Jabolko ne pade daleč od drevesa. Pregovor iz komedije D. I. Fonvizina "Mladoletni" je bil napisan konec 18. stoletja. Danes je 21. stoletje in mnogi njegovi problemi so aktualni, slike so še vedno žive. Eden glavnih problemov, ki jih odpira predstava, je pisateljevo razmišljanje o dediščini, ki jo Prostakovi in Skotininovi pripravljajo Rusiji. Pred Fonvizinom beseda "maloletna" ni imela obsodilnega pomena. Mladoletni so bili otroci plemstva, ki niso dopolnili 15 let, to je starost, ki jo je Peter I določil za vstop v službo. V Fonvizinu je dobil posmehljiv, ironičen pomen. Vzgoja otrok je državni problem. A tega ne rešuje samo izobraževalni sistem, ampak vsaka družina posebej. Do šestnajstega ali sedemnajstega leta so plemiški otroci le »mladoletni«. Jedo pite v izobilju, lovijo golobe in so pogosti obiskovalci "dekliških sob". Ne obremenjujejo se z ničemer, nič jim ni mar. A otroštvo hitro mine, treba je odrasti, iti v javna služba ali nadaljuje delo staršev. To pomeni, da jih je treba pripraviti na odraslo življenje, starši pa vsak na svoj način otroke pripravljajo na življenje v skladu s svojimi ideali (če jih imajo). Mitrofan je edini sin deželnih staršev. Plemič, bodoči podložnik ali državni uradnik. "Podoben svoji mami" ... To že pove veliko. Mati, gospa Prostakova, je kruta in gospodovalna ženska, zahrbtna, zvita in pohlepna. Neuka mati svojega sina uči naravoslovje, a je učitelje najemala »po cenejši ceni«, in še pri tem je v napoto. Kaj je vreden njen nasvet sinu: “...prijatelj, vsaj za videz se nauči, da mu pride na ušesa, kako trdo delaš!” "Našel sem denar, ne deli ga z nikomer, Mitrofanushka. Ne uci se te neumne znanosti!" Mitrofanova mati ga vzgaja po svoji podobi in podobnosti: je neumen, pohlepen, len. V navalu jeze kriči na dvoriščno dekle Palashka, ki je resno bolna. Ne upošteva dostojanstva tistih, ki živijo poleg nje: že dolgo je zatrla svojega moža, mu odvzela voljo in mnenje, ponižala je Sofijo, saj jo je imela za parazita. V Prostakovi vidimo le posestnika, nepismenega, surovega in nebrzdanega. V njej ne vidimo ženske, nima pameti, nima usmiljenja. V nekaterih pogledih je Mitrofan šel dlje od svoje matere. Spomnimo se, kako se mu smili mati, ki se je naveličala tepsti očeta. Zelo dobro razume, kdo je pravi gospodar v hiši, in nespretno laska mami. Prostakova, ki slepo in nepremišljeno ljubi svojega sina, vidi njegovo srečo v bogastvu in brezdelju. Ko je izvedela, da je Sophia bogata nevesta, se mati usluži deklici in se želi na vsak način poročiti s svojim sinom. Prostakova meni, da bo Mitrofan s svojo inteligenco "daleč poletel", pri tem pa pozabi na ljudsko modrost: "Kar seješ, to boš žel." Očitno ljudska modrost Ni vedela, ker so ljudje zanjo hujši od živine. Eremejevna, ki je vse življenje posvetila služenju v družini Prostakov, si ni zaslužila ničesar razen udarcev. Učitelji so prišli k Mitrofanu in on je godrnjal: "Ustrelite jih!" Mitrofan Tsyfirkina, ki ga hoče nečesa naučiti, imenuje "garnizonska podgana" in potem, ko ji ni uspelo ugrabiti Sofije, nameravata z materjo "prevzeti ljudi", to je bičati služabnike. Prostakova je torej svojega sina vzgajala tako, kot je znala in kakor je želela. Kaj se je zgodilo? V najbolj kritičnem trenutku njenega življenja, ko je znašla razbito korito«, Prostakova hiti k sinu z vzklikom: »Ostal si mi samo ti, dragi prijatelj, Mitrofanuška!