг хайрлах эцэс төгсгөлгүй хайр, өөртөө болон хүмүүст итгэх итгэлээ хадгалсаар байна. "Чи бас хэтрэв ... чи өөрөө гараа тавиад, амьдралаа сүйтгэсэн ... чинийх (энэ бүгд адилхан!) ..." гэж Раскольников түүнд хэлэв. Гэхдээ тэр өөрөө "бүгд ижил биш" гэж боддог. Тэр бусдын төлөө, тэр өөрөө өөрийнхөө төлөө. Түүний "гэмт хэрэг" түүний сэтгэлд хүрсэнгүй. Нэг ёсондоо Сониногийн "гэмт хэрэг" бол эр зориг, харин Раскольников гэмт хэргээ "эр зориг" гэж нэрлэхийг хүсч байна. Соня уналтаа мэдрэхэд хэцүү байгаа бөгөөд түүнийг ичгүүрээс аварч чадах амиа хорлох тухай бодол түүнд ирдэг. Гэвч өлссөн, арчаагүй хүүхдүүдийн дүр төрх таны зовлон зүдгүүрийг мартахад хүргэдэг.
Сонечка мөн Раскольниковын сүнсийг аврахаар харамгүй яарав. Түүний ёс суртахууны зовлонтой холбоотойгоор түүний бузар муу үйлийг буруутгах зүйл байхгүй; Мөн энэрэн нигүүлсэх нь "хамтдаа зовлон" гэсэн утгатай гэдгийг санах нь зүйтэй. Соня Раскольниковын хамт чин сэтгэлээсээ зовж, сэтгэлээ аврах арга замыг хайж байна. Зөвхөн түүний хүчин чармайлтын ачаар Раскольников түүний онолыг батлах боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Түүнийг амьдралд нь сэрээж, сэтгэлийнх нь аврал руу хөтөлдөг хүн бол Соня юм. Эпилог дээр Раскольников охины өмнө өвдөг сөгдөн: "... тэр амилсан, тэр үүнийг мэдэж, шинэчлэгдсэн бүх зүйлээрээ мэдэрсэн, тэр - эцэст нь тэр зөвхөн өөрийнхөө амьдралаар амьдарсан!" Хүн төрөлхтний жинхэнэ өршөөл нигүүлсэл, энэрэнгүй сэтгэлийг ялж чадах ганц онол дэлхий дээр байхгүй. Энэ л амьдралтай холбоотой.
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд Соня, Раскольников нар гол байр суурь эзэлдэг жүжигчид. Эдгээр баатруудын дүрээр дамжуулан Федор Михайлович бидэнд хүргэхийг хичээж байна гол санааажилладаг, амин чухал хариултуудыг олох чухал асуудлуудбайх.
Эхлээд харахад Соня Мармеладова, Родион Раскольников хоёрын хооронд нийтлэг зүйл байдаггүй. Тэдний амьдралын замнал санаанд оромгүй байдлаар нийлж, нэг болж хувирдаг.
Раскольников бол Хууль зүйн факультетийн сургуулиа орхиж, хүчтэй хувь хүний эрхийн тухай аймшигт онолыг бий болгож, харгис хэрцгий аллагын төлөвлөгөө зохиосон ядуу оюутан юм. Боловсролтой, бардам, дэмий хоосон, хаалттай, харилцаа холбоогүй хүн. Түүний мөрөөдөл Наполеон болох.
Софья Семёновна Мармеладова бол хувь тавилангийн хүслээр өөрийгөө хамгийн ёроолд нь олдог аймхай, гутарсан амьтан юм. Арван найман настай охин боловсролгүй, ядуу, аз жаргалгүй байдаг. Өөр мөнгө олох арга байхгүй тэрээр биеэ зардаг. Тэрээр хайртай хүмүүсээ өрөвдөх, хайрлах сэтгэлээсээ болж ийм амьдралын хэв маягийг удирдахаас өөр аргагүй болсон.
