Timurowici. Jak to było? Ruch Timurów: historia pochodzenia, ideologia i różne fakty Timuryci podczas wojny

08.03.2020

Jak zauważają krajowi historycy, latem 1941 r. ruch Timura objął już cały ZSRR. A. N. Bałakirew w swoim praca naukowa Według badań tej organizacji podaje statystyki charakteryzujące różnicę w postawach dzieci wobec pionierów i Timurowitów na przykładzie Buriacji: tam w czasie wojny liczba pionierów spadła 5-krotnie, a liczba Timurowa wręcz przeciwnie, liczba organizacji wzrosła 3-krotnie i osiągnęła 25 tysięcy osób.
Ruch Timurytów w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej cieszył się wśród dzieci radzieckich dużym prestiżem, gdyż wiązał się z konkretną pracą - Timuryci opiekowali się rodzinami żołnierzy pierwszej linii, osobami starszymi - rąbali dla nich drewno na opał, nosili wodę, zbierali popiół i odchody kurze na szklarnie, pieniądze i obligacje na budowę radzieckiej broni, paradowali nad szpitalami, koncertowali przed rannymi... Jak pisał A.N. Bałakiriew, w samym obwodzie czelabińskim w latach 1942-1943 było ich ponad 3 tysięcy Timurowa, liczących łącznie 28 tysięcy osób, dziećmi opiekowało się 15 tysięcy rodzin żołnierzy frontowych. Na terytorium Chabarowska około tysiąca ekip Timurowitów zajmowało się renowacją domów rodzin, które walczyły na frontach II wojny światowej, pomagały w wychowaniu małych dzieci, odchwaszczały ogródki warzywne i zbierały plony oraz przygotowywały drewno na opał. W Region Woroneża W czasie wojny działało ponad 50 tysięcy Timurytów.
Na początku 1942 r. w ZSRR odbyły się wiece Timura, na których podsumowano wyniki pracy tych organizacji w kraju. Ochotniczy asystenci Komsomołu, którzy działali oblegał Leningrad. W oblężonym mieście znajdowały się 753 drużyny z 12 tysiącami Timurytów. Leningradzcy Timuryci opiekowali się także rodzinami żołnierzy pierwszej linii, emerytami i osobami niepełnosprawnymi, wykupując dla nich karty żywnościowe, przechowując opał i sprzątając mieszkania.

Problem. Akt prawny – „Prawo oświatowe” – definiuje, że „...edukacja to celowy proces wychowania i szkolenia, realizowany w interesie jednostki, społeczeństwa, państwa…”. Na pierwszym miejscu jest edukacja. Edukacja jest przede wszystkim celowym procesem wychowania. I nie sposób się z tym nie zgodzić. Moje stanowisko jest takie: można uczyć przedmiotów ścisłych niemal zawsze i prawie wszystkich, ale nauczanie, jak stać się człowiekiem, jest zadaniem trudniejszym. W tej sprawie w nowoczesna szkoła są wady. Uniesieni przez wszelkiego rodzaju technologię, elektronikę i nowoczesne technologie edukacyjne, czasami zapominamy o moralności. Edukujemy i szkolimy poprzez poszczególne wydarzenia (Dzień Grzeczności, Miłosierdzie, Dzień Przeciwpalenia itp.), ale jest to proces stały, systemowy. Zawsze powinniśmy być uprzejmi, miłosierni, zdrowy wizerunekżycie. A gdy stanie się to koniecznością, a nie chwilową koniecznością, będziemy mogli powiedzieć, że wychowaliśmy człowieka moralnego i wykształconego, który będzie czynił dobro i ludzie potrzebują sprawy. Nie ulega wątpliwości, że w naszych czasach pojawia się problem wychowania patriotycznego uczniów. W poprzednich latach ten obszar działalności edukacyjnej był słabo rozwinięty. W rezultacie widzimy dorosłe pokolenie, dla którego pojęcia „Ojczyzna”, „Patriotyzm” i „Ojczyzna” są obce. Dlatego zaczęli aktualne problemy wychowanie obrońców Ojczyzny praworządnych obywateli, wychowanie do miłosierdzia i filantropii. Wychowanie patriotyczne, jak wszystko inne, należy przede wszystkim do obowiązków wychowawców klas. W Federalnym Programie Edukacji Patriotycznej rozwój ruchu Timur jest podkreślony jako osobna linia. A to oznacza jego znaczenie dla społeczeństwa jako całości. Z wielu powodów natury społeczno-gospodarczej i politycznej zostaliśmy na długi czas pozbawieni organizacji mającej na celu wychowanie dzieci i organizowanie im rozsądnego wypoczynku. Nie mogło to nie spowodować gwałtownego wzrostu wielu negatywnych zjawisk, które zaczęły poważnie niepokoić społeczeństwo: wzrost przestępczości wśród nastolatków, a w szczególności ruch tzw. skinheadów, fanów kluby sportowe, alkoholizm i narkomania, bezczynność, skrajny indywidualizm i agresywność niektórych oraz unikanie rzeczywistości gry komputerowe inni. Aby uniknąć pogłębienia i ekspansji tych negatywnych procesów, konieczne jest ożywienie i rozwój ruchu Timur, którego celem pomagać w organizowaniu rozsądnego i twórczego czasu wolnego dzieci, promować wychowanie dzieci w duchu narodowych wartości moralnych: patriotyzmu, poczucia miłosierdzia, współczucia i wzajemnej pomocy, chęci pracy dla dobra innych. A tę edukację należy rozpocząć jak najwcześniej. Możliwe, że od starszego wieku przedszkolnego.

