Drzewa miejskie organicznie łączą się z zabytkami architektury, wydarzeniami historycznymi, parkami czy przyrodą tereny leśne, zawarte w granicach miasta. Przecież to byłoby takie proste – stworzyć rejestr najważniejszych pomników przyrody Kijowa, w tym starych drzew reliktowych, nie zapominając o zlecaniu badań historycznych kijowskim historykom sztuki i publikowaniu ich w takiej czy innej formie. Podobną listę pomników przyrody, zatwierdzonych decyzjami Rady Miejskiej Kijowa, począwszy od 1972 r., posiadamy, ujętych w „Programie zintegrowanego rozwoju zielonej strefy Kijowa do 2010 r. i koncepcji kształtowania terenów zielonych w Kijowie”. centralnej części miasta” opracowany przez „Instytut Kiewgenplan” w 2004 roku. Jest jednak daleki od ukończenia, nie uwzględnia wielu aspektów i jest przeznaczony dla ograniczonego kręgu specjalistów. W Niemczech niemal w każdej miejscowości istnieje podobny rejestr, z historycznymi i informacje naukowe i jest dostępny dla każdego mieszkańca. Aby tak się stało w naszym kraju, trzeba przede wszystkim kochać Kijów i być odpowiedzialnym za jego losy, czego niestety nie można odnotować wśród części wysokich urzędników miejskich, od których słychać jedynie słowa „samose”, „zarośla”, „nieużytki” odnoszą się do terenów zielonych miasta. Urzędnicy ci z reguły uważają, że tylko poważne inwestycje finansowe będą w stanie „uprawiać” już istniejący teren zielony, wycinając stare dęby i sadząc (lub czasami nie sadząc) młodych sadzonek, jak to miało miejsce np. historyczny park Instytutu Politechnicznego. (Według młodzieżowego oddziału Narodowego Centrum Ekologicznego Ukrainy w parku pod pozorem rekonstrukcji zniszczono 5 dębów o średnicy większej niż metr, które były w tym samym wieku, co sam instytut, wiele okazów akacji białej i innych dużych drzew) Istnieje oczywista wada w edukacji kulturalno-oświatowej tych urzędników, począwszy od dzieciństwa. Istnieją przecież pojęcia „drzewa reliktowe”, „strefy ochrony środowiska”, „architektura krajobrazu”, „dzika przyroda”, „siedlisko przyrodnicze”, „architektura organiczna” - a wszystkie nawiązują do zasad współczesnego urbanistyki, podstawy zarządzania gospodarczego. Szczególnie istotne w naszych trudnych czasach szybkiego rozwoju Kijowa jest nasycenie mieszkańców informacją na temat problemów środowiskowych środowiska miejskiego w ogóle, a w szczególności stanu parków, obszarów ekologicznych i zielonych Kijowa. To prawda, znacznie skomplikowałoby to i tak już trudne życie i działalność zawodową urzędników miejskich bezpośrednio zależnych od branży budowlanej oraz lobbujących na jej rzecz deputowanych różnych szczebli. Cóż, taki jest ich trudny los!
Los drzew w Kijowie również nie jest łatwy. Oto na przykład najstarsze drzewo ozdobne w Europie, topola, która wyróżnia się zdolnością do dogadywania się z ludźmi - wszak szczególnie lubi dorastać do znacznych rozmiarów w miejscach, gdzie gromadzą się ci ostatni - na placach i bulwarach. Dlatego roślina otrzymała łacińską nazwę Populus – „ludowa”. Droga do rozwoju tego drzewa rozpoczęła się w Persji, Grecji, południowej Ukrainie i wreszcie w Kijowie, gdzie została bardzo ukochana przez mieszkańców. Zwłaszcza piramidalny, który osiąga wysokość duże rozmiary i kontrastuje z niską zabudową urbanistyczną typową dla Ukrainy w XVIII – XIX wieku. Ponadto topola piramidalna przypomina cyprysy przedstawione na greckich ikonach, co czyni ją szczególnie popularną wśród wierzących. Powstał w połowie XIX wieku. Boulevard Highway (Bulwar Bibikovsky, znany również jako Bulwar Szewczenki) pierwotnie obsadzono kasztanowcami, które w tamtych czasach zaczęły wchodzić w modę. Jednak na rozkaz cesarza Mikołaja Pawłowicza kasztany w ramach buntu zastąpiono piramidalną topolą, w której dostrzegł cesarski symbol i rzekomo wszystko wydarzyło się w ciągu jednej nocy. Z kolei mieszkańcy Kijowa nie przegapili tego momentu - zrywali sadzonki kasztanowców i sadzali je w mniej oficjalnych miejscach, które w ich prostym rozumieniu bardziej im się podobały. Uważa się, że od tego czasu rozpoczęła się rywalizacja topoli z kasztanem jako symbolem Kijowa. Od półtora wieku istnieje Bulwar T. Szewczenki z piramidalnymi topolami, który ciągnie się przez kilka kilometrów i zaskakuje monumentalnością i witalnością. Podejmowano próby zastąpienia i wzbogacenia jego flory klonem amerykańskim i kasztanowcem. Bulwar przeszedł kilka przebudów. Całkiem niedawno z jakiegoś powodu wycięto krzew ligustru, który zdawał się chronić drzewa przed ruchem współczesnej cywilizacji i stworzył atmosferę intymności - wszak topola według mitologii ukraińskiej jest symbolem kobiecy los, ma tajemnicze właściwości lecznicze i chroni przed negatywnymi zjawiskami. Może to wpływ modnej zachodniej „kultury trawnikowej” na krajobraz Kijowa? Tego lata musiałem zobaczyć coś podobnego - ogromny, starannie wypielęgnowany zielony trawnik, otoczony granitowym murem oporowym przylegającym do Dniepru, w Koncha-zaspie, przed posesją prywatną ” potężny świata to” na sztucznie odzyskanych bankach. Na tym terenie powstał cały przemysł z pogłębiarek, barek, koparek, wywrotek do niszczenia naturalnych tarlisk, chronionych łąk wodnych, z bujnymi trawami i kwiatami. Co więcej, niszczyciele przyrody, to po prostu kłusownicy, wydobywali piasek z dna Zatoki Dniepru, w bezpośrednim sąsiedztwie terenu budowy, gdzie na głębokości ponad 18 metrów utworzyły się podwodne kamieniołomy, w które wkomponowano naturalne, zadrzewione wyspy. zaczął się ślizgać. Zdjęcie nie jest dla osób o słabym sercu!
W Kijowie niedaleko Kanału Weneckiego wyrosła największa, olbrzymia topola czarna, odnotowana i wpisana do rejestru pomników przyrody Kijowa podczas budowy „spadki” w Hydroparku. Drzewo imponuje swoją skalą. Uderzył mnie także dramat rozgrywający się na tej samej wyspie, niedaleko słynnej restauracji „Młyn”, która w dziwny sposób zaczęła „podbijać” wybrzeże małymi „młyńskimi” lokalami dla nieznanych mieszkańcom Kijowa osób gry sportowe jak minigolf na sztucznej murawie. To tutaj, gdzie kanał wenecki spotyka się z Desenką, znajduje się jeden z najpiękniejszych przyrodniczo krajobrazów Kijowa. Aby to sprawdzić, wystarczy spojrzeć w prawo, przechodząc przez most w wagonie metra, który kursuje od stacji Levoberezhnaya do stacji Gidropark. Na powierzchni ponad 2 hektarów powstaje „Wzorowy kompleks kulturalno-edukacyjny „Kijów w miniaturze”, dzięki któremu my, Kijowie i nasi goście, jeszcze bardziej zakochamy się w mieście, jego historii i zabytkach architektury - spójrz w miniaturę i zakochaj się! Prawda jest tworzona według praw i zasad, do których nie chce się przyzwyczaić - wycinanie „niepotrzebnych drzew”, całkowite „usunięcie wierzchniej warstwy ziemi” pod buldożer, asfaltowanie dróg dojazdowych dla autobusów zbiorowych i usługi wycieczkowe dla turystów, z możliwością wizyty w wyżej wymienionej restauracji. A może to jest cała tajemnica powstania „kompleksu”, jego biznesplanu? Projekt uzyskał wszystkie zgody służb miejskich, z wyjątkiem jednej rzeczy – co powiedzą mieszkańcy Kijowa?
