Ziemie rosyjskie w XII - XIII wieku. Ziemie rosyjskie w XII-XIII wieku. Ruś jest specyficzna

25.09.2019

Ziemie i księstwa rosyjskie w XII - pierwszej połowie XIII wieku.

Kruglova T.V.

Pomiędzy Rusią Kijowską a królestwem moskiewskim rozciąga się okres czterech wieków. Ten okres starożytnej historii Rosji w literatura naukowa otrzymało kilka nazw, jak np. „fragmentacja feudalna”, „fragmentacja polityczna”, „okres specyficzny”.

Większość badaczy uważa, że fragmentacja feudalna jest wynikiem dalszego rozwoju feudalnego sposobu produkcji, ustanowienia dużej własności ziemi książęcej i bojarskiej, rozwoju miast i handlu regionalnego. Jeśli w czasach Rusi Kijowskiej główną ludność rolniczą stanowili wolni rolnicy komunalni, którzy płacili księciu kijowskiemu wraz z rodziną i wojownikami podatek czynszowy w formie daniny oraz cła sądowe i handlowe; następnie w XI - na początku XII wieku. Majątki książęce i bojarskie, zamieszkane przez ludność feudalną, zaczęły aktywnie się kształtować. Książęcy wojownicy, niegdyś wspierani przez księcia, zaczęli osiedlać się lokalnie i zacząć uzyskiwać dochody bezpośrednio z posiadania ziemi.

Połączyli się z miejscową szlachtą, co przyczyniło się do utrwalenia klasy panującej. Władza Kijowa osłabła, pojawiła się pilna potrzeba lokalnego sformalizowania aparatu państwowego, co doprowadziło do rozpadu Rusi Kijowskiej na szereg księstw i ziem.

Po śmierci brata Mścisława Władimirowicza Jarosław Mądry zaczął „wyjątkowo” rządzić Rusią Kijowską. W 1054 władca ten zmarł, pozostawiając po sobie ustny testament, tzw. „spór jarosławski”. Całe terytorium Rusi Kijowskiej zostało przez niego podzielone pomiędzy pięciu synów. Stół kijowski otrzymał najstarszy syn Jarosława Mądrego, Izyasław; stał się najstarszym w swoim rodzaju, tj. „ojciec” swoim młodszym braciom. Światosław udał się do Czernihowa, Wsiewołod zajął stolik w Peresławiu Południowym, dwaj młodsi bracia Wiaczesław i Igor przyjęli odpowiednio Smoleńsk i Włodzimierz na Wołyniu. Po śmierci Wiaczesława Igora przewieźli bracia do Smoleńska, a bratanka Jarosławicza, Rościsława Władimirowicza, wysłano na wolny stół we Włodzimierzu na Wołyniu.

Ta kolejność zastępowania stołów książęcych została nazwana „zwykłą” lub „drabiną”, ponieważ książęta przechodzili po schodach od stołu do stołu, zgodnie ze swoim stażem pracy. Ziemię rosyjską uważano za wyłączną własność całego domu książęcego Rurikowiczów. Główny stół kijowski przechodził w ręce najstarszego w rodzinie: od ojca, jeśli nie miał żyjących braci, do najstarszego syna; od starszego brata do młodszego brata; a od niego jego siostrzeńcom - dzieciom jego starszego brata. Wraz ze śmiercią jednego z książąt ci pod nimi przesunęli się o krok w górę.

Współcześni mawiali: „Tak jak nasi pradziadkowie wspinali się po drabinie do wielkiego panowania Kijowa, tak i my musimy do niej dotrzeć wspinając się po drabinie”.

Porządek „regularny” lub „drabinowy” ma swoje korzenie w czasach starożytnych, kiedy pokrewieństwo było wiodącą relacją.

W miarę powiększania się rodziny Jarosława Mądrego (dzieci, wnuki, prawnuki) przestrzeganie tego porządku stawało się coraz trudniejsze. Wielu jego potomków nie chciało długo czekać na swoją kolej i próbowało ominąć swoich najbliższych. Tak rozpoczęła się seria niekończących się waśni książęcych. Jeszcze za życia Izyasława Jarosławicza jego młodszy brat Światosław, przodek książąt czernihowskich, próbował przejąć w posiadanie stół kijowski. I chociaż po śmierci Izjasława stół kijowski zgodnie z „następnym” rozkazem przeszedł jednak na Światosława, następnie na Wsiewołoda, a od niego na ich najstarszego siostrzeńca Światopełka Izyasławicza, wyraźnie pojawiają się nowe trendy, prowadzące do zmiany istniejącego zamówienie.

Jednak zasada „ojcowska” przyczyniła się do powstania w XII wieku szeregu lokalnych tablic książęcych przypisanych do tej czy innej gałęzi rozległego drzewa genealogicznego potomków Jarosława Mądrego. Nie tylko potomkowie rodu książęcego Rurikowiczów starali się zakorzenić i osiedlić na określonym terytorium, ale także lokalna arystokracja była zainteresowana takim „księstwem” swojej ziemi, co przyczyniło się do rozwoju nowych i bardziej złożonych form ziemia i stosunki polityczne między panami feudalnymi. Wnuki i prawnuki Izyasława Jarosławicza po utracie stołu kijowskiego, a później tronu włodzimiersko-wołyńskiego, osiedliły się w księstwie turowsko-pińskim, a następnie całkowicie opuściły arenę polityczną. Potomkowie Światosława Jarosławicza zakorzenili się na ziemiach Czernigowa, Ryazania i Muromia. Potomkom rodu książęcego Wsiewołoda Jarosławicza przydzielono stoły w Peresławiu Południowym, na ziemiach rostowskich i smoleńskich. Ich prawa własności do tych gruntów nie były już przez nikogo kwestionowane. Dlatego w XII w.

Ostra walka toczyła się o trzy ogólnorosyjskie stoły, w których nie osiadła ani jedna gałąź książęca: w Kijowie, Nowogrodzie i Galiczu.

Przy głównym stole w Kijowie tradycyjnie zasiadał najstarszy z rodu Rurików, nazywano go „Wielkim Księciem”. Ale pojęcie „starości” lub „starości” uległo z biegiem czasu znaczącym zmianom treści: jeśli wcześniej najstarszy z potomków Jarosława Mądrego faktycznie został wielkim księciem kijowskim, to w XII wieku. Wielcy książęta kijowscy byli często młodszymi potomkami rozległego rodu książęcego. Tak więc w 1113 r Po śmierci Światopełka Iziasławicza w Kijowie wybuchło powstanie przeciwko administracji książęcej, wielkim bojarom i lichwiarzom. Mieszkańcy Kijowa, wbrew „zwykłemu” porządkowi, zaprosili na tron wielkoksiążęcy nie Olega Światosławicza, lecz jego kuzyna WŁODIMIR WSEWOLODYCZ MONOMACH (1113-1125). Władza tego księcia była tak wielka, że za jego panowania nikt nie próbował kwestionować legalności jego panowania w Kijowie. Po Włodzimierzu Monomachu stół kijowski przeszedł w ręce jego najstarszego syna Mstisława WIELKIEGO (1125-1132), który po śmierci Olega Światosławicza był w istocie najstarszym z potomstwa Jarosława Mądrego. Ojcu i synowi udało się jeszcze przez jakiś czas utrzymać jedność ziem rosyjskich. Ale po śmierci Mścisława Władimirowicza stosunkowo zjednoczone państwo rozpadło się na wiele części. w Rosji Mścisław Wielki przekazał stół swojego ojca swemu bratu JAROPOLKowi (1132-1139). Zgodnie ze „zwykłym” porządkiem, po śmierci Jaropełka, kijowski stół miał na przemian przechodzić na jego młodszych braci Wiaczesława, Andrieja, Jurija (zwanego później Dołgorukim).

Natomiast sytuacja wokół wielkiego panowania Kijowa w połowie – drugiej połowie XII wieku. stało się bardzo skomplikowane, ponieważ Kilka stron zaczęło zgłaszać do tego roszczenia. Po pierwsze, Olgowicze, dzieci Olega Światosławicza, starszego kuzyna Włodzimierza Monomacha, którego ominął w 1113 r. Po drugie, dzieci Włodzimierza Monomacha, bracia Mścisława Wielkiego. Po trzecie, dzieci samego Mścisława Wielkiego, który starał się zamienić stół kijowski na własność swoich przodków. Walka toczyła się z różnym skutkiem, strony były sobie wrogie i zawierały między sobą tymczasowe sojusze.

Wsiewołod Olgowicz (1139-1146) zdołał na jakiś czas przywrócić wielkie panowanie w Kijowie. Próba przywrócenia pozycji jego domu w Kijowie i przekazania stołu młodszemu bratu Igorowi Olgowiczowi nie powiodła się. Igor został zabity przez rebeliantów z Kijowa.

Różne były także podstawy ich roszczeń. I tak Jurij Dołgoruki, kwestionując w 1154 r. stół w Kijowie ze swoim bratankiem Izyasławem Mścisławiczem, powiedział: „Kijów jest moją ojczyzną, nie waszą”. Na co Izjasław odpowiedział: „Ty sam byłeś więziony w Kijowie, a lud Kijowa mnie więził”. Syn Mścisława Wielkiego sprzeciwiał się „ojcowskiemu” nakazowi zastąpienia stołu kijowskiego decyzją veche kijowskiego. Wsiewołod Olgowicz z kolei oznajmił w 1146 r.: „Włodzimierz zasadził po sobie w Kijowie Mścisława, swego syna, i swego brata Mścisława Jaropełka, i teraz mówię: jeśli Bóg mnie przyjmie, to oddam Kijów mojemu bratu Igorowi po Ja." ". Wsiewołod otwarcie odwoływał się do „kolejnego” zarządzenia wymiany kijowskiego stołu książęcego.

Podczas tej zaciętej walki o stół seniorski pomiędzy różnymi oddziałami rodu książęcego Jarosława Mądrego w XII wieku. Odwiedzało go wielu książąt. Kijów był wielokrotnie zajmowany przez siły zbrojne. Stolica płonęła w pożarach i była plądrowana przez wojska. Wszystko to doprowadziło do upadku starożytnej stolicy Rusi Kijowskiej. Pod koniec XII wieku. spadkobiercy Włodzimierza Monomacha w trzecim i czwartym pokoleniu wspólnie ogłosili Wsiewołoda Wielkim Gniazdem najstarszym w swojej rodzinie, który po tym oficjalnie przyjął tytuł Wielkiego Księcia: „wszyscy bracia z plemienia Włodzimierza objęli go starostwem”. Od tego czasu wielkie panowanie zaczęło być coraz częściej kojarzone z Włodzimierzem nad Klyazmą.

Czasami w literaturze na określenie tego okresu używa się określenia „specyficzny”. Słynny rosyjski historyk ubiegłego wieku, S.F. Płatonow, uważał dziedziczną własność ziemską książąt jako władców politycznych za „przeznaczenie”. Majątek ten, zgodnie z rodzajem zagospodarowania, był ściśle powiązany z majątkiem, a czasem całkowicie się w niego przekształcał. W ten sposób księstwo, jako dziedzictwo tego czy innego księcia, stało się jego dziedzictwem, którym mógł rozporządzać według własnego uznania. W naszych czasach przekształcenie książęcych przynależności w posiadłości wiąże się z powszechnym rozprzestrzenianiem się własności ziemi książęcej i bojarskiej.

Fragmentacja feudalna nie była zjawiskiem wyłącznie rosyjskim; doświadczyły tego wszystkie wczesne państwa feudalne Europy Zachodniej w XI-XII wieku: imperium Karola Wielkiego, Francja, Anglia, Niemcy, Bizancjum. Rozwój stosunków gospodarczych i społecznych wszędzie przebiegał według ogólnego scenariusza. Wczesne państwo feudalne, jakim była Ruś Kijowska, na początku XII wieku. rozpadł się na szereg odrębnych formacji państwowych - księstw i ziem.

W literaturze naukowej nie ma zgody co do kształtu struktury politycznej ziemi rosyjskiej w tym okresie. L.N. Gumilow z punktu widzenia swojej teorii etnogenezy mówi o całkowitym upadku etnosu i państwa staroruskiego w XII-XIII wieku. Począwszy od prac rosyjskich historyków N.I. Kostomarowa, V.O. Klyuchevsky’ego, aż po dzień dzisiejszy w odniesieniu do struktury politycznej ziem rosyjskich w okresie fragmentacji feudalnej używa się pojęć takich jak „federacja polityczna” czy „federacja feudalna”. Rzeczywiście, wobec braku zjednoczonej władzy politycznej, Rosyjska Cerkiew Prawosławna pozostała rządzona przez metropolitę kijowskiego i miejscowych biskupów; jeden starożytny język i kultura rosyjska; ustawodawstwo ogólne oparte na przepisach „Rosyjskiej Prawdy”.

Na początku XIII wieku. w XIV wieku liczba poszczególnych księstw i ziem wzrosła do 50. było ich już około 250, sporadycznie księstwa zjednoczone pod panowaniem jednego księcia lub jednej gałęzi książęcej, np.: galicyjsko-wołyńskie, muromsko-ryazańskie. Jednak w większości przypadków fragmentacja nastąpiła w ramach już istniejących podmiotów państwowych. Szereg nowych tablic powstało w księstwach włodzimiersko-wołyńskim, włodzimiersko-suzdalskim i czernigowskim, co było konsekwencją konieczności przekazania dziedzictwa po ojcu licznemu potomstwu książęcemu. Tak pojawiły się księstwa nowogrodzkie-siewierskie Putivl, Łuck, a później Niżny Nowogród, Twer, Moskwa, Uglicz i wiele innych. Na początku XIV wieku. Ziemia pskowska została oddzielona od terytorium Nowogrodu. W miarę pogłębiania się procesu fragmentacji feudalnej zauważalnie wzrosła liczba nowych formacji państwowych. Niektóre z nich były szczególnie duże i silne. W ten sposób stary Kijów został zastąpiony nowymi ośrodkami życia państwowego: na południowym zachodzie Rusi stali się Galiczem i Włodzimierzem Wołyńskim, na północnym wschodzie – Włodzimierzem nad Klyazmą, na północno-zachodnich ziemiach rosyjskich – Nowogrodem.

Ruś Południowo-Zachodnia

Pojęcie to stosowane jest zwykle w odniesieniu do terytorium księstwa galicyjskiego i wołyńskiego w okresie rozdrobnienia feudalnego. Ruś Południowo-Zachodnia obejmowała rozległe terytorium, obejmujące obszar Karpat, górne biegi Dniestru, Prutu i południowego Bugu. Ziemia ta znajdowała się w bliskim sąsiedztwie Węgier i Polski. w rejonie Przemyśla i Kołomyi łupek czerwony koło Owrucha nie tylko zaspokajał potrzeby krajowe, ale był także zagospodarowywany na eksport. Okółki łupkowe owru dotarły na najbliższe ziemie rosyjskie, do Polski i Bułgarii. Położenie graniczne oraz rozwinięty system szlaków rzecznych i lądowych korzystnie wpłynęły na rozwój handlu zagranicznego. Przez te ziemie przebiegał zachodni „brat” wielkiego szlaku „od Warangian do Greków”, szlaku łączącego Bałtyk z Morzem Czarnym poprzez system rzeczny: Wisłę, Bug Zachodni, Dniestr. Jeden szlak lądowy przez Łuck, Włodzimierz Wołyński, Zavikhost, Kraków wiódł z Kijowa do Polski, drugi, dalej na południe, przez Karpaty, łączył ziemie rosyjskie z Węgrami, skąd łatwo było przedostać się do innych krajów Europy Zachodniej.