« - in naleti na sinov brezčuten, nesramen odgovor: »Pojdi, mama, kako si se vsilila !« Sinov »zlobni značaj« je neposredna posledica slabih lastnosti njegovih staršev, predvsem zato, ker je popoln nevednež, ki ne pozna ne aritmetike ne geografije, ne zna ločiti pridevnika od samostalnika. Je pa tudi moralno nezrel, ker ne zna spoštovati dostojanstva drugih ljudi, v državljanskem smislu pa ni dozorel, da bi razumel svoje dolžnosti do države. Skotininu-Prostakovu je tuj državljanski občutek, tudi misel o tem, da bi bil »uporaben svojim sodržavljanom«, ne more priti na pamet niti službi in ima raje položaj »maloletnika«. mati. "Medtem ko je Mitrofanushka še najstnik," trdi, "je čas, da ga razvajamo, in potem bo čez ducat let, ko bo šel v službo, trpel vse." Ali je veliko takih Mitrofanov? Vralman je o tem rekel: "Ne skrbi, mama moja, ne skrbi: kakšen ljubek sin si - na svetu jih je na milijone." "Vidimo," pravi Starodum, "vse nesrečne posledice slabe vzgoje." Zdaj so drugi časi, drugi ljudje. Toda Fonvizin nam pravi: družina najprej vzgaja. Otroci od staršev ne podedujejo le genov, ampak tudi ideale, navade, način razmišljanja in življenja. Praviloma jabolko ne pade daleč od drevesa.
- Novo!
"Nedorosl" je prva ruska družbeno-politična komedija. Fonvizin prikazuje slabosti svoje sodobne družbe: gospodarje, ki nepravično vladajo, plemiče, ki niso vredni biti plemiči, »naključne« državnike, samooklicane učitelje. gospa...
Eden od glavnih junakov Fonvizinove komedije "Mladoletni" je Prostakov Mitrofan Terentjevič, plemeniti sin Prostakovih. Ime Mitrofan pomeni "podoben", podoben njegovi materi. Mogoče je gospa Prostakova s tem imenom želela pokazati, da je njen sin odraz ...
Slovar podaja dve definiciji za besedo "manjša". Prvi je »to je mlad plemič, ki še ni polnoleten in ni vstopil v javno službo«. Drugi je "neumen mladenič - osip." Mislim, da je drugi...
Komedija je zelo edinstven žanr. Večina komedij ima mitski ali pravljični zaplet. In zelo malo komična dela odlikuje natančen in popoln prikaz realnosti. In "Nedorosl" ni izjema. Vprašanje, ali naj pisatelj...
Značilnosti Mitrofana Prostakova ("Minor" Fonvizina) 3.44 /5 (68.89%) 9 glasov
Mitrofan je sin Prostakovih, podrast - to je mlad plemič, ki še ni vstopil v javno službo. Z odlokom Petra I so morali vsi mladoletniki imeti osnovno znanje. Brez tega se niso imeli pravice poročiti in tudi niso mogli vstopiti v službo. Zato je Prostakova najela učitelje za svojega sina Mitrofanuško. A iz tega ni bilo nič dobrega. Najprej sta bila njegova učitelja polizobraženi semeniščnik in upokojeni vojak. Drugič, Mitrofan sam ni želel študirati, gospa Prostakova pa ni res vztrajala pri študiju.
Seveda je veliko vlogo pri lenobi in nezrelosti igrala družina. Ker materi izobraževanje ni bilo pomembno, kje bi lahko imel sam Mitrofanushka spoštljiv odnos do učenja?
Glavne lastnosti Mitrofana so lenoba in sebičnost. Sploh ničesar noče narediti. Mitrofan se ne želi učiti in sploh ne razume potrebe po znanju: "No, daj mi tablo, ti garnizonska podgana!" Od otroštva je bil pod skrbništvom svoje matere in Eremejevne, zato ni presenetljivo, da je Mitrofan odraščal v takega lopa.
