"Одоогоор хүн бүр өөрийн гэсэн эрхтэй" гэж Шариков профессор Преображенскийд хэлсэн бөгөөд энэ өгүүлбэрийн хор хөнөөлгүй байдлын цаана "Шариковизм" -ийн мөн чанар оршдог. Эцсийн эцэст, энэ үзэгдэл нь шинэ зүйл биш бөгөөд энэ нь үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд харамсалтай нь түүнийг арилгах нь хүлээгдэж буй зүйл биш юм. Гэхдээ "Шариковизм" гэж юу вэ? Энэ асуултад хариулахаасаа өмнө дэлхий шиг эртний асуудалд нэрээ өгөх эргэлзээтэй гавьяаг хүлээн авсан “Нохойн зүрх”-ийн дүрийг дагах хэрэгтэй.
Тиймээс бидний өмнө Шариков Полиграф Полиграфович, алагдсан Клим Чугункины үрийн булчирхай, булчирхайн булчирхайг золбин нохойд шилжүүлэн суулгаснаар олж авсан хүн байна. Энэ нь үнэндээ хоёр хүн нэг дор байдаг.
Дүрийн эхний хагас нь Шарик, эс тэгвээс орон гэргүй нохой бөгөөд түүнийг "IX зэрэглэлийн бичигч" Васнецова нэрлэжээ. Үнэн чанартаа, түүнд онцгой муу зүйл олдохгүй ч өрөвдөх, өрөвдөх хангалттай шалтгаан бий: шатсан тал, өлсгөлөнгийн аюул, зуны гэнэн мөрөөдөл, хиамны арьс, тусгай эмийн ургамал. Толины өмнө нэгэнт хооллож, эдгэрсэн нохой эрлийз төрхөөсөө цэвэр язгууртны нохойн шинж чанарыг хайж олоход ямар их сэтгэл хөдөлгөм гээч. "Би царайлаг. Магадгүй үл мэдэгдэх ханхүү байж магадгүй" гэж тэр бодож, эдгээр мөрүүдийг уншаад инээмсэглэхгүй байх нь үнэхээр боломжгүй юм. Гэхдээ инээдтэй болохоороо биш, харин өөрийгөө жолооч гэж төсөөлж, хос сандлаас галт тэргийг урам зоригтойгоор “жолооддог” хүүхдийн хөгжилтэй байдлыг санагдуулдаг болохоор тэр.
Шарик бол түүнийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж чаддаг амьтан (ижил бичигч Васнецова) бөгөөд үнэнч байж, жинхэнэ талархалыг мэдэрч чаддаг. Хэдийгээр энэ талархал нь боол мэт харагдаж байсан ч энэ нь байгаа бөгөөд энэ нь хоёр нүүртэй биш юм - тэнэмэл хүний гашуун зовлонгийн хажууд хоёр нүүр гаргах нь хаанаас ирдэг вэ?
Ирээдүйн хүнд байгаа дутагдал нь гудамжинд байгаа нохойд бүрэн уучлагдах болно. Мууранд дургүй болох, хэт их сониуч зан нь урагдсан чихмэл шар шувуу, тодорхой хэмжээний заль мэх, бүдүүлэг байдал - энэ бүхэн хор хөнөөлгүй юм. Түүнээс гадна эдгээр чанаруудгүйгээр (муурыг үзэн ядахаас бусад тохиолдолд) золбин нохой амьд үлдэж чадахгүй. Тэр хогон дундаас идэж болох юм үнэрлэж, ангайсан хүнээс амтат зутан хулгайлж, бусад золбин ноходтой өрсөлдөж өөрийгөө хамгаалж чаддаг байх ёстой. Эцсийн эцэст энд ширэнгэн ойн хууль бүрэн хүчин төгөлдөр үйлчилж байна: Шарик шатсан талынхаа улмаас түүний зайлшгүй үхлийг зөгнөсөн нь хоосон зүйл биш юм.
Шарикийн эелдэг байдлын маш тод нотолгоо бол шархадсан талыг нь эдгээхийн тулд хлороформоор гайхшрахдаа үхлээс айсан нохойны бодолд эргэлдэж байсан хэллэг юм. "Флайерс ах аа, та яагаад намайг аваад байгаа юм бэ?" - Энд зөвхөн дургүйцэл бий, өөр юу ч байхгүй. Шарик тэнэмэл амьтдын догшин дайсан болох флайеруудыг хүртэл "ах дүүс" гэж нэрлэдэг.
Гэхдээ профессор Преображенскийн хоёр дахь хагас нь ямар нэгэн байдлаар хүн бүрийн зүүн мөрний ард зогсдог чөтгөр юм. Амьдралынхаа туршид Клим Григорьевич Чугункин хулгайн хэргээр хоёр удаа ял эдэлж, тэнсэн харгалзах ялаар шийтгүүлж, архи хэтрүүлэн хэрэглэж, таверанд балалайка тоглож амьдралаа залгуулж байжээ. Тэрээр мөн маш ердийн байдлаар нас барсан - хутганы шархнаас болж нас баржээ. Ялангуяа Чугункин шиг хүмүүсийн хувьд "залагдсан элемент" гэсэн тодорхойлолт байдаг.
Азгүй туршилтын нохой шилжүүлэн суулгах эрхтэний донортой маш азгүй байсан гэж бид баттай хэлж чадна. Хүүхэдтэй зүйрлэж болохуйц Шарик гэмт хэрэгтэн, тоглоом үйлдвэрлэгч, хулгайчийг биедээ хөрш болгон хүлээж авсан. Нэмж дурдахад тэрээр үнэ цэнэгүй мөн чанарыг нь амилуулж, энэ ертөнцөд бага зэрэг амьдрах боломжийг олгосон хүнд талархах ямар ч мэдрэмжгүй, мөн л новш юм.
Гэсэн хэдий ч хэрэв та анхааралтай ажиглавал талархал хаанаас ч ирдэггүй нь тодорхой болно. Өөрийгөө шүүж үзээрэй - тэр Клим Чугункин амьдралдаа юу харсан бэ? - Таверн рагамуффин, зугаалж буй охид, согтуу хэрүүл - хотын ёроолын ердийн бөгөөд аймшигтай. Энэ бол санамсаргүй унасан хохирогчийг наалдамхай тэврэлтээс нь салгадаггүй намаг, харин уугуул оршин суугчдын хувьд тухтай байр нь хүний хувьд, өндөр модонд үүр нь шувууныхаас дутахааргүй танил юм. Энэ намгийн жигшүүртэй, муухай амьтад ялзарсан шаварт бужигнаж, бие биенээ залгиж, өөрсдөдөө илүү сайн хувь заяаг олох гэж оролддоггүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд өөрөөр амьдардаг хүмүүсийг хардаг. Хотын люмпэн, таверна, босота - тэдний бүх амьдрал архи уухаас хүнд унтах, өлсгөлөнгөөс хачин ажил, дараа нь архи уух хүртэл өнгөрдөг. Заримдаа харгис тойрог нь хулгай, дээрэм, дээрэм (нэмэлт амьжиргаа), зодоон, шинэлэг байдал нь үл мэдэгдэх бүдүүлэг охинтой түр зуурын хайр дурлалаар өргөжиж байдаг. Ингэснээр мянга мянган Климов Чугункинсийн амьдрах орчин хэнийг ч, юу ч дотогш оруулахгүй шидэт тойрог шиг хаагддаг. Гэхдээ тэр дэлхийн бусад зүйлийг нуудаггүй. Үнэтэй дэлгүүрүүд, хөөрхөн залуу бүсгүйчүүд, гялалзсан машинууд (ховор, үнэтэй мөрөөдөл биелдэг), олон өрөөтэй орон сууцнууд - эдгээр нь догшин, хар атаархлын шалтгаануудын өчүүхэн хэсэг юм. Хар атаархал нь чамайг үхлийн ирмэгээс гаргасан хүнд ч гэсэн сайхан мэдрэмжийг төрүүлэх чадваргүй юм. Мөн дахин текстээс бид хэд хэдэн тойм зургуудыг олдог оновчтой үгээрЧугункиний сүнсний тодорхойлолт: "хоёр гэмт хэргийн бүртгэл, архидалт, "бүх зүйлийг хуваах", малгай, хоёр червонец алга болсон."
Бусдын өмчийг хуваалцах нь тэдний урлагийн түвшинд хүрсэн онцгой чадвар юм. Мөн өөрийнхөө ач холбогдолгүй байдлыг зөвтгөх үндэслэл: Хэрэв та яг одоо илүү баян хүнээс хувиа нэхэж чадвал яагаад олон жил нуруугаа бөхийлгөж байгаа юм бэ? Сэдэв үү? Тийм ээ, учир нь бүх хүмүүс тэгш эрхтэй байх ёстой. Өө, люмпэн хувьсгалын энэ уриа лоозонг ялангуяа хүчтэй дэмжиж байсан - энэ нь тэдэнд өөрсдийн ач холбогдлын мэдрэмжийг өгч, хэн нэгний үнэ төлбөргүй бараагаар цангаж байсан юм. "Яагаад бид дордчихов оо?!" - Клим Чугункинс гайхаж, өдөн орон дээр унтаж, үнэтэй хятад мөнгөн эдлэл идэж, лакаар хийсэн гутал өмсөж, баячуудын эзэмшдэг байсан орон сууцанд хуваалтыг сийлбэрлэх боломжийг баясгав.
Гэсэн хэдий ч Полиграф Полиграфович Шариков руу буцъя. Түүний бүх харгис хэрцгий байдлын хувьд энэ дүрийг анхааралтай авч үзэх хэрэгтэй. Түүнийг ямар нэгэн байдлаар зөвтгөх шаардлагагүй - тэр үүнийг хүртэх ёсгүй байсан, гэхдээ үүнийг ойлгох хэрэгтэй, эс тэгвээс "Шариковизм" бүх жигшүүрт байдлаараа мэдэгддэггүй, энэ нь бид зохих дархлааг авахгүй гэсэн үг юм. .