W XII-XIII w. Ziemie te doświadczyły znacznego wzrostu gospodarczego, któremu towarzyszył rozwój rzemiosła oraz rozwój miast i ludności miejskiej. Największymi miastami w tym czasie były: Galicz, Włodzimierz, Lwów, Chołm, Drogiczin, Berestie, Przemyśl, Łuck, Peresopnica itp. Tutaj dziedzictwo - duża prywatna własność ziemska - upowszechniło się dość wcześnie. Rozwój ekonomiczny terytorium przyczyniło się do wzmocnienia pozycji miejscowej arystokracji bojarskiej, która starała się wywrzeć znaczący wpływ na przebieg życia politycznego swojej ziemi w XII-XIII w. podążyło drogą powstania dwóch księstw: galicyjskiego i wołyńskiego, których historia w dużej mierze zdeterminowała późniejsze losy nie tylko południowo-zachodnich, ale także południowych ziem rosyjskich, w szczególności Kijowa. Jako pierwsze ukształtowało się księstwo włodzimiersko-wołyńskie. Samo miasto zostało założone pod koniec X wieku. baptysty Ruskiego Włodzimierza Świętego jako twierdza graniczna na zachodzie ziem rosyjskich. Do końca XI wieku. zamieniło się w duże miasto, centrum pewnej dzielnicy – ziemi wołyńskiej.

Według awantury Jarosławia (1054) Włodzimierz udał się do jednego z młodszych synów Jarosława Mądrego - Igora, po którego śmierci wybuchła zacięta walka o posiadanie tego książęcego stołu pomiędzy jego synem Dawidem Igorewiczem a wujem księciem kijowskim Izjasława Jarosławicza, który zakończył się zwycięstwem tego ostatniego. Wnuk Izyasława, Jarosław Svyatopolchich, ożenił się następnie z wnuczką Włodzimierza Monomacha, córką Mścisława Wielkiego. W 1118 Wybuchł konflikt między Jarosławem Światopolcziczem a Włodzimierzem Monomachem, który doprowadził do utraty ziemi wołyńskiej przez potomków Izyasława Jarosławicza, pisze o tym: „Jarosławiec, książę Włodzimierza, zapomniawszy o przysiędze złożonej Włodzimierzowi, odesłał swoją. żonę, zebrawszy wojsko, udał się do Włodzimierza, lecz Jarosławiec, nie czekając na niego, udał się do Polski do swojej siostry i zięcia, pozostawiając syna Andrzeja we Włodzimierzu. Tak więc od 1118 r

Stół książęcy we Włodzimierzu na Wołyniu ostatecznie przypadł potomkom trzeciego syna Jarosława Mądrego – Wsiewołoda, zasiadali tu dzieci i wnuki Mścisława Wielkiego i jego syna Izyasława. W XII wieku książęta z tego domu książęcego często zajmowali stół wielkoksiążęcy w Kijowie, a związek Włodzimierza ze stolicą ziem rosyjskich był dość silny: książęta kijowscy pozbyli się stołu włodzimierskiego według własnego uznania. Terytorium księstwa włodzimiersko-wołyńskiego ostatecznie ukształtowało się w drugiej połowie XII - początkach XIII wieku. Walka zaczęła rozszerzać wpływy na sąsiednie Księstwo Galickie i przejmować stół wielkoksiążęcy. Najbardziej znanym z ówczesnych książąt wołyńskich był RZYMSKI MSTISŁAWICZ (1170-1205), prawnuk Mścisława Wielkiego, który w 1199 r. zasiadł do galicyjskiego stołu. Po zjednoczeniu swoich ziem z Księstwem Galicji stworzył duży podmiot państwowy, nie gorszy wielkością od wielu krajów zachodnich..

Państwa europejskie Ziemia galicyjska ukształtowała się później na terenach dawnych wójtów ziemi kijowskiej: Przemyśla i Terebowa, które od czasów Jarosława Mądrego znajdowały się w posiadaniu Rostisławowiczów, potomków jego najstarszego syna, księcia nowogrodzkiego Włodzimierza, który zmarł dwa lata przed śmiercią swoich rodziców w 1052 r. Ta gałąź Rurikowiczów, którzy zostali wyrzutkami po śmierci ojca, utraciła swoje preferencyjne prawa do prestiżowych stołów nowogrodzkich i starszych kijów i osiedliła się na południowo-zachodnich obrzeżach Rusi Kijowskiej. Galich, jak powstające terytorium państwa, wyróżniało się na tle innych ośrodków miejskich lat 40. XII w., kiedy to w rękach pierwszego księcia galicyjskiego WŁODIMIR WŁODAREWICZ (1141-1153), wnuka Rościsława Władimirowicza, skoncentrowała się cała władza nad sąsiednim Galiczem Zwienigorodem, Przemyślem i Terebowem.

Jego głównym przeciwnikiem był jego bratanek, książę Zwienigorodu Iwan Rostisławicz Berladnik. W 1144 Bojarowie galicyjscy, niezadowoleni ze swojego księcia Włodzimierza Wołodarewicza, wykorzystali jego wyjazd na polowanie i zaprosili księcia Zvenigorod na galicyjski stół. Po powrocie Władimir Wołodarewicz oblegał swoją stolicę, zmuszając ją do kapitulacji. Iwan Rostisławicz, utraciwszy Zwienigorod, zmuszony był uciekać nad Dunajem w mieście Berlad, od którego imienia otrzymał swój przydomek. Następnie Iwan Berladnik, będąc wyrzutkiem, niejednokrotnie próbował wrócić na ziemię galicyjską, ale Władimir Wołodarewicz skutecznie przeciwstawił się sprzeciwowi galicyjskiej arystokracji bojarskiej, naciskom wielkiego księcia kijowskiego i utrzymał zjednoczone terytorium galicyjskiej księstwo w jego rękach, które przekazał umierając swemu synowi Jarosławowi.

Rozkwit księstwa galicyjskiego wiąże się z nazwiskiem JAROSŁAWA WŁADIMIROVICHA OSMOMYSLA (1153-1187). Ze względu na rozległą wiedzę, inteligencję i erudycję otrzymał przydomek „ośmiu umysłów”. Ponadto ten galicyjski książę dał się poznać jako zręczny polityk, który potrafił nie tylko utrzymać w rękach stół ojca, ale także skutecznie przeciwstawić się wrogim siłom w osobie tego samego kuzyna Iwana Berladnika, wielkiego księcia kijowskiego i miejscowych bojarów. W 1158 Iwan Rostisławicz, korzystając z pomocy wojskowej księcia kijowskiego Dawida Igorewicza i sprzymierzonych z nim Połowców, podjął zakrojoną na szeroką skalę kampanię przeciwko Galiczowi. Ale Jarosław Władimirowicz nagle objął Kijów, zmuszając w ten sposób wielkiego księcia kijowskiego do porzucenia poparcia byłego księcia Zvenigorodu.

O tym, że Jarosław Władimirowicz miał dość skomplikowane stosunki z miejscowymi bojarami, świadczy konflikt z lat 1173–1174.

Ze względów politycznych jeszcze za życia ojca ożenił się z córką potężnego władcy Rusi Północno-Wschodniej Jurija Dołgorukiego. Ale jego życie rodzinne z Olgą Yuryevną nie wyszło.

Z kronik dowiedzieliśmy się, że miał długi romans z pewną Anastazją, z którą miał syna Olega. To właśnie tego syna, adoptowanego na boku, książę galicyjski wyraźnie preferował swojego prawnego następcę Włodzimierza. Ten konflikt rodzinny został ubrany w formę polityczną. Bojarzy galicyjscy stanęli po stronie Olgi Juriewnej i jej syna Władimira. Książę został zatrzymany wraz ze swoimi zwolennikami, a kochankę księcia spalono publicznie. Kronikarz tak opisuje to tragiczne wydarzenie: „Galicjanie podpalili ją, spalili, syna wtrącili do niewoli, a księcia przyprowadzili na krzyż, żeby rzeczywiście mógł mieć księżniczkę. I tak załatwili sprawę”.

Włodzimierz Jarosławicz wraz z byłym księdzem i jej synami znalazł schronienie na Węgrzech, co otworzyło pułkom węgierskim drogę na ziemie rosyjskie. Król węgierski, uwięziwszy w wieży księcia galicyjskiego, przeniósł się ze swoją armią do Galiczów. Niektórzy Galicjanie pospiesznie zaprosili do książęcego stołu księcia wołyńskiego Romana Mścisławicza. Pod murami miejskimi stał inny pretendent do panowania w Galiczu – nieżyjący już wówczas syn Iwana Berladnika, Rostisław. Przy pomocy siły król węgierski zajął je w 1188 roku. Galich po raz pierwszy w historii tej ziemi umieścił na stole książęcym swojego syna Andrieja, zwanego później Andriejem Drugim.

W 1189 Władimir Jarosławicz uciekł z niewoli węgierskiej do Niemiec. Zwrócił się o pomoc do Fryderyka Barbarossy i przy wsparciu krewnego, władcy Rusi Północno-Wschodniej Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, odzyskał utracony stół ojca. Ale jego panowanie było krótkotrwałe. W 1199 zmarł nie pozostawiając spadkobierców prawnych. Książęca gałąź potomków najstarszego syna Jarosława Mądrego przestała istnieć. Wykorzystał tę okoliczność książę wołyński Roman Mścisławowicz. Zajmował wolny stół galicyjski, pozostając jednocześnie księciem wołyńskim.

W ten sposób terytoria dwóch sąsiednich księstw zostały zjednoczone pod rządami jednego władcy, a na południowym zachodzie ziem rosyjskich pojawiła się duża formacja państwowa - Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie. W 1203 Roman Mścisławowicz zdobył Kijów i przyjął tytuł wielkiego księcia.

Zgodnie ze swoim stanowiskiem starał się aktywnie uczestniczyć w ówczesnej polityce zachodnioeuropejskiej. W 1205 r

Roman Mścisławicz zginął nad brzegiem Wisły w pobliżu Zavichosta podczas swojej kampanii w Małopolsce. W Galiczu wdowa po nim, księżniczka Anna, została z dwójką małych dzieci: najstarszy z nich, Daniil, miał zaledwie cztery lata. Nie tylko nie udało jej się utrzymać jedności księstwa galicyjsko-wołyńskiego, ale miała także trudności z utrzymaniem swojej pozycji na Wołyniu. Co więcej, historia tych dwóch południowo-zachodnich ziem ponownie przez pewien czas się rozchodzi. Ta karta w historii Rusi Południowo-Zachodniej charakteryzuje się aktywną ingerencją w wewnętrzne sprawy jej zachodnich sąsiadów – Węgier i Polski. Początkowo władcy tych państw udzielili wsparcia i pomocy militarnej jednej z walczących stron, a następnie przeszli do otwartego zajmowania terytorium i głównych stołów książęcych.

O stół książęcy w Galiczu rozpoczęła się zacięta walka, w której brały udział różne siły. Do walki przystąpili przeciw wdowie po Romanie Mścisławiczu z małymi dziećmi, wnukom Jarosława Osmomyśla, Czernigowom Igorewiczom (dzieci Igora Światosławicza i Eufrozyny Jarosławnej) oraz królowi węgierskiemu Andriejowi II, który już raz odwiedził Galicz. Początkowo los był pomyślny dla Igorewiczów, którzy zajęli Galicz w 1206 roku. i przez pięć lat rządzili z różnym powodzeniem terytorium Galicji i części księstw wołyńskich. Jednocześnie polegali na wrogo nastawionej do Węgrów części lokalnego społeczeństwa, z której pomocy wojskowej starała się skorzystać wdowa po Romanie Mścisławiczu.

Nieporozumienia terytorialne pomiędzy aliantami trwały nadal, co nadało zupełnie nowe oblicze książęcemu stołowi w Galiczu. Leszko Kraków zaprosił Mstisława Mścisławicza Udaly (1219 - 1228) do ziemi galicyjskiej. Książę ten pochodził ze smoleńskiego domu Rościsława Mścisławicza i także należał do potomków Mścisława Wielkiego; on już przeszedł drugi kuzyn Roman Mścisławowicz. Do tego czasu Mścisław Udałoj zasiadał na stole książęcym w Nowogrodzie. Był odważnym wojownikiem i doświadczonym dowódcą. Swoim oddziałem skutecznie odpierał ataki Węgrów i ich sojuszników, dlatego przez dziewięć lat z powodzeniem rządził w Galiczu. Ożenił jedną ze swoich córek z synem zmarłego Romana Mścisławicza Daniila, drugą z Jarosławem Wsiewołodiczem (ojcem Aleksandra Newskiego), trzecią z chanem połowieckim Kotjanem, ostatnią z trzecim synem Andrieja II, księcia węgierskiego Andrieja .

Unia dynastyczna z władcą ziemi wołyńskiej Daniiłem Romanowiczem nie doprowadziła jednak do zjednoczenia sąsiednich księstw. Przed śmiercią Mścisław Mścisławowicz przekazał stół w Galiczu swojemu drugiemu zięciowi, księciu Andriejowi. Kronikarz pisze, że bojarzy galicyjscy, którzy za panowania węgierskiego umocnili swoją pozycję, radzili mu: „jeśli oddasz to księciu, to kiedy chcesz, możesz mu to odebrać, jeśli oddasz Danielowi, to twój Galiczów nigdy nie będzie”, natomiast reszta mieszkańców „chciała Daniela”. Jednak po śmierci Mścisława Mścisławicza, w latach 1228–1233, Galicz ponownie powrócił pod kontrolę popleczników Andrieja II. W tym długim okresie historii Galicji wdowa Anna i jej syn Daniel od czasu do czasu wracali do Galiczów, a potem znów je tracili. Tak więc po represjach wobec Igorewiczów w 1211 r. Niektórzy Galicjanie zaprosili do panowania młodego Daniela, ale miejscowi bojarzy, nie znajdując wspólnego języka z matką, wyrzucili ją z miasta, a za nią Mały Książę odszedł od stołu.

Ziemia Wołyńska nie była zjednoczona; na początku XIII w. zachowała szereg małych księstw, których właścicielami byli kuzyni Romana Mścisławicza, dzieci jego wuja Jarosława Izyasławicza z Łucka – Ingwara i Mścisława. Wykorzystując śmierć Romana Mścisławicza, próbowali powiększyć swój majątek i umocnić swoją pozycję na ziemi wołyńskiej. Ingwar Jarosławicz poślubił swoją córkę z Leszką Krakowską i zyskał w nim niezawodnego sojusznika. Strona polska miała także swoje roszczenia dotyczące sąsiednich ziem wołyńskich.

W 1206 r Igorewiczowie, za radą bojarów galicyjskich, umieścili na stole Włodzimierza swego brata Światosława. Anna i jej dzieci na jakiś czas schroniły się w Polsce. W 1209 r Na zaproszenie książąt łuckich i peresopnickich Leszko Krakowski podjął wielką kampanię przeciwko ziemi wołyńskiej, w wyniku której Światosław Igorewicz został schwytany i wywieziony do Polski. Książę polski, opierając się na małych książętach apanaskich i opozycji antywęgierskiej, rozszerzył swoją władzę na całą ziemię wołyńską. Wdowa Anna najpierw błagała Leshkę o Berestie dla swojego najmłodszego syna Wasilka, a następnie próbowała zdobyć inne miasta. Po zawarciu traktatu w Spesh w 1214 r. wróciła ze swoim najstarszym synem do Włodzimierza Wołyńskiego, Wasilko pozostał w Berestie. Z trudem wdowa chroniła stolicę przed najazdami innych książąt apanaskich.

Po ślubie w 1219 r. Daniel w końcu zadomowił się we Włodzimierzu. Jednak nie całe terytorium księstwa wołyńskiego było w jego rękach. Mimo młodego wieku prowadził aktywną politykę na rzecz zwrotu ziem zachodnich znajdujących się pod zaborem polskim. Jego teść Mścisław Mścisławowicz Udałoj nie był zainteresowany zjednoczeniem i wzmocnieniem sąsiedniego księstwa wołyńskiego, dlatego aktywnie powstrzymywał działania Daniela i udzielał wsparcia książętom apanaskim.

