Mestna drevesa so organsko povezana z arhitekturnimi spomeniki, zgodovinskimi dogodki, parki ali naravo gozdne površine, vključeno v meje mesta. Navsezadnje bi bilo tako preprosto - ustvariti register najpomembnejših naravnih spomenikov Kijeva, vključno s starimi reliktnimi drevesi, ne pozabiti naročiti zgodovinskih raziskav pri kijevskih umetnostnih zgodovinarjih in jih objaviti v takšni ali drugačni obliki. Imamo podoben seznam naravnih spomenikov, ki so bili odobreni s sklepi Kijevskega mestnega sveta od leta 1972, vključeni v »Program za celovit razvoj zelenega območja Kijeva do leta 2010 in koncept oblikovanja zelenih površin v osrednji del mesta,« ki ga je leta 2004 razvil »Inštitut Kievgenplan«. Vendar še zdaleč ni popolna, ne upošteva številnih vidikov in je namenjena omejenemu številu strokovnjakov. V Nemčiji je skoraj v vsakem kraju podoben register z zgodovinskimi in znanstvene informacije, in je na voljo vsakemu stanovalcu. Da bi se to zgodilo v naši državi, je treba najprej ljubiti Kijev in biti odgovoren za njegovo usodo, česar pa na žalost ni opaziti med nekaterimi visokimi mestnimi uradniki, od katerih je mogoče slišati le besede »samose«, »goščave«, »puščave«, povezane z zelenimi predeli mesta. Ti uradniki praviloma verjamejo, da bo le z resnimi finančnimi vložki mogoče »obdelati« že obstoječo zelenico, posekati stare hraste in posaditi (ali včasih tudi ne) mlade sadike, kot se je npr. zgodovinski park Politehničnega inštituta. (Po podatkih mladinske veje Nacionalnega ekološkega centra Ukrajine je bilo v parku pod krinko njegove obnove uničenih 5 hrastov s premerom več kot en meter, ki so bili iste starosti kot sam inštitut, veliko primerkov bele akacije in drugih velikih dreves) Očitna je pomanjkljivost v kulturno-izobraževalni vzgoji teh uradnikov, ki se začne že v otroštvu. Navsezadnje obstajajo pojmi "reliktna drevesa", "varstvena območja okolja", "krajinska arhitektura", "divja narava", "naravni habitat", "organska arhitektura" - in vsi se nanašajo na sodobna načela urbanističnega načrtovanja, osnove gospodarskega vodenja. V našem težkem času hitrega razvoja Kijeva je še posebej pomembna informacijska nasičenost prebivalcev o okoljskih vprašanjih mestnega okolja na splošno in zlasti o stanju parkov, okolja in zelenih območij Kijeva. Res je, to bi močno zapletlo že tako težko življenje in poklicno delovanje mestnih uradnikov, ki so neposredno odvisni od gradbeništva, in poslancev na različnih ravneh, ki zanj lobirajo. No, takšna je njihova težka usoda!