Sebičnost, s katero Mitrofan ravna s tistimi okoli sebe, je preprosto neverjetna. Edina avtoriteta zanj je njegova mati Prostakova in tudi ona izpolnjuje vse njegove muhe. Grozno se obnaša do Eremejevne: »No, reci samo še besedo, ti stara baraba, in spravil te bom! Spet se bom pritožil mami; zato ti bo dala nalogo, kot je bila včeraj.” Toda v trenutku nevarnosti jo vedno pokliče na pomoč:
Skotinin (se vrže na Mitrofana) Oh, ti prekleti prašič ...
Mitrofan. mati! Zaščiti me."
Mladoletnik sploh ni razmišljal o svoji prihodnosti, ni mu bilo mar za njegovo usodo. Živel je dan za dnem, vsak dan je bil sit in ni mu bilo treba storiti ničesar. če dobro življenje končal, potem ne bi mogel storiti ničesar, se nikakor prilagoditi življenju.
Seveda je smešen, vendar postane žalostno, ko pomisliš, kaj se mu bo zgodilo naslednje. Konec koncev obstajajo takšni Mitrofanushki v našem času. Beremo knjige, da bi se izognili težavam, ki so v njih opisane. Po branju Fonvizinovega "Mladega" bomo morda lahko pomagali takšnim lenim ljudem, ki so postali leni zaradi nepravilne vzgoje. To je tisto, kar pomeni moč besed, moč knjig. In tudi zdaj, ko se je svet spremenil, je "Minor" zelo koristen za branje. In seveda, brez podobe Mitrofana ne bi bilo te komedije, ki obsoja krivico.
Nesramni nevednež Mitrofanuška ni samo očiten rezultat nepravilne vzgoje, ampak je njegova vzgoja slika vsakdanjega življenja sebičnih veleposestnikov Prostakova-Skotinina.
Podobe obeh Prostakov, Skotinina in same Mitrofanuške so pretirane. Smešni so, a hkrati strašljivi, če si predstavljate, da so takšni posestniki lahko obstajali v tistem času in kako težko je bilo njihovim podložnikom.
Kako boste morali navadnim ljudem z Mitrofanom si je nemogoče predstavljati. Še bolj nemoralen bo kot njegov stric Skotinin, ki se je hotel poročiti zaradi prašičev. Bolj pa me skrbi, kako bo v družbi živel tak egoistični klošar, ki nič ne ve in ne zna. S svojim nespoštovanjem in nečloveškostjo ne bo uničil le svojega življenja, ampak tudi življenja drugih ljudi. Vendar ni mogoče reči, da je Mitrofan kriv, ker si ni izbral staršev, Prostakovi pa so ga vzgajali, kot se jim je zdelo primerno. Navsezadnje so jih tudi vzgojili isti sebični posestniki. Lahko rečemo, da je bil kriv sistem, oblast, ki je naredila ljudi neenakopravne. Privilegiran položaj, ki si ga ne zasluži nič drugega kot izvor, rojstvo, že mnogo let pahnila plemstvo v mlavo stanje. Seveda je doba Petra Velikega zaznamovala začetek enakih možnosti in koristne, motivacijske konkurence. Toda plemstvo, ki je takrat imelo ogromen vpliv in je na oblast pripeljalo enega monarha za drugim, je lahko zagotovilo udobje svojih življenj in življenj svojih otrok. Pod Katarino II je plemstvo dobilo nepredstavljive pravice in priložnosti, vendar gosposka podobaživljenje družbene elite ni spodbudilo k niti intelektualnemu delu.
Osrednje mesto med idejami dela zavzemajo prikrite misli Fonvizina o vzrokih za plemstvo; kaznovanje lenobe, način življenja na stotine istih preprostih ljudi po vsej Rusiji. Pomanjkanje kritičnosti je plemstvo razvadilo in ga naredilo za tirane. Bilo je mogoče postati bolj človeški; Prostakovi niso bili prisiljeni slabo ravnati s podložniki in tako vzgajati svojega sina. Najbolj strašljivi ljudje To niso tisti, ki priznavajo svojo nemoralnost, ampak tisti, ki menijo, da je njihovo ravnanje pravilno, saj slednji ne more vrniti morale.
Eden od glavnih junakov Fonvizinove komedije "Mladoletni" je Prostakov Mitrofan Terentjevič, plemeniti sin Prostakovih.
Ime Mitrofan pomeni "podoben", podoben njegovi materi. Mogoče je gospa Prostakova s tem imenom želela pokazati, da je njen sin odraz Prostakove same.
Mitrofanushka je bil star šestnajst let, vendar se njegova mati ni hotela ločiti od svojega otroka in ga je želela obdržati pri sebi do šestindvajsetega leta, ne da bi ga pustila v službo.
Sama gospa Prostakova je bila neumna, arogantna, nevljudna in zato ni poslušala nikogaršnjega mnenja.
»Dokler je Mitrofan še v povojih, je čas, da ga poročimo; in tam čez deset let, ko bo stopil, Bog ne daj, v službo, boš moral vse prestati.«
Sam Mitrofanushka v življenju nima nobenega cilja, rad je samo jedel, lenaril in lovil golobe: "Zdaj bom morda stekel v golobnjak ali ..." Na kar mu je mama odgovorila: "Pojdi in se zabavaj, Mitrofanushka. ”
Mitrofan ni želel študirati, njegova mati mu je najemala učitelje samo zato, ker je tako moralo biti v plemiških družinah, in ne zato, da bi se njen sin naučil inteligence. Kot je rekel svoji mami: »Poslušaj, mama. Zabaval te bom. bom študiral; naj bo le zadnji. Prišla je ura moje volje. Nočem študirati, hočem se poročiti.« In gospa Prostakova mu je vedno ponavljala: »Meni je zelo lepo, da Mitrofanuška ne mara stopiti naprej, S svojo pametjo naj ga daleč pomete in Bog ne daj!« Samo ti se mučiš, a vse kar vidim je praznina. Ne učite se te neumne znanosti!"
Najslabše lastnosti značaja, najbolj nazadnjaški pogledi na znanost so značilni za mlade plemiče, kot je Mitrofan. Je tudi nenavadno len.
Gospa Prostakova je oboževala Mitrofanuško. Fonvizin je razumel nerazumnost njene slepe, živalske ljubezni do svojega otroka Mitrofana, ljubezni, ki v bistvu uničuje njenega sina. Mitrofan je jedel, dokler ga ni bolel trebuh, mama pa ga je prepričevala, naj poje več. Varuška je rekla: "Pojedel je že pet žemljic, mama." Na kar je Prostakova odgovorila: "Torej ti je žal za šestega, ti zver." Te besede kažejo skrb za njegovega sina. Poskušala mu je zagotoviti brezskrbno prihodnost in se odločila, da ga bo poročila z bogato ženo. Če kdo užali njenega sina, takoj stopi v bran. Mitrofanushka je bila njena edina tolažba.
Mitrofan je svojo mamo obravnaval s prezirom: "Da!" Samo poglej težavo od strica: potem pa še iz njegovih pesti in za knjigo ur »Kaj, kaj hočeš? Pridi k sebi, draga!« »Tukaj je in reka je blizu. Potopil se bom, zapomni si tvoje ime.« "Ubil me!" Bog te je ubil!«: te besede dokazujejo, da lastne matere sploh ne ljubi in se sploh ne smili, Mitrofan je ne spoštuje in igra na njena čustva. In ko Prostakova, ki je izgubila moč, hiti k sinu z besedami: Ti si edini, ki je ostal z mano, moj dragi prijatelj, Mitrofanuška! " In v odgovor sliši brezsrčno: "Pusti, mati, kako si se vsilila." "Celo noč sem imel tako smeti v očeh." "Kakšna smeti je Mitrofanushka?" "Da, ali ti, mama ali oče."
Prostakov se je bal svoje žene in v njeni navzočnosti takole govoril o svojem sinu: »Vsaj ljubim ga, kot bi moral starš, pameten otrok, pameten otrok, smešen človek, zabavljač; včasih sem nad njim presrečna, res ne verjamem, da je moj sin,« in ob pogledu na ženo dodal: »Pred tvojimi očmi moje ne vidijo ničesar.«
Taras Skotinin je ob pogledu na vse, kar se dogaja, ponovil: "No, Mitrofanuška, ti si, vidim, mamin sin, ne očetov sin!" In Mitrofan se je obrnil k stricu: »Zakaj, stric, si pojedel preveč kokošje bane? Pojdi ven, stric, pojdi ven."
