Evgenij Onjegin kot nov tip literarnega junaka - tip "odvečne osebe". Podoba Eugene Onegin

07.04.2019

Glavni junak Romana - mlada posestnica Jevgenij Onjegin , to je oseba s kompleksnim, protislovnim značajem. Vzgoja, ki jo je bil deležen Onjegin, je bila katastrofalna. Odraščal je brez matere. Oče, lahkomiselni peterburški gospod, ni posvečal pozornosti svojemu sinu in ga je zaupal "ubogim" učiteljem. Kot rezultat Onjegin Odraščal sem kot egoist, človek, ki mu je mar samo zase, za svoje želje in ki se ne zna ozirati na čustva, interese in trpljenje drugih ljudi. Sposoben je užaliti, užaliti osebo, ne da bi to sploh opazil. Vse lepo, kar je bilo v mladeničevi duši, je ostalo nerazvito. - dolgočasje in lenoba, monotono zadovoljstvo ob odsotnosti pravega, živega dela.

Slika Onjegina ni izmišljeno. V njem je pesnik povzel lastnosti, značilne za mlade ljudi tistega časa. To so ljudje, ki so preskrbljeni z delom, in podložniki, ki so bili deležni neurejene vzgoje. Toda za razliko od večine predstavnikov vladajočega razreda so ti mladeniči pametnejši, bolj občutljivi, bolj vestni, bolj plemeniti. Nezadovoljni so sami s seboj, s svojim okoljem in družbenim redom.

Onjegin Po nazorih in življenjskih zahtevah ne stoji nad svojimi podeželskimi sosedi posestniki, temveč tudi predstavniki peterburške visoke družbe. Ko sem srečal Lenskega, ki je prejel visoko šolstvo na najboljši univerzi v Nemčiji se je Onjegin lahko z njim prepiral o kateri koli temi, kot z enakim. z Lenskim v Onjeginovi duši razkriva možnosti vernih, prijateljskih odnosov med ljudmi, skrite za masko hladnega egoizma in brezbrižnosti.

Ko je prvič videl Tatjano, ne da bi se sploh pogovarjal z njo, ne da bi slišal njen glas, je takoj začutil poezijo duše tega dekleta. V njegovem odnosu do Tatjane, pa tudi do Lenskega, se je pokazala takšna lastnost, kot je dobra volja. Pod vplivom dogodkov, prikazanih v romanu, se v Eugenovi duši odvija razvoj in zadnje poglavje V romanu Onjegin ni več tak, kot smo ga videli prej. Zaljubil se je v Tatjano. Toda njegova ljubezen ne prinese ne njega ne nje.

V romanu "Eugene Onegin" Puškin upodobil lahkomiselnega mladeniča, ki si tudi zaljubljen ne zna svetovati. Bežeč pred svetom, Onjegin ni mogel pobegniti od sebe. Ko se je tega zavedel, je bilo že prepozno. Tatyana mu zdaj ne verjame. In se odpre Onjegin oči nase, vendar se nič ne more spremeniti.

Kratek opis Jevgenija Onjegina | december 2014

Slika in značilnosti Evgenija Onjegina v Puškinovem istoimenskem romanu

Onjegin. Junak romana se pred bralcem pojavi tako kot navadna oseba (podobno kot mnogi drugi) kot kot izjemna oseba, preprosta in zapletena. Ta zapletenost in celo nedoslednost sta bili odraz tiste kompleksne, protislovne dobe, ki je rodila takšne like. Na začetku romana je pred nami mladenič, ki živi po zakonih in navadah posvetne družbe. Peterburga ne zapusti v navalu ljubezni do svobode na eksotični Kavkaz, temveč v navadno vas po prozaično dediščino svojega strica. Nič izjemnega, skrivnostnega, kot so junaki romantične pesmi, tega nima. Pomenljivo je, da romantiki niso razumeli Puškinovega načrta in niso znali ceniti novih, realističnih principov slikanja resničnosti. A. A. Bestuzhev, ko je prebral prvo poglavje romana, je pesniku marca 1825 začudeno pisal: "Vidim osebo, ki jo v resnici srečam na tisoče." Verjel je, da zato Onjegin ni vreden, da bi postal junak umetniškega dela.

Vendar Onjegin kljub vsej svoji tipičnosti ima tako individualne, edinstvene lastnosti, zaradi katerih je "odveč" v družbi Buyanov, Petushkov in Skotinin. Široko uporabljen izraz »odvečna oseba« (Onjegin je bil prvi v tej tipološki seriji) je treba razumeti kot negativna lastnost in najprej ne junak, ampak okolje, za katerega se izredni ljudje izkažejo za neprijetne, nepotrebne, odveč. V tej družbi ne more biti popolnosti človeški obstoj. Onjeginovo razočaranje nad družabnim življenjem, nad ljudmi okoli sebe, nad samim seboj, končno, je prav dokaz njegove izjemne notranje, duhovne kvalitetečesar pa žal ni mogel nikoli nikjer dokazati. O Onjeginovi izjemni osebnosti priča tudi njegov krog prijateljev, ki vključuje Kavelina, Čaadajeva (Puškin ga omenja v 1. poglavju) in, kar je najpomembnejše, sam avtor, ki je Onjegina imenoval svojega dobrega prijatelja. In dejstvo, da je v Onjeginovi pisarni portret Byrona in doprsni kip Napoleona, je prav tako polno določen pomen, je bil za bralca nekakšen »signal«, ki mu je pomagal bolje razumeti svetovni nazor junaka romana.

Belinski je svoj vtis o Onjeginu izrazil takole:

»...Nedejavnost in prostaštvo življenja ga dušita; sploh ne ve, kaj potrebuje, kaj hoče; vendar ve in zelo dobro ve, da ne potrebuje, da noče tega, s čimer je samoljubna povprečnost tako zadovoljna, tako srečna.«

In prav zato, ker je posvetna družba v njem ubila »strast srca in toplino duše«, ni mogel razumeti Tatjane, njene zaupljive ljubezni. IN moderna literarna kritika Razprava o možnosti Onjeginovega moralnega preporoda se ne neha. Izraženo je mnenje, da ima ljubezen, ki se je razplamtela v Onjeginu do Tatjane, le "neznaten občutek posvetnega ponosa in nečimrnosti" kot vir. Raziskovalci, ki se držijo tega stališča, izhajajo iz koncepta, po katerem je v osebi Onegina "tipizirana zgodovinska poguba plemiškega razreda", zaradi česar ni mogoče govoriti o kakršni koli oživitvi Puškinovega junaka. Pomen razmerja med podobama Onjegina in Tatjane v tem primeru določata pojma: na eni strani "praznina" in na drugi "notranja celovitost". Obstaja še en koncept, po katerem se zdi razvoj Onjeginovega značaja nesporen, še posebej, če upoštevamo vpliv potovanja, ki ga je opravil po umoru Lenskega, na junaka romana. Po besedah G.P. Makogonenka je bila po porazu dekabristov pot do boja proti avtokratsko-podložniškemu sistemu popolnoma nejasna. zato Puškin je pokazal moralno oživljanje Onjeginove osebnosti skozi ljubezen.

Puškinovo odkritje je obogatilo literaturo: moralna vrednost človeka, njegova javni položaj začeli odkrivati v sferi zasebnega, intimnega življenja, »preizkušenega z ljubeznijo«, kot piše raziskovalec. Najbolj objektiven pristop k reševanju tega je res zelo zapleteno vprašanje Belinski je v svojem času pristopil ob upoštevanju posebnosti Puškinovih ocen, njegovega dialektičnega pristopa pri upodabljanju človeških značajev in možnosti njihovega razvoja: »Kaj se je zgodilo z Onjeginom pozneje? - ga je vprašal kritik za novo trpljenje, bolj skladno s človeškim dostojanstvom? Ali pa je ubila vso moč njegove duše in njegova brezvesna melanholija se je spremenila v mrtvo, hladno apatijo? "Ne vemo, in kaj moramo to vedeti, ko vemo, da so moči te bogate narave ostale brez uporabe, življenje brez smisla in roman brez konca?"

Značilnosti Evgenija Onjegina | november 2015

Značilnosti in slika Jevgenija Onjegina

Junak Puškinovega romana v verzih, Jevgenij Onjegin, se pojavi pred nami v različna obdobja svojega življenja. Celotno prvo poglavje je posvečeno opisu njegove mladosti.

Onjeginova mladost

"Mlade grablje" - te besede lahko na kratko opišejo Evgeniya v tem času. Nikjer ne služi, on vodi družabno življenje, obiskuje plese in večerje, veliko pozornosti posveča svojemu videzu. Zna se zdeti pameten in subtilen, v resnici pa je njegovo znanje površno in ga uporablja le za vtis.

Rad ima ženske, a njegovi hobiji so površni. S svojim šarmom osvoji ženske, nato pa se hitro ohladi.

Evgenij Onjegin v vasi

Na koncu se Evgeny ohladi do tega življenjskega sloga. Imel dovolj tako žogic kot ženska pozornost, odpotoval bo, a potem njegov stric umre in Eugene ostane dedič posestva.

Tu prepoznamo Onjegina na drugi strani. Ker se ne boji, da bi izzval nezadovoljstvo lokalnih posestnikov, podložnike zamenja z lahkim davkom. Ker je pobegnil od zabave prestolnice, ne obiskuje svojih sosedov niti na vasi, ampak se tesno spoprijatelji z naivnimi, a iskrenimi Lensky.

Ubiti prijatelja in zavrnjena ljubezen

To prijateljstvo se konča tragično. Goreč mladenič Evgeniju pošlje izziv. Onjegin spozna, da se je bolje opravičiti svojemu prijatelju, vendar ga narcizem prisili, da si nadene svojo običajno masko brezbrižnosti in sprejme izziv. Lenski umre v rokah Onjegina.

Evgenij je bil ganjen, ko je prejel Tatjanino pismo. Sočustvuje s Tatyano, vendar je še ne ljubi. Nikoli doživela prava ljubezen do ženske, ki jo uporablja kot pogajalsko sredstvo, tega občutka na splošno ne more jemati resno. Zato Evgeniy, kot običajno, igra vlogo izkušene, hladnokrvne osebe, hkrati pa kaže plemenitost. Evgeny ni izkoristil Tatyaninih čustev, vendar se ni izognil skušnjavi, da bi zaljubljenemu dekletu predaval.

Vedite, kako se obvladati:
ne bodo te vsi razumeli tako kot jaz,
Neizkušenost vodi v težave.

Bogojavljenje Onjegin

Minilo je nekaj let in moral je kruto obžalovati svojo hladnost. V odrasli dobi ga spektakularne poze ne zanimajo več, manj je osredotočen nase. Po srečanju s Tatjano, poročeno damo, ki je odlično preučila umetnost "vladanja samega sebe", se Evgeniy nesebično zaljubi vanjo. Čas ga ne ozdravi, meseci minevajo, on pa še vedno misli samo nanjo in se spravlja skoraj do norosti.

Pojavi se razlaga; izve, da ga Tatjana še vedno ljubi, vendar ne bo prekinila zvestobe možu.

Puškinov junak sposoben resničnih čustev, vendar ga njegova zgodnja predanost svetu razvaja, zaradi česar mora žrtvovati ljubezen in prijateljstvo v korist poziranja. Ko Onjegin končno začne »biti« in ne »zdeti«, mnogih napak ni več mogoče popraviti.

Značilnosti Evgenija Onjegina - | december 2014

Jevgenij Onjegin - vrsta " dodatna oseba»

Roman "Eugene Onegin", ki ga je napisal A. S. Puškin v letih 1823 - 1831, je resnično postal prvo resnično realistično delo. V njej je avtor zanesljivo upodobil sodobno resničnost, poustvaril tipično podobo v podobi Evgenija Onjegina mladenič 20-ih letih XIX stoletja.

To je predstavnik svobodoljubne mladine, a hkrati zdolgočasene, razočarane in nezadovoljne.

Onjegin živi po načelih okoliške družbe, hkrati pa je v svojih interesih in moralnem značaju daleč od tega, izkaže se za »odvečno osebo«. Evgenij Onjegin odpira celo »galerijo odvečnih ljudi« v ruski literaturi.

Poskusimo pojasniti razloge, zakaj se je Onjegin znašel zunaj življenja okoli sebe. Prejel je značilno izobrazbo za svoj čas, vzgajali so ga Francozi:
Sprva mu je sledila gospa.

Potem jo je monsieur zamenjal ...

Domača vzgoja Onjegina je bila zelo površna. Naučil se je "nekaj malega in nekako." Kot rezultat
On je popolnoma Francoz
Znal se je izražati in pisati;
Z lahkoto sem odplesala mazurko

In se zabavam ... To je bilo povsem dovolj, da se je »svet odločil, da je pameten in zelo prijazen«. Po svojem družbenem statusu je Onjegin pripadal visoka družba

in vodil tipičen življenjski slog za ta krog: obiskovanje gledališč, plesov in sprejemov. Avtor podrobno opisuje rutino »mlade grablje«, vendar se izkaže, da je Onjegin že dolgo utrujen od tega načina življenja, »dolgočasil se je hrupa sveta«, »popolnoma je izgubil zanimanje za življenje .” Avtor poskuša najti razloge za Onjeginov »ruski blues«.

Jevgenij Onjegin živi v sekularni družbi, se ravna po njenih zakonih, a ji je hkrati tuj. Razlog za to se ne skriva v družbi, ampak v njem samem. Onjegin živi brez cilja v življenju, nima za kaj težiti, tarna v nedejavnosti. Utrujen od svetlega, burnega življenja sveta, "Onjegin se je zaklenil doma", se poskuša pridružiti kakšni dejavnosti:
Želel sem pisati, a je težko delo
Slabo mu je bilo; nič

Tukaj mora Evgeniy skozi dve zelo resni preizkušnji: prijateljstvo in ljubezen, vendar ju ne zdrži.

Onjegin v dvoboju ubije svojega prijatelja Lenskega in v njegovem odnosu s Tatjano se kaže takšna lastnost njegovega značaja, kot je sebičnost. Onjegin bi lahko preprečil smrt svojega prijatelja; v njegovi volji je bilo preprečiti dvoboj, vendar tega ni storil, ker se je bal "javnega mnenja". Kot je pravilno ugotovil V. G. Belinski, je Onjegin »trpeči egoist«, »nejevoljni egoist«. To pomeni, da je bil Eugene človek z dobrimi nagnjenji, vendar sta ga pokvarila posvetna vzgoja in družbeno okolje, ki mu je pripadal.