Należy wziąć pod uwagę opinię mieszkańców miasta. Kiedyś Kijowie powiedzieli, że bardziej lubią kasztany niż topole i ostatecznie zwyciężyli. Jeszcze przez jakiś czas gałązka kasztanowca zdobiła flagę miasta. W Europie kasztanowiec zasłynął po tym, jak angielski architekt Christopher Wren w 1799 r. stworzył aleję kasztanową złożoną z 17 drzew nad brzegiem Tamizy w Bushy Park pod Londynem i wkrótce zaczęto tam organizować „Festiwale Kasztanów”. W Kijowie podobna sytuacja miała miejsce w 1842 roku na centralnej alei Uniwersyteckiego Ogrodu Botanicznego. Jeśli jednak porównać słynny kasztanowiec na pustyni Kitaevskaya, wygląda on na prawie dwa razy starszy od uniwersyteckich. Podobno kasztany zdobiły majątki klasztorów kijowskich już od XVIII wieku. a potem polubili je mieszczanie i stali się popularni.
Pustelnia Kitaevskaya położona jest na malowniczym wzgórzu nad brzegiem stawu, naprzeciw wzgórza porośniętego wielowiekowym lasem i zaledwie 9 km od centrum miasta. Został założony już w XVI wieku. mnisi z Ławry Peczerskiej. Kościół Świętej Trójcy, zaprojektowany przez architekta S. Kovnira, w pobliżu którego rośnie najstarszy i najpotężniejszy kasztanowiec kijowski, został zbudowany w 1767 roku. W 1829 r. według projektu nie mniej znany architekt A. Melenskiego wzniesiono czterokondygnacyjną dzwonnicę z wysoką iglicą. W pobliżu powstały zabudowania klasztorne z ciepłym kościołem, murowany dom opata, dom dla pielgrzymów i ubogich oraz szpital. Dziś część tych budynków zajmuje Instytut Ogrodnictwa Akademii Nauk Ukrainy, gdzie rośnie kolejne stuletnie drzewo – japońska Sophora. Kaskada malowniczych jezior sąsiadujących z pustynią Kitajewską dopełnia nieopisane wrażenie tego, co zobaczyłeś. Jezioro Górne jest nawet wpisane do rejestru pomników przyrody Kijowa, zatwierdzonego decyzją Komitetu Wykonawczego Rady Miejskiej. Wyobraźcie sobie wąską ścieżkę wijącą się wzdłuż stromego brzegu jeziora, wśród reliktowych drzew, pochyloną nad nikim i niczym niezakłóconą. powierzchnia wody, może z wyjątkiem potomstwa dzikiej kaczki. To trzeba zobaczyć, najlepiej jesienią. Ogólne wrażenie psuje nieco zanieczyszczenie brzegów jezior kaskadowych – ulubionego miejsca spontanicznych wypadów „na łono natury” miłośników grillowania. Jest to jednak kwestia, którą można naprawić i nie jesteśmy do tego przyzwyczajeni. Warto zwrócić uwagę na jeszcze jedną rzecz duże ilościłowcy karasi. Jak dla mnie pasują całkiem nieźle malownicze krajobrazy ten niesamowity krajobraz Kijowa.
Nie mniejszą popularnością w Kijowie cieszyły się lipy. Sadziono je specjalnie w miejscach eksponowanych ze względu na piękno lub w pobliżu świątyń, gdzie stały się święte. Na przykład stara lipa kijowska to starożytne drzewo rosnące w pobliżu muzeum historyczne od czasów Wielkich Książąt, na pozostałościach fundamentów Kościoła Dziesięciny. Albo lipa rosnąca w Dalekich Jaskiniach Ławry Kijowsko-Peczerskiej, w pobliżu cerkwi Annozaczatyewskiej, którą według legendy zasadził jeden z założycieli Ławry, Teodozjusz. Przynajmniej ich wiek wyrażony jest w bardzo imponującej liczbie - 1000 lat. Czy to prawda, czy nie, nie dowiemy się, jak długo drzewo żyje – wszak tylko po liczbie słojów u nasady pnia można określić jego wiek. Największy ogród lipowy pojawił się w Peczersku przy Pałacu Kłowskim w połowie XVIII wieku. Podczas masowej budowy tego terenu z rezydencjami, który słusznie otrzymał nazwę „Lipki”, zachowano starą aleję parkową prowadzącą do pałacu (ul. Lipska) i zaaranżowano ją w formie bulwaru. Tak powstał pierwszy bulwar w Kijowie, obsadzony lipami. To drzewo uwielbiali także zwykli mieszkańcy Kijowa. Wierzono, że może przejąć część klątw żon na mężów i dlatego na lipie rośnie tak wiele narośli. Jednocześnie lipa jest symbolem życzliwości i szczerości. W dawnych czasach wózki dla dziewcząt robiono wyłącznie z lipy, a dla chłopców z dębu. W historii znane są także słupki lipowe, które nie tylko były wygodne jako buty, ale także chroniły właściciela przed dzikimi zwierzętami – nawet zapach wilka nie łapał ludzkich śladów, co było bardzo przydatne na polowaniu i w życiu, w te trudne czasy.
Tu, w Peczersku, przy ulicy Luterańskiej, po niszczycielskim pożarze Podola w 1811 r., powstała niemiecka gmina luterańska. Ta kijowska gmina powstała na Podolu od 1767 roku, w domu w pobliżu klasztoru Florowskiego, w którym kiedyś mieszkał i pracował niemiecki aptekarz Georg Friedrich Bunge. Do połowy XIX wieku. na „niemieckiej górze” istniał już kościół Katarzyny Aleksandryjskiej, który w 2000 roku został pięknie odrestaurowany przez niemiecko-ukraińską firmę ARCUS. W tamtych odległych czasach wspólnota liczyła 354 członków, a dziś w czynnym kościele zarejestrowanych jest 450 parafian. Warto zwrócić uwagę na niesamowitą życzliwość, czystość i skromność w wystroju wnętrza kościoła, w którym dla wygody parafian znalazł się nawet nowoczesny blok kuchenny. Zachwyca swoim pięknem i nowoczesnym designem witraże w ołtarzu kościoła. Wszystko to tworzy harmonię prostoty i przystępności do Boga. Zatrzymaj się w kościele ewangelickim na Lipkach, nie pożałujesz, będziesz mile zaskoczony!
Na tej samej ulicy Luterańskiej, na dziedzińcu naprzeciwko kościoła, odkryto dwa godne uwagi drzewa - piękną topolę srebrzystą i dość potężny dąb rosnący na zboczu góry, obok domu z początku ubiegłego wieku. Dąb swoją obecnością nasuwał logiczne pytanie – kto był pierwszy – dąb czy dom? I oczywiście przypomniał sobie, że zbocza wzgórz kijowskich należały do świata roślin.
