Želim vam vse dobro ob oznanjenju,
Naj bo vaše življenje polno njih.
Dobre novice vam ogrejejo dušo
In dan za dnem nam grejejo srca!
7. aprila verniki praznujejo enega glavnih in veselih praznikov v pravoslavni koledar- Oznanjenje Blažene Device Marije. V letu 2018 pade na postni čas in sovpada s pasijonsko ali veliko soboto, dnevom posebej strogega posta, žalosti in tišine.
Verjame se, da se na ta dan odprejo nebesa, milost se spusti na ljudi in dobijo priložnost, da se očistijo grehov.
Oznanjenje Blažene Device Marije je eden glavnih praznikov v pravoslavnem koledarju.
Po opisu apostola Luke je na ta dan nadangel Gabrijel mladi Devici Mariji napovedal prihodnje rojstvo po njenem mesu Jezusa Kristusa, Odrešenika sveta.
« Angel je prišel k njej in rekel: Veselite se, milosti polna! Gospod je s tabo; Blagoslovljena ti med ženami.
Ona, ko ga je zagledala, je bila v zadregi njegovih besed in se je spraševala, kakšen bi bil to pozdrav.
In angel ji reče: Ne boj se, Marija, kajti našla si milost pri Bogu; in glej, spočela boš v svojem telesu in rodila Sina in mu dala ime Jezus.
Velik bo in se bo imenoval Sin Najvišjega, in Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega očeta Davida;
in kraljeval bo nad hišo Jakobovo vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca.»
, - ti dogodki so opisani v kanoničnem evangeliju.
Marija, ko vidi Božjo voljo v besedah angela, pravi zelo pomenljive besede: »Glej, Gospodov služabnik; naj se mi zgodi po tvoji besedi"
Evangelijske besede nadangela Gabriela so oblikovale znamenito molitev - Pesem Presvete Bogorodice:
»Devica Mati Božja, veseli se, blažena Marija, Gospod je s teboj;
Blagoslovljena ti med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa,
kajti rodila si Odrešenika naših duš.«
Ta molitev je del celičnih (domačih) molitev vernikov
Praznuje se oznanjenje Blažene Device Marije vedno na isti dan - 25. marca po gregorijanskem koledarju in 7. aprila po julijanskem koledarju.
Za razliko od velike noči ima ta dan neprehoden datum in se šteje natanko devet mesecev po prazniku Kristusovega rojstva (to je obdobje, v katerem ženska nosi otroka).
Na zgodnjo veliko noč, to je od 4. do 13. aprila, lahko oznanjenje pade bodisi na dan teden pred praznovanjem velike noči bodisi na teden po njem. Srečno vstajenje Kristusovo.
Sovpadanje oznanjenja in velike noči se imenuje Kyriopaskha, vendar se to zgodi zelo redko. Zadnjič to se je zgodilo leta 1991, naslednja Kiriopasha pa se bo zgodila šele leta 2075.
Cerkev praznik uvršča med dvanajsterico, torej dvanajst najpomembnejših praznikov v pravoslavju za veliko nočjo, poleg Bogojavljenja, svečnice, božiča, Gospodovega vnebohoda, Marijinega vnebovzetja in Trojice. Večina jih ima tudi določen datum.
Veseli praznik 7. aprila po julijanskem koledarju pripravljajo jeruzalemska, srbska, gruzijska pravoslavna cerkev, ukrajinska grškokatoliška cerkev na ozemlju Ukrajine, pa tudi staroverci.
Za katoličane - rimskokatoliško, romunsko, bolgarsko, poljsko cerkev - zato 25. marec velja za dan dobrih novic.
V številnih deželah - tako na zahodu kot na vzhodu - so novo leto odštevali od dneva oznanjenja. Takšen koledar je bil na primer sprejet v Angliji do sredine 18. stoletja.
Pravzaprav se je ime praznika - oznanjenje - začelo uporabljati šele od 7. stoletja (medtem ko se je sam praznik praznoval štiri stoletja prej).
Pred tem ga je cerkev označevala kot »dan pozdrava«, »oznanjenje«, »Zdrava Marija«, »Kristusovo spočetje«, »Začetek odrešenja« itd.
Ime "Oznanjenje" (v grščini "Evangelismos") je prevedeno kot "dobra novica" ali "dobra novica".
In polno ime praznika v pravoslavju zveni takole: Oznanjenje naše presvete Gospe Bogorodice in vedno Device Marije.
Običaji: kako so praznovali v starih časih in danes
Cerkveno praznovanje
Na ta praznik se ne opravljajo pogrebne molitve, bogoslužja in poroke.
Na oznanjenje poteka v cerkvah celonočno bdenje, ki se začne z veliko mašo, in bogoslužje sv. Janez Krizostom.
Duhovništvo ob prazniku nosi modra oblačila - ta poseben odtenek je simbol Device Marije.
Med bogoslužjem se vsem, ki so tisti dan prišli v cerkev, pripoveduje o bistvu praznika in o prikazovanju angela Mariji.
Mimogrede, cerkveni praznični kanoni, ki se še vedno izvajajo ob oznanjenju, so bili sestavljeni že v 8. stoletju.
Po izročilu teologov mora vsak vernik na dan Gospodovega oznanjenja zaradi molitve in prisotnosti v cerkvi odložiti vse posvetne zadeve, predvsem pa delo.
V letu 2018 praznovanje Marijinega oznanjenja sovpada z veliko postno soboto, kar pomeni: na ta dan ne morete jesti rib in rastlinsko olje. V skladu z meniško listino je hrana za ribe med postom dovoljena dvakrat – v cvetna nedelja in oznanjenja pa pomen dni velikega tedna prekliče takšne sprostitve.
Če praznik ne pade na veliki teden pred veliko nočjo, so možne olajšave za tiste, ki se postijo. Torej je dovoljeno jesti ribe.
Verniki doma spečejo prosfore - majhne nekvašene kruhke - in jih nato med liturgijo prižgejo v cerkvi. Prosfora je narejena za vsakega družinskega člana in jo je treba jesti na prazen želodec.
V starih časih so drobtine posvečenega kruha dodajali tudi krmi za živino in jih mešali z žitom – verjeli so, da za boljšo letino.
In na oznanjenje, v katedralah in cerkvah po bogoslužju, ptice izpustijo iz kletk - kot opomin na svobodo za vsako božjo stvaritev. V Rusiji so že od antičnih časov v tem času izpuščali ptice selivke, ujete v zanke - škrjanca, golobe in sinice.
Ljudje verjamejo, da na oznanjenje poletijo k angelom varuhom in jih obvestijo o vseh dobrih delih, ki so bila storjena v letu.
Simbol tega dne je beli golob, v podobi katerega se je Sveti Duh spustil na Devico Marijo: »... Sveti Duh bo prišel nadte in moč Najvišjega te bo obsenčila; zato se bo Sveti, ki se bo rodil, imenoval Božji Sin ...
... kajti pri Bogu nobena beseda ne bo zatajila.”
V čast tega dne dan prej verniki spečejo postne piškote v obliki ptičkov in se z njimi pogostijo po jutranji liturgiji in obhajilu.
Ta običaj je v Rusiji obstajal več sto let do revolucije in je bil oživljen v 90. letih prejšnjega stoletja. V katedrali Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju patriarh izpusti jato golobov.
Posebno moč imata prosfora in blagoslovljena voda, ki ju župljani prinesejo s slovesnega bogoslužja.
Ljudski običaji
Praznik Gospodovega oznanjenja so ljudje dojemali kot simbol prihoda pomladi. Zato so tradicije na ta dan povezane s prihodnjimi pridelki.
Kmetje so pripravljeno žito osvetlili: poleg kadi, v kateri je bilo shranjeno, so postavili ikono in izrekli posebno molitev za podelitev žetve.
Na isti dan je bila navada »klicati pomlad«, torej zbrati se in s »pomladnimi pesmimi« prositi naravo za naklonjenost in dobro letino v prihodnje.
Prepovedano je bilo delati ali opravljati hišna opravila.
Že iti na pot zaradi zaslužka je veljalo za greh. Namesto tega bi moral biti dan namenjen dobrim delom - na primer, obstajala je navada, da so na praznik obravnavali tiste, ki so v stiski.
Oznanjena sol
Tudi 7. aprila se verniki pripravljajo Oznanjena sol, za katerega gospodinje vzamejo vrečko, v katero vsak družinski član nasuje ščepec soli. V ponvi ga segrevamo približno 10-20 minut, nato ga vlijemo v zgoraj omenjeno vrečko in shranimo na samotnem mestu, nato pa ga uporabimo kot talisman.
Za povečanje zdravilnega učinka se med pripravo berejo molitve. Ne morete samo moliti Oznanjenja, ampak tudi vse, kar poznate: "Oče naš" itd. Glavna stvar je, da besede poznate na pamet.
Ko začnete obred, ne pozabite, da se bo barva zdravila spremenila, sol pri segrevanju potemni. Zato ima drugo ime – črna sol.
Priporočljiva je uporaba grobe soli, primerna pa je tudi fina sol.
Če med segrevanjem slišite prasketanje ali zvok soli (in ga boste slišali :) - v hiši je zli duh. Ali pa je bil kuhar poškodovan. Vendar pa priprava čarobne soli odpravi negativnost človeka in očisti hišo.
Oznanjensko sol je najbolje pripraviti pred zoro 7. aprila, ni pa je prepovedano pripravljati napitka ves čas praznika.
Kako shraniti in uporabljati sveto sol
Čarobni napoj morate shraniti na osamljenem mestu, zaradi udobja - v kuhinji. Nihče razen družinskih članov se je ne sme dotikati, še posebej tujci, saj sol zlahka absorbira energijo.
Sol, narejena za sveti praznik (in to ne velja le za oznanjensko sol), se postavi na mizo ob krščanskih praznovanjih.
Oznanjena sol bo pomagala pri boleznih
Obstaja veliko načinov uporabe. Jedem lahko dodate zdravilne lastnosti - pripravljeno hrano posolite, dodajte v solnik.
Menijo, da lahko čudežne lastnosti takšne soli zdravijo bolezni. Ob slabem počutju ga lahko uživamo zrno po zrno, ga dodajamo vodi za pitje, grgranje, umivanje bolečih mest in polaganje obkladkov.
Bodite prepričani, da bo bolezen izginila.
