Kaj uči delo v m garshina signal? Povzetek lekcije »analitično branje zgodbe v. M. Garshina "signal"

04.04.2019

Semyon Ivanov služi kot čuvaj pri železnica. Je izkušen človek, a premalo uspešen. Pred devetimi leti, leta 1878, sem šel v vojno in se bojeval s Turki. Ni bil ranjen, a je izgubil zdravje.

Vrnjen v rodna vas- kmetija se ni obnesla, njun sinček je umrl in z ženo sta šla iskat srečo v nove kraje. Ni najden.

Semyon je med svojim potepanjem srečal nekdanjega častnika svojega polka. Prepoznal je Semjona, sočustvoval in mu našel službo pri železniška postaja, nad katerim je bil zadolžen.

Semyon je dobil novo kočo, drva, kolikor hočeš, zelenjavni vrt, plačo - in z ženo sta začela urejati gospodinjstvo. Semjonu delo ni bilo v breme in ves del poti je vzdrževal v redu.

Semyon je srečal tudi svojega soseda Vasilija, ki je skrbel za sosednjo parcelo. Ko sta se srečala na krogih, sta se začela pogovarjati.

Semyon vse svoje težave in neuspehe prenaša stoično: "Bog mu ni dal sreče." Vasilij verjame, da je njegovo življenje tako revno, ker drugi profitirajo od njegovega dela - bogataši in šefi, vsi so krvosesi in kosci, in vse jih močno sovraži.

Medtem pride pomembna revizija iz St. Semyon je pred časom vse uredil na svojem območju in bil pohvaljen. Toda na Vasilijevem mestu se je vse izkazalo drugače. Že dolgo je bil v prepiru s cestnim mojstrom. Po pravilih je bilo treba vprašati tega gospodarja za dovoljenje za zasaditev zelenjavnega vrta, vendar ga je Vasilij zanemaril in brez dovoljenja posadil zelje - ukazal ga je prekopati. Vasilij se je razjezil in se odločil pritožiti nad gospodarjem velikemu šefu. Ne samo, da ni sprejel pritožbe, ampak je vpil na Vasilija in ga udaril v obraz.

Vasilij je vrgel kabino v svojo ženo - in odšel v Moskvo iskat pravico, zdaj proti temu šefu. Ja, očitno ga nisem našel. Minili so štirje dnevi, Semyon je srečal Vasilijevo ženo na krogu, njen obraz je bil otekel od solz in ni hotela govoriti s Semyonom.

Ravno v tem času je Semyon odšel v gozd posekat vrbovo travo: iz nje je naredil cevi za prodajo. Ko sem se vračal, sem blizu železniškega nasipa zaslišal čudne zvoke - kot da bi železo žvenketalo ob železo. Priplazil se je bližje in videl: Vasilij je z lomilko posegel po tirnici in raztrgal tirnico. Videla sem Semjona in pobegnila.

Semyon stoji nad raztrgano ograjo in ne ve, kaj naj stori. Ne morete ga namestiti z golimi rokami. Vasilij ima ključ in palico - a ne glede na to, koliko ga je Semyon klical, naj se vrne, se ni vrnil. Potniški vlak naj bi kmalu odpeljal.

»Na tem ovinku bo stopil s tirnice,« pomisli Semyon, »in nasip je visok, enajst sežnjev, vagoni bodo padli dol in tam bodo majhni otroci ...« Semyon je začel teči k kočo za orodje, a je ugotovil, da ne bo imel časa . Stekel sem nazaj - že sem slišal oddaljeni žvižg - vlak je kmalu prišel.

Nato se je zdelo, da mu je glavo osvetlila luč. Semyon je snel klobuk, iz njega vzel šal, se prekrižal, udaril desna roka z nožem nad komolcem je brizgnil curek krvi. Vanjo je namočil svoj robec, ga nataknil na palico (prišel je telovnik, ki ga je prinesel iz gozda) – in dvignil rdečo zastavo – znak strojevodji, da mora ustaviti vlak.

Toda očitno si je Semyon pregloboko ranil roko - kri teče brez konca, oči se mu temnijo in v glavi je samo ena misel: "Pomagaj, Gospod, pošlji izmeno."

