Roman I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi" je roman, pomemben za svoj čas. Dotaknil se je vprašanj, ki so skrbela rusko javnost v 60. letih 19. stoletja. Turgenjev je pokazal prednosti in slabosti novega gibanja, ki je prevladovalo v glavah mladih ljudi tistega časa. Toda roman tega velikega pisatelja ne bi bil vključen v zlati sklad Rusije klasične literature, če bi se omejil le na sodobna vprašanja.
V "Očetih in sinovih" se je Turgenjev odločil večne težave: problem odnosov med različnimi generacijami, problem sreče, problem ljubezni.
Ljubezenska tematika je v romanu zelo široko razvita. Je merilo vitalnosti junakov. Ta občutek jih preizkuša "za moč" in razkrije pravo bistvo človeka. Po Turgenjevu ima ljubezen v življenju ogromno vlogo. Ta občutek je smisel življenja, brez njega je življenje brez pomena. Sposobnost junakov, da doživijo ljubezen, je za pisatelja ena glavnih lastnosti človeka in njegovih junakov.
Glavna ljubezenska linija romana je povezana z likoma Evgenija Bazarova in Ane Sergejevne Odintsove. Nihilist Bazarov je zanikal ljubezen kot odnos duš. Iskreno je verjel, da je ljubezen izum romantikov. Med ljudmi obstaja le navada, medsebojna naklonjenost in odnosi med telesi. Po mojem mnenju je ta odnos protagonista do ljubezni povezan z njegovim odnosom do žensk. Jevgenij Vasiljevič je vse življenje verjel, da je ženska bitje drugega reda. Ustvarjen je za zabavo moških. In čeprav je junak skupaj z drugimi pridigal ideje ženskega feminizma, se mi zdi, da žensk vseeno ni jemal resno.
Tako je bilo Bazarovovo življenje podrejeno razumu in racionalizmu. Toda vse v njegovem življenju se je v trenutku spremenilo. Da bi preizkusil svojega junaka in pokazal absurdnost njegovih prepričanj, Turgenjev stavi življenjska pot junakova ovira je ljubezen. Bazarov, prepričan o moči svoje narave, o svoji drugačnosti od drugih, se je nenadoma ... zaljubil. Zaljubil se je strastno in besno, kot je bila strastna in besna njegova narava: »Odintsova je iztegnila obe roki naprej, Bazarov pa je naslonil čelo na steklo okna. Bil je zadihan; očitno je trepetalo vse telo. Toda to ni bil drhteč mladostne plahosti, ni bila sladka groza prve izpovedi, ki ga je prevzela: to je bila strast, ki je utripala v njem, močna in težka - strast, podobna jezi in morda njej sorodna. ...”
Kot vidimo, je Bazarovova ljubezen protislovna. Mešana je jeza nase: zaljubila se je kot norec, kot preprost možiček! Toda junak si ne more pomagati. Svoje občutke do gospe Odintsove bo nosil do konca življenja in pred smrtno posteljo bo želel videti njemu drago Ano Sergejevno: »Zbogom,« je rekel z nenadno močjo in njegove oči so zasvetile s končno iskrico. - Zbogom ... Poslušaj ... takrat te nisem poljubil ... Upihni na umirajočo svetilko in pusti, da ugasne ...«
Zanima me, kako se obnaša, ko zadnje srečanje z Bazarovom je njegova ljubljena Anna Sergeevna Odintsova. Boji se, da bi se okužila z Evgenijem Vasiljevičem, in samo občutek spodobnosti jo prisili, da se mu približa. No, ta ženska ni ljubila Bazarova? Toda morda se zdi, da je ona prva začela kazati znake pozornosti junaku. Ja, res je tako. Toda najprej se je Odintsova začela zanimati za Bazarova kot zanimivega in pametna oseba. Nato se je Anna Sergeevna prestrašila, ker je do njega čutila več kot le sočutje. Svoje mirnosti in avtoritete v družbi ni želela zamenjati za močne, a njej neznane občutke. V svojem srcu Odintsova razume, da si želi ljubezni, vendar njen hladen in brezstrasten um ustavi junakinjo. Zato je Odintsova tako nesrečna. V epilogu izvemo, da se je ta junakinja znova poročila, vendar spet iz udobja in ne iz ljubezni. No, Odintsova se je v življenju odločila.
Nesrečen v ljubezni je antipod in v mnogih pogledih dvojnik Bazarova - Pavel Petrovič Kirsanov. Vse življenje se mu je razblinilo zaradi nesrečne, usodne ljubezni, ki je Kirsanov ne more pozabiti. Neuslišana strast je junaka posušila, ga spremenila v mrtveca, njegovo življenje pa napolnila z »načeli« in dogmami.
Drugo vrsto razmerja predstavlja v romanu par Arkadij - Katja. Arkadij, kot "učenec Bazarova" in "nihilist", bi moral tudi zanikati ljubezen. Toda njegova narava in vzgoja zahtevata svoj davek. Arkadij je preprost človek, ki svoj ideal vidi v družini, otrocih in gospodinjstvu. Je nekoliko mehak in nanj zlahka vplivamo. Izpod ene trdne roke (Bazarov) Arkadij pade v druge (Katya). Toda junak je srečen, prav tako njegova žena. Prizor njune izjave ljubezni je čudovit. Turgenjev nam želi povedati: to so trenutki, zaradi katerih je vredno živeti. In gorje tistim, ki jih nikoli niso doživeli: »Zgrabil ji je velike, lepe roke in jih, sopeč od naslade, pritisnil na srce. Komaj se je držal na nogah in samo ponavljal: »Katja, Katja ...«, ona pa je nekako nedolžno zajokala in se tiho smejala svojim solzam. Kdor ni videl takšnih solz v očeh ljubljenega bitja, še ni izkusil, v kolikšni meri je lahko človek, popolnoma zmrznjen od hvaležnosti in sramu, srečen na zemlji.”
Srečno noter družinsko življenje in Arkadijevega očeta Nikolaja Petroviča. Oboževal je svojo prvo ženo, po njeni smrti pa je srečal Fenečko in se vanjo zaljubil z vso dušo. Turgenjev to pokaže prava ljubezen predvsem predsodki. Kljub dejstvu, da je Fenechka navadna in veliko mlajša od Nikolaja Petroviča, so ti junaki srečni skupaj. In za to obstaja neposreden dokaz - njun sin Mitenka.
Turgenjev v svojem romanu ne prikazuje samo moških, ki so nesrečni v ljubezni, ampak tudi ženske. Če se človek brez ljubezni »posuši« in gre v družbene dejavnosti ali znanost, potem ženska postane nesrečna in smešna. Svoje življenje živi zaman in ne izpolnjuje svoje naravne usode. Primer tega je podoba feministke Kukshine v romanu. To grdo in smešno žensko je zapustil njen mož. »Blesti« s svojimi naprednimi pogledi, v resnici pa išče ljubezen, ki ji tako primanjkuje.
Tematika ljubezni je ena vodilnih tem romana I.S. Turgenev "Očetje in sinovi". Vsi pisateljevi liki tako ali drugače doživljajo ta občutek, tako kot zmorejo ali zmorejo. Prav ljubezen postane zanje tisto merilo, ki razkriva pravo bistvo junakov, jim daje smisel življenja ali pa jih onesrečuje.

Roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" odlično razkriva pisateljevo sposobnost uganjanja "novih potreb, novih idej, uvedenih v javno zavest." Nosilec teh idej v romanu je navadni demokrat Jevgenij Bazarov. Junakov nasprotnik v romanu je sijajni aristokrat Pavel Petrovič Kirsanov. Vendar ta roman ne govori le o spopadu dveh ideologij, ampak tudi o odnosu med »očeti« in »otroci«, o družinskih vezeh, o spoštovanju, zaupanju in ljubezni. V "Očetih in sinovih" je ta tema ponazorjena z opisom družin Kirsanov in Bazarov. Poleg tega nam Turgenjev predstavi ljubezenske zgodbe junakov - Bazarova in Pavla Petroviča, očeta in sina Kirsanovih.

Najpomembnejši ljubezenski zgodbi v romanu sta dva antagonistična junaka - Bazarov in Pavel Petrovič Kirsanov. Zgodba Pavel Petrovich je njegov odnos s princeso R., njegova neuspešna ljubezen. Poleg tega Turgenjev poudarja, da je bilo to obdobje v življenju Kirsanova najbolj živahno, burno in polno dogodkov. Ko se je naselil na posestvu, Pavel Petrovich vodi tiho, odmerjeno, monotono življenje, ko je pozabil sanjati in ljubiti. Živi le s spomini na davne dogodke. V sedanjosti Kirsanova se skoraj nič ne zgodi; zdi se, da zamrzne v svojih spominih. In avtor vedno znova poudarja to vitalno nepremičnost, notranji "fosilnost" Pavla Petroviča. Njegova "lepa, shujšana" glava je videti kot "mrtvačeva glava"; Pavlu Petroviču je življenje "težko ... težje, kot sam sluti ...". Ljubezen je "ubila" Kirsanova, uničila njegovo voljo do življenja, občutke, želje.