Jeden z tubylców społeczności niemieckiej, Sas Wilhelm Gottlieb Christer (1812 - 1890), pozostawił zauważalny ślad w zachowaniu i rozwoju flory Kijowa. W 1850 roku na terenie Gór Wietrznych założono przedsiębiorstwo „W. Christer Gardening and Seed Farming”. Gospodarstwo to zasłynęło nie tylko wśród mieszkańców Kijowa, ale także na całą Ukrainę – znajdowały się tam szkółki drzewa owocowe , warzywa i kwiaty, hodowla bydła mlecznego, najlepsza pasieka w Kijowie, w jeziorze hodowano ryby, aklimatyzowały winogrona za pomocą robotów. Z Belgii sprowadzono 300 odmian jabłek i gruszek, założono sad, wydano książki o ogrodnictwie. Po śmierci założyciela firmy w 1890 roku działalność ojca kontynuowali synowie Edmund i Juliusz. Założyli nowe szkółki w Niwkach, Winogradarze i mieli kilka sklepów w Kurenewce, Podolu i Chreszczatyku. Historia milczy na temat tego, co wydarzyło się w latach rewolucji, ale wiadomo, że w 1925 roku w dawnym ogrodzie ogrodniczym Kristerowa mieściła się kolonia pracy dla dzieci, która później stała się siedmioletnią szkołą agronomiczną. Obecnie ten historyczny obszar przy ul. Wyszgorodskaja 45, pomiędzy ul. Osipovsky i Polupanov nazywają się „Kristerova Gorka” i mieści się tu przedsiębiorstwo rolnicze zajmujące się uprawami kwiatowymi i ozdobnymi „Troyanda”. I na podwórku przy ulicy. Osipowskiego 3, rośnie najpiękniejszy i najwyższy kijowski „dąb Christer” Z zachwytem zmierzyli nawet obwód pnia gigantycznego drzewa - 5 metrów, 96 centymetrów. Wręcz przeciwnie, po drugiej stronie ulicy rośnie świerk o tej samej niesamowitej urodzie. Wydaje mi się, że nie bez powodu Sas Christer założył firmę rolniczą na Vetryanye Gory. Przecież droga ze Szczekawicy na Podolu do cerkwi św. Cyryla przebiegała przez najbardziej malowniczy teren, nazywany przez mieszkańców Kijowa „Arkadią Kijowską”. Dalej położone tereny – Kureniewkę i Priorkę, nazywano „Kijowskimi Włochami”. Mieszkańcy tych terenów byli bardzo poetyccy, pięknie śpiewali, byli zamożni i niezależni. Ich małe posiadłości otaczały ogrody. Ogrody warzywne wydały dobre zbiory. Zamożni mieszkańcy Kijowa udali się do Kurenevki, Priorki, Gór Wiatrowych i dalej do Lasu Miejskiego – Puszczy-Wodicy. Wiele osób zatrzymywało się w otwartym parku daczy Kin Sad, aby podziwiać widoki na Kijów i okolicę z Knyażej Góry. Warto zaznaczyć, że w rejonie Priorki, gdzie zaczyna się ul. Wyszgorodskiej, znajduje się niezwykle piękny gaj brzozowy, a nieco wyżej, na górze, wśród starych sosen rośnie gigantyczny dąb. Niestety, tych reliktowych drzew nie widać z ulicy Wyszgorodskiej, a o ich istnieniu wie niewiele osób. Przynajmniej ich stan, zwłaszcza dziupli dąb, woła o pomoc. W górnej części tego gaju granice nie są wytyczone, a przynajmniej nie są oznaczone, co pozwala prywatnym deweloperom posuwać się po zielonej strefie w zorganizowanym froncie. Potężne dęby na tej samej ulicy, w pobliżu kina imienia. T. Szewczenko. Tutaj zaczyna się park i tereny zielone z budynkami prywatnymi i jeziorami.
Skoro znaleźliśmy się w tej historycznej rolniczej części Kijowa, nie mamy prawa nie udać się do parku Kin-Sadness, zwłaszcza że wspomnieliśmy o nim nieco wyżej. Park ten położony jest w niegdyś malowniczej okolicy, w rejonie obecnego placu T. Szewczenki. Pod koniec XVIII wieku. tu była dacza szefa Kijowskiego Arsenału, inżyniera i pisarza, generała porucznika M. S. Baticzowa. Później dacza stała się własnością perejasławskiego właściciela ziemskiego P. Ja. Łukaszewicza, który od 1838 r. osiedlał się w „Kin-Grust” na stałe z kilkoma rodzinami pańszczyźnianymi. W ogóle nazwa obszaru „Kin-smutek” kojarzy się (choć dane są niepotwierdzone) z kolejną wizytą Katarzyny II w Kijowie. Wiadomo, że cesarzowa nie lubiła Kijowa, nie rozumiała lub nie chciała zrozumieć jego natury w sensie dosłownym i przenośnym. Śniło mi się, że zmieszczę Podol z powierzchni ziemi i budowlę nowe miasto na Wzgórzach Peczerskich w stylu petersburskim. I było mi bardzo smutno z tego powodu. Jednak gdy już znalazł się w malowniczej okolicy i wspiął się na Górę Książęcą (skąd według legendy Książęta Kijowscy uwielbiała zwiedzać okolicę) wykrzyknęła do swojego kolejnego ulubieńca – „Odrzuć smutek, spójrz, jaki jest piękny”! Tak było czy nie – nigdy się nie dowiemy. Ale ktoś powiedział to zdanie! Tak więc, dzięki staraniom P. Ya Łukaszewicza i jego poddanych, powstał być może jedyny w Kijowie park w stylu angielskim z trawnikami, jeziorem i zacisznymi naturalnymi gajami. Pojawiły się tu także szklarnie, w których uprawiano egzotyczne rośliny, a na zielonych trawnikach wypasano zwierzęta gospodarskie. Było też mnóstwo drzew i krzewów owocowych. Było wszystko, od ananasów po borówki brusznicowe. Na Górze Książęcej znajdowała się altana – ulubione miejsce widokowe mieszkańców Kijowa. Przypomnę, że ten niesamowity park zawsze był stale otwarty dla zwiedzających obywateli wszystkich klas. (nie porównujmy nowoczesnych daczy bogatych ludzi w Puszczy-Wodicy, za zielonymi, wysokimi i mocnymi płotami - w końcu żyjemy w XXI wieku!) Wszystkie inne kijowskie parki przypominały stare niemieckie - z gęstymi zacienionymi alejkami, rabatami, ogródkami, plantacje roślin leczniczych, złożone hałdy ogrodowo-parkowe, doliny róż, tarasy i tak dalej. I nie jest to zaskakujące. Już wiemy o istnieniu niemieckich osadników luterańskich w Kijowie! Obecny stan parku „Kin-smutek” powoduje, wybaczcie grę słów, smutek, jak zresztą wszystko w historycznym Kijowie dziedzictwo naturalne. Szczególnie smutno zrobiło się, gdy zobaczyłem, jak bezpośrednio na terenie parku buduje się obiekt typu chata, budowany przez wysokiego urzędnika wymiaru sprawiedliwości – prokuratora rejonu szewczenkowskiego w Kijowie. Cóż możemy powiedzieć o prostych deweloperach wsi Szewczenko w Górach Wiatrowych, którzy wkraczają na tereny zielone parku! Widocznie jest z kogo brać przykład!
Jednak dla większości mieszkańców Kijowa żyjących w Górach Wietrznych, Priorka, Winogradar, Kurenevka, ich mała Ojczyzna otoczona ogrodami, jest prawdziwą drogą. I nic dziwnego, że przed osiedlem mieszkaniowym budynki wielokondygnacyjne, oni, na swój sposób własna inicjatywa założono ogródki frontowe z krzewami i kwiatami, posadzono drzewa owocowe. Zjawisko to stało się normą w innych dzielnicach mieszkaniowych Kijowa. Ukraińska dusza, cierpiąca na współczesną urbanizację, potrzebuje estetyki duszy: w końcu wiśnia jest symbolem wzajemnej miłości, wiosny, piękna i odwagi. Gruszka - ze względu na swoją kłującą symbolizuje tajemnicze siły nadprzyrodzone, które wpływają na narodziny dzieci, jest patronką dziewictwa, symbolem samotnej dziewczyny i jej smutku. Jabłoń jest symbolem miłości i płodności.
Ale dąb, według mitologii ukraińskiej, w starożytnych czasach pogańskich był uważany za drzewo boga piorunów i błyskawic Peruna. Ceniony jest za siłę i urodę. To najtrwalsze drzewo na Ukrainie. Na Wołyniu rośnie dąb, który ma 1300 lat, na Czerkasach jest nieco młodszy – 1100 lat. W Kijowie, oprócz wspomnianych już gigantycznych dębów na Priorce i Górach Wietrznych, podobne rosną w Puszczy Gołosijewskiej, na Łysej Górze, w traktie Pokol, na Wyspie Galernej, na Żukowie, Konczy-Zaspie i innych miejscach.
