Kako ti je življenje lažje z nekom drugim?

Podobnost in hkrati nasprotje teh dveh pesmi me je nekoč zadelo v srce. In to je morda najbolj jasna ilustracija dejstva, da Akhmatova zagotovo oz Tsvetaeva", nikoli pa Ahmatova in Cvetajeva".

Vendar tematika teh pesmi, vsakdanje razmere, materialna, tako rekoč podlaga za vzvišena duhovna doživetja, ni najbolje razkrila ena od teh dveh sijajnih pesnic, ampak ... Alla Pugacheva v pesmi.

Vem, kaj ima, ona, ona
Mačja duša
In sem čudovita
Gospa Broškina
Takšna je, ne-ne
No, kaj si našel v njej?
In tako sem, prekleto, tako se topim
Toda moj vlak je odpeljal

In ta pesem tudi ni slaba - odlična ilustracija značilnosti "razumljivo o razumljivem."

In tukaj so prave pesmi:

Marina Tsvetaeva. "Poskus ljubosumja"

Kako živiš z nekom drugim?
Lažje, kajne? - Udar z veslom! –
Obala
Bo spomin kmalu zbledel?

O meni, plavajoči otok
(Čez nebo - ne čez vode!)
Duše, duše! biti tvoji sestri
Ne ljubimci - vi!

Kako živite z izpadi?
ženska? Brez božanstev?
Cesarica s prestola
Ko je strmoglavil (sestopil z njega),

Kakšno je vaše življenje - ste zaposleni -
Se zgroziš? Vstati - kako?
Z dolžnostjo nesmrtne vulgarnosti
Kako se spopadaš, revež?

"Krči in prekinitve -
dovolj! Najel bom hišo."
Kako živiš s kom -
Mojemu izbrancu!

Anna Akhmatova
Ne prosim za tvojo ljubezen.
Zdaj je na varnem ...
Verjemi, da sem tvoja nevesta
Ne pišem ljubosumnih pisem.
Vendar upoštevajte nasvet modrih:
Naj bere moje pesmi
Naj obdrži moje portrete -
Navsezadnje so ženini tako prijazni!
In ti bedaki to bolj potrebujejo
Zavest polna zmage,
Prijateljstvo je lahkoten govor
In spomin na prve nežne dni...
Kdaj je sreča vredna penijev?
Živel boš pri svojem dragem prijatelju
In za sito dušo
Vse bo nenadoma postalo gnusno -
Na mojo posebno noč
ne pridi ne poznam te.
In kako bi vam lahko pomagal?
Ne zdravim se od sreče.

Glavni motivi pesmi so skupni (vendar je bilo tako tudi v "Madame Broshkina") in takoj presenečajo: nepomembnost ("navadnost") tekmeca v primerjavi z lirično junakinjo ("ti norci", " tržno blago«), »ceninost« in bedarija, krhkost nove sreče (»sreča je drobiž«, »neuspeh brez globine«, »če ti postane dolgčas, ne zameri«).

Vendar pa razlike obstajajo in so pomembnejše, kot se morda zdi na prvi pogled.

Najprej - v tonu in stanje duha lirska junakinja.

Cvetajeva je indikativna v tem, da zna anatomizirati kipeče strasti - prikazati jih v vsej njihovi silovitosti, vendar tako, da "tisti z očmi vidijo" jasno vse njihove mehanizme, vse njihove pretkane "tehnike" - "kako se to zgodi." .” In tu se pesnik ne izda.

Junakinja je histerična. Ljubosumje brez meja, krvaveči ponos, želja po uveljavitvi premoči za vsako ceno, potolažiti svoj ponos, pravijo, da ni prenesel »krčev in motenj«, hotel je »najeti hišo« ...

Je lahko ženska v takem stanju objektivna? Je njena tekmica res tako slaba, nizka in navadna ter tako visoka in »božanska«? dvomljivo. Dvomljiva premoč - "konvulzije in prekinitve." Preostala njegova superiornost je bodisi samo postulirana, ne podprta z ničemer (»lebdeči otok na nebu«, »carrarski marmorji«, »cesarica«, »Sinaj« se je nekako vmešala – v nadaljevanju bomo videli kako), ali pa laži strogo v sferi intenzivnih občutkov (»čarovniki«, »tisti, ki pozna Lilith«). Se pravi, v resnici se izkaže, da je junakinja boljša samo zato, ker je bila sreča z njo bolj strastna in akutna kot z drugo. Izpod vzvišene retorike je rivalstvo med zakonsko posteljo – zemeljsko (»dom«, »tukaj«, »življenja in vrveži«) in strastno posteljo – vpeto v svet božanskih in demonskih esenc (»Sinaj«, svet "Lilith") prikazuje svoje okostje, staro kot svet). Poleg tega se slednji v arhetipu sploh ne razlikujejo posebej: ali je Guria pred vami ali sukub - vse je eno; vendar so nekateri krščanski kritiki islama trdili, da je to ena in ista stvar. Eva in Lilith sta imeni mask, ki jih junakinja Tsvetaeve nadene sebi in svojemu tekmecu. In očitno nezasluženo - obe sta Evini hčerki, ki sta se do konca prepirali zaradi Adamovega sina.