W drugiej ćwierci XIII wieku sytuacja uległa radykalnej zmianie. Sąsiadujący władcy opuścili arenę polityczną: w 1227 r. Leszko Bieły zmarł w 1228 r. - Mścisław Mścisławicz Udałoj, w 1233 r. - Książę Andrzej. W sąsiadującej z Wołyniem Polsce i na Węgrzech rozpoczęła się walka o władzę pomiędzy spadkobiercami. Wszystko to grało na korzyść dojrzałego Daniila Romanowicza.

Za panowania jego potomków, Lwa Daniłowicza i Jurija Lwowicza, poczyniono pewne postępy w zjednoczeniu ziem południowo-zachodnich. Jednak w latach dwudziestych następnego stulecia ponownie wzrosła aktywność i odrodziły się roszczenia terytorialne sąsiednich władców, choć zmienił się skład tych państw. Na terenach zamieszkałych przez plemiona litewskie narodziła się nowa formacja państwowa. Do lat 60. 14 wiek Księstwo galicyjsko-wołyńskie przestało istnieć. Wołyń wraz z Kijowem i Czernihowem znalazł się w granicach Litwy, a sąsiadująca z nim ziemia galicyjska trafiła do Polski. Rozpoczęła się nowa karta w historii Rusi Południowo-Zachodniej.

Ruś Północno-Wschodnia

Z kolei w literaturze naukowej pojęcie to odnosi się do księstwa włodzimiersko-suzdalskiego w czasach fragmentacji feudalnej. Ruś Północno-Wschodnia obejmowała także rozległe terytorium położone pomiędzy rzekami Wołgą i Oką, a także region Biełoozero. Ogromne obszary leśne były bogate w zwierzęta futerkowe i łowne; rozwinięta sieć rzeczna obfitowała w ryby i była dogodna dla żeglugi handlowej. Tutaj, w czasach Rusi Kijowskiej, poprzez skomplikowany system przenosek w odległych lasach Wałdaj, aktywnie funkcjonowała wołga-bałtycka odnoga wielkiego szlaku handlowego „od Warangian do Greków”, łączącego region bałtycki z Wołgą regionu i Azji Środkowej.

Ciągły szereg lasów liściastych zamieszkiwały plemiona ugrofińskie: Merya, Muroma, Ves, Mordowians. Nie znali rolnictwa i zajmowali się głównie myślistwem i rybołówstwem. Słowiański przepływ kolonizacyjny Krivichi, Nowogrodzkich Słoweńców i Vyatichi, posuwający się z południa i południowo-zachodniej części ziem rosyjskich, był przez długi czas powstrzymywany przez wielowiekowe, nieprzeniknione lasy i złożoność rolnictwa na tym obszarze. Początkowo ziemia ta nazywała się „Zalesskaya”, ponieważ znajdował się za ogromnym lasem - z nazwy „wielkim lasem”, czyli Rostowem, położone po drugiej stronie lasów Wiatyckich, na szlaku pierwotnej kolonizacji słowiańskiej. Na przełomie XI i XII wieku. Napływ kolonizatorów wyraźnie się nasilił. Nieprzeniknione lasy stanowiły niezawodną naturalną barierę przed najazdami Połowców; żyzne czarnoziemy Suzdal Opolye przyczyniły się do rozwoju rolnictwa; niezagospodarowane miejsca przyciągały pionierów z dużymi rezerwami zwierząt futerkowych;

rozwinięta sieć rzeczna stymulowała rozwój handlu z Nowogrodem, Wołgą, Bułgarią i krajami Wschodu. Niezabudowane przestrzenie i ich bogactwa były tak wielkie, że strumienie kolonizacyjne z Nowogrodu i ziemi rostowsko-suzdalskiej nie spotkały się od razu.

Za jego panowania terytorium to zaczęto nazywać ziemią Suzdal od stolicy Suzdal, do której przeniósł się Jurij Dołgoruky ze swoim dworem. Jednak pozycja Rostowa, jako najstarszego miasta tej ziemi, i jego bojarów nadal pozostawała wysoka. W ostatnich latach swego panowania Jurij Władimirowicz zaangażował się w aktywną walkę o stół wielkoksiążęcy ze swoim bratankiem Izyasławem, synem Mścisława Wielkiego, i starszym bratem Wiaczesławem. Początkowo stanął po stronie Światosława Olgowicza, głównego przeciwnika wielkiego księcia kijowskiego Izyasława Mścisławicza. Dzięki temu związkowi na kartach kroniki zachowała się pierwsza wzmianka o Moskwie. W 1147 Jurij Władimirowicz zaprosił Światosława Olgowicza i jego syna do przypieczętowania umowy związkowej w majątku, odebranej wkrótce wcześniej bojarowi Kuczce: „Przyjdź do mnie, bracie, do Moskowa”. 4 kwietnia sojusznicy spotkali się i wymienili prezentami. Książę Suzdalski urządził ucztę: „Jurij kazał wydać obfity obiad i oddać im wielki honor oraz dał Światosławowi wiele prezentów”. W 1156 Na miejscu dawnego majątku zbudowano drewnianą twierdzę, która później stała się stolicą państwa rosyjskiego.

Od sojuszniczej pomocy jednemu z Olgowiczów w walce o stół wielkoksiążęcy, Jurij Dołgoruky przeszedł do aktywnej akcji.

V.N. Tatishchev pisał o nim: „Ten wielki książę był znacznego wzrostu, gruby, z białą twarzą, oczy miał niezbyt duże, nos długi i krzywy, był mały, był wielkim miłośnikiem żon, słodkich potraw i napojów, bardziej chodziło mu o zabawę niż o to, że był pilny w odwecie i działaniach wojennych, ale wszystko to polegało na władzy i nadzorze jego szlachty i ulubieńców.

Trudno powiedzieć, na ile ta cecha, odnaleziona przez historyka na kartach starożytnej kroniki, odzwierciedla stan faktyczny. W kronikach wielokrotnie wspomina się o świętach Jurija Dołgorukiego. Razem z księciem liczna rodzina i jego bojary udali się na Ruś Południową. To właśnie ci ostatni zostali zaatakowani przez ludność Kijowa po śmierci księcia.

Tylko jeden z jego synów wyraził chęć powrotu na Ruś Północno-Wschodnią. Był to jego najstarszy syn z pierwszego małżeństwa z księżniczką połowiecką ANDRZEJEM BOGOLIUBSKIM (1157 - 1174). W 1155 odszedł od przydzielonego mu stołu Wyszgorodskiego i wbrew woli ojca udał się do Włodzimierza Zaleskiego. Śmierć rodziców zastała go tam, na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, gdzie na zaproszenie bojarów suzdalskich i rostowskich wkrótce zasiadł przy opuszczonym przez ojca stole. Kilka lat później Andriej Jurjewicz wypędził z ziemi włodzimiersko-suzdalskiej czterech braci, siostrzeńców i stary oddział ojca, który wrócił z Kijowa. Skoncentrował w swoich rękach całą władzę na Rusi Północno-Wschodniej: „On to wszystko urządził, chcąc być autokratą w całej ziemi suzdalskiej”. Andriej Jurjewicz osiadł ze swoim dworem we Włodzimierzu, ozdobił go wspaniałymi budynkami (takimi jak Katedra Wniebowzięcia, Złota Brama) i wzniósł pałac książęcy w Bogolubowie, od którego nazwy otrzymał swój przydomek. Nawet za ojca, opuszczając Wyszgorod, książę zabrał miejscową cudowną ikonę Matka Boga

Był energicznym i utalentowanym władcą. Pod jego rządami Ruś Północno-Wschodnia wyraźnie się wzmocniła, granice księstwa przesunęły się na wschód, co doprowadziło do nowych starć z Wołgą Bułgarią. Główna kampania 1164 tymczasowo zażegnał zagrożenie ze strony sąsiada Wołgi. Ale spory z Nowogrodem nasiliły się o sąsiednie terytoria i pobierano od nich daninę. W 1169

Armia Włodzimierza-Suzdala wraz ze swoimi sojusznikami wyruszyła na kampanię na Nowogród, ale nie udało jej się jej zdobyć. Wówczas władca Rusi Północno-Wschodniej znalazł skuteczny sposób na wywarcie presji na Nowogród, blokując przepływ towarów w Torzhoku (Nowy Handel), którym zboże docierało z południa do ziemi nowogrodzkiej. Doprowadziło to do wyższych cen na nowogrodzkim rynku zbożowym i głodu. Technikę tę wykorzystali później książęta włodzimierscy do wywarcia nacisku politycznego na sąsiednie miasto. Roszczenia księcia włodzimierskiego wobec Kijowa nie były tak aktywne jak jego ojca. W 1169 Syn Andrieja Bogolubskiego, Mścisław, zdobył Kijów i splądrował go. Ale książę Włodzimierz odmówił przeniesienia się do Kijowa. Ograniczył się do umieszczenia swego protegowanego w Kijowie. Dwie kolejne kampanie na Rusi Południowej nie były już tak udane. Kampania 1174 roku zakończyła się chwalebnie. po prostu dolałem oliwy do ognia. W lokalnej społeczności narastało niezadowolenie z autokratycznej polityki księcia. Opozycja po raz pierwszy dała się odczuć podczas przygotowań do kampanii na Wołgę w Bułgarii w 1173 r. U ujścia Oki zaplanowano zgromadzenie wojsk i sojuszników, ale książęta bezskutecznie czekali kilka dni na swoich bojarów, którzy na wszelkie możliwe sposoby opóźniali czas ich pojawienia się. Jak trafnie zauważył kronikarz, „nie chodzili”.

Kronika barwnie opowiada o krwawym dramacie w Pałacu Bogolubskim. W naszych czasach przeprowadzono analizę patologiczną szczątków zamordowanego księcia. Znany specjalista w tej dziedzinie, prof. D.G. Rokhlin odtworzył szczegółowy obraz tego, co się działo: „Posiekali nie tylko leżącego mężczyznę, ale oczywiście zupełnie niezdolnego do obrony, najwyraźniej nieprzytomnego, krwawiącego, siekali przez jakiś czas, to już musiał być trup” i dalej: „To” oczywiście nie ma miejsca ani w pojedynczej walce, ani w bitwie. Jest to atak kilku osób uzbrojonych w różną broń w określonym celu – nie zranienie, nawet poważne i ostatecznie śmiertelne, ale zabicie. miejsce." Zabójstwo księcia wywołało szereg protestów opozycji w Bogolubowie i Włodzimierzu przeciwko administracji książęcej.

V.N. Tatishchev napisał o nim: „rozwiń miasto Włodzimierz i pomnóż w nim wszelkiego rodzaju mieszkańców, takich jak kupcy, przebiegli rzemieślnicy i różni rzemieślnicy. Był odważny w armii i było niewielu takich książąt jak on, ale na świecie jest więcej niż kochał wojnę. Był niskiego wzrostu, ale szeroki i silny, miał czarne, kręcone włosy, wysokie czoło i duże i jasne oczy. Słynny antropolog M.M. Gierasimow zrekonstruował na podstawie czaszki wygląd tego niezwykłego władcy Rusi Północno-Wschodniej.

Za jego czasów zmarło dwóch jego synów, a jedyny syn, który przeżył ojca, Georgij Andriejewicz, był później władcą Gruzji (mężem gruzińskiej królowej Tamary). Po śmierci Andrieja Bogolubskiego stół książęcy stał się kością niezgody wśród jego najbliższych krewnych. O wadze konfliktu zadecydował fakt, że na walkę tę duży wpływ mieli mieszkańcy największych miast Rusi północno-wschodniej. Głównymi pretendentami do zastąpienia stołu książęcego byli: bratankowie Andrieja Jurjewicza Mścisław i Jaropolk Rostisławicze oraz jego rodzeństwo Michaił i Wsiewołod, urodzeni z drugiego małżeństwa Jurija Dołgorukiego z księżniczką bizantyjską. Po stronie pierwszego stanęli mieszkańcy starszych miast Rostów i Suzdal, pokrzywdzeni szybkim awansem Władimira. Ludność tego ostatniego stanęła po stronie młodszych Jurjewiczów. Spory o stół książęcy trwały kilka lat i często kończyły się otwartymi starciami militarnymi. 27 czerwca 1177 miało miejsce w pobliżu miasta Juriew decydująca bitwa przeciwników, co zakończyło się zwycięstwem Wsiewołoda Juriewicza. W tym czasie jego starszy brat Michaił już nie żył. Siostrzeńcy Wsiewołoda zostali schwytani i na prośbę ludu Włodzimierza oślepieni. Kronika podaje, że później w cudowny sposób odzyskali wzrok. Mścisław Rościsławicz Bezoky został później zaproszony do panowania w Nowogrodzie, gdzie zmarł.

To za panowania Wsiewołoda Juriewicza DUŻEGO GNIAZDA (1176-1212), nazwanego tak ze względu na jego liczną rodzinę, pozycja księstwa Włodzimierza-Suzdala zauważalnie się wzmocniła i wzmocniła. Autor „Opowieści o kampanii Igora” napisał o tym księciu Włodzimierzu: „Wielki książę Wsiewołod! Czy nie myślisz o przylocie z daleka, aby zaopiekować się złotym stołem swojego ojca? Możesz zmieść Wołgę wiosłami i zgarnąć w górę Donu w hełmach!” Po uznaniu tego władcy Rusi Północno-Wschodniej przez potomków Włodzimierza Monomacha za najstarszego w rodzinie, oficjalnie przyjął tytuł wielkiego księcia.

Wsiewołod Jurjewicz uporczywie starał się rozszerzyć swoje wpływy na sąsiedni Nowogród i księstwo Murom-Riazan. Wyznaczono granice z Nowogrodem; Torzhok i Volok Lamsky przeszli pod ich wspólne zarządzanie. Mieszkańcy ziemi włodzimiersko-suzdalskiej skutecznie stawiali opór Nowogrodzie w rozwoju północy. Kolekcjonerzy hołdów z Włodzimierza Zaleskiego z powodzeniem polowali na terenach Peczory i Północnej Dźwiny. Przez długi czas protegowani Wsiewołoda Jurjewicza zasiadali na nowogrodzkim stole książęcym. Pod jego rządami księstwo Murom-Ryazan na zawsze utraciło niepodległość i stało się wasalem zależnym od Włodzimierza.

Na krótko przed śmiercią Wsiewołoda Wielkiego Gniazda w jego rodzinie wybuchł konflikt, który ponownie doprowadził do konfliktów społecznych w północno-wschodniej części Rusi. Najstarszy syn Wsiewołoda, książę Konstantyn Rostowski, decyzją ojca miał po jego śmierci zająć stół we Włodzimierzu, oddając Rostów swojemu bratu Jurijowi. Ale Konstantin odmówił oddania Rostowa młodszemu bratu, co nie podobało się jego ojcu. Następnie Wsiewołod Jurjewicz zwołał radę przedstawicielską, na której oficjalnie ogłosił Jurija najstarszym ze swoich potomków, któremu w związku z tym po jego śmierci przeszedł stół książęcy we Włodzimierzu. Obrażony Konstantin nawet nie przyszedł pogrzeb ojca, co miało miejsce wkrótce po tym nieszczęsnym soborze.

Najstarszy syn księcia włodzimierskiego nie chciał zrezygnować ze swoich stanowisk i wdał się w otwartą walkę zbrojną z bratem o stół ojca. W rodzinie Wsiewołodichów doszło do rozłamu. Po stronie Konstantina był jego brat Światosław, po stronie Jurija - Jarosław Wsiewołodicz, ojciec późniejszego słynnego księcia Aleksandra Newskiego. Otwarte starcia trwały z różnym powodzeniem przez około cztery lata;

skład sojuszników często się zmieniał. Tak więc Światosław Wsiewołodicz przeszedł na stronę Jurija i Jarosława. Rościsławicze smoleńscy i nowogrodzcy wraz ze swoim księciem Mścisławem Mścisławiczem Udalskim zaczęli wspierać Konstantyna. Konflikt rodzinny przekroczył granice ziemi włodzimiersko-suzdalskiej. Tarcie między Jarosławem Wsiewołodiczem a jego teściem Mścisławem Udalym rozdzieliło ich po przeciwnych stronach barykad. 21 kwietnia 1216

na rzece rozegrała się decydująca bitwa. Lipica pod Jurjewem, która zakończyła się całkowitym zwycięstwem Konstantyna i jego sojuszników. Jurij i Jarosław haniebnie uciekli z pola bitwy. Mścisław Mścisławicz Udałoj zatrzymał córkę i odmówił wydania jej legalnemu małżonkowi.