Dziś zadaniem jest odrodzenie i rozwój ruchu Timur w Rosji. Czy jest to możliwe i czy konieczne? Moja opinia jest następująca:konieczne, ale należy wziąć pod uwagę szereg funkcji:

Pierwszy, Ruch Timura jest potrzebny społeczeństwu. Choć może się to wydawać dziwne, bez pomocy dzieci nie będziemy już w stanie sobie poradzić. Czy w naszej kupieckiej epoce możliwy jest ruch Timur, czyli dobrowolna i bezpłatna pomoc dzieci i dorosłych? Oczywiście w formie, w jakiej jest to opisane w opowiadaniu „Timur i jego zespół”, odrodzenie ruchu Timur jest praktycznie niemożliwe. Faktem jest, że dzieci zorganizowały swój zespół w czasie wakacji, w wiosce wypoczynkowej, nie będąc tam z rodzicami. Czas wolny, nieograniczony codziennymi obowiązkami edukacyjnymi, brakiem drobnego nadzoru, pozwolił dzieciom samodzielnie stworzyć własną, samorządną małą organizację (zespół). TakiWspółczesne dzieci w wieku szkolnym nie mają nieograniczonego czasu wolnego.

Drugi, Szkoła nie powinna również odstawać od organizacji ruchu Timur. Istnieje jednak niebezpieczeństwo, że wychowawcy klas, mający doświadczenie w tym kierunku w latach 80., nie będą w stanie uniknąć pokusy stosowania „starych, sprawdzonych” metod pracy, które kiedyś doprowadziły ruch Timura do przekształcenia się w zwykłe obowiązkowe trening, „ćwiczenie”, które u dzieci nie powoduje nic poza nudą i poczuciem zmarnowanego czasu. Stoi przed szkołązadaniem jest znalezienie nowych form organizacji pracy Timurowa, które mogą zainteresować współczesne dzieci. Moim zdaniem jest to:

gry biznesowe, specjalistyczne zmiany w obozach„Jestem liderem” których doświadczenie jest dostępne w wielu miastach. Nowym Timurom w pracy można pomóc m.in. poprzez tzwpsychologowie uliczniktórzy od dłuższego czasu pracują z młodzieżą na Zachodzie, a teraz starają się wprowadzić tę pozycję w naszych dużych miastach.

- Wymiana formularzy dowodzenia i administracyjnychpartnerstwa dorosłych i dzieci. Jest to na obecnym etapie jedno z głównych zadań w organizacji ruchu Timur.

- Praca z rodzicami. Rodzice współczesnych dzieci w wieku 10–12 lat, które przetrwały wszystkie wstrząsy gospodarcze i polityczne oraz doświadczyły ogromnej presji finansowej środki masowego przekazu którzy za wszelką cenę promowali zachodnie wartości indywidualizmu i osobistego sukcesu, prawdopodobnie nie przychylnie ocenią, że ich dzieci marnują czas na „czyjegoś wujka”. Nauczyciele klas konieczne jest zapewnienie odpowiedniej pracy z rodzicami.

. Ruch Timurowa- to nie tylko masowy ruch patriotyczny pionierów i uczniów, którego treścią jest obywatelska troska o osoby potrzebujące pomocy, ale także skuteczna (z elementami zabawy) forma społecznie użytecznej działalności na rzecz dzieci, przyczyniająca się do ich duchowego, duchowego, wychowanie moralne, fizyczne, bohaterskie i patriotyczne, rozwój inicjatywy i inicjatywy, socjalizacja osobowości nastolatka.

W naszej klasie chłopaki od dawna opiekują się emerytami i weteranami. Stopniowo ta dobrowolna pomoc przekształciła się w organizację oddziału szybkiego reagowania. Często dołączają do nas uczniowie szkół średnich i ich rodzice. W tym roku opracowaliśmy Kartę Zespołu.

JEDNOSTKA SZYBKIEGO REAGOWANIA (RET)to stowarzyszenie stworzone dla chłopców i dziewcząt, ojców i matek, nauczycieli, wszystkich, którzy chcą czynić dobre i pożyteczne uczynki, którzy kochają swoje ojczyzna, twoi ludzie.

Do OBR zaliczają się dzieci, które słusznie można nazwać miłymi, przyjacielskimi, bezinteresownymi i towarzyskimi.

Kochają bardzo czynić dobre uczynki, aktywnie uczestniczyć w życiu szkoły, wsi, dzielnicy.

Naprawdę nie lubią gdy obrażają dzieci, nie szanujcie starszych, nie dbajcie o ich zdrowie i nie szkodźcie środowisku.

CZARTER

Jesteśmy członkami OBR MY - dzieci i nasi dorośli przyjaciele, których łączy wspólne pragnienie, wspólna idea: „Zapal siebie, zapal kogoś innego”.