Junakinja Akhmatove ni histerična. Če je jezna, če je užaljen njen ponos, potem le malo. Končno "Ne prihajaj na moj gala večer - ne poznam te!" ne zveni nič bolj maščevanje za "uničena čustva" kot Tatjanina zavrnitev Onjeginu na koncu romana.

Junakinja Ahmatove se zaveda svoje resnične in ne samo namišljene višine. ona - slavni pesnik, njene pesmi berejo in njene portrete hranijo takšni "norji", kot je njen tekmec. Poleg tega iz konteksta ni razvidno, ali je med njo in njenim naslovnikom dejansko obstajala ljubezen ali pa je bil ta odnos zgolj »v svetu poezije«; a tudi če sta bila ljubimca, to ni bila njuna glavna lastnost.

Res živi v drugem prostoru - ne tam, kjer je sreča, zmaga nad tekmecem, sitost z ljubeznijo. Ona, za razliko od svojega antagonista (in junakinje Tsvetaeve!) Ne živi med občutki, ampak v svetu "lahkih pogovorov" in "spomina" - v svetu idej. Svojemu tekmecu in nezvestemu ljubimcu je boljša ne po kakšni osebni lastnosti, ampak ontološko – po položaju. Kakor je misel višja od občutka, tako je spomin na nepozabno višje od trenutnega zmagoslavja in vzvišeno zmagoslavje višje od sreče.

In "na gala večeru" res ne bo imela o čem govoriti z osebo, ki je tako sita sreče, da jo je bilo treba "ozdraviti". To je nemogoče, v past erosa se je ujel po lastni volji kot muha v medenem krožničku in tam bo ostal, dokler bo razmišljal v pojmih »sreče« in »sovraštva« in od junakinje zahteval "zdravljenje." Iz te pasti je – najverjetneje – le pot navzgor, a pesem o tem molči. In prav dela, saj bo ta pogovor veliko daljši in resnejši od kratkih petih kitic lahkega jambskega tetrametra :)

Poskus ljubosumja. Lilith in Marina Tsvetaeva. 3. oktober 2013

Podoba Lilith, ki uresničuje "alternativno mitologijo" in je v nasprotju z običajno podobo Eve, je med romantiki pridobila veliko popularnost.

V renesančni Evropi obstaja legenda o Lilit - Adamova prva žena je prevzela videz lepe, zapeljive ženske. Podobna ideja o Lilith se pojavlja v srednjeveški judovski literaturi, čeprav je v judovski tradiciji Lilithin lep videz povezan z njeno sposobnostjo spreminjanja videza. Legenda o njej je navdihnila angleškega pesnika Danteja Gabriela Rossettija (1828-1882), da je napisal pesem "Rajsko bivališče", v kateri je Lilith postala prva Adamova žena, Bog pa je kasneje ustvaril Evo. In Lilith je ljubila Adama. Da bi se maščevala Evi, jo je Lilith prepričala, naj okusi prepovedani sadež. Plod spočetja. Toda Eva je iz Adama rodila Kajna, Abelovega brata in morilca. To je prvotna oblika mita, ki ga je razvil Rossetti.

Ta legenda najde svoje mesto tudi v poeziji Marine Tsvetaeve.
Ljubezen do Marine Tsvetaeve je bila najpomembnejši del življenja. Slutnja ljubezni, njeno pričakovanje, razcvet, razočaranje nad ljubljeno osebo, ljubosumje, bolečina ločitve - vse to zveni v besedilih Tsvetaeve. Ljubosumje, stalni spremljevalec ljubezni in ločitve. Pesem "Poskus ljubosumja" je polna očitkov ljubimcu in njegovi novi izbranki. Ljubosumje je eno najmočnejših človeških čustev, primerljivo z ljubeznijo in sovraštvom.
Tsvetaeva se norčuje novi dragi. Ženska, ki jo izbere, je »tržno blago« »brez šestega čuta«. Izdajalec, »ki je poteptal Sinaj«, je po njenem mnenju glavni krivec za to, kar se je zgodilo. Pesem je prežeta z žgočim ljubosumjem, vsaka vrstica je delček ranjenega ponosa. Lirična junakinja sposobna premagati vse ovire, braniti svojo pravico do čustev, sposobna »trpeti in vrniti« svojega izbranca. Je nepredvidljiva in nepričakovana, hkrati pa zna biti nežna, ljubeča in arogantna. Še vedno ljubi lirski junak in ne more obstajati brez njega. Uporniška in strastna, včasih trpi kot najbolj običajna ženska in postavlja večno vprašanje: "Draga moja, kaj sem ti storila?"
Z ljubosumjem Tsvetaeva izraža ljubezen, želi "trpeti in vrniti" svojega zaročenca.

In kako dobro se je vse začelo:

Iz zgodbe Avetika Isahakjana "Lilith"

In Bog, ko je videl Adamovo osamljenost, si je rekel: "Ustvariti moramo nežno dekle za Adama, da bo človek lahko okusil nebeške radosti ne sam." In ujel je plamen, usmerjen navzgor, in iz njegovih nestalnih, plapolajočih jezikov je ustvaril prvo žensko - Lilith.