Oznanjena sol vas bo očistila negativnosti
Oznanjena sol se uporablja za čiščenje doma po obisku neprijetnih gostov, najde v obliki podloga ali kakšno paranormalno aktivnost v sobi. Močno čistilno sredstvo, pripravljeno 7. aprila, raztresite po prostorih in pometite šele naslednji dan. V vsakem kotu lahko pustite ščepec, da se zaščitite pred silami zla.
Drug način za čiščenje vašega doma je priprava fiziološke raztopine za čiščenje. Z njim lahko poškropite hišo, avto ali posamezne stvari, za katere obstaja sum, da vsebujejo temno energijo. Po vrnitvi s pokopališča je priporočljivo poškropiti čevlje.
Očiščevalno deluje tudi dodajanje slanih zrn, nabitih ob prazniku, v kopel. Da bi ga okrepili, obstajajo zarote, ki so opisane spodaj.
Oznanjena sol bo pomagala odstraniti kvarjenje
Za to potrebujete približno žlico. Nalijemo v čist krožnik in praznega postavimo na mizo. Desno od krožnika postavite svečnik, prižgite cerkveno svečo, položite dlan na sol in preberite, gledajoč v ogenj:
"Nasilno da močan veter, razblini urok zlobne osebe.
Odpeljite jih tja, kjer so reke globoke, tokovi hitri in gozdovi gosti.
Naj čarovniški uroki gorijo pod žgočimi sončnimi žarki.
Naj sovražne misli odidejo stran od mene. Ne za en dan, ne za eno leto, za vedno.
Beseda, dejanje.
Amen".
V bližini imejte sol. Če nameravate spati - pod posteljo, ostanite budni - blizu vašega najljubšega stola ali kavča. Ne morete zapustiti doma, dokler sol ne preživi ene noči v vaši bližini. Vendar mora ostati v tvoji sobi tri noči.
Ves ta čas bo absorbirala negativno energijo škode. Upoštevajte – sol lahko kako drugače spremeni barvo ali videz. Če opazite takšen učinek, boste morali ritual izvesti tolikokrat, kot je potrebno, da zagotovite, da sol ostane v prvotni obliki. Seveda, če po kuhanju ni popolnoma črna.
Takoj ko minejo tri noči, jo odnesite iz hiše, ne da bi se je dotaknili s prsti. Zakopajte ga tam, kjer hodi manj ljudi. Razbijte krožnik in ga zakopljite tja.
Zarote za sol na oznanjenje
Vsak urok za čarobno sol se prebere po njegovi pripravi. Celotno zalogo lahko porabite za en namen ali pa vzamete malo po potrebi - izbira je vaša.
Zavist in jeza pogosto postaneta vzroka za škodo in drugo negativnost. Da bi se zaščitili pred to nadlogo, lahko pojete oznanjensko sol.
Začnite s šivanjem torbe. Nato vzemite žlico soli in preberite tako, da se je vaš dih dotakne:
Braniti, zaščititi in ohraniti.
Odpelji zavist in jezo ljudi stran.
Pokvarim vrata nazaj s sovražnikom.
Ne dovolite okužbi v svojo dušo in telo.
Amen. Amen. Amen.
Začarana zrna stresite v pripravljeno vrečko. Vedno ga morate imeti pri sebi. Ni pomembno, kje bo vaš amulet - v predalu za rokavice avtomobila, žepu, torbi.
Da bi otroka ozdravili od zlega očesa, "duha", se žemlje pečejo z oznanjensko soljo. Jejte jih na prazen želodec, takoj po tem, ko se zbudite, tri, sedem ali štirinajst dni - odvisno od resnosti zlobnega očesa.
Lahko tudi spravi zakonca. V vrečko, ki jo sešijete sami, nasujte sol in jo skrijte pod posteljo moža in žene. Možnost je, da ga všijete v blazino ali odejo. Takšen talisman se ne bo le znebil prepirov, ampak bo tudi vrnil strast v odnos.
Oznanjensko sol hranimo do naslednjega praznika Gospodovega oznanjenja, ki ga praznujemo 7. aprila. Če čarobni izdelek ni potreben ali ostanejo njegovi ostanki, ne bodo več prinesli nobene koristi. Toda takšne stvari ni priporočljivo metati v smeti ali kanalizacijo.
Vrzite ga zunaj hiše na ulico v ogenj, prižgan v čast svetega praznika. Z njo bodo goreli vsi neuspehi, težave, bolezni in prepiri. Predstavljajte si, kako vse slabo zapusti vašo hišo med kurjenjem.
Če ni ognja, samo zakopljite sol na osamljenem mestu.
Ko se znebite uporabljene soli, se lahko lotite priprave nove soli.
Na splošno ima Blagoveshchensk sol maso koristne lastnosti, podobno kot lastnosti četrtka. Uporablja se lahko za zdravljenje bolezni, poškodb in zlega očesa, pa tudi za čiščenje hiše in izganjanje zlih duhov.
Obstaja veliko načinov in receptov za kuhanje in vsak se lahko spopade s tem postopkom doma.
Ritual za izpolnitev želja
Dan zatem vesel praznik Na oznanjenje pravoslavci slavijo nadangela Gabrijela. Ljudje to pravijo 8. aprila se nadangel spusti z neba na zemljo in izpolni vse želje ljudi.
Če želite uresničiti svoje načrte, morate zgodaj vstati in iti ven. Bodite prepričani, da nosite naprsni križ, kot
po tem nadangel opazi tiste, ki sprašujejo. Stojte obrnjeni proti vzhodu, se trikrat prekrižajte in na glas (vendar ne glasno) trikrat izgovorite zakletvo:
"Nadangel Gabriel,
služabnik našega Gospoda, usliši molitev božjih služabnikov (vaše ime) in izpolnite mojo prošnjo (s svojimi besedami povejte svojo željo).
V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.
Amen".
Nadangela so imenovali tudi Gabriel Blagovest. Glede na znak, če 8. aprila prejmete pismo ali telegram (zdaj tako SMS kot e-pošto), boste kmalu izvedeli dobre novice.
Znamenja za Marijino oznanjenje
❧ Jasno vreme na Marijino oznanjenje napoveduje bogato letino in toplo poletje. Če je ta dan še sneg, ne pričakujte dobrih poganjkov.
In dež je obetal dober ribolov in gobovo jesen.
❧ Za oznanjenje ne morete obleči novih oblačil - slabo se bodo nosila in se bodo hitro strgala.
❧ Da bi bili zdravi, se morate na oznanjenje umiti s talilno vodo.
❧ Na ta dan ne smete nikomur posojati denarja ali nasploh ničesar dajati od doma; verjeli so, da bo to povzročilo izgube v prihodnosti. Verjeli so, da tisti, ki na oznanjenje daje od doma, porabi družinski mir in mir na tuje.
❧ Če na oznanjenje od jutra do polnoči svojega moža štiridesetkrat pokličete »dragi«, vas bo mož ljubil in cenil vse leto.
❧ V oznanjenju ne morete šivati, plesti, vezeti, spletati kit, striči las, barvati in česati lase. Ta znak je povezan s prepričanjem, da so ljudje že dolgo verjeli, da je človeško življenje nit, ki jo lahko nadzoruje sam Gospod ali angeli varuhi. Na dan, ko se odprejo nebesa, je lahko zmešati niti življenja in spremeniti usode družine in bližnjih.
»Ptiček gnezda ne gradi, devica si las ne spleta,« pravi rek prav o Marijinem oznanjenju.
❧ Na kateri dan v tednu pade oznanjenje, na to vse leto ne začenjajte novega posla. Na primer, če je oznanjenje padlo na petek, potem se poslovanje ne začne na noben petek v letu
❧ Če pa si na oznanjenje zaželiš željo, se bo zagotovo uresničila.
Mesto, poimenovano po prazniku
V Rusiji je bilo v čast Marijinega oznanjenja zgrajenih veliko cerkva in samostanov. Najbolj znana je seveda katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju.
In najstarejšega, po legendi, je v Vitebsku na ozemlju sodobne Belorusije postavila princesa Olga v 10. stoletju. Cerkev je bila večkrat prezidana, med veliko domovinsko vojno je močno trpela. domovinska vojna, in je bil v 60. letih razstreljen.
Trideset let pozneje so tempelj obnovili v videzu iz 12. stoletja.
Najstarejši samostani, posvečeni Marijinemu oznanjenju, se nahajajo v Nižni Novgorod, v Kirzhachu v Vladimirski regiji in v Muromu.
Po prazniku je poimenovanih veliko naselij po vsej državi. Največje je mesto Blagoveshchensk v regiji Amur. Hkrati je dobila ime po prvi cerkvi, ustanovljeni v teh krajih - cerkvi Marijinega oznanjenja sredi 19. stoletja.
na podlagi materialov suever.ru, mir24.tv
»Ko ti je razodel Večni svet, o mladost, se je pojavil Gabriel...« poje sveta Cerkev na začetku prazničnega bogoslužja velikega praznika Gospodovega oznanjenja.
Do 14. leta je bila Blažena Devica vzgojena v templju, nato pa je morala po zakonu zapustiti tempelj kot odrasla oseba in se vrniti k staršem ali se poročiti. Duhovniki so jo hoteli poročiti, toda Marija jim je oznanila svojo obljubo Bogu – da bo za vedno ostala Devica. Nato so jo duhovniki zaročili z daljnim sorodnikom, 80-letnim starejšim Jožefom (imel je že dve hčerki in štiri sinove), ki je bil tudi potomec kralja Davida, da bi skrbel zanjo in varoval njeno nedolžnost. .
Sveti očetje Cerkve - Atanazij Veliki, Bazilij Veliki, Janez Damaščanski - nakazujejo, da je Gospod pod krinko zakona zaščitil Presveto Devico Marijo pred zlobo sovražnika človeške rase, hudiča, tako skriva pred njim, da je ona tista blažena Devica, ki jo je prerokoval Izaija. V galilejskem mestu Nazaret, v Jožefovi hiši, je Blažena Devica Marija živela enako skromno in samotno življenje kot v templju.
Nekega dne je Blažena Devica Marija brala knjigo preroka Izaija in se ustavila na mestu, kjer je bilo rečeno: »Glej, devica bo spočela in rodila Sina in dali mu bodo ime Emanuel« (kar pomeni Bog z nami) (Iz 7,14) in razmišljal o njeni veličini, ki bo vredna biti Božja Mati. Sveta Marija je z vsem srcem želela videti Božjega Izvoljenca in v globoki ponižnosti je hotela biti Njena zadnja služabnica.