Zebraliśmy się w naszym składzie, żeby tworzyć dobre uczynki i zrób tylkodobre uczynki , Do otaczający nas świat cieplej i miliej.

Łączy nas WIARA w DOBRO może uratować świat.

Stawiamy i realizujemy wysoko CELE:

Zaangażowanie w troski i problemy ludzi;

Udzielanie pomocy potrzebującym;

Okazywanie miłości i troski rodzima przyroda i świat zwierząt.

W naszym składzie króluje DUCH...

zrozumienie,

Życzliwość

Miłosierdzie.

Współczucie,

Pielęgnacja,

Przyjaźń,

Zaufanie.

Chronimy:

Słabi

Starsi i samotni

Natura.

Nasz skład wyróżnia się szczególna relacja:

Prysznic,

opinie,

Jedna szlachetna sprawa.

Szanujemy i chronimy TRADYCJE:

Szacunek do starszego pokolenia: opieka nad weteranami,

Pamięci tych, którzy oddali życie za swój naród, za swoją Ojczyznę,

Przyjaźń: nie pozostawiajcie siebie nawzajem w kłopotach,

Wzajemna pomoc: pomagajcie każdemu w trudnych chwilach,

Słowa i czyny: dotrzymajcie wszystkich obietnic,

Precyzja: nie spóźnij się.

W naszym składzie są PRAWO:

DOBROŚĆ: „Dobroć rodzi się z życzliwości”;

PRAWDA: „Gdzie jest prawda, tam jest szczęście”;

ODPOWIEDZIALNOŚĆ: „Jeśli nie ja, to kto?!”;

HONOR: „To nie ten, który jest silniejszy, ma rację, ale ten, kto jest bardziej uczciwy”;

OBAWY: „Zanim zażądasz uwagi od siebie, pokaż ją innym”.

Tutaj dbamy o:

Do osoby

Jego zdrowie (fizyczne i moralne),

W stronę relacji

Do piękna i harmonii natury o każdej porze roku.

Tutaj zawsze o tym pamiętamy:

Życie jest główną wartością.

Miłosierdzie jest najwyższą bezinteresowną formą miłości.

Dobro przyczynia się do poprawy moralnej człowieka i zbawienia jego duszy.

Naszą główną działalnością jest PIELĘGNACJA:

Weterani pracy i wojen,

Osoby samotne i starsze

Czteronożny i pierzasty.

W naszym składzie dozwolone jest:

Czyń tylko dobre uczynki

Fantazjuj i realizuj swoje fantazje.

Nasz zespół zachęca:

Życzliwość,

Szacunek,

Ciężka praca,

Miłość do natury

Zdrowy styl życia.

Relacje między dorosłymi i dziećmiw oddziale budowane są w oparciu o wzajemną pomoc i zrozumienie. Tutaj ceni się dobre relacje.

Dorośli są pomocnikami i ludźmi o podobnych poglądach dla młodszych.

Samorząd.

Praca Timurowa trwa w naszej szkole od wielu lat. Realizuje się to systematycznie, a co najważniejsze – z zapałem. Nasza praca jest potrzebna, bo osoby starsze czasami potrzebują nie tylko pomocy, ale i po prostu uwagi. Dodatkowo, komunikując się ze starszymi mieszkańcami wsi, dzieci dowiedziały się wiele o swojej wsi, tradycjach i zwyczajach, a także wysłuchały ich wspomnień o wydarzeniach z minionych dni.

Chłopaki wzięli udział w różnych akcjach „Śnieg”, „W pobliżu mieszka weteran”, „Pozdrowienie dla weteranów” i „Obelisk”. Chłopaki udali się do swoich podopiecznych i udzielili im wszelkiej możliwej pomocy: odśnieżali ścieżki, zrzucali śnieg z dachu, sprzątali pokój, myli podłogę i nosili wodę.

Wyrazem wrażliwości dzieci na ludzi jest nie tylko pomaganie emerytom gospodarstwo domowe. Oprócz tego uczniowie zapewniają im wsparcie moralne: składając im gratulacje z okazji święta, organizując spotkania z weteranami wojennymi. I czy serce byłego wojownika nie biło z podekscytowania, gdy w Dniu Zwycięstwa chłopaki gratulują mu i wręczają mu prezent wykonany własnoręcznie?

Oprócz pomocy weteranom, uczniowie pomagają zwierzętom i ptakom przetrwać zimę, a wiosną i latem opiekują się terenami zielonymi i pielęgnują szkolny ogród.

Wniosek: Przeprowadzone prace pozwoliły sprawdzić, czy grupy pozaszkolne reprezentowane przez grupy Timura w istotny sposób wpływają na stopień wzrostu wzajemnych wymagań. W trakcie wykonywania pracy Timurowa dzieci mają kontakt z ludźmi, którzy mają się świetnie doświadczenie życiowe, godny i szanowany w społeczeństwie. Mają ogromny wpływ edukacyjny na zachowanie młodych Timurytów. Zadania realizowane przez Timurowitów to nabywanie obywatelstwa, kultywowanie życzliwości, wrażliwości, współczucia i empatii, angażowanie się w sprawy dorosłych, rozwój inicjatywy dziecięcej; To tworzenie warunków sprzyjających kształtowaniu się osobowości zdolnej do samodzielnego budowania swojego życia na zasadach dobra, prawdy i piękna.

