Imię w dzieło sztuki- jeden ze sposobów wyrażania się stanowisko autora. Albo oddaje istotę sprzecznych dzieł, albo wymienia kluczowy epizod, albo główny bohater lub wyrażona jest główna idea dzieła.
Wiele lat po Wielkim Wojna Ojczyźniana w 1957 r. M. A. Szołochow napisał opowiadanie „Los człowieka”, którego fabuła opiera się na historii życia zwykła osoba Andriej Sokołow.
Narracja w utworze prowadzona jest w pierwszej osobie, w imieniu głównego bohatera opowiada on o swoim życiu do nieznajomego, którego wziął za kierowcę. Po dokładnym zbadaniu Andrieja Sokołowa narrator rysuje szczególną uwagę na oczach człowieka: „oczy jakby posypane popiołem, wypełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno w nie zajrzeć”. Ten szczegół mówi o trudnym, bardzo trudnym życiu Andrieja Sokołowa, ponieważ oczy są zwierciadłem duszy. Bohater opowiada o swoim losie. To właśnie słowo M. A. Szołochow umieścił w tytule opowiadania. Nie los, nie los, nie przeznaczenie, ale właśnie los: słowo, które zawiera wszystkie dotychczasowe znaczenia, ale jednocześnie jest tu dla pisarza synonimem słowa życie. Rzeczywiście życie Andrieja Sokołowa początkowo „było zwyczajne”: rodzina, żona, trójka dzieci, dobra praca, ale zaczęła się wojna, która przyniosła ból i cierpienie. Najpierw niewola, potem śmierć żony i córek, a na końcu śmierć syna. Każda osoba, która tego doświadczyła, mogła się złościć, zgorzkniać i przeklinać swój los. Ale Andrei Sokolov znalazł siłę, by pomóc mały chłopiec Waniausza, który po wojnie pozostał sierotą: bohater adoptował Waniauszę: „Zaczęła się we mnie gotować płonąca łza i natychmiast zdecydowałem: „Nie możemy znikać osobno!” Przyjmę go jak moje dziecko.
Sam Andriej Sokołow postanowił przyjąć osieroconego chłopca, zmieniając w ten sposób jego los i napełniając jego życie znaczeniem.
M.A. Szołochow nazwał dzieło „Losem człowieka”, nie wskazując, że opowieść będzie dotyczyć życia konkretnej osoby, która podczas wojny straciła najcenniejszą rzecz: żonę, dzieci, ale zachowała to, co najważniejsze - ludzkie serce. Tym samym z opowieści o losach konkretnej osoby dzieło zamienia się w opowieść o losach całej ludzkości, kiedy każdy jest odpowiedzialny za swoje życie przed sobą i innymi.
Tytuł opowiadania Szołochowa jest dwuznaczny: wskazuje istota moralna Andriej Sokołow: ze zwykłego kierowcy, który ożenił się z Irinką, miał troje dzieci, przeżył niewolę, kiedy „minęła śmierć… ona po prostu poczuła od niej dreszcz…” staje się człowiekiem, który adoptował Wanię, a teraz Sokołow boi się o jego życie (to jego serce dałem się nabrać, tłok trzeba zmienić...), bo teraz on jest odpowiedzialny za chłopczyka.
Marzenie o bratniej duszy połączyło dwa losy sierot: żołnierza, który przeszedł wojnę i osieroconego chłopca, i odtąd zjednoczeni idą przez życie razem.
Tym samym tytuł opowiadania Szołochowa „Los człowieka” podnosi narrację do poziomu uniwersalnego uogólnienia, czyniąc nowela głęboka epopeja, odsłaniająca najbardziej złożone problemy, dotykająca podstaw ludzkiego współistnienia.
Esej na temat literatury na temat: Znaczenie tytułu opowiadania Szołochowa „Los człowieka”
Inne pisma:
- Praca specjalna poruszająca problematykę psychologii osobowości w czasie wojny nowe szczyty, Jest słynna historia M. A. Szołochow „Los człowieka”. Czytelnikowi zostaje przedstawiona nie tylko historia życia żołnierza, ale losy człowieka, który ucieleśniał typowe cechy narodowego charakteru rosyjskiego. Skromny Czytaj więcej ......