Mitrofan je bil vedno nesramen do svoje matere in jo zajel. Čeprav Eremejevna ni prejela niti centa za vzgojo podrasti, ga je poskušala naučiti dobrih stvari, ga branila pred stricem: »Umrla bom na mestu, a otroka ne bom dala. Pridite, gospod, samo prijazno pridite. Izpraskal bom te trne." Poskušal sem ga narediti dostojnega človeka: "Da, nauči me vsaj malo." »No, povej še eno besedo, stari prasec! Pokončal jih bom; Spet se bom pritožil mami, da ti bo dala nalogo, kot je bila včeraj.” Od vseh učiteljev je samo Nemec Adam Adamych Vralman pohvalil Mitrofanushka, in to samo zato, da se Prostakova ne bi jezila nanj in ga grajala. Ostali učitelji so ga odkrito grajali. Na primer, Tsyfirkin: "Vaša čast bo vedno v prostem teku." In Mitrofan je zabrusil: »No! Daj mi tablo, podgana! Obleci si riti.” »Vse riti, vaša čast. Ostajamo z zadnjico za vedno.” Mitrofanov slovar je majhen in reven. "Ustrelil jih je tudi z Eremejevno": tako je govoril o svojih učiteljih in varuški.
Mitrofan je bil nevzgojen, nesramen, razvajen otrok, ki so ga vsi okoli ubogali in ubogali, imel pa je tudi svobodo govora v hiši. Mitrofan je bil prepričan, da bi mu morali ljudje okoli njega pomagati in svetovati. Mitrofan je imel visoko samozavest.
Ne glede na to, kako pameten in delaven je človek, je v njem košček takšne Mitrofanuške. Vsak človek je včasih len. Obstajajo tudi ljudje, ki poskušajo živeti samo na račun svojih staršev, ne da bi sami storili kaj. Seveda je veliko odvisno od tega, kako otroke vzgajajo starši.
Z ljudmi, kot je Mitrofan, ne ravnam ne dobro ne slabo. Samo poskušam se izogibati komunikaciji s takimi ljudmi. In sploh menim, da bi morali takšnim ljudem poskušati pomagati pri njihovih stiskah in težavah. Moramo ga pregovoriti in ga prisiliti, da se uči. Če se taka oseba sama ne želi izboljšati, učiti in študirati, ampak, nasprotno, ostane neumna in razvajena, se do starejših obnaša nespoštljivo, potem bo do konca življenja ostal mladoleten in neuk.
30. november 2015
Komedija D. I. Fonvizina "Mladoletni" je bila napisana konec 18. stoletja. Danes je 21. stoletje in mnogi njegovi problemi so aktualni, slike so še vedno žive. Eden glavnih problemov, ki jih odpira predstava, je pisateljevo razmišljanje o dediščini, ki jo Prostakovi in vsi podobni pripravljajo Rusiji. ru 2001 2005 Skotinin. Pred Fonvizinom beseda "maloletna" ni imela obsodilnega pomena. Mladoletni so bili otroci plemstva, ki niso dopolnili 15 let, to je starost, ki jo je Peter I določil za vstop v službo.
V Fonvizinu je dobil posmehljiv, ironičen pomen. Vzgoja otrok je državni problem. A tega ne rešuje samo izobraževalni sistem, ampak vsaka družina posebej. Do šestnajstega ali sedemnajstega leta so plemiški otroci le »mladoletni«. Jedo pite v izobilju, lovijo golobe in so pogosti obiskovalci »dekliških sob«.
Ne obremenjujejo se z ničemer, nič jim ni mar. A hitro mine, otroci morajo odrasti, iti v javno službo ali nadaljevati delo staršev. To pomeni, da jih je treba pripraviti na odraslo življenje, starši pa vsak na svoj način otroke pripravljajo na življenje v skladu s svojimi ideali (če jih imajo). Mitrofan je edini sin deželnih staršev.