Tudi usoda dreves v Kijevu ni lahka. Tukaj je na primer najstarejše okrasno drevo v Evropi, topol, ki se odlikuje po sposobnosti razumevanja z ljudmi - navsezadnje še posebej rad raste do znatnih velikosti na mestih, kjer se slednji zbirajo - na trgih in bulvarjih. Zato je rastlina dobila latinsko ime Populus – »ljudsko«. Pot do razvoja tega drevesa se je začela v Perziji, Grčiji, južni Ukrajini in končno v Kijevu, kjer so ga prebivalci zelo vzljubili. Še posebej piramidasto, ki doseže višino velike velikosti, in je v nasprotju z nizkim urbanim razvojem, značilnim za Ukrajino v 18.–19. stoletju. Poleg tega piramidasti topol spominja na čemprese, upodobljene na grških ikonah, zaradi česar je še posebej priljubljen med verniki. Nastala sredi 19. stoletja. Boulevard Highway (Bibikovsky Boulevard, znan tudi kot Shevchenkov Boulevard) je bil prvotno zasajen s kostanji, ki so v tistih časih začeli prihajati v modo. Toda po ukazu cesarja Nikolaja Pavloviča so kostanje kot upor zamenjali s piramidastim topolom, v katerem je videl cesarski simbol, in menda se je vse zgodilo v eni noči. Po drugi strani Kijevčani tega trenutka niso zamudili - pobrali so sadike kostanja in jih posadili na manj uradnih mestih, ki so jim bili bolj všeč v njihovem preprostem razumevanju. Menijo, da se je od takrat začelo rivalstvo med topolom in kostanjem kot simbolom Kijeva. Že stoletje in pol obstaja Bulevar T. Ševčenka s piramidastimi topoli, ki se razteza več kilometrov in preseneča s svojo monumentalnostjo in vitalnostjo. Bilo je poskusov zamenjave in obogatitve njegove flore z ameriškim javorjem in kostanjem. Bulevar je bil deležen več rekonstrukcij. Pred kratkim je bil iz nekega razloga posekan grm ligusterja, ki naj bi zaščitil drevesa pred prometnimi tokovi sodobne civilizacije in ustvaril neko vzdušje intimnosti - navsezadnje je topol po ukrajinski mitologiji simbol ženska usoda, ima skrivnostne zdravilne lastnosti in ščiti pred negativnimi pojavi. Morda je to vpliv zahodne modne "kulture trate" v krajini Kijeva? To poletje sem moral videti nekaj podobnega - ogromno, skrbno negovano zeleno trato, obrobljeno z granitnim podpornim zidom ob Dnepru, v Koncha-zaspa, pred zasebno lastnino " močan sveta to«, na umetno povrnjenih bregovih. Na tem območju je nastala cela industrija bagrov, bark, bagrov, prekucnikov za uničevanje naravnih drstišč, zaščitenih vodnih travnikov, z bujnimi travami in cvetlicami. Še več, uničevalci narave, so preprosto lovci, so jemali pesek z dna Dnjeprskega zaliva, v neposredni bližini območja gradnje, kjer so nastali podvodni kamnolomi, globoki več kot 18 metrov, v katere so nastali naravni, z drevesi porasli otoki. začela drseti. Slika ni za slabovidne!
V Kijevu je največji, velikanski črni topol, opažen in vključen v register naravnih spomenikov Kijeva med gradnjo "kapljice" v Hydroparku, zrasel nedaleč od Beneškega kanala. Drevo je presenetljivo v svojem obsegu. Presenetila me je tudi drama, ki se je odvijala na istem otoku, nedaleč od znane restavracije "Mlyn", ki je nenavadno začela "osvajati" obalno območje z majhnimi "mlyn" prizorišči za Kijevčanom neznane ljudi. športne igre kot mini golf na umetni travi. Tu, kjer se Beneški kanal sreča z Desenko, je ena najlepših naravnih pokrajin Kijeva. Če želite to preveriti, samo poglejte v desno, ko prečkate most v vagonu podzemne železnice, ki vozi od postaje Levoberezhnaya do postaje Gidropark. Na območju, velikem več kot 2 hektarja, nastaja »Kulturno-izobraževalni vzorčni kompleks »Kijev v malem«, da se bomo Kijevčani in naši gostje še bolj zaljubili v mesto, njegovo zgodovino in arhitekturne spomenike - poglej v miniaturi in se zaljubi! Resnica je ustvarjena po zakonih in pravilih, na katere se ne želite navaditi - podiranje "nepotrebnih dreves", popolno "odstranjevanje zgornje plasti zemlje" za buldožer, asfaltiranje dostopnih cest za množične avtobusne in izletniške storitve za turistov, z morebitnim obiskom omenjene restavracije. Ali pa je morda to vsa skrivnost nastanka "kompleksa", njegovega poslovnega načrta? Projekt je prestal vsa soglasja mestnih služb, razen ene stvari - kaj bodo rekli Kijevčani?
