Stari Rim je zibelka evropske kulture. Kljub temu, da smo videli že marsikaj, se nekatere tradicije in običaji starega Rima morda zdijo zelo nenavadni ali celo čudni.
Pogosto so bile rimske ulice poimenovane po obrtnikih ali trgovcih, ki so tam delali. Tako je na primer ulica Sandalnaya - ta ulica je bila znana po tem, da so tam izdelovali sandale. Na tej ulici je bil kip Apolona, ki je bil precej znan in so ga po ulici imenovali - Apollo Sandalarius.
Na rimskih ulicah ni bilo mogoče videti rož ali dreves. Dejstvo je, da jih zaradi pomanjkanja prostora ni bilo mogoče posaditi. Prometni zamaški na ulicah Rima so že dolgo znani vsem. Konjeniški vojaški odred je bil neusmiljen v svojih poskusih prehoda skozi ulico. Pešce niso le potiskali nazaj, ampak celo tepli.
Številne stene hiš so bile okrašene s podobami erotičnih prizorov. Vendar se to ni štelo za pornografijo. Nasprotno, občudovali so ga in ga častili. Vsak umetnik, ki je znal lepo in spektakularno prenesti intenzivnost strasti takšnih podob, je bil zelo dragocen.
Svobodna morala je, kako lahko označimo vzdušje tistega časa. Pedofilija je bila precej pogosta, skupaj z istospolnimi zvezami in orgijami.
Je bilo spolno razmerje res tako drzno?
Da, Rimljani niso bili preveč pametni glede svojih spolnih odnosov. Edino, čemur so se poskušali izogniti, so bile zunajzakonske zveze plemenitih, bogatih moških z sebi enakimi ženskami iz visoke družbe. Konec koncev, če se je zaradi tega rodil nezakonski otrok, so se pri delitvi dediščine pojavile težave velike težave.
nasvet
Če bi imeli možnost iti na takratne rimske pojedine, bi vas vsi zelo odvračali. Dejstvo je, da takšna očala ne vzbujajo apetita. Sobe so bile majhne, mize so bile majhne. Ljudje so bili ločeni z blazinami in krpami. Ljudje so bili nagneteni skupaj, bila je gneča. Po jedi in pijači so se spotili, in da to ne bi povzročilo prehlada, so se pokrili s pelerinami.
Gladiatorji starega Rima
Ta tradicija je prešla iz Grkov. Ne le zaporniki, ampak tudi navadni državljani, ki so želeli zaslužiti, so lahko postali gladiatorji. Za to so morali priseči in se tudi pravno razglasiti za mrtve. Poleg tega so po razsodbi postali civilni zločinci. Bil je na primer draguljar, ki je preslepil svoje stranke.
Lahko bi rekli, da so Rimljani imeli kino. Ko so se odvijale zgodovinske bitke, je bilo videti kot umetnine. Nekoč so, da bi bila bitka čim bolj barvita, izkopali umetno jezero. Uprizoritev je zahtevala 16 galej, na njih pa več tisoč veslačev in več tisoč gladiatorjev.
Prostitucija
Kot veste, je to najstarejši poklic. Tu je bil razcvet. Svečenice ljubezni je bilo mogoče najti kjer koli. Razlikovali so se tako po ceni storitev kot tudi po naravi storitev. Obstajala je ena vrsta prostitutk, imenovana bustuari. Tavali so v nočni temi blizu grobov in pokopaliških ognjišč. Pogosto so služili kot žalujoči med pogrebi.
Zgodovina Rima
Stari Rim, skupaj z Antična grčija, velja za zibelko evropska kultura. Nekatera izročila tistega časa pa se zdijo čudna tudi nam, ki smo videli vse ali skoraj vse.
10. mesto: rimske ulice so bile pogosto poimenovane po obrtnikih ali trgovcih, ki so se tam naselili. V mestu je bila na primer ulica »Sandal« - ulica strokovnjakov za izdelavo sandalov (vicus Sandalarius). Na tej ulici je Avgust postavil znameniti kip Apolona, ki je postal znan kot Apollo Sandalarius.