In ravno nasprotno, Bazarov se nam na začetku romana zdi kot »duhovni mrtev človek«. Ponos, ponos, brezsrčnost, suhost in ostrina do ljudi, narave, celotnega okoliškega sveta - Turgenjev takoj razkrije te lastnosti v junaku. Medtem je v vedenju Bazarova opazna nekakšna tesnoba. Kaj je v ozadju junakovih dejanj? »Ta jeza ni izraz prizadetega egoizma ali ranjenega ponosa, je izraz trpljenja, otopelosti, ki nastane zaradi odsotnosti ljubezni. Kljub vsem svojim pogledom Bazarov hrepeni po ljubezni do ljudi. Če se ta žeja kaže kot zloba, potem je taka zloba le druga stran ljubezni,« je zapisal N. Strahov. Medtem junak sam ne dovoli, da bi se naravne človeške potrebe manifestirale v njegovi duši, saj jih ima za neumnost in romantiko. Bazarov je prikrajšan za polnost življenja, življenja v vsej njegovi raznolikosti manifestacij. Zdi se, da živi tok tega življenja gre mimo junaka, gre mimo njega. Zato je Bazarov na začetku romana »duhovni mrtev človek«.

Ljubezen do Odintsove »obudi« junaka, prebudi njegove speče občutke, žejo po življenju in ljubezni ter mu razkrije lepoto sveta. Vendar ljubezenska zgodba Bazarova je tudi neuspešna: Anna Sergeevna Odintsova zavrača njegovo ljubezen. Na začetku romana Bazarov v pogovoru z Arkadijem obsodi Pavla Petroviča: »... človek, ki je vse svoje življenje postavil na kocko ženska ljubezen in ko so mu to karto ubili, je postal mlahav in se je pogreznil do te mere, da ni bil sposoben ničesar, tak človek ni moški, ampak moški. Pravite, da je nesrečen: vi veste bolje; vendar ni vse sranje prišlo iz njega. Na koncu romana se Bazarov sam znajde v podobni situaciji.

Na primeru Bazarova in Pavla Petroviča Turgenjev pokaže dva različna odnosa do narave-usode. Turgenjev je podobo narave povezal s podobo starodavna usoda, ki je človeku sprva sovražen: »pogled večne Izide ne bo ogrel materinska ljubezen svojemu zamisli zmrzne, stisne srce z brezbrižnim mrazom.« Pred usodo so po Turgenjevu človeku odprte tri poti: »obup pesimizma, stoicizem, tolažba religije«. Pavel Petrovič nam v romanu pokaže »obup pesimizma«, ki se kaže tako v njegovem življenjskem slogu kot v njegovem skepticizmu samem. Na začetku romana se Bazarov pojavi kot stoična, mirna in neomajna oseba, ki se nikakor ne odziva »na zunanje in notranje dražljaje«. Vendar pa na koncu romana junak pride do istega "obupnega pesimizma", ki obvladuje dušo Pavla Petroviča.

Tako sta oba junaka (Bazarov in Pavel Petrovich) preprosto nesrečna. Vendar to ni objektivna krivda junakov. Sreča Turgenjeva je muhasta in muhasta; ni odvisna od človeka, temveč je človek odvisen od njega.

Značilno je, da Turgenjev združuje "ideološke nasprotnike" v njihovem interesu za Fenečko. Posebnost ljubezenski trikotnik: Bazarov-Fenečka-Pavel Petrovič. Na skrivaj Pavla Petroviča privlači Fenečka, ki ga spominja na princeso R. Bazarovo, vendar ji je všeč kot mlada, lepa ženska. Poleg tega je v tem "dvorjenju" mogoče nejasno razbrati močno zamero do Odintsove, ki je zavrnila njegova čustva.

Vendar pa Fenečka ne povrne niti čustev Pavla Petroviča niti Bazarovega zanimanja. Nepričakovano preganjanje Bazarova jo užali, vendar je pozornost Pavla Petroviča enako težka zanjo: »Vsi me prestrašijo. "Ne govorijo, ampak te tako gledajo," se pritožuje nad Kirsanovim pogledom. Sama Fenečka ljubi Nikolaja Petroviča, ki je zaradi te ljubezni, starosti in čustev do Fenečke nekoliko v zadregi.

Vrhunec vseh teh odnosov je dvoboj, ki paradoksalno razkrije najboljše, kar se skriva v obeh "tekmecih": viteštvo Pavla Petroviča, njegovo kesanje za lastno arogantnost, sposobnost trezne ocene situacije in človeška ranljivost Bazarova, njegov pogum, plemenitost.

