Ikona svete blažene velike vojvodinje Ane Kašinske. Anna Kashinskaja

12.10.2019

Sveta blažena Anna Kashinskaya (okoli 1280 - 2. oktober 1368) - princesa Tverska, hči rostovskega kneza Dimitrija Borisoviča, pravnukinja svetega plemenitega kneza Vasilija Rostovskega.

Leta 1294 se je plemenita princesa Ana poročila s princem Mihailom Tverskim, sinom velikega kneza Jaroslava Jaroslaviča. Par je imel pet otrok, a njuna hčerka Theodora je umrla v povojih. Štirje sinovi: Dmitrij, Aleksander, Konstantin in Vasilij so odraščali in vzgajali starši v posnemanju najboljši primeri vrsta družine (v klanih Mihaela in Ane so bili knezi, ki so dali življenje za vero in domovina, kanonizirani: to so sveti plemeniti knezi Mihail Černigovski, Vasilij Rostovski, Aleksander Nevski).

Po nasledstveni lestvici leta 1305 je Mihail postal veliki knez Vladimirja. Ko je prejel Vladimirjev prestol, je poskušal združiti različne ruske dežele. V obdobju svoje velike vladavine se je bojeval proti moskovskemu knezu Juriju Daniloviču, ki je zavzel izrazito prohordsko stališče, in proti Novgorodu. Moskovski knez Jurij Danilovič, ki je "kupil" pravico do velikega vladanja v Hordi, je leta 1317 z odredom Tatarov prišel v Tversko deželo in jo začel uničevati. Mihail se jim je zoperstavil in popolnoma porazil združene čete. Juriju je uspelo pobegniti. Nato je Jurij obrekoval Mihaila pred kanom in bil je poklican na sojenje.

Smrt Mihaila Tverskega v Zlati Hordi

Mikhail je kljub prošnjam otrok in bojarjev odšel. Anna je svojega moža spremljala v Nerl. V Hordi je bil po nepravičnem sojenju Mihail Jaroslavič brutalno ubit. Šele leto kasneje so Anna in Tverci izvedeli, kaj se je zgodilo.

Veliko žalosti je doletelo sveto Ano. Njen oče je umrl leta 1294. Leta 1296 je do tal pogorel stolp velikega kneza z vsem premoženjem. Kmalu za tem je mladi princ hudo zbolel. Leta 1317 se je začel tragični boj z moskovskim princem Jurijem. Leta 1318 se je plemenita princesa za vedno poslovila od svojega moža, ki je odhajal v Hordo, kjer so ga brutalno mučili. Leta 1325 je njen najstarejši sin, Dimitrij Grozni Oči, ko je v Hordi srečal moskovskega princa Jurija, krivca očetove smrti, tega ubil, za kar ga je kan usmrtil. Leto kasneje so prebivalci Tverja pobili vse Tatare, ki jih je vodil bratranec uzbekistanskega kana. Po tem spontanem uporu je bila vsa Tverska dežela opustošena z ognjem in mečem, prebivalci so bili iztrebljeni ali odgnani v ujetništvo. Takšnega pogroma Tverska kneževina še ni doživela. Leta 1339 sta v Hordi umrla njen drugi sin Aleksander in vnuk Teodor: odsekali so jima glave in ločili trupa po sklepih.

Po moževi smrti so se preizkušnje vrstile ena za drugo in zdelo se je nemogoče preživeti, ne da bi padla v obup, a Anna je vse prestala. Kmalu po mučeniški smrti svojega sina in vnuka je Anna postala menih v samostanu Tver Sofia z imenom Euphrosyne. Najmlajši sin Vasilij ji je zgradil samostan Marijinega vnebovzetja v mestu Kašin, kamor se je preselila na zahtevo Vasilija. Tam je preživela preostanek svojih dni v nenehni molitvi. Tri leta pred njeno smrtjo je celotno knežjo družino izbrisala strašna kuga. Princesa ni imela sorodnikov razen Vasilija. Nerazdružljiva v življenju sta umrla istega leta - 1368. Pred smrtjo je vzela shemo z imenom Anna in umrla 2. oktober 1368 . Njeno truplo je bilo pokopano v cerkvi samostana Marijinega vnebovzetja.

Ime blažene princese Ane je bilo sčasoma pozabljeno do te mere, da so z njenim grobom ravnali nespoštljivo. Čudeži na grobu svete Ane so se začeli leta 1611, med obleganjem Kašina s strani litovskih čet. Sveta princesa se je prikazala stolnici Marijinega vnebovzetja Gerasimu in rekla, da moli k Odrešeniku in Sveta Mati Božja o osvoboditvi mesta tujcev. Govorice o čudežih iz relikvij blažene princese Ane so prišle do pobožnega carja Alekseja Mihajloviča in njegove svetosti patriarha Nikona, na moskovskem koncilu leta 1649 pa je bilo sklenjeno odpreti relikvije princese Ane. Prenos relikvij blažene Ane Kašinske je potekal 12. junija 1650. V vsej zgodovini ruske Cerkve do danes še noben svetnik ni bil deležen tako sijajnega in veličastnega praznovanja.

Zgodba o prenosu relikvij svete Ane Kašinske pripoveduje o čudežu, ki se je takrat zgodil. Ko je bil grob že prinesen v verando katedrale vstajenja, so se tisti, ki so ga nosili, nenadoma ustavili, ker se niso mogli premakniti niti koraka naprej. Nato se je car Aleksej Mihajlovič obrnil k Ani Kašinski z nežno molitvijo, v kateri jo je prosil, naj ostane tukaj, dokler na mestu, kjer so bile najdene njene relikvije, ne bodo postavili kamnitega templja v njenem imenu. Po tem so krsto z relikvijami brez težav prenesli v katedralo vstajenja in jo z molitvenim petjem postavili na desna stran blizu oltarja.

Relikviarij z relikvijami Ane Kašinske

Na račun Alekseja Mihajloviča leta 1666 je bila zgrajena kamnita katedrala Marijinega vnebovzetja s kapelo v imenu svete Ane Kašinske. Po njegovem naročilu so za njene relikvije izdelali srebrno pozlačeno svetinjico. Roke njegovih sester princes so izvezle prevleke na relikvijaru relikvij svete Ane Kašinske. V katedrali Marijinega vnebovzetja do začetka 20. stoletja. ohranil oltarni križ - darilo kralja.