Клим Чугункин нь Полиграф Полиграфовичийн нохойноос өвлөн авсан бүх шинж чанарыг гажуудуулсан толь болж хувирав. Шарик зохиолын эхэнд маш их өрөвдөж байсан бичгийн машинч Васнецова хүртэл эцэст нь шинээр байгуулагдсан "Москва хотыг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн дарга" -ын хохирогч болжээ. Хэдийгээр "зальтай" Шариков азгүй эмэгтэйд сайн сайхныг хүсэн залилангийнхаа ард нуугдах гэж оролдож байна. Сайхан байна, ядаж хайрын тухай тунхаглалд ороогүй, эс бөгөөс өөрөөсөө дутахааргүй өмхий хагас хүний зангачингийн ул мөр энд үлдэх байсан. Дашрамд хэлэхэд, муур, нохой хоёрын мөнхийн дайсагнал ямар аймшигтай мах болсон бэ! Өмнө нь нохой мяавах хохирогчийг хөөж, мод өөд хөөж, хуцаж чаддаг байсан. Гэхдээ тэр мууранд жинхэнэ хор хөнөөл учруулах магадлал багатай юм. Эцсийн эцэст тэр шүд, сарвуутай бөгөөд энэ "хэн нэгэн" дөрвөн хөл дээр алхаж байвал өөрийгөө хамгаалах, хэнээс ч өөрийгөө хамгаалах чадвартай. Шүд, хумс аль нь ч таныг хүнээс аварч чадахгүй; Тэр ч байтугай хурдан сарвуу нь түүний эсрэг маш муу эм юм. Тэр илүү зальтай, зэвсэгтэй, нохойн зүрхгүй ч хэрцгий, түүнтэй хамт... “Тэд Полтод очно, бид тэднийг ажлын кредитээр хэрэм болгоё”. Золбин нохой агнавал яах бол гэж гайхаж байна. Гэсэн хэдий ч Балалайка тоглогч Чугункиний авхаалжтай авъяас чадвар нь Шариковт "мөс чанараа" хэрхэн хадгалахыг зааж өгсөн байх. Мөн муур - яагаад тэдэнтэй хамт ёслол дээр зогсож байгаа юм бэ? Ялангуяа та урьд нь нохой байсан бол.
Ерөнхийдөө өнгөрсөнд биш. Хүний дүр төрх нь Полиграф Полиграфовичийн амьтны мөн чанарыг харуулсан дэлгэц болжээ. Өөрчлөлт дууссан ч бүүрэг түүнийг зовоож байсанд гайхах зүйл алга. Зөвхөн хамгийн энгийн зөн совингоор удирддаг анхдагч хүмүүсийг андуурч болохгүй. Тэрхүү цасан шуургатай оройноос эхлээд золбин нохой профессорын байрны босгыг давж, тэр үе хүртэл үргэлжилдэг. сүүлийн догол мөрМэс заслын суут Филипп Филипповичтэй нэг дээвэр дор нэгэн амьтан амьдардаг байжээ. Зөвхөн түүний зан чанар нь сайнаас аймшигтай болж өөрчлөгдсөн.
Шарик-Шариков орон гэргүй амьдралаас эхлэн хулчгар зангаа хадгалж, зөв боломжийг хазахад бэлэн байв. Доктор Борментал бардам эрийн хоолойноос бариад сүүлээ хоёр хөлнийх нь завсраар хийж гиншиж байв. Гэхдээ Полиграф Полиграфович бичиг баримт олж авмагц утгагүй буруутгасан нэргүй захидал, буугаар сүрдүүлсэн, зан авир нь шууд өөрчлөгдсөн байв. Энэ нь бас гайхах зүйл биш юм - хүч чадалгүй золбин нохдын алийг нь алдах вэ боломжгэмт хэрэгтэнээс өшөө авах уу? Дүрслэлээр хэлбэл, бичиг баримт нь нэг л соёо бөгөөд зөвхөн тухайн хүнд зориулж тусгайлан бэлтгэж, хурцалж, гэм буруутай нь тогтоогдоогүй, шоронд орохгүйгээр тас тас тасдах боломжтой болгодог. Хүмүүс ч амьтнаас нэг их ялгарахгүй хуультай. Зөвхөн ширэнгэн ойн хууль холбоотнуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бол хүний хууль тэднийг хүлээн авч, бүр хэсэгчлэн төрүүлдэг.
Шариковын гол холбоотон бол байшингийн хорооны дарга Швондер юм. Бид Шариковыг биш, харин "Шариковизм"-ийг авч үзэж байгаа тул бид түүнийг томруулдаг шилний доор байгаа мэт судлах хэрэгтэй, учир нь Швондер Полиграф Полиграфовичоос илүү "Шариковизм"-ийг бий болгодог.
Нэгдүгээрт, Швондер нэргүй. Зөвхөн овог нэр, тэр ч байтугай энэ нь хочтой төстэй бөгөөд нэгэн зэрэг хазуулсан, тааламжгүй "хогийн сав" гэсэн үг юм. "Норхойноос баялаг руу" гэсэн хэллэгийг та илүү сайн тайлбарлаж чадахгүй. Тэрээр мөн л галош хулгайчаас орон сууцны ассоциацийн дарга болтлоо өөрчлөгджээ. Ердийн зүйл гэвэл та түүнд эрх чөлөө өгвөл тэр одоо ч галош хулгайлсаар байх болно.
Швондер бол түүний үеийн ердийн бүтээл юм. Бүтээмжтэй нэгжийн хувьд туйлын ашиггүй боловч хасах, хуваах шаардлагатай газар нь маш их байдаг. Ямар ч байсан гэрийн менежер Преображенскийг үхэн хатан барьж, нэмэлт өрөөний нүдийг хазах байсан байх. Гэвч профессор хүчирхэг ивээн тэтгэгчдийг олж, Швондер яг л нохой шиг биеэ авч явах ёстой байв: сүүлээ хавчиж, айсандаа хашгирав, арьсанд үзүүлэх аюул арилах үед ядаж түүний араас хашгирав. “Шв...р” гэж гарын үсэг зурсан сонины тэмдэглэлийг санацгаая. Үүнтэй адил: "Шударга ёсны гялалзсан илд улаан туяагаар анивчтал долоон өрөөг хэрхэн эзлэхийг хүн бүр мэддэг." Сайхан ярих нь өчүүхэн бүтцийн ч удирдлагад хүрсэн люмпенийн хобби юм.
Полиграф Полиграфовичоор дамжуулан Швондер Филипп Филиппович Преображенскийн сул талыг олох болно гэж найдаж байна. Профессор өөрөө өндөрт нисдэг шувуу боловч Шариков арван зургаан аршин дахь байрандаа бүртгэлтэй байдаг бөгөөд түүний жижиг эрлийз сэтгэл зүйд амархан нөлөөлж болно. Преображенский долоон өрөөтэй байг, гэхдээ Маркс, Каутский нарын захидал харилцааг уншихдаа "Бүхнийг аваад, хуваа" гэсэн гол зүйлийг өөртөө авч байсан ухамсарт элемент Полиграф Полиграфович тэнд амьдрах болно. Үгүй бол таны толгой хавдах болно.
Швондер Шариковыг ихэр, ах гэж үздэг. Тиймээс тэр хүлээн зөвшөөрч байна идэвхтэй оролцоотуршилтын бүтээгдэхүүний хувь заяаг тодорхойлоход. Тэгээд тэр түүнд нэр өгч, дараа нь түүнд албан тушаал өгдөг. Энэ бол Шариковт хэрэгтэй зүйл юм - тэр өөрийн нүдээр өсч, Борментал, Преображенскийн өмнө цээжээ гаргахын тулд улам их зориг, зоригтой болж байна. Эцсийн эцэст, үнэндээ энд тэнүүлчийг гаршуулсан яг давтагдаж байна. Шарик хэмээх орон гэргүй нохой байсан - тэр профессорын дуртай болсон, эмнэлгийн туршлагаас үндэсгүй бүтээгдэхүүн байсан - тэр цэвэрлэгээний дарга болсон. Одоо л Шариковыг Швондер номхруулж байна.
Одоо бид "Шариковизм" тухай ярьж болно. Тэгэхээр энэ юу вэ? Санамсаргүй талархалгүй эсвэл удаан хугацааны туршид бий болсон нийгмийн үзэгдэл? Илүү магадлалтай, хоёр дахь нь. Учир нь бүх цаг үед амжилтанд хүрсэн хүмүүсийг буруутгах, атаархах явдал байсан. Үргэлж өс хонзонгийн шинжтэй, араас нь хазахад бэлэн байдаг байсан бөгөөд үүнийг хийх нь аймшигтай байсан ч ядаж хүн рүү хуцах боломж байсан.
Зөвхөн Полиграф Полиграфовичээс л хэмжээс нь эзэлсэн албан тушаалын бодит ач холбогдлоос хэд дахин их байдаг өчүүхэн бардам зан чанарыг олж чадна гэж үү. Яагаад жишээ татахын тулд хол явах вэ? Өөрсдийгөө энэ ертөнцийн захирагч гэж боддог өчүүхэн хэдэн түшмэд байдаг бол, хэдэн харуулууд захирлаасаа илүү гэж өөрийгөө төсөөлдөг вэ? Бид зөвхөн "Нохойн зүрх"-ийн хуудсууд дээр л өдөр тутмын туршлага, мэргэн ухаанаар халхавчлан нуугдаж буй шүүлтийн анхдагч байдалтай тулгардаг гэж үү?