- Słowo los ma kilka znaczeń leksykalnych. Słownik S.I. Ożegowa podaje, że jest to: zbieg niezależnych od siebie okoliczności; Podziel się, losie; Historia istnienia czegoś; Przyszłość, co się stanie. W tytule opowiadania Szołochowa słowo los użyte jest w kilku znaczeniach. To Czytaj więcej......
- Opowiadanie „Los człowieka” Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa powstało w połowie lat pięćdziesiątych XX wieku. Był to czas rewizji założeń ideologicznych epoki stalinowskiej, kiedy nastąpiły pewne złagodzenia rygorystycznych ograniczeń cenzury. W szczególności w prasie stało się możliwe mówienie o osobach, które Czytaj więcej......
- Konstrukcja „Losu człowieka” – zdaniem B. Larina – nawiązuje do „rosyjskiej wersji gatunku opowiadania”. „Monumentalna historia” - tak współcześni badacze definiują gatunek „Los człowieka”. Pisarz sięgnął po formę „opowieści w opowieści”. Narracja składa się z początku autora i krótkiego zakończenia. Początek autora to Czytaj więcej......
- Historia została napisana w 1956 roku, podczas „odwilży” Chruszczowa. Szołochow był uczestnikiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Tam usłyszał historię życia jednego żołnierza. Naprawdę go dotknęła. Szołochow przez długi czas nosił się z pomysłem napisania tej historii. I tak w 1956 Czytaj więcej......
- M. Szołochow napisał historię „Los człowieka” w zadziwiający sposób krótkoterminowy- już za kilka dni. W noc sylwestrową 1957 roku „Prawda” opublikowała opowiadanie „Losy człowieka”, które zadziwiło świat moc artystyczna. Na podstawie tej historii powstała prawdziwy fakt. W Czytaj więcej......
- Opowiadanie Szołochowa „Los człowieka” ukazało się w latach 1956–1957, dziesięć lat po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Temat tej historii jest niezwykły dla ówczesnej literatury wojennej: to Szołochow jako pierwszy poruszył temat żołnierzy schwytanych przez faszystów. Jak już powszechnie wiadomo, Czytaj więcej......
- Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka” została napisana w 1956 roku. Praca ta oparta jest na prawdziwych wydarzeniach. W 1946 roku autor spotkał nieznaną osobę, która opowiedziała historię jego życia. Dokładnie to sytuacja życiowa i stał się podstawą fabularną dzieła. Temat opowiadania Czytaj więcej......
Temat: MA Szołochow. Opowieść „Losy człowieka”. Znaczenie tytułu pracy.
Cel: nauczyć rozumieć plan ideologiczny dzieł i stanowiska autora poprzez analizę tekstu.
Kształtowanie u uczniów wyobrażenia o znaczeniu ludzkiej egzystencji, wyjaśnienie znaczenia tytułu opowieści „Los człowieka”;
Rozwijanie umiejętności analizy dzieła sztuki;
Pokaż rolę szczegółu w tekście;
Kultywować odrzucenie wojny, humanitarny stosunek do ludzi, poczucie dumy z bohaterów wojennych, szacunek dla ich wyczynów;
Stwórz atmosferę współpracy.
Wyposażenie: prezentacja multimedialna, komputer i rzutnik, portret M.A. Szołochow, tekst dzieła, fragment z filmu S. Bondarczuka „Los człowieka”
Postęp lekcji:
Motywacja do zajęć edukacyjnych.
Na ekranie fragment filmu S. Bondarczuka „Los człowieka” (Spotkanie z Waniuszką)
Jakie wydarzenie z życia dwojga ludzi właśnie widzieliśmy na ekranie?
(Spotykanie samotnych ludzi, łączenie ich)
Co przesądziło o tym spotkaniu, jakie okoliczności na to wpłynęły?
Jak myślisz, dlaczego historia M. Szołochowa nosi tytuł „Los człowieka”?
Jaki jest temat naszej lekcji?