Vendar kmalu sveta blažena Anna Kashinskaya nepričakovano postane simbol razkolnikov (zaradi dejstva, da so bili prsti desne roke njenega neminljivega telesa zloženi za dvoprstno znamenje križa in je bilo ukazano, da se krsti s tremi prsti), patriarh Joahim leta 1677 razveljavi kanonizacijo svetnice in prepove čaščenje svetih relikvij Ane Kašinske. Ta izjemen dogodek je edinstven v zgodovini Ruske pravoslavne cerkve.

Kljub dekanonizaciji (ki je trajala 230 let) se je češčenje Ane v tverski škofiji ohranilo in tverski škofje v to niso posegali; naslikane so bile ikone, organizirane so bile križne procesije do mesta Aninega slovesa od Mihaila Jaroslaviča, zabeležena so bila ozdravljenja itd. Že leta 1818 je sveti sinod dovolil vključitev Aninega imena v mesečnike, v letih 1899-1901 pa skrivnost začele so se priprave na obnovitev cerkvenega češčenja, zlasti se je ponovno začelo beleženje ozdravljenj in drugih čudežev.

Leta 1908 je bilo obnovljeno čaščenje blažene princese Ane. Nikolaj II je dal soglasje za ponovno kanonizacijo.

Parada na dan praznovanja sv. Ane Kašinske. Foto V. Kolotilshchikov. Začetek XX stoletje

Zdaj počivajo svete relikvijepo obnovi ponovno odprta Katedrala vnebovzetja , ki je postala katedrala, tj. glavna katedrala mesto Kashin . Od leta 1994, 25. junija, na dan mesta in dan čaščenja svete blažene princese Ane Kašinske, po liturgiji poteka procesija z njenimi relikvijami po poti: katedrala vnebovzetja, cerkev svetega Petra in Pavla, katedrala vstajenja. , Trg Proletarskaya, Katedrala vnebovzetja.

Kašin. Relikviarij z relikvijami Ane Kašinske

Oktobra 2011 je bil relikviarij z relikvijami svete princese Ane Kašinske postavljen v novo srebrno svetišče. Rak, težak 54 kilogramov, je bil narejen z donacijami prebivalcev Moskve, Tverja, Sankt Peterburga in drugih mest. Zahvaljujoč skupnim prizadevanjem je bilo zbranih več kot 3,5 milijona rubljev in nastala je prava umetnina. Raku je izdelal izkušen obrtnik iz Sergijevega Posada.

Veličina
Blagoslavljamo vas, častita mati, velika vojvodinja Anno, in častimo vaš sveti spomin, učiteljica redovnic in sogovornica Angela.

Molitev k prečastiti princesi Ani Kašinski
Oh, častita in blažena mati Anno! Ponižno padli pred rojstvo tvojih častitih relikvij, s solzami marljivo molimo: ne pozabi svojih ubogih do konca, ampak se nas vedno spominjaj v svojih svetih in ugodnih molitvah k Bogu. O blažena velika vojvodinja Anno! Ne pozabite obiskati svojih otrok: čeprav ste umrli od nas s telesom, ostanete živi tudi po smrti in se ne oddaljite od nas v duhu, varujte nas pred puščicami sovražnika, vsemi čari demonov in zanke hudiča. Naš gorečni molitvenik! Ne prenehajte moliti za nas k Kristusu, našemu Bogu: čeprav so relikvije vašega raka vidne pred našimi očmi, se vaša sveta duša, ki stoji z angelskimi vojskami na prestolu Vsemogočnega, vredno veseli. K tebi padamo, k tebi molimo, k tebi smo dragi: moli, preblažena Anno, k našemu vsemusmiljenemu Bogu za rešitev naših duš, da nam izprosi čas za kesanje in da preidemo z zemlje v nebesa brez omejitev, da bi bil osvobojen grenkih preizkušenj in večnih muk in da bi bil dedič nebeškega kraljestva, da bi bil z vsemi svetniki, ki so od nekdaj ugajali našemu Gospodu Jezusu Kristusu, Njemu v slavo, s svojim Očetom brez začetka in s svojim presvetim in dobrim in dajajočim življenjem Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Tropar
Danes vas hvalimo, častita mati, velika vojvodinja redovnica Anno:
kakor da je med trnjem trta rodovitna, v mestu Kashin si s svojimi vrlinami vzcvetel, s svojim čudovitim življenjem si vse presenetil,
Enako ste ugodili Kristusu Bogu in zdaj, ko se veselite in zabavate,
bivajo z obrazi častitljivih žena, uživajo nebeško lepoto in veselje. Molimo k tebi, prosi za nas, človekoljubni Kristus naš Bog,
daj nam mir in veliko usmiljenje.

Sveta blažena velika kneginja ANNA KASHINSKAYA (†1368)

Sveta blažena Anna Kashinskaya (okoli 1280 - 2. oktober 1368) - princesa Tverska, hči rostovskega kneza Dimitrija Borisoviča, pravnukinja svetega plemenitega kneza Vasilija Rostovskega.

Leta 1294 se je plemenita princesa Ana poročila s princem Mihailom Tverskim, sinom velikega kneza Jaroslava Jaroslaviča. Par je imel pet otrok, a njuna hčerka Theodora je umrla v povojih. Štirje sinovi: Dmitrij, Aleksander, Konstantin in Vasilij so odraščali in vzgajali starši, posnemali najboljše zglede svoje družine (v družinah Mihaela in Ane so bili knezi, ki so dali življenje za vero in domovino, kanonizirani: to so sveti plemeniti knezi Mihail Černigovski, Vasilij Rostovski, Aleksander Nevski).