Plemič, bodoči podložnik ali državni uradnik. “Kot mama” ... To že veliko pove. Mati, gospa Prostakova, je kruta in gospodovalna ženska, zahrbtna, zvita in pohlepna. Neuka mati svojega sina uči naravoslovje, a je učitelje najemala »po cenejši ceni«, pa še tako je v napoto.
Kaj je vreden njen nasvet sinu: “...prijatelj, vsaj za videz se nauči, da mu pride na ušesa, kako trdo delaš!” »Našel sem denar, ne deli ga z nikomer. Vzemi vse zase, Mitrofanushka. Ne učite se te neumne znanosti!
»Mitrofanova mati ga vzgaja po svoji podobi in podobnosti: je neumen, pohlepen, len. V navalu jeze kriči na dvoriščno dekle Palashka, ki je resno bolna. Ne upošteva dostojanstva tistih, ki živijo poleg nje: že dolgo je zatrla svojega moža, mu odvzela voljo in mnenje, ponižala je Sofijo, saj jo je imela za parazita. V Prostakovi vidimo le posestnika, nepismenega, surovega in nebrzdanega. V njej ne vidimo ženske, nima pameti, nima usmiljenja.
Prostakova, ki slepo in brezobzirno ljubi svojega sina, ga vidi v bogastvu in brezdelju. Ko je izvedela, da je Sophia bogata nevesta, se mati usluži deklici in se želi na vsak način poročiti s svojim sinom. Prostakova meni, da bo Mitrofan s svojo inteligenco "daleč poletel", pri tem pa pozabi na ljudsko modrost: "Kar seješ, to žanješ."
Očitno ni poznala ljudske modrosti, saj so zanjo ljudje hujši od živine. Eremeevna, ki je vso svojo službo posvetila družini Prostakov, razen izraščanja zob, si ni zaslužila ničesar. Učitelji so prišli k Mitrofanu in on je godrnjal: "Ustrelite jih!"
»Mitrofan Tsyfirkina, ki ga hoče nečesa naučiti, imenuje »garnizonska podgana« in potem, ko jima ni uspelo ugrabiti Sofije, nameravata z mamo »prevzeti ljudi«, to je bičati služabnike. Prostakova je torej svojega sina vzgajala tako, kot je znala in kakor je želela. Kaj se je zgodilo? V najbolj kritičnem trenutku svojega življenja, ko se je znašla "na prelomni točki", Prostakova hiti k sinu z vzklikom: "Ostal si mi samo ti, dragi prijatelj, Mitrofanuška!"
” - in naleti na brezčuten, nesramen odgovor svojega sina: “Ja, znebite se, mati, kako ste se vsilili!” Sinov »zloben značaj« je neposredna posledica slabih lastnosti njegovih staršev. Mitrofan je podrast predvsem zato, ker je popoln ignorant, ne pozna ne aritmetike ne geografije, ne zna ločiti pridevnika od samostalnika. Je pa tudi moralno nezrel, saj ne zna spoštovati dostojanstva drugih ljudi.
Nezrel je tudi v državljanskem smislu, saj ni dovolj dozorel, da bi razumel svojo odgovornost do države. Povsem naravno je, da je Skotinin-Prostakovim tuje državljansko čustvo, misel o »koristnosti sodržavljanov« jim ne more priti v glavo. Mitrofan ne želi študirati ali služiti in ima raje položaj "mladoletne osebe". Mitrofanova čustva popolnoma deli njegova mati.
"Medtem ko je Mitrofanushka še v povojih," razmišlja, "je čas, da ga razvajamo, nato pa bo čez ducat let izpuščen, ne daj bog, v službo, vse bo trpel." Ali je veliko takih Mitrofanov? O tem je Vralman rekel: "Ne skrbi, mama moja, ne skrbi: kakšen grozen sin si - na svetu jih je na milijone." "Vidimo," pravi Starodum, "vse nesrečne posledice slabe vzgoje." Zdaj so drugi časi, drugi ljudje.
Toda Fonvizin nam pravi: družina najprej vzgaja. Otroci od svojih staršev ne podedujejo le genov, ampak tudi ideale, navade, misli in življenja. Praviloma jabolko ne pade daleč od drevesa.
