Tempelj Pariške Gospe. Katedrala Notre Dame - Grand Notre Dame de Paris

30.09.2019

Katedrala Notre Dame v Parizu, nedvomno najbolj znan v Evropi. V Franciji vse poti vodijo do njega - že v 18. stoletju so se geografi odločili meriti razdalje od "srca Pariza" - Notre-Dame de Paris. Katedrala Notre Dame je bila stoletja glavno središče mestnega življenja: tu so kronali cesarje in zasedal prvi francoski parlament, prirejali so kraljeve poroke in pogrebe, bogati so tu odlagali svoje dragocenosti, revni pa so tu iskali zavetje. Danes ga obišče približno 13 milijonov turistov letno - to je več kot vsi skupaj.

Miti in dejstva

V srednjem veku je bila Notre-Dame de Paris Sveto pismo za tiste, ki niso znali brati - celotna zgodovina krščanstva od padca do poslednje sodbe je jasno prikazana v številnih skulpturah, ki krasijo stavbo. In srhljive in bizarne himere in gargojli, ki s strehe gledajo na neskončni tok župljanov, so zbrali neverjetno število legend in mitov o skrivnem pomenu simbolike mističnega templja. Ezoteriki verjamejo, da je tukaj šifriran kodeks okultnih naukov. Victor Hugo je Notre Dame imenoval »najbolj zadovoljiva kratka referenčna knjiga okultizma«. V 17. stoletju so raziskovalci poskušali razvozlati skrivnost filozofskega kamna, ki so ga po legendi v njegovo arhitekturo zakodirali srednjeveški alkimisti.

Druge legende govorijo o sodelovanju hudiča pri gradnji templja. Kovaču Biscornetu so naročili, da kuje najlepša figurasta vrata za pariško katedralo. Ker kovač ni mogel dokončati naročila, je na pomoč poklical hudiča. Zjutraj, ko je minister Notre Dame prišel pogledat skice bodočih vrat, je našel kovača nezavestnega, pred njim pa je sijala mojstrovina z odprtimi vzorci neprimerljive lepote. Vrata so bila nameščena, ključavnice so bile nameščene, vendar se je izkazalo, da jih ni mogoče odpreti! Ključavnice so popustile šele po škropljenju s sveto vodo. Pariški zgodovinar Henri Sauval, ki je leta 1724 raziskoval izvor vzorcev na vratih, ki niso videti ne kovani ne uliti, je dejal: »Biscornet je to skrivnost odnesel s seboj, ne da bi jo razkril, bodisi v strahu, da bo skrivnost izdelave razkrita. ukraden ali se boji razkritja, ker nihče ni videl, kako je skoval vrata Notre-Dame de Paris.

Pariško svetišče je zgrajeno na mestu poganskega templja, kjer so Rimljani v 1. stoletju častili Jupitra. Kasneje, leta 528, je bila tu postavljena romanska cerkev Saint-Etienne. In končno je leta 1163 pariški škof ustanovil novo katedralo, posvečeno Devici Mariji (Notre Dame).

Legendarna stavba je bila priča mnogim pomembne dogodke V. Tukaj so križarji molili pred odhodom v svete vojne, Filip IV. je sklical generalne države - prvi parlament leta 1302, Henrik VI. (edini vladar Anglije, ki je nosil naziv »kralj Francije«) je bil okronan leta 1422, Marija Stuart pa je bila okronana leta 1422. poročila s Frančiškom II., leta 1804 pa si je Napoleon nadel cesarjevo krono.

V sredini francoska revolucija, v katerem je bil epicenter Pariz, so ogorčeni ljudje vdrli v katedralo, ki je postala simbol kraljeve oblasti, in v žaru trenutka obglavili 28 kipov judovskih kraljev. Številni zakladi so bili uničeni ali izropani, le veliki zvonovi so se pretopili. Stavba je preživela po sreči – po uničenju opatije Cluny je revolucionarjem zmanjkalo razstreliva. Tako je bila katedrala Notre Dame razglašena za tempelj razuma, prostori pa so bili uporabljeni kot skladišče hrane.

Samo v sredi 19 stoletja, po objavi prvega romana Victorja Hugoja "Notre-Dame de Paris", kjer je v predgovoru zapisal: "Eden mojih glavnih ciljev je navdihniti narod z ljubeznijo do naše arhitekture", se je začela obnova slavni tempelj. Vsi polomljeni kipi so bili zamenjani, dodan je bil visok zvonik, streha pa je bila poseljena z demoni in himerami. Poleg tega so porušili hiše v bližini, da bi izboljšali pogled na prenovljeno stavbo.

Pa vendar glavna zasluga priljubljenosti najbolj znanega ni v njegovi zgodovini. Notre-Dame de Paris hrani eno največjih krščanskih relikvij - trnovo krono Jezusa Kristusa, ki jo je leta 1238 od bizantinskega cesarja kupil Ludvik IX. Danes priljubljeno svetišče, ki privablja ogromne množice romarjev, lahko naenkrat sprejme 9000 ljudi.

Kaj videti

Glavna zahodna fasada stavbe je razdeljena na tri nivoje. Spodnji del sestavljajo trije portali - Poslednja sodba, Madona z otrokom in sv. Ana, mati Device Marije, srednji nivo pa je galerija kraljev z 28 kipi judovskih in izraelskih kraljev ter rozeta. 13. stoletja je zgornja stopnja 69 metrov visok stolp, ki je bil v času gradnje najvišja zgradba.

