Na Bliskim Wschodzie w IV tysiącleciu. PRZED CHRYSTUSEM pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat powstała cywilizacja Mezopotamii, czyli Mezopotamii. W niej rozwój historyczny Można wyróżnić okresy istnienia trzech starożytnych państw, które sukcesywnie następowały po sobie na tym obszarze: Sumeru, Babilonu i Asyrii.
Kultura sumeryjsko-akadyjska XXVII-XX wieku. Do OGŁOSZENIE
Sumerowie położyli podwaliny pod cywilizację Mezopotamii. Po półtora tysiąca lat kultura sumeryjska została zastąpiona kulturą akadyjską. Na początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Hordy plemion semickich najechały Mezopotamię. Zdobywcy przyjęli wyższą kulturę lokalną, ale nie porzucili własnej. Historia Mezopotamii staje się historią nie tylko ludów sumeryjskich, ale także ludów akadyjskich.
Kultura duchowa Sumeru była przesiąknięta światopoglądem religijnym, co całkowicie zdeterminowało rozwój architektury i sztuk pięknych starożytnej Mezopotamii.
Centralne miejsce w mieście zajmował pałac-świątynia bóstwa patrona. Zwykle wznoszono ją z niewypalonej, surowej cegły na wysokim sztucznym wzniesieniu. Masywne ściany budowli podzielono w pionie naprzemiennymi gzymsami i niszami. Wewnątrz świątyni znajdował się otwarty dziedziniec, z którego można było wejść do wąskich i długich sal ze sklepionymi stropami.
W Eridu (współczesne Abu Shahrain) odkryto ruiny najwcześniejszej znanej obecnie południowej świątyni sumeryjskiej (2. połowa IV tysiąclecia p.n.e.). Jej budynek wzniesiono na wysokiej platformie, do której po obu stronach prowadziły schody lub rampy. W stronę krawędzi peronu usytuowano sanktuarium z niewielkim otwartym dziedzińcem. Ściany świątyni, wewnątrz i na zewnątrz, zawierały liczne wąskie prostokątne nisze. Świątynie tego samego typu odkryto w Tell Uqair (koniec IV tysiąclecia p.n.e.) i Uruk, tzw. Biała Świątynia (5 tysiąclecie p.n.e.).
Świątynia bogini płodności Inanny w Uruk. Dekoracja świątyni jest wapienna, biała, stąd nazwa „biała”. IV - początek III tysiąclecia p.n.e
Aby chronić terytorium przed inwazją wroga, pod koniec III tysiąclecia p.n.e. miasta i inne osady zostały ufortyfikowane murami obronnymi o skomplikowanej konstrukcji i znacznej grubości. Miasto Ur staje się najstarszą stolicą Mezopotamii – zjednoczonego państwa Sumeru i Akadu. Zespół budynków pałacowo-świątyni w centrum miasta chroniony był murem twierdzy, wokół którego usytuowana była reszta zabudowy miejskiej, którą także otoczono potężnymi murami z wystającymi wieżami i bastionami. Miasto było cytadelą nie do zdobycia.
Pod koniec III tysiąclecia p.n.e. Wraz ze świątynią na platformie pojawił się nowy typ świątyni – ziggurat, który stał się charakterystyczną budowlą sakralną starożytnej Mezopotamii. Ziggurat oznacza „dom górski”, wysoką konstrukcję schodkową przypominającą wzgórze. Na jej szczycie znajdowała się świątynia, która najwyraźniej pełniła także funkcję obserwatorium. Najwyższy władca Ur, król Sumeru i Akadu – Ur-Nammu, który rządził około 2112 – 2094 p.n.e. BC - zaczęto budować ogromny ziggurat wychwalający Nannę, boga księżyca. Budowę dokończył jego syn Shulgi, który rządził około 2094 - 2046 p.n.e. uh
Ziggurat w Ur Zbudowany w XXI wieku p.n.e. uh
W głównej sali świątyni umieszczono posąg boga, wykonany z cennego drewna i pokryty płytami ze złota i kości słoniowej; posąg był ubrany we wspaniałe szaty i ukoronowany. Dostęp do świętej sali miał jedynie wąski krąg księży. Zwykli Sumerowie mogli zobaczyć bóstwo tylko podczas uroczystych ceremonii, kiedy posąg niesiono ulicami miasta.
Ziggurat w Ur ma podstawę o wymiarach 64 na 46 m i wysokość do 30 m. To budynek świątynny mieniący się tarasami. W górnej wieży znajdowało się sanktuarium. Uważano go za mieszkanie Boga, który odpoczywał w nim w nocy.
Wokół centralnego zespołu pałacowo-świątyni zbudowano zabudowę miejską: prostokątne budynki mieszkalne z cegły, bez okien, z płaskim dachem i dziedzińcem. Mieszkania zamożnych mieszczan na początku II tysiąclecia p.n.e. były jedno- i dwukondygnacyjne, dziedziniec otaczała drewniana empora.
Architektura Babilonu
Kultura Babilonii przejęła pałeczkę od kultury i cywilizacji sumeryjsko-akadyjskiej. Upadek królestwa sumeryjsko-akadyjskiego na przełomie III-II tysiąclecia p.n.e. mi. towarzyszyło przesiedlenie na ziemie Starożytna Mezopotamia liczne pół-koczownicze społeczności Amorytów (koczowniczy lud zachodnio-semicki ze starożytnej Azji Zachodniej). Królestwo babilońskie utworzone przez Amorytów było początkowo niewielkie i zajmowało terytorium wzdłuż kanałów Arakhtu i Apkallatu (zachodnie odnogi Eufratu). Główna populacja tych miejsc - potomkowie Sumerów i Akadyjczyków - stopniowo połączyła się w jeden naród Babilończyków i zasymilowała zdobywców Amorytów.
Historia królestwa babilońskiego dzieli się na dwa okresy: Królestwo starobabilońskie XIX-XVI wiek. PRZED CHRYSTUSEM oraz królestwo nowobabilońskie z VII-VI wieku. PRZED CHRYSTUSEM Stolicą królestwa było miasto Babilon, od którego otrzymało swoją nazwę.
Pierwsza wzmianka o Babilonie (od słowa „Babilu” – brama Boga) pochodzi z III tysiąclecia p.n.e. za panowania króla akadyjskiego Sargona (2369-2314 p.n.e.). Podczas I dynastii babilońskiej (1894-1595 p.n.e.) Babilon stał się dużym miastem, a swój szczyt osiągnął za panowania króla Hammurabiego (1792-1750 p.n.e.).