OPŁATA OGÓLNA

Komitet Alarmowy

(przyjmowanie wniosków i dystrybucja spraw)

Komitet „Patronat”

(post Timurowa)

Komitet „Kreatywność”

(warsztaty z pamiątkami „Radość”)

Ogólnie rzecz biorąc, prawie wszyscy uczniowie ZSRR byli Timurytami. Chęć pomocy potrzebującym była zupełnie normalną reakcją na to czy tamto wydarzenie. Być może jest to moralność, być może edukacja. Ale dzięki takiemu podejściu do świata te dzieci, Timurowity, w końcu stały się prawdziwymi i wrażliwymi ludźmi. Na zawsze zachowali tradycje ruchu Timur. I to jest chyba najważniejsze…

Książka, która mogła nie istnieć

Ruch Timurów powstał w 1940 r. To znaczy, kiedy A. Gajdar właśnie opublikował swoją ostatnia książka o tym, że ktoś pomaga ludziom. Praca nosiła oczywiście tytuł „Timur i jego zespół”.

Tydzień później ukazał się już jeden z fragmentów. Ponadto rozpoczęły się odpowiednie audycje radiowe. Sukces książki był po prostu kolosalny.

Rok później utwór ukazał się w dość dużym nakładzie. Mimo to musiałem go przedrukowywać kilka razy.

Chociaż ta książka mogła w ogóle nie pojawić się na półkach sklepowych. Faktem jest, że pomysł Gajdara, aby zjednoczyć dzieci opiekujące się starszymi, wyglądał bardzo podejrzanie. Przypominamy, że jechaliśmy ostatnie lata lata 30.

Na szczęście za publikację dzieła wziął na siebie sekretarz Komitetu Centralnego Komsomołu N. Michajłow. Po wydaniu książki pojawił się film o tym samym tytule. Niesamowitą popularność filmu wyjaśniono żywotnością wizerunku głównego bohatera. Timur stał się przykładem i ideałem młodego pokolenia tamtej epoki.

Trylogia o Timurze

Jeszcze przed publikacją dzieła Gajdar interesował się problematyką edukacji wojskowej uczniów. W każdym razie ślady takich zainteresowań znalazły odzwierciedlenie w jego dzienniku i wszystkich pracach na temat Timura. Och, właśnie rozmawialiśmy. Ale nieco później pisarz napisał drugie dzieło. Nazywano go „Komendantem Śnieżnej Twierdzy”. Bohaterowie już coś robili gra wojenna. Cóż, już na samym początku wojny Gajdarowi udało się napisać scenariusz do filmu „Przysięga Timura”. Ze stron mówił o potrzebie organizacji dzieci w warunkach wojskowych. Członkowie tej społeczności będą pełnić służbę podczas awarii prądu i bombardowań. Będą chronić terytorium przed dywersantami i szpiegami, będą pomagać rodzinom żołnierzy Armii Czerwonej i chłopom w pracach rolniczych. Faktycznie, tak się stało. Pozostaje jeszcze pytanie, czy autor swoimi dziełami o Timurze rzeczywiście chciał stworzyć jakąś alternatywę dla pionierskiej organizacji… Niestety, nie dowiemy się tego na pewno.

Pomysł Gajdara

Mówią, że Gajdar w swoich książkach o Timurze opisywał doświadczenia organizacji harcerskich w latach 10. XX wieku. Ponadto kiedyś prowadził zespół podwórkowy. I w tajemnicy, podobnie jak jego bohater Timur, czynił dobre uczynki, nie prosząc o żadną nagrodę za nie. Ogólnie rzecz biorąc, nastolatki, które pomagają potrzebującym, nazywane są obecnie wolontariuszami.

Nawiasem mówiąc, tak wybitne osobistości jak Anton Makarenko i Ale tylko Gaidar, chcąc nie chcąc, udało się wprowadzić ten plan w życie.

Start

Jakie wydarzenie było początkiem ruchu Timur? Odpowiedź na to pytanie wydaje się dość oczywista. Dopiero po ukazaniu się książki o Timurze rozpoczął się nieformalny ruch Timura. Pojawiły się także odpowiednie oddziały.

Sami Timuryci stali się bowiem częścią systemu ideologicznego Związek Radziecki. Jednocześnie udało im się zachować pewnego ducha wolontariatu.

Timurowici byli wzorowymi nastolatkami. Bezinteresownie czynili dobre uczynki, pomagali osobom starszym, pomagali kołchozom, przedszkolom i wiele, wiele więcej. Krótko mówiąc, pojawił się prawdziwy masowy ruch uczniów.