W północno-zachodniej części ziem rosyjskich leżą rozległe posiadłości Nowogrodu. Pod względem wielkości ziemia nowogrodzka była znacznie większa niż inne księstwa rosyjskie. Jego terytorium rozciągało się od Zatoki Fińskiej i Jeziora Peipsi na zachodzie do podnóża Uralu na wschodzie; od Oceanu Arktycznego na północy do źródeł Wołgi na południu. Przed przybyciem Słowian (Nowogród Słoweńców i Krivichi) żyły tu plemiona ugrofińskie, które zajmowały się głównie łowiectwem i rybołówstwem. Kolonizacja słowiańska przyczyniła się do aktywnego rozwoju nowych ziem i włączenia ich do starożytnego terytorium państwa rosyjskiego.

Terytorium ziemi nowogrodzkiej rozwijało się stopniowo. Niesprzyjające warunki klimatyczne (deszczowe i zimne lata, częste przymrozki), ubogie gleby, bagna oraz ogromne połacie lasów liściastych i iglastych utrudniały rozwój rolnictwa. Początkowo zagospodarowano tereny najdogodniejsze rolniczo: doliny rzek i działki zrekultywowane z lasów liściastych. Na początku XII wieku. Powstał główny rdzeń ziemi nowogrodzkiej (same ziemie nowogrodzkie, pskowskie i ładoskie). Były to terytoria położone w dorzeczu jezior Ilmen, Psków i Chud, wzdłuż rzek Wielka, Wołchow, Szelon, Łowat, Msta i Mołoga. Poza metropolią, na północnym wschodzie, rozciągała się strefa rozległej tajgi iglastej, bogatej w zwierzynę łowną. W poszukiwaniu futer Nowogrodzianie udali się daleko w to terytorium i dotarli na północ. Dwina,

białe morze i Peczory. Z biegiem czasu terytoria te zamieniły się w kolonie Nowogrodu, których ludność niesłowiańska (Vod, Izhora, Chud, Vse) płaciła daninę skórami cennych zwierząt, woskiem i miodem. Tutaj na przełomie XII i XIII w. Interesy Nowogrodu i Władimira-Suzdala zderzyły się. Na północnym zachodzie dopływami Nowogrodu byli Estończycy, Łatgalowie i Finowie (em). Konkrety położenie geograficzne w dużej mierze zdeterminowały cechy gospodarki Nowogrodu. Tutaj przebiegały najważniejsze szlaki handlowe Europy Wschodniej, Wołchow i Ilmen, Łowat i Dniepr. Oddziały wojskowe Warangian i karawany handlowe przemieszczały się tą trasą na południe i z powrotem. Wzdłuż Msty i Portages rzut beretem do źródeł Wołgi; stamtąd można było dostać się do Wołgi, Bułgarii, Chazarii i innych krajów Wschodu. Na północnym krańcu tej trasy znajdowały się Ładoga i Nowogród. Ogromną rolę w tym handlu odegrał Kijów, który miał nawet podwórze nowogrodzkich kupców. Wszystko to przyczyniło się do aktywnego rozwoju handlu zagranicznego.

Z drugiej strony trudności w rozwoju rolniczym tego obszaru spowodowały, że gminna własność gruntów istniała tu od dawna, a system patrymonialny pojawił się stosunkowo późno. Tworzenie się prywatnej własności gruntów bojarów rozpoczęło się dopiero w pierwszej ćwierci XII wieku. Podstawą potęgi ekonomicznej nowogrodzkich bojarów było gromadzenie dochodów państwowych (daniny, cła handlowe) i kontrola nad nimi, aktywny udział w handlu międzynarodowym i lichwie.

Przez długi czas Nowogród nie odczuwał żadnego zagrożenia zewnętrznego.

W drugiej połowie XII w. Wyraźnie zintensyfikowała się polityka zagraniczna i handel międzynarodowy Szwecji i Danii. Podburzona przez Rzym Szwecja rozpoczęła podbój ziem leżących na wschód od jej terytorium (Finlandia). Tutaj zderzyły się interesy Nowogrodu i Szwecji. W 1164 Szwedzi rozpoczęli kampanię zbrojną swoją flotyllą składającą się z 55 statków do Ładogi, aby zająć miasto i zablokować wyjście Nowogrodu do Zatoki Fińskiej. Mieszkańcy Nowogrodu pod wodzą księcia Światosława Rostisławicza całkowicie pokonali Szwedów.

Flota wroga straciła 43 statki. Aż do XIV wieku. Szwedzi nie próbowali już zajmować tego nowogrodzkiego przedmieścia. Przez całą drugą połowę XII w. Nowogrodzcy z powodzeniem prowadzili aktywne działania przeciwko Szwedom w celu utrzymania ich wpływów we wschodniej Finlandii.

Szczególna pozycja Nowogrodu w obrębie Rusi Kijowskiej wynikała z przeniesienia się stamtąd do Kijowa pierwszych oddziałów Waregów wraz ze swoimi przywódcami (Igorem i Olegiem). Dlatego bardzo wcześnie powstała tradycja, według której wielki książę kijowski, jako namiestnik nowogrodzki (posadnik), osadził w Nowogrodzie swojego najstarszego syna. Stanowisko burmistrza nie istniało wówczas w oderwaniu od instytucji książęcej. Rozgraniczenie kompetencji tych dwóch instytucji nastąpiło znacznie później (pod koniec XI wieku). Tym samym książę kijowski mógł sprawować kontrolę nad funkcjonowaniem najważniejszej arterii handlowej. Włodzimierz Święty wysłał do Nowogrodu swojego najstarszego syna Wyszesława, po którego śmierci nowogrodzki stół zasiadł Jarosław Mądry. Z kolei Jarosław Mądry, po objęciu Kijowa, pozostawił w Nowogrodzie swojego najstarszego syna Ilję, po którym tron nowogrodzki przeszedł na jego drugiego syna Włodzimierza. WŁADIMIR JAROSŁAWICZ (1034-1052) nie mógł odwiedzić stołu kijowskiego, gdyż. zmarł dwa lata przed śmiercią rodzica (1054). Z tego powodu jego dzieci i wnuki stały się wyrzutkami wśród swoich krewnych.

Za czasów Włodzimierza Świętego dwie trzecie daniny otrzymywanej corocznie z ziem nowogrodzkich trafiało do stolicy Kijowa. Jedna trzecia pozostała w Nowogrodzie. Jarosław Władimirowicz jako pierwszy odmówił spełnienia tego żądania: „Wszyscy burmistrzowie Nowogrodu to dawali, ale Jarosław nie dał tego swojemu ojcu w Kijowie”. Włodzimierz Święty zaczął przygotowywać kampanię karną przeciwko swojemu zbuntowanemu synowi, ale nagle zmarł w 1015 roku. Prawdopodobnie odtąd danina pobierana z podległych terenów zaczęła pozostawać w Nowogrodzie i szła na wsparcie księcia i jego administracji.

W Rzędzie Jarosławskim nie ma wzmianki o Nowogrodzie, gdyż tradycyjnie sam książę kijowski wysyłał posadników do Nowogrodu. W XI wieku dzieci Izjasława, Światosława i Wsiewołoda Jarosławicza na przemian odwiedzały ten książęcy stół. Ale żaden z nich nie mógł zakorzenić się na Rusi Północno-Zachodniej. Najdłuższy na przełomie XI-XII wieku. W Nowogrodzie przebywali przedstawiciele rodu książęcego Wsiewołoda Jarosławicza. W latach 1097–1117 nowogrodzki stół zajmował Mstisław Wielki, najstarszy syn Włodzimierza Wsiewołodycza Monomacha. Nowogródowie znali go od dzieciństwa. Kiedy w 1102 r wielki książę kijowski Wsiewopełk Izyasławicz chciał go zastąpić synem, odpowiedzieli mu: „Nie chcemy ani Światopełka, ani jego syna; dali nam to, a my nakarmiliśmy księcia dla siebie” i dalej: „ Jeśli twój syn ma dwie głowy, to wyślij go do nas!”

Po dwudziestu latach pobytu na północnym zachodzie Mścisław Władimirowicz w 1117 r. udał się na Ruś Południową, bliżej ojca, który przebywał w Kijowie. W Nowogrodzie pozostawił najstarszego syna Wsiewołoda Mstisławicza, który również zajmował ten stół przez prawie 20 lat (1117-1136). Ale dynastia książęca na ziemi nowogrodzkiej nigdy się nie rozwinęła. Było to znacznie ułatwione przez wydarzenia z końca XI - pierwszej połowy XII wieku. Od lat 80 11 wiek Stanowisko burmistrza Nowogrodu zostało oddzielone od władzy książęcej i zaczęło istnieć równolegle do niej. Początkowo posadnikami byli przedstawiciele arystokracji bojarów kijowskich, mianowani przez wielkiego księcia kijowskiego. A potem (od drugiej ćwierci XII wieku) na to stanowisko w veche zaczęto wybierać bojarów nowogrodzkich. W ten sposób ta instytucja władzy wykonawczej przekształciła się w wybieralny organ administracji lokalnej.

W latach 30 XII wiek W Nowogrodzie miały miejsce wydarzenia, które w literaturze naukowej nazywane są zwykle „powstaniem” lub „zamachem stanu”. Po śmierci ojca w 1132 r. Wsiewołod Mścisławicz na prośbę wuja, wielkiego księcia kijowskiego Jaropełka Władimirowicza, udał się na Ruś Południową na stół peresławski. Złamał w ten sposób złożoną niedawno przysięgę, obiecując panować w Nowogrodzie aż do śmierci: „i ucałowałem krzyż Nowogrodziem, że chcę z wami umrzeć”. Pereslavl South był wówczas uważany za ostatni krok w drodze do stołu Wielkiego Księcia. Dlatego młodsi bracia Mścisława Władimirowicza, Jurij (Dołgoruky) i Andriej, zaniepokoili się, myśląc, że bezdzietny książę Jaropełk Władimirowicz chce, aby jego miejsce zajął jego najstarszy bratanek Wsiewołod Mścisławowicz. Wsiewołod nie spędził nawet dnia na peresławskim stole, gdy bracia jego ojca, Jurij i Andriej, wypędzili go stamtąd w porze lunchu.

Pechowy książę mógł jedynie wrócić do opuszczonego nowogrodzkiego stołu.

Książę wraz z rodziną został aresztowany i osadzony w areszcie na dworze pańskim, gdzie przez około dwa miesiące był pilnie strzeżony przez trzydzieści osób dziennie. W tym samym czasie Nowogrodzianie wysłali ambasadę do Czernigowa i zaprosili Światosława Olgowicza. Osiem dekad później na nowogrodzkim stole ponownie pojawił się przedstawiciel rodu książęcego Czernigowa. Tym samym w Nowogrodzie zwyciężyła zasada „wolności książąt”, z której Nowogród aktywnie korzystał w przyszłości, wydalając i zapraszając według własnego uznania kandydatów do stołu książęcego. Wydarzenia pierwszej połowy XII wieku. stały się punktami orientacyjnymi w historii ziemi nowogrodzkiej. Położono kres nieograniczonej dyktaturze Wielkiego Księcia Kijowskiego. Powstały warunki do dalszego rozwoju unikalnej struktury politycznej tej ziemi, która w literaturze naukowej otrzymała nazwę „Republika Nowogrodzka”.

Najwyższym organem władzy w Nowogrodzie stało się veche, na którym wybierano przedstawicieli władzy wykonawczej, rozpatrywano kandydaturę księcia i decydowano o najważniejszych kwestiach polityki wewnętrznej i zagranicznej. Do tej pory wśród badaczy nie ma zgody co do składu jej uczestników: czy wszyscy byli wolnymi mężczyznami zamieszkującymi miasto, czy jedynie właścicielami majątków ziemskich. Faktem jest, że wykopaliska archeologiczne prowadzone od kilku lat w tym średniowiecznym mieście potwierdziły klanowy charakter własności gruntów miejskich bojarów. Na przestrzeni kilku stuleci kilka dużych rodzin bojarów posiadało niewielki kompleks dziedzińców, które były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Na takich dziedzińcach mieszkały głowy rodzin z bliskimi, służba i rzemieślnicy, którzy im służyli. Słynny archeolog i badacz średniowiecznego Nowogrodu V.L. Yanin uważa, że veche było nominalnie spotkaniem właścicieli tych miejskich majątków bojarskich (nie więcej niż 500 osób), którzy zadecydowali o losach miasta i całej ziemi. Inni badacze (Yu.G. Alekseev, I.Ya. Froyanov) uważają, że Nowogród był wspólnotą terytorialną o cechach demokracji przedfeudalnej. Przypisują urządzenie veche tym funkcjom. Uczestnikami spotkań veche byli wówczas wszyscy wolni członkowie tej społeczności, niezależnie od przynależności społecznej.

Oprócz ogólnomiejskich veche odbywały się spotkania veche na przedmieściach (Psków i Ładoga), końcach i ulicach. Rzeka Wołchow dzieliła Nowogród na dwie części: Torgowaj, nazwaną tak ze względu na lokalizację ogólnomiejskich placów handlowych i zagranicznych, oraz Sofię, gdzie znajdowała się katedra św. Zofii i dziedziniec władcy nowogrodu. Po Stronie Handlowej znajdowały się końce Sławieńskiego i Płotnickiego, na Sofijskiej - Nerewski, Zagorodski i Ludin (Gonczarski). Końce składały się z ulic. Podobna struktura terytorialna rozwijała się stopniowo na przestrzeni XII-XIII w. We wszystkich tych organach samorządowych wiodącą rolę odgrywali miejscowi bojarowie.

Głównym urzędnikiem w administracji Nowogrodu był burmistrz.

Stał na czele rządu nowogrodzkiego, przewodniczył zgromadzeniu, kierował ogólnomiejskim sądem i administracją. W rzeczywistości na burmistrzów wybrani zostali przedstawiciele kilku rodzin bojarów, między którymi toczyła się ciągła walka. Drugą ważną osobą w administracji miasta był Tysiacki. Stał na czele milicji miejskiej, odpowiadał za pobór podatków i sąd gospodarczy.

Co więcej, przy stole nowogrodzkim grali tylko potomkowie Światosława i Wsiewołoda Jarosławicza. Najmniej szczęścia w tej grze mieli książęta Czernihowie (Olgowicze). W drugiej połowie XII w.

Walkę o stół nowogrodzki zaczęli prowadzić przedstawiciele starszej gałęzi Monomachowiczów - Mścisławicze (dzieci i wnuki Mścisława Wielkiego) i młodsi - Jurjewicze (potomkowie Jurija Dołgorukiego). W obozie Mścisławicza nie było jedności: zarówno potomkowie Izyasława Mścisławicza (książąt wołyńskich), jak i Rostisława Mścisławicza (książęta smoleńscy) rościli sobie prawo do stołu nowogrodzkiego. Ich sukcesy w zdobyciu stołu wielkiego księcia w Kijowie odegrały w tej walce znaczącą rolę, gdyż związek między tymi dwoma całkowicie rosyjskimi stołami formalnie nadal istniał. Władcy księstw włodzimiersko-suzdalskich i smoleńskich starali się za pośrednictwem książąt swojego rodu utrzymać zgodnie ze swoją polityką stoły nowogrodzkie, kijowskie, a także odległego galicyjskiego. Książęta księstwa Włodzimierza-Suzdala wygrali tę sztafetę polityczną, ponieważ od lat 80-tych XII wiek Na książęcym stole w Nowogrodzie zasiadali głównie poplecznicy Wsiewołoda Wielkiego Gniazda lub jego potomkowie.