9. mesto: Na rimskih ulicah niso sadili rož ali dreves: za to enostavno ni bilo prostora. Rimljani so poznali prometne zamaške že dolgo pred Kristusovim rojstvom. Če bi po ulici peljal konjeniški vojaški odred, bi lahko pešce potiskal nazaj in jih celo nekaznovano pretepel.
8. mesto: stene številnih hiš so bile okrašene z eksplicitnimi podobami spolnih prizorov. Ni veljala za pornografijo, ampak za predmet čaščenja in občudovanja. Umetniki so bili še posebej cenjeni zaradi svoje sposobnosti, da občinstvu prenesejo vso intenzivnost takih prizorov.
7. mesto: Rim na splošno slovi po svoji svobodni morali. Pedofilija, istospolne zveze in skupinski seks so bili na dnevnem redu. Toda plemenite bogate Rimljane so prosili, naj se izogibajo zunanjim spolnim odnosom z ženskami iz visoka družba, saj če se je zaradi tega pojavil nezakonski otrok, so se pojavile velike težave z delitvijo dediščine.
6. mesto: Rimske pojedine niso bile prav lep prizor. Ne glede na velikost sobe in število ljudi, ki so jedli, je bila miza zelo majhna. Enega sopotnika pri jedi so ločili od drugega z blazinami in krpami. Nabito ljudstvo, ogreto z vinom in hrano, se je neprenehoma potilo in se, da se ne bi prehladilo, pokrivalo s posebnimi pelerinami.
5. mesto: Rimljani so gladiatorske boje prevzeli od Grkov. Gladiator je lahko postal ne le vojni ujetnik, ampak tudi vsak svoboden državljan, ki je želel zaslužiti. Da bi postal gladiator, je bilo treba priseči in se razglasiti za "zakonito mrtvega".
4. mesto: Civilni kriminalci so lahko obsojeni tudi na areno. Kot na primer en draguljar, ki je goljufal stranke.
3. mesto: Tudi Rimljani so imeli nekaj podobnega filmu. Med naumakhijami so bile zgodovinske bitke odigrane zelo podrobno. Za izvedbo ene bitke so izkopali ogromno umetno jezero. V predstavi je sodelovalo 16 galej s 4 tisoč veslači in 2 tisoč gladiatorskimi vojaki.
2. mesto: Prostitucija je v Rimu cvetela. Prostitutke so delale skoraj povsod in so se razlikovale ne le po stroških, ampak tudi po naravi ponujenih storitev. Na primer, bustuari (»Bustuariae«) so bile prostitutke, ki so se ponoči sprehajale okoli grobov (busta) in kresov na pokopališčih. Pogosto so imeli vlogo žalujočih med pogrebnimi obredi.
1. mesto: Rimska stranišča (v latinščini so jih imenovali "latrina" ali "forica") so bila precej prostorna - največja so lahko sprejela približno 50 ljudi hkrati. Tla stranišč so bila tlakovana z mozaiki, ki so običajno upodabljali delfine, v središču pa je bil vodnjak. Glasbeniki so pogosto igrali v foriki, zbrani pa so se pogovarjali in delili novice. Pogosto je bilo tam slišati politične duhovitosti in poezijo.
Kultura stari Rim, ki smo ga podedovali, ni zanimiva le zaradi veličastnih kamnitih ruševin, ki nosijo pečat nekdanje moči cesarstva, temveč tudi zaradi živega izročila, deloma spremenjenega in v marsičem presenetljivo prepoznavnega. Včasih se je koristno ozreti v stoletja, da bi ocenili: ali so bili predstavniki človeštva, ki so živeli ob zori nove dobe, tako drugačni od nas?