In ob pogledu na svojo stvaritev je z občudovanjem dejal: "Dobro je, ker je lepo." In poklical je Adama k sebi. Položil je Lilithino majhno roko v dlan pračloveka in rekel: "Adam, tukaj je tvoj prijatelj, prelepa Lilith." Zrcalita se v očeh drug drugega in ljubita se s srcem. Bodite plodni in se množite. Adam, sledi Lilith vse dni svojega življenja, ti, Lilith, pa bodi podrejena Adamu. Lilith je pozorno pogledala Adama in zavohala vonj po glini. In čutila je, da je Adamov pogled kot teža zemlje padel na njena ramena. In naglo je izvlekla roko iz Adamove dlani.

Adam je pogledal Lilith in pred njim se je odprlo neko brezno lepote, ki ga je očaralo in potegnilo njegovo dušo v strašno brezno, v uničenje. In zaprl je oči, kjer je stal strah, rojen iz občudovanja. In ko je spet odprl oči, so njegove ustnice komaj izrekle: »Hvaljen bodi, Gospod, saj si ustvaril najlepšo in najlepšo od vseh svojih stvaritev.« Ustvaril si krono svojega celotnega čudovitega vesolja. Slava ti bodi večna in brezmejna! Lilith je poslušala njegove besede in medlo sklonila glavo na njegovo ramo, na njenem čudovitem obrazu je zablestel prvi zadovoljni nasmeh. Adam, ki ga je prebudil določen občutek, ki mu dotlej ni bil znan, je želel ponovno prijeti Lilith za roko. Toda Lilit je Adamu ušla kot plamen. In Adam je čutil, da je njegovo srce priklenjeno na svetleče noge Lilith. In ko je opazoval Lilith, je videl, da stoji na obali gorečega zlatega jezera, kjer gladko plavajo labodi s snežno belim perjem. Lilith je navdušeno pogledala labode. Njihovi prožni, lepo ukrivljeni vratovi so jo očarali. Z nežnimi glasovi je klicala labode. In ko je pokleknila, da bi jih pobožala, je na gladini vode zagledala čudovito, ognjeno pojavo, in ko je spoznala, da je to njen odsev, se je občudovala in postala ponosna. Razpršene kodre si je spletla tako, da so se kitke zvijale po hrbtu in ramenih. In navdušena Lilith je pogledala svojo podobo in se ni mogla naveličati. modro nebo, sonce in kotiček raja sta se zrcalila v ogledalu jezera. In Lilith je videla, da sonce ni tako ognjeno kot plamen njenih oči in da nebo ni tako brez dna kot globina njenih oči. V raju je najpopolnejša stvaritev in raj in jezero sta napolnjena s sijem njenega obraza.

Priletela sta rumena metulja z diamantnimi krili in pristala na njenih dišečih kodrih. Lilith jih je pogledala in se nasmehnila: - Kako čudovito bi bilo, če bi vedno ostali v mojih kodrih ... In začela je trgati rože, ki so dišale in se lesketale v tisočerih barvah okoli nje, in si z njimi spete lase. Adam je stal na daljavo, zatopljeno opazoval svojo prijateljico in se ji nenadoma drznil približati. Ko je Lilith videla, da se je Adamov odsev pomešal z njenim, se je jezno umaknila in usmerila besen plamen svojih oči v Adama. "Lilith, Lilith, najlepša med angeli," je komaj slišno rekel Adam, "kakšne rože si nabrala?" - Te? To so čudežne rože, ne boste razumeli njihovega čara,« je Lilith zaničljivo prekinila Adama.

In s prsti, ki so švigali plamene, je gladila Adamovo neurejeno brado. In Adamovo srce je bilo napolnjeno z neskončno nežnostjo. Bil je pripravljen pasti pred noge Lilith in prositi za odpuščanje. "Dragi Adam," ga je ljubeče nagovorila Lilith, "ujemi to letečo rožo zame." - To je metulj, ne roža. - Vseeno ga ujemite. Adam je tekel za metuljem in ga ni mogel ujeti. - Ali želite, da jo takoj ujamem? - je rekla Lilith in, plapolajoč v zraku, v enem samem trenutku ujela metulja. - Vidiš, Adam? Ampak kako si počasen! »Ne morem skočiti v zrak kot ti,« se je užaljeno opravičeval Adam. - Ampak lahko tečem zelo hitro. "In tega ne moreš storiti," je ugovarjala Lilith. "Lahko," je vztrajal Adam. - Ne hvali se zaman. je vztrajal Adam. "Prav," je rekla Lilith. - Ujemi me, če me ujameš, ti bom dal najslajši sadež v Edenu. - Kakšno sadje je to, ki ga poznaš ti, jaz pa ne, čeprav sem uspel poskusiti vse rajske sadeže? - presenečeno je vprašal Adam. - Kako se imenuje? - Poljub. -Poljub? - je začudeno ponovil Adam. - Ja, poljub. Ko se ena usta dotaknejo drugih. ne veš

Adam je pomislil: kako je Lilith to vedela, kako in kdaj je vedela za to? In z dvomom je pogledal Lilith. In Lilith je tiho pogledala v Adamove oči in njen pogled je kot plamenski jezik prebodel Adamove oči z ognjenimi žarki in prižgal Adamovo dušo s škrlatnim ognjem. In Adam se je poslušno strinjal. Lilith je tekla živahno in lahkotno, Adam pa hitro, a brez sape. Ali se je Lilith skrivala v grmovju, potem je priletela od nekod, nato pa se je za trenutek ustavila in z zvonkim smehom rekla: "Pojdi, ujemi ga, čakam!" In čakala je, škrlatne ustnice je zložila v cvet poljubljanja. Adam se je ustavil in izgubil razum. -Adam, iz česa te je Bog naredil? - je vprašala Lilith in se mu približala. - Iz zemlje, vendar po svoji podobi in sličnosti. -Iz zemlje? Iz zemlje?.. Ha, ha, ha! - se je posmehovala Lilith. - Zato si tako težek, neroden in nesramen.

Adam je postal vnet, jezen in... Ko je zbral vso svojo moč, je planil k Lilith in jo skoraj ujel ter stisnil v naročje, toda njegovi prsti so se dotaknili le Lilithinih kodrov. In Lilith je v enem samem trenutku planila navzgor kot škrjanec in odhitela v goščavo, se veselo zasmejala in zavpila z zvonkim glasom: "Adam, pridi jutri, greva na sprehod v raj." In dolgo časa, poražen in osramočen, je Adam stal na mestu in se, ne da bi utripal, široko ozrl z odprtimi očmi na goščave, ki skrivajo Lilith.

"Poskus ljubosumja" Marina Tsvetaeva

Kako živiš z nekom drugim?
Lažje je, kajne - Udarec z veslom!
Obala
Bo spomin kmalu zbledel?

O meni, plavajoči otok
(Čez nebo - ne čez vode)!
Duše, duše - biti vaše sestre,
Ne ljubimci - vi!

Kako živite z izpadi?
ženska? Brez božanstev?
Cesarica s prestola
Ko je strmoglavil (se spustil z njega),

Kako živiš?
Se zgroziš? Vstati - kako?
Z dolžnostjo nesmrtne vulgarnosti
Kako se spopadaš, revež?

"Krči in prekinitve -
dovolj! Najel bom hišo zase."
Kako živiš s kom -
Mojemu izbrancu!

Bolj značilen in bolj užiten -
hrana? Če vam postane dolgčas, mi ne zamerite ...
Kako živite s svojo podobnostjo?
Tebi, ki si Sinaj poteptal!

Kako živiš s tujcem?
Od tukaj? Edge-on - Lyuba?
Sramota Zevsovih vajeti
Ali vas ne biča po čelu?

Kako si - ali si zdrav?
morda? Zapeli - kako?
Z razjedo nesmrtne vesti
Kako se spopadaš, revež?

Kako živite z izdelkom?
trg? Je quitrent kul?
Po marmorju iz Carrare
Kako živite s prahom?

Mavec? (Izklesan iz bloka
Bog je popolnoma zlomljen!)
Kako živiš s sto tisoč -
Za vas, ki ste poznali Lilith!

Tržna novost
Ste siti? Ohladil sem se do čarovnikov,
Kako živite z zemeljskim
Ženska, brez šestin

Občutki?..
No, za glavo: ste srečni?
ne? V luknji brez globin -
Kako si draga? Ali je težje
Je pri drugih tako kot meni?

Analiza Tsvetaeve pesmi "Poskus ljubosumja"

Med številnimi ljubimci Marine Tsvetaeve je treba izpostaviti Konstantina Rodzeviča, častnika bele garde, ki ga je pesnica srečala v izgnanstvu. Mož Tsvetaeve Sergej Efron je vedel za to minljivo romanco, ki se je sporazumno končala z ločitvijo, vendar ni posegel v romantične interese svoje žene. Zaradi tega je Tsvetaeva spoštovala svojega moža in ga imela za skoraj angela v mesu. Vendar ji to ni preprečilo, da bi ga občasno prevarala, pri tem pa ne božala le lastnega ponosa, ampak tudi iskala nove vtise iz tujega življenja, ki ga je pesnica imela za neokusno in neobetavno.

Nekaj ​​mesecev po razhodu s Konstantinom Rodzevičem Cvetajeva ustvari pesem »Poskus ljubosumja« (1924), s katero želi potegniti črto pod svojo. vrtinčasta romanca. Pesnica razume, da nikoli ni doživela globokih občutkov do svojega izbranca. In potreboval je navadno žensko, ki je sposobna ustvariti domače udobje in ne z glavo v oblakih. Iz tega razloga Tsvetaeva začne svojo pesem s stavkom: "Kako je tvoje življenje z nekom drugim - lažje je, kajne?" Pesnica razume, da lahko osreči vsakega človeka, a le pod pogojem, da v njej vidi boginjo, kraljico in čarovnico. Ampak, žal, svet deluje drugače in moški želijo poleg sebe videti praktične, gospodarne in prizemljene ljudi.

Tsvetaeva razume, da se je svet tako spremenil, da v njem ni več prostora za romantična čustva. Zato se moški in ženske ne združujejo zaradi visokih čustev, temveč zaradi vsakdanje potrebe. Spoznanje tega užali pesnico, ki hkrati obžaluje in očita Rodzeviča z vprašanjem: "Kako živite s tržnimi dobrinami?" Ta stavek zveni precej žaljivo, vendar odraža bistvo odnosa med moškim in žensko v prvi polovici 20. stoletja. Ljubezen namreč zbledi v ozadje skupaj s tem duhovne kvalitete kot so poštenost, spodobnost, plemenitost in požrtvovalnost. Tsvetajeva, ki je postala Rodzevičeva ljubica, se dobro zaveda, kakšen korak si je drznila narediti. V njenem pojmovanju je namreč prevara moža hud greh, ki ga je mogoče storiti le v imenu iskrene in vsesplošne ljubezni. Ampak, žal, se izkaže za privid in zelo kmalu izgine pod vplivom zunanji dejavniki, ki se razbija o praktičnosti, preudarnosti, prozaičnosti v odnosu med dvema osebama.

Tsvetaeva se dobro zaveda, da zamenjava, ki jo je našel Rodzevich, ni enakovredna. Še več, o tem nima smisla govoriti visoki občutki. Vendar pa pesnico skrbi vprašanje: ali lahko njen izbranec živi srečno z žensko, ki je ne ljubi? Pesnica sama na to vprašanje odgovarja pritrdilno, saj se je morala vrniti k možu, ki ga ob sebi prenaša le zaradi otrok. Zato Tsvetaeva zanima bivši ljubimec: »Kako si, draga? Ali je težje
Je tako kot meni z nekom drugim?

Marina Ivanovna Tsvetaeva

Kako živiš z nekom drugim?
Lažje je, kajne - Udarec z veslom!
Obala
Bo spomin kmalu zbledel?

O meni, plavajoči otok
(Čez nebo - ne čez vode)!
Duše, duše - biti vaše sestre,
Ne ljubimci - vi!

Kako živite z izpadi?
ženska? Brez božanstev?
Cesarica s prestola
Ko je strmoglavil (sestopil z njega),

Kako živiš?
Se zgroziš? Vstati - kako?
Z dolžnostjo nesmrtne vulgarnosti
Kako se spopadaš, revež?

"Krči in prekinitve -
dovolj! Najel bom hišo zase."
Kako živiš s kom -
Mojemu izbrancu!

Bolj značilen in bolj užiten -
hrana? Če vam postane dolgčas, mi ne zamerite ...
Kako živite s svojo podobnostjo?
Tebi, ki si Sinaj poteptal!

Kako živiš s tujcem?
Od tukaj? Edge-on - Lyuba?
Sramota Zevsovih vajeti
Ali vas ne biča po čelu?

Kako si - ali si zdrav?
morda? Zapeli - kako?
Z razjedo nesmrtne vesti
Kako se spopadaš, revež?

Kako živite z izdelkom?
trg? Je quitrent kul?
Po marmorju iz Carrare
Kako živite s prahom?

Mavec? (Izklesan iz bloka
Bog je popolnoma zlomljen!)
Kako živiš s sto tisoč -
Za vas, ki ste poznali Lilith!

Tržna novost
Ste siti? Ohladil sem se do čarovnikov,
Kako živite z zemeljskim
Ženska, brez šestin

Občutki?..
No, za glavo: ste srečni?
ne? V luknji brez globin -
Kako si draga? Ali je težje
Je pri drugih tako kot meni?

Med številnimi ljubimci Marine Tsvetaeve je treba izpostaviti Konstantina Rodzeviča, častnika bele garde, ki ga je pesnica srečala v izgnanstvu. Mož Tsvetaeve Sergej Efron je vedel za to minljivo romanco, ki se je sporazumno končala z ločitvijo, vendar ni posegel v romantične interese svoje žene.

Sergej Efron in Marina Tsvetaeva

Zaradi tega je Tsvetaeva spoštovala svojega moža in ga imela za skoraj angela v mesu. Vendar ji to ni preprečilo, da bi ga občasno prevarala, pri tem pa ne božala le lastnega ponosa, ampak tudi iskala nove vtise iz tujega življenja, ki ga je pesnica imela za neokusno in neobetavno.

Nekaj ​​mesecev po razhodu s Konstantinom Rodzevičem Cvetajeva ustvari pesem »Poskus ljubosumja« (1924), s katero želi potegniti črto svoji vihravi romantiki. Pesnica razume, da nikoli ni doživela globokih občutkov do svojega izbranca. In potreboval je navadno žensko, ki je sposobna ustvariti domače udobje in ne z glavo v oblakih. Iz tega razloga Tsvetaeva začne svojo pesem s stavkom: "Kako je tvoje življenje z nekom drugim - lažje je, kajne?" Pesnica razume, da lahko osreči vsakega človeka, a le pod pogojem, da v njej vidi boginjo, kraljico in čarovnico. Ampak, žal, svet deluje drugače in moški želijo poleg sebe videti praktične, gospodarne in prizemljene ljudi.

