Test
Fonvizin „Nedorosl”
Pani Prostakowa(Triska). Wynoś się, draniu. (Eremeevna.) Chodź, Eremeevna, pozwól dziecku zjeść śniadanie. Mimo wszystko mam nadzieję, że nauczyciele wkrótce przyjdą.
Eremeevna. On już, mamo, raczył zjeść pięć bułek.
Pani Prostakowa. Więc żal ci szóstego, bestio? Co za zapał! Proszę spojrzeć.
Eremeevna. Pozdrawiam, mamo. Powiedziałem to w imieniu Mitrofana Terentiewicza. Żałowałem aż do rana.
Pani Prostakowa. O matko Boża! Co się z tobą stało, Mitrofanushka?
Mitrofan. Tak, mamo. Wczoraj po obiedzie dopadło mnie to.
Skotinin. Tak, najwyraźniej, bracie, zjadłeś obfity obiad.
Mitrofan. A ja, wujek, prawie w ogóle nie jadłem obiadu.
Prostakow. Pamiętam, przyjacielu, chciałeś coś zjeść.
Mitrofan. Co! Trzy plasterki peklowanej wołowiny i plastry paleniska, nie pamiętam, pięć, nie pamiętam, sześć.
Eremeevna. Od czasu do czasu prosił o drinka wieczorem. Raczyłem zjeść cały dzbanek kwasu chlebowego.
Mitrofan. A teraz chodzę jak szalony. Całą noc miałem takie śmieci w oczach.
Pani Prostakowa. Co za bzdury, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Tak, albo ty, matka, albo ojciec.
Pani Prostakowa. Jak to możliwe?
Mitrofan. Gdy tylko zaczynam zasypiać, widzę, że ty, mamo, raczysz bić ojca.
Prostakow(z boku). Dobrze! moje nieszczęście! śpij na rękach!
Mitrofan(mięknie). Więc było mi przykro.
Pani Prostakowa(z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona biciem ojca.
Pani Prostakowa. Otocz mnie, mój drogi przyjacielu! Tutaj, synu, jest moja jedyna pociecha.
Skotinin. Cóż, Mitrofanuszka! Widzę, że jesteś synem matki, a nie ojca.
Prostakow. Przynajmniej kocham go, tak jak powinien być rodzic. Jest mądrym dzieckiem, rozsądnym dzieckiem, jest zabawny, jest artystą; czasami nie mogę się z nim pogodzić, z radością naprawdę nie wierzę, że to mój syn, Skotinin. Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Pani Prostakowa. Czy nie powinniśmy posłać po lekarza do miasta?
Mitrofan. Nie, nie, mamo. Wolałbym wyzdrowieć sam. Teraz pobiegnę do gołębnika, może...
Pani Prostakowa. Może więc Bóg jest miłosierny. Idź i baw się dobrze, Mitrofanushka.
Mitrofan i Eremeevna wychodzą.
B1. Wskaż gatunek, do którego należy sztuka D.I. Fonvizina „The Minor”.
B2. Nazwa kierunek literacki, opracowany w literaturze XVIII wieku, którego zasady zostały zawarte w sztuce D.I. Fonvizina.
B3. Powyższa scena ukazuje ożywioną rozmowę pomiędzy bohaterami. Jak nazywa się ta forma komunikacji między bohaterami? dzieło sztuki?
B4. W miarę trwania spektaklu pojawiają się wyjaśnienia i komentarze autora („na bok”, „zmiękczony”, „z irytacją”). Jakiego terminu używają?
B5. W mowie bohaterów pełno jest słów i wyrażeń naruszających normy literackie („co za bzdury”, „zabierzcie mnie” itp.). Wskaż ten rodzaj mowy.
B6. Imiona i nazwiska bohaterów tego odcinka mają określone znaczenie. Jak nazywają się te imiona i nazwiska?
B7. Dana scena zawiera informacje o bohaterach, miejscu i czasie akcji oraz opisuje okoliczności, które miały miejsce przed jej rozpoczęciem. Wskaż etap rozwoju działki, który charakteryzuje się nazwanymi cechami.
C1. Co możesz powiedzieć o systemie edukacji w rodzinie Prostakowów?
C2. Jakie dzieła rosyjskich pisarzy satyrycznie przedstawiają moralność szlachty i co zbliża ich do sztuki D.I. Fonvizina?
Test
Fonvizin „Nedorosl”
Prawdin. To była paczka, o której wczoraj na Waszych oczach powiadomiła mnie miejscowa gospodyni.
Starodum. Czy masz teraz sposób na powstrzymanie nieludzkości złego właściciela ziemskiego?
Prawdin. Polecono mi zaopiekować się domem i wioskami przy pierwszej wściekliźnie, na którą mogą cierpieć kontrolowani przez nią ludzie.
Starodum. Dzięki Bogu, że ludzkość może znaleźć ochronę! Uwierz mi, przyjacielu, gdzie władca myśli, gdzie zna swoją prawdziwą chwałę, tam jego prawa nie mogą nie wrócić do ludzkości. Tam wszyscy wkrótce poczują, że każdy musi szukać własnego szczęścia i korzyści w jednej rzeczy, która jest legalna... i że niedopuszczalne jest uciskanie własnego rodzaju poprzez niewolnictwo.
Prawdin. Zgadzam się z Tobą w tej kwestii; Tak, jak trudno jest zniszczyć zatwardziałe uprzedzenia, w których niskie dusze czerpią korzyści!
Starodum. Słuchaj, przyjacielu! Wielki władca to mądry władca. Jego zadaniem jest pokazywanie ludziom ich bezpośredniego dobra. Chwałą jego mądrości jest panowanie nad ludźmi, bo nie ma mądrości, która by panowała nad bożkami. Chłop, który jest gorszy od wszystkich we wsi, zwykle wybiera pasenie trzody, ponieważ wypasanie bydła wymaga odrobiny inteligencji. Władca godny tronu stara się wywyższyć dusze swoich poddanych. Widzimy to na własne oczy.
Prawdin. Przyjemność, jaką czerpią książęta z posiadania wolnych dusz, musi być tak wielka, że nie rozumiem, jakie motywy mogły rozpraszać...
Starodum. A! Ile wielka dusza trzeba być władcą, aby podążać drogą prawdy i nigdy z niej nie zbaczać! Ile sieci założono na duszę człowieka, który w swoich rękach ma los własnego rodzaju! A po pierwsze tłum skąpych pochlebców...
Prawdin. Bez duchowej pogardy nie można sobie wyobrazić, czym jest pochlebca.
Starodum. Pochlebca to istota, która dba nie tylko o innych, ale także o siebie dobra opinia nie ma. Jego pragnieniem jest najpierw oślepić umysł człowieka, a następnie uczynić z niego to, czego potrzebuje. To nocny złodziej, który najpierw zgaśnie świecę, a potem zacznie kraść.
Prawdin. Nieszczęścia ludzkie są oczywiście spowodowane ich własnym zepsuciem; ale sposoby na uczynienie ludzi życzliwymi...
Starodum. Są w rękach suwerena. Jak szybko wszyscy zobaczą, że bez dobrego zachowania nikt nie może stać się osobą; że żadna podła staż pracy ani żadna suma pieniędzy nie kupią tego, czym zasługa zostanie nagrodzona; że do miejsc wybiera się ludzi, a nie miejsca kradną ludzie - wtedy każdy znajdzie swoją zaletę w dobrym zachowaniu i każdy staje się dobry.
Prawdin. Sprawiedliwy. Wielki władca daje...
Starodum.
Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, podejmuje się obecnie szczególne wysiłki w celu wychowania...
Starodum. To powinno być kluczem do dobrobytu państwa. Widzimy wszystkie niefortunne konsekwencje złej edukacji. Cóż może wyniknąć z Mitrofanuszki dla ojczyzny, za którą nieświadomi rodzice płacą także pieniądze nieświadomym nauczycielom? Ilu szlachetnych ojców, którzy wychowanie moralne powierzają syna swemu niewolnikowi! Piętnaście lat później zamiast jednego niewolnika wychodzi dwóch, stary i młody pan.
Prawdin. Ale osoby o najwyższym statusie oświecają swoje dzieci...
Starodum. A więc, mój przyjacielu; Tak, chciałbym, aby pomimo wszystkich pająków nie został zapomniany główny cel całej ludzkiej wiedzy, czyli dobre zachowanie. Uwierz mi, nauka w zdeprawowanej osobie jest zaciekłą bronią do czynienia zła. Oświecenie podnosi jedną cnotliwą duszę. Chciałbym na przykład, aby wychowując syna szlacheckiego pana, jego mentor codziennie odkrywał przed nim Historię i wskazywał w niej dwa miejsca: w jednym, jak wielcy ludzie przyczynili się do dobra swojej ojczyzny; w innym jako niegodny szlachcic, który swoją ufność i władzę wykorzystał do zła, z wysokości swojej wspaniałej szlachty spadł w otchłań pogardy i wyrzutów.
B1. W ramach jakiego ruchu literackiego powstała sztuka D.I. Fonvizina „Mniejszy”?
B2. Jakie idee epoki promuje ten fragment sztuki D.I. Fonvizina „The Minor”?
B3. Wskaż nazwę gatunku dramatu, do którego należy sztuka D.I. Fonvizina „The Minor”?