Semyon tega ni zdržal in izgubil zavest, padel na tla, vendar zastava ni padla - njegova druga roka jo je zgrabila in dvignila visoko proti vlaku. Voznik uspe zavirati, ljudje skočijo na brežino in zagledajo krvavega človeka, ki leži nezavesten, poleg drugega pa z okrvavljeno cunjo v roki ...

To je Vasilij. Ozre se po zbranih in reče: "Zvežite me, obrnil sem ograjo."

V zgodbi »Signal« (1887) št ljubezenska zgodba, vendar se v njej opaženi motiv še izraziteje kaže. Junaki zgodbe ne slikajo, ne razpravljajo filozofske probleme in ne more določiti usode človeštva. So majhni ljudje, ki živijo za majhne interese: zelje, plača, zatiranje nadrejenih - njihovi interesi ne sežejo dlje. Toda v svojih pogovorih o teh temah Semyon in Vasily postavljata isto vprašanje kot Gelfreich, ki je ustvaril svojo sliko o Ilyi Murometsu.

Semyon je bil v mladosti v vojni, služil je kot redar in zaradi svojega položaja ni mogel izvesti nobenih izjemnih podvigov, ki bi lahko določili izid bitke. Toda za Garshina je Semyon človek velike duše in njegov podvig je v tem, da ni postal zagrenjen na življenje in ljudi, čeprav je imel za to vse razloge.

Res je, pasivnost in fatalizem sta jasno opazna v njegovem odnosu do življenja. To so lastnosti, ki jezijo njegovega sogovornika Vasilija. "Ni nadarjenost-usoda," Vasilij ugovarja Semjonu, "tista, ki tebe in mene za vedno najeda, ampak ljudje. Ni zveri na svetu bolj grabežljive in zlobnejši od človeka" Vasilijev položaj je položaj osebe, ki se ne želi podrediti usodi in zato stopi v boj z ljudmi in okoliščinami. Toda za Garshina imajo zakoni boja svojo ostro dialektiko: zagrenjena oseba, ki je izgubila vero v ljudi, tudi v svoji pravični jezi na povzročitelje zla lahko povzroči smrt nedolžnih ljudi. Tu Semyon in Vasily zamenjata mesti. Semyon aktivno sodeluje v boju proti zlu, rešuje vlak z ljudmi, ki se ne zavedajo nevarnosti, ki jim grozi, Vasilij pa priznava svojo pravilnost in nepravičnost poti, ki jo je ubral. Toda Semjonova dejavnost je posebne vrste. Temelji na požrtvovalnosti in če dvigne rdečo zastavo, potem je ta zastava prepojena z njegovo lastno krvjo.

Vprašanje, kaj je dobro in kaj zlo, je v tej zgodbi zastavljeno nekoliko poenostavljeno in nedvoumno, v duhu Tolstojeve morale o neupiranju zlu z nasiljem, a zaradi preprostosti zapleta in plemenite junaške žrtve njenega glavnega junaka, zgodba povzroči močan čustveni učinek. Garšin si je prizadeval ravno za ta cilj, saj ga je namenil ljudem.

Za Garshina je bila morala vedno preprosta, a vprašanje, zakaj te preproste morale ni mogoče uresničiti v življenju ljudi, je bilo neskončno zapleteno. V vsaki od svojih zgodb je Garshin z bolečo ostrino postavil vprašanje resnice in neresnice, o različnih manifestacijah in oblikah sodobnega zla, zato so bile njegove majhne zgodbe napolnjene z veliko in globoko vsebino.

Gleb Uspenski je pravilno zapisal: »... v njegovih majhnih zgodbah in pravljicah, včasih dolgih več strani, je bila pozitivno izčrpana celotna vsebina našega življenja v razmerah, v katerih so morali živeti tako Garšin kot vsi njegovi bralci.