In mnenje meščanov je treba upoštevati. Kijevčani so nekoč rekli, da imajo bolj radi kostanje kot topole, in na koncu zmagali. Celo nekaj časa je kostanjeva veja krasila mestno zastavo. V Evropi je kostanj zaslovel po tem, ko je angleški arhitekt Christopher Wren leta 1799 na bregovih Temze v Bushey Parku blizu Londona ustvaril kostanjev drevored s 17 drevesi in kmalu so tam začeli prirejati »praznike kostanja«. V Kijevu se je podobno zgodilo leta 1842 na osrednji aleji Univerzitetnega botaničnega vrta. Če pa primerjate znameniti kostanj v Kitajevski puščavi, je videti skoraj dvakrat starejši od univerzitetnih. Očitno so kostanji krasili posestva kijevskih samostanov od 18. stoletja. in potem so bili meščanom všeč in so postali priljubljeni.
Kitaevskaya Hermitage se nahaja na slikovitem hribu na obali ribnika, nasproti hriba, pokritega s stoletnim gozdom, in le 9 kilometrov od središča mesta. Ustanovljen je bil že v 16. stoletju. menihi kijevskopečerske lavre. Cerkev Trojice, ki jo je zasnoval arhitekt S. Kovnir, v bližini katere raste najstarejši in najmogočnejši kijevski kostanj, je bila zgrajena leta 1767. Leta 1829, po projektu nič manj slavni arhitekt A. Melenskega je bil postavljen štiristopenjski zvonik z visokim zvonikom. V bližini so zrasla samostanska poslopja s toplo cerkvijo, zidana opatova hiša, hiša za romarje in uboge ter bolnišnica. Danes del teh stavb zaseda Inštitut za hortikulturo Akademije znanosti Ukrajine, kjer raste še eno stoletno drevo - japonska sofora. Kaskada slikovitih jezer ob puščavi Kitaevskaya dopolnjuje nepopisen vtis tega, kar ste videli. Zgornje jezero je celo vključeno v register naravnih spomenikov Kijeva, odobren s sklepom izvršnega odbora mestnega sveta. Predstavljajte si tanko pot, ki se vije ob strmi obali jezera, med reliktnimi drevesi, nad nikomer upognjeno in nič ne moti. vodna površina, razen morda zalege divje race. To je treba videti, po možnosti jeseni. Celoten čustveni vtis je nekoliko zmanjšan zaradi onesnaženosti obrežja kaskadnih jezer - priljubljenega kraja za spontane izlete ljubiteljev žara. Ampak to je popravljiva zadeva in tega nismo vajeni. Še ena stvar, ki jo je treba opozoriti velike količine lovci na krase. Kar se mene tiče, se kar dobro ujemajo slikovite pokrajine ta čudovita kijevska pokrajina.
Lipe niso bile nič manj priljubljene v Kijevu. Posebej so jih sadili na vidna mesta zaradi lepote ali v bližini templjev, kjer so postali sveti. Na primer, stara kijevska lipa je starodavno drevo, ki raste v bližini zgodovinski muzej od časov velikih knezov, na ostankih temeljev desetinske cerkve. Ali lipa, ki raste v Daljnih jamah Kijevsko-pečerske lavre, blizu Annozachatyevskaya cerkve, ki jo je po legendi posadil eden od ustanoviteljev Lavre, Teodozij. Vsaj njihova starost je izražena v zelo impresivni številki - 1000 let. Ali je to res ali ne, ne bomo vedeli, dokler bo drevo živelo - navsezadnje je le po številu letnih obročev na dnu debla mogoče določiti njegovo starost. Največji lipov vrt se je pojavil v Pechersku v palači Klovsky sredi 18. stoletja. Med množično pozidavo tega območja z dvorci, ki so upravičeno pridobili ime Lipki, so ohranili staro parkovno alejo, ki je vodila do palače (Lipska ulica), in jo uredili v obliki bulvarja. Tako je nastal prvi bulvar v Kijevu, zasajen z lipami. To drevo so imeli radi tudi običajni prebivalci Kijeva. Verjeli so, da lahko prevzame nekaj kletvic žena na njihove može, zato je na lipi toliko rastišča. Hkrati ima lipa simbol prijaznosti in iskrenosti. V starih časih so bili vozički za deklice izdelani samo iz lipe, za dečke pa iz hrasta. V zgodovini so znani tudi lipovi stebri, ki niso bili le udobni kot čevlji, ampak so tistega, ki jih je nosil, ščitili tudi pred divjadjo – tudi vonj po volku ni pobral človekove sledi, kar je zelo koristilo na lovu in v življenju, v tiste težke čase.