Vsak zvon na stolpih Notre Dame ima svoje ime. Najstarejša med njimi je Belle (1631), največja je Emmanuel, ki tehta 13 ton, samo njegov udarec tehta 500 kg. Vendar ga uporabljajo le v posebnih primerih. Ostali zvonovi zvonijo vsak dan ob 8.00 in 19.00. Najpogumnejši se lahko povzpnejo po 387 stopnicah na vrh enega izmed stolpov.

Skulptura levega portala "Slava" je neverjetna v svoji izvedbi Sveta Devica«, ki je najboljši primer zgodnje francoske gotike (1210). Madona z otrokom sedi na prestolu, ob strani pa ji stojita dva angela, škof s pomočnikom in kralj. Zgornji del prikazuje prizore Kristusovega prihoda (Oznanjenje, Rojstvo, Magi), spodnji del pripoveduje zgodbo o Ani in Jožefu.

IN pariška katedrala brez stenske poslikave. Ogromni vitraži v oknih, ki prepuščajo sončnim žarkom, barvajo sive stene s celo mavrico odtenkov. V nekaterih delih templja prevladujejo vijolične in modre barve, v drugih - oranžna ali rdeča, kar notranjosti daje očarljivo razkošje. Na zahodni, severni in južni fasadi se kot dragulji svetijo tri okrogle rozete iz 13. stoletja. Vitraži s premerom do 13 m prikazujejo prizore iz Stare zaveze, zemeljskega življenja Odrešenika in Matere božje.

Z leti so se nabrali dragoceni predmeti in darila, ki so jih uporabljali pri verskih obredih – škofovska oblačila, kelihi, dragoceni rokopisi in zbirka 268 kamej ter žebelj in delček križa, na katerem je bil Jezus križan.

Katedrala Notre Dame je delujoča cerkev, kjer bogoslužja potekajo z uporabo sodobnih video efektov: besedilo molitve v francoščini in angleščini ter slika se projicirajo na prozoren zaslon svetopisemske zgodbe, skoznjo pa sijejo lastni vitraži Notre Dame. Predstava spremlja lepa glasba največje orgle v Franciji.

V Franciji je veliko cerkva posvečenih Gospe Marije:, in druge. Zato, ko rečete Notre Dame v Parizu, ne pozabite dodati de Paris.

Katedrala Notre-Dame (Cathédrale Notre-Dame) je odprta vsak dan od 8.00 do 18.45, ob vikendih - do 19.15, razen 1. maja, 25. decembra, 1. januarja. Vstop v stolp od junija do avgusta je do 23.00.
Cena: vstop je brezplačen. Ogled stolpa: 8 eur, mlajši od 18 let brezplačno.
Vodeni sprehodi naprej angleščina: sreda in četrtek ob 14.00, sobota ob 14.30.
Uradna spletna stran: www.notredamedeparis.fr (francoščina, angleščina)

Roman Notre Dame de Paris, ustvarjen na meji sentimentalizma in romantike, združuje značilnosti zgodovinskega epa, romantična drama in globoko psihološki roman.

Zgodovina romana

"Katedrala Notre Dame" - prva zgodovinski roman na francosko(dogajanje se po mnenju avtorja odvija pred približno 400 leti, konec 15. stoletja). Victor Hugo je svoj načrt začel snovati že v dvajsetih letih 19. stoletja in ga objavil marca 1831. Predpogoj za nastanek romana je bilo vse večje zanimanje za zgodovinska literatura in še posebej v srednji vek.

V takratni francoski literaturi se je začela oblikovati romantika in z njo romantične težnje V kulturno življenje na splošno. Tako je Victor Hugo osebno branil potrebo po ohranjanju starodavnih arhitekturni spomeniki, ki so ga mnogi želeli bodisi porušiti bodisi zgraditi na novo.

Obstaja mnenje, da so se po romanu »Notredamska katedrala« umaknili zagovorniki rušenja katedrale, v družbi pa se je pojavilo neverjetno zanimanje za kulturne spomenike in val državljanske zavesti v želji po zaščiti starodavne arhitekture.

Značilnosti glavnih likov

Prav ta odziv družbe na knjigo daje pravico reči, da je katedrala pristna glavni lik roman, skupaj z ljudmi. To je glavno dogajalno mesto, nema priča dramam, ljubezni, življenju in smrti glavnih likov; mesto, ki v ozadju minljivosti človeška življenja ostaja prav tako nepremična in neomajna.

Glavni junaki v človeški podobi so Ciganka Esmeralda, grbavec Quasimodo, duhovnik Claude Frollo, vojak Phoebus de Chateaupert in pesnik Pierre Gringoire.

Esmeralda okoli sebe združuje ostale glavne junake: vsi našteti moški so zaljubljeni vanjo, a nekateri – nesebično, kot Quasimodo, drugi goreče, kot Frollo, Phoebus in Gringoire – doživljajo meseno privlačnost; Sama Ciganka ljubi Phoebus. Poleg tega vse like povezuje katedrala: Frollo služi tukaj, Quasimodo dela kot zvonar, Gringoire postane duhovnikov vajenec. Esmeralda običajno nastopa pred katedralni trg, Phoebus pa gleda skozi okna svoje bodoče žene Fleur-de-Lys, ki živi nedaleč od katedrale.

Esmeralda je spokojen otrok ulice, ki se ne zaveda svoje privlačnosti. S svojo kozo pleše in nastopa pred katedralo, vsi okoli nje, od duhovnika do uličnih tatov, ji podarjajo srce in jo častijo kot božanstvo. Z isto otroško spontanostjo, s katero otrok sega po sijočih predmetih, daje Esmeralda prednost Phoebusu, plemenitemu, briljantnemu chevalierju.

