Starożytne Indie- kraj bajki I niesamowite cuda- dał światu bezcenne skarby sztuki. Zabytki starożytnej indyjskiej architektury, rzeźby i malarstwa wyróżniają się taką żywą siłą oddziaływania i tak oryginalnym pięknem, że nie można ich pomylić z zabytkami innego kraju. Pochodząca z czasów tak odległych jak kultura Azji Zachodniej i Egiptu, kultura Indii w starożytności podążała tą samą drogą rozwoju, co te kraje. Ale przybrało to nieco inny kształt warunki naturalne, co pozostawiło szczególny ślad w jego powstaniu. Wiara w cudowną moc natury stała się podstawą całej indyjskiej mitologii i kultury. Mitologia indyjska dostarczyła ogromnego materiału sztuki piękne. Nierozerwalnie splecione ze sobą architektura, rzeźba i malarstwo przekazały naszym czasom w ziemskich, pięknych, a czasem przerażających obrazach ludzi, zwierząt i demonów legendarno-mitologiczny sens świata, który zrodził się w głębinach indyjskiej fantazji jeszcze w czasach starożytnych. starożytne czasy.
Slajd 2 z prezentacji „Architektura starożytnych Indii” na lekcje geografii na temat „Indie”Wymiary: 960 x 720 pikseli, format: jpg.
Aby pobrać darmowy slajd do wykorzystania na lekcji geografii, kliknij obraz prawym przyciskiem myszy i kliknij „Zapisz obraz jako…”.Możesz pobrać całą prezentację „Ancient India.ppt” w archiwum ZIP o rozmiarze 3359 KB.
Pobierz prezentację
Indie
„Religia Indii” - Nie ma podziału społeczeństwa na varny (kasty). Sikh. Prezentacja: Religie Indii. Dżiwa jest żywą, duchową zasadą, posiadającą wieczną duszę i świadomość. Samaveda – pieśni ofiarne. Braminizm. Atharva Veda – pieśni modlitewne i zaklęcia. Shudry są sługami i osobami na utrzymaniu. "Pariasi" Rigweda to zbiór starożytnych hymnów.
Obrona projektu historycznego
„INDIE są kolebką wielu bajek i opowieści o zwierzętach.”
Jesteśmy uczniami klasy 5 „B”, Anastasii Lozhechnikova i Daria Borodina. Przedstawiamy Państwu projekt historyczny: „ Indie są miejscem narodzin wiele bajek i opowieści o zwierzętach”
Kierownik projektu: Swietłana Repinskaja Iwanowna – nauczycielka historia
OBIEKTEM naszych badań są Indie
TEMAT badań to zwierzęcy bohaterowie baśni i bajek Indii
Postawiliśmy hipotezę: powodem jest kult świętych zwierząt w Indiach Indie - kraj wiele baśni i baśni o zwierzętach
Przygotowując się do projektu stawiamy sobie następujący CEL:
Dowiedz się, jakie przekonania są powiązane z tym, co jest w środku literatura starożytna Indianie aktorzy często zwierzęta. Postawiliśmy sobie następujące ZADANIA:
Zapoznaj się z indyjskimi baśniami i baśniami o zwierzętach
Dowiedz się, które z nich podobały Ci się najbardziej i dlaczego.
Dowiedz się, jakie wierzenia wiążą się z faktem, że w starożytnej literaturze indyjskiej bohaterami są często zwierzęta
Znajdować ciekawe informacje w dodatkowej literaturze i Internecie na temat Indii oraz jakie zwierzęta Hindusi uważają za święte.
Metody badawcze:
Czytanie literatury
Obserwacja
Ankieta - ankieta
Analiza wyników
Indie - starożytny kraj około 8 tysięcy lat. Na jego terytorium mieszkali niesamowici Hindusi. Które zostały podzielone na kilka kast społecznych. Gdzie księża odgrywali ważną rolę. Chociaż historycy nie wiedzą, kto rządził tak niesamowitym państwem. Indianie mieli swój własny język i pismo. Naukowcy do dziś nie mogą rozszyfrować ich listów.
Starożytni Indianie dali ludzkości takie uprawy rolne, jak bawełna i trzcina cukrowa. Zrobili cienką tkaninę perkalową. Udomowili największe zwierzę na świecie, słonia.
Czcili i wierzyli w różnych bogów. Zwierzęta były deifikowane. Wraz z bogami Wedy, język sanskryt i bramini byli czczeni jako strażnicy kultury i świętej wiedzy. Braminów uważano za żyjących bogów.
To bardzo ciekawy stan i ludzie.
SŁONIE
Słoń jest uosobieniem mądrości, siły i rozwagi. Wizerunek słonia służy jako symbol władzy królewskiej, ponieważ to zwierzę symbolizuje wszystkie niezbędne cechy dobry władca: godność, wnikliwość, inteligencja, cierpliwość, spokój. W starożytnych Indiach słoń był uważany za symbol świętej mądrości i niezwyciężonej mocy. Ze względu na swoją długowieczność słoń symbolizuje także przezwyciężenie śmierci.