Królestwo nowobabilońskie– To drugi okres, który rozpoczął się tysiąc lat po upadku imperium Hammurabiego. W 612 p.n.e. Babilończycy w sojuszu z Medami obalili imperium asyryjskie i przejęli kontrolę nad większością regionu. Wybitną postacią tamtych czasów był chaldejski król Babilonu Nabuchodonozor II, który był nie tylko zdobywcą, ale także znakomitym budowniczym. Za panowania Nabuchodonozora (604-562 p.n.e.) Babilon osiąga szczególną świetność i staje się centrum światowego handlu liczącym ponad 1 milion mieszkańców; Chwała sacrum przypisana jest miastu. Jest to miasto opisane przez Herodota oraz miasto, które zostało odkopane i częściowo zrekonstruowane.
Zrekonstruowano pozostałości Babilonu w 2005 roku
Miasto otoczone było głębokim rowem i podwójnym pierścieniem potężnych murów z ufortyfikowanymi siedmioma bramami. Przestrzeń pomiędzy dwoma pierwszymi murami została jednocześnie wypełniona ziemią, zamieniając oba mury w jeden wał nie do zdobycia i całkowicie nieprzenikniony, na co pozwalała jego szerokość. dwa rydwany, aby swobodnie przejeżdżać. Na wewnętrznym murze co 50 metrów znajdowały się wieże strażnicze. Było ich 360 na murze wewnętrznym, a na murze zewnętrznym 250. Jedna z bram, przez którą przechodziła droga do świątyni Marduka, nazywana była bramą bogini Isztar. Słyną ze wspaniałych płaskorzeźb lwów i smoków wykonanych z kolorowych glazurowanych cegieł.
Droga Procesyjna zaczynała się przy bramie, wzdłuż niej Nowy Rok zorganizowano dużą procesję prowadzoną przez złoty posąg Marduka.
Niemieckim naukowcom udało się przywrócić bramę do pierwotnego rozmiaru przy użyciu prawdziwych cegieł babilońskich. Brama Isztar znajduje się obecnie w Muzeum Pergamońskim w Berlinie. Znajduje się tu także odrestaurowany fragment Drogi Procesyjnej. Mniejsze, odrestaurowane fragmenty dziedzictwa babilońskiego można oglądać w wielu muzeach na całym świecie.
Wielu biblistów szuka związku pomiędzy legendą o Wieży Babel a tradycją budowania świątyń zigguratów w starożytnej Mezopotamii. Najwyższy ziggurat znajdował się w Babilonie. Nazywano go Etemenanki, co oznacza „dom, w którym niebo spotyka się z ziemią”. Nie wiadomo kiedy dokładnie miała miejsce pierwotna budowa tej wieży, istniała ona jednak już za panowania Hammurabiego (1792-1750 p.n.e.). Babiloński ziggurat to monumentalna budowla o wysokości około 90 metrów, na której szczycie znajdowało się sanktuarium Marduka o niebieskim szkliwie. Do tego sanktuarium prowadziło siedem poziomów: dolny poziom był jasny, drugi poziom o wysokości 18 m był czarny, górne kondygnacje miały naprzemienny kolor - czerwony, niebieski, czerwony, srebrny i niebieski ze złotem. Wszystkie te kolory odpowiadały symbolicznemu oznaczeniu ciał niebieskich. Ziggurat zbudowano z błota i wypalanych cegieł, tworząc zewnętrzną skorupę o grubości kilku metrów.
Rekonstrukcja Zigguratu Etemenanki (Wieża Babel)
Wiszące ogrody Babilonu
W południowej części Babilonu znajdowały się słynne Wiszące Ogrody Babilonu (jeden z siedmiu cudów świata), które zbudowano na brzegu rzeki na kilku tarasach, wznosząc się na półkach jedna nad drugą na wysokość ponad 40 metrów. Nabuchodonozor stworzył te Ogrody dla swojej młodej żony Amytis, która tęskniła za swoim rodzinnym miejscem w górzystych mediach.
Wiele chłodnych pomieszczeń było bogato udekorowanych roślinami, sadzonkami i nasionami, które do Babilonu przywieziono z całego świata. Rośliny podlewano specjalnym podnośnikiem wodnym, a kilkuset niewolników przez całą dobę obracało kołem ze skórzanymi wiadrami wypełnionymi wodą. Sklepienia budowli na każdym poziomie wsparte były 25-metrowymi kolumnami. Tarasy zostały wyłożone płytkami, wypełnione asfaltem i pokryte warstwą ziemi wystarczającą do wzrostu nawet drzew.
Zimą 323 roku p.n.e. Aleksander Wielki przebywał w Babilonie, urzekł go splendor Babilonu i sądził, że będzie to jedna z jego stolic, lecz nagle zachorował. Po 10 dniach ciężkiej gorączki, 13 czerwca 323 r. p.n.e. Aleksander Wielki zmarł w Babilonie w wieku 32 lat.
Architektura Asyrii
Kultura, religia i sztuka Babilonii zostały zapożyczone i rozwinięte przez Asyryjczyków, którzy w XIV wieku p.n.e. podbili królestwo babilońskie. mi. Była to zupełnie inna kultura, oparta na bohaterstwie, gloryfikacji siły i kulcie broni.
Zmilitaryzowany charakter państwa przejawiał się także w duchu architektury. Miasta asyryjskie były potężnymi fortecami. Wspaniałe fortece, wspaniałe pałace, obrazy pędzących rydwanów i surowych wojowników, sceny polowań i zwierzęta na monumentalnych płaskorzeźbach pełnych dramatyzmu charakteryzują sztukę asyryjską.
Typowym przykładem budownictwa pałacowego w Asyrii jest Dur-Sharrukin, jedna z rezydencji królów asyryjskich, którzy ze względów bezpieczeństwa woleli budować cytadele odizolowane od miasta. . Miasto otoczone było murem twierdzy o wysokości 14 m i grubości 23 m.
Dur-Sharrukin w tłumaczeniu z języka akadyjskiego oznacza Twierdzę Sargona. Sargon II był królem Asyrii w latach 722-705 p.n.e. e. Miasto zostało zbudowane według jego projektu w okresie od 713 do 707 p.n.e. mi. Jednak w wyniku niespodziewanej śmierci króla w bitwie budowę wstrzymano, a stolicę przeniesiono do Niniwy. 