In tedaj se ji prikaže angel in jo pozdravi: »Raduj se, milosti polna. Gospod je s teboj: blagoslovljena si ti med ženami." Te besede so postale prva »dobra novica« za človeštvo po njegovem padcu.
Ko ga je zagledala, je bila ob njegovih besedah nerodno in se je spraševala, kaj ta pozdrav pomeni.
Angel ji je rekel: »Ne boj se, Marija, kajti našla si milost pri Bogu; in glej, spočela boš v svojem telesu in rodila Sina in mu dala ime Jezus. Velik bo in se bo imenoval Sin Najvišjega in Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega očeta Davida; in kraljeval bo nad hišo Jakobovo vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca. - Marija je rekla angelu: kako bo to, ko svojega moža ne poznam? Angel Ji odgovori: Sveti Duh bo prišel nadte in Moč Najvišjega te bo obsenčila; zato se bo Sveti, ki se ima roditi, imenoval Božji Sin ... Tedaj je Marija rekla: Glej, Gospodova služabnica; naj se mi zgodi po tvoji besedi. In angel je odšel od nje« (Lk 1,28-38).
Verjame se, da se je v tem trenutku zgodila skrivnost učlovečenja Božjega sina.
Če je pravična Sara z zmedo prejela novico o Izakovem rojstvu in je pravični Zaharija s podobno predznakom rojstva Gospodovega predhodnika zahteval znak od angela, koliko višje od najbolj pravičnega je Presveta Devica Marija, ko oznanilo rojstva Kristusa Odrešenika, Božjega Sina, nadnaravnega, nedoumljivega, Božjega, sprejme brez zmede, brez nezaupanja.
Strašljivo je celo pomisliti, kaj bi se lahko zgodilo, če se na zemlji ne bi našel tisti, ki je najbolj vreden prejeti najvišji Božji Dar:
Po razlagi Ireneja Lyonskega poslušnost Device Marije uravnava Evino nepokorščino. Marija postane »nova Eva«. Besedilo znamenite himne Ave maris stella (9. stoletje) pravi, da je ime Eva anagram besede Ave, s katero je Gabrijel naslavljal »novo Evo«. Z drugimi besedami, omeniti Evo je pomenilo omeniti tudi Marijo. Hieronim je izpeljal jedrnato formulo: »smrt po Evi, življenje po Mariji«. Avguštin je zapisal: »po ženi je smrt in po ženi življenje«.
Skrivnostno spočetje Device Marije se po učenju pravoslavne Cerkve nanaša na veliko skrivnost pobožnosti: v njem je človeštvo prineslo Bogu v dar svojo najčistejšo stvaritev - Devico, ki je sposobna postati mati Sina. Boga, Bog pa je, ko je sprejel dar, nanj odgovoril z darom milosti Svetega Duha. Po besedah svetega Janeza Damaščanskega: »Samo Bog ve, kako in na kakšen način pride do vselitve Božjega Sina v maternico presvete Device, in človek naj ne ugiba o naravi tega, kar je nedoumljivo in nerazumljivo."
Pravoslavna cerkev je trdno prepričana, da je Marija po prerokbi (Ez 44,2) ostala devica tudi po rojstvu svojega prvorojenca Jezusa. In Gospod mi je rekel: Ta vrata bodo zaprta, ne bodo se odprla in nihče ne bo vstopil skoznje, kajti Gospod Izraelov Bog je vstopil skoznje in bodo zaprta. Ikone Matere božje prikazujejo tri zvezde - na ramenih in na pokrivalu Blažene Device. Simbolizirajo nedolžnost, ki jo je ohranila pred božičem, ob božiču in po Kristusovem rojstvu.
Po besedah svetega Teofana Samotarja je oznanjenje tesno povezano z ustanovitvijo zakramenta Svetega telesa in krvi. »Udeležujemo se resničnega Kristusovega telesa in resnične krvi, ki sta bili prejeti v učlovečenju iz brezmadežne krvi Prečiste Device Bogorodice. Tako je bil v učlovečenju, ki se je zgodilo ob uri oznanjenja, položen temelj za zakrament rešnjega telesa in krvi. In zdaj se to spominja vsem kristjanom, tako da, ko se tega spominjajo, častijo Presveto Bogorodico kot svojo pravo Mater, ne samo kot molitvenik in priprošnjico, ampak tudi kot hranilnico vseh. Otroci se hranijo z materinim mlekom, mi pa s Telesom in Krvjo, ki prihajata od Presvete Device Marije. S takšnim hranjenjem v bistvu pijemo mleko iz Njenih prsi.«
Datum praznika Gospodovega oznanjenja je povezan z datumom Kristusovega rojstva: 25. marec je natanko 9 mesecev od 25. decembra. Verjame se, da se je na isti dan, 25. marca, zgodilo stvarjenje sveta – torej , je človeštvo dobilo drugo priložnost.
Sveti Janez Zlatousti je oznanjenje imenoval »korenina praznikov«, začetek vseh drugih. Med starimi kristjani je nosil različna imena: »Kristusovo spočetje«, »Kristusovo oznanjenje«, »Začetek odrešenja«, »Angelovo oznanjenje Mariji« - in šele v 7. stoletju je bilo ime »Oznanjenje Blažene Device Marije« za vedno. sprejeti. V V-VIII stoletju je bil praznik zaradi krivoverstev, ki so ponižale Obličje Matere božje, v Cerkvi še posebej povišano. V 8. stoletju je sv. Janez Damaščanski in nikejski metropolit Teofan sta sestavila praznične kanone, ki jih Cerkev še danes poje.
Po pravilih je treba na ta dan, kljub postu, obhajati celotno bogoslužje, tudi če je oznanjenje na veliki petek (liturgija je na ta dan izključena). Praznik Gospodovega oznanjenja zaradi svoje veličine ni odpovedan, tudi če je na veliko noč. Zelo redko se zgodi, da oznanjenje sovpada z veliko nočjo in se zdi, da se praznik podvoji. Potem se imenuje velika noč Kyriopaskha. Takšno naključje se je zgodilo v letih 1817, 1828, 1912, 1991. Naslednja Kyriopasha bo leta 2075.
Dogodke oznanjenja je opisal edini evangelist - apostol Luka. Obstajajo tudi apokrifna besedila, ki pa se ne spreminjajo splošna zgodovina Oznanilo in mu dodamo številne podrobnosti. Apokrif - tako imenovani »Jakobov protoevangelij« in »Psevdo-Matejev evangelij« (»Knjiga o rojstvu Blažene Marije in Odrešenikovega otroštva«) govori o dveh nastopih angela. Najprej se je Gabrijel prikazal Devici pri vodnjaku in šele nato v Jožefovi hiši, kjer je po usodi vrtela škrlatno zaveso za jeruzalemski tempelj. Te apokrifne legende so pomembno vplivale na ikonografijo praznika.
Oznanjenje je že dolgo priljubljeno v nabožnem slikarstvu. Njegova ikonografija se je začela oblikovati zelo zgodaj. Njegovi glavni atributi so bili: lilija - simbol čistosti Device Marije; kolovrat, vreteno (z rdečo prejo) - podoba Kristusovega mesa; knjiga preroka Izaija, ki jo bere Marija; rajska veja v roki nadangela Gabrijela; oljčna vejica- simbol sprave med Bogom in stvarstvom; vodnjak je simbol Marijine čistosti. Prve podobe so se pojavile že v 2. stoletju v rimskih katakombah, na primer na steni groba svete Priscile. Dokončno so se oblikovali v srednjem veku, najbolj popolno utelešenje pa so našli v delih 15. stoletja.
IN Zahodnoevropsko slikarstvo protorenesanse velja posebej izpostaviti dela Fra Beata Angelica, Simoneja Martinija; iz renesančnih del - slike Leonarda da Vincija in Botticellija, iz severnih del pa - Jan van Eyck, Robert Campin in Rogier van der Weyden. V naslednjem obdobju je El Greco naslikal več nepozabnih slik. Od baročne dobe, kot se je zgodilo z drugimi predmeti, številne svoboščine in odstopanja prodrejo v interpretacijo ploskve.
V ikonografski tradiciji je običajno, da eno krilo nadangela ostane iztegnjeno za hrbtom, drugo pa je dvignjeno v znak pozdrava. To simbolično gibanje je postalo del pravoslavnega bogoslužnega sistema in ga izvaja diakon pri izgovarjanju litanij. Z desnico dvigne orarion - podoba dviga nadangelovega krila v znak pozdrava in spoštovanja. Oznanjenje je iz grščine prevedeno kot dobre novice. Tradicionalno je v pravoslavni cerkvi ikona Marijinega oznanjenja postavljena na kraljeva vrata, obkrožena s štirimi evangelisti. Tako se izkaže, da je vsa simbolika kraljevih vrat povezana z evangelijem: »... po oznanjenju je Beseda postala meso, ki ga lahko okusimo v obhajilu. In tega večnega obeda lahko sodelujemo samo zato, ker smo poklicani od apostolov in evangelistov.« Vrata so dodaten simbol Matere božje (podoba iz Ezekielove prerokbe Stare zaveze o »ujetih« vratih, ki gledajo proti vzhodu, skozi katera vstopi Gospod).
Najzgodnejše »oznanjenje« v ruski umetnosti (1040) je mozaik na dveh stebrih v kijevski katedrali Hagije Sofije.
Najstarejša upodobitev prizora v ruski umetnosti. V rokah Matere Božje je rdeča preja, ki izhaja iz apokrifnih zgodb.
Med ruskimi ikonami na to temo velja omeniti »Ustjuško oznanjenje«, naslikano v 12. stoletju v Velikem Novgorodu, ikoni Rubljova in Daniila Černega ter fresko Dioniza v katedrali rojstva Kristusa. Devica. Dela Borovikovskega segajo v poznejše obdobje.
V moskovskem Kremlju je bila čudežna ikona Marijinega oznanjenja prej posebej cenjena. Izročilo pravi, da se je v času vladavine Ivana Groznega čudežno pojavila zapisana na steni kremeljske stolpnice. Njen videz je bil povezan z molitvami k Presveti Bogorodici za izpustitev nekega nedolžno obsojenega zapornika, ki je bil zaprt v stolpu. Ko je izvedel za "samoposlikano" ikono, je car Ivan Grozni osvobodil zapornika. Kmalu čudežna ikona zgrajena je bila lesena kapela, nato kamnita cerkev, stolp pa so začeli imenovati Blagoveshchenskaya.