Tukaj v Pechersku, na Lutheranski ulici, je po uničujočem požaru leta 1811 v Podolu nastala nemška luteranska skupnost. Ta kijevska skupnost je bila ustanovljena v Podolu leta 1767 v hiši blizu Florovskega samostana, kjer je nekoč živel in delal nemški farmacevt Georg Friedrich Bunge. Do sredine 19. stol. na »nemški gori« je že obstajala cerkev Katarine Aleksandrijske, ki jo je leta 2000 lepo obnovilo nemško-ukrajinsko podjetje ARCUS. V tistih daljnih časih je skupnost štela 354 članov, danes pa je v delujoči cerkvi vpisanih 450 župljanov. Treba je opozoriti na neverjetno prijaznost, čistočo in skromnost v notranji opremi cerkve, v kateri je za udobje župljanov celo sodoben kuhinjski blok. Neverjeten v svoji lepoti in modernem dizajnu vitraji v oltarju cerkve. Vse to ustvarja harmonijo preprostosti in dostopnosti Bogu. Ustavite se v luteranski cerkvi na Lipkah, ne bo vam žal, prijetno boste presenečeni!
Na isti ulici Lutheranskaya, na dvorišču nasproti cerkve, so odkrili dve omembe vredni drevesi - čudovit srebrni topol in precej močan hrast, ki raste na pobočju gore, poleg hiše iz začetka prejšnjega stoletja. Ta hrast je s svojo prisotnostjo sprožil logično vprašanje - kdo je bil prvi - hrast ali hiša? In seveda je spomnil, da so pobočja kijevskih gričev del rastlinskega sveta.
Eden od domačinov nemške skupnosti, Saksonec Wilhelm Gottlieb Christer (1812 - 1890), je pustil opazen pečat pri ohranjanju in razvoju flore Kijeva. Leta 1850 je bilo v regiji Windy Mountains ustanovljeno podjetje "W Christer Gardening and Seed Farming". Ta kmetija je postala znana ne samo za prebivalce Kijeva, ampak tudi za celotno Ukrajino - tam so bile drevesnice sadno drevje , zelenjava in rože, reja mleka, najboljši čebelnjak v Kijevu, v jezeru so gojili ribe, izvajali so robote za aklimatizacijo grozdja. Iz Belgije so uvozili 300 sort jabolk in hrušk, postavili sadovnjak, izdali knjige o vrtnarjenju. Po smrti ustanovitelja podjetja leta 1890 sta posel njegovega očeta nadaljevala njegova sinova Edmund in Julius. Ustanovili so nove drevesnice v Nivkah, Vinogradarju in imeli več trgovin na Kurenevki, Podolu in Khreshchatyku. O tem, kaj se je dogajalo v letih revolucije, zgodovina molči, znano pa je, da je bila leta 1925 na nekdanjem Kristerovem vrtu otroška delovna kolonija, ki je kasneje postala agronomska sedemletka. Danes je to zgodovinsko območje na ulici. Vyshgorodskaya 45, med st. Osipovsky in Polupanov se imenuje "Kristerovaya Gorka" in tukaj se nahaja kmetijsko podjetje cvetja in okrasnih rastlin "Troyanda". In na dvorišču na ulici. Osipovsky 3, najlepši in najvišji kijevski "Christer hrast" raste. Z veseljem so izmerili celo obseg debla velikanskega drevesa - 5 metrov, 96 centimetrov. Nasprotno, čez cesto raste smreka enake neverjetne lepote. Zdi se mi, da Saški Christer ni zaman ustanovil kmetijskega podjetja na Vetryanye Gory. Navsezadnje je cesta od Shchekavice na Podolu do cerkve sv. Cirila potekala skozi najbolj slikovito območje, ki so ga prebivalci Kijeva imenovali "Kijevska Arkadija". Prebivalci teh krajev so bili zelo poetični, lepo peli, bili premožni in neodvisni. Njihova majhna posestva so bila obdana z vrtovi. Zelenjavni vrtovi so dobro obrodili. Premožni prebivalci Kijeva so se odpravili na izlete na Kurenevko, Priorko, Vetrne gore in naprej v mestni gozd - Pushcha-Voditsa. Veliko ljudi