V romanu je še ena vzporednica: Bazarovljevo močno, vsesplošno strast zasenči Arkadijevo nedolžno, poetično navdahnjeno čustvo do Katje Odintsove. V nasprotju z neuspehom Bazarova se zgodba mladega Kirsanova konča srečno: poroči se s Katjo Odintsovo. Vendar to ne pomeni, da je usodna, tragična ljubezen Bazarova je v nasprotju z občutkom »tihega, mirnega« Arkadija. Za Turgenjeva so čustva obeh junakov enako vredna. Spomnimo se prizora Arkadijeve in Katjine razlage. »Zgrabil je njene velike lepe roke in jih, sopeč od veselja, stisnil k srcu. Komaj je stal na nogah in je samo ponavljal: »Katja, Katja ...«, ona pa je nekako nedolžno zajokala, tiho se je smejala svojim solzam Kdor še ni videl takšnih solz v očeh ljubljenega bitja še ni izkusil, v kolikšni meri je "človek, popolnoma zamrznjen od hvaležnosti in sramu, lahko srečen na zemlji." V teh besedah ​​je obžalovanje tragičnih, zlomljenih usod Bazarova in Pavla Petroviča.

Ljubezen, tako kot lepota, kot umetnost, je bila gotova višja moč v svetovnem nazoru Turgenjeva. Z ljubeznijo, umetnostjo in lepoto je pisatelj »dojel nesmrtnost«. To so bile sile, ki so se uprle pogubi človeško življenje, krhkost človeškega obstoja.

V zakonu s Fenečko Nikolaj Petrovič najde tudi družinsko srečo. Čudovita slika družinske večerje v hiši Kirsanovih, ki jo je Turgenjev narisal toplo in z ljubeznijo: poleg njega sedijo Nikolaj Petrovič, Fenečka in Mitja, Pavel Petrovič, Katja in Arkadij ... »Vsi so bili malo nerodni, malo žalostno in v bistvu zelo dobro. Vsak je drugemu postregel z zabavno vljudnostjo ... Katja je bila najbolj mirna od vseh: zaupljivo se je ozrla okoli sebe in opazili so, da se je Nikolaj Petrovič že zaljubil vanjo. S tem prizorom nas pisatelj še enkrat opomni, da so ljubezen, družina, spoštovanje in zaupanje tisto večne vrednote, za katero je vredno živeti.

Roman se konča z opisom podeželskega pokopališča, kjer je pokopan Jevgenij Bazarov. »Ne glede na to, kakšno strastno, grešno, uporno srce se skriva v grobu, rože, ki rastejo na njem, mirno gledajo na nas s svojimi nedolžnimi očmi ...« piše Turgenjev. Človek je smrten, a ljubezen je tako kot narava večna.

Olga VAKHRUSHEVA je učenka 10. razreda moskovske šole št. 57 (učiteljica književnosti - Nadezhda Aronovna SHAPIRO).

Ljubezen v romanu "Očetje in sinovi"

Skoraj vsi liki v Očetih in sinovih izkusijo ali so izkusili ljubezen. Toda za dva - Pavla Petroviča in Bazarova - ta občutek postane usoden.

Namigi o odnosu Bazarova do ljubezni se pojavijo že na začetku romana. Med potjo od postaje do posestva Kirsanovih čustveni Nikolaj Petrovič glasno bere odlomek iz »Evgenija Onjegina«, Bazarov, ki sedi v drugem vozičku, pa ga po naključju, a zelo ostro prekine prav pri besedi »ljubezen« in vpraša Arkadija. za tekme. Dejstvo, da Bazarov prekine Nikolaja Petroviča ravno pri besedi "ljubezen" s tako prozaično zahtevo, je zaskrbljujoče. Kot se izkaže kasneje, Bazarov resnično ne ceni ljubezni in poezije. (Zanimivo je, da sta vrstici, ki ju Nikolaj Petrovič ni imel časa povedati: »kako mlačno vznemirjenje je v moji duši, v moji krvi« in »Vse, kar se veseli in sveti, prinaša dolgčas in vznemirjenje duši, ki je že nekaj časa mrtva. dolgo in vse se mu zdi temno« - so povsem primerni za opis prihodnjih občutkov Bazarova (»njegova kri je gorela«) in stanja Pavla Petroviča.)

Skoraj takoj pride v ospredje spopad med Bazarovom in Pavlom Petrovičem. Bazarov ne spoštuje starejšega Kirsanova, ne le zaradi "antagonizma njihovih pogledov", ne samo zaradi gospostva, "levjih navad": Pavel Petrovič ima elegantne nohte, bele ovratnike, živi na vasi, nosi lakasto usnje gležnjarji. (Turgenjev se bo še smejal tem gležnarjem in Pavlu Petroviču na koncu romana: hči mestnega vrtnarja se je poročila s Petrom, ker »ni imel le ure – imel je lakaste gležnjarje.«)

Bazarov ne more spoštovati Pavla Petroviča (po Arkadijevi zgodbi) tudi zato, ker je glavna vsebina, glavna tragedija življenja tega človeka strast, in za Bazarova je vse to "romantični nesmisel, gniloba", zanj je odnos med moškim in žensko temelji samo na fiziologiji. Sam Bazarov ni nikoli doživel ljubezni, zato ne more razumeti, spoštovati ali vsaj biti pravičen do starejšega Kirsanova, in prav to upa Arkadij, ko prijatelju pripoveduje stričevo zgodbo. Učinek je nasproten: Bazarov začne Pavla Petroviča še bolj prezirati.

Toda vse Bazarovove ideje se sesujejo, ko sreča Odintsovo. (Zanimivo je, da gresta Arkadij in Bazarov prvič na posestvo Odintsove na dan angela Evgenija - kot da se zanj simbolično začne drugo življenje. "Poglejmo, kako on (angel) skrbi zame," pravi Bazarov .. Tako se Odintsova pojavi v življenju Bazarova z besedo "angel" in zapusti njegovo življenje z isto besedo: ko Anna Sergeevna pride z zdravnikom, da bi zdaj zadnjič videla umirajočega Bazarova, Vasilij Ivanovič vzklikne: "Žena! !.. K nam prihaja angel z neba.« - in ponavlja: »Angel!<…>Ni kot druge ženske." (Tu je "figura" Odintsove jasno v nasprotju s "figuro" Kukshine.) Toda skoraj takoj jo poskuša postaviti v vrste navadnih, vulgarnih žensk! "Kdorkoli že je - ali je samo provincialka ali "emancipe", kot je Kukshina ..."

Bazarov bi jo rad gledal kot druge ženske, a ne more. Zato se poskuša prepričati, da ga Odintsov zanima le z istega vidika kot drugi lepe ženske, govori toliko ciničnih stvari o njej. Zato, ko poskuša razložiti in izčrpati svojo privlačnost do Odintsove samo s fiziologijo, toliko govori o njenem telesu: »Tako bogato telo! - je nadaljeval Bazarov, - tudi zdaj v anatomsko gledališče<…>samo ona ima taka ramena, kot jih že dolgo nisem videl.”

Ko je prišel s prijateljem v Maryino, je Arkadij nenehno presenečen nenavadne stvari, kaj se dogaja z Bazarovom, presenečenje raste in raste, v kratkem poglavju XV je petkrat poudarjeno: najprej reče Bazarovu: "Presenečen sem nad teboj!", nato "s prikritim presenečenjem opazi, da je Bazarovu nerodno ” pred Odintsovo; bil je »presenečen« nad dejstvom, da se je Bazarov »poskušal zaposliti s sogovornikom«, potem avtor pravi, da »Arkadij ni moral biti nikoli nehati biti presenečen tistega dne«, nazadnje je bil Arkadij »presenečen«, ko je Bazarov zardel in rekel: zbogom Odintsova. Tudi sam Arkadij se je zaljubil v Odintsovo. Toda če se Bazarov, ne da bi razumel, kaj se dogaja v njem, poskuša prepričati o nemožnosti ljubezni, potem se Arkadij, nasprotno, »zavestno« zaljubi v Odintsovo: »Arkadij, ki se je končno odločil sam s seboj, da je v ljubezen z Odintsovo, se je začel prepuščati tihemu malodušju."

Ko se je zaljubil, Bazarov začne z grenkobo spoznavati, da njegova prepričanja nimajo nobene zveze z resničnostjo: prej je vse romantično štel za "neumnost", zdaj pa je "z ogorčenjem prepoznal romantiko v sebi." Na začetku romana se je smejal Pavlu Petroviču, očaran nad "skrivnostnim pogledom" princese, in ko se je zaljubil v Odintsovo, ji sam pravi: "morda je zagotovo vsaka oseba skrivnost. Da, čeprav si ti, na primer ...« (Pred tem je verjel: »... Vsi ljudje smo si podobni, tako po telesu kot po duši.«)

Na splošno se nenavadno izkaže, da je ljubezenska zgodba Bazarova zelo podobna ljubezenski zgodbi Pavla Petroviča. Pavel Petrovič na balu sreča princeso R., Bazarov na balu sreča tudi Odintsovo.

Tako Pavel Petrovič kot Bazarov sta nesrečna v ljubezni. Oba sta bila »velika lovca na ženske in žensko lepoto«. Toda, ko se zares zaljubita, se spremenita. "Pavel Petrovič, vajen zmag, je kmalu dosegel svoj cilj tukaj (s princeso R.), vendar ga lahkotnost zmagoslavja ni ohladila." Bazarov je kmalu ugotovil, da Odintsova »ne bo razumela«, in »na svoje začudenje ni imel moči, da bi se obrnil stran«. Za Bazarova in Pavla Petroviča se ljubezen izkaže za občutek, ki je daleč od preproste privlačnosti.

Za oba ljubezen postane muka. Sčasoma se je starejši Kirsanov "še bolj boleče navezal na princeso", ljubezen je "mučila in razjezila" Bazarova.

Opisi princese R. in Odintsove vsebujejo podobne slike. Princesa je Pavlu Petroviču poslala prstan s sfingo, ki ga je podaril sam Pavel Petrovič, »narisala črto v obliki križa vzdolž sfinge in mu rekla, naj reče, da je križ odgovor«. Podoba križa in prekrižanih črt se pojavlja tudi v opisu Odintsove: med pogovorom z Bazarovom je »prekrižala roke na prsih«, izpod gub obleke pa »so bile komaj vidne konice njenih nog, prav tako prekrižane. .”

Arkadij pravi o princesi: "Bog ve, kaj se je gnezdilo v njeni duši!" Odintsova, ko se je končno odločila zavrniti Bazarova, si misli: "... Ne, bog ve, kam bi to vodilo ..."

Na začetku romana Bazarov obsodi Pavla Petroviča: »... Človek, ki je vse svoje življenje položil na karto ženske ljubezni, in ko je bila ta karta ubita zanj, je postal mlahav in potonil do te mere, da ni bil sposoben česar koli, taka oseba ni moški.” (Zanimivo je, da Bazarov igra karte z Odintsovo in izgubi z njo!) Toda, ko se zadnjič vrne v vas k svojim staršem, Bazarov izgubi težo, ostane tiho in "zdrobi" očeta s svojim razpoloženjem. »Vrčica dela« se je umaknila »turobnemu dolgčasu in dolgočasni tesnobi«. Tako Bazarov postane mlahav na popolnoma enak način kot Pavel Petrovič. Ljubezen v obeh primerih vodi v krizo, življenjsko in duhovno.

Nesrečna ljubezen Pavla Petroviča in Bazarova vzbuja en občutek - usmiljenje. Arkadij, ko govori o stricu Bazarovu, pravi: "Bolj je vreden usmiljenja kot posmeha." Po Bazarovovem priznanju se je "Odintsova hkrati prestrašila in mu je bilo žal"; ko se je poslovila od Bazarova, ki je zadnjič zapuščal njeno hišo, se ji je spet "smilila".

Prizor Bazarovove izjave ljubezni Odintsovi je v nasprotju z njunim slovesom ob zadnjem obisku Bazarova v Nikolskem. V prvem je po Bazarovljevi zgodbi o svojih občutkih "Odintsova iztegnila obe roki naprej", nekaj trenutkov kasneje pa se je Bazarov "hitro obrnil in jo zgrabil za obe roki." In v drugem, ko ga je prosila, naj ostane, mu je »s sočutjem podala roko«, vendar je vse razumel in roke ni sprejel. V prvem prizoru je navdušeni Bazarov, ne da bi razumel potezo Odintsove, pohitel k njej, v drugem pa, ko je razumel pomen iztegnjene roke, jo je zavrnil. (Kako je Bazarov čakal na pogovor z Odincovo ob svojem tretjem obisku v Nikolskem, kaže detajl: »... izkazalo se je, da je svojo obleko spakiral tako, da jo je imel pri roki.«)

Odintsova se poskuša prepričati, da ni ničesar kriva, da "ni mogla predvideti" Bazarovove ljubezni. Toda tudi iz besed, s katerimi avtor govori o odnosu med Bazarovom in Odintsovo, postane jasno, da to ni tako: razlog za spremembo Bazarova "je bil občutek, ki mu ga je vcepila Odintsova." Beseda "predlagano" ohranja konotacijo namernosti; brez nje ni mogoče nikomur predlagati ničesar lastno željo za to.

Bazarovov glavni občutek v njegovi romanci z Odintsovo je jeza: "šel je v gozd in taval po njem, lomil veje in tiho preklinjal tako njo kot sebe", "ta strast je utripala v njem, močna in težka, strast podobna do jeze in , morda, podoben njej ...« Bazarova ne zanima Odintsova, zanima ga le njegova strast.

Poleg teme ljubezni je tema narave. Zbližanje med Arkadijem in Katjo se zgodi v ozadju njune ljubezni do narave: "Katia je oboževala naravo in Arkadij jo je ljubil." Preden se Bazarov zaljubi v Odintsovo, verjame, da je narava "mojstrska"; estetska stran narave zanj ne obstaja. Ko se je zaljubil v Odintsovo, Bazarov pogleda skozi okno in čuti "razdražljivo svežino noči". Svežina je "razdražljiva" prav zato, ker jo Bazarov čuti, a je prej ni čutil, "jezi in muči".

Bazarov se bori sam s seboj in trpi. Na koncu opusti skoraj vsa svoja prepričanja. Že ljubi Odintsovo, se razjezi, ko Arkadij primerja posušen list z moljem in ga prosi, naj ne govori lepo. In ob umiranju sam lepo reče: "... Upihni v umirajočo svetilko in pusti, da ugasne."

Tematika ljubezni se v romanu močno približa temi smrti. Tukaj lahko vidite še eno podobnost med ljubezensko zgodbo Pavla Petroviča in ljubezensko zgodbo Bazarova. Ker ni mogel nehati ljubiti princese tudi po njeni smrti, je Pavel Petrovič izgubil vse; pripovedovalec pravi, da je njegova »shujšana glava ležala na beli blazini, kakor glava mrtveca ... Da, mrtev je bil«. Bazarov, ki se je zaljubil v Odintsovo, kmalu umre. Tako v obeh primerih nesrečna ljubezen vodi v smrt, dejansko ali duševno, ni več tako pomembna. (Bazarov se je med obdukcijo porezal, verjetno zato, ker je bil nepazljiv. In razlog za njegovo odsotnost in nepazljivost je bila ravno nesrečna ljubezen.)

Ko se srečata, se zdi, da sta Bazarov in Odintsova postavljena v enakovreden položaj: ne on ne ona še nikoli nista doživela ljubezni. Vendar se izkaže, da se je Bazarov sposoben zaljubiti, Odintsov pa ne. Bazarov trpi, vendar Odintsova ne more doživeti tako močnih občutkov; zaradi tega čuti le rahlo žalost. Odintsova nedvomno v očeh bralca izgubi od Bazarova, višji je od nje.

Bazarovova zadnja želja je videti Odintsovo, njegove zadnje besede o ljubezni. Strast je postala usodna za Bazarova; zaljubil se je ravno v takšno ljubezen, v obstoj katere ni verjel. Na grobu Bazarova rastejo rože (ne repinca) - simbol "vsemogočne ljubezni", "večne sprave" in "neskončnega življenja".

Ljubezen je najsvetlejši in najlepši občutek v življenju vsakega človeka. Ampak vsakdo ga obravnava drugače. Nekomu je izboljšal obstoj, nekomu pa uničil celotno prihodnost. Tako je v življenju junakov romana "Očetje in sinovi" I.S. Turgenjeva je ta občutek igral pomembno vlogo.

Jevgenij Vasiljevič Bazarov je mladi nihilist, ki je prišel s svojim najboljšim prijateljem na posestvo Kirsanov. Zanikal je vsa čustva, vključno z ljubeznijo, ki jo je imel za nekakšno neumnost. A vse se je spremenilo, ko je na njegovo srce potrkala ona sama. Med tem potovanjem je spoznal mlado žensko po imenu Anna Sergeevna Odintsova, ki ni bila samo lepa, ampak tudi zelo pametna. Eugene se je vanjo zaljubil, vendar se je poskušal znebiti tega občutka, kar je celotno zadevo samo zapletlo. Zaradi tega je Bazarov razumel celotno površino svojega pogleda na svet, kar je zanj postalo pomemben udarec.

Ampak zanj najboljši prijatelj, Arkady Kirsanova, je ljubezen postala resnično čudovit občutek, ki je vse postavil na svoje mesto. Dolga leta je poznal dekle po imenu Katya, ki je bila njegova tesna prijateljica. Sčasoma pa je vse preraslo v čudovit in nežen občutek, ki je združil dve srci.

