Wszystko o kartach Tarota
Uznawana za największą powieść, jaką kiedykolwiek napisano, „Wojna i pokój” jest stałym bestsellerem, a przedruki ukazują się regularnie, nawet prawie półtora wieku po pierwotnej publikacji. Oto kilka powodów, dla których epopeja Tołstoja nadal przyciąga, oświeca i inspiruje czytelników w każdym wieku i o różnym pochodzeniu, oraz dlaczego warto umieścić ją również na szczycie swojej listy lektur.
1. Ta powieść jest zwierciadłem naszych czasów.
W swej istocie Wojna i pokój to książka o ludziach próbujących odnaleźć się w świecie wywróconym do góry nogami przez wojnę, zmiany społeczne i polityczne oraz zamęt psychiczny. Egzystencjalny niepokój Tołstoja i jego bohaterów jest nam dobrze znany na początku XXI wieku, a jego powieść może nam powiedzieć coś ważnego dla nas już teraz. Ta książka pokazuje, jak chwile kryzysu mogą nas przytłoczyć lub pomóc nam odkryć w sobie głębokie źródła siły i kreatywności.
2. Ta powieść to fascynująca lekcja historii. Jeśli lubisz historię, pokochasz Wojnę i pokój za uderzające i wnikliwe przedstawienie czasu wielkich zmian. Tołstoj ożywia przeszłość, zanurzając Cię w dawno zapomniane szczegółyżycie codzienne
, coś, co historycy zwykle przeoczają. I udaje mu się to tak dobrze, że nawet radzieccy żołnierze, którym podczas II wojny światowej dano do przeczytania rozdziały z Wojny i pokoju, twierdzili, że opis wojny dokonany przez Tołstoja bardziej ich zachwycił niż faktyczne bitwy, które toczyły się na ich oczach. Dzięki Wojnie i Pokojowi większość Rosjan uważa wojnę 1812 roku i słynną krwawą bitwę pod Borodino za swoje wyjątkowe zwycięstwo. Dziesiątki tysięcy ich rodaków zginęło na polu Borodino, ale bitwa ta była zapowiedzią fatalnego odwrotu Napoleona z Moskwy – punktu zwrotnego, który na zawsze zmienił bieg historii Europy i został opisany przez Tołstoja tak przekonująco, jak tylko potrafi historyk.
Zdjęcie: Dennis Jarvis/CC 2.0
3. Ta powieść pomaga zrozumieć dzisiejszą Rosję. Jeśli chcesz zrozumieć, dlaczego dzisiejsi Rosjanie mają takie trudne relacje z Zachodem, przeczytaj Wojnę i pokój. Interpretacja Tołstoja Podbój Rosji przez Napoleona w 1812 roku był tak głęboko zakorzeniony w języku rosyjskim kod kulturowyże kolejni przywódcy rosyjscy niejednokrotnie używali jej do zilustrowania zarówno wielkości swojego kraju, jak i jego bezbronności w obliczu zagrożenia zewnętrzne... Ale w „Wojnie i pokoju” jest coś jeszcze: głoszenie wszechstronnej miłości do ludzkości, która wykracza daleko poza zakres jakiejkolwiek polityki. Tołstoj proponuje model patriotyzmu wolnego od nacjonalizmu, którego warto posłuchać.
4. To jedna z najmądrzejszych książek o samodoskonaleniu, jakie kiedykolwiek przeczytałeś.
Wojna i pokój to nie tylko świetna powieść. To także przewodnik po życiu. To, co oferuje Tołstoj, to nie tyle zestaw odpowiedzi na różne problemy życiowe, co raczej światopogląd. Zachęca nas, abyśmy nie zadowalali się cudzymi radami i przepisami, ale abyśmy przyłączyli się do niego i jego bohaterów w poszukiwaniu głębszych znaczeń, aby w dalszym ciągu zadawać sobie pytanie ważne kwestie i znajdź we wszystkim własne, niezawodne doświadczenie. „Historia” – zdaje się nam mówić Tołstoj – „jest tym, co nam się przydarza. A naszym przeznaczeniem jest to, co sami z tym zrobimy.”