se je ustavilo ob odprtem parku dače Kin Sad, da bi s Knyazhe gore občudovali razgled na Kijev in okolico. Opozoriti je treba, da se na območju Priorke, kjer se začne ul. Vyshgorodskaya je neverjetno lep brezov gaj, nekoliko višje, na gori, med starimi borovci raste velikanski hrast. Na žalost teh reliktnih dreves ni mogoče videti z ulice Vyshgorodskaya in le malo ljudi ve za njihov obstoj. Vsaj njihovo stanje, predvsem votel hrast, kliče na pomoč. V zgornjem delu tega gozdička meje niso vzpostavljene, vsaj ne označene, kar zasebnikom omogoča organizirano napredovanje na zelenici. Mogočni hrasti na isti ulici, v bližini kina poimenovani po. T. Ševčenko. Tu se začne park in zelenica z zasebnimi stavbami in jezeri.
Ker smo se znašli v tem zgodovinskem kmetijskem predelu mesta Kijev, nimamo pravice, da ne bi šli v park Kin-Sadness, sploh ker smo ga omenili malo višje. Ta park se nahaja na nekoč slikovitem območju, na območju sedanjega trga T. Ševčenka. Ob koncu 18. stol. tukaj je bila dača vodje kijevskega arzenala, inženirja in pisatelja, generalpodpolkovnika M. S. Batičeva. Kasneje je dača postala last perejaslavskega posestnika P. Ya Lukashevicha, ki se je od leta 1838 naselil v »Kin-Grustu« za stalno prebivališče z več podložniškimi družinami. Na splošno je ime območja "Kin-sadness" povezano (čeprav podatki niso potrjeni) z naslednjim obiskom Kijeva s strani Katarine II. Znano je, da cesarica Kijeva ni marala, ni razumela ali ni hotela razumeti njegove narave v dobesednem in prenesenem pomenu. Sanjal sem, da bi Podil izbrisal z obličja zemlje in gradil novo mesto na Pečerskem hribovju v stilu Sankt Peterburga. In bil sem zelo žalosten zaradi tega. Toda, ko se je nekoč znašel na slikovitem območju in se povzpel na Knežji hrib (od koder je po legendi Kijevski knezi rada raziskuje okolico) je vzkliknila svoji naslednji najljubši - "Odvrzi žalost, poglej, kako lepo je"! Tako je bilo ali ne - nikoli ne bomo izvedeli. Toda nekdo je rekel ta stavek! Tako je s prizadevanji P. Ya Lukashevicha in njegovih podložnikov nastal morda edini park v angleškem slogu s tratami, jezerom in osamljenimi naravnimi nasadi. Tu so se pojavili tudi rastlinjaki, kjer so gojili eksotične rastline, na zelenih tratah pa se je pasla živina. Bilo je tudi veliko sadnega drevja in grmovnic. Bilo je vse od ananasa do brusnic. Na Knežji gori je bil paviljon - priljubljen kraj za ogled prebivalcev Kijeva. Naj vas spomnim, da je bil ta čudovit park vedno odprt za obiskovalce vseh slojev. (Ne primerjajmo sodobnih dač bogatašev v Pušči-Vodici, za zelenimi, visokimi in močnimi ograjami - navsezadnje živimo v 21. stoletju!) Vsi drugi kijevski parki so bili podobni starim nemškim - z gostimi senčnimi uličicami, vrtnimi gredami, nasadi zdravilnih rastlin, kompleksna vrtna in parkovna kopa, doline vrtnic, terase ipd. In to ni presenetljivo. Za obstoj nemških luteranskih naseljencev v Kijevu že vemo! Trenutno stanje parka "Kin-sadness" povzroča, oprostite igri besed, žalost, kot pravzaprav vsa zgodovinska kijevska naravne dediščine. Še posebej žalostno je postalo, ko je visok uradnik s področja pravosodja - tožilec okrožja Ševčenkovski v Kijevu zgradil objekt tipa koče neposredno na območju parka. Kaj naj rečemo o preprostih razvijalcih vasi Shevchenko na Vetrnih gorah, ki napredujejo na zelenici parka! Očitno se je komu zgledovati!