Pred dva tisoč leti, tako kot danes, družina ni bila le enota, ampak tudi osnova družbe. Poročni obredi in vsi prazniki, povezani s tem dogodkom, so bili sestavni del rimskega življenja. Vredno je na primer poskusiti potegniti vzporednico med poročnimi navadami naših prednikov in sodobnimi praznovanji v čast bogu Himenu, da bi odkrili močne starodavne korenine v lastnih poročnih obredih. Zato dajmo slavo bogu Himenu!
Za razliko od mladoporočencev XX-XXI stoletja, mladi Rimljani praktično niso imeli možnosti izbrati življenjskega partnerja po lastni presoji; njihovi starši so uživali ta privilegij. Navidezne poroke, zlasti v zgodnje obdobje Imperije so predstavljale skoraj stoodstotno večino. Razlika je bila le v tem, kateri cilj so zasledovali družinski poglavarji: politični, ekonomski ali socialni.
Rimljan, ne glede na to, ali je bil patricij ali plebejec, je lahko imel samo eno ženo, vendar ločitev in ponovna poroka nista bili prepovedani z zakonom. Glede na to, da je bila pričakovana življenjska doba v starodavni družbi za polovico krajša od naše, mladi niso dolgo ostali v očetovi hiši. Uradno se je torej deklica lahko poročila pri 12 letih, vendar so starši bodočo nevesto praviloma držali ob sebi do njenega 14. leta. V tem času so se poskušali dokončno odločiti o kandidaturi bodočega moža in lastnika.
Torej, nevesta je zrela, ženin je odločen, starši se strinjajo - zdaj je čas za sklenitev zakonske pogodbe. Preprostejši ljudje so to storili z besedami, vendar so najbolj praktični družinski očetje raje določili pogoje zveze na papirju in po možnosti v prisotnosti odvetnika, da se ne bi zaman pritoževali nad trmoglavostjo neveste ali ženina. ki se je odločil iti proti volji staršev.
Obstajalo je več vrst poročnih pogodb, vendar se je njihovo bistvo spuščalo predvsem v to, ali je zakonska zveza »polna« ali »nepolna«. Prva različica zveze je bila mogoča le med državljani rimske države, druga pa je bila usoda najrevnejših plebejcev in nemočnih sužnjev. Pri predstavnikih »nižjih slojev« družbe je mladenič ženo kupil v last, tudi če je bila odkupnina le en osel (1). Poročni obred med plebsom je bil poenostavljen na minimum, čeprav so se glavni obredi ohranili.
V "polni" zakonski zvezi sta bili dovoljeni dve obliki: "cum manu", ko je žena prešla v oblast svojega moža in prejela pravico, da se imenuje "matron" (2) in "sine manu", potem je še vedno ostala pod oblastjo njenega očeta in se je imenovala samo "uxor" "(3). Rimljanka, ki se je odločila postati »mati družine«, je postala last moža ali tasta, če je bil oče zaročenca še živ, hkrati pa je imela pravico do dedovanja po možu in deleža katero koli lastnino z otroki. Sčasoma so ženske iz plemiških družin začele raje izbirati drugo možnost, ohranile so svojo neodvisnost in hkrati izgubile vse pravice do moževe dediščine. "Dvanajst tabel" - prvi pisani rimski zakon je navajal, da "žena samodejno sodi pod oblast svojega moža, če živi v njegovi hiši stalno vsaj eno leto." Pa je bilo res tako težko zaobiti to uredbo? Le nekaj noči je bilo treba preživeti pri starših ali pri prijateljici, pa je ženska ostala tako rekoč prosta.
Predpostavimo, da je do sklenitve pogodbe tako ali drugače prišlo in bomo še naprej spremljali vrsto poročnih obredov. Zdaj sta bila mladoporočenca tik pred zaroko. Bog poroke Hymen je tukaj postal glavni igralec. Na vse načine ga je bilo treba pomiriti, da bi se kasneje, na poroki, zbrali drugi duhovi, potrebni v družinskem poslu. Dan zaroke, še bolj pa poroke, je bil izbran še posebej skrbno. Bili so časi, ko je nevesta v spremstvu svoje matere odšla v preročišče, da bi določila datum, ki je bil všeč bogovom. Potem je običaj postal nespodoben, toda v pripravah na ta veseli dogodek so se še naprej obračali na verski koledar, da ne bi premamili nebesnikov. Najpogosteje so bile poroke maja ali v drugi polovici junija - obdobje, ki velja za posebej srečno in ugodno.