Ko rečem »celotna vsebina našega življenja«, tukaj ne uporabljam neke pompozne in nepremišljene fraze, ne, prav vse, kar je naše življenje dalo najpomembnejše njegovemu umu in srcu (naše ne pomeni le rusko, ampak življenje ljudi našega časa nasploh), je vse do potankosti doživelo, občutilo z najbolj žgočim občutkom, zato se je dalo izraziti le v dveh, pa še tako majhnih knjigah.« Enako idejo je izrazil še en Garshinov sodobnik P. F. Yakubovich.

Tako revolucionarni pesnik kot največji prozaist in esejist-sociolog sta v bistvu spoznala dejstvo, nenavadno tako za književnost 80. let kot za prejšnjo rusko književnost. Kratke zgodbe so odražale glavno vsebino dobe.

Kasneje po zaslugi Korolenka, Čehova, Bunina ta ideja ne bo več dojemana kot paradoks. Garshinu je uspelo malemu žanru odpreti nove možnosti. Združil je strogo objektivnost pripovedi z lirično čustvenostjo in jasno oblikovanim avtorskim stališčem.

V subjektivnih lirskih doživetjih je odkril družbena osnova. Realizem opisov je združeval z romantično preobrazbo življenja, specifične podobe z alegoričnimi in simbolnimi posplošitvami, vsakdanje skice z filozofsko razumevanje resničnost.

Mračnemu pesimizmu in rožnatemu optimizmu, ki nista redka v literaturi 80. let, je Garshin postavil nasproti s svojimi dvomi, vprašanji, modrim skepticizmom in hkrati patosom asketizma. V običajnem vsakdanjem življenju je lahko videl tragedijo in v tragična usoda izjemni junaki so značilnosti nove morale.

Ustvaril je nov tip junak - človek občutljive vesti in razgaljenih živcev, ki je čutil osebno odgovornost za javne neresnice, junak, ki bo postal eden glavnih v demokratični literaturi. konec XIX V.

Zgodovina ruske književnosti: v 4 zvezkih / Uredil N.I. Prutskov in drugi - L., 1980-1983.

Železniški čuvaj Semyon je videl tirnice, ki jih je poškodoval njegov zavistni sosed Vasilij, in v daljavi bližajoči se vlak. Semyon se je odločil opozoriti voznika. Zadal si je globoko rano, s krvjo navlažil krpo in dvignil zastavo. Toda zaradi izgube krvi je Semyon padel in izgubil zavest. Strojevodja je pred seboj videl rdeči signal in ustavil vlak. Ljudje, ki so izstopili iz vlaka, so bili presenečeni: okrvavljeni Semjon je ležal na tirnicah, Vasilij pa je ob njem držal rdečo krpo in ponavljal svoje priznanje krivde.

Podrobno pripovedovanje

Ivanov Semyon je delal kot varnostnik na železnici. Po vrnitvi iz vojne proti Turkom Semjon dolgo časa ni mogel najti dela. Edini sin je umrl. Z ženo sta se morala preseliti v nove dežele in iskati dobro življenje. Med svojim potepanjem je Semyon srečal častnika, s katerim sta skupaj služila. Častnik je bil odgovoren za železniško postajo in Semjonu je dodelil službo čuvaja. Ivanovu so dodelili prikolico in on in njegova žena sta se začela naseliti. Zasadili so zelenjavni vrt in uredili kmetijo. Semjonu je bilo to delo všeč; njegov odsek poti je bil vedno v popolnem redu.

Ivanov se je spoprijateljil s svojim sosedom, ime mu je bilo Vasilij. Nenehno je za svoje nesreče krivil vse svoje šefe in verjel, da imajo od njegovega dela dobiček. Vasilija so preplavili občutki sovraštva do ljudi. Vse tegobe je Semyon vzdržal vztrajno in pogumno, verjel je, da je vse božja volja. Semyon je bil popolno nasprotje svojega soseda.

Vasilij je imel nesoglasja z vodjo lokalne ceste. Vasilij je brez dovoljenja ali ustreznih dokumentov na svoji posesti zasadil zelenjavni vrt. Gospodaru to ni bilo všeč, ukazal je uničiti vrt. Moški so se sprli. Vasilij se je pritožil načelniku nad delovodjo, a je ta grajal čuvaja in zavrnil pritožbo. Na postajo je prišla inšpekcija. Semjon je bil na postaji v redu, Vasilij pa je dobil opomin. Potem se je Vasilij odločil, da gre v prestolnico, poišče nasvet pri lokalnem vodstvu, pri višjih oblasteh. Čez nekaj dni se je vrnil iz Moskve in ni dosegel ničesar. Vasilij je postal še bolj zagrenjen.