MAŁPY
Według hinduizmu małpa jest uważana za święte zwierzę należące do boga Hanumana i zabijanie ich jest zabronione.
Są jednocześnie czczeni jako wcielenie hinduskiego boga Hanumana i nienawidzeni jako agresywni barbarzyńcy.
WĘŻE
Węże są uważane za święte i traktowane z szacunkiem i troską. Na ich cześć wzniesiono świątynie; w pobliżu dróg, zbiorników wodnych i wiosek często można znaleźć wyrzeźbione w kamieniu wizerunki gadów.
W Indiach istnieje niezliczona ilość legend i opowieści o wężach, ale kojarzą się z nimi także najbardziej nieoczekiwane znaki. Uważa się, że wąż uosabia wieczny ruch, jest ucieleśnieniem duszy przodka i strażnika domu. Dlatego Hindusi umieścili znak węża po obu stronach drzwi wejściowych.
KROWA
Dlaczego Hindusi tak bardzo czczą te zwierzęta? Po pierwsze krowy utożsamiane są tu ze statusem matki, gdyż zwierzę to charakteryzuje się takimi cechami macierzyńskimi, jak skromność, życzliwość, mądrość i spokój. W Indiach krowa nazywa się „Gau Mata”, co dosłownie tłumaczy się jako „KROWA MATKA”.
Po drugie, w Indiach powszechnie spożywa się mocz krowy. W medycynie ajurwedyjskiej (lekarze indyjscy) mocz krowy uważany jest za bardzo skuteczny środek w leczeniu poważnych chorób, zwłaszcza wątroby. Ajurweda rozpoznaje również ludzki mocz silny lek do leczenia wielu chorób.
Zabicie krowy zagrożone jest karą dwudziestu lat więzienia.
W literaturze dodatkowej znaleźliśmy i przeczytaliśmy bajki: O psie, kocie i małpce. złota rybka. Przebiegły szakal. Złota antylopa. Szakal i kuropatwa i inne.
Indyjskie bajki zebrane w kolekcji „Panchatantra”
Opowieści o zwierzętach w Indiach były powszechne wśród plemion leśnych, których życie było ściśle związane z dziką przyrodą.
Większość baśni ma coś wspólnego z baśniami rosyjskimi.
„Rozśmieszaj mnie i doprowadzaj do łez, nakarm mnie i wyciągnij z kłopotów” – domaga się kapryśny szakal od swojej przyjaciółki kuropatwy („Szakal i kuropatwa”). Ale te same motywy łączą się także w rosyjskich baśniach o lisie: kos ratuje go z nory, karmi i podaje wodę. Tyle że robi to nie z przyjaźni, ale z przymusu.
Indyjskie baśnie i baśnie przedstawiają zwierzęta – szakala, tygrysa, małpę, krokodyla, kraba.
W wielu z tych bajek i opowieści łatwo rozpoznać ludzi o różnym statusie społecznym. Te opowiadania, bajki i baśnie pisane są prozą, a nauki w nich zawarte są zwykle pisane wierszem. Niektórzy z nich zachowali satyrę na królów, szlachtę i braminów, przedstawianą jako niesprawiedliwi, chciwi i obłudni.
Przeprowadziliśmy ankietę ANKIETĘ, w której wzięło udział 15 osób, uczniów II Liceum Ogólnokształcącego MKOU
Jest przed tobą
1. Jakie zwierzęta z Indii znasz? Krowa, słonie, kobry, małpy, koty, psy, ryby, szakal, tygrysy.
2. Jakie indyjskie bajki znasz? O raju i ptaku, o psie, kocie i małpie, złotej rybce, przebiegłym szakalu.
3.Co słyszałeś o zwierzętach Indii? Niektóre zwierzęta w Indiach są święte.
4. Jakie znasz święte zwierzęta Indii? Słoń (12 osób), krowa (7 osób), małpa (5 osób)
Wyniki naszych badań:
Indianie wierzyli, że zwierzęta, ptaki i owady myślą, czują i rozmawiają ze sobą, zupełnie jak ludzie.
Dlatego komponowali baśnie i baśnie, w których głównymi bohaterami były zwierzęta.
Tym samym w wyniku naszych badań potwierdziliśmy hipotezę: kult świętych zwierząt w Indiach powoduje, że Indie są krajem wielu baśni i baśni o zwierzętach.
Dowiedzieliśmy się, że krowy, słonie, małpy i węże były i pozostają świętymi zwierzętami w Indiach.