Enako se je zgodilo z Arkadijevim očetom Nikolajem Petrovičem Kirsanovom, ki mu je nova ljubezen pomagala obvladati grozen udarec in se vrniti k polnemu življenju. Po smrti staršev se je takoj odločil za poroko in našel izhod v družinskem življenju. Vendar ni trajalo dolgo; njegova žena je umrla nekaj let kasneje. Ta nesreča je Nikolaja vznemirila in začel je voditi zaprto življenje. Šele po srečanju z mlado in rahlo naivno deklico po imenu Fenechka je spet začel cveteti. Njena čistost je Kirsanovu pomagala videti barve v življenju in se spomniti, da lahko še vedno živi in ​​uživa. Fenechka pa je v starejšem človeku uspela razbrati resnično prijazno in odprto srce, v katerem je našla dobro mesto.

Toda v nasprotju z Nikolajem Petrovičem in Fenečko je prikazana žalostna ljubezenska zgodba njegovega brata Pavla Petroviča. Že v mladosti je spoznal princeso R., v katero se je noro zaljubil. Res je, predmet njegovega oboževanja se ni odzval, kar je junaku uničilo celotno življenje. Sprva je kazala zanimanje zanj, nato pa mu je povsem nehala posvečati niti kapljico pozornosti. Po tej osebni tragediji se je Pevel zaprl vase in se nikoli več nikomur ni mogel odpreti. nova ljubezen, kar bi ga morda rešilo. A kljub temu ga je že začela privlačiti Fenečka, ki je poosebljala domače udobje in mir.

Tako je ljubezen, svetel občutek, ki lahko spremeni življenje katere koli osebe, močno vplivala na usodo vseh junakov romana I.S. Turgenev "Očetje in sinovi". Nekomu je dala mir in veselje, na primer Nikolaju Kirsanovu in njegovemu sinu Arkadiju. Toda v nasprotju z njimi sta prikazana nihilist Bazarov in Arkadijev stric Pavel Petrovič, čigar usoda se je po žalostni ljubezni spremenila na slabše.

Roman Očetje in sinovi se dotika vprašanj, ki so skrbela javnost v drugi polovici 19. stoletja. Poleg različnih pogledov na življenje avtor odpira tudi temo ljubezni. Prav ona nam pokaže pravo bistvo junakov in jih preizkusi. Sposobnost ljubezni je za pisatelja ena od pomembnih človeških lastnosti.

Glavna ljubezenska linija romana je povezana z odnosom med Jevgenijem Bazarovom in Ano Odintsovo. Kot borec za vse novo, fant ni našel pravega užitka v umetnosti, romantiki in ljubezni. Verjel je, da so si ljubezen izmislili romantiki. Ljudi povezuje le simpatija. Morda so bili razlog za to njegovi odnosi s predstavnicami. Menil je, da so ustvarjeni izključno za zabavo, zato jih ne bi smeli jemati resno. Vendar so se zelo kmalu v njegovem življenju zgodile stvari dramatične spremembe. Ivan Sergejevič Bazarovu ponudi priložnost, da se prepriča, da so njegove misli napačne. Na tej poti se v glavnem junaku razvije nežno čustvo – ljubezen. Evgeniy se strastno in resnično zaljubi. »Bil je zadihan; njegovo telo je očitno trepetalo,« tako pisatelj piše o Bazarovovem stanju. Ljubi Anno, vendar so ti občutki precej protislovni. Do konca svojih dni mladenič ohranja te spoštljive občutke v sebi in pred smrtjo želi videti Anno Odintsovo. Vendar pa je ob srečanju vedenje dekleta zelo čudno. Premaga jo strah, da bi se okužila z Bazarovom, a da bi v očeh drugih izgledala spodobno, se mu vseeno približa. Ali res ni ljubila Eugena? Toda ona je bila tista, ki je začela kazati znake sočutja, nato pa se je ustrašila lastnih čustev. Junakinja je nesrečna, ker je neznana čustva zamenjala za oblast v družbi.

Bazarovov antipod je Pavel Petrovič, ki je prav tako trpel zaradi ljubezni. V njegovem primeru je bil neuslišan občutek, ki ga je prikrajšal za resnično življenje.

Drugačen, a nič manj zanimiva zgodba ljubezen pritegne pozornost bralcev. Odnos med Arkadijem in Katjo. Mladenič je sanjal o ljubezni in srečni družini, vendar je zlahka podvržen vplivu drugih ljudi. Ko Turgenjev opisuje njun odnos, nas opozori na čudovite trenutke, ki jih je vredno ljubiti in zanje živeti. Tako kot njegov sin je Arkadyjev oče srečen v družinskem življenju. Bil je nor na svojo prvo ženo, nato pa se je z vsem srcem zaljubil v Fenechko. Kljub veliki razliki v letih sta srečna in se resnično ljubita. Par je dobil otroka z imenom Mitenka.