Баатрууд дээр өөр өөр дүрүүд, өөр өөр нийгмийн хүрээлэл, боловсролын түвшин, гэхдээ "доромжлуулсан, доромжлогдсон" нэг л азгүй хувь тавилан.
Тэднийг үйлдсэн гэмт хэрэг нь нэгтгэдэг. Хоёулаа ёс суртахууны шугамыг давж, өөрсдийгөө гадуурхагдсан гэж үзсэн. Раскольников санаа, алдар нэрийн төлөө хүмүүсийг алж, Соня ёс суртахууны хуулийг зөрчиж, гэр бүлээ өлсгөлөнгөөс аварсан. Соня гэм нүглийн дор зовж шаналж байгаа ч Раскольников өөрийгөө буруутай гэж боддоггүй. Гэхдээ тэд бие биедээ няцаашгүй татагддаг...
Харилцааны үе шатууд
Танил
Нөхцөл байдлын хачирхалтай давхцал, санамсаргүй уулзалт нь романы баатруудыг нэгтгэдэг. Тэдний харилцаа үе шаттайгаар хөгждөг.
Родион Раскольников Сонягийн оршин тогтнох тухай согтуу Мармеладовын төөрөгдүүлсэн түүхээс олж мэдсэн. Охины хувь заяа баатарыг сонирхож байв. Тэдний танилцсан нь нэлээд хожуу бөгөөд хангалттай юм эмгэнэлт нөхцөл байдал. Залуучууд Мармеладовын гэр бүлийн өрөөнд уулздаг. Давчуу булан, үхэж буй түшмэл, аз жаргалгүй Катерина Ивановна, айсан хүүхдүүд - энэ бол баатруудын анхны уулзалтын газар юм. Родион Раскольников дотогш орж ирсэн охин руу "аймхайгаар эргэн тойрноо харав." Тэр садар самуун, зохисгүй хувцаслалтынхаа төлөө ичиж үхэхэд бэлэн байна.
Болзох
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы Соня, Раскольников хоёрын зам санамсаргүй байдлаар огтлолцдог. Эхлээд Родион Раскольников охинд тусалдаг. Тэр түүнд эцгийнхээ оршуулгын сүүлчийн мөнгийг өгч, Соняг хулгай хийсэн гэж буруутгахыг оролдсон Лужингийн бузар төлөвлөгөөг дэлгэв. Зүрхэнд залууАгуу хайрын орон зай байхгүй хэвээр байгаа ч тэрээр Соня Мармеладоватай улам бүр харилцахыг хүсч байна. Түүний зан авир нь хачирхалтай санагдаж байна. Хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийж, гэр бүлтэйгээ салж, Соня руу очиж, зөвхөн түүний өмнө л хэргээ хүлээдэг. аймшигт гэмт хэрэг. Раскольников мэдэрч байна дотоод хүч, үүнийг баатар бүсгүй өөрөө сэжиглэж байгаагүй.
Гэмт хэрэгтнийг өрөвдөж байна
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" кинонд Родион Раскольников, Соня Мармеладова хоёр гадуурхагдсан. Тэдний аврал бие биендээ байдаг. Эргэлзээнд автсан баатрын сэтгэл ядуурал Соня руу татагдсан нь энэ байх. Тэр түүнийг өрөвдөхийн тулд түүн дээр очдог, гэхдээ түүнд энэрэн нигүүлсэх хэрэгтэй. "Бид хамтдаа хараагдсан, бид хамтдаа явах болно" гэж Раскольников хэлэв. Санаанд оромгүй байдлаар Соня нөгөө талаас Родионд сэтгэлээ нээв. Тэр түүний гэм буруугаа хүлээхээс айдаггүй, гистерик байдалд ордоггүй. Охин "Лазарын амилалтын түүх" Библийг чангаар уншиж, хайртай хүнээ өрөвдөж уйлж: "Чи юу хийж байгаа юм бэ, өөртөө ийм зүйл хийсэн юм! Одоо дэлхий дээр чамаас илүү аз жаргалгүй хүн байхгүй!" Сонягийн ятгах чадвар нь түүнийг захирагдахад хүргэдэг. Родион Раскольников найзынхаа зөвлөснөөр цагдаагийн газар очиж, хийдэг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн. Аяллын туршид тэрээр Сонягийн оршихуй, түүний үл үзэгдэх дэмжлэг, хайрыг мэдэрдэг.