Miejska państwowa placówka oświatowa średnia szkoła średnia №2
Projekt historyczny dla klasy 5
„Indie są kolebką wielu bajek i opowieści o zwierzętach”
Ukończyli uczniowie klasy 5 „B” Gimnazjum nr 2 MKOU
Anastazja Łożecznikowa
Borodina Daria
Kierownik projektu:
Repinskaja Swietłana Iwanowna – nauczycielka historii
g Plastik
2014
Treść
Tematem projektu są „Indie, kolebka wielu bajek i opowieści o zwierzętach”
Przedmiot badań: Indie
Przedmiot badań: Zwierzęta – bohaterowie baśni i bajek o zwierzętach
Hipoteza
Cel projektu
Zadania
Metody badawcze
Święte zwierzęta
Ankieta
Wniosek
M, " Literatura dziecięca", 1988
„Dzieci skupiły się wokół siwobrodego gawędziarza w śnieżnobiałym turbanie. W domu jest duszno, ale tutaj, na podwórzu, ogrodzonym pustą ścianą, pod tropikalnym nocnym niebem Indii z dużymi gwiazdami i gwiazdami. jasny księżyc, oddychaj łatwiej. Mowa dziadka płynie płynnie i płynnie. Dziadek opowiada bajkę. Jednocześnie uwaga, zachwyt, entuzjazm i niezrównane uczucie radości ze spotkania z cudownością odcisnęły się na twarzach dzieci” – tymi bajecznymi słowami rozpoczyna się tom 3 serii „Opowieści narodów świata” – „ Opowieści narodów Azji”. Kompilator tomu oraz autor artykułu wprowadzającego i notatek – Nikulin Nikołaj Iwanowicz. opowieści ludowe, zawarte w naszym audiobooku, pochodzą z tego tomu: „Brat Ambe i brat Rambe”, „Głupi krokodyl”, „Pewnego razu był sobie wróbel”, „Słowik i bawełniany krzak”, „Jak słońce , Księżyc i wiatr poszły na obiad”, „To jest po to”, „Dobry Dhir Singh”, „Złota Rybka”, „Ziarno pieprzu”, „Biedny tkacz”, „Trzej książęta”, „Kto się kogo boi ?”, „Sant i Basant”, „Przetestuj umysł”, „Głupi bramin”, „Kot Tenali Ramakrishny”, „Tyani”, „Syn Pandita”, „Co niedźwiedź szeptał ci do ucha?”, „Głuchy słuchu”, „Światło ze świątyni”, „Człowiek, który wyruszył w poszukiwaniu swego przeznaczenia”, „Słodycze z nieba”, „Kogut i kot”, „Nie masz nic przeciwko słuchaniu bajki, ale ja mogę „Nie znoszę głodu”, „Myśliwy i Wrona”, „Brzydkie imię”, „Groszek i Bobok”. Przeważnie bajki są magiczne, o zwierzętach i życiu codziennym.
Zwierzęta w bajkach mówią i rozumieją ludzką mowę, pomagają pozytywny bohater. W wielu indyjskich opowieściach można wyczuć szyderczy stosunek do małp; najwyraźniej przypominały gawędziarzom ludzi wybrednych i nieszczęśliwych. Nie bez powodu w starożytnych Indiach mówiono o nich, że są „zmienne jak myśli małp”.
Nie mniej kochamy bajki. To baśnie, w których z konieczności działają siły nadprzyrodzone. Całe zainteresowanie baśnią skupia się na losie pozytywnego bohatera.
Później pojawiły się opowieści codzienne. Nie posiadają nadprzyrodzonych mocy, magicznych przedmiotów ani zwierząt magiczna moc. W codzienne opowieści bohaterowi pomaga własna zręczność, pomysłowość, a także głupota i powolność przeciwnika. Bohater indyjskiej baśni, inteligentny i zaradny Tenali Ramakrishna, umiejętnie oszukuje króla-tyrana. W baśniach codziennych jest bohater, którego A. M. Gorki trafnie nazwał „ironicznym sukcesem”, klasyczny przykład którym może być Iwanuszka – głupiec z rosyjskich baśni. Jest głupi, ograniczony, ale szczęście towarzyszy mu wszędzie. W folklorze indyjskim takim bohaterem jest głupi bramin – kapłan. Udaje, że jest uczony i mądry, że rozumie książki wróżbowe, ale tak naprawdę trzęsie się ze strachu za każdym razem, gdy musi pokazać swoją sztukę. Ale niezmiennie za każdym razem przypadek przychodzi mu na ratunek i coraz mocniej przypisuje się mu chwałę mądrego wróżbity. Są to z pewnością zabawne historie.
Literatura każdego narodu ma swoje korzenie w przekazie ustnym sztuka ludowa. Indyjskie poematy epickie Mahabharata i Ramajana są ściśle związane z indyjskim folklorem. Autorzy starożytnych indyjskich zbiorów opowiadań „Panchatantra” (pięć ksiąg baśni i opowiadań) oraz „Jataka” czerpali motywy, wątki i obrazy swoich dzieł z podań ludowych. W zabytek literacki„Ocean opowieści” indyjskiego poety Somadevy z XI wieku zawiera ponad trzysta wstawionych historii: baśń przeplata się z mitem, anegdotą lub opowiadaniem. Zabawne motywy z baśni indyjskich znalazły się także w ogromnej kolekcji „Starożytne opowieści”, która pojawiła się w XI wieku w Japonii.