Spróbuj sformułować cel i zadania naszej lekcji.
dzieła Szołochowa?
Aktualizowanie wiedzy.
Słowo o autorze (wiadomość studencka)
Historia powstania opowieści (wiadomość studencka)
Analiza odcinka.
Wróćmy do początku historii. Gdzie Szołochow rozpoczyna pracę? (Z opisu natury)
Wyobraź sobie ten obrazek. Jakie kolory są skontrastowane w opisie? (martwy biały, śnieżny kolor zimy i żywy brąz, brudna żółć, szary wczesną wiosną)
Co symbolizuje ta opozycja? (Zimę z białym chłodem zastępuje ciepła, choć jeszcze nie świąteczna wiosna, więc życie pokonuje śmierć).
O czym świadczą te szczegóły? (O nadchodzącym świecie, o poczuciu spokoju i wyciszenia)
Historia opisuje tragiczne wydarzenia, ale wciąż jest miejsce gorącego, żółtego słońca. Poprzyj to przykładem z tekstu.
Dlaczego Szołochow kilkakrotnie powtarza słowa o słońcu? (Coraz więcej więcej słońca, blask, ciepło oddaje się bohaterom opowieści. Coraz więcej więcej spokoju przenika ich dusze. Żółty światło słoneczne symbolizuje nadchodzące szczęście)
Przejdźmy teraz do ostatniego odcinka tej historii.
Rozumiemy pojęcie „losu”. Co to jest?
Praca ze słownictwem. Praca ze słownikiem S. Ożegowa.
(Zadanie indywidualne, przygotowane wcześniej w domu, realizuje jeden uczeń)
Los – 1. Splot okoliczności niezależnych od woli człowieka, przebiegu okoliczności życiowych;
2. Podziel się, losie;
3. Historia istnienia kogoś, czegoś;
4. Przyszłość, co się stanie.
W jakim znaczeniu używa się słowa los, odnoszącego się do bohatera opowieści, dowiemy się, przechodząc przez to z Andriejem Sokolowem ścieżka życia.
III. Praca naukowa. Wykonywanie pracy w grupach.
(Podczas pracy ulubiona piosenka M. Shukshina „The Enemies Burnt My Home” w wykonaniu A. Marshalla gra cicho)
Pierwsza grupa. „Życie przed wojną”. Ćwiczenia:
Krótko opowiedz o rodzinie A. Sokołowa.
Gdzie Twoim zdaniem Andriej Sokołow widzi swoje szczęście?
Czego Andriej Sokołow nie może sobie wybaczyć?
Zapisz na plakacie cytat z fragmentu, który Twoim zdaniem zawiera znaczenie ludzkiego szczęścia autorstwa A. Sokołowa.
Druga grupa. "Niewola. W kościele.” Ćwiczenia:
Omów krótko stosunek nazistów do więźniów.
Znajdź w tekście przykłady ilustrujące typy ludzkich zachowań w nieludzkich warunkach?
Który pozycja życiowa Twoim zdaniem jest blisko Andrieja Sokołowa?
Zapisz na plakacie cytat z fragmentu, w którym Twoim zdaniem jasno widać, jak Andriej Sokołow odnosi się do ludzi oddanych swojej pracy, bez względu na okoliczności.
Trzecia grupa. "Niewola. Pojedynek z Mullerem.” Ćwiczenia:
Dlaczego Mueller potrzebował rytuału picia przed egzekucją?
W jakim stanie fizycznym jest bohater, dlaczego zgadza się pić, ale odmawia przekąski?
Dlaczego komendant Müller „hojnie” dał życie Andriejowi Sokołowowi?
Napisz na plakacie cytat z fragmentu, w którym Twoim zdaniem wyraża się pogląd Andrieja Sokołowa na obowiązek człowieka, człowieka, żołnierza?
Czwarta grupa. „Spotkanie z Waniuszką”. Ćwiczenia:
Jakie wydarzenie z życia wojskowego było dla bohatera najstraszniejsze? Krótko opowiedz.
Co może zrobić osoba znajdująca się w takiej sytuacji? Co mogło się z nim stać?