Хайр ба чин бишрэл
Соня бол гүн гүнзгий, хүчтэй хүн юм. Хүнд дурласан тэрээр түүний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг. Охин ямар ч эргэлзэлгүйгээр ял шийтгүүлсэн Раскольниковыг дагаж Сибирь рүү явж, найман жилийн хүнд хөдөлмөрөөр ойролцоо байхаар шийджээ. Түүний золиослол нь уншигчдыг гайхшруулдаг ч гол дүрийг хайхрамжгүй орхидог. Сонягийн нинжин сэтгэл хамгийн харгис хэрцгий гэмт хэрэгтнүүдийн сэтгэлд цуурайтдаг. Тэд түүний гадаад төрх байдалд баярлаж, түүн рүү эргэж хараад: "Чи бол бидний ээж, эелдэг, өвчтэй" гэж хэлдэг. Родион Раскольников болзохдоо хүйтэн, бүдүүлэг хэвээр байна. Соня хүндээр өвдөж, өвдсөний дараа л түүний мэдрэмж сэржээ. Раскольников түүнд хэрэгтэй, хүсүүштэй болсон гэдгээ гэнэт ойлгов. Сул дорой охины хайр, үнэнч байдал нь гэмт хэрэгтний хөлдсөн зүрхийг хайлуулж, сэтгэлийнх нь сайн талыг сэрээж чадсан юм. Ф.М.Достоевский гэмт хэрэг, шийтгэлийг даван туулж, хайр дурлалаар хэрхэн амилсныг бидэнд харуулдаг.
Сайн сайхны ялалт
Агуу зохиолчийн ном таныг оршихуйн мөнхийн асуултуудын талаар бодох, хүч чадалд итгэхэд хүргэдэг жинхэнэ хайр. Тэр бидэнд сайн сайхан, итгэл, нигүүлслийг заадаг. Сул дорой Сонягийн нинжин сэтгэл маш их болжээ үүнээс илүү хүчтэйРаскольниковын сэтгэлд суурьшсан бузар муу. Тэр бүхнийг чадагч. "Зөөлөн, сул дорой нь хатуу, хүчтэйг ялдаг" гэж Лао Цзы хэлэв.
Ажлын тест
Зохиолын гол дүрүүдийн нэг Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол гэр бүлээ өлсгөлөнгөөс аврахын тулд "шар тасалбар дээр" ажиллахаас өөр аргагүй болсон охин Соня Мармеладова юм. Зохиогч түүнд Раскольниковын хувь заяанд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Сонягийн дүр төрхийг хоёр ангид дүрсэлсэн байдаг. Эхнийх нь түүний аав Семён Захарич Мармеладовын үхлийн дүр зураг: "Соня жижигхэн, арван найман настай, туранхай, гэхдээ нэлээд хөөрхөн шаргал үстэй ... Тэр бас ноорхой хувцастай, хувцас нь гудамжны хэв маягаар чимэглэгдсэн байв. .. тод, ичгүүртэй онцгой зорилготой.”
Түүний өөр нэг тайлбар гадаад төрхСонечка Дуня, Пулчерия Александровна нартай танилцаж буй дүр зураг дээр гарч ирдэг: "Тэр даруухан, бүр муу хувцасласан, маш залуу, бараг охин шиг ... тод боловч айсан царайтай охин байсан. Тэр маш энгийн гэрийн даашинз өмссөн байсан...” хэмээн ярьжээ. Эдгээр хөрөг зураг хоёулаа бие биенээсээ эрс ялгаатай бөгөөд энэ нь Сонягийн зан чанарын нэг гол шинж чанар болох оюун санааны цэвэр ариун байдал, ёс суртахууны доройтлын хослолыг илэрхийлдэг.