Nekega dne je Semyon odšel v gozd, da bi obrezal nekaj vrbovih vej. Izdelal je cevi iz njih, nato pa jih prodajal na lokalni tržnici, vsaj nekaj dodatnega centa za hišo. Na poti nazaj je na postaji zaslišal kovinsko škrtanje, stražar je mislil, da nekdo ropa po cesti, prišel je bližje, Semyon je videl Vasilija, kako uporablja lomilko in uničuje železniške tire. Sosed je premaknil tirnico in, ko je opazil Semjona, izginil v gozdu.

Semyon je vedel, da bo potniški vlak kmalu odpeljal. Z golimi rokami sem poskušal vrniti tirnico na njeno mesto, a ni šlo, potreboval sem orodje. Ne boste imeli časa teči daleč do postaje, vlak se bo iztiril. Zavpil je sosedu Vasiliju, a ta ni prišel. Zaslišala se je žvižg bližajočega se vlaka. Semyon se je bal, da bo prišlo do nesreče. Vozniku bi bilo treba dati znak za zaviranje, a ni kaj. Nato je Semyon snel klobuk, vzel bel robec, si s konico noža ranil roko, robec namočil v krvi in mahal proti vlaku. Stražar prosi Boga, naj mu pri tem pomaga. Človeku je slabo, izgubi zavest, vendar razmišlja o eni stvari, če le voznik vidi signal. Semjon je padel in nekdo je zgrabil njegov robec in zamahnil z njim. Strojevodja je videl signal in ustavil vlak. Ljudje so pritekli, moški je ležal na tirih v krvi, Vasilij pa je stal poleg njega s šalom. Areti me, je rekel Vasilij, jaz sem povzročil nesrečo.

To je delo o velikem pogumu navaden človek, ni se bal žrtvovati svojega zdravja, tvegati svojega življenja, da bi drugi ljudje lahko živeli. Zgodba uči spodobnosti in poguma.

Slika ali risba Signal

Druge obnove za bralski dnevnik

Povzetek Nilsovega čudovitega potovanja z divjimi gosmi iz Lagerlöfa
Ta zgodba govori o fantu, ki je živel s svojo družino v eni od vasi v Švici. Nils Holgerson, to je ime našemu junaku, je bil 12-letni huligan, ki je več kot enkrat zašel v težave z lokalnimi fanti.
Leta 1897 je izšel roman Henryka Sienkiewicza Križarji. Zgodovinsko delo zajema dogodke celega desetletja. Sienkiewicz opisuje obdobje od smrti kraljice Jadwige

Zibritskaya Victoria

V eseju avtor postavlja moralne težave dobro in zlo, analiziranje zgodbe V.M. Garshin "Signal" in zgodba V. A. Soloukhina "Avenger". Obe deli vodita bralca do ideje, da je maščevanje grozno dejanje. Vsaka oseba ima izbiro: ali se bo maščevala ali zavrnila maščevanje.

Prenos:

Predogled:

Sestava

»Samo človek je odgovoren

V dobrem in zlu"

Učenka 8. razreda.

Vodja: Kenzhebaeva L.I.-

Učitelj ruskega jezika in

Literature.

Mestna državna izobraževalna ustanova

Srednja šola Skalista

2012

Vsak izbira zase

Ženska, vera, cesta.

Služiti hudiču ali preroku

Vsak izbira zase.

Yu. Levitanski.

Življenje je tako urejeno, da smo včasih zelo užaljeni. Včasih pa tudi mi sami

žalimo druge ljudi. Zgodi se: prevzame nas zamera in pojavi se želja po maščevanju, prizadeti tistega, ki nas je užalil, ali ga kako drugače kaznovati. Vsevolod Mihajlovič Garšin nam je to situacijo opisal v svoji zgodbi "Signal".