Мөн зөвхөн зорилго, арга хэрэгслээр ялгаварлан гадуурхах явдал юм уран зохиолын уран зохиол? Мэдээж үгүй. Бичгийн машинч Васнецоватай хийсэн түүхийг номын амьдралаас бус бодит байдлаас авч болох байсан. Филдеперсийн оймс, хан боргоцой бэлэглэх чадвартай, гэхдээ зөвхөн нохой шиг, болзолгүй чин бишрэлийн хариуд бүх төрлийн "өгөөмөр" -д хүн гэж тооцогддоггүй эмэгтэйчүүд дэлхий дээр маш олон байдаг. Швондерын нэрээ нууцалсан захидлууд нь хүмүүсийн хүсэн хүлээсэн амьдрах орон зайг олж авахын тулд номонд биш харин ашигладаг заль мэхтэй харьцуулахад хүүхдийн яриа мэт санагддаг. Муур агнах нь тухайн хүн өөрт нь үзүүлж чадах хавчлагатай харьцуулахад юу ч биш юм. Арьсаас үхсэн муурядаж дээл оёх ч тэр хүн зүгээр л шороотой холилдоно. Практикт ямар ч ашиг тус байхгүй, гэхдээ өөртөө сэтгэл хангалуун байдаг дээд зэрэг.
Бизнес эрхлэхийн оронд найрал дуунд дуулах нь зөвхөн Булгаковын үгнээс гадна бидний хүн нэг бүрд танил юм. Энэ нь бас Шариковизмын нэг илрэл юм. Нохойд энэ нь сар руу гаслах мэт харагддаг. Хүн ердийнх шиг бүх зүйлд үзэл суртлын үндэс суурьтай байдаг. Швондер тэргүүтэй гэрийн хороо дуулахаас өөр аргагүй. Дараа нь пролетарийн үзэл санааны төлөө тэдний үйлчлэл бүрэн бус болно. Олзоо урж тасалсан шанагууд амжилтаа үргэлж баяр хөөртэй дуугаар зарладаг. Профессор Преображенский улс орны сүйрлийн шалтгаан нь хүмүүс бизнес хийх биш найрал дуугаар дуулж байгаатай холбоотой гэж мэдэгдвэл энэ нь түүний профессорын хөрөнгөтний хариуцлагагүй байдлаас үүдэлтэй юм. "Хэрвээ одоо хэлэлцэх байсан бол" гэж эмэгтэй санаа зовж, улайж эхлэв, "Би Петр Александровичид нотлох байсан ..." Мэдээжийн хэрэг, хэл амаар халз тулаан хийх нь үргэлж хичээлдээ байдаггүй орон сууц барихаас хамаагүй хялбар юм. хувьсгалт үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож байсан ухамсартай пролетариуд.
"Шариковизм" нь хаа сайгүй тархсан бөгөөд бүх зүйлийг хамардаг. Хүн бүр өөрийн төрөлт, хүмүүжлийн нөхцөл, нөхцөл байдлаас үл хамааран өөрийн Полиграфович Полиграфовичтэй байдаг. Зөвхөн зарим нь түүнийг Борментал шиг хоолойгоор нь барьж чаддаг бол зарим нь тэр амьтныг зүгээр л эрх чөлөөтэй болгож, цээжин дэх зүрх нь хүн байхаа больсон, харин нохой болохыг анзаардаггүй.
"Шариковизм"-ийн эцсийн томъёолол, дүгнэлтийг гаргах л үлдлээ. Полиграф Полиграфовичийг судалж, Швондерыг сайтар ажиглаж, түүхэнд дүрслэгдсэн зүйлийг амьдралын бодит байдалтай харьцуулж үзээд бид үүнийг хийж чадна.
"Шариковщина" бол хазах чадваргүй байдлаа алсаас хашгирах замаар нөхөх боломжтой өчүүхэн өшөө хорсол юм. Энэ нь хэн нэгний гараар халуу оргиж, ямар ч үед орилоход бэлэн байна.
"Шариковщина" бол хязгаарлагдмал, ихэвчлэн бохир амьдрах орчноосоо гарах дургүй байдаг. Энэхүү тод харанхуй - "махны үнэр аль хэдийн нэг милийн зайд байх үед уншиж сурах шаардлагагүй." Энэ бол хамгийн ухаалаг зүйлээс ч гэсэн хувиа хичээсэн ашиг сонирхолд захирагдах анхны дүгнэлт хийх чадвар юм.
"Шариковизм" бол танд амьдрал бэлэглэсэн хүмүүст хүртэл бүх талаараа үл талархах явдал юм. Энэ бол гашуун бардам юм - "Би чамаас асуугаагүй." Энэ бол хувиа хичээсэн байдал, үзэл бодлоороо ялгаатай хүмүүсийг ойлгох хүсэлгүй байдал юм. Тэднийг хариуцлагагүй гэж тунхаглах нь хамаагүй хялбар байдаг - тэдний ядуу сэтгэлгээнд өөр хэн нэгнийг буруутгах нь өөрсдийнхөө ядуурлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс хамаагүй хялбар байдаг.
"Шариковизм" бол өдөр тутмын энгийн доромжлол юм. Энэ бол илт хамгаалалтгүй хүнд зориулсан лууван, савх арга юм. Чи минийх байх ёстой. Өнөөдөр та машин, хан боргоцойноос татгалзвал маргааш ажлаас халагдах болно.
Бид үргэлжлүүлж болох ч бүх зүйл аль хэдийн тодорхой болсон. Тодорхой - аймшигтай. Эцсийн эцэст, "Шариковизм" нь зөвхөн жигшүүрт зүйл, бузар муугийн гол төв биш юм. Энэ нь хүмүүсийн дунд амьд үлдэх хамгийн найдвартай арга юм. Полиграф Полиграфовичийн аргын дагуу амьдардаг хүн бүр халдашгүй юм. Тэр ямар ч бэрхшээлээс гарч чадна, ямар ч өрсөлдөгчөө ялна, ямар ч саад бэрхшээлийг даван туулах болно.
Түүний нүдэнд ялалт хямдхан байх болно - өөр хүнээс илүү ашиггүй зүйл юу байж болох вэ? Заан бол бас зайлшгүй шаардлагатай амьтад юм.
"Шариковизм"-д захирагдах боломжгүй. Профессор Преображенскийн хэлсэнчлэн: "Шинжлэх ухаан амьтдыг хэрхэн хүн болгохыг хараахан мэдэхгүй байна."
Сэдвийн эссэ: "ШАРИКОВШНИКА" гэж юу вэ
Энэ хуудаснаас хайсан:
- Шариковизм гэж юу вэ
- Шариковизм
- Энэ бол Шариковизм юм
- Шариковизм өнөө үед
- Шариковизм гэж юу вэ?
“...Түүнд байгаа нь бүх л аймшигтай зүйл юм
нохойных биш хүнийх
зүрх. Тэгээд хамгийн муу нь,
байгальд байдаг."
М.Булгаков
1925 онд "Үхлийн өндөг" өгүүллэг хэвлэгдэн гарахад шүүмжлэгчдийн нэг нь: "Булгаков манай эриний хошин шогч болохыг хүсч байна" гэж хэлжээ. Одоо, шинэ мянганы босгон дээр, тэр санаагүй байсан ч нэг болсон гэж хэлж болно. Эцсийн эцэст тэр авьяасынхаа мөн чанараараа уянгын зохиолч юм. Тэгээд эрин үе түүнийг хошин шогч болгосон. М.Булгаков улс орныг удирдах хүнд суртлын хэлбэрээс дургүйцэж, өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн эсрэг хүчирхийллийг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Зохиолч “хоцрогдсон орныхоо” гол зовлонг соёлгүй, мунхаглалаас олж харсан. Тэрээр Оросын сэхээтнүүдийн оюун ухаан тарьсан "ухаалаг, сайн, мөнхийн" -ийг хамгаалахын тулд тулалдаанд яаравчлав. Булгаков хошигнолыг тэмцлийн зэвсэг болгон сонгосон. 1925 онд зохиолч "Нохойн зүрх" өгүүллэгээ дуусгажээ. Өгүүллийн агуулга нь нохойг хүн болгон хувиргах гайхалтай гайхалтай түүх нь 20-иод оны нийгмийн бодит байдлыг харуулсан овсгоотой, ухаалаг, хорон санаатай хошигнол байв.
Энэхүү хуйвалдаан нь түүний хувьд гэнэтийн эмгэнэлт үр дагавар бүхий гайхалтай эрдэмтэн Преображенскийн гайхалтай үйл ажиллагаан дээр үндэслэсэн байв. Тархины булчирхай, тархины булчирхайг шинжлэх ухааны зорилгоор нохойнд шилжүүлэн суулгасны дараа профессор хүлээн авсан. homo sapiens, Хэсэг хугацааны дараа Полиграф Полиграфович Шариков гэж нэрлэгдсэн. Үргэлж өлсөж, бүх хүнд гомдож, гомдоодог "хүмүүнчлэгдсэн" золбин нохой Шарик нь тархи нь мэс заслын донор материал болж байсан хүнийг өөртөө сэргээжээ. Тэр бол согтуу, танхай Клим Чугункин байсан бөгөөд согтуугаар зодоон хийж санамсаргүй байдлаар амиа алдсан юм. Түүнээс Шариков өөрийн "пролетар" гарал үүслийн ухамсрыг нийгмийн бүх ёс суртахууны хувьд өвлөн авсан бөгөөд Чугункинчуудын филист, соёлгүй орчинд өвөрмөц сүнслэг байдлын дутагдалтай байв.
Гэхдээ профессор цөхрөлгүй, тойргоо өндөр соёлтой, ёс суртахуунтай хүн болгох бодолтой байгаа. Тэрээр хайр сэтгэл, өөрийн үлгэр жишээгээр Шариковт нөлөөлж чадна гэж найдаж байна. Гэхдээ тэнд байгаагүй. Полиграф Полиграфович цөхрөлтгүй эсэргүүцэж: "Бүх зүйл жагсаалын үеэр байгаа юм шиг ... Амны алчуур энд байна, зангиа энд байна, "уучлаарай", "гучлаарай", гэхдээ энэ нь тийм биш юм."