Jaką rolę odgrywa spotkanie z Waniuszką w losach Andrieja Sokołowa?
Napisz na plakacie cytat, który Twoim zdaniem zawiera sens życia A. Sokołowa po spotkaniu z Waniuszką.
Ochrona dzieł.
Liderzy grup chronią. Na środku planszy znajduje się „dłoń”. Liderzy grup dołączają plakat z cytatem do każdego „palca”. Nauczyciel przyczepia czystą kartkę do ostatniego „palca”.
W jakim znaczeniu w tytule opowieści użyto słowa los?
(W tytule opowiadania słowo los używany w kilku znaczeniach leksykalnych. Można to uznać za historię Andrieja Sokołowa i jego losów oraz zbiegu okoliczności)
Co żołnierz wyniósł z tej wojny, z jakimi uczuciami będzie żył w przyszłości? (Z miłością, dobrocią, godnością ludzką)
Nauczyciel zapisuje słowa miłość, dobroć, człowieczeństwo godność na czystej kartce przypiętej wcześniej do tablicy)
VI. Odbicie. Cinquain ze słowem „los”.
1. Los.
2. Okrutny, żałosny.
3. Testuje, karze, błogosławi.
4. Nie możesz kłócić się z losem.
Inny możliwa opcja synchronizować.
Ciężki, nieprzewidywalny.
Bije, karze, obdarza.
Nie możesz uciec przed losem.
VII. Praca domowa
1. Napisz esej na temat „Jaka jest siła rosyjskiego charakteru” na przykładzie opowiadania M. Szołochowa „Los człowieka”.
2. Przygotuj opowieść o swoim ulubionym odcinku z opowiadania M. Szołochowa „Los człowieka”
Referencje:
1. Egorova N.V., Zolotareva I.V. Rozwój oparty na lekcjach o literaturze XIX wieku. 10 stopni /M.: VAKO, 2009
2. Belyaeva, Illuminarskaya, Rozwój lekcji w literaturze XIX wieku. 10 stopni /M.: 2009
3. Program pracy w literaturze dla instytucji edukacyjnych (klasy 10-11) T.F. Kurdyumova, 2013 T. F. Kurdyumova, Literatura 11. klasa, M. Bustard, 2014
4. Belokurova S.P., Sukhikh I.N. Literatura. Klasa 10 (poziom podstawowy): Praktyka: średnia (pełna) wykształcenie ogólne. – M.: Centrum Wydawnicze „Akademia”, 2011.
5. Belokurova S.P., Sukhikh I.N. Literatura. Klasa 10 (poziom podstawowy): Podręcznik dla nauczycieli: wykształcenie średnie (pełne) ogólnokształcące. – M.: Centrum Wydawnicze „Akademia”, 2010.
6. V.A. Podstawy. Projektowanie i organizacja proces edukacyjny na zasadzie aktywności. – Uljanowsk, 2008
7. Michaił Szołochow. Wydawnictwo „Losy człowieka”. Fikcja„, Moskwa, 1983
Opowiadanie „Los człowieka” Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa powstało w połowie lat pięćdziesiątych XX wieku. Był to czas rewizji założeń ideologicznych epoki stalinowskiej, kiedy nastąpiły pewne złagodzenia rygorystycznych ograniczeń cenzury. W szczególności w druku można było mówić o osobach, które zostały schwytane przez nazistów podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941–1945. Wcześniej osoby te były uważane za zdrajców i znajdowały się w niekorzystnej sytuacji prawa obywatelskie. Wielu, powracających z niewoli do ojczyzny, po faszystowskich obozach koncentracyjnych, trafiało do stalinowskiego, gdzie, według zeznań ocalałych z represji, warunki były jeszcze gorsze niż w faszystowskich. Typowy los takich ludzi pokazał Szołochow na obrazie Andrieja Sokołowa.