Smrt Mihaila Tverskega v Zlati Hordi

Ime blažene princese Ane je bilo sčasoma pozabljeno do te mere, da so z njenim grobom ravnali nespoštljivo. Čudeži na grobu svete Ane so se začeli leta 1611, med obleganjem Kašina s strani litovskih čet. Sveta princesa se je prikazala stolnici Marijinega vnebovzetja Gerasimu in rekla, da moli Odrešenika in Presveto Bogorodico, da reši mesto pred tujci. Govorice o čudežih iz relikvij blažene princese Ane so prišle do pobožnega carja Alekseja Mihajloviča in njegove svetosti patriarha Nikona, na moskovskem koncilu leta 1649 pa je bilo sklenjeno odpreti relikvije princese Ane. Prenos relikvij blažene Ane Kašinske je potekal 12. junija 1650. V vsej zgodovini ruske Cerkve do danes še noben svetnik ni bil deležen tako sijajnega in veličastnega praznovanja.

Relikviarij z relikvijami Ane Kašinske

Parada na dan praznovanja sv. Ane Kašinske. Foto V. Kolotilshchikov. Začetek XX stoletje

Kašin. Relikviarij z relikvijami Ane Kašinske

Gradivo je pripravil Sergey Shulyak

za tempelj Življenjska Trojica na Vorobjevih gorah

Veličina
Blagoslavljamo vas, častita mati, velika vojvodinja Anno, in častimo vaš sveti spomin, učiteljica redovnic in sogovornica Angela.

Tropar
Danes vas hvalimo, častita mati, velika vojvodinja redovnica Anno:
kakor da je med trnjem trta rodovitna, v mestu Kashin si s svojimi vrlinami vzcvetel, s svojim čudovitim življenjem si vse presenetil,
Enako ste ugodili Kristusu Bogu in zdaj, ko se veselite in zabavate,
bivajo z obrazi častitljivih žensk, uživajo v nebeški lepoti in veselju. Molimo k tebi, moli za nas k Človekoljubcu Kristusu, našemu Bogu,
daj nam mir in veliko usmiljenje.

Božji zakon. Blažena princesa Anna Kashinskaya

4,6 (91,11%) 18 glasov

25. junij ( 12. junij čl. Art.) Cerkev časti spomin sv. blgv. princese nune Ane Kašinske, 3. avgusta (21. julija po starem slogu) pa se spominja odkritja častnih relikvij sv. blgv. Princesa nuna Anna Kashinsky.

Ob prazniku bralce spomnimo na težko zgodbo, povezano s čaščenjem svete blažene princese.

Veliki staroverski praznik, imenovan dan spomina na sv. Blažena princesa nuna Anna Kashinskaya, staroverski škof Mihail (Semjonov):

“Praznični 12. junij(dan cerkvenega poveličevanja blažene princese Ane leta 1650 po starem slogu) Samo staroverci, zaradi katerih tradicij je princesa trpela, lahko praznujejo s čisto vestjo, je zapisal. – Staroverci, ki ikon svetnika niso preslikali, ampak so jih spoštljivo častili in poljubljali“.

Ne le med življenjem, ampak tudi po smrti je Anna Kashinskaya doletela veliko grenkih preizkušenj. Približno trideset let po njeni kanonizaciji leta 1650 Velika katedrala pod vodstvom patriarha Joahima, jo je izločil iz množice svetnikov.

Spodaj predstavljamo težko in poučno zgodbo o svetniku Nikite Ševcova, objavljeno na spletni strani Ruska ljudska linija, in kot referenca - zanimivo gradivo o praksi "odvzema svetosti" kanoniziranim svetnikom v prevladujoči Cerkvi v našem času ...

Solze Ane Kašinske

Princesa je bila poveličana ... »Izločena« med svetniki ... In ponovno poveličana ...

Ko sem se nekoč znašel v cerkvi na pokopališču pariškega predmestja Sainte-Geneviève des Bois, kjer so pokopani številni naši slavni rojaki, sem kupil cerkveni koledar. Med pregledovanjem sem na eni od strani zagledal kratka zgodba o častitljivi Ani Kašinski, dolgo čaščeni v Rusiji. Od takrat me preganja želja, da bi obiskal tiste kraje, kjer je ta svetnik, edini, ki je bil dvakrat kanoniziran, našel večni mir..

Leta kasneje sem se znašel v mestecu Kašin na obrobju Tverske regije. Na prvi spoznavanje se lahko Kašin zdi neopazen, če se sprehodite od postaje do središča mesta. A ko se enkrat znajdete v njenem zgodovinskem delu, kjer reka Kašinka naredi nepredstavljivo zanko, je kot da bi se znašli na pravljičnem polotoku s starodavnimi cerkvami in nakupovalnimi pasovi.

Pogled na katedralo vnebovzetja v Kašinu, 1909

Nekoč so bogati trgovci iz Kashina niso varčevali z okrasitvijo svojih hiš z elegantnimi portiki in mezzanini. Včasih so bile njihove zahteve ogromne. Mesto še vedno hrani hišo trgovca Kapitonova, ki je deželnim oblastem poslal prošnjo, naj mu dovolijo pozlatiti streho svoje hiše. Odgovor ni čakal dolgo in je bil nenavadno lakoničen: »Norec, sam car živi pod železno streho. Kaj si misliš!«

In trgovec Kapitonov si je prav zares želel, da bi streha njegove hiše igrala z enakim muhastim zlatim sijajem pod žarki severnega sonca, kot kupole tridesetih katedral in cerkva, ki so bile takrat v Kašinu, tako da bi njegov dvorec svojemu ljubljenemu mestu dodal še več prazničnosti.

Prebivalci Kašina so bili ponosni na njegovo zgodovino, primerjali so dejanja svojih prednikov z podvigi epski junaki, čigar imena so imenovali celo mostove - Ilyinsky, Dobryninsky. Toda meniha Ana, ki je veljala za pokroviteljico in zaščitnico mesta, je v Kašinu uživala posebno spoštovanje. Zakaj se je odločila, da ga vzame pod svoje varstvo? Prestavimo se v daljno 13. stoletje, ko se je mučna Rusija znašla pod tatarsko-mongolskim jarmom. Leta 1294 se je rostovska princesa Ana poročila s tverskim knezom Mihailom, ki je bil »velikega telesa in močnega, pogumnega in strašnega videza«, kot pripoveduje Nikonova kronika. Želel je zaščititi svoje ljudstvo pred tiranijo osvajalcev, zato je v Zlati Hordi sprejel mučeništvo. Ubili so ga, izrezali so mu srce. In Mihail je postal edini tverski knez, ki je bil kanoniziran.