Өдөр бүр Шариков улам бүр аюултай болж байна. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр гэрийн хорооны дарга Швондерын дүрд ивээн тэтгэгчтэй. Нийгмийн шударга ёсны төлөө тэмцэгч энэ хүн Энгельс уншиж, сонинд нийтлэл бичдэг. Швондер Шариковыг ивээн тэтгэж, түүнийг сурган хүмүүжүүлж, профессорын хичээл зүтгэлийг саатуулжээ. Энэ золгүй багш тойрогтоо ямар ч хэрэгтэй зүйл заагаагүй ч хэн ч байсан нохой болно гэсэн маш сонирхолтой санааг гэртээ оруулж чаджээ. Шариковын хувьд энэ бол үйл ажиллагааны хөтөлбөр юм. Маш богино хугацаатэр бичиг баримтыг хүлээн авч, нэг хоёр долоо хоногийн дараа тэрээр хамтран ажиллагч болж, хувиараа биш, харин Москва хотыг эзгүй амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн дарга болжээ. Үүний зэрэгцээ түүний мөн чанар нь нохой гэмт хэрэгтэн байсан юм. Та энэ "талбар" дахь үйл ажиллагааныхаа талаар ямар сэтгэл хөдлөлөөр ярьж байгааг харж, сонсох хэрэгтэй: "Өчигдөр муурыг боомилж, боомилсон." Гэсэн хэдий ч Полиграф Полиграфович зөвхөн мууранд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Тэрээр объектив шалтгааны улмаас түүний үгэнд хариулж чадахгүй байгаа нарийн бичгийн даргадаа харгис хэрцгий заналхийлж: "Чи намайг санах болно. Маргааш би чамайг илүүдүүлнэ."
Зохиолд аз болоход Шарикийн хоёр өөрчлөлтийн түүх аз жаргалтай төгсгөлтэй байна: нохойг анхны байдалд нь оруулсны дараа профессор урьдын адил сэргэлэн, баяр баясгалантайгаар ажлаа хийж, "хамгийн хайртай нохой" нь өөрийнхөө ажлыг хийж байна. : хивсэнцэр дээр хэвтэж, амттангийн тусгалд шимтдэг. Гэвч амьдрал дээр Шариковууд муур биш, харин хүмүүсийг үржүүлж, "боомилж, боомилсон" хэвээр байв. Сайтаас авсан материал
М.Булгаковын гавьяа нь инээдийг ашиглан түүхийн гүн бөгөөд ноцтой санаа болох "Шариковизм"-ийн аюул заналхийлэл, түүний боломжит хэтийн төлөвийг илчилж чадсанд оршдог. Эцсийн эцэст, Шариков болон түүний хамтрагчид нийгэмд аюултай. "Гегемон" ангийн үзэл суртал, нийгмийн нэхэмжлэл нь хууль бус байдал, хүчирхийллийн аюулыг агуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, М.Булгаковын түүх бол "Шариковизм"-ийг түрэмгий мунхаглал гэсэн хошигнол биш, харин түүний болзошгүй үр дагаврын тухай анхааруулга юм. олон нийтийн амьдрал. Харамсалтай нь Булгаковыг сонсоогүй эсвэл сонсохыг хүссэнгүй. Шариковууд үр бүтээлтэй, олширч, нийгэмд идэвхтэй оролцдог байв улс төрийн амьдралулс орнууд.
Шариков нэг удаа ажлынхаа хүрээнд золбин муур, нохой барьдаг шиг гэм зэмгүй, хариуцлагагүй хүмүүсийг хэлмэгдүүлж байсан 30-50-аад оны үйл явдлуудаас бид үүний жишээг олж хардаг. ЗХУ-ын Шариковууд нохой шиг үнэнч байдлыг харуулж, оюун санаа, оюун ухаан өндөртэй хүмүүст уур хилэн, сэжиг төрүүлэв. Тэд Булгаковын Шариковын нэгэн адил гарал үүсэл нь доогуур, боловсрол муу, бүр мунхаг байдгаараа бахархаж, харилцаа холбоо, бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлаар өөрсдийгөө хамгаалж, боломж болгондоо хүндэтгэлтэй хүмүүсийг шороонд гишгэдэг байв. Шариковизмын эдгээр илрэлүүд нь маш тууштай байдаг.
Одоо бид энэ үйл ажиллагааны үр шимийг хүртэж байна. Мөн энэ нь хэр удаан үргэлжлэхийг хэн ч хэлж чадахгүй. Нэмж дурдахад, "Шариковизм" одоо ч гэсэн үзэгдлийн хувьд алга болоогүй, магадгүй зөвхөн нүүр царайгаа өөрчилсөн байх.
Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
"Шариковщина" гэж юу вэ
"Одоогийн байдлаар хүн бүр өөрийн гэсэн эрхтэй" гэж Шариков профессор Преображенскийд хэлсэн бөгөөд энэ өгүүлбэрийн хор хөнөөлгүй байдлын цаана "Шариковизм" -ийн мөн чанар оршдог. Эцсийн эцэст, энэ үзэгдэл нь шинэ зүйл биш бөгөөд энэ нь үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд харамсалтай нь түүнийг арилгах нь хүлээгдэж буй зүйл биш юм. Гэхдээ "Шариковизм" гэж юу вэ? Энэ асуултад хариулахаасаа өмнө дэлхий шиг эртний асуудалд нэрээ өгөх эргэлзээтэй гавьяаг хүлээн авсан “Нохойн зүрх”-ийн дүрийг дагах хэрэгтэй. Тиймээс бидний өмнө Шариков Полиграф Полиграфович, алагдсан Клим Чугункины үрийн булчирхай, булчирхайн булчирхайг золбин нохойд шилжүүлэн суулгаснаар олж авсан хүн байна. Энэ нь үнэндээ хоёр хүн нэг дор байдаг. Дүрийн эхний хагас нь Шарик, эс тэгвээс орон гэргүй нохой бөгөөд түүнийг "IX зэрэглэлийн бичигч" Васнецова нэрлэжээ. Үнэн чанартаа, түүнд онцгой муу зүйл олдохгүй ч өрөвдөх, өрөвдөх хангалттай шалтгаан бий: шатсан тал, өлсгөлөнгийн аюул, зуны гэнэн мөрөөдөл, хиамны арьс, тусгай эмийн ургамал. Толины өмнө нэгэнт хооллож, эдгэрсэн нохой эрлийз төрхөөсөө цэвэр язгууртны нохойн шинж чанарыг хайж олоход ямар их сэтгэл хөдөлгөм гээч. "Би царайлаг. Магадгүй үл мэдэгдэх ханхүү байж магадгүй" гэж тэр бодож, эдгээр мөрүүдийг уншаад инээмсэглэхгүй байх нь үнэхээр боломжгүй юм. Гэхдээ инээдтэй болохоороо биш, харин өөрийгөө жолооч гэж төсөөлж, хос сандлаас галт тэргийг урам зоригтойгоор “жолооддог” хүүхдийн хөгжилтэй байдлыг санагдуулдаг болохоор тэр. Шарик бол чин сэтгэлээсээ өрөвдөж чаддаг (ижил бичгийн машинч Васнецова) үнэнч байж, жинхэнэ талархлыг мэдэрч чаддаг амьтан юм. Хэдийгээр энэ талархал нь боол мэт харагдаж байсан ч энэ нь байгаа бөгөөд энэ нь хоёр нүүртэй биш юм - тэнэмэл хүний гашуун зовлонгийн хажууд хоёр нүүр гаргах нь хаанаас ирдэг вэ? Ирээдүйн хүнд байгаа дутагдал нь гудамжинд байгаа нохойд бүрэн уучлагдах болно. Мууранд дургүй болох, хэт их сониуч зан нь урагдсан чихмэл шар шувуу, тодорхой хэмжээний заль мэх, бүдүүлэг байдал - энэ бүхэн хор хөнөөлгүй юм. Түүнээс гадна эдгээр чанаруудгүйгээр (муурыг үзэн ядахаас бусад тохиолдолд) золбин нохой амьд үлдэж чадахгүй. Тэр хогон дундаас идэж болох юм үнэрлэж, ангайсан хүнээс амтат зутан хулгайлж, бусад золбин ноходтой өрсөлдөж өөрийгөө хамгаалж чаддаг байх ёстой. Эцсийн эцэст энд ширэнгэн ойн хууль бүрэн хүчин төгөлдөр үйлчилж байна: Шарик шатсан талынхаа улмаас түүний зайлшгүй үхлийг зөгнөсөн нь хоосон зүйл биш юм. Шарикийн эелдэг байдлын маш тод нотолгоо бол шархадсан талыг нь эдгээхийн тулд хлороформоор гайхшрахдаа үхлээс айсан нохойны бодолд эргэлдэж байсан хэллэг юм. "Флайерс ах аа, та яагаад намайг аваад байгаа юм бэ?" - Зөвхөн доромжлол, өөр юу ч байхгүй. Шарик тэнэмэл амьтдын догшин дайсан болох флайеруудыг хүртэл "ах дүүс" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ профессор Преображенскийн хоёр дахь хагас нь ямар нэгэн байдлаар хүн бүрийн зүүн мөрний ард зогсдог чөтгөр юм. Амьдралынхаа туршид Клим Григорьевич Чугункин хулгайн хэргээр хоёр удаа ял эдэлж, тэнсэн харгалзах ялаар шийтгүүлж, архи хэтрүүлэн хэрэглэж, таверанд балалайка тоглож амьдралаа залгуулж байжээ. Тэрээр мөн маш ердийн байдлаар нас барсан - хутганы шархнаас болж нас баржээ. Ялангуяа Чугункин шиг хүмүүсийн хувьд "залагдсан элемент" гэсэн тодорхойлолт байдаг. Азгүй туршилтын нохой шилжүүлэн суулгах эрхтэний донортой маш азгүй байсан гэж бид баттай хэлж чадна. Хүүхэдтэй зүйрлэж болохуйц Шарик гэмт хэрэгтэн, тоглоом үйлдвэрлэгч, хулгайчийг биедээ хөрш болгон хүлээж авсан. Нэмж дурдахад