Mijają wieki, zmieniają się pokolenia, ale zainteresowanie baśnią nie gaśnie. Niech najnowocześniejszy format – bajki audio – zabrzmi kusząco w Twoim domu. Słuchaj online, pobieraj i ciesz się indyjskimi opowieściami ludowymi!
„Brat Ambe i brat Rambe” to indyjska ludowa opowieść audio o zwierzętach o pomysłowych myszach, którym udało się przechytrzyć kota, w adaptacji S. F. Oldenburga. „W jednym duży dom Mieszkał kot, a w domu było dużo myszy. Kot łapał myszy, zjadał je i żył swobodnie. Minęło dużo czasu, kot się zestarzał i łapanie myszy stało się dla niego trudne. Myślał, myślał, jak...
Indyjska ludowa opowieść audio „Głupi krokodyl”, tłumaczenie N. Tołstoja. Opowieść o zwierzętach: drapieżnym, głupim krokodylu i przebiegłym szakalu, któremu za każdym razem udaje się przechytrzyć krokodyla i tym samym uratować mu życie. „Dawno, dawno temu w swojej norze niedaleko rzeki żył szakal... A w rzece żył krokodyl, który codziennie chował się w pobliżu brzegu pod krzakami w nadziei, że...
„Pewnego razu był sobie wróbel” – indyjska ludowa opowieść audio z cyklu „Opowieści Narodów Świata, tom 3 – Opowieści Ludów Azji”, przeł. G. Zografa „Pewnego razu był wróbel z jałówką i żył król. Wróbel i kura zbudowały gniazdo w pałacu królewskim. Król mieszkał w swoich komnatach, a wróbel i wróbel mieszkali w swoim gnieździe. Pewnego razu król ubrał się w nowy strój -...
„Słowik i krzak bawełny” to indyjska ludowa opowieść audio o zwierzętach, zaaranżowana przez S. F. Oldenburga, opowiadająca o zwyczajach słowika z naszej opowieści. Podano wspaniałe wyjaśnienie, dlaczego słowiki nigdy nie lądują na krzakach bawełny. Bajka się kończy w poniższych słowach: „...Słowik rozgniewał się i kiedy ptaki odleciały, powiedział do bawełny...
„Jak słońce, księżyc i wiatr poszły na obiad” to legendarna indyjska ludowa opowieść audio z cyklu „Opowieści narodów świata” w aranżacji S. F. Oldenburga. Etymologiczna indyjska opowieść ludowa odzwierciedla naturalny świat Indii. W fantastyczny sposób wyjaśnia, dlaczego w Indiach paliło się słońce („...odtąd wasze promienie będą płonąć i...
Indyjska ludowa opowieść audio o zwierzętach „This is for that”, aranżacja: S. F. Oldenburg. „Dawno, dawno temu żyło sobie dwóch przyjaciół – wielbłąd i szakal, i wtedy szakal powiedział do wielbłąda: „Po drugiej stronie rzeki jest pole trzciny cukrowej. Przejdźmy przez rzekę, jedz słodką trzcinę. i złowię dla siebie trochę ryb i zjemy dobry obiad.” Wielbłąd wziął szakala na twoje plecy...
Indyjska opowieść audio o magii ludowej „Good Dhir Singh”, tłumaczenie A. i L. Barkhudarovów, tom 3 „Opowieści ludów Azji”. Bajka uczy dobroci, poprzez drobne działania bohaterów uwypukla, oddziela dobro od zła. Dawno, dawno temu żył król. Zasłynął nie ze zwycięstw militarnych, ale z budowy pięknych domów i świątyń. Dobry królu!? Zbudował najpiękniejszy pałac. To samo...
„Złota Rybka” to indyjska ludowa opowieść audio z cyklu „Opowieści narodów świata” w tłumaczeniu N. Gurova. Bajka o chciwej starszej kobiecie i staruszku o słabej woli - rybaku. Dzięki A.S. Puszkinowi – znanemu wszystkim Rosyjscy amatorzy fabuła bajki. Bajka dźwiękowa „Złota Rybka” kończy się następującymi słowami: „…Stara kobieta siedzi i gorzko płacze: Patrzyłem na nią…
Indyjska bajka ludowa o magii ludowej „Nasiona pieprzu”, tłumaczenie N. Gurova, „Opowieści ludów Azji” - tom 3 „Opowieści ludów świata”. Matka miała dwóch synów myśliwych. Któregoś dnia wieczorem nie wrócili do domu. Stara kobieta była przestraszona – jak mogła teraz żyć sama: przestraszona i głodna. Przechodzący czarnoksiężnik dał jej 6 ziarenek pieprzu, kazał wrzucić je do dzbana,...