B4. Jaki termin odnosi się do formy mowy znaków, która reprezentuje wymianę uwag:
„Starodum.Łaska i przyjaźń dla tych, których chce; most i ranga dla tych, którzy są godni.
Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, czynione są obecnie szczególne wysiłki na rzecz wychowania…”?
B5. Jak nazywają się powiedzenia, które w lakonicznej formie wyrażają pełne i uogólnione myśli: „Wielki władca jest mądrym władcą”, „każdy powinien szukać swojego szczęścia i korzyści w jednej rzeczy zgodnej z prawem…”, „nauka” w osobie zdeprawowanej jest zaciekłą bronią do czynienia zła” itd.?
B6. Wskaż nazwisko bohaterki sztuki D.I. Fonvizina „The Minor”, w której w tym fragmencie sztuki nazywany jest zły właściciel ziemski.
C1. Dlaczego D.I. Fonvizin poświęca w tym fragmencie tak dużo miejsca dyskusjom o „wielkim władcy”?
C1. Co jest główny temat fragmentu i jego związek z ogólną problematyką spektaklu.
C2. Którzy rosyjscy pisarze próbowali stworzyć na kartach swoich dzieł wizerunek idealnego władcy?
Test
Fonvizin „Nedorosl”
Pani Prostakowa. Och, ojcze, co to za pytanie? Czy nie jestem potężny również w moim ludzie? Prawdin. Czy uważasz, że masz prawo walczyć, kiedy tylko chcesz? Skotinin. Czy szlachcic nie może bić służącego, kiedy tylko chce? Prawdin. Kiedy tylko chce! Co to za polowanie? Jesteś prostym Skotininem. (Do pani Prostakowej.) Nie, proszę pani, nikt nie może tyranizować. Pani Prostakowa. Nie za darmo! Szlachcic, kiedy chce, nie może chłostać swoich sług: dlaczego wydano nam dekret o wolności szlachty? * * „Dekret o wolności szlachty”, wydany w 1762 r. przez Piotra III, zapewnił szlachcie szereg korzyści, m.in. zwolnienie szlachty z obowiązku służby państwowej. Prostakowa rozumie dekret jako pozwolenie szlachcie na robienie, co chce. Starodum. Mistrz w interpretacji dekretów! Pani Prostakowa. Jeśli chcesz, kpij ze mnie, ale teraz wywrócę wszystkich do góry nogami... (Zaczyna iść.) Prawdin(zatrzymując ją). Zatrzymaj się, pani. (Wyjmując gazetę i przemawiając ważnym głosem do Prostakowa.) W imieniu rządu rozkazuję ci właśnie w tej godzinie zebrać swój lud i chłopów i ogłosić im dekret, że za nieludzkość twojej żony, do której pozwoliła jej na to twoja skrajna słabość umysłu, rząd nakazuje mi przejąć opiekę nad twoim domem i wioską. Prostakow. A! Do czego doszliśmy! Pani Prostakowa. Jak! Nowe kłopoty! Za co, ojcze? Że jestem panią w swoim domu... Prawdin. Nieludzka dama, która w ustabilizowanym państwie nie toleruje zła. (Do Prostakowa.) Chodź. Prostakow(odchodzi, załamując ręce). Od kogo to jest, mamo? Pani Prostakowa(żałoba). Och, smutek wziął górę! Och, smutne! Skotinin. Ba! ba! ba! Tak, w ten sposób do mnie dotrą. Tak, to i wszyscy Skotinin może trafić pod opiekę... Wyjdę stąd grzeczny, zdrowy. Pani Prostakowa. Tracę wszystko. Całkowicie umieram! Skotinin(Do Starodum). Przyszedłem do ciebie, żeby nabrać rozsądku. Pan młody... Starodum(wskazując na Milo). Oto on. Skotinin. Tak! Więc nie mam tu nic do roboty. Zaprzęgnij wóz i... Prawdin. Tak, idź do swoich świń. Nie zapomnij jednak powiedzieć wszystkim Skotyninom, na co są narażeni. Skotinin. Jak nie ostrzegać znajomych! Powiem im, że to ludzie... Prawdin. Kochałem bardziej, a przynajmniej... Skotinin. Dobrze... Prawdin. Przynajmniej tego nie dotykali. Skotinin(odjazd). Przynajmniej tego nie dotykali.B1. Jakim elementem w rozwoju fabuły dzieła jest ten fragment?
B2. Określ gatunek dzieła D.I. Fonvizina „The Minor”?
B3. Do jakiego ruchu literackiego należy zrealizowany w tym spektaklu wymóg zachowania jedności czasu, miejsca i akcji?
Pytanie 4. Fragment transmituje komunikacja werbalna pismo. Jak w krytyce literackiej nazywa się tę formę organizacji mowy?
B5. Zatrzymanie jej; odchodzi, załamując ręce; wskazując na Mila – Wpisz nazwę takich komentarzy autora w tekście utworu dramatycznego.
B6. Uwaga Pravdina „Mistrz interpretacji dekretów” jest używana w mowie jako pełne zakończenie, krótki osąd wyrażony w formie przenośnej. Jak nazywają się takie sądy?
C1. Imię Mitrofan przetłumaczone z języka greckiego oznacza „jak matka”. Czy bohater zasługuje na swoje imię? Uzasadnij swój punkt widzenia.
C2. Jakie są główne wątki spektaklu „Mniejszy” kontynuowane i rozwijane w literaturze rosyjskiej XIX wieku? Podaj autorów i tytuły dzieł.
Test
Fonvizin „Nedorosl”
Pani Prostakowa. A! To, ojcze, są nauczyciele Mitrofanuszkina, Sidorich Kuteikin...
Eremeevna. I Pafnutich Cyfirkin.
Mitrofan(z boku). Zastrzel ich też Eremeevną.
Kuteikin. Pokój domowi Pańskiemu i wiele lat radości dzieciom i domownikom.
Tsyfirkin.Życzymy waszemu honorowi żyć sto lat, tak dwadzieścia, a nawet piętnaście. Niezliczone lata.
Miło. Ba! To jest nasz brat służący! Skąd to się wzięło, przyjacielu?
Tsyfirkin. Był tam garnizon, Wysoki Sądzie! A teraz jestem czysty.
Miło. Co jesz?
Tsyfirkin. Tak, w jakiś sposób, Wysoki Sądzie! Oddaję się trochę arytmetyce, więc jadam na mieście w pobliżu urzędników w wydziałach liczenia. Bóg nie każdemu objawił naukę: więc ci, którzy sami jej nie rozumieją, niech mnie zatrudnią albo jako kalkulatora, żeby uwierzyć, albo podsumować wyniki. To właśnie jem; Nie lubię żyć bezczynnie. W wolnym czasie uczę dzieci. Tak więc ich szlachetność i facet od trzech lat zmagają się z połamanymi częściami, ale coś nie trzyma się dobrze; Cóż, to prawda, człowiek nie przychodzi do człowieka.
Pani Prostakowa. Co? Dlaczego kłamiesz, Pafnutich? Nie słuchałem.
Tsyfirkin. Więc. Doniosłem jego honorowi, że przez dziesięć lat nie można wbić w drugi kikut tego, co inny złapie w locie.
Prawdin(do Kuteikina). A pan, panie Kuteikin, nie jest pan jednym z naukowców?
Kuteikin. Spośród naukowców, Wysoki Sądzie! Seminaria lokalnej diecezji. Posunąłem się aż do retoryki, ale jeśli Bóg da, wróciłem. Złożył petycję do konsystorza, w której napisał: „Taka a taka kleryczka, jedno z dzieci Kościoła, bojąc się otchłani mądrości, prosi ją o zwolnienie”. Po czym wkrótce podjęto miłosierne postanowienie z dopiskiem: „Tego a takiego seminarzystę należy usunąć z wszelkiego nauczania, gdyż napisano: Nie rzucajcie pereł przed wieprze, aby go nie zdeptały”.
Pani Prostakowa. Gdzie jest nasz Adam Adamych?
Eremeevna. Próbowałam się do niego przesunąć, ale siłą odsunęłam nogi. Słup dymu, moja matka! Cholera, udusił go tytoniem. Taki grzesznik.
Kuteikin. Pusta, Eremeevno! Palenie tytoniu nie jest grzechem.
Prawdin(z boku). Kuteikin jest również mądry!
Kuteikin. W wielu księgach jest to dozwolone: w psałterzu jest dokładnie wydrukowane: „A zboże ma służyć człowiekowi”.
Prawdin. No cóż, gdzie jeszcze?
Kuteikin. To samo jest wydrukowane w innym psałterzu. Nasz arcykapłan ma małą w ósmej i taką samą w tamtej.
Prawdin(do pani Prostakowej). Nie chcę przeszkadzać w ćwiczeniach Twojego syna; pokorny sługa.
D.I. Fonvizin „Zarośla”
B1. Jaki kierunek w literaturze reprezentuje „Minor” D.I.
B2. Określ gatunek dzieła.
B3. Dopasuj trzy znaki do ich znaczenia funkcjonalnego. Dla każdej pozycji w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.
Pytanie 4. Dopasuj trzy postacie powiązane z romans i ich zamiary wobec Sophii. Dla każdej pozycji w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.
B6. Jak nazywają się wyjaśnienia towarzyszące przebiegowi spektaklu: Pravdin ( do Kuteikina), Pravdin ( na bok), Pravdin ( do pani Prostakowej)?