Vendar pa je za večino prebivalcev Kijeva, ki živijo na Vetrovnih gorah, Priorki, Vinogradarju, Kurenevki, njihova majhna domovina, obdan z vrtovi, je prava cesta. In ni presenetljivo, da pred stanovanjsko večnadstropne zgradbe, oni, na svoj način lastno pobudo, urejeni so sprednji vrtovi z grmičevjem in rožami, posajena so sadna drevesa. Ta pojav je postal norma v drugih stanovanjskih predelih Kijeva. Ukrajinska duša, ki trpi zaradi sodobne urbanizacije, zahteva estetiko duše: navsezadnje je češnja simbol medsebojne ljubezni, pomladi, lepote in poguma. Hruška - zaradi svoje bodičastosti simbolizira skrivnostne nadnaravne sile, ki vplivajo na rojstvo otrok, je zaščitnica nedolžnosti, simbol osamljenega dekleta in njene žalosti. Jablana je simbol ljubezni in plodnosti.
Toda hrast je po ukrajinski mitologiji v starih poganskih časih veljal za drevo boga groma in strele Peruna. Cenjen je zaradi svoje moči in lepote. To je najbolj trpežno drevo v Ukrajini. V Volynu je hrast, star 1300 let, v regiji Cherkasy je nekoliko mlajši - 1100 let. V Kijevu, poleg zgoraj omenjenih velikanskih hrastov na Priorki in Vetrovnih gorah, podobni rastejo v gozdu Golosievsky, na Lysaya Gori, v traktu Pokol, otoku Galerny, otoku Žukov, Koncha-Zaspa in drugih krajih.
Eden od njih, čeden moški, je odraščal ob cesti na ulici Suvorov v Pechersku, pred elitnimi stanovanjskimi zgradbami, ki so bile zgrajene na mestu nekdanjega hipodroma. Natančneje, najprej je zrasel hrast, nato pa vse ostalo. V bližini tega dolgoživega hrasta je obvestilna tabla in prometni znak s puščico navzgor - pravijo, pozor, zasluži si! Imel je srečo, da je bil dva koraka stran od uprave Pechersk. Druga dva nista imela te sreče. Na istem območju sta še dva orjaška hrasta na ulici Nemiroviča Dančenka, ki sta videti starejša, vendar nista vključena v register naravnih spomenikov, saj se nahajata na dvoriščih, z ulice pa so vidne le njihove veličastne krošnje. , neviden očem mestnega uradnika. Rastejo že dolgo - dvesto let ...