Pałac Sargona II, otoczony murami, podobnie jak całe miasto, wzniósł się na sztucznie wzniesionym wale (wysokość 14 m). Podzielono go na trzy części, obejmujące przestrzeń ceremonialną, mieszkalną i religijną, zgrupowane wokół otwartych dziedzińców.
Po bokach ogromnej bramy stały postacie skrzydlate byki- „Idę”. Obrazy imponujących i aroganckich skrzydlatych byków o aroganckich ludzkich twarzach W pałacu znajdował się 40-metrowy ziggurat ze spiralną rampą i dużym ogrodem nawadnianym systemem urządzeń do podnoszenia wody.
Niniwa
Niniwa, stolica Asyrii, rywalizowała z Babilonem pod względem bogactwa i luksusu swoich pałaców i świątyń. Niestety nie sposób ocenić układu stolicy w IX-VII wieku. PRZED CHRYSTUSEM , od 612 roku p.n.e. Niniwa została zrównana z ziemią przez króla Babilonu Nabopolassara. Znany jest tylko północny pałac Ashurbanipala, ozdobiony płaskorzeźbami.
Komputerowa rekonstrukcja Niniwy za czasów króla Aszurbanipala.
Sztuka starożytnej Mezopotamii
Mezopotamia to kraina pomiędzy Tygrysem a Eufratem. Mezopotamia to region cywilizacji Sumeru, Akadu, Starego i Nowego Babilonu oraz Asyrii.
Sumerowie, najstarsi mieszkańcy Mezopotamii, stworzyli pismo klinowe, czyli ideogram przedstawiający całe słowa i sylaby (600 znaków). Tematyka tekstów sumeryjskich obejmuje szeroki zakres: od aktów administracyjnych po dzieła literackie. Z biegiem czasu język akadyjski zaczął wypierać sumeryjski.
Mezopotamia była uboga nie tylko w drewno, ale także w kamień. Dlatego materiał do budowy monumentalne budowle Podano glinę. Monumentalne budowle świątynne charakteryzują się cokołami na wysokich sztucznych platformach, brakiem okien, zastosowaniem otworów wentylacyjnych pod stropem, grupowaniem pomieszczeń wokół dziedzińców oraz pustymi elewacjami z wystającymi przyporami. Wnętrza ozdobiono wzorami geometrycznymi, a ściany pomalowano.
Sztuka Sumeru i Akadu
Miasta-państwa Eridu, Ur, Uruk, Nippur zostały założone przez plemiona semickie przybyłe z północy. W centrum miast znajdowała się świątynia, którą z powodu częstych powodzi, czasem katastrofalnych, budowano na wzgórzach – opowiada. Wzgórza miały plan prostokąta lub owalu, posiadały otwarty dziedziniec, w głębi którego znajdował się posąg bóstwa świątynnego. Pod koniec 3 tys. p.n.e. pojawiają się nowe typy świątyń - zigguraty. Ziggurat miasta Ur stał na platformie wzniesionej 10 m nad poziom doliny. Jego prostokątna podstawa miała powierzchnię 65 na 34 m i całkowitą wysokość około 21 m. Pochyłe ściany wyłożono cegłą, przecięte przez pionowe występy - ostrza i nisze. Ziggurat miał cztery kondygnacje, każda w określonym kolorze: dolna była wyłożona bitumem, kolejna czerwoną cegłą, trzecia była bielona, górna pokryta szkliwioną niebieską cegłą. Wewnątrz zigguratu nie ma pomieszczeń; nie był on przeznaczony do zwiedzania przez wierzących, ale był domem bóstwa.
Z wczesnego okresu zachowało się niewiele zabytków sztuki pięknej. Gliptyka – rzeźby na pieczęciach kamiennych – zyskała niezwykły rozwój.
W XXIV wieku władzę przejął Semita, który przyjął na tronie imię Sargon (to imię było imieniem tronowym kilku królów Mezopotamii), który uczynił miasto Akad swoją stolicą. Z tego czasu zachowało się niewiele zabytków sztuki; bardzo różnią się one od sumeryjskich. Tym samym na portretach rzeźbiarskich typ etniczny jest trafnie oddany, a wygląd portretowanych jest heroiczny i idealny.
W przeciwieństwie do świątyń południowej Mezopotamii, ziggurat nie zajmował centralnego miejsca kompleks świątynny. Typ budowli pałacowych to tzw. Bit-hilani, znane także Hetytom. Bit-khilani to rodzaj konstrukcji z długimi, wąskimi pokojami równoległymi do fasady. Pierwszym był portyk z 1 lub 3 kolumnami, po obu stronach których znajdowały się ryzalitowe wieże i prowadzące do nich schody. Drugim pomieszczeniem była sala tronowa, do której przylegały pomieszczenia mieszkalne.
Sztuka Asyrii (XIII-VII wiek p.n.e.)
Sztuka Asyrii wyrosła na fundamencie położonym przez kulturę starożytnego Babilonu. Miasta asyryjskie, położone w środkowym biegu Tygrysu, na ważnych szlakach handlowych, zaczęły powstawać w XIV wieku p.n.e. Miasto Aszur stało się głównym ośrodkiem państwa asyryjskiego. Z biegiem czasu Asyria stała się główną potęgą militarną. Potęga państwa, które podbiło rozległe terytoria Azji Zachodniej i Egiptu, oraz wywyższenie władzy królewskiej przyczyniły się do powstania sztuki sławiącej siłę zwycięzców i waleczność militarną. Władcy asyryjscy starali się przewyższyć wszystko, co zostało stworzone przed nimi. Pałace asyryjskie uderzały luksusem i obejmowały zarówno świątynie, jak i zigguraty.
Bit-hilani
(pospolity semicki - dom galeryjny) - budynek z portykiem pomiędzy dwiema wieżami lub półkami, pod którym znajduje się balkon lub galeria
Tak więc zespół świątynny Ashura składał się z dużego dziedzińca otoczonego masywnym murem z bramą i dwoma zigguratami przypominającymi szczyty górskie. Pałac liczył 200 pomieszczeń, bogato zdobionych płaskorzeźbami, malowidłami i glazurą.
Ponure, wysokie sale zamieniły się w muzea, sklepienia kronikarskie kampanie wojskowe, bitwy. Płaskorzeźby i obrazy, powiązane fabułą, rejestrowały życie i życie codzienne pałacu. Jasność kolorów i wyrazistość konturów sprawiły, że płaskorzeźby były łatwe do odczytania.