B7. W swoim przemówieniu Kuteikin stale używa „obcego tekstu”, na przykład: „Nie rzucajcie pereł przed wieprze, aby nie zostały zdeptane nogami”. Jakie jest źródło tego niedokładnego cytatu?
C1. Który schemat artystyczny czy D.I. Fonvizin wykorzystuje, tworząc wizerunki nauczycieli Mitrofanuszki?
C2. W komedii „Mniejszy” powstał znaczący społecznie i wymowny estetycznie obraz „niskiego” nauczyciela. Jak ten obraz kształtował się w twórczości XIX wieku?
Oryginalność gatunkowa
Test
Fonvizin „Nedorosl”
Pani Prostakowa(Triska). Wynoś się, draniu. (Eremeevna.) Chodź, Eremeevna, pozwól dziecku zjeść śniadanie. Mimo wszystko mam nadzieję, że nauczyciele wkrótce przyjdą.
Eremeevna. On już, mamo, raczył zjeść pięć bułek.
Pani Prostakowa. Więc żal ci szóstego, bestio? Co za zapał! Proszę spojrzeć.
Eremeevna. Pozdrawiam, mamo. Powiedziałem to w imieniu Mitrofana Terentiewicza. Żałowałem aż do rana.
Pani Prostakowa. O matko Boża! Co się z tobą stało, Mitrofanushka?
Mitrofan. Tak, mamo. Wczoraj po obiedzie dopadło mnie to.
Skotinin. Tak, najwyraźniej, bracie, zjadłeś obfity obiad.
Mitrofan. A ja, wujek, prawie w ogóle nie jadłem obiadu.
Prostakow. Pamiętam, przyjacielu, chciałeś coś zjeść.
Mitrofan. Co! Trzy plasterki peklowanej wołowiny i plastry paleniska, nie pamiętam, pięć, nie pamiętam, sześć.
Eremeevna. Od czasu do czasu prosił o drinka wieczorem. Raczyłem zjeść cały dzbanek kwasu chlebowego.
Mitrofan. A teraz chodzę jak szalony. Całą noc miałem takie śmieci w oczach.
Pani Prostakowa. Co za bzdury, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Tak, albo ty, matka, albo ojciec.
Pani Prostakowa. Jak to możliwe?
Mitrofan. Gdy tylko zaczynam zasypiać, widzę, że ty, mamo, raczysz bić ojca.
Prostakow(z boku). Dobrze! moje nieszczęście! śpij na rękach!
Mitrofan(mięknie). Więc było mi przykro.
Pani Prostakowa(z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona biciem ojca.
Pani Prostakowa. Otocz mnie, mój drogi przyjacielu! Tutaj, synu, jest moja jedyna pociecha.
Skotinin. Cóż, Mitrofanuszka! Widzę, że jesteś synem matki, a nie ojca.
Prostakow. Przynajmniej kocham go, tak jak powinien być rodzic. Jest mądrym dzieckiem, rozsądnym dzieckiem, jest zabawny, jest artystą; czasami nie mogę się z nim pogodzić, z radością naprawdę nie wierzę, że to mój syn, Skotinin. Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Pani Prostakowa. Czy nie powinniśmy posłać po lekarza do miasta?
Mitrofan. Nie, nie, mamo. Wolałbym wyzdrowieć sam. Teraz pobiegnę do gołębnika, może...
Pani Prostakowa. Może więc Bóg jest miłosierny. Idź i baw się dobrze, Mitrofanushka.
Mitrofan i Eremeevna wychodzą.
B1. Wskaż gatunek, do którego należy sztuka D.I. Fonvizina „The Minor”.
B2. Wymień ruch literacki, który rozwinął się w literaturze XVIII wieku, którego zasady zostały zawarte w sztuce D.I. Fonvizina.
B3. Powyższa scena ukazuje ożywioną rozmowę pomiędzy bohaterami. Jak nazywa się ta forma komunikacji pomiędzy postaciami w dziele sztuki?
B4. W miarę trwania spektaklu pojawiają się wyjaśnienia i komentarze autora („na bok”, „zmiękczony”, „z irytacją”). Jakiego terminu używają?
B5. W mowie bohaterów pełno jest słów i wyrażeń naruszających normy literackie („co za bzdury”, „zabierzcie mnie” itp.). Wskaż ten rodzaj mowy.
B6. Imiona i nazwiska bohaterów tego odcinka mają określone znaczenie. Jak nazywają się te imiona i nazwiska?
B7. Dana scena zawiera informacje o bohaterach, miejscu i czasie akcji oraz opisuje okoliczności, które miały miejsce przed jej rozpoczęciem. Wskaż etap rozwoju działki, który charakteryzuje się nazwanymi cechami.
C1. Co możesz powiedzieć o systemie edukacji w rodzinie Prostakowów?
C2. Jakie dzieła rosyjskich pisarzy satyrycznie przedstawiają moralność szlachty i co zbliża ich do sztuki D.I. Fonvizina?
Test
Fonvizin „Nedorosl”
Prawdin. To była paczka, o której wczoraj na Waszych oczach powiadomiła mnie miejscowa gospodyni.
Starodum. Czy masz teraz sposób na powstrzymanie nieludzkości złego właściciela ziemskiego?
Prawdin. Polecono mi zaopiekować się domem i wioskami przy pierwszej wściekliźnie, na którą mogą cierpieć kontrolowani przez nią ludzie.
Starodum. Dzięki Bogu, że ludzkość może znaleźć ochronę! Uwierz mi, przyjacielu, gdzie władca myśli, gdzie zna swoją prawdziwą chwałę, tam jego prawa nie mogą nie wrócić do ludzkości. Tam wszyscy wkrótce poczują, że każdy musi szukać własnego szczęścia i korzyści w jednej rzeczy, która jest legalna... i że niedopuszczalne jest uciskanie własnego rodzaju poprzez niewolnictwo.
Prawdin. Zgadzam się z Tobą w tej kwestii; Tak, jak trudno jest zniszczyć zatwardziałe uprzedzenia, w których niskie dusze czerpią korzyści!
Starodum. Słuchaj, przyjacielu! Wielki władca to mądry władca. Jego zadaniem jest pokazywanie ludziom ich bezpośredniego dobra. Chwałą jego mądrości jest panowanie nad ludźmi, bo nie ma mądrości, która by panowała nad bożkami. Chłop, który jest gorszy od wszystkich we wsi, zwykle wybiera pasenie trzody, ponieważ wypasanie bydła wymaga odrobiny inteligencji. Władca godny tronu stara się wywyższyć dusze swoich poddanych. Widzimy to na własne oczy.
Prawdin. Przyjemność, jaką czerpią książęta z posiadania wolnych dusz, musi być tak wielka, że nie rozumiem, jakie motywy mogły rozpraszać...
Starodum. A! Jak wielka musi być dusza w władcy, aby kroczyć drogą prawdy i nigdy od niej nie zbaczać! Ile sieci założono na duszę człowieka, który w swoich rękach ma los własnego rodzaju! A po pierwsze tłum skąpych pochlebców...
Prawdin. Bez duchowej pogardy nie można sobie wyobrazić, czym jest pochlebca.
Starodum. Pochlebca to istota, która nie ma dobrej opinii nie tylko o innych, ale i o sobie. Jego pragnieniem jest najpierw oślepić umysł człowieka, a następnie uczynić z niego to, czego potrzebuje. To nocny złodziej, który najpierw zgaśnie świecę, a potem zacznie kraść.
Prawdin. Nieszczęścia ludzkie są oczywiście spowodowane ich własnym zepsuciem; ale sposoby na uczynienie ludzi życzliwymi...
Starodum. Są w rękach suwerena. Jak szybko wszyscy zobaczą, że bez dobrego zachowania nikt nie może stać się osobą; że żadna podła staż pracy ani żadna suma pieniędzy nie kupią tego, czym zasługa zostanie nagrodzona; że do miejsc wybiera się ludzi, a nie miejsca kradną ludzie - wtedy każdy znajdzie swoją zaletę w dobrym zachowaniu i każdy staje się dobry.
Prawdin. Sprawiedliwy. Wielki władca daje...
Starodum.
Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, podejmuje się obecnie szczególne wysiłki w celu wychowania...
Starodum. To powinno być kluczem do dobrobytu państwa. Widzimy wszystkie niefortunne konsekwencje złej edukacji. Cóż może wyniknąć z Mitrofanuszki dla ojczyzny, za którą nieświadomi rodzice płacą także pieniądze nieświadomym nauczycielom? Ilu szlachetnych ojców powierza wychowanie moralne syna swemu niewolnikowi! Piętnaście lat później zamiast jednego niewolnika wychodzi dwóch, stary i młody pan.
Prawdin. Ale osoby o najwyższym statusie oświecają swoje dzieci...
Starodum. A więc, mój przyjacielu; Tak, chciałbym, aby pomimo wszystkich pająków nie został zapomniany główny cel całej ludzkiej wiedzy, czyli dobre zachowanie. Uwierz mi, nauka w zdeprawowanej osobie jest zaciekłą bronią do czynienia zła. Oświecenie podnosi jedną cnotliwą duszę. Chciałbym na przykład, aby wychowując syna szlacheckiego pana, jego mentor codziennie odkrywał przed nim Historię i wskazywał w niej dwa miejsca: w jednym, jak wielcy ludzie przyczynili się do dobra swojej ojczyzny; w innym jako niegodny szlachcic, który swoją ufność i władzę wykorzystał do zła, z wysokości swojej wspaniałej szlachty spadł w otchłań pogardy i wyrzutów.
