Przepisy Manifestu z 17 października 1905 r. Najwyższy manifest dotyczący poprawy porządku publicznego

„O poprawie porządku państwowego” – manifest Mikołaja II, przygotowany przez S. Yu Witte’a i opublikowany podczas październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego 1905 r. Strajk pokrzyżował plany reakcji zakładające utworzenie w kraju sił zbrojnych. dyktatury, spowodowały zamieszanie w rządach. koła. Armia zawahała się; Rząd nie miał do dyspozycji niezawodnych żołnierzy, którzy mogliby stłumić rewolucję. W tej sytuacji w sferach rządzących zwyciężył kierunek kierowany przez poprzedni. Komitet ministrów Witte’a, który rozpatrzył konstytucję. ustępstwa jednościowe sposób na zachowanie autokracji, rozdzielenie sił rewolucji, zyskanie czasu i pozyskanie liberalnej burżuazji na stronę rządu. Witte, który właśnie zawarł pokój z Japonią, także zdołał przekonać cara, że ​​jedynie ustanowienie „pokoju wewnętrznego” i sojusz z liberalną burżuazją może zapewnić środki finansowe tak potrzebne caratowi.

i polityczne wsparcie dla międzynarodowych kapitał.

Uznając ustępstwa caratu za pierwsze zwycięstwo rewolucji, które „...w dalszym ciągu nie przesądza o losach całej sprawy wolnościowej” (V.I. Lenin, Soch., t. 9, s. 396), bolszewicy zdemaskowali fałszywość obietnic carskich i przestrzegł, że M. 17 października 2010 r. - manewr rządu i wezwał masy do rozpoczęcia walki o obalenie autokracji. Fałszywość „konstytucji” została ujawniona zaraz po opublikowaniu manifestu. Przy bezpośredniej pomocy władz w kraju rozpoczęły się pogromy Czarnej Setki, morderstwa rewolucjonistów i protesty antysemickie. Ale rząd nie był jeszcze w stanie uporać się z rewolucją. W okresie chwilowo ustalonej równowagi sił między rewolucją a kontrrewolucją klasa robotnicza na wezwanie bolszewików osobiście realizowała deklarowane w manifeście wolności. Po stłumieniu w grudniu 1905 uzbrojony. powstania rząd w najbardziej niegrzeczny sposób naruszył swoje „konstytucje”. obietnice, znacznie ograniczyły uprawnienia Dumy (Manifest z 20 lutego 1906 r., regulamin z 8 marca 1906 r., nowe wydanie Zasadniczych Ustaw Państwowych; przegląd tych ustaw można znaleźć w artykule Duma Państwowa). Ale nie mogło całkowicie pozbawić ludzi podbojów. Rewolucja zmusiła carat do faktycznego urzeczywistnienia praw klasy robotniczej do prawniczych organizacji zawodowych, po raz pierwszy pojawiła się legalna prasa robotnicza, rewolucyjna. proletariat otrzymał możliwość wykorzystania platformy państwowej. Duma zdemaskować autokrację.

Wyd.: 3 PSZ, t. 25, rozdz. 1, nr 26803; Państwo Duma w Rosji, sob. dokumenty i materiały, M., 1957, s. 23-35. 90-91; „KA”, 1925, t. 4-5 (11-12), s. 13-12. 39-106.

Dosł.: Lenin V.I., Soch., wyd. 4, t. 9, s. 15. 382-83, 396-403, 424-32; Witte S. Yu., Wspomnienia, tom 3, M., 1960.

MS Simonova. Moskwa.

radziecki encyklopedia historyczna. - M .: Encyklopedia radziecka. wyd. E. M. Żukowa. 1973-1982 .

Zobacz, co "MANIFEST Z 17 PAŹDZIERNIKA 1905" znajduje się w innych słownikach:

- (O poprawie porządek publiczny), podpisany przez Mikołaja II w momencie wybuchu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Opracowane przez S.Yu. Witte... Nowoczesna encyklopedia

- (O poprawie porządku publicznego), akt prawny. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie reprezentacji ludowej w postaci Dumy Państwowej. Opracowany przy udziale hrabiego S. Yu Witte, opublikowany w czasach największej... ... historii Rosji

- („O poprawie porządku państwowego”) podpisany przez Mikołaja II w momencie największego wzrostu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Politologia: słownik... ... Nauki polityczne. Słownik.

Manifest z 17 października 1905 r- („O poprawie porządku państwowego”), podpisany przez Mikołaja II w chwili wybuchu październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Proklamował wolności obywatelskie i utworzenie Dumy Państwowej. Opracowane przez S.Yu. Witte. ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

MANIFEST 17 października 1905- „O poprawie porządku publicznego”, akt prawny; proklamował wolności obywatelskie i wolę ludu w formie Dumy Państwowej. „...Niepokoje, które obecnie powstały, mogą skutkować głębokimi niepokojami narodowymi i zagrożeniem... ... Państwowość rosyjska w kategoriach. IX – początek XX wieku

- („O poprawie porządku publicznego”), akt ustawodawczy podpisany przez cesarza Rosji Mikołaja II w momencie największego nasilenia październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Ogłoszone wolności obywatelskie, utworzenie Ludowego... ... Słownik encyklopedyczny

MANIFEST Z 17 października 1905 r- - akt wydany przez Mikołaja II w szczytowym momencie październikowego ogólnego strajku politycznego, który ogarnął Rosję. Manifest został opublikowany w celu podziału ruch rewolucyjny i oszukiwanie mas obietnicą wyimaginowanych wolności. Szybki rozwój pierwszej burżuazji... ... Radziecki słownik prawniczy

- „O poprawie porządku państwowego” – manifest Mikołaja II, opublikowany podczas październikowego Ogólnorosyjskiego Strajku Politycznego 1905 r. (patrz Październikowy Ogólnorosyjski Strajk Polityczny 1905 r.), kiedy tymczasowe... ... Wielka encyklopedia radziecka

MANIFEST Z 17 października 1905 r. („O poprawie porządku państwowego”), podpisany przez Mikołaja II w momencie największego nasilenia październikowego ogólnorosyjskiego strajku politycznego. Ogłoszenie swobód obywatelskich, utworzenie Dumy Państwowej... Słownik encyklopedyczny

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Manifest (znaczenia). Wiedomosti w Petersburgu. władze miasta. 18 października 1905 Najwyższy Manifest O polepszeniu państwa... Wikipedia

Książki

• Manifest z 17 października 1905 r. i ruch polityczny, który go spowodował, A.S. Aleksiejew. Manifest z 17 października 1905 r. i ruch polityczny, który go spowodował / A. S. Aleksiejew V 118/592 U 336/178: Moskwa: Typ. G. Lissner i D. Sobko, 1915:A. S. Aleksiejew Reprodukcja w…

Początek wydarzeń rewolucyjnych datuje się na 9 stycznia 1905 r., kiedy strajkujący robotnicy udali się z petycją do cara. Napisano w nim: „Nie odmawiajcie pomocy swojemu ludowi, wyprowadźcie go z grobu bezprawia, biedy i ignorancji… a jeśli nie rozkażecie, umrzemy tutaj, na tym placu przed waszym pałacem”. I tak się stało: petycja nie została przyjęta, żołnierze otworzyli ogień do demonstrantów, kilkaset osób zginęło w śniegu od kul.

W tej napiętej sytuacji eserowcy kontynuowali terrorystyczną walkę z władzą, którą toczyli praktycznie od lat osiemdziesiątych XIX wieku. W styczniu 1905 roku zginął naczelny wódz Moskwy, Wielki Książę i wujek Mikołaja II Siergiej Aleksandrowicz. Bombę wrzucił do powozu Wielkiego Księcia na Placu Senackim na Kremlu przez tzw. „rzutnika” Iwana Kalajjewa. Operację starannie zaplanowała i przeprowadziła Organizacja Bojowa Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej pod przewodnictwem Borysa Sawinkowa. Długi etap badania stylu życia celu ataku terrorystycznego, umiejętnego wyśledzenia zwyczajowych tras poruszania się ofiary powinien był zakończyć się wybuchem bomby rzuconej przez jednego z kilku „miotaczy” rozproszonych w różnych miejscach, na ulice, którymi mogła podróżować załoga Wielkiego Księcia.

Spójrzmy na źródło

Borys Sawinkow szczegółowo opisał akcję terrorystyczną w swojej książce „Wspomnienia terrorysty”. Mówi się, że Kałajew miał okazję wysadzić powóz Siergieja Aleksandrowicza jeszcze przed zamachem na Kremlu, gdy jego powóz zbliżał się do Teatru Bolszoj.

„Powóz skręcił na Plac Zmartwychwstania” – pisze Savinkov – „a w ciemności Kalyaevowi wydawało się, że rozpoznał woźnicę Rudinkina, który zawsze woził Wielkiego Księcia. Następnie bez wahania Kalyaev rzucił się w stronę powozu. Podniósł już rękę, żeby rzucić pocisk. Ale oprócz wielkiego księcia Siergieja niespodziewanie zobaczył wielką księżną Elżbietę i dzieci wielkiego księcia Pawła - Marię i Dmitrija. Opuścił bombę i odszedł. Powóz zatrzymał się przed wejściem do Teatru Bolszoj. Kalyaev poszedł do Ogrodu Aleksandra. Podchodząc do mnie, powiedział:

– Myślę, że postąpiłem słusznie: czy można zabijać dzieci?

Nie mógł kontynuować swojej ekscytacji. Zrozumiał, jak wiele ryzykował swoją władzą, przegapiając tak wyjątkową okazję do morderstwa: ryzykował nie tylko siebie, ale całą organizację. Mógł zostać aresztowany z bombą w rękach w pobliżu wagonu, a wtedy próba zamachu zostałaby odroczona na długi czas. Powiedziałem mu jednak, że nie tylko nie potępiam, ale bardzo cenię jego postępowanie. Następnie zaproponował rozwiązanie ogólnego pytania: czy organizacja zabijając Wielkiego Księcia ma prawo zabić jego żonę i siostrzeńców? Ta kwestia nigdy nie była przez nas poruszana, nawet nie była poruszana. Kałajew powiedział, że jeśli zdecydujemy się zabić całą rodzinę, to w drodze powrotnej z teatru rzuci bombę w powóz, niezależnie od tego, kto w nim będzie. Wyraziłem mu swoje zdanie: nie sądzę, żeby takie morderstwo było możliwe.”

Sama sytuacja, opisana przez Savinkowa (o ile oczywiście nie wymyślił tego wszystkiego później, pisząc swoje wspomnienia), jest typowa dla rewolucjonistów tamtej epoki: moralność i człowieczeństwo weszły w konflikt z celami i ideałami rewolucjonisty walka. Zamachowcy najwyraźniej uważali się za zamachowców-samobójców, ale wiedzieli, że oprócz dygnitarzy i generałów, których nienawidzili, ucierpieć mogą także niewinni nieznajomi. W większości przypadków dokonywali takich poświęceń. Przypomnijmy Stepana Chalturina, który w 1880 roku podłożył bombę w Pałacu Zimowym, aby wysadzić jadalnię, w której spożywał posiłki cesarz Aleksander II, a jednocześnie celowo poszedł zabić kilkudziesięciu żołnierzy gwardii, których koszary mieściły się pomiędzy piwnicą, w której Khalturin podłożył bombę, a piętrem, w którym znajdowała się królewska jadalnia. W rezultacie do eksplozji doszło, zanim zmarły car wszedł do jadalni, a w barakach pod nim rozpętało się po prostu piekło: bałagan ze szczątkami jedenastu zabitych, fragmentami mebli i ponad pięćdziesięcioma okaleczonymi. Ostatecznie Kałajew był gotowy zabić wraz z wielkim księciem i jego rodziną, pod warunkiem, że organizacja tak nakazała i tym samym wzięła na siebie pełną odpowiedzialność moralną. Wydaje się, że była to kwestia zasadnicza: wola partii (organizacji) jest ważniejsza niż wola i sumienie jednostki, co zostało później jasno wykazane.

4 lutego 1905 r. Kalyaevowi udało się pomyślnie ukończyć swoje dzieło:

„Mimo moich zmartwień” – pisze w jednym z listów do towarzyszy – „4 lutego przeżyłem. Rzuciłem z odległości czterech kroków, nie więcej, z biegu, z bliskiej odległości, zostałem złapany w wicher eksplozji, widziałem, jak powóz został rozerwany. Gdy chmury opadły, znalazłem się przy pozostałościach tylnych kół. Pamiętam, jak zapach dymu i zrębków uderzył mnie prosto w twarz, a mój kapelusz został zdarty. Nie upadłem, po prostu odwróciłem twarz. Potem zobaczyłem, pięć kroków ode mnie, bliżej bramy, kawałki odzieży wielkoksiążęcej i nagie ciało... Około dziesięciu kroków ode mnie leżał mój kapelusz, podszedłem, podniosłem go i założyłem. Spojrzałem wstecz. Cały mój podkoszulek był podziurawiony kawałkami drewna, wisiały strzępy i wszystko było spalone. Krew obficie lała się z mojej twarzy i zdałem sobie sprawę, że nie mogę uciec, chociaż było kilka długich chwil, kiedy nikogo nie było w pobliżu. Poszedłem... W tym momencie usłyszałem z tyłu: „Trzymaj się!” Trzymaj!” – sanie detektywa prawie mnie przejechały i czyjeś ręce mnie zawładnęły. Nie opierałem się…”

Krwawa niedziela wywołała masowe strajki, powstania i bunty w armii i marynarce wojennej, zmuszając cara do przywrócenia Witte'a do władzy. Jego rola gwałtownie wzrosła po zawarciu traktatu pokojowego z delegacją japońską w USA w sierpniu 1905 roku na redzie miasta Portsmouth. I chociaż Rosja została pokonana i straciła połowę Sachalinu, dla Witte'a ten świat stał się osobiste zwycięstwo. A. A. Girs, urzędnik Ministerstwa Spraw Zagranicznych, zapisał w swoim dzienniku:

18 sierpnia. Siergiej Witte wysłał z Portsmouth następujący telegram skierowany do władcy: „Z największą pokorą informuję Waszą Cesarską Mość, że Japonia przyjęła Wasze żądania dotyczące warunków pokojowych i w ten sposób pokój zostanie przywrócony dzięki Waszym mądrym i stanowczym decyzjom oraz dokładnie według Waszej Plany Królewskiej Mości. Rosja pozostanie na Dalekim Wschodzie na zawsze. W wykonanie Waszych rozkazów włożyliśmy wszystkie nasze umysły i rosyjskie serca; Uprzejmie prosimy Cię o wybaczenie, jeśli nie zrobiliśmy więcej”. Prawdziwy styl bojarów z czasów Iwana Groźnego! Jest tu wszystko: lojalność, pochlebstwa, patriotyczne okrzyki i przejawy własnych zasług, ale zwycięża duch jednego z synów Noego...

15 września. Siergiej Witte wraca do Petersburga uwieńczony najróżniejszymi laurami, aby usłyszeć hymn pochwalnych recenzji, którymi obsypywano go w całej Europie. Nasi dostojnicy powitają go jutro nie bez niepokoju, zwłaszcza że weźmie on natychmiastowy udział w rozpatrywaniu kwestii natychmiastowego powołania gabinetu ministerialnego, co zostało odłożone do jego powrotu. Cesarz zarówno boi się Witte’a, jak i go nie lubi, a ten ostatni ze względu na okoliczności jest naturalnym i jak dotąd jedynym kandydatem na stanowisko premiera Rosji. Wyobrażam sobie, jakie intrygi będą w naszych wyższych sferach.

Po powrocie do Rosji w połowie września Witte zaczął przygotowywać słynny już Manifest Październikowy, który zapewnił narodowi wolność i ogłosił wybory do Dumy Państwowej. 17 października 1905 stał się punktem zwrotnym w historii Rosji. Tego dnia Mikołaj zapisał w swoim pamiętniku:

17 października. Poniedziałek. Rocznica katastrofy (w Borkach. - E.A.). Podpisał manifest o godzinie 17:00. Po takim dniu moja głowa stała się ciężka, a moje myśli zaczęły się mieszać. Panie, pomóż nam, uspokój Rosję.

Warto zauważyć, że najstarszy członek dynastii, wielki książę Mikołaj Nikołajewicz, w napiętych dniach 1905 r., wbrew przysiędze, podjął niezwykle odważną i odpowiedzialną decyzję: zabronił wszystkim członkom rodziny Romanowów – oficerom – udziału w stłumienie powstania.

Można również zrozumieć wahanie i udrękę władcy - do tej godziny we wszystkim ślepo podążał za ideami, które zaszczepił mu ojciec w młodości Aleksander III i nauczyciel K.P. Pobedonostsev. Był przekonany, że Rosja nie potrzebuje parlamentarnych form rządów, że stosunki społeczne są patriarchalne: „car-ojciec” bezpośrednio komunikuje się ze swoim ludem, „dziećmi”. W karcie rejestracyjnej spisu powszechnego z 1897 r. nazywał siebie „właścicielem gruntów” i „właścicielem ziemi rosyjskiej” (cesarzowa Aleksandra Fiodorowna napisała w niej: „władczyni ziemi rosyjskiej”) i był przekonany, że tylko jego sformułowanie „Taka jest moja wola” mogła rozstrzygnąć najtrudniejsze problemy. Rozbieżność między tak archaicznymi poglądami a rzeczywistą sytuacją polityczną w kraju doprowadziła ostatecznie Mikołaja II, a wraz z nim Rosję, do katastrofy. Ale w październiku 1905 roku nie miał wyboru. Następnie napisał do zaufanej osoby, generała D. F. Trepowa: „Tak, Rosji przyznaje się konstytucję. Niewielu z nas walczyło z nią. Ale wsparcie w tej walce nie wzięło się znikąd, z każdym dniem coraz więcej ludzi odwracało się od nas, aż w końcu stało się to, co nieuniknione”…

Dwa dni po ogłoszeniu Manifestu 17 października Witte został premierem i przedstawił program reform, który łączył zarówno twarde środki mające na celu stłumienie rewolucyjnych powstań, jak i próby osiągnięcia porozumienia z liberałami. Dzięki staraniom Witte'a w 1906 roku Rosji udało się uzyskać duży kredyt, co pozwoliło ustabilizować sytuację gospodarczą w kraju. W miarę upadku ruchu rewolucyjnego cesarz nie potrzebował już Witte'a i wiosną 1906 roku władca odprawił Witte'a. Uczynił to z ulgą, bo nie mógł mu wybaczyć strachu i upokorzenia, jakiego doznał w 1905 roku. I nawet 10 lat później, kiedy Witte zmarł, król nie krył radości i martwił się jedynie tym, jak zdobyć wspomnienia Witte'a. Jednak ich autor dobrze znał zwyczaje swojego kraju i mądrze ukrył rękopis za granicą.

Od samego początku prac Dumy Państwowej car odnosił się do wszystkich jej inicjatyw wrogo, nie chcąc w niczym iść na kompromis z wybranymi przedstawicielami ludu, a okazjonalnie chętnie rozwiązując Dumę. W ogóle istnienie parlamentu, ze wszystkimi ograniczeniami jego praw, wydawało się cesarzowi obraźliwe. Jak pisał słynny rosyjski prawnik A.F. Koni, już samą ceremonię otwarcia Dumy w Pałacu Zimowym 26 kwietnia 1906 roku Romanowowie odebrali jako pogrzeb autokracji. Maria Fiodorowna przypomniała sobie, jak po otwarciu Dumy cesarz płakał, a następnie „uderzył pięścią w podłokietnik krzesła i krzyknął: „Ja to stworzyłem i zniszczę… I tak będzie… .”

Spójrzmy na źródło

Wiadomo, że Mikołaj II przez długi czas sprzeciwiał się przyjęciu tego historycznego dokumentu. Do ostatniej godziny próbował złagodzić zapisy manifestu, co w projekcie Witte’a wydawało mu się radykalne. Wezwał głównych konserwatywnych dygnitarzy do Peterhofu, gdzie przebywał, i konsultował się z nimi. Miał 5 projektów manifestów, a sytuację uratowało dopiero zdecydowane stanowisko Witte'a, który oświadczył, że jeśli w jego projekcie zmieni się choć jedno słowo, odmówi objęcia stanowiska szefa rządu. Postawiony w beznadziejnej sytuacji Mikołaj usłuchał ultimatum Witte'a. Twardość Witte'a opierała się nie tylko na jego wrodzonej ambicji i wierze we własne wybranie. Byłby przekonany, że Rosja w tej chwili nie ma wyboru i niezależnie od tego, jak bardzo komukolwiek podoba się manifest, jest to – jak pisał Witte – „nieunikniony bieg historii, postęp bytu”. To nie przypadek, że manifest rozpoczyna się ponurymi słowami, które wyraźnie mówią o wymuszonej akceptacji tego aktu przez cesarza: „Niepokoje i niepokoje w stolicach i wielu miejscowościach imperium napełniają nasze serca naszym wielkim i poważnym smutkiem. Dobro władcy rosyjskiego jest nierozerwalnie związane z dobrem ludu, a smutek ludu jest jego smutkiem. Niepokoje, które teraz powstały, mogą skutkować głęboką dezorganizacją narodu i zagrożeniem dla integralności i jedności naszego państwa... My, w celu skutecznej realizacji ogólnych działań, które zamierzamy uspokoić życie państwa, uznaliśmy konieczne jest zjednoczenie działań najwyższego rządu. Powierzamy rządowi odpowiedzialność za urzeczywistnienie naszej niewzruszonej woli: 1. Zapewnienie ludności niewzruszonych podstaw wolności obywatelskiej w oparciu o faktyczną nienaruszalność jednostki, wolność sumienia, słowa, zgromadzeń i zrzeszania się. 2. Nie wstrzymując zaplanowanych wyborów do Dumy Państwowej, przyciągnijcie obecnie do udziału w Dumie, w miarę możliwości, odpowiadającą wielokrotności okresu pozostałego do zwołania Dumy, te klasy ludności, które są obecnie całkowicie pozbawione prawa głosu, zapewniając dalszy rozwój początków głosowania powszechnego nowo utworzonego porządku prawnego, oraz 3. ustanowić niewzruszoną zasadę, że żadna ustawa nie może wejść w życie bez zgody Dumy Państwowej i że wybrani przez lud są zapewnioną możliwość realnego uczestniczenia w monitorowaniu prawidłowości działań powierzonych nam organów. Wzywamy wszystkich wiernych synów Rosji, aby pamiętali o swoich obowiązkach wobec Ojczyzny, pomogli położyć kres tym niespotykanym niepokojom i razem z nami wysilili wszystkie swoje siły, aby przywrócić ciszę i pokój w ojczyzna».

Po długich wahaniach, spowodowanych faktycznym złamaniem przysięgi złożonej wstępując na tron, Mikołaj II złożył swój podpis pod Manifestem przygotowanym przez Radę Sprawiedliwości. Witte'a i opublikowany 17 października 1905 roku Manifest sprowadzał się zasadniczo do trzech głównych elementów: 1) przyznania narodowi swobód obywatelskich na podstawie zasad burżuazyjno-demokratycznych – nietykalności osobistej, wolności sumienia, słowa, zgromadzeń i organizacji ; 2) zapewnienie udziału w wyborach tej części ludności, która dekretem z dnia 6 sierpnia 1905 r. została pozbawiona prawa głosu na podstawie nowego prawa wyborczego; 3) wprowadzenie jako niezbędnej zasady, że żadna ustawa nie może wejść w życie bez jej zatwierdzenia przez Dumę Państwową – sposób monitorowania legalności działań cesarza.

Manifest stanowił krok naprzód w stosunku do aktów prawnych z 18 lutego i 6 sierpnia 1905 r. Jednak wielu ważne kwestie pozostawił nierozwiązany: o roli i miejscu autokracji w nowym system polityczny, o uprawnieniach Dumy Państwowej, o istocie porządku konstytucyjnego.

Rewolucja trwała. Najwyższy punkt Rewolucją było grudniowe powstanie zbrojne w Moskwie w 1905 roku. Rząd carski zdołał wykorzystać rozłam w opozycji i nie dotrzymał większości obietnic zawartych w Manifeście z 17 października 1905 r. Klęska powstania była porażką rewolucji społecznej.

Ordynacja wyborcza uchwalona 11 grudnia 1905 r. złagodziła kryteria wyborcze, pozostawiła jednak wybory wieloetapowe, a prawa wyborców nierówne i nie powszechne. Wszystkich wyborców podzielono na cztery kurie: właścicieli ziemskich, właścicieli miast, robotników i chłopów. Każdy z nich wybierał własnych elektorów do okręgów wyborczych. Prawo wyborcze, bardzo skomplikowane i zagmatwane, zapewniało przede wszystkim prawa właścicieli ziemskich. Uprawnienia Dumy zostały z góry znacznie ograniczone.

W przededniu kampanii wyborczej rząd przeprowadził reformę Rady Państwa, która z ciała doradczego legislacyjnego, którego wszyscy członkowie zostali wcześniej powołani przez cara, przekształciła się w izbę wyższą przyszłego parlamentu, mając władzę ustawodawczą równą Dumie. Zmianie uległ także skład Rady Państwa. Liczba członków wzrosła trzykrotnie, połowa z nich nadal była mianowana przez króla, a druga wybierana była na podstawie wysokich kwalifikacji majątkowych. Tym samym w składzie Rady Państwa dominowali szlachta ziemska i wielka burżuazja. 19 października 1905 roku powołano jednolity rząd – zreformowaną Radę Sprawiedliwości. Witte najwyższy organ wykonawczy krajów – Rada Ministrów. Tak jak poprzednio, cesarz mianował i odwoływał ministrów odpowiedzialnych tylko przed nim, a nie przed Dumą.

Prawo wyborcze opierało się na monarchicznych i nacjonalistycznych uczuciach mas chłopskich. Ale w rzeczywistości chłopi wspierali partie opozycyjne. Większość chłopów, zamiast zgodnie z oczekiwaniami poprzeć w wyborach właściciela ziemskiego lub samorządowców, głosowała na własnych kandydatów lub na kandydatów opozycji. Wybory zadały dotkliwy cios głównemu dogmatowi autokracji – nienaruszalnej jedności cara i ludu. Konflikt opozycyjnej Dumy z cesarzem, który twierdzi, że jest nosicielem legitymacji historycznej i monarchicznej, stał się nieunikniony.

Jeden z ważnych rezultatów rewolucji 1905-1907. edukacja stała się partie polityczne. Jedną z najważniejszych wolności wprowadzonych przez Manifest było prawo do tworzenia związków zawodowych. W czasie rewolucji powstało około 50 partii broniących różnych ścieżek rozwoju kraju. Wyraźnie wzrosła liczba radykalnych partii socjalistycznych, znajdujących się wcześniej głęboko w podziemiu. Wyraźnie uwidoczniła się rozbieżność między gałęziami socjaldemokracji: bolszewicy uznali chłopstwo za głównego sojusznika proletariatu w rewolucji i przewidywali utworzenie „rewolucyjnej dyktatury demokratycznej” klasy robotniczej i chłopstwa po obaleniu autokracja; mienszewicy, którzy widzieli w masach liberałów swojego sojusznika, opowiadali się za przekazaniem władzy po rewolucji burżuazji