Tsvetaeva razume, da se je svet tako spremenil, da v njem ni več prostora za romantična čustva. Zato se moški in ženske ne združujejo zaradi visokih čustev, temveč zaradi vsakdanje potrebe. Spoznanje tega užali pesnico, ki hkrati obžaluje in očita Rodzeviča z vprašanjem: "Kako živite s tržnimi dobrinami?" Ta stavek zveni precej žaljivo, vendar odraža bistvo odnosa med moškim in žensko v prvi polovici 20. stoletja. Pravzaprav ljubezen zbledi v ozadje skupaj z duhovnimi lastnostmi, kot so poštenost, spodobnost, plemenitost in požrtvovalnost. Tsvetaeva, ki je postala Rodzevičeva ljubica, se dobro zaveda, kakšen korak si je drznila narediti. V njenem pojmovanju je namreč prevara moža hud greh, ki ga je mogoče storiti le v imenu iskrene in vsesplošne ljubezni. Ampak, žal, se izkaže, da je fatamorgana in zelo kmalu izgine pod vplivom zunanjih dejavnikov in se zlomi zaradi praktičnosti, preudarnosti in prozaičnosti v odnosu med dvema osebama.

Tsvetaeva se dobro zaveda, da zamenjava, ki jo je našel Rodzevich, ni enakovredna. Še več, o visokih občutkih nima smisla govoriti. Vendar pa pesnico skrbi vprašanje: ali lahko njen izbranec živi srečno z žensko, ki je ne ljubi? Pesnica sama na to vprašanje odgovarja pritrdilno, saj se je morala vrniti k možu, ki ga ob sebi prenaša le zaradi otrok. Zato Tsvetaeva vpraša svojega nekdanjega ljubimca: »Kako je življenje, draga? Ali je težje
Je tako kot meni z nekom drugim?

Marina Tsvetaeva.

POSKUS LJUBOMESJA

Kako živiš z nekom drugim?
Lažje je, kajne - Udarec z veslom!
Obala
Bo spomin kmalu zbledel?

O meni, plavajoči otok
(Čez nebo - ne čez vode)!
Duše, duše - biti vaše sestre,
Ne ljubimci - vi!

Kako živite z izpadi?
ženska? Brez božanstev?
Cesarica s prestola
Ko je strmoglavil (se spustil z njega),

Kako je vaše življenje - zaposleni ste -
Se zgroziš? Vstati - kako?
Z dolžnostjo nesmrtne vulgarnosti
Kako se spopadaš, revež?

"Krči in prekinitve -
dovolj! Najel bom hišo."
Kako živiš s kom -
Mojemu izbrancu!

Bolj značilen in užiten -
hrana? Če ti bo dolgčas, mi ne zameri...
Kako živiš s svojo podobnostjo -
Tebi, ki si Sinaj poteptal!

Kako živiš s tujcem?
Od tukaj? Edge-on - Lyuba?
Sramota Zevsovih vajeti
Ali vas ne biča po čelu?

Kako si - ali si zdrav?
morda? Zapeli - kako?
Z razjedo nesmrtne vesti
Kako se spopadaš, revež?

Kako živite z izdelkom?
trg? Je quitrent kul?
Po marmorju iz Carrare
Kako živite s prahom?

Mavec? (Izklesan iz bloka
Bog je popolnoma zlomljen!)
Kako živiš s sto tisoč -
Za vas, ki ste poznali Lilith!

Tržna novost
Ste siti? Ohladil sem se do čarovnikov,
Kako živite z zemeljskim
Ženska, brez šestin

Občutki?..
No, za glavo: ste srečni?
ne? V luknji brez globin -
Kako si draga? Ali je težje
Je pri drugih tako kot meni?
19. november 1924

Ta pesem je naslovljena na Konstantina Boleslavoviča Rodzeviča.

PISMA MARINE CVETAEVE KONSTANTINU RODZEVIČU

draga moja,

Ne izpolnjujem tvoje prošnje, ampak svojo žejo: pišem ti - in vesel sem, da sem ob tej uri sam. (In tukaj, od spodaj, so začetni akordi ure: sedem.) Sedem ur. Okno modro. Vaša običajna ura. Ne bo te in ne bom te čakal. Pomirjen sem, s tabo sem.

Zdaj sedite nad neko knjigo - ah, vse neke vrste knjige, ko jih ne morete brati! - in tega ne morete storiti zdaj, saj ne boste mogli urinirati več dni! - ker lahko prideš samo k meni, z mano. - Kako naj to vem?

Vem veliko, česar nisem vedel včeraj, jutri pa bom vedel veliko, česar danes ne vem, jaz sem v nekem smislu Werden* - škoda, da sem tak kratkoročno! A da ne govorimo o času.
* v nastajanju (nem.)

Harlekin! - Torej te pokličem. Prvi Harlekin v življenju, na katerega se ne računa - Pierrot! Prvič ljubim srečno osebo in morda prvič iščem srečo in ne izgube, želim vzeti in ne dati, biti in ne biti izgubljen! V tebi čutim moč, to se mi še ni zgodilo. Moč, da ne ljubim vsega mene, je kaos! - in najboljši jaz, glavni jaz. Nikoli nisem človeku dajal pravice do izbire: ali vse - ali nič, a vsega je v tem - kot v prvobitnem kaosu - toliko, da ni čudno, da je človek v njem izginil, se izgubil in na koncu , jaz. Drugi mora biti Bog, Bog je ločil svetlobo od teme, nebo od vode, »veter je obtežil in vodo uredil po meri« (Biblija, Jobova knjiga) - drugi nas mora ustvariti iz isto blaženost (oh, ne od sebe!) in morda to , seveda, le skozi ljubezen. Ljubezen: Bog. Pred vami je zvenelo kot ljubezen: bolezen. Od tod obsedenost in prebujenje in raztrganost in po raztrganosti (da bi se je rešil!) odmaknjenost (moje odrekanje).

Naredil si mi čudež, prvič sem čutil enotnost neba in zemlje. O, zemljo sem ljubil že pred vami: drevesa! Vse je ljubila, vse je znala ljubiti, razen drugega, živega. Drugi je bil zid, ob katerega sem udarjal, nisem se mogel ukvarjati z živimi! Od tod zavest: ne-ženska, duh. Ne živi - umri. Železniška postaja.

Dragi prijatelj, vrnil si me v življenje, v katerem sem tolikokrat poskušal in še vedno nisem mogel živeti niti eno uro. Bila je tuja država. Oh, govorim o Življenju, z veliko začetnico, - ne o tistem malem, ki nas zdaj ločuje! Ne govorim o vsakdanjem življenju, ne o majhni nizkotnosti in hinavščini, včasih sem jih sovražil, zdaj jih preprosto ne vidim, nočem jih videti. Oh, če bi ostal z mano, bi me naučil živeti – tudi v v preprostem smislu besede: poznam že dve cesti v Pragi! (Na postajo in v cerkev.) Prijatelj, ti si verjel vame, rekel si: »Ti zmoreš vse«, jaz pa najbrž zmorem vse. Namesto da bi občudoval moje zemeljske tegobe, si v celoti poklonil nečemu drugemu v meni rekel: »Še vedno živiš. To ni mogoče," in to je res nemogoče, ker zame trpi moja notorična "nezmožnost življenja". Drugi so delovali kot esteti: občudovali so ali kot šibki ljudje: sočustvovali. Nihče se ni poskušal spremeniti. Moja moč me je varala v drugih svetovih: močni tam, šibki tukaj. Ljudje so podpirali mojo dvojnost v meni. Bilo je kruto. Treba je bilo zdraviti ali ubijati. Samo ljubil si me.

Nenavadnost in domačnost. Ne poslušate svoje družine, ne zaupate drugim. Domači: tisti, ki je obseden z našimi slabostmi. Tujec: tisti, ki jih ne razume. Ti, razumevajoč, nisi obseden - samo ti bi mi lahko pomagal! (Napišem in se nasmehnem: Ste v vlogi zdravnika duše!.. Bog pa hodi na različne poti!.. Zame očitno ni bilo druge poti.)

O, Gospod, to je ves čar, vsa nenavadnost našega srečanja: nepredvidljivost plena. To je enako, kot če bi rudar iskal železo in našel zlato! Kaj me je gnalo k tebi? čar. To je:

Jeder Goldschmuck und das Luftgewurze,
Das sich taubend in die Sinne streut…
________________
Ti dragulji in dišave
Kar omamlja čute (nem.)

Ljubim tvoje oči. (»Ljubim svoje oči, ko so takšne!« In sogovornik tiho: »So pogosto take?«) Ljubim tvoje roke, tanke in rahlo mrzle v rokah. Nenadnost tvojega navdušenja, nepredvidljivost tvojega nasmeha. Oh, kako globoko ste resnicoljubni! Kako preprosti ste, z vso vašo prefinjenostjo? Igralec me uči o človečnosti. Oh, ti in jaz, morda oba nisva bila človeka, preden sva se srečala! Rekel sem ti: obstaja Duša, rekel si mi: obstaja Življenje.

Vse to pa je seveda šele začetek. Pišem vam o svoji želji (odločitvi) po življenju. Tega ne bom zmogla brez tebe in brez tebe. Preko tebe lahko ljubim življenje. Pusti me - spet bom odšel, le s še večjo grenkobo. Ti si moja prva in zadnja trdnjava (od gostiteljev!) Če odideš, bodo planili! Hostije, sanje, krilati konji ... Pa ne samo od host - trdnjava: od moje nespečnosti, ki se vedno konča z nečimi ustnicami na ustnicah.

Ti si moja rešitev pred smrtjo in življenjem, Ti si Življenje. (Gospod, odpusti mi to srečo!)

Nedelja je, ne – ponedeljek je že! - Tretja ura zjutraj.

Draga, zdaj hodiš visoka cesta, sam, pod luno. Zdaj razumete, zakaj sem vas ustavil: ljubezen je Bog. Navsezadnje so to točno iste besede, ki sem ti jih napisal sinoči, ponovno preberi prvo stran pisma.

ljubim te

Prijatelj, ne verjemi besedi, ki jo rečem o drugih. To je zadnji obup, ko govorim. Ne morem te imeti z drugim, vsi ste mi dragi, vaše ustnice in roke so kot vaša duša. Oh, ničemur ne dajem prednosti pri tebi: tvoj nasmeh, tvoja misel in tvoja naklonjenost - vse to je eno in nedeljivo, ne deli ga. Ne daj me (sebe) zaman. Bodi moj.

Tvojo črno glavo primem v dve roki. Moje oči, moje trepalnice, moje ustnice. (Oh, spomnim se! Začetek nasmeha! Ustnice rahlo razprte nad sijajem zob: zdaj se boste nasmehnili: smehljate se!)

Prijatelj, spomni se me.

Nočem spominov, nočem spomina, spominjanje je enako pozabi, ne spomnijo se svoje roke, obstaja. Bodi! Ne daj me brez boja! Ne predaj me noči, uličnim svetilkam, mostovom, mimoidočim, vsemu, vsem. zvesta ti bom. Ker ne želim nikogar drugega, ne morem (nočem, ne morem). Ker mi nihče ne bo dal tega, kar si mi dal ti, in nič manj nočem. Ker si edini.

Moj Harlekin, moj pustolovec, moja noč, moja sreča, moja strast. Zdaj se bom ulegel in te vzel s seboj. Sprva bo tako: moja glava je na tvoji rami, nekaj rečeš, se smejiš. Primem tvojo roko k ustnicam - ti jo odmakneš - ne odmakneš - tvoje ustnice so na mojih, globok dotik, prodor - smeh je zamrl, ni besed - bližje in globlje in bolj vroče , in bolj nežna - in popolnoma neznosna blaženost, da tako lepo, tako spretno trajaš.

Preberi in si zapomni. Zaprite oči in se spomnite. Tvoja roka je na mojih prsih, zapomni si. Dotikanje ustnic do prsi.

Prijatelj, tvoja sem.

In takrat se bova smejala in pogovarjala in zaspala, in ko te bom ponoči v spanju poljubil, boš nežno in takoj segel k meni, čeprav ne boš odprl oči ...

KONSTANTIN BOLESLAVOVIČ RODZEVIČ (1895 St. Petersburg - 1988, Pariz)

Pravnik po izobrazbi, sin visokega vojaka v cesarski ruski vojski, agent NKVD v izgnanstvu, tesen prijatelj S. Efrona.

Prevajalec, lesni kipar in umetnik.

Junak pesmi M. Tsvetaeve "Pesem gore" in "Pesem konca", pesem "Poskus ljubosumja" mu je posvečena

Na samem začetku njunega poznanstva je Tsvetaeva, kot da bi čutila njegovo usodo, zapisala:
Ta gora so bili svetovi!
Bogovi se maščujejo nad njihovimi podobami.
Žalost se je začela z gore.
Tista gora je zame kot nagrobnik.

Konstantin Rodzevič ni bil videti kot "gora". Konstantin, po očetu Poljak in po materi Rus, je bil čeden, a nizke rasti. Med ruskimi emigranti so se z njim obnašali prezirljivo, klicali so ga Un petit cog, un petit coiffeur (petelin, nepomemben frizer).

Sergej Efron je predstavil Marino in Konstantina. Rodzevič in Efron sta se spoznala v ruskem begunskem taborišču v Carigradu, od tam pa je Sergej Efron zvabil Rodzeviča v Prago na študij.

"Mali Casanova," je Efron imenoval Rodzevicha.

»Bila je ljubezen na prvi pogled. Med nama se je takoj začela strast - obojestranska,« bo Ariadne Efron, ki ga je našla v Parizu, mnogo let pozneje povedal Konstantin Rodzevič.

Toda bežna romanca ni trajala več kot tri mesece.

»Ni prišlo do prekinitve, ampak do razhajanja. "Raje sem imel ustaljeno življenje," je Rodzevich pojasnil radovednežem in se poročil z drugo.

Tsvetaeva kot poročno darilo je nevesti podaril majhno, ročno napisano knjigo - "Pesem o gori", ki jo je napisala na vrhuncu svoje ljubezni do Rodzevicha. In čez nekaj časa je rodila sina. Marina in Sergej sta odšla v Pariz.

Konstantin Rodzevič se je boril v Španiji v vrstah mednarodnih brigad, med okupacijo Francije je sodeloval v odporniških...

Na stara leta bo Konstantin Rodzevič zapisal: »Zaradi moje šibkosti je propadla najina ljubezen. Jaz, ki sem stal izven ceste, nisem imel priložnosti dati ji tega, kar je čakala. Vlekla me je v zame nedosegljive višave. Težko mi je bilo biti neresničen ... Marina mi je dala velik predujem. Vse to se je zdaj izkristaliziralo. Zdaj jo ljubim globlje in bolj.”