„Biedny Tkacz” to indyjska ludowa opowieść audio z cyklu „Opowieści Narodów Świata”, tom 3 – „Opowieści Ludów Azji” w przekładzie G. Zografa. Magiczna baśń o magicznych przedmiotach pomocniczych, o łatwowiernym tkaczu oraz oszustu i złodzieju, o starej kobiecie, której na końcu bajki biedny tkacz dał nauczkę. On sam „...odtąd nie był już w biedzie”. Aby posłuchać...
„Trzej Książęta” to indyjska ludowa opowieść audio z cyklu „Opowieści narodów świata” - tom 3 „Opowieści ludów Azji”, przeł. V. Balina. „W starożytności żył król, który miał trzech synów, jednego lepszego od drugiego: odważnego, mądrego i rozważnego. Kiedy król się zestarzał, zdecydował się opuścić swoje królestwo i spędzić resztę swoich dni jako pustelnik w świętym klasztorze....
„Kto się kogo boi” to indyjska ludowa opowieść audio z cyklu „Opowieści narodów świata” w tłumaczeniu N. Gurova. Bajka o złym duchu. „Niedaleko jednej wioski rosło wysokie drzewo. Na tym drzewie przez długi czas mieszkał rakszasa – zły duch – kanibal… Któregoś dnia przyszły tam z wioski dwie kobiety i dwie siostry i stanęły pod drzewem. bardzo drzewo dla siebie...
Indyjska ludowa opowieść audio „Sant i Basant”, tłumaczenie A. Barkhudarova, „Opowieści ludów Azji” - tom 3 „Opowieści ludów świata”. Dawno, dawno temu żył król i królowa, mieli dwóch synów. Najstarszy miał na imię Sant, a najmłodszy Basant. Szczęśliwy, kochająca rodzina to było. W sypialni królowej ptak założył gniazdo, z którego wykluły się dwa pisklęta. Troskliwe ptaki karmione...
„Próba umysłu” to indyjska ludowa opowieść audio – przypowieść z cyklu „Opowieści narodów świata” w tłumaczeniu G. Zografa. Młody król miał starego doradcę – doświadczonego i mądrego. „...Młody król darzył doradcę wielkim szacunkiem i zrobił wszystko, co mu kazał. Pozostali dworzanie, widząc, jak bardzo szanowano doradcę, stracili spokój - dręczyła ich zazdrość. Wszyscy ze sobą rywalizowali...
Indyjska ludowa opowieść audio „The Foolish Brahman” opowiada o leniwym i tchórzliwym Brahmanie. Brahman to osoba należąca do wyższej klasy kapłańskiej w starożytnych Indiach. Bóg Brahma jest najwyższym bóstwem Hindusów. Bogini Bhavani (do której modlił się nieszczęsny, ale szczęśliwy brahman) jest hinduską boginią, matką opiekuńczą ziemi. Pandit jest naukowcem...
Indyjska ludowa bajka audio „Kot Tenali Ramakrishny”, tłumaczenie N. Gurova, „Opowieści o ludach Azji” - tom 3 „Opowieści o ludach świata”. O zaradnym poecie i potrzebie mądrych decyzji władców. „Wiele lat temu mądry i wesoły poeta Tenali Ramakrishna mieszkał na dworze wielkiego króla Krishnadevarayi. Mówią, że pewnego razu wezwał…
Indyjska ludowa bajka dźwiękowa „Pull” o niezdarnym chłopcu i przebiegłym zbuntowanym służącym, w przekładzie G. Zografa. „Dawno, dawno temu był chłopiec. Był tak naiwny i tępy, że nie mógł wstać ani się odwrócić. Pewnego razu zaprosili go na wesele. Więc jego ojciec wysłał z nim służącą służący był bardzo mądry przez cały czas, poinstruował chłopca, aby był gościem.
Indyjska ludowa opowieść audio „Syn Pandita” (pandit to uczony Brahman), tłumaczenie B. Kuzniecowa. „Na dworze króla Pradipa poeci i pandici cieszyli się dużym szacunkiem. Wśród nich był jeden pandit imieniem Vidyadhar – źródło wiedzy. Ojciec, dziadek i pradziadek Vidyadhara byli nadwornymi poetami. Po śmierci ojca, Vidyadhar zajął jego miejsce, ale z jego...
Indyjska ludowa opowieść audio „Co niedźwiedź szepnął ci do ucha?” ma podobną fabułę do rosyjskiej opowieści ludowej „Dwóch towarzyszy”. "Dwóch przyjaciół szło przez las. Nagle zobaczyli niedźwiedzia. Jeden ze strachu wspiął się na drzewo i ukrył w listowiu. Drugi pozostał przed niedźwiedziem bez żadnej ochrony. Upadł na ziemię i leżał jak gdyby umarł. Kiedyś to usłyszał...