Noč pred zaroko je nevesta bogovom darovala igrače svojih otrok, sežigala jih je na domačem oltarju. V tistih daljnih časih navzočnost duhovnika na obredu zaroke ni bila potrebna, čeprav ni bila prepovedana. Rimljani so tako kot sodobni mladoporočenci pečatili bodoča zveza prstani. Ženin je svoji zaročenki podaril preprost železen prstan brez kamnov kot zastavo poročne pogodbe. Nevesta je sprejela darilo in ga v znak hvaležnosti nadela na predzadnji prst leve roke, saj verjeli so, da roko s srcem povezuje poseben živec. Nato sta si mlada preprosto prisegla »Ubi Gaius, ego Gaia« (latinsko: »Kjer si ti Gaj, jaz sem Gaja«) in svojo zvezo zapečatila ... a ne s poljubom, ampak s stiskom roke.
Na poročni dan je bila hiša nevestinega očeta okrašena s cvetličnimi venci in pokrita praznična miza. Mlada ženska je bila oblečena v belo tuniko. Ko je ženin, okrašen z vencem, prišel do mladoporočenčeve hiše, mu je ena od poročenih žena (svadba) pripeljala dekle naproti in si podala roke. Nato sta mladoporočenca v prisotnosti gostov podpisala vnaprej pripravljeno poročno pogodbo in jo zapečatila z ustnimi obljubami. Po tem so bili spet na vrsti bogovi. Duhovnik je trikrat obhodil oltar v smeri urinega kazalca in zmolil molitev, ženin in nevesta sta mu sledila z roko v roki. Mladoporočenca so nato posedli na dvosed, prekrit s kožo žrtvovane živali, njena jetra pa vrgli ob vznožje oltarja. Povračila so izvajali v čast različnim bogovom, ki so bili pokrovitelji ognjišča, plodnosti in zdravja, bolj kot drugi pa so poskušali počastiti boginjo Juno - zavetnico zakonske zveze - pomirili so jo z vinom z medom in mlekom. Samospoštljiva nevesta pripeljana na žrtveni oltar pšenični kruh, kar je pomenilo njeno pripravljenost brezpogojno ubogati moža. Če pa se je mlada ženska odločila ostati pod očetovim nadzorom, ji tega ni bilo treba storiti. Ko se je sveti obred končal, so gostje praznika čestitali zakoncema, izrazili svoje želje in od časa do časa vzklikali "Feliciter" - "Srečno!" Po tem se je začela poročna pojedina, ki je trajala do noči.
Ob koncu slavnostne večerje so se vsi udeleženci in gostje ob zvokih piščali odpravili proti ženinu. Pred vsemi je korakalo šest baklonoscev, sledila sta jim mladoporočenca v spremstvu deklicine matere. Med sprevodom so po izročilu prijatelji mladega moža posnemali poskus ugrabitve neveste. Seveda jim to ni uspelo, nato pa so mladoporočenca začeli zaplinjevati z baklami iz gloga, da bi jo zaščitili pred zlim očesom in poškodbami. Tu so bili tudi hlapci, ki so v hišo mladoporočencev prinesli simbolično doto: kolovrat s prejo, vreteno in vrbovo košaro z ženskimi ročnimi deli. Ulični fantje, ki so skakali skupaj s procesijo, so peli nespodobne pesmi, katerih pomen se je v glavnem zdel v dejstvu, da bo junakinja praznika kmalu morala spoznati vse strani družinsko življenje- to je veljalo za neke vrste spolno vzgojo za dekle.