Eden najbolj znanih templjev, posvečenih temu prazniku, je, ustanovljen kot hišni tempelj kraljeva družina v Kremeljski palači. In protoprezbiter katedrale Marijinega oznanjenja je bil spovednik avgustovskih oseb do 20. stoletja. Marca 1584 je Ivan Grozni z verande katedrale Marijinega oznanjenja videl križni komet. »To je znamenje moje smrti,« je rekel in nekaj dni kasneje ga ni bilo več.
Katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju
Na ta dan po starodavni ruski tradiciji po liturgiji v stolnici Marijinega oznanjenja v Kremlju patriarh, duhovščina in otroci izpustijo ptice v naravo. Ta običaj je bil oživljen leta 1995 in se zdaj izvaja v številnih templjih.
Po besedah njegove svetosti patriarha nas to izročilo, polno globokega pomena, »ki simbolizira, da ptice niso več v kletki, ampak na svobodi, spominja, da je v naši svobodni volji iskanje božjega kraljestva. ”
To tradicijo praznika Gospodovega oznanjenja je imel zelo rad sv. Patriarh Tihon je na ta praznik končal svojo spovedno pot in izpustil svojo dušo Bogu.
Evangelijske besede nadangela Gabrijela in pravične Elizabete so oblikovale znano molitev - Pesem Presvete Bogorodice: »Devica Mati Božja, veseli se, najbolj milostljiva Marija, Gospod je s teboj; Blagoslovljena ti med ženami in blagoslovljen sad tvojega telesa, ker si rodila Odrešenika naših duš.«
V katoliški tradiciji ustreza molitvi Ave Maria – enemu najlepših in najbolj znanih napevov na svetu. Na podlagi besedila molitve je bilo napisanih veliko glasbenih del. Med avtorji glasbe so Palestrina, Gounod (na Bachov preludij), Dvorak, Verdi, Mascagni, Caccini, Liszt, Saint-Saens.
"Tretja Ellenina pesem" Franza Schuberta se pogosto napačno imenuje "Schubertova Ave Maria", čeprav je v resnici besedilo, na katerem je napisana ta glasba, vzeto iz nemški prevod Pesem Walterja Scotta o keltski dami z jezera ("Maiden of the Lake", 1810) in vključuje le prvi dve besedi molitve. Kasneje so Ave Mario začeli peti v celoti na glasbo te Schubertove pesmi, čeprav skladatelj tega ni imel v mislih.
V Rusiji so praznik Marijinega oznanjenja vedno obravnavali s spoštovanjem. Pravoslavni na ta dan niso delali in so strogo upoštevali to pravilo. Rekli so, da na ta dan "deklica ne plete las in ptica ne gradi gnezda." Dan Gospodovega oznanjenja je veljal za dan usmiljenja. Ljudje so obiskovali zapornike v zaporih in dajali miloščino. V kraljevih sobanah so prirejali večerje za revne, med katerimi je sam cesar revnim delil velikodušno miloščino.
Dan našega odrešenja je največji in zakrament je bil razodet od vekov; Božji Sin je Sin Device in Gabriel pridiga milost. Enako kličemo tudi mi Božji Materi: Veselite se, milosti polna, Gospod je s teboj!
Kondak praznika, pogl. 8
Izvoljenemu Vojvodu, zmagovalcu, kot da bi bili rešeni hudega, zapojmo v hvaležnosti tvojim služabnikom, o Mati božja, a kot z nepremagljivo močjo, osvobodi nas vseh težav, kličimo ti: veseli se, Neporočena nevesta.
07.04.2017 07.04.2017
Sveta pravoslavna Cerkev 7. aprila z molitvijo časti veliki in veseli praznik Oznanjenja naše Presvete Gospe Bogorodice in Vedno Device Marije. Oznanilo pomeni "dobra" ali "dobra" novica. Praznik Gospodovega oznanjenja obhajamo v spomin na prikazovanje nadangela Gabrijela Devici Mariji in oznanjevanje skrivnosti učlovečenja Jezusa Kristusa - Božjega Sina in Odrešenika sveta iz Nje.
Dogodek oznanjenja
Ko je postala polnoletna, je po navadi, ki je imela veljavo zakona, Presveta Devica Marija zapustila jeruzalemski tempelj in bila izročena ostarelemu tesarju Jožefu - zaročencu ali varuhu njenega devištva. Jožef je bil iz istega plemena kot ona in jo je vzel k sebi, da bi bila njena zaščitnica pod krinko zakona. Presveta Devica, ki je živela v galilejskem mestu Nazaret, v Jožefovi hiši, je večino časa preživela v samoti in tišini, ukvarjala se je s premišljevanjem in molitvijo, branjem Svetega pisma in ročnim delom.
Dogodke oznanjenja opisuje edini evangelist - apostol Luka.
Po evangeliju (Lk 1,26-38) je bil v 6. mesecu po spočetju svetega Janeza Krstnika s strani pravične Elizabete nadangel Gabriel poslan od Boga v mesto Nazaret k Blaženi Devici Mariji z veselo novico. da bi se iz Nje rodil Odrešenik sveta. Ko je Gabriel vstopil vanjo, je rekel: »Veseli se, milosti polna! Gospod je s tabo; Blagoslovljena ti med ženami." Marijo je angelov pozdrav zmedel in je razmišljala o njegovem pomenu, Gabriel pa je nadaljeval: »Ne boj se, Marija, kajti našla si milost pri Bogu. In glej, spočela boš v svojem telesu in rodila Sina in mu dala ime Jezus. Velik bo in se bo imenoval Sin Najvišjega ... in njegovemu kraljestvu ne bo konca,« je nadangel oznanil z istimi besedami, s katerimi je ta dogodek napovedal prerok Izaija že dolgo pred njim (Iz. 7:14). Po mnenju številnih teologov so besede nadangela Gabrijela - "Veselite se, milosti polne" - postale prva "dobra" novica za človeštvo po njegovem padcu. sv. Teofilakt Bolgarski (XI-XII. stoletje) v svoji razlagi Lukovega evangelija piše: »Ker je Gospod rekel Evi: »V bolezni boš rodila otroke« (1 Mz 3,16), je zdaj ta bolezen rešena. z veseljem, ki ga angel prinaša Devici, rekoč: Veseli se, milosti polna! Ker je bila Eva prekleta, Marija zdaj sliši: Blagor tebi.
Marija je začudena (po sv. Gregorju Neocezarejskem (3. stoletje), v strahu pred kršitvijo njene nedolžnosti) vprašala, kako je izpolnitev te obljube združljiva z upoštevanjem deviškega življenjskega sloga, ki ga je izbrala: »Kako bo to, ko ne ne poznaš moža?" (Lk 1,34) Angel Ji odgovori, da se bo učlovečenje Božjega Sina izvršilo po čudežnem delovanju Svetega Duha: »Sveti Duh bo prišel nadte in moč Najvišjega te bo obsenčila; zato se bo Sveti, ki se bo rodil, imenoval Božji Sin. Tukaj je Elizabeta, tvoja sorodnica, ki se imenuje nerodovitna, in je spočela sina v svoji starosti in je že v šestem mesecu, kajti pri Bogu ne izgine nobena beseda« (Lk 1,35-37). Potem je Marija, ko je v besedah angela videla Božjo voljo, ponižno rekla: »Glej, služabnica Gospodova; zgodi se mi po tvoji besedi« (Lk 1,38).
prav Nikolaj Kavasila (XIV. stoletje) komentira te besede: »Učlovečenje ni bilo le delo Očeta, njegove moči in njegovega Duha, ampak tudi delo volje in vere Presvete Device. Brez soglasja Brezmadežne, brez pomoči Njene vere bi ta načrt ostal neizpolnjen, tako kot brez delovanja samih treh Oseb Božje Trojice. Šele potem, ko je Bog poučil in prepričal Sveto Devico, jo sprejme kot Mater in si izposodi njeno meso, ki mu ga ona z veseljem daje. Tako kot se je učlovečil prostovoljno, tako je bila njegova volja, da ga njegova mati rodi svobodno in po svoji volji.«
Po njegovi vlogi in privolitvi je po sv. Atanazija Velikega (IV. stoletje) je Marija izrazila svojo izpoved vere. Primerja ga s tablico, »...na katero piše pisar, kar mu je všeč. Naj Gospodar vseh piše in dela, kar hoče.« Nobena Gospodova beseda ne ostane brez moči in Marija je kmalu rodila Dete Jezusa (Lk 1,26-35).
Ap. posredno omenja dogodek Marijinega oznanjenja. Pavel: »Ko je prišla polnost časa, je Bog poslal svojega edinorojenega Sina, ki je bil rojen iz žene« (Gal 4,4).
Kralj Salomon, ki je prejel od Boga vso luč modrosti za raziskovanje skrivnosti narave, je po pregledu vsega, kar je v nebesih in na zemlji – preteklosti, sedanjosti in prihodnosti – odločil, da na svetu pod soncem ni nič novega. Toda v oznanjenju milosti polni Devici Mariji je Bog ustvaril nekaj povsem novega, kar se ni zgodilo v preteklih stoletjih in se ne bo zgodilo v prihodnjih.
Človeštvo je na ta dan čakalo več kot pet tisoč let. Božje in preroške knjige so govorile o prihodu Odrešenika na svet. In prišla je dolgo pričakovana ura.
Določitev datuma in zgodovine ustanovitve praznika
Ime praznika - oznanjenje - izraža glavni pomen dogodka, povezanega z njim: napoved Devici Mariji dobre novice o spočetju in rojstvu Božjega dojenčka Kristusa. Ta praznik sodi med dvanajst stalnih praznikov in se praznuje vsako leto na isti aprilski dan.
Datum oznanjenja tako na zahodu kot na vzhodu velja za 25. marec (stari slog, 7. april po novem slogu). Ta datum je natanko 9 mesecev oddaljen od 25. decembra (stari slog), ki je že od 4. stoletja. velja za dan Kristusovega rojstva.
Prvič se datum 25. marec pojavi v delih zahodnih avtorjev 3. stoletja - Tertulijana in Schmcha. Hipolita Rimskega kot dan križanja Jezusa Kristusa po rimskem koledarju. Ta okoliščina je bila osnova aleksandrijskega in pozneje bizantinskega kronološkega sistema, ki je identificiral datume oznanjenja in velike noči.