Indyjska ludowa bajka audio „Głusi” – indyjska interpretacja czego zabawna sytuacja Dzieje się tak, gdy rozmawiający ludzie nie słyszą się nawzajem. „W pewnej wiosce mieszkał pasterz z żoną i rodzicami. I wszyscy czterej byli niedosłyszący. Pewnego razu pasterz orał pole i przeszło obok niego dwóch przechodniów. Zapytali go: „Musimy iść do Ramnagara. Który tam jest...
Indyjska ludowa opowieść audio „Światło ze świątyni”, tłumaczenie G. Zografa. „W jednej wiosce mieszkał bogaty człowiek, a naprzeciw jego domu był staw. Któregoś razu biedny człowiek przyszedł do bogacza i poprosił o pomoc. Bogaty powiedział: „Jeśli zostaniesz w stawie przez całą noc, ja”. dam ci dwadzieścia rupii.” „Zrobię to” – powiedział biedak i trzykrotnie kazał bogaczowi przysiąc, że nie odmówi tego, co obiecał...
Indyjska opowieść audio o magii ludowej „Człowiek, który szukał swojego przeznaczenia”, zaaranżowana przez S. F. Oldenburga. Dawno, dawno temu żył człowiek. Miał żonę i dwanaścioro dzieci, ale ani jednej rupii pieniędzy. Dzieci płakały z głodu, a rodzice nie wiedzieli, co robić. Człowiek rozgniewał się na Boga i poszedł szukać swego przeznaczenia. W lesie spotkał wielbłąda z...
Indyjska ludowa bajka audio „Słodycze z nieba”, ze znaną na całym świecie fabułą, m.in. fabuła hiszpańskiej bajki „Kiedy spadły z nieba pączki”, przeł. G. Zograf. Pewna biedna kobieta żyła z przędzenia nici. Miała syna. Kiedyś dała mu nici, które miał zabrać na rynek i sprzedać. Idzie i idzie, a oto jaszczurka siedzi na płocie. Jaszczurka...
Indyjska ludowa opowieść audio „Kogut i kot”. Dawno, dawno temu żył kogut. A kot często wpadał do domu i zawsze coś kradł z kuchni. Za każdym razem, gdy kogut krzyczał ku-ka-re-ku na widok kota, ludzie przybiegali i przeganiali kota. Kot zdecydował, że musi zwabić koguta, aby stał się jej sojusznikiem. Obiecała mu, że weźmie koguta jako udział...
Indyjska ludowa bajka audio „Nie miałbyś nic przeciwko słuchaniu bajki” w tłumaczeniu G. Zografa - o skąpej gospodyni domowej i głodnym przechodniu. Dawno, dawno temu w tej samej wiosce mieszkało małżeństwo. Byli bardzo skąpi. Nie daj Boże, żeby przechodzień zapukał do ich drzwi. Nie nakarmią go, nie dadzą nic do picia, ledwo znajdą dla niego miejsce na nocleg, a nawet będą go zmuszać do pracy. Zapukałem do nich...
Indyjska opowieść audio o magii ludowej „Łowca i wrona”. Myśliwy miał wronę. Karmiła się nim, po czym odleciała wcześnie rano i wróciła wieczorem. Cały dzień spędziła na dziedzińcu boga Brahmy. Tam dowiedziała się o wszystkich nowościach i planach Brahmy oraz powiedziała myśliwemu, co ma robić. Nieważne, jak bardzo Brahma próbował zniszczyć zbiory ryżu i zaaranżować...
Indyjska ludowa bajka dźwiękowa „Brzydkie imię”, przekład G. Zografa, „Baśnie ludów Azji” - tom 3 „Bajek narodów świata”. W tej samej wiosce mieszkał chłop z żoną. Nazywał się Thunthunia. Żona codziennie mu powtarzała: „Jakie masz brzydkie imię!” Weź coś innego - pięknego. Pewnego ranka Thunthunia wyszła z domu, aby szukać...
Indyjska ludowa bajka audio „Groszek i fasola” opowiada o dwóch siostrach: starsza jest zła, leniwa i zrzędliwa, a młodsza jest miła i pracowita. Dawno, dawno temu żyły sobie dwie siostry. Najstarszy Bobok był zrzędliwy i zły, a najmłodszy Pea był miły i czuły. Pewnego dnia Goroshina zaprosiła siostrę, aby razem odwiedziły ojca. Odpowiedziała, że nie chce, bo...
Wizytówka Powierzchnia kraju: 3 miliony 288 tysięcy km 2 Populacja: 1 miliard 10 milionów ludzi Stolica: Delhi Forma rządu: republika ATU: federacja Indie są jednym z starożytne stany pokój. W przeszłości była kolonią Wielkiej Brytanii, po II wojnie światowej uzyskała niepodległość.
Położenie ekonomiczno-geograficzne Od Chin oddziela go górzysty kraj Himalaje. Wzdłuż podnóża Himalajów przepływa przez niziny wielka rzeka Ganges. Uważana jest za świętą rzekę Indii. Wraz z odkryciem przez Europejczyków dróg morskich do Indii rozpoczęła się era Wielkiego odkrycia geograficzne. Przez Indie przebiegają światowe morskie szlaki handlowe. Morze Śródziemne do Oceanu Indyjskiego, a także znajduje się w połowie drogi między Bliskim i Dalekim Wschodem.
Populacja Indie zajmują drugie miejsce na świecie pod względem liczby ludności, po Chinach. Naukowcy liczą tu około 1,6 tys. dialektów. Językiem urzędowym jest hindi (język Hindustani, największego narodu indyjskiego) i angielski. Dwujęzyczność jest powszechna. Rozmieszczenie ludności Indii jest nierówne.
Ludność Najgęściej zaludnione żyzne niziny, równiny w dolinach i deltach rzek i wybrzeże morskie. Poziom urbanizacji (rozwoju miast) w Indiach jest stosunkowo niski (30 – 40%). Główne miasta Indie: Delhi, Kalkuta, Bompey, Chennai. Większość ludności zamieszkuje wsie (jest ich ponad 600 tys.), duże i zatłoczone. Prawie ¼ Hindusów żyje poniżej oficjalnego poziomu ubóstwa.
Religia Hindusi, muzułmanie 80% populacji to Hindusi, muzułmanie stanowią największą mniejszość religijną – 11%, Sikhowie – buddyści 2,2% – sikhowie, buddyści tylko 0,7%, z których większość przeszła na buddyzm całkiem niedawno. Indie są państwem świeckim i wszelka dyskryminacja ze względu na religię jest prawnie karalna.
Przemysł B przemysł chemiczny Wyróżnia się produkcja nawozów mineralnych. Rozwija się farmacja. Indie są światowym eksporterem chromu. Ona bierze czołowe miejsce w zasobach grafitu, berylu, toru, cyrkonu i drugie miejsce na świecie w produkcji tytanu. Przemysł lekki to tradycyjny sektor indyjskiej gospodarki, zwłaszcza bawełna i juta. Przemysł spożywczy produkuje towary zarówno na potrzeby konsumpcji krajowej, jak i na eksport. Indie zajmują pierwsze miejsce na świecie w eksporcie herbaty.
Indyjski wiodący przemysł rolniczy rolnictwo Indie – produkcja roślinna. W Indiach uprawia się: rośliny zbożowe: ryż, pszenicę, kukurydzę, proso. Główne uprawy przemysłowe to bawełna, juta, herbata, trzcina cukrowa, tytoń, nasiona oleiste (orzeszki ziemne, rzepak itp.). Uprawia się również palmy kokosowe, banany, ananasy, mango, owoce cytrusowe, zioła i przyprawy.
Hodowla zwierząt jest drugim najważniejszym sektorem rolnictwa w Indiach, daleko za produkcją roślinną. Indie zajmują pierwsze miejsce na świecie pod względem pogłowia bydła i jedno z ostatnich pod względem spożycia produktów mięsnych, gdyż poglądy religijne hinduizmu wspierają wegetarianizm i zabraniają jedzenia wołowiny oraz zabijania krów (w starożytnych Indiach były one symbolem płodności i dobrobytu ). Na obszarach przybrzeżnych wielka wartość posiada łowisko.
Lotnictwo, motoryzacja, żegluga i transport rzeczny. Indyjski samochód „Tata Nano” An-32. Indyjski okręt wojenny „Tabar” indyjskich sił powietrznych
Kuchnia indyjska charakteryzuje się dużą różnorodnością stylów regionalnych i wyrafinowanym wykorzystaniem korzeni kuchennych, ziół i przypraw. Głównymi produktami spożywczymi w regionach są ryż i pszenica. Najbardziej znaną przyprawą, pochodzącą pierwotnie z subkontynentu indyjskiego, a obecnie spożywaną na całym świecie, jest pieprz czarny.
INDIE – OJCZYZNA OPOWIEŚCI O ZWIERZĘTACH
Indie są kolebką wielu bajek i opowieści o zwierzętach. Poznaj je. Które podobały Ci się najbardziej? Jak? Jakie przekonania wiążą się z faktem, że w starożytnej literaturze indyjskiej bohaterami są często zwierzęta?
Indie są kolebką wielu bajek i opowieści o zwierzętach. Wynika to w dużej mierze z wierzeń mitologicznych i religijnych starożytnych Hindusów. W wierzeniach hinduskich wszystkie żywe istoty na świecie zawierają boską iskrę i pod tym względem człowiek różni się od zwierząt jedynie formą. Jednocześnie osoba, zwierzę, a nawet roślina to tylko jedna z form przejściowych, w które reinkarnuje się nieśmiertelna dusza na swojej drodze do doskonałości. Dlatego według wierzeń hinduskich każda żywa istota zawiera duszę, być może nawet duszę swojego przodka.