V tej zgodbi sta glavna junaka Semjon in Vasilij čuvaja na železnici. Vasilij je zelo težka oseba, škodljiva, vedno nezadovoljna z vsem. Svojemu partnerju Semjonu se je vedno pritoževal nad življenjem. Vasilij je prejel večjo plačo kot Semyon. Vasilij je imel konflikt z vodjo razdalje.

Menim, da je Vasilij sam kriv, ker se med komisijskim pregledom prog ne bi smel obrniti na šefa s svojo pritožbo glede zelenjavnega vrta. Šef preprosto ni imel časa zanj, Vasilij ga je užalil in ta ga je udaril. In po udarcu svojega šefa je bil Vasilij zaslepljen od zamere; sprva je odšel v Moskvo, da bi se pritožil nad svojim šefom, a se vrnil brez ničesar. In skoval je načrt za maščevanje, odločil se je poškodovati železniško progo. Mislil je le nase, iz zamere je hotel pobiti veliko ljudi. Zaradi želje po maščevanju Vasilij ni razmišljal o nikomer. Na potnike ni pomislil. Zakaj bi morali umreti? Zakaj bodo nedolžni trpeli? Ni jim pustil izbire, vsi bodo umrli. Če bi tudi njegov partner Semyon mislil samo nase, bi on, ubit zaradi svojih težav, zaprl oči in šel mimo. Kaj bi bilo, če ne bi bilo dobri ljudje. Če bi Vasilij zlomil tirnice, bi Semyon šel mimo. Semyon zavezan junaško dejanje! Prevzel je odgovornost za dogajanje. Zaradi svojih težav ni postal zagrenjen, niti ni izgubil dobrote v srcu. Semjon

naredi si globoko ureznino, iz rane močno teče kri, vanjo zmoči robec, ki ga spremeni v prapor, in maha z njim ter ustavi vlak. A v očeh se mu je vse črnilo, Semjon bi padel, če bi bil Vasilij noter zadnji trenutek ga ni podprl.

Vasilij je prišel k sebi in se vrnil ter priznal svoj zločin.

Maščevanje je zelo slab občutek. Maščevanje je kot orkan, ki pomete vse na svoji poti, kot strašen požar, ki ne prizanaša nikomur, kot bumerang. Vsaka oseba ima izbiro: ali se bo maščevala ali zavrnila maščevanje. Tisti, ki sproži konflikt in se začne maščevati, ne ve, kaj ga čaka, saj se mu bodo v zameno prav tako maščevali. Zato je bolje odpustiti svojemu storilcu in se odreči maščevanju, čeprav včasih to ni enostavno. Ta tema - tema maščevanja se nadaljuje v delih sodobnih pisateljev.

Pred kratkim sem prebral zgodbo V. Soloukhina "The Avenger". Želja po maščevanju je zelo močan občutek, ki se kaže ne glede na to, v kakšnem času ljudje živimo. Zelo težko se mu je upreti. Fant, ki se znajde v zelo neprijetni situaciji, ne ve, kaj izbrati: ali se maščevati storilcu ali se vzdržati te želje.

Nekega mirnega, toplega septembrskega jutra, fant glavni lik zgodbo, ko so njegovi sošolci kopali krompir na šolski parceli, namesto da bi sedeli pri dolgočasni uri aritmetike. Glavna zabava za fante je bilo postavljanje težke žoge iz zemlje na gibljivo palico. Nato so z zamahom palice vrgli žogo - kdo bi šel dlje. Žoge so letele tako daleč, da jih sploh ni bilo videti. Deček se je sklonil, da bi naredil težjo žogo, ko je nenadoma začutil povlecite med lopaticami. Fant se je zravnal in zagledal Vitka Agafonova, ki je z debelo palico v roki bežal od njega po ogradi. Oči glavnega junaka so se napolnile s solzami, a ne zaradi fizične bolečine, temveč zaradi užaljenosti. Dolgo je razmišljal, zakaj ga je Vitka udarila, a ni mogel razumeti, a v duši mu je bilo zelo hudo ... In kmalu je imel junak - pripovedovalec - načrt za maščevanje, in v šoli je povabil Vitko na gozd zažgati toplo gredo. Toda Vitya se je bal, da se mu bo fant želel maščevati in ga udaril, vendar je glavni lik rekel, da ga nima česa skrbeti, in Vitya se je strinjal. Med sprehodom sta se fanta spoprijateljila, vendar je pripovedovalec ves čas mislil: "Zdaj sem njegov ...", nato pa je ugotovil, da je Vitka dobra oseba in se ne bi smel maščevati Viti. Tako se je junak zgodbe odločil, da ne sme tepsti Vitka, in njegova duša je postala lahka in prijetna, v vas sta vstopila kot najboljša prijatelja - prijatelja.