Zunanja lepota Phoebus (sovpada z imenom Apollo) je edina pozitivna lastnost notranje grd vojak. Prevarant in umazan zapeljivec, strahopetec, ljubitelj pijače in zmerljivk, je junak le pred šibkimi in gospod le pred damami.

Pierre Gringoire, lokalni pesnik, ki so ga okoliščine prisilile, da se je potopil v gosto ulico Francosko življenje, je nekoliko podoben Phoebusu, saj so njegova čustva do Esmeralde fizična privlačnost. Res je, da ni sposoben zlobnosti in ima v ciganu rad tako prijatelja kot človeka, pri čemer pusti ob strani njen ženski šarm.

Najbolj iskreno ljubezen do Esmeralde hrani najstrašnejše bitje - Quasimodo, zvonar v katedrali, ki ga je nekoč pobral arhidiakon templja Claude Frollo. Za Esmeraldo je Quasimodo pripravljen storiti vse, celo ljubiti jo tiho in na skrivaj od vseh, celo dati dekle svojemu tekmecu.

Claude Frollo ima najbolj zapletene občutke do ciganov. Ljubezen do cigana je zanj posebna tragedija, saj je to zanj kot duhovnika prepovedana strast. Strast ne najde izhoda, zato bodisi nagovarja k njeni ljubezni, nato jo odrine, nato jo napade, nato jo reši pred smrtjo in nazadnje sam izroči Ciganko krvniku. Frollove tragedije ne določa le propad njegove ljubezni. Izkaže se za predstavnika minevajočega časa in čuti, da skupaj z dobo zastara: človek dobiva vse več znanja, se odmika od vere, gradi nekaj novega, uničuje staro. Frollo drži v rokah prvo tiskano knjigo in razume, kako brez sledu izgine v stoletja skupaj z ročno napisanimi knjigami.

Zaplet, kompozicija, problemi dela

Roman se dogaja v 1480-ih letih. Vsa dejanja romana se odvijajo okoli katedrale - v "mestu", na katedralnem in grevskem trgu, na "dvoru čudežev".

Pred katedralo poteka verska predstava (avtor misterija je Gringoire), a množica raje gleda Esmeraldin ples na Place de Greve. Ob pogledu na ciganko se vanjo hkrati zaljubijo Gringoire, Quasimodo in Frollov oče. Phoebus spozna Esmeraldo, ko je ta povabljena, da zabava skupino deklet, vključno s Phoebeino zaročenko Fleur de Lys. Phoebus se dogovori z Esmeraldo, a na zmenek pride tudi duhovnik. Duhovnik iz ljubosumja rani Phoebus, za to pa okrivijo Esmeraldo. Pod mučenjem deklica prizna čarovništvo, prostitucijo in umor Phoebusa (ki je dejansko preživel) in je obsojena na obešanje. Claude Frollo pride k njej v zapor in jo prepriča, naj pobegne z njim. Na dan usmrtitve Phoebus s svojo nevesto opazuje izvršitev kazni. Toda Quasimodo ne dovoli usmrtitve - zgrabi ciganko in se steče skriti v katedralo.

Celotno "Dvorišče čudežev" - zatočišče tatov in beračev - hiti, da bi "osvobodilo" svojo ljubljeno Esmeraldo. Kralj je izvedel za nemire in ukazal, naj cigana za vsako ceno usmrtijo. Ko jo usmrtijo, se Claude hudičevo smeje. Ko to vidi, grbavec plane na duhovnika in se zlomi ter pade s stolpa.

Kompozicijsko je roman zaobljen: bralec najprej vidi na steni katedrale izpisano besedo »skala« in se potopi v preteklih 400 let; na koncu vidi dva okostnjaka v kripti zunaj mesta v objemu. To sta junaka romana - grbavec in ciganka. Čas je njihovo zgodovino izbrisal v prah, katedrala pa še vedno stoji kot brezbrižni opazovalec nad človeškimi strastmi.

Roman prikazuje kot zasebno človeške strasti(problem čistosti in podlosti, usmiljenja in krutosti) in ljudi (bogastvo in revščina, ločitev oblasti od ljudi). Prvič v evropska književnost osebna drama likov se razvija v ozadju podrobnih zgodovinski dogodki, zasebno življenje in zgodovinsko ozadje pa se tako prepletata.

Simbol Pariza je zdaj Eifflov stolp, vendar je "srce" Pariza znamenita katedrala Notre Dame v Parizu, Notre Dame de Paris. Z njim smo začeli naše spoznavanje francoske prestolnice.

Katedrala, visoka 35 metrov, stoji ob reki Seni na Ile de la Cité. Stoji v veličastnem razsutem stanju v središču mesta, višina večine hiš v katerem je približno 20 metrov.

Notre-Dame de Paris je bila zgrajena v slabih dveh stoletjih, od 1163 do 1345, čeprav je bil njen glavni oltar posvečen že leta 1182.

Portali katedrale so bogato okrašeni s skulpturami na svetopisemske teme.

Zadnja sodba je upodobljena na osrednjem vhodu v Notre-Dame de Paris.

S strani je katedrala videti precej stroga. Na vrhu sedijo gargojli, ki so s časom ozeleneli, vitraži katedrale pa so od zunaj videti kot umazana okna in celo za rešetkami.

Visoko postavljena vitražna okna niso več tako zaščitena in izgledajo občutljivo. Mimogrede, iz notranjosti katedrale izgledajo preprosto veličastno! A več o tem v nadaljevanju.

Za katedralo Notre Dame je majhen park.