Smrt Mihaila Tverskega v Zlati Hordi

Po smrti moža vdova doživi dva nova udarca. Najprej so tam, v Zlati hordi, ubili njenega najstarejšega sina Dmitrija z vzdevkom Grozne oči, nato pa še drugega sina Aleksandra. Nato umre tretji sin Konstantin. Anna je težke udarce usode sprejela dostojanstveno. Ni se zagrenila na ljudi, ampak se je trdno odločila, da bo preostanek svojega življenja posvetila zaščiti nesrečnih, zapostavljenih in trpečih. Svojo usodo je začela versko uresničevati, ko je izgubila moža in sinove vstopila v samostan.

Anna je sprejela meništvo, očitno, med 1339-1346. Ko je postala nuna, je, kot pravi življenje Ane Kašinske, sestavljeno v 17. stoletju, »razcvetela z vrlinami in ugajala Bogu«, pozivajoč svoje sosede, naj »rešijo sirote in revne pred nasiljem«. In potem se je njen edini preživeli sin Vasilij obrnil na Anno s prošnjo, da se preseli na njegovo dediščino, v Kašin, kjer ji je zgradil samostan.

Sveta blažena princesa-nuna Anna Kashinskaya

Anna se je težko ločila od Tverja, ki mu je vladal njen ljubljeni mož in kjer je bila tako srečna. A na koncu je privolila. In njen prihod je postal velik praznik za prebivalce Kašina, ki so prišli po vsem mestu, da bi jo pozdravili. V Kašinu je živela skoraj dvajset let in uživala vsesplošno spoštovanje in čaščenje. In velika žalost je zajela meščane, ko je leta 1368 odšla v drugi svet. Istega leta je umrl tudi princ Vasilij.

Leta so minevala in zdelo se je, da bo spomin na Ano zbledel skupaj z družino apanažnih kašinskih knezov. Toda skoraj tri stoletja pozneje so spet začeli govoriti o Ani v povezavi z neverjetnimi dogodki, ki so bili neposredno povezani s Kašinom. IN Čas težav v obdobju med 1606 in 1611 so se Poljaki trikrat približali mestu in vsakič zapustili, tako da niso uspeli zavzeti Kašina. In potem je nenadoma izbruhnil požar in prav tako hitro ponehal. In prebivalci Kašina so se začeli spraševati: ali jih ne varuje neka čudežna moč?

Govorice o pravični ženski so kmalu dosegle Moskvo. Car Aleksej Mihajlovič je napovedal, da bo sam prispel v Kašin, da bi bil prisoten pri prenosu Anninih relikvij iz lesene katedrale v kamnito katedralo vstajenja. Sam car je skupaj z bojarji dvignil relikvije častite Ane na ramena in jih prenesel na novo mesto.

Ne le med življenjem, ampak tudi po smrti je Anna Kashinskaya doletela veliko grenkih preizkušenj. Približno trideset let po njeni kanonizaciji leta 1650 jo je Veliki svet pod vodstvom patriarha Joahima izločil iz množice svetnikov. Tako čudno odločitev na prvi pogled so razložili pomembni verski in politični dogodki, ki so se odvijali v Rusiji, povezani z bojem proti starovercem. Navsezadnje so se vsi dobro spomnili, da se je ob prvem odprtju krste pojavila Anna Kashinskaya z roko, ki je blagoslovila ljudi. Toda na roki niso bili povezani trije, ampak dva prsta. Tako so bili krščeni razkolniki. Zato so imeli cerkveni hierarhi resne pomisleke, da bi Anna lahko postala simbol starovercev. To je vnaprej določilo njeno dekanonizacijo.

Toda prebivalci Kašina so še naprej spoštovali svojega priprošnjika: vojne, požari in epidemije so stoletja obšle to mesto Tver. Več kot 220 let je minilo, preden je postala mogoča ponovna kanonizacija Ane Kašinske. Zgodilo se je 25. junija 1909, kmalu po tem, ko je bil v Rusiji sprejet zakon o starovercih, ki jim je podelil pravico do svobodne vere in državljanske pravice. Na dan Anine ponovne kanonizacije je v mirni Kašin, okrašen z zastavami in venci, prišlo več kot sto tisoč romarjev.

Parada na dan praznovanja sv. Ane Kašinske. po ponovni kanonizaciji

Zdi se, da si je sveta Ana s svojimi solzami in trpljenjem končno izprosila večni mir. A očitno še ni povsem izpila čaše trpljenja in preganjanja. Hude preizkušnje so jo doletele v porevolucionarnih letih. Januarja 1930 so Anine relikvije postale predmet ateistične propagande. V Kašin je prispela komisija, v prisotnosti katere so odprli relikvije svetnika. Incident je bil posnet na film. Kmalu se je v Pravdi pojavil članek, katerega avtor je z vso revolucionarno vnemo prepričeval bralce, da je čaščenje pred relikvijami svete Ane, ki so bile navadne kosti, »duhovniška prevara«, ki je predmet odločilnega razkritja.

No, potem pa se je začelo dolgoletno potepanje njenih relikvij, ki se je ustavilo šele v zgodnjih 90. letih prejšnjega stoletja. Po zaprtju katedrale vstajenja so bili nekoč razstavni eksponat v lokalni zgodovinski muzej. Nato so jih preselili v cerkev Gospodovega vnebohoda, ki je bila tudi pod Hruščovim zaprta. Po tem so relikvije obiskale še dve mestni cerkvi. In šele 25. junija 1993 se je to nezaslišano nomadstvo končalo. Na ta dan so bile relikvije svete blažene princese Ane Kašinske prenesene v novo odprto katedrala Vnebovzetja, kjer se nahajajo še danes.

Rogoška bratovščina svetega križa je izdala izjemno poučno brošuro o svoji preiskavi ponarejanja svetničinega tančice

Rektor katedrale, oče Dmitrij, mi je povedal, da Kašin redno obiskujejo romarji iz vse Rusije, da bi molili nad relikvijami častite princese in jih častili. K Ani se obračajo s svojimi žalostmi in upi ter prejemajo tolažbo. Neverjetno, pravi oče Dmitrij, zelo pogosto na dan čaščenja Ane Kašinske med jutranjo liturgijo začne deževati. Ko pa ji sledi križev sprevod, se navadno ustavi, nebo se razvedri, pokaže se sonce, včasih se pojavi mavrica ...

Z zdravilno močjo relikvij svete Ane je povezanih veliko zgodb. Relativno nedavno so k njim pripeljali hudo bolno žensko, ki ni mogla hoditi, in zdelo se je, da so ji šteti dnevi. Toda, ko je častila relikvije, se je dvignila na noge.

Vendar ne lovimo čudežev, pravi p. Dmitrij. Glavna stvar je, da ljudje, ko pridejo k sveti Ani, pridobijo vero, njihova srca so napolnjena z ljubeznijo do Boga in do bližnjih.

Zadnja razkritja so nastala po ponovni kanonizaciji

Spominja me na mojo gospo mineralna voda, na podlagi katerega je pred nekaj desetletji v mestu nastal sanatorij. To vodo ustekleničijo in prodajajo v regiji Tver in zunaj nje. Obstaja legenda, da so se Annine solze, ki jih je jokala med molitvijo za Kašin in njegove prebivalce, spremenile v to zdravilno vodo ...

Z njeno priprošnjo mnogi pojasnjujejo dejstvo, da so med veliko domovinsko vojno tisti, ki so zajeli Tver fašistične čete nikoli niso mogli prevzeti Kašina. Ustavili so jih trideset kilometrov od mesta. Nemško letalstvo ni uspelo bombardirati železniškega mostu čez Volgo, ki se nahaja približno deset kilometrov od Kašina.

Pristni prt sv

Zanimivo je, da so v vojnih letih prav v Kašin iz Kalinina evakuirali številne državne ustanove. Čeprav so se partijci imeli za ateiste, so mnogi vseeno potihem upali na varstvo svete Ane.

Ne vemo, kako je izgledala Anna Kashinskaya. Njena prva ikonografska podoba sega v leto XVII stoletje. Na ikoni se pojavi kot stara ženska z žalostnim obrazom in rožnim vencem v rokah. Z istim rožnim vencem jo je mogoče videti na drugi ikoni, samo mlado in lepo. A ne glede na to, kako jo prikazujejo, jo še vedno občudujejo, se je spominjajo in častijo.
Kašin, regija Tver

PREGONANJE SVETNIKOV

IZ KNJIGE F. E. MELNIKOVA "ZGODOVINA RUSKE CERKVE OD ČASA VLADAVINE ALEKSEJA MIHAJLOVIČA DO UNIČENJA SOLOVECKEGA SAMOSTANA").

27 let po slovesnem poveličevanju je bila sveta blažena princesa Anna Kashinskaya pogumno izključena iz seznama svetnikov. Razlog za ta izredni dogodek so bile naslednje okoliščine. Medtem ko so Nikon in njegovi somišljeniki stare obrede, predvsem dvoprstnost, razglasili za strašno krivoverstvo, je duhovščina mesta Kašin, ki je nasprotovala Nikonovi reformi, začela kazati na relikvije svete Ane kot na dokaz pravilnosti. in odrešenje starodavnih obredov: relikvije svete princese so počivale z roko, prepognjeno z dvema prstoma, na naslovnici, izvezeni s kraljevimi rokami, pa je bila tudi upodobljena z dvema prstoma. Za prebivalce Kašina je bilo nesporno, da dvoprstnost ni krivoverstvo, ampak popolnoma pravoslavni sveti obred, sicer Gospod ne bi poveličal dvojne prsti z neuničenostjo na roki svete Ane. Informacije o takšnih čudežnih dokazih v prid dvojnih prstov so prišle do Moskve in zanje je izvedel tudi patriarh Joakim.

Konec leta 1676 se je novi car Fjodor Aleksejevič začel zbirati v mestu Kašin, da bi častil sveto Ano Kašinsko. Recenzija svetnice, ki je s svojo nepokvarjenostjo jasno pričala, da je bila ruska Cerkev v starih časih označena z dvema prstoma, je mladega carja lahko prepričala o pravilnosti in zveličavni naravi stare vere. In to bi vodilo v uničenje celotne Nikonove reforme in v uničenje vseh koncilov, ki so tako goreče preklinjali in krivoversko preklinjali stare obrede. starodavna Cerkev. Joachim, vnet zagovornik in zagovornik Nikonovih obredov in knjig, je menil, da je treba sprejeti odločne ukrepe za odpravo tako prepričljivih dokazov v prid dvoprstnosti. Takoj je v Kašin poslal posebno komisijo, da bi "pregledala" relikvije svete Ane in opravila preiskavo o njih. Po vrnitvi komisije v Moskvo je patriarh Joahim februarja 1677 sklical manjši zbor škofov, ki so bili v Moskvi. Katedrala je določila odslej do velike stolnice: kašinsko cerkev, zgrajeno v imenu svete Ane, zapečatiti, da se ne pojejo nobene službe ali prazniki ali molitve sveti Ani, in pokrov iz njene krste in ikone naj bi z njeno podobo dostavili v Moskvo. Potovanje carja Fjodorja Aleksejeviča po tem ni bilo, vendar ni znano, iz katerih razlogov: ali zaradi te odločitve sveta ali zaradi kakšnih drugih okoliščin. Dvojni pregib, ki je upodobljen na naslovnici svete Ane, je bil zašit s trojčkom in v tej spremenjeni obliki je bil pokrov vrnjen v mesto Kašin.

Veliki koncil o primeru svete Ane Kašinske je sklical patriarh Joahim v Moskvi 1. januarja 1678. Katedrala je izrazila dvome o tem, da pripadajo sveti blaženi princesi Ani, ne da bi zanikala neminljivost relikvij, ki počivajo v Kašinu. V svoji definiciji jih je imenoval "velika vojvodinja Anna" in odredil, da stojijo kot "preprosto" telo skupaj z drugimi pokojnimi knezi. Kar zadeva samo Ano, je katedrala določila, da je treba zanjo, kot za navadno pokojnico, peti le spominske službe in dati miloščino. Sama pa ne more moliti kot svetnica. Tempelj, zgrajen v njenem imenu, so preimenovali v cerkev vseh svetnikov. Koncil je »Življenje« svete Ane priznal kot nepravilno in lažno. Koncil je svojega sestavljalca in tiste, ki so poslušali življenje svete Ane, primerjal s čarovniki in nečistniki, morilci in malikovalci ter razglasil, da bodo vsi imeli svojo usodo v jezeru, ki gori z ognjem in žveplom. Pod strogo prepovedjo je katedrala zahtevala, da nihče ne posluša življenja in kanonov svete Ane, da jih vsi, ki jih imajo, izročijo tverskemu nadškofu, prav tako pa so bile dostavljene ikone s podobo svete Ane. Svet je ukazal, da se življenje svete Ane celo sežge. Navedel je definicijo šestega ekumenskega zbora, ki anatemizira tiste, ki sprejemajo lažne zgodbe o svetih krščanskih mučenikih. Če je kdo, kot je sklenil Joahimov koncil svojo odločitev o primeru svete Ane Kašinske, nepokoren temu našemu koncilskemu izreku in ima javno ali skrivaj življenje in kanone princese Ane ali pa jih samo bere in posluša, take ljudi obsojamo in anatemiziramo. (str.354-356).

O staroverski cerkvi sv. Anna Kashinskaja

Edina staroverska cerkev v imenu sv. Gospodična Anna Kashinskaya se nahaja v vasi Kuznetsy. Od Moskve je oddaljeno 55 km po avtocesti Yegoryevskoye. V nekaj letih se je tempelj zahvaljujoč lokalni skupnosti in pomoči sosednje skupnosti Pavlovsky Posad spremenil do neprepoznavnosti.

fotografija templja sv. Anna Kashinskaya pred revolucijo. Tempelj je bil zgrajen v štirih mesecih in uspel je postati prvi tempelj na svetu, posvečen v imenu tega svetnika.

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je zasebni lastnik templja v Kuznetsyju, ki ni bil pod zaščito države kot arhitekturni spomenik in je bil zato privatiziran skupaj s tovarno, na kateri je bil uvrščen, izkazal znani milijarder Bryntsalov. Cerkev je dal pravim lastnikom - starovercem.

Cerkev sv. Anna Kashinskaya v devetdesetih letih

Tako aktivna trenutna oživitev templja je v veliki meri posledica dejstva, da je njegov rektor zdaj protojerej Evgeny Kuznetsov, ki je bil maja 2012 dodan svojemu obstoječemu činu iz MP Ruske pravoslavne cerkve ( glej odstavek 7: sklepi Metropolitanskega sveta iz leta 2012).

sodoben videz tempelj (2013)

Pred tem je približno 20 let služboval v eni od okoliških župnij MP, užival je spoštovanje mnogih ljudi in je tja pripeljal nekaj svojih duhovnih otrok. Zdaj tvorijo osnovo lokalne skupnosti in oživljajo čudovit tempelj. Bog jim pomagaj!

Gradivo na temo

Temeljita preiskava na mestu zgodovine zamenjave cerkvenega praznika Kristusovega rojstva s komercialnim in ideološkim nadomestkom.

Včasih se zgodi, da je treba zgodovino urediti...

Izjemno zanimivo gradivo z odprte znanstvene konference v Ruski državni knjižnici na temo »Kako se upreti potvarjanju ruske zgodovine«

POROČILO:

»Vlesova knjiga« kot zgodovinski in filološki ponaredek

Šaligina Natalija Vladimirovna, kandidat filoloških znanosti, izredni profesor na Pravoslavni univerzi po imenu sv. Janez Evangelist

Bogato stvarno gradivo povzema, da je »Vlesova knjiga« popoln zgodovinski ponaredek tako z jezikovnega kot filološka analiza, in z vidika zgodovinske nedoslednosti različice njegove pridobitve. Podani so primeri zamenjav, zadnje spremembe in dodatki v novih izdajah publikacije kot odgovor na argumente znanstvene kritike, kot tudi zahrbtna zamenjava negativnih ocen te knjige z dokazi o njeni veljavnosti istih avtorjev.

Znanstveno utemeljeno izpostavljanje znanstvene različice svetovne zgodovine strokovnjakov iz pooblaščene komisije Ruska akademija Sci.

O ribjih dnevih, stagnaciji in veliki politiki

Neverjetno raziskovalno mesto o priljubljenem sovjetskem mitu iz osemdesetih let 20. stoletja – o ustvarjanju protipravoslavne prehranske tradicije »ribjega dne« v četrtek, v nasprotju s starodavnimi pravoslavna tradicija post ob sredah in petkih.

Raziskovalna stran o tem, zakaj smo katoličani sami izločili svetega Valentina iz obhajanja 14. februarja, naši Ivani in Marije, ki se ne spominjajo svojega sorodstva, pa navdušeno rišejo srca v upanju na vzajemnost.

Sveta blažena velika kneginja Ana je hči rostovskega kneza Dimitrija Borisoviča, pravnukinja svetega blaženega kneza Vasilija Rostovskega, ki je sprejel mučeništvo, ker ni hotel spremeniti svete pravoslavne vere. Svak dedka blažene Ane je bil sveti Peter, carjevič Ordinski, krščeni Tatar, ki ga je Ruska pravoslavna cerkev kanonizirala. Leta 1294 se je plemenita princesa Anna poročila s princem Mihailom Tverskim.

Veliko žalosti je doletelo sveto Ano. Njen oče je umrl leta 1294. Leta 1296 je do tal pogorel stolp velikega kneza z vsem premoženjem. Kmalu za tem je mladi princ hudo zbolel. Prvorojenka velikega vojvodskega para, hči Teodora, je umrla v povojih. Leta 1317 se je začel tragični boj z moskovskim princem Jurijem. Leta 1318 se je plemenita princesa za vedno poslovila od svojega moža, ki je odhajal v Hordo, kjer so ga brutalno mučili. Leta 1325 je njen najstarejši sin, Dimitrij Grozni Oči, ko je v Hordi srečal moskovskega princa Jurija, krivca očetove smrti, tega ubil, za kar ga je kan usmrtil. Leto kasneje so prebivalci Tverja pobili vse Tatare, ki jih je vodil bratranec uzbekistanskega kana. Po tem spontanem uporu je bila vsa Tverska dežela opustošena z ognjem in mečem, prebivalci so bili iztrebljeni ali odgnani v ujetništvo. Takšnega pogroma Tverska kneževina še ni doživela. Leta 1339 sta v Hordi umrla njen drugi sin Aleksander in vnuk Teodor: odsekali so jima glave in ločili trupa po sklepih.

Blažena velika kneginja je bila vse svoje prejšnje življenje pripravljena na meništvo. Po moževi smrti so se preizkušnje vrstile ena za drugo in zdelo se je nemogoče preživeti, ne da bi padla v obup, a Anna je vse prestala. V svoji ženski naravi si imela moško moč ... - tako je Cerkev zanjo blagoslovila sv. Ano Kašinsko. duševna trdnost. Kmalu po mučeniški smrti svojega sina in vnuka je Anna postala menih, najprej v Tverju, nato pa se je na željo svojega najmlajšega sina Vasilija preselila v samostan, zgrajen posebej zanjo. Tu je leta 1368 počivala v shemi, njeno telo je bilo pokopano v cerkvi samostana Marijinega vnebovzetja.

Ime blažene princese Ane je bilo sčasoma pozabljeno do te mere, da so z njenim grobom ravnali nespoštljivo in šele leta 1611, ko se je prikazala pobožnemu duhovniku, je prišlo do posebnega spoštovanja do njihove nebeške zavetnice, ki jih je nevidno varovala. pred sovražniki in rešil svoje mesto, prebudil prebivalce mesta Kašin iz propada. Govorice o čudežih iz relikvij blažene princese Ane so prišle do pobožnega carja Alekseja Mihajloviča in njegove svetosti patriarha Nikona, na moskovskem koncilu leta 1649 pa je bilo sklenjeno odpreti relikvije princese Ane. Prenos relikvij blažene Ane Kašinske je potekal 12. junija 1650. V vsej zgodovini ruske Cerkve do danes še noben svetnik ni bil deležen tako sijajnega in veličastnega praznovanja.

Vendar kmalu sveta blažena Anna Kashinskaya nepričakovano postane simbol razkolnikov, patriarh Joachim leta 1677 uniči kanonizacijo svetnice in prepove čaščenje svetih relikvij Anne Kashinskaya. Ta izjemen dogodek je edinstven v zgodovini Ruske pravoslavne cerkve.

Čeprav je cerkveno razkrinkavanje blažene princese Ane trajalo 230 let, hvaležni ljudski spomin ohranila je močno vero v priprošnjo svoje nebeške zavetnice pri Gospodu. Pred poroko, pred vstopom v službo, pred tonzuro, pred začetkom študija, sprejetjem kakršne koli resne odločitve, da ne omenjam vseh vrst težav, bolezni in žalosti, so verniki hodili molit k grobu blažene Ane.

Leta 1908 je bilo obnovljeno čaščenje blažene princese Ane, že leta 1909 pa je v mestu Grozni v Tereški kozaški regiji nastala ženska skupnost v čast svete blažene princese Ane Kašinske. Leta 1910 je bil posvečen tempelj v imenu svete Ane Kašinske v Sankt Peterburgu.

V težavnih letih vojne in revolucije je podoba blažene princese Ane postala še bližja in bolj razumljiva ruskim ljudem. Spominjalo se je, da je bila tudi blažena Ana, ko je svojega moža in sinove pospremila v tisto nevarno neznano, od koder se pogosto ne vrnejo, pokopala in objokovala, bila prisiljena bežati in se skrivati, medtem ko so sovražniki razbijali in požgali njeno zemljo.

Vsak svetnik ima svojo stopnjo krščanske kreposti, ki jo je vsak posameznik gojil v sebi. Anna Kashinskaya je sveta in zvesta princesa, ki je postala utelešenje ene najpomembnejših krščanskih vrlin v življenju vsakega človeka - potrpežljivosti. Samo po njej pridemo do ponižnosti in krotkosti, ki dajeta ključe do vrat odrešenja, kar predpostavlja začetek duhovnega dosežka.

Potrpežljivost za odrešenje duše

Apostol in evangelist Luka ni zaman napisal stvari, ki opredeljujejo pojem, da se s potrpežljivostjo odrešujejo človeške duše. V Svetem pismu so tudi zelo pomembna in preroška besedila, ki pravijo, da bo zaradi porasta krivic pri mnogih ljudeh zmanjkalo ljubezni ali pa bo tisti, ki bo vztrajal do konca, sam rešen. To nakazuje, da je v potrpežljivosti mogoče najti zrelost krščanskega značaja in njegovo pripravljenost sprejeti meništvo, pridiganje ali mučeništvo za svojo vero. To je bila Kašinskaja. Pri čem princeska pomaga? Če želite odgovoriti na to vprašanje, se morate potopiti v zgodovino časa, v katerem je živela.

Življenjski preizkusi svetosti

Življenje Anne Kashinskaya pripoveduje, koliko gorja je morala prestati; v stiski preizkušenj je ob koncu svojega življenja izbrala samostansko službo Bogu.

Anna Kashinskaya je bila hči rostovskega kneza Dimitrija Borisoviča. Bila je pravnukinja svetega Vasilija Rostovskega, ki so ga sovražniki mučili, ker ni izdal svoje pravoslavne vere. Takrat je bila Sveta Rusija pod jarmom poganske tatarsko-mongolske Horde, zato je lahko vsak vernik v Jezusa Kristusa prestal mučeništvo zaradi izpovedi svoje vere.

Že v mladosti je Anna Kashinskaya zelo hitro razumela minljivost in krhkost posvetnih dobrin in zemeljske sreče. Udarci so deževali nanjo z vseh strani. Prvi je umrl njen oče (leta 1294). Dve leti kasneje je njihov velikoknežji dvorec popolnoma pogorel, nato je hudo zbolel njen mož, princ, umrla pa je tudi njena novorojena hči Teodora.