тэрээр үнэ цэнэгүй мөн чанарыг нь амилуулж, энэ ертөнцөд бага зэрэг амьдрах боломжийг олгосон хүнд талархах ямар ч мэдрэмжгүй, мөн л новш юм. Гэсэн хэдий ч хэрэв та анхааралтай ажиглавал талархал хаанаас ч ирдэггүй нь тодорхой болно. Өөрийгөө шүүж үзээрэй - тэр Клим Чугункин амьдралдаа юу харсан бэ? - Таверн рагамуффин, зугаалж буй охид, согтуу хэрүүл - хотын ёроолын ердийн бөгөөд аймшигтай. Энэ бол санамсаргүй унасан хохирогчийг наалдамхай тэврэлтээс нь салгадаггүй намаг, харин уугуул оршин суугчдын хувьд тухтай байр нь хүний хувьд, өндөр модонд үүр нь шувууныхаас дутахааргүй танил юм. Энэ намгийн жигшүүртэй, муухай амьтад ялзарсан шаварт бужигнаж, бие биенээ залгиж, өөрсдөдөө илүү сайн хувь заяаг олох гэж оролддоггүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд өөрөөр амьдардаг хүмүүсийг хардаг. Хотын люмпэн, таверна, босота - тэдний бүх амьдрал архи уухаас хүнд унтах, өлсгөлөнгөөс хачин ажил, дараа нь архи уух хүртэл өнгөрдөг. Заримдаа харгис тойрог нь хулгай, дээрэм, дээрэм (нэмэлт амьжиргаа), зодоон, шинэлэг байдал нь үл мэдэгдэх бүдүүлэг охинтой түр зуурын хайр дурлалаар өргөжиж байдаг. Ингэснээр мянга мянган Климов Чугункинсийн амьдрах орчин хэнийг ч, юу ч дотогш оруулахгүй шидэт тойрог шиг хаагддаг. Гэхдээ тэр дэлхийн бусад зүйлийг нуудаггүй. Үнэтэй дэлгүүрүүд, хөөрхөн залуу бүсгүйчүүд, гялалзсан машинууд (ховор, үнэтэй мөрөөдөл биелдэг), олон өрөөтэй орон сууцнууд - эдгээр нь догшин, хар атаархлын шалтгаануудын өчүүхэн хэсэг юм. Хар атаархал нь чамайг үхлийн ирмэгээс гаргасан хүнд ч гэсэн сайхан мэдрэмжийг төрүүлэх чадваргүй юм. Мөн дахин бичвэрээс бид Чугункиний сүнсний тухай "хоёр гэмт хэргийн бүртгэл, архидалт, "бүх зүйлийг хуваах", малгай, хоёр дукат дутсан" гэсэн цөөн хэдэн үгээр дүрсэлсэн тайлбарыг олж болно. Бусдын өмчийг хуваалцах нь тэдний урлагийн түвшинд хүрсэн онцгой чадвар юм. Мөн өөрийнхөө ач холбогдолгүй байдлыг зөвтгөх үндэслэл: Хэрэв та яг одоо илүү баян хүнээс хувиа нэхэж чадвал яагаад олон жил нуруугаа бөхийлгөж байгаа юм бэ? Сэдэв үү? Тийм ээ, учир нь бүх хүмүүс тэгш эрхтэй байх ёстой. Өө, люмпэн хувьсгалын энэ уриа лоозонг ялангуяа хүчтэй дэмжиж байсан - энэ нь тэдэнд өөрсдийн ач холбогдлын мэдрэмжийг өгч, хэн нэгний үнэ төлбөргүй бараагаар цангаж байсан юм. "Яагаад бид дордчихов оо?!" - Клим Чугункинс гайхаж, өдөн орон дээр унтаж, үнэтэй хятад мөнгөн эдлэл идэж, лакаар хийсэн гутал өмсөж, баячуудын эзэмшдэг байсан орон сууцанд хуваалтыг сийлбэрлэх боломжийг баясгав. Гэсэн хэдий ч Полиграф Полиграфович Шариков руу буцъя. Түүний бүх харгис хэрцгий байдлын хувьд энэ дүрийг анхааралтай авч үзэх хэрэгтэй. Түүнийг ямар нэгэн байдлаар зөвтгөх шаардлагагүй - тэр үүнийг хүртэх ёсгүй байсан, гэхдээ үүнийг ойлгох хэрэгтэй, эс тэгвээс "Шариковизм" бүх жигшүүрт байдлаараа мэдэгддэггүй, энэ нь бид зохих дархлааг авахгүй гэсэн үг юм. . Клим Чугункин нь Полиграф Полиграфовичийн нохойноос өвлөн авсан бүх шинж чанарыг гажуудуулсан толь болж хувирав. Шарик зохиолын эхэнд маш их өрөвдөж байсан бичгийн машинч Васнецова хүртэл эцэст нь шинээр байгуулагдсан "Москва хотыг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн дарга" -ын хохирогч болжээ. Хэдийгээр "зальтай" Шариков азгүй эмэгтэйд сайн сайхныг хүсэн залилангийнхаа ард нуугдах гэж оролдож байна. Сайхан байна, ядаж хайрын тухай тунхаглалд ороогүй, эс бөгөөс өөрөөсөө дутахааргүй өмхий хагас хүний зангачингийн ул мөр энд үлдэх байсан. Дашрамд хэлэхэд, муур, нохой хоёрын мөнхийн дайсагнал ямар аймшигтай мах болсон бэ! Өмнө нь нохой мяавах хохирогчийг хөөж, мод өөд хөөж, хуцаж чаддаг байсан. Гэхдээ тэр мууранд жинхэнэ хор хөнөөл учруулах магадлал багатай юм. Эцсийн эцэст тэр шүд, сарвуутай бөгөөд энэ "хэн нэгэн" дөрвөн хөл дээр алхаж байвал өөрийгөө хамгаалах, хэнээс ч өөрийгөө хамгаалах чадвартай. Шүд, хумс аль нь ч таныг хүнээс аварч чадахгүй; Тэр ч байтугай хурдан сарвуу нь түүний эсрэг маш муу эм юм. Тэр илүү зальтай, зэвсэгтэй, нохойн зүрхгүй ч хэрцгий, түүнтэй хамт... “Тэд Полтод очно, бид тэднийг ажлын кредитээр хэрэм болгоё”. Золбин нохой агнавал яах бол гэж гайхаж байна. Гэсэн хэдий ч Балалайка тоглогч Чугункиний авхаалжтай авъяас чадвар нь Шариковт "мөс чанараа" хэрхэн хадгалахыг зааж өгсөн байх. Мөн муур - яагаад тэдэнтэй хамт ёслол дээр зогсож байгаа юм бэ? Ялангуяа та урьд нь нохой байсан бол. Ерөнхийдөө өнгөрсөнд биш. Хүний дүр төрх нь Полиграф Полиграфовичийн амьтны мөн чанарыг харуулсан дэлгэц болжээ. Өөрчлөлт дууссан ч бүүрэг түүнийг зовоож байсанд гайхах зүйл алга. Зөвхөн хамгийн энгийн зөн совингоор удирддаг анхдагч хүмүүсийг андуурч болохгүй. Тэрхүү цасан шуургатай оройноос эхлээд золбин нохой профессорын байрны босгыг давж, түүхийн сүүлчийн догол мөр хүртэл энэ амьтан мэс заслын суут Филипп Филипповичтэй нэг дээвэр дор амьдардаг байв. Зөвхөн түүний зан чанар нь сайнаас аймшигтай болж өөрчлөгдсөн. Шарик-Шариков орон гэргүй амьдралаас эхлэн хулчгар зангаа хадгалж, зөв боломжийг хазахад бэлэн байв. Доктор Борментал бардам эрийн хоолойноос бариад сүүлээ хоёр хөлнийх нь завсраар хийж гиншиж байв. Гэхдээ Полиграф Полиграфович бичиг баримт олж авмагц утгагүй буруутгасан нэргүй захидал, буугаар сүрдүүлсэн, зан авир нь шууд өөрчлөгдсөн байв. Энэ нь бас гайхмаар зүйл биш юм - хүчгүй золбин нохдын аль нь гэмт этгээдээс өшөө авах боломжийг алдах вэ? Дүрслэлээр хэлбэл, бичиг баримт нь нэг л соёо бөгөөд зөвхөн тухайн хүнд зориулж тусгайлан бэлтгэж, хурцалж, түүнийг гэм буруутай нь тогтоогдохгүй, шоронд орохгүйгээр тас тас тасдах боломжтой болгодог. Хүмүүс ч амьтнаас нэг их ялгарахгүй хуультай. Зөвхөн ширэнгэн ойн хууль холбоотнуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бол хүний хууль тэднийг хүлээн авч, бүр хэсэгчлэн төрүүлдэг. Шариковын гол холбоотон бол байшингийн хорооны дарга Швондер юм. Бид Шариковыг биш, харин "Шариковизм"-ийг авч үзэж байгаа тул бид түүнийг томруулдаг шилний доор байгаа мэт судлах хэрэгтэй, учир нь Швондер Полиграф Полиграфовичоос илүү "Шариковизм"-ийг бий болгодог. Нэгдүгээрт, Швондер нэргүй. Зөвхөн овог нэр, тэр ч байтугай энэ нь хочтой төстэй бөгөөд нэгэн зэрэг хазуулсан, тааламжгүй "хогийн сав" гэсэн үг юм. "Норхойноос баялаг руу" гэсэн хэллэгийг та илүү сайн тайлбарлаж чадахгүй. Тэрээр мөн л галош хулгайчаас орон сууцны ассоциацийн дарга болтлоо өөрчлөгджээ. Ердийн зүйл бол түүнд эрх чөлөө өг - тэр одоо ч галош хулгайлсаар байх болно. Швондер бол түүний үеийн ердийн бүтээл юм. Бүтээмжтэй нэгжийн хувьд туйлын ашиггүй боловч хасах, хуваах шаардлагатай газар нь маш их байдаг. Ямар ч байсан гэрийн менежер Преображенскийг үхэн хатан барьж, нэмэлт өрөөний нүдийг хазах байсан байх. Гэвч профессор хүчирхэг ивээн тэтгэгчдийг олж, Швондер яг л нохой шиг биеэ авч явах ёстой байв: сүүлээ хавчиж, айсандаа хашгирав, арьсанд үзүүлэх аюул арилах үед ядаж түүний араас хашгирав. “Шв...