Jeden z nich, przystojny mężczyzna, wychował się przy drodze na ulicy Suworowa, w Peczersku, naprzeciw elitarnych budynków mieszkalnych, które powstały na miejscu dawnego hipodromu. Dokładniej, dąb wyrósł najpierw, a potem wszystko inne. W pobliżu tego długowiecznego dębu znajduje się tablica informacyjna i znak drogowy ze strzałką skierowaną w górę - mówią: uważaj, warto! Miał szczęście, że był dwa kroki od administracji Peczerska. Pozostała dwójka nie miała tyle szczęścia. W tym samym rejonie przy ulicy Niemirowicza Danczenki rosną jeszcze dwa olbrzymie dęby, które wyglądają na starsze, ale nie są wpisane do rejestru pomników przyrody, gdyż rosną na podwórkach, a z ulicy widać jedynie ich majestatyczne korony , niewidoczny dla oka urzędnika miejskiego. Rosną już długo - dwieście lat...
Ale dąb - długa wątroba na ulicy Przemysłowej 2, w pobliżu stacji metra Szuliawska, pomimo złych warunków jego obecnego siedliska przyrodniczego - ruchliwej autostrady, budynków produkcyjnych fabryki bolszewickiej - wygląda całkiem pewnie, rozłożył pień wieńczy się szeroko i wznosi się ponad sąsiednią zabudową z epoki stalinowskiej. Obwód tego czterystuletniego dębu u podstawy wynosi 470 cm. To chyba jedyne reliktowe drzewo, jakie widziałem w Kijowie, ogrodzone ozdobnym płotem z łańcuchów. Cała reszta rośnie sama jak w lesie. Swoją drogą ten potężny dąb obserwuje wydarzenia rozgrywające się w parku, po drugiej stronie szosy. Mieszkańcy Kijowa wiedzą to z licznych publikacji lokalni mieszkańcy stanął w obronie jedynego publicznego ogrodu na tym obszarze przemysłowym. Wykopano tu już dół pod budowę wielokondygnacyjnego centrum biurowo-mieszkalnego, co początkowo przewidywało całkowite zniszczenie zielonej strefy. Ale tylko dzięki interwencji publicznej udało się uratować część parku. Reszty części, w której pracują roboty budowlane, pilnują „menedżerowie ds. public relations”, a przynajmniej tak mi się przedstawili. Nie myślcie, że bałam się młodych mężczyzn z krótkimi włosami, w czarnych marynarkach, o dziwnych, twardych spojrzeniach, bez żadnych emocji. Nie chciałam po prostu wyjmować aparatu z torby (w ciągu ostatnich kilku lat bardzo się do niego przywiązałam!), aby uwiecznić wykopany dół, jednak po tym, jak usłyszałam proste pytanie od „menedżerów” ” - „co tu robisz?”
Znajdując się ponownie w Peczersku, pod budynkiem byłego generalnego gubernatora wojskowego, zabytkiem architektury XVIII wieku, na ulicy Powstania 29 Stycznia, spokojnie i pewnie wyjąłem aparat z torby, aby uchwycić wysoki i piękny jesion która rosła tuż przy wejściu. W końcu ten gatunek drzewa jest uważany za „męski” i jest symbolem wojny. Kiedyś wysłano do wroga gałązkę popiołu, co oznaczało początek działań wojennych lub ostatnie ostrzeżenie. Ale jednocześnie będąc w jego cieniu, człowiek musi doświadczyć spokój ducha i wszelkiego rodzaju ulgi. Wiadomo, że budynek ten znajduje się w centrum dawnej twierdzy kijowskiej. Pomimo potężnych fortyfikacji i skali twierdzy, z jej armat nigdy nie wystrzelono. Cóż, tak to się stało. Oprócz masowego przesiedlenia mieszkańców miasta Peczersk do doliny rzeki Łybidu w celu rozpoczęcia budowy fortyfikacji, nie zauważono w tym miejscu Kijowa innych „akcji wojskowych”, począwszy od początków XVIII w. Dziś reliktowy jesion pełni służbę na nieco innym froncie – kulturowym. W częściowo odrestaurowanym budynku Centrum Ukraińskie stosunkowo niedawno rozpoczęło swoją działalność wystawienniczą kultura ludowa„Muzeum Iwana Gonczara” . Radzę zapoznać się z wyjątkową współczesną wystawą, na której prezentowane są tradycyjne ukraińskie przedmioty kultury ludowej, zebrane przez artystę, osoba publiczna i kolekcjoner Ivan Gonchar, kierując się zasadą najwyższej jakości artystycznej i estetycznej samego eksponatu, nie zapominając o spojrzeniu przed wejściem na wartownika - przepiękny jesion!
Flora szpitala wojskowego przy ulicy jest bardzo ciekawa i malownicza. Szczosa 2, zwłaszcza jesienią. Na tym obszarze, dzięki „obecności wojskowej”, zachowały się zarówno budynki, zabytki architektury fortyfikacji z połowy XVIII wieku, jak i reliktowe drzewa - topole białe, wielowiekowe klony, jawory, kasztany. Ten obszar Kijowa, od Bulwaru Łesi Ukrainki (Psiego Szlaku) do Czerepanowej Góry przy stadionie i ulicy Włodzimierza-Łybidskiej, zaczęto zabudowywać dopiero w latach 50. ubiegłego wieku, wypierając liczne magazyny wojskowe, składy samochodowe, i warsztaty naprawcze. Rozwój ówczesnego budownictwa nie pozwolił na globalne zmiany w naturalnej topografii miasta, zasypywanie dziur, licznych potoków i jezior. Dlatego też zespoły domów wzdłuż ulicy Szczorsa (Nowo-Gospitalna) otoczone były zielenią, na terenie górnego pola stadionu i przyległego szpitala wojskowego rosły w tamtych czasach reliktowe lasy, gaje dębowe, klony i kasztany. Była częścią tej bogatej flory, która została zachowana w szpitalu wojskowym. Dużo mniej jest na Stadionie Centralnym. Ale podczas odbudowy, renowacji i rekreacji kompleks muzealny„Twierdza Kijowska”, sąsiadująca ze szpitalem wojskowym na dole Bulwaru Łesiego Ukrainki, pojawiły się wały z armatami, ale drzewa zniknęły. Przynajmniej ogromny obszar kostki brukowej przed budynkiem muzeum w kształcie podkowy kłóci się z malowniczymi alejkami i grupami zachowanych drzew szpitala.
Flora Kijowa jest ciekawa, niesamowita i różnorodna, co dziś zalicza się do pięciu tuzinów pomników przyrody na terenie miasta. Wśród nich są cały dąb lub gaje brzozowe, jeziora z porośniętymi wokół nimi drzewami oraz poszczególni przedstawiciele, głównie drzewa, które są długowieczne. Co ciekawe, błękitne świerki i smereki, posadzone stosunkowo nie tak dawno temu przy Chreszczatyku 36 i rosnące przed budynkiem administracji Kijowa, prawdopodobnie znajdują się w zatwierdzonym rejestrze pomników przyrody Kijowa. Nie chcę ich zbytnio urazić, ale wydaje mi się, że istnieją inne, bardziej znaczące przykłady flory miasta, a jest ich znacznie więcej i wymagają nie mniej naszej uwagi niż na Chreszczatyku czy Suworze Ulica. Geologiczne i warunki naturalne Idealny dla wzmożonego rozwoju miejskich terenów zielonych. O ile oczywiście nie posadzimy ich na terenach aluwialnych w piasku (Park Poznyaki), zasypując naturalne jeziora i łąki wodne odpadami budowlanymi, bujną roślinnością na wielowiekowych błotnistych glebach i stuletnimi wierzbami, jak np. dzieje się teraz w Poznyakach-3. Z reguły architekci formalnie rysują na swoich tabletach stylizowane drzewa, które przedstawiają fasady projektowanej inwestycji, nie zastanawiając się nad istotą tego, co się dzieje. To tak dla skali. Cóż, jesteśmy do tego przyzwyczajeni, jest to akceptowane. Niemniej jednak, nawet jeśli istniejące drzewa zostaną uwzględnione i poprawnie przedstawione, budowniczowie zrobią to na swój sposób! Budowniczowie, zwłaszcza „nowocześni Warangianie”, często nie postępują zbyt szlachetnie. Możesz koparką dotknąć już żywego drzewa, odciąć jego system korzeniowy - dziś jestem tutaj, jutro w innym miejscu, a jesienią wrócę do domu - wszystko tutaj jest mi obce! Przebudowano główną sieć ciepłowniczą na ulicy Puszkinskiej. Wątpię, czy stare i niedawno posadzone drzewa to przetrwają. Wiosna jednak pokaże. Ale na ulicy Reitarskiej stało się coś odwrotnego. Był człowiek, któremu los Kijowa nie był obojętny, który za własne pieniądze zainwestował w posadzenie kilkunastu lip. Prawdopodobnie właśnie to wydarzy się na świecie w najbliższej przyszłości. Jeden sadzi, drugi pęka. Szkoda, że nieskończenie więcej ludzi sadziło drzewa...