B1. W ramach jakiego ruchu literackiego powstała sztuka D.I. Fonvizina „Mniejszy”?
B2. Jakie idee epoki promuje ten fragment sztuki D.I. Fonvizina „The Minor”?
B3. Wskaż nazwę gatunku dramatu, do którego należy sztuka D.I. Fonvizina „The Minor”?
B4. Jaki termin odnosi się do formy mowy znaków, która reprezentuje wymianę uwag:
„Starodum.Łaska i przyjaźń dla tych, których chce; most i ranga dla tych, którzy są godni.
Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, czynione są obecnie szczególne wysiłki na rzecz wychowania…”?
B5. Jak nazywają się powiedzenia, które w lakonicznej formie wyrażają pełne i uogólnione myśli: „Wielki władca jest mądrym władcą”, „każdy powinien szukać swojego szczęścia i korzyści w jednej rzeczy zgodnej z prawem…”, „nauka” w osobie zdeprawowanej jest zaciekłą bronią do czynienia zła” itd.?
B6. Wskaż nazwisko bohaterki sztuki D.I. Fonvizina „The Minor”, w której w tym fragmencie sztuki nazywany jest zły właściciel ziemski.
C1. Dlaczego D.I. Fonvizin poświęca w tym fragmencie tak dużo miejsca dyskusjom o „wielkim władcy”?
C1. Jaki jest główny temat tego fragmentu i jaki ma on związek z ogólną tematyką spektaklu?
C2. Którzy rosyjscy pisarze próbowali stworzyć na kartach swoich dzieł wizerunek idealnego władcy?
Test
Fonvizin „Nedorosl”
Pani Prostakowa. Och, ojcze, co to za pytanie? Czy nie jestem potężny również w moim ludzie? Prawdin. Czy uważasz, że masz prawo walczyć, kiedy tylko chcesz? Skotinin. Czy szlachcic nie może bić służącego, kiedy tylko chce? Prawdin. Kiedy tylko chce! Co to za polowanie? Jesteś prostym Skotininem. (Do pani Prostakowej.) Nie, proszę pani, nikt nie może tyranizować. Pani Prostakowa. Nie za darmo! Szlachcic, kiedy chce, nie może chłostać swoich sług: dlaczego wydano nam dekret o wolności szlachty? * * „Dekret o wolności szlachty”, wydany w 1762 r. przez Piotra III, zapewnił szlachcie szereg korzyści, m.in. zwolnienie szlachty z obowiązku służby państwowej. Prostakowa rozumie dekret jako pozwolenie szlachcie na robienie, co chce. Starodum. Mistrz w interpretacji dekretów! Pani Prostakowa. Jeśli chcesz, kpij ze mnie, ale teraz wywrócę wszystkich do góry nogami... (Zaczyna iść.) Prawdin(zatrzymując ją). Zatrzymaj się, pani. (Wyjmując gazetę i przemawiając ważnym głosem do Prostakowa.) W imieniu rządu rozkazuję ci właśnie w tej godzinie zebrać swój lud i chłopów i ogłosić im dekret, że za nieludzkość twojej żony, do której pozwoliła jej na to twoja skrajna słabość umysłu, rząd nakazuje mi przejąć opiekę nad twoim domem i wioską. Prostakow. A! Do czego doszliśmy! Pani Prostakowa. Jak! Nowe kłopoty! Za co, ojcze? Że jestem panią w swoim domu... Prawdin. Nieludzka dama, która w ustabilizowanym państwie nie toleruje zła. (Do Prostakowa.) Chodź. Prostakow(odchodzi, załamując ręce). Od kogo to jest, mamo? Pani Prostakowa(żałoba). Och, smutek wziął górę! Och, smutne! Skotinin. Ba! ba! ba! Tak, w ten sposób do mnie dotrą. Tak, to i wszyscy Skotinin może trafić pod opiekę... Wyjdę stąd grzeczny, zdrowy. Pani Prostakowa. Tracę wszystko. Całkowicie umieram! Skotinin(Do Starodum). Przyszedłem do ciebie, żeby nabrać rozsądku. Pan młody... Starodum(wskazując na Milo). Oto on. Skotinin. Tak! Więc nie mam tu nic do roboty. Zaprzęgnij wóz i... Prawdin. Tak, idź do swoich świń. Nie zapomnij jednak powiedzieć wszystkim Skotyninom, na co są narażeni. Skotinin. Jak nie ostrzegać znajomych! Powiem im, że to ludzie... Prawdin. Kochałem bardziej, a przynajmniej... Skotinin. Dobrze... Prawdin. Przynajmniej tego nie dotykali. Skotinin(odjazd). Przynajmniej tego nie dotykali.B1. Jakim elementem w rozwoju fabuły dzieła jest ten fragment?
B2. Określ gatunek dzieła D.I. Fonvizina „The Minor”?
B3. Do jakiego ruchu literackiego należy zrealizowany w tym spektaklu wymóg zachowania jedności czasu, miejsca i akcji?
Pytanie 4. Fragment przekazuje komunikację werbalną bohaterów. Jak w krytyce literackiej nazywa się tę formę organizacji mowy?
B5. Zatrzymanie jej; odchodzi, załamując ręce; wskazując na Mila – Wpisz nazwę takich komentarzy autora w tekście utworu dramatycznego.
B6. Uwaga Pravdina „Mistrz interpretacji dekretów” jest używana w mowie jako pełne zakończenie, krótki osąd wyrażony w formie przenośnej. Jak nazywają się takie sądy?
C1. Imię Mitrofan przetłumaczone z języka greckiego oznacza „jak matka”. Czy bohater zasługuje na swoje imię? Uzasadnij swój punkt widzenia.
C2. Jakie są główne wątki spektaklu „Mniejszy” kontynuowane i rozwijane w literaturze rosyjskiej XIX wieku? Podaj autorów i tytuły dzieł.
Test
Fonvizin „Nedorosl”
Pani Prostakowa. A! To, ojcze, są nauczyciele Mitrofanuszkina, Sidorich Kuteikin...
Eremeevna. I Pafnutich Cyfirkin.
Mitrofan(z boku). Zastrzel ich też Eremeevną.
Kuteikin. Pokój domowi Pańskiemu i wiele lat radości dzieciom i domownikom.
Tsyfirkin.Życzymy waszemu honorowi żyć sto lat, tak dwadzieścia, a nawet piętnaście. Niezliczone lata.
Miło. Ba! To jest nasz brat służący! Skąd to się wzięło, przyjacielu?
Tsyfirkin. Był tam garnizon, Wysoki Sądzie! A teraz jestem czysty.
Miło. Co jesz?
Tsyfirkin. Tak, w jakiś sposób, Wysoki Sądzie! Oddaję się trochę arytmetyce, więc jadam na mieście w pobliżu urzędników w wydziałach liczenia. Bóg nie każdemu objawił naukę: więc ci, którzy sami jej nie rozumieją, niech mnie zatrudnią albo jako kalkulatora, żeby uwierzyć, albo podsumować wyniki. To właśnie jem; Nie lubię żyć bezczynnie. W wolnym czasie uczę dzieci. Tak więc ich szlachetność i facet od trzech lat zmagają się z połamanymi częściami, ale coś nie trzyma się dobrze; Cóż, to prawda, człowiek nie przychodzi do człowieka.
Pani Prostakowa. Co? Dlaczego kłamiesz, Pafnutich? Nie słuchałem.
Tsyfirkin. Więc. Doniosłem jego honorowi, że przez dziesięć lat nie można wbić w drugi kikut tego, co inny złapie w locie.
Prawdin(do Kuteikina). A pan, panie Kuteikin, nie jest pan jednym z naukowców?
Kuteikin. Spośród naukowców, Wysoki Sądzie! Seminaria lokalnej diecezji. Posunąłem się aż do retoryki, ale jeśli Bóg da, wróciłem. Złożył petycję do konsystorza, w której napisał: „Taka a taka kleryczka, jedno z dzieci Kościoła, bojąc się otchłani mądrości, prosi ją o zwolnienie”. Po czym wkrótce podjęto miłosierne postanowienie z dopiskiem: „Tego a takiego seminarzystę należy usunąć z wszelkiego nauczania, gdyż napisano: Nie rzucajcie pereł przed wieprze, aby go nie zdeptały”.
Pani Prostakowa. Gdzie jest nasz Adam Adamych?
Eremeevna. Próbowałam się do niego przesunąć, ale siłą odsunęłam nogi. Słup dymu, moja matka! Cholera, udusił go tytoniem. Taki grzesznik.
Kuteikin. Pusta, Eremeevno! Palenie tytoniu nie jest grzechem.
Prawdin(z boku). Kuteikin jest również mądry!
Kuteikin. W wielu księgach jest to dozwolone: w psałterzu jest dokładnie wydrukowane: „A zboże ma służyć człowiekowi”.
Prawdin. No cóż, gdzie jeszcze?
Kuteikin. To samo jest wydrukowane w innym psałterzu. Nasz arcykapłan ma małą w ósmej i taką samą w tamtej.
Prawdin(do pani Prostakowej). Nie chcę przeszkadzać w ćwiczeniach Twojego syna; pokorny sługa.
D.I. Fonvizin „Zarośla”
B1. Jaki kierunek w literaturze reprezentuje „Minor” D.I.