Odtąd władcy Rusi Północno-Wschodniej, opierając się na tej czy innej grupie bojarów w Nowogrodzie, przystąpili do sztafety o miejscowy stół książęcy. A sami Nowogródowie w walce o zasadę „wolności w książętach” dość często szukali wsparcia u tych samych Jurjewiczów. Na nowogrodzkim stole gościło wielu przedstawicieli tego domu książęcego: Rostisław i Mścisław Jurjewicz, Mścisław Rostisławicz Bezoki i jego syn Światosław, Jurij Andriejewicz. Ojciec tego ostatniego, Andriej Bogolubski, zorganizował w 1169 r. zakrojona na szeroką skalę kampania przeciwko Nowogrodowi sił armii Włodzimierza-Suzdala i oddziałów sojuszniczych z ziemi smoleńskiej. Pod murami miasta Nowogrodczycy pod wodzą księcia Romana Mścisławicza (1168-1170), tego samego, który później tak znakomicie rządził w księstwie galicyjsko-wołyńskim, rozbili wojska wroga. Wtedy to książę włodzimierski podjął blokadę handlową, w wyniku czego Nowogrodczycy w następnym roku odmówili panowania Romanowi Mścisławiczowi i wysłali poselstwo do Andrieja Jurjewicza z propozycjami pokojowymi.

Próbując przeciwstawić się rosnącym wpływom ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, Nowogrodzianie wspierali Mścisława i Jaropolka Rostisławowiczów w walce o stół książęcy z Wsiewołodem Wielkim Gniazdem. Kiedy ten ostatni osiadł we Włodzimierzu Zaleskim, zrobił wszystko, co w jego mocy, aby utrzymać stół nowogrodzki pod swoją kontrolą. Tylko raz jego wysiłki okazały się bezowocne, kiedy na zaproszenie spotkania veche do Nowogrodu przybył Mścisław Mścisławowicz Udałoj (1208-1217). Jego pozycja w tym mieście była nieporównywalnie wielka. Jego ojciec panował w Nowogrodzie, zmarł i został pochowany w katedrze św. Zofii. Wielkie Gniazdo Wsiewołoda. Jarosław Wsiewołodicz przybył do Nowogrodu, po czym go opuścił i zajął Torzhok, skąd zaczął dokonywać wrogich ataków na Nowogród, blokując przepływ zboża. To właśnie te działania Jarosława Wsiewołodicza sprowadziły Nowogrodczyków wraz z Mścisławem Udalem do obozu sojuszników Konstantego Wsiewołodycza, po którego stronie walczyli w słynnej bitwie pod Lipicą. Wkrótce potem Mścisław Mścisławowicz, pomimo nalegań Nowogródów, odszedł od stołu i udał się, aby rządzić w Galiczu. Nowogród pozostał sam na sam ze swoim silnym sąsiadem - Księstwem Włodzimierzem-Suzdalem. Przedstawiciele tego domu książęcego zajmowali teraz na stałe stół nowogrodzki. Z wieloma z nich Nowogrodzianie prowadzili ciągłe konflikty (w szczególności z Jarosławem Wsiewołodiczem). W tych sporach i konfliktach państwowość nowogrodzka rosła i stawała się silniejsza. Na progu pojawił się kolejny niebezpieczny i nieznany dotąd wróg - Mongołowie-Tatarzy.

Jarosław Mądry starał się po swojej śmierci zapobiec konfliktom społecznym i ustalił wśród swoich dzieci porządek sukcesji tronu kijowskiego według stażu pracy: od brata do brata i od wuja do najstarszego siostrzeńca. Nie pomogło to jednak uniknąć walki o władzę między braćmi. W 1097 r. Jarosławicze zebrali się w mieście Łubicz (Zjazd Książąt Lubickich) i zakazali książętom przemieszczania się z księstwa do księstwa. W ten sposób stworzono warunki wstępne rozdrobnienia feudalnego. Ale ta decyzja nie powstrzymała wojen wewnętrznych. Teraz książętom zależało na rozszerzeniu terytoriów swoich księstw.

Na krótki czas pokój przywrócił wnuk Jarosława Włodzimierz Monomach (1113–1125). Ale po jego śmierci wojny wybuchły z nową energią. Kijów, osłabiony ciągłą walką z Połowcami i konfliktami wewnętrznymi, stopniowo tracił wiodące znaczenie. Ludność szuka ratunku przed ciągłymi grabieżami i przenosi się do spokojniejszych księstw: galicyjsko-wołyńskiego (Górny Dniepr) i Rostów-Suzdal (między Wołgą i Oką). Pod wieloma względami książęta byli zmuszani do zajęcia nowych ziem przez bojarów, którzy byli zainteresowani poszerzeniem swoich ziem ojcowskich. W związku z tym, że książęta ustanowili w swoich księstwach kijowski porządek dziedziczenia, rozpoczęły się w nich procesy fragmentacji: jeśli na początku XII wieku było 15 księstw, to pod koniec XIII wieku było już 250 księstw Rozdrobnienie feudalne było naturalnym procesem rozwoju państwowości. Towarzyszyło temu ożywienie gospodarcze, wzrost kultury i kształtowanie się lokalności centra kulturalne. Jednocześnie w okresie rozdrobnienia nie zatracono świadomości jedności narodowej.

Przyczyny fragmentacji:

1) brak silnych powiązań gospodarczych między poszczególnymi księstwami - każde księstwo produkowało w sobie wszystko, czego potrzebowało, czyli utrzymywało się z gospodarki na własne potrzeby;
2) pojawienie się i umocnienie lokalnych dynastii książęcych;
3) osłabienie rząd centralny Książę kijowski;
4) upadek szlaku handlowego wzdłuż Dniepru „od Warangian do Greków” i wzmocnienie znaczenia Wołgi jako szlaku handlowego.

Księstwo galicyjsko-wołyńskie położone jest u podnóża Karpat. Przez księstwo przebiegały szlaki handlowe z Bizancjum do Europy. W księstwie doszło do walki między księciem a dużymi bojarami - właścicielami ziemskimi. Polska i Węgry często interweniowały w walce.

Księstwo galicyjskie szczególnie wzmocniło się pod rządami Jarosława Władimirowicza Osmomysla (1157-1182). Po jego śmierci księstwo galicyjskie zostało przyłączone do Wołynia przez księcia Romana Mścisławowicza (1199-1205). Romanowi udało się zdobyć Kijów, ogłosił się wielkim księciem i wypędził Połowców z południowych granic. Kontynuatorem polityki Romana był jego syn Daniił Romanowicz (1205-1264). Za jego czasów doszło do najazdu Tatarów-Mongołów i książę musiał uznać władzę chana nad sobą. Po śmierci Daniela wybuchła walka pomiędzy rodzinami bojarów w księstwie, w wyniku której Wołyń został zajęty przez Litwę, a Galicję przez Polskę.

Księstwo nowogrodzkie rozciągało się na całą północ Rosji, od krajów bałtyckich po Ural. Przez Nowogród prowadzono ożywiony handel z Europą wzdłuż Morza Bałtyckiego. Zajęciem tym zajmowali się także nowogrodzcy bojarowie. Po powstaniu w 1136 r. wypędzono księcia Wsiewołoda, a Nowogrody zaczęli zapraszać na swoje miejsce książąt, czyli powstała republika feudalna. Władza książęca została znacznie ograniczona przez miejskie veche (zgromadzenie) i Radę Panów. Funkcja księcia została zredukowana do organizowania obrony miasta i reprezentacji na zewnątrz. W rzeczywistości miastem rządził wybierany na sejmie burmistrz i Rada Panów. Veche miał prawo wypędzić księcia z miasta. W spotkaniu wzięli udział delegaci z krańców miasta (Konchansky veche). W konchan veche mogli uczestniczyć wszyscy wolni mieszczanie danego końca. Republikańska organizacja władzy w Nowogrodzie była klasowa. Nowogród stał się ośrodkiem walki z agresją niemiecką i szwedzką.

Księstwo Władimir-Suzdal znajdowało się pomiędzy rzekami Wołgą i Oką i było chronione przed mieszkańcami stepów przez lasy. Przyciągając ludność na tereny pustynne, książęta zakładali nowe miasta i zapobiegali tworzeniu się samorządu miejskiego (veche) i dużej własności ziemi bojarów. Jednocześnie osiedlając się na ziemiach książęcych, wolni członkowie społeczności uzależniali się od właściciela ziemskiego, co oznacza, że rozwój pańszczyzny trwał i nasilał się.

Początki tutejszej dynastii dał syn Włodzimierza Monomacha, Jurij Dołgoruki (1125-1157). Założył wiele miast: Dmitrow, Zvenigorod, Moskwę. Ale Jurij starał się dostać do wielkiego panowania w Kijowie. Prawdziwym właścicielem księstwa został Andriej Jurjewicz Bogolubski (1157–1174). Założył miasto Włodzimierz nad Klyazmą i przeniósł tam stolicę księstwa z Rostowa. Chcąc poszerzyć granice swojego księstwa, Andriej dużo walczył ze swoimi sąsiadami. Odsunięci od władzy bojarzy zorganizowali spisek i zabili Andrieja Bogolubskiego. Kontynuatorami polityki Andrieja byli jego brat Wsiewołod Jurjewicz Wielkie Gniazdo (1176–1212) i syn Wsiewołoda Jurij (1218–1238). W 1221 r. Jurij Wsiewołodowicz założył Niżny Nowogród. Rozwój Rusi został spowolniony przez najazd tatarsko-mongolski w latach 1237-1241.

Po upadku Rusi Kijowskiej wyłoniły się trzy silne księstwa, do których ciążyły dziesiątki mniejszych. One były Nowogród(osobliwość - republika bojarska, książę został zaproszony, można go było wyrzucić, nie pełnił praktycznie żadnych funkcji), Władimir-Suzdalskoe księstwo (początek tutejszej dynastii założył syn Monomacha Jurij Dołgoruky, założyciel Moskwy. Tytuł pierwszy przyjął syn Dołgorukiego Andriej Bogolubski Wielki Książę Włodzimierz. Księstwo to stało się podstawą formacji narodu rosyjskiego), Galicyjsko-Wołyńskie księstwo (podstawa formacji narodu ukraińskiego; więcej szczegółów na ten temat zostanie omówione później).
To właśnie w tym okresie drogi wcześniej zjednoczonego narodu rozeszły się i stopniowo zaczęły pojawiać się różnice spowodowane geograficznymi, zagranicznymi i krajowymi uwarunkowaniami politycznymi. Zaczynają się kształtować trzy przyszłe odrębne narody - Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini.

Rozpad jednego państwa na kilka małych doprowadził do wzmocnienia wrogów zewnętrznych i ich prób wtrącania się w sprawy Rusi. Co więcej, książęta i bojary w walce o władzę często korzystali z usług cudzoziemców, czyli sami sprowadzili tę zarazę na Ruś.

Istniały dwa główne wrogie czynniki polityki zagranicznej - Mongołowie-Tatarzy i krzyżowcy.

Mongołowie - wiele plemion południowej Syberii i Transbaikalii - Tatarzy, Taichuici, Merkici, Oiraci i inni (w Europie wszyscy ich później nazywano po prostu „Tatarzy”, stąd zamieszanie, którego radziecka historiografia starała się uniknąć, nazywając te plemiona Mongołami-Tatarzy). W 1206 roku, po długiej walce o władzę, wszystkie plemiona mongolskie zjednoczyły się pod jego rządami przez syna jednego z przywódców Taichuit, Temujina, który przyjął tytuł Czyngis-chana.

Podzielił całą populację na dziesiątki, setki, tysiące i guzy (dziesięć tysięcy), mieszając plemiona i klany i wyznaczając nad nimi specjalnie wybranych ludzi na dowódców. Za wojowników uważano wszystkich dorosłych i zdrowych mężczyzn, którzy w czasie pokoju prowadzili gospodarstwo domowe, a w czasie wojny chwycili za broń. Taka organizacja zapewniła Czyngis-chanowi możliwość stworzenia dużej armii i jednocześnie pozbycia się wrogości międzyplemiennej. Podstawą armii mongolskiej była mobilna lekka kawaleria. Każdy człowiek od dzieciństwa przygotowywał się do zostania wojownikiem, po mistrzowsku władając mieczem, łukiem i włócznią. Gdy dziecko zaczęło chodzić, usiadło na koniu. Prawo przyczyniło się do wzmocnienia dyscypliny wojskowej: jeśli w bitwie jeden z dziesięciu ucieknie przed wrogiem, wówczas cała dziesiątka zostanie rozstrzelana; jeśli tuzin przebiegnie na sto, wówczas cała setka zostanie stracona; jeśli setka ucieknie i otworzy drogę wrogowi, wówczas stracony zostanie cały tysiąc. Kawaleria mongolska na krótkich, wytrzymałych koniach mogła pokonywać dziennie do 80 km. Czyngis-chan podniósł prawo pisane do rangi kultu i był zwolennikiem silnego prawa i porządku. Stworzył w swoim imperium sieć linii komunikacyjnych, komunikację kurierską na dużą skalę dla celów wojskowych i administracyjnych oraz zorganizował wywiad.
Do 1211 r. Czyngis-chan podbił Syberię, a do 1215 r. północne Chiny (całe Chiny ostatecznie poddały się Mongołom dopiero w 1235 r.). W 1218 roku Mongołowie najechali Azję Środkową i podbili Semirecze, najbardziej urodzajny region Kazachstanu, rządzony przez wieloletniego wroga Czyngis-chana, Chana Kuchluka. W latach 1219–1221 Mongołowie podbili potężne państwo Khorezm – terytorium współczesnego Uzbekistanu. Tutaj mieszkańcy byli traktowani niezwykle okrutnie, ponieważ zabijali mongolskich kupców i ambasadorów, a Mongołowie tego nie wybaczyli.
Następnie Czyngis-chan wysłał silny korpus kawalerii pod dowództwem Jebe i Subedei, aby zbadał zachodnie ziemie. Szli południowym brzegiem Morza Kaspijskiego, przedostali się na Zakaukazie, pokonali armię gruzińską (1222), a następnie pokonali zjednoczoną armię Połowców, Lezginów, Czerkiesów i Alanów. Połowcy uciekli na Ruś, ich chan Kotjan poprosił zięcia Mścisława Udala, aby nie odmawiał mu pomocy. W Kijowie zwołano duży zjazd książęcy, po którym na poparcie Połowców wyruszyły siły zbrojne książąt kijowskich, galicyjskich, czernihowskich, siewierskich, smoleńskich i wołyńskich. W bitwie nad rzeką Kalką wojska Daniiła Galickiego, Mścisława Udala i Chana Kotiana, nie powiadamiając pozostałych książąt, postanowiły samodzielnie rozprawić się z Mongołami i 31 maja 1223 r. zostały pokonane, biernie obserwując główne siły rosyjskie dowodzone przez Mścisława III, zlokalizowane na przeciwległym brzegu Kałki. Jednak Mongołowie pokonali ich trzy dni później.
Po bitwie pod Kalką Mongołowie-Tatarzy udali się do Wołgi w Bułgarii, ale zostali odparci przez Bułgarów i udali się do Azji.
Nowy etap podboju Zachodu rozpoczął się za wnuka Czyngis-chana, Batu. Batu pokonał Wołgę w Bułgarii, spustoszył Ryazan (1237), Moskwę, Włodzimierz nad Klyazmą (1238). W 1239 r. Batu podbił Perejasławl, Czernigow, spustoszył Kijów (6 grudnia 1240 r.), Włodzimierz Wołyński, Galicz (1241 r.). Tutaj horda Batu rozdzieliła się. Część udała się do Polski, gdzie Mongołowie pokonali Polaków pod Legnicą. Pozostała część pojechała na Węgry. Bela IV Węgier został całkowicie pokonany przez Batu i uciekł. Batu. W grudniu 1241 roku zmarł Khan Ogedei, wuj Batu; Ta wiadomość, którą Batu otrzymał u szczytu swoich europejskich sukcesów, zmusiła go do pośpiechu do Mongolii, aby wziąć udział w wyborach nowego chana.
Czyngis-chan za swojego życia podzielił ogromne imperium pomiędzy swoich synów na ulusy: Ogedei ulus – Mongolia i północne Chiny, Chagatai ulus – Środkowa Azja, ulus Jochi – przestrzenie na zachód od Irtyszu, ulus Hulagu – Iran i Zakaukazie. W 1243 r. Batu osiadł w Dolnej Wołdze i ogłosił utworzenie nowego państwa - Złotej Ordy ze stolicą w Sarai, oddzielającej się od Jochi ulus. Granice Złotej Ordy rozciągały się od Irtyszu po Dunaj, włączając Desht-i-Kipchak (step polowiecki), Wołgę, Bułgarię, Chorezm, Ural, Krym i Północny Kaukaz.
Podstawą siły militarnej Hordy byli mówiący po turecku Kipczakowie (Kumanowie). Ponadto Mongołowie w swój ruch na zachód zaangażowali wiele narodów - Baszkirów, Ujgurów, Buriatów, Kirgizów, Czuwasów, Pieczyngów itp. Od początku XIV wieku. Język kipczacki stał się językiem urzędowym Złotej Ordy, a islam został przyjęty jako religia państwowa. Podstawą administracji publicznej był system zapożyczony z Chin – mocny scentralizowane państwo. Później system ten został zapożyczony od Mongołów i wprowadzony przez książąt moskiewskich.
Ziemie rosyjskie były wasalami Złotej Ordy. Składając daninę Rusi, książęta rosyjscy po wstąpieniu na tron musieli udać się do Saraj, aby otrzymać etykietę od chana mongolskiego. Opowieści o okropnościach jarzma mongolskiego albo sięgają początków potęgi mongolskiej, aż do początków XIV wieku, albo kojarzą się nie tyle z Mongołami, ile z książętami rosyjskimi, którzy walcząc między sobą, wezwał na pomoc oddziały nomadów, pozwalając im w ramach zapłaty na plądrowanie ziem rosyjskich.