Niniwa, o której Biblia mówi: „Z tej ziemi wyszedł Aszur i zbudował Niniwę”, „I wstał Jonasz, i udał się do Niniwy, zgodnie ze słowem Pana; A Niniwa była wielkim miastem Bożym, a droga trwała trzy dni” (Jonasz 3:3). Za jej założyciela uważa się Sinna-Chheriba, który przeniósł stolicę Asyrii z Dur-Sharrukin do Niniwy, organizując miasto na niespotykaną dotychczas skalę.
W pałacu Aszur-ban-pala w Niniwie płaskorzeźby przedstawiały konie wyścigowe i sceny królewskich polowań. Odwaga i prostota technik, powiększone sylwetki i formy ujawniły intensywność działań.
Okrągła rzeźba odgrywała niewielką rolę w sztuce asyryjskiej. Nieliczne rzeźby królów przekazują spokój i moc władzy. Rysy twarzy są idealizowane, siła ciała przesadzona. Posągi instalowano w świątyniach i miały zapewniać zaszczyty. W dekoracji pałacu znalazły się także płaskorzeźby wykonane z alabastru i wapienia przedstawiające sceny mitologiczne i sceny z życia dworskiego. Płaskorzeźby ułożone zostały we fryzy. Uważa się, że powstały przy użyciu specjalnych szablonów. Charakteryzują się szczególną siłą fizyczną i rozwojem potężnych mięśni. Malarstwo monumentalne reprezentowały malowidła i wielobarwne panele zdobiące bramy i ściany pałacu. Zastosowano fryzy ozdobne z polichromowanej cegły glazurowanej oraz dekoracje metalowe. W roku 612 p.n.e., podbita przez Medię i Babilon, Asyria upadła.
Sztuka Babilonu
Sztuka Babilonu jest mało zbadana ze względu na częste zniszczenia.
Centralna część Babilonii znajdowała się w dole rzeki Eufrat, w miejscu zbiegu Eufratu i Tygrysu. Ruiny Babilonu znajdują się 90 km od stolicy Iraku, Bagdadu. Biblia mówi o Babilonie: stojąc z daleka ze strachu przed jego mękami i mówiąc: Biada, biada tobie, wielkie miasto Babilon, miasto mocne! bo w ciągu jednej godziny nadszedł twój sąd. (Objawienie Jana Ewangelisty 18:10). W VII wieku PRZED CHRYSTUSEM Babilon był największym i najbogatszym miastem starożytnego Wschodu.
Jego powierzchnia wynosiła 450 ha, z prostymi ulicami domy dwupiętrowe, sieć wodociągowo-kanalizacyjna, kamienny most na Eufracie. Miasto otaczał podwójny pierścień murów twierdzy o grubości do 0,5 m, przez który do miasta prowadziło osiem bram. Najważniejszą była dwunastometrowa brama bogini Isztar, w kształcie łuku triumfalnego, wykonana z turkusowej glazurowanej cegły z ozdobą 575 lwów, smoków i byków. Przez całe miasto przebiegała droga procesyjna przechodząca przez bramę północną, poświęcony bogini Isztar. Szła wzdłuż ścian cytadeli do ścian świątyni Marduka. Pośrodku płotu stanęła 90-metrowa schodkowa wieża, która przeszła do historii jako „Wieża Babel”. Składał się z siedmiu wielobarwnych pięter. Zawierał złoty posąg Marduka.
Na polecenie Nabuchodonozora jego żonie Amytis założono „wiszące ogrody”. Pałac Nabuchodonozora wzniesiono na sztucznej platformie, z wiszącymi ogrodami rozmieszczonymi na tarasach nasypowych. Podłogi ogrodów wznosiły się na półkach i łączyły łagodne schody.
Architekturę neobabilońską charakteryzuje nawiązanie do starożytnych tradycji architektonicznych. Wszystkie budynki wzniesiono z cegły mułowej.
Miasto, osada kolektywu obywatelskiego, powstało w wyniku licznych stowarzyszeń i osadnictwa w jednym miejscu szeregu małych, początkowo plemiennych społeczności. Każdy z nich miał swojego boga i wraz z nim przenosił się do miasta. W ten sposób powstał panteon miasta. Wraz z politycznym zjednoczeniem kraju i konsolidacją etniczną jego ludności, panteon rozrósł się i stał się bardziej złożony. W każdym mieście pojawił się najwyższy bóg i najwyższy bóg wszystkich ludzi. Politeizm (tj. politeizm) - cecha charakterystyczna wszystkie religie pogańskie.
W opisanej epoce za głowę babilońskiego panteonu uważano króla bogów, Bel-Marduka, władcę Babilonu. Jego świętym zwierzęciem był słynny Smok Babilonu, jego ciałem niebieskim była planeta Jowisz, a jego dniem tygodnia był czwartek (po francusku jeudi – „dzień Jowisza”). Kult boga Marduka rósł wraz z Babilonem. Kiedy Babilon przejął kraj, babiloński bóg Marduk został utożsamiony ze starożytnym sumeryjskim najwyższym bogiem Enlilem (w języku babilońskim Ellil, czyli Bel - „Pan”), bogiem powietrza, którego czczono w Nippur, gdzie jego świątynia Ekur ( „Dom Górski”). Tak powstało podwójne imię babilońskiego boga – Bel-Marduk („Pan Marduk”).
Bel-Marduk stał na czele siedmiu najwyższych bogów panteonu babilońskiego, z których każdy miał własne miasto, własne mieszkanie-świątynię, swoje własne funkcje, własne ciało niebieskie i swój własny dzień tygodnia. Oprócz Bel-Marduka w skład tej siódemki wchodzili: bóg mądrości Nabu - miasto Barsippa, świątynia Ezida, planeta Merkury, środa (po francusku mercredi - „dzień Merkurego”); bóg słońca i sprawiedliwości Szamasz - miasto Sippar, świątynia Ebabbarra, niedziela (po niemiecku Sonntag - „dzień słońca”); bóg księżyca i wiedzy Grzech – miasto Ur, świątynia Egishshirgal, poniedziałek (po francusku lundi – „dzień księżyca”); bóg krwawej wojny i władca podziemi Nergal - miasto Kuta, świątynia Emeshlam, planeta Mars, wtorek (po francusku mardi - „dzień Marsa”); bóg szczęśliwej wojny, rycerz bogów Zababa lub Ninurta, - miasto Kisz, świątynia Epatutila, planeta Saturn, sobota (po angielsku sobota - „dzień Saturna”); bogini miłości i piękna Isztar (aka Belit - „Pani”, Tsarpanitu - żona Marduka, Anunita, Nany, Inniny) - miasto Uruk, świątynia Eanny, planeta Wenus, piątek (po francusku vendredi - „dzień Wenus”) .