B2. Określ gatunek dzieła.
B3. Dopasuj trzy znaki do ich znaczenia funkcjonalnego. Dla każdej pozycji w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.
Pytanie 4. Nawiąż korespondencję pomiędzy trzema bohaterami związaną z historią miłosną i ich intencjami wobec Sophii. Dla każdej pozycji w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.
B6. Jak nazywają się wyjaśnienia towarzyszące przebiegowi spektaklu: Pravdin ( do Kuteikina), Pravdin ( na bok), Pravdin ( do pani Prostakowej)?
B7. W swoim przemówieniu Kuteikin stale używa „obcego tekstu”, na przykład: „Nie rzucajcie pereł przed wieprze, aby nie zostały zdeptane nogami”. Jakie jest źródło tego niedokładnego cytatu?
C1. Jakiego schematu artystycznego używa D.I. Fonvizin, tworząc wizerunki nauczycieli Mitrofanuszki?
C2. W komedii „Mniejszy” powstał znaczący społecznie i wymowny estetycznie obraz „niskiego” nauczyciela. Jak ten obraz kształtował się w twórczości XIX wieku?
Powyższa scena ukazuje ożywioną rozmowę pomiędzy bohaterami. Jak nazywa się ta forma komunikacji pomiędzy postaciami w dziele sztuki?
Przeczytaj poniższy fragment tekstu i wykonaj zadania B1-B7; C1-C2.
Pani Prostakowa (Trishka). Wynoś się, draniu. (Eremeevna.) No dalej, Eremeevna, daj dziecku zjeść śniadanie. Vit, piję herbatę, zaraz przyjdą nauczyciele.
Eremeevna.
On już, mamo, raczył zjeść pięć bułek.
Pani Prostakowa.
Więc żal ci szóstego, bestio? Co za zapał! Proszę spojrzeć.
Eremeevna.
Pozdrawiam, mamo. Powiedziałem to w imieniu Mitrofana.
Terentiewicz.
Żałowałem aż do rana.
Pani Prostakowa.
O matko Boża! Co się z tobą stało, Mitrofanushka?
Eremeevna.
Od czasu do czasu prosił o drinka wieczorem. Raczyłem zjeść cały dzbanek kwasu chlebowego.
Mitrofan.
A teraz chodzę jak szalony. Całą noc miałem takie śmieci w oczach.
Pani Prostakowa. Co za bzdury, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Tak, albo ty, matka, albo ojciec.
Pani Prostakowa. Jak to możliwe? Mitrofan. Gdy tylko zaczynam zasypiać, widzę, że ty, mamo, próbujesz bić księdza. Prostakow
(z boku) . Cóż, mój błąd! Śpij w ręku! Mitrofan
Pani Prostakowa (rozluźnij się). Więc było mi przykro.
(z irytacją)
. Kto, Mitrofanuszka?
Mitrofan.
Ty, mamo: jesteś taka zmęczona biciem ojca.
Pani Prostakowa.
Otocz mnie, mój drogi przyjacielu! Tutaj, synu, jest moja jedyna pociecha.
Skotinin.
Cóż, Mitrofanushka, widzę, że jesteś synem matki, a nie synem ojca! Prostakow.
Przynajmniej kocham go, tak jak powinien być rodzic. Jest mądrym dzieckiem, rozsądnym dzieckiem, jest zabawny, jest artystą; czasami nie mogę się z nim pogodzić i z radością naprawdę nie wierzę, że jest moim synem.
Skotinin.
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Pani Prostakowa.
Czy nie powinniśmy posłać po lekarza do miasta?
Mitrofan.
Nie, nie, mamo. Wolałbym wyzdrowieć sam. Pobiegnę teraz do gołębnika, może...
Pani Prostakowa.
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Może więc Bóg jest miłosierny. Idź i baw się dobrze, Mitrofanushka.
Mitrofan i Eremeevna wychodzą. DI Fonvizin „Minor” Wskaż gatunek, do którego należy sztuka D. I. Fonvizina „The Minor”.
Wyjaśnienie.
Sztuka D. I. Fonvizina „The Minor” należy do gatunku komedii.
Komedia to gatunek fikcji charakteryzujący się podejściem humorystycznym lub satyrycznym, a także rodzaj dramatu, w którym szczegółowo zostaje rozwiązany moment skutecznego konfliktu lub walki między antagonistycznymi postaciami. 30.01.2016 11:14
Odpowiedź: komedia. Odpowiedź: komedia. Choć sztuka zawiera w sobie cechy zarówno klasycyzmu, jak i realizmu. Autor sięga po techniki klasycyzmu (jedność czasu, miejsca...), ale robi to w nowy sposób, tj. ukazuje życie i codzienność bohaterów. Dlatego „mniejsze” odnosi się do wczesnego rosyjskiego realizmu oświecenia.
Tatiana Stacenko
Czytamy pytanie: „Wymień ruch literacki, który rozwinął się w literaturze XVIII wieku…” W języku rosyjskim trudno mówić o realizmie literatura XVII I wiek.
W miarę trwania przedstawienia pojawiają się wyjaśnienia i komentarze autora („na bok”, „zmiękczony”, „z irytacją”).
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Termin ten nazywa się uwagą. Podajmy definicję.
Wskazówki to wyjaśnienia, za pomocą których dramaturg poprzedza bieg akcji w sztuce lub towarzyszy mu. uwagi mogą wyjaśniać wiek, wygląd, ubiór bohaterów, a także ich stan psychiczny, zachowanie, ruchy, gesty, intonację. W wskazówkach scenicznych poprzedzających akt, scenę lub odcinek podaje się oznaczenie, a czasami opis sceny akcji lub scenerii.
Odpowiedź: uwaga.
Odpowiedź: Uwaga|uwagi
Mowa bohaterów pełna jest słów i wyrażeń naruszających normę literacką („co za bzdury”, „obejdź mnie” itp.). Wskaż ten rodzaj mowy.
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Ten rodzaj mowy nazywa się językiem narodowym. Podajmy definicję.
Mowa wernakularna to słowa, wyrażenia, formy gramatyczne i konstrukcje powszechne w nieliterackiej mowie potocznej, charakterystyczne dla słabo wykształconych rodzimych użytkowników języka i wyraźnie odbiegające od istniejących norm języka literackiego. Nosicielem mowy potocznej jest niewykształcona i częściowo wykształcona ludność miejska; czasami wyżsi urzędnicy używają słów z mowy potocznej w celu znalezienia wspólny język z grupą docelową.
Odpowiedź: język narodowy.
Odpowiedź: język narodowy |. mowa potoczna |
Polina Baszkirowa 31.01.2017 16:27
Dlaczego opcja mówienia „mówionego” nie jest odpowiednia?
Tatiana Stacenko
Imiona i nazwiska bohaterów tego odcinka mają określone znaczenie. Jak nazywają się te imiona i nazwiska?
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Nazywa się ich „gadającymi”. Podajmy definicję.
Nazwiska „mówiące” to nazwiska, które są częścią cech charakterystycznych postaci w utworze fikcyjnym, podkreślając najbardziej uderzającą cechę tej postaci.
Odpowiedź: głośniki.
Odpowiedź: mówienie |. mówienie nazwisk |
Dana scena zawiera informacje o bohaterach, miejscu i czasie akcji oraz opisuje okoliczności, które miały miejsce przed jej rozpoczęciem. Wskaż etap rozwoju działki, który charakteryzuje się nazwanymi cechami.
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Ten etap nazywa się ekspozycją. Podajmy definicję.
Ekspozycja to przedstawienie scenerii akcji i pozycji bohaterów przed rozpoczęciem samej akcji - to jest początek i rozwój konfliktu.
Odpowiedź: ekspozycja.
Odpowiedź: ekspozycja
Co możesz powiedzieć o systemie edukacji w rodzinie Prostakowów?
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Komedia D.I. poświęcona jest problemowi edukacji w rodzinie rosyjskiego właściciela ziemskiego. Fonvizin „Zarośla”. W tej rodzinie panuje „matriarchat”. Pani Prostakowa, nie będąc szczególnie inteligentną i wykształconą, podporządkowuje sobie całą rodzinę. Pani Prostakowa, kochając syna całym sercem, nie przeszkadza mu w nauce i rozpieszcza go na wszelkie możliwe sposoby. Zaszczepić Mitrofan dowolnym środkiem pozytywne cechy albo nie jest w stanie zrozumieć pojęcia moralności, gdyż sama jest jej pozbawiona. Skutki takiego wychowania są godne ubolewania: Mitrofanushka jest nie tylko ignorantem, ale także złośliwym i przebiegłym. W tej scenie widzimy, że wie, jak schlebiać swojej matce, umiejętnie grając na jej uczuciach. Bohater pojawia się w tej scenie jako ulubieniec całej swojej rodziny. Dla ojca jest „zabawnym człowiekiem” i „artystą”; wujek charakteryzuje Mitrofanuszkę jako „syna matki”. W rzeczywistości jest próżniakiem i leniwcem, rozpieszczonym bachorem, przyzwyczajonym do bezczynności i szybko nauczył się zwyczajów rodzinnych.
Jakie dzieła rosyjskich pisarzy satyrycznie przedstawiają moralność szlachty i co zbliża ją do sztuki D. I. Fonvizina?