V središču parka je kip Gospe.

Ta park je vreden ogleda že zaradi ogleda hrbtne strani katedrale.

Bistveno se razlikuje od sprednje fasade, ki jo gleda večina turistov.

Na primer, ta zvonik ni viden s trga pred katedralo.

Gremo nazaj. Na bregovih Sene pred notredamsko katedralo stoji spomenik Karlu Velikemu.

Gremo v notranjost katedrale. On je impresiven. Pravijo, da je bila katedrala zgrajena tako, da je lahko sprejela vseh 10.000 prebivalcev srednjeveškega Pariza.

Katedrala je aktivna. Prišli smo do konca službe. Mimogrede, turistom ni prepovedano snemati v katedrali. Prosijo vas le, da to storite brez bliskavice, da ne bi nikogar motili.

In tukaj so legendarni vitraži Notre Dame de Paris.

Vstop v katedralo je brezplačen, vendar je v njej zakladnica, vstop v katero je treba plačati.

Tu so zbrane razne relikvije, dragocenosti, drobci relikvij in predvsem dragi cerkveni predmeti.

Zanimiva katoliška tradicija je postavitev jaslic v cerkvah.

V središču je, kot se spodobi, hlevček z malim Jezusom in modri z darovi.

Ločen del notredamske katedrale je namenjen bolj turistom. Na primer, obstaja maketa katedrale.

Tu si lahko vsak prižge svečko. Sveče so kar v škatlah z napisano ceno sveče. Vzameš ga, daš kovanec v škatlo in nanj postaviš svečo.

Obstaja v Notre Dame de Paris in pravoslavna ikona, ki ga je stolnici podaril metropolit Moskve in vse Rusije Aleksej II.

Povzpnete se lahko na stolpe katedrale in znamenito galerijo himer. Če želite to narediti, morate res stati v vrsti pod stenami in gledati viseče gargojle.

Čakalna vrsta se premika počasi, saj je stopnišče do stolpov katedrale zelo ozko in na enem mestu je treba iti gor in dol po istem stopnišču, na katerem se dve osebi ne moreta spopasti.

Ampak, če čas in zdravje dopuščata, je vredno iti gor.

Tudi v oblačnem vremenu se od tu odpre zelo zanimiv razgled.

Tako visoko je, da se vrh izgubi v oblakih.

Uvrščeno nabrežje reke Sene svetovne dediščine UNESCO.

Hrib Montmartre z baziliko Sacré-Coeur se izgubi v megli.

Katedrala ima veliko kipov fantastičnih živali - himer.

Nekateri od njih gledajo na mesto, kot da jih strašno skrbi, kaj se dogaja v Parizu.

Drugi gledajo angela in čakajo, da bo začel trobiti.

Himere so bile nameščene na katedrali sredi 19. stoletja, med rekonstrukcijo Notre-Dame de Paris.

Ob vznožju zvonika so bronaste figure apostolov, ki so ozelenele s časom.

In spodaj, kolikor je dobra vidljivost, je Pariz...

2015, Mochalov Artyom

Katedrala Notre Dame (Notre Dame de Paris; francosko: Notre Dame de Paris) - geografsko in duhovno "srce" Pariza, ki se nahaja v vzhodnem delu Ile de la Cité, na mestu prve krščanske cerkve v Parizu - Bazilika svetega Štefana, zgrajena v svoji čakalni vrsti, na mestu galsko-rimskega Jupitrovega templja.

Arhitektura katedrale razkriva dvojnost slogovnih vplivov: na eni strani so odmevi romanskega stila Normandije z značilno močno in gosto enotnostjo, na drugi strani pa so bili uporabljeni inovativni arhitekturni dosežki. gotski stil, ki dajejo stavbi lahkotnost in ustvarjajo vtis enostavnosti vertikalne strukture.

Višina katedrale je 35 m, dolžina 130 m, širina 48 m, višina zvonikov je 69 m, teža Emmanuelovega zvona v vzhodnem stolpu je 13 ton, njegov jezik je 500 kg.

Zgodba Gradnja se je začela leta 1163, pod francoskim Ludvikom VII. Zgodovinarji se ne strinjajo, kdo točno je položil prvi kamen v temelje katedrale - škof Maurice de Sully ali papež Aleksander III

. Glavni oltar katedrale je bil posvečen maja 1182, do leta 1196 je bila ladja stavbe skoraj dokončana, dela so se nadaljevala le na glavni fasadi. Do leta 1250 je bila gradnja katedrale v glavnem končana, leta 1315 pa je bila dokončana tudi notranja dekoracija.

Gradnja zahodnega zatrepa z značilnima dvema stolpoma se je začela okoli leta 1200.

Za glavna ustvarjalca Notre Dame veljata dva arhitekta - Jean de Chelles, ki je deloval od leta 1250 do 1265, in Pierre de Montreuil (ustvarjalec svete kapele. Umrl je leta 1267), ki je deloval od leta 1250 do 1267.

Pri gradnji katedrale je sodelovalo veliko različnih arhitektov, o čemer pričajo različni slogi in različne višine zahodne stranice in stolpov. Stolpi so bili dokončani leta 1245, celotna katedrala pa leta 1345.

Mogočna in veličastna fasada je s pilastri razdeljena navpično na tri dele, z galerijami pa vodoravno na tri nivoje, spodnji nivo pa ima tri globoke portale: portal poslednje sodbe (v sredini), portal sv. Devica Marija (levo) in portal sv. Anna (desno). Nad njimi je arkada (Galerija kraljev) z osemindvajsetimi kipi, ki predstavljajo kralje stare Judeje. Katedrala s svojo veličastno notranja dekoracija

Dolga stoletja je služil kot prizorišče kraljevih porok, cesarskih kronanj in državnih pogrebov. Leta 1302 so se tam prvič sestali generalni državni zbor, prvi francoski parlament.