Kto był założycielem ruchu Timur? Pierwszy oddział pojawił się w 1940 roku w Klinie w obwodzie moskiewskim. Nawiasem mówiąc, to tutaj Gajdar napisał swoją „niezniszczalną historię” o Timurze i jego drużynie. W tym oddziale było tylko sześciu nastolatków. Uczyli się w jednej ze szkół w Klin. Po nich takie oddziały powstały na całym terytorium Związku Radzieckiego. Co więcej, czasami w jednej z małych wiosek znajdowały się 2-3 takie drużyny. Z tego powodu wydarzyły się śmieszne rzeczy. Załóżmy, że nastolatki wielokrotnie rąbały drewno dla starszej osoby i trzy razy zamiatały podwórko...

Era wielkiej wojny

W czasie wojny ruch Timurów w ZSRR rozwijał się w postępie arytmetycznym. W 1945 roku było już około 3 milionów Timurytów. Ci nastolatkowie okazali się wręcz niezastąpieni.

Oddziały takie funkcjonowały w sierocińcach, szkołach, pałacach pionierów i placówkach pozaszkolnych. Nastolatki patronowały rodzinom oficerów i żołnierzy oraz nadal pomagały przy zbiorach plonów.

Zespoły wykonały także ogromną pracę w szpitalach. W ten sposób Timurytom z regionu Gorkiego udało się zorganizować prawie 10 tysięcy występów dla rannych. Pełnili oni stale służbę w szpitalach, pisali listy w imieniu żołnierzy i wykonywali szereg różnych prac.

Kolejny przykład ruchu Timur miał miejsce latem 1943 r. Parowiec „Puszkin” wyruszył na trasę „Kazań – Stalingrad”. Na statku jako ładunek znajdują się prezenty zebrane przez Timurytów z republiki.

A w oblężonym przez nazistów Leningradzie nabył ruch Timur specjalne znaczenie. W 753 oddziałach Timurowa w północnej stolicy działało 12 tysięcy nastolatków. Udzielali pomocy rodzinom żołnierzy pierwszej linii frontu, inwalidom i emerytom. Musieli przygotowywać dla nich opał, sprzątać mieszkania i otrzymywać kartki żywnościowe.

Nawiasem mówiąc, na początku 1942 r. W całym ZSRR odbyły się pierwsze wiece Timurytów. Podczas tych wydarzeń opowiadali o wynikach swoich udanych działań.

W tym czasie pojawiły się także pierwsze piosenki o ruchu Timurów, a wśród nich „Czterech przyjaznych facetów”, „Jak wysoko jest nasze niebo nad nami” i, oczywiście, „Pieśń Timurytów” Blantera. Później powstały takie popularne kompozycje muzyczne, jak „Gaidar Walks Ahead”, „Song of the Red Pathfinders”, „Eaglets Learn to Fly”, „Timurovites” itp.

Oddział Uralu

Wracając do okresu wojny, jedną ze słynnych drużyn Timura był oddział z górniczego miasta Płast w obwodzie czelabińskim. Wzięło w nim udział dwustu nastolatków. A na jej czele stała 73-letnia Aleksandra Rychkova.

Oddział utworzono w sierpniu 1941 r. Już na pierwszym obozie treningowym Rychkova powiedziała, że będzie musiała pracować dosłownie aż do wyczerpania. Nie będzie żadnych zniżek wiekowych. Zapowiedziała, że jeśli ktoś zmieni zdanie, może natychmiast wyjść. Ale nikt nie wyszedł. Młodzież podzielono na grupy i wyznaczono liderów.

Codziennie Rychkova rozdawała plan pracy. Pomagali potrzebującym, opowiadali mieszkańcom o sytuacji na froncie, organizowali koncerty dla rannych w szpitalu. Oprócz tego zbierali rośliny lecznicze, złom, przygotowywali drewno na opał, pracowali na polach i patronowali rodzinom żołnierzy pierwszej linii. Powierzono im także poważną sprawę: ludzie Timura wczołgali się na hałdy kopalniane i wynieśli kamienie.

Należy pamiętać, że pomimo pracy nastolatki nadal chodziły do szkoły.

Dzięki temu w ciągu sześciu miesięcy zespół z Plastu mógł zyskać naprawdę nienaganną reputację. Nawet urzędnicy dali chłopakom miejsce na swoją kwaterę główną. O Timurytach z tego górniczego miasta pisano wielokrotnie w czasopismach. Nawiasem mówiąc, ten oddział jest wspomniany w encyklopedii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Proces łączenia pionierów i Timurytów

W 1942 r. wśród nauczycieli panowało pewne zamieszanie. Faktem jest, że oddziały Timura w rzeczywistości zaczęły wypierać oddziały pionierskie. Przypomnijmy, że książka o Timurze opowiadała o „zdyscyplinowanym” zespole. W nim nastolatki przejęły wszystkie obowiązki i samodzielnie rozwiązały wszystkie problemy, bez nadzoru osoby dorosłej.

W rezultacie przywódcy Komsomołu podjęli decyzję związaną z zjednoczeniem pionierów i Timurytów. Po pewnym czasie Komsomołowi udało się przejąć nad nimi kontrolę.

Ogólnie rzecz biorąc, sytuacja ta miała swoje oczywiste zalety i duże wady. Działalność Timurytów zaczęto uważać za dodatkową formę pracy pionierskiej.