Krzyżowcy to ogólna nazwa katolickich zakonów rycerskich, rycerzy europejskich, którzy początkowo brali udział w krucjatach XI-XIII w. mających na celu odzyskanie Ziemi Świętej z rąk muzułmanów, a później przeprowadzali krucjaty w Europie – przeciwko heretykom, przeciwko poganom. , przeciwko Turkom. Miały też coś wspólnego z historią Rosji.
W 1200 roku biskup Albert z Bremy wylądował u ujścia Dźwiny i założył Rygę. W 1202 roku utworzył katolicki Zakon Nosicieli Miecza. Znakiem rozpoznawczym jej członków była biała szata z czerwonym krzyżem i mieczem. Zakon powstał w celu zdobycia krajów bałtyckich pod sztandarem ich chrystianizacji. Ponadto w 1217 roku rycerze duńscy wylądowali w północnej Estonii i założyli Revel (Tallinn).

Taktyka rycerzy była taka sama: po stłumieniu lokalnego przywódcy pogańskiego ludność została siłą nawrócona na chrześcijaństwo. Na tym miejscu zbudowano zamek, wokół którego przybywający Niemcy zaczęli aktywnie wykorzystywać teren. W latach 20. rycerstwo podbiło ziemie Łotyszy i Estończyków i rozpoczęły się starcia zakonu z Rosjanami, którzy od czasów Jarosława Mądrego trzymali pod swoimi wpływami znaczną część państw bałtyckich.

W 1226 roku polski książę Konrad zaprosił rycerzy innego zakonu, krzyżackiego, do pomocy w walce z bałtyckim plemieniem Prusów. Założyli twierdze Thorn i Marienburg, a do 1283 roku podbili całe Prusy, mordując po drodze ludność polską.

Tymczasem Zakon Szermierzy poniósł porażki z Nowogrodzkami (1234) i Litwinami (1236). W 1237 roku pozostałości Zakonu Mieczowego połączyły się z Zakonem Krzyżackim, tworząc jego filię – Zakon Kawalerów Mieczowych. Zakon krzyżacki i inflancki stają się głównymi czynnikami destabilizującymi w państwach bałtyckich, dążącymi do ujarzmienia, rabunku lub eksterminacji ludności polskiej, litewskiej, łotewskiej, estońskiej i rosyjskiej regionu.

W 1236 r. krzyżowcy dotarli do księstwa galicyjsko-wołyńskiego, w latach 1240–1242 prowadzili długotrwałą wojnę z Pskowem i Nowogrodem, ale zostali odparci. Główna rola Wielkie Księstwo Litewskie, które składało się z 2/3 ziem rosyjskich, odegrało rolę w walce z krzyżowcami, ale o tym również będzie mowa później.

Już w połowie XII w. władza książąt kijowskich zaczęła mieć realne znaczenie dopiero w granicach samego księstwa kijowskiego, które obejmowało ziemie wzdłuż brzegów dopływów Dniepru - Teterew, Irpen i półautonomiczne Porosie, zamieszkane przez Czarnych Kapturów, wasali z Kijowa. Próba Jaropełka, który po śmierci Mścisława I został księciem kijowskim, autokratycznego dysponowania „ojczyzną” innych książąt, została zdecydowanie powstrzymana.
Pomimo utraty ogólnorosyjskiego znaczenia Kijów walka o jego posiadanie trwała aż do najazdu mongolskiego. W dziedzictwie tronu kijowskiego nie było porządku, przechodził on z rąk do rąk w zależności od układu sił walczących grup książęcych i w dużej mierze od stosunku do nich potężnych bojarów kijowskich i „Czarnych Kłobuków”. W warunkach ogólnorosyjskiej walki o Kijów miejscowi bojarowie dążyli do zakończenia konfliktów i stabilizacji politycznej w swoim księstwie. Zaproszenie przez bojarów w 1113 r. Włodzimierza Monomacha do Kijowa (z pominięciem przyjętego wówczas porządku sukcesji) było precedensem, który później bojarzy wykorzystali do uzasadnienia swojego „prawa” do wyboru silnego i przyjemnego księcia oraz do zawarcia „sporu”. ”z nim, który chronił ich terytorialnie interesy. Bojarów, którzy naruszyli tę serię książąt, wyeliminowano, przechodząc na stronę swoich rywali lub w drodze spisku (być może Jurij Dołgoruki został otruty, obalony, a następnie zabity w 1147 r. podczas powstania ludowego, Igor Olgowicz Czernigowski, niepopularny wśród mieszkańców Kijowa). W miarę jak w walkę o Kijów wciągało się coraz więcej książąt, bojarzy kijowscy uciekali się do swego rodzaju systemu książęcego duumwiratu, zapraszając do Kijowa przedstawicieli dwóch z kilku rywalizujących ze sobą grup książęcych jako współwładców, co na pewien czas osiągnęło względną przewagę polityczną równowagę bardzo potrzebną ziemi kijowskiej.
W miarę jak Kijów traci swoje ogólnorosyjskie znaczenie, poszczególni władcy najsilniejszych księstw, którzy stali się „wielcy” na swoich ziemiach, zaczynają zadowalać się instalacją w Kijowie swoich protegowanych – „popleczników”.
Książęce spory o Kijów zamieniły ziemię kijowską w arenę częstych działań wojennych, podczas których niszczono miasta i wsie, a ludność wzięto do niewoli. Sam Kijów stał się celem brutalnych pogromów, zarówno ze strony książąt, którzy wkroczyli do niego jako zwycięzcy, jak i tych, którzy opuścili go jako pokonani i powrócili do „ojczyzny”. Wszystko to zdeterminowało rozwój, który pojawił się od początku XIII wieku. stopniowy upadek ziemi kijowskiej, odpływ jej ludności do północnych i północno-zachodnich regionów kraju, które mniej ucierpiały z powodu konfliktów książęcych i były praktycznie niedostępne dla Połowców. Okresy przejściowego umocnienia Kijowa za panowania tak wybitnych osobistości politycznych i organizatorów walki z Połowcami jak Światosław Wsiewołodich z Czernigowa (1180-1194) i Roman Mścisławicz z Wołynia (1202 - 1205) przeplatały się z panowaniem bezbarwnego, kalejdoskopowo kolejni książęta. Daniił Romanowicz Galitski, w którego ręce przeszedł Kijów na krótko przed zdobyciem go przez Batu, ograniczył się już do mianowania swojego burmistrza spośród bojarów.

Księstwo Władimir-Suzdal

Do połowy XI wieku. Ziemią rostowsko-suzdalską rządzili burmistrzowie przysłani z Kijowa. Jego prawdziwe „księstwo” rozpoczęło się po tym, jak trafiło do młodszego „Jarosławicza” - Wsiewołoda z Perejasławia - i zostało przydzielone jego potomkom jako ich rodowy „wołost” w XII-XIII wieku. Ziemia Rostowsko-Suzdalska przeżyła ożywienie gospodarcze i polityczne, co uczyniło ją jednym z najsilniejszych księstw Rusi. Żyzne ziemie Suzdalskiego „Opolye”, rozległe lasy poprzecinane gęstą siecią rzek i jezior, wzdłuż których przebiegały starożytne i ważne szlaki handlowe na południe i wschód, obecność dostępnych dla górnictwa rud żelaza – wszystko to sprzyjało rozwojowi rolnictwa, hodowli bydła, przemysłu wiejskiego i leśnego, rzemiosła i handlu. W przyspieszeniu rozwoju gospodarczego i rozwoju politycznego tego leśnego regionu nastąpił szybki wzrost jego populacji za sprawą mieszkańców ziem południowej Rosji, którzy zostali poddani. Najazdy połowieckie w XI-XII wieku utworzyły i umocniły duże królestwo książęce i bojarskie (a następnie kościelne) w zakresie własności ziemskiej, wchłaniając ziemie komunalne i wciągając chłopów w osobistą zależność feudalną. W XII - XIII wieku prawie wszystkie główne miasta Polski. ziemia ta powstała (Władimir, Perejasław-Zalesski, Dmitrow, Starodub, Gorodiec, Galicz, Kostroma, Twer, Niżny Nowogród itp.), zbudowana przez książąt suzdalskich na granicach i wewnątrz księstwa jako twierdze i punkty administracyjne oraz wyposażona w handel i osady rzemieślnicze, których ludność aktywnie angażowała się w życie polityczne. W 1147 r. w kronice po raz pierwszy wspomniano o Moskwie, małym przygranicznym miasteczku zbudowanym przez Jurija Dołgorukiego na miejscu skonfiskowanego przez niego majątku bojara Kuczki.
Na początku lat 30. XII wieku, za panowania syna Monomacha Jurija Władimirowicza Dołgorukiego (1125–1157), ziemia rostowsko-suzdalska uzyskała niepodległość. Działalność militarno-polityczna Jurija, który interweniował we wszystkich konfliktach książęcych, wyciągnął „długie ręce” do miast i ziem oddalonych od jego księstwa, uczyniła go jedną z centralnych postaci życia politycznego Rusi w drugiej tercji z XI wieku. Walka z Nowogrodem i wojna z Wołgą Bułgaria, rozpoczęte przez Jurija i kontynuowane przez jego następców, zapoczątkowały rozszerzenie granic księstwa w kierunku obwodu podwińskiego i ziem Wołgi-Kamy. Ryazan i Murom, które wcześniej „wciągnięto” w kierunku Czernigowa, znalazły się pod wpływem książąt suzdalskich.
Ostatnie dziesięć lat życia Dołgorukiego upłynęło w wyczerpującej i obcej interesom jego księstwa walce z książętami południowej Rosji o Kijów, którego panowanie w oczach Jurija i książąt jego pokolenia łączyło się z „ starostwo” na Rusi. Ale już syn Dołgorukiego, Andriej Bogolubski, zdobywszy Kijów w 1169 r. i brutalnie go ograbiając, przekazał go kierownictwu jednego ze swoich książąt wasali, „pomocników”, co wskazywało na zmianę ze strony najbardziej dalekowzrocznych książąt w ich stosunku do Kijowa, który utracił znaczenie ogólnorosyjskiego centrum politycznego.
Panowanie Andrieja Jurjewicza Bogolubskiego (1157–1174) upłynęło pod znakiem rozpoczęcia walki książąt suzdalskich o polityczną hegemonię ich księstwa nad resztą ziem rosyjskich. Ambitne próby Bogolubskiego, który rościł sobie tytuł wielkiego księcia całej Rusi, całkowitego podporządkowania Nowogrodu i zmuszenia innych książąt do uznania jego zwierzchnictwa na Rusi, nie powiodły się. Jednak to właśnie te próby odzwierciedlały tendencję do przywracania jedności państwowo-politycznej kraju, opartej na podporządkowaniu książąt apanażowych autokratycznemu władcy jednego z najsilniejszych księstw ruskich.
Panowanie Andrieja Bogolubskiego wiąże się z odrodzeniem tradycji polityki władzy Włodzimierza Monomacha. Licząc na wsparcie mieszczan i szlachetnych wojowników, Andriej ostro potraktował zbuntowanych bojarów, wypędził ich z księstwa i skonfiskował ich majątki. Aby jeszcze bardziej uniezależnić się od bojarów, przeniósł stolicę księstwa ze stosunkowo nowego miasta - Włodzimierza nad Klyazmą, które miało znaczącą osadę handlową i rzemieślniczą. Całkowite stłumienie bojarskiej opozycji wobec „autokratycznego” księcia, jak nazywali Andrieja współcześni, nie było możliwe. W czerwcu 1174 r. został zabity przez konspiracyjnych bojarów.
Dwuletnie spory, rozpętane po zamordowaniu Bogolubskiego przez bojarów, zakończyły się za panowaniem jego brata Wsiewołoda Jurjewicza Wielkiego Gniazda (1176-1212), który opierając się na mieszczanach i oddziałach panów feudalnych, ostro poradził sobie z zbuntowaną szlachtę i stał się suwerennym władcą w swojej ziemi. Za jego panowania ziemia włodzimiersko-suzdalska osiągnęła swój największy dobrobyt i potęgę, odgrywając decydującą rolę w życiu politycznym Rusi końca XII – początku XIII wieku. Rozszerzając swoje wpływy na inne ziemie rosyjskie, Wsiewołod umiejętnie łączył siłę zbrojną (jak np. W stosunku do książąt Riazańskich) ze zręczną polityką (w stosunkach z książętami południowej Rosji i Nowogrodem). Imię i władza Wsiewołoda były dobrze znane daleko poza granicami Rusi. Autor „Opowieści o wyprawie Igora” z dumą pisał o nim jako o najpotężniejszym księciu na Rusi, którego liczne pułki mogły wiosłami skropić Wołgę, a hełmami czerpać wodę z Donu, od którego imienia „wszystkie kraje drżał” i plotkami, o których „świat był pełen całej ziemi”.
Po śmierci Wsiewołoda na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej rozpoczął się intensywny proces fragmentacji feudalnej. Spory licznych synów Wsiewołoda o stół wielkoksiążęcy i podział księstw doprowadziły do stopniowego osłabienia władzy wielkoksiążęcej i jej wpływów politycznych na innych ziemiach rosyjskich. Niemniej jednak, aż do najazdu Mongołów, ziemia włodzimiersko-suzdalska pozostawała najsilniejszym i najbardziej wpływowym księstwem na Rusi, utrzymującym jedność polityczną pod przewodnictwem wielkiego księcia Włodzimierza. Planując kampanię podboju Rusi, Tatarzy mongolscy powiązali wynik zaskoczenia i siłę pierwszego uderzenia z sukcesem całej kampanii. I to nie przypadek, że na cel pierwszego uderzenia wybrano Ruś Północno-Wschodnią.

Księstwa Czernihowskie i Smoleńskie

Te dwa duże księstwa naddnieprskie miały wiele wspólnego w swoim systemie gospodarczym i politycznym z innymi księstwami południowo-rosyjskimi, które były starożytnymi ośrodkami kultury wschodniosłowiańskiej. Tutaj już w IX-XI wieku. Rozwinęła się duża własność ziemska książęca i bojarska, miasta szybko się rozrastały, stając się ośrodkami produkcji rzemieślniczej, obsługującymi nie tylko pobliskie gminy wiejskie, ale także posiadającymi rozwinięte połączenia zewnętrzne. Księstwo Smoleńskie utrzymywało szerokie stosunki handlowe, zwłaszcza z Zachodem, gdzie zbiegały się górne biegi Wołgi, Dniepru i Zachodniej Dźwiny – najważniejsze szlaki handlowe Europy Wschodniej.
Podział ziemi czernihowskiej na niezależne księstwo nastąpił w drugiej połowie XI wieku. w związku z jej przekazaniem (wraz z ziemią muromsko-riazańską) synowi Jarosława Mądrego, Światosławowi, któremu został przydzielony. Powrót pod koniec XI wieku. Dawne więzi Czernigowa z Tmutarakanem, odcięte przez Połowców od reszty ziem rosyjskich i znajdujące się pod zwierzchnictwem Bizancjum, zostały zerwane. Pod koniec lat 40. XI w. Księstwo Czernihowskie zostało podzielone na dwa księstwa: Czernihowskie i Nowogrodzkie-Severskie. W tym samym czasie ziemia Murom-Riazan została odizolowana, znajdując się pod wpływem książąt Włodzimierza-Suzdala. Ziemia smoleńska oddzieliła się od Kijowa pod koniec lat 20. XII w., kiedy to przeszła w ręce syna Mścisława I Rostisława. Pod jego rządami i jego potomkami („Rostisławicze”) księstwo smoleńskie rozszerzyło się terytorialnie i wzmocniło.
Centralne, łączące położenie księstw czernihowskich i smoleńskich wśród innych ziem rosyjskich wciągało ich książąt we wszystkie wydarzenia polityczne, które miały miejsce na Rusi w XII-XIII w., a przede wszystkim w walkę o sąsiedni Kijów. Książęta Czernigow i Siewiersk wykazali się szczególną aktywnością polityczną, nieodzownymi uczestnikami (a często inicjatorami) wszelkich książęcych sporów, pozbawieni skrupułów w walce z przeciwnikami i częściej niż inni książęta uciekali się do sojuszu z Połowcami, z którymi dewastowali ziemie swoich rywali. To nie przypadek, że autor „Opowieści o kampanii Igora” nazwał założyciela dynastii książąt Czernigowa Olega Światosławicza „Gorisławiczem”, który jako pierwszy „wykuł mieczem bunt” i „zasiał” ziemię rosyjską walka.
Władza wielkoksiążęca na ziemiach czernihowskich i smoleńskich nie była w stanie pokonać sił feudalnej decentralizacji (szlachta ziemska i władcy małych księstw), w wyniku czego ziemie te pod koniec XII - pierwszej połowy XIII wieki. zostały podzielone na wiele małych księstw, które jedynie nominalnie uznawały suwerenność wielkich książąt.

Ziemia Połocka-Mińska

Ziemia połocko-mińska wykazywała wczesne tendencje do oddzielenia się od Kijowa. Pomimo niesprzyjających rolniczo warunków glebowych, rozwój społeczno-gospodarczy Ziemi Połockiej nastąpił w szybkim tempie, co wynikało z jej korzystnego położenia na skrzyżowaniu najważniejszych szlaków handlowych wzdłuż Zachodniej Dźwiny, Niemna i Berezyny. Ożywione stosunki handlowe z plemionami sąsiadującymi z Zachodem i Bałtykiem (Liwami, Łatami, Kurończykami itp.), znajdującymi się pod zwierzchnictwem książąt połockich, przyczyniły się do rozwoju miast ze znaczącą i wpływową warstwą handlową i rzemieślniczą. Wcześnie rozwinęła się tu także duża gospodarka feudalna z rozwiniętym przemysłem rolniczym, którego produkty eksportowano za granicę.
Na początku XI wieku. Ziemia połocka przypadła bratowi Jarosława Mądrego, Izyasławowi, którego potomkowie, korzystając ze wsparcia miejscowej szlachty i mieszczan, przez ponad sto lat z różnym skutkiem walczyli o niepodległość swojej „ojczyzny” od Kijowa. Największą potęgę ziemia połocka osiągnęła w drugiej połowie XI wieku. za panowania Wsiesława Bryachisławicza (1044-1103), ale w XII wieku. Rozpoczął się w nim intensywny proces fragmentacji feudalnej. W pierwszej połowie XIII w. był to już konglomerat małych księstw, które jedynie nominalnie uznawały władzę wielkiego księcia połockiego. Księstwa te, osłabione wewnętrznymi konfliktami, stanęły w obliczu trudnej walki (w sojuszu z sąsiednimi i zależnymi plemionami bałtyckimi) z niemieckimi krzyżowcami, którzy najechali wschodni Bałtyk. Od połowy XII wieku. Ziemia Połocka stała się celem ofensywy panów feudalnych litewskich.

Ziemia galicyjsko-wołyńska

Ziemia galicyjsko-wołyńska rozciągała się od Karpat i regionu Dniestru i Dunaju nad Morzem Czarnym na południu i południowym zachodzie po ziemie litewskiego plemienia Jaćwingów i ziemię połocką na północy. Na zachodzie graniczyło z Węgrami i Polską, a na wschodzie z Ziemią Kijowską i stepem połowieckim. Ziemia galicyjsko-wołyńska była jednym z najstarszych ośrodków kultury rolnej Słowian wschodnich. Żyzne gleby, łagodny klimat, liczne rzeki i lasy, przeplatane przestrzeniami stepowymi, stworzyły dogodne warunki dla rozwoju rolnictwa, hodowli bydła i różnych rzemiosł, a jednocześnie wczesny rozwój stosunków feudalnych, duża feudalna własność ziemska książęca i bojarska . Wysoki poziom Produkcja rzemieślnicza osiągnęła swój szczyt, której oddzielenie od rolnictwa przyczyniło się do rozwoju miast, których było tu więcej niż na innych ziemiach rosyjskich. Największymi z nich były Włodzimierz Wołyński, Przemyśl, Terebowl, Galicz, Berestie, Chołm, Drogichin itp. Znaczną część mieszkańców tych miast stanowili rzemieślnicy i kupcy. Przez ziemię galicyjsko-wołyńską przebiegał drugi szlak handlowy od Bałtyku do Morza Czarnego (Wisła-Zachodni Bug-Dniestr) i lądowe szlaki handlowe z Rusi do krajów Europy Południowo-Wschodniej i Środkowej. Zależność dolnego lądu Dniestru i Dunaju od Galicza umożliwiła kontrolę europejskiego szlaku handlowego żeglugi wzdłuż Dunaju ze wschodem.
Ziemia galicyjska do połowy XII wieku. został podzielony na kilka małych księstw, które w 1141 roku zjednoczył książę przemyski Włodzimierz Wołodarewicz, który przeniósł swoją stolicę do Galicza. Największy dobrobyt i potęgę Księstwo Galickie osiągnęło za panowania jego syna Jarosława Osmomyśla (1153-1187), głównego ówczesnego męża stanu, który niezwykle podniósł międzynarodowy prestiż swojego księstwa i skutecznie bronił w swojej polityce ogólnorosyjskich interesów w stosunkach z Bizancjum i państwa europejskie sąsiadujące z Rosją. Autor „Schematu kampanii Igora” najbardziej żałosne wersety poświęcił potędze militarnej i międzynarodowej władzy Jarosława Osmomyśla. Po śmierci Osmomyśla Księstwo Galicji stało się areną długich zmagań książąt z oligarchicznymi dążeniami miejscowych bojarów. Własność ziemi bojarskiej na ziemi galicyjskiej wyprzedziła w rozwoju ziemię książęcą i znacznie ją przekroczyła. Galicyjscy „wielcy bojarowie”, posiadający ogromne majątki ziemskie z własnymi ufortyfikowanymi miastami zamkowymi i liczną służbę wojskową-wasali, w walce z nielubianymi przez siebie książętami uciekali się do spisków i buntów oraz zawierali sojusz z Węgrami i Polską panowie feudalni.
Ziemia Wołyńska oddzieliła się od Kijowa w połowie XII w., zapewniając sobie pozycję rodowej „ojczyzny” potomków wielkiego księcia kijowskiego Izjasława Mścisławicza. W przeciwieństwie do sąsiedniej ziemi galicyjskiej, już na Wołyniu utworzył się duży majątek książęcy. Własność ziemi bojarskiej rosła głównie dzięki nadaniom książęcym dla służących bojarom, których wsparcie pozwoliło książętom wołyńskim rozpocząć aktywną walkę o poszerzenie swojej „ojczyzny”. W 1199 r. księciu wołyńskiemu Romanowi Mścisławiczowi udało się po raz pierwszy zjednoczyć ziemię galicyjską i wołyńską, a wraz z zajęciem w 1203 r. Kijów objął pod swoje panowanie całą Ruś Południową i Południowo-Zachodnią – terytorium równe dużym ówczesnym państwom europejskim. Panowanie Romana Mścisławicza naznaczone było wzmocnieniem ogólnorosyjskim i sytuację międzynarodową Galicja-Wołyńska
ziemie, sukcesy w walce z Połowcami, walka ze zbuntowanymi bojarami, powstanie zachodnio-rosyjskich miast, rzemiosło i handel. W ten sposób przygotowano warunki do rozkwitu Rusi Południowo-Zachodniej za panowania jego syna Daniiła Romanowicza.
Śmierć Romana Mścisławicza w Polsce w 1205 roku doprowadziła do chwilowej utraty osiągniętej jedności politycznej Rusi Południowo-Zachodniej i osłabienia w niej władzy książęcej. Wszystkie grupy bojarów galicyjskich zjednoczyły się w walce z władzą książęcą, wywołując wyniszczającą wojnę feudalną, która trwała ponad 30 lat.
Bojary zawarli porozumienie z Węgrami i
Polscy panowie feudalni, którym udało się opanować ziemię galicyjską i część Wołynia. W tych samych latach miał miejsce bezprecedensowy na Rusi przypadek panowania bojara Wodrdysława Kormilicza w Galiczu. Walka narodowo-wyzwoleńcza przeciwko najeźdźcom węgierskim i polskim, zakończona ich porażką i wypędzeniem, stała się podstawą do przywrócenia i wzmocnienia pozycji władzy książęcej. Korzystając z poparcia miast, bojarów służbowych i szlachty, Daniił Romanowicz osiadł na Wołyniu, a następnie zajmując Galicz w 1238 r. i Kijów w 1240 r., ponownie zjednoczył całą Ruś Południowo-Zachodnią i ziemię kijowską.