Potrebujete goljufijo? Nato shranite - »Sin, vreden svoje matere (na podlagi komedije D. I. Fonvizina »Mladoletnik«). Literarni eseji!Denis Fonvizin je v 18. stoletju napisal komedijo "Mladoletni". Takrat je v Rusiji veljal odlok Petra I., ki je predpisoval, da je bilo mladim moškim, mlajšim od 21 let, brez izobrazbe prepovedano vstopiti v vojaško in državno službo ter se poročiti. V tem dokumentu so bili mladi pod to starostjo imenovani "mladoletniki" - ta definicija je bila osnova za naslov predstave. V delu je glavni lik podrast Mitrofanushka. Fonvizin ga je upodobil kot neumnega, krutega, pohlepnega in lenega 16-letnega mladeniča, ki se obnaša kot majhen otrok, se noče učiti in je muhast. Mitrofan je negativen značaj in najbolj smešen junak komedije - njegove absurdne izjave o neumnosti in nevednosti povzročajo smeh ne le med bralci in gledalci, temveč tudi med drugimi liki v predstavi. Znak igra pomembno vlogo pri ideološki načrt igre, zato podoba Mitrofana Malega zahteva podrobno analizo.
Mitrofan in Prostakova
V Fonvizinovem delu "Mladoletni" je podoba Mitrofanuške tesno povezana s temo izobraževanja, saj je v bistvu napačna vzgoja postala vzrok za zloben značaj mladeniča in vseh njegovih negativne lastnosti. Njegova mati, gospa Prostakova, je neizobražena, kruta, despotska ženska, za katero sta glavni vrednoti materialno bogastvo in moč. Svoje poglede na svet je prevzela od svojih staršev - predstavnikov starega plemstva, neizobraženih in nevednih posestnikov, kot je sama. Vrednote in pogledi, pridobljeni z vzgojo, so bili preneseni na Prostakovo in Mitrofana - mladenič v predstavi je prikazan kot "mamin sinček" - ničesar ne more storiti sam, služabniki ali njegova mati naredijo vse namesto njega. Ko je bil od Prostakove deležen krutosti do služabnikov, nevljudnosti in mnenja, da je izobraževanje eno od zadnja mesta v življenju je Mitrofan sprejel tudi nespoštovanje ljubljenih, pripravljenost, da jih prevara ali izda zaradi več ugodna ponudba. Spomnimo se, kako je Prostakova prepričala Skotinina, naj vzame Sofijo za ženo, da bi se v bistvu znebil »odvečnih ust«. Medtem ko je novica o veliki dediščini deklice naredila iz nje »skrbno učiteljico«, ki naj bi ljubila Sophio in ji želela srečo. Prostakova v vsem išče svoj interes, zato je zavrnila Skotinina, kajti če bi se deklica poročila z Mitrofanom, ki je v vsem poslušal svojo mamo, bi Sofijin denar šel k njej.
Mladenič je sebičen kot Prostakova. Postane vreden sin svoje matere in prevzame njene »najboljše« lastnosti, kar pojasnjuje končni prizor komedija, ko Mitrofan zapusti Prostakovo, ki je izgubila vse, in odide služit novemu lastniku vasi Pravdinu. Zanj sta se materin trud in ljubezen izkazala za nepomembna pred avtoriteto denarja in moči.
Vpliv očeta in strica na Mitrofana
Če analiziramo vzgojo Mitrofana v komediji "Mladoletni", ne moremo omeniti očetove figure in njegovega vpliva na osebnost mladeniča. Prostakov se pred bralcem pojavi kot slabovoljna senca svoje žene. Mitrofan je od očeta prevzel pasivnost in željo po prenosu pobude na nekoga močnejšega. Paradoksalno je, da Pravdin govori o Prostakovu kot o neumni osebi, vendar je v akciji predstave njegova vloga tako nepomembna, da bralec ne more popolnoma razumeti, ali je res tako neumen. Tudi dejstvo, da Prostakov očita sinu, ko Mitrofan na koncu dela zapusti mamo, ne kaže nanj kot na lik z pozitivne lastnosti. Moški, tako kot drugi, ne poskuša pomagati Prostakovi, ostaja ob strani, s čimer spet kaže primer šibke volje in pomanjkanja pobude svojemu sinu - ni mu vseeno, tako kot mu ni bilo vseeno, Prostakova je pretepala svoje kmete in na svoj način razpolagala z njegovim premoženjem.