Сонягийн амьдралын түүх хамгийн дээд зэрэгэмгэнэлтэй: гэр бүл нь өлсгөлөн, ядуурлаас болж үхэхийг хайхрамжгүй харж чадахгүй байсан тэрээр сайн дураараа доромжлолд орж, " шар тасалбар" Золиослол, хязгааргүй энэрэнгүй сэтгэл, аминч бус сэтгэл нь Сонечкаг аав, хойд эх Катерина Ивановнадаа олсон бүх мөнгөө өгөхөд хүргэв.
Соня нь өршөөл, чин сэтгэл, нинжин сэтгэл, ойлголцол, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал зэрэг олон гайхалтай хүний шинж чанартай байдаг. Тэр хүн бүрээс, тэр ч байтугай ийм эмчилгээ хийх ёсгүй хүмүүсээс сайн, гэгээлэг зүйлийг хайхад бэлэн байдаг. Соня яаж уучлахаа мэддэг.
Тэр хүмүүст эцэс төгсгөлгүй хайрыг бий болгосон. Энэ хайр маш хүчтэй тул Сонечка тэдний төлөө бүхнээ зориулахаар шийджээ.
Хүмүүст итгэх ийм итгэл, тэдэнд хандах онцгой хандлага ("Энэ хүн бол бөөс!") Сонягийн Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй ихээхэн холбоотой юм. Түүний Бурханд итгэх итгэл, түүнээс ирдэг гайхамшиг үнэхээр хил хязгааргүй юм. "Бурхан байгаагүй бол би юу байх байсан бэ!" Үүнтэй холбогдуулан тэрээр "энгийн", "ер бусын" хүмүүсийн тухай шашингүй үзэл, онолоороо түүнийг эсэргүүцдэг Раскольниковын эсрэг байр суурь эзэлдэг. Энэ бол Сонягийн сүнсний цэвэр ариун байдлыг хадгалах, түүнийг хүрээлэн буй шороо, муу муухай байдлаас өөрийгөө хамгаалахад тусалдаг итгэл юм; Түүний нэгээс олон удаа уншсан бараг цорын ганц ном бол Шинэ Гэрээ байсан нь хоосон биш юм.
Зохиолд нөлөөлсөн хамгийн чухал үзэгдлүүдийн нэг хожмын амьдралРаскольников бол Лазарын амилалтын тухай Сайн мэдээний хэсгийг хамтдаа уншсан хэсэг юм. "Мөнхийн ном уншихаар хачирхалтай цугларсан алуурчин, янхан хоёрыг энэ гуйлгачин өрөөнд бүдэгхэн гэрэлтүүлж, муруй лааны тавиур дээр үнс унтарчээ..."
Сонечка нь Раскольниковын хувь заяанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь Бурханд итгэх итгэлийг нь сэргээж, Христийн шашны замд эргэн орох явдал юм. Зөвхөн Соня л түүний гэмт хэргийг хүлээн зөвшөөрч, уучилж чадсан бөгөөд түүнийг буруушаагаагүй бөгөөд Раскольниковыг гэмт хэргээ хүлээхэд хүргэж чадсан юм. Тэрээр хүлээн зөвшөөрөгдөхөөс эхлээд шаргуу хөдөлмөрлөх хүртэл түүнтэй хамт явсан бөгөөд түүний хайр нь түүнийг жинхэнэ зам руу эргүүлж чадсан юм.
Соня өөрийгөө шийдэмгий, идэвхтэй, хүнд хэцүү шийдвэр гаргаж, түүнийг дагах чадвартай хүн гэдгээ баталсан. Тэр Родионыг өөрийгөө буруутгахыг ятгаж: "Бос! Яг одоо, яг энэ мөчид явж, замын уулзвар дээр зогсоод, мөргөж, гутаасан газар шороогоо эхлээд үнсээд, дараа нь дэлхий даяар мөргө...”