Ženin je pred vstopom v družinsko gnezdo vrgel na tla pest orehov, v znak, da z ženo ne bo sitnarljiv in požrešen. Nevesta je dobila vodo in prižgano borovo plamenico. Mladoporočenca je na vrata pritrdila volnene trakove - s tem je potrdila, da bo dobra predica - in namazala podboj s svinjino in volčjo zaseko" (4). Po tem preprostem obredu so nevesto na rokah odnesli v sobo. nova hiša, Ker Štelo se je za slab znak, če so se noge mlade žene dotaknile praga.
Novo gostiteljico so povabili v atrij (5), ji izročili ključ, ženin pa je podaril več zlatnikov - kot znak, da popolnoma zaupa svoji novopečeni življenjski prijateljici. Nato so skupaj zakurili ogenj na ognjišču – tako se je začelo živeti skupaj dva Rimljana, ki sta vstopila v zakonsko življenje.
Naslednji dan je mlada voditeljica priredila manjšo pogostitev, na kateri je prvič nastopila kot hostesa.
1 Ass - Bakreni rimski drobiž.
2 Matrona (lat. Matrona) - častitljiva poročena ženska, mati družine.
3 Uxor (lat. Uxor) - zakonec, žena.
4 Desobi. "Rim v času Avgusta".
5 Atrij - dvorišče rimske stanovanjske stavbe.
družina igral zelo pomembno vlogo. Ko je v družini rodil se je otrok je bil vedno velik praznik, a le če oče otrok ga je vzel v naročje. V nasprotnem primeru so otroka preprosto vrgli na cesto. Tudi vržen na cesto šibki in grdi otroci.V revnih družinah Včasih so bili zapuščeni tudi zdravi otroci. V tem primeru so jih položili v košare in prinesli na trg.
Tradicije v družinah starih Rimljanov
Oče je bil v starem Rimu glava družine in je imel izključno oblast nad svojimi sorodniki. Znal je celo, kako izvršiti osebno po presoji družinskih članov kršiteljev. Šele s prihodom v Rim krščanstvo Izmet otrok je v mestu začel veljati za zločin, usmrtitev odraslih otrok pa za umor.
Starševstvo
Kdaj fant V Stari Rim Ko je dopolnil sedem let, je pod očetovim vodstvom začel spoznavati različne znanosti. Fantje so bili poučeni vihteti orožje, jahati konje, tudi utrdili so jih in jih naučili prenašati bolečino. V bogatih in premožnih rimskih družinah so se branja in pisanja učili tudi dečki. dekletaše naprej so ostali pri svojih materah.
Ob dopolnitvi določene starosti fantje v starem Rimu so prejeli togo za odrasle in jih poslali na usposabljanje k vladnemu uradniku. V starem Rimu so takšno izobraževanje imenovali osnovno šola rimskega foruma. Po tem so mladeniči že minili vojaško usposabljanje na Marsovo m polje v Rimu in bili brez izjeme poslani služit vojsko.
Otroci rokodelcev odraščal v utesnjenih inzulah. Za razliko od otrok aristokratskih družin so prejeli izobraževanje samo v osnovna šola. Takšno usposabljanje se je začelo pri sedmih letih in je trajalo pet let. Študij v Rimu dovolil nenehno pretepanje študentov. Poletne počitnice bile precej dolge. V mestu zdržale tudi do štiri mesece, v podeželje do šest mesecev.
Urnik
Življenjska rutina starih Rimljanov je bil enak tako za navadnega Rimljana kot za senatorja. Rimljani so vstali ob zori. Ko je Rimljan obul sandale, je opravil toaleto, si umil obraz in roke.
Romanov zajtrk sestavljen iz kosa kruha, ki je bil namočen v vinu in potresen s soljo. Včasih so ta kruh namazali z medom.
Rimljan je običajno dokončal vse svoje posle do poldneva. Potem je sledil kosilo ki je bil tudi precej skromen. Tudi cesarji si med drugim zajtrkom niso dovolili velikih ekscesov.
Po drugem zajtrku je prišel opoldanski počitek. Po tem so Rimljani šli v kopeli, za klepet s prijatelji, telovadbo v gimnazije in seveda pranje.