Oprócz poruszenia wcześniej zabronionego tematu, opowieść Szołochowa „Los człowieka” ma inne cechy, które odróżniają ją od standardowych dzieł Literatura radziecka o wojnie. Zwyczajowo podkreślano w nich poświęcenie żołnierzy radzieckich, świadomie udających się do wyczynu
Imię socjalistycznej Ojczyzny i jej przywódcy
Stalina. Inaczej mówiąc, warunkiem niezbędnym dla pisarzy był obraz bohaterski charakter w stylu plakatowym. A Andrei Sokolov, pomimo udziału w młodości w wojna domowa, osoba całkowicie apolityczna, całkowicie obojętna na „wielkie osiągnięcia socjalizmu” i podobne propagandowe paplaniny. Jego patriotyzm jest czysto rosyjski, wpływy „radzieckie” są w nim prawie niezauważalne (z wyjątkiem tego, że nie wierzy w Boga). Przed wojną był prostym kierowcą, zajmował się wyłącznie pracą życie rodzinne i rozmawiając ze znajomymi, nie przejmuj się piciem. Kiedy zaczyna się wojna, Andriejowi Sokołowowi nie spieszy się, by zgłosić się na ochotnika na front, co było także standardem dla plakatowych bohaterów literatury radzieckiej. Kiedy jednak otrzymuje wezwanie, przyjmuje je jako coś oczywistego i wyrusza na wojnę z tą samą spokojną pewnością, że jest to konieczne, jak poprzednio wypełniał swoje oficjalne obowiązki w pracy. Jednocześnie na froncie wykazuje niezwykłą odwagę, a kiedy zostaje zmuszony do niewoli, twarzą w twarz spotyka się ze swoimi śmiertelnymi wrogami, czekającymi na kulę. Jego odwaga nie jest ostentacyjna, ale naturalna, co było nieodłącznym elementem wielu Rosjan. Już w pierwszych dniach niewoli dokonuje kolejnego odważnego czynu: własnymi rękami niszczy zdrajcę, który miał wydać nazistom swojego dowódcę na egzekucję.
Pomimo całej pozornej prostoty i prawdziwości opowiadania Szołochowa „Los człowieka”, zauważalny jest w nim pewien fałsz, ludzka i artystyczna nieprawda. Przynajmniej niekompletność, brak zrozumienia.
Na przykład w opowiadaniu jest drażliwy epizod, na którym autor umiejętnie nie skupia uwagi czytelnika. To służba Andrieja Sokołowa w armii faszystowskiej. Z obozu koncentracyjnego jeniec wojenny jest prowadzony przez niemieckiego majora. Nosi niemiecki mundur. Autor nie wyjaśnia, jak to jest możliwe, jeśli nie wie Język niemiecki. Wiadomo, że pod koniec wojny nazistom brakowało katastrofalnie żołnierzy i zmuszono ich do przyjmowania więźniów na drugorzędne, nieodpowiedzialne stanowiska. Ale żeby sowieckiego jeńca wojennego trzymać nie na tyłach, ale w czynnej armii? Jest bardzo wątpliwe, aby coś takiego mogło mieć miejsce w rzeczywistości. Jest mało prawdopodobne, aby Niemcy byli na tyle łatwowierni, aby od razu nie podejrzewać Rosjanina o próbę możliwość zemścić się za pobicia, upokorzenia, przepracowanie.
Bohaterskie przekroczenie linii frontu ze schwytanym Fritzem i cennymi dokumentami – tylko to pozwoliło Sokołowowi uniknąć filtracji, a nawet obóz koncentracyjny. W zasadzie z punktu widzenia ówczesnych władz sowieckich pozostał zdrajcą Ojczyzny: w końcu Andriej Sokołow służył w Wehrmachcie. To prawda, że odkupił się odważny czyn, a jednak los bohatera Szołochowa pod tym względem okazał się nietypowy, po prostu wyjątkowy - szczęśliwszy niż los setek tysięcy innych sowieckich jeńców wojennych: nie musiał przechodzić z niewoli niemieckiej do rodzinnej sowieckiej.
Podsumowując analizę opowiadania Szołochowa „Los człowieka”, możemy stwierdzić, że jak na swoje czasy było to w dużej mierze zgodne z prawdą przedstawienie rosyjskiego charakteru narodowego, jednak pod dominacją ideologii komunistycznej pisarz nie był w stanie opowiedzieć całości prawdy o losie sowieckich jeńców wojennych.
- W współczesny świat Imię Szołochowa z szacunkiem wymawiane jest przez każdego, kto ceni ideały wolności i rozumu, sprawiedliwości i humanizmu. Szołochow przedstawia życie w walce różnych zasad, w gotowaniu uczuć, w radości i...
- Wewnętrzny świat Grigorij, Aksinya, Natalia i inni bohaterowie ujawniają się poprzez postrzeganie natury, czego nie można powiedzieć o Darii. I nie jest to przypadek, gdyż w jej przeżyciach poczucie natury nie odgrywało roli....
- Pod koniec '56 M. A. Szołochow opublikował swoje opowiadanie „Los człowieka”. To jest opowieść o zwykły człowiek NA wielka wojna, który za cenę utraty bliskich i towarzyszy swoją odwagą i bohaterstwem dał prawo do...
- Powieść epicka to rodzaj powieści, która obejmuje ze szczególną kompletnością proces historyczny w wielowątkową fabułę, obejmującą wiele ludzkich losów i dramatycznych wydarzeń życie ludowe. Z podręcznika o literaturze dla uczniów Nic...
- Wizerunek Grigorija Melechowa zajmuje centralne miejsce w epickiej powieści M. Szołochowa „ Cichy Don" Nie da się od razu powiedzieć, czy jest to pozytywne, czy też zły facet. Zbyt długo tułał się w poszukiwaniu prawdy, swojej ścieżki....
- Drugi wojna światowa– to największa tragiczna lekcja zarówno dla człowieka, jak i ludzkości. Ponad pięćdziesiąt milionów ofiar, niezliczona ilość zniszczonych wiosek i miast, tragedia Hiroszimy i Nagasaki, która wstrząsnęła światem, zmusiła człowieka...
- Historia nie stoi w miejscu. Ciągle mają miejsce pewne wydarzenia, które radykalnie wpływają na życie kraju. Zmiany zachodzą w życie publiczne. A zmiany te najbardziej bezpośrednio wpływają na...
- Tak więc w gorzkiej, śmiertelnej godzinie wojny domowej wielu pisarzy XX wieku podniosło w swoich dziełach problem przemocy i humanizmu. Widać to szczególnie wyraźnie w „Armii kawalerii” I. Babela…
- Pierwsza część powieści „Dziewica wywrócona do góry nogami” została napisana przez Szołochowa w 1932 r., a druga – w 1959 r. Fabuła powieści oparta jest na historii powstania i umacniania się kołchozów w jednym z...
- Kiedy mówimy „bohaterowie Szołochowa”, na naszych oczach pojawiają się Grigorij Melechow, Aksinya, Siemion Davydov, Andrei Sokolov. To są ludzie różne losy, różne postacie, ale za każdym życiem, które błysnęło na kartach książek Szołochowa…
- Nadal jestem taki sam, tylko trochę pochylony. M. A. Szołochow Michaił Szołochow. Każdy otwiera to inaczej. Jedna jest bliska Grigorijowi Melichowowi, śmiałemu Kozakowi z powieści „Cichy Don”, inna zakochała się w dziadku Szczukarze,...
- .Twierdza Brzeska, 1941. Kto z nas nie zna wyczynu bohaterów – strażników granicznych, którzy się bronili ojczyzna przed faszystowskimi okupantami i kosztem własnego życia, powstrzymując przez ponad miesiąc natarcie hitlerowców na Brześć...
- Powieść M. A. Szołochowa Cichy Don weszła do historii literatury rosyjskiej jako jasne, znaczące dzieło, które ujawnia tragedię Kozacy Dońscy w latach rewolucji i wojny domowej. Epos obejmuje całą dekadę:...
- „Cichy Don” M. Szołochowa to dzieło o epickich proporcjach, poświęcone jednemu z najtrudniejszych etapów wojny domowej nad Donem. Tragedię wojny domowej ukazuje Szołochow wśród Kozaków, gdzie stosunek do władzy...
- Historia M. A. Szołochowa jest jednym z najlepszych dzieł pisarza. W jego centrum - tragiczny los konkretna osoba związana z wydarzeniami historycznymi. Pisarz nie koncentruje swojej uwagi na ukazaniu wyczynu...
- Jeśli odsuniesz się od tego na chwilę wydarzenia historyczne, można zauważyć, że podstawą powieści M. A. Szołochowa „Cichy Don” jest tradycyjny trójkąt miłosny. Natalia Melekhova i Aksinya Astakhova kochają to samo i... W Poszukiwaniu Prawdy Społecznej szuka odpowiedzi na nierozwiązywalne pytanie o prawdę u bolszewików (Garangi, Podtelkowa), od Czubat, od białych, ale z wrażliwe serce odgaduje niezmienność ich pomysłów. „Dajesz mi ziemię? Będzie?...
- Michaił Aleksandrowicz Szołochow wszedł do literatury dzięki jasnym, oryginalnym i surowym dziełom o wojnie domowej. Rewolucja pękła i przewróciła się stary świat i z głębi społeczeństwa do światła, kreatywności, tworzenia nowych rzeczy...
Tytuł w dziele sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Albo odzwierciedla istotę sprzecznych dzieł, albo wymienia kluczowy odcinek lub głównego bohatera, albo wyraża główną ideę dzieła.
Wiele lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. M.A. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego fabuła opiera się na historii życia zwykłego człowieka Andrieja Sokołowa.
Fabuła prowadzona jest w pierwszej osobie, w imieniu głównego bohatera, który opowiada o swoim życiu nieznajomemu, którego wziął za kierowcę. Po dokładnym zbadaniu Andrieja Sokołowa narrator zwraca szczególną uwagę na oczy mężczyzny: „oczy jakby posypane popiołem, wypełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno w nie zajrzeć”. Ten szczegół mówi o trudnym, bardzo trudnym życiu Andrieja Sokołowa, ponieważ oczy są zwierciadłem duszy. Bohater opowiada o swoim losie. To jest właśnie słowo dane M.A. Szołochow w tytule opowiadania. Nie los, nie los, nie przeznaczenie, ale właśnie los: słowo, które zawiera wszystkie dotychczasowe znaczenia, ale jednocześnie jest tu dla pisarza synonimem słowa życie. Rzeczywiście życie Andrieja Sokołowa początkowo „było zwyczajne”: rodzina, żona, trójka dzieci, dobra praca, ale zaczęła się wojna, która przyniosła ból i cierpienie. Najpierw niewola, potem śmierć żony i córek, a na końcu śmierć syna. Każda osoba, która tego doświadczyła, mogła się złościć, zgorzkniać i przeklinać swój los. Ale Andriej Sokołow znalazł siłę, by pomóc małemu chłopcu Waniauszu, który po wojnie został sierotą: bohater adoptował Waniauszę: „Zaczęła się we mnie gotować płonąca łza i natychmiast zdecydowałem: „Nie możemy się zgubić! ” Przyjmę go jak moje dziecko.
Sam Andriej Sokołow postanowił przyjąć osieroconego chłopca, zmieniając w ten sposób jego los i napełniając jego życie znaczeniem.
MAMA. Szołochow nazwał dzieło „Losem człowieka”, nie wskazując, że będzie to opowieść o życiu konkretnej osoby, która podczas wojny straciła to, co najcenniejsze: żonę, dzieci, ale zachował to, co najważniejsze – życie ludzkie serce. Tym samym z opowieści o losach konkretnej osoby dzieło zamienia się w opowieść o losach całej ludzkości, kiedy każdy jest odpowiedzialny za swoje życie przed sobą i innymi.
Tytuł opowiadania Szołochowa jest dwuznaczny: wskazuje na istotę moralną Andrieja Sokołowa: od zwykłego kierowcy, który poślubił Irinkę, miał troje dzieci, przeżył niewolę, gdy „minęła śmierć... pozostał po niej tylko dreszcz…” staje się człowiekiem, który adoptował Wanię, a teraz Sokołow boi się o swoje życie (kruszy się serce, trzeba wymienić tłok...), bo teraz to on jest odpowiedzialny za chłopczyka.
Marzenie o bratniej duszy połączyło dwa losy sierot: żołnierza, który przeszedł wojnę i osieroconego chłopca, i odtąd zjednoczeni idą przez życie razem.
Tym samym tytuł opowiadania Szołochowa „Los człowieka” podnosi narrację do poziomu uniwersalnego uogólnienia, czyniąc z małej opowieści głęboką epopeję, odsłaniającą najbardziej złożone problemy i dotykającą podstaw ludzkiego współistnienia.
Tytuł w dziele sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Albo odzwierciedla istotę sprzecznych dzieł, albo wymienia kluczowy odcinek lub głównego bohatera, albo wyraża główną ideę dzieła. Wiele lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. M.A. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego fabuła opiera się na historii życia zwykłego człowieka Andrieja Sokołowa. Fabuła prowadzona jest w pierwszej osobie, w imieniu głównego bohatera, który opowiada o swoim życiu nieznajomemu, którego wziął za kierowcę. Po dokładnym zbadaniu Andrieja Sokołowa narrator zwraca szczególną uwagę na oczy mężczyzny: „oczy jakby posypane popiołem, wypełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno w nie zajrzeć”. Ten szczegół mówi o trudnym, bardzo trudnym życiu Andrieja Sokołowa, ponieważ oczy są zwierciadłem duszy. Bohater opowiada o swoim losie. To jest właśnie słowo dane M.A. Szołochow w tytule opowiadania. Nie los, nie los, nie przeznaczenie, ale właśnie los: słowo, które zawiera wszystkie dotychczasowe znaczenia, ale jednocześnie jest tu dla pisarza synonimem słowa życie. Rzeczywiście życie Andrieja Sokołowa początkowo „było zwyczajne”: rodzina, żona, trójka dzieci, dobra praca, ale zaczęła się wojna, która przyniosła ból i cierpienie. Najpierw niewola, potem śmierć żony i córek, a na końcu śmierć syna. Każda osoba, która tego doświadczyła, mogła się złościć, zgorzkniać i przeklinać swój los. Ale Andriej Sokołow znalazł siłę, by pomóc małemu chłopcu Waniauszu, który po wojnie został sierotą: bohater adoptował Waniauszę: „Zaczęła się we mnie gotować płonąca łza i natychmiast zdecydowałem: „Nie możemy się zgubić! ” Przyjmę go jak moje dziecko. Sam Andriej Sokołow postanowił przyjąć osieroconego chłopca, zmieniając w ten sposób jego los i napełniając jego życie znaczeniem. MAMA. Szołochow nazwał dzieło „Losem człowieka”, nie wskazując, że będzie to opowieść o życiu konkretnej osoby, która podczas wojny straciła to, co najcenniejsze: żonę, dzieci, ale zachował to, co najważniejsze – życie ludzkie serce. Tym samym z opowieści o losach konkretnej osoby dzieło zamienia się w opowieść o losach całej ludzkości, kiedy każdy jest odpowiedzialny za swoje życie przed sobą i innymi. Tytuł opowiadania Szołochowa jest dwuznaczny: wskazuje na istotę moralną Andrieja Sokołowa: od zwykłego kierowcy, który poślubił Irinkę, miał troje dzieci, przeżył niewolę, gdy „minęła śmierć... pozostał po niej tylko dreszcz…” staje się człowiekiem, który adoptował Wanię, a teraz Sokołow boi się o swoje życie (kruszy się serce, trzeba wymienić tłok...), bo teraz to on jest odpowiedzialny za chłopczyka. Marzenie o bratniej duszy połączyło dwa losy sierot: żołnierza, który przeszedł wojnę i osieroconego chłopca, i odtąd zjednoczeni idą przez życie razem. Tym samym tytuł opowiadania Szołochowa „Los człowieka” podnosi narrację do poziomu uniwersalnego uogólnienia, czyniąc z małej opowieści głęboką epopeję, odsłaniającą najbardziej złożone problemy i dotykającą podstaw ludzkiego współistnienia.