Хүнд хөдөлмөрөөр Соня Раскольниковын хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд бүх зүйлийг хийсэн. Тэрээр алдартай, нэр хүндтэй хүн болж, түүний нэр, овог нэрээр ханддаг. Ялтангууд түүнд эелдэг хандсан, харамгүй тусламж үзүүлсэн - Раскольниковын хүсээгүй эсвэл ойлгохгүй байгаа зүйлд дурлажээ. Зохиолын төгсгөлд тэрээр түүний төлөө ямар их шаналж байсныг ойлгосон. "Одоо түүний итгэл үнэмшил минийх биш гэж үү? Түүний мэдрэмж, түүний хүсэл эрмэлзэл, ядаж л..." Тиймээс Сонягийн хайр, түүний хичээл зүтгэл, өрөвч сэтгэл нь Раскольниковыг зөв замаар явах үйл явцыг эхлүүлэхэд тусалсан.
Зохиогч нь хамгийн сайныг шингээсэн хүний чанар. Достоевский: "Надад нэг ёс суртахууны загвар, идеал бий - Христ." Соня түүний хувьд өөрийн итгэл үнэмшил, ухамсрынх нь шийдвэрийн эх сурвалж болсон.
Тиймээс, Сонечкагийн ачаар Раскольников олж чадсан юм шинэ утгаамьдарна, алдагдсан итгэлээ сэргээнэ.
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол Оросын уран зохиол дахь хүний дэлхий дээрх эзлэх байр суурь, түүний амьдралын утга учрыг мөнхийн эрэл хайгуулын талаархи бүхэл бүтэн цуврал асуултуудын нэг юм. Достоевскийн баатрууд зөвхөн өөрсдийн мэдрэмжтэй төдийгүй байнгын тэмцэлд байдаг эргэн тойрон дахь бодит байдал, заримдаа дайсагнасан, шударга бус байдаг. Тэд материаллаг болон ёс суртахууны саад тотгороор төвөгтэй, нэг эсвэл өөр замыг сонгох нь гарцаагүй. Ихэнхдээ ийм арга байдаг сүнслэг хямрал, сэтгэлийн шаналал, алдаа, наманчлал. Достоевскийн зохиол бол түүх юм алдсан сүнснүүд, тэрслүү, хариулах хүсэлдээ няцашгүй, дотоод болон гадаад эрх чөлөөний хомсдолд бослого хийдэг нь тэднийг янз бүрийн шийдвэр гаргахад хүргэдэг. Дүр болгоныг уншигчдад тод, хүчтэй, анхны дүр, зорилго тавих, түүний үнэ цэнэ нь мөн чанарын үл нийцэх байдал, гүнээс тодорхойлогддог. Тиймээс, энэ номноос бид эцсийн эссений маш сайн аргументуудыг олж чадна.
- Тэдний нэг нь Родион Раскольников юм гол дүрүүдроманд. Тэр ядуу, гэхдээ туйлын ухаантай, боловсролтой. Өлсгөлөн, ядуу зүдүү амьдрал нь түүнийг сэтгэлээр унадаг, учир нь тэр өөрийгөө ер бусын зан чанар, гайхалтай чадвартай, бусдын оюун санаанд нөлөөлөх чадвартай, авьяасгүй хүн гэж хардаг. Эндээс түүний онол гарч ирсэн нь гаднах харгис хэрцгий байдлаараа төсөөлшгүй бөгөөд үүний дагуу "онцгой" цөөнх нь ял шийтгэлгүй, өчүүхэн ч гэм буруугийн мэдрэмжгүйгээр аллага үйлдэхийг зөвшөөрдөг. Үүн дээр Раскольников хамгийн дээд шударга ёс, түүний байгалийн хувь заяаг супермэн гэж үздэг. Түүний зорилго бол "нүүр царайгүй олон түмний" амьдралыг захиран зарцуулах эрхтэй хүн гэдгийг хүн бүрт, хамгийн гол нь өөртөө нотлох явдал юм. Родион өөрийн мэдэлгүй санаа ба амьдралын хоорондох тэмцэлд орж, аливаа зүйлийн жам ёсны байдал нь яаран онолоос давамгайлсаар байгаа нь зохиогчийн үзэл санааны нийцэхгүй байгааг нотолж байна. өөрийн гэсэн үндэслэл. Гэсэн хэдий ч гэмт хэрэг аль хэдийн үйлдэгдсэн, сонголт хийгдсэн бөгөөд баатар сүнслэг, хийсвэр зорилгодоо хүрэхийн тулд хүн амины хэрэг болох хамгийн аймшигтай арга хэрэгслийг ашигласан. Хийснээ ухаарах нь нүгэлтний ертөнцийг үзэх үзлийг гажуудуулж, түүний амьдралыг хар дарсан зүүд болгож, сэтгэл нь хүндийн дор бөхийж, эцэс төгсгөлгүй ухамсрын зовлонг амсдаг. гэмт хэрэг үйлдсэн. Таны харж байгаагаар, төгсгөл нь сайн сайхан, шударга ёсонд чиглэсэн байсан ч арга хэрэгслийг зөвтгөдөггүй.
- Соня Мармеладова - баатар, амьдралын замЭнэ нь адилхан ноцтой сонголтоор төвөгтэй байдаг. Гэр бүлээ ядуурал, өлсгөлөнгөөс аврах сүүлчийн найдвараа алдсан тэрээр өөрийн сайн сайхан байдлыг золиослон "садар самуун" хийхээр шийджээ. Тэрээр доромжлол, зовлон зүдгүүрийн үнээр хайртай хүмүүсээ тэжээхэд шаардлагатай мөнгийг олж авдаг. Нэг талаас, ийм үйлдлийн зорилго нь гадаад, материаллаг шинж чанартай боловч Сонягийн түүнд хүрэхийн тулд хийсэн үйлдэл нь цогц үйл ажиллагааны үр дүн юм. ёс суртахууны сонголт, үүнд баатрын хүч чадал, золиослолыг харуулсан. Хөршүүдээ хайрлах сэтгэлээсээ болж тэрээр өөрийнхөө эсрэг ноцтой гэмт хэрэг үйлддэг ч тэр үед өөрт хэрэгтэй бүх хүнд туслахад бэлэн салшгүй хүн хэвээр байна. Тиймээс түүний сайн сайхны төлөөх хүсэл, хайр дурлал түүний төлөө хийсэн зүйлээс өөрчлөгдөөгүй. Энэ нь хэрэв хүн зөвхөн хувь тавилангаа золиослох юм бол зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг гэсэн үг юм.
- Родионы эгч Дуня Раскольникова нь ахыгаа харамгүй хайрлаж, өөрийнхөө сайн сайхан байдлыг золиослоход бэлэн байдаг бөгөөд энэ роман дахь чин сэтгэлээсээ, аминч бус хүн юм. Тэр сайн хүмүүжсэн, боловсролтой боловч амьдралд ямар ч муугаар нөлөөлдөггүй, харин ч эсрэгээрээ нийгмийн шударга бус байдлын золиос болдог. Лужиний сүйт бүсгүйн доромжлолыг хүлээн зөвшөөрснөөр Дуня их сургуулиа тасалж, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн дүүгийнхээ амьдралыг хөнгөвчлөх, гэр бүлийн байдлыг нь сайжруулахыг хүсэж байна. Тэрээр Родионы авралыг өөрийн гол зорилго гэж үздэг тул хайргүй хүнтэйгээ гэрлэх, аз жаргалаа золиослох зэрэг аливаа бэрхшээлийг хүлээн зөвшөөрч, тэсвэрлэхэд бэлэн байна. Гэсэн хэдий ч баатар эмэгтэй шийдвэрийнхээ үр дагаврын талаар огт бодоогүй, ах нь ийм аймшигт золиослолыг яаж хүлээж авах вэ? Тэр өөрөө захирагч байхдаа зугтсан зүйлээ хийдэг: тэр өөрийгөө хайргүй хүнд өгдөг. Ийм гэрлэлт нь түүнийг доромжлохгүй гэж үү? Энэхүү зөрүүд үйлдлийн хариуцлагагүй байдал нь түүний зорилго бол зөвхөн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хариуцлагатай байдал биш гэдгийг харуулж байна.