р” гэж гарын үсэг зурсан сонины тэмдэглэлийг санацгаая. Үүнтэй адил: "Шударга ёсны гялалзсан илд улаан туяагаар анивчтал долоон өрөөг хэрхэн эзлэхийг хүн бүр мэддэг." Үзэсгэлэнтэй ярих нь хамгийн өчүүхэн бүтцэд хүртэл хяналт тавьж чадсан люмпенийн хобби юм. Полиграф Полиграфовичоор дамжуулан Швондер Филипп Филиппович Преображенскийн сул талыг олох болно гэж найдаж байна. Профессор өөрөө өндөрт нисдэг шувуу боловч Шариков арван зургаан аршин дахь байрандаа бүртгэлтэй байдаг бөгөөд түүний жижиг эрлийз сэтгэл зүйд амархан нөлөөлдөг гэж үздэг. Преображенский долоон өрөөтэй байг, гэхдээ Маркс, Каутский нарын захидал харилцааг уншихдаа "Бүхнийг аваад, хуваа" гэсэн гол зүйлийг өөртөө авч байсан ухамсарт элемент Полиграф Полиграфович тэнд амьдрах болно. Үгүй бол таны толгой хавдах болно. Швондер Шариковыг ихэр, ах гэж үздэг. Тиймээс тэрээр туршилтын бүтээгдэхүүний хувь заяаг тодорхойлоход идэвхтэй оролцдог. Тэгээд тэр түүнд нэр өгч, дараа нь түүнд албан тушаал өгдөг. Энэ бол Шариковт хэрэгтэй зүйл юм - тэр өөрийн нүдээр өсч, Борментал, Преображенскийн өмнө цээжээ гаргахын тулд улам их зориг, зоригтой болж байна. Эцсийн эцэст, үнэндээ энд тэнүүлчийг гаршуулсан яг давтагдаж байна. Шарик хэмээх орон гэргүй нохой байсан - тэр профессорын дуртай болсон, эмнэлгийн туршлагаас үндэсгүй бүтээгдэхүүн байсан - тэр цэвэрлэгээний дарга болсон. Одоо л Шариковыг Швондер номхруулж байна. Одоо бид "Шариковизм" тухай ярьж болно. Тэгэхээр энэ юу вэ? Санамсаргүй талархал уу эсвэл олон жилийн турш тогтсон нийгмийн үзэгдэл үү? Илүү магадлалтай - хоёр дахь нь. Учир нь бүх цаг үед амжилтанд хүрсэн хүмүүсийг буруутгах, атаархах явдал байсан. Үргэлж өс хонзонгийн шинжтэй, араас нь хазахад бэлэн байдаг байсан бөгөөд үүнийг хийх нь аймшигтай байсан ч ядаж хүн рүү хуцах боломж байсан. Зөвхөн Полиграф Полиграфовичээс л хэмжээс нь эзэлсэн албан тушаалын бодит ач холбогдлоос хэд дахин их байдаг өчүүхэн бардам зан чанарыг олж чадна гэж үү. Яагаад жишээ татахын тулд хол явах вэ? Өөрсдийгөө энэ ертөнцийн захирагч гэж боддог өчүүхэн хэдэн түшмэд байдаг бол, хэдэн харуулууд захирлаасаа илүү гэж өөрийгөө төсөөлдөг вэ? Бид зөвхөн "Нохойн зүрх"-ийн хуудсууд дээр л өдөр тутмын туршлага, мэргэн ухаанаар халхавчлан нуугдаж буй шүүлтийн анхдагч байдалтай тулгардаг гэж үү? Төгсгөл, утгаараа ялгаварлан гадуурхах нь зүгээр л уран зохиолын зохиол мөн үү? Мэдээж үгүй. Бичгийн машинч Васнецоватай хийсэн түүхийг номын амьдралаас бус бодит байдлаас авч болох байсан. Филдеперсийн оймс, хан боргоцой бэлэглэх чадвартай, гэхдээ зөвхөн нохой шиг, болзолгүй чин бишрэлийн хариуд бүх төрлийн "өгөөмөр" -д хүн гэж тооцогддоггүй эмэгтэйчүүд дэлхий дээр маш олон байдаг. Швондерын нэрээ нууцалсан захидлууд нь хүмүүсийн хүсэн хүлээсэн амьдрах орон зайг олж авахын тулд номонд биш харин ашигладаг заль мэхтэй харьцуулахад хүүхдийн яриа мэт санагддаг. Муур агнах нь тухайн хүн өөрт нь үзүүлж чадах хавчлагатай харьцуулахад юу ч биш юм. Ядаж үхсэн муурны арьсаар дээл хийх боловч хүн зүгээр л шороотой холилдоно. Практикт ямар ч ашиг тус байхгүй, гэхдээ өөртөө сэтгэл хангалуун байх нь хамгийн дээд зэрэглэлийнх юм. Бизнес эрхлэхийн оронд найрал дуунд дуулах нь зөвхөн Булгаковын үгнээс гадна бидний хүн нэг бүрд танил юм. Энэ нь бас Шариковизмын нэг илрэл юм. Нохойд энэ нь сар руу гаслах мэт харагддаг. Хүн ердийнх шиг бүх зүйлд үзэл суртлын үндэс суурьтай байдаг. Швондер тэргүүтэй гэрийн хороо дуулахаас өөр аргагүй. Дараа нь пролетарийн үзэл санааны төлөө тэдний үйлчлэл бүрэн бус болно. Олзоо урж тасалсан шанагууд амжилтаа үргэлж баяр хөөртэй дуугаар зарладаг. Профессор Преображенский улс орны сүйрлийн шалтгаан нь хүмүүс бизнес хийх биш найрал дуугаар дуулж байгаатай холбоотой гэж мэдэгдвэл энэ нь түүний профессорын хөрөнгөтний хариуцлагагүй байдлаас үүдэлтэй юм. "Хэрвээ одоо хэлэлцэх байсан бол" гэж эмэгтэй санаа зовж, улайж эхлэв, "Би Петр Александровичид нотлох болно ..." Мэдээжийн хэрэг аман тулаан хийх нь ухамсартай пролетаричуудын орон сууц барихаас хамаагүй хялбар юм. хувьсгалт үйл ажиллагаа, үргэлж дутагдаж байна. "Шариковизм" нь хаа сайгүй тархсан бөгөөд бүх зүйлийг хамардаг. Хүн бүр өөрийн төрөлт, хүмүүжлийн нөхцөл, нөхцөл байдлаас үл хамааран өөрийн Полиграфович Полиграфовичтэй байдаг. Зөвхөн зарим нь түүнийг Борментал шиг хоолойгоор нь барьж чаддаг бол зарим нь тэр амьтныг зүгээр л эрх чөлөөтэй болгож, цээжин дэх зүрх нь хүн байхаа больсон, харин нохой болохыг анзаардаггүй. "Шариковизм"-ийн эцсийн томъёолол, дүгнэлтийг гаргах л үлдлээ. Полиграф Полиграфовичийг судалж, Швондерыг сайтар ажиглаж, түүхэнд дүрслэгдсэн зүйлийг амьдралын бодит байдалтай харьцуулж үзээд бид үүнийг хийж чадна. "Шариковщина" бол хазах чадваргүй байдлаа алсаас хашгирах замаар нөхөх боломжтой өчүүхэн өшөө хорсол юм. Энэ нь хэн нэгний гараар халуу оргиж, ямар ч үед орилоход бэлэн байна. "Шариковщина" бол хязгаарлагдмал, ихэвчлэн бохир амьдрах орчноосоо гарах дургүй байдаг. Энэхүү тод харанхуй - "махны үнэр аль хэдийн нэг милийн зайд байх үед уншиж сурах шаардлагагүй." Энэ бол хамгийн ухаалаг зүйлээс ч гэсэн хувиа хичээсэн ашиг сонирхолд захирагдах анхны дүгнэлт хийх чадвар юм. "Шариковизм" бол танд амьдрал бэлэглэсэн хүмүүст хүртэл бүх илрэлээрээ үл талархах явдал юм. Энэ бол гашуун бардам юм - "Би чамаас асуугаагүй." Энэ бол хувиа хичээсэн байдал, үзэл бодлоороо ялгаатай хүмүүсийг ойлгох хүсэлгүй байдал юм. Тэднийг хариуцлагагүй гэж тунхаглах нь хамаагүй хялбар байдаг - тэдний ядуу сэтгэлгээнд өөр хэн нэгнийг буруутгах нь өөрсдийнхөө ядуурлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс хамаагүй хялбар байдаг. "Шариковизм" бол өдөр тутмын энгийн доромжлол юм. Энэ бол илт хамгаалалтгүй хүнд зориулсан лууван, савх арга юм. Чи минийх байх ёстой. Өнөөдөр та машин, хан боргоцойноос татгалзвал маргааш ажлаас халагдах болно. Бид үргэлжлүүлж болох ч бүх зүйл аль хэдийн тодорхой болсон. Тодорхой - аймшигтай. Эцсийн эцэст, "Шариковизм" нь зөвхөн жигшүүрт зүйл, бузар муугийн гол төв биш юм. Энэ нь хүмүүсийн дунд амьд үлдэх хамгийн найдвартай арга юм. Полиграф Полиграфовичийн аргын дагуу амьдардаг хүн бүр халдашгүй юм. Тэр ямар ч бэрхшээлээс гарч чадна, ямар ч өрсөлдөгчөө ялна, ямар ч саад бэрхшээлийг даван туулах болно. Түүний нүдэнд ялалт хямдхан байх болно - өөр хүнээс илүү ашиггүй зүйл юу байж болох вэ? Заан бол бас зайлшгүй шаардлагатай амьтад юм. "Шариковизм"-д захирагдах боломжгүй. Профессор Преображенскийн хэлсэнчлэн: "Шинжлэх ухаан амьтдыг хэрхэн хүн болгохыг хараахан мэдэхгүй байна."Нийгмийн хөгжлийн хууль тогтоомжид хүний оролцоотойгоор утга учиргүй байдалд хүргэсэн эв нэгдэлгүй байдлын сэдвийг Михаил Булгаков "Нохойн зүрх" өгүүллэгт гайхалтай ур чадвар, авъяас чадвараар илчилсэн юм. Энэхүү санааг зохиолч зүйрлэл хэлбэрээр хэрэгжүүлдэг: энгийн, сайхан сэтгэлтэй Шарик нохой нь өчүүхэн, түрэмгий хүн төрөлхтөн болж хувирдаг. Профессор Преображенскийн энэхүү туршилт нь түүхийн үндэс болсон юм.