Nieostrożność i nieodpowiedzialność niektórych naszych menedżerów
miast, wraz z szybkimi zmianami społeczno-politycznymi, doprowadziło do realnego zagrożenia katastrofą ekologiczną. Tutaj objawia się egoizm. gospodarka rynkowa, który jest źródłem życia, a jednocześnie może zniszczyć jego fundamenty, jak i swoje własne. Nie można izolować się od świata zewnętrznego wysokim płotem, uprawiać własny ogródek szklarniowy, rozwiązywać własnych problemów gospodarczych, ignorując prawa natury, której jesteśmy częścią. Przecież świata nie wyznacza tylko świat ludzi, a otaczająca nas przestrzeń życiowa należy nie tylko do nas, ale także do świata drzew, ziół i kwiatów, nie mówiąc już o wiewiórkach, ptakach czy psach i kotach przez nas oswojone. Nie jest to bynajmniej przejaw sentymentalizmu. Wręcz przeciwnie – wszak patrząc na to, co się dzieje, można odnieść wrażenie, że globalne, czasem katastrofalne zmiany w środowisku miejskim angażują ludzi, którzy nie tylko tego nie rozumieją, ale też tego nie lubią. To prawda, że sama miłość nie wystarczy. Konieczne jest, aby społeczeństwo stworzyło takie warunki, „aby gospodarka mogła wyznaczać cele i granice, a nie tylko gospodarka” – stwierdził niemiecki filozof, przedstawiciel praktycznej filozofii przyrody i etyki środowiskowej Klaus Michael Maer-Abich. I powiedział też, że „to nie człowiek jest miarą wszystkiego, ale wszystko, co nas otacza, jest miarą naszego człowieczeństwa”. Kijów - jego piękno, przyroda, przyszłość. Mamy szczęście - mieszkamy w pięknym mieście wśród drzew, a może drzewa rosną w mieście, bo też je kochają!
Rośliny - symbole Ukrainy- całkiem sporo. Tak jak nie sposób wyobrazić sobie Rosji bez brzozy, modrzewia, jarzębiny i rumianku, tak piękno Ukrainy uosabiają: kalina, dąb, wierzba, wiśnia, topola, barwinek i nagietek.
Kalina.
Od czasów starożytnych uważany był nie tylko za symbol dziewczęcego piękna i delikatności, ale także za symbol życia, krwi i ognia. To kalina służyła do ozdabiania bochenka weselnego, a kalina wraz z dębem była haftowana na ręczniku weselnym (rushnik) - łącząc w ten sposób kruchość kobiecości i męską siłę.
Jak już wspomniano, dąb jest symbolem siły, trwałości i mocy. Matki haftowały liście dębu na koszulach swoich synów, aby dziecko rosło silne i silne. I nawet spali na dębowych ławach, co według legendy zwiększało siłę.
Wierzba lub wierzba cipkowa.
Drzewo to było tak czczone na Ukrainie, że zostało nawet uwiecznione w imię szóstego tygodnia Wielkiego Postu – Tygodnia Palmowego. Wierzba uznawana jest za symbol wiosny, radości, życia, zdrowia i płodności. Wierzono, że wierzba łagodzi bóle głowy, leczy rany, a nawet leczy niepłodność.
Wiśniowy.
Wiśnia jest symbolem ojczyzny, matki, wzajemnej miłości. Kwiat symbolizował pannę młodą, jagody symbolizowały dzieci i matkę, a wiśniowy sad symbolizował rodzinne szczęście. W czasach starożytnych wiśnia była uważana za światowe drzewo życia. Wiązało się z tym świętowanie Nowego Roku 21 marca. Drzewo posadzono jesienią w beczce i pozostawiono w domu. A już w marcu zakwitła, a przy okazji kwitnącej wiśni dziewczyny zastanawiały się, co ich czeka w Nowym Roku.
Topola.
Symbolem dostojności i młodości jest topola. To właśnie z topolą porównano smukłą sylwetkę dziewczyny i los nieszczęsnej kobiety. Według legendy tak jest piękne drzewo była kiedyś dziewczyna, która zamieniła się w topolę (topolę), wyglądając długie dni a nocą ukochany z wędrówki.
Barwinek.
Według legendy ten piękny kwiat otrzymał swoją nazwę na znak szacunku dla miłości młodego mężczyzny Bara i dziewczyny Venki. Dlatego przede wszystkim jest symbolem wiecznej miłości – wszak barwinek nawet pod śniegiem zmienia kolor na zielony. Sadziono go niedaleko domu, a dziewczęta zawsze wplatały barwinek w swoje wianki.
Nogietek.
Nagietki lub Chernobrivtsy. Według legendy matka miała małych synów - czarnobrewych przystojni chłopcy. Któregoś dnia, gdy matki nie było w domu, Tatarzy napadli na wieś i porwali chłopców. Wracając do domu i nie znajdując synów, matka długo ich szukała i wkrótce znalazła ciała rozszarpane przez wrogów, które zakopała w ogrodzie niedaleko domu. Wkrótce w tym miejscu wyrosły piękne kwiaty - Czernobriwce, które każdego ranka niczym synowie wyciągali rękę do matki, która podlewała je łzami.
To są nasze Rośliny symboliczne na Ukrainie- nasze sanktuaria.
To przede wszystkim kalina. Rozkwiecony wiśniowy
Słynne linie Tarasa Grigoriewicza Szewczenki
Mak, barwinek, malwa. Oczywiście pszenica— symbolizuje żółty kolor naszej flagi.
Ale kasztany są raczej symbolem Kijowa.
Roślin, które są symbolami naszego kraju jest wiele. I śpiewa się o nich w wielu naszych piosenkach. Wierzba płacząca nad rzeką, kalina. Cierniste krzaki. Wśród kwiatów mogę wymienić lilię, barwinek, mak i chaber. Drzewa owocowe to wiśnia i jabłoń. A niedaleko mnie jest też dolina żonkili.
Pierwsze co mi przychodzi na myśl to oczywiście słonecznik :) Wydaje mi się, że to najpiękniejszy i najbardziej pozytywny kolorystycznie przedstawiciel flory naszego kraju :)
O kasztanach kijowskich chyba warto napisać :)
Bez słowa Kalini nie ma Ukrani... To jest wers z wersetu, nie pamiętam go do końca, ale ten wers przedstawia symbolikę Ukrainy. W herbie pojawiają się także kłosy pszenicy; można go również uznać za roślinę symbolizującą nasz region bogaty w czarnoziem.