Fot. Dennis’ Photography / CC 2.0
5. To przyjemna lektura
„Wojna i pokój” to powieść przepełniona takim ogromem ludzkich doświadczeń, o jakim nie śniło się żadnemu innemu dziełu współczesnej fikcji. W trzystu sześćdziesięciu jeden rozdziałach, pisanych przy użyciu kinowych obrazów, Tołstoj płynnie przechodzi z sali balowej na pole bitwy, od ślubu do sceny śmiertelnej masakry, od życia prywatnego do sceny tłumu. W świecie Tołstoja wszystko widać, słychać i czuć: tu świeci wschód słońca, tu gwiżdże kula armatnia, tu pędzi zaprzęg konny, tu czyjeś cudowne narodziny, tu czyjaś okrutna śmierć, a tu wszystko, co się wydarzyło między nimi. Wszystko, czego człowiek jest w stanie doświadczyć, opisuje Tołstoj w Wojnie i pokoju.
6. Poznasz wielu ciekawych ludzi.
A dokładniej prawie 600. Jak często udaje nam się spotkać krótkoterminowy tak wielu ludzi z różnych środowisk? I każda z tych osób, nawet najmniejsza z nich, jest absolutnie żywa i rozpoznawalna. W Wojnie i pokoju nie ma ani jednej jednoznacznie złej lub nienagannie dobrej postaci, co czyni ich tak realnymi i ludzkimi. Nawet Napoleon – postać niemal nikczemna – opisany jest, delikatnie mówiąc, ciekawie. W niektórych momentach Tołstoj zaprasza, abyśmy zajrzeli w jego duszę i odczuli jego ból, jak pod Borodino, gdzie Napoleon, badając pole zasłane trupami, jest w pełni świadomy zarówno własnego okrucieństwa, jak i własnej bezsilności. Jako pisarz Tołstoj ściśle trzyma się złożonego sobie przyrzeczenia: „opowiadać, pokazywać, ale nie oceniać”, dlatego stworzone przez niego postacie są tak „oddychające”, tak żywe.
Zdjęcie: wackystuff/CC 2.0
7. Ta powieść sprawi, że będziesz cieszyć się życiem.
Książka ta zawiera z jednej strony opisy ludzkiego okrucieństwa i krwawych pól bitewnych, z drugiej strony przykłady najpotężniejszych momentów niezwykłej błogości, jakie można znaleźć w literaturze światowej. Tutaj książę Andriej, leżący na polu bitwy, po raz pierwszy w życiu patrzy w niebo i widzi w nim oszałamiający ogrom Wszechświata; oto Natasza - tańczy i śpiewa, jakby nikt jej nie widział; lub Nikołaj Rostow w ferworze polowania na wilki czuje się bestia drapieżna. „Ludzie są jak rzeki” – napisał kiedyś Tołstoj. - Woda jest u wszystkich taka sama i wszędzie taka sama, ale każda rzeka czasem jest wąska, czasem szybka, czasem szeroka, czasem spokojna. Podobnie ludzie. Każdy człowiek nosi w sobie zaczątki wszystkich ludzkich właściwości i czasem przejawia jedne, czasem inne i często jest zupełnie do siebie niepodobny, pozostając jednym i sobą.” Świat przedstawiony przez Tołstoja w jego największą powieść, to miejsce pełne tajemnic, gdzie nie zawsze wszystko jest tym, czym się wydaje, a dzisiejsza tragedia otwiera jedynie drogę do jutrzejszego triumfu. Ta myśl zainspirowała przebywającego w więzieniu Nelsona Mandelę, który nazwał Wojnę i pokój swoją ulubioną powieścią. Pociesza nas i inspiruje – nawet w niespokojnych czasach.
Lekcje moralne z powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”
Doskonałym źródłem duchowej poprawy człowieka jest drugi rosyjski klasyk połowa XIX wieku stulecia, którą reprezentują pisarze tamtej epoki. Turgieniew, Ostrowski, Niekrasow, Tołstoj to tylko niewielka część tej wybitnej galaktyki pisarzy rosyjskich, którzy zasłynęli nie tylko w swojej ojczyźnie, ale także zdobyli uznanie na całym świecie. Ich prace stały się klasyką. Nie bez powodu pisarza Tołstoja nazywano „nauczycielem życia i sztuki”. Biorąc pod uwagę twórczość Lwa Nikołajewicza Tołstoja, nie można nie wspomnieć o takim dziele jak „Wojna i pokój”.
Głównym tematem tej powieści jest bohaterska walka narodu rosyjskiego z francuskimi najeźdźcami. Ale wraz z główny temat Lew Nikołajewicz dużo położył problemy globalne i rozwiązał je z taką głębią, że tę powieść można nazwać podręcznikiem życia. Na jakie pytania moralne odpowiedział Lew Nikołajewicz? Są to problemy relacji jednostki ze społeczeństwem, roli jednostki w historii, fałszywego i prawdziwego patriotyzmu.
Dzieło to przepełnione jest miłością do Ojczyzny i dumą z jej przeszłości. Powieść pokazuje, jak rosyjski duch i rosyjska odwaga przejawiają się w walce z wrogami. Lud bronił swojej ojczyzny nie tylko na froncie, oddziały partyzanckie działały z tyłu, rozbijając wroga. Jak napisał Tołstoj: „klub wojna ludowa wstała z całą swą potężną i majestatyczną siłą i przybijała Francuzów, aż pokonała całą inwazję. Myślę, że stała się nim powieść Tołstoja najwspanialszy zabytek bohaterów roku 1812, zajmując należne im miejsce w historii naszego kraju.
Po przeczytaniu powieści zdałem sobie sprawę, że każdy człowiek powinien mieć cel w życiu. W dziele Tołstoja wszyscy dobranoc szuka sensu życia i go znajduje. Poszukiwania nie zawsze prowadziły bohaterów dzieła od razu na właściwą drogę. Na przykład Pierre Bezuchow najpierw oddał się winu i hulankom, a potem zainteresował się masonami. Wkrótce wpada w wojnę, która staje się punktem zwrotnym w jego życiu. Znajduje swój cel – służbę narodowi rosyjskiemu.
Celem mojego życia jest także służba dobru ojczyzny. Co to jest? Żyć przede wszystkim dla najbliższych, dla ludzi, którzy mnie otaczają, znaleźć pracę i zostać mistrzem w swoim rzemiośle.
Powieść Lwa Nikołajewicza Tołstoja uczy mnie rozróżniania prawdziwy patriotyzm od fałszywego. Zdałem sobie z tego sprawę prawdziwi patrioci- to ludzie, którzy wykonują swoją pracę niezauważeni, czasem nie podejrzewając, że dokonują wyczynu. Na przykład Tushin nie zna tego zwycięstwa Dzisiaj wszyscy są mu winni, on nawet uważa się za winnego, choć w czasie bitwy dał przykład odwagi, bohaterstwa i żołnierskiego męstwa. Natasza Rostowa bez wahania oddaje wozy rannym. Pierre za własne pieniądze i od swoich chłopów werbuje milicję i ją utrzymuje. Natasha Rostova, Pierre, książę Andriej, Tushin – wszyscy zachowują się jak prawdziwi patrioci. Kiedy zaczęła się wojna, nie wszyscy przedstawiciele świeckie społeczeństwo brał udział w operacjach wojskowych. Autorka z ironią mówi o wprowadzeniu kary pieniężnej dla tych, którzy nie zrzekli się języka francuskiego. Dla tych ludzi patriotyzm polega na czczej rozmowie. Tołstoj bezlitośnie demaskuje ich tchórzostwo. Przecież prawdziwy patriotyzm polega na aktywnym działaniu, a nie na pustych spekulacjach na abstrakcyjne tematy,
Powieść uczy nas rozumieć, co to jest prawdziwe piękno, a porównanie Heleny z Maryą Bołkońską pomoże lepiej to zrozumieć. Lew Nikołajewicz przedstawia Helenę jako błyskotliwą piękność, ale ona świat wewnętrznyżałośnie biedny. Ale księżniczka Marya, która wcale nie jest atrakcyjna z wyglądu, jest wysoka cechy duchowe. Tołstoj mówi, że prawdziwe piękno kryje się w duszy, w hojnym sercu człowieka. Dla niego piękno duchowe jest ważniejsze niż piękno zewnętrzne. I całkowicie się z tym zgadzam.
Z powieści dowiaduję się także, czym jest miłość, czym jest prawdziwa przyjaźń. Przykład przyjaźni księcia Andrieja i Pierre'a pokazuje, czym jest prawdziwa ludzka przyjaźń. Poznałem też bardziej takie uczucie jak miłość. Autor mówi, że miłość to uczucie, które musi przetrwać trudności. Po wielu doświadczeniach i cierpieniach Natasza rozumie, że kochała tylko Andrieja Bolkońskiego.
W swojej twórczości Tołstoj demaskuje karierowiczów. Należą do nich Borys Drubetskoj. Wykorzystując niskie cechy swojej duszy, osoba ta szuka wpływowych znajomych, celem jego życia jest wspinanie się po szczeblach kariery. Odrzuca małżeństwo z Nataszą Rostową, ponieważ zagraża to jego karierze. Nie sposób nie potępiać takich ludzi.
Powieść „Wojna i pokój” to dla mnie nie tylko książka o historycznej przeszłości kraju, ale także książka o moralności. Nauczyłem się z tego wielu lekcji moralnych, które pomogą mi w życiu. Ta powieść skłoniła mnie do zastanowienia się nad problemami odwagi, przyjaźni, lojalności i kwestii moralnych, o których każdy człowiek z pewnością decyduje sam. W naszych trudnych czasach, kiedy na nowo rozważa się wszystkie wartości, potrzebujemy czystego źródła, z którego możemy czerpać to, co najświętsze, najczystsze, najjaśniejsze. Uważam, że powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” jest właśnie takim źródłem.
Po raz pierwszy przeczytałem Wojnę i pokój ponad pół wieku temu podczas moich pierwszych płatnych wakacji, które spędziłem w Perros-Guirec. Byłem wówczas pracownikiem agencji France-Presse i pisałem swoją pierwszą powieść, będąc o tym głęboko przekonanym gatunek literacki, w przeciwieństwie do innych, głównym warunkiem jakości była objętość, że wielkie powieści z reguły były duże, ponieważ obejmowały tak wiele warstw rzeczywistości i zdawały się ucieleśniać całe bogactwo ludzkiego doświadczenia.
Powieść Tołstoja zdawała się w pełni potwierdzać to stanowisko. Od samego początku narracja, opowiadająca w lekkim tonie o życiu towarzyskich salonów Petersburga i Moskwy, gdzie przedstawiciele szlachty mówią bardziej po francusku niż po rosyjsku, stopniowo przechodzi na wszystkie warstwy złożoności Społeczeństwo rosyjskie, ukazując go w całej różnorodności klas i typów społecznych, od książąt i generałów po poddanych, w tym kupców, narzeczone na wydaniu, tajne stowarzyszenia masońskie ze wszystkimi ich akcesoriami, wierzących, oszustów, wojskowych, artystów, karierowiczów i mistyków. Czytelnik ma wrażenie, że przed jego oczami przepływa historia ze wszystkimi możliwymi przedstawicielami rodzaju ludzkiego.
O ile pamiętam, najwybitniejsze w tej ogromnej powieści były sceny batalistyczne, opisy geniuszu militarnego feldmarszałka Kutuzowa, który pomimo porażek nieustannie wyrządzał szkody wkraczającym do kraju oddziałom napoleońskim, aż przy pomocy silne mrozy, śnieg i głód, całkowicie je zniszczył.
Miałem błędne przekonanie, że gdyby trzeba było podsumować całą treść „Wojny i pokoju” w jednym zdaniu, to można by powiedzieć, że jest to majestatyczne płótno opowiadające o tym, jak naród rosyjski zmiażdżył agresywne dążenia „wroga ludzkości” Napoleona Bonaparte i bronił swojej niepodległości. Czyli wielka powieść wojskowo-patriotyczna, w której wychwala się wojnę, tradycje i tzw. waleczność militarną narodu rosyjskiego.
Czytając teraz ponownie tę pracę, zdaję sobie sprawę, że się myliłem. Nie próbując wcale przedstawiać wojny jako wydarzenia, w którym ludzki duch, powstają cechy osobiste i wielkość kraju, powieść na przykładzie każdej z bitew - być może ze szczególną siłą widać to w oszałamiającym opisie zwycięstwa Napoleona pod Austerlitz - ukazuje całą jego grozę, potworną liczbę ofiar, nieskończoną niesprawiedliwość i cierpienie, które się przydarzyło zwykli ludzie. To oni stanowią większość jego ofiar. Autor ukazuje złowrogą i zbrodniczą głupotę sprawców tych wszystkich nieszczęść, mówiąc jednocześnie o honorze, patriotyzmie, męstwie cywilnym i wojskowym. Cała pustka i bezsens tych słów staje się oczywista, gdy tylko zaczną grzmieć eksplozje pocisków. Powieść Tołstoja jest znacząca w większym stopniu mówi o pokoju, a nie o wojnie. Przepełniająca go miłość do rosyjskiej historii i kultury wcale nie gloryfikuje hałasu i wściekłości masakry, ale odsłania tę bogatą życie wewnętrzne, refleksje, wątpliwości, poszukiwania prawdy i chęć czynienia dobra, ucieleśnione w obrazie dobrodusznego i łagodnego Pierre'a Bezukhova, jednego z głównych bohaterów Wojny i pokoju. Chociaż hiszpańskie tłumaczenie dzieła, które teraz czytam, nie jest doskonałe, geniusz Tołstoja jest wyczuwalny we wszystkim, co opisuje, znacznie bardziej w sposób alegoryczny niż w tym, co mówi otwarcie. Jego milczenie jest zawsze wymowne, pouczające, budzi ciekawość czytelnika, który nie może oderwać się od tekstu, namiętnie chcąc wiedzieć, czy książę Andriej w końcu wyzna swoją miłość do Nataszy, czy ślub się odbędzie, czy też ponury książę Nikołajowi Andriejewiczowi uda się ją zdenerwować. Praktycznie nie ma w powieści epizodu, który nie pozostałby niedopowiedziany, nie zostałby przerwany, nie powiedziwszy czytelnikowi tego, co najciekawsze i decydujące, tak aby uważnie śledził rozwój fabuły, nie rozpraszając swojej uwagi. Rzeczywiście, wydaje się to niewiarygodne, jak w tak długim i wieloaspektowym dziele, w którym jest tak wiele pismo, tak umiejętnie buduje wszechwiedzący narrator fabuła, która nigdy nie traci nad nim kontroli, tak mądrze rozdziela czas poświęcony każdej postaci, że nigdy nikogo nie zapomina. Każdy ma dokładnie taką ilość czasu i przestrzeni, aby wszystko przebiegało tak, jak powinno. prawdziwe życie, czasem bardzo powoli, czasem w wściekłych skokach, z codziennymi radościami i smutkami, marzeniami, miłościami i dziwactwami.
Czytając teraz ponownie Wojnę i pokój, zauważam coś, czego nie zrozumiałem za pierwszym razem. Mianowicie, że duchowy wymiar powieści jest o wiele ważniejszy niż to, co dzieje się na salonach i na polu bitwy. Filozofia, religia, poszukiwanie prawdy, która pozwoli nam odróżnić zło od dobra i odpowiednio postępować, to główne troski bohaterów powieści, w tym tak wybitnej postaci jak feldmarszałek Kutuzow. Pomimo tego, że całe życie spędził na walkach – do dziś ma na twarzy widoczną bliznę po tureckiej kuli – jest człowiekiem wysoce moralnym, który nie zna nienawiści. Można powiedzieć, że walczy, bo innego wyjścia nie ma: ktoś to musi zrobić. Generalnie wolałby poświęcić się bardziej intelektualnym i duchowym zajęciom.
Chociaż, ściśle rzecz biorąc, wydarzenia, które mają miejsce w „Wojnie i pokoju” są straszne, bardzo wątpię, czy wywołają u czytelnika melancholię i smutek. Przeciwnie, powieść daje raczej poczucie, że pomimo wszystkich okropności życia, obfitości łajdaków i łajdaków, którzy wciąż osiągają swój cel, po zsumowaniu końcowego bilansu okazuje się, że dobrych jest więcej niż złych te; Więcej jest szczęścia i pokoju niż goryczy i nienawiści, chociaż nie zawsze jest to oczywiste, ludzkość stopniowo zostawia za sobą to, co najgorsze, co w sobie nosi. To znaczy często w niewidzialny sposób, staje się lepszy, pozbywając się swoich negatywnych właściwości.
Najwyraźniej był to główny wyczyn Tołstoja, podobny do tych, których dokonali Cervantes, pisząc „Don Kichot”, i Balzac, który stworzył „ Komedia ludzka”, Dickens, autor „Oliviera Twista”, Victor Hugo ze swoimi „Nędznikami” i Faulkner z historią amerykańskiego Południa. Mimo że czytając ich powieści zanurzamy się w samo dno ludzkiego zła, to jednak nabieramy przekonania, że przy wszystkich jego perypetiach życie ludzkie niepomiernie bogatsze i głębsze niż wszystkie kłopoty i przeciwności losu. Jeśli spojrzysz na życie w całej jego głębi, zrównoważone i spokojne, to możesz powiedzieć, że warto żyć. Choćby dlatego, że nie tylko w nim można żyć prawdziwy świat, ale także w świecie bohaterów wielkich powieści.
Nie mogę zakończyć tego artykułu bez publicznego zadania pytania, które dręczy mnie od dawna: jak to się stało, że pierwszy Nagroda Nobla w literaturze dali Sully'ego Prudhomme'a, a nie Lwa Tołstoja? Czy wtedy nie było tak oczywiste, jak teraz, że Wojna i pokój to jeden z tych cudów, które dzieją się z stulecia na wiek w uniwersum literatury?
Głównym tematem tej powieści jest bohaterska walka narodu rosyjskiego z francuskimi najeźdźcami. Ale oprócz głównego tematu Lew Nikołajewicz postawił wiele globalnych problemów i rozwiązał je z taką głębią, że mogę nazwać tę powieść podręcznikiem życia. Na jakie pytania moralne odpowiedział Lew Nikołajewicz? Są to problemy relacji jednostki ze społeczeństwem, roli jednostki w historii, fałszywego i prawdziwego patriotyzmu. Dzieło to przepełnione jest miłością do Ojczyzny i dumą z jej przeszłości. Czytając tę powieść, widzę, jak duch i odwaga przejawiają się w walce z wrogami. Lud bronił swojej ojczyzny nie tylko na froncie, ale także przyłączał się do oddziałów partyzanckich, które miażdżyły wroga od tyłu. „Klub” wojny ludowej powstał z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i przybijał Francuzów, aż pokonał całą inwazję. Myślę, że powieść Tołstoja stała się największym pomnikiem bohaterów wydarzeń 1812 roku, którzy zajęli należne im miejsce w historii naszego kraju. Po przeczytaniu tej powieści zdałem sobie sprawę, że każdy człowiek powinien mieć cel w życiu. W swojej twórczości Tołstoj pokazał, że każdy z jego pozytywnych bohaterów szuka własnego sensu życia i go znajduje. Ich poszukiwania nie zawsze prowadziły na właściwą ścieżkę. Najpierw żyj i rób to, czego pragnie Twoje serce, a przede wszystkim to, co naprawdę kochasz. Powieść Lwa Nikołajewicza Tołstoja uczy mnie odróżniać patriotyzm prawdziwy od fałszywego. Uświadomiłem sobie, że prawdziwymi patriotami są ci ludzie, którzy wykonują swoją pracę niezauważeni, czasem nie podejrzewając, że dokonali wyczynu. Kiedy wybuchła wojna, nie wszyscy przedstawiciele świeckiego społeczeństwa wzięli udział w dramacie działań wojennych. Autor z ironią mówi o tych osobach, które wprowadziły karę pieniężną za francuski. Dla tych ludzi patriotyzm polega na czczej rozmowie. Tołstoj bezlitośnie demaskuje ich tchórzostwo. Powieść uczy mnie rozumieć, czym jest prawdziwe piękno i aby to zrozumieć, porównuję Helenę z Marią Bołkońską. Lew Nikołajewicz przedstawia Helenę jako błyskotliwą piękność, ale jej świat wewnętrzny jest nieszczęśliwy i biedny. Ale księżniczka Marya, choć nie jest piękna, jest obdarzona wszystkimi duchowymi cechami ludzkimi. Tołstoj mówi, że prawdziwe piękno kryje się w duszy, w hojnym sercu człowieka. Dla niego piękno duchowe jest ważniejsze niż piękno zewnętrzne. I całkowicie się z tym zgadzam. Z powieści dowiaduję się, czym jest miłość i prawdziwa przyjaźń. Poznałem też bardziej takie uczucie jak miłość. Autorka mówi, że miłość to uczucie wystawione na próbę przez trudności. Po przejściu wszystkich prób i cierpień Natasza dopiero wtedy rozumie, że kochała tylko Andrieja Bolkonskiego. W dziele Tołstoj demaskuje karierowiczów, w tym Borysa Drubetskoja. Wykorzystując niskie cechy swojej duszy, osoba ta szuka wpływowych znajomych, celem jego życia jest wspinanie się po szczeblach kariery. Odrzuca małżeństwo z Nataszą Rostową, gdyż byłoby to zrujnowaniem jego kariery. Tołstoj potępia takich ludzi. Ta powieść skłoniła mnie do zastanowienia się nad problemami przyjaźni, wierności i kwestiami moralnymi, o których każdy człowiek z pewnością decyduje sam. W naszych trudnych czasach, kiedy na nowo rozważa się wszystkie wartości, potrzebujemy czystego źródła, z którego możemy czerpać to, co najświętsze, najczystsze, najjaśniejsze. Uważam, że jednym z takich źródeł jest powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.
Doskonałym źródłem duchowej poprawy jest rosyjska klasyka drugiej połowy XIX wieku, która ujawniła wielu wybitnych geniuszy pióra tamtej epoki. Turgieniew, Ostrowski, Niekrasow, Tołstoj to tylko niewielka część tej wybitnej galaktyki pisarzy rosyjskich, którzy zasłynęli nie tylko w swojej ojczyźnie, ale także zdobyli uznanie na całym świecie. Ich prace stały się klasyką. Nie bez powodu mój ulubiony pisarz Tołstoj został nazwany „nauczycielem życia i sztuki”. Biorąc pod uwagę twórczość Lwa Nikołajewicza Tołstoja, nie mogę nie wspomnieć o takim dziele jak „Wojna i pokój”.
Głównym tematem tej powieści jest bohaterska walka narodu rosyjskiego z francuskimi najeźdźcami. Ale oprócz głównego tematu Lew Nikołajewicz postawił wiele globalnych problemów i rozwiązał je z taką głębią, że mogę nazwać tę powieść podręcznikiem życia. Na jakie pytania moralne odpowiedział Lew Nikołajewicz? Są to problemy relacji jednostki ze społeczeństwem, roli jednostki w historii, fałszywego i prawdziwego patriotyzmu.
Dzieło to przepełnione jest miłością do Ojczyzny i dumą z jej przeszłości. Czytając tę powieść, widzę, jak rosyjski duch, rosyjska odwaga objawia się w walce z wrogami. Lud bronił swojej ojczyzny nie tylko na froncie, ale także przyłączał się do oddziałów partyzanckich, które miażdżyły wroga od tyłu. „Maczuga wojny ludowej powstała z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i przybiła Francuzów, aż pokonała całą inwazję”. Myślę, że powieść Tołstoja stała się największym pomnikiem bohaterów wydarzeń 1812 roku, którzy zajęli należne im miejsce. w historii naszego kraju.
Po przeczytaniu tej powieści zdałem sobie sprawę, że każdy człowiek powinien mieć cel w życiu. W swojej twórczości Tołstoj pokazał, że każdy z jego pozytywnych bohaterów szuka własnego sensu życia i go znajduje. Ich poszukiwania nie zawsze prowadziły na właściwą ścieżkę. Na przykład Pierre Bezukhov najpierw szukał sensu życia w winie, hulankach i masonerii. Potem Pierre znajduje się w stanie wojny. A wojna staje się punktem zwrotnym w życiu Pierre’a; to ona przygotowała go do wstąpienia do obozu dekabrystów. Cel swojego życia odnajduje w służbie narodowi rosyjskiemu. Celem mojego życia jest także służba dobru ojczyzny. Co to jest? Żyć przede wszystkim dla najbliższych, dla ludzi, którzy mnie otaczają, znaleźć pracę i zostać mistrzem w swoim rzemiośle.