Fauna Indii jest duża i różnorodna. Od czasów starożytnych Hindusi żyli wśród licznych zwierząt, które stały się częścią życia i wierzeń Hindusów. Hindusi czczą niektóre bóstwa w postaci zwierząt. Na przykład Wisznu inkarnował się na ziemi jako ryba, żółw, dzik, w jednym ze swoich wcieleń był pół lwem, pół człowiekiem. Ponadto zwierzęta występują w hinduizmie i mitologii wedyjskiej pojazdy i niezbędne atrybuty wielu Bogów. Zwierzęta reprezentują energię swoich bogów i, podobnie jak sami ich właściciele, są obiektami kultu.
Na przykład krowa reprezentuje obfitość, czystość i świętość. Podobnie jak Matka Ziemia, krowa daje bezinteresowne poświęcenie. Zajmuje się produkcją mleka i innych przetworów mlecznych, które stanowią podstawę diety wegetariańskiej. Według mitologii hinduskiej, aby Hindus po śmierci mógł dostać się do nieba, musi przepłynąć rzekę. Można to zrobić tylko przy pomocy krowy, trzymając się za ogon. Dziś w Indiach piesi i kierowcy ustępują miejsca tym świętym zwierzętom niepotrzebne słowa. A jeśli, nie daj Boże, przejedziesz krowę, możesz dostać wysoką grzywnę, a nawet dożywocie. Pewnego razu na jednej z ruchliwych dróg utworzył się „korek”, który trwał prawie cały dzień, ponieważ jedno takie święte zwierzę postanowiło położyć się na samym środku ulicy.
Małpy są w Indiach uważane za święte zwierzęta. Według starożytnej legendy małpi król Hanuman ukradł pyszne mango z ogrodu mitycznego olbrzyma i rozdał je ludziom. Również w starożytnych indyjskich legendach małpa Hanuman pomaga bohaterowi Ramie uratować piękną księżniczkę Sitę.
Indianie bali się węży i starali się je uspokoić. Umieszczali wokół domu kawałki gotowanego ryżu jako przysmak dla węży w nadziei, że węże nie będą ugryzać ludzi. Węże wpełzają do indyjskich domów całkowicie bez pozwolenia. Dzieje się tak szczególnie często w porze deszczowej, kiedy woda zalewa ich nory. Kobra okularowa jest uważana za świętą w hinduizmie. Na nim spoczywa bóg Wisznu, patron dobra i prawa, w falach światowego oceanu. Kobry owijają się także wokół szyi wszechmocnego Śiwy. Owijają pierścienie wokół dłoni i głowy. Budda podczas swoich kazań siedział pod spuchniętymi kapturami wielogłowej kobry, uprzednio kierując ją na ścieżkę dobra mocą swoich nauk. W niektórych prowincjach Indii kult kobry jest powszechny. Pewna Hinduska poślubiła nawet węża. Przez kilka lat kobieta przynosiła do swojej dziury mleko, które przyjmowała z wdzięcznością. I nigdy nawet nie próbowała atakować. W tym czasie kobieta zafascynowana kobrą była poważnie chora, ale nie miała środków na opłacenie leczenia. Nowożeńca była pewna, że codzienna komunikacja z wężem wyleczyła ją z choroby. Po ślubie nowa panna młoda przeprowadziła się do chaty zbudowanej obok nory węża.
Słonie cieszą się wśród Hindusów szczególną uwagą i szacunkiem. Zgodnie z tradycją hinduską, każda osoba, która skrzywdzi słonia, ściąga na siebie klątwę. W końcu Ziemia opiera się na czterech słoniach. Tak więc jednym z głównych bogów był mądry bóg Ganesha z głową słonia. Indianie zdołali oswoić słonie, a Indianom pomagali, ciągnąc ciężkie kłody lub uczestnicząc w bitwach.
Wszyscy pamiętamy słynna historia o dzielnej manguście Riki-Tiki-Tavi, opowieści o kocie, który chodził samotnie oraz opowieści o Mowglim z Księgi dżungli, która zasłynęła dzięki adaptacjom filmów animowanych. Te historie zostały napisane Angielski pisarz Rudyard Kipling, urodzony w Indiach, który w swoich pracach przekazywał indyjską tradycję opowieści o zwierzętach. Rzeczywiście, Indie są domem dla wielu opowieści o zwierzętach. Zwierzęta w nich rozmawiają, czują, nawiązują przyjaźnie, kłócą się i zawierają pokój, okazują mądrość i pomysłowość, zdradzają się nawzajem i otrzymują zasłużoną karę za zdradę. Wszystko jest jak ludzie. Te same wady i godne cechy. Na przykładzie zwierząt Indyjskie bajki dostarczać wychowanie moralne dzieci, pokazując, co jest dobre, a co złe.