MANIFEST Z 17 PAŹDZIERNIKA 1905 r. w sprawie poprawy porządku państwowego. Uroczyste przemówienie cesarza Mikołaja II do narodu, w którym faktycznie zapowiedział nadchodzące przejście Rosji od monarchia absolutna do konstytucyjnego. Został wydany, aby zakończyć strajk generalny i inne niepokoje jesienią 1905 roku.
Bezpośrednim inicjatorem transformacji był poprzedni. Komitet Ministrów gr. S.Yu. Witte. W dniu 9 października 1905 r. złożył notatkę cesarzowi, w której wskazał, że obowiązują ustawy z dnia 6 sierpnia 1905 r. o utworzeniu państwa doradczego. Duma nie zadowalała nawet środowisk umiarkowanych. Udowodniono, że społeczeństwo dąży do wolności obywatelskiej, której triumf jest nieunikniony. Dlatego „hasło wolności musi stać się hasłem działalności rządu. Nie ma innej drogi ratowania państwa”. Jeśli rząd nie poprowadzi ruchu wyzwoleńczego, „egzekucje i strumienie krwi tylko przyspieszą eksplozję. Po niej nastąpi dzika hulanka bazy ludzkie namiętności„. Alternatywa dla transformacji Witte ogłosił wprowadzenie dyktatury, porzucając rolę dyktatora.
Niektórzy bezrobotni dygnitarze (członkowie Rady Państwa I.L. Goremykin, gen. gr. AP Ignatiew, admirał N.M. Chichaczow) opowiadali się za tłumieniem niepokojów siłą, nie nadawali się jednak do roli dyktatorów oraz przywódców armii i policji (dowódca Petersburskiego Okręgu Wojskowego, wielki książę. Nikołaj Nikołajewicz; Towarzysz Minister Spraw Wewnętrznych sprawy, głowa policji i generał-gubernator Petersburga gen. D.F. Trepow) nalegał na reformy.
O przejściu do nowego porządku Witte zaproponował ogłosić to w raporcie zatwierdzonym przez cesarza. Komitet Ministrów. Mikołaj II nalegał na sformalizowanie koncesji w formie manifestu. Jego tekst został napisany przez członka państwa. rada książki Aleksiej D. Oboleński i zredagowany przez niego i vr. kierownictwo Sprawy Komitetu Ministrów N.I. Vuychem pod przewodnictwem Witte. Zgodnie z założeniem A.V. Ostrowski i M.M. Safonowa treść manifestu zapożyczono z apelu Kongresu Zemstvo, który działał we wrześniu 1905 r.
Wielu dostojników przygotowało w imieniu cesarza inne projekty (które nie wspominały o rządzie i były w większości mniej radykalne). Witte ogłosił zatwierdzenie jego tekstu warunek wstępny przyjęcia stanowiska szefa rządu. Nie było innych akceptowalnych kandydatów na to stanowisko i Mikołaj II zmuszony był zatwierdzić projekt Witte.
Wiersz mówił o smutku cesarza z powodu zamieszania i niepokoju. Doniesiono, że rozkaz „podjął działania w celu wyeliminowania bezpośrednich przejawów nieporządku” i „uspokoił życie państwowe„Dla ich powodzenia uznano za konieczne zjednoczenie działań „najwyższego rządu”. Cesarz nakazał mu w pierwszej kolejności wprowadzenie podstaw wolności obywatelskiej, czyli integralności osobistej, wolności sumienia, słowa, zgromadzeń i związków, i po drugie, włączenie w wybory do Dumy „tych klas ludności, które są obecnie całkowicie pozbawione prawa głosu”, po trzecie, „ustanowienie niewzruszonej zasady, że żadna ustawa nie może wejść w życie bez zgody Dumy Państwowej”, a także zapewnienie wybranym przez naród „możliwości faktycznego uczestniczenia w nadzorowaniu prawidłowości działań powołanych przez nas władz”. Mówiono o „ dalszy rozwój początek wyborów powszechnych” w nowym porządku prawnym. Podsumowując, wezwano „wszystkich wiernych synów Rosji”, aby pomogli zakończyć niepokoje.
Manifest poparli liberalni konserwatyści i prawicowi liberałowie (przyszli oktobryści i pokojowi renowatorzy), którzy z najwyższego rozkazu stali się „konstytucjonalistami”. Tworząca się konstytucyjna partia demokratyczna oraz skrajna lewica uznały jednak to za niewystarczające i kontynuowały walkę antyrządową. Zwolennicy monarchii absolutnej potępili następnie manifest, wierząc w to Witte„wyrwałem” go Mikołaj II.
Manifest zainspirował część rewolucjonistów i zdezorientował władze lokalne, co doprowadziło do masowych demonstracji i wieców rewolucyjnych w wielu miastach, a także do pogromów kontrrewolucyjnych i żydowskich w październiku 1905 r. (w Kijowie, Tomsku i innych miejscach), zorganizowanych przez ludność o poglądach monarchistycznych przy wsparciu administracji. Manifest doprowadził także do zakończenia strajku generalnego i rozłamu ruchu antyrządowego, co ostatecznie umożliwiło stłumienie rewolucji 1905-07.
Na podstawie manifestu 21 października 1905 r. przeprowadzono częściową amnestię polityczną, zniesiono powszechną cenzurę, rozszerzono prawo wyborcze (patrz Regulamin wyborczy 1906 r.) i przeprowadzono reformę państwa. Rada wydała tymczasowe przepisy dotyczące prasy, zgromadzeń, stowarzyszeń i związków 1906, stan podstawowy. ustawy 23.4.1906 i inne akty prawne,
Tekst : Kompletna kolekcja prawa Imperium Rosyjskiego. Trzecie spotkanie. 1905. Oddział I. St. Petersburg, 1908. s. 754-755 czyli ustawodawstwo rosyjskie X i XX wieku. T. 9. M., 1994. s. 41-42
Archiwa :GA RF. F. 859. Op. 1. D. 11. RGVIA. F. 271. Op. 1. nr 12
Źródła: Manifest z 17 października // Czerwone Archiwum. 1925. T. 4-5 (11-12). s. 39-106. Nieznany projekt manifestu z 17 października 1905 r. // Archiwa sowieckie. 1979. nr 2. s. 63-65. Witte S. Yu. Wspomnienia. T. 2-3. Mosołow A.A. Na dworze tego ostatniego Cesarz Rosyjski. M., 1993.
Oświetlony.: Literatura: Gessen V.M. Autokracja i manifest z 17 października // Gwiazda Polarna. 1906. Nr 9. Kokoshkin F. Charakter prawny manifestu z 17 października // Biuletyn Prawny. 1912. Książka. 1. Alekseev A.S. Manifest z 17 października a ruch polityczny // Biuletyn Prawny. 1915. Książka. 11. Czermenski E.D. Burżuazja i carat w pierwszej rewolucji rosyjskiej. M., 1938 i 1970. Mironenko K.N. Manifest 17 października 1905 // Notatki naukowe Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego. Seria prawnicza Nauka. 1958. tom. HS 158-179. Ostrovsky A.V., Safonov M.M. Manifest 17 października 1905 // Pomocnicze dyscypliny historyczne. T. XII. L., 1981. S. 168-188. Kryzys autokracji w Rosji. L., 1984. Ganelin R.Sh. Autokracja rosyjska w 1905 r. Petersburg, 1991. Władza i reformy. Petersburg, 1996. Smirnov A.F. Duma Państwowa Cesarstwa Rosyjskiego. M., 1998. Malysheva O.G. Monarchia Dumy. Część 1. M., 2001.