Профессор Преображенский залуу хүн байхаа больсон бөгөөд үзэсгэлэнтэй, тохилог байранд ганцаараа амьдардаг. Гайхалтай мэс засалч залуужуулах ашигтай мэс засал хийдэг. Гэхдээ профессор байгалийг өөрөө сайжруулахаар төлөвлөж, амьдралтай өрсөлдөж, шинэ хүнийг бий болгохоор шийджээ. хүний тархи. Энэ туршилтыг тэрээр сонгосон гудамжны нохойШарика.
Мөнхийн өлсгөлөн зовлонт нохой Шарик бол өөрийнхөөрөө тэнэг биш юм. Тэрээр NEP-ийн үеийн Москвагийн амьдрал, зан заншил, дүр төрхийг олон тооны дэлгүүрүүд, Мясницкая дахь "шалан дээр модны үртэстэй, нохойг үзэн яддаг муу бичээчид", "баян хуур тоглож, хиамны үнэртэй" гэх мэтээр үнэлдэг. Гудамжны амьдралыг ажиглаж байхдаа тэрээр дүгнэлт хийдэг: "Харуулууд бол бүх пролетаричуудын хамгийн бузар хог хаягдал юм"; “Тогооч янз бүрийн хүмүүстэй тааралддаг. Жишээлбэл, Пречистенкагийн талийгаач Влас. Би хичнээн олон хүний амийг аварсан” гэж хэлжээ. Филипп Филиппович Преображенскийг хараад Шарик: "Тэр бол оюуны хөдөлмөрийн хүн ...", "энэ нь өшиглөхгүй" гэж ойлгов. I
Одоо профессор амьдралынхаа гол ажил болох өвөрмөц хагалгааг хийж байна: тэрээр мэс засал хийхээс хэдхэн цагийн өмнө нас барсан хүний тархины булчирхайг Шарик нохойд шилжүүлэн суулгажээ. Хорин найман настай Клим Петрович Чугункин хэмээх энэ хүнийг гурван удаа шүүсэн. “Мэргэжил бол таверанд балалайка тоглох явдал юм. Жижиг биетэй, барилга байгууламж муутай. Элэг өргөссөн (архи). Үхлийн шалтгаан нь уушийн газарт зүрхэнд нь хутгалуулсан байсан” гэв. Хамгийн нарийн төвөгтэй ажиллагааны үр дүнд "өвөг дээдсийнхээ" "пролетар" мөн чанарыг бүрэн өвлөн авсан муухай, эртний амьтан гарч ирэв. Булгаков гадаад төрхөө ингэж дүрсэлдэг: “Эр хүн босоо сорилттоймөн тааламжгүй дүр төрх. Толгой дээрх үс нь бүдүүлэг ургасан ... Түүний дух нь жижигхэн өндрөөрөө цохилж байв. Зузаан толгойтой сойз нь хөмсөгний хар утаснаас бараг шууд эхэлсэн." Түүний хэлсэн эхний үгс нь хараал, хамгийн анхны тодорхой үг нь "хөрөнгөтөн" байв.
Энэхүү хүн төрхтэй амьтан гарч ирснээр профессор Преображенский болон түүний байшингийн оршин суугчдын амьдрал амьд там болж хувирдаг. Тэрээр орон сууцанд зэрлэг погром зохион байгуулж, (нохойн шинж чанараараа) муурыг хөөж, үер үүсгэдэг ... Профессорын байрны бүх оршин суугчид бүрэн алдагдалд орсон, өвчтөн хүлээж авах тухай яриа ч байхгүй. “Үүдэнд байсан хүн профессор руу уйтгартай нүдээр харж, тамхиа татаж, цамцныхаа нүүрэн дээр үнс цацаж байна ...” Гэрийн эзэн уурлан: "Тамхины ишийг шалан дээр бүү хая - Би чамаас гуйж байна. зуу дахь удаагаа. Тиймээс би дахиж хэзээ ч хараалын үг сонсохгүй. Орон сууцанд нулимж болохгүй! Зинатай хийсэн бүх яриагаа зогсоо. Тэр чамайг харанхуйд түүнийг дагаж байна гэж гомдоллож байна. Хараач! Шариков түүнд хариулахдаа: "Аав аа, та ямар нэг шалтгаанаар намайг дарамталж байна ... Та яагаад намайг амьдруулахгүй байгаа юм бэ?"
"Санаандгүй гарч ирсэн ... лаборатори" амьтан түүнд "удамшлын" Шариков овог өгөхийг шаардаж, тэр өөрөө Полиграф Полиграфович гэдэг нэрийг сонгосон. Арай л хүн шиг болсон Шариков бидний нүдний өмнө бүдүүлэг болж хувирав. Тэрбээр "хөдөлмөрийн элементийн ашиг сонирхлыг" хамгаалдаг байшингийн хороо түүнд тусална гэдэгт итгэлтэй байгаа тул орон сууцны эзэнээс оршин суугаа газрынхаа бичиг баримтыг шаардаж байна. Байшингийн хорооны дарга Швондерын дүрд тэрээр шууд холбоотон олдог. Тэр бол Швондер, Шариковт баримт бичгийг олгохыг шаардаж, энэ баримт нь дэлхийн хамгийн чухал зүйл гэдгийг нотолж: "Би бичиг баримтгүй, цагдаад бүртгүүлээгүй түрээслэгчийг байшинд байлгахыг зөвшөөрч чадахгүй. Хэрэв империалист махчин амьтадтай дайн болвол яах вэ? Удалгүй Шариков орон сууцны эзэнд профессорын байранд 16 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай "Швондерын цаас" бэлэглэжээ.
Швондер Шариковыг "шинжлэх ухааны" уран зохиолоор хангаж, Энгельсийн Каутскийтэй "судлах" захидал бичгийг өгдөг. Хүн дүрст амьтан аль ч зохиолчийг зөвшөөрөхгүй: "Тэгэхгүй бол тэд бичдэг, бичдэг ... Конгресс, зарим германчууд ..." Тэр "Бүх зүйлийг хуваах ёстой" гэсэн нэг дүгнэлт хийдэг. Тэр ч байтугай яаж хийхийг мэддэг. "Арга гэж юу вэ" гэж Шариков Борменталийн асуултад хариулж, "энэ нь тийм ч төвөгтэй зүйл биш юм. Харин энэ нь яах вэ: нэг нь долоон өрөөнд суурьшсан, дөчин өмдтэй, нөгөө нь хогийн савнаас хоол хайж тэнүүчилж байна."
Полиграф Полиграфович "хэн ч биш байсан хүмүүс бүх зүйл болох" нийгэмд хурдан байр сууриа олж авдаг. Швондер түүнийг хотыг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн даргаар томилдог. Тэгээд тэр гайхсан профессор, Борментал хоёрын өмнө гарч ирэв савхин хүрэмӨөр хэн нэгний мөрнөөс өмссөн савхин өмд, өндөр англи гутал өмссөн." Орон сууцанд өмхий үнэр тархаж, Шариков хэлэхдээ: "За, энэ нь үнэртэж байна ... энэ нь мэдэгдэж байна: энэ нь мэргэшсэн. Өчигдөр муурнууд боомилсон, боомилсон...” гэж бичжээ.
Өчигдөр өөрөө тэдний тоонд багтаж байсан ч золбин нохой, муурны араас хөөцөлдөж байгаад бид гайхахаа больсон. Тогтмол "хөгжиж" тэрээр өөрийн бүтээгч профессор Преображенскийн эсрэг гүтгэлгийн шинжтэй бичдэг. Шариков бол ухамсар, ёс суртахууны хувьд харь хүн юм. Түүнд хэвийн зүйл дутагдаж байна хүний чанар. Түүнийг зөвхөн бүдүүлэг, үзэн ядалт, хорон санаагаар л удирддаг ...
Түүхэнд профессор Шариковыг дахин амьтан болгож чадсан юм. Гэхдээ дотор жинхэнэ амьдралШариковууд ялж, тэд тууштай байв. Тийм ч учраас бид өнөөдөр Шариковизм гэх мэт үзэгдлийн талаар ярьж байна. Энэхүү нийгмийн давхаргын гол цөм нь өөртөө итгэлтэй, ихэмсэг, хүлцэнгүй гэдэгтээ итгэлтэй, хагас бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс (хэрэв тэд ямар ч хүн гэсэн цолыг хүртэх эрхтэй бол) байдаг. Энэхүү нийгмийн шинэ анги нь гол тулгуур болсон тоталитар улс, үүнд гүтгэлэг, гүтгэлэг, зүгээр л уйтгартай байдлыг өөгшүүлсэн. Шариковизмын үндэс нь дайчин дунд зэргийн байдал юм. Түүхэнд Шариков дахин нохой болж хувирсан боловч амьдралдаа тэрээр урт бөгөөд түүнд санагдаж байсан шиг гайхамшигтай замыг туулж, гучин, тавин онд тэрээр урьдын адил өөрийн эгнээнд хүмүүсийг хордуулдаг байв. ажлын байр - золбин муур, нохой.
Хүний оюун ухаантай эвссэн нохойн зүрх бол бидний цаг үеийн гол аюул юм. Тийм ч учраас энэ зууны эхээр бичигдсэн түүх өнөөг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байгаа бөгөөд хойч үедээ сэрэмжлүүлэг болж байна.