Verjamem, da je junak naredil prav, ko se je odločil, da se ne bo maščeval svojemu vrstniku, ampak odpustil žalitev in se z njim spoprijateljil. Vsem svetujem, da preberejo to zgodbo, ni le zelo zanimiva, ampak vam tudi pomaga razumeti, kaj storiti v takšni situaciji in ali je vredno pokvariti prijateljstvo z vrstnikom zaradi zamere.

Naša ruska literatura je učbenik življenja za mnoge bralce. Ta dela so me spodbudila k razmišljanju o problemu moralna izbira. Vsak od nas se lahko znajde v situaciji, ko se želi maščevati, in se odloči, kaj bo naredil. Ne smemo pozabiti, da je »samo človek odgovoren za dobro in zlo«. Bral sem o življenju Vsevoloda Mihajloviča Garshina, naredil je samomor, ni mogel prenesti huda bolezen. Medtem pa nas vsa njegova dela učijo dobrote, spodobnosti in človečnosti. Moj najljubši komad

V. M. Garshina - pravljica "Žaba - popotnik". Napisal jo je po tuji pravljici o želvi iz zbirke Indijske pravljice, ki se je po padcu z višine ponesrečila. Garshin je opustil kruti konec, njegova junakinja ostaja živa.

Garshin so bili namenjeni otrokom in da je bilo njegovo zadnje delo lahkotno in brezskrbno. V ozadju drugih del V. M. Garshina, žalostnega in vznemirljivega,

ta pravljica je kot živi dokaz, da veselje do življenja nikoli ne izgine,

da »luč sveti v temi«.

Vsevolod Mihajlovič Garšin

"Signal"

Semyon Ivanov služi kot stražar na železnici. Je izkušen človek, a premalo uspešen. Pred devetimi leti, leta 1878, sem šel v vojno in se bojeval s Turki. Ni bil ranjen, je pa izgubil zdravje.

Vrnil se je v rodno vas - kmetija se ni obnesla, sin mu je umrl, z ženo pa sta odšla v nove kraje iskat srečo. Ni najden.

Semyon je med svojim potepanjem srečal nekdanjega častnika svojega polka. Prepoznal je Semjona, sočustvoval in mu našel službo na železniški postaji, ki jo je vodil.

Semyon je dobil novo kočo, drva, kolikor hočeš, zelenjavni vrt, plačo - in z ženo sta začela urejati gospodinjstvo. Semjonu delo ni bilo v breme in ves del poti je vzdrževal v redu.

Semyon je srečal tudi svojega soseda Vasilija, ki je skrbel za sosednjo parcelo. Ko sta se srečala na krogih, sta se začela pogovarjati.

Semyon stoji nad raztrgano ograjo in ne ve, kaj naj stori. Ne morete ga namestiti z golimi rokami. Vasilij ima ključ in palico - toda ne glede na to, koliko ga je Semyon klical, naj se vrne, se ni vrnil. Potniški vlak naj bi kmalu odpeljal.

»V tem ovinku bo prišel s tirnice,« pomisli Semyon, »in nasip je visok, enajst sežnjev, in vagoni bodo padli dol, tam bodo majhni otroci ...« Semyon je začel teči k kočo za orodje, a ugotovil, da ne bo prišel pravočasno. Stekel sem nazaj - že sem slišal oddaljeni žvižg - vlak je prihajal.