Ustanovitev tega praznika v Carigradu sega približno v sredino 6. stoletja. kot posledica procesa »zgodovinjenja« evangeličanskih obhajanj v liturgičnem koledarju, vendar o tem vprašanju ni nobene gotovosti. Torej, pri sv. Gregorja Neocezarejskega obstaja »Pogovor o oznanjenju Presvete Bogorodice« in sv. Janez Zlatousti (IV-V. stoletje) v svojih spisih oznanjenje imenuje "prvi praznik" in "korenina praznikov"; lahko domnevamo, da je Cerkev v tem času že obhajala oznanjenje. O praznovanju Marijinega oznanjenja priča gradnja enakoapostolne cesarice Helene v Nazaretu, na mestu, kjer naj bi se zgodilo oznanjenje, v začetku 4. stoletja. Bazilika Marijinega oznanjenja. Istočasno, na začetku 8. stol. Armenski avtor Grigor Arsharuni je zapisal, da je praznik ustanovil sveti Ciril I., jeruzalemski škof, sredi 4. stoletja. Efeški škof Abraham (med 530 in 553) pa priča, da pred njim ni bila napisana niti ena pridiga, posvečena Marijinemu oznanjenju. Starodavni gruzijski rokopisni lekcionarji, ki odražajo liturgično prakso Jeruzalema v 7. stoletju, že vsebujejo poseben praznik oznanjenja 25. marca. V 7. stoletju Oznanjenje so začeli obhajati v Rimu in Španiji; Galija ga je sprejela šele v 8. stoletju.
V VI stoletju. sv. Roman Sladki pevec je napisal kondak (v zgodnjem razumevanju izraza) Oznanjenja. Konec 7. stoletja je bil to že eden najbolj čaščenih praznikov v Carigradu. Himnografija praznika je bila dopolnjena v 8. stoletju. stvaritve sv. Janez Damaščanski (8. stoletje) in nikejski metropolit Teofan (14. stoletje), ki je sestavil kanon praznika v obliki dialoga med Devico Marijo in nadangelom Gabrijelom.
Vsi bizantinski spomeniki 8. in naslednjih stoletij imenujejo oznanjenje med najpomembnejšimi prazniki; njegova služba vedno poteka 25. marca.
Ohranjeni so pogovori o oznanjenju sv. Sofronija Jeruzalemskega (VII. stoletje), sv. Herman Carigrajski (VIII. stoletje), sv. Janez Damaščanski in mnogi drugi kasnejši sveti očetje in cerkveni pisci.
Na zahodu segajo podatki o prazniku Marijinega oznanjenja približno v isti čas kot na vzhodu. Iz spisov zahodnih cerkvenih očetov in piscev so znane besede za oznanjenje, ki jih pripisujejo latinskim avtorjem iz 5. stoletja. (Blaženi Avguštin Hiponski, sveti Peter Krizolog in Leon I. Veliki) in naslednjih stoletjih.
Dan Gospodovega oznanjenja je tako na Vzhodu kot na Zahodu pogosto veljal za dan začetka cerkvenega ali celo civilnega leta. Prepričanje, da zgodovinski datum Kristusovega vstajenja sovpada s 25. marcem, je vodilo do tega, da se je ta dan imenoval "Kyriopascha" (Gospodov dan). Dandanes je Kyriopascha sovpadanje praznikov velike noči in oznanjenja, ki se zgodi vsakih nekaj let.
Dogodek oznanjenja v patrističnem izročilu
»Oznanjenje«, kot je navedeno zgoraj, pomeni dobro, veselo, dobro novico. V bistvu je to isto kot »evangelij«, ker dana beseda iz grščine prevedeno kot »dobra novica«.
Praznik Gospodovega oznanjenja je posvečen spominu na dan, ko se je, kot pravi Sveto pismo, nadangel Gabrijel prikazal Devici Mariji in oznanil prihajajoče rojstvo Jezusa Kristusa – Božjega sina, ki bo prevzel nase grehe. celega sveta.
V grških zbirkah patrističnih besed za različne praznike, namenjenih liturgični rabi (patristični lekcionarji), sta za oznanjenje običajno dana 1 ali 2 berila: prvo se začne z besedami »Spet veselje evangelija« (znano pod imeni Sveti Janez Zlatousti (IV-V. stoletje) in sveti Gregor iz Neocezareje, in drugi - beseda svetega Andreja s Krete (VII-VIII stoletja) "Danes je veselje." ki vsebujejo druga patristična branja, na primer sv. Gregorja Neokezarejskega, sv. Prokla iz Konstantinopla (V. stoletje), pridige, pripisane sv. Atanaziju Velikemu in sv. Janezu Zlatoustemu, so pisali tudi kasnejši avtorji: sv Carigrada, katerega pridiga »O oznanjenju« vsebuje 2 dialoga Presvete Device Marije z nadangelom in svetim Jožefom Zaročencem (VIII-IX. stoletje); sv. Moskovski Filaret (Drozdov) (19. stoletje) (primerja besede Marije »zgodi se mi po tvoji besedi« z besedami Stvarnika »naj se zgodi« (1 Mz 1,3), tako da » beseda stvarstva spušča Stvarnika na svet«) in mnoge druge.
Bistveni element patrističnih del, posvečenih dogodku oznanjenja, je njegov dogmatični vidik. V vseh besedah o oznanjenju je poudarjeno, da je glavni dogodek oznanjenja dovršeno učlovečenje Božjega Sina; sv. Teodor Studit celo imenuje oznanjenje ne Bogorodični praznik, ampak Gospodov praznik. Zaradi tesne povezave med oznanjenjem, učlovečenjem in Kristusovim rojstvom bi nekatere pridige prav lahko napisali, da se ne bi brale na oznanjenje, ampak za praznik Kristusovega rojstva (npr. beseda sv. Proklo iz Carigrada ali pridiga sv. Leona Velikega). Sveti očetje pogosto poudarjajo vlogo Presvete Device v Oznanjenju in Njeno moralno višino; ta plat dogajanja je jasno izražena v besedah sv. Gregorja Palame in sv. Nikolaj Kavasila. Nekatere besede z imenom sv. Janez Zlatousti, kakor tudi beseda sv. Hermana Carigrajskega in kondak sv. Romani Sladkega pevca so zgrajeni v obliki dialoga, v dialogih pa ne sodelujeta le Blažena Devica in nadangel, temveč tudi pravični Jožef Zaročenec. Ko govorimo o največjem pomenu oznanjenja v zgodovini, se cerkveni očetje ne omejujejo na dogmatično razlago evangelijske pripovedi - pogosto (na primer sv. Teodor Studit) iz nje potegnejo praktične moralne zaključke.
Ikonografija praznika
Slike, interpretirane kot »Oznanjenje«, najdemo že v poslikavah katakomb (Priscilla, 2. polovica 2. - 1. polovica 3. stoletja, Peter in Marcelin, 2. polovica 3. - 1. polovica 4. stoletja.) . Kot Oznanjenje je interpretiran prizor, kjer mladenič z naprej iztegnjeno roko stoji pred žensko, ki sedi na stolu, in jo nagovori z govorom. Kontekst zapleta nam omogoča, da v tem prizoru vidimo Oznanjenje, saj so podobne podobe angelov brez kril znane na freskah katakomb iz kompozicij »Prikaz angela Tobiji«, »Prikaz angela Balaamu«, »Prikaz Trojice Abrahamu«. Naslednja po času je kompozicija Oznanjenja na reliefu sarkofaga v Raveni (po letu 400), kjer je predstavljen angel z velikimi krili, s palico v levi roki in sedeča Mati božja z vretenom in prejo. padel v košaro k Njenim nogam.
Shema, ki se je razvila v zgodnjem krščanskem obdobju, ni doživela bistvenih sprememb v bizantinski, balkanski in staroruski umetnosti in se spreminja v ikonah, miniaturah in monumentalnih slikah 9.-12. V 2. pol. XII stoletje V kompoziciji prevladujejo dinamične ekspresivne poteze. Gibanje nadangela postane hitro, pogled Matere božje, obrnjen vanj, išče. Kompozicijo dopolnjujejo simbolični detajli. Na ikono XII stoletje iz samostana VMC. Katarine na Sinaju, v ospredju je reka s številnimi pticami in ribami – simbol raja. Za prestolom Matere božje, na zlati strehi visoke komore, kjer je gnezdo s pticami, je upodobljen vrt za ograjo z drevesi, rožami in pticami - "Zapornikove višine" - simbolična slika nebo in Mati božja (Pesem 4,12). Zlati prestol Matere božje, okrašen z dragimi kamni in biseri, ter zgradba, ki se dviga za njim z odgrnjeno zaveso, spominjata na prestol kralja Salomona (1 Kr 10,18) – tudi simbol Matere Božje. Bog.
Želja po jasni ponazoritvi dogme o učlovečenju je najpopolneje izražena v ruski ikoni »Ustjuško oznanjenje« (12. stoletje). V nebeškem segmentu je upodobljen Jezus Kristus, ki sedi na ognjenih kerubih, z žarkom, ki izhaja iz njegove blagoslavljajoče desnice do Matere božje. Dojenček v pasu je naslikan v enakih tonih kot maforij (vrhnje oblačilo; dolga ženska tančica, ki se spušča od glave do pet). Desna roka Matere božje z vijolično nitjo je dvignjena do prsi, v spuščeni levi roki drži motko preje, nit poteka vzporedno s figurico Dojenčka, kot da bi jo desnica držala za ramo roka Matere božje. Na sinajski ikoni kon. XII stoletje Tudi poleg Dojenčka, vzporedno s figurico, je nit, ki dobesedno ponazarja idejo iskanja "pametnega škrlata Emanuela" - Kristusovega mesa "iz čiste in deviške krvi" Matere božje.
Izjemen pomen praznika Gospodovega oznanjenja, ki ga svetnika Janez Zlatousti in Atanazij Aleksandrijski imenujeta kot prvega med drugimi, se je odrazil v umestitvi tega motiva na cerkvenih slikah v oltar ali predoltarni prostor. Ta ureditev jasno dokazuje, da je z učlovečenjem Odrešenika, Božjega Sina na zemlji, za človeška rasa nebesa se odprejo. V X-XI stoletju. Mati Božja je upodobljena stoječa pred prestolom (katolikon samostana Vatoped na gori Atos; katedrala sv. Sofije v Kijevu).
V 12. stoletju. Mati božja je običajno upodobljena sedeča na prestolu na ozadju dvoran, s prejo v rokah, napol obrnjena proti nadangelu (Katedrala rojstva Device Marije Antonijevega samostana v Novgorodu (1125)). Na sliki novgorodske cerkve velikega mučenika. Teodor Stratelat na potoku (konec 14. stoletja) prikazuje svetlo gorečo svetilko pred Matero Božjo, ki sedi na prestolu - enega od simbolov Matere Božje, ki priča o njenem sprejemanju božanskega ognja.