“Одоо хөөрхийлөлтэй эх орон маань “нийгмийн их хувьсгал”-д хүргэсэн ичгүүр, гамшгийн нүхний ёроолд байгаа энэ үед бидний олонх нь ийм бодолтой болж байна. Энэ нь энгийн: дараа нь бидэнд юу тохиолдох вэ ..." Михаил Булгаков
Хэрэв уншигч Товчхондоо харвал утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигМихаил Булгаковын тухай гэрчилгээ авахын тулд юуны түрүүнд ирээдүйн хүн 1891 онд "профессорын гэр бүлд" төрсөн болохыг олж мэдэв. Энд бага зэрэг алдаа байна: Булгаковын аав Киевийн теологийн академийн дэд профессор 1907 онд л профессор болжээ. Гэсэн хэдий ч бидний хувьд энэ нь тийм юм чухал баримтзохиолчийн намтар. Эцсийн эцэст "Нохойн зүрх" үлгэрийн гол дүрүүдийн нэг бол хамгийн ухаалаг хүн, профессор Преображенский юм.
Түүхэнд энэ нь бидний өмнө өрнөдөг бодит зурагшинэ Зөвлөлтийн амьдрал. Оросын сэргэн мандалтын үеийн удирдагчдын мөрөөдөл нь муухай хэлбэрээр биелсэн нь сая л тохиолдсон юм. "Үнэхээр Орост гарч ирсэн" шинэ хүн", тэр "homo soviticus" гэсэн нэрийг авсан. Зохиолчид энэ үзэгдлийг бүтээлдээ судалж эхлэв. Мөн Зощенко, Эрдман, Катаев зэрэг алдартай сатирикчид хэд хэдэн элэглэлийн бүтээлүүд гарч ирэв.
"Homo sovieticus" нь улс төр, нийгмийн шинэ нөхцөл байдалд бүрэн нийцдэг. Большевик дэглэм нь "генотип"-ээ төгс тусгасан байв. Ийм хүн өөрийгөө зөв гэж үздэг, түрэмгий, бусад хүмүүсийн санаа бодлыг үл тэвчих чадвартай байв.
Михаил Булгаков энэ үзэгдлийг үл тоомсорлож чадаагүй бөгөөд "homo soviticus" -ийн бүхэл бүтэн цуврал хөрөг зургийг бүтээжээ. Бараг нэгэн зэрэг түүний "Үхлийн өндөг", "Диаболиад", "Нохойн зүрх" хэмээх хошин өгүүллэгүүд хэвлэгджээ.
"ШАРИКОВШИНКА". Михаил Афанасьевич Булгаков бол 20-р зууны хамгийн алдартай зохиолч, жүжгийн зохиолчдын нэг юм. Сэдэв, хэв маягаараа олон янз байдаг түүний бүтээл нь урлагийн хамгийн агуу нээлтүүдээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Хөрөнгөтний тогтолцооны бүх дутагдлыг харж, хурц шүүмжилж байсан зохиолч хувьсгал, пролетариатын талаархи идеалчлагдсан хандлагыг хүлээн зөвшөөрөөгүй. "Нохойн зүрх" өгүүллэгт тухайн үеийн нийгэм, улс төрийн амьдралын үзэгдлийн сэдэвт шүүмжлэл дээд цэгтээ хүрдэг. хошин зургуудболон уран зураг.
Бүх амьдралынхаа туршид хүн төрөлхтний соёл, оюун санааны үнэт зүйлсийг нотолсон Булгаков түүний нүдний өмнө эдгээр үнэт зүйлс хэрхэн алдагдаж, зориудаар устгагдаж, "олон нийтийн гипноз"-д өртсөн нийгэмд утга учираа алдсаныг тайван хэлж чадахгүй байв. хувьсгалт өөрчлөлтүүдийн тухай. "Нохойн зүрх" өгүүллэгийг шүүмжлэгчид "орчин үеийн тухай хурц товхимол" гэж нэрлэжээ. Гэхдээ уг бүтээлд тавигдсан асуудлууд зөвхөн Булгаковын ажиллаж, амьдарч байсан цаг үед хамааралтай болохыг цаг хугацаа харуулж байна. Зохиолд дүрслэгдсэн үзэгдлүүд, зохиолчийн бүтээсэн дүрүүд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.
Зохиолч хувьсгалыг хүн төрөлхтнийг сүйрэлд хүргэх бодлогогүй туршилтын үндэс болгон санамсаргүй нээлтийг ашигласан амьдралын аюултай туршилт гэж үзсэн. Гол аюул нь хүмүүст тохиолддог өөрчлөлтөд биш, харин эдгээр өөрчлөлтүүдийн мөн чанар, арга зам, эдгээр өөрчлөлтийг ямар аргаар олж авсанд оршдог. Хувьсал нь хүнийг бас өөрчилдөг, гэхдээ ялгаа нь хувьслыг урьдчилан таамаглах боломжтой боловч туршилт нь үргэлж тооцоолоогүй боломжуудыг агуулдаг тул тийм биш юм. Энэ нь ямар гайхалтай үр дагаварт хүргэж болохыг М.Булгаков бидэнд харуулж байна. Профессор Преображенский хүний өнчин тархины булчирхайг Шарик хэмээх эрлийз амьтанд шилжүүлэн суулгаснаар цоо шинэ амьтан болох Шариков хэмээх гомункул гарч ирэв.
“Шинжлэх ухаанд шинэ талбар нээгдэж байна: Фаустыг няцаахгүйгээр гомункул бий болсон. Мэс заслын мэс засалч хүний шинэ нэгжийг бий болгосон." Хүн дээр өвөрмөц туршилт хийсэн. Гэхдээ энэ туршилт ямар аймшигтай болохыг баатрууд хараахан олж мэдээгүй байна.
Энэ бүх хүн, амьтны шинж чанарууд шинэ оршихуйд нийлбэл юу болох вэ? "Энд байна: хоёр гэмт хэргийн бүртгэл, архидалт, "бүхнийг хуваах", малгай, хоёр дукат дутуу байна ... - боор, гахай ..." Шариков, түүний хүссэнээр амьдрахад нь саад учруулсан. "Аав"-аа улс төрийн шүүмжлэлийн тусламжтайгаар устгахыг эрмэлздэг.
Мэдээжийн хэрэг, хувьсгалт санаа нь гипертрофи хэлбэрээр гарч ирсэн "хялбаршуулагч ба тэнцүүлэгч" үүлдрийн хүмүүс энд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ийм хүмүүс Европын хүн төрөлхтний бүтээсэн цогц соёлыг арилгахыг эрмэлздэг. Швондер Шариковыг үзэл сурталдаа захируулахыг хичээж байгаа боловч Полиграф Полиграфовичид хүн төрөлхтөн өөрөө доройтсон, тиймээс түүнд ямар ч үзэл суртал хэрэггүй гэдгийг харгалзан үздэггүй. "Тэр Шариков бол надаас илүү түүний хувьд аюултай гэдгийг ойлгохгүй байна" гэж Преображенский хэлэв. "Тийм ээ, тэр одоо түүнийг миний эсрэг байлгахыг бүх талаар оролдож байгаа бөгөөд хэрэв хэн нэгэн нь эргээд Шариковыг Швондерын эсрэг тулгавал түүний эвэр, хөл л үлдэнэ гэдгийг ойлгохгүй байна."
Булгаков хувьсгалт туршилтыг олон түмний сэтгэл зүйтэй хослуулах нь ийм үр дагаварт маш их санаа зовж байв. Тиймээс тэрээр бүтээлдээ нийгэмд заналхийлж буй аюулын талаар хүмүүст сэрэмжлүүлэхийг эрмэлздэг: бөмбөг үүсэх үйл явц хяналтаас гарч болзошгүй бөгөөд энэ нь тэдний гадаад төрх байдалд хувь нэмэр оруулсан хүмүүст гамшиг болно. Энэ тохиолдолд "тэнэгүүд" ба "ухаалаг" Преображенскийн бурууг адилхан ногдуулдаг. Эцсийн эцэст, эрдэмтдийн өрөөнд төрсөн хүнтэй туршилт хийх санаа аль эрт гудамжинд гарч, хувьсгалт өөрчлөлтийг тусгасан байв. Тиймээс зохиолч практикт хэрэгжсэн санааг хөгжүүлэхийн тулд сэтгэгчдийн хариуцлагын тухай асуудлыг тавьдаг.
Шариков хүн төрөлхтний нийгэмд өөрийн нийгмийн байр сууриа маш амархан олдог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эрдэмтний лабораторид бус, хувьсгалын лабораторид л бүтээгдсэн түүн шиг хүмүүс хэдийнэ олноор бий болсон. Тэд хөрөнгөтнийхнөөс эхлээд Оросын сэхээтнүүд хүртэл өөрсдийн үзэл суртлын хүрээнд үл нийцэх бүх зүйлийг ялгалгүй шахаж эхэлдэг. Шариковууд эрх мэдлийн бүх дээд шатыг аажмаар эзэлж, амьдралыг хордуулж эхэлдэг. жирийн хүмүүс. Түүгээр ч барахгүй тэд энэ амьдралыг удирдах эрхийг өөртөө авдаг. "Эмч ээ, судлаач хүн байгальтай зэрэгцэж, тэмтэрч байхын оронд "Наашаа Шариковыг авчирч, түүнийг будаагаар идээрэй" гэсэн асуултыг хүчээр тулгаж, хөшигөө өргөхөд ийм зүйл тохиолддог."
Бүх хүчирхийллийг эсэргүүцэгч профессор Преображенский ухаалаг оршихуйд нөлөөлөх цорын ганц боломжит арга бол хайр сэтгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг: "Терроризмоор юу ч хийж чадахгүй" гэж тэр хэлэв ... "Үүнийг би баталж, нотолж байсан, цаашид ч хийх болно. батлах. Терроризм өөрсдөд нь тусална гэж дэмий л бодож байна. Үгүй, үгүй, үгүй, энэ нь цагаан, улаан, тэр ч байтугай хүрэн өнгөтэй байсан ч хамаагүй! Терроризм бүрмөсөн саажиж байна мэдрэлийн систем*. Гэсэн хэдий ч түүний Шариковт соёлын анхан шатны ур чадварыг суулгах оролдлого бүтэлгүйтэв.