Podoba Evgenija Onjegina je zelo protislovna. Negativne lastnosti njegovega značaja - individualizem, sebičnost, hladnost, praktična neaktivnost - so v njem združene s pozitivnimi, kot je "neposredna plemenitost duše". V njem vidimo znake naprednosti in razsvetljenstva. Podoba Evgenija Onjegina je značilna za obdobje, opisano v romanu, a hkrati izstopa iz okolja, ki mu pripada.

Najprej ga odlikujejo "oster, ohlajen um", nagnjenost k "jedkim argumentom" in "šala z žolčem na pol".

Daleč je od posvetnega in deželnega plemstva, ki ga s svojo inteligenco prekaša, vendar ga ne moremo uvrstiti med napredne mladeniče, saj v življenju nima ideala, h kateremu bi težil.

Tako Evgenij Onjegin postane »odvečen človek«. Ker pripada svetlobi, jo prezira. Onjegin ne najde svojega pravega namena in mesta v življenju, obremenjuje ga njegova osamljenost. Po besedah Herzena je "Onjegin ... dodatna oseba v okolju, kjer je, ki nima potrebne moči značaja, da bi se iz njega izognil."

To je predstavnik svobodoljubne mladine, a hkrati zdolgočasene, razočarane in nezadovoljne.

Poskusimo pojasniti razloge, zakaj se je Onjegin znašel zunaj življenja okoli sebe. Prejel je značilno izobrazbo za svoj čas, vzgajali so ga Francozi:
Sprva mu je sledila gospa.

Potem jo je monsieur zamenjal ...

Domača vzgoja Onjegina je bila zelo površna. Naučil se je "nekaj malega in nekako." Kot rezultat
On je popolnoma Francoz
Znal se je izražati in pisati;
Z lahkoto sem odplesala mazurko

Evgenij Onjegin - tip "odvečnega človeka"

Roman "Eugene Onegin", ki ga je napisal A. S. Puškin v letih 1823 - 1831, je resnično postal prvo resnično realistično delo. V njem je avtor zanesljivo upodobil sodobno resničnost, v podobi Evgenija Onjegina poustvaril tipično podobo mladeniča 20. let 19. stoletja.

Tukaj mora Evgeniy skozi dve zelo resni preizkušnji: prijateljstvo in ljubezen, vendar ju ne zdrži.

Najprej ga odlikujejo "oster, ohlajen um", nagnjenost k "jedkim argumentom" in "šala z žolčem na pol".

To je bilo povsem dovolj, da se je »svet odločil, da je pameten in zelo prijazen«. Po svojem družbenem statusu je Onjegin pripadal visoki družbi in vodil življenjski slog, značilen za ta krog: obiskoval je gledališča, plese in sprejeme. Avtor podrobno opisuje rutino »mlade grablje«, vendar se izkaže, da je Onjegin že dolgo utrujen od tega načina življenja, »dolgočasil se je hrupa sveta«, »popolnoma je izgubil zanimanje za življenje ”. Avtor poskuša najti razloge za Onjeginov »ruski blues«.

Onjegin začne brati, a kmalu je »polico s knjigami prekril z žalujočim taftom«. Onjegin ne najde mesta zase v življenju. Zapusti Sankt Peterburg in odide v vas v upanju, da se bo našel, a tudi tukaj se mu je samo za dva dni zdela nova samota. In kmalu je "jasno videl, da je v vasi enak dolgčas." In tukaj se izkaže, da je "dodatna oseba". Tudi Onjegin je tuj provincialni družbi, predvsem zaradi svojega socialnega položaja in vzgoje. 1823 Zgodovina nastanka 1831 leta je bilo v roman vključeno Onjeginovo pismo Tatjani. V naslednjih letih je bilo v besedilo Eugene Onegin vnesenih nekaj sprememb in dodatkov.

Sprva Puškin ni imel jasnega načrta za roman. Leta 1830 je Puškin med pripravo na objavo celotnega besedila dela skiciral splošni načrt publikacije Načrtovana je bila objava devetih poglavij. Vendar pa je bilo osmo poglavje, ki je pripovedovalo o Oneginovih potepanjih, bistveno skrajšano in ni bilo vključeno v končno besedilo romana (odlomki iz njega so bili objavljeni ločeno, v avtorjevih opombah k romanu). Posledično je deveto poglavje končalo na osmem mestu. torej končno besedilo romana ima osem poglavij.

Poleg tega obstaja hipoteza kar je napisal Puškin deseto poglavje, kjer je govoril o tajnih združbah decembristov. Pesnik je leta 1830 v Boldinu sežgal rokopis desetega poglavja. Nekateri njeni fragmenti so prispeli do nas. Znanstveniki se še vedno prepirajo o tem, ali je deseto poglavje kot tako obstajalo. Možno je, da imamo opravka z razpršenimi fragmenti osnutka besedila dela, ki niso tvorili posebnega poglavja.

Čas akcije

Puškin je zapisal: "V našem romanu se čas računa po koledarju." Po Yu.M.Lotmanu, začetek dogajanja(Onjegin gre v vas obiskat bolnega strica) pade na poletje 1820. Prvo poglavje opisuje St zima 1819-1820. Mnogi raziskovalci verjamejo, da se roman konča spomladi 1825. Vendar pa obstaja hipoteza, da zadnje poglavje govori o podecembrski dobi.

Teme

Glavna tema "Eugene Onegin" je življenje ruskega plemstva v zgodnjih 1820-ih.

Poleg tega je Puškin v svojem delu poustvaril najrazličnejše vidike življenja v Rusiji tistega časa. Ja, razmišljal je življenje ne le plemstvo, ampak tudi drugi sloji, predvsem kmečki.

Roman je široko zastopan ruski in zahodnoevropska književnost in kulturo.

Poleg tega je Puškin v svojem delu pokazal narave Rusija, slike ruskega življenja. zato V.G. Belinski imenovan "Eugene Onegin" "enciklopedija ruskega življenja."

Težave

Osrednji problem romana je problem časovnega junaka. Ta problem se postavlja predvsem v povezavi s podobo Onjegina, pa tudi v povezavi s podobami Lenskega in avtorja samega.

Problem junaka časa je v korelaciji z drugim problemom dela - problemom posamezniki in družba. Kaj je razlog za Onjeginovo osamljenost v družbi? Kaj je razlog za duhovno praznino Puškinovega junaka: v nepopolnosti okoliške družbe ali v njem samem?

Recimo temu najpomembnejše v romanu. problem ruskega nacionalnega značaja. Ta problem avtor konceptualizira predvsem v povezavi s podobo Tatjane (presenetljiv primer ruskega narodnega značaja), pa tudi v povezavi s podobama Onjegina in Lenskega (junaka, ločena od narodnih korenin).

Roman postavlja vrsto moralnih in filozofskih problemov. to smisel življenja, svoboda in sreča, čast in dolžnost. Najpomembnejši filozofski problem dela je človek in narava.

Poleg tega pesnik vloži svoje delo in estetski problemi: življenje in poezija, avtor in junak, svoboda ustvarjalnosti in literarne tradicije.

Ideološka usmerjenost

Odraža se v "Eugene Onegin" duhovna evolucija Puškina: kriza prosvetnih idej (obdobje južnega izgnanstva); zavest o vrednotah življenja ljudi (obdobje izgnanstva v Mihajlovskem); dvomi in duševne bolečine, boj med vero in nevero (obdobje potepanja).

Ob istem času humanističnih idealov- osebna svoboda, "notranja lepota človeka" (Belinsky), zavračanje krutosti in sebičnosti - ostajajo glavne za pesnika v vseh obdobjih ustvarjanja romana.

Ob tem trdi pesnik duhovne vrednote, povezane z nacionalnimi koreninami. to bližina človeka naravi, sledenje ljudskemu izročilu, pa tudi takšne krščanske kreposti, kot je nesebičnost, zvestoba zakonski dolžnosti. Te vrednote se razkrivajo predvsem v značaju Tatjane.

Puškin pesnik navaja v svojem romanu ustvarjalni odnos do življenja.

Hkrati je bil Puškinov roman opažen in satirični patos: pesnik obsoja konservativno plemiško družbo, v njej vladajoče podložnosti, prostaštvo in duhovno izpraznjenost.

"Eugene Onegin" kot realistično delo

"Eugene Onegin" - prvi realistični roman v ruski književnosti.

Puškinovo delo odlikuje historizem: tu najdemo odraz dobe prve polovice 1820-ih, najpomembnejših trendov v življenju ruskega plemstva tistega časa.

V svojem delu je Puškin pokazal svetlo tipični liki. V podobi Onjegina je Puškin poustvaril tip izobraženega plemiča, ki je pozneje prejel ime "odvečni človek". V podobi Lenskega je pesnik ujel tip romantičnega sanjača, značilnega tudi za to dobo.

V osebi Tatjane vidimo tip ruske plemkinje. Olga je tip navadne provincialne mlade dame. V podobah manjših in epizodnih likov (Mati Tatjana, gostje Larinovih, Zaretski, Tatjanina varuška, moskovski sorodniki Larinovih, Tatjanin mož in drugi) je Puškin bralcu predstavil tudi žive oblike ruskega življenja.

Za razliko od romantičnih pesmi, v Evgeniju Onjeginu avtor je ločen od junakov, prikazuje jih objektivno, od zunaj. Hkrati podoba avtorja, kljub svoji pomembnosti v romanu, nima samozadostnega pomena.

V "Eugene Onegin" najdemo realistične slike narave,številne podrobnosti ruskega življenja, kar nakazuje tudi realizem romana.

Točno tako resnično življenje(in ne abstraktnih romantičnih idealov) postane za Puškina vir ustvarjalnega navdiha in predmet pesniškega razmišljanja. Belinski je zapisal: "Kar je bilo za nekdanje pesnike nizko, je bilo za Puškina plemenito; kar je bilo zanje proza, je bilo zanj poezija."

Roman je napisan živi govorjeni jezik. Puškin v svojem delu pogosto uporablja besede in izraze »nizkega« sloga, s čimer približuje besedno tkivo romana vsakdanjemu jeziku svojega časa.

Žanrska izvirnost

Kot je znano, roman- To epsko delo, v katerem se pripoved osredotoča na usodo posameznika v procesu njenega nastajanja in razvoja. (V epu je za razliko od romana v ospredju usoda celega ljudstva.)

Edinstvenost žanra "Eugene Onegin" je v tem, da ni le roman, ampak roman v verzih.Žanrsko opredelitev dela je dal sam Puškin. v pismu knezu P.A. Vjazemskemu z dne 4. novembra 1823: "Ne pišem romana, ampak roman v verzih - hudičeva razlika."

Belinski je bil eden prvih, ki je označil značilnosti žanra Puškinovega romana. Prvič, kritik je kot Puškinovo največjo zaslugo označil ustvarjanje romana v verzih v času, ko v ruski literaturi še ni bilo pomembnejših proznih romanov.

Drugič, Belinsky primerja Puškinov roman z Byronovimi pesmimi, pri čemer razkriva sorodne značilnosti del obeh avtorjev in Puškinovo temeljno inovativnost.

Belinsky imenuje nekatere Byronove tradicije v "Eugene Onegin". to pesniška oblika, sproščen način pripovedovanja, »mešanica proze in poezije«, to je kombinacija vsakdanjih, prozaičnih pojavov in visokih predmetov, digresije, »prisotnost pesnikovega obraza v delu, ki ga je ustvaril«.

Obenem ugotavlja Belinsky inovativnost Puškina, ki jo kritik vidi takole. Prvič, to nacionalno identiteto Puškinovo delo. Byron je po besedah Belinskega "pisal o Evropi za Evropo ... Puškin je pisal o Rusiji za Rusijo." Drugič, to "zvestoba realnosti" Puškin - realistični pesnik - v nasprotju s "subjektivnim duhom" Byrona - romantičnega pesnika.

Končno se Puškinov roman odlikuje po prosta oblika. O tej značilnosti svojega dela Puškin govori v posvetilu P. A. Pletnovu: »Sprejmi zbirko pestrih poglavij ...« Na koncu »Eugene Onegin« pesnik omenja »distanco svobodnega romana«. To obliko daje romanu svojevrsten glas avtorja, katerega notranji svet se v delu svobodno, neposredno izrazi. Avtorjevi odmiki, napisani lahkotno, sproščeno, so združeni s strogo simetrijo v razporeditvi osrednjih likov in »zrcaljenjem« zgradbe zapleta.

Sestava: splošna zgradba dela

Kot že omenjeno, končno besedilo romana sestavljajo osem poglavij.

Zaplet "Eugene Onegin" odlikuje " spekularnost", sistem znakov - simetrija.

Prvo in drugo poglavje lahko štejemo za razstava na glavno dejanje dela. V prvem poglavju Puškin bralca seznani s glavni junak Jevgenij Onjegin, govori o svojem odraščanju življenju v Sankt Peterburgu. V drugem poglavju se pripoved premakne na vas. Tukaj se bralec seznani s Lenski, Olga in Tatjana.

Tretje poglavje vsebuje začetek ljubezenskega razmerja: Tatjana se zaljubi v Onjegina in mu napiše pismo. Tatjanino pismo Onjeginu - kompozicijsko središče tretjega poglavja.Četrto poglavje, začetek ukor Onjegin, vsebuje zgodbo o Tatjaninem trpljenju zaradi neuslišane ljubezni in o idiličnem odnosu Lenskega z Olgo. Peto poglavje govori o Božično vedeževanje, O Tatjanine sanje, o njej ime dan, O prepir Onjegin z Lenskim.

Šesto poglavje vsebuje vrhunec v razvoju zapleta - zgodba o dvoboji Onjegin in Lenski. Med najpomembnejšimi dogodki sedmo poglavje opomba Tatjanin prihod v Moskvo. Osmo poglavje vsebuje resolucija parcele. Tukaj so junaki, v skladu z načelom " spekularnost", "zamenjaj mesta": zdaj Onjegin se zaljubi v Tatjano, ji piše pismo in tudi prejema ukor, nakar avtor zapusti svojega junaka »v zanj hudem trenutku«.

Igra pomembno kompozicijsko vlogo v Jevgeniju Onjeginu kulisa. Opisi narave so avtorju v pomoč pri organizaciji umetniški čas roman, ga “preračunaj” po koledarju.

V kompoziciji "Eugene Onegin" zavzema posebno mesto avtorjeve digresije. Zahvaljujoč njim se v bralčevem dojemanju pojavi celostna slika. avtorjeva podoba.

Napisan je Puškinov roman Onjeginova kitica, kar daje delu tudi harmonijo, popolnost in celovitost.

Liki. Splošni pregled

Glavni liki roman bi se moral imenovati Onjegin in Tatjana.

Lensky in Olga nista med glavnimi liki, a je tudi to osrednje osebe v delu. Dejstvo je, da ti liki skupaj z Onjeginom in Tatjano nastopajo oblikovanje ploskve funkcijo.

Sam igra pomembno vlogo v Evgeniju Onjeginu. avtor, včasih govorim kot lik lastno delo.

TO manjši liki Vključimo tiste osebe, ki, čeprav ne oblikujejo zapleta, še vedno igrajo pomembno vlogo v razvoju dejanja. to Tatjanina mama, Tatjanina varuška, Zaretsky, Tatjanin mož.

Pokličimo tudi epizodni liki ki se pojavljajo v posameznih prizorih, epizodah ali pa so le omenjeni (to so npr. gostje na godu Larinovih, Onjeginov služabnik Francoz Guillot, Olgin zaročenec Ulan, moskovski sorodniki Larinovih, predstavniki peterburške družbe) .

Težko je potegniti jasno mejo med stranskimi, epizodnimi liki in omenjenimi osebami.

Onjegin

Jevgenij Onjegin–glavni lik Puškinov roman. V svoji podobi je Puškin skušal poustvariti značaj in duhovni videz njegovega sodobnika- predstavnik izobraženega dela plemiškega sloja.

Onjegin je mlad aristokrat, rojen in vzgojen v Sankt Peterburgu, posvetni dandy.

Gre za osebo liberalnih nazorov, o čemer pričajo nekatere podrobnosti, ki jih je zabeležil avtor. Torej ni nikjer služboval, kar je bil takrat znak svobodomiselnosti; zanimal se je za teorijo Adama Smitha; brati Byrona in druge sodobne avtorje. Kmetom na svojem posestvu je olajšal življenje tako, da je »jarem ... starodavne korveje« zamenjal z lahko mitnino. Onjegin je obraz Puškinovega kroga: večerja s Puškinovim znancem Kaverinom, primerjajo ga s Čaadajevim in postane »dober prijatelj« samega avtorja, čeprav ne deli njegovega pesniškega pogleda na svet.

Ko govori o svojem junaku, Puškin osredotoči bralčevo pozornost na nekatera pomembna protislovja v njegovem pogledu na svet in življenjskih načelih.

Onjegin – izobražena oseba, dobro prebrano, poznavalski eseji starodavnih in sodobnih avtorjev. Hkrati pa njegovo Onjeginova izobrazba je ločena od nacionalnega izvora, duhovne tradicije. od tukaj - skepticizem junak, njegova brezbrižnost do vprašanj vere, na koncu – najgloblja pesimizem, izguba smisla življenja.

Puškinov junak - subtilna, izjemna narava. Odlikuje ga, kot ugotavlja pesnik, »neponovljiva nenavadnost«, »oster, hladen um in sposobnost razumevanja ljudi. Hkrati pa junak izsušil svojo dušo v posvetnih hobijih in izkazalo se je, da se ne more odzvati na Tatjanin globok in iskren občutek.

Onjegin, po Puškinu, " dober fant": poštena, spodobna, plemenita oseba. Medtem se odlikuje skrajna sebičnost, egocentričnost, ki se je najjasneje pokazala v spopadu z Lenskim.

junak brezbrižen do posvetne družbe, je obremenjen z bivanjem v sekularni množici. Vendar se izkaže, da je junak suženj javnega mnenja ki mu preprečuje, da bi se izognil dvoboju in ubil svojega prijatelja.

Vsa ta protislovja v značaju in svetovnem pogledu junaka se razkrijejo skozi celotno dejanje romana. Onjegin gre mimo preizkusi ljubezni in prijateljstva. Nobenega ne prenese. Lensky tragično umre. Na koncu romana Tatjana že zavrne Onjegina. V srcu je ohranila občutek za junaka, vendar ni hotela deliti njegove strasti.

Poglejmo nekaj umetniškisredstva za ustvarjanje podobe Onjegina.

Opis videza Onjegin nima pomembne vloge pri ustvarjanju podobe junaka; samo poudarja njegovo pripadnost modni sekularni mladini:

Frizura po zadnji modi,

Kot londonski kicoš, oblečen...

Ima pomembnejšo vlogo pri razkrivanju Onjeginovega značaja notranjost, zlasti opisi junakovih uradov v prvem in sedmem poglavju. Prvi opis označuje Onjegina kot posvetni dandy. Omenimo nekaj bistvenih podrobnosti tukaj:

Jantar na carigrajskih ceveh,

Porcelan in bron na mizi,

In veselje do razvajanih občutkov,

Parfum iz brušenega kristala...

Izgleda drugače Onjeginova vaška pisarna opisano v sedmem poglavju:

In portret Lorda Byrona,

In objava z lutko iz litega železa,

Pod klobukom, z motnim čelom,

Z rokami, sklenjenimi v križu.

Podrobnosti drugega opisa označujejo intelektualno in duhovno življenje junaka:"kup knjig", "portret lorda Byrona", "stolpec z lutko iz litega železa" - figurica, ki prikazuje Napoleona. Zadnja podrobnost je izjemno pomembna; spominja na takšno osebnostno lastnost Onjegina, kot je individualizem.

Opisi narave, za razliko od notranjosti, niso tako pomembni za razkrivanje značaja junaka. Onjegin je obkrožen s knjigami in stvarmi. Daleč je od narave, ne čuti njene lepote.

Šele v osmem poglavju Onjegin, zaljubljen v Tatjano, lahko občuti prebujajočo moč pomladi, vendar je to le trenutek v junakovem duševnem življenju:

Pomlad ga živi: prvič

Tvoje sobe so zaklenjene,

Kje je prezimil kot svitek?

Dvojna okna, kamin

Odhaja v jasnem jutru,

Hitenje po Nevi v saneh.

Na modrem, brazgotinastem ledu

Sonce se igra; umazano topi

Ulice so pokrite s snegom.

Torej Onegin združuje značilne lastnosti družbenik in izvirnost narave.

Onjegin je junak, ki ni našel smisla življenja in sreče, obsojen na nesmiselno bivanje. On odpre galerija "dodatnih ljudi" v ruski literaturi: to je junak,

Lensky

Vladimir Lenski - eden osrednjih likov roman. To je mlado pesnik svobodomislec romantične narave. Opozorimo, da so bili med opozicijsko naravnano plemiško mladino prve polovice dvajsetih let 19. stoletja tako hladni skeptiki, kot Onjegin, kot goreči romantiki, kot je Lensky.

Po eni strani podoba Lenskega odpira podobo glavnega junaka dela. Po drugi strani pa ima v romanu samostojen pomen.

Izvemo, da je Lensky študiral na univerzi v Göttingenu, eni najbolj liberalnih univerz v Evropi. Mladega pesnika so navdušile ideje Kanta, ki so ga v Rusiji dojemali kot svobodomiselnega filozofa. Lenskyjeve »svobodoljubne sanje« dokazuje njegova ljubezen do Schillerjevega dela. Junak je prejel dobro izobrazbo za tiste čase, vendar je bila, tako kot Oneginova izobrazba, ločena od nacionalnega izvora.

Lensky je pošten, iskren, plemenit človek, poln dobrih namenov, a izjemno čustven in popolnoma nesposoben živeti v resničnem svetu.

RomantičnoLensky nasprotoval skeptikOnjegin. Glavni junak romana na stvari gleda realno in jih trezno presoja. Lensky ima glavo v oblakih. Onjegin je po besedah Belinskega »resničen lik«;

Zanimivo je primerjati like Lenskega in Tatjana. Združuje junake poezija narave Hkrati se Tatjanina osebnost po Puškinovem načrtu hrani z globokimi nacionalnimi in ljudskimi koreninami. Lenski je s svojim nemškim idealizmom tuj ruski stvarnosti; njegova romantika ni povezana z nacionalnimi tlemi.

Lenskyjeva izbira Olge kot predmeta čaščenja ni naključna. Navzven privlačna, v resnici se Olga izkaže za zelo navadno. Romantični Lensky idealizira svojo nevesto in ji pripisuje duhovne lastnosti, ki jih v resnici ni.

Usoda Lenskega– pomembno povezava ne le v ljubezenskem razmerju, ampak tudi v zapletu dela kot celote. Zgodba o ljubezni Lenskega do Olge, ki se je končala s tragičnim koncem, priča o nezmožnosti junaka, da se v kritičnih situacijah obnaša trezno in mirno. Zelo nepomemben razlog Lenskega potisne v dvoboj, v tragično smrt. Smrt Lenskega v šestem poglavju ima simbolni pomen. Puškin tukaj pokaže nedoslednost romantičnih iluzij, neživost idej, ločenih od resničnosti. Hkrati Puškin ceni pesnikove vzvišene ideale, njegovo služenje "slavi in svobodi".

Pri ustvarjanju podobe Lenskega Puškin uporablja in podrobnosti portreta(»črni kodri do ramen«) in podobe narave, in to romantične:

Zaljubil se je v goste gaje,

Samota, tišina,

In noč, in zvezde, in luna ...

Pomembno sredstvo za ustvarjanje podobe Lenskega so junaške pesmi, namenoma stilizirano "podobno romantiki":

Kam, kam si šel,

So zlati dnevi moje pomladi?

Tako je Puškin v podobi Lenskega poustvaril tip izobraženega plemiča, ki ni bil nič manj značilen za Puškinov čas kot tip "odvečnega človeka" Onjegina. To je romantični pesnik.

Tatjana

Tatjana Larina - glavni lik roman.

V njeni podobi je pesnik realistično poustvaril čudovito vrsta plemkinje. Avtor je junakinjo obdaril z izrazitimi značilnostmi ruskega narodnega značaja in jo prikazal v širokem kontekstu življenja v Rusiji v dvajsetih letih 19. stoletja. Belinski je videl "podvig pesnika" v tem, da je "prvi poetično reproduciral Rusinjo v osebi Tatjane."

Tatjana združuje tipične poteze, značilne za plemkinje Puškinovega časa, z lastnostmi izjemne osebnosti. Puškin pri Tatjani opazi lastnosti nadarjene narave, ki glavno osebo romana razlikujejo od njenega okolja. Za Tatjano je značilen živahen um, globina čustev in poetičnost. Po mnenju avtorja, Tatyana

...podarjeno z neba

Z uporniško domišljijo,

Živ v mislih in volji,

In svojeglava glava,

In z ognjevitim in nežnim srcem.

Tako kot mnoga plemiška dekleta so Tatjano očitno vzgajale francoske guvernante, od tod njeno znanje francoskega jezika in njena strast do romanov zahodnoevropskih avtorjev, ki jih je junakinja brala v francoščini.

Hkrati je življenje na vasi, v naročju narave, komunikacija s preprostimi kmeti, zlasti z varuško, Tatjano predstavila Rusu ljudska kultura. Za razliko od Onegina, junakinja ni bila ločena od nacionalnega izvora.

Zato tiste moralne vrednote, ki so bile značilne za Tatjano. to živa vera v Boga(Tatjana je »z molitvijo osladila / melanholijo zaskrbljene duše«), usmiljenje(»pomagala je revnim«), iskrenost,čednost, brez dvoma o svetosti zakona. Še več, to ljubezen do ruske narave, v živo povezanost z ljudmi,poznavanje ljudskih običajev(»Tatjana je verjela legendam / navadne ljudske antike«); brezbrižnost do družbenega življenja:"Sovražna bleščica življenja" ne pritegne junakinje.

Razmislite o Tatyaninem mestu v sistemu likov v romanu.

V nasprotju s temTatjana Olga Jasno se kaže načelo simetrije v razporeditvi osrednjih likov dela. Olgina zunanja lepota skriva njeno običajno in površinsko naravo in hkrati poudarja notranjo, duhovno lepoto Tatjane.

Tatjana nasprotoval ne samo sestri Olgi, ampak tudi mati - Praskovya Larina, navaden posestnik.

Zanimiva je tudi primerjava likov Tatjana in Lensky. Junake združuje poezija njihovih narav. Hkrati se Tatjanina osebnost po Puškinovem načrtu hrani z globokimi nacionalnimi in ljudskimi koreninami. Lenski je s svojim nemškim idealizmom tuj ruski stvarnosti; njegova romantika ni povezana z nacionalnimi tlemi.

Za Puškina je pomembno poudariti takšno osebnostno lastnost Tatjane, kot je nacionalno identiteto. V tem pogledu ima karakterni sistem poseben pomen. Tatjanina varuška, senčenje slike glavni lik.

Tatjanina osebnost se najbolj jasno razkriva v njej povezanost z osebnostjo Onjegina. Glavni lik in glavna junakinja Puškinovega romana sta si na nek način blizu, na nek način sta si povsem nasprotna.

Tatjana je, tako kot Onjegin, izjemna oseba. Junake združujejo inteligenca, globina in subtilnost pogleda na svet. Hkrati je Onjegin hladen do sveta okoli sebe in ne čuti njegove lepote. Za Tatjano, za razliko od Onegina, je značilna ljubezen do narave in sposobnost občutiti lepoto sveta okoli sebe.

Glavna stvar, ki Tatjano razlikuje od Onjegina, so ljudske korenine njene osebnosti, predanost in globoka vera v Boga. Krščanske duhovne vrednote so Oneginu tuje. Ne razume Tatjaninih pogledov na zakon, družino in zakonsko zvestobo.

Ljubezenska zgodba Tatjane in Onjegina znaša glavna zgodba romana. Finale dela - Tatjanin očitek Onjeginu– omogoča bralcu jasno razumevanje duhovnih temeljev junakinjine osebnosti. Tatjana v svoji duši ohranja občutek za Onjegina, vendar je zanjo nadvse zvestoba zakonski dolžnosti.

Posebno vlogo pri ustvarjanju Tatjanine podobe igra slike narave: spremljajo jo skozi celotno dogajanje dela.

Manjši in epizodni liki. Omenjene osebe

Kot smo že omenili, je "Eugene Onegin", po Belinskem, to "enciklopedija ruskega življenja". Od tod pomen ne le glavnih, ampak tudi stranskih in epizodnih likov. Avtorju "Eugene Onegin" omogočajo, da odraža najrazličnejše vidike ruske resničnosti, prikaže raznolikost likov in vrst ruskega življenja. Poleg tega ti liki zasenčijo glavne junake romana in jim omogočijo, da svoje značaje razkrijejo globlje in večplastno.

nekaj manjši liki v "Eugene Onegin" so podrobno obravnavane. Predstavljajo svetle tipe ruskega življenja.

Na primer, Tatjanina mama Praskovja Larina- tipična podložna gospa. V mladosti je bila sentimentalna mladenka, brala je romane in bila zaljubljena v »veličastnega dandija«. Ko pa se je poročila in umaknila v vas, je postala navadna posestnica:

Šla je v službo

Soljene gobe za zimo,

Vodila je stroške, si obrila čelo,

Ob sobotah sem šel v kopalnico,

V jezi je pretepla služkinje -

Vse to, ne da bi vprašal moža ...

S podobami Praskovye Larine in nje pokojnega moža Dmitrija, ki je v delu le omenjena, je povezana s podobo patriarhalnih temeljev deželnega plemstva:

Življenje so ohranili mirno

Navade dragega starca;

Na njihovem pustu

Bile so ruske palačinke...

Poleg tega nam podobe Tatianinih staršev omogočajo boljše razumevanje značaja glavnega junaka. V primerjavi s svojimi starši, sestro Olgo in celotnim deželnim plemstvom je Tatiana videti kot izjemna oseba.

Tatjanina varuška je tip preproste ruske kmečke ženske. Njeno podobo navdihujejo pesnikovi spomini na lastno varuško Arino Rodionovno Yakovlevo, čudovito Rusinjo in nadarjeno pripovedovalko.

Pesnik položi varuški v usta zgodbo o težki usodi kmečke ženske: o zgodnji poroki, o težkem življenju v tuji družini:

»Tako je, Tanja! Ta poletja

O ljubezni še nismo slišali

Sicer bi te pregnal s sveta

Moja pokojna tašča.” –

"Kako si se poročila, varuška?" –

»Tako je očitno Bog ukazal. moj Vanja

Bil je mlajši od mene, moja svetloba,

In bil sem star trinajst let.

Vžigalec je hodil naokoli dva tedna

Svoji družini in končno

Oče me je blagoslovil.

Od strahu sem bridko jokala;

Med jokom so mi razpletli kitko

Ja, vodili so me k cerkvenemu petju ...«

"Tatjanin pogovor z varuško je čudež umetniške dovršenosti," je zapisal Belinsky.

Podoba varuške izpostavlja podobo Tatjane, poudarja nacionalno identiteto glavne junakinje, njeno povezanost z ljudskim življenjem.

Igra pomembno vlogo v delu Zaretsky. Priimek tega lika vzbudi tudi zelo specifično literarno asociacijo: bralec se spomni Zagoretskega Gribojedova.

Puškin svojega junaka označuje ostro negativno, v sarkastičnih tonih:

Zaretsky, nekoč prepir,

Ataman igralniške tolpe,

Glava je grablje, gostilniška tribuna,

Zdaj prijazno in preprosto

Oče družine je samski,

Zanesljiv prijatelj, miroljuben posestnik

In celo poštena oseba:

Tako se popravlja naše stoletje!

Iz Puškinove karakteristike Zaretskega bralcu postane jasno, da je ta lik utelešenje nepoštenosti in zlobnosti. Vendar ljudje, kot je Zaretsky, vladajo javnemu mnenju. Onjegin se najbolj boji njegovega ogovarjanja. Zaretski v tem primeru pooseblja tiste lažne predstave o časti, katerih talec se na koncu izkaže Onjegin.

Na koncu sedmega poglavja je prvič omenjen »nek pomemben general« - prihodnost Tatjanin mož. V osmem poglavju ga avtor imenuje kot princ N. Puškin ne daje nobenega podrobnega opisa moža junakinje. Vendar je iz njenih besed jasno, da gre za častno osebo; verjetno je bil celo junak vojne 1812. Ni naključje, da Tatjana pripoveduje Onjeginu, da je bil njen mož »pohabljen v bitki«, torej da je bil v bitki resno ranjen.

Antiteza »Tatjanin mož je Onjegin« je v romanu prisotna predvsem zato, da bi poudarila Tatjanino zvestobo zakonski dolžnosti in idealom krščanskega zakona.

Nekateri ljudje so v romanu omenjeni samo enkrat. Na primer, Puškin bralcu pove nekaj informacij o Onjeginovi učitelji:

Eugenejeva usoda je ohranila:

Sprva mu je sledila gospa,

Potem jo je monsieur zamenjal ...

Omemba "Madame" in "Monsieur l'Abbé" kaže na to, da so bili plemiški mladi izobraženi na francoski način; njihovo izobraževanje je bilo odrezano od narodnih tal.

V prvem poglavju pesnik opisuje jutro delovnega Sankt Peterburga:

Kaj pa moj Onjegin? Napol zaspan,

Z žoge gre spat,

In Sankt Peterburg je nemiren

Zbudil me je že boben.

Trgovec vstane, krošnjar gre,

Taksist potegne na borzo,

Okhtinka se mudi z vrčem,

Jutranji sneg škripa pod njim.

Zjutraj sem se zbudil s prijetnim hrupom,

Naoknice odprte, dimnik dimljen

Dvigajoč se kot modri steber,

In pek, čeden Nemec,

V papirnati kapici, več kot enkrat

Že je odpiral svoje vasice.

Osebe, imenovane tukaj ( trgovec, krošnjar, fijaker, ohtinka, nemški pek) so v nasprotju z brezdelnimi aristokrati, ki svoje življenje preživijo v posvetni zabavi.

Puškin v svojem delu opisuje slike življenja kmetstvo. Na straneh romana utripajo podobe predstavnikov ljudstva, podrobnosti ljudskega življenja:

Na drva obnavlja pot;

Njegov konj vonja sneg,

Nekako kasajoč;

Puhaste vajeti eksplodirajo,

Drzna kočija leti;

Kočijaž sedi na tramu

V ovčjem plašču in z rdečim pasom.

Tukaj teče dvorišče,

Ko sem posadil hrošča v sani,

Preobrazba v konja;

Nagajivec si je že zmrznil prst;

Je hkrati prizadet in smešen

In mama mu grozi skozi okno...

Ko opisuje goste na Tatjanin dan, Puškin ustvari, kot je opazil Yu.M. Lotman, poseben tip literarno ozadje. Vključuje znane junake ruske literature:

S svojo postavno ženo

Prišel je debeli Pustjakov;

Gvozdin, odličen lastnik,

Lastnik revežev;

Skotininova, sivolasi par,

Z otroki vseh starosti, štejemo

Od trideset do dve leti;

Okrožni dandy Petushkov,

Moj bratranec, Buyanov,

V puhu, v kapici s šiltom

(kot ga poznate, seveda)

In upokojeni svetovalec Flyanov,

Težki trači, stari prevarant,

Požrešnež, podkupljiv in klošar.

res, Gvozdin, »lastnik revežev«, nas spominja na stotnika Gvozdilova iz Fonvizinovega »Brigadirja«. Skotinin Spominjajo se likov druge Fonvizinove komedije, "Mladoletnik". Buyanov- junak pesmi V. L. Puškina "Nevarni sosed".

Eden od likov v petem poglavju - gospod Triquet. Priimek "Triquet" v francoščini pomeni "pretepen s palico", to je prevarant ali malenkostni oster.

Uvedba takšnega literarnega ozadja pomaga Puškinu ustvariti živo satirično sliko življenja v ruski provinci.

V šestem poglavju je poleg Zaretskega omenjen Onjeginov najemnik, Francoz gospod Guillot.

V sedmem poglavju romana Puškin črpa svetlo satirične podobe predstavniki Moskovsko plemstvo. Tukaj je očitno tradicije A.S.Gribojedova. Tako pesnik govori o življenju sorodnikov in znancev Larinovih:

Toda v njih ni nobene spremembe,

Vse na njih je enako kot pri starem modelu:

Pri teti princesi Eleni

Še vedno ista kapica iz tila,

Vse je pobeljeno Lukerya Lvovna,

Ljubov Petrovna vseeno laže,

Ivan Petrovič je prav tako neumen

Semyon Petrovich je tudi škrt,

Pri Pelageji Nikolaevni

Še vedno isti prijatelj Monsieur Finmouche,

In isti špic in isti mož,

In on, še vedno dober član kluba,

Še vedno enako skromen, prav tako gluh

In tudi jé in pije za dva.

V osmem poglavju romana Puškin riše satirična slika življenja visoke družbe. Torej, prikazuje družabni dogodek:

Tukaj pa je bila barva prestolnice,

In veš in modni vzorci,

Obrazi, ki jih srečaš povsod

Nujni bedaki...

Povejmo še en primer:

Tu je bil Prolasov, ki si je zaslužil

Slava zaradi nizkosti duše,

Otopel v vseh albumih,

St.-Priest, vaši svinčniki ...

Na straneh romana je veliko imen resnične osebe. To so Puškinovi prijatelji Kaverin in Čaadajev. Njihova omemba uvede Onjegina v družbeni krog samega Puškina.

Na straneh "Eugene Onegin" se srečamo imena avtorjev različnih obdobij - od antike do dvajsetih let 19. stoletja.

Še posebej nas zanimajo sklicevanja na ruske kulturnike. V prvem poglavju, v eni od avtorjevih digresij, Puškin govori o zgodovini ruskega gledališča:

Čarobna dežela! Tam v starih časih,

Satira je pogumen vladar,

Fonvizin, prijatelj svobode, je blestel,

In prepotentni princ;

Tam Ozerov neprostovoljno pokloni

Solze ljudi, aplavz

Skupno z mlado Semyonovo;

Tam je naš Katenin vstal

Corneille je veličasten genij;

Tam je pripeljal bodičasti Shakhovskoy

Hrupni roj njihovih komedij,

Tam je bil Didelot okronan s slavo,

Tam, tam, pod krošnjami prizorov,

Moji mlajši dnevi so hiteli mimo.

Kot vidite, so tukaj imenovani dramatiki D.I.Fonvizin, Ya.B.Knyazhnin, V.A.Ozerov, P.A.Katenin, A.A.Shakhovskoy, tragična igralka Ekaterina Semenova, koreograf S. Didelot; malo pozneje balerina omenja Avdotja Istomina.

Na straneh »Eugene Onegin« so imena znanih ruskih pesnikov. Puškin se spominja G.R.Deržavin:

Opazil nas je starec Deržavin

In ko je šel v grob, je blagoslovil.

Pred petim poglavjem, ki govori o Tatjaninih sanjah, je epigraf iz V.A. Žukovski:

Oh, ne poznam teh groznih sanj

Ti, moja Svetlana!

Večkrat omenjeno E.A. Boratynski- "pevka praznikov in dolgočasne žalosti", "pevka mlade Finke". Puškin nagovarja avtorja čudovitih elegij N.M. Jazikov: "Torej ti, navdihnjeni Yazykov ..."

Puškinov prijatelj princ P.A. Vjazemski se v romanu pojavi kot avtor epigrafa prvega poglavja (»In mudi se živeti in mudi se čutiti«) in kot lik, ki je v sedmem poglavju srečal Tatjano.

Roman tudi omenja antičnih avtorjev(Na primer, Homer, Teokrit, Juvenal, Ovid). Puškin kliče Zahodnoevropski pisatelji in pesniki, politične osebnosti. Torej, Schiller in Goethe se omenjajo v povezavi z značilnostmi Lenskega in njegove »nemške« izobrazbe. Richardson in Rousseau imenovan kot avtorji romanov, ki jih je imela Tatjana rada. Byron in Napoleon odražajo Onjeginove strasti (v njegovi vaški pisarni sta visela Byronov portret in Napoleonov kipec).

Na straneh romana se imenujejo in izmišljene osebe, vključno z literarni junaki in mitoloških likov. V Evgeniju Onjeginu so omenjeni številni literarni junaki. to Ljudmila in Ruslan, liki iz samega Puškina. To so junaki drugih avtorjev ( Child Harold, Gyaur, Juan- Byronovi junaki Grandison- Richardsonov junak, Julija- junakinja Rousseauja, Gribojedovskega Chatsky,SvetlanaŽukovski).

Puškin imenuje tudi mitološke like. to Venera, Apolon, Terpsihora, Melpomena.

V Tatyaninih čudovitih sanjah se pojavijo Liki ruske folklore, ki potrjuje dejstvo, da je "Tatjana verjela legendam / navadnih ljudi iz starih časov ..."

Vsi nakazani liki ter resnične in fiktivne osebe, omenjene na straneh romana, premikajo prostorske in časovne meje dela.

Analiza posameznih poglavij, epizod in drugih elementov kompozicije dela

Prvo poglavje vsebuje razstava podobe Onjegina; tu se bralec tudi seznani s s strani avtorja roman. Vse to se dogaja v ozadju slike življenja v Sankt Peterburgu.

Epigraf Prvo poglavje spremlja citat iz pesmi P.A. Vjazemskega "Prvi sneg": "In mudi se živeti in mudi se čutiti." Epigraf daje zgodbi vesel, življenjsko potrjujoč ton.

V prvem poglavju Puškin pripoveduje o vzgoji, izobrazbi, bralnem obsegu glavnega junaka, njegovih zanimanjih, življenjskem slogu. Puškin na primeru Onjeginove vzgoje prikaže posebnosti vzgoje posvetne mladine. izobraževanje bilo je takrat največ mladih plemičev domače. Izvedeno je bilo mentorji-francosko in bilo je ločeno od vrednot ruske nacionalne kulture. Puškin piše o Onjeginu:

Eugenejeva usoda je ohranila:

Sprva mu je sledila gospa,

Nato jo je zamenjal monsieur.

O površnosti Onjeginove izobrazbe je mogoče soditi po teh lastnosti, ki jih je potreboval v družbenem življenju. Puškin ironično piše o svojem junaku:

On je popolnoma Francoz

Znal se je izražati in pisal,

Z lahkoto sem odplesala mazurko

In se mimogrede priklonil.

Kaj hočeš več? Svetloba je odločila

Da je pameten in zelo prijazen.

V prvem poglavju opisuje tudi Puškin dan posvetnega mladeniča. Najprej avtor govori o pozno vstajanje Onjegin:

Včasih je bil še v postelji,

Prinesejo mu zapiske.

Kaj? Vabila? pravzaprav

V jutranji obleki,

Postavljanje širokega bolivarja,

Onjegin gre na bulvar

In tam hodi po odprtem prostoru,

Medtem ko budni Breget

Večerja mu ne zazvoni.

Po sprehodu Onjegin Večerja pri Talonu, lastnik modne restavracije:

Pohitel je k Talonu: prepričan je

Kaj ga tam čaka Kaverin?

Po kosilu sledi obisk gledališča. Puškin tu z ironijo pripomni:

Gledališče je zlobni zakonodajalec,

Nestanoviten oboževalec

Očarljive igralke

častni občan zakulisja,

Onjegin je odletel v gledališče.

Onjegin konča svoj dan na žogi:

Vneseno. Dvorana je polna ljudi;

Glasba je že utrujena od grmenja;

Množica je zaposlena z mazurko;

Povsod je hrup in utesnjenost...

Onjegin se zjutraj vrne domov, ko dela Peterburg že vstaja, da gre na delo:

Kaj pa moj Onjegin? Napol zaspan,

Z žoge gre spat,

In Sankt Peterburg je nemiren

Zbudil me je že boben...

Ko govorimo o Onjeginu, poudarja pesnik praznina in monotonost družbenega življenja. Puškin piše o svojem junaku:

Zbudi se opoldne in spet

Do jutra je njegovo življenje pripravljeno,

Monotono in barvito.

In jutri je enako kot včeraj.

Zadnja tema pripovedi v prvem poglavju–Onjeginovo poznanstvo in prijateljstvo z avtorjem. Pesnik podaja izjemen psihološki opis junaka, pri čemer primerja njegove osebnostne lastnosti in posebnosti njegovega pogleda na svet s svojim pogledom na svet:

Potem ko je zrušil breme razmer svetlobe,

Kako je, ko je zaostal za vrvežem,

Takrat sem se z njim spoprijateljil.

Všeč so mi bile njegove lastnosti

Nehotena predanost sanjam,

Nenavadna nenavadnost

In oster, hladen um.

Bila sem zagrenjena, on je bil mračen;

Oba sva poznala igro strasti:

Življenje naju je mučilo oba;

V obeh srcih je ugasnila toplota;

Oba je čakala jeza

Slepa sreča in ljudje

V samem jutru naših dni.

V tem psihološki portret Onjegin se zagleda značilnosti samega Puškina, ki je v času pisanja prvega poglavja (konec 1823) doživljal hudo duševno krizo. Ob tem pa avtor ne pozabi poudariti » razlika»med seboj in junakom: avtor kljub razočaranju nad prejšnjimi ideali ni izgubil pesniškega pogleda na svet, ni spremenil ljubezni do narave, ni opustil pesniške ustvarjalnosti, ki mu je pri srcu. Kriza 1823-1824 je bila le stopnja v Puškinovem duhovnem razvoju in za razliko od skeptik Onjegin, avtor romana ostaja v najglobljih temeljih lastne osebnosti optimist.

V drugem poglavju pripoved je prenesena v vas.Dvojni epigraf - "Oh rus!" ("Oh vas!") iz Horacija in "O Rus'!" – povezuje temo vaško življenje s temo Ruska narodna identiteta, razkriva problem ruskega nacionalnega značaja kot enega glavnih likov v delu.

Drugo poglavje bralca uvede v Lenski, Olga in Tatjana.

V šesti kitici je podana razstava podobe Lenskega:

V mojo vas hkrati

Novi posestnik je pridirjal navzgor

In enako stroga analiza

V soseski je bil razlog,

Z imenom Vladimir Lensky,

Z dušo naravnost iz Göttingena,

Čeden moški, v polna barva leta,

Kantov občudovalec in pesnik.

Prihaja iz meglene Nemčije

Prinesel je sadove učenja:

Svoboda ljubeče sanje

Duh je goreč in precej čuden,

Vedno navdušen govor

In do ramen segajoči črni kodri.

Lenski je tako kot Onjegin s svojim vzbujal nezaupanje med sosednjimi posestniki liberalna čustva. Junakove »svobodoljubne sanje« so jim bile očitno tuje.

Tukaj, v drugem poglavju, je to orisano linija Lensky – Olga, katere umetniška vloga je razkriti značaje teh junakov in, kar je najpomembneje, osvetliti ljubezensko zgodbo Tatjane in Onjegina.

Na koncu podaja drugo poglavje izpostavljenost slikeTatjana. Avtor opozarja na Ime« Tatjana«, ki so ga v Puškinovem času mnogi imeli za navadne ljudi. Pesnik namerno imenuje svojo junakinjo takole:

Prvič s takim imenom

Nežne strani romana

Namenoma posvečujemo.

Ko govori o Tatjani, Puškin svojo junakino primerja z njeno sestro Olga:

Ne lepota tvoje sestre,

Niti svežine njenega rdečega

Nikomur ne bi pritegnila pozornosti.

V nasprotju s Tatjano se jasno pojavi Olga načelo simetrije v postavitvi osrednjih likov dela. Olgina zunanja lepota skriva njeno običajno in površinsko naravo in hkrati poudarja notranjo, duhovno lepoto Tatjane.

Tukaj, v drugem poglavju, Puškin oriše takšne značajske lastnosti junakinje, kot so sanjarjenje,ljubezen do narave,nagnjenost k branju romanov.

Torej, Puškin govori o svoji junakinji:

Premišljenost, njen prijatelj

Iz najbolj uspavank dni,

Tok podeželskega prostega časa

Okrasila jo je s sanjami.

Pesnik poudarja Tatjanino bližino naravi:

Ljubila je na balkonu

Že zgodaj so ji bili všeč romani;

Vse so ji zamenjali.

Zaljubila se je v prevare

Tako Richardson kot Russo.

Kot smo že omenili, je zaplet dela zgrajen na principu "zrcaljenje".Tatjana se zaljubi v Onjegina, mu piše pismo in kot rezultat dobi ukor. Na koncu dela liki »zamenjajo mesta«: zdaj Onjegin se zaljubi v Tatjano, ji piše pismo in tudi prejema ukor.

Tretje poglavje roman vsebuje začetek ljubezenske zgodbe. Ne po naključju epigraf k tretjemu poglavju je vzeto od francoskega avtorja (»Elle était fille, elle était amoureuse« 1, Malfilâtre). Puškin bralca spomni na junakinjino vzgojo v francoski maniri, na njeno branje romanov in na to, da so same Tatjanine misli o Onjeginu navdihnjene z njenimi romantičnimi predstavami o literarnih junakih.

Onjegin se pojavi v domišljiji ljubimca Tatjane junak prebranih knjig:

Ljubimec Julije Volmar,

Malek-Adele in de Linard,

In Werther, uporniški mučenik,

In neprimerljivi Grandison,

Zaradi katerega spimo, -

Vse za nežnega sanjača

V eno samo podobo so se oblekli,

Združili v enega Onjegina.

Tatjana razmišlja tudi o sebi junakinja romana:

Predstavljajte si junakinjo

Vaši ljubljeni ustvarjalci,

Clarissa, Julia, Delphine,

Tatjana v tišini gozdov

Eden se potepa z nevarno knjigo ...

Tatjanino pismo–kompozicijsko središče tretjega poglavja. Po mnenju raziskovalcev, na primer Yu.M. Lotmana, se pismo junakinje odlikuje po pristnosti iskrenost,iskrenost. Iz tega pisma izvemo najbolj skrite skrivnosti Tatjanine duše - O njo iskreni veri v Boga, o veselju molitve, o sočutju do ubogih, o osamljenosti med ljudmi okoli nje.

Vendar pismo vsebuje obračanja fraz, povzeto iz Puškinove junakinje kar sem prebral po njej knjige. Tatjana, tako kot mnoge njene plemkinje iste starosti, ni imela veliko poveljevanja v pisni obliki v svojem maternem jeziku, za izjavo ljubezni pa je izbrala francoščino.

Kot že omenjeno, nacionalna identiteta Tatjanine narave poudarjena z njeno podobo varuške. S tega vidika je za razumevanje značaja glavnega junaka takšen element kompozicije kot Tatjanin pogovor z varuško, po Belinskem napolnjena s pravo narodnostjo.

Pomembna epizoda četrto poglavje–Onjeginov očitek.Ironično avtorjev odnos do monologa tega junaka je že podan epigraf: “Lamoraleestdanslanaturedeschoses” 1 (Necker). Pomen graje veliko globlje od Onjeginove formalne razlage razlogov za njegovo zavrnitev odgovora na Tatjanina čustva. Kot vemo, je Onegin junakinji izjavil, da ni vreden njene ljubezni, in kar je najpomembneje, da »ni bil ustvarjen za blaženost«, torej ni bil pripravljen na družinsko življenje. Onjegin je bil deloma iskren: pravzaprav njegova duša je postala plitva, usahnila v posvetnih spletkah, njegovo odlično obvladovanje »znanosti nežne strasti« pa se je zanj spremenilo v duhovno opustošenje. Obstajal pa je še en, glavni razlog, ki se ga bo Onjegin spominjal kasneje, v lastnem pismu Tatjani: "Nisem hotel izgubiti svoje sovražne svobode." Sebičnost, samo misli o lastni svobodi so junaka preprečile, da bi naredil odločilen korak.

V ozadju duhovne žalosti zavrnjene Tatjane, idilične slike Dvorjenje Lenskega nevesti. Zdi se, da ni znakov težav.

Peto poglavje pripoveduje o božičnem vedeževanju, O Tatjanine sanje, o njej ime dan, O Onjeginov prepir z Lenskim.

Epigraf iz balade V. A. Žukovskega "Svetlana" ("Oh, ne poznam teh strašnih sanj / Ti, moja Svetlana!") bralca potopi v element ljudskih verovanj. Svetlana je v Puškinovem romanu večkrat omenjena in to ni naključje. Že Puškinovi sodobniki so junakino Žukovskega dojemali kot Tatjanino literarno predhodnico, njene sanje pa kot prototip Tatjaninih sanj. Romantična podoba Svetlane, ustvaril Puškinov literarni mentor, njegov starejši brat v pisanju, je bil povezan z globoko nacionalne korenine, je zaznamoval vdor ljudske pesniške prvine v rusko poezijo. Puškin je velikodušno pomnožil tradicijo Žukovskega - v realistična podoba Tatjane, povezana ne le z ljudska verovanja in legend, temveč tudi s specifično zgodovinsko realnostjo ruskega življenja v dvajsetih letih 19. stoletja.

Tatjanine sanje zavzema posebno mesto v kompoziciji dela. Po eni strani sanje razkrivajo globoke ljudske osnove Tatjaninega značaja, povezava med junakinjinim svetovnim nazorom in ljudsko kulturo.

Po drugi strani pa ima Tatjanine sanje preroški pomen: Napoveduje tragične dogodke šestega poglavja.

Prizori s Tatjaninega imenskega dne predstavljajo čudovito slika morale deželnega plemstva,še enkrat poudarja takšno lastnost Puškinovega dela, kot je enciklopedičnega.

Peto poglavje vsebuje pomembno zaplet: Pripoveduje o Onjeginovem dvorjenju Olgi, o jezi Lenskega in njegovi odločitvi, da Onjegina izzove na dvoboj.

Šesto poglavje vsebuje vrhunec zapleta. Pove o dvoboju med Onjeginom in Lenskim.Epigrafšesto poglavje so navdihnile besede Petrarke: "La,sottoigiorninubilosiebrevi, /Nasceunagenteacuil'morirnondole" 1.

IN dvobojne situacije jasno razkrita nedoslednost moralnega ustroja Onjeginove duše.

Po eni strani je Onjegin »prijazen človek«, iskreno navezan na svojega mladega tovariša. Onjegin ceni izobrazbo Lenskega, vzvišene vzgibe mladosti in njegove pesmi obravnava prizanesljivo.

Vendar pa "ljubim mladeniča z vsem srcem", Onjegin ne more zatreti želje po maščevanju Lenskemu za povabilo na dolgočasne počitnice pri Larinovih in poskrbi za Olgo, kar razjezi gorečega in vtisljivega mladeniča. Onjegin tudi ne more izpodbijati vtisljivih posvetnih predsodkov; On strah javnega mnenja, ne upa zavrniti dvoboja. Kot rezultat - njegova neizogibnost, tragična smrt Lensky in resno Onjeginove duševne bolečine.

Onjeginov umor Lenskega v dvoboju - vrhunec v razvoju zapleta. Ta tragični dogodek dokončno loči Onjegina od Tatjane. Junak, raztrgan od duševnih bolečin, ne more več ostati v vasi.

Hkrati dvoboj kaže "neživost" lika Lenskega, junakova izolacija od realnosti.

Ko razmišlja o možni prihodnosti Lenskega (če ne bi umrl v dvoboju), Puškin oriše dve poti za svojega junaka. Lensky bi lahko postal izjemen pesnik:

Morda je za dobro sveta

Ali vsaj rojen za slavo;

Njegova tiha lira

Glasno, neprekinjeno zvonjenje

V stoletjih bi lahko dvignil ...

Vendar je Lensky lahko pričakoval življenje je vulgarno in običajno:

Ali morda celo to: pesnik

Navadni je čakal na svojo usodo.

Mladostna poletja bi minila,

Ohladil bi se žar njegove duše.

Spremenil bi se v marsičem

Ločil bi se z muzami, se poročil,

Na vasi vesel in pohoten,

Nosil bi prešito haljo;

res bi poznal življenje...

Smrt Lenskega v dvoboju ima in simbolni pomen za pesnika samega. Avtor romana se poslovi od Lenskega na koncu šestega poglavja z lastno mladostjo, zaznamovan z romantičnimi sanjami.

Ampak tako bo: poslovimo se skupaj,

O moja lahka mladost! –

vzklikne pesnik.

Dvoboj Onjegin in Lenski - prelomnica v razvoju zapleta. Iz sedmega poglavja izvemo, da Onjegin zapusti vas, Olga se poroči z lancerjem, Tatjano pa odpeljejo v Moskvo na »sejem nevest«.

Med večji dogodki sedmo poglavje opomba Tatjanin obisk v Onjeginovi hiši in branje njegovih knjig. Belinski je ta dogodek poimenoval "dejanje zavesti" v Tatjanini duši. Pomen Tatjaninega branja Onjeginovih knjig je v tem, da globlje razume značaj junaka in poskuša razumeti njegovo protislovno naravo.

Osrednja tema sedmega poglavja roman - Moskva. Njegov pomen je dokazan trije epigrafi, vzeto iz del različnih avtorjev - Puškinovih sodobnikov.

Moskva, ljubljena hči Rusije,

Kje lahko najdem nekoga enakega tebi? –

slovesno vpraša I.I.Dmitriev.

Kako ne moreš ljubiti svoje rodne Moskve? –

E.A.B zastavlja vprašanje z ljubeznijo, a hkrati z ironijo O Ratynsky

Odlomek iz »Gorje od pameti« nas spominja na satiro Gribojedova o moskovskem plemstvu:

Preganjanje Moskve! Kaj pomeni videti svetlobo!

Kje je bolje?

Kjer nas ni.

Epigrafi sporočajo pesnikov dvoumen odnos do starodavne prestolnice.

Na eni strani, Moskva–domovinapesnik. Puškin se spominja svojega srečanja z njo po izgnanstvu v Mihajlovskem v naslednjih vrsticah:

Ko cerkve in zvoniki

Vrtovi, polkrog palače

Nenadoma se je odprlo pred menoj!

V moji potujoči usodi,

Moskva, mislil sem nate!

Za rusko srce se je združilo!

Kako zelo je odmevalo z njim!

Moskva za Puškina je bilo tudi simbol zmage Rusije nad Napoleonom v vojni 1812:

Napoleon je čakal zaman

Opijen od zadnje sreče,

Moskva kleči

S ključi starega Kremlja:

Ne, moja Moskva ni šla

Njemu s krivo glavo.

Ne praznik, ne prejemanje daril,

Pripravljala je ogenj

Nestrpnemu junaku ...

Po drugi strani pa Puškin satirično prikazuje življenje Moskovsko plemstvo. Tukaj je to še posebej očitno tradicije Gribojedova,reminiscence iz »Gorje od pameti« (»A v njih ni videti nobene spremembe ...«).

Puškinov kritični odnos do moskovskega sveta ni naključen. Puškin je končal sedmo poglavje, tako kot osmo, po porazu decembristične vstaje. Ko se je Puškin po izgnanstvu vrnil v Moskvo, ni srečal veliko svojih nekdanjih prijateljev. Značilno je, da je v sedmem poglavju samo Vyazemsky "uspelo" "zasedeti" Tatyanino dušo. Čeprav se to poglavje dogaja pred letom 1825, »sijaj« podecembrske dobe očitno tukaj.

Osmo poglavje vsebuje resolucija parcele in besede slovesa avtorja z liki in z bralcem. Motiv slovesa je prisoten tudi v Byronovem epigrafu: »Ajd te lepo, in če za vedno, še vedno za vedno, bodi ti dobro« 1.

V osmem poglavju se dogajanje romana ponovno prenese v Petersburgu.Satirični patosv podobi visoke družbe Petersburg v tem poglavju se osupljivo razlikuje od mehke ironije, ki prevladuje v prvem poglavju. Dejstvo je, da je tukaj, tako kot v sedmem poglavju, ki govori o Moskvi, "sijaj" dobe po porazu decembrističnega upora: tisti tovariši, ki jim je pesnik "v prijateljskem srečanju" prebral prve kitice romana so že umrli ali končali na težkem delu. Od tukaj žalostno razpoloženje avtorja v zadnjem poglavju njegove stvaritve.

Ko govori o Onjeginu v osmem poglavju, Puškin posreduje težko duševno stanje junaka po umoru Lenskega:

Obšla ga je tesnoba

Wanderlust

(Zelo boleča lastnost,

Nekaj prostovoljnih križev).

Zapustil je svojo vas

Samota gozdov in polj,

Kje je krvava senca

Pojavil se mu je vsak dan

In začel je tavati brez cilja ...

Duševna bolečina protagonista se najbolj jasno odraža v sanjskem spominu 2, ki sestavlja vsebino XXXVI in XXXVII kitice osmega poglavja:

kaj torej? Njegove oči berejo

Toda moje misli so bile daleč;

Sanje, želje, žalosti

Tiskali so globoko v dušo.

Je med tiskanimi vrsticami

Berite z duhovnimi očmi

Druge vrstice. V njih je

Bil je popolnoma globok.

To so bile skrivne legende

Srčna, temna antika,

Nepovezane sanje

Grožnje, govorice, napovedi,

Il dolga zgodbaživa neumnost

Ali pisma mlade dekle.

In postopoma v spanec

In pade v občutke in misli,

In pred njim je domišljija

Pestri faraon pometa svojo mošejo.

To vidi: na stopljenem snegu,

Kot da bi spal čez noč,

Potem vidi pozabljene sovražnike,

Obrekovalci in zlobni strahopetci,

In roj mladih izdajalcev,

In krog zaničevanih tovarišev,

To je podeželska hiša - in na oknu

Sedi ... in to je to!

Vrhunec celotnega dela - tragična smrt Lenskega - je na ta način poudarjen v zadnjem, osmem poglavju, in skupaj z izbruhom strasti do Tatjane postane najpomembnejša sestavina notranjega življenja protagonista. Onjeginove sanje očitno krepijo učinek " spekularnost"sestavke romana. Onjeginove sanje za nazaj poustvari isti tragični dogodek (umor Lenskega), ki je bil napovedan v preroški Tatjanine sanje.

Poleg tega Onjeginove sanje vsebujejo slike, ki bralca neposredno napotuje na Tatjanino duševno stanje v srednjih poglavjih romana (»skrivnostne legende srčne, temne davnine«, »napovedi«, »žive nesmiselne pravljice«, »pisma mlade dekle«).

Ob istem času podobe pravljic iz Tatjaninih sanj, ki temelji na folklornih koreninah in poudarja Tatjanino živo povezanost s prvinami ljudskega življenja, lahko postavimo v nasprotje z metaforičnim podoba faraona 1 iz Onjeginovih sanj (»pred njim, v njegovi domišljiji, pestra faraonova mošeja«). Kot veste, je Faraon ime igre s kartami, ki v Puškinovih delih simbolizira moč demonskih sil nad človeško dušo (spomnite se "Pikove dame"). Onjeginova duša je bila popolnoma prepuščena na milost in nemilost tem silam, zlovešča podoba faraona pa daje junakovim sanjam mračen pridih. Svet zla, ki prevladuje v Onjeginovih sanjah, vključuje »pozabljene sovražnike«, »obrekovalce«, »zlobne strahopetce«, »roj mladih izdajalcev« in »krog zaničevanih tovarišev«. Ti obrazi iz Onjeginove preteklosti, kot podoba faraona, postanejo simbol neupravičenega obstoja junak.

V osmem poglavju v skladu z načelom » spekularnost«, junaka zamenjata mesta. Zdaj že v Onjeginovi duši vzplamti strast. V Onjeginovih čustvih do Tatjane ni mogoče videti le življenjske sile, ki čisti junakovo dušo. Namesto tega je "strast je mrtva sled" po figurativni opredelitvi pesnika. Ta strast ni mogla ozdraviti Onjeginove duše; le še okrepila je njegovo duševno bolečino, ki jo je povzročil umor njegovega prijatelja.

Onjeginovo pismo Tatjani–najpomembnejše ideološko središče cel roman. V svojem pismu Onjegin grenko vzklikne:

Mislil sem: svoboda in mir

Nadomestek za srečo. Moj Bog!

Kako sem se motil, kako sem bil kaznovan ...

Pomen razpleta roman je, da Tatjana zavrne Onjegina:

Ljubim te (zakaj laž?),

Ampak bil sem podarjen drugemu

Za vedno mu bom zvesta.

Razplet omogoča bralcu, da jasno razume ne le pomen moralne krize, ki jo doživlja junak, ampak tudi duhovne temelje junakinjine osebnosti. Tatjana v svoji duši ohranja občutek za Onjegina, vendar je zanjo nadvse zvestoba zakonski dolžnosti. Tatjana je kontrast Onjeginovi nebrzdani strasti Krščanska vdanost v usodo(»moja usoda je že odločena«) in moralna moč.

Pomembno je, da Puškin v svojem romanu prikazuje svoje junake v duhovni evoluciji.

Tatyana se iz zasanjane vaške deklice spremeni v sijajno družabno damo. Hkrati pa v svoji duši ohranja tiste globoke moralne vrednote, ki so bile v njej vgrajene v mladosti. Junakinja Onjeginu pripoveduje o svojem odnosu do družbenega življenja:

In meni, Onjegin, ta pomp,

Življenje je sovražna bleščica,

Moji uspehi so v svetlobnem vrtincu,

Moja modna hiša in večeri, -

Kaj je v njih? Zdaj ga z veseljem podarim

Vse te cunje za maškarado,

Ves ta sijaj, hrup in dim

Za polico s knjigami, za divji vrt,

Za naš ubogi dom,

Za tiste kraje, kjer prvič,

Onjegin, videl sem te,

Da za skromno pokopališče,

Kje je danes križ in senca vej?

konec uboga varuška moj...

Tatjana, ki se ni zaljubila v peterburško družbo, kljub temu potrpežljivo nosi svoj križ, ostaja predana žena in izpolnjuje vlogo dame iz visoke družbe, ki ji ni všeč.

Očitne so tudi spremembe, ki se skozi roman dogajajo v Onjeginovi duši. Na začetku dela se Onegin pred nami pojavi kot lahkomiselni posvetni dandy. Potem - skeptik, razočaran v družbenem življenju, obseden z malodušjem, melanholijo. Na koncu romana vidimo človeka, ki je izgubil smisel življenja.

Na koncu dela avtor zapusti Onjegina "v trenutku, ki je zanj zlo." Kaj se bo zgodilo z junakom, ni znano. razplet, nosi element podcenjevanje,nepopolnost, –inovativna lastnost skladbe Puškinovega romana.

Narava v romanu

Podobe narave zavzemajo veliko mesto v delu in predstavljajo najpomembnejši vidik »enciklopedije ruskega življenja«. Poleg tega ima krajina številne druge bistvene funkcije.

Kot že omenjeno, avtorju pomagajo opisi narave organizirajo umetniški čas romana. Delovanje dela se začne poleti. Onjegin leti "v prahu na pošti" v vas, da bi obiskal svojega bolnega strica. V drugem poglavju Puškin slika podeželsko naravo:

Gospodarska hiša je osamljena,

Zaščiten pred vetrovi z goro,

Stal je nad reko. V daljavi

Pred njim so blestele in cvetele

Zlati travniki in polja...

Poletje se umakne jeseni:

Nebo je že dihalo v jeseni,

Sonce je sijalo redkeje,

Dan se je krajšal;

Skrivnostna gozdna krošnja

Z žalostnim hrupom je bila gola ...

Končno pride zima:

Tisto leto je bilo vreme jesensko

Dolgo sem stal na dvorišču,

Zima je čakala, narava je čakala.

Sneg je zapadel samo januarja...

Na začetku sedmega poglavja Puškin opisuje prebujanje pomladi:

Pognani od pomladnih žarkov,

Z okoliških gora je že sneg

Pobegnil skozi blatne potoke

Na potopljene travnike ...

Poleg tega v opisih narave opazujemo ustvarjalno evolucijo avtorja, njegovo pot od romantike do »poezije resničnosti«.

Kot veste, je Puškin svoje delo začel pisati v južnem izgnanstvu, v romantičnem obdobju svoje ustvarjalnosti. V prvem poglavju spoznamo romantično slike narave:

Jadranski valovi,

O Brenta! Ne, se vidiva

In spet poln navdiha,

Slišal bom tvoj čarobni glas!

Vendar na splošno v romanu prevladuje realno slike narave, ki pogosto vsebujejo podrobnosti ruskega življenja. Kot primer je tukaj opis ruske zime v petem poglavju dela:

Zima!.. Kmet, zmagoslaven,

Na drva obnavlja pot ...

Puškin sam komentira takšne slike takole:

Ampak morda ta vrsta

Slike vas ne bodo pritegnile;

Vse to je nizka narava;

Tukaj je malo milosti.

Hkrati pa bralec razume, da je avtor v slikah preproste ruske narave znal najti pravo poezijo. »Kar je bilo za nekdanje pesnike nizko, je bilo za Puškina plemenito; Kar je bila za njih proza, je bila zanj poezija,« je zapisal Belinsky.

Puškin črpa v svojem delu in mestna pokrajina. Podoba belih noči v Sankt Peterburgu v prvem poglavju je predstavljena v romantično ključ. Pesnik govori o tem, kako je z Onjeginom hodil po nabrežju Neve, »ko je prozorno in svetlo / Nočno nebo nad Nevo / In veseli kozarec vode / Ne odseva obraza Diane ...« Mestna pokrajina v osmem poglavju poudarjeno realno, celo prozaično: »Na modrem, izklesanem ledu / Sonce igra; Umazano se topi / Sneg je izkopan na ulicah.«

Vaša ustvarjalnost evolucija od romantike do realizma Puškin razume v Onjeginovih potovanjih.

Najprej pesnik piše o romantičnih podobah narave, ki so ga navduševale v mladosti:

Takrat se mi je zdelo, da potrebujem

Puščave, robovi bisernih valov,

Potrebujem še druge slike:

Obožujem peščeno pobočje,

Pred kočo sta dve jebrici,

Vrata, polomljena ograja ...

Poleg tega, slike narave v romanu so najpomembnejše sredstva za karakterizacijo junakov; poleg tega pomagajo razumeti avtorjev pogled na svet.

Dva dneva sta se mu zdela nova

Samotna polja

Hlad mračnega hrasta,

Žuborenje tihega potoka;

Na tretjem gaj, hrib in polje

Ni bil več zaseden;

Za vaško tišino:

Bolj žive ustvarjalne sanje.

Kar se tiče Lenskega, vidi naravo v romantičnih obrisih:

Zaljubil se je v goste gaje,

Samota, tišina,

In noč, in zvezde, in luna ...

Ljubila je na balkonu

Da opozorim zori na vzhajanje, -

Puškin piše o Tatjani v drugem poglavju. V petem poglavju pesnik pripoveduje, kako Tatjana sreča zimo:

Zgodnje vstajanje

Tatjana je videla skozi okno

Zjutraj belo dvorišče...

V Tatjanini ljubezni do ruske zime pesnik vidi živo manifestacijo izvorne ruske duše:

Tatjana (ruska duša,

Ne da bi vedel zakaj)

S svojo hladno lepoto,

Všeč mi je bila ruska zima ...

Tatjanino slovo od narave, od vaškega življenja pesnik ganljivo opisuje v sedmem poglavju romana:

Oprostite, mirne doline,

In ti, znani gorski vrhovi,

In vi, znani gozdovi;

Oprosti, nebeška lepota,

Oprosti, vesela narava,

Zamenjam sladko, tiho svetlobo

Ob hrupu briljantne nečimrnosti ...

Končno je narava v romanu tudi vir avtorjevih filozofskih razmišljanj o minljivosti življenja, kontinuiteti generacij in povezanosti časov. Tako pesnik na koncu drugega poglavja razmišlja o menjavi generacij:

žal! Na vajetih življenja

Takojšnja generacijska žetev

Po skrivni volji Previdnosti

Vstajajo, zorijo in padajo;

Drugi jim sledijo...

Torej naše vetrovno pleme

Raste, zaskrbljen, kipi

In pritiska proti grobu svojih pradedov.

Prišel bo naš čas, prišel bo naš čas,

In naši vnuki ob pravem času

Tudi nas bodo izrinili s sveta!

Ko opisuje prebujanje pomladi v sedmem poglavju, se pesnik znova vrača k razmišljanju o minljivi mladosti, o minljivosti življenja:

Kako žalosten mi je tvoj videz,

Pomlad, pomlad! Čas je za ljubezen!

Kakšno dolgočasno navdušenje

V moji duši, v moji krvi!

S kakšno težko nežnostjo

Uživam v vetriču

Pomlad mi piha v obraz

V naročju podeželske tišine!

Ali pa nisem zadovoljen z vrnitvijo

Odmrlo listje v jeseni,

Spominjamo se bridke izgube

Prisluhniti novemu šumu gozdov;

Ali z živo naravo

Zmedeno misel združimo

Smo izginjanje naših let,

Ki se ne morejo ponovno roditi?

Tako je umetniška vloga podob narave v Evgeniju Onjeginu večplastna. Pokrajina ima kompozicijsko funkcijo in avtorju pomaga organizirati umetniški čas v romanu; opisi narave odražajo ustvarjalni razvoj avtorja, njegovo pot od romantike do »poezije resničnosti«; pokrajina je sredstvo za karakterizacijo likov, način samoizražanja avtorja; končno, narava v Puškinovo delo- vir pesnikovih filozofskih razmišljanj o življenju, o usodi, o kontinuiteti generacij, o povezavi časov.

Belinski je v osmem članku iz cikla »Dela Aleksandra Puškina« zapisal: »'Onjegin' je najbolj iskreno Puškinovo delo, najbolj ljubljeni otrok njegove domišljije in opozoriti je mogoče na premalo del, v katerih bi bila pesnikova osebnost odseva s tako popolnostjo, svetlobo in jasno je, kako se je Puškinova osebnost odražala v Onjeginu. Tu je vse njegovo življenje, vsa njegova duša, vsa njegova ljubezen; tukaj so njegovi občutki, koncepti, ideali. Oceniti tako delo pomeni oceniti pesnika samega v celotnem obsegu njegove ustvarjalne dejavnosti.«

Kot veste, je "Eugene Onegin" delo nenavaden žanr. V pismu knezu P. A. Vjazemskemu je Puškin zapisal: "Ne pišem romana, ampak roman v verzih: hudičeva razlika."

Roman v verzih - lirsko epsko delo, pri čemer niso pomembne le avtorjevo pripovedovanje o dogodkih in junakih, ampak tudi lirične digresije, v kateri pride pesnikov notranji svet do svobodnega, neposrednega izraza.

V "Eugene Onegin" najdemo različne vrste odstopanj:avtobiografsko, moralno opisno, zgodovinsko, publicistično, filozofsko.

Naj na kratko opišemo temo digresij. Večina digresij v romanu je avtobiografske vsebine: avtor pripoveduje bralcu o svojem življenju, začenši z licejskimi leti in konča s prihodom v Moskvo, nato pa v Sankt Peterburg po izgnanstvu v Mikhailovskoye.

V stranpoti najdemo tudi avtorjeva filozofska razmišljanja o minljivosti življenja in menjavi generacij. Pesnik deli z bralcem svoje misli o ljubezni in prijateljstvu, o dvobojih in umorih v dvoboju, hkrati pa izraža ostro zavračanje individualizma in sebičnosti (»Vsi smo videti kot Napoleoni ...«).

Zanimiva so pesnikova mnenja o ruski in zahodnoevropski književnosti in kulturi. Tu je treba opozoriti predvsem na digresije o gledališču v prvem poglavju, o literarnih junakih v tretjem, o pesniških zvrsteh elegije in ode v četrtem.

Pesnik izraža svoje mnenje o sodobnih pesnikih (o Jazikovu, Boratinskem), o ruskem jeziku, o albumih okrožnih deklet in metropolitanskih dam, o sodobni mladini, njihovi izobrazbi, o okusih in morali Puškinove sodobne družbe, o družbenem zabavi, o balih, o kulinariki tistega časa, tudi o vrstah vin!

Med novinarskimi digresijami bomo omenili pesnikova razmišljanja v sedmem poglavju o cestah v Rusiji in prihodnosti države. Posebej opozarjamo na zgodovinsko digresijo o Moskvi v sedmem poglavju, kjer Puškin občuduje podvig prebivalcev starodavne prestolnice v vojni leta 1812 ("Napoleon je čakal zaman ...").

Zanimive so tudi avtorjeve misli o lastnem romanu: pesnik govori o načrtu dela, o likih, z njimi seznani bralce; pravi, da je treba »peti zvezek« romana »očistiti digresij«; Nazadnje se poslovi od bralca in likov.

Avtorjevi odmiki imajo več funkcij. Naštejmo glavne. Prvič, pesniku pomagajo ustvariti »enciklopedijo ruskega življenja« (Belinsky). Drugič, bralcu razkrijejo osebnost avtorja samega.

Podoba avtorja "Eugene Onegin" je večplastna. Avtor se pred nami pojavi v več svojih podobah: avtobiograf,ustvarjalec romana, komentator lastnega dela, junak romana, filozof, pesnik.

Puškin v "Eugene Onegin" bralca seznani z dejstvi svoje biografije. Zelo podrobno opisuje svoje življenje in ustvarjalna pot v digresiji o muzi na začetku osmega poglavja.

Najprej se pesnik spominja svojih licejskih let:

V tistih dneh, ko je na vrtovih liceja

Spokojno sem cvetel

Apuleja rad berem,

Nisem pa bral Cicerona,

V tistih dneh v skrivnostnih dolinah,

Spomladi, ko l ikah swan,

Blizu voda, ki se svetijo v tišini,

Začela se mi je prikazovati muza.

Pesnik se spominja svojih prvih uspehov, licejskega izpita, ki se ga je udeležil G.R. Pesnik govori o sebi in svoji muzi:

In svetloba jo je pozdravila z nasmehom,

Uspeh nas je prvič navdihnil,

Opazil nas je starec Deržavin

Prinesel sem igrivo Muzo

V hrup pojedin in nasilnih prepirov ...

Znano je, da je pesnik v tem času sodeloval ne le na prijateljskih pogostitvah, ampak tudi v drznih razpravah med radikalno mladino.

Kako pogosto na skalah Kavkaza

Ona je Lenora, v mesečini,

In tukaj je na mojem vrtu

Pojavila se je kot okrožna mlada dama,

Z žalostno mislijo v očeh,

S francosko knjigo v roki.

Na koncu digresije o muzi se pesnik spominja, kako se je ponovno pojavila v Sankt Peterburgu:

Rada ima red in vitkost

oligarhični pogovori,

In hladnost mirnega ponosa,

In ta mešanica činov in let.

Avtobiografske digresije so prisotne tudi v drugih poglavjih romana. Na primer, v prvem poglavju se pesnik spominja Sankt Peterburga v času, ko je sam v južnem izgnanstvu:

Tudi jaz sem nekoč hodil tam,

Ampak sever mi je slab.

Bo prišla ura moje svobode?

"Čas je, čas je!" - pozivam jo;

Potepam se po morju, čakam na vreme,

Manyu je plul z ladjami.

Tu pesnik namigne na svoj načrt pobega v tujino. Tu se v prvem poglavju spominja svoje mladostne zaljubljenosti v Marijo Raevsko:

Spominjam se morja pred nevihto:

Kako sem zavidal valovom

Tek v nevihtni vrsti

Lezi z ljubeznijo k njenim nogam!

Toda v četrtem poglavju Puškin govori o svojem življenju v Mihajlovskem:

Sem pa plod svojih sanj

In harmonični podvigi

Berem le stari varuški,

Prijatelj moje mladosti...

Pesnik je imel živ vtis novega srečanja z Moskvo, kamor je prispel po izgnanstvu:

Ah, bratje! Kako sem bil zadovoljen

Ko cerkve in zvoniki

Vrtovi, polkrog palače

Nenadoma se je odprlo pred menoj!

Kako pogosto v žalostni ločitvi,

V moji potujoči usodi,

Moskva, mislil sem nate!

Moskva... Toliko v tem zvoku

Za rusko srce se je združilo!

Kako zelo je odmevalo z njim!

Kot že omenjeno, avtor v delu nastopa kot ustvarjalec romana in kot komentator svojega dela (ne pozabite, da je sam Puškin pisal opombe k njemu) in kot filozof, ki razmišlja o minljivosti človeškega življenja, o menjava generacij (»Joj! Na življenjskih uzdah ...«).

Pesnik se pred nami pojavi tudi kot junak lastnega romana. V prvem poglavju govori o tem, kako se s svojim »dobrim prijateljem« Onjeginom sprehaja po nabrežjih Neve, v tretjem pa o Tatjaninem pismu, ki ga hrani pri sebi:

Tatjanino pismo je pred menoj,

Sveto ga cenim ...

Na koncu opredelimo glavno, najpomembnejšo plat avtorjeve podobe. Avtor v romanu nastopa kot pesnik.

Kot pesnik se postavlja v nasprotje z Onjeginom, ki ni znal razlikovati jamba od troheja in mu je »vztrajno delo« »bolelo«. A stvar ni samo v tem, da Onjegin za razliko od avtorja ni znal pisati poezije.

Onjegin je skeptik. Ne more v celoti ceniti lepote sveta okoli sebe. Avtor ima poseben, poetičen odnos do življenja. Tudi v običajnem je znal videti lepoto. Kot je Belinski zapisal o Puškinu, »je razmišljal o naravi in realnosti s posebnega zornega kota, ta zorni kot pa je bil izključno poetičen«.

Onjegin je brezbrižen do narave. Tako Puškin piše o Onjeginovih prvih vtisih v vasi (»Dva dneva sta se mu zdela nova / Samotna polja ...«).

Rodil sem se za mirno življenje

Za vaško tišino:

Ustvarjalne sanje oživijo...

V dneh zabave in želja

Nora sem bila na žogice...

Tako je Onjeginova brezbrižnost do življenja v nasprotju s poetičnim pogledom na svet avtorja romana.

Pel je ločitev in žalost,

In nekaj, in meglena daljava,

In romantične vrtnice...

In to ni naključje. Romantika za Puškina je pretekla stopnja njegove ustvarjalne biografije. In hkrati je Lensky - vzvišena, poetična narava - v mnogih pogledih bližje avtorju kot skeptik Onjegin. Duhovna podoba Lenskega je povezana s Puškinom dragimi spomini na njegovo romantično mladost, njene svobodoljubne sanje, neizpolnjena upanja in visoke ideale. Z Lenskim so povezana tudi Puškinova razmišljanja o ruskih romantičnih pesnikih, prijateljih avtorja Evgenija Onjegina. Ni naključje, da se avtor v digresiji na koncu šestega poglavja, kjer se poslovi od Lenskega, ki je umrl v dvoboju, poslovi od lastne mladosti: »A naj bo tako: poslovimo se skupaj, / O moja lahka mladost!").

Tatjana, draga Tatjana!

S tabo zdaj točim solze, -

piše Puškin v tretjem poglavju, ko govori o tem, kako se je Tatjana zaljubila v Onjegina.

Zakaj je Tatyana bolj kriva?

Ker v sladki preprostosti

Ne pozna prevare

In verjame v svoje izbrane sanje?

Oprosti mi: zelo te ljubim

Avtor-pesnik se na straneh romana pojavi v svojem ustvarjalni in duhovnoevolucija. Kot veste, je Puškin svoje delo začel pisati leta 1823, v obdobju južnega izgnanstva, v času razcveta romantike v lastnem delu. Ni naključje, da v prvem poglavju romana najdemo romantične podobe (»Jadranski valovi ...«).

Takrat se mi je zdelo, da potrebujem

Puščave, robovi bisernih valov,

In šum morja in kupi kamenja,

In ideal ponosne dekle...

Romantične iluzije so preteklost, zamenjal pa jih je drugačen pogled na svet (»Potrebujem drugačne slike ...«).

Na straneh romana se odraža ne le ustvarjalni, ampak tudi duhovni razvoj pesnika.

Puškin je svoje delo začel pisati leta 1823 v južnem izgnanstvu, ko je bil še zelo mlad. Pesnika so močno vznemirjale strasti, še vedno je hrepenel po plesih, gledališču in drugih družabnih zabavah, ki jih je pustil za sabo v Sankt Peterburgu. Hkrati je pesnik doživljal ideološko krizo, povezano z razočaranjem nad izobraževalnimi idejami, ki jih je prej delil s prijatelji - bodočimi decembristi.

Naslednja poglavja je Puškin napisal v Mihajlovskem, kjer je pesnik začel razvijati nove življenjske smernice zanj (lepota ruske narave, duhovne vrednote navadni ljudje). Od tod avtorjevo posebno zanimanje za duhovni videz Tatjane, ki je postala pesnikov »sladki ideal«.

Sedmo in osmo poglavje je Puškin napisal v obdobju potepanj, vsakdanjega nereda in bolečega duhovnega iskanja.

Pomembno je omeniti dejstvo, da je pesnik dokončal roman po porazu dekabrističnega upora, ko so Puškinovi ljubljeni prijatelji končali na težkem delu. Od tod tudi »sijaj« podecembrske dobe, ki ga opazujemo v zadnjih poglavjih dela. V tem pogledu je pomembna zadnja kitica "Eugene Onegin":

Toda tisti, ki v prijateljskem srečanju

Prebral sem prve verze...

Drugih ni in ti so daleč,

Kot je nekoč rekel Sadi.

Brez njih je bil Onjegin dokončan ...

Naredimo zaključke. V delu takšnega žanra, kot je roman v verzih, je vloga avtorjevih digresij in podobe avtorja izjemno pomembna. Digresije, napisane lahkotno, sproščeno, organsko spremljajo pripoved. Avtorjev »jaz« postane najpomembnejši pogoj za umetniško enotnost romana v verzih.

Digresije opravljajo dve pomembni funkciji: z njihovo pomočjo se ustvari "enciklopedija ruskega življenja" in razkrije večplastna podoba samega avtorja - ustvarjalca romana, njegovega komentatorja, junaka, filozofa, avtobiografa in končno pesnika , ki se pred bralcem pojavlja v ustvarjalni in duhovni evoluciji.

Onjeginova kitica

Puškinov roman je napisan v Onjeginovi kitici, kar daje delu tudi harmonijo, popolnost in celovitost. Onjeginova kitica je sestavljena iz štirinajstih verzov jambskega tetrametra, povezanih z določenim zaporedjem rim. Predstavljajmo si sistem rim v Onjeginovi kitici po naslednji shemi, kjer velike črke označujejo ženske rime, male črke pa moške rime: AbAbVVggDeeJj.

Prve štiri vrstice so povezane s križno rimo. Naslednje štiri vrstice imajo sosednje (parne) rime. Vrstice od devete do dvanajste so povezane s pasno (ovijalno, obročasto) rimo. Zadnji dve vrstici sta povezani s parom rim.

Večina kitic v Evgeniju Onjeginu predstavlja zaključeno umetniško celoto. Običajno prve štiri vrstice vsebujejo ekspozicijo, uvod v temo. V naslednjih vrsticah se tema razvija in doseže vrhunec. Končni dvostih pogosto vsebuje spektakularen, aforističen konec.

Celotno besedilo romana je napisano v Onjeginovi kitici, razen pisem junakov v tretjem in osmem poglavju ter pesmi deklet na koncu tretjega poglavja, kar poudarja izvirnost teh elementov. literarnega besedila.

Vprašanja in naloge

1. Kje in kdaj je Puškin začel delati na "Eugene Onegin"? Kdaj je v bistvu dokončal roman? Kdaj je bilo napisano Onjeginovo pismo Tatjani? Kako se je spreminjal načrt romana med nastajanjem? Koliko poglavij je v končnem besedilu dela? Kako je Puškin objavil fragmente iz Onjeginovih potovanj?

2. Zakaj je Puškin lahko trdil, da se v njegovem romanu čas »računa po koledarju«? Kakšen je kronološki okvir dogodkov, ki sestavljajo zaplet dela?

3. Opišite nabor tem, ki jih obravnava Jevgenij Onjegin. Zakaj je Belinski Puškinovo delo imenoval »enciklopedija ruskega življenja«?

4. Oblikujte osrednji problem Puškinovega romana. Kateri drugi družbenozgodovinski problemi so postavljeni v Eugene Onegin? Označite obseg moralnih, filozofskih in estetskih problemov dela.

5. Kako je razvoj Puškinovega pogleda na svet v dvajsetih letih 19. stoletja vplival na ideološko usmeritev »Evgenija Onjegina«? Katere univerzalne človeške vrednote potrjuje Puškin v svojem romanu? Kako so ideje dela povezane z nacionalnimi koreninami? Katera življenjska načela uveljavlja pesnik Puškin? Lahko rečemo, da tudi »Evgenija Onjegina« zaznamuje satirična patetika?

6. Katera realistična načela lahko opazite v Puškinovem romanu? Kakšna je razlika med realističnim romanom v verzih in romantičnimi pesmimi?

7. Kateri žanrska opredelitev Je Puškin sam dal "Eugene Onegin"? Katere tradicije Byrona je Belinsky opazil v Puškinovem romanu? Kaj je po mnenju kritika temeljna Puškinova inovacija v primerjavi z Byronom? Kako je Puškin sam označil obliko "Evgenija Onjegina"?

8. Kaj značilne značilnosti označite zaplet "Evgenija Onjegina" in razporeditev osrednjih likov? Na kratko opišite ekspozicijo, zaplet, vrhunec in razplet romana. Kateri elementi dela imajo poleg strukture zapleta pomembno vlogo?

9. Katerega od junakov romana lahko imenujemo glavni, sekundarni, epizodni? Kateri liki so osrednji v zgodbi? Ali lahko avtorja štejemo za enega od likov v romanu?

10. Zakaj lahko Onjegina imenujemo junak časa? Opišite socialni status junaka, njegove poglede, interese. Kaj Onjegina približuje opozicijsko nastrojeni mladini? Zakaj lahko rečemo, da je Onjegin obraz Puškinovega kroga? Kakšna protislovja odlikujejo junakov pogled na svet in značaj? Zakaj Onjegina imenujejo »odvečni človek«? Upoštevajte nekaj umetniških sredstev za ustvarjanje njegove podobe.

11. Kakšna Puškinova doba je poustvarjena v podobi Lenskega? Povejte nam o izobrazbi junaka, o njegovi osebnosti. Zakaj postane smrt Lenskega v romanu tako pomembna? simbolni pomen? Na kratko opišite umetniška sredstva za ustvarjanje njegove podobe.

12. Zakaj je Belinsky opredelil ustvarjanje podobe Tatjane kot podvig Puškina?

Katere značilnosti ruskega narodnega značaja so bile združene v Tatjani? Kakšna je edinstvenost njene narave? Kako drugi liki v romanu pobotajo Tatjano? Kakšna je Tatjanina vloga v zapletu dela? Zakaj avtor Tatjano imenuje "sladki ideal"?

13. Preglejte manjše in epizodne like Jevgenija Onjegina. Kakšno vlogo imajo pri ustvarjanju »enciklopedije ruskega življenja«? Katere resnične zgodovinske osebnosti, literarni junaki in mitološki liki so omenjeni na straneh Puškinovega romana? Kakšen je njihov pomen v delu?

14. Opišite kompozicijske funkcije posameznih poglavij Evgenija Onjegina. Prepoznajte pomen epigrafov, glavnih dogodkov, ki sestavljajo zaplet dela. Posebno pozornost posvetite elementom kompozicije, kot so črke likov, Tatjanine sanje, epizoda dvoboja, Onjeginova sanjska vizija, zadnja razlaga likov. Kaj se je spremenilo v svetovnem nazoru Onjegina in Tatjane tekom romana? Kako se kaže »podcenjenost« razpleta dela?

16. Poimenujte glavne vrste in teme avtorjevih digresij v "Eugene Onegin". Navedite primere odstopanj drugačne narave. Kateri vidiki avtorjeve podobe se razkrivajo na straneh romana? Označite jih tako, da ugotovite razmerje med avtorjevo podobo in podobami likov. Kako se na straneh dela odraža pesnikova življenjska pot, ustvarjalni in duhovni razvoj?

17. Kaj je kitica Onjegina? Kakšna je njegova konstrukcija? Kateri elementi besedila "Eugene Onegin" niso zapisani v Onjeginovi kitici?

18. Naredite oris in pripravite ustno poročilo na temo: "Eugene Onegin kot enciklopedija ruskega življenja."

19. Napišite esej na temo: »Moskva v komediji A.S. Griboedova »Gorje od pameti« in v romanu A.S. Puškina »Eugene Onegin«.

Lik Onjegina v romanu Evgenij Onjegin je takoj po izidu dela postal predmet znanstvenih razprav in raziskav. Do danes raziskovalci Puškina ne morejo priti do nedvoumnih zaključkov. Kdo je bil Eugene - osamljena izgubljena duša, dodatna oseba ali brezskrbni ujetnik lastnih praznih misli. Njegova dejanja so protislovna, njegove misli so zavite v meglico »posvetne žalosti«. kdo je on

Prototip junaka

V romanu "Eugene Onegin" povzetek ki je predstavljen v ozadju razvoja podobe junaka, je last mnogih literarnih učenjakov in Puškinovcev. Prikazali vam bomo razvoj junakovega značaja na ozadju dogajanja v romanu.

Puškin ni bil samo sijajen pesnik, ampak tudi subtilen psiholog. Njegovo edini roman, je pisatelj pisanju in urejanju posvetil sedem let. To delo je zaznamovalo Puškinov prehod od romantike k realizmu. Roman v verzih je bil načrtovan kot povsem realistično delo, vendar je vpliv romantike še vedno zelo močan in opazen, kar ni presenetljivo, če upoštevamo, da se je ideja porodila po branju Byronovega »Don Juana«.

Lik Onegina v romanu "Eugene Onegin" je rezultat pesnikovega ustvarjalnega iskanja. Ni mogoče reči, da je imel glavni lik svoj jasen prototip. Vloga prototipa je bila dodeljena Čaadajevu in Gribojedovu, samemu Puškinu in njegovemu nasprotniku Petru Kateninu, s katerim si je pesnik v svojih delih izmenjeval prikrite bodice. Vendar je sam Puškin večkrat rekel, da je Evgenij kolektivna podoba plemenita mladina.

Kakšen je bil lik Onegina v romanu "Eugene Onegin"?

V prvih vrsticah romana vidimo mladeniča, ki ga je razvajalo bogato življenje plemstva. Je čeden in ni prikrajšan za pozornost žensk. Zato bralec sploh ni presenečen nad naslovno ključno linijo Tatjanine ljubezni do Onjegina in nato Onjeginove neuslišane ljubezni do Tatjane.

Skozi roman se lik junaka resno spreminja, o čemer bomo razpravljali v naslednjih delih članka. Na prvi pogled se zdi, da so mu močni občutki nedostopni; tako je sit pozornosti nežnejšega spola, da se mu zdi upravičeno svetovati. "Kako manjša ženska ljubimo, bolj nas ima ona rada« - je postal aforizem. Toda v romanu se Onjegin sam ujame v lastno past.

Značilnosti Onegina v romanu "Eugene Onegin", 1. poglavje

Delo so imenovali "enciklopedija ruskega življenja". Zelo podrobno opisuje kroglice in obleke dam in gospodov, posodo in jedilni pribor, notranjost in arhitekturo zgradb. Predvsem pa je avtorjeva pozornost usmerjena v vzdušje, v katerem je živel sam pesnik in v katerem živijo njegovi junaki.

Prvo poglavje romana je posvečeno Eugenu. V imenu pripovedovalca izvemo, da junaka žalosti pismo o stričevi bolezni. Prisiljen je iti k njemu, vendar Onjegin tega ne želi storiti. Tukaj vidimo junaka nekoliko ravnodušnega. Ko je izvedel za bolezen in skorajšnjo smrt sorodnika, bi žaloval in sočustvoval, toda Evgeniy skrbi le za lastno udobje in nepripravljenost, da bi zapustil družabno življenje.

Slika Onjegina

Karakterizacija Onegina v romanu "Eugene Onegin" je precej globoka. Začne se z opisom izvora lika, iz katerega izvemo, da je plemič, rojen v Sankt Peterburgu. Njegov oče se je »končno zapravil« za žogice in igralniške dolgove.

Eugeneovo vzgojo so izvajali najeti učitelji - mentorji, ki jim ni bilo mar za sadove študija. Avtor pravi, da so bili v njegovem času skoraj vsi plemiški otroci deležni takšne izobrazbe.

Moralna načela, ki niso bila pravočasno vcepljena, so opravila svoje: mladi Onjegin je postal tat ženskih src. Pozornost dame se mu je gnusila in ga potiskala k "podvigom ljubezni". Kmalu ga je tak način življenja pripeljal do sitosti in dolgočasja, razočaranja in melanholije.

Značilnosti Onegina v romanu "Eugene Onegin", kratek opis ki ga vidimo v prvem poglavju, dobiva zagon z razvojem zapleta. Avtor ne opravičuje dejanj svojega junaka, vendar nam realna meja romana pokaže, da drugačen preprosto ne more biti. Okolje, v katerem je odraščal, ne bi moglo obroditi drugih sadov.

Razvoj Evgenijevih lastnosti

Karakterizacija Onjegina v romanu "Evgenij Onjegin" nam poglavje za poglavjem prikazuje povsem nasprotne strani njegove osebnosti. V prvem poglavju vidimo mladega, svojeglavega grablje, žogice in osvajanje lepih deklet, oblačila in skrb zase so njegove glavne skrbi.

V drugem poglavju je Eugene mladi dedič svojega pokojnega strica. Še vedno je isti ekscentrični grablje, vendar njegovo vedenje s podložniki bralcu pove, da je sposoben sočutja in razumevanja. Onjegin razbremeni kmete nedosegljivega davka, kar ne ugaja njegovim sosedom. Vendar jih preprosto ignorira. Zaradi tega velja za ekscentrika in "nevednega"; njegova podoba je obkrožena z govoricami in špekulacijami.

Prijateljstvo z Lenskim

Novi sosed, Vladimir Lensky, se naseli poleg Evgeniya. Ravnokar je prispel iz Nemčije, kjer ga je svet romantike in poezije ujel in očaral. Sprva junaka ne najdeta skupnega jezika; Toda kmalu se med njima začnejo prijateljski odnosi.

Mladi pesnik Lensky s svojo komunikacijo Evgenija začasno razbremeni norega dolgčasa, ki ga prevzame tudi tukaj. Zanima ga pesnik, vendar v marsičem ne razume njegovih romantičnih vzgibov.

Karakterizacija Onegina v romanu "Eugene Onegin", zahvaljujoč podobi Lenskega, bralca hitro uvede v temne odtenke junakove duše. Duh tekmovanja in večvrednosti vrže Onjegina v V petem poglavju imajo Larinovi organizirano pojedino ob Tatjaninem rojstnem dnevu. Razočaran zaradi dolgčasa in hrupa, se Evgeniy začne spogledovati z Olgo, zaročenko Lenskega. To stori, da bi razjezil Vladimirja, in od njega ne pričakuje izziva na dvoboj. V tem dvoboju ubije svojega prijatelja in zapusti vas. Pesnik ne pove, ali žaluje za prijateljem, ki mu je umrl na roki.

Evgenij in Tatjana

V tretjem poglavju romana se Evgenij pojavi v hiši Larinovih. Tatjana pade v oblast deloma svojih dekliških sanj, deloma junakovega šarma. Svoja čustva vnese v pismo. Toda nanj ni odgovora. Na začetku četrtega poglavja se junaka srečata in Onjegin hladno pove Tatjani, da če želi mir družinsko življenje, ne bi potreboval nikogar razen Tatjane. Vendar zdaj družina ni del njegovih načrtov in poroka bo obema prinesla le razočaranje in bolečino. Prevzame vlogo plemenitega mentorja in deklici svetuje, naj bo previdna s svojimi impulzi, kajti »ne bodo te vsi razumeli, tako kot jaz«.

Karakterizacija Onegina v romanu "Eugene Onegin", katerega kratek povzetek povemo, je neločljiva od podobe glavnega junaka. Razkriva se prav zahvaljujoč ljubezenska linija. Tatjana je neutolažljiva v svoji nevzajemni ljubezni, Evgenijeva hladnost jo rani v srce, ji krati spanec in mir ter jo pahne v napol nočne more, napol vizionarske sanje.

Drugo srečanje s Tatyano

Ko Evgenij v Sankt Peterburgu sreča dekle, ki je bilo nekoč zaljubljeno vanj, postane to vrhunec romana.

Lik Onjegina v romanu Evgenij Onjegin doživi povsem nepričakovane spremembe. Junak se prvič v življenju zaljubi. In to tako zelo, da je pripravljen na vsako ekstravaganco, samo da osvoji dekle, ki ga je nekoč odrinil.

Napiše ji pismo, kjer ji izpove svoja čustva, a nanj ne dobi odgovora.

Odgovor bo pozneje pogovor s Tatjano, kjer priznava, da ga tudi ljubi, vendar ji zvestoba možu, čast in odgovornost ne dovolijo, da bi mu povrnila čustva. V tem dialogu se roman konča, pesnik pusti Evgenija, da žanje sadove svoje norosti v Tatjanini spalnici.