V skladu z dejstvom, da Odrešenikovo utelešenje odpira vrata nebes človeštvu, je podoba Oznanjenja postavljena na kraljevskih vratih ikonostasa. Prizor oznanjenja je pogosto kombiniran s podobo kraljev Davida in Salomona v zgornji deli carska vrata: vratno krilo iz cerkve Marijine bolnice v Ohridu (Makedonija) z nadangelom Gabrijelom in kraljem Salomonom (2. polovica 14. stoletja); vrata iz vasi Bar (Bolgarija, konec 16. stoletja, Muzej samostana Preobraženja). V Rusiji se oblikuje drugačen tip kraljevih vrat, kjer je na vrhu vrat postavljeno Oznanjenje, na glavni vratni plošči pa bodisi sv. Bazilija Velikega in Janeza Zlatoustega, katerih imena nosijo 2 bizantinski liturgiji ali 4 evangelisti.
Češčenje praznika Gospodovega oznanjenja se je izrazilo tudi v posvetitvah številnih cerkva in samostanov. Eden od starodavni templji v Rusiji - cerkev Marijinega oznanjenja na naselju v Novgorodu (XII. stoletje). V čast Marijinega oznanjenja so bile pogosto posvečene vratne cerkve (Cerkev na Zlatih vratih v Kijevu (11. stoletje)).
Omeniti velja, da je bilo v metropoli Kaluga veliko cerkva posvečenih v čast oznanjenja Blažene Device Marije, na primer: katedrala v Borovsku (XVIII-XIX stoletja), katedrala v Meshchovsku (XIX stoletje), cerkve v Kozelsku ( XIX stoletje.), Meshchovsk (XVII. stoletje), str. Kurilovo, okrožje Žukovski (XVIII. stoletje), pa tudi zdaj neaktivna, a posvečena prazniku: vas. Khokhlovo, okrožje Meshchovo (XVIII. stoletje), vas Zaborovka, okrožje Peremyshl (začetek 20. stoletja), vas Andreevskoye, okrožje Ferzikovsky (XVIII. stoletje) in drugi.
Zakaj se ob oznanjenju izpustijo beli golobi?
Že od antičnih časov je beli golob simboliziral mir in dobre novice. Poleg tega je golob simbol milostnega delovanja Svetega Duha, snežno bela krila pa so hkrati simbol čistosti same Device Marije.
IN predrevolucionarna Rusija Zlasti v Moskvi je obstajala navada, da so na dan Marijinega oznanjenja, kot na dan razglasitve svobode vsemu svetu, izpuščali ptice iz kletk na svobodo. Opravljanje kakršnih koli del, tudi lažjih, je na ta dan veljalo za greh.
V postsovjetski zgodovini Ruske pravoslavne cerkve je ta običaj oživel v 90. letih 20. stoletja in danes v mnogih cerkvah po liturgiji v nebo spustijo bele golobe.
Oznanjenje Blažene Device Marije - pravoslavni praznik, ki ima en predpraznični in en popraznični dan, na katerega goduje svet svetega nadangela Gabrijela.
Dogodke oznanjenja opisuje evangelij apostola Luke - na ta dan se spominjajo, kako je nadangel Gabrijel Devici Mariji oznanil veselo novico o spočetju in rojstvu Deteta Boga - Jezusa Kristusa.
Božansko zgodovino poznajo skoraj vsi, toda na predvečer oznanjenja vas Presveta Bogorodica vabi, da se je znova spomnite, pa tudi, da se seznanite z zgodovino, tradicijami in znaki praznika.
Oznanjenje blažene Device Marije
Devica Marija, ki je bila Stvarniku dana od rojstva, je nedvomno najbolj čedna v vsem vesolju – do svojega 14. leta je živela in bila vzgojena v jeruzalemskem templju.
Ko je prišel čas, da je Marija zapustila tempelj, so za moža našli ostarelega pobožnega tesarja Jožefa, ki naj bi varoval njeno čistost in nedolžnost.
Zato je Devica Marija, ko ji je nadangel Gabrijel oznanil, da je od Boga pridobila največjo milost - biti Materija Božjega Sina, v zadregi vprašala angela, kako se bo to spočetje zgodilo.
Kot primer je nadangel navedel Marijino neplodno sorodnico, sveto Elizabeto, ki je v visoki starosti pred šestimi meseci spočela otroka in s tem jasno pokazala, da Gospodove zmožnosti nimajo meja.
Ko je Marija slišala usmiljeno voljo v govorih nadangela, je rekla: "Glej, služabnica Gospodova, zgodi se mi po tvoji besedi." Sveto spočetje se je zgodilo, kot se danes verjame, v trenutku, ko je ta stavek izrekla Devica Marija.
© foto: Sputnik / Vladimir Astapkovič
Ikona "Vladimirska Gospa" (1652. Sprednja stran dvostranske ikone. Simon Ushakov)
Ko je Jožef izvedel, da Marija nosi otroka, jo je hotel na skrivaj izpustiti, toda v sanjah se mu je prikazal Gospodov angel in rekel: »Jožef, Davidov sin, ne boj se sprejeti Marije, svoje žene ; kajti kdor se rodi v njej, je od Svetega Duha, ona bo rodila Sina."
Jožef je storil, kot mu je rekel angel – sprejel je svojo ženo. Vse se je zgodilo po napovedih – rodil se jima je sin in poimenovala sta ga Jezus.
Zgodovina praznika
Domneva se, da so praznik ustanovili apostoli, saj podobe oznanjenja Blažene Device Marije iz 2.-3. stoletja najdemo na poslikavah katakomb, kjer so se prvi kristjani zbirali k molitvi.
Oznanjenje Presvete Bogorodice pa so začeli praznovati na poseben način mnogo pozneje. To je olajšalo odkritje sv. Enakoapostolska Helena v začetku 4. stoletja sveti kraji Odrešenikovega zemeljskega življenja in gradnja templjev v teh krajih, vključno z baziliko v Nazaretu, na mestu prikazovanja nadangela Gabriela Devici.
© Sputnik / Alexander Imedashvili
Stari kristjani so praznik imenovali različno – Kristusovo oznanjenje, Kristusovo spočetje, Angelovo oznanjenje Mariji, Začetek odrešenja, šele v 7. stoletju pa je dobil ime Marijino oznanjenje, oboje v zahodu in na vzhodu.
Praznik Marijinega oznanjenja naj bi po nekaterih podatkih ustanovil sveti Ciril Jeruzalemski, do konca 7. stoletja pa je bil v Bizancu eden najpomembnejših. Približno v istem času se je razširil v zahodno Cerkev.
Datum oznanjenja tako na vzhodu kot na zahodu velja za 25. marec (7. april po starem slogu). Oznanjenje je bilo posvečeno dnevu devet mesecev pred božičem, saj je bil praznik Kristusovega rojstva zgodovinsko uveljavljen že veliko prej.
To število se ujema tudi z idejami starodavnih cerkvenih zgodovinarjev, da sta se oznanjenje in velika noč zgodila na isti dan v letu kot zgodovinska dogodka.
Tradicije
Praznik oznanjenja Blažene Device Marije je bil v Rusiji že od antičnih časov posebej čaščen. Na ta dan so po starodavni tradiciji ljudje iz mrež in kletk izpuščali ptice. Ta običaj je bil oživljen leta 1995 in se zdaj izvaja v številnih cerkvah.
Na Marijino oznanjenje so kmetje po izročilu glede na število članov gospodinjstva v družini pekli prosforo - nekvašen cerkveni kruh, ki so ga nato osvetlili v cerkvi.
© foto: Sputnik / Balabanov
Podoba Matere Božje. Fragment ikone "Oznanjenje (Ustjug)"
Osvetljeni kruh so jedli doma na prazen želodec, drobtine pa so po izročilu dodajali semenom in hrani za domače živali. Ljudje so verjeli, da bo zaradi tega letina bogata, živina pa zdrava in plodna.
Marijino oznanjenje so ljudje dojemali kot pomladni praznik - začetek novega kmetijskega leta. Po izročilu so ljudje pred setvijo blagoslovili žito in poleg žita postavili ikono Marijinega oznanjenja.
Na ta dan so v starih časih »klicali pomlad« – kurili so ogenj in skakali čez ogenj, plesali v krogu, peli »pomladne pesmi«. Ljudje so menili, da je oznanjenski ogenj najboljša zaščita pred boleznimi, škodo in zlim očesom.
Ljudje so udarjali s kladivi, zvonili in bakreno posodo, da bi zaščitili živino pred volkovi. Obstajalo je splošno prepričanje, da se volkovi zadržujejo na razdalji, ki jo prenaša zvok.
Znaki
Praznik Marijinega oznanjenja je bil med ljudmi obdan z mnogimi znamenji. Glavni znak je, da je prepovedano vsako delo na tleh in okoli hiše. V starih časih so ljudje rekli, da na ta dan niti ptiček ne gradi gnezda, ker je to greh.
Po legendi se kukavica ni držala pravil tega dne in si je naredila gnezdo; za kazen ne more več delati gnezd in je prisiljena svoja jajca položiti v gnezda drugih ptic.
V mnogih hišah so se po tradiciji na predvečer in na dan Marijinega oznanjenja trudili, da ne bi prižgali ognja, a da bi pritegnili srečo v peči, je po znamenjih treba zažgati nekaj ščepcev soli.
Na praznik Gospodovega oznanjenja so ljudje verjeli, da se angeli veselijo v nebesih, tudi v peklu pa nehajo mučiti grešnike. Od zimsko spanje Zemlja se prebuja in odpira pomladi naproti. In skupaj s prebivalci zemlje se prebudijo vsi zli duhovi.
Zato so se na oznanjenje Presvete Bogorodice izvajali obredi, ki so varovali pred boleznimi in zlom. Dober znak je bilo, da si umijete obraz s stopljeno vodo, zaplinite zimska oblačila z dimom itd.
Ogenj je veljal za najboljšo zaščito pred kačami, zato je bilo v navadi sežigati pozimi nabrane smeti. Glede na znake na oznanjenje ne smete pustiti niti ene drobtine, sicer ne bo odrešitve pred žuželkami.
© foto: Sputnik /
Na Marijino oznanjenje je bilo v navadi vedeževanje – v cerkveni prosfori so spekli denarce in tistemu, ki ga bo dobil, se bo vse leto smehljala sreča.