Okres powojenny

Natychmiast po zwycięstwie nad faszystowskimi najeźdźcami ludzie Timura nadal pomagali żołnierzom pierwszej linii, niepełnosprawnym i osobom starszym. Starali się także opiekować grobami żołnierzy Armii Czerwonej.

Ale w tym samym czasie ruch zaczął zanikać. Być może powodem było to, że Timuryci nie czuli zbytniej chęci „włączenia się” w szeregi organizacji pionierskiej. Stracili wolność wyboru.

Odrodzenie ruchu rozpoczęło się dopiero w okresie „odwilży” Chruszczowa…

lata 60-80

Historia ruchu Timur w Rosji była kontynuowana. W tym okresie młodzież nadal angażowała się w działalność społeczną pożyteczna działalność. Najlepsi zostali nagrodzeni. Na przykład jedenastoletnia uczennica M. Nakhangova z Tadżykistanu podczas zbierania bawełny przekroczyła normę dla osoby dorosłej siedmiokrotnie. Została odznaczona Orderem Lenina.

Timurowici zaczęli angażować się w prace poszukiwawcze. Zaczęli więc studiować życie A. Gajdara, w wyniku czego pomogli otworzyć muzea pisarza w wielu miastach. Zorganizowali także w Kanewie bibliotekę-muzeum imienia pisarza.

A w latach 70. pod redakcją słynnego radzieckiego magazynu „Pioneer” utworzono tak zwaną Ogólnounijną Dowództwo Timura. Sesje szkoleniowe dla Timurytów również odbywały się z godną pozazdroszczenia regularnością. Aktywnie komponowano i czytano wiersze o ruchu Timur. W 1973 r. w obozie Artek odbył się pierwszy ogólnozwiązkowy wiec. W wydarzeniu wzięło udział trzy i pół tysiąca delegatów. Udało im się nawet przyjąć program ruchu Timur, mający na celu jego aktywny rozwój.

Należy pamiętać, że takie zespoły powstały w Bułgarii, Polsce, Węgrzech, Czechosłowacji i NRD.

Upadek i odrodzenie ruchu

Już na początku lat 90. uznano, że rola Komsomołu i Pionierów została wyczerpana. Organizacje te oficjalnie przestały istnieć. W związku z tym ten sam los czekał ruch Timura.

Ale niemal jednocześnie powstała niezależna od żadnej „Federacja Organizacji Dziecięcych”. partia polityczna. Kilka lat później Prezydent Rosji ogłosił utworzenie ruchu rosyjskich uczniów. Warto dodać, że pomysł ten poparli także nauczyciele.

Nieco wcześniej oficjalnie powstał nowy ruch Timurowa (wolontariuszy), którego celem jest pomoc społecznie bezbronnym grupom ludności.

Nowy czas

Tak więc w naszych czasach zachowały się tradycje ruchu Timur. Jednostki takie istnieją w kilku regionach. Na przykład w Shuya, w prowincji Iwanowo, istnieje ruch młodzieżowy Timurytów. Tak jak poprzednio, nie tylko pomagają potrzebującym, ale także starają się być użyteczni dla społeczeństwa.

Cieszę się, że ten ruch znów rozprzestrzenia się wszędzie...

6 lipca 2017 r

Książka, która mogła nie istnieć

Ruch Timurów powstał w 1940 r. To znaczy wtedy, gdy A. Gajdar właśnie opublikował swoją ostatnią książkę o pewnej dziecięcej organizacji pomagającej ludziom. Praca nosiła oczywiście tytuł „Timur i jego zespół”.

Tydzień później ukazał się już jeden z fragmentów. Ponadto rozpoczęły się odpowiednie audycje radiowe. Sukces książki był po prostu kolosalny.

Rok później utwór ukazał się w dość dużym nakładzie. Mimo to musiałem go przedrukowywać kilka razy.

Chociaż ta książka mogła w ogóle nie pojawić się na półkach sklepowych. Faktem jest, że pomysł Gajdara, aby zjednoczyć dzieci opiekujące się starszymi, wyglądał bardzo podejrzanie. Pamiętajmy, że były to ostatnie lata lat 30. XX w.

Trylogia o Timurze

Jeszcze przed publikacją dzieła Gajdar interesował się problematyką edukacji wojskowej uczniów. W każdym razie ślady takich zainteresowań znalazły odzwierciedlenie w jego dzienniku i wszystkich pracach na temat Timura. Właśnie rozmawialiśmy o pierwszej książce. Ale nieco później pisarz napisał drugie dzieło. Nazywano go „Komendantem Śnieżnej Twierdzy”. Bohaterowie byli już zaangażowani w jakąś grę wojenną. Cóż, już na samym początku wojny Gajdarowi udało się napisać scenariusz do filmu „Przysięga Timura”. Ze stron mówił o potrzebie organizacji dzieci w warunkach wojskowych. Członkowie tej społeczności będą pełnić służbę podczas awarii prądu i bombardowań. Będą chronić terytorium przed dywersantami i szpiegami, będą pomagać rodzinom żołnierzy Armii Czerwonej i chłopom w pracach rolniczych. Faktycznie, tak się stało. Pozostaje jeszcze pytanie, czy autor swoimi dziełami o Timurze rzeczywiście chciał stworzyć jakąś alternatywę dla pionierskiej organizacji… Niestety, nie dowiemy się tego na pewno.

Pomysł Gajdara

Nawiasem mówiąc, o takiej organizacji dziecięcej pisali w swoim czasie tak wybitne osobistości, jak Anton Makarenko i Konstantin Paustovsky. Ale tylko Gajdarowi samemu, chcąc czy nie chcąc, udało się wcielić ten plan w życie.

Start

Sami Timuryci stali się bowiem częścią systemu ideologicznego Związku Radzieckiego. Jednocześnie udało im się zachować pewnego ducha wolontariatu.

Era wielkiej wojny

W czasie wojny ruch Timurów w ZSRR rozwijał się w postępie arytmetycznym. W 1945 roku w Związku Radzieckim było już około 3 milionów Timurytów. Ci nastolatkowie okazali się wręcz niezastąpieni.

Zespoły wykonały także ogromną pracę w szpitalach. W ten sposób Timurytom z regionu Gorkiego udało się zorganizować prawie 10 tysięcy amatorskich występów dla rannych. Pełnili stale dyżury w szpitalach, pisali listy w imieniu żołnierzy i wykonywali szereg różnych prac.

A w oblężonym przez nazistów Leningradzie ruch Timur nabrał szczególnego znaczenia. W 753 oddziałach Timurowa w północnej stolicy działało 12 tysięcy nastolatków. Udzielali pomocy rodzinom żołnierzy pierwszej linii frontu, inwalidom i emerytom. Musieli przygotowywać dla nich opał, sprzątać mieszkania i otrzymywać kartki żywnościowe.

Nawiasem mówiąc, na początku 1942 r. W całym ZSRR odbyły się pierwsze wiece Timurytów. Podczas tych wydarzeń opowiadali o wynikach swoich udanych działań.

Oddział Uralu

Należy pamiętać, że pomimo pracy nastolatki nadal chodziły do szkoły.

Proces łączenia pionierów i Timurytów

W rezultacie przywódcy Komsomołu podjęli decyzję związaną z zjednoczeniem pionierów i Timurytów. Po pewnym czasie Komsomołowi udało się przejąć nad nimi kontrolę.

Ogólnie rzecz biorąc, sytuacja ta miała swoje oczywiste zalety i duże wady. Działalność Timurytów zaczęto uważać za dodatkową formę pracy pionierskiej.

Okres powojenny

Odrodzenie ruchu rozpoczęło się dopiero w okresie „odwilży” Chruszczowa…

lata 60-80

Historia ruchu Timur w Rosji była kontynuowana. W tym okresie nastolatkowie nadal angażowali się w działania pożyteczne społecznie. Najlepsi zostali nagrodzeni. Na przykład jedenastoletnia uczennica M. Nakhangova z Tadżykistanu podczas zbierania bawełny przekroczyła normę dla osoby dorosłej siedmiokrotnie. Została odznaczona Orderem Lenina.

Należy pamiętać, że takie zespoły powstały w Bułgarii, Polsce, Węgrzech, Czechosłowacji i NRD.

Upadek i odrodzenie ruchu

Już na początku lat 90. uznano, że rola Komsomołu i Pionierów została wyczerpana. Organizacje te oficjalnie przestały istnieć. W związku z tym ten sam los czekał ruch Timura.

Ale niemal jednocześnie powstała „Federacja Organizacji Dziecięcych”, niezależna od jakiejkolwiek partii politycznej. Kilka lat później prezydent Rosji ogłosił utworzenie ruchu rosyjskich uczniów. Warto dodać, że pomysł ten poparli także nauczyciele.

Nieco wcześniej oficjalnie powstał nowy ruch Timurowa (wolontariuszy), którego celem jest pomoc społecznie bezbronnym grupom ludności.

Nowy czas

Cieszę się, że ten ruch znów rozprzestrzenia się wszędzie...

„Jeśli się tego podejmujesz, rób to dobrze” – powiedział główny bohater historia „Timur i jego zespół”. Hasło to podjęła młodzież radziecka w całym kraju. Niesamowity oddźwięk wywołała książka Arkadego Gajdara o chłopcu, który potajemnie pomaga rodzinom żołnierzy i oficerów. Tak pojawił się w Związku Radzieckim pierwszy ruch ochotniczy – Timuryci.

Wolontariusze, czyli ochotnicy, którzy bezinteresownie pomagają innym, istnieli zawsze. Specjalna rola Zaczęli grać w życiu Rosji po rewolucji październikowej.

W tym czasie aktywnie propagowano idee wolontariatu na szczeblu państwowym. Wizerunek ochotnika, który odbudował gospodarkę narodową i podbił dziewicze ziemie, praktycznie wpisał się w świadomość młodych ludzi. Czasem wolontariat przybierał charakter dobrowolno-obowiązkowy (jak np. subbotnicy), ale często szczere pragnienie nowego życia inspirowało wielu do bezinteresownej pomocy i altruizmu.

Najbardziej uderzającym zjawiskiem w wolontariacie Unii był ruch Timur.

Gdzie wszystko się zaczęło

W 1940 roku Arkady Gajdar napisał opowiadanie „Timur i jego drużyna” o chłopcu, który wraz z przyjaciółmi pomagał rodzinom żołnierzy, którzy udali się na front.

Wizerunek Timura był niezwykle inspirujący Radzieccy uczniowieże pojawili się naśladowcy. Organizowali oddziały pomocy osobom starszym, rodzinom żołnierzy i oficerów.

Pierwszy oddział pojawił się w Klinie pod Moskwą - tam Gajdar stworzył to dzieło. Sześciu nastolatków praktycznie zostało pionierami ruchu Timur.

Następnie takie jednostki pojawiły się w całym kraju. Co więcej, czasami na jednym obszarze współistniały dwa lub trzy podobne zespoły. Z tego powodu wydarzyły się zabawne rzeczy - nastolatki kilka razy dziennie rąbały drewno na jednym podwórku lub trzy razy je zamiatały.

Wielu uważa, że Arkady Gajdar opisał doświadczenia organizacji harcerskich na początku XX wieku. Tak czy inaczej, pomoc Timurytów okazała się bardzo aktualna i konieczna. Oddziały takie pomagały w sierocińcach i szkołach, patronowały rodzinom oficerów i żołnierzy, pracowały w polu, zbierały złom – nie da się długo wymieniać. Na szczególną uwagę zasługuje ich praca w szpitalach, gdzie młodzi działacze na rzecz żołnierzy pisali listy i pomagali personelowi medycznemu. W tym samym czasie nastolatki nadal chodziły na zajęcia.

Powstanie, upadek i odrodzenie

Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana Ruch Timura rozszerzył się. Można powiedzieć, że prawie wszyscy uczniowie byli w to zaangażowani. W 1945 roku w Związku Radzieckim było około trzech milionów Timurytów.

Po zwycięstwie ludzie Timura nadal pomagali żołnierzom pierwszej linii, osobom niepełnosprawnym i starszym oraz opiekowali się grobami żołnierzy Armii Czerwonej. Stopniowo jednak entuzjazm wolontariuszy zaczął słabnąć.

Wolontariat odrodził się dopiero w okresie odwilży – w latach 60. XX wieku. Potem dzieci i dorośli próbowali sobie pomagać, a państwo zaczęło celebrować ich zasługi – najlepsi zostali nagrodzeni.

Przeniesienie tego na wyższy poziom

W tym samym okresie ruch Timur wznowił działalność i uzyskał status ogólnounijny. Zainspirowani uczniowie, oprócz zwykłej pomocy, rozpoczęli poszukiwania zaginionych w czasie wojny.

W latach 70. pod redakcją magazynu Pioneer powstała ogólnounijna siedziba Timura. A w 1973 r. w obozie Artek odbył się pierwszy ogólnounijny wiec. Następnie przyjęto nawet program ruchu Timur.

Co więcej, przekroczyła granice ZSRR - powstały oddziały w Bułgarii, Polsce, Węgrzech, Czechosłowacji i NRD.

Upadek Związku Radzieckiego logicznie doprowadził do likwidacji prawie wszystkich przedsiębiorstw radzieckich, nie wyłączając ruchu Timur.

Chęci pomagania nie da się jednak wykorzenić – po kilku latach wolontariat zaczyna stopniowo odradzać się. Władze aktywnie włączają się we wspieranie inicjatyw wolontariackich. I po raz kolejny uczniowie mieli okazję bezpośrednio uczestniczyć nie tylko w życiu swojego miasta, ale także całego kraju.

Tak jak poprzednio, nastolatki pomagają potrzebującym i starają się być użyteczni dla społeczeństwa.

Być albo nie być

„To była z jednej strony gra, ale z drugiej czuliśmy się, jakbyśmy uczestniczyli w czymś bardzo ważnym i dorosłym” – wspomina były członek Timura Jewgienij.

Według niego ruchy i stowarzyszenia młodzieżowe kształtują u nastolatków szacunek do osób starszych. Ponadto rozwija się odpowiedzialność: bierzesz od ludzi pieniądze, idąc do sklepu lub apteki, kupujesz dokładnie to, czego potrzebujesz.

Jak wyjaśniają psychologowie, nastolatki muszą tworzyć grupy i mieć wspólne hobby. Bardzo ważne jest, aby interesy młodszego pokolenia zjednoczyły się.

Wiele zależy od tego, jak dokładnie przedstawić tę ideę nastolatkom. Przypomnę, że według książki ruch Timur został utworzony przez same dzieci, bez udziału dorosłych. A takie doświadczenie samoorganizacji można jedynie powitać z radością nowoczesne warunki wspieraj, rozwijaj” – zauważa psycholog Alisa Kuramshina.

Jej zdaniem, jeśli pomaganie bliźniemu jest obowiązkiem każdego ucznia, to powinno być robione bardzo ostrożnie, delikatnie i przedstawiane jako norma życia, bez której nie można uznać człowieka za pełnoprawnego obywatela, członka społeczeństwa .

„Obserwując te warunki, możemy mieć nadzieję, że wpojona zostanie odpowiedzialność i troska o ludzi, a wynik będzie jeszcze lepszy, jeśli zaangażują się w to nie tylko uczniowie, ale także ich rodziny” – mówi psycholog.