Chociaż jeśli się nad tym dokładnie zastanowić, można znaleźć wiele takich roślin. Na przykład Bukowina tak się nazywa, bo rośnie tam mnóstwo buków, a Karpaty symbolizować może smereka. Kim byśmy byli bez słoneczników - tego słońca stepów :)
A także barwinek, od czasów starożytnych uważany za symbol naszego ludu i jest obecny podczas wszystkich świąt, od ślubów po pogrzeby (jednak na Zachodzie jest dokładnie tak samo, jak na Wschodzie z tą tradycją, nie nie wiem). To są nasze symbole :)
Najbardziej jest Ukraina-nenka piękny kraj. I ma wiele symboli. Nie o to chodzi godło państwowe lub flaga. Ale o czymś zupełnie innym, bliskim i drogim.
Wiemy, że gdy wspomina się tulipany, zawsze wspomina się Holandię, a liść klonu przypomina Kanadę.
A bez wierzby i kaliny nie ma Ukrainy. Są symbolami naszej ojczyzny.
Kalina, kwiaty maku i barwinek zawsze były uważane za symbol Ukrainy; wizerunki tych roślin i kwiatów często można znaleźć na ukraińskich koszulach narodowych - haftowanych koszulach, a ponadto były one śpiewane przez wielu. Ukraińscy pisarze i poeci.
Kasztan! Kasztan jest symbolem Kijowa, a Kijów jest sercem Ukrainy. Jeśli zagłębisz się w historię, możesz znaleźć wiele legend na temat tego połączenia. I już wiadomo, że Kijów to miasto kasztanowców, gołym okiem tego nie widać))) Mieszkam w obwodzie kijowskim. i miasto jest obsadzone tymi właśnie drzewami.
Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, gdy wspomina się rośliny będące symbolami Ukrainy, jest wierzba i kalina. Jest nawet takie powiedzenie: bez wierzby i kaliny nie ma Ukrainy. Można także wymienić wiele upraw kojarzonych z Ukrainą: jarzębinę, brzozę, kasztany, jabłonie, gruszki, tarninę, słonecznik, chaber, mak i wiele innych.
Jednym ze znanych symboli roślinnych ziemi ukraińskiej jest kalina. jest wiele ukraińskich piosenek o kalinie. Drzewo uważane jest za jednoczące ogniwo wszystkich pokoleń Ukraińców.
Oprócz kaliny od dawna znane są dąb i topola.
Wiele drzew jest symbolem Ukrainy. Ludzie śpiewają o nich w piosenkach, piszą o nich wiersze i bajki, a także używają symboli w rytuałach.
Symbolem siły i odwagi jest potężny dąb. Na męskich koszulach haftowano liście dębu.
Wierzba Uważa się, że oczyszcza wodę, trzymając ją w rękach, chłopaki zapraszali dziewczyny na randki. Gałęzie wierzby opuszczone do wody symbolizowały smutek i smutek.
Dziewczęce piękno i świeżość symbolizowały ulubienice wszystkich kalina. Elastyczna sylwetka dziewczyny i nieszczęśliwy los - topola.
Miasto Kijów jest piękne,
szczęśliwe miasto.
Nad rozlewnym Dnieprem,
wszystko w zieleni kasztanów,
całe pokryte plamami słonecznymi…”
Bułhakow M.
Obecnie kasztan uważany jest za symbol miasta, choć nie zawsze tak było.
Gaje dębowe, jesiony, topole, wierzby, lipy, kasztany zastępowały się nawzajem na cichym słupie „amuletów miejskich”. Byli świadkami smutnych wydarzeń „słowiańskiej Jerozolimy” i byli cichymi ofiarami ludzkiej mody.
Zacznę esej od dębu, ponieważ to dąb był drzewem świata starożytnych Słowian. Według ich wierzeń świat składał się z 3 poziomów: górny poziom to niebo, świat bogów. Środkowy poziom to świat ludzi. Niższy, podziemny poziom to świat duchów i cieni. Każdy poziom miał oznaczenie numeryczne (1,2,3) i był symbolizowany przez ptaki (niebo), wilka i niedźwiedzia (ziemia) oraz węża ( męt). Niższy poziom składał się z kilku części; można było przedostać się pod ziemię i wrócić przez studnie, rzeki, jeziora i morza. Łącznikiem było drzewo (dąb). Dąb był u Słowian uosobieniem siły i mocy, a w starożytności był poświęcony potężnemu Perunowi. Wszyscy Indoeuropejczycy kojarzą kult Gromu z tym samym drzewem. Słowianie wierzyli, że zachowały się dęby, które rosły „jeszcze przed stworzeniem świata”, kiedy nie było ani ziemi, ani nieba, a jedno „morze Okiyan” rozprzestrzeniło się po całym wszechświecie. Pod takimi dębami odbywały się narady wojskowe i zapadały ważne decyzje. Ziemia pod nimi leczy, leczy człowieka.
W świętych gajach dębowych najstarsze i najbardziej szanowane drzewa otaczano płotem, przez który wchodzili jedynie księża. Tam składali ofiary i dokonywali przepowiedni, uzależniając je od szumu drzew i szelestu liści. W pobliżu tak świętego drzewa nawet najbardziej brutalny morderca lub złodziej stawał się nietykalny. Obok dębu modlitewnego stały posągi Peruna, Svaroga, Velesa i innych bogów. Składano w ofierze miód, miazgę, piwo i dzikie zwierzęta. W zamian ludzie prosili: „Ochroń, przodku, nasze zboże przed burzami, gradem i palącym słońcem! Chroń naszą rodzinę – swoje dzieci – przed złymi Chazarami i Pieczyngami.” Kobiety wieszały na gałęziach wianki i paciorki z żołędzi i prosiły: „Daj nam, wielki, siłę, abyśmy rodzili tak łatwo i obficie, jak rodzisz swoje dzieci”. Martwych wojowników palono na ognisku z gałęzi dębu, gdyż „dąb jest drzewem ludzi, jego płomień oczyszcza duszę wojownika”. A w święto Iwana Kupały wszyscy Iwanowie zostali ozdobieni dębowymi wieńcami. Być może słowo „dąb” brzmiało kiedyś jak „dobry” i oznaczało „dobre drzewo”.
Dąb Perun wspomniany jest w średniowiecznym przywileju zachodnio-ukraińskim z 1302 roku. Według późniejszych legend ciało nowogrodzkiego idola Peruna zostało wyrzeźbione z dębu, a nieugaszony ogień przed jego posągiem płonął z drewna dębowego.
Jarosław Mądry w swojej „Rosyjskiej Prawdzie” opisał prawo, zgodnie z którym proces toczył się wcześniej przed „świętym dębem” (zwłaszcza trudne przypadki obie strony podchwyciły gorące rzeczy).
Według starożytnych legend w Kijowie rosło święte drzewo, w którym żył proroczy kruk. To on ogłosił swoje proroctwa przed wszystkimi nieszczęściami, które spadły na miasto. Mówią, ostatni raz widziano go w 1941 roku. Oczywiście nie ma potwierdzenia, ale tak mówią. Kruk ten był pomocnikiem w dobrym dziele kijowskich czarowników, którzy czcili swoje rodzinne miasto i starali się na wszelkie możliwe sposoby chronić je przed nieszczęściami. Niektórzy mówią, że to drzewo było na obecnej ulicy Frunze, inni na Krysztku, inni na Włodzimierskiej Górce... Wszystkie wersje są zgodne co do jednego: drzewo zaginęło (albo zostało wycięte, albo wyschnięte), a kruk poleciał z dala od miasta, bo w dzisiejszych czasach ludzie nie wierzą w totemy...
Nie mniejszą popularnością w Kijowie cieszyły się lipy. Sadziono je specjalnie w miejscach eksponowanych ze względu na piękno lub w pobliżu świątyń, gdzie stały się święte. Największy ogród lipowy pojawił się w Peczersku przy Pałacu Kłowskim w połowie XVIII wieku. Podczas masowej budowy tego terenu z rezydencjami, który słusznie otrzymał nazwę „Lipki”, zachowano starą aleję parkową prowadzącą do pałacu (ul. Lipska) i zaaranżowano ją w formie bulwaru. Tak powstał pierwszy bulwar w Kijowie, obsadzony lipami. To drzewo uwielbiali także zwykli mieszkańcy Kijowa. Wierzono, że może przejąć część klątw żon na mężów i dlatego na lipie rośnie tak wiele narośli. Jednocześnie lipa jest symbolem życzliwości i szczerości. W dawnych czasach wózki dla dziewcząt robiono wyłącznie z lipy, a dla chłopców z dębu. W historii znane są także słupki lipowe, które nie tylko były wygodne jako buty, ale także chroniły właściciela przed dzikimi zwierzętami – nawet zapach wilka nie łapał ludzkich śladów, co było bardzo przydatne na polowaniu i w życiu, w te trudne czasy.
Dziś na Lipkach znajdują się budynki Administracji Prezydenta Ukrainy, budynek Rady Najwyższej, Narodowy Bank Ukrainy, Gabinet Ministrów i wiele innych budynków administracyjnych. Lipki stopniowo zaczynają zyskiwać nowy wygląd dzięki rekonstrukcji starej zabudowy. Pojawiło się wiele budynków na poddaszu, powstają nowe budynki. Zielony wystrój ulic i alejek pozostaje bez zmian. Ulice Lipoka otoczone zielenią rozłożystych drzew pozostają chłodne nawet w najgorętsze dni. Dawne nazwy wróciły na ulice i teraz można spacerować po Lipkach bez końca i odkrywać coraz to nowe zakątki historii Kijowa
Topola przez długi czas rywalizowała z kasztanowcem o dominację na ulicach miasta. Wszak według lokalnych legend topola jest symbolem kobiecego losu. To do tego drzewa zwracały się wszystkie zamordowane dziewczyny. Ma tajemnicze właściwości lecznicze i chroni przed negatywnymi zjawiskami. Smukłe topole nie „stały się symbolem miasta”, ale jest jedno miejsce, w którym zostały uwiecznione – powstało w połowie XIX wieku. Boulevard Highway lub Bibikovsky Boulevard (na cześć generalnego gubernatora, który założył go w 1842 r.), obecnie Bulwar Szewczenki, pierwotnie obsadzono kasztanowcami, które w tamtych czasach zaczęły być modne. Jednak na rozkaz cesarza Mikołaja Pawłowicza kasztany w ramach buntu zastąpiono piramidalną topolą, w której dostrzegł cesarski symbol i rzekomo wszystko wydarzyło się w ciągu jednej nocy. Z kolei mieszkańcy Kijowa nie przegapili tego momentu - zrywali sadzonki kasztanowców i sadzali je w mniej oficjalnych miejscach, które w ich prostym rozumieniu bardziej im się podobały. Uważa się, że od tego czasu rozpoczęła się rywalizacja topoli z kasztanem jako symbolem Kijowa. Od tego momentu rozpoczęła się nowa „zielona” era „rządzenia miastem”.
Kasztany sprowadzono do Kijowa już w 1825 roku i po raz pierwszy zasadzono je na terenie Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Stamtąd mieszkańcy Kijowa nosili je po całym mieście, gdyż młode kasztanowce szybko rosną.
Liść kasztanowca pojawił się w herbie Kijowa w 1969 roku. Obecnie miasto posiada dwa herby: duży – z wizerunkiem Archanioła Michała, patrona miasta, oraz mały – z liściem i kwiatem kasztanowca. Oprócz ogromnego rozpowszechnienia tego drzewa, ważną rolę odegrał również fakt, że kasztan ma bardzo łatwo widoczne liście i kwiaty.
Post powstał głównie w oparciu o materiały.
Tekst broszury wydanej przez Kijowskie Centrum Ekologiczne i Kulturalne
Tekst i fot. V. Boreyko
Po co chronić stare drzewa?
Kijów jest piękny i niezwykły ze względu na swoje zabytki. Stare, wielowiekowe drzewa to także pomniki – tylko natury, historii, poezja ludowa. Oni są świadkami minione stulecia, nasze dziedzictwo duchowe, „autentyczność pamięci” przeszłości, wywołując uczucie podziw i inspiracja. Długowieczne drzewa to prawdziwe żywe cuda świata, uderzające swoją wysokością, rozmiarem korony, grubością pnia, pewnością siebie i mocą. Szepczą przemówienia stuleci. Historia starożytnych drzew jest nie mniej interesująca niż historia ludzi.
Pielęgnacja stuletnich drzew - cecha charakterystyczna kultura cywilizacji zachodniej. „Jeśli spotkasz stare drzewo, zdejmij kapelusz” – mówią Czesi. „Są dwie rzeczy niedostępne nawet Bogu: stworzyć stare drzewo i szlachcica” – mówi francuskie przysłowie. Teoretyk sztuki krajobrazu A. Pop napisał, że lepiej spalić dom, niż wyciąć stuletnie drzewo. W Polsce ochroną objętych jest obecnie ok. 20 tys. wielowiekowych drzew, w Wielkiej Brytanii – 17 tys. W Kanadzie stare drzewa otrzymują medale, na Litwie i w Estonii są specjalnie rejestrowane w bankach komputerowych, w USA starożytnym drzewom poświęcona jest książka „Wspaniałe i historyczne drzewa”, w Czechach publikowane są znaczki z wizerunkami wybitnych starożytnych drzew , w Niemczech drukuje się nekrologi o śmierci prastarych drzew, w Polsce powstały strony internetowe o wielowiekowych drzewach, które zawierają ponad 8 000 fotografii i 300 filmów. Wszystko to sprzyja miłości do ojczyzna, poczucie patriotyzmu i miłosierdzia dla żyjących.
Ochrona wiekowych drzew w Kijowie
Niestety na Ukrainie, która ma obszar znacznie większy od Polski czy Wielkiej Brytanii, ochroną objętych jest jedynie około 3 tys. wielowiekowych drzew.
Chociaż istnieją przykłady innego rodzaju. O ile w Kijowie w 1986 r. ochroną objęto tylko 7 miejsc, w których rosły starodrzewy, to w 2008 r. było ich już 51, w sumie 252 drzewa. W ciągu ostatnich 20 lat liczba obszarów chronionych, na których rosną starodrzewy, wzrosła prawie 7-krotnie! To efekt skuteczności współpraca społeczeństwo, kijowskie służby ochrony środowiska i deputowani Rady Miejskiej Kijowa. Głównym inicjatorem ochrony starodrzewów w stolicy Ukrainy jest Kijowskie Centrum Ekologiczne i Kulturalne, z którego inicjatywy objętych ochroną jest 70% miejsc, w których rosną starodrzewy. Zgodnie z art. 27 Ustawy Ukrainy „O Funduszu Rezerw Przyrodniczych Ukrainy” uznaje je za pomniki przyrody. Kijowskie Centrum Ekologiczne i Kulturalne leczy wielowiekowe drzewa: oczyszcza je z zgnilizny, uszczelnia dziuple i pęknięcia. Pieniądze na ten cel przeznacza nie tylko administracja miasta Kijowa, ale także sami mieszkańcy Kijowa, na przykład dziennikarka telewizyjna kanału „1+1” Lesya Sakada-Ostrovskaya przekazała pieniądze na leczenie lipy Piotra Mogili w Kijowie prawnik Andrey Kozlov – za leczenie morwy Szewczenki, dyrektor technologii firmy Novochem Water” – Sergey Schneider – za leczenie dębu przy ulicy Blakitnogo. Zabiegom poddano już 17 starodrzew. Pomoc dla drzew prowadzona jest według autorskiej metodyki opracowanej przez Centrum i zatwierdzonej 7 czerwca 2007 roku. Służba cywilna sprawy rezerwowe Ministerstwa Zasobów Naturalnych Ukrainy.
Podczas niedawnych (maj 2008) wyborów burmistrza Kijowa i zastępców Rady Miejskiej Kijowa ochrona wielowiekowych drzew znalazła się w programach wyborczych szeregu partii partie polityczne i bloki, na przykład blok Witalija Kliczki. Troska i szacunek dla starych drzew stają się jednym z założeń kultury mieszkańców Kijowa.
Etyczne traktowanie starych drzew
Długowieczne drzewa, podobnie jak starzy ludzie, są chore i słabe, dlatego wymagają uwagi, współczucia i troski. A chory i słaby jest chroniony nie dlatego, że jest to ekonomicznie opłacalne, ale dlatego, że jest słaby i chory i nie może się chronić.
Każde stuletnie drzewo jest zasadniczo wyjątkowe i niepowtarzalne. Thoreau powiedział, że ścięcie żywego drzewa ma w sobie coś niemal tragicznego, ponieważ staje się „zwykłym drewnem”.
Drzewa, podobnie jak ludzie, mają swoje własne interesy i potrzeby w zakresie odżywiania i wzrostu, oddychania i samoobrony. Stuletnie drzewa mają prawo do istnienia i odszkodowania za szkody powstałe z winy człowieka.
Wielowiekowe drzewa czekają na naszą dobroć, miłosierdzie i litość. Żyją, aby je chronić i pielęgnować, a nie, aby je niszczyć. Ochrona drzew długowiecznych to nasz rytuał pamięci przed tymi drzewami, których z winy człowieka już nie ma na ziemi.
Pomyśl o wielowiekowych drzewach jak o swoich starszych krewnych, słuchaj ich mądrego szelestu, rozmawiaj z nimi, zaprzyjaźnij się z wielowiekowym drzewem. Nigdy nie zdradzi.
Przyczyny śmierci starożytnych drzew
Długowieczne drzewa umierają z wielu powodów. I najczęściej nie z naturalnej śmierci, ale z obojętności, głupoty i niewiedzy. Często dla żartu ludzie podpalają dziuple starych drzew. Wiele unikalnych drzew - patriarchów - ulega zniszczeniu podczas budowy. Zamiast leczyć wielowiekowe drzewa (w ramach renowacji zabytków architektury), publiczne przedsiębiorstwa budownictwa zielonego wycinają rzadkie drzewa lub koronują je, co również prowadzi do śmierci. Usługa, mająca na celu ochronę terenów zielonych, działa w oparciu o zasadę „nie ma drzewa, nie ma problemu”: stopniowo zamieniając miasto w pozbawione twarzy i koloru pustkowie.
W 1956 roku na Syrcy w Kijowie wycięto dwa ogromne dęby. W 1958 roku w pobliżu budynku Ukraińskiego Uniwersytetu Rolniczego wycięto 400-letni dąb. W Feofanii, Parku Syreckim i Gołosiejewie wycięto dziesiątki unikalnych dębów patriarchalnych. W 1998 r. na Andreevsky Spusk wycięto 150-letnią topolę. W 2001 roku z inicjatywy Dniepru KPUZN przy wyjściu ze stacji metra Hydropark wycięto topolę patriarchalną. Mniej więcej w tym czasie na dziedzińcu Izby Oficerskiej wycięto stuletnią gruszę.
Utratę tych pomników przyrody należy postrzegać jako stratę osobistą i ogólnomiejskią. Bez nich Kijów stał się trochę brzydszy.
Jak pomóc wielowiekowym drzewom
Kochani, jeśli odkryliście w Kijowie stuletnie drzewo, które nie zostało jeszcze objęte opieką (dąby i topole o obwodzie pnia powyżej 4 m na wysokości 1,30 m, a także buki, lipy, klony, Bezwarunkowej ochronie podlegają jesiony, kasztany, akacje, wiązy, sosny o obwodzie pnia powyżej 3 m) - prosimy o kontakt pod numerem: 02218, Kijów, ul. Raduzhnaya, 31-48, KECC, pocztą elektroniczną. mail: kekzcarrier.kiev.ua, telefonicznie. 443-52-62, 8-067-715-27-90. Chętnych do lepszego poznania wielowiekowych drzew Kijowa zapraszamy do galerii zdjęć „Cudownych stuletnich drzew Kijowa” na naszej stronie internetowej
Należy także pielęgnować stuletnie drzewa, ogrodzić je i zainstalować znaki bezpieczeństwa. Jesteśmy gotowi udzielić konsultacji każdemu, kto osobiście pragnie chronić wielowiekowe drzewa Kijowa. Pielęgnujmy wspólnie kulturę wielowiekowych drzew w naszej stolicy.
Będziemy wdzięczni także tym, którzy wesprą finansowo leczenie wielowiekowych drzew i inne wydatki na ich ochronę. Ratujmy kolejny cud świata!
Kijów zawdzięcza tym ludziom wiele, jeśli chodzi o zachowanie wielu unikatów
wielowiekowe drzewa
Zespół Kijowskiego Centrum Ekologicznego i Kulturalnego
Irina Khovanets- główny specjalista stałej komisji Rady Miejskiej Kijowa do spraw
polityka środowiskowa.
Włodzimierz Michałuk- Kierownik Katedry Biozasobów Lądowych, Ekosieci i Wsparcia Środowiska oraz Wsparcia Środowiska Obiektów Państwowej Administracji Ochrony Środowiska środowisko naturalne w Kijowie, Ministerstwo Zasobów Naturalnych i Środowiska Ukrainy.
Dąb Grunewaldzki.
Bajkowy dąb. Najstarsze drzewo w Kijowie. Wiek - około 1000 lat, obwód pnia 5,3 m, wysokość 10 m. Rośnie na terenie pensjonatu Zhovten w pobliżu budynku nr 2. Należy go leczyć i objąć ochroną jako pomnik przyrody.
Akacja biała.
Najstarsza akacja biała w Kijowie. Wiek 130 lat, wzrost 15 m, obwód tułowia 3,7 m. Konsekrowany w 2007 r. przez proboszcza kościoła św. Panteleimona ks. Mikołaj. Znajduje się przy alei Pobeda, 73-A. Objęty ochroną w 1999 r
Dąb Perunov.
Ostatni ocalały dąb świętego gaju Shuliavskaya,
zniszczone w latach 20. Ma około 500 lat, wysokość 15 m, obwód pnia 4,6 m. Znajduje się przy ulicy Kursskiej 3. Powinien być objęty ochroną jako pomnik przyrody.
Christer Oak.
Rośnie na ulicy Osipovsky 3. Wiek około 700 lat, wysokość 25 m, obwód pnia 6,2 m.
Objęty ochroną w 1997 r
Wiśnie w Zoo.
Najstarsza wiśnia w Kijowie. Wiek ponad 120 lat, wysokość 10 m, obwód pnia 2,7 m. Rośnie na terenie kijowskiego zoo w pobliżu diabelskiego młyna. Trzeba wziąć
objęty ochroną jako pomnik przyrody.
Dąb Szewczenki.
Jeden ze starożytnych dębów kijowskich, pod którym odwiedził Kobzar. Wiek 400 lat, wzrost 15 m, obwód pnia 4,5 m, znajduje się w parku Berezowyj Gaj przy ul. Wyszgorodska.
Wymaga stałej pielęgnacji, leczenia i ochrony jako pomnik przyrody.
Jesion Zofii Kijowskiej.
Najstarszy jesion w Kijowie. Wiek 150 lat, wzrost 25 m, obwód pnia 3,9 m. Znajduje się na terenie św. Zofii Kijowskiej, w pobliżu głównej katedry. Objęty ochroną w 2008 roku
Kasztan Petro Mogila.
Najstarszy kasztan w Kijowie. Rośnie w pobliżu cerkwi Trójcy Świętej przy ulicy Kitajewskiej. W 1994 roku został poświęcony przez jego proboszcza ks. Mirosław. Wiek około 300 lat, wzrost 15 m, obwód tułowia 4,15 m. Objęty ochroną w 1994 r
Lipa Teodozjusza z Peczerska.
Według legendy zasadził ją pod koniec XI wieku jeden z założycieli Ławry Kijowsko-Peczerskiej
Teodozjusz z Peczerska przy grobie swojej matki. Najstarsza lipa w Kijowie. Wiek 700–800 lat. Wysokość 10 m, obwód pnia 6,50 m. Rośnie w Ławrze Peczerskiej przy wejściu
do Dalekich Jaskiń. Wymaga leczenia i uzyskania statusu pomnika przyrody
znaczenie narodowe.