Blagoslovljeno vodo Marijinega oznanjenja so postavljali pod ikone, saj so verjeli, da bo dvignila bolnike na noge, z njo pa so napajali tudi živino.
V starih časih so verjeli, da se posvečena voda ne pokvari celo leto, razen če se je dotakne čarovnik ali človek črnih misli.
Na Marijino oznanjenje je slabo znamenje sipati žito iz vreče v vrečo in ga posojati, zato je bilo to strogo prepovedano.
Na ta dan je gospodinja z metlo odganjala kokoši s kotišča, da so odletele na veliko noč.
© foto: Sputnik / V. Drujkov
Ikona Marijinega oznanjenja, konec 16. stoletja
Z letino in vremenom je povezanih veliko znamenj. Torej po legendi kokoši ne bodo dobro nosile jajc, če je noč pred tem temno nebo brez zvezd. Znamenje žetve pšenice je sončen dan na oznanjenje.
Po znakih dež na počitnicah pomeni gobovo jesen in dober ribolov. Nevihta na praznik nakazuje toplo poletje in dobro letino orehov. Če je na praznik nevihta, lahko pričakujete toplo poletje in odlično letino orehov.
Po znamenjih je zmrzal na oznanjenje Blažene Device Marije nakazovala dobro letino spomladanskih pridelkov in kumar.
Za kaj molijo?
Pred ikono Presvete Bogorodice Marijinega oznanjenja molijo za olajšanje in ozdravitev svojih bolezni, za osvoboditev iz zapora in na splošno za prejemanje "dobre" novice o nečem.
Molitev
Sprejmi, o Vsemilostna, Prečista Gospa Bogorodica, te častne darove, edina, ki si jo prejela od nas, Tvojih nevrednih služabnikov, izbranih iz vseh rodov, ki se je prikazala nad vsemi bitji neba in zemlje. Kajti zaradi tebe je bil z nami Gospod nad vojskami in smo po tebi spoznali Božjega Sina in postali vredni njegovega svetega telesa in njegove prečiste krvi. Blagoslovljen si tudi ti v rojstvu rojstev, Bog blagoslovljen, najsvetlejši od kerubinov in najpoštenejši od serafinov. In zdaj, Vsepojoča Presveta Bogorodica, ne nehaj moliti za nas, svoje nevredne služabnike, da bi bili rešeni vsakega zlega nasveta in vsake situacije in da bi bili nepoškodovani obvarovani pred vsako strupeno pretvezo hudiča. Toda do konca nas s svojimi molitvami ohrani neobsojene, kakor da smo s tvojo priprošnjo in pomočjo rešeni, pošiljamo slavo, hvalo, zahvalo in češčenje za vse v Trojici Edinemu Bogu in Stvarniku vsega, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi odprtih virov
Med velikim številom cerkvenih praznikov velja Marijino oznanjenje za posebnega. Po pomembnosti je morda drugi za božičem, ki ga praznujejo vsi kristjani, ne glede na veroizpoved. Še pred dnevom Marijinega oznanjenja je razpored bogoslužja v cerkvah objavljen na spletnih straneh in vhodna vrata tako da lahko vsak vernik v svojem natrpanem urniku najde čas za veselje do obiska cerkve. Poleg tega na ta praznik ne smete zamuditi obiska templja. Takšno dejanje velja za neodpustljivo napako, ki bo v hišo prinesla težave in nesrečo. Marijino oznanjenje ima vrsto pravil in omejitev, ki pa jih mnogi verniki ne poznajo. Zato pri pripravi na praznik delajo moteče napake, ki jih v starih časih v Rusiji niso mogli storiti niti otroci. Bralcem bomo čim bolj podrobno povedali o tem veselem dnevu za srce vsakega kristjana: kdaj se praznuje Oznanjenje Blažene Device Marije, od kod izvira tradicija praznovanja praznika, kakšna je zgodovina njegovega nastanka in še marsikaj zanimivega. Toda pogovorimo se o vsem po vrsti.
Kratko zgodovinsko ozadje
Oznanjenje Blažene Device Marije ima jasno določen datum praznovanja. Od božiča ga loči devet mesecev, kljub temu, da se je oznanjenje v cerkveni tradiciji uveljavilo veliko pozneje kot božič. Znano je, da katoličani in pravoslavni kristjani uporabljajo različne vrste koledarji. Ni presenetljivo, da se datumi njihovih počitnic razlikujejo. Katoliška cerkev v čast oznanjenja Blažene Device Marije začne službe v templju 25. marca zjutraj. In pravoslavci praznujejo praznik 7. aprila.
Med dvanajstimi glavnimi prazniki krščanske cerkve mnogi verniki menijo, da je ta dobesedno začetek oblikovanja vere. Navsezadnje je njeno bistvo v dobri novici, ki jo je Marija prejela od angelov. Nekateri teologi so že v starih časih trdili, da se je med tem pogovorom zgodilo brezmadežno spočetje mlade deklice. Zato je praznik dolgo časa nosil veliko imen, ki označujejo to posebno stran.
Zanimivo je, da je vse dogodke, povezane s to temo, opisal le en apostol. Luka je v svojem evangeliju zelo podrobno govoril o tem, kaj se je zgodilo na ta veliki dan. Do danes se vsi kristjani sklicujejo na ta pisni vir, ko pripovedujejo zgodbo o Devici Mariji in spočetju Kristusa.
Zgodovina praznika
Zgodbo o prazniku Marijinega oznanjenja moramo začeti s kratkim opisom življenja Device Marije.
Vsi ne vedo, da je bila deklica, ki je postala Mati Božja, od rojstva obljubljena templju. Njeno življenje naj bi bilo služenje Gospodu, na kar je bila dojenčica tudi pripravljena. Otroštvo je preživela v jeruzalemskem templju in vzgajali so jo njegovi opati. Toda do štirinajstega leta se je morala mlada Marija po judovskem zakonu poročiti. To je močno zmedlo svete očete, ki so dan in noč molili, da bi našli najboljšo rešitev za določitev usode deklice. Po praznih molitvah se je nad enega od starešin spustil uvid in začel je iskati moža za Marijo, ki bi jo lahko varoval skozi vse življenje, a kljub temu ne bi zahteval nje, kot mož svojo ženo. Iskanje je bilo kratkotrajno in kmalu je Marija postala žena Jožefa, ki je bil ob poroki star že osemdeset let. Zaročen mož je bil znan kot pravi pravičnik in je vse življenje preživel v delu in molitvi. Preden je Jožef srečal Marijo, ni bil nikoli poročen.
Nekega dne se je pred dekletom v zadregi pojavil nadangel Gabrijel. Po Lukovem evangeliju je Mariji oznanil veselo novico, da je bila izbrana za mater Božjega Sina. Vendar ni bilo pomembno samo povedati deklici, kaj jo čaka, ampak tudi pridobiti njeno privolitev. Brez njega Gospod ne bi mogel izvršiti svoje volje.
Ko je slišala takšno novico, je Marija podvomila v možnost brezmadežnega spočetja. Vendar jo je Gabriel osramotil in jo spomnil, kako je njena sorodnica spočela, nosila in rodila otroka, ki se je do starosti zdela neplodna. S tem je angel želel dokazati neomejene Gospodove zmožnosti in pomiriti Marijo. Ker je bila poslušna in pravična, se je deklica strinjala z božjo voljo in spočela otroka.
Zanimivo je, da je Joseph, ko je izvedel za ženino nosečnost, pomislil na njeno nezvestobo. Odločil se je, da je deklica prelomila svojo zaobljubo nedolžnosti, in jo povabil, naj ga skrivaj zapusti pod pokrovom teme. Toda v sanjah se mu je prikazal angel, ki mu je povedal vso resnico o spočetju Božjega sina, in možu naročil, naj varuje svojo ženo in skrbi zanjo.
Pomen oznanjenja Presvete Bogorodice je tudi v tem, da do tega trenutka človeštvo od Gospoda ni prejelo dobrih novic. Adam in Eva sta bila zadnja, ki sta slišala voljo Stvarnika, toda naslednje generacije so bile prikrajšane za to dobroto.
Oblikovanje praznika
Kristjani so cerkveno oznanjenje Blažene Device Marije začeli praznovati v petem in šestem stoletju, že prej pa so se ta dan omenjali v različnih virih.
Zgodovinarji in arheologi so v jamah, kjer so se prvi kristjani skrivali pred svojimi preganjalci, našli podobe dogodkov Marijinega oznanjenja. S podobnimi poslikavami niso bile poslikane le posamezne jame, ampak tudi katakombe, v katerih so tedne in mesece bivali izgnanci, opravljali bogoslužja in pridigali. Takšne slike segajo v drugo in tretje stoletje.
Sveta Helena je v četrtem stoletju dala svoj neprecenljiv prispevek k razvoju praznika. Hodila je po krajih Kristusovega življenja in povsod poskušala pustiti pečat v obliki bazilike, templja, cerkve ali katedrale. Bila je tudi ena prvih, ki je govorila o Marijinem oznanjenju kot pomembnem dogodku. Svetnik je našel kraj, kjer se je prikazal nadangel Devici, in tam postavil baziliko.
Že v petem stoletju so slikarji ikon začeli posvečati veliko pozornost tej svetopisemski zgodbi. Na ikonah in slikah v cerkvah so začeli upodabljati dogodke Jezusovega brezmadežnega spočetja. Približno sto let pozneje so v večini cerkva potekala bogoslužja ob Marijinem oznanjenju. Domneva se, da je sveti Ciril Jeruzalemski dokončno vzpostavil svoje kanone in tradicije. Dobesedno stoletje pozneje je praznik dobil status glavnega v Bizancu in se razširil na Zahod.
Mimogrede, v Rusiji je bila Mati Božja zelo čaščena. Zato so oznanjenje praznovali zelo slovesno in nujno z vso družino. Od tega je bilo po prepričanju naših prednikov odvisno dobro počutje vseh njenih članov in obilje v hiši.
V osmem stoletju so bili sestavljeni praznični kanoni, ki se pojejo med bogoslužji v čast oznanjenja Blažene Device Marije v cerkvah. Njihovi avtorji so nicejski metropolit in dva sveta starešina - Teofan in Janez iz Damaska.
Pogovorimo se o tradicijah
Vsak praznik ima svojo tradicijo, še posebej ko govorimo o cerkvenih praznikih. Pravila za praznovanje Marijinega oznanjenja so se oblikovala v starih stoletjih in jih danes vsi kristjani strogo upoštevajo.