- Энэ роман дахь хамгийн маргаантай дүрүүдийн нэг бол судлаачид "Аркадий Свидригайлов" юм. үзэл суртлын давхарРаскольников" гэж бичжээ, учир нь тэр өөрийгөө ёс суртахууны хуулиас ангид гэж үздэг тул Родионы онолыг тусгасан мэт. Үнэмлэхүй дэмий хоосон амьдардаг Свидригайлов түр зуурын таашаал хөөцөлдөж, түүндээ оршихуйн эцсийн зорилгыг олж хардаг. Бусдын нэгэн адил тэрээр аз жаргалыг олж, баяр баясгаланг мэдэхийг хүсдэг ч оршин тогтнохын утга учрыг, харин түр зуурын үндсэн хүслийг хангах, эзэмших баяр баясгалангаар олж хардаг. Энэхүү дур булаам байдал, амьдралыг хэт хялбаршуулах хүсэл нь баатрыг эвдэж, дотоод ёс суртахууны удирдамж, ухамсраас ангид, эелдэг, ёс суртахуунгүй хүний дүр төрхийг бий болгодог. Раскольниковт хууран мэхлэлт, доромжлолыг хүлээн зөвшөөрч, тэрээр амьдралынхаа зорилго болох байгалийн махан биеийн баяр баясгаланг хүслээр тайлбарлав. Энэ бол түүний зорилго бөгөөд үүний хажуугаар хар дарсан зүүд, ухамсрын шаналал, эцэс төгсгөлгүй уйтгар гуниг, хүний чин сэтгэлийн мэдрэмжийг хүсэн хүлээсэн баатарыг дагах нь гарцаагүй гэмт хэрэг юм. Ийм зорилго, хүсэл эрмэлзэл нь тэдний байхгүйгээс ч дор байж магадгүй юм.
- "Төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг" гэж Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн өөр нэг баатар Петр Лужин хэлэв. Тэр итгэлтэй байна: та бусдын, сул дорой, эсэргүүцэх чадваргүй хүмүүсийн зардлаар л өөрийгөө босгож чадна. Мөн энэ нь Лужин, Дуня Раскольникова хоёрын харилцаанд тодорхой дүр төрхийг олсон Раскольниковын онолоос хийсвэр бус өвөрмөц онол юм. Дур булаам, хүмүүжилтэй, чинээлэг Лужин Дуняг ядуурлаас аварч, гэр бүлийн бэрхшээлийг даван туулахад нь туслах санаатай тул түүнд гэрлэх санал тавьдаг. Гэсэн хэдий ч мэдрэмжийн гаднах язгууртны цаана Дуня ядуу сүйт бүсгүйн дүрд тоглох ёстой байсан эелдэг тооцоолол нуугдаж, ирээдүйд - хүлцэнгүй, гомдолгүй, гайхалтай нөхрийн эцэс төгсгөлгүй талархалтай эхнэр байх ёстой. Лужингийн дэмий хоосон, хулчгар сэтгэл нь охиныг зөвхөн зарц, хяналттай, дуулгавартай гэж үздэг. Мэдрэмжийн төсөөллийн оргил дор Лужин өчүүхэн, бузар муу зорилгыг олж илрүүлдэг: бусдын нүдэн дээр өөрийгөө өргөмжлөх, гэхдээ тэр үед сул дорой хүмүүсийг доромжилж, түүнийг хүсэлд захируулах. Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!