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
W rodzinie Prostakowej króluje ignorancja, pasożytnictwo i bezczynność. Prostakow-Skotinini myślą tylko o napełnieniu własnego portfela i własnego żołądka, nie są w stanie zarządzać ani być użyteczni; Fonvizin wyśmiewa taką szlachtę, ale jego śmiech brzmi przez łzy, bo państwu grozi niebezpieczeństwo ze strony takich niedoszłych władców.
Szlachtę ukazano także satyrycznie w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”. W rodzinie Famusow wszystko jest zaplanowane z góry: córka musi wyjść za mąż za bogatego mężczyznę, bez względu na jego wewnętrzną treść, byle kapitalista był większy. Sam Famusow głosi cześć, ignorancję i jest daleki od wytycznych moralnych i moralnych. Potępiając córkę za jej związek z Molchalinem, który nie odszedł zgodnie ze swoją rangą, on sam nie ma nic przeciwko zabieganiu o względy pokojówki Lizy.
Duchowa pustka charakteryzuje także stołeczną społeczność zgromadzoną na wieczorze Anny Pawłownej Scherer. W powieści „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj porównuje społeczeństwo szlacheckie do dobrze naoliwionego mechanizmu, który jednak działa na próżno. Szlachta nic nie produkuje, nic nie tworzy; z bezczynności utracili człowieczeństwo.
Zatem Fonvizin, Gribojedow i Tołstoj charakteryzują się wspólnym podejściem do klasy rządzącej - tacy ludzie nie mogą być elitą społeczeństwa, w ich rękach Rosja jest w niebezpieczeństwie.
Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Ta forma komunikacji nazywa się dialogiem. Podajmy definicję.
Dialog to literacka lub teatralna forma ustnej lub pisemnej wymiany wypowiedzi (replik) w rozmowie między dwiema lub więcej osobami. Tradycyjnie przeciwstawiane monologowi.
Odpowiedź: dialog.
Odpowiedź: dialog|polilog
Denis Iwanowicz Fonvizin
Komedia „Mniejszy” (1782)
Znaczenie imienia
|
W XVIII wieku zaroślem były dzieci szlachty, które nie ukończyły 15. roku życia, czyli wieku wyznaczonego przez Piotra I na wstąpienie do służby. Fonvizin nadał temu słowu drwiące, ironiczne znaczenie. |
||
|
Mitrofan |
||
|
Niedojrzałość umysłowa szacunek: nie zna arytmetyki ani geografii, nie potrafię dostrzec różnicy przymiotnik od rzeczownika |
Niższość moralna szacunek: nie umie szanować godności inni ludzie |
Minor w cywilnym ubraniu sens: nie jest wystarczająco dojrzały, aby zrozumieć swój obowiązek państwo: " No ale co z tego może wyniknąć dla ojczyzny? Mitrofanuszki?..» (Starodum) |
System postaci komediowych
|
Wyraźnie wyróżniają się trzy grupy: w każdej jest trzech mężczyzn i jeden kobiecy wizerunek |
||
|
Pozytywni bohaterowie |
Negatywni bohaterowie |
Wychowawcy |
|
Starodum; |
Prostakowa; Prostakow; Skotinin; Mitrofan |
Eremeevna; Tsyfirkin; Kuteikin; Vralmana |
Negatywni bohaterowie
Prostakowa
|
Znaczenie imienia |
Od „prosty, prostak”. W XVIII wieku Słowo „prosty” oznaczało „pusty, niezajęty” |
|
Cechy charakteru |
Despotyczny, pozbawiony zasad. W konfrontacji z silniejszą osobą zaczyna się podobać i przypodobać. Rabuje i karze chłopów, uważając ich za istoty gorsze. Niegrzeczna, zrzędliwa, samolubna, dbająca tylko o własne korzyści. Widzi sens swojego życia w swoim synu, kocha go ślepo |
|
Wychowanie i edukacja Prostakowa |
Prostakowa odziedziczyła brak zasad moralnych po rodzicach. Dorastała w rodzinie osiemnastu dzieci, z których przeżyło tylko dwoje, reszta zmarła z powodu zaniedbań rodziców. Ojciec Prostakowej, który przez piętnaście lat był gubernatorem, pozostał analfabetą, ale udało mu się wzbogacić i zmarł z głodu, leżąc na skrzyni z pieniędzmi. |
|
Dwuznaczność obrazu |
Pod koniec komedii Prostakowej, gdy ukochany syn ją opuszcza, budzi litość wśród bohaterów i widzów. Charakter i podejście do życia Prostakowej nie są jej winą, ale wynikiem złego wychowania |
|
Funkcje w zagospodarowaniu działki |
Zanim zacznie się komedia: wykorzystując sieroctwo Zofii, przejmuje jej majątek. Akcja komedii rozgrywa się w domu Prostakowej. Prostakowa postanawia poślubić Zofię bez jej zgody, najpierw z jej bratem Skotininem, a następnie z synem Mitrofanem. Próbuje zorganizować porwanie Sophii i wydać ją za Mitrofana |
|
Prostakowa |
- „Uwielbiam, gdy nieznajomi mnie słuchają”. - „Od rana do wieczora wiszę za język, nie rozkładam rąk: karcę, walczę; - W ten sposób dom trzyma się razem.” - „Skoro zabraliśmy chłopom wszystko, co mieli, nie możemy już niczego zabrać”. - „Szlachcic nie może biczować swoich sług, kiedy chce! Ale dlaczego wydano nam dekret o wolności szlachty?” „Moją jedyną troską, moją jedyną radością jest Mitrofanushka. Mój wiek mija. Przygotowuję go, aby stał się ludem”. |
|
Prostakowa o swoim ojcu: |
- „Zdarzyło się, że raczył krzyknąć: Przeklnę dziecko, które uczy się czegoś od niewiernych, a nie Skotinin, który chce się czegoś nauczyć”. - Pravdin o Prostakowej(„Znalazłem właściciela ziemskiego, który jest niezliczonym głupcem, i żonę, która jest nikczemną wściekłością i której piekielne usposobienie sprowadza nieszczęście na cały ich dom”.) |
|
Czy powinieneś być niegrzeczny wobec swojej matki? To jej szalona miłość do ciebie przyniosła jej największe nieszczęście. |
Mitrofan |
Skotinin
|
Znaczenie imienia |
Sofia o Prostakowej „Usłyszawszy, że wujek czyni mnie dziedzicem, nagle przestałem być niegrzeczny i karciący, a stał się czuły, aż do bycia wrednym”. |
|
Cechy charakteru |
Pochodzi od „bydła”, „bydła”. Z jednej strony odzwierciedla miłość bohatera do zwierząt gospodarskich (świń), z drugiej strony, charakteryzuje go jako niegrzeczną, podłą osobę Niegrzeczny, ignorant, tyran ( – Czy szlachcica nie można bić). sługa, kiedy chce? „Każda strata Zamiast go ścigać, oszukam własnych chłopów i skończę w wodzie.). narcystyczny ( „Powiem bez przechwalania się, kim jestem, naprawdę, jest ich niewielu” Nierozwinięty umysłowo.) |
|
Główną pasją jest miłość do świń ( |
„Kocham świnie, siostro”. Wychowanie |
|
Funkcje w zagospodarowaniu działki |
Najpierw chce poślubić Zofię, aby zdobyć jej słynący ze świń majątek i „mieć własne prosięta”; następnie – wykorzystać dziedzictwo Zofii do odkupienia „wszystkich świń świata”. Pod koniec komedii otrzymuje polecenie powiadomienia „wszystkich Skotininów” (tj. wszystkich właścicieli ziemskich, których Skotinin jest typowym przedstawicielem), że zostaną ukarani za niegrzeczne podejście do służby |
Mitrofan
|
Znaczenie imienia |
W tłumaczeniu z greckiego „reprezentujący matkę”, „dany przez matkę”. Imię bohatera podkreśla, że najbardziej destrukcyjny wpływ miała na niego matka. Mitrofan stał się tym, kim jest, w wyniku niewłaściwego wychowania |
|
Cechy charakteru |
Zepsuty, kapryśny, samolubny. Niezdolny do miłości: zabiega o względy matki, czując jej siłę, ale gdy Prostakowa zostaje pozbawiona władzy w domu, ona ją odpycha. Samolubny, przebiegły - grozi samobójstwem, udaje, że jest chory. Leniwy, uwielbia jeść, ma awersję do jakiejkolwiek pracy - cały czas spędza w gołębniku. W kontaktach z ludźmi jest niegrzeczny i bezczelny, gdyż czuje ochronę swojej matki. Tchórzliwy (chowa się za plecami Eremeevny, gdy Skotinin go atakuje) |
|
Wychowanie i edukacja |
Kompletny ignorant, mimo że uczą go nauczyciele. " Tsyfirkin. Bóg dał mi ucznia, syna bojara. Walczę z nim już od trzech lat, trzech nie zliczę nie wie jak. - Kuteikin. Mamy więc jeden problem. Od czterech lat męczę się z bólem brzucha. Usiądź na godzinę, z wyjątkiem tyłków, nowa linia». nie zrozumiem; Tak i bełkocze tyłkiem, Boże wybacz, bez magazynu w magazynach, bez skutku w jego rozmowie |
|
Funkcje w zagospodarowaniu działki |
Popularne stało się zdanie Mitrofana „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić”. Troska o Mitrofana jest przyczyną pragnienia Prostakowej, aby poślubić mu Sophię. |
Prostakow
Nie bierze bezpośredniego udziału w rozwoju komedii, ale jest przyczyną wielu konfliktów
Starodum
|
Znaczenie imienia |
Pozytywni bohaterowie |
|
Cechy charakteru |
Oznacza „myślenie po staremu” wskazuje, że jego ideały należą do poprzedniej, Piotrowej epoki Szczery, szlachetny. Pravdin mówi o Starodum: „Od urodzenia nie mówił w tym języku „tak”, gdy jego dusza czuła „nie”. Bezwład i nieludzkość budzą w nim oburzenie i pogardę ( „Nic takiego dręczyło moje serce jak niewinność w sieciach oszustwo. Nigdy taki nie byłem zadowolony z siebie, jakby zwymiotował). łupy z rąk występku” Wszystko osiąga uczciwą pracą (). „Przeszedłem na kilka lat na emeryturę do ziemi, gdzie zarabia się pieniądze, nie wymieniając ich na sumienie, bez podłej służby, bez rabowania ojczyzny”. |