Dan pred praznikom so se žene lotile peke kruha. S to besedo so označevali nekvašen kruh v obliki majhnih žemljic. Njegovo število je bilo vedno enako številu članov gospodinjstva. Zjutraj na praznik je bilo treba prosviro odnesti k bogoslužju in jo blagosloviti. Šele po tem so se družinski člani lahko lotili prazničnega obeda, pri katerem so jedli kruh. To je bilo storjeno zelo previdno, da niti ena drobtinica ne bi zdrsnila mimo ust. Če se je to zgodilo, so pobrali vse ostanke prosvira in jih dali živini. To naj bi pomagalo ohranjati njeno zdravje in plodnost. Vendar je bilo treba posvečen kruh jesti na prazen želodec. To je bil nepogrešljiv pogoj za bogato letino in družinsko blaginjo.
Ker je oznanjenje zelo pomemben praznik, je delo na ta dan strogo prepovedano. Naši predniki ne bi nikoli klali živine, šivali, pospravljali hiše ali počeli kaj drugega. Vendar je bilo tudi prepovedano začeti pretirano hrupno zabavo. Ljudje so se morali zavedati svetosti tega dne in se z njo prežeti.
Rad bi omenil, da je v Rusiji ta cerkveni praznik veljal tudi za dan, ko je bilo običajno klicati pomlad. Verjeli so, da se po oznanjenju zima dokončno umakne in se začne nov krog življenja v naravi. Da bi se znebili bolezni, so naši predniki kurili ogenj. Okoli njih so zaplesali plese, peli pesmi in peli lajalci. Posebej pogumni so ogenj celo preskočili in se tako očistili vseh bolezni in nečistih misli.
Posebej lep običaj ob oznanjenju je bilo spuščanje ptic. Pred praznikom so pernate ptice pevke lovili na ulicah in v gozdovih ter jih strpali v kletke. Po obisku cerkveno službo mladi so se zbirali na dvoriščih templjev in odpirali kletke. Ptice, ki se dvigajo v nebo, so bile simbol dobre novice, ki je nekoč prišla človeštvu.
Na oznanjenje so pogosto gnali živino na ulice. Hoditi je moral ob zvokih tolkačev in zvoncev. To je, kot so mislili naši predniki, varovalo živino pred boleznimi in plenilci.
Sortiment praznične jedi Tradicije oznanjenja ga na noben način ne omejujejo. Vse je odvisno od tega, na kateri dan je datum. Letos je bil na primer veliki petek. Zato si verniki niso mogli privoščiti niti rib. Čeprav običajno, če praznik sovpada s postom, imajo pravoslavci nekaj koncesij. Sem spadajo tudi morski sadeži.
Praznični simboli
Malo kristjanov se zaveda, da ima oznanjenje svojo simboliko. Je nekakšna grafična zgodba o bistvu praznika. Prvi simbol je upodobljen kot svetlobni žarek. Predstavlja minljivo pot, po kateri se je Sveti Duh spustil na Devico Marijo. Tako se je začela zgodba dobre novice, zapisana v evangeliju.
Drugi simbol je kolovrat. Po pisnih virih je Devica Marija veliko časa preživela ob tem instrumentu. Nadangel Gabrijel, ki se je spustil iz nebes, jo je našel predenje in ji v tistem trenutku sporočil, kakšno nalogo mora dekle opraviti.
Tretji simbol je bila palmova veja. Že od antičnih časov je pomenilo duhovno vzvišenost. Nekateri teologi so simbol razlagali kot enotnost podrejenosti misli in občutkov božanski previdnosti.
Značilnosti cerkvene službe: dan in večer pred praznikom
Poleg splošnih tradicij praznovanja oznanjenja, o katerih smo že govorili, obstajajo nekatere nianse vodenja cerkvenih obredov. Verniki zanje običajno izvedo že pri bogoslužju, a morda kakšno stvar spregledajo. Bralcem bomo povedali o vseh značilnostih praznovanja praznika po cerkvenih kanonih.
Dan pred praznikom se verniki udeležijo večernic. Med njim je duhovščina brala stihire in odlomke iz Svetega pisma, posvečene Kristusovemu trpljenju, veselo novico, ki jo je Devici Mariji prinesel nadangel, prerokbe o Božjem Sinu, pa tudi besedila o njegovem sprejemanju muk za odrešenje človeških duš. Na zadnji stopnji bogoslužja se poje tropar oznanjenja in kanon »O križanju Gospodovem in joku Blažene Device Marije«. Po tem se služba konča in verniki se za nekaj časa razidejo.
Zvečer istega dne se praznuje Matins. Nujno je, da se ga udeležijo vsi pravoslavni kristjani, ki želijo v celoti izkusiti svetost trenutka. Služba se začne s hvalnicami, ki se spremenijo v šest psalmov in troparije:
- "Plemeniti Jožef"
- "Ko si se spustil v smrt";
- "Ženam, ki nosijo miro."
Bogoslužje se nato nadaljuje z branjem odlomkov iz evangelija in prazničnih kanonov. Nemogoče si je predstavljati to bogoslužje brez kanonov Marijinega oznanjenja in Velike sobote. Veljajo za posebne, ker se berejo samo ob velikih praznikih in imajo nenavadno zgradbo. Kanon Marijinega oznanjenja je napisan v obliki pogovora med Devico Marijo in nadangelom. Toda drugi kanon je pravzaprav filozofsko razmišljanje na temo procesov, ki se dogajajo od križanja do Kristusovega vstajenja.
Jutranja praznična služba
Od samega jutra je služba malo podobna prazniku. Poteka med običajnimi urami, po koncu pa se takoj nadaljuje z večernico. Duhovništvo poje nedeljske stihire in paremije. Običajno se po tem objavi seznam tistih, ki želijo biti na ta praznik krščeni.
Jutrenja se nadaljuje z branjem evangelija. Veliko pozornosti posvečen besedilom o Kristusovih delih in njegovem trpljenju na križu. Končna faza bogoslužja je bogoslužje svetega Vasilija Velikega.
Nekaj besed o jedi in oblačilih duhovnikov
Zanimivo je, da bogoslužje Marijinega oznanjenja zahteva posebna oblačila za duhovščino. Običajno je barva oblačil na vseh praznikih, posvečenih Materi Božji, modra. Vendar se na oznanjenje obarva vijolično. Mimogrede, to je edini dan, ko cerkveni ministranti nosijo oblačila tega odtenka.
Jed pa vedno spremlja vino. Glede na sovpadanje z drugimi prazniki so duhovniki postavili številne omejitve glede jedi na mizi vernikov. Vsekakor pa pravoslavni kristjani prejmejo blagoslov za rdeče vino.
Templji v čast Device Marije
V Rusiji je bila Mati Božja še posebej čaščena in število cerkva v njeno čast je težko prešteti. Veliko jih je bilo pozabljenih in zapuščenih Sovjetski časi, ampak za zadnja leta spet so postali aktivni in popolnoma okrevali. Našim bralcem bomo povedali o nekaterih od njih.
Cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije na Vasiljevskem otoku v Sankt Peterburgu ima dolga zgodovina povezana z imeni številnih znanih osebnosti Ruska znanost in kulturo.
Tempelj je bil ustanovljen sredi osemnajstega stoletja in so ga gradili trinajst let. Tako so si verniki lahko ogledali čudovit tempeljski kompleks s sedmimi prestoli. Posvečena je bila, še preden so gradbeniki zapustili cerkveno ozemlje. Postopek osvetlitve je izvedel sam Tihon Zadonski.
V šestintridesetem letu prejšnjega stoletja so tempelj zaprli in obnovili storitve šele pred šestindvajsetimi leti. Danes je odprta za vse v stiski od devetih zjutraj do sedmih zvečer. Ob koncih tedna cerkev čaka na vernike do osme ure zvečer.
Na glavne cerkvene praznike, ki vključujejo oznanjenje, bogoslužje poteka dvakrat na dan: ob sedmi in deseti uri zjutraj. Pol ure pred bogoslužjem se lahko spovedujete.
Cerkev oznanjenja Blažene Device Marije v Fedosinu
Ta tempelj se nahaja v Moskvi in je bil ustanovljen v začetku petnajstega stoletja. Pozneje je bila večkrat obnovljena. Končna verzija izvira iz prve polovice devetnajstega stoletja.
Vas Fedosevo je pripadala samostanu Vnebovzetja, ki je v težkih časih podpiral svoje prebivalce. Tempelj, zgrajen v okviru samostana, preseneča s svojo lepoto in strogimi oblikami. Deloval je vse do tridesetih let prejšnjega stoletja, ko je potekala kampanja za množično zapiranje cerkva. Omembe vredno je, da vaščani niso dovolili zapreti cerkve. Poskušali so braniti svojo vero kot enotna fronta, vendar so sovjetske oblasti dolga desetletja tempelj uporabljale za druge namene.
Danes lahko verniki izvejo veliko zanimivega in pomembne informacije na spletni strani, posvečeni cerkvi Marijinega oznanjenja. Urnik storitev se na primer tukaj posodablja enkrat mesečno. Ponavadi so vrata templja za vernike odprta do pete ure zvečer. Službe se začnejo ob pol devetih zjutraj.
Cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije v parku Petrovsky
V Moskvi je vsaj pet tempeljskih kompleksov v čast Matere Božje. Vse tudi v najtežjih časih za krščanstvo niso bile prazne. Sem so vedno prihajali verniki v upanju, da bodo našli tolažbo. In cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije v parku Petrovsky je bila zelo pomembna za pravoslavce tega območja.
Princesa Naryshkina je postala pobudnica in pokroviteljica gradnje cerkve. Na njeno zahtevo je arhitekt Richter ustvaril edinstven projekt, ki ne bi smel biti v nasprotju z ansamblom palače Petrovsky. In to mu je uspelo realizirati.
Prvi kamen v temelj templja je bil položen v štiriinštiridesetem letu devetnajstega stoletja. Sprva naj bi imel štiri prestole. Prva je bila posvečena tri leta po začetku gradnje.
Rektor cerkve oznanjenja Blažene Device Marije v Petrovskem objavlja razpored bogoslužij na spletni strani. Vir vzdržuje on in nekateri člani jate. V tempeljskem kompleksu Oznanjenja Blažene Device Marije v parku Petrovsky, katerega urnik bogoslužja je zanimiv za vse vernike, se jutranje službe običajno začnejo ob osmih. Večerna bogoslužja se začnejo ob petih. Skoraj vsak dan imajo pravoslavni kristjani možnost spovedi. To se naredi pred jutranjo liturgijo.