Powieść Lwa Nikołajewicza Tołstoja uczy mnie odróżniać patriotyzm prawdziwy od fałszywego. Uświadomiłem sobie, że prawdziwymi patriotami są ci ludzie, którzy wykonują swoją pracę niezauważeni, czasem nie podejrzewając, że dokonali wyczynu. Na przykład Tuszyn nie wiedział, że to jemu zawdzięcza się dzisiejsze zwycięstwo; nawet uważa się za winowajcę, choć w czasie bitwy dał przykład odwagi, bohaterstwa i żołnierskiego męstwa. Natasza Rostowa bez wahania oddaje wozy rannym. Pierre za własne pieniądze i od swoich chłopów rekrutuje pułk i utrzymuje go. Natasza Rostowa, Pierre, książę Andriej, Tushin – wszyscy zachowują się jak prawdziwi patrioci swojej Ojczyzny. Kiedy wybuchła wojna, nie wszyscy przedstawiciele świeckiego społeczeństwa wzięli udział w dramacie działań wojennych. Autor z ironią mówi o tych osobach, które wprowadziły karę pieniężną za język francuski. Dla tych ludzi patriotyzm polega na czczej rozmowie. Tołstoj bezlitośnie demaskuje ich tchórzostwo. Dochodzę do wniosku, że prawdziwy patriotyzm polega na aktywnym działaniu, a nie na czczym gadaniu i próżnym rozumowaniu.
Powieść uczy mnie rozumieć, czym jest prawdziwe piękno i aby to zrozumieć, porównuję Helenę z Marią Bołkońską. Lew Nikołajewicz przedstawia Helenę jako błyskotliwą piękność, ale jej świat wewnętrzny jest nieszczęśliwy i biedny. Ale księżniczka Marya, choć nie jest piękna, jest obdarzona wszystkimi duchowymi cechami ludzkimi. Tołstoj mówi, że prawdziwe piękno kryje się w duszy, w hojnym sercu człowieka. Dla niego piękno duchowe jest ważniejsze niż piękno zewnętrzne. I całkowicie się z tym zgadzam.
Z powieści dowiaduję się, czym jest miłość i prawdziwa przyjaźń. Na przykładzie przyjaźni księcia Andrieja i Pierre'a widzę, czym jest prawdziwa ludzka przyjaźń. Poznałem też bardziej takie uczucie jak miłość. Autorka mówi, że miłość to uczucie, którego doświadczają trudności. Po przejściu wszystkich prób i cierpień Natasza dopiero wtedy rozumie, że kochała tylko Andrieja Bolkonskiego.
W swojej pracy Tołstoj demaskuje karierowiczów. Należą do nich Borys Drubetskoj. Wykorzystując niskie cechy swojej duszy, osoba ta szuka wpływowych znajomych, celem jego życia jest wspinanie się po szczeblach kariery. Odrzuca małżeństwo z Nataszą Rostową, gdyż byłoby to zrujnowaniem jego kariery. Podobnie jak Tołstoj potępiam takich ludzi. Wierzę, że najważniejszym celem w życiu jest służenie narodowi, Ojczyźnie.
Powieść „Wojna i pokój” to dla mnie nie tylko książka o historycznej przeszłości kraju, ale także książka o moralności. Nauczyłem się z tego wielu lekcji moralnych, które pomogą mi w życiu. Ta powieść skłoniła mnie do zastanowienia się nad problemami odwagi, przyjaźni, lojalności i kwestii moralnych, o których każdy człowiek z pewnością decyduje sam. W naszych trudnych czasach, kiedy na nowo rozważa się wszystkie wartości, jakże potrzebujemy czystego źródła, z którego możemy czerpać to, co najświętsze, najczystsze, najjaśniejsze. Wierzę, że tym źródłem jest powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.