Drugi človek, ki je vplival na Mitrofanovo vzgojo, je njegov stric. Skotinin v bistvu predstavlja osebo, ki bi mladenič lahko postal v prihodnosti. Združuje ju celo skupna ljubezen do prašičev, katerih družba jima je veliko prijetnejša od družbe ljudi.
Mitrofanov trening
Po zapletu opis Mitrofanovega treninga nikakor ni povezan z glavnimi dogodki - bojem za Sofijino srce. Vendar prav te epizode razkrivajo številne pomembne probleme, ki jih Fonvizin pokriva v komediji. Avtor pokaže, da razlog za mladeničevo neumnost ni le slaba vzgoja, ampak tudi slaba izobrazba. Prostakova pri zaposlovanju učiteljev za Mitrofana ni izbrala izobraženih, pametnih učiteljev, ampak tiste, ki bi vzeli manj. Upokojeni narednik Tsyfirkin, osip Kuteikin, nekdanji ženin Vralman - nihče od njih ni mogel dati Mitrofanu dostojne izobrazbe. Vsi so bili odvisni od Prostakove in je zato niso mogli prositi, naj odide in ne moti pouka. Spomnimo se, kako žena sinu ni dovolila niti pomisliti na odločitev aritmetični problem, ki ponuja »vašo rešitev«. Razkritje Mitrofanovega neuporabnega učenja je prizorišče pogovora s Starodumom, ko mladenič začne izmišljati svoja slovnična pravila in ne ve, kaj preučuje geografija. Hkrati tudi nepismena Prostakova ne pozna odgovora, a če se učitelji niso mogli smejati njeni neumnosti, potem se izobraženi Starodum odkrito posmehuje nevednosti matere in sina.
Tako Fonvizin, ki v igro uvaja prizore Mitrofanovega usposabljanja in razkrivanja njegove nevednosti, postavlja akutne družbene probleme izobraževanja v Rusiji tistega časa. Plemiških otrok niso poučevali avtoritativni izobraženci, temveč pismeni sužnji, ki so potrebovali penije. Mitrofan je ena od žrtev takšne starodobne veleposestniške, zastarele in, kot poudarja avtorica, nesmiselne vzgoje.
Zakaj je Mitrofan osrednji lik?
Kot je razvidno iz naslova dela, je mladenič centralno Komedija "Minor". V sistemu znakov je v nasprotju s pozitivno junakinjo Sophio, ki se bralcu zdi inteligentna, izobražena deklica, ki spoštuje svoje starše in starejše. Zdi se, zakaj je avtor iz ključne figure predstave naredil slabovoljno, neumno podrast s popolnoma negativno lastnostjo? Fonvizin je v podobi Mitrofana prikazal celo generacijo mladih ruskih plemičev. Avtorica je bila zaskrbljena zaradi mentalne in moralne degradacije družbe, zlasti mladih, ki so od staršev prevzeli zastarele vrednote.
Poleg tega je Mitrofanova karakterizacija v "Nedoroslu" sestavljena podoba negativnih lastnosti Fonvizinovih sodobnih posestnikov. Avtor okrutnosti, neumnosti, neizobraženosti, sikofantije, nespoštovanja drugih, pohlepa, državljanske pasivnosti in infantilnosti ne vidi le v izrednih veleposestnikih, ampak tudi v uradnikih na dvoru, ki so prav tako pozabili na humanizem in visoko moralo. Za sodobnega bralca je podoba Mitrofana najprej opomnik o tem, kaj človek postane, ko se preneha razvijati, se učiti novih stvari in pozabi na večne človeške vrednote - spoštovanje, prijaznost, ljubezen, usmiljenje.
Podroben opis Mitrofana, njegovega značaja in načina življenja bo pomagal učencem v 8. in 9. razredu pri pripravi poročila ali eseja na temo »Značilnosti Mitrofana v komediji »Maletnik««
Delovni preizkus