Že Do večera se je zbrala vsa rimska družina večerja. Med večerjo, ki je običajno trajala več ur, morala Rimljanov ni bila več tako stroga. Večerje so se pogosto zabavale plesalci. Za mizo je potekal sproščen pogovor in padale so šale.
Razen obisk termalnih kopališč Rimljani so imeli druge zabave. Ljubili so drugačno uganke in uganke, igrali kocke in žogo.
Po zmagovitih vojnah je v Rim začel prihajati neskončen tok ljudi. vojni plen in sužnji. Posledično so številni plemeniti Rimljani pridobili sužnje različnih kategorij. Med zahtevanimi kategorijami so bili - sužnji vratarji, sužnji za nošenje nosil, sužnji, ki spremljajo gospodarja na obisku, suženj kuhar.
Še posebej bogati Rimljani dovolili ohraniti cele gledališča, kjer so bili igralci in pevci sužnji. Ponavadi takšni sužnji stanejo na tržnici s sužnji največji denar.
Zadnja sprememba: 30. september 2018
IN moderna Italija Ni navada, da se poročiš v zgodnja starost. Italijani k vprašanju ustvarjanja družine pristopijo zelo odgovorno. Kult družine v Italiji je zelo cenjen in družinske tradicije vedno na prvem mestu. Zanima me, kakšna je bila poroka v starem Rimu? Katere tradicije in običaji so prišli od nekdaj do danes?
Poroka iz starega Rima: ljubezen ali preračun
IN starodavni časi Poročni obred je veljal za sveto, družina pa je bila opora celotne države, a ne vseh romantično razmerje dva ljubeča srca končala z veličastno poroko.
Dejstvo je, da so Rimljani dolga stoletja poroko obravnavali predvsem kot obojestransko koristno sodelovanje. Za plemiške in premožne družine je to pomenilo možnost združevanja kapitala, zemljišč, širjenja vpliva ipd. Pogosto so se starši bodočih mladoporočencev dogovorili o poroki in takoj določili vse možne koristi zveze za obe strani. Zelo pogosto bi lahko v takih primerih opazili koncept neenakopravne poroke. Praviloma je bil bodoči ženin veliko starejši od svoje neveste, včasih pa celo obratno.
Papež Aleksander VI Borgia se je poročil z njim najmlajši sin Gioffre, ki takrat še ni bil star trinajst let, se je kosal z veliko starejšo hčerko neapeljskega kralja.
Tudi med navadnim prebivalstvom so bili pogosti primeri dogovorjenih porok, vendar jih je bilo veliko manj kot med predstavniki višjih slojev. Kljub temu odnosu do zakonske zveze je v tistih daljnih časih sam koncept družine za stare Rimljane ostal tesno povezan z moralnimi vidiki, kot sta medsebojno spoštovanje in spoštovanje drug drugega kot zakonca.
Zakoni starega Rima o ustvarjanju družine
V antiki je bilo dovolj zakonsko predpisanih pravil o nastanku nove družbene enote. Tisti, ki so se želeli poročiti, so morali najprej vprašati za dovoljenje družinskega poglavarja in le od njegove odločitve je bilo odvisno, ali se bo otrok rodil. nova družina ali ne. Danes se takšno pravilo ne zdi preveč nenavadno. Dandanes obstaja tudi tradicija prositi za blagoslov staršev. Vendar se nekateri zakoni, ki so obstajali v starem Rimu, morda zdijo precej nenavadni.
- Starost Optimalna starost za poroko je veljala za 17 let za dekleta in 20 let za fante, čeprav so zakoni dovoljevali poroko že veliko prej. Dekleta so se lahko poročila pri dvanajstih letih, fantje pa pri štirinajstih. To ni bilo pojasnjeno le z dejstvom, da je bila v starih časih pričakovana življenjska doba krajša, ampak tudi z zgodnjo umrljivostjo žensk in otrok.
- Status Pravico do poroke so imeli le svobodni Rimljani. Rimska država sužnjem in tujcem ni dala takšne možnosti. Poleg tega so zakoni vojaškemu osebju in sodnikom prepovedovali ustvarjanje družin.
- Družinske vezi V času republike so bile poroke med sorodniki do četrtega kolena ne le prepovedane, ampak tudi kaznovane. smrtna kazen. Od 1. stoletja pred našim štetjem so bile dovoljene poroke med bratranci in sestričnami, v 3. stoletju našega štetja pa so bile dovoljene poroke med stricem in nečakinjo.
Registracija zakonske zveze v starem Rimu
S pravnega vidika ni bilo nobene registracije zakonske zveze, nihče ni sestavljal nobenih posebnih dokumentov ali vpisoval v matične knjige, kot je v navadi moderna družba. Za sklenitev zakonske zveze se je štelo, da je zadostovalo izpolnjevanje številnih zgoraj opisanih pogojev, poleg tega pa je zahtevalo sobivanje, željo po medsebojnem priznavanju moža in žene ter spoštovanje dostojnega vedenja.
Vrste zakonske zveze v starem Rimu
IN sodobni svet Obstajata samo dve vrsti zakonske zveze - civilna, registrirana v matičnem uradu (v Italiji je zakonska zveza registrirana v občini) in cerkvena. V starem Rimu, v zgodnjem republikanskem obdobju, je bila glavna vrsta zakonske zveze CUN MANUM, kar v latinščini dobesedno pomeni "z roko".
V antiki so bili vsi člani družine pod oblastjo družinskega poglavarja. Žena je v polnem pomenu besede pripadala možu, otroci pa so bili last očeta. Ko se je mlada deklica poročila, je uradno prenehala pripadati svojemu staršu in prišla pod zaščito svojega moža. Ženska je imela omejene pravice glede lastništva, ni mogla upravljati s svojo doto in posledično z družinskim proračunom. Vendar je bila za razliko od Grkinj bolj neodvisna in je imela nekaj privilegijev. Rimska matrona je lahko prosto obiskovala gledališča in kopeli, sodelovala pri pomembnih dogodkih večerje in se izobražujte.
Za različne razrede je poročni obred vključeval popolnoma različne obrede:
Confarreation
Slovesni dogodek ob poroki, ki ga vodi glavni duhovnik za predstavnike patricijske družine. Med obredom so bile prebrane posebne molitve in prošnje poganski bogovižrtvovale so se: kruh iz posebnih vrst pšenice, sadje in ovce. Zahtevan pogoj takšen obred je zahteval prisotnost desetih prič. Razpad tako sklenjene zakonske zveze je veljal za nesprejemljiv.
Zgodovinska referenca
Glavni duhovnik v starem Rimu je bil veliki papež, ki je bil glava vseh papežev. V 8. stoletju pr. ta položaj so zasedli kralji.
Coempito
Za rimske državljane običajnega porekla je obstajal drugačen obred. V navzočnosti najmanj petih prič je ženin kupil svojo nevesto za nominalno plačilo. Hkrati je moral vprašati dekle, ali želi postati mati njegovih otrok, in ona - ali želi mladenič biti oče družine.
Poleg takih uradnih poročnih obredov je bila v starem Rimu pogosta tako imenovana poroka iz navade. Zakonita žena možje pa so bili priznani kot pari, ki so živeli skupaj in neločljivo eno leto. Če pa je bil v tem letu eden od sostanovalcev odsoten več kot tri dni, se je odštevanje začelo znova.
V poznem republikanskem obdobju v Rimu je bila najpogostejša oblika zakonske zveze SINE MANU, ki se je od CUN MANUM razlikovala po tem, da mlada žena ni postala lastnina moža, ampak je ostala pod zaščito svojega očeta. Poleg tega je ženska, ki je imela več kot tri otroke, lahko zavrnila vso zaščito pred komer koli in postala bolj svobodna. To je pomenilo, da je lahko v celoti razpolagala s premoženjem, ki ji je upravičeno pripadalo, in po potrebi vložila tožbo za ločitev.