Toda hrast - dolga jetra na ulici Industrialnaya 2, blizu postaje podzemne železnice Shulyavskaya, kljub slabim pogojem trenutnega naravnega habitata - prometna avtocesta, proizvodne stavbe tovarne Bolshevik - izgleda precej samozavestno, je razširil svoje deblo široko krono in se dviga nad sosednjo stavbo stalinistične dobe. Obseg tega štiristoletnega hrasta pri dnu je 470 cm, morda je to edino reliktno drevo, ki sem ga videl v Kijevu, ograjeno z okrasno ograjo iz verig. Vse ostalo raste kot v gozdu. Ta mogočni hrast mimogrede opazuje dogajanje v parku, na drugi strani avtoceste. Kijevčani to vedo iz številnih publikacij lokalni prebivalci stopil v bran edinemu javnemu vrtu v tem industrijskem območju. Tu je bila že izkopana jama za gradnjo poslovno-stanovanjskega večnadstropnega centra, ki je sprva predvideval popolno uničenje zelene cone. Toda le zahvaljujoč javni intervenciji je bil del parka rešen. Ostalo območje, kjer se izvajajo gradbeni roboti, varujejo »vodje za odnose z javnostmi«, vsaj tako so se mi predstavili. Ne mislite, da sem se bala kratko postriženih mladeničev v črnih jaknah in čudnih, trdih pogledov, brez čustev. Fotoaparata pač nisem želel vzeti iz torbe (zadnja leta sem se nanj zelo navezal!), da bi ovekovečil izkopano jamo, ko sem slišal preprosto vprašanje »upravnikov« " - "kaj počneš tukaj?"
Ko sem se spet znašel na Pechersku, v stavbi nekdanjega vojaškega generalnega guvernerja, arhitekturnem spomeniku 18. stoletja, na Ulici 29. januarske vstaje, sem mirno in samozavestno vzel fotoaparat iz torbe, da bi ujel visok in lep jesen. ki je zrasla tik ob vhodu. Navsezadnje se ta drevesna vrsta šteje za "moško" in je simbol vojne. Nekoč so sovražniku poslali jesenovo vejo, kar je pomenilo začetek sovražnosti ali zadnje opozorilo. Toda hkrati mora biti človek v njegovi senci doživeti duševni mir in vse vrste olajšav. Znano je, da se ta stavba nahaja v središču nekdanje kijevske trdnjave. Kljub močnim utrdbam in razsežnosti trdnjave njeni topovi niso nikoli streljali. No, tako se je zgodilo. Razen množične preselitve prebivalcev mesta Pechersk v dolino reke Lybid, da bi začeli z gradnjo utrdb, drugih "vojaških akcij" od začetka 18. stoletja na tem mestu v Kijevu ni bilo opaziti. Danes reliktni jesen dežura na nekoliko drugačni fronti – kulturni. V stavbi, delno obnovljeni, je ukrajinski center relativno nedavno začel svoje razstavne dejavnosti ljudska kultura"Muzej Ivana Gončarja". Svetujem vam, da se seznanite z edinstveno sodobno razstavo, kjer so razstavljeni tradicionalni ukrajinski predmeti ljudske kulture, ki jih je zbral umetnik, javna osebnost in zbiratelj Ivan Gonchar, po načelu najvišje likovne in estetske kakovosti samega eksponata, ob tem pa ne pozabimo pred vstopom pogledati na stražarja - lični jesen!
Zelo zanimiva in slikovita je flora vojaške bolnišnice na ulici. Ščorsa 2, še posebej jeseni. Na tem območju so se zaradi "vojaške prisotnosti" ohranile tako zgradbe, arhitekturni spomeniki utrdb iz sredine 18. stoletja, kot reliktna drevesa - beli topoli, stoletni javorji, kostanji. To območje Kijeva, od bulvarja Lesje Ukrajinke (pasja pot) do Čerepanove gore pri stadionu in ulice Vladimir-Lybidskaya, se je začelo pozidavati šele v 50. letih prejšnjega stoletja in izpodrinilo številna vojaška skladišča, avtomobilska skladišča, in servisne delavnice. Takratni razvoj gradbene industrije ni dopuščal globalnih sprememb naravne topografije mesta, