Interpretacije motiva v sodobni literarni kritiki. Motiv v literaturi

25.04.2019

UVOD

"Motiv", s tem izrazom se je vsak srečal v življenju, mnogi poznajo njegov pomen po zaslugi študija v glasbenih šolah, vendar se ta izraz pogosto uporablja tudi v literarni kritiki. Motiv je v svoji definiciji različen, toda kakšen pomen ima v literarnih delih? Ljudje, ki se ukvarjajo s preučevanjem in analizo literarnih del, morajo poznati pomen motiva.

MOTIV

Motiv (francosko motiv, nemško motiv iz latinščine moveo - premikam se) je izraz, ki je v literarno vedo prešel iz muzikologije. Je »najmanjša samostojna enota glasbene oblike«.<…>Razvoj se izvaja z različnimi ponovitvami motiva, pa tudi z njegovimi transformacijami, uvajanjem kontrastnih motivov.<…>Motivna struktura uteleša logično povezavo v zgradbi dela« 1. Izraz je bil prvič zapisan v »Glasbenem slovarju« S. de Brossarda (1703). Analogije z glasbo, kjer je ta izraz ključen v analizi skladbe dela, pomagajo razumeti lastnosti motiva v literarnem delu: nje ločljivost iz celote in ponovljivost v različnih različicah.

Motiv je postal izraz za serijo znanstvenih disciplin(psihologija, jezikoslovje itd.), zlasti literarne vede, kjer ima precej širok pomen: obstaja cela serija teorije motiva, ki se med seboj ne ujemajo vedno 2. Motiv kot pojav umetniške književnosti je v tesnem stiku in križanju s ponovitvami in njihovimi podobnostmi, a jim še zdaleč ni istoveten.

V literarni kritiki je koncept "motiv" uporabil za označevanje sestavnih delov zapleta I.V. Goethe in F. Schiller. V članku »O epski in dramski poeziji« (1797) je opredeljenih pet vrst motivov: »hitenje naprej, ki pospešuje dejanje«; »umikajoče se, tiste, ki dejanje oddaljujejo od cilja«; »upočasnjevalci, ki zadržijo napredek dejanja«; »naslovljen v preteklost«; »naslovljeno v prihodnost, predvidevanje, kaj se bo zgodilo v naslednjih obdobjih« 3.

Začetni, vodilni, glavni pomen tega literarnega izraza je težko opredeliti. Motiv je del del večjega pomena(pomensko bogastvo). A.A. Blok je zapisal: »Vsaka pesem je tančica, razpeta na robovih več besed. Te besede svetijo kot zvezde. Zaradi njih delo obstaja« 4 . Enako lahko rečemo za nekatere besede in predmete, ki jih označujejo v romanih, novelah in dramah. Oni so motivi.

Motivi so aktivno vpleteni v temo in koncept (idejo) dela, vendar niso izčrpni. Biti, po B.N. Putilov, »stabilne enote«, zanje je »značilna povečana, lahko bi rekli, izjemna stopnja semiotičnosti. Vsak motiv ima stabilen niz pomenov« 5. Motiv je v delu tako ali drugače lokaliziran, a hkrati prisoten v najrazličnejših oblikah. Lahko je ločena beseda ali besedna zveza, ki se ponavlja in spreminja, ali se pojavi kot nekaj, kar označujejo različne leksikalne enote, ali se pojavi v obliki naslova ali epigrafa, ali pa ostane samo ugibljivo, izgubljeno v podbesedilu. Če se zatečemo k alegoriji, povejmo, da motivno sfero sestavljajo členi dela, označeni z notranjim, nevidnim poševnim tiskom, ki bi ga moral občutiti in prepoznati občutljiv bralec in literarni analitik. Najpomembnejša značilnost motiva je njegova sposobnost, da se v besedilu napol realizira, se v njem nepopolno razkrije in včasih ostane skrivnosten.

Koncept motiva kot najpreprostejše pripovedne enote je bil prvič teoretično utemeljen v "Poetiki zapletov" A.N. Veselovski. Zanimalo ga je predvsem ponavljanje motivov v pripovednih zvrsteh različnih ljudstev. Motiv je deloval kot osnova "legende", " pesniški jezik«, podedovano iz preteklosti: »Pod motiv Mislim na najpreprostejšo pripovedno enoto, ki figurativno odgovarja na različne zahteve primitivnega uma ali vsakdanjega opazovanja. S podobnostjo ali enotnostjo vsakdanjega in psihološka stanja na prvih stopnjah človekovega razvoja so taki motivi lahko nastajali neodvisno in so hkrati predstavljali podobne značilnosti« 6. Veselovski je menil, da so motivi najpreprostejše formule, ki se lahko pojavijo med različnimi plemeni neodvisno drug od drugega. »Znamstvo motiva je njegov figurativni, enočlenski shematizem ...« (str. 301).

Na primer mrk (»nekdo ukrade sonce«), boj bratov za dediščino, boj za nevesto. Znanstvenik je poskušal ugotoviti, kateri motivi bi se lahko pojavili v glavah primitivnih ljudi na podlagi odraza njihovih življenjskih razmer. Preučeval je prazgodovinsko življenje različnih plemen, njihovo življenje na podlagi pesniških spomenikov. Seznanjanje z rudimentarnimi formulami ga je pripeljalo do ideje, da sami motivi niso ustvarjalno dejanje, si jih ni mogoče izposojati, izposojene motive pa je težko ločiti od spontano nastalih.

Ustvarjalnost se je po Veselovskem pokazala predvsem v "kombinaciji motivov", ki daje eno ali drugo individualno ploskev. Za analizo motiva je znanstvenik uporabil formulo: a + b. Na primer, »zlobna stara ženska ne mara lepote - in ji postavi življenjsko nevarno nalogo. Vsak del formule je mogoče spremeniti, še posebej glede na prirastek b« (str. 301). Tako se zasledovanje starke izraža v nalogah, ki jih postavlja lepotici. Te naloge so lahko dve, tri ali več. Zato lahko formula a + b postane bolj zapletena: a + b + b 1 + b 2. Pozneje so se kombinacije motivov preoblikovale v številne kompozicije in postale osnova takšnih pripovednih žanrov, kot je zgodba, roman, pesem.

Sam motiv je po Veselovskem ostal stabilen in nerazgradljiv; sestavljajo različne kombinacije motivov plot. Za razliko od motiva bi lahko zaplet sposoditi preiti iz ljudi v ljudi, postati potepuški. V zapletu ima vsak motiv določeno vlogo: lahko je glavni, sekundarni, epizodičen. Pogosto se razvoj istega motiva ponavlja v različnih zapletih. Številne tradicionalne motive je mogoče razviti v cele ploskve, medtem ko se tradicionalne ploskve, nasprotno, »zrušijo« v en motiv. Veselovski je opozoril na težnjo velikih pesnikov, da s pomočjo "briljantnega pesniškega instinkta" uporabljajo zaplete in motive, ki so že bili podvrženi pesniški obdelavi. »So nekje v globokem temnem predelu naše zavesti, kot marsikaj preizkušenega in izkušenega, očitno pozabljenega in nas nenadoma udari kot nedoumljivo razodetje, kot novost in hkrati starodavnost, ki si je ne damo račun, saj pogosto ne moremo določiti bistva tistega miselnega dejanja, ki je v nas nepričakovano obnovilo stare spomine« (str. 70).

Motivi so lahko bodisi kot vidik posameznih del in njihovih ciklov, kot člen v njihovi konstrukciji bodisi kot lastnina celotnega pisateljevega dela in celo celotnih žanrov, gibanj, literarne epike, svetovna književnost kot taka. V tem nadindividualnem pogledu tvorijo enega najpomembnejših subjektov zgodovinske poetike 5 .

Vseskozi zadnja desetletja motivi so se začeli aktivno povezovati z individualno ustvarjalno izkušnjo in so veljali za lastnino posameznih pisateljev in del. To še posebej dokazuje izkušnja preučevanja poezije M.Yu. Lermontova 7.

Po mnenju Veselovskega, ustvarjalna dejavnost Pisateljeve fantazije niso poljubna igra z »živimi slikami« resničnega ali izmišljenega življenja. Pisatelj razmišlja v smislu motivov in vsak motiv ima stabilen nabor pomenov, ki so mu deloma genetsko vgrajeni, deloma pa nastajajo v procesu dolgega zgodovinsko življenje.

Odgovorno mesto ima tudi v literarni znanosti. Zakoreninjen je v skoraj vseh sodobnih evropskih jezikih, izvira iz latinskega glagola moveo (premikam se) in ima zdaj zelo širok razpon pomenov.

Začetni, vodilni, glavni pomen tega literarnega izraza je težko opredeliti. Motiv je del del večjega pomena(pomensko bogastvo). Aktivno je vpet v temo in koncept (idejo) dela, vendar jima ni istoveten. Biti, po B.N. Putilov, »stabilne pomenske enote«, za motive »je značilna povečana, lahko bi rekli izjemna stopnja semiotičnosti. Vsak motiv ima stabilen niz pomenov." Motiv je v delu tako ali drugače lokaliziran, a hkrati prisoten v najrazličnejših oblikah. Lahko je ločena beseda ali besedna zveza, ki se ponavlja in spreminja, ali se pojavi kot nekaj, kar označujejo različne leksikalne enote, ali se pojavi v obliki naslova ali epigrafa, ali pa ostane samo ugibljivo, izgubljeno v podbesedilu. Ko smo se zatekli k alegoriji, je upravičeno trditi, da motivno sfero sestavljajo členi dela, označeni z notranjim, nevidnim poševnim tiskom, ki bi ga moral občutiti in prepoznati občutljiv bralec in literarni analitik. Najpomembnejša značilnost motiva je njegova sposobnost, da se v besedilu zdi napol realiziran, v njem nepopolno razkrit in skrivnosten.

Motivi so lahko bodisi kot vidik posameznih del in njihovih ciklov, kot člen v njihovi konstrukciji bodisi kot lastnina celotnega pisateljevega dela in celo celotnih zvrsti, gibanj, literarnih dob, svetovne literature kot take. V tej nadindividualni plati tvorijo enega najpomembnejših predmetov zgodovinske poetike (gl. str. 372–373).

Začenši od preloma XIX stoletja- XX stoletja se izraz "motiv" pogosto uporablja pri preučevanju ploskev, zlasti zgodovinsko zgodnjih folklornih. Torej, A.N. Veselovski je v svoji nedokončani "Poetiki zapletov" govoril o motivu kot o najpreprostejši, nedeljivi enoti pripovedi, kot o ponavljajoči se shematski formuli, ki je osnova zapletov (prvotno mitov in pravljic). To so, navaja znanstvenik primere motivov, ugrabitev sonca ali lepote, presahnitev vode v izviru itd. Motivi tu niso toliko povezani s posameznimi deli, ampak se štejejo za skupno lastnost besedne umetnosti. Motivi so po Veselovskem zgodovinsko stabilni in neskončno ponovljivi. V previdni, spekulativni obliki je znanstvenik trdil: »... ali ni pesniška ustvarjalnost omejena na neke določene formule, stabilne motive, ki jih je ena generacija sprejela od prejšnje, ta pa od tretje?<...>? Ali ne dela vsaka nova pesniška doba na podobah, zapuščenih od nekdaj, ki se nujno vrtijo v svojih mejah, si dopuščajo samo nove kombinacije starih in jih samo zapolnjujejo<...>novo razumevanje življenja<...>? Na podlagi razumevanja motiva kot primarnega elementa zapleta, ki sega nazaj k Veselovskemu, so znanstveniki sibirske veje Ruska akademija Znanstveniki zdaj delajo na sestavljanju slovarja zapletov in motivov ruske literature.

V preteklih desetletjih so motivi začeli aktivno korelirati z individualno ustvarjalno izkušnjo, upoštevano

kot last posameznih pisateljev in del. To še posebej dokazuje izkušnja preučevanja poezije M.Yu. Lermontov.

Pozornost do motivov, ki se skrivajo v literarnih delih, nam omogoča njihovo celovitejše in globlje razumevanje. Tako so nekateri "vrhunski" trenutki utelešenja avtorjevega koncepta v znameniti zgodbi I.A. Bunin o nenadoma pretrganem življenju očarljivo dekle so " enostavno dihanje« (besedna zveza, ki je postala naslov), lahkotnost kot taka, pa tudi večkrat omenjeni hlad. Ti globoko povezani motivi se izkažejo za morda najpomembnejše kompozicijske "strune" Buninove mojstrovine in hkrati izraz pisateljeve filozofske ideje o obstoju in mestu človeka v njem. Mraz spremlja Olya Meshcherskaya ne le pozimi, ampak tudi poleti; kraljuje tudi v epizodah, ki uokvirjajo zgodbo in prikazujejo pokopališče zgodaj spomladi. Ti motivi so združeni v zadnjem stavku zgodbe: "Zdaj se je ta lahka sapa spet razblinila v svetu, v tem oblačnem nebu, v tem hladnem pomladnem vetru."

Eden od motivov Tolstojevega epa Vojna in mir je duhovna mehkoba, pogosto povezana z občutkom hvaležnosti in podrejenosti usodi, z nežnostjo in solzami, predvsem pa zaznamuje določene višje, svetle trenutke v življenju junakov. . Spomnimo se epizod, ko stari knez Volkonski izve za smrt svoje snahe; ranjenega princa Andreja v Mitiščih. Po pogovoru z Natašo, ki se počuti nepopravljivo krivo pred princem Andrejem, Pierre doživi posebno vznesenost. In tukaj govori o njegovi, Pierrovi, »razcveteli v novo življenje, zmehčani in opogumljeni duši«. In po ujetništvu Bezukhov vpraša Natašo o zadnjih dneh Andreja Bolkonskega: »Se je torej umiril? Ste se omehčali?

Morda je osrednji motiv "Mojstra in Margarite" M.A. Bulgakov - svetloba, ki izhaja iz polna luna, moteče, razburljivo, boleče. Ta svetloba nekako »vpliva« na številne osebe v romanu. Povezan je predvsem z idejo o mukah vesti - z videzom in usodo Poncija Pilata, ki se je bal za svojo "kariero".

Za liriko je značilno verbalno motivi. A.A. Blok je zapisal: »Vsaka pesem je tančica, razpeta na robovih več besed. Te besede svetijo kot zvezde. Zaradi njih pesem obstaja." Tako so v Blokovi pesmi »Svetovi letijo« (1912) nosilne (ključne) besede polet, brezciljna in nora; spremljajoče zvonjenje, vsiljivo in brenčanje; utrujeni, duša, potopljena v temo; in (v nasprotju z vsem tem) nedosegljivo, zaman vabljivo sreča.

V Blokovem ciklu "Carmen" je beseda "izdaja" motiv. Ta beseda zajame poetični in hkrati tragični element duše. Svet izdaje je tukaj povezan z »viharjem ciganskih strasti« in zapuščanjem domovine, skupaj z nerazložljivim občutkom žalosti, »črno in divjo usodo« pesnika, namesto tega pa s čarom brezmejne svobode, svobodnega letenja. “without orbits”: “To so glasbene skrivne izdaje?/Je to srce, ki ga je ujela Carmen?”

Upoštevajte, da se izraz "motiv" uporablja tudi v drugačnem pomenu od tistega, na katerega se zanašamo. Tako se teme in problemi pisateljskega dela pogosto imenujejo motivi (na primer moralni preporod človeka, nelogičen obstoj ljudi). V sodobni literarni kritiki obstaja tudi ideja o motivu kot "ekstrastrukturnem" začetku - kot lastnini ne besedila in njegovega ustvarjalca, temveč neomejene misli interpreta dela. Lastnosti motiva, pravi B.M. Gasparov, "vsakič na novo rastejo, v procesu same analize" - odvisno od konteksta pisateljevega dela se znanstvenik obrne. Tako razumljen je motiv konceptualiziran kot »osnovna enota analize«, analize, ki »v temelju opušča koncept fiksnih blokov strukture, ki imajo objektivno določeno funkcijo v konstrukciji besedila«. Podoben pristop k literaturi, kot ugotavlja M.L. Gasparov je A. K. Žolkovskemu v knjigi »Potepujoče sanje« bralcem omogočil številne »briljantne in paradoksalne interpretacije Puškina prek Brodskega in Gogolja prek Sokolova«.

A ne glede na to, kakšne pomenske tone se besedi »motiv« pripisuje v literarni kritiki, ostaja nepreklicni pomen in pristna relevantnost tega izraza, ki zajame resnično (objektivno) obstoječo plat literarnih del, samoumevna.

Cm.: Kholopova V. A. Glasbena tema. M., 1983.

Putilov B.N. Veselovski in problemi folklornega motiva // Zapuščina Aleksandra Veselovskega: raziskave in materiali. Sankt Peterburg, 1992. Str. 84.

Cm.: Veselovski A.N.. Zgodovinska poetika. Str. 301.

Veselovski A.N.. Zgodovinska poetika. Str. 40.

Glej: Od zapleta do motiva. Novosibirsk, 1996; Zaplet in motiv v kontekstu izročila. Novosibirsk, 1998; Tyupa V.I.. Povzetki za projekt slovarja motivov//Diskurz. št. 2. Novosibirsk, 1996.

Glej članke pod naslovom "Motivi" v: Enciklopedija Lermontova. M., 1981.

Blok A.A. Beležnice. 1901–1920. Str. 84.

Gašparov B.M.. Literarni lajtmotivi. M., 1994. Str. 301.

Gašparov M.L. Predgovor// Zholkovsky A.K., Shcheglov Yu.K.. Deluje na poetiki izraznosti. S. 5.

V.V. Prozorov "Eseji o življenju" v literaturi."

Zaplet je celotno živo in večbarvno tkivo besedila, ki ga zaznavamo.

Fabula (izbirna funkcija) – vzorci in motivi na tej tkanini v reliefu.

Motivi so niti, ki sestavljajo tkanino besedila, posebej obarvane in spretno spletene, med seboj povezane.

Zaplet in zaplet sta bolj izpričana s pesniško besedilno resničnostjo. Motiv kot enota sižejnega podatka, ki ga je mogoče pravilno izločiti iz njega, ostaja povsem v mejah literarnega besedila in hkrati v veliki meri ohranja vidno in zvočno označen spomin na temo besedilu, o njegovih medbesedilnih odnosih in povezavah, o zunajbesedilni realnosti, o svetu zunaj besedila in za besedilom.

Obenem fabularna shema označuje svet besedila predvsem s položaja zunajbesedilnega obstoja. Motiv predstavlja predvsem samo besedilno stvarnost, v katero je organsko zapisan.

Motiv je nespremenljiva sestavina besednega in likovnega zapleta, vendar sestavina nikakor ni najpreprostejša, ne elementarna z vidika zapleta samega; To ni tema nedeljivega dela dela (B. V. Tomashevsky) ali "nedeljiva komponenta intrige" v drami.

Motivi v ploskvi so lahko produktivni in izpeljani, strnjeni in razširjeni, dinamični in statični, relativno svobodni in absolutno pogojeni. V svoji kompleksni celoti, v svojem prepletu tvorijo besedni in likovni zaplet.

To so "mikrozapleti" (E. M. Meletinsky), ki "švigajo" v celoti, neodvisno obstoječo zaplet.

Motiv tudi v svoji umetni analitični izoliranosti od umetniškega organizma trmasto in večpomensko razkriva celotno besedilo, ohranja njegovo skrivnost, namiguje na njegov poetični patos in pomaga izvajati nujne tipološke primerjave in druge literarnokritiške metodološke posege. Motiv je eno najbolj zanesljivih sredstev neskončnega filološkega preverjanja in razločevanja zapleta.

Motiv je določena (v pripovedno razširjenih zapletih) razvijajoča se konstantnost, relativno ponavljanje gibov in gest, pogosto objektivno (objektivno) izraženo: v značajih in dejanjih junakov, v lirskih doživetjih, v dramskih dejanjih in situacijah, v simbolno označenih, večstopenjski umetniške podrobnosti itd.

Seveda pa je motiv mogoče poustvariti v vsej njegovi avtonomni celovitosti le v procesu raziskovanja, literarne kritike, uprizoritve in interpretacije, režije (predstave in filmi »po ...«) ter bolj ali manj prefinjene bralske analize.

Bolj jedrnato (v skladu z žanrske značilnosti) in bolj kot je besedilo aforistično, bolj izčrpna je lahko motivna veriga, ki jo najdemo v njem.

Očitno je tudi, da kakršen koli opis socvetja motivov, ki se zdi najbolj izčrpen, seveda ne daje spoznanja o celoti zapleta, ki je sposobna izraziti neskončno mnogoterost protičutenj. Seštevek ali motivna veriga ni zaplet, a za prepoznavanje zapleta je analiza motivov eden najučinkovitejših filoloških postopkov.

Kompleks motivov in vrst ploskev.

Sestavil N. D. Tamarchenko

Motiv

1) Sierotwiński S.Słownik terminów literackich.

“ S. 161.Motiv.

“ Tema je ena najmanjših smiselnih celot, ki izstopa pri analizi dela.«Motiv je dinamičen.

“ Motiv, ki spremlja spremembo situacije (del dejanja), je nasprotje statičnega motiva.«Motiv je brezplačen.

2) Motiv, ki ni vključen v sistem vzročno-posledičnega zapleta, je nasprotje povezanega motiva.«Wilpert G. von.

“ Motiv Sachwörterbuch der Literatur. . (latmotiv -<...>motivira),3. vsebinsko-strukturna enotnost kot tipična, smiselna situacija, ki zajema splošne tematske ideje (v nasprotju z nečim, kar je opredeljeno in uokvirjeno skozi posebne značilnosti) material drugačen pomen in utelešenje istega M. pri različnih pesnikih in v različnih obdobjih. V drami in epiki ločijo glede na pomembnost za potek dejanja: osrednje ali jedrne elemente (pogosto enake ideji), obogatitvene elemente.stran M. ali meji na M.,poročnik, podrejeni, detajliranjepolnjenje-in »slepi« M. (tj. odklonski, nepomembni za potek dejanja) ...« (S. 591).

3) Mö lk U.Motiv, Stoff, Thema // Das Fischer Lexicon. Literatur. B.2.»Ime, ki ga interpret da motivu, ki ga identificira, vpliva na njegovo delo, ne glede na to, ali želi sestaviti popis motivov posameznega korpusa besedil ali načrtuje analitično študijo motivov posameznega besedila, primerjalno oz. zgodovinsko preučevanje njih.

4) Včasih motivi formule, ki so pogosti v nekem obdobju, skrivajo dejstvo, da združujejo povsem različne pojave: »ange-femme« (angelček) označuje na primer v francoski romantiki ljubljenega, stiliziranega v angela, in angelko; Šele če sta oba pojava prepoznana kot dva različna motiva, dobita predpogoj za nadaljnje razumevanje. Kako pomembne posledice ima lahko lastno ime pri identifikaciji motiva, kaže primer vprašanja, ali je v zvezi s Flaubertovim »Preprostim srcem« bolje govoriti o »ženski in papigi« ali »ženski in ptici«. ; tu le širša oznaka odpre tolmaču oči za nekatere pomene in njihove različice, ne pa tudi ožja« (S. 1328).Barnet S., Berman M., Burto W.“ MotivSlovar literarnih, dramskih in filmskih izrazov. Boston, 1971. - ponavljajoča se beseda, fraza, situacija, predmet ali ideja. Najpogosteje se izraz "motiv" uporablja za označevanje situacije, ki se ponavlja v različnih literarnih delih, na primer motiv revnega človeka, ki hitro obogati. Motiv (v pomenu "leitmotif" iz nemškega "vodilni motiv") pa lahko nastane znotraj ločenega dela: to je lahko katera koli ponovitev, ki prispeva k celovitost dela

, pri čemer se spomnimo prejšnje omembe danega elementa in vsega, kar je z njim povezano« (str. 71).

“ Motiv5) Slovar svetovnih literarnih izrazov / J. Shipley.

. Beseda ali miselni vzorec, ki se ponavlja v istih situacijah ali da vzbudi določeno razpoloženje znotraj posameznega dela ali v različnih delih istega žanra« (str. 204).

“ Motiv(iz latinščine »gibati«; lahko zapišemo tudi kot »topos«) - tema, podoba ali lik, ki se razvija skozi različne nianse in ponovitve« (str. 198).

7) Slovar literarnih izrazov / Avtor: H. Shaw.

“ Leitmotif. Nemški izraz dobesedno pomeni "vodilni motiv". Označuje temo ali motiv, povezan v glasbeni drami s specifično situacijo, likom ali idejo. Izraz se pogosto uporablja za označevanje osrednjega vtisa, osrednje podobe ali ponavljajoče se teme v leposlovnem delu, kot je »praktičnost« Franklinove avtobiografije ali »revolucionarni duh« Thomasa Pinea« (str. 218–219). ).

8) Blagoj D.Motiv // Slovar literarnih izrazov. T. 1. Stlb. 466 - 467.

“ M.(iz moveo - premikam, spravljam v gibanje), v širšem pomenu besede, je glavno psihološko ali figurativno zrno, ki je v osnovi vsakega umetniškega dela.« »... glavni motiv sovpada s temo. Tako je na primer tema Leva Tolstoja »Vojna in mir« motiv zgodovinske usode, ki ne posega v vzporedni razvoj v romanu številnih drugih, pogosto le oddaljeno povezanih s temo, sekundarnih motivov ( na primer motiv resnice kolektivne zavesti – Pierre in Karataev..)«.»Celoten nabor motivov, ki sestavljajo dano umetniško delo, tvori tako imenovano plot

9) njegov".Zaharkin A.

“ Motiv // Slovar literarnih izrazov.Str.226-227.

10) M. (iz francoskega motiva - melodija, melodija) - neuporaben izraz, ki označuje minimalno pomembno sestavino pripovedi, najpreprostejšo sestavino zapleta umetniškega dela.

“ Motiv // Slovar literarnih izrazov.Chudakov A.P.Motiv. KLE. T. 4. Stlb. 995.. (francoski motiv, iz latinščine motivus - premično) - najpreprostejša smiselna (semantična) enota umetnosti. besedilo v mitinpravljica, kar predstavlja večjo stopnjo posploševanja.« »Glede na umetnost. literaturi sodobnega časa se M. najpogosteje imenuje shematično, abstrahirano iz posebnih podrobnosti in izraženo v najpreprostejši verbalni formuli.

11) predstavitev elementov vsebine dela, ki sodeluje pri nastajanju zapleta (zapleta). Sama vsebina M., na primer smrt junaka ali sprehod, nakup pištole ali nakup svinčnika, ne kaže na njegov pomen.Lestvica M. je odvisna od njegove vloge v ploskvi (glavni in sekundarni M.).

“ Motiv // Slovar literarnih izrazov.Osnovno M. so relativno stabilni (ljubezenski trikotnik, izdaja - maščevanje), vendar lahko govorimo o podobnosti ali izposoji M. le na ravni zapleta - ko kombinacija številnih manjših M. in načinov njihovega razvoja sovpadajo.”

Nezvankina L.K., Ščemeljeva L.M.<...>Motiv // LES. Str. 230:<...>. (nem. Motive, franco. motiv, iz latinščine moveo - premikam se), stabilna formalno-vsebnost. komponenta lit. besedilo; M. se lahko razlikujejo znotraj enega ali več. proizv. pisatelj (npr. določen cikel), v sklopu njegovega celotnega dela pa tudi k.-l. lit. smer ali celotno obdobje.«

"Strogejši pomen izraza "M." prejme, ko vsebuje elemente simbolizacije (cesta N. V. Gogolja, vrt Čehova, puščava M. Yu. Lermontova

). Motiv ima torej za razliko od teme neposredno besedno (in objektivno) fiksacijo v samem besedilu dela; v poeziji je njegovo merilo v večini primerov prisotnost ključne, podporne besede, ki nosi posebno pomensko obremenitev (dim v Tjutčevu, izgnanstvo v Lermontovu). V besedilih

M.-ov krog je najjasneje izražen in opredeljen, zato je lahko preučevanje M.-ja v poeziji še posebej plodno.

Za pripovedovanje. in dramatično za dela, ki so bolj akcijska, je značilna melodrama zapleta; veliko jih ima zgodovinsko univerzalnost in ponovljivost: prepoznavanje in vpogled, preizkušanje in povračilo (kazen).«

Uvod

Še ena določba o motivu

Raznolikost motivov

Vodilni motiv

UVOD

Motiv (francosko motiv, nemško motiv iz latinščine moveo - premikam se) je izraz, ki je v literarno vedo prešel iz muzikologije. Je »najmanjša samostojna enota glasbene oblike«.<…>Razvoj se izvaja z različnimi ponovitvami motiva, pa tudi z njegovimi transformacijami, uvajanjem kontrastnih motivov.<…>Drug pomen "motiv" 1Zaključek skladbedela, pomagajo razumeti lastnosti motiva v literarnem delu: nje ločljivostiz celote in ponovljivostReference

Motivna struktura uteleša logično povezavo v strukturi dela.« 2. Motiv kot pojav umetniške književnosti je v tesnem stiku in križanju s ponovitvami in njihovimi podobnostmi, a jim še zdaleč ni istoveten.

V literarni kritiki je koncept "motiv" uporabil za označevanje sestavnih delov zapleta I.V. Goethe in F. Schiller. V članku »O epski in dramski poeziji« (1797) je opredeljenih pet vrst motivov: »hitenje naprej, ki pospešuje dejanje«; »umikajoče se, tiste, ki dejanje oddaljujejo od cilja«; »upočasnjevalci, ki zadržijo napredek dejanja«; »naslovljen v preteklost«; »naslovljen v prihodnost in predvideva, kaj se bo zgodilo v naslednjih obdobjih«3 .

Začetni, vodilni, glavni pomen tega literarnega izraza je težko opredeliti. Motiv je del del večjega pomena(pomensko bogastvo). A.A. Blok je zapisal: »Vsaka pesem je tančica, razpeta na robovih več besed. Te besede svetijo kot zvezde. Zaradi njih delo obstaja." 4. Enako lahko rečemo za nekatere besede in predmete, ki jih označujejo v romanih, novelah in dramah. Oni so motivi.

Motivi so aktivno vpleteni v temo in koncept (idejo) dela, vendar niso izčrpni. Biti, po B.N. Putilov, »stabilne enote«, zanje je »značilna povečana, lahko bi rekli, izjemna stopnja semiotičnosti. Vsak motiv ima stabilen niz pomenov" 5. Motiv je v delu tako ali drugače lokaliziran, a hkrati prisoten v najrazličnejših oblikah. Lahko je ločena beseda ali besedna zveza, ki se ponavlja in spreminja, ali se pojavi kot nekaj, kar označujejo različne leksikalne enote, ali se pojavi v obliki naslova ali epigrafa, ali pa ostane samo ugibljivo, izgubljeno v podbesedilu. Če se zatečemo k alegoriji, povejmo, da motivno sfero sestavljajo členi dela, označeni z notranjim, nevidnim poševnim tiskom, ki bi ga moral občutiti in prepoznati občutljiv bralec in literarni analitik. Najpomembnejša značilnost motiva je njegova sposobnost, da se v besedilu napol realizira, se v njem nepopolno razkrije in včasih ostane skrivnosten.

Koncept motiva kot najpreprostejše pripovedne enote je bil prvič teoretično utemeljen v "Poetiki zapletov" A.N. Veselovski. Zanimalo ga je predvsem ponavljanje motivov v pripovednih zvrsteh različnih ljudstev. Motiv je deloval kot osnova »legende«, »pesniškega jezika«, podedovanega iz preteklosti: »Pod motivMislim na najpreprostejšo pripovedno enoto, ki figurativno odgovarja na različne zahteve primitivnega uma ali vsakdanjega opazovanja. S podobnostjo ali enotnostjo vsakdanjega in psihološka stanjana prvih stopnjah človekovega razvoja so takšni motivi lahko nastajali neodvisno in so hkrati predstavljali podobne značilnosti. 6. Veselovski je menil, da so motivi najpreprostejše formule, ki se lahko pojavijo med različnimi plemeni neodvisno drug od drugega. »Znamstvo motiva je njegov figurativni, enočlenski shematizem ...« (str. 301).

Sam motiv je po Veselovskem ostal stabilen in nerazgradljiv; sestavljajo različne kombinacije motivov plot.Za razliko od motiva bi lahko zaplet sposoditipreiti iz ljudi v ljudi, postati potepuški.V zapletu ima vsak motiv določeno vlogo: lahko je glavni, sekundarni, epizodičen. Pogosto se razvoj istega motiva ponavlja v različnih zapletih. Številne tradicionalne motive je mogoče razviti v cele ploskve, medtem ko se tradicionalne ploskve, nasprotno, »zrušijo« v en motiv. Veselovski je opozoril na težnjo velikih pesnikov, da s pomočjo "briljantnega pesniškega instinkta" uporabljajo zaplete in motive, ki so že bili podvrženi pesniški obdelavi. »So nekje v globokem temnem predelu naše zavesti, kot marsikaj preizkušenega in izkušenega, očitno pozabljenega in nas nenadoma udari kot nedoumljivo razodetje, kot novost in hkrati starodavnost, ki si je ne damo račun, saj pogosto ne moremo določiti bistva tistega miselnega dejanja, ki je v nas nepričakovano obnovilo stare spomine« (str. 70).

Motivi so lahko bodisi kot vidik posameznih del in njihovih ciklov, kot člen v njihovi konstrukciji, bodisi kot lastnina celotnega pisateljevega dela in celo celotnih zvrsti, gibanj, literarne epike in svetovne literature kot take. V tem nadindividualnem pogledu tvorijo enega najpomembnejših subjektov zgodovinske poetike5. .

V zadnjih desetletjih so se motivi začeli aktivno povezovati z individualnimi ustvarjalnimi izkušnjami in veljati za lastnino posameznih piscev in del. To še posebej dokazuje izkušnja preučevanja poezije M.Yu. Lermontova7 .

V razumevanju Veselovskega ustvarjalna dejavnost pisateljeve domišljije ni samovoljna igra z "živimi slikami" resničnega ali izmišljenega življenja. Pisatelj razmišlja motivno in vsak motiv ima stabilen nabor pomenov, ki so mu deloma genetsko prirojeni, deloma nastali v procesu dolgega zgodovinskega življenja.

DRUGO ZAGOTAVLJANJE MOTIVA

Stališče Veselovskega o motivu kot nerazgradljivi in stabilni enoti pripovedi je bilo revidirano v dvajsetih letih 20. stoletja. "Posebne interpretacije izraza "motiv" Veselovskega trenutno ni več mogoče uporabiti," je zapisal V. Propp. - Po Veselovskem je motiv nerazgradljiva enota pripovedi.<…>Motivi, ki jih navaja kot primere, pa so razčlenjeni.” 8. Propp prikazuje razgradnjo motiva »kača ugrabi kraljevo hčer«. »Ta motiv je razčlenjen na 4 elemente, od katerih lahko vsakega posebej variiramo. Kačo lahko nadomestijo Koshchei, vihar, hudič, sokol, čarovnik. Abdukcijo lahko nadomesti vampirizem in različna dejanja, s katerimi se v pravljici doseže izginotje. Hčerko lahko nadomesti sestra, zaročenka, žena, mati. Kralja lahko nadomesti kraljev sin, kmet ali duhovnik. Tako moramo v nasprotju z Veselovskim trditi, da motiv ni enočlen, ni nerazgradljiv. Zadnja razčlenljiva enota kot taka ne predstavlja logične celote (in po Veselovskem je motiv bolj primarni kot zaplet); 22).

Propp meni, da so ti "primarni elementi" funkcije igralcev. »S funkcijo mislimo dejanje igralec, opredeljeno glede na pomen za potek dejanja"(str. 30-31). Funkcije se ponavljajo in jih je mogoče šteti; vse funkcije so porazdeljene med znaki, tako da je mogoče razlikovati sedem "krogov delovanja" in v skladu s tem sedem tipov znakov: saboter, donator, pomočnik, iskan lik, pošiljatelj, heroj, lažni heroj(str. 88-89).

Na podlagi analize 100 pravljic iz zbirke A.N. Afanasyev "Ruske ljudske pravljice" V. Propp je identificiral 31 funkcij, znotraj katerih se razvija dejanje. To so zlasti: odsotnost(»Eden od družinskih članov gre od doma«), zaklenjen(»Junaku se pristopi s prepovedjo«), njegova kršitevitd. Podrobna analiza stotih zapletov različnih pravljic pokaže, da je »funkcijsko zaporedje vedno enako« in da so »vse pravljice po zgradbi iste vrste« (str. 31, 33) kljub navidezni raznovrstnost.

Stališče Veselovskega so oporekali tudi drugi znanstveniki. Navsezadnje so motivi nastali ne le v primitivni dobi, ampak tudi kasneje. "Pomembno je najti takšno definicijo tega izraza," je zapisal A. Bem, "ki bi jo lahko izpostavili v katerem koli delu, tako starodavnem kot sodobnem." Po A. Bemu je »motiv končna raven umetniške abstrakcije iz specifične vsebine dela, zapisana v najpreprostejši besedni formuli« 9. Kot primer znanstvenik navaja motiv, ki združuje tri dela: pesmi "Kavkaški ujetnik" Puškina, "Kavkaški ujetnik" Lermontova in zgodbo "Atala" Chateaubrianda - to je ljubezen tujke za ujetnika; prihajajoči motiv: izpustitev ujetnika s strani tujca, uspešna ali neuspešna. In kot razvoj prvotnega motiva - smrti junakinje.

Še posebej težko je prepoznati motive v literaturi zadnja stoletja. Raznolikost motivov in kompleksna funkcionalna obremenitev zahtevata posebno natančnost pri njihovem preučevanju.

Motiv se pogosto obravnava kot kategorija primerjalnozgodovinska literarna kritika.Identificirani so motivi, ki imajo zelo starodavni izvor, vodijo v primitivno zavest in so se hkrati razvili v razmerah visoke civilizacije v različnih državah. To so motivi izgubljeni sin, ponosni kralj, pakt s hudičem itd.

RAZLIČNOST MOTIVOV

motivno pripovedno književno delo

V literaturi različna obdobja veliko jih je, ki se pojavljajo in delujejo učinkovito mitološkimotivi. Nenehno se posodabljajo v različnih zgodovinskih in literarnih kontekstih, hkrati pa ohranjajo svoje pomensko bistvo. Na primer, skozi mnoge se prepleta motiv junakove namerne smrti zaradi ženske dela XIX-XX stoletja Wertherjev samomor v Goethejevem romanu "Žalosti mladega Wertherja", smrt Vladimirja Lenskega v Puškinovem romanu "Eugene Onegin", smrt Romashova v Kuprinovem romanu "Dvoboj". Očitno je ta motiv mogoče obravnavati kot preoblikovanje motiva, ki ga je Veselovsky identificiral v pesniškem delu globoke antike: »boj za nevesto«.

Motivi so lahko ne samo plot, ampak tudi opisno, liričen,ne samo medbesedilni(Veselovsky misli ravno te), ampak tudi znotrajbesedilni.Lahko govorimo o ikoničnostmotiv - tako v njegovem ponavljanju iz besedila v besedilo kot znotraj enega besedila. V sodobni literarni kritiki se izraz »motiv« uporablja v različnih metodoloških kontekstih in za različne namene, kar v veliki meri pojasnjuje neskladja v interpretaciji pojma in njegovih najpomembnejših lastnosti.

Splošno sprejet pokazatelj motiva je njegov ponovljivost.»... Vloga motiva v delu je lahko,« meni B. Gasparov, »vsak pojav, vsaka pomenska »točka« - dogodek, značaj, krajinski element, kateri koli predmet, izgovorjena beseda, barva, zvok, itd.; edina stvar, ki opredeljuje motiv, je njegova reprodukcija v besedilu, tako da za razliko od tradicionalne zapletne pripovedi, kjer je bolj ali manj vnaprej določeno, kaj lahko štejemo za diskretne sestavine ("liki" ali "dogodki"), ni nabora " abeceda" "- nastane neposredno v razporeditvi strukture in skozi strukturo"10 .

Na primer, v romanu V. Nabokova "Podvig" lahko izpostavimo motive morja, utripajočih luči in poti, ki gredo v gozd.

V istem romanu drug motiv - junakova tujost do sveta okoli sebe - v veliki meri določa razvoj zapleta in pomaga razjasniti glavno idejo. In če je v »Podvigu« motiv tujstva omejen na izgnanstvo (»njegova izbira ni svobodna<…>eno stvar mora storiti, on je izgnanec, obsojen na življenje zunaj svojega doma«), potem v drugih delih Nabokova najde več širok pomen in ga je mogoče opredeliti kot motiv tujstva junaka do vulgarnosti in povprečnosti okoliškega sveta (»Dar«, »Lužinova obramba«, »Resnično življenje Sebastiana Knighta« itd.).

Eden od motivov Tolstojevega epa Vojna in mir je duhovna mehkoba, pogosto povezana z občutkom hvaležnosti in podrejenosti usodi, z nežnostjo in solzami, predvsem pa zaznamuje določene višje, svetle trenutke v življenju junakov. . Spomnimo se epizod, ko stari knez Bolkonski izve za smrt svoje snahe; ranjenega princa Andreja v Mitiščih. Pierre po pogovoru z Natašo, ki se čuti nepopravljivo krivo pred princem Andrejem, doživi neko posebno vznesenost: govori o svoji, Pierrovi, »v novo življenje razcveteni, zmehčani in opogumljeni duši«. In po ujetništvu Bezukhov vpraša Natašo o zadnjih dneh Andreja Bolkonskega: »Se je torej umiril? Ste se omehčali?

Morda je osrednji motiv "Mojstra in Margarite" M.A. Bulgakov - svetloba, ki izhaja iz polne lune, moteča, vznemirljiva, boleča. Ta svetloba nekako »vpliva« na številne osebe v romanu. Povezan je predvsem z idejo o mukah vesti - z videzom in usodo Poncija Pilata, ki se je nekoč bal za svojo "kariero".

V Blokovem ciklu "Carmen" beseda "izdaja" opravlja funkcijo motiva. Ujame poetični in hkrati tragični element duše. Svet izdaje je tukaj povezan z "viharjem ciganskih strasti" in zapuščanjem domovine, skupaj z nerazložljivim občutkom žalosti, s "črno in divjo usodo" pesnika in hkrati s šarmom brezmejnega svoboda, prosto letenje »brez orbit«: »To je - glasba skrivnih izdaj?/Je to srce, ki ga je ujela Carmen?«

Eden najpomembnejših motivov B.L. Pasternak - obraz,ki jih je pesnik videl ne le v ljudeh, ki so ostali zvesti sebi, ampak tudi v naravi in višja moč biti 11. Ta motiv je postal pesnikova vodilna tema in izraz njegovega moralnega kreda. Spomnimo se zadnje kitice pesmi »Biti slaven je grdo ...«:

In ne sme niti ene rezine

Ne obupajte nad svojim obrazom

Ampak biti živ, živ in edini,

Živ in samo do konca.

VODILNI MOTIV

Vodilni motiv v enem ali več delih pisatelja lahko opredelimo kot lajtmotiv.Včasih govorijo o leitmotivu ustvarjalnega gibanja (nem. Leitmotiv; izraz so uvedli v uporabo muzikologi in raziskovalci dela R. Wagnerja). Običajno postane izrazna in čustvena osnova za utelešenje ideje dela. Lajtmotiv lahko obravnavamo na ravni teme, figurativne strukture ter intonacijske in zvočne zasnove dela. Na primer, skozi celotno igro A.P. Čehov" Češnjev vrt»Motiv češnjevega nasada je uporabljen kot simbol Doma, lepote in trajnosti življenja. Ta lajtmotiv zveni v dialogih, v spominih likov in v avtorjevih pripombah: »Maj je že, češnje cvetijo, a na vrtu je hladno, matineja« (št. 1): »Glej, pokojna mati se sprehaja po vrtu ... v beli obleki ! (hiša 1, Ranevskaya); "Pridite vsi in opazujte, kako Jermolaj Lopahin vzame sekiro v češnjev vrt in kako drevesa padajo na tla!" (št. 3, Lopakhin).

Lahko govorimo o posebni vlogi tako leitmotiva kot motiva pri organiziranju drugega, skrivnega pomena dela, z drugimi besedami - subtext, undercurrent.Leitmotiv mnogih Čehovljevih dramskih in epskih del je stavek: "Življenje je izgubljeno!" ("Stric Vanya", št. 3, Voinitsky).

Posebno »razmerje« povezuje motiv in lajtmotiv z temadela. V dvajsetih letih 20. stoletja se je uveljavil tematski pristop k proučevanju motiva. »Epizode so razdeljene na še manjše dele, ki opisujejo posamezna dejanja, dogodke ali stvari. Imenujejo se teme tako majhnih delov dela, ki jih ni več mogoče razdeliti motivi«- je zapisal B. Tomashevsky 12. Motiv lahko razumemo kot razvoj, razširitev in poglobitev glavne teme. Na primer, tema zgodbe F.M. »Dvojnik« Dostojevskega je razcepljena osebnost revnega uradnika Goljadkina, ki se skuša s pomočjo svojega samozavestnega in arogantnega »dvojnika« uveljaviti v družbi, ki ga je zavrnila. Ko se glavna tema razvija, se pojavljajo motivi osamljenosti, nemira, brezupne ljubezni in »neskladja« junaka z okoliškim življenjem. Za lajtmotiv celotne zgodbe lahko štejemo motiv junakove usodne pogube, kljub njegovemu obupanemu upiranju okoliščinam.

V sodobni literarni kritiki obstaja težnja po premisleku umetniški sistem deluje z vidika lajtmotivska konstrukcija: »Glavno sredstvo, ki določa celotno pomensko strukturo »Mojstra in Margarite« in ima hkrati širši splošni pomen, se nam zdi načelo lajtmotivska konstrukcijapripovedi. To pomeni princip, v katerem se določen motiv, ko enkrat nastane, večkrat ponovi in se vsakič pojavi v novi različici, novih obrisih in v vedno novih kombinacijah z drugimi motivi«13 .

IN liričnoV delu je motiv najprej ponavljajoč se kompleks občutkov in idej. Toda posamezni motivi so v liriki veliko bolj samostojni kot v epiki in drami, kjer so podrejeni razvoju dejanja. "Naloga liričnega dela je primerjati posamezne motive in besedne podobe, kar daje vtis umetniške konstrukcije misli" 14. V motivu je najbolj jasno poudarjeno ponavljanje psiholoških izkušenj:

Pozabil bom leto, dan, datum.

Sam se bom zaprl s kosom papirja,

Bodi ustvarjen, besede razsvetljene s trpljenjem

Nečloveška magija!

Tisti, ki mi je ukradel srce,

Ker so ga prikrajšali za vse,

Muči mojo dušo v deliriju,

Sprejmi moje darilo, draga,

Morda ne morem misliti na nič drugega.

(V. Majakovski. "Flavta-hrbtenica")

Tako se razvije motiv brezupnega trpljenja zaradi neuslišane ljubezni, ki se razreši v ustvarjalnosti.

Včasih lahko pesnikovo delo kot celoto obravnavamo kot interakcijo, korelacijo motivov. Na primer, v poeziji Lermontova so motivi svobode, volje, dejanja in podviga, izgnanstva, spomina in pozabe, časa in večnosti, ljubezni, smrti, usode itd. »Osamljenost je motiv, ki prežema skoraj vso ustvarjalnost in izraža pesnikovo duševno stanje. To je hkrati motiv in prečna, osrednja tema njegove poezije, začenši z mladostnimi pesmimi in končajo z naslednjimi.<…>Nobeden od ruskih pesnikov tega motiva ni razvil v tako celovito podobo kot Lermontov«15 .

Isti motiv za drugačnost simboličnopomenov v lirskih delih različnih obdobij, pri čemer poudarja bližino in hkrati izvirnost pesnikov: gl. motiv ceste v Gogoljevih lirskih digresijah v pesmi " Mrtve duše"in v pesmih "Demoni" Puškina, "Matična domovina" Lermontova in "Trojka" Nekrasova, "Rus" Jesenina in "Rusija" Bloka itd.

DRUG POMEN "MOTIVA"

Upoštevajte, da se izraz "motiv" uporablja tudi v nekoliko drugačnem pomenu od tistega, na katerega se zanašamo. Tako se teme in problemi pisateljskega dela pogosto imenujejo motivi (na primer moralni preporod človeka, nelogičen obstoj ljudi). V sodobni literarni kritiki obstaja tudi ideja o motivu kot "ekstrastrukturnem" začetku - kot lastnini ne besedila in njegovega ustvarjalca, temveč neomejene misli interpreta dela. Lastnosti motiva, pravi B.M. Gasparov, "vsakič na novo rastejo, v procesu same analize" - odvisno od konteksta pisateljevega dela se znanstvenik obrne. Tako razumljen je motiv konceptualiziran kot »osnovna enota analize«, analize, ki »v temelju opušča koncepte fiksnih blokov strukture, ki imajo v konstrukciji besedila objektivno določeno funkcijo«16. .

ZAKLJUČEK

Toda ne glede na to, kakšne pomenske tone se besedi »motiv« pripisuje v literarni vedi, ostaja nepreklicni pomen in pristna relevantnost tega izraza, ki zajame predvsem dejansko obstoječo plat literarnih del, samoumevna.

bibliografija

1.Glasbeni enciklopedični slovar. M., 1990. Str. 357.

2.Glej: Silantiev I.V. Teorija motiva v ruski literarni kritiki in folkloristiki. Esej o zgodovinopisju. Novosibirsk, 1999; To je on. Motiv v sistemu likovnega pripovedništva. Problemi teorije in analize. Novosibirsk, 2001.

.Goethe I.V. O umetnosti. M., 1957. Str. 351.

.Blok A.A. Beležnice. 1901-1920. Str. 84.

.Putilov B.N. Veselovski in problemi folklornega motiva // Zapuščina Aleksandra Veselovskega: raziskave in materiali. Sankt Peterburg, 1992. Str. 84, 382-383.

.Veselovski A.N. Zgodovinska poetika. M., 1989. Str. 305. (Nadalje, pri citiranju te publikacije so v besedilu navedene strani.)

.Glej članke pod naslovom "Motivi" v: Enciklopedija Lermontova. M., 1981. Upoštevajte, da so bili motivi in teme, ki so v njih utelešeni, v predavanjih M.M. Bahtina (1922-1927), zlasti ko se obrača k poeziji Srebrna doba. Glej: Posnetki predavanj M.M. Bahtin o zgodovini ruske literature. Opombe R.M. Mirkina // Bakhtin M.M. Zbirka cit.: V 7 zvezkih M., 2000. T. 2. P. 213-427.

.Propp V.Ya. Morfologija pravljice. L., 1928. S. 21-22. (Nadalje, ko citirate to publikacijo, so v besedilu navedene strani.)

.Bem A. K razumevanju zgodovinskih in literarnih konceptov//Izvestia/ORYAS AN. 1918. T. 23. Knjiga. 1. Str. 231.

10.Gašparov B.M. Literarni lajtmotivi: Eseji o ruski književnosti dvajsetega stoletja. M., 1994. str. 30-31.

11.Glej: Prouillard J. "Obraz" in "osebnost" v delih Borisa Pasternaka (prevedeno iz francoščine) // Pasternak readings. vol. 2. M., 1998.

.Tomashevsky B. Poetika: Kratek tečaj. M., 1996. Str. 71.

.Gašparov B.M. Literarni lajtmotivi. Str. 30.

.Tomaševski B. Poetika. Str. 108.

.Shchemeleva L.M., Korovin V.I., Peskov A.M., Turbin V.N. Motivi poezije Lermontova // Enciklopedija Lermontova. M., 1981. (Str. 290-312.)

.Gašparov B.M. Literarni lajtmotivi. M., 1994. Str. 301.

.Uvod v literarno kritiko. Literarno delo: temeljni pojmi in izrazi: Učbenik. Priročnik/ur. L.V. Černeti. - M.: podiplomska šola; "Akademija", 1999. - 556 str.

.Khalizev V.E. Teorija literature. M., 2007. - 405 str.

mentorstvo

Potrebujete pomoč pri študiju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili mentorske storitve o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

POJEM “MOTIVA” IN NJEGOVA INTERPRETACIJA V TEORIJI KNJIŽEVNOSTI IN GLASBE

S. G. ŠALIGINA

Članek je posvečen premisleku o pojmu motiva in njegovi interpretaciji v literarni teoriji v primerjavi z glasbeno umetnostjo. Obravnavani so glavni pristopi k preučevanju tega koncepta v okviru raziskav vodilnih literarnih teoretikov in zarisana pot razumevanja tega pojma v praksi znanstvenoteoretske misli.

Ključne besede: motiv, teorija motiva, struktura motiva, stopnja uresničenosti motiva.

Glasba in literatura sta morda najbolj medsebojno bogati in komplementarni področji umetnosti. Literatura in glasba sta pesem, opera, gledališče, kino. Glasbeno delo lahko približno primerjamo z literarnim delom. Vsako delo ima določeno zasnovo, idejo in vsebino, ki se razjasnijo s postopno predstavitvijo. V glasbenem delu je vsebina predstavljena v neprekinjenem toku zvokov. delo glasbena umetnost pripisuje pojme, kot so sintaksa, obdobje, stavek, cezura, drama, lirika, epika. Tako kot so v leposlovju misli izražene v povedih, sestavljenih iz posameznih besed, so tudi v melodiji povedi razdeljene na manjše strukture – fraze in motive.

Motiv v glasbi je najmanjši del melodije, ki ima določen izrazni pomen in ki ga lahko prepoznamo, ko se pojavi. Motiv ima navadno en naglas (kot en poudarek v besedi), zato je najbolj značilna dolžina motiva en takt. Glede na tempo in ritem se lahko oblikujejo nedeljivi push-pull motivi.

Po analogiji z imenom pesniških stopal imajo motivi imena - jamb in trohej. Jambik je motiv, ki se začne na šibkem taktu. Značilna lastnost jamba je želja po kasnejšem močnem utripu. Jambični motivi imajo močan zaključek in zvenijo aktivno in energično.

Trohej je motiv, ki se začne z močnim taktom. Značilen znak horeje je prehod iz močnega utripa v šibek utrip. Koreični motivi imajo šibak konec in zvenijo bolj mehko in lirično.

Ta koncept, ki je eden izmed stebrov muzikologije, ima odgovorno mesto tudi v znanosti o literaturi. Prisoten je skoraj pri vseh

sodobnih evropskih jezikih, sega v latinski glagol “moveo” (premikam se) in ima v sodobni znanosti zelo širok pomen.

Vodilni pomen tega literarnega izraza je težko opredeliti. V delih V. E. Khalizeva lahko najdemo naslednjo definicijo pojma, ki ga analiziramo: »Motiv je sestavni del del, ki ima večji pomen (semantično bogastvo). Aktivno je vpet v temo in koncept (idejo) dela, vendar jima ni istoveten.” Po mnenju znanstvenika je motiv v delu tako ali drugače lokaliziran, hkrati pa je prisoten v najrazličnejših oblikah. Lahko označuje posamezno besedo ali besedno zvezo, ki se ponavlja in spreminja, ali pa se pojavi kot nekaj, kar je označeno s pomočjo različnih leksikalnih enot; delujejo kot naslov ali epigraf ali ostanejo le ugibljivi, izgubljeni v podtekstu. Raziskovalka ob osredotočanju na navedeno povzema: »Upravičeno je trditi, da motivno sfero sestavljajo členi dela, označeni z notranjim, nevidnim poševnim tiskom, ki bi jih moral občutiti in prepoznati občutljiv bralec in literarni analitik. Najpomembnejša lastnost motiva je njegova zmožnost, da se v besedilu napol realizira, se v njem razkrije nepopolno, skrivnostno.«

Od preloma 19. do 20. stoletja se izraz "motiv" pogosto uporablja pri preučevanju ploskev, zlasti zgodovinsko zgodnjih folklornih. torej

A. N. Veselovsky je v svoji nedokončani »Poetiki zapletov« zapisal o motivu kot najpreprostejši, nedeljivi enoti pripovedi: »Z motivom mislim na formulo, ki je sprva odgovorila na vprašanja javnosti, ki jih je narava povsod postavila človeku ali določila posebej svetla tiste, ki so se zdeli pomembni, ali ponavljajoče se vtise

resničnost." Veselovski predstavi glavno značilnost motivov kot »figurativni enočlenski shematizem«. To so, navaja znanstvenik primere motivov, ugrabitev sonca ali lepotice, presahnitev vode v izviru, preganjanje lepe ženske s strani zlobne starke itd. Takšni motivi bi po mnenju znanstvenika lahko nastali samostojno v različnih plemenskih okoljih; njihove homogenosti ali podobnosti ni mogoče razložiti z izposojo; pojasnjuje se s homogenostjo življenjskih pogojev in duševnih procesov, ki so v njih odloženi. Motiv v delih Veselovskega prerašča v zaplet in je s tem temeljna osnova pripovedi. Motivi so po Veselovskem zgodovinsko stabilni in neskončno ponovljivi. V obliki predpostavke je znanstvenik trdil: »... ali ni pesniška ustvarjalnost omejena z določenimi formulami, stabilnimi motivi, ki jih je ena generacija prevzela od prejšnje, ta pa od tretje?<...>? Ali ne dela vsaka nova pesniška doba na podobah, zapuščenih od nekdaj, ki se nujno vrtijo v svojih mejah, si dopuščajo samo nove kombinacije starih in jih samo zapolnjujejo<.>novo razumevanje življenja<...>?» .

Koncept motiva, ki ga je razvil A. N. Veselovsky v "Poetiki zapletov", je kategorično kritiziral V. Ya Propp v "Morfologiji pravljice". Vendar pa je hkrati raziskovalec nadomestil kriterij nerazgradljivosti motiva, tako da je kritiziral koncept motiva v interpretaciji, ki je v delih A. N. Veselovskega ni bilo.

Če je za A. N. Veselovskega merilo za nerazgradljivost motiva njegov "figurativni enočlenski shematizem" (motiv je nedeljiv z vidika njegove "podobe" kot celostne in estetsko pomembne semantike), potem je za V. Ya . Propp je takšen kriterij logična relacija.

Avtor sam je razmišljal: »Motivi, ki jih on (A. N. Veselovsky) daje kot primere, so postavljeni. Če je motiv nekaj logično celote, potem vsak stavek pravljice daje motiv. To ne bi bilo tako slabo, če motivi res ne bi propadli. Tako bi bilo mogoče sestaviti indeks motivov. Toda vzemimo motiv »kača ugrabi kraljevo hčer« (ne primer Veselovskega). Ta motiv je razdeljen na 4 elemente, od katerih lahko vsakega posebej variiramo.<... >Tako moramo v nasprotju z Veselovskim trditi, da motiv ni enočlen, ni nerazgradljiv. Zadnja razgradljiva enota kot taka ne predstavlja logične celote.«

Tako je sprememba pomenskega merila v logiko v kritiki V. Ya Proppa privedla do uničenja motiva kot celote.

Ker pa je pojem motiva podvrgel kritiki s stališča logičnega kriterija nerazgradljivosti,

V. Ya. Propp je v "Morfologiji pravljice" popolnoma opustil ta koncept in uvedel v obtok bistveno drugačno, po njegovem mnenju, pripovedno enoto - "funkcijo lika": "Sam način izvajanja funkcij se lahko spremeni : predstavlja spremenljivo količino.<...>Toda funkcija kot taka je stalna količina.<...>Funkcije likov predstavljajo tiste komponente, ki lahko nadomestijo "motive" Veselovskega.

Koncept funkcije igralca, ki ga je uvedel znanstvenik, ne le da ni nadomestil, ampak je bistveno poglobil koncept motiva, in to prav v pomenski interpretaciji slednjega. Z vidika semantike motiva in zapleta kot celote funkcija ni nič drugega kot ena od pomenskih sestavin motiva. V bistvu je funkcija lika posplošen pomen motiva, abstraktno vzet iz množice njegovih zapletov. V zvezi s tem je V. Ya Propp teoretično dosledno izvajal operacijo posploševanja motivov.

I. V. Silantyev je v zvezi s tem opozoril, da je »funkcija splošni sem ali niz splošnih semov, ki zavzemajo osrednje in nespremenljivo mesto v strukturi spremenljivega pomena motiva. Zato funkcija kot ključna sestavina motiva, kot njegova pomenska invarianta, ne more nadomestiti motiva, tako kot del ne more nadomestiti celote.«

Zato mnenja sodobnih znanstvenikov o razmerju med motivom in funkcijo niso v prid kategoričnega stališča V. Ya.

B. I. Yarkho v »Metodologiji natančne literarne kritike«, napisani v tridesetih letih 20. stoletja, opredeljuje motiv kot »podobo v akciji (ali v stanju)«, kar na prvi pogled daje nekaj razloga, da bi v znanstvenikovih mislih sledili interpretaciji motiva kot »figurativne enote« po A. N. Veselovskem. Vendar pa pripombe, ki sledijo tej definiciji, razlikujejo poglede B. I. Yarkha in A. N. Veselovskega.

Prvič, raziskovalec motivu odreka status pripovedne enote. "Motiv," piše B.I. Yarkho, - ... obstaja določena delitev parcele, katere meje poljubno določi raziskovalec. Drugič, znanstvenik zanika semantični status motiva.

Rezultat izjav B.I. Yarkha je zanikanje resničnega literarnega obstoja motiva. Raziskovalec govori o motivu v okviru koncepta

cionalni konstrukt, ki literarnemu kritiku pomaga ugotoviti stopnjo podobnosti različnih zapletov.

Opozoriti je treba, da A. L. Bem prihaja do podobnega zaključka, čeprav iz semantične usmeritve. Ko je znanstvenik v strukturi motiva odkril invariantno načelo, reducira pomensko celoto motiva na to invarianto, variantno semantiko motiva pa poveže s specifično vsebino dela in na tej podlagi motivu zanika realnost dela. literarni obstoj: "motivi so fikcije, pridobljene kot rezultat abstrakcije iz specifične vsebine".

Tako B. I. Yarkho in A. L. Bem, vsak s svojega stališča, ne sprejemata načela dvojne narave motiva, ki se izkazuje v drugih delih, kot enote likovnega jezika, ki ima posplošen pomen, in kot enota umetniškega govora, obdarjena s posebno semantiko.

A. I. Beletsky v svoji monografiji "V delavnici besednega umetnika" (1923) prihaja tudi do problema razmerja med nespremenljivim pomenom motiva in množico njegovih specifičnih variant ploskve. Hkrati pa znanstvenik motivu ne zanika lastnega literarnega statusa (kot to počneta A. L. Bem in B. I. Yarkho) in ne zavrača samega koncepta motiva (kot to počne V. Ya. Propp), ampak poskuša razrešiti problem spremenljivosti motivov na konstruktiven način.

Znanstvenik razlikuje dve ravni realizacije motiva v pripovedi - "shematski motiv" in "pravi motiv". "Pravi motiv" je element zapletno-dogodkovne kompozicije zapleta določenega dela. »Shematski motiv« ni več v korelaciji s samim zapletom v njegovi specifični zapletni obliki, temveč z invariantno »zapletno shemo«. Ta shema je po besedah A.I. Beletskega sestavljena iz "odnosov-dejanj".

A. I. Beletsky, ki ponazarja svojo idejo, se očitno opira na opažanja A. L. Bema in navaja naslednji par resničnih in shematičnih motivov: "Zaplet" Kavkaški zapornik« je na primer razdeljen na več motivov, od katerih bo glavni: »Čerkezijka ljubi ruskega ujetnika«; v shematski obliki: »tujec ljubi ujetnika«.

Navedeno nakazuje, da so ideje A. L. Bema, kljub njegovemu odklonilnemu stališču do literarnega statusa motiva, objektivno prispevale k razvoju ravno dihotomnih idej, saj je znanstvenik prvi identificiral motivno invarianto – tisti prav »shematski motiv«. , katerega koncept je nekoliko kasneje oblikoval A.I.

Potrebo po razlikovanju koncepta motiva v strukturnih in ploskovno-razvrstitvenih načrtih je v svojih delih poudaril A. Dundes. Kot neposredni naslednik Proppa v študiju pravljic A. Dundes obravnava problem motiva in predlaga njegovo rešitev na podlagi dveh bistveno različnih pristopov - emskega in etičnega. Prvi pristop predstavi kot edinstveno kontekstualen, strukturen. "Emične enote" - "točke sistema" - ne obstajajo same po sebi, temveč kot deli "delujočega sistema komponent". Ni jih izumil raziskovalec, ampak obstajajo v objektivna resničnost. Dundes predlaga dve emični ravni: motivno in alomotivno. Pojem motivema ustreza funkciji J. Proppa, vendar je terminološko povezan z nižjo stopnjo. Allomotiv je specifična besedilna implementacija motivfema.

Koncept »motiva« po Dundesu nima emskega pomena; je zgolj klasifikacijska kategorija, ki raziskovalcu omogoča, da operira z razredi in enotami materiala in je primeren za primerjalno analizo.

Dundesove ideje deloma razvija L. Parpulova, vendar s to razliko, da sta zanjo enako pomembna tako emični kot etični pristop. Po Dundesu pušča za izrazoma »motifeme« in »allomotif« strukturne pomene, na etični ravni pa predlaga naslednjo gradacijo: 1) tema motiva, ki ustreza motivemu; 2) sam motiv, izražen v predikativni obliki; 3) različica motiva, ki ustreza alomotivu, to je predstavitev določene izvedbe motiva v danem besedilu; 4) epizoda, to je dejanski del besedila v resnični obliki.

B. N. Putilov, ki nadaljuje teorijo motiva, v svojem delu "Motiv kot element oblikovanja ploskve" opredeljuje motiv kot "enega od sestavnih delov epske ploskve, element epskega sistema ploskve". »Motiv,« piše znanstvenik, »deluje kot del sistema, tu najde svoje specifično mesto, tu se v celoti razkrije njegova specifična vsebina. Skupaj z drugimi motivi ta motiv ustvarja sistem. Vsak motiv je na določen način v korelaciji s celoto (zapletom) in hkrati z drugimi motivi, torej z deli te celote.«

Vendar B. N. Putilov svoje razmišljanje postavlja v nasprotje z Dundesovimi izjavami o vlogi motiva kot zgolj klasifikacijske kategorije. Po prvem se lahko motiv kot invariantna shema, ki posplošuje bistvo številnih alomotivov, le delno šteje za "izum" raziskovalca. Motiv nastopa kot element, ki je objektivno obstajal in ga je »odkril« raziskovalec, kar

je dokazano tako s prisotnostjo lastne stabilne semantike v motivih kot z obstojem nedvomnih povezav med motivi in dejstvi etnografske stvarnosti. V zvezi s tem Putilov piše o možnosti trditve, da so motivi neposredno povezani z arhaičnimi idejami in institucijami, medtem ko se alomotivi pojavljajo v obliki svojih kasnejših transformacij.

On, tako kot A. N. Veselovsky, govori o motivu predvsem v kontekstu zapleta, razvija idejo vožnje, dinamično vlogo motiv. Nimalo pomembnega pomena so izjave Putilova o metodi izvajanja motiva v delu (na nek način v skladu z mislimi Khalizeva), ki predstavljajo koncept, ki ga obravnavamo, kot element treh ravni: leksikalne, sintaktične in povezane ravni. z oblikami »zavesti kolektiva, ki ustvarja in ohranja ep«. Z drugimi besedami, motiv je lahko ena sama beseda ali kombinacija besed, lahko se manifestira v stavku ali pa se realizira v duhovno-moralni sferi, ki služi kot nekakšen kulturni kodeks naroda. Vendar pa se pomensko bogastvo razkrije šele, ko motiv obravnavamo na vseh zgoraj navedenih ravneh.

Za razjasnitev koncepta zapleta in zapleta B. V. Tomashevsky uvaja več pomožnih konceptov, med katerimi izpostavlja temo in motiv. Poleg tega v končni definiciji nekoliko sintetizira zadnja dva pojma. Takole piše: »Tematika nerazčlenljivega dela dela se imenuje motiv. V bistvu ima vsak stavek svoj motiv.« Z zadržkom znanstvenik opozarja na dejstvo, da se izraz "motiv", ki se uporablja v zgodovinski poetiki - v primerjalnem preučevanju potujočih zapletov (na primer pri preučevanju pravljic), bistveno razlikuje od tistega, ki ga je uvedel, čeprav je običajno definiran na enak način. Ti motivi se v celoti selijo iz ene strukture v drugo. V primerjalni poetiki ni pomembno, ali jih je mogoče razčleniti na manjše motive. »Pomembno je le to,« poudarja raziskovalka, »da se ti »motivi« vedno najdejo v celoti v proučevanem žanru. Posledično lahko namesto besede »nerazgradljivo« v komparativistiki govorimo o nečem zgodovinsko nerazgradljivem, ki ohranja svojo enotnost v tavanju od dela do dela. Mnogi motivi primerjalne poetike pa ohranjajo svoj pomen prav kot motivi v teoretski poetiki.«

Po Tomashevskyju motivi, ki se med seboj združujejo, tvorijo tematsko povezavo dela.

Denia. S tega vidika je zaplet skupek motivov v njihovem logičnem vzročno-časovnem razmerju, zaplet je skupek enakih motivov v istem zaporedju in povezavi, v katerem so podani v delu. Za zaplet ni pomembno, v katerem delu dela bralec izve za dogodek. V zapletu igra pomembno vlogo uvedba motivov v polje pozornosti bralca. Po izjavah Tomaševskega so za zaplet pomembni samo povezani motivi. V zapletu včasih prevladujejo prosti motivi, ki določajo strukturo dela. Ti »stranski« motivi so uvedeni z namenom umetniške konstrukcije zgodbe in imajo najrazličnejše funkcije. Uvedbo tovrstnih motivov v veliki meri določa književna tradicija, vsaka šola ima svoj seznam motivov, sorodne motive pa najdemo v enaki obliki v najrazličnejših šolah.

V članku A. P. Skaftymov "Tematska sestava romana "Idiot" (prvič objavljen leta 1924; ponovno objavljen leta 1972) je razporejen sistem figurativne in psihološke analize pripovednega dela. Ta analiza temelji na avtorjevem modelu kompozicije dela, ki je zgrajen po liniji lik - epizoda - motiv.

A. P. Skaftymov piše: »Pri vprašanju analitične delitve celotnega [literarnega dela], ki ga preučujemo, so nas vodila tista naravna vozlišča, okoli katerih so bili združeni njegovi sestavni tematski kompleksi.<...>Osebe v romanu se nam zdijo glavni, največji členi celote. Notranja delitev celostne slike potekalo po kategorijah najbolj osamljenih in poudarjenih epizod v romanu, nato pa se je vrnilo k manjšim nedeljivim tematskim enotam, ki smo jih v predstavitvi označili s pojmom »tematski motiv«.

Model A. P. Skaftymova implicitno vključuje poleg sistema junakov še eno "zgornjo" raven, ki je v interakciji s stopnjo "likov" - zaplet dela. Junak kot celota se za raziskovalca ne razkrije v tej ali oni epizodi, temveč v zapletu kot semantični posplošitvi sistema epizod. Menimo, da je treba navesti več primerov motivov, ki jih A.P. Skaftmov identificira pri analizi romana. V zvezi z Nastasjo Filippovno so izpostavljeni motiv zavesti krivde in nezadostnosti, motiv žeje po idealu in odpuščanju, motiv ponosa in motiv samoopravičevanja. V zvezi s Hipolitom - motiv zavistnega ponosa, motiv privlačne ljubezni. V zvezi z Rogožinom - motiv sebičnosti v ljubezni. V zvezi z

Aglaji - »motiv otročjega daje Aglaji svežino, spontanost in posebno nedolžnost tudi v jeznih izbruhih.« V zvezi z Gano Ivolgin: »motiv »nezmožnosti predajanja impulzu«.

Motiv A. P. Skaftymova je tematski in hkrati celovit in nedeljiv kot temeljni trenutek psihološke celote v temi dela - dejanski "lik" v terminologiji znanstvenika. Tako motivi ponosa in samoupravičevanja oblikujejo v podobi Nastasya Filippovna "temo kombinacije ponosa in težnje po samoupravičevanju." Drugje je "konstrukcija podobe Nastasje Filipovne v celoti določena s temami ponosa ter moralne čistosti in občutljivosti."

Toda interpretacija pojma motiva, ki jo postavlja Skaftymov, se nam zdi ne povsem razumljiva in logično nejasna.

Po našem mnenju sinteza tako temeljnih pojmov v literarni kritiki, kot sta tema dela in motiv dela, zahteva precej močno argumentacijo. Znanstvenik, ki predstavlja različne vrste motivov, ki jih je odkril v romanu enega od klasikov svetovne književnosti, imenuje ponos tako kot temo dela kot kot motiv, ne da bi orisal krog razlik med temi pojmi. Precej pogosta uporaba besede »motiv« v delih Skaftymova ne samo, da ne zagotavlja praktične potrditve njene definicije zaradi obremenitve besede »semantično«, temveč postavlja tudi vprašanje o relevantnosti in prepričljivosti koncepta, ki ga je uvedel znanstvenik.

Ena najpomembnejših značilnosti motiva L. E. Khvorova imenuje njegove lastnosti mobilnosti (ne pozabite latinski prevod izraz). Po njenem mnenju je pomemben kot »gibljivo, prehodno (od zapleta do zapleta skozi eno samo umetniško celoto literarnega prostora) formalno-pomensko jedro (določena makrostruktura), ki je skupek lastnosti različnih vrst, tudi duhovnih in aksioloških. Motiv lahko nosi objektno-subjektivno informacijo in ima lahko pomen znaka ali dejanja."

V zadnjih desetletjih so se motivi začeli aktivno povezovati z individualnimi ustvarjalnimi izkušnjami in veljati za lastnino posameznih piscev in del.

Rad bi opozoril, da se izraz "motiv" uporablja tudi v drugačnem pomenu. Tako se teme in problemi pisateljskega dela pogosto imenujejo motivi (na primer moralni preporod človeka, nelogičen obstoj ljudi).

V sodobni literarni kritiki obstaja tudi ideja o motivu kot zunajstrukturnem elementu.

chale - kot lastnost ne besedila in njegovega ustvarjalca, temveč neomejene misli osebe, ki delo dojema.

A ne glede na to, kakšne pomenske tone besedi »motiv« pripisujejo v literarni kritiki, ostaja brezpogojna pomembnost in pristna relevantnost tega izraza, ki zajame resnično (objektivno) obstoječo plat literarnih del, samoumevna.

Literatura

1. Beletsky A.I. V delavnici umetnika besede // Beletsky A.I. Izbrana dela o teoriji literature. M., 1964.

2. Bem A. K razumevanju zgodovinskih in literarnih konceptov // Novice Oddelka za ruski jezik in književnost. AN. 1918. T. 23. Knjiga. 1. Sankt Peterburg, 1919.

3. Veselovsky A. N. Poetika ploskev. Uvod in pogl. I. // Veselovsky A. N. Zgodovinska poetika. L., 1940.

4. Popova I. M., Khvorova L. E. Problemi sodobne literature. Tambov, 2004.

5. Propp V. Ya. Morfologija pravljice. M., 1969.

6. Putilov B. N. Motiv kot element oblikovanja ploskve // Tipološke študije o folklori: zbirka. Art. v spomin na V. Ya Propp. M., 1975.

7. Silantjev I.V. Teorija motiva v domači literarni kritiki in folkloristiki: esej o zgodovinopisju. M., 1999.

8. Skaftymov A.P. Tematska sestava romana "Idiot" // Skaftymov A.P. Članki o ruski književnosti. Saratov, 1958.

9. Tomashevsky B.V. Teorija literature. Poetika. M., 1927.

10. Khalizev V. E. Teorija literature. M., 2002.

11. Yarkho B.I. Metodologija natančne literarne kritike (oris) // Kontekst. M., 1983.

12. Dandes A. Od etičnega do emskega untisa v strukturni študiji ljudskih pravljic // Journal of American Folklore. 1962. Zv. 75.

POJEM »MOTIV« IN NJEGOVA INTERPRETACIJA V TEORIJI KNJIŽEVNOSTI IN GLASBE

Članek je posvečen pojmu motiva in njegovi interpretaciji v teoriji književnosti v odnosu do glasbene umetnosti. Upoštevani so temeljni pristopi k preučevanju tega pojma v kontekstu raziskav vodilnih teoretikov književnosti, ki so začrtali pot razumevanja pojmov v praksi znanstvene teoretske misli.

Ključne besede: motiv, teorija motiva, struktura motiva, stopnja uresničenosti motiva.