|
Ludzi ocenia się według korzyści, jakie przynoszą ojczyźnie, a nie według ich rangi i pozycji w społeczeństwie |
- „Prawie nikt nie jeździ dużą prostą drogą, ale wszyscy wybierają objazd, mając nadzieję, że dotrą tam jak najszybciej”. - „Jeden powala drugiego, a stojący na nogach już nigdy nie podniesie tego, który leży na ziemi”. - „Opuściłem dwór bez wiosek, bez wstążki, bez szeregów, ale przyniosłem do domu nietknięty, moją duszę, mój honor, moje zasady”. - „Wielki władca jest mądrym władcą. Jego zadaniem jest ukazywanie ludziom ich bezpośredniego dobra... Władca godny tronu stara się wywyższyć dusze swoich poddanych. Samo przywiązanie Starodum do „starożytności” Piotra było swoistą formą odrzucenia „nowości” Katarzyny |
|
Polecenia Staroduma dla Zofii |
- „Każdy znajdzie w sobie dość siły, aby być cnotliwym. Trzeba tego zdecydowanie chcieć, a wtedy najłatwiej będzie nie robić czegoś, za co dręczyłoby cię sumienie. - „Stopień szlachetności obliczę na podstawie liczby czynów, które wielki pan zrobił dla ojczyzny, a nie na podstawie liczby czynów, które wziął na siebie z arogancji; nie liczbą osób kręcących się na jego korytarzu, ale liczbą osób zadowolonych z jego zachowania i czynów.” - „Według moich obliczeń bogacz to nie ten, który odlicza pieniądze, aby ukryć je w skrzyni, ale ten, który liczy, czego ma w nadmiarze, aby pomóc komuś, kto nie ma tego, czego potrzebuje. ” - „Dzięki bystrym umysłom widzimy szczupli mężowie, źli ojcowie, źli obywatele. Dobre zachowanie daje mu bezpośrednią cenę. Bez niego mądra osoba- potwór.” - „Godność serca jest niepodzielna. Osoba uczciwa musi być całkowicie uczciwy człowiek» |
|
Wychowanie i edukacja |
- „Wychowanie, jakie dał mi ojciec, było najlepsze w tamtym stuleciu. W tamtym czasie było niewiele sposobów na naukę, a oni nadal nie wiedzieli, jak wypełnić pustą głowę cudzym umysłem. - „Mój ojciec ciągle powtarzał mi to samo: miej serce, miej duszę, a zawsze będziesz człowiekiem”. |
|
Funkcje w zagospodarowaniu działki |
Wraz z przybyciem Starodum rozpoczynają się główne wydarzenia komedii: kojarzenie Skotinina i Mitrofana, odmowa zawarcia małżeństwa z Zofią, organizacja porwania Zofii przez Prostakową. Dziedzictwo, które pozostawił Zofii, czyni ją niezależną i powoduje przypodobanie się negatywnym charakterom Pragnienie poślubienia kogoś Sophii młody człowiek Na wzajemna miłość Sophia i Milon, a jednocześnie gotowość do posłuszeństwa wujowi we wszystkim budzi intrygę, dopóki nie stanie się jasne, że młody człowiek, którego Starodum odczytuje jako męża swojej siostrzenicy i Milona, to jedna osoba. Przez usta Starodum wyrażają się myśli i poglądy samego Fonvizina; to jest wyraz bohatera treść ideologiczna komedia |
Prawdin
|
Znaczenie imienia |
To właśnie prawda, czyli sprawiedliwość, wywodząca się z „prawdy”, służy temu bohaterowi. Uwaga skupiona jest na nazwisku bohatera, które nadaje mu szczególne znaczenie: „Skotinin. A co z twoim nazwiskiem? Nie słyszałem wystarczająco dużo. Prawdin. |
|
Nazywam siebie Pravdin, żebyś ty |
usłyszałem wystarczająco" Działalność Pravdin Pełni funkcję urzędnika w wicekrólestwie – instytucji utworzonej w 1775 roku przez Katarzynę II w każdej prowincji w celu lokalnego nadzorowania wykonywania dekretów rządowych. Pravdin za swoje główne zadanie, nie tylko ze względu na zajmowane stanowisko, ale także „z własnego serca”, uważa tłumienie samowoly właścicieli ziemskich, którzy „koniec |
|
Funkcje w zagospodarowaniu działki |
ich ludzie używają pełnej mocy |
ją za nieludzkie zło”
|
W finale komedii Pravdin w imieniu rządu przejmuje opiekę nad majątkiem Prostakowej, pozbawiając ją prawa do arbitralnego dysponowania chłopami |
Miło Charakterystyczny - Oficer wzorowy, odważny i bezinteresowny. Szczerze kocha Sophię i nie szuka korzyści z poślubienia jej.„A jaka jest różnica pomiędzy nieustraszonością żołnierza, który w czasie ataku naraża swoje życie wraz z innymi, a pomiędzy nieustraszonością |
|
Funkcje w zagospodarowaniu działki |
polityk który mówi prawdę władcy, ośmielając się go rozzłościć. Sędzia, który nie bojąc się ani zemsty, ani groźby silnego, oddał sprawiedliwość bezbronnym, jest w moich oczach bohaterem. Roszczenia o rękę Zofii, będącej antypodą niegodnych pretendentów - Skotinina i Mitrofana. |
Zostaje narzeczonym Zofii, wywołując tym samym oburzenie Prostakowej.
|
Znaczenie imienia |
Ratuje Sophię przed porwaniem |
|
W finale komedii Pravdin w imieniu rządu przejmuje opiekę nad majątkiem Prostakowej, pozbawiając ją prawa do arbitralnego dysponowania chłopami |
Zofia W tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „mądrość” (najwyższa wartość epoki oświecenia) Skromny, rozważny, cnotliwy. (Jest ucieleśnieniem „cnoty w rękach występku”.). Pragnie wiedzy, poszukuje wskazówek moralnych |
|
Funkcje w zagospodarowaniu działki |
„Twoje instrukcje, wujku, zadecydują o moim dobrym samopoczuciu. Podaj mi zasady, których mam przestrzegać. Prowadź moje serce. Jest gotowy być ci posłuszny” Szanuje starszych |
Wychowawcy
|
Stosunek Prostakowej do Zofii ujawnia żądzę zysku i tyranię właściciela ziemskiego. |
Głównym wątkiem komedii jest kojarzenie Skotinina, Mitrofana i Milona z Sophią. W finale komedii próba porwania Zofii prowadzi do upadku władzy Prostakowej, której majątek Pravdin przejmuje pod swoją opiekę. Eremeevna - „Mama”, czyli pielęgniarka Mitrofana.». Jest przywiązana do domu i właścicieli, chroni i chroni Mitrofan. |
|
Za czterdzieści lat służby otrzymałem „ |
pięć rubli rocznie i pięć klapsów dziennie Nie lubi „żyć bezczynnie”, jest przyzwyczajony do pracy, ale nie prowadzi własnego biznesu. Odmawia pieniędzy na edukację Mitrofana, ponieważ uczeń niczego się nie nauczył: „Służyłem suwerenowi przez ponad dwadzieścia lat. Pieniądze za usługę wziąłem, nie wziąłem z pustymi rękami i nie wezmę”. Dzięki temu smakołyki zyskują szacunek i nagradzają go ponad oczekiwania. |
|
Sidorich Kuteikin |
Nauczyciel języków rosyjskiego i cerkiewnosłowiańskiego. Nie ukończywszy studiów w seminarium, w obawie przed „przepaścią mądrości” poprosił o zwolnienie ze studiów, na co otrzymał odpowiedź: „Tego a takiego seminarzystę należy usunąć z wszelkiego nauczania: jest napisane, aby nie rzucać pereł przed wieprze, aby go nie zdeptały”. Przebiegły, chciwy, za co zostaje ukarany w finale |
|
Vralmana |
Nauczyciel historii, języka niemieckiego. Okazuje się, że był to były woźnica, który nie mogąc znaleźć pracy, został nauczycielem. Fakt, że Vralman stał się nauczycielem szanowanym przez właścicieli domu, świadczy o ignorancji Prostakowów, o ich głupim trzymaniu się mody na zagranicznych nauczycieli |
Cechy metody twórczej w komedii
|
Cechy klasycyzmu |
|
Zasada najwyższej oceny człowieka: służba państwu, wypełnianie obowiązku obywatelskiego; Kontrast dwóch epok, charakterystycznych dla rosyjskiego klasycyzmu: Piotrowej i tej, do której należy autor; Przestrzegana jest zasada „trzech jedności”: czasu, miejsca, akcji (akcja rozgrywa się w ciągu dnia na majątku Prostakowej); Fabuła zbudowana jest na tradycyjnych, klasycystycznych podstawach – rywalizacji godnych i niegodnych zalotników o rękę bohaterki; Ścisły system obrazów, dzielący postacie na pozytywne i negatywne; Mówiące imiona i nazwiska; Postacie statyczne (ich znaki się nie zmieniają) |
Oryginalność gatunkowa
|
Komiks nabiera mrocznego, tragicznego charakteru, farsowe bójki nie są już postrzegane jako tradycyjne zabawne popisy |
|
Fonvizin był twórcą komedii społecznej w Rosji. Poprzez edukacyjne przeciwstawienie świata zła światu rozumu, treści codzienności komedia satyryczna |
|
otrzymał interpretację filozoficzną |
|
Zmieniła się funkcja rezonansu klasycznego dramatu. |
Starodum Fonvizin pełni funkcję mówcy politycznego, a jego przemówienia są formą prezentacji programu politycznego Po raz pierwszy w rosyjskim dramacie romans komediowy został całkowicie zepchnięty na dalszy plan i nabrał znaczenia pomocniczego.
Eremeevna. On już, mamo, raczył zjeść pięć bułek.
Pani Prostakowa. Więc żal ci szóstego, bestio? Co za zapał! Proszę spojrzeć.
Eremeevna. Pozdrawiam, mamo. Powiedziałem to w imieniu Mitrofana Terentiewicza. Żałowałem aż do rana.
Pani Prostakowa. O matko Boża! Co się z tobą stało, Mitrofanushka?
Mitrofan. Tak, mamo. Wczoraj po obiedzie dopadło mnie to.
Skotinin. Tak, najwyraźniej, bracie, zjadłeś obfity obiad.
Mitrofan. A ja, wujek, prawie w ogóle nie jadłem obiadu.
Prostakow. Pamiętam, przyjacielu, chciałeś coś zjeść.
Mitrofan. Co! Trzy plasterki peklowanej wołowiny i plastry paleniska, nie pamiętam, pięć, nie pamiętam, sześć.
Eremeevna. Od czasu do czasu prosił o drinka wieczorem. Raczyłem zjeść cały dzbanek kwasu chlebowego.
Mitrofan. A teraz chodzę jak szalony. Całą noc miałem takie śmieci w oczach.
Pani Prostakowa. Co za bzdury, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Tak, albo ty, matka, albo ojciec.
Starodum Fonvizin pełni funkcję mówcy politycznego, a jego przemówienia są formą prezentacji programu politycznego. Jak to możliwe?
Mitrofan. Gdy tylko zaczynam zasypiać, widzę, że ty, mamo, raczysz bić ojca.
Prostakow(z boku). Dobrze! moje nieszczęście! śpij na rękach!
Mitrofan(mięknie). Więc było mi przykro.
Starodum Fonvizin pełni funkcję mówcy politycznego, a jego przemówienia są formą prezentacji programu politycznego(z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona biciem ojca.
Pani Prostakowa. Otocz mnie, mój drogi przyjacielu! Tutaj, synu, jest moja jedyna pociecha.
Skotinin. Cóż, Mitrofanuszka! Widzę, że jesteś synem matki, a nie ojca.
Prostakow. Przynajmniej kocham go, tak jak powinien być rodzic. Jest mądrym dzieckiem, rozsądnym dzieckiem, jest zabawny, jest artystą; czasami nie mogę się z nim pogodzić, z radością naprawdę nie wierzę, że to mój syn, Skotinin. Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Pani Prostakowa. Czy nie powinniśmy posłać po lekarza do miasta?
Mitrofan. Nie, nie, mamo. Wolałbym wyzdrowieć sam. Teraz pobiegnę do gołębnika, może...
Pani Prostakowa. Może więc Bóg jest miłosierny. Idź i baw się dobrze, Mitrofanushka.
Mitrofan i Eremeevna wychodzą.
B1. Wskaż gatunek, do którego należy sztuka D.I. Fonvizina „The Minor”.
B2. Wymień ruch literacki, który rozwinął się w literaturze XVIII wieku, którego zasady zostały zawarte w sztuce D.I. Fonvizina.
B3. Powyższa scena ukazuje ożywioną rozmowę pomiędzy bohaterami. Jak nazywa się ta forma komunikacji pomiędzy postaciami w dziele sztuki?
B4. W miarę trwania spektaklu pojawiają się wyjaśnienia i komentarze autora („na bok”, „zmiękczony”, „z irytacją”). Jakiego terminu używają?
B5. W mowie bohaterów pełno jest słów i wyrażeń naruszających normy literackie („co za bzdury”, „zabierzcie mnie” itp.). Wskaż ten rodzaj mowy.
B6. Imiona i nazwiska bohaterów tego odcinka mają określone znaczenie. Jak nazywają się te imiona i nazwiska?
B7. Dana scena zawiera informacje o bohaterach, miejscu i czasie akcji oraz opisuje okoliczności, które miały miejsce przed jej rozpoczęciem. Wskaż etap rozwoju działki, który charakteryzuje się nazwanymi cechami.
C1. Co możesz powiedzieć o systemie edukacji w rodzinie Prostakowów?
C2. Jakie dzieła rosyjskich pisarzy satyrycznie przedstawiają moralność szlachty i co zbliża ich do sztuki D.I. Fonvizina?
B5. Imiona i nazwiska bohaterów tego odcinka mają określone znaczenie. Jak nazywają się te imiona i nazwiska?
B3. Powyższa scena przekazuje ożywiona rozmowa pismo. Jak nazywa się ta forma komunikacji pomiędzy postaciami w dziele sztuki?
Pani Prostakowa (Trishke). Wynoś się, draniu. (Eremeevna.) Chodź, Eremeevna, pozwól dziecku zjeść śniadanie. Vit, piję herbatę, zaraz przyjdą nauczyciele.
Eremeevna. On już, mamo, raczył zjeść pięć bułek.
Pani Prostakowa. Więc żal ci szóstego, bestio? Co za zapał! Proszę spojrzeć.
Eremeevna. Pozdrawiam, mamo. Powiedziałem to w imieniu Mitrofana Terentiewicza. Żałowałem aż do rana.
Pani Prostakowa. O matko Boża! Co się z tobą stało, Mitrofanushka?
Mitrofan. Tak, mamo. Wczoraj po obiedzie uderzyło Skotinin. Tak, to jasne, bracie, zjadłeś obfity obiad.
Mitrofan. A ja, wujek, prawie w ogóle nie jadłem obiadu, Prostakow. Pamiętam, przyjacielu, chciałeś coś zjeść.
Mitrofan. Co! Trzy plasterki peklowanej wołowiny i plastry paleniska, nie pamiętam, pięć, nie pamiętam, sześć.
Eremeevna. Od czasu do czasu prosił o drinka wieczorem. Raczyłem zjeść cały dzbanek kwasu chlebowego.
Mitrofan. A teraz chodzę jak szalony. Całą noc miałem takie śmieci w oczach.
Pani Prostakowa. Co za bzdury, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Tak, albo ty, matka, albo ojciec.
Pani Prostakowa. Jak to możliwe?
Mitrofan. Gdy tylko zaczynam zasypiać, widzę, że ty, mamo, raczysz bić ojca.
Prostakow (na stronie). Cóż, mój błąd! Śpij w ręku!
Mitrofan (zrelaksowany). Więc było mi przykro.
Pani Prostakowa (z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?
Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona biciem ojca.
Pani Prostakowa. Otocz mnie, mój drogi przyjacielu! Tutaj, synu, jest moja jedyna pociecha.
Skotinin. Cóż, Mitrofanushka, widzę, że jesteś synem matki, a nie synem ojca!
Prostakow. Przynajmniej kocham go, tak jak powinien być rodzic. Jest mądrym dzieckiem, rozsądnym dzieckiem, jest zabawny, jest artystą; czasami nie mogę się z nim pogodzić i z radością naprawdę nie wierzę, że jest moim synem.
Skotinin. Dopiero teraz nasz zabawny człowiek stoi tam i marszczy brwi.
Pani Prostakowa. Czy nie powinniśmy posłać po lekarza do miasta?
Mitrofan. Nie, nie, mamo. Wolałbym wyzdrowieć sam. Pobiegnę teraz do gołębnika, może...
Pani Prostakowa. Może więc Bóg jest miłosierny. Idź i baw się dobrze, Mitrofanushka.
Prostakow. (DI Fonvizin, „Zarośla”.)
B1. Wskaż gatunek, do którego należy sztuka D. I. Fonvizina „The Minor”.
B3. Wymień ruch literacki, który rozwinął się w literaturze XVIII wieku, którego zasady zostały zawarte w sztuce D. I. Fonvizina.
B5. Mowa bohaterów jest pełna słów i wyrażeń, które naruszają norma literacka(„co za bzdury”, „obejdź mnie” itp.). Wskaż ten rodzaj mowy.
B7. Dana scena zawiera informacje o bohaterach, miejscu i czasie akcji oraz opisuje okoliczności, które miały miejsce przed jej rozpoczęciem. Wskaż etap rozwoju działki, który charakteryzuje się nazwanymi cechami.