Tu je potekala zahvalna služba za Karla VII., ki je bil okronan v Reimsu. In stoletje in pol pozneje je potekala poroka Henrika IV., ki je bil kralj Navare, in sestra francoskega kralja Margarite de Valois.

Tako kot v drugih gotskih cerkvah ni stenske poslikave, edini vir barve pa so številni vitraži visokih suličastih oken. Ludvik XIV Konec 17. stoletja je katedrala doživela resne spremembe: uničeni so bili grobovi in vitraži.

Med veliko francosko revolucijo, ob koncu 18. stoletja, je eden prvih dekretov Robespierra razglasil, da morajo Parižani plačati podkupnino Konventu, če nočejo, da bi bila »trdnjava mračnjaštva porušena«. potrebe vseh revolucij, ki se bodo zgodile z našo pomočjo v drugih državah."

Katedralo so razglasili za tempelj razuma.

Julija 1793 je konvencija razglasila, da je treba »vsi emblemi vseh kraljestev izbrisati z obličja zemlje«, Robespierre pa je osebno ukazal obglavljenje »kamnitih kraljev, ki krasijo cerkve«.

Katedrala je bila vrnjena cerkvi in ponovno posvečena leta 1802, pod Napoleonom.

Obnova se je začela leta 1841 pod vodstvom arhitekta Viollet-le-Duca (1814-1879). Ta slavni pariški restavrator je sodeloval tudi pri obnovi katedrale v Amiensu, trdnjave Carcassonne na jugu Francije in gotske cerkve Sainte-Chapelle. Obnova zgradbe in skulptur, zamenjava polomljenih kipov in gradnja znamenitega zvonika je trajala 23 let. Viollet-le-Duc je prišel tudi na idejo o galeriji himer na fasadi katedrale. Kipi himer so nameščeni na zgornji ploščadi ob vznožju stolpov.

V istih letih so bile porušene stavbe ob katedrali, zaradi česar je nastal sedanji trg pred njeno fasado.

Katedrala hrani eno največjih krščanskih relikvij - trnovo krono Jezusa Kristusa. Do leta 1063 se je krona nahajala na gori Sion v Jeruzalemu, od koder so jo prepeljali v palačo bizantinskih cesarjev v Carigrad.

Baldwin II de Courtenay, zadnji cesar Latinskega cesarstva, je bil prisiljen relikvijo zastaviti v Benetkah, a zaradi pomanjkanja sredstev ni bilo denarja za odkup. Leta 1238 je francoski kralj Ludvik IX. prevzel krono od bizantinskega cesarja. 18. avgusta 1239 ga je kralj prinesel v Notre-Dame de Paris. V letih 1243-1248 je bila v kraljevi palači na Ile de la Cité zgrajena Sainte-Chapelle (Sveta kapela) za shranjevanje Trnove krone, ki je bila tukaj do francoske revolucije. Krona je bila kasneje prenesena v zakladnico Notre-Dame de Paris.

Arhitektura Glavna fasada

Katedrala ima tri vrata. Nad tremi koničastimi portali vhodov so kiparske plošče z različnimi epizodami iz evangelija. konec centralni vhod

Spodnja preklada prikazuje mrliče, ki vstajajo iz grobov. Zbudila sta jih dva angela s trobentami. Med mrtvimi so en kralj, en papež, bojevniki in ženske (simbolizirajo prisotnost na Zadnja sodba vsega človeštva).

Na zgornjem timpanonu je Kristus in dva angela na obeh straneh. Načrt katedrale iz knjige " Slovar
Francoska arhitektura XI-XVI stoletja"

Viollet-le-Duc, 1856.

Vrata so okrašena s kovanimi reliefi.

Streha katedrale je izdelana iz 5 mm debelih svinčenih ploščic, položenih v prekrivajočih se slojih, teža celotne strehe pa je 210 ton. Zgornji del

Katedrala je okrašena s podobami gargojlov (štrleči konci tramov, okrašenih z obrazi fantastičnih bitij) in himer (to so posamezni kipi fantastičnih bitij).

V srednjem veku pri katedrali ni bilo himer. Restavrator, arhitekt Viollet-le-Duc, je prišel na idejo o njihovi namestitvi, pri čemer je kot model uporabil srednjeveške gargojle.

Izvedlo jih je petnajst kiparjev, ki jih je vodil Geoffroy Deshaume.

Hrastov, s svincem prekrit stolpič stolnice (ki ga je prav tako dodal restavrator namesto razstavljenega leta 1786) je visok 96 metrov. Podstavek zvonika je obdan s štirimi skupinami bronastih kipov apostolov (Geoffroy Dechaumes). Pred vsako skupino je žival, simbol evangelista: lev - simbol Marka, bik - Luka, orel - Janez in angel - Matej. Vsi kipi gledajo proti Parizu, razen sv. Tomaža, zavetnika arhitektov, ki je obrnjen proti zvoniku.