Leta 1318 so Tatari do smrti mučili Anino ženo, princa Mihaila, ker se ni hotela prikloniti poganskim malikom Horde. Najprej so mu odrezali glavo, nato pa ga razkosali.

V zgodovini pravoslavna cerkev Obstajajo primeri zakoncev, ki so sprejeli mučeništvo; Andrijana in Natalija je po moževem spovednem podvigu ostala vdovska.

Vdovstvo

Potem je prišel čas, ko je Anna Kashinskaya začela izgubljati svoje ljubljene ljudi enega za drugim. Leta 1325 je njen najstarejši sin Dmitrij Grozni Oči v Hordi videl Jurija Moskovskega, ki je bil vpleten v njegovo smrt. lastni oče, in ga ubil, nato pa je kan usmrtil samega Demetrija. Leta 1339 so mongolsko-tatarski bojevniki brutalno usmrtili Anninega drugega sina Aleksandra in njenega vnuka Teodorja. Tako se je sovražna Horda maščevala za upor v Tverju.

Zaradi vseh teh tragičnih dogodkov se princesa Anna odloči za meniško pot in sprejme meniške zaobljube z imenom Euphrosyne.

Sprva je živela v tverski katedrali sv. Sofije, nato pa najmlajši sin zgradil zanjo poseben samostan. Glavno delo njenega življenja je bila goreča molitev h Gospodu Jezusu za svoje prezgodaj pokojne sorodnike in za mirno življenje v Rusiji.

Pozaba in čudeži

Leta 1368, 2. oktobra, je njena duša počivala. Pred smrtjo je princesa Anna sprejela shemo. Pokopana je bila v mestu Kashino (regija Tver), kjer je živela. Njena grobnica je bila sprva neprimerno obravnavana, sčasoma pa je bilo njeno ime zaradi starodavnosti preprosto pozabljeno. Toda leta 1611 so se na njenem grobu zgodili čudeži. Med obleganjem mesta Kašin z litovskim voskom se je prikazala enemu pobožnemu meščanu, ga ozdravila in rekla, da je molila h Gospodu Jezusu Kristusu in Presveti Bogorodici, da reši mesto pred napadalci. In takrat so prebivalci mesta prebudili spoštljiv odnos do svojega nebeškega zaščitnika, ki je pozneje več kot enkrat rešil mesto pred propadom.

Nato so novorojene otroke začeli imenovati v čast svete blažene Ane, nje zaprta krsta začeli krasiti.

Svete relikvije

Govorica o njenih čudežnih relikvijah je dosegla tako njegovo svetost kot carja Alekseja Mihajloviča. Moskovski svet, ki je potekal ob tej priložnosti, se je odločil odpreti krsto z njenimi relikvijami. Ta dogodek se je zgodil leta 1649 21. junija.

Telo svete božje Ane se je izkazalo za praktično nepokvarjeno; med pregledom so bili majhni sledovi razpadanja le na podplatih in na njenem obrazu. Opaziti je bilo tudi, da jo desna roka ki se nahaja na prsih, se je zdelo, da blagoslavlja s starodavnim dvoprstnim prstom.

Sveta blažena Anna Kashinskaya (monaško Euphrosyne) zavzema posebno mesto v seriji in z njo je povezanih veliko dogodkov, ki so vplivali na razkol pravoslavne cerkve v Rusiji, o tem bomo zdaj razpravljali.

Razkol med staroverci in novoverci

In tu pride do najbolj dramatičnega razpleta. Leta 1677 je blažena princesa Anna Kashinskaya postala simbol razkolniškega vrenja nerazumnih gorečih pravoslavne vere.

Spori med novoverci in staroverci so se nadaljevali precej dolgo. Na moskovskem koncilu leta 1656 so staroverce, ki so se prekrižali z dvema prstoma, označili za posnemovalce Armencev in krivoverce.

Staroverci pa so začeli opozarjati na dejstvo odprtega in javnega ogledovanja relikvij svete princese Ane, katere prsti so bili zloženi z dvema prstoma in ne s tremi, kot so jih silili novi verniki. In tako so ljudje šli v katedralo mesta Kašin, kjer so stale relikvije, in videli njene prste. To je služilo kot resen in prepričljiv argument v prid dvoprstnosti.

Car

Leta 1677 je sam car Fjodor Aleksejevič želel priti v Kašin, da bi častil svete relikvije svete shime Ane, toda zadnji trenutek je to potovanje zavrnil po vzoru svojega očeta Alekseja Mihajloviča. Namesto tega je potekalo srečanje od 12. do 21. februarja istega leta, po naročilu patriarha Joahima je bila ustanovljena komisija metropolita Jožefa, nadškofa Simeona, opata Barsanufija, nadduhovnika Janeza Lazareva, ki je po pregledu relikvij svetnika , sta razkrila svoja »nesoglasja« in prišla do zaključka, da ima desna roka princese Ane pokrčeno z dvema prstoma.

In potem ona lep spomin znova trpel, je bila kanonizacija svetničinega imena preklicana. To je bil edini tako zelo nenavaden primer v Rusiji v pravoslavni cerkvi.

Ikona: Anna Kashinskaya

Vendar so ljudje ostali zvesti svoji svetnici, čeprav je to »razkrinkanje« svete Ane trajalo približno 230 let. Ljudje so še vedno hodili k njeni krsti molit in iskati tolažbo. pravoslavci. Pomagala jim je v raznih težavah in skušnjavah. Prosili so jo za blagoslov za zakon, za dobro delo in celo za menih.

Leta 1908 je bilo čaščenje svetnika obnovljeno. In leta 1910 je bil v Sankt Peterburgu posvečen prvi tempelj Ane Kašinske. In 12. junija je bil sprejet sveto češčenje v ruski pravoslavni cerkvi.

V letih vojn in revolucij se je podoba svete princese še bolj približala ljudem. Zdržala je na zemlji in zato prejela nagrado od Gospoda. Ima pogum, da je velika molitvena knjiga za tisoče trpečih človeških duš, ki prosijo za priprošnjo.

Sveta Anna Kashinskaya še danes ostaja zvesta pomočnica sirot in vdov. In vsako žalostno krščansko srce bi se moralo obrniti nanjo v svojih pozivih.