Nowogrodzka republika feudalna

Specjalny system polityczny, odmienny od monarchii książęcych, rozwinął się w XII wieku. na ziemi nowogrodzkiej, jednej z najbardziej rozwiniętych ziem rosyjskich. Starożytne jądro ziemi nowogrodzko-pskowskiej składało się z ziem pomiędzy Ilmenem a jeziorem Peipus oraz wzdłuż brzegów rzek Wołchow, Łowat, Wielka, Mologa i Msta, które terytorialnie i geograficznie zostały podzielone na „pyatina” i
w ujęciu administracyjnym - „setki” i „cmentarze”. „Przedmieścia” Nowogrodu (Psków, Ładoga, Stara Russa, Wielkie Łuki, Bezhichi, Juriew, Torzhok) pełniły funkcję ważnych punktów handlowych na szlakach handlowych i warowni wojskowych na granicach kraju. Największe przedmieście w systemie Republika Nowogrodzka Psków miał szczególną, autonomiczną pozycję („młodszy brat” Nowogrodu), wyróżniającą się rozwiniętym rzemiosłem i własnym handlem z krajami bałtyckimi, miastami niemieckimi, a nawet z samym Nowogrodem. W drugiej połowie XIII w. Psków faktycznie stał się niezależną republiką feudalną.
Od XI wieku Rozpoczęła się aktywna nowogrodzka kolonizacja Karelii, Podwiny, Onegi i rozległego Pomorza Północnego, które stały się koloniami nowogrodzkimi. Po kolonizacji chłopskiej (z ziem nowogrodzkich i rostowsko-suzdalskich) oraz po zajęciu się nowogrodzką ludnością handlową i rybacką, przenieśli się tam także nowogrodzcy panowie feudalni. W XII - XIII wieku. istniały już największe majątki szlachty nowogrodzkiej, która zazdrośnie nie pozwalała panom feudalnym z innych księstw na wjazd na te tereny i tworzenie tam książęcej własności ziemskiej.
W XII wieku. Nowogród był jednym z największych i najbardziej rozwiniętych miast Rusi. Powstaniu Nowogrodu sprzyjało jego wyjątkowo korzystne położenie na początku ważnych dla Europy Wschodniej szlaków handlowych, łączących Morze Bałtyckie z Morzem Czarnym i Kaspijskim. To przesądziło o znaczącym udziale handlu pośredniego w stosunkach handlowych Nowogrodu z innymi ziemiami rosyjskimi, z Wołgą, Bułgarią, regionami Morza Kaspijskiego i Morza Czarnego, krajami bałtyckimi, Skandynawią i miastami północnoniemieckich. Handel w Nowogrodzie opierał się na rzemiośle, a na ziemi nowogrodzkiej rozwinęły się różne rzemiosła. Nowogrodzcy rzemieślnicy, wyróżniający się szeroką specjalizacją i umiejętnościami zawodowymi, pracowali głównie na zamówienie, ale część ich wyrobów trafiała na rynek miejski, a za pośrednictwem kupców na rynki zagraniczne. Rzemieślnicy i kupcy mieli własne stowarzyszenia terytorialne („Ulichansky”) i zawodowe („setki”, „bractwo”), które odgrywały znaczącą rolę w życiu politycznym Nowogrodu. Najbardziej wpływowym, jednoczącym górę nowogrodzkich kupców, było stowarzyszenie kupców-kobiet („Iwanskoje Sto”), zajmujących się głównie handlem zagranicznym. Bojarowie nowogrodzcy aktywnie uczestniczyli także w handlu zagranicznym, praktycznie monopolizując najbardziej dochodowy handel futrami, które otrzymywali z posiadłości na Podwinie i Pomorzu oraz z wypraw handlowych i rybackich, które specjalnie wyposażyli na ziemie Peczersk i Ugra.
Pomimo przewagi ludności handlowo-rzemieślniczej w Nowogrodzie podstawą gospodarki ziemi nowogrodzkiej była Rolnictwo i branż pokrewnych. Ze względu na niesprzyjające warunki naturalne uprawa zbóż była nieproduktywna, a chleb stanowił znaczną część nowogrodzkiego importu. Zapasy zboża w majątkach tworzono kosztem renty żywnościowej pobieranej ze smerdów i wykorzystywano je przez feudalnych panów do spekulacji w częstych chudych latach głodu, aby wciągnąć lud pracujący w lichwiarską niewolę. Na wielu obszarach chłopi, oprócz zwykłego rzemiosła wiejskiego, zajmowali się wydobyciem rudy żelaza i soli.
Na ziemi nowogrodzkiej własność dużego bojara, a następnie ziemi kościelnej pojawiła się wcześnie i stała się dominująca. Specyfika pozycji książąt nowogrodzkich, wysyłanych z Kijowa w charakterze posłów książęcych, wykluczająca możliwość przekształcenia Nowogrodu w księstwo, nie przyczyniła się do powstania dużego państwa książęcego, osłabiając tym samym pozycję władz książęcych w walce z oligarchicznymi aspiracjami miejscowych bojarów. Już koniec! V. szlachta nowogrodzka w dużej mierze przesądziła o kandydaturach książąt wysłanych z Kijowa. Tak więc w 1102 r. Bojarowie odmówili przyjęcia syna wielkiego księcia kijowskiego Światopełka do Nowogrodu, oświadczając z groźbą pod adresem tego ostatniego: „jeśli twój syn miał dwie głowy, to go zjedli”.
W 1136 r. powstańcy nowogrodzcy, wspierani przez mieszkańców Psków i Ładogi, wypędzili księcia Wsiewołoda Mścisławicza, zarzucając mu „zaniedbywanie” interesów Nowogrodu. Na ziemi nowogrodzkiej, wyzwolonej spod panowania Kijowa, ukształtował się wyjątkowy ustrój polityczny, w którym obok i ponad władzą książęcą stały republikańskie organy władzy. Jednak nowogrodzcy panowie feudalni potrzebowali księcia i jego oddziału do zwalczania antyfeudalnych protestów mas i ochrony Nowogrodu przed niebezpieczeństwem zewnętrznym. Po raz pierwszy po powstaniu 1136 r. zakres praw i działań władzy książęcej nie uległ zmianie, lecz nabrały one charakteru służebno-wykonawczego, podlegały regulacjom i oddane zostały pod kontrolę burmistrza (przede wszystkim w dziedzinie dworskiej, którą książę zaczął administrować wspólnie z burmistrzem). W miarę jak ustrój polityczny w Nowogrodzie nabierał coraz wyraźniejszego charakteru bojarsko-oligarchicznego, uprawnienia i sfera działania władzy książęcej ulegały stopniowemu ograniczaniu.
Najniższym poziomem organizacji i zarządzania w Nowogrodzie było zjednoczenie sąsiadów – „ulichanów” z wybraną starszyzną na czele. Pięć miejskich „końców” utworzyło samorządne jednostki terytorialno-administracyjne i polityczne, które posiadały także specjalne ziemie Konchan będące w zbiorowej własności feudalnej. Na końcach zebrali się ich własni veche i wybrali starszych Konchan.
Za najwyższą władzę, reprezentującą wszystkie cele, uważano miejskie zgromadzenie wolnych obywateli, właścicieli podwórek i majątków miejskich. Większa część plebsu miejskiego, zamieszkującego ziemie i majątki panów feudalnych w charakterze dzierżawców lub osób zniewolonych i zależnych od feudalizmu, nie została dopuszczona do udziału w wydawaniu wyroków veche, ale dzięki rozgłosowi veche , które gromadziły się na Placu Zofii czy na Dziedzińcu Jarosławia, mogły śledzić przebieg debat veche i swoją gwałtowną reakcją często wywierały pewną presję na evereistów. Veche zamyślił się kwestie krytyczne polityki wewnętrznej i zagranicznej, zaprosił księcia i nawiązał z nim stosunki, wybrał burmistrza, który kierował administracją i sądem oraz kontrolował działalność księcia, oraz tysiąca, który stał na czele milicji i sądu do spraw handlowych , co miało szczególne znaczenie w Nowogrodzie.
W całej historii Republiki Nowogrodzkiej stanowiska posadnika, starszego Konczana i tysyackiego zajmowali jedynie przedstawiciele 30–40 rodzin bojarskich - elita szlachty nowogrodzkiej („300 złotych pasów”).
W celu dalszego wzmocnienia niezależności Nowogrodu od Kijowa i przekształcenia biskupstwa nowogrodzkiego z sojusznika władzy książęcej w jeden z instrumentów jej politycznej dominacji, szlachcie nowogrodzkiej udało się doprowadzić do elekcji (od 1156 r.) biskupa nowogrodzkiego, który jako zwierzchnik potężnej kościelnej hierarchii feudalnej stał się wkrótce jednym z pierwszych dostojników republiki.
System veche w Nowogrodzie i Pskowie był rodzajem feudalnej „demokracji”, jednej z form państwa feudalnego, w której zasady demokratyczne reprezentacja i wybór urzędników na veche stworzyły iluzję „demokracji”, udziału „całego Nowogrodu w rządzie, ale w rzeczywistości cała władza była skupiona w rękach bojarów i uprzywilejowanej elity kupców. Biorąc pod uwagę aktywność polityczną miejskiego plebsu, bojarowie umiejętnie wykorzystali demokratyczne tradycje samorządu konczańskiego jako symbolu nowogrodzkiej wolności, co przysłoniło ich polityczną dominację i zapewniło im wsparcie plebsu miejskiego w walce z władza książęca.
Historia polityczna Nowogrodu w XII - XIII wieku. wyróżniał się skomplikowanym splotem walki o niepodległość z antyfeudalnymi protestami mas i walką o władzę między grupami bojarów (reprezentującymi bojarskie rodziny sofijskiej i handlowej strony miasta, jego końców i ulic). Bojarzy często wykorzystywali antyfeudalne protesty biedoty miejskiej, aby wyeliminować swoich rywali od władzy, stępiając antyfeudalny charakter tych protestów do tego stopnia, że doszło do odwetu na poszczególnych bojarach lub urzędnikach. Największym ruchem antyfeudalnym było powstanie w 1207 r. przeciwko burmistrzowi Dmitrijowi Miroszkiniczowi i jego krewnym, którzy obciążali ludność miejską i chłopów arbitralnymi egzekucjami i lichwiarską niewolą. Rebelianci zniszczyli majątki miejskie i wsie Miroshkinichów oraz przejęli ich obligacje dłużne. Bojarowie, wrogo nastawieni do Miroszkinichów, wykorzystali powstanie, aby odsunąć ich od władzy.
Nowogród musiał toczyć zawziętą walkę o niepodległość z sąsiednimi książętami, którzy dążyli do podporządkowania sobie bogatego „wolnego” miasta. Bojarowie nowogrodzcy umiejętnie wykorzystali rywalizację między książętami, aby wybrać spośród nich silnych sojuszników. Jednocześnie rywalizujące ze sobą grupy bojarów wciągały do swojej walki władców sąsiednich księstw. Najtrudniejszą dla Nowogrodu była walka z książętami suzdalskimi, cieszącymi się poparciem wpływowej grupy nowogrodzkich bojarów i kupców, powiązanych interesami handlowymi z północno-wschodnią Rosją. Ważną bronią nacisku politycznego na Nowogród w rękach książąt suzdalskich było wstrzymanie dostaw zboża z Rusi północno-wschodniej. Pozycje książąt suzdalskich w Nowogrodzie uległy znacznemu wzmocnieniu, gdy ich pomoc militarna dla Nowogródów i Psków stała się decydująca w odparciu agresji niemieckich krzyżowców i szwedzkich panów feudalnych, którzy starali się przejąć zachodnie i północne terytoria Nowogrodu.

Utworzenie układu ziem – niepodległych państw. Najważniejsze ziemie rządzone przez gałęzie książęcego rodu Rurikowiczów: Czernihów, Smoleńsk, Galicyjczyk, Wołyń, Suzdal. Ziemie o specjalnym statusie: Kijów i Nowogród. Ewolucja porządku społecznego i prawa. Polityka zagraniczna ziem rosyjskich w kontekście euroazjatyckim.

Tworzenie regionalnych ośrodków kultury: kroniki i pomniki literatury: Paterikon Kijowsko-Peczerski, modlitwa Daniila Zatochnika, „Opowieść o kampanii Igora”. Kościoły z białego kamienia Rusi Północno-Wschodniej: Katedra Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu, Cerkiew wstawiennicza nad Nerlem, Katedra św. Jerzego w Juriewie-Polskim.

Ziemie rosyjskie w połowie XIII - XIV wieku.

Powstanie imperium mongolskiego. Podboje Czyngis-chana i jego potomków. Kampanie Batu w Europie Wschodniej. Pojawienie się Złotej Hordy. Losy ziem rosyjskich po najeździe mongolskim. System zależności ziem rosyjskich od chanów Hordy (tzw. „Jarzmo Hordy”).

Południowe i zachodnie ziemie rosyjskie. Powstanie państwa litewskiego i włączenie do jego składu części ziem rosyjskich. Ziemie północno-zachodnie: Nowogród i Psków. Ustrój polityczny Nowogrodu i Pskowa. Rola veche i księcia. Nowogród w systemie połączeń bałtyckich.

Zakony krzyżowców i walka z ich ekspansją na zachodnich granicach Rusi. Aleksander Newski: jego związek z Hordą. Księstwa Rusi Północno-Wschodniej. Walka o wielkie panowanie Włodzimierza. Konfrontacja Tweru z Moskwą. Wzmocnienie Księstwa Moskiewskiego. Dmitrij Donskoj. Bitwa pod Kulikowem. Utrwalenie prymatu książąt moskiewskich.

Przeniesienie stolicy metropolitalnej do Moskwy. Rola Cerkwi prawosławnej w okresie Hordy w historii Rosji. Sergiusz z Radoneża. Rozkwit wczesnej sztuki moskiewskiej. Kamienne katedry Kremla.

Ludy i państwa strefy stepowej Europy Wschodniej i Syberii w XIII-XV wieku.

Złota Horda: ustrój polityczny, ludność, gospodarka, kultura. Miasta i koczownicze stepy. Akceptacja islamu. Osłabienie państwa w drugiej połowie XIV w., najazd Timura.

Upadek Złotej Ordy, powstanie chanatów tatarskich. Chanat Kazański. Chanat Syberyjski. Chanat Astrachański. Horda Nogai. Chanat Krymski. Chanat Kasimowski. Ludy Północnego Kaukazu. Włoskie placówki handlowe regionu Morza Czarnego (Kaffa, Tana, Soldaya i in.) i ich rola w systemie stosunków handlowych i politycznych Rusi z Zachodem i Wschodem

Przestrzeń kulturowa

Zmiany poglądów na temat obrazu świata w Eurazji w związku z realizacją Podboje mongolskie. Interakcje kulturowe cywilizacji. Powiązania i komunikacja międzykulturowa (interakcja i wzajemne oddziaływanie kultury rosyjskiej i kultur narodów Eurazji). Kronika. Zabytki cyklu Kulikowo. Zyje. Epifaniusz Mądry. Architektura. sztuka. Teofan Grek. Andriej Rublow.

Powstanie zjednoczonego państwa rosyjskiego w XV wieku

Walka o ziemie rosyjskie między państwami litewskimi i moskiewskimi. Zjednoczenie ziem rosyjskich wokół Moskwy. Wojna wewnętrzna w księstwie moskiewskim drugiej ćwierci XV wieku. Wasilij Ciemny. Nowogród i Psków w XV w.: ustrój polityczny, stosunki z Moskwą, Zakon Kawalerów Mieczowych, Hanza, Wielkie Księstwo Litewskie. Upadek Bizancjum i wzrost kościelno-politycznej roli Moskwy w świecie prawosławnym. Teoria „Moskwa to trzeci Rzym”. Iwan III. Aneksja Nowogrodu i Tweru. Wyeliminowanie zależności od Hordy. Rozszerzenie stosunków międzynarodowych państwa moskiewskiego. Przyjęcie ogólnorosyjskiego kodeksu prawnego. Utworzenie aparatu zarządzającego zjednoczonego państwa. Zmiany w strukturze dworu wielkiego księcia: nowe symbole państwowe; tytuł królewski i regalia; budowę pałacu i kościoła. Kreml moskiewski.

Przestrzeń kulturowa

Zmiany w postrzeganiu świata. Sakralizacja władzy wielkoksiążęcej. Unia Florencka. Ustanowienie autokefalii Kościoła rosyjskiego. Walka wewnątrzkościelna (Józefici i nieposiadacze, herezje). Rozwój kultury zjednoczonego państwa rosyjskiego. Kroniki: ogólnorosyjskie i regionalne. Literatura hagiograficzna. „Wędrówka przez trzy morza” Afanasija Nikitina. Architektura. Sztuka. Życie codzienne mieszczan i mieszkańców wsi w okresie staroruskim i wczesnomoskiewskim.

Pojęcia i terminy: Gospodarka zawłaszczająca i produkująca. Słowianie. Bałty. Finno-Ugryjczycy. Rus. System rolnictwa oparty na cięciu i spalaniu. Miasto. Wieś. Hołd, poliudye, hrywna. Książę, veche, burmistrz. Drużyna. Kupcy. Patrymonium. Nieruchomość. Chłopi. Ludzie, śmierdzące, zakupy, niewolnicy. Tradycyjne wierzenia, chrześcijaństwo, prawosławie, islam, judaizm. Klasztor. Metropolita. Autokefalia (kościół). Dziesięcina.

Graffiti. Bazylika. Kościół z kopułą krzyżową. Plintha. Fresk. Mozaika. Kronika. Zyje. Litery z kory brzozy. Eposy.

Horda. Kurultai, baskak, etykieta. Majster. Wojskowe zakony monastyczne. Krzyżowcy. Centralizacja. Karmienie. Car. Herb.

Osobowości:

Postacie państwowe i wojskowe: Aleksander Newski, Andriej Bogolubski, Askold i Dir, Batu (Batu), Wasilij I, Wasilij Ciemny, Witowt, Władimir Monomach, Włodzimierz Święty, Wsiewołod Wielkie Gniazdo, Giedymin, Daniil Galitsky, Daniil Moskovsky, Dmitry Donskoj, Iwan Kalita, Iwan III, Igor, Igor Svyatoslavich, Mamai, Michaił Yaroslavich Tverskoy, Oleg, Olga, Olgerd, Rurik, Svyatopolk Przeklęty, Światosław Igorevich, Sofia (Zoya) Paleolog, Sofya Vitovtovna, Timur, Tokhtamysh, Uzbek, Czyngis Chan, Jurij Daniłowicz, Jurij Dołgoruky, Jagiełło, Jarosław Mądry.

Osoby publiczne i religijne, postacie kulturalne, naukowe i oświatowe: Metropolita Aleksy, Borys i Gleb, Daniel Sharpener, Dionizjusz, Epifaniusz Mądry, Metropolita Hilarion, Metropolita Jonasz, Cyryl i Metody, Nestor, Afanasy Nikitin, Pachomiusz Serb, Metropolita Piotr, Andriej Rublow, Sergiusz z Radoneża, Stefan z Permu, Teofan Grek, Arystoteles Fioravanti.

Źródła: Traktaty między Rusią i Bizancjum. Rosyjska prawda. Opowieść o minionych latach. Nauki Włodzimierza Monomacha. Pierwsza kronika Nowogrodu. Słowo o pułku Igora. Kronika galicyjsko-wołyńska. Życie Aleksandra Newskiego. Życie Michaiła Jarosławicza Twerskoja. Zadonszczyna. Kroniki opowieści o bitwie pod Kulikowem. Życie Sergiusza z Radoneża. Nowogrodzki Psałterz. Litery z kory brzozy. Książęce statuty duchowe i umowne. Karta sądowa Pskowa. Kodeks prawa 1497

Wydarzenia/daty:

860 – kampania rosyjska na Konstantynopol

862 – „powołanie” Ruryka

882 – zdobycie Kijowa przez Olega

907 – wyprawa Olega na Konstantynopol

911 – porozumienie między Rusią a Bizancjum

941, 944 – wyprawy Igora na Konstantynopol, traktaty Rusi z Bizancjum

964-972 – wyprawy Światosława

978/980-1015 – panowanie Włodzimierza Światosławicza w Kijowie

988 – chrzest Rusi

1016-1018 i 1019-1054 – panowanie Jarosława Mądrego

XI wiek – Rosyjska prawda (wydanie krótkie)

1097 – Kongres Lyubecha

1113-1125 – panowanie Włodzimierza Monomacha w Kijowie

1125-1132 – panowanie Mścisława Wielkiego w Kijowie

Początek XII wieku – „Opowieść o minionych latach”

XII wiek – Rosyjska prawda (wydanie długie)

1147 – pierwsza wzmianka o Moskwie w kronikach

1185 – wyprawa Igora Światosławicza przeciwko Połowcom

1223 – bitwa na rzece. Kalke

1237-1241 – podbój Rusi przez Batu-chana

1242-1243 – powstanie Ulus Jochi (Złotej Hordy)

1325-1340 – panowanie Iwana Kality.

1327 – powstanie przeciw Hordzie w Twerze

1359-1389 – panowanie Dmitrija Dońskiego

1382 – zniszczenie Moskwy przez Tochtamysza

1389 – 1425 – panowanie Wasilija I