Precejšen del vitražov je nastal sredi 19. stoletja. Glavni vitraž - vrtnica nad vhodom v katedralo - je delno originalen, ohranjen iz srednjega veka (premer 9,6 metra). V središču je Mati božja, okoli pa so sezonska kmetijska dela, zodiakalna znamenja, vrline in grehi. Dve stranski vrtnici na severnem in južnem pročelju katedrale v obeh transeptih imata premer 13 metrov (največji v Evropi). Pri restavriranju naj bi bili vitraži sprva beli, a je Prosper Merimee vztrajal, da jih naredijo podobne srednjeveškim.
Veliki zvon (zveni v tonu F) zvoni zelo redko. Preostala zvonova zvonita ob 8. in 19. uri. Vsak od njih ima svoje ime:
Angelique Francoise, težka 1765 kg (C diz);
Antoinette Charlotte, težka 1158 kg (D oster);

Hyacinthe Jeanne, težka 813 kg (fa);

V kapelah, ki se nahajajo na desni strani katedrale, so slike in skulpture različni umetniki, ki se po večstoletni tradiciji vsako leto prvega maja podarijo stolnici.

Lestenec (lestenec) katedrale je narejen iz posrebrenega brona po načrtu Viollet-le-Duca in nadomešča tistega, ki je bil pretopljen leta 1792. (V restavriranje leta 2007.)

Galerija kraljev

Kamnite figure so se vrstile med portali in nizom rozet.

Tisti, ki so zdaj narejeni v 19. stoletju in prikazujejo kralje iz Stare zaveze.

Pred tem so bili na tem mestu srednjeveški kipi francoskih kraljev.

Med revolucijo so jih vrgli in obglavili.

Leta 1977 so med deli pod eno od hiš odkrili del kipov. Izkazalo se je, da jih je med revolucijo lastnik hiše kupil, domnevno za temelje, v resnici pa jih z vsemi častmi pokopal in na tem mestu zgradil svojo hišo. Orgle najprej

velike orgle

je bil leta 1402 nameščen v katedrali. V te namene so bile uporabljene stare orgle, postavljene v novi gotski stavbi. V svojem življenju so bile orgle večkrat dograjene in rekonstruirane. Najpomembnejše so restavracije, rekonstrukcije in razširitve Thierryja leta 1733, François-Henrija Clicquota leta 1788, Aristida Cavaillé-Colla leta 1868 in Boisota leta 1960 ter sodelovanje s podjetjem Synaptel leta 1992, ki je omogočilo, da so bile orgle popolnoma računalniško podprt. Že od Thierryjeve obnove je instrument sestavljalo 46 registrov, ki so bili nameščeni na petih manualih. Med gradnjo je bila uporabljena večina originalnih piščali instrumenta, od katerih jih je 12 ohranjenih do danes. Orgle so dobile tudi današnjo zgradbo s fasado v slogu Ludvika XVI.

Leta 1959 je bila konzola Cavaillé-Coll zamenjana s konzolo, ki je tradicionalna za ameriške orgle, struktura pa je postala popolnoma električna z uporabo več kot 700 km bakrenega kabla. Vendar pa so kompleksnost in arhaičnost takšne zasnove ter pogoste okvare pripeljali do tega, da so ob naslednji rekonstrukciji orgel leta 1992 krmiljenje inštrumenta računalniško podprli, bakreni kabel pa zamenjali z optičnim. eno.

Orgle imajo trenutno 111 stopal in približno 8000 piščali, od tega približno 900 iz obdobja Thierryja in Clicquota. To je največji organ po številu registrov. Leta 1985 so bili imenovani štirje titularni organisti naenkrat, od katerih je vsak po tradiciji 18. stoletja opravljal službe tri mesece na leto. Od leta 1990 so bili titularni organisti katedrale Notre-Dame de Paris trije glasbeniki: Olivier Latry, Philippe Lefebvre, Jean-Pierre Legue.

V fikciji

Katedrala je glavna " igralec» naslednja dela:

Victor Hugo. "Notre Dame (roman)" (1831).
Elena Čudinova. “Mošeja Notre Dame (roman)” (2004).

V popularni kulturi

Katedrala je prikazana v dokumentarni seriji Life After People After 2000 Years.
V filmu Armagedon je Notre Dame skupaj s središčem Pariza uničen zaradi padca meteorita.
V filmu Van Helsing Van Helsing tukaj ubije gospoda Hydea.
V risanki "Avtomobili 2" je katedrala prikazana v nekoliko spremenjeni obliki.
V risanki "The Hunchback of Notre Dame" je katedrala prikazana zelo podrobno.
Omenjen v pesmi »Faith and the Swastika« z albuma »Animal Jazz« iz leta 2011 skupine Animal Jazz.
Z besedami omenjen v filmu "Operacija "Y" in druge dogodivščine Šurika", 1965.

Kakšne asociacije se vam porodijo, ko slišite "Notre-Dame de Paris"?) Zame - katedrala, Pariz, Quasimodo, Belle in Slava Petkun)) Pravzaprav obstaja veliko več asociacij za ta kraj - navsezadnje ta je glavna atrakcija Pariza, skupaj z znamenitim Eifflovim stolpom!

Katedrala Notre Dame- geografsko in duhovno »srce« Pariza, zgrajeno v zahodnem delu Ile de la Cité, na mestu, kjer je v 1. stoletju našega štetja stal starorimski oltar, posvečen Jupitru. Med gotskimi cerkvami Francije katedrala Notre Dame izstopa po strogi veličini svojega videza. Z vidika lepote, proporcev in stopnje utelešenja ideje gotske umetnosti je ta katedrala edinstven pojav. Danes ob pogledu na njeno celostno in harmonično zasedbo ni mogoče verjeti, da je katedrala nastajala skoraj dvesto let, da je bila večkrat predelana in temeljito obnovljena.