Tych siedmiu bogów ucieleśniało jedność Babilonii, federację jej siedmiu głównych miast, siedmiu luminarzy widocznych gołym okiem układ słoneczny, siedem dni w tygodniu. Poprzez Greków, Rzymian, Żydów i Arabów wkroczyła święta siódemka babilońska i niektóre idee z nią związane tradycja kulturowa wszystkie narody chrześcijańskie i muzułmańskie, czyli dobra połowa całej ludzkości.
Wokół najwyższej siódemki było wiele wielkich i małych, bardzo czczonych i na wpół zapomnianych bóstw. Każdy z nich posiadał własną świątynię, cellę lub ołtarz. W Babilonie, religijnym centrum kraju, według samych Babilończyków znajdowały się 53 świątynie, co najmniej 955 celli i 384 ołtarze uliczne, nie licząc wszystkich ołtarzy domowych.
Babiloński bóg Marduk
Główną świątynią Babilonu i całego kraju była Esagila (w języku sumeryjskim „Dom, w którym podniesiona jest głowa”), siedziba boga Bel-Marduka i jego ogromnej boskiej rodziny. Marduk był bogiem miasta Babilonu, a Bel był głową całego panteonu babilońskiego, ucieleśnieniem jedności obywateli babilońskich, władcą Babilonu i całego kraju. Jego świątynia, jako główna świątynia miasta, posiadała świątynną wieżę-ziggurat – słynną Wieżę Babel, Etemenanki (w języku sumeryjskim „Dom Kamienia Węgielnego Nieba i Ziemi”). Esagila znajdowała się w samym centrum Babilonu. Jego ruiny przykrywa wzgórze Amran ibn Ali, którego R. Koldeweyowi nie udało się w pełni odsłonić. Jednakże plan i wygląd tego majestatycznego sanktuarium są w pełni ustalone na podstawie opisów pozostawionych przez Nabuchodonozora II i Herodota.
Terytorium Esagili było prostokątem, zorientowanym wzdłuż babilońskich punktów kardynalnych, o długości około 650 m (z północy na południe) i szerokości około 450 m (z zachodu na wschód). Od zachodu ograniczała ją nabrzeże Eufratu, a od wschodu główna aleja miasta, Ayburshabum. Ulica, która odchodziła od alei pod kątem prostym i prowadziła do mostu na Eufracie, przecinała terytorium Esagili na dwie części. Od południa (450 x 250 m; według Herodota plac o boku 2 scen - 370 m) znajdowała się sama świątynia, a od północy (450 x 400 m) - Wieża Babel. Każda część otoczona była murem z miedzianymi bramami.
Centralne miejsce w południowej części terytorium świątyni zajmowało sanktuarium boga Marduka – „tzw. Nuhar”, prostokąt o wymiarach 79,3 x 85,5 m. Ze wszystkich czterech stron znajdowały się bramy; Przy bramie, za króla Nergala-sharru-utsura, umieszczono rzeźby z brązu przedstawiające pół-węża-pół-gryfa. Wewnątrz Nuhar znajdował się duży dziedziniec (31,3 x 37,6 m), wokół którego znajdowały się kaplice: Ekua – najświętsza ze świętych boga Marduka; Kahilisud - najświętsze miejsce bogini Tsarpanitu, jego żony; Ezida – komnaty boga Nabu, syna Bel-Marduka, w których umieszczono bożka tego bóstwa, gdy został on dostarczony podczas obchodów Nowego Roku ze świątyni Barsippa w Ezidzie.
„W sanktuarium babilońskim poniżej znajduje się kolejna świątynia, w której znajduje się duży złoty wizerunek siedzącego Zeusa (czyli boga Marduka), Herodot mówi o Ekua. - Przed nim stoi duży złoty stół, złota ławka i to samo krzesło. Wszystko to zostało wykonane, jak mówią Chaldejczycy, z 800 talentów (około 24 ton) złota. W pobliżu świątyni znajduje się złoty ołtarz. Jest też drugi ołtarz, duży, na którym składa się ofiary dorosłego drobnego bydła. Na złotym ołtarzu można składać w ofierze wyłącznie zwierzęta, które jeszcze ssą. Ponadto Chaldejczycy co roku spalają na dużym ołtarzu tysiąc talentów (około 30 ton) kadzidła podczas święta tego bóstwa”. 5 .
Marmurowe ściany kaplicy ozdobiono złotem i lapis lazuli, a sufit z drewna cedrowego pokryto czystym złotem. W granicach Nuhar stał masywny złoty posąg boga Bela o wysokości 12 łokci (6 m) - pallad; Babilon. Wokół Nuhar znajdowało się wiele innych dziedzińców, kaplic pomniejszych bóstw, pomieszczeń gospodarczych i mieszkalnych dla księży i pielgrzymów.
W północnej części terenu świątyni stała Wieża Babel – Etemenanki. Schodkowa wieża świątynna-ziggurat była nieodzowną ozdobą głównej świątyni każdego asyro-babilońskiego miasta – mahazu. Sumerowie, których religię przejęli Babilończycy i Asyryjczycy, w ojczyźnie swoich przodków czcili bogów na szczytach gór. - Przenosząc się do nizinnej Mezopotamii, nie zmienili swoich zwyczajów i zaczęli wznosić sztuczne kopce górskie. Tak pojawiły się zigguraty, łączące zdaniem Babilończyków niebo i ziemię. Dokładnie tak jeńcy Żydzi rozumieli i interpretowali cel Wieży Babel, kiedy ją zobaczyli po raz pierwszy wspaniałe dzieło ludzkie ręce. Doświadczenia te opisane są w słynnym fragmencie Księgi Rodzaju o pandemonium babilońskim:
„Cała ziemia miała jeden język i jeden dialekt. Przemieszczając się ze wschodu, (ludzie) znaleźli się w krainie Sen-naar (tj. w Mezopotamii. - V.B.) proste i tam osiadłe. I mówili między sobą: „Wyróbmy cegły i spalmy je ogniem”. I używali cegieł zamiast kamieni i gliniastej żywicy zamiast wapna. I powiedzieli: „Zbudujmy sobie miasto i wieżę, której wysokość sięgałaby nieba; i wyrobimy sobie imię, zanim rozproszymy się po całej ziemi”. I bogowie zeszli, aby zobaczyć miasto i wieżę, którą budowali synowie człowieczy. I bogowie powiedzieli: „Oto jeden lud i wszyscy mają jeden język. I to właśnie postanowili zrobić i nie pozostaną w tyle za tym, co postanowili zrobić. Zejdźmy i pomieszajmy tam ich język, tak aby jeden nie rozumiał mowy drugiego”. I bogowie ich rozproszyli stamtąd po całej ziemi. I przestali budować miasto. Dlatego nadano mu imię „Babel” (po hebrajsku: „Brama Boża”. V.B.), bo tam bogowie pomieszali język całej ziemi i stamtąd bogowie rozproszyli ich po całej ziemi. 6 .
Przykładowe zadania do Olimpiady MHC (GRADE 11)
Aby poznać warunki.
Zadanie 1. Nazwij termin.
1. Roślina zielna w postaci stylizowanych liści i łodyg, używana jako dekoracja kapiteli kolumn porządku korynckiego.
2. Wieża świątynna, sanktuarium głównego bóstwa w architekturze Mezopotamii, które składa się z wysokich tarasów ułożonych jeden na drugim, na wzór ściętej piramidy (od 3 do 7), wykonanych z cegły mułowej.
4. Szeroka i płaska cegła wypalana, główny materiał budowlany w architekturze bizantyjskiej i rosyjskiej architekturze świątynnej XI-XIII wieku.
5. Obraz idylli spokojne życie pasterze i pasterki na łonie natury, ich miłość i spokojny wiejski duch w sztukach pięknych.
6. Biżuteria wykonane ze skręconych metalowych nitek, zwykle zagiętych w loki i tworzących misterny wzór koronki.
7. Chusta egipskich faraonów, zwykle w paski, z długimi końcami opadającymi na ramiona.
Zadanie 2. Zdefiniuj termin.
8. Ennead.
Zadanie 3: W miejsce pustych miejsc wpisz właściwe litery i wyjaśnij, co oznacza to określenie.
1. 3...pokój...ra; 2. G...relier...; 3. D...lm...s; 4. Per...pt...r; 5. M..m.r..al.
Zadanie 4. Wpisz właściwą literę(y) w miejsce pustych miejsc.
1. Pr...skenium – wystająca część konstrukcji scenicznej (skene) w starożytnym teatrze greckim.
2. Enk...ust...ka - technika malowania farbami woskowymi nakładanymi na gorąco.
3. Zaangażowanie - zaproszenie artysty na określony czas do udziału w performansie.
4. D..zab..lie - lekkie, luźne ubrania domowe.
5. Kr...n...lin - specjalny krój sukni lub spódnicy z XVIII-XIX w.
Zadanie 5.: „Konstruktor językowy”. Wykorzystując wszystkie podane słowa i wyrażenia, utwórz definicje pojęć historycznych. Nazwij te pojęcia. Słowa i wyrażenia nie mogą być użyte dwa razy. Możesz dodawać przyimki, zmieniać słowa według wielkości liter, zmieniać miejsca itp.
1. Sztuki piękne, kultura codzienna, wewnętrzne znaczenie, gatunek, malarstwo.
2. Styl, kultura rosyjska, pretensjonalność, formy zdobnicze, kultura zachodnioeuropejska, kontrast kolorystyczny, XVII - wczesny. XVIII wiek, kapryśność, przepych, dekoracyjność.
FAKTY ZADANIA WIEDZY
Zadanie 1. Wskaż dodatkową nazwę w wierszu Rosyjscy artyści początek XIX W.:
1) ; 2) ; 3) ; 4) .
Zadanie 2. Co lub kto jest zbędny w serii ( dodatkowe słowo zapisz i krótko uzasadnij swój wybór)?
A) Perun, Stribog, Plutos, Svarog, Veles.
B) N. N. Ge, .
Podaj krótką odpowiedź na pytanie dotyczące mitologii:
Zadanie 1.
1. Jak w figuratywnym języku mitologii i poezji nazywa się drzewo położone w centrum świata?
2. Czym są „rzeczywistość”, „nawigacja” i „prawo” w mitologii słowiańskiej?
3. Jakie boginie mitologia grecka kontrolował losy ludzi?
4. Ile lat według Biblii żył Adam?
5. Jego wizerunki służyły jako amulety i dekoracje w starożytnym Egipcie.
B. Piękno tej bogini było śpiewane w hymnach starożytny Babilon: „Bądź pochwalona bogini,
szczególnie czczony wśród bogiń.”
Zadanie 2.
1. Który skandynawski bóg mógł przybrać dowolną postać?
2. Jak miał na imię Stwórca całego Wszechświata w starożytnej mitologii indyjskiej?
3. Ze strony ojca uważał się za potomka samego Herkulesa, a ze strony matki - Aeakusa, dziadka słynnego Achillesa, bohatera wojny trojańskiej. Jego ojciec ustanowił dominację nad całą Grecją. Kto to jest?
4. Która bogini pomogła Perseuszowi pokonać gorgonę Meduzę?
5. Imię którego na wpół mitycznego bohatera było niezwykle popularne w literaturze asyryjskiej?
6. Kto był najwyższym bóstwem ogólnochińskiego panteonu?
7. Według legendy w Kijowie przebywał jeden z apostołów Chrystusa. Kto to jest?
Zadanie 3.
1 . Kto tu jest dziwny? Krowy Geriona, Cerbera, konia trojańskiego, jabłka Hesperyd.
2. Rajski ptak z ludzka twarz: Alkonost, Phoenix, Vargan.
3. Kapłani starożytnych Celtów, którzy byli także wróżbitami, lekarzami i nauczycielami: Druidzi, szamani, uzdrowiciele, magowie.
5. Postać z rosyjskiego folkloru, pół człowiek - pół pies, obdarzona końskimi kopytami: Kerber, Centaur, Polkan.
6. O jakim bogu Starożytny Egipt Mówią: „Ma mądre serce”? Ra, Ozyrys, Thot.
7. Który z cudów świata jest powiązany z imieniem Nabuchodonozora? Mauzoleum w Halikarnasie, Wiszące Ogrody Babilonu, Kolos z Rodos.
Odpowiedz krótko na pytania dot kultura artystycznaŚredniowiecze:
Zadanie 1.
1. To jest książka i aktualności, historia i nauczanie, wiedza i dobra wiadomość.
2. Jakie były główne przejawy władzy papieskiej i władzy papieskiej?
3.Jak Bóg został przedstawiony w Koranie?
4.Jak nazywał się jeden z powstałych obrazów ikonograficznych Matki Bożej?
w średniowieczu i ma swoje korzenie we wczesnochrześcijańskiej sztuce Bizancjum i starożytnej Rusi?
Co czyni go wyjątkowym?
Zadanie 2.
1. Jakie style architektoniczne średniowiecza są omówione w poniższych wierszach?
Ale tajny plan ujawnia się z zewnątrz:
Zadbano tu o wytrzymałość łuków popręgowych,
Aby ciężki ciężar ściany nie zmiażdżył, -
A baran jest nieaktywny na odważnym łuku.
O. Mandelstama
A sklepienie od środka jak czaszka,
Uniósł brwi i łuki,
Bez złoceń i blichtru,
Po prostu wspaniale wydymasz policzki,
Grają na srebrnych piszczałkach
Dzieci są aniołami w niebie.
K. Niekrasowa
2. Tymi słowami rozpoczyna się słynny poemat w języku starofrancuskim, perła literatury średniowiecznej. Jaka jest jego nazwa?
Nasz król Karol, wielki cesarz,
Walczył siedem lat w kraju hiszpańskim
Zajmował cały ten region górski aż do morza,
Zdobył szturmem wszystkie miasta i zamki,
Zburzył ich mury i zniszczył ich wieże. Aoi!
Tylko Maurowie nie poddali Saragossy.
Marsyliusz - bezchryst króluje tam wszechmocnie,
Czci Mahometa, gloryfikuje Apolla,
Ale nie uniknie kary Pana.
(Kornejewa)
3. O jakich cechach nauki średniowiecza mówią wersety:
I tak jeszcze raz kalcynować do światła, oświetlać, odcedzać i destylować
Przez glinę, kredę, a nawet przez białko, przez sito, boraks, potas, popiół, piasek,
Przez realgar, woskowane płótno i glinę zmieszaną z włosami,
Przez różne węgle, wosk, suchy nawóz; zmieszać saletrę, witriol,
Antymon i czerwony ołów, siarka i arsen lub kamień nazębny, brązowa ruda żelaza,
Lub wszelkiego rodzaju stopy...
(Z wiersza J. Chaucera „Opowieści kanterberyjskie”
4. O jakiej wspaniałej budowli, cytadeli prawosławia i islamu, mowa w wierszu?:
Piękna świątynia, skąpana w spokoju,
I czterdzieści okien - triumf światła;
Na żaglach pod kopułą cztery
Archanioł jest najpiękniejszy.
I mądry budynek kulisty
Ludy i stulecia przetrwają,
I łkanie serafina
Nie wypacza płyt z ciemnego złota.
O. Mandelstama
Z czego jest ciekawa i słynna ta świątynia, dlaczego zjednoczyła dwie religie?
Zadanie 3.
1. Śpiewaków i poetów w średniowiecznej Skandynawii nazywano skaldami, a jak nazywano ich w Szkocji?
2. Świątynia ta została konsekrowana w 537 r. i jest słynna postać historyczna, zaangażowany w budowę tej świątyni, wykrzyknął: „Chwała Panu, który pozwolił mi coś takiego zrobić, Salomonie, pokonałem cię!” Co to za świątynia i kim jest ta postać historyczna?
3. Jak średniowieczni studenci nazywali swój uniwersytet? Co to oznacza?
4.B” Boska Komedia„Dante wymienił sześć imion największych, jego zdaniem, poetów. Kim oni są?
5. B średniowieczna Europa maska była własnością podróżujących artystów. Jak się nazywały? Stopniowo maska stała się częścią teatru komediowego. Tak narodziła się we Włoszech komedia masek. Jaką nazwę otrzymało? Wymień głównych bohaterów tych komedii.
6. W XVI w. w sztuce zdobniczej pojawił się styl „abstrakcyjnego zdobienia zwierzęcego”. Co to znaczy?
7. Opracowano tę technikę malarską znany artysta Renesans i reprezentowane w malarstwie i grafice złagodzenie konturów obiektów za pomocą malowniczego odtworzenia otaczającego je środowiska świetlno-powietrznego. Co to za technika i kto ją opracował?
Zadanie 4.
1. Podczas pierwszego reforma religijna Książę Włodzimierz założył w Kijowie panteon słowiańskich bogów. Spośród bogów wymienionych poniżej jedno imię jest zbędne. Który? Perun, Hore, Dazhdbog, Stribog, Simargl, Veles, Mokosh.
2. Ustnie sztuka ludowa Słowianie Wschodni Epicka epopeja zajmowała szczególne miejsce. Jak nazywano takie dzieła w starożytności?
3. Nestor w „Opowieści o minionych latach” tak opowiada o powstaniu Kijowa: „A było trzech braci: imieniem Kij, drugi Szczek, trzeci Khorów, a ich siostra...” . Jak miała na imię siostra braci?
4. Według starożytnych wierzeń słowiańskich: brownie to dobry patron domu, ale kto sprowadził do domu zło?
5. Jakim słowem starożytni Słowianie oznaczali imię osobiste człowieka?
Zadanie 5.
1. Ta bardzo „bizantyjska” świątynia została wzniesiona w Czernihowie przez greckich rzemieślników w XI wieku i przetrwała do dziś niemal w całości. Jak to się nazywa? Jaki element architektoniczny wyróżnia tę świątynię?
2. Uważa się, że ikona ta pojawiła się w cudowny sposób po tym, jak artysta wysłany przez króla Abgara z Edessy nie był w stanie przedstawić Zbawiciela. Jak pojawił się obraz Chrystusa i jakie imię otrzymała ikona?
Zadanie 6. Określ, gdzie znajduje się ten obraz, kto jest na nim przedstawiony?
Zadanie 7. Określ, gdzie znajduje się ten obraz, kto jest na nim przedstawiony?
Co symbolizuje ten obraz?
Zadanie 8. Określ, która świątynia jest pokazana na obrazku i gdzie się znajduje. Przyjrzyj się głównym elementom architektonicznym świątyni. 
ZADANIA KREATYWNE:
Napisz esej na jeden z proponowanych tematów:
1. „Świątynia jako model świata w kulturze średniowiecznej”.
