Jewgienij Oniegin jako nowy typ bohatera literackiego – typ „osoby zbędnej”. Wizerunek Eugeniusza Oniegina

07.04.2019

Główny bohater Romana – młoda właścicielka ziemska Jewgienij Oniegin , to osoba o złożonym, sprzecznym charakterze. Wychowanie, które otrzymał Oniegin, było katastrofalne. Dorastał bez matki. Ojciec, niepoważny petersburski dżentelmen, nie zwracał uwagi na syna, powierzając go „biednym” nauczycielom. W rezultacie Oniegin Dorastałam jako egoistka, osoba, która dba tylko o siebie, o swoje pragnienia i która nie wie, jak zwracać uwagę na uczucia, interesy i cierpienie innych ludzi. Potrafi obrazić, obrazić osobę, nawet tego nie zauważając. Wszystko, co piękne było w duszy młodego człowieka, pozostało nierozwinięte. - nuda i lenistwo, monotonna satysfakcja przy braku prawdziwej, żywej pracy.

Wizerunek Oniegina nie wymyślone. Poeta podsumował w nim cechy charakterystyczne dla ówczesnej młodzieży. Są to ludzie utrzymujący się z pracy i poddani, którzy otrzymali nieuporządkowane wychowanie. Ale w przeciwieństwie do większości przedstawicieli klasy rządzącej, ci młodzi mężczyźni są mądrzejsi, wrażliwsi, bardziej sumienni i szlachetniejsi. Są niezadowoleni z siebie, swojego otoczenia i porządku społecznego.

Oniegin Pod względem poglądów i wymagań życiowych przewyższa nie tylko swoich wiejskich sąsiadów, ziemian, ale także przedstawicieli wyższych sfer petersburskich. Po spotkaniu z Leńskim, który otrzymał wykształcenie wyższe na najlepszym uniwersytecie w Niemczech Oniegin mógł się z nim kłócić na każdy temat, jak z równym sobie. z Leńskim odsłania w duszy Oniegina możliwości wiernych, przyjaznych relacji między ludźmi ukrytych za maską zimnego egoizmu i obojętności.

Widząc Tatianę po raz pierwszy, nawet z nią nie rozmawiając, nie słysząc jej głosu, od razu poczuł poezję duszy tej dziewczyny. W jego stosunku do Tatiany, a także do Lenskiego, ujawniła się taka cecha, jak dobra wola. Pod wpływem wydarzeń przedstawionych w powieści w duszy Eugeniusza zachodzi ewolucja ostatni rozdział W powieści Oniegin nie jest już tym samym, jakim go widzieliśmy wcześniej. Zakochał się w Tatianie. Ale jego miłość nie przynosi ani jego, ani jej.

W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin przedstawił niepoważnego młodzieńca, który nawet zakochany nie potrafi sobie dać rady. Uciekając od świata, Oniegin nie mógł uciec od siebie. Kiedy sobie to uświadomił, było już za późno. Tatyana teraz mu nie wierzy. I otwiera się Oniegin spójrz na siebie, ale nic nie może się zmienić.

Krótki opis Jewgienija Oniegina | Grudzień 2014

Wizerunek i charakterystyka Jewgienija Oniegina w powieści Puszkina pod tym samym tytułem

Oniegin. Bohater powieści jawi się przed czytelnikiem zarówno jako osoba zwyczajna (podobna do wielu innych), jak i osoba niezwykła, prosta i złożona. Ta złożoność, a nawet niespójność były odzwierciedleniem tej złożonej, sprzecznej epoki, która dała początek takim charakterom. Na początku powieści mamy przed sobą młodego mężczyznę żyjącego według praw i zwyczajów świeckiego społeczeństwa. Nie w przypływie miłości do wolności opuszcza Petersburg na egzotyczny Kaukaz, ale do zwykłej wioski po prozaiczne dziedzictwo po wuju. Nic wyjątkowego, tajemniczego, jak bohaterowie romantyczne wiersze, tego nie ma. Znamienne, że romantycy nie zrozumieli planu Puszkina i nie potrafili docenić nowych, realistycznych zasad przedstawiania rzeczywistości. A. A. Bestużew, po przeczytaniu pierwszego rozdziału powieści, w marcu 1825 r. ze zdumieniem napisał do poety: „Widzę osobę, którą w rzeczywistości spotykam tysiące”. Uważał, że właśnie dlatego Oniegin nie jest godny zostać bohaterem dzieła sztuki.

Jednakże Oniegin przy całej swojej typowości ma takie indywidualne, niepowtarzalne cechy, które czynią go „zbędnym” dla społeczeństwa Bujanowów, Pietuszków i Skotininów. Powszechnie używany termin „osoba zbędna” (Oniegin był pierwszym w tym szeregu typologicznym) należy rozumieć jako cecha negatywna a przede wszystkim nie bohater, ale środowisko, dla którego niezwykli ludzie okazują się niewygodni, niepotrzebni, zbędni. W tym społeczeństwie nie może być pełni ludzka egzystencja. Rozczarowanie Oniegina życiem towarzyskim, otaczającymi go ludźmi, wreszcie sobą samym, jest właśnie dowodem jego niezwykłego wnętrza, cechy duchowe czego niestety nie udało mu się nigdzie wykazać. O niezwykłej osobowości Oniegina świadczy także krąg jego przyjaciół, do którego należą Kavelin, Czaadajew (wspomina o tym Puszkin w rozdziale 1) i, co najważniejsze, sam autor, który nazywał Oniegina swoim dobrym przyjacielem. Wypełniony jest także fakt, że w gabinecie Oniegina znajduje się portret Byrona i popiersie Napoleona pewne znaczenie, był swego rodzaju „sygnałem” dla czytelnika, pomagającym mu lepiej zrozumieć światopogląd bohatera powieści.

Bieliński tak przekazał swoje wrażenia na temat Oniegina:

„...Bezczynność i wulgarność życia go dławią; nawet nie wie, czego potrzebuje, czego chce; ale on wie i wie bardzo dobrze, że nie potrzebuje, że nie chce, z czego raduje się miłująca siebie przeciętność, taka szczęśliwa.

I właśnie dlatego, że świeckie społeczeństwo zabiło w nim „namiętność serca i ciepło duszy”, nie mógł zrozumieć Tatiany, jej ufnej miłości. W współczesna krytyka literacka Debata na temat możliwości odrodzenia moralnego Oniegina nie kończy się. Wyrażana jest opinia, że miłość, która rozpaliła się w Onieginie do Tatiany, ma jedynie „drobne poczucie świeckiej dumy i próżności” jako swoje źródło. Badacze wyznający ten punkt widzenia wychodzą z koncepcji, zgodnie z którą w osobie Oniegina jest uosobieniem „historycznej zagłady stanu szlacheckiego”, w związku z czym nie można mówić o jakimkolwiek odrodzeniu bohatera Puszkina. Znaczenie relacji między wizerunkami Oniegina i Tatiany w tym przypadku wyznaczają pojęcia: z jednej strony „pustka”, z drugiej „wewnętrzna integralność”. Istnieje jeszcze inna koncepcja, wedle której niezaprzeczalna wydaje się ewolucja charakteru Oniegina, zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę wpływ, jaki na bohatera powieści wyruszył podróż, jaką odbył po zabójstwie Leńskiego. Według G.P. Makogonienki po klęsce dekabrystów droga do walki z systemem autokratyczno-poddańskim była całkowicie niejasna. Dlatego Puszkin pokazał moralne odrodzenie osobowości Oniegina poprzez miłość.

Odkrycie Puszkina wzbogaciło literaturę: wartość moralna człowieka, jego stanowisko publiczne zaczęto odkrywać w sferze życia prywatnego, intymnego, „testowanego przez miłość”, jak pisze badaczka. Najbardziej obiektywne podejście do rozwiązania tego problemu jest naprawdę bardzo złożone zagadnienie Bieliński podszedł w swoim czasie, biorąc pod uwagę specyfikę ocen Puszkina, jego dialektyczne podejście do przedstawiania charakterów ludzkich i perspektywy ich rozwoju: „Co stało się później z Onieginem? – zapytał krytyk. – Czy pasja wskrzesiła go do nowego cierpienia, bardziej zgodnego z godnością człowieka? A może zabiła wszystkie siły jego duszy, a pozbawiona radości melancholia zamieniła się w martwą, zimną apatię? „Nie wiemy, ale po co nam to wiedzieć, skoro wiemy, że siły tej bogatej natury pozostają bez zastosowania, życie bez sensu, a powieść bez końca?”

Charakterystyka Jewgienija Oniegina | Listopad 2015

Charakterystyka i wizerunek Jewgienija Oniegina

Bohater powieści wierszowanej Puszkina, Jewgienij Oniegin, pojawia się przed nami w różne okresy swojego życia. Cały pierwszy rozdział poświęcony jest opisowi jego młodości.

Młodość Oniegina

„Młody rake” – te słowa mogą w tym czasie krótko opisać Evgeniya. On nigdzie nie służy, on prowadzi życie społeczne, chodzi na bale i kolacje, przywiązuje dużą wagę do swojego wyglądu. Umie sprawiać wrażenie inteligentnego i subtelnego, ale w rzeczywistości jego wiedza jest powierzchowna i wykorzystuje ją tylko po to, by zaimponować.

Kocha kobiety, ale jego hobby jest powierzchowne. Używając swojego uroku, podbija kobiety, po czym szybko się ochładza.

Jewgienij Oniegin we wsi

W końcu Evgeny ochładza się do takiego stylu życia. Mając dość obu piłek i kobieca uwaga, wybiera się w podróż, ale wtedy jego wujek umiera, a Eugeniusz pozostaje spadkobiercą majątku.

Tutaj rozpoznajemy Oniegina po drugiej stronie. Nie bojąc się wywołać niezadowolenia miejscowych właścicieli ziemskich, zastępuje pańszczyznę dla poddanych lekką kapitulacją. Uciekając od rozrywek stolicy, nie odwiedza sąsiadów nawet we wsi, ale zbliża się do naiwnych, ale szczerych Lenski.

Zabicie przyjaciela i odrzucona miłość

Ta przyjaźń kończy się tragicznie. Zapalony młodzieniec rzuca wyzwanie Jewgienijowi. Oniegin zdaje sobie sprawę, że lepiej przeprosić przyjaciela, jednak narcyzm zmusza go do założenia maski obojętności i podjęcia wyzwania. Leński ginie z rąk Oniegina.

Po otrzymaniu listu Tatiany Evgeniy był wzruszony. Współczuje Tatyanie, ale jeszcze jej nie kocha. Nigdy nie doświadczywszy prawdziwa miłość wobec kobiety, używając jej jako karty przetargowej, generalnie nie jest w stanie traktować tego uczucia poważnie. Dlatego Evgeny jak zwykle odgrywa rolę doświadczonego, zimnego człowieka, a jednocześnie wykazuje się szlachetnością. Jewgienij nie wykorzystał uczuć Tatiany, ale nie uniknął pokusy pouczenia zakochanej dziewczyny.

Wiedz, jak się kontrolować:
nie każdy Cię zrozumie tak jak ja,
Brak doświadczenia prowadzi do kłopotów.

Święto Trzech Króli Oniegin

Minęło kilka lat i musiał okrutnie żałować swojego chłodu. W wieku dorosłym nie interesują go już efektowne pozy, jest mniej skupiony na sobie. Poznając Tatianę, zamężną kobietę, która doskonale wykształciła sztukę „rządzenia sobą”, Evgeniy bezinteresownie się w niej zakochuje. Czas go nie leczy, mijają miesiące, a on wciąż myśli tylko o niej, doprowadzając się niemal do szaleństwa.

Pojawia się wyjaśnienie; dowiaduje się, że Tatyana nadal go kocha, ale nie zamierza złamać wierności mężowi.

Bohater Puszkina zdolny do prawdziwych uczuć, jednak wczesne zaangażowanie w świat rozpieszcza go, zmuszając do poświęcenia miłości i przyjaźni na rzecz pozowania. Kiedy Oniegin wreszcie zaczyna „być”, a nie „wydawać się”, wielu błędów nie da się już naprawić.

Charakterystyka Jewgienija Oniegina - | Grudzień 2014

Jewgienij Oniegin – wpisz „ dodatkowa osoba»

Powieść „Eugeniusz Oniegin”, napisana przez A. S. Puszkina w latach 1823–1831, naprawdę stała się pierwszym prawdziwie realistycznym dziełem. Autor rzetelnie przedstawił w nim współczesną rzeczywistość, odtworzył typowy obraz na obrazie Eugeniusza Oniegina młody człowiek Lata 20. XIX wieku.

To przedstawiciel młodzieży kochającej wolność, ale jednocześnie znudzonej, zawiedzionej i niezadowolonej.

Oniegin żyje zgodnie z zasadami otaczającego społeczeństwa, ale jednocześnie daleko mu do tego w swoich zainteresowaniach i charakterze moralnym, okazuje się „osobą zbędną”. Eugeniusz Oniegin otwiera w literaturze rosyjskiej całą „galerię zbędnych ludzi”.

Spróbujmy wyjaśnić powody, dla których Oniegin znalazł się poza otaczającym go życiem. Otrzymał typowe dla swoich czasów wykształcenie, wychowywali go Francuzi:
Początkowo Madame poszła za nim.

Potem pan ją zastąpił...

Edukacja domowa, jaką otrzymał Oniegin, była bardzo powierzchowna. Dowiedział się „trochę czegoś i jakoś”. W rezultacie
Jest całkowicie Francuzem
Umiał wyrazić siebie i pisać;
Z łatwością tańczyłam mazurka

A ja się bawię... To wystarczyło, aby „świat uznał, że jest mądry i bardzo miły”. Według statusu społecznego Oniegin należał do wyższe społeczeństwo

i prowadził typowy dla tego kręgu styl życia: uczęszczał do teatrów, na bale i przyjęcia. Autor szczegółowo opisuje rutynę „młodego rabusia”, ale okazuje się, że Oniegin od dawna był zmęczony tym sposobem życia, „nudził go hałas świata”, „całkowicie stracił zainteresowanie życiem .” Autor próbuje znaleźć przyczyny „rosyjskiego bluesa” Oniegina.

Eugeniusz Oniegin żyje w świeckim społeczeństwie, przestrzega jego praw, ale jednocześnie jest mu obcy. Przyczyna tego nie leży w społeczeństwie, ale w nim samym. Oniegin żyje bez celu w życiu, nie ma do czego dążyć, marnieje w bezczynności. Zmęczony jasnym, gorączkowym życiem świata „Oniegin zamknął się w domu”, próbuje włączyć się w jakąś aktywność:
Chciałem pisać, ale to ciężka praca
Poczuł się chory; Nic

Oniegin zaczyna czytać, ale wkrótce „zakrył półkę książkami żałobną taftą”. Oniegin nie znajduje w życiu miejsca dla siebie. Opuszcza Petersburg i udaje się na wieś w nadziei, że się odnajdzie, ale nawet tutaj, tylko na dwa dni, wydawało mu się nowym, odosobnionym miejscem. I wkrótce „zobaczył wyraźnie, że we wsi panuje ta sama nuda”. I tu okazuje się, że jest „dodatkową osobą”. Oniegin jest obcy społeczeństwu prowincjonalnemu przede wszystkim w swoim status społeczny i edukacja.

Tutaj Jewgienij musi przejść dwie bardzo poważne próby: przyjaźń i miłość, ale nie udaje mu się ich pokonać.

Oniegin zabija w pojedynku swojego przyjaciela Leńskiego, a w jego związku z Tatianą objawia się taka cecha jego charakteru, jak egoizm. Oniegin mógł zapobiec śmierci przyjaciela; w jego woli było zapobiec pojedynkowi, ale tego nie zrobił w obawie przed „opinią publiczną”. Jak trafnie zauważył W. G. Bieliński, Oniegin jest „cierpiącym egoistą”, „niechętnym egoistą”. Oznacza to, że Eugeniusz był człowiekiem o dobrych skłonnościach, ale został zepsuty przez świeckie wychowanie i środowisko społeczne, do którego należał.

Wizerunek Jewgienija Oniegina jest bardzo sprzeczny. Negatywne cechy jego charakteru - indywidualizm, egoizm, chłód, praktyczna bierność - łączą się w nim z pozytywnymi, takimi jak „bezpośrednia szlachetność duszy”. Widzimy w nim oznaki postępu i oświecenia. Wizerunek Eugeniusza Oniegina jest typowy dla epoki opisanej w powieści, ale jednocześnie wyróżnia się on na tle środowiska, do którego należy.

Przede wszystkim wyróżnia go „bystry, chłodny umysł”, skłonność do „żrących kłótni” i „żart z żółcią na pół”.

Daleko mu do świeckiej i prowincjonalnej szlachty, którą przewyższa inteligencją, ale nie można go zaliczyć do młodzieńca postępowego, gdyż nie ma ideału życiowego, do którego mógłby dążyć.

W ten sposób Jewgienij Oniegin staje się „człowiekiem zbędnym”. Należący do światła, gardzi nim. Oniegin nie znajduje swojego prawdziwego celu i miejsca w życiu; przytłacza go samotność. Jak mówi Herzen: „Oniegin... jest dodatkową osobą w środowisku, w którym się znajduje, nie posiadającą wystarczającej siły charakteru, aby się z niego wydostać”.

To przedstawiciel młodzieży kochającej wolność, ale jednocześnie znudzonej, zawiedzionej i niezadowolonej.

Potem pan ją zastąpił...

Jewgienij Oniegin – typ „człowieka zbędnego”

Powieść „Eugeniusz Oniegin”, napisana przez A. S. Puszkina w latach 1823–1831, naprawdę stała się pierwszym prawdziwie realistycznym dziełem. Autor rzetelnie przedstawił w nim współczesną rzeczywistość, odtworzył na obrazie Eugeniusza Oniegina typowy obraz młodego mężczyzny lat 20. XIX wieku.

Tutaj Jewgienij musi przejść dwie bardzo poważne próby: przyjaźń i miłość, ale nie udaje mu się ich pokonać.

Przede wszystkim wyróżnia go „bystry, chłodny umysł”, skłonność do „żrących kłótni” i „żart z żółcią na pół”.

To wystarczyło, aby „świat uznał, że jest mądry i bardzo miły”. Ze względu na swój status społeczny Oniegin należał do wyższych sfer i prowadził typowy dla tego kręgu styl życia: uczęszczał do teatrów, balów i przyjęć. Autor szczegółowo opisuje rutynę „młodego rabusia”, ale okazuje się, że Oniegin od dawna był zmęczony tym sposobem życia, „nudził go hałas świata”, „całkowicie stracił zainteresowanie życiem .” Autor próbuje znaleźć przyczyny „rosyjskiego bluesa” Oniegina.

Oniegin zaczyna czytać, ale wkrótce „zakrył półkę książkami żałobną taftą”. Oniegin nie znajduje w życiu miejsca dla siebie. Opuszcza Petersburg i udaje się na wieś w nadziei, że się odnajdzie, ale nawet tutaj, tylko na dwa dni, wydawało mu się nowym, odosobnionym miejscem. I wkrótce „zobaczył wyraźnie, że we wsi panuje ta sama nuda”. I tu okazuje się, że jest „dodatkową osobą”. Oniegin jest także obcy społeczeństwu prowincji, przede wszystkim ze względu na swój status społeczny i wychowanie. 1823 Historia stworzenia 1831 roku w powieści znalazł się list Oniegina do Tatiany. W kolejnych latach w tekście Eugeniusza Oniegina wprowadzono pewne zmiany i uzupełnienia.

Początkowo Puszkin nie miał jasnego planu powieści. W 1830 r., przygotowując się do publikacji pełnego tekstu dzieła, Puszkin naszkicował planu ogólnego publikacje Planowano opublikować dziewięć rozdziałów. Jednak rozdział ósmy, opowiadający o wędrówkach Oniegina, został znacznie skrócony i nie znalazł się w ostatecznym tekście powieści (fragmenty z niego opublikowano osobno, w notatkach autora do powieści). W efekcie dziewiąty rozdział znalazł się na ósmym miejscu. Zatem, ostateczny tekst powieści składa się z ośmiu rozdziałów.

Ponadto istnieje hipoteza co napisał Puszkin dziesiąty rozdział, gdzie mówił o tajnych stowarzyszeniach dekabrystów. Poeta spalił rękopis dziesiątego rozdziału w 1830 roku w Boldin. Niektóre jego fragmenty dotarły do nas. Naukowcy wciąż spierają się, czy rozdział dziesiąty istniał jako taki. Możliwe, że mamy do czynienia z rozproszonymi fragmentami projektu tekstu dzieła, które nie tworzyły odrębnego rozdziału.

Czas akcji

Puszkin napisał: „W naszej powieści czas liczony jest według kalendarza”. Zdaniem Yu.M. Łotmana, początek wydarzeń(Oniegin jedzie na wieś do chorego wujka) pada lato 1820. Rozdział pierwszy opisuje Petersburg zima 1819-1820. Wielu badaczy uważa, że powieść się kończy wiosną 1825 r. Istnieje jednak hipoteza, że ostatni rozdział mówi o epoce pogrudniowej.

Przedmioty

Głównym tematem „Eugeniusza Oniegina” jest życie rosyjskiej szlachty na początku lat dwudziestych XIX wieku.

Ponadto Puszkin odtworzył w swojej twórczości najróżniejsze aspekty życia w ówczesnej Rosji. Tak, pomyślał życie nie tylko szlachta, ale także inne klasy, przede wszystkim chłopstwo.

Powieść jest szeroko reprezentowana Rosyjski i Literatura zachodnioeuropejska i kultura.

Ponadto w swojej pracy pokazał Puszkin natura Rosja, obrazy z życia Rosjan. Dlatego V.G. Bieliński zwany „Eugeniuszem Onieginem” „encyklopedia życia Rosjan”.

Kwestie

Centralnym problemem powieści jest problem bohatera czasu. Problem ten podnosi się przede wszystkim w związku z wizerunkiem Oniegina, ale także w powiązaniu z wizerunkami Leńskiego i samego autora.

Problem bohatera czasu koreluje z innym problemem dzieła – problemem jednostki i społeczeństwo. Jaki jest powód samotności Oniegina w społeczeństwie? Jaka jest przyczyna duchowej pustki bohatera Puszkina: w niedoskonałości otaczającego społeczeństwa czy w nim samym?

Nazwijmy to najważniejszą rzeczą w powieści. Problem rosyjskiego charakteru narodowego. Problem ten autorka konceptualizuje przede wszystkim w powiązaniu z wizerunkiem Tatiany (uderzający przykład rosyjskiego charakteru narodowego), ale także w powiązaniu z wizerunkami Oniegina i Leńskiego (bohaterów oderwanych od narodowych korzeni).

Powieść stawia szereg problemów moralnych i filozoficznych. Ten sens życia, wolność i szczęście, honor i obowiązek. Najważniejszym problemem filozoficznym dzieła jest człowiek i przyroda.

Ponadto poeta umieszcza w swojej twórczości i problemy estetyczne: życie i poezja, autor i bohater, wolność twórcza i tradycje literackie.

Orientacja ideologiczna

Odzwierciedlenie w „Eugeniuszu Onieginie” duchowa ewolucja Puszkina: kryzys idei wychowawczych (okres zesłania południowego); świadomość wartości życia ludzi (okres zesłania w Michajłowsku); wątpliwości i udręki psychiczne, walka wiary z niewiarą (okres wędrówki).

Naraz ideały humanistyczne- wolność osobista, „wewnętrzne piękno człowieka” (Belinsky), odrzucenie okrucieństwa i egoizmu – pozostają dla poety głównymi we wszystkich okresach tworzenia powieści.

Jednocześnie twierdzi poeta wartości duchowe związane z korzeniami narodowymi. Ten bliskość człowieka z naturą, nawiązanie do tradycji ludowych, a także takie cnoty chrześcijańskie jak bezinteresowność, wierność obowiązkom małżeńskim. Wartości te ujawniają się przede wszystkim w charakterze Tatiany.

Poeta Puszkin stwierdza w swojej powieści twórcze podejście do życia.

W tym samym czasie zauważono powieść Puszkina i satyryczny patos: poeta potępia konserwatywne społeczeństwo szlacheckie, panującą tam pańszczyznę, wulgarność i duchową pustkę.

„Eugeniusz Oniegin” jako dzieło realistyczne

„Eugeniusz Oniegin” – pierwsza powieść realistyczna w literaturze rosyjskiej.

Twórczość Puszkina wyróżnia się historyzm: znajdujemy tu odzwierciedlenie epoki pierwszej połowy lat dwudziestych XIX wieku, najważniejszych tendencji w życiu ówczesnej szlachty rosyjskiej.

W swojej pracy Puszkin pokazał jasność typowe postacie. Na obraz Oniegina Puszkin odtworzył typ wykształconego szlachcica, który później otrzymał miano „człowieka zbędnego”. Na obrazie Leńskiego poeta uchwycił typ romantycznego marzyciela, charakterystyczny również dla tamtej epoki.

W osobie Tatiany widzimy typ rosyjskiej szlachcianki. Olga to typ zwykłej prowincjonalnej młodej damy. Na obrazach drobnych i epizodycznych postaci (matka Tatyany, goście Larinsów, Zaretsky, niania Tatiany, moskiewscy krewni Larinsów, mąż Tatiany i inni) Puszkin przedstawił także czytelnikowi żywe typy rosyjskiego życia.

W przeciwieństwie do wierszy romantycznych, w Eugeniuszu Onieginie autor jest oddzielony od bohaterów, portretuje je obiektywnie, z zewnątrz. Jednocześnie wizerunek autora, mimo całego swojego znaczenia w powieści, nie ma samowystarczalnego znaczenia.

W „Eugeniuszu Onieginie” znajdujemy realistyczne obrazy natury, liczny szczegóły życia Rosjan, co także wskazuje na realizm powieści.

Dokładnie prawdziwe życie(a nie abstrakcyjne ideały romantyczne) staje się dla Puszkina źródłem inspiracji twórczych i przedmiotem refleksji poetyckiej. Bieliński pisał: „To, co dla dawnych poetów było niskie, dla Puszkina było szlachetne; to, co dla nich było prozą, dla niego było poezją”.

Powieść została napisana żywy język mówiony. Puszkin często używa w swojej twórczości słów i wyrażeń o „niskim” stylu, przybliżając w ten sposób werbalną tkankę powieści do codziennego języka swoich czasów.

Oryginalność gatunkowa

Jak wiadomo, powieść- Ten dzieło epickie, w którym narracja skupia się na losach jednostki w procesie jego powstawania i rozwoju. (W epopei, w odróżnieniu od powieści, na pierwszy plan wysuwa się los całego narodu.)

Wyjątkowość gatunku „Eugeniusz Oniegin” polega na tym, że nie jest to tylko powieść, ale powieść wierszem. Definicję gatunkową dzieła podał sam Puszkin. w liście do księcia P.A. Wyziemskiego z 4 listopada 1823 r.: „Nie piszę powieści, ale powieść wierszem – diabelska różnica”.

Bieliński jako jeden z pierwszych scharakteryzował cechy gatunku powieści Puszkina. Po pierwsze, krytyk za największą zasługę Puszkina uznał stworzenie powieści wierszem w czasach, gdy w literaturze rosyjskiej nie było znaczących powieści prozatorskich.

Po drugie, Bieliński porównuje powieść Puszkina z wierszami Byrona, ujawniając zarówno powiązane cechy twórczości obu autorów, jak i zasadniczą innowację Puszkina.

Bieliński wymienia niektóre z nich Tradycje Byrona w „Eugeniuszu Onieginie”. Ten forma poetycka, swobodny sposób opowiadania, „mieszanka prozy i poezji”, czyli połączenie zjawisk codziennych, prozaicznych i przedmiotów wysokich, dygresje, „obecność twarzy poety w stworzonym przez niego dziele”.

Jednocześnie zauważa Bieliński innowacja Puszkina, co krytyk widzi następująco. Po pierwsze, to tożsamość narodowa dzieło Puszkina. Byron, według Bielińskiego, „pisał o Europie dla Europy… Puszkin pisał o Rosji dla Rosji”. Po drugie, to „wierność rzeczywistości” Puszkin – poeta realista – w przeciwieństwie do „subiektywnego ducha” Byrona – poeta romantyczny.

Wreszcie powieść Puszkina wyróżnia się wolna forma. Puszkin mówi o tej cesze swojej twórczości w dedykacji dla P.A. Pletnewa: „Zaakceptuj zbiór pstrokatych rozdziałów…” Na końcu „Eugeniusza Oniegina” poeta wspomina o „dystansie wolnej powieści”. Taką formę powieści nadaje niepowtarzalny głos autora, którego wewnętrzny świat znajduje w dziele swobodny, bezpośredni wyraz. Autorskie dygresje, napisane lekkim, swobodnym językiem, łączą się z ścisłą symetrią w układzie głównych bohaterów i „odbiciem” struktury fabuły.

Kompozycja: ogólna struktura dzieła

Jak już wspomniano, ostateczny tekst powieści składa się z osiem rozdziałów.

Fabuła „Eugeniusza Oniegina” wyróżnia się „ specularyzm", system znaków - symetria.

Rozdziały pierwszy i drugi można uznać za ekspozycja do głównej akcji dzieła. W pierwszym rozdziale Puszkin wprowadza czytelnika w świat główny bohater Jewgienij Oniegin, opowiada o swoim wychowaniu, swoim życiu w Petersburgu. W drugim rozdziale narracja przenosi się do wieś. Tutaj czytelnik zostaje zapoznany Leński, Olga i Tatiana.

Rozdział trzeci zawiera początek romansu: Tatiana zakochuje się w Onieginie i pisze do niego list. List Tatiany do Oniegina - centrum kompozycyjne rozdziału trzeciego. Rozdział czwarty, początek nagana Oniegin, zawiera opowieść o cierpieniu Tatiany z powodu nieodwzajemnionej miłości oraz o idyllicznej relacji Leńskiego z Olgą. Rozdział piąty mówi o Świąteczne wróżenie, O Sen Tatiany, o niej imieniny, O kłócić się Oniegin z Leńskim.

Rozdział szósty zawiera punkt kulminacyjny w rozwoju fabuły - opowieść o pojedynki Oniegin i Leński. Wśród najważniejszych wydarzeń rozdział siódmy notatka Przyjazd Tatyany do Moskwy. Rozdział ósmy zawiera rozdzielczość działki. Tutaj bohaterowie, zgodnie z zasadą „ specularyzm", "zamień się miejscami": teraz Oniegin zakochuje się w Tatianie, pisze do niej list i także otrzymuje nagana, po czym autor pozostawia swojego bohatera „w chwili dla niego złej”.

Odgrywa ważną rolę kompozycyjną w Eugeniuszu Onieginie sceneria. Opisy przyrody pomagają autorowi uporządkować czas artystyczny powieść, „obliczcie” ją według kalendarza.

W kompozycji „Eugeniusza Oniegina” szczególne miejsce zajmuje dygresje autora. Dzięki nim w percepcji czytelnika wyłania się całościowy obraz. wizerunek autora.

Powstała powieść Puszkina Zwrotka Oniegina, co także nadaje dziełu harmonię, kompletność i integralność.

Pismo. Przegląd ogólny

Główni bohaterowie powieść powinna się nazywać Oniegin I Tatiana.

Leńskiego i Olgi nie należą do głównych bohaterów, ale ten także jest osoby centralne w pracy. Faktem jest, że te postacie wraz z Onieginem i Tatianą występują tworzące fabułę funkcjonować.

On sam odgrywa ważną rolę w Eugeniuszu Onieginie. autor, czasami rozmawia jako postać własna praca.

DO drobne postacie Do tego dołączmy te osoby, które choć nie są fabularne, to jednak odgrywają znaczącą rolę w rozwoju akcji. Ten Matka Tatiany, niania Tatiany, Zaretsky, mąż Tatiany.

Zadzwońmy też postacie epizodyczne którzy pojawiają się w oddzielnych scenach, odcinkach lub są jedynie wspominani (są to np. goście imienin Larinów, służący Oniegina Francuz Guillot, narzeczony Olgi Ułan, moskiewscy krewni Larinów, przedstawiciele petersburskiej społeczności) .

Trudno wyznaczyć jednoznaczną granicę pomiędzy postaciami drugoplanowymi, epizodycznymi a wspomnianymi osobami.

Oniegin

Jewgienij Oniegin–główny bohater powieść Puszkina. Na swój obraz Puszkin starał się odtworzyć charakteru i wyglądu duchowego współczesnego mu człowieka- przedstawiciel wykształconej części szlachty.

Oniegin to urodzony i wychowany w Petersburgu młody arystokrata, świecki dandys.

Jest to osoba o poglądach liberalnych, o czym świadczą niektóre szczegóły zanotowane przez autora. Nie służył więc nigdzie, co w tamtym czasie było oznaką wolnomyślności; interesował się teorią Adama Smitha; czytaj Byrona i innych współczesnych autorów. Ułatwił życie chłopom w swoim majątku, zastępując „jarzmo… starożytnej pańszczyzny” łatwą kapitulacją. Oniegin jest twarzą środowiska Puszkina: je obiad ze znajomym Puszkina Kaverinem, porównywany jest do Czaadajewa, staje się „dobrym przyjacielem” samego autora, choć nie podziela jego poetyckiego spojrzenia na świat.

Mówiąc o swoim bohaterze, Puszkin skupia uwagę czytelnika na pewnych istotnych sprzecznościach w jego światopoglądzie i zasadach życia.

Oniegin – inteligent, dobrze przeczytane, mądre eseje autorów starożytnych i współczesnych. Jednocześnie jego Edukacja Oniegina jest oddzielona od pochodzenia narodowego, tradycje duchowe. stąd - sceptycyzm bohatera, jego obojętność na sprawy wiary, ostatecznie - najgłębsza pesymizm, utrata sensu życia.

Bohater Puszkina - subtelny, niezwykły charakter. Wyróżnia go, jak zauważa poeta, „niepowtarzalna dziwność”, „bystry, chłodny umysł i umiejętność rozumienia ludzi. Jednocześnie bohater wysuszył swoją duszę w świeckich hobby i okazało się, że nie jest w stanie odpowiedzieć na głębokie i szczere uczucia Tatyany.

Według Puszkina Oniegin „ „dobry człowiek”: osoba uczciwa, przyzwoita, szlachetna. Tymczasem wyróżnia się skrajny egoizm, egocentryzm, co najwyraźniej objawiło się w starciu z Leńskim.

Bohater obojętni na świeckie społeczeństwo, jest obciążony przebywaniem w świeckim tłumie. Okazuje się jednak, że bohaterem jest niewolnik opinii publicznej co uniemożliwia mu uniknięcie pojedynku i zabicie przyjaciela.

Wszystkie te sprzeczności w charakterze i światopoglądzie bohatera ujawniają się w trakcie akcji powieści. Oniegin przechodzi próby miłości i przyjaźni. Nie znosi żadnego z nich. Leński umiera tragicznie. Pod koniec powieści Tatiana już odrzuca Oniegina. Zachowała w sercu uczucie do bohatera, ale nie chciała dzielić jego pasji.

Spójrzmy na niektóre artystycznysposób kreowania wizerunku Oniegina.

Opis wyglądu Oniegin nie odgrywa znaczącej roli w kreowaniu wizerunku bohatera; podkreśla jedynie jego przynależność do modnej świeckiej młodzieży:

Strzyżenie w najnowszej modzie,

Jak londyński dandys, ubrany...

Odgrywa ważniejszą rolę w odkrywaniu charakteru Oniegina wnętrze, zwłaszcza opisy urzędów bohatera w rozdziałach pierwszym i siódmym. Pierwszy opis charakteryzuje Oniegina jako świecki dandys. Zwróćmy tutaj uwagę na kilka merytorycznych szczegółów:

Bursztyn na fajkach Konstantynopola,

Porcelana i brąz na stole,

I radość rozpieszczanych uczuć,

Perfumy w ciętym krysztale...

Wygląda inaczej Urząd wsi Oniegina opisane w rozdziale siódmym:

I portret Lorda Byrona,

I słupek z lalką żeliwną,

Pod kapeluszem, z pochmurnym czołem,

Z rękami zaciśniętymi na krzyżu.

Szczegóły drugiego opisu charakteryzują życie intelektualne i duchowe bohatera:„stos książek”, „portret Lorda Byrona”, „kolumna z żeliwną lalką” - figurka przedstawiająca Napoleona. Ostatni szczegół jest niezwykle ważny; przypomina taką cechę osobowości Oniegina jak indywidualizm.

Opisy przyrody w odróżnieniu od wnętrz nie są aż tak istotne dla odsłaniania charakteru bohatera. Oniegin otoczony jest książkami i rzeczami. Jest daleko od natury, nie czuje jej piękna.

Dopiero w ósmym rozdziale Oniegin zakochany w Tatianie jest w stanie poczuć budzącą się moc wiosny, ale to tylko moment w życiu psychicznym bohatera:

Wiosna go ożywia: po raz pierwszy

Twoje komnaty są zamknięte,

Gdzie spędził zimę niczym świstak?

Podwójne okna, kominek

Wychodzi w pogodny poranek,

Pędząc saniami wzdłuż Newy.

Na niebieskim, pokrytym bliznami lodzie

Słońce gra; brudne topi się

Ulice są pokryte śniegiem.

Tak więc Oniegin łączy w sobie typowe cechy towarzyska i oryginalność natury.

Oniegin to bohater, któremu nie udało się odnaleźć sensu życia i szczęścia, skazany na bezcelową egzystencję. Otwiera galeria „dodatkowych ludzi” w literaturze rosyjskiej: to bohater,

Lenski

Włodzimierz Leński – jedna z głównych postaci powieść. To jest młode poeta-wolnomyśliciel o charakterze romantycznym. Zauważmy, że wśród opozycyjnie nastawionej młodzieży szlacheckiej pierwszej połowy lat dwudziestych XIX wieku byli zarówno zimni sceptycy, jak Oniegin, jak i zagorzali romantycy, jak Lenski.

Z jednej strony wizerunek Leńskiego wyznacza wizerunek głównego bohatera dzieła. Z drugiej strony ma ono w powieści niezależne znaczenie.

Dowiadujemy się, że Lensky studiował na uniwersytecie w Getyndze, jednej z najbardziej liberalnych uczelni w Europie. Młodego poetę zafascynowały idee Kanta, który był postrzegany w Rosji jako filozof wolnomyślący. O „miłujących wolność marzeniach” Lenskiego świadczy jego miłość do twórczości Schillera. Bohater otrzymał jak na tamte czasy dobre wykształcenie, jednak ono, podobnie jak wykształcenie Oniegina, było oderwane od pochodzenia narodowego.

Lensky to człowiek uczciwy, szczery, szlachetny, pełen dobrych intencji, ale niezwykle uczuciowy i całkowicie niezdolny do życia w realnym świecie.

RomantycznyLenski przeciwny sceptykOniegin. Główny bohater powieści patrzy na rzeczy realistycznie i ocenia je trzeźwo. Lenski ma głowę w chmurach. Oniegin, zdaniem Bielińskiego, jest „prawdziwą postacią”; Leński jest oderwany od rzeczywistości.

Interesujące jest porównanie postaci Leńskiego i Tatiana. Łączy bohaterów poezja natura Jednocześnie osobowość Tatyany karmi się, zgodnie z planem Puszkina, głębokimi korzeniami narodowymi i ludowymi. Lenski ze swoim niemieckim idealizmem jest obcy rosyjskiej rzeczywistości; jego romantyzm nie jest związany z ziemią narodową.

Wybór Lenskiego na Olgę jako obiekt kultu nie jest przypadkowy. Zewnętrznie atrakcyjna, w rzeczywistości Olga okazuje się bardzo zwyczajna. Romantyczny Lenski idealizuje swoją narzeczoną, przypisując jej duchowe cechy, których nie ma w rzeczywistości.

Los Leńskiego- ważny ogniwo nie tylko w romansie, ale także w fabule dzieła jako całości. Historia miłości Lenskiego do Olgi, która zakończyła się tragicznie, świadczy o niezdolności bohatera do zachowania trzeźwości i spokoju w sytuacjach krytycznych. Bardzo nieistotny powód popycha Lenskiego na pojedynek, na tragiczną śmierć. Śmierć Leńskiego w szóstym rozdziale ma znaczenie symboliczne. Puszkin ukazuje tu niekonsekwencję romantycznych złudzeń, martwotę idei oderwanych od rzeczywistości. Jednocześnie Puszkin pielęgnuje wzniosłe ideały poety, jego służbę „chwale i wolności”.

Tworząc wizerunek Leńskiego, Puszkin używa i szczegóły portretu(„czarne loki do ramion”) i obrazy natury i to romantyczne:

Zakochał się w gęstych gajach,

Samotność, cisza,

I noc, i gwiazdy, i księżyc...

Ważnym środkiem kreowania wizerunku Leńskiego są wiersze bohaterów, celowo stylizowane „na romantyzm”:

Gdzie, gdzie poszłaś,

Czy są złote dni mojej wiosny?

Tak więc Puszkin odtworzył na obrazie Leńskiego typ wykształconego szlachcica, nie mniej charakterystyczny dla czasów Puszkina niż typ „zbędnego człowieka” Oniegina. To poeta romantyczny.

Tatiana

Tatiana Larina – główny bohater powieść.

Na jej obraz poeta realistycznie odtworzył cud typ szlachcianki. Autorka obdarzyła bohaterkę uderzającymi cechami rosyjskiego charakteru narodowego i ukazała ją w szerokim kontekście życia w Rosji lat dwudziestych XIX wieku. Bieliński „wyczyn poety” widział w tym, że „jako pierwszy poetycko odtworzył Rosjankę w osobie Tatiany”.

Tatyana łączy w sobie typowe cechy charakterystyczne dla szlachcianek czasów Puszkina z cechami niezwykłej osobowości. Puszkin zauważa w Tatyanie cechy utalentowanej natury, które odróżniają główną bohaterkę powieści od jej otoczenia. Tatyana charakteryzuje się żywym umysłem, głębią uczuć i poetycką naturą. Zdaniem autorki Tatyany

...dar z nieba

Z buntowniczą wyobraźnią,

Żywy w umyśle i woli,

I krnąbrna głowa,

I z ognistym i czułym sercem.

Jak wiele szlacheckich dziewcząt, Tatyana najwyraźniej wychowywała się pod okiem francuskich guwernantek, stąd jej znajomość języka francuskiego i zamiłowanie do powieści autorów zachodnioeuropejskich, które bohaterka czytała po francusku.

Jednocześnie życie na wsi, na łonie natury, komunikacja z prostymi chłopami, zwłaszcza z nianią, wprowadziły Tatianę w rosyjski kultura ludowa. W przeciwieństwie do Oniegina bohaterka nie była oddzielona od pochodzenia narodowego.

Stąd te wartości moralne, które były charakterystyczne dla Tatiany. Ten żywą wiarą w Boga(Tatiana „osłodziła / melancholię zmartwionej duszy modlitwą”), miłosierdzie(„pomagała biednym”), szczerość,czystość, nie ma wątpliwości co do świętości małżeństwa. Co więcej, to miłość do rosyjskiej natury, na żywo połączenie z ludźmi,znajomość zwyczajów ludowych(„Tatyana wierzyła w legendy / pospolitej starożytności ludowej”); obojętność na życie społeczne:„Nienawistny blichtr życia” nie przyciąga bohaterki.

Rozważ miejsce Tatyany w układzie bohaterów powieści.

Dla kontrastuTatiana Olga Wyraźnie wyłania się zasada symetrii w układzie głównych bohaterów dzieła. Zewnętrzne piękno Olgi skrywa jej zwyczajność i powierzchowność, a jednocześnie podkreśla wewnętrzne, duchowe piękno Tatiany.

Tatiana przeciwny nie tylko siostrze Oldze, ale także matka - Praskovya Larina, zwykłego właściciela ziemskiego.

Interesujące jest także porównanie bohaterów Tatiana i Lenski. Bohaterów łączy poezja ich natury. Jednocześnie osobowość Tatyany karmi się, zgodnie z planem Puszkina, głębokimi korzeniami narodowymi i ludowymi. Lenski ze swoim niemieckim idealizmem jest obcy rosyjskiej rzeczywistości; jego romantyzm nie jest związany z ziemią narodową.

Dla Puszkina ważne jest podkreślenie takiej cechy osobowości Tatyany jak tożsamość narodowa. Pod tym względem system znaków nabiera szczególnego znaczenia. Niania Tatiany, cieniowanie obrazu główny bohater.

Osobowość Tatiany jest w niej najwyraźniej ujawniona związek z osobowością Oniegina. Główny bohater i główna bohaterka powieści Puszkina są w pewnym sensie sobie bliscy, w pewnym sensie są całkowicie przeciwni.

Tatiana, podobnie jak Oniegin, jest osobą niezwykłą. Bohaterów łączy inteligencja, głębia i subtelność światopoglądu. Jednocześnie Oniegin jest zimny wobec otaczającego go świata i nie odczuwa jego piękna. Tatianę, w przeciwieństwie do Oniegina, charakteryzuje miłość do natury i umiejętność odczuwania piękna otaczającego ją świata.

Najważniejszą rzeczą, która odróżnia Tatianę od Oniegina, są ludowe korzenie jej osobowości, oddania i głębokiej wiary w Boga. Chrześcijańskie wartości duchowe są obce Onieginowi. Nie rozumie poglądów Tatyany na małżeństwo, rodzinę i wierność małżeńską.

Historia miłosna Tatiany i Oniegina wynosi główny wątek fabularny powieści. Finał pracy - Nagana Tatiany dla Oniegina– pozwala czytelnikowi jasno zrozumieć duchowe podstawy osobowości bohaterki. Tatiana nosi w duszy uczucie do Oniegina, ale przede wszystkim zależy jej na wierności obowiązkom małżeńskim.

Szczególną rolę w kreowaniu wizerunku Tatiany odgrywa zdjęcia natury: towarzyszą jej przez całą akcję dzieła.

Drobne i epizodyczne postacie. Wymienione osoby

Jak już wspomniano, „Eugeniusz Oniegin”, według Bielińskiego, jest „encyklopedia życia rosyjskiego”. Stąd znaczenie nie tylko postaci głównych, ale także drugoplanowych i epizodycznych. Pozwalają autorowi „Eugeniusza Oniegina” odzwierciedlić najróżniejsze aspekty rosyjskiej rzeczywistości, ukazać różnorodność charakterów i typów rosyjskiego życia. Dodatkowo postacie te cieniują głównych bohaterów powieści i pozwalają im ujawnić swoich bohaterów w głębszy i bardziej wieloaspektowy sposób.

Niektóre drobne postacie w „Eugeniuszu Onieginie” są szczegółowo omówione. Reprezentują jasne typy rosyjskiego życia.

Na przykład matka Tatyany Praskowia Łarina- typowa dama pańszczyźniana. W młodości była sentymentalną młodą damą, czytała powieści i była zakochana w „wspaniałym dandysie”. Jednak po wyjściu za mąż i przeniesieniu się na wieś została zwyczajną właścicielką ziemską:

Poszła do pracy

Solone grzyby na zimę,

Trzymała wydatki, ogoliła czoło,

W soboty chodziłem do łaźni,

W gniewie biła pokojówki -

Wszystko to bez pytania męża...

Ze zdjęciami Praskovyi Lariny i jej zmarły mąż Dmitry, wspomniany jedynie w pracy, wiąże się z obrazem patriarchalnych podstaw szlachty prowincjonalnej:

Zapewniali spokój życia

Nawyki drogiego starca;

Na ich zapustach

Były rosyjskie naleśniki...

Ponadto obrazy rodziców Tatiany pozwalają lepiej zrozumieć charakter głównego bohatera. W porównaniu z rodzicami, siostrą Olgą i całą prowincjonalną szlachtą Tatiana wygląda na osobę niezwykłą.

Niania Tatiany to typ prostej rosyjskiej wieśniaczki. Jej wizerunek inspirowany jest wspomnieniami poety o jego własnej niani Arinie Rodionowej Jakowlewej, wspaniałej Rosjance i utalentowanej gawędziarce.

Poeta wkłada niani w usta opowieść o trudnym losie wieśniaczki: o wczesnym małżeństwie, o trudnym życiu w cudzej rodzinie:

„To wszystko, Tanyo! Te lata

Nie słyszeliśmy o miłości

Inaczej wypędziłbym Cię ze świata

Moja zmarła teściowa.” –

– Jak wyszłaś za mąż, nianiu? –

„Tak więc najwyraźniej Bóg nakazał. Moja Wania

Był młodszy ode mnie, moje światło,

A miałem trzynaście lat.

Swatka kręciła się po okolicy przez dwa tygodnie

Do mojej rodziny i wreszcie

Mój ojciec mnie pobłogosławił.

Płakałem gorzko ze strachu;

Płacząc, rozplątali mi warkocz

Tak, zaprowadzili mnie do kościoła na śpiew…”

„Rozmowa Tatyany z nianią to cud artystycznej doskonałości” – napisał Belinsky.

Wizerunek niani kontrastuje z wizerunkiem Tatiany, podkreślając tożsamość narodową głównej bohaterki, jej związek z życiem ludowym.

Odgrywa ważną rolę fabularną w pracy Zareckiego. Nazwisko tej postaci przywołuje także bardzo specyficzne skojarzenie literackie: czytelnik pamięta Zagoreckiego Gribojedowa.

Puszkin charakteryzuje swojego bohatera ostro negatywnie, w sarkastycznym tonie:

Zaretsky, niegdyś awanturnik,

Ataman gangu hazardowego,

Głową jest grabiarz, trybun karczmy,

Teraz miło i prosto

Ojciec rodziny jest samotny,

Niezawodny przyjaciel, spokojny właściciel ziemski

A nawet uczciwa osoba:

Tak koryguje się nasze stulecie!

Z charakterystyki Zareckiego Puszkina staje się jasne dla czytelnika, że ta postać jest ucieleśnieniem nieuczciwości i podłości. Jednak to ludzie tacy jak Zaretsky rządzą opinią publiczną. Oniegin najbardziej boi się swoich plotek. Zaretsky w tym przypadku uosabia fałszywe wyobrażenia o honorze, których Oniegin ostatecznie okazuje się zakładnikiem.

Pod koniec rozdziału siódmego po raz pierwszy pojawia się wzmianka o „jakimś ważnym generale” – przyszłości Mąż Tatiany. W rozdziale ósmym autor nazywa go księciem N. Puszkin nie podaje szczegółowego opisu męża bohaterki. Jednak z jej słów jasno wynika, że jest to osoba zaszczycona; był prawdopodobnie nawet bohaterem wojny 1812 roku. To nie przypadek, że Tatyana mówi Onieginowi, że jej mąż został „okaleczony w bitwie”, to znaczy został poważnie ranny w bitwie.

Antyteza „mężem Tatiany jest Oniegin” pojawia się w powieści przede wszystkim po to, by podkreślić wierność Tatiany obowiązkom małżeńskim i ideałom małżeństwa chrześcijańskiego.

O niektórych osobach wspomina się w powieści tylko raz. Na przykład Puszkin przekazuje czytelnikowi pewne informacje na temat Nauczyciele Oniegina:

Los Eugene'a zachował:

Najpierw Madame poszła za nim,

Potem pan ją zastąpił...

Wzmianka o „Madame” i „Monsieur l’Abbé” wskazuje, że młodzież arystokratyczna kształciła się na sposób francuski; ich edukacja została odcięta od ziemi narodowej.

W pierwszym rozdziale poeta opisuje poranek pracy w Petersburgu:

A co z moim Onieginem? Na wpół śpiący,

Idzie spać z balu,

A Petersburg jest niespokojny

Już obudzony przez bęben.

Kupiec wstaje, handlarz idzie,

Taksówkarz podjeżdża na giełdę,

Okhtinka spieszy się z dzbankiem,

Pod nim skrzypi poranny śnieg.

Obudziłem się rano z przyjemnym hałasem,

Okiennice otwarte, dym z komina

Wznosząc się jak słup błękitu,

A piekarz, schludny Niemiec,

W papierowej czapce, więcej niż raz

Otwierał już swoje vasisdy.

Wymienione tu osoby ( kupiec, handlarz, taksówkarz, ochtinka, niemiecki piekarz) kontrastują z bezczynnymi arystokratami, którzy spędzają życie na świeckiej rozrywce.

W swojej twórczości Puszkin opisuje obrazy życia chłopstwo. Na kartach powieści flashowane są wizerunki przedstawicieli ludu, szczegóły życia ludowego:

Na drewnie opałowym odnawia ścieżkę;

Jego koń czuje śnieg,

Jakoś kłusem;

Puszyste wodze eksplodują,

Odważny powóz leci;

Woźnica siedzi na belce

W kożuchu i czerwonej szarfie.

Oto biegający chłopak z podwórka,

Posadziwszy robaka w saniach,

Przemienianie się w konia;

Niegrzeczny człowiek już zmroził sobie palec;

Jest zarówno zraniony, jak i zabawny

A matka grozi mu przez okno...

Opisując gości na imieninach Tatiany, Puszkin tworzy, jak zauważył Yu.M. Łotman, szczególny typ tło literackie. Zawiera znanych bohaterów literatury rosyjskiej:

Ze swoją korpulentną żoną

Przybył Gruby Pustyakow;

Gvozdin, doskonały właściciel,

Właściciel biednych ludzi;

Skotininowie, siwowłosa para,

Z dziećmi w każdym wieku, to się liczy

Od trzydziestu do dwóch lat;

Powiatowy dandys Pietuszkow,

Mój kuzyn, Buyanov,

W dół, w czapce z daszkiem

(Oczywiście, jak go znasz)

I emerytowany doradca Flyanov,

Ciężkie plotki, stary łotrzyku,

Żarłok, łapówkarz i bufon.

Naprawdę, Gwozdin, „właściciel biedaków”, przypomina kapitana Gwozdiłowa z „Brygadiera” Fonvizina. Skotinin Przywodzą na myśl bohaterów innej komedii Fonvizina „The Minor”. Kupanow- bohater wiersza V.L. Puszkina „Niebezpieczny sąsiad”.

Jedna z postaci w rozdziale piątym - Panie Triquet. Nazwisko „Triquet” oznacza po francusku „bity kijem”, czyli oszust lub drobny oszust.

Wprowadzenie takiego tła literackiego pomaga Puszkinowi stworzyć żywy, satyryczny obraz życia na rosyjskiej prowincji.

W rozdziale szóstym, obok Zareckiego, wspomniany jest najemnik Oniegina, Francuz Panie Guillot.

W siódmym rozdziale powieści Puszkin rysuje jasno obrazy satyryczne przedstawiciele Moskiewska szlachta. Tutaj jest to oczywiste tradycje A.S. Gribojedowa. W ten sposób poeta opowiada o życiu krewnych i znajomych Larinów:

Ale nie ma w nich żadnej zmiany,

Wszystko w nich jest takie samo jak w starym modelu:

U ciotki księżniczki Eleny

Wciąż ta sama tiulowa czapka,

Wszystko jest bielone Łukeria Lwowna,

Lyubov Petrovna i tak kłamie,

Iwan Pietrowicz jest równie głupi

Siemion Pietrowicz też jest skąpy,

U Pelagii Nikołajewnej

Wciąż ten sam przyjaciel, pan Finmouche,

I ten sam Spitz i ten sam mąż,

A on, wciąż dobry członek klubu,

Wciąż tak samo pokorny, tak samo głuchy

A on też je i pije za dwoje.

W ósmym rozdziale powieści Puszkin rysuje satyryczny obraz życia wyższych sfer. Pokazuje więc wydarzenie społeczne:

Tutaj jednak był kolor stolicy,

I wiem, i próbki mody,

Twarze, które spotykasz wszędzie

Niezbędni głupcy...

Podajmy inny przykład:

Prolasow tu był, który na to zasłużył

Sława za podłość duszy,

Przytępiony we wszystkich albumach,

Św.-Kapłanie, Twoje ołówki...

Na stronach powieści pojawia się wiele nazwisk prawdziwe osoby. To są przyjaciele Puszkina Kawerin I Czaadajew. Ich wzmianka wprowadza Oniegina w krąg społeczny samego Puszkina.

Na łamach „Eugeniusza Oniegina” spotykamy się nazwiska autorów różnych epok – od starożytności po lata dwudzieste XIX wieku.

Szczególnie interesują nas odniesienia do rosyjskich postaci kulturowych. W pierwszym rozdziale, w jednej z autorskich dygresji, Puszkin opowiada o historii teatru rosyjskiego:

Magiczna kraina! Tam, w dawnych czasach,

Satyra to odważny władca,

Fonvizin, przyjaciel wolności, świecił,

I apodyktyczny książę;

Tam Ozerow składa mimowolne daniny

Łzy ludzi, oklaski

Udostępnione młodej Siemionowej;

Tam nasz Katenin został wskrzeszony

Corneille to majestatyczny geniusz;

Tam wyprowadzono kłującego Szachowskiego

Hałaśliwy rój ich komedii,

Tam Didelot został ukoronowany chwałą,

Tam, tam, pod baldachimem scen,

Moje młodsze dni mijały szybko.

Jak widać, wymienieni są tutaj dramatopisarze D.I.Fonvizin, Ya.B.Knyazhnin, V.A.Ozerov, P.A.Katenin, A.A.Shakhovskoy, tragiczna aktorka Ekaterina Semenova, choreograf S. Didelot; chwilę później wspomina baletnica Avdotya Istomina.

Na stronach „Eugeniusza Oniegina” znajdują się nazwiska znanych rosyjskich poetów. Puszkin pamięta G.R.

Stary Derzhavin zauważył nas

I wchodząc do grobu, pobłogosławił.

Rozdział piąty, opowiadający o śnie Tatyany, poprzedza motto z V.A. Żukowski:

Och, nie znam tych strasznych snów

Ty, moja Swietłano!

Wielokrotnie wspominane EA Boratyński- „pieśniarka uczt i leniwego smutku”, „piosenkarka młodej Finki”. Puszkin zwraca się do autora wspaniałych elegii N.M. Yazykov: „A więc ty zainspirowałeś Jazykowa…”

Przyjaciel Puszkina, książę P.A. Wiazemski pojawia się w powieści zarówno jako autor motto do pierwszego rozdziału („I spieszy mu się żyć, i spieszy się czuć”), jak i jako postać, która spotkała Tatianę w rozdziale siódmym.

Wspomina także powieść starożytni autorzy(Na przykład, Homer, Teokryt, Juwenal, Owidiusz). Puszkin wzywa Zachodnioeuropejscy pisarze i poeci, działacze polityczni. Więc, Schillera I Goethe wspomina się w związku z charakterystyką Leńskiego i jego „niemieckiego” wykształcenia. Richardsona i Rousseau nazwany jak autorzy powieści, które lubiła Tatyana. Byrona I Napoleon odzwierciedlają pasje Oniegina (w jego wiejskim biurze wisiał portret Byrona i statuetka Napoleona).

Na stronach powieści nazywają się i fikcyjne osoby, w tym bohaterowie literaccy I postacie mitologiczne. Eugeniusz Oniegin wspomina o wielu bohaterach literackich. Ten Ludmiła I Rusłan, postacie samego Puszkina. To bohaterowie innych autorów ( Dziecko Harold, Gyaur, Juan- Bohaterowie Byrona Grandison- bohater Richardsona, Julia- bohaterka Rousseau, Gribojedowski Czatski,SwietłanaŻukowski).

Puszkin wymienia także postacie mitologiczne. Ten Wenus, Apollo, Terpsichora, Melpomena.

Pojawiają się w cudownym śnie Tatyany Rosyjskie postacie folklorystyczne, potwierdzając fakt, że „Tatiana wierzyła w legendy / zwykłych ludzi z dawnych czasów…”

Wszystkie wskazane postacie oraz osoby rzeczywiste i fikcyjne wspomniane na kartach powieści poszerzają przestrzenne i czasowe granice dzieła.

Analiza poszczególnych rozdziałów, odcinków i innych elementów kompozycji dzieła

Pierwszy rozdział zawiera ekspozycja wizerunku Oniegina; tutaj czytelnik również się z tym zapoznaje przez autora powieść Wszystko to dzieje się na drugim planie obrazy życia w Petersburgu.

Epigraf Pierwszemu rozdziałowi towarzyszy cytat z wiersza P.A. Wiazemskiego „Pierwszy śnieg”: „I śpieszy się do życia i śpieszy się do odczuwania”. Motto nadaje opowieści wesoły, podnoszący na duchu ton.

W pierwszym rozdziale Puszkin opowiada o wychowaniu, wykształceniu, czytelnictwie głównego bohatera, jego zainteresowaniach, stylu życia. Na przykładzie edukacji Oniegina Puszkin ukazuje specyfikę wychowania świeckiej młodzieży. Edukacja w tym czasie była to głównie młoda szlachta domowej roboty. Zostało przeprowadzone korepetytorzy-francuski i tak było oderwany od wartości rosyjskiej kultury narodowej. Puszkin pisze o Onieginie:

Los Eugene'a zachował:

Najpierw Madame poszła za nim,

Następnie zastąpił ją pan.

Na ich podstawie można ocenić powierzchowny charakter edukacji Oniegina cechy potrzebne mu w życiu społecznym. Puszkin ironicznie pisze o swoim bohaterze:

Jest całkowicie Francuzem

Mógł wyrazić siebie i napisał,

Z łatwością tańczyłam mazurka

I skłonił się niedbale.

Czego chcesz więcej? Zdecydowało światło

Że jest mądry i bardzo miły.

W pierwszym rozdziale Puszkin również opisuje dzień świeckiego młodego człowieka. Najpierw mówi autor budzenie się późno Oniegin:

Czasem jeszcze leżał w łóżku,

Przynoszą mu notatki.

Co? Zaproszenia? W rzeczywistości,

Będąc w porannym stroju,

Zakładając szerokiego boliwara,

Oniegin idzie na bulwar

I tam spaceruje po otwartej przestrzeni,

Podczas gdy czujny Breget

Kolacja nie zadzwoni.

Po spacerze Oniegin Jedzenie w Talon's, właścicielka modnej restauracji:

Pospieszył do Talona: jest tego pewien

Co tam na niego czeka Kaverin?

Po obiedzie następuje zwiedzanie teatru. Puszkin zauważa tutaj z ironią:

Teatr to zły ustawodawca,

Zmienna Adoratorka

Urocze aktorki

Honorowy Obywatel Zakulisu,

Oniegin poleciał do teatru.

Oniegin kończy swój dzień na balu:

Wprowadzono. Sala jest pełna ludzi;

Muzyka jest już zmęczona grzmotem;

Tłum jest zajęty mazurkiem;

Wszędzie panuje hałas i ciasnota...

Oniegin wraca rano do domu, gdy pracujący Petersburg już wstaje, aby zabrać się do pracy:

A co z moim Onieginem? Na wpół śpiący,

Idzie spać z balu,

A Petersburg jest niespokojny

Już obudzony przez bęben...

Mówiąc o Onieginie – podkreśla poeta pustka i monotonia życia społecznego. Puszkin pisze o swoim bohaterze:

Obudź się w południe i jeszcze raz

Aż do rana jego życie będzie gotowe,

Monotonne i kolorowe.

A jutro będzie takie samo jak wczoraj.

Ostatni temat narracje w pierwszym rozdziale–Znajomość i przyjaźń Oniegina z autorem. Poeta podaje niezwykły opis psychologiczny bohatera, porównując jego cechy osobowości i osobliwości światopoglądowe z własnym światopoglądem:

Po zrzuceniu ciężaru warunków świetlnych,

Jak on, porzuciwszy zgiełk,

Zaprzyjaźniłem się z nim w tym czasie.

Podobały mi się jego cechy

Mimowolne oddanie marzeniom,

Niepowtarzalna dziwność

I bystry, wyluzowany umysł.

Ja byłem rozgoryczony, on ponury;

Oboje znaliśmy grę namiętności:

Życie dręczyło nas oboje;

Gorąco opadło w obu sercach;

Na obu czekał gniew

Ślepa fortuna i ludzie

Już o poranku naszych dni.

W tym portret psychologiczny Oniegin jest dostrzegany cechy samego Puszkina, który w chwili pisania pierwszego rozdziału (koniec 1823 r.) przeżywał poważny kryzys psychiczny. Tymczasem autor nie zapomina podkreślić: „ różnica„między sobą a bohaterem: pomimo rozczarowania dotychczasowymi ideałami autor nie zatracił poetyckiego spojrzenia na świat, nie zmienił swojej miłości do natury, nie porzucił bliskiej mu twórczości poetyckiej. Kryzys lat 1823–1824 był jedynie etapem duchowej ewolucji Puszkina i był inny sceptyk Oniegin, autor powieści, pozostaje w najgłębszych podstawach własnej osobowości optymista.

W drugim rozdziale narracja zostaje przeniesiona do wioski.Podwójny motto – „Oh rus!” („Och, wiosko!”) z Horacego i „O Rusie!” – łączy temat życie na wsi z tematem Rosyjska tożsamość narodowa, odkrywa problem rosyjskiego charakteru narodowego jako jedna z głównych postaci dzieła.

Rozdział drugi wprowadza czytelnika w świat Leński, Olga i Tatiana.

W szóstej zwrotce jest to podane ekspozycja wizerunku Leńskiego:

Jednocześnie do mojej wioski

Nowy właściciel ziemski pogalopował

I równie rygorystyczna analiza

W sąsiedztwie był powód,

Nazywany Włodzimierz Leński,

Z duszą prosto z Getyngi,

Przystojny mężczyzna, w pełny kolor lata,

Wielbiciel i poeta Kanta.

Pochodzi z mglistych Niemiec

Przyniósł owoce nauki:

Sny kochające wolność

Duch jest żarliwy i dość dziwny,

Zawsze entuzjastyczne przemówienie

I czarne loki do ramion.

Lenski, podobnie jak Oniegin, wzbudził swoim poczuciem nieufności wśród sąsiednich właścicieli ziemskich nastroje liberalne. „Marzenia o wolności” bohatera były im wyraźnie obce.

Tutaj, w drugim rozdziale, jest to zarysowane linia Leński – Olga, którego zadaniem artystycznym jest odsłonięcie charakterów tych bohaterów i, co najważniejsze, uwypuklenie historii miłosnej Tatiany i Oniegina.

Wreszcie drugi rozdział daje naświetlenie obrazuTatiana. Autorka zwraca uwagę Nazwa« Tatiana”, które w czasach Puszkina wielu uważało za zwykłych ludzi. Poeta celowo nazywa swoją bohaterkę w ten sposób:

Pierwszy raz z taką nazwą

Delikatne strony powieści

Świadomie uświęcamy.

Mówiąc o Tatyanie, Puszkin porównuje swoją bohaterkę z jej siostrą Olga:

Nie piękność twojej siostry,

Ani świeżość jej rumianego

Nie przyciągałaby niczyjej uwagi.

W przeciwieństwie do Tatiany wyraźnie wyłania się Olga zasada symetrii w układzie głównych bohaterów dzieła. Zewnętrzne piękno Olgi skrywa jej zwyczajność i powierzchowność, a jednocześnie podkreśla wewnętrzne, duchowe piękno Tatiany.

Tutaj, w drugim rozdziale, Puszkin przedstawia takie cechy charakteru bohaterki jak marzyć,miłość do natury,skłonność do czytania powieści.

Tak więc Puszkin mówi o swojej bohaterce:

Rozważność, jej przyjaciel

Z większości kołysanek dni,

Przepływ wiejskiego wypoczynku

Ozdobił ją marzeniami.

Poeta podkreśla bliskość Tatiany z naturą:

Uwielbiała na balkonie

Wcześnie polubiła powieści;

Wymienili jej wszystko.

Zakochała się w oszustwach

Zarówno Richardsona, jak i Russo.

Jak już wspomniano, fabuła dzieła zbudowana jest na zasadzie „odbicie lustrzane”.Tatiana zakochuje się w Onieginie, pisze do niego list i w efekcie dostaje nagana. Pod koniec pracy bohaterowie „zamieniają się miejscami”: teraz Oniegin zakochuje się w Tatianie, pisze do niej list i także otrzymuje nagana.

Rozdział trzeci powieść zawiera początek historii miłosnej. Nie przez przypadek epigraf do rozdziału trzeciego pochodzi od autora francuskiego („Elle était fille, elle était amoureuse” 1, Malfilâtre). Puszkin przypomina czytelnikowi o francuskim wychowaniu bohaterki, o czytaniu przez nią powieści i o tym, że same przemyślenia Tatiany o Onieginie inspirowane są jej romantycznymi wyobrażeniami o bohaterach literackich.

Oniegin pojawia się w wyobraźni kochanka Tatiany bohater książek, które przeczytała:

Kochanek Julii Volmar,

Malek-Adele i de Linard,

I Werter, zbuntowany męczennik,

I niezrównany Grandison,

Co sprawia, że śpimy, -

Wszystko dla delikatnego marzyciela

Przyoblekli się w jeden obraz,

Połączone w jednego Oniegina.

Tatyana też myśli o sobie bohaterka powieści:

Wyobrażanie sobie bohaterki

Wasi kochani twórcy,

Clarissa, Julia, Delfina,

Tatyana w ciszy lasów

Wędruje się z niebezpieczną książką...

List Tatiany–centrum kompozycyjne rozdziału trzeciego. Według badaczy, m.in. Yu.M. Łotmana, list bohaterki wyróżnia się autentycznością szczerość,szczerość. Z tego listu dowiadujemy się o najskrytszych tajemnicach duszy Tatyany - O jej szczerej wiary w Boga, o radości modlitwy, o współczuciu dla ubogich, o samotności wśród otaczających ją ludzi.

Jednakże list zawiera zwroty, zaczerpnięte od bohaterki Puszkina z tego co przeczytałem przez nią książki. Tatiana, podobnie jak wiele jej szlachcianek w tym samym wieku, nie miała dużego dowództwa na piśmie w swoim ojczystym języku i wybrała francuski, aby wyznać swoją miłość.

Jak już zauważono, tożsamość narodowa natury Tatiany podkreśla jej wizerunek nianie. Z tego punktu widzenia, aby zrozumieć charakter głównego bohatera, taki element kompozycji jak Rozmowa Tatyany z nianią, według Bielińskiego wypełniona prawdziwą narodowością.

Ważny odcinek rozdział czwarty–Nagana Oniegina.Ironiczny stosunek autora do monologu tego bohatera jest już podany epigraf: „Lamoraleestdanslanaturedeschoses” 1 (Necker). Znaczenie nagany znacznie głębsze niż formalne wyjaśnienie przez Oniegina przyczyn odmowy odpowiedzi na uczucia Tatiany. Jak wiemy, Oniegin oświadczył bohaterce, że nie jest godzien jej miłości, a co najważniejsze, że „nie został stworzony do szczęścia”, to znaczy nie był gotowy na życie rodzinne. Oniegin był po części szczery: w rzeczywistości jego dusza stała się płytka, wyschła w świeckich intrygach, a jego doskonałe opanowanie „nauki czułej namiętności” zamieniło się dla niego w duchową dewastację. Był jednak inny, zasadniczy powód, który Oniegin zapamięta później we własnym liście do Tatiany: „Nie chciałem stracić mojej znienawidzonej wolności”. Egoizm Myślenie wyłącznie o własnej wolności powstrzymywało bohatera przed podjęciem zdecydowanego kroku.

Na tle duchowych smutków odrzuconej Tatiany, idylliczne obrazy Zaloty Lenskiego do swojej narzeczonej. Wygląda na to, że nie ma żadnych oznak kłopotów.

Rozdział piąty mówi o wróżeniu bożonarodzeniowym, O Sen Tatiany, o niej imieniny, O Kłótnia Oniegina z Leńskim.

Epigraf z ballady V.A. Żukowskiego „Swietłana” („Och, nie znam tych strasznych snów / Ty, moja Swietłana!”) zanurza czytelnika w żywioł wierzeń ludowych. Swietłana pojawia się w powieści Puszkina nie raz i nie jest to przypadek. Współcześni Puszkina postrzegali już bohaterkę Żukowskiego jako literacką poprzedniczkę Tatiany, a jej marzenie jako prototyp snu Tatiany. Romantyczny wizerunek Swietłany, stworzony przez literackiego mentora Puszkina, jego starszego brata w pisaniu, kojarzony był z głębią korzenie narodowe, oznaczało inwazję elementu poezji ludowej do poezji rosyjskiej. Puszkin hojnie pomnożył tradycje Żukowskiego – w realistyczny wizerunek Tatiany, związane nie tylko z wierzenia ludowe i legendy, ale także ze specyficznymi realiami historycznymi życia Rosjan lat dwudziestych XIX wieku.

Marzenie Tatiany zajmuje szczególne miejsce w kompozycji dzieła. Z jednej strony sen ujawnia głębokie ludowe podstawy charakteru Tatiany, związek światopoglądu bohaterki z kulturą ludową.

Z drugiej strony marzenie Tatyany ma prorocze znaczenie: Przepowiada tragiczne wydarzenia z rozdziału szóstego.

Sceny z imienin Tatiany reprezentują coś wspaniałego obraz moralności prowincjonalnej szlachty, po raz kolejny podkreślając taką właściwość dzieła Puszkina jak encyklopedyczny.

Rozdział piąty zawiera ważną zwrot akcji: Opowiada o zalotach Oniegina z Olgą, o gniewie Leńskiego i jego decyzji wyzwania Oniegina na pojedynek.

Rozdział szósty zawiera kulminacyjny moment fabuły. Mówi o pojedynku Oniegina z Leńskim.Epigraf rozdział szósty został zainspirowany słowami Petrarki: „La,sottoigiorninubilosiebrevi, /Nasceunagenteacuil’morirnondole” 1.

W sytuacje pojedynkowe wyraźnie ujawnione niespójność struktury moralnej duszy Oniegina.

Z jednej strony Oniegin jest „życzliwym człowiekiem”, szczerze przywiązanym do swojego młodego towarzysza. Oniegin docenia wykształcenie Leńskiego, wzniosłe impulsy młodości, a jego wiersze traktuje protekcjonalnie.

Jednak „kochając młodego człowieka całym sercem”, Oniegin nie może stłumić chęci zemsty na Leńskim o zaproszenie na nudne wakacje u Larinów i opiekuje się Olgą, co złości żarliwego i wrażliwego młodzieńca. Oniegin nie jest także w stanie przeciwstawić się podatnym na wpływy świeckim przesądom; On boi się opinii publicznej, nie ma odwagi odmówić pojedynku. W rezultacie - jego nieuchronność, tragiczna śmierć Lenski i poważny Udręka psychiczna Oniegina.

Oniegin zamordował Lenskiego w pojedynku - kulminacyjny moment w rozwoju fabuły. To tragiczne wydarzenie ostatecznie oddziela Oniegina od Tatiany. Bohater rozdarty psychiczną udręką nie może już dłużej pozostać w wiosce.

Jednocześnie widać pojedynek „martwa” postać Leńskiego, izolacja bohatera od rzeczywistości.

Zastanawiając się nad możliwą przyszłością Leńskiego (jeśli nie zginął w pojedynku), Puszkin wyznacza dwie ścieżki dla swojego bohatera. Lenski mógłby zostać wybitny poeta:

Być może chodzi mu o dobro świata

Albo przynajmniej urodził się dla chwały;

Jego cicha lira

Głośne, ciągłe dzwonienie

Przez wieki mógłbym podnieść...

Jednak Lensky mógł się tego spodziewać życie jest wulgarne i zwyczajne:

A może nawet to: poeta

Zwykły czekał na swoje przeznaczenie.

Minęły młodzieńcze lata,

Zapał jego duszy ostygnie.

Zmieniłby się pod wieloma względami

Rozstałbym się z muzami, ożeniłbym się,

Na wsi szczęśliwy i napalony,

Nosiłbym pikowaną szatę;

Naprawdę poznałbym życie...

Śmierć Leńskiego w pojedynku ma i znaczenie symboliczne dla samego poety. Żegnając się z Leńskim pod koniec szóstego rozdziału, autor powieści żegna się z własną młodością, naznaczony romantycznymi snami.

Ale niech tak będzie: pożegnajmy się razem,

Och, moja łatwa młodość! –

– wykrzykuje poeta.

Pojedynek Oniegin i Leński – punkt zwrotny w rozwoju fabuły. Z siódmego rozdziału dowiadujemy się, że Oniegin opuszcza wioskę, Olga poślubia ułana, a Tatiana zostaje zabrana do Moskwy na „targ panny młodej”.

Wśród ważne wydarzenia rozdział siódmy notatka Wizyta Tatiany w domu Oniegina i czytając jego książki. Bieliński nazwał to wydarzenie „aktem świadomości” w duszy Tatiany. Znaczenie lektury książek Oniegina przez Tatianę jest takie, że głębiej rozumie charakter bohatera i stara się zrozumieć jego sprzeczną naturę.

Główny temat rozdziału siódmego powieść - Moskwa. Udowodniono jego znaczenie trzy epigrafy, zaczerpnięte z dzieł różnych autorów - współczesnych Puszkina.

Moskwa, ukochana córka Rosji,

Gdzie mogę znaleźć kogoś równego Tobie? –

uroczyście pyta I.I. Dmitriew.

Jak nie kochać swojej rodzinnej Moskwy? –

E.A.B zadaje to pytanie z miłością, ale jednocześnie z ironią O Ratynski

Fragment „Biada dowcipu” przypomina satyrę Gribojedowa na moskiewską szlachtę:

Prześladowania Moskwy! Co to znaczy widzieć światło!

Gdzie jest lepiej?

Gdzie nas nie ma.

Epigrafy przekazują dwuznaczny stosunek poety do starożytnej stolicy.

Z jednej strony Moskwa–ojczyznapoeta. Puszkin tak wspomina swoje spotkanie z nią po wygnaniu w Michajłowsku:

Kiedy kościoły i dzwonnice

Ogrody, półkole pałacowe

Nagle otworzył się przede mną!

W moim wędrującym przeznaczeniu,

Moskwa, myślałem o Tobie!

Dla rosyjskiego serca połączyło się!

Jak bardzo z nim rezonował!

Moskwa dla Puszkina też tak było symbol zwycięstwa Rosji nad Napoleonem w wojnie 1812 r.:

Napoleon czekał na próżno

Odurzony ostatnim szczęściem,

Moskwa klęczy

Z kluczami starego Kremla:

Nie, moja Moskwa nie poszła

Do niego z winną głową.

Nie święto, nie otrzymanie prezentu,

Przygotowywała ognisko

Do niecierpliwego bohatera...

Z drugiej strony Puszkin satyrycznie przedstawia życie Moskiewska szlachta. Tutaj jest to szczególnie widoczne tradycje Gribojedowa,wspomnienia z „Biada dowcipu” („Ale nie widać w nich żadnej zmiany...”).

Krytyczny stosunek Puszkina do moskiewskiego świata nie jest przypadkowy. Puszkin zakończył rozdział siódmy, podobnie jak ósmy, po klęsce powstania dekabrystów. Wracając do Moskwy po wygnaniu, Puszkin nie spotkał wielu swoich byłych przyjaciół. Charakterystyczne jest, że w rozdziale siódmym sam Wiazemski „udał się” „zająć” duszę Tatyany. Chociaż rozdział ten ma miejsce przed 1825 r., „blask” epoki pogrudniowej tutaj oczywiste.

Rozdział ósmy zawiera rozdzielczość działki I słowa pożegnania autora z bohaterami i czytelnikiem. Motyw pożegnania obecny jest także w motto Byrona: „Żegnaj dobrze i jeśli na wieki, to i na wieki”.

W ósmym rozdziale akcja powieści zostaje ponownie przeniesiona do Petersburgu.Satyryczny patosna obraz wyższych sfer Petersburg w tym rozdziale uderzająco różni się od miękkiej ironii, która dominuje w pierwszym rozdziale. Faktem jest, że tutaj, podobnie jak w rozdziale siódmym, opowiadającym o Moskwie, pojawia się „przebłysk” epoki po klęsce powstania dekabrystów: towarzysze, którym poeta „w przyjacielskie spotkanie” już odeszli lub skończyli na ciężkiej pracy. Stąd smutny nastrój autora w ostatnim rozdziale jego dzieła.

Mówiąc o Onieginie w ósmym rozdziale, Puszkin przekazuje trudny stan psychiczny bohatera po zamordowaniu Leńskiego:

Ogarnął go niepokój

Zamiłowanie do włóczęgi

(Bardzo bolesna właściwość,

Nieliczne dobrowolne krzyże).

Opuścił swoją wioskę

Samotność lasów i pól,

Gdzie jest ten cholerny cień

Ukazywała mu się codziennie

I zaczął błąkać się bez celu...

Psychiczną udrękę głównego bohatera najlepiej odzwierciedla wspomnienie snu 2, które stanowi treść XXXVI i XXXVII zwrotek rozdziału ósmego:

No to co? Jego oczy czytają

Ale moje myśli były daleko;

Marzenia, pragnienia, smutki

Wciskali głęboko w duszę.

Znajduje się pomiędzy wydrukowanymi liniami

Czytaj duchowymi oczami

Inne linie. On jest w nich

Był całkowicie głęboki.

To były tajne legendy

Szczera, ciemna starożytność,

Niepowiązane sny

Groźby, pogłoski, przepowiednie,

Ił długa opowieśćżycie bezsensu

Albo listy od młodej dziewczyny.

I stopniowo w sen

I popada w uczucia i myśli,

A przed nim jest wyobraźnia

Pstrokaty faraon zamiata swój meczet.

Oto co widzi: na roztopionym śniegu,

Jakbym spał całą noc,

Wtedy widzi zapomnianych wrogów,

Oszczercy i źli tchórze,

I rój młodych zdrajców,

I krąg pogardzanych towarzyszy,

To wiejski dom - i to przy oknie

Siedzi... i tyle!

Kulminacyjne wydarzenie całego dzieła – tragiczna śmierć Leńskiego – zostaje w ten sposób podkreślony w ostatnim, ósmym rozdziale, stając się wraz z wybuchem namiętności do Tatyany najważniejszym składnikiem życia wewnętrznego bohaterki. Sen Oniegina wyraźnie wzmacnia efekt „ specularyzm„Kompozycja powieści. Sen Oniegina retrospektywnie odtwarza to samo tragiczne wydarzenie (zabójstwo Leńskiego), które zostało przewidziane w proroczy Marzenie Tatiany.

Ponadto sen Oniegina zawiera obrazy, bezpośrednio odnosząc czytelnika do stanu umysłu Tatiany w środkowych rozdziałach powieści („tajemne legendy serdecznej, mrocznej starożytności”, „przepowiednie”, „żywe bzdurne bajki”, „listy młodej dziewczyny”).

Naraz obrazy z bajki ze snu Tatiany, który opiera się na korzeniach folklorystycznych i podkreśla żywy związek Tatiany z elementami życia ludowego, można skontrastować z metaforą wizerunek faraona 1 ze snu Oniegina („przed nim, w jego wyobraźni, pstrokaty meczet faraona”). Jak wiecie, faraon to nazwa hazardowej gry karcianej, symbolizująca w dziele Puszkina władzę demonicznych sił nad ludzką duszą (pamiętajcie „Damę pik”). Dusza Oniegina była całkowicie zdana na łaskę tych sił, a złowieszczy wizerunek faraona nadaje marzeniu bohatera ponury posmak. Świat zła, który dominuje we śnie Oniegina, obejmuje „zapomnianych wrogów”, „oszczerców”, „złych tchórzy”, „chmarę młodych zdrajców” i „krąg pogardzanych towarzyszy”. Te twarze z przeszłości Oniegina stają się niczym wizerunek faraona symbol niepotrzebnego istnienia bohater.

W rozdziale ósmym, zgodnie z zasadą „ specularyzm„, bohaterowie zamieniają się miejscami. Teraz już pasja rozpala się w duszy Oniegina. W uczuciach Oniegina do Tatiany widać nie tylko życiodajną siłę oczyszczającą duszę bohatera. Raczej tak „pasja to martwy ślad” zgodnie z figuratywną definicją poety. Namiętność ta nie mogła uzdrowić duszy Oniegina, jedynie wzmogła jego udrękę psychiczną spowodowaną morderstwem przyjaciela.

List Oniegina do Tatiany–najważniejszy ośrodek ideologiczny całą powieść. W swoim liście Oniegin z goryczą woła:

Pomyślałem: wolność i pokój

Substytut szczęścia. Mój Boże!

Jak bardzo się myliłem, jak zostałem ukarany...

Znaczenie rozwiązania powieść jest taka, że Tatiana odrzuca Oniegina:

Kocham Cię (po co kłamać?),

Ale zostałem oddany komuś innemu

Będę mu wierna na zawsze.

Rozwiązanie pozwala czytelnikowi jasno zrozumieć nie tylko znaczenie kryzysu moralnego przeżywanego przez bohatera, ale także duchowe podstawy osobowości bohaterki. Tatiana nosi w duszy uczucie do Oniegina, ale przede wszystkim zależy jej na wierności obowiązkom małżeńskim. Tatyana kontrastuje z niepohamowaną pasją Oniegina Chrześcijańskie poddanie się losowi(„mój los jest już przesądzony”) i siła moralna.

Znaczące jest to, że Puszkin ukazuje w swojej powieści swoich bohaterów w ewolucji duchowej.

Tatyana zmienia się z marzycielskiej wiejskiej dziewczyny w błyskotliwą damę z towarzystwa. Jednocześnie zachowuje w swojej duszy głębokie wartości moralne, które były w niej zakorzenione w młodości. Bohaterka opowiada Onieginowi o swoim stosunku do życia społecznego:

A dla mnie, Oniegin, ta pompa,

Nienawistny blichtr życia,

Moje sukcesy są w wirze światła,

Mój modny dom i wieczory, -

Co w nich jest? Teraz cieszę się, że mogę to oddać

Wszystkie te szmaty maskarady,

Cały ten blask, hałas i opary

Za półkę z książkami, za dziki ogród,

Za nasz biedny dom,

Do miejsc, gdzie po raz pierwszy

Oniegin, widziałem cię,

Tak dla skromnego cmentarza,

Gdzie jest dziś krzyż i cień gałęzi?

Nad biedna niania Mój...

Nie zakochawszy się w społeczeństwie petersburskim, Tatyana cierpliwie niesie swój krzyż, pozostając oddaną żoną i pełniąc rolę damy z wyższych sfer, której nie lubi.

Oczywiste są także zmiany, jakie zachodzą w duszy Oniegina przez całą powieść. Na początku dzieła Oniegin pojawia się przed nami jako niepoważny świecki dandys. Następnie - sceptyk, rozczarowany życiem towarzyskim, opętany przygnębieniem, melancholią. Pod koniec powieści widzimy człowieka, który stracił sens życia.

Pod koniec dzieła autor opuszcza Oniegina „w chwili, która jest dla niego zła”. Nie wiadomo, co dalej stanie się z bohaterem. rozwiązanie, niosąc element niedomówienie,niekompletność, –innowacyjna funkcja kompozycje powieści Puszkina.

Natura w powieści

Obrazy natury zajmują w dziele duże miejsce, stanowiąc najważniejszy aspekt „encyklopedii rosyjskiego życia”. Ponadto krajobraz spełnia kilka innych istotnych funkcji.

Jak wspomniano powyżej, opisy przyrody pomagają autorowi organizować czas artystyczny powieści. Akcja dzieła rozpoczyna się latem. Oniegin leci „w prochu na pocztę” do wsi, aby odwiedzić chorego wujka. W drugim rozdziale Puszkin maluje obraz wiejskiej przyrody:

Dom pana jest odosobniony,

Chroniony przed wiatrem przez górę,

Stał nad rzeką. W oddali

Przed nim olśniewały i kwitły

Złote łąki i pola...

Lato ustępuje jesieni:

Niebo oddychało już jesienią,

Słońce świeciło rzadziej,

Dzień stawał się coraz krótszy;

Tajemniczy baldachim lasu

Ze smutnym odgłosem była naga...

Wreszcie nadeszła zima:

W tym roku pogoda była jesienna

Stałem długo na podwórku,

Zima czekała, przyroda czekała.

Śnieg spadł dopiero w styczniu...

Na początku rozdziału siódmego Puszkin opisuje przebudzenie wiosny:

Napędzani wiosennymi promieniami,

W okolicznych górach leży już śnieg

Uciekł przez błotniste strumienie

Do zatopionych łąk...

Ponadto w opisach przyrody obserwujemy ewolucję twórczą autora, jego drogę od romantyzmu do „poezji rzeczywistości”.

Jak wiecie, Puszkin zaczął pisać swoje dzieła na wygnaniu na południu, w romantycznym okresie swojej twórczości. W pierwszym rozdziale się spotykamy romantyczny obrazy natury:

Fale Adriatyku,

O Brento! Nie, do zobaczenia

I znowu pełen inspiracji,

Usłyszę twój magiczny głos!

Jednak ogólnie w powieści dominuje realistyczny obrazy natury, często zawierające szczegóły rosyjskiego życia. Jako przykład podaję opis rosyjskiej zimy w piątym rozdziale pracy:

Zimo!.. Chłop triumfujący,

Na drewnie opałowym odnawia ścieżkę...

Sam Puszkin komentuje takie obrazy w następujący sposób:

Ale może tego rodzaju

Zdjęcia Cię nie przyciągną;

Wszystko to jest niską naturą;

Jest tu trochę łaski.

Jednocześnie czytelnik rozumie, że to w obrazach prostej rosyjskiej natury autor wiedział, jak znaleźć prawdziwą poezję. „To, co było niskie dla byłych poetów, było szlachetne dla Puszkina; To, co dla nich było prozą, dla niego było poezją” – pisał Bieliński.

Puszkin czerpie ze swojej pracy i pejzaż miejski. Obraz białych nocy w Petersburgu w pierwszym rozdziale przedstawiono w romantyczny klawisz. Poeta opowiada o tym, jak spacerował z Onieginem brzegami Newy, „kiedy jest przejrzyście i jasno / Nocne niebo nad Newą / I wesoła szklanka wody / Nie odbija twarzy Diany…” w ósmym rozdziale podkreślił realistyczny, nawet prozaiczny: „Na błękitnym rzeźbionym lodzie / Słońce gra; Brudnie się topi. / Na ulicach wykopuje się śnieg.

Twoja twórczość ewolucja od romantyzmu do realizmu Puszkin rozumie w Podróżach Oniegina.

Poeta pisze najpierw o romantycznych obrazach natury, które fascynowały go w młodości:

Wtedy wydawało mi się, że tego potrzebuję

Pustynie, krawędzie perłowych fal,

Potrzebuję innych obrazów:

Uwielbiam piaszczyste zbocze,

Przed chatą rosną dwie jarzębiny,

Brama, połamany płot...

Poza tym, obrazy natury w powieści są najważniejsze sposoby charakteryzowania bohaterów; ponadto pomagają zrozumieć własny światopogląd autora.

Dwa dni wydawały mu się nowe

Samotne pola

Chłód ponurego dębu,

Szum cichego strumienia;

Na trzecim gaju, wzgórzu i polu

Nie był już zajęty;

Dla wiejskiej ciszy:

Bardziej żywe twórcze sny.

Jeśli chodzi o Leńskiego, widzi on naturę w romantycznych zarysach:

Zakochał się w gęstych gajach,

Samotność, cisza,

I noc, i gwiazdy, i księżyc...

Uwielbiała na balkonie

Aby ostrzec świt powstania, -

Puszkin pisze o Tatyanie w drugim rozdziale. W piątym rozdziale poeta opowiada, jak Tatiana spotyka zimę:

Wczesne budzenie się

Tatiana patrzyła przez okno

Rano białe podwórko...

W miłości Tatyany do rosyjskiej zimy poeta widzi żywy przejaw oryginalnej rosyjskiej duszy:

Tatiana (rosyjska dusza,

Nie wiedząc dlaczego)

Swoją zimną urodą,

Kochałam rosyjską zimę...

Poeta wzruszająco opisuje pożegnanie Tatiany z naturą, z życiem na wsi w siódmym rozdziale powieści:

Przepraszam, spokojne doliny,

A wy, znajome szczyty górskie,

I ty, znajome lasy;

Przepraszam, niebiańska piękność,

Przepraszam, wesoła natura,

Zmieniam słodkie, ciche światło

Do hałasu genialnych próżności...

Wreszcie przyroda w powieści jest także źródłem filozoficznych refleksji autora na temat przemijania życia, ciągłości pokoleń i splotu czasów. Tak więc poeta zastanawia się nad zmianą pokoleń pod koniec drugiego rozdziału:

Niestety! Na wodzach życia

Natychmiastowe żniwo pokoleniowe

Z tajemnej woli Opatrzności

Powstają, dojrzewają i upadają;

Inni ich naśladują...

A więc nasze wietrzne plemię

Rośnie, martwi się, wrze

I parł w stronę grobu swoich pradziadków.

Nadejdzie nasz czas, nadejdzie nasz czas,

A nasze wnuki w odpowiednim czasie

Nas też wypchną ze świata!

Opisując przebudzenie wiosny w rozdziale siódmym, poeta ponownie powraca do myśli o przemijającej młodości, o przemijaniu życia:

Jak smutny jest dla mnie twój wygląd,

Wiosna, wiosna! Nadszedł czas na miłość!

Cóż za leniwe podniecenie

W mojej duszy, w mojej krwi!

Z jaką ciężką czułością

Cieszę się wiatrem

Wiosna wieje mi prosto w twarz

Na łonie wiejskiej ciszy!

Albo nie jest zadowolony z powrotu

Martwe liście jesienią,

Pamiętamy gorzką stratę

Słuchanie nowego szumu lasów;

Albo z żywą przyrodą

Łączymy pomieszane myśli

Jesteśmy blaknięciem naszych lat,

Które nie mogą się odrodzić?

Zatem artystyczna rola obrazów natury w Eugeniuszu Onieginie jest wieloaspektowa. Pejzaż pełni funkcję kompozycyjną, pomagając autorowi organizować artystyczny czas w powieści; opisy przyrody odzwierciedlają ewolucję twórczą autora, jego drogę od romantyzmu do „poezji rzeczywistości”; krajobraz jest środkiem charakteryzacji postaci, sposobem wyrażania siebie autora; wreszcie natura dzieło Puszkina- źródło filozoficznych refleksji poety na temat życia, losu, ciągłości pokoleń, związku czasów.

W ósmym artykule z serii „Dzieła Aleksandra Puszkina” Bieliński napisał: „Oniegin jest najszczerszym dziełem Puszkina, ukochanym dzieckiem jego wyobraźni i można wskazać zbyt mało dzieł, w których osobowość poety byłaby odzwierciedlone z taką kompletnością, światłem i jasne jest, w jaki sposób osobowość Puszkina znalazła odzwierciedlenie w Onieginie. Oto całe jego życie, cała jego dusza, cała jego miłość; oto jego uczucia, koncepcje, ideały. Ocena takiego dzieła oznacza ocenę samego poety w całym zakresie jego twórczości.

Jak wiecie, „Eugeniusz Oniegin” jest dziełem niezwykły gatunek. W liście do księcia P.A. Wiazemskiego Puszkin zauważył: „Nie piszę powieści, ale powieść wierszem: diabelska różnica”.

Powieść wierszem - liryczne dzieło epickie, w których nie tylko są ważne narracja autora o wydarzeniach i bohaterach, ale także dygresje liryczne, w którym wewnętrzny świat poety znajduje swobodny, bezpośredni wyraz.

W „Eugeniuszu Onieginie” znajdziemy różne rodzaje odstępstw:autobiograficzne, opisowe moralnie, historyczne, publicystyczne, filozoficzne.

Opiszmy pokrótce temat dygresji. Większość dygresji w powieści ma charakter autobiograficzny: autor opowiada czytelnikowi o swoim życiu, począwszy od lat licealnych, a skończywszy na przybyciu do Moskwy, a następnie do Petersburga po zesłaniu do Michajłowskiego.

W dygresjach odnajdujemy także filozoficzne refleksje autora na temat przemijania życia i przemiany pokoleń. Poeta dzieli się z czytelnikiem swoimi przemyśleniami na temat miłości i przyjaźni, pojedynków i morderstwa w pojedynku, wyrażając jednocześnie ostre odrzucenie indywidualizmu i egoizmu („Wszyscy wyglądamy jak Napoleonowie…”).

Interesujące są opinie poety na temat literatury i kultury rosyjskiej oraz zachodnioeuropejskiej. W tym miejscu należy szczególnie zwrócić uwagę na dygresje o teatrze w pierwszym rozdziale, o bohaterach literackich w trzecim, o gatunkach poetyckich elegii i ody w czwartym.

Poeta wyraża swoje opinie na temat współczesnych poetów (o Jazykowie, Boratyńskim), na temat języka rosyjskiego, na temat albumów powiatowych dam i metropolitek, na temat współczesnej młodzieży, jej wychowania, na temat gustów i moralności współczesnego społeczeństwa Puszkina, na temat stosunków społecznych. rozrywki, o balach, o kuchni tamtych czasów, a nawet o gatunkach win!

Wśród publicystycznych dygresji wymienimy refleksje poety zawarte w rozdziale siódmym na temat dróg w Rosji i przyszłości kraju. Na historyczną dygresję na temat Moskwy zwracamy szczególną uwagę w rozdziale siódmym, gdzie Puszkin podziwia wyczyn mieszkańców starożytnej stolicy w wojnie 1812 r. („Napoleon na próżno czekał…”).

Ciekawe są także przemyślenia autora na temat własnej powieści: poeta opowiada o planie dzieła, o bohaterach, przedstawia ich czytelnikom; stwierdza, że „piąty zeszyt” powieści należy „oczyścić z dygresji”; Na koniec żegna się z czytelnikiem i bohaterami.

Autorskie dygresje pełnią kilka funkcji. Wymieńmy te główne. Po pierwsze, pomagają poecie stworzyć „encyklopedię rosyjskiego życia” (Belinsky). Po drugie, odkrywają przed czytelnikiem osobowość samego autora.

Wizerunek autora „Eugeniusza Oniegina” jest wieloaspektowy. Autor pojawia się przed nami w kilku postaciach: autobiograf,twórca powieści, komentator własnej twórczości, bohater powieści, filozof, poeta.

W „Eugeniuszu Onieginie” Puszkin wprowadza czytelnika w fakty ze swojej biografii. Bardzo szczegółowo opisuje swoje życie i ścieżka twórcza w dygresji o Muzie na początku ósmego rozdziału.

Najpierw poeta wspomina lata licealne:

W tamtych czasach w ogrodach Liceum

Rozkwitłam spokojnie

Czytam Apulejusza chętnie,

Ale nie czytałem Cycerona,

W tamtych czasach w tajemniczych dolinach,

Kiedy na wiosnę l ikah łabędź,

W pobliżu wód świecących w ciszy,

Zaczęła mi się ukazywać Muza.

Poeta wspomina swoje pierwsze sukcesy, egzamin licealny, do którego uczęszczał G.R. Derzhavin. Poeta opowiada o sobie i swojej Muzie:

A światło przywitało ją uśmiechem,

Sukces zainspirował nas po raz pierwszy,

Stary Derzhavin zauważył nas

Przyprowadziłem zabawną Muse

Do zgiełku uczt i gwałtownych sporów...

Wiadomo, że w tym czasie poeta brał udział nie tylko w przyjacielskich biesiadach, ale także w odważnych dyskusjach wśród radykalnej młodzieży.

Jak często na skałach Kaukazu

Ona jest Lenorą w świetle księżyca,

A oto ona w moim ogrodzie

Wystąpiła jako młoda dama z okręgu,

Ze smutną myślą w oczach,

Z francuską książką w ręku.

Na koniec dygresji o Muzie poeta wspomina, jak pojawiła się ona ponownie w Petersburgu:

Lubi porządek i smukłość

rozmowy oligarchiczne,

I chłód spokojnej dumy,

I ta mieszanina rang i lat.

Dygresje autobiograficzne obecne są także w innych rozdziałach powieści. Na przykład w pierwszym rozdziale poeta wspomina Petersburg w czasie, gdy sam przebywał na zesłaniu na południu:

też tam kiedyś chodziłam

Ale północ jest dla mnie zła.

Czy nadejdzie godzina mojej wolności?

„Już czas, już czas!” - zwracam się do niej;

Wędruję nad morzem, czekam na pogodę,

Manyu pływał statkami.

Tutaj poeta napomyka o swoim planie ucieczki za granicę. Tutaj, w pierwszym rozdziale, wspomina swoje młodzieńcze zauroczenie Marią Raevską:

Pamiętam morze przed burzą:

Jakże zazdrościłam fal

Biegnąc w burzliwym szeregu

Połóż się z miłością u jej stóp!

Ale w czwartym rozdziale Puszkin opowiada o swoim życiu w Michajłowskim:

Ale jestem owocem moich marzeń

I harmonijne przedsięwzięcia

Czytam tylko starej niani,

Przyjaciel mojej młodości...

Poeta przeżył żywe wrażenia ze swojego nowego spotkania z Moskwą, dokąd przybył po wygnaniu:

Ach, bracia! Jakże byłem zadowolony

Kiedy kościoły i dzwonnice

Ogrody, półkole pałacowe

Nagle otworzył się przede mną!

Jak często w bolesnej rozłące,

W moim wędrującym przeznaczeniu,

Moskwa, myślałem o Tobie!

Moskwa... Tyle w tym dźwięku

Dla rosyjskiego serca połączyło się!

Jak bardzo z nim rezonował!

Jak wspomniano powyżej, autor pojawia się w dziele zarówno jako twórca powieści, jak i komentator własnego dzieła (pamiętajmy, że sam Puszkin pisał do niego notatki), a także jako filozof zastanawiający się nad przemijaniem życia ludzkiego, na zmiana pokoleń („Niestety! W wodzach życia…”).

Poeta pojawia się przed nami także jako bohater własnej powieści. W pierwszym rozdziale opowiada o tym, jak spaceruje ze swoim „dobrym przyjacielem” Onieginem wzdłuż brzegów Newy, w trzecim – o liście Tatiany, który trzyma przy sobie:

List Tatiany leży przede mną,

Pielęgnuję to w sposób święty...

Na koniec zdefiniujmy główny, najbardziej znaczący aspekt wizerunku autora. Autor pojawia się w powieści jako poeta.

Właśnie jako poeta kontrastuje z Onieginem, który nie potrafił odróżnić jambika od trochęe i dla którego „wytrwała praca” „była chora”. Ale nie chodzi tylko o to, że Oniegin, w przeciwieństwie do autora, nie wiedział, jak pisać wiersze.

Oniegin jest sceptykiem. Nie potrafi w pełni docenić piękna otaczającego go świata. Autor ma szczególny, poetycki stosunek do życia. Nawet w zwyczajności potrafił dostrzec piękno. Jak zauważył Belinski o Puszkinie, „kontemplował naturę i rzeczywistość pod szczególnym kątem, i to pod kątem wyłącznie poetyckim”.

Oniegin jest obojętny na naturę. Tak pisze Puszkin o pierwszych wrażeniach Oniegina we wsi („Dwa dni wydały mu się nowe / Samotne pola…”).

Urodziłem się dla spokojnego życia

Dla wiejskiej ciszy:

Twórcze marzenia ożywają...

W dni pełne zabawy i pragnień

Szaleję na punkcie piłek...

Zatem obojętność Oniegina na życie zostaje skontrastowana z poetyckim spojrzeniem na świat autora powieści.

Śpiewał rozłąkę i smutek,

I coś, i mglista odległość,

I romantyczne róże...

I to nie jest przypadek. Romantyzm dla Puszkina to miniony etap w jego własnej twórczej biografii. A jednocześnie Leński – wzniosła, poetycka natura – jest pod wieloma względami bliższy autorowi niż sceptyczny Oniegin. Duchowy obraz Lenskiego wiąże się z drogimi Puszkinowi wspomnieniami z jego romantycznej młodości, jej marzeń o wolności, niespełnionych nadziejach i wzniosłych ideałach. Myśli Puszkina o rosyjskich poetach romantycznych, przyjaciołach autora Eugeniusza Oniegina, są również związane z Leńskim. To nie przypadek, że w dygresji na koniec szóstego rozdziału, gdzie autor żegna się z Leńskim, który zginął w pojedynku, żegna się z własną młodością: „Ale niech tak będzie: pożegnajmy się razem, / O, moja łatwa młodości!”).

Tatiana, droga Tatiano!

Przy tobie teraz wylewam łzy, -

pisze Puszkin w trzecim rozdziale, opowiadając o tym, jak Tatiana zakochała się w Onieginie.

Dlaczego Tatyana jest bardziej winna?

Bo w słodkiej prostocie

Ona nie zna kłamstwa

I wierzy w wybrany sen?

Wybacz mi: bardzo cię kocham

Autor-poeta pojawia się na kartach powieści w swoim twórczy I duchowyewolucja. Jak wiadomo, Puszkin zaczął pisać swoje dzieła w 1823 r., w okresie wygnania na południu, w okresie rozkwitu romantyzmu we własnej twórczości. To nie przypadek, że w pierwszym rozdziale powieści znajdziemy romantyczne obrazy („Fale Adriatyku…”).

Wtedy wydawało mi się, że tego potrzebuję

Pustynie, krawędzie perłowych fal,

I szum morza i stosy kamieni,

I ideał dumnej dziewczyny...

Romantyczne złudzenia należą już do przeszłości, a ich miejsce zajmuje inne spojrzenie na świat („Potrzebuję innych obrazów...”).

Strony powieści odzwierciedlają nie tylko twórczą, ale także duchową ewolucję poety.

Puszkin zaczął pisać swoje dzieła w 1823 roku na wygnaniu na południu, będąc jeszcze bardzo młodym człowiekiem. Poeta był żywo poruszony namiętnościami, wciąż tęsknił za balami, teatrem i innymi towarzyskimi rozrywkami, które pozostawił po sobie w Petersburgu. Jednocześnie poeta przeżywał kryzys ideologiczny związany z rozczarowaniem ideami wychowawczymi, którymi dzielił się wcześniej z przyjaciółmi – przyszłymi dekabrystami.

Kolejne rozdziały Puszkin napisał u Michajłowskiego, gdzie poeta zaczął opracowywać dla niego nowe wytyczne życiowe (piękno rosyjskiej przyrody, wartości duchowe zwykli ludzie). Stąd szczególne zainteresowanie autora duchowym wyglądem Tatiany, która stała się „słodkim ideałem” poety.

Rozdziały siódmy i ósmy zostały napisane przez Puszkina w okresie wędrówek, codziennego nieładu i bolesnych duchowych poszukiwań.

Warto zauważyć, że poeta ukończył powieść po klęsce powstania dekabrystów, kiedy ukochani przyjaciele Puszkina trafili do ciężkiej pracy. Stąd „blask” epoki pogrudniowej, jaki obserwujemy w ostatnich rozdziałach dzieła. Znacząca jest pod tym względem ostatnia zwrotka „Eugeniusza Oniegina”:

Ale ci, którzy na przyjacielskim spotkaniu

Czytam pierwsze wersety...

Innych nie ma, a ci są daleko,

Jak powiedział kiedyś Sadi.

Bez nich Oniegin byłby kompletny...

Wyciągnijmy wnioski. W dziele takiego gatunku jak powieść wierszowana rola dygresji autora i wizerunek autora jest niezwykle ważny. Dygresje, napisane lekkim, swobodnym językiem, organicznie towarzyszą narracji. „Ja” autora staje się najważniejszym warunkiem artystycznej jedności powieści wierszem.

Dygresje spełniają dwie ważne funkcje: za ich pomocą tworzona jest „encyklopedia rosyjskiego życia” i ujawnia się wieloaspektowy obraz samego autora - twórcy powieści, jego komentatora, bohatera, filozofa, autobiografa i wreszcie poety , który pojawia się przed czytelnikiem w ewolucji twórczej i duchowej.

Zwrotka Oniegina

Powieść Puszkina napisana jest strofą Oniegina, co także nadaje dziełu harmonii, kompletności i integralności. Zwrotka Oniegina składa się z czternastu wersów jambicznego tetrametru, połączonych pewnym ciągiem rymów. Wyobraźmy sobie system rymów w strofie Oniegina według następującego schematu, w którym duże litery oznaczają rymy żeńskie, małe zaś rymy męskie: AbAbVVggDeeJj.

Pierwsze cztery wersy są połączone rymem krzyżowym. Kolejne cztery wersy mają sąsiadujące ze sobą (sparowane) rymy. Linie od dziewiątej do dwunastej są połączone rymem pasowym (otulającym, pierścieniowym). Ostatnie dwie linijki są połączone rymem.

Większość zwrotek Eugeniusza Oniegina stanowi kompletną całość artystyczną. Zazwyczaj pierwsze cztery linijki zawierają ekspozycję, czyli wprowadzenie do tematu. W kolejnych wersach temat rozwija się i osiąga punkt kulminacyjny. Wreszcie końcowy dwuwiersz często zawiera spektakularne, aforystyczne zakończenie.

Cały tekst powieści jest napisany w strofie Oniegina, z wyjątkiem listów bohaterów w rozdziałach trzecim i ósmym, a także pieśni dziewcząt na końcu rozdziału trzeciego, co podkreśla oryginalność tych elementów tekstu literackiego.

Pytania i zadania

1. Gdzie i kiedy Puszkin rozpoczął pracę nad „Eugeniuszem Onieginem”? Kiedy w zasadzie ukończył powieść? Kiedy powstał list Oniegina do Tatiany? Jak zmieniał się plan powieści w trakcie jej powstawania? Z ilu rozdziałów składa się ostateczny tekst dzieła? Jak Puszkin opublikował fragmenty Podróży Oniegina?

2. Dlaczego Puszkin mógł twierdzić, że w swojej powieści czas „liczony jest według kalendarza”? Jakie są ramy chronologiczne wydarzeń składających się na fabułę dzieła?

3. Przedstaw zakres tematyczny poruszany w Eugeniuszu Onieginie. Dlaczego Bieliński nazwał dzieło Puszkina „encyklopedią rosyjskiego życia”?

4. Sformułuj centralny problem powieści Puszkina. Jakie inne problemy społeczno-historyczne porusza Eugeniusz Oniegin? Podkreśl zakres problemów moralnych, filozoficznych i estetycznych dzieła.

5. Jak ewolucja światopoglądu Puszkina w latach dwudziestych XIX wieku wpłynęła na orientację ideologiczną „Eugeniusza Oniegina”? Jakie uniwersalne wartości ludzkie potwierdza Puszkin w swojej powieści? Jak idee dzieła mają się do korzeni narodowych? Jakie zasady życia wyznaje poeta Puszkin? Czy można powiedzieć, że „Eugeniusz Oniegin” także naznaczony jest satyrycznym patosem?

6. Jakie realistyczne zasady można zauważyć w powieści Puszkina? Jaka jest różnica między powieścią realistyczną wierszowaną a wierszami romantycznymi?

7. Które definicja gatunku Czy sam Puszkin dał „Eugeniusza Oniegina”? Jakie tradycje Byrona zauważył Bieliński w powieści Puszkina? Na czym, zdaniem krytyka, polega zasadnicza innowacja Puszkina w porównaniu z Byronem? Jak sam Puszkin scharakteryzował formę „Eugeniusza Oniegina”?

8. Co charakterystyczne cechy scharakteryzować fabułę „Eugeniusza Oniegina” i układ głównych bohaterów? Krótko opisz fabułę, punkt kulminacyjny i zakończenie powieści. Jakie elementy dzieła, oprócz struktury fabularnej, odgrywają ważną rolę?

9. Którego z bohaterów powieści można nazwać głównym, drugorzędnym, epizodycznym? Które postacie są kluczowe dla fabuły? Czy autora można uznać za jednego z bohaterów powieści?

10. Dlaczego Oniegina można nazwać bohaterem czasu? Opisz status społeczny bohatera, jego poglądy, zainteresowania. Co zbliża Oniegina do opozycyjnej młodzieży? Dlaczego możemy powiedzieć, że Oniegin jest twarzą kręgu Puszkina? Jakie sprzeczności wyróżniają światopogląd i charakter bohatera? Dlaczego Oniegin nazywany jest „człowiekiem zbędnym”? Zwróć uwagę na artystyczne środki kreowania jego wizerunku.

11. Jaki typ epoki Puszkina jest odtwarzany na obrazie Leńskiego? Opowiedz nam o wychowaniu bohatera, o jego osobowości. Dlaczego śmierć Leńskiego staje się tak ważna w powieści? znaczenie symboliczne? Krótko opisz środki artystyczne kreujące jego wizerunek.

12. Dlaczego Bieliński określił stworzenie wizerunku Tatyany jako wyczyn Puszkina?

Jakie cechy rosyjskiego charakteru narodowego połączyły się w Tatyanie? Na czym polega wyjątkowość jej natury? Jak inne postacie w powieści wtrącają się w Tatianę? Jaka jest rola Tatiany w fabule dzieła? Dlaczego autor nazywa Tatianę „słodkim ideałem”?

13. Przejrzyj drobne i epizodyczne postacie Eugeniusza Oniegina. Jaką rolę odgrywają w tworzeniu „encyklopedii rosyjskiego życia”? Jakie prawdziwe postacie historyczne, bohaterowie literaccy i postacie mitologiczne są wspomniane na kartach powieści Puszkina? Jakie jest ich znaczenie w pracy?

14. Opisz funkcje kompozycyjne poszczególnych rozdziałów Eugeniusza Oniegina. Określ znaczenie epigrafów, głównych wydarzeń składających się na fabułę dzieła. Zwróć szczególną uwagę na takie elementy kompozycji, jak litery bohaterów, sen Tatiany, epizod pojedynku, senna wizja Oniegina, ostatnie wyjaśnienie bohaterów. Co zmieniło się w światopoglądzie Oniegina i Tatiany na przestrzeni powieści? Jak objawia się „niedomówienie” rozwiązania dzieła?

16. Wymień główne typy i tematy dygresji autora w „Eugeniuszu Onieginie”. Podaj przykłady odchyleń o różnym charakterze. Jakie aspekty wizerunku autora ujawniają się na kartach powieści? Scharakteryzuj je, identyfikując związek między wizerunkiem autora a wizerunkami bohaterów. W jaki sposób karty dzieła odzwierciedlają drogę życiową poety, jego ewolucję twórczą i duchową?

17. Jaka jest zwrotka Oniegina? Jaka jest jego konstrukcja? Jakie elementy tekstu „Eugeniusza Oniegina” nie są zapisane w strofie Oniegina?

18. Zrób konspekt i przygotuj ustną relację na temat: „Eugeniusz Oniegin jako encyklopedia życia Rosjan”.

19. Napisz esej na temat: „Moskwa w komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” oraz w powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.

Postać Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin” natychmiast po opublikowaniu dzieła stała się przedmiotem debaty naukowej i badań. Do dziś uczeni Puszkina nie mogą dojść do jednoznacznych wniosków. Kim był Eugene - samotna zagubiona dusza, dodatkowa osoba lub beztroski więzień własnych bezczynnych myśli. Jego działania są sprzeczne, jego myśli spowija mgła „światowego smutku”. Kim on jest?

Prototyp bohatera

W powieści „Eugeniusz Oniegin” streszczenie ukazana na tle rozwoju wizerunku bohatera jest własnością wielu literaturoznawców i badaczy Puszkina. Pokażemy Ci rozwój charakteru bohatera na tle wydarzeń powieści.

Puszkin był nie tylko genialnym poetą, ale także subtelnym psychologiem. Jego jedyna powieść, pisarz poświęcił siedem lat na jej napisanie i zredagowanie. Dzieło to oznaczało przejście Puszkina od romantyzmu do realizmu. Powieść wierszowana miała być dziełem całkowicie realistycznym, jednak wpływ romantyzmu jest nadal bardzo silny i namacalny, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę, że pomysł zrodził się po przeczytaniu „Don Juana” Byrona.

Postać Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin” jest efektem twórczych poszukiwań poety. Nie można powiedzieć, że główny bohater miał swój własny, czytelny prototyp. Rolę pierwowzoru przypisano Czaadajewowi i Gribojedowowi, samemu Puszkinowi i jego przeciwnikowi Piotrowi Kateninowi, z którym poeta w swoich utworach wymieniał zawoalowane zadziory. Jednak sam Puszkin wielokrotnie powtarzał, że Jewgienij tak obraz zbiorowy szlachetna młodzież.

Jaka była postać Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”?

W pierwszych wersach powieści widzimy młodego człowieka zepsutego zamożnym życiem szlachty. Jest przystojny i nie jest pozbawiony uwagi kobiet. Dlatego czytelnik wcale nie jest zaskoczony tytułową linią kluczową miłości Tatiany do Oniegina, a następnie nieodwzajemnioną miłością Oniegina do Tatiany.

W całej powieści charakter bohatera ulega poważnym zmianom, o czym porozmawiamy w kolejnych częściach artykułu. Na pierwszy rzut oka można odnieść wrażenie, że silne uczucia są dla niego niedostępne; ma tak dość uwagi płci pięknej, że uważa się za uprawnionego do udzielania rad. "Jak mniejsza kobieta kochamy, tym bardziej ona nas lubi” – stał się aforyzmem. Ale w powieści sam Oniegin wpada we własną pułapkę.

Charakterystyka Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”, rozdział 1

Dzieło nazwano „encyklopedią rosyjskiego życia”. Szczegółowo opisuje bale i stroje pań i panów, naczynia i sztućce, wnętrza i architekturę budynków. Jednak przede wszystkim uwaga autora skierowana jest na atmosferę, w której żył sam poeta i w której żyją jego bohaterowie.

Pierwszy rozdział powieści poświęcony jest Eugene'owi. W imieniu narratora dowiadujemy się, że bohatera zasmuca list w sprawie choroby wuja. Jest zmuszony udać się do niego, ale Oniegin nie ma ochoty tego robić. Tutaj widzimy bohatera nieco obojętnego. Dowiedziawszy się o chorobie i rychłej śmierci bliskiej osoby, pogrążył się w żałobie i współczuciu, ale Jewgienij dba tylko o własną wygodę i niechęć do opuszczenia życia towarzyskiego.

Wizerunek Oniegina

Charakterystyka Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin” jest dość głęboka. Rozpoczyna się opisem pochodzenia postaci, z której dowiadujemy się, że jest to szlachcic urodzony w Petersburgu. Jego ojciec „w końcu roztrwonił się” na piłkach i długach hazardowych.

Wychowaniem Eugeniusza zajmowali się najemni nauczyciele - wychowawcy, którzy w ogóle nie dbali o owoce swoich studiów. Autor podaje, że w jego czasach prawie wszystkie dzieci szlacheckie otrzymały takie wykształcenie.

Zasady moralne, które nie zostały wpojone na czas, spełniły swoje zadanie: młody Oniegin stał się złodziejem kobiecych serc. Uwaga kobiet budziła w nim odrazę, popychając go do „wyczynów miłosnych”. Wkrótce taki sposób życia doprowadził go do sytości i nudy, rozczarowania i melancholii.

Charakterystyka Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”, krótki opis co widzimy w pierwszym rozdziale, nabiera tempa w miarę rozwoju fabuły. Autor nie usprawiedliwia działań swojego bohatera, ale realistyczna granica powieści pokazuje nam, że po prostu nie może być inaczej. Środowisko, w którym dorastał, nie mogło przynieść żadnego innego owocu.

Rozwój cech Jewgienija

Charakterystyka Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”, rozdział po rozdziale, ukazuje nam zupełnie przeciwne strony osobowości bohatera. W pierwszym rozdziale widzimy młodego, upartego grabieżcę, którego głównymi troskami są jaja i podbój pięknych dziewczyn, ubrania i dbanie o siebie.

W drugim rozdziale Eugene jest młodym spadkobiercą zmarłego wuja. Nadal jest tym samym ekscentrycznym rabusiem, ale jego zachowanie wobec poddanych mówi czytelnikowi, że jest zdolny do współczucia i zrozumienia. Oniegin zwalnia chłopów z zbyt wysokiego podatku, co nie podoba się jego sąsiadom. On jednak po prostu je ignoruje. Z tego powodu uważany jest za ekscentryka i „ignoranta”; jego wizerunek krążą plotki i spekulacje.

Przyjaźń z Leńskim

Obok Jewgienija osiedla się nowy sąsiad, Władimir Leński. Właśnie przyjechał z Niemiec, gdzie urzekł go i oczarował świat romantyzmu i poezji. Bohaterowie na początku nie znajdują wspólnego języka; są bardzo różni. Ale wkrótce zaczynają się między nimi przyjazne stosunki.

Młody poeta Leński swoją komunikacją tymczasowo uwalnia Jewgienija od szalonej nudy, która go tu również ogarnia. Interesuje się poetą, ale pod wieloma względami nie rozumie jego romantycznych zapędów.

Charakterystyka Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”, dzięki obrazowi Leńskiego, szybko wprowadza czytelnika w mroczne odcienie duszy bohatera. Duch rywalizacji i wyższości rzuca na Oniegina. W piątym rozdziale Larinowie urządzają ucztę z okazji urodzin Tatiany. Sfrustrowany nudą i zgiełkiem Jewgienij zaczyna flirtować z Olgą, narzeczoną Leńskiego. Robi to, żeby rozgniewać Władimira i nie spodziewa się od niego wyzwania na pojedynek. W tym pojedynku zabija swojego przyjaciela i opuszcza wioskę. Poeta nie mówi, czy opłakuje przyjaciela, który zginął z jego ręki.

Jewgienij i Tatiana

W trzecim rozdziale powieści Jewgienij pojawia się w domu Larinów. Tatyana ulega częściowo mocy swoich dziewczęcych marzeń, częściowo urokowi bohatera. W liście przelewa swoje uczucia. Ale nie ma na to odpowiedzi. Na początku czwartego rozdziału bohaterowie spotykają się, a Oniegin chłodno mówi Tatyanie, że jeśli chce spokoju życie rodzinne, nie będzie potrzebował nikogo poza Tatianą. Jednak teraz rodzina nie jest częścią jego planów, a małżeństwo przyniesie obojgu jedynie rozczarowanie i ból. Wciela się w szlachetnego mentora i radzi dziewczynie, aby uważała na swoje impulsy, bo „nie każdy cię zrozumie tak jak ja”.

Charakterystyka Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”, której krótkie podsumowanie opowiadamy, jest nierozerwalnie związana z wizerunkiem głównego bohatera. Ujawnia się właśnie dzięki linia miłosna. Tatiana jest niepocieszona w swojej niewzajemnej miłości, chłód Jewgienija rani ją do głębi serca, pozbawia snu i spokoju, pogrąża ją w na wpół koszmarnych, na wpół wizjonerskich snach.

Drugie spotkanie z Tatyaną

Kiedy Evgeny spotyka w Petersburgu dziewczynę, która była w nim kiedyś zakochana, staje się to kulminacyjnym momentem powieści.

Postać Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin” ulega zupełnie nieoczekiwanym zmianom. Bohater zakochuje się po raz pierwszy w życiu. I do tego stopnia, że jest gotowy na każdą ekstrawagancję, byle tylko zdobyć dziewczynę, którą kiedyś odepchnął.

Pisze do niej list, w którym wyznaje swoje uczucia, ale nie otrzymuje na nie odpowiedzi.

Odpowiedzią będzie później rozmowa z Tatianą, w której przyznaje, że ona też go kocha, ale lojalność wobec męża, honor i odpowiedzialność nie pozwalają jej odwzajemnić jego uczuć. Na tym dialogu kończy się powieść, poeta opuszcza Jewgienija, aby w sypialni Tatiany zbierał owoce swojego szaleństwa.