Gradnja se je začela leta 1163, pod francoskim Ludvikom VII. Zgodovinarji se ne strinjajo, kdo točno je položil prvi kamen v temelje katedrale - škof Maurice de Sully ali papež Aleksander III. Glavni oltar katedrale je bil posvečen maja 1182, do leta 1196 je bila ladja stavbe skoraj dokončana, dela so se nadaljevala le na glavni fasadi. Do leta 1250 je bila gradnja katedrale v glavnem končana, leta 1315 pa je bila dokončana tudi notranja dekoracija.

Gradnja zahodnega zatrepa z značilnima dvema stolpoma se je začela okoli leta 1200.

Za glavna ustvarjalca Notre Dame veljata dva arhitekta - Jean de Chelles, ki je deloval od leta 1250 do 1265, in Pierre de Montreuil, ki je deloval od leta 1250 do 1267.

Mogočna in veličastna fasada je s pilastri razdeljena navpično na tri dele, z galerijami pa vodoravno na tri nivoje, spodnji nivo pa ima tri globoke portale. Nad njimi je arkada (Galerija kraljev) z osemindvajsetimi kipi, ki predstavljajo kralje stare Judeje.

Katedrala s svojo veličastno notranjo dekoracijo je dolga stoletja služila kot prizorišče kraljevih porok, cesarskih kronanj in državnih pogrebov. Leta 1302 so se tam prvič sestali generalni državni zbor, prvi francoski parlament.

Tu je potekala zahvalna služba za Karla VII., ki je bil okronan v Reimsu. In stoletje in pol kasneje je potekala poroka Henrika IV., ki je bil kralj Navare, in sestra francoskega kralja Marguerite Valois.

Tako kot v drugih gotskih cerkvah ni stenske poslikave, edini vir barve pa so številni vitraži visokih suličastih oken.

V času Ludvika XIV., konec 17. stoletja, je katedrala doživela resne spremembe: uničeni so bili grobovi in vitraži.

Katedralo so razglasili za tempelj razuma.

Katedrala je bila vrnjena cerkvi in ponovno posvečena leta 1802, pod Napoleonom.

Obnova se je začela leta 1841 pod vodstvom arhitekta Viollet-le-Duca. Ta slavni pariški restavrator je sodeloval tudi pri obnovi katedrale v Amiensu, trdnjave Carcassonne na jugu Francije in gotske cerkve Sainte-Chapelle. Obnova zgradbe in skulptur, zamenjava polomljenih kipov in gradnja znamenitega zvonika je trajala 23 let. Viollet-le-Duc je prišel tudi na idejo o galeriji himer na fasadi katedrale. Kipi himer so nameščeni na zgornji ploščadi ob vznožju stolpov.

V istih letih so bile porušene stavbe ob katedrali, zaradi česar je nastal sedanji trg pred njeno fasado.

Katedrala Notre Dame v Parizu hrani eno največjih relikvij krščanstva - trnovo krono Jezusa Kristusa. Do leta 1063 je bila trnova krona shranjena na gori Sion v Jeruzalemu. Leta 1063 so ga prepeljali v palačo bizantinskih cesarjev v Konstantinoplu. Leta 1204 so sveto relikvijo ujeli zahodnoevropski križarski vitezi, ki so vdrli v Konstantinopel in oropali krščansko mesto. Pred tem osvajalec tisoč let ni stopil na kamne ulic Konstantinopla. Pod napadi križarjev je Bizantinsko cesarstvo razpadlo na več delov. Carigrad se je znašel pod oblastjo dinastije nekaterih deželnih knezov, ki so nenasitno plenili ostanke velike dediščine, ki so jo podedovali, a so še vedno nenehno stiskali denar. Eden od njih, Baldvin II., je začel prodajati svete relikvije krščanstva, da bi se rešil dolgov. Zaradi tega je trnova krona pripadla francoskemu kralju Ludviku IX. 18. avgusta 1239 ga je kralj prinesel v Notre Dame de Paris. V letih 1243-1248 so v kraljevi palači na otoku Ile de la Cité zgradili Sainte-Chapelle za shranjevanje Trnove krone, ki je bila tu do francoske revolucije, ko so množice revolucionarno usmerjenih državljanov, opijene od »svobode« enakosti in bratstva«, razdrl kapelo na koščke. Vendar pa je bila Trnova krona rešena in leta 1809 prenesena v hrambo v katedralo Notre Dame, kjer se nahaja skoraj dve stoletji.

Katedrala izkazuje dvojnost slogovnih vplivov: na eni strani so odmevi romanskega stila Normandije z značilno močno in gosto enotnostjo, na drugi strani pa so uporabljeni inovativni arhitekturni dosežki gotskega sloga, ki stavbi dajejo lahkotnost in ustvarjajo vtis enostavnosti navpične strukture. Višina katedrale je 35 m, dolžina 130 m, širina 48 m, višina zvonikov je 69 m, teža Emmanuelovega zvona v vzhodnem stolpu je 13 ton, njegov jezik je 500 kg.

Glavna fasada katedrale ima tri vrata. Nad tremi koničastimi portali vhodov so kiparske plošče z različnimi epizodami iz evangelija.

Nad osrednjim vhodom je podoba poslednje sodbe. Vsak po sedem kipov podpira vhodne oboke. V središču je Kristus sodnik. Spodnja preklada prikazuje mrliče, ki vstajajo iz grobov. Zbudila sta jih dva angela s trobentami. Med mrtvimi so en kralj, en papež, bojevniki in ženske (simbolizirajo prisotnost vsega človeštva ob zadnji sodbi). Na zgornjem timpanonu je Kristus in dva angela na obeh straneh.