2. „Przestrzeń i czas w starożytności i średniowieczu”.
3. „Rzecz w kulturze”.
Ostateczne testy dla MHC dla klasy 10
( Od początków doXVIIwiek)
1. Główną cechą sztuki prymitywnej jest
A) romantyzm
B) synkretyzm,
B) zwierzęcość,
D) fetyszyzm.
2. Archeolog-naukowiec, który odkrył malowanie jaskini
A) Howarda Cartera
B) Heinricha Schliemanna,
B) Marcelino Sautuola,
D) Jean Francois Champollion.
3. Który z wymienionych cudów świata przetrwał do dziś?
A) Wiszące Ogrody Babilonu,
B) Posąg Zeusa w Olimpii,
B) Mauzoleum w Halikarnasie,
D) Piramidy starożytnego Egiptu.
4. Archeolog-naukowiec, który odkrył grobowiec faraona Tutanchamona
A) Howarda Cartera
B) Heinricha Schliemanna,
B) Marcelino Sautuola,
D) Jean Francois Champollion.
5. Wieża świątynna, sanktuarium głównego bóstwa w architekturze Mezopotamii
A) dolmen,
B) kromlech,
B) ziggurat
D) rampa.
6. Oryginalność wartości życiowe V Starożytna Grecja –
A) kochany i doceniany twórczość artystyczna, dążył
doskonałość fizyczna i duchowa,
B) pojawili się w większym stopniu V zajęcia praktyczne,
C) preferowane okazałe konstrukcje architektoniczne,
D) prowadził wojny podboju.
7. Gdzie po raz pierwszy wyryto słowa „Poznaj siebie”?
A) Piramida Cheopsa,
B) Katedra c w. Sofii w Konstantynopolu,
B) Mauzoleum w Halikarnasie,
D) Świątynia Apolla w Delfach.
8. Starożytna grecka rzeźba „Dyskobol” została stworzona przez
A) Praksyteles
B) Miron,
B) Lizypos,
D) Fidiasz.
9. Zabytek architektury Starożytny Rzym Jest
A) Akropol,
B) Panteon,
B) Latarnia morska w Aleksandrii,
D) Katedra św. Piotra.
10. Nowy typ obiekt architektoniczny stworzony w Starożytny Rzym:
A) pałac
B) piramida
B) akwedukt,
D) kościół.
11. Cechą kultury bizantyjskiej jest
A) formacja Kultura ortodoksyjna,
B) akceptacja dobra ludzkiego jako kryterium oceny społecznej
relacje,
B) stwierdzenie łaciny jako język narodowy,
D) kształtowanie się kultury romańskiej.
12. Najważniejsze strukturę architektoniczną Nazywa się Bizancjum
A) bazylika
B) muzeum,
B) zamek rycerski,
D) łuk triumfalny.
13. Rosyjscy budowniczowie X-XIII wieku korzystali z doświadczenia architektów
A) Polska,
B) Włochy,
B) Niemcy,
D) Bizancjum.
14. Kościół ten swoim niesamowitym pięknem i niezwykłymi proporcjami
poruszył wyobraźnię współczesnych. Kronikarz z entuzjazmem zanotował:
że tak „wielkiego, wspaniałego” kościoła „nigdy wcześniej nie było na Rusi”.
Ta świątynia została otwarta nowa strona rozpoczęła się historia architektury rosyjskiej
XVI wiek
A) Sobór wstawienniczy w Moskwie,
B) Kościół wstawienniczy nad Nerl,
B) Cerkiew Wniebowstąpienia we wsi Kolomenskoje,
D) Katedra Wniebowzięcia Kremla Moskiewskiego.
15. Malarz, najwybitniejszy przedstawiciel szkoły moskiewskiej w
ostatniej tercji XV w., autor fresków klasztoru Ferapontow, ikon i
freski katedry Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego
A) Dionizjusz,
B) Andriej Rublow,
B) Teofanes Grek,
D) Daniił Czerny.
16. Symbolizuje słynna ikona Andrieja Rublowa „Trójca”.
A) smutek
B) pokora
B) zgoda,
D) smutek.
17. W tej katedrze znajdowała się pierwsza szkoła na Rusi, pierwsza biblioteka, został pochowany
Książę Jarosław Mądry
A) Katedra Z Ophii Kijowskiej,
B) Katedra Objawienia Pańskiego w Jarosławiu,
B) Katedra wstawiennicza na fosie,
D) Katedra Archanioła na Kremlu moskiewskim.
18. Witraże, mozaiki, okna ostrołukowe, pęczki kolumn, aspiracja
do góry - cechy jakiego stylu w architekturze?
A) romański
B) gotycki,
B) nowoczesny
D) klasyczny.
19. Rozważany jest ten budynek z jego dziwacznymi i wyrafinowanymi formami
perła świeckiej architektury muzułmańskiej
A) Ulugbek Madrasah w Samarkandzie,
B) Pałac Alhambra w południowej Hiszpanii,
B) Meczet Katedralny w Kordobie,
D) Medresa Shir-Dor w Samarkandzie.
20. Prezentuje słynny japoński ogród skalny w klasztorze Ryoanji
się
A) kamienne rzeźby drzew,
B) 15 kamieni, z czego tylko 14 jest widocznych z każdego miejsca w ogrodzie,
C) umiejętnie rozplanowana grota,
D) kamienne filary z wyrytymi na nich mądrymi powiedzeniami.
21. Kołyska Włoski renesans myśleć
A) Rzym,
B) Florencja,
B) Spadam,
D) Siena.
22. Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo Buonarroti
zwany
A) geniusze średniowiecza,
B) twórcy Oświecenia,
B) tytani renesansu,
D) spadkobiercy tradycji Bizancjum.
A) Rafał
B)Michał Anioł,
B) Leonardo da Vinci,
D) Botticellego.
A) Leonardo da Vinci,
B) Botticellego,
B) Rafał,
D) Michał Anioł.
25. Słynny obraz Przed nami „La Gioconda” Leonarda da Vinci
A) Drezno galeria sztuki,
B) Luwr
D) Ermitaż.
Odpowiedzi:
13 – G
1 – B 14 – V
2 – V 15 – A
3 – G 16 – V
4 – A 17 – A
5 – B 18 – B
6 – A 19 – B
7 – G 20 – B
8 – B 21 – B
9 – B 22 – C
10 – B 23 – B
11 – A 24 – B
12 – A 25 – V