Nato se je zdelo, da mu je glavo osvetlila luč. Semjon je snel klobuk, iz njega vzel šal, se prekrižal, se z nožem nad komolcem zabodel v desno roko in iz njega je brizgnil potok krvi. Vanjo je namočil svoj robček, ga nataknil na palico (telovnik, ki ga je prinesel iz gozda, je prišel prav) in dvignil rdečo zastavo - signal strojevodji, da mora ustaviti vlak.

Toda očitno si je Semyon pregloboko ranil roko - kri teče brez konca, oči se mu temnijo in v glavi je samo ena misel: "Pomagaj, Gospod, pošlji izmeno."

To je Vasilij. Ozre se po zbranih in reče: "Zvežite me, obrnil sem ograjo."

Semyon Ivanov je služil kot stražar na železnici. Naokoli ni bilo stanovanj, samo kabine, kakršne je Semyon postavil ob cesti. To službo je dobil po naključju. Po vojni s Turki, ki je škodovala Semjonu, ni mogel delati na svoji zemlji. Ja, tako oče kot njegov 4-letni sin sta umrla. Zato sta se z ženo odpravila v druge dežele iskat srečo. Semyon ni mogel najti dela in njegova žena je morala služiti trgovcu. In Semyon je šel iskat delo. Na postaji je srečal svojega častnika polka in ta ga je dodelil služiti na železnici. Čeprav je bila stojnica majhna, je bila nova in topla, zraven pa je bil majhen zelenjavni vrt. Semjon je bil vesel, da bo dobil kravo in ja, konja.

Semyon je redno opravljal svoje naloge in na njegovem območju je bil red. Redno je zategoval matice in ravnal gramoz. Nekaj mesecev kasneje sem srečal sosedo. Semjon ga je pozdravil, a je zamrmral v pozdrav in odšel. Tudi Semjonova žena je hodila s sosedovo ženo, vendar je bila tudi njegova žena redkobesedna. Vendar sta se mesec dni pozneje Semyon in njegov sosed srečala in začela več komunicirati. Toda Semjon je sprejel vse svoje težave in težave in jih pripisal usodi, njegov sosed Vasilij pa je bil še vedno jezen na svoje nadrejene, da mu pijejo kri in se z njo redijo in bogatijo. In začel se je pritoževati Semjonu nad cestnim delovodjem. Vasilij je spomladi posadil zelje, mojster ceste pa je naročil, da ga izkopljejo, saj sajenja ni uskladil z njim. Vasilij se je odločil pritožiti vodji postaje nad delovodjo, ja, in padel je pod vročo roko in dobil klofuto. Odločil sem se, da ne bom dovolil, da bi bil vodja postaje užaljen, in odšel v Moskvo iskat resnico na oddelku, kabino in njegovo spletko pa prepustil svoji ženi.

Po 3 dneh je Semyon odšel v gozd, da bi narezal veje za cevi, da bi jih lahko prodal na tržnici. In videl je, kako je Vasilij potegnil tirnico na stran, da bi spustil vlak navzdol. Da, toda potniški vlak je moral oditi. Semyon je stekel do kabine po lomačo, a preden je prišel do nje, je slišal, da vlak že prihaja, in se obrnil nazaj. Lomca ni, zastavice za opozarjanje voznika na nevarnost so ostale v kabini. Tedaj je Semyon zgrabil njegov robec, prerezal žilo nad komolcem in robec namočil v rdečo kri. Na palico, ki jo je odrezal za cevi, je dvignil domačo zastavo in mahali z njo. Oslabelemu se mu je začelo temniti pred očmi, ko si je globoko porezal roko, brizgala je kri. Semjon je začel omagati in izgubljati zavest, vendar je molil k Bogu, da bi samo voznik videl znak, da bi Bog poslal zamenjavo za Semjona in rešil ljudi. Semyon je padel, a je nekdo ujel njegovo palico. Strojevodja je videl rdečo zastavo in uspel zavirati na napačno tirnico.

Vlak se je ustavil in ljudje so izstopili. Stojijo, gledajo krvavega Semjona, poleg njega pa Vasilij stoji z okrvavljeno zastavo v roki in pravi, da je obrnil ograjo, in prosi: "Zvežite me."