Vrata so okrašena s kovanimi reliefi. Streha katedrale je izdelana iz 5 mm debelih svinčenih ploščic, položenih v prekrivajočih se slojih, teža celotne strehe pa je 210 ton.

Zgornji del katedrale je okrašen s podobami gargojlov (štrleči konci tramov, okrašenih z obrazi fantastičnih bitij) in himer (to so posamezni kipi fantastičnih bitij).

V srednjem veku pri katedrali ni bilo himer. Restavrator, arhitekt Viollet-le-Duc, je prišel na idejo o njihovi namestitvi, pri čemer je kot model uporabil srednjeveške gargojle. Izvedlo jih je petnajst kiparjev, ki jih je vodil Geoffroy Deshaume.

Hrastov, s svincem prekrit zvonik katedrale je visok 96 metrov. Podstavek zvonika je obdan s štirimi skupinami bronastih kipov apostolov. Pred vsako skupino je žival, simbol evangelista: lev je simbol Marka, bik je simbol Luke, orel je simbol Janeza in angel je simbol Mateja. Vsi kipi gledajo proti Parizu, razen sv. Tomaža, zavetnika arhitektov, ki je obrnjen proti zvoniku.

Precejšen del vitražov je nastal sredi 19. stoletja. Glavni vitraž - vrtnica nad vhodom v katedralo - je delno originalen, ohranjen iz srednjega veka (premer 9,6 metra). V njenem središču je Mati božja, okoli pa so sezonska kmetijska dela, zodiakalna znamenja, vrline in grehi. Dve stranski vrtnici na severnem in južnem pročelju katedrale v obeh transeptih imata premer 13 metrov (največji v Evropi). Pri restavriranju naj bi bili vitraži sprva beli, a je Prosper Merimee vztrajal, da jih naredijo podobne srednjeveškim.

Na žalost je med vitraži notredamske katedrale zelo malo pristnih. Skoraj vsi so kasnejša dela, zamenjava pokvarjenih in poškodovanih dolga zgodovina vitraž. Do danes se je nedotaknjena ohranila le rožica. Toda ne samo vitraži, tudi sama katedrala morda ni preživela do danes: prostozidarski voditelji francoske revolucije in množica, ki so jo vodili, so zbudili posebno jezo nad cerkvijo Naše Gospe in ker je v Parizu divjala bakanalija s posebno močjo je katedrala Notre Dame trpela bistveno več kot druge katedrale v Franciji. Starodavna stavba, ki je bila med revolucijo močno poškodovana, je propadala od konca 18. stoletja in v tistih letih, ko je Victor Hugo pisal svoje slavni roman»Notredamske katedrale«, je templju že grozilo popolno uničenje.

V notranjosti katedrale transepti (prečne ladje), ki se sekajo z glavno vzdolžno, tvorijo križ v načrtu, vendar so v Notre Dame transepti nekoliko širši od same ladje. V središču dolge ladje je zaporedna serija kiparskih prizorov iz evangelija.

V kapelah, ki se nahajajo na desni strani katedrale, so slike in skulpture različnih umetnikov, ki se po večstoletni tradiciji vsako leto prvega maja podarijo katedrali kot darilo.

Lestenec (lestenec) katedrale je narejen iz posrebrenega brona po načrtu Violet Le Duc in nadomešča tistega, ki je bil pretopljen leta 1792. Na fotografiji - strop Katedrala Notre Dame

Prve velike orgle so bile nameščene v katedrali leta 1402. V te namene so bile uporabljene stare orgle, postavljene v novi gotski zgradbi. Tak instrument ni mogel dati glasu velikemu prostoru katedrale, zato je leta 1730 François-Henri Clicquot dokončal njegovo dokončanje. Instrument je bil sestavljen iz 46 registrov, ki so bili nameščeni na petih manualih. Med gradnjo je bila uporabljena večina originalnih piščali instrumenta, od katerih jih je 12 ohranjenih do danes. Orgle so dobile tudi današnjo stavbo s fasado v slogu Ludvika XVI.

V letih 1864-67 je vodilni francoski graditelj orgel 19. stoletja Aristide Cavaillé-Coll izvedel popolno rekonstrukcijo orgel. Baročni inštrument je pridobil romantičen zvok, značilen za Cavaillé-Colla. Število registrov se je povečalo na 86, mehanska struktura je bila opremljena z vzvodom Barker. Med vrsto drugih skladateljev sta na te orgle igrala Cesar Frank in Camille Saint-Saëns. Mesto titularnega organista katedrale Notre Dame v Parizu velja poleg mesta organista katedrale St. Sulpice za enega najprestižnejših v Franciji. Od leta 1900 do 1937 je to mesto opravljal Louis Vierne, pod katerim so v letih 1902 in 1932 instrument razširili in njegovo strukturo nadomestili z elektropnevmatsko. Leta 1959 je bila konzola Cavaillé-Coll zamenjana s konzolo, ki je tradicionalna za ameriške orgle, struktura pa je postala popolnoma električna z uporabo več kot 700 km bakrenega kabla. Vendar pa so kompleksnost in arhaičnost takšne zasnove ter pogoste okvare pripeljali do tega, da so ob naslednji rekonstrukciji orgel leta 1992 krmiljenje instrumenta računalniško podprli, bakreni kabel pa nadomestili z optičnimi vlakni. .

Orgle imajo trenutno 109 stopnic in približno 7800 piščali, od tega približno 900 iz inštrumenta Clicquot. Leta 1985 so bili imenovani štirje naslovni organisti, od katerih vsak po tradiciji iz 18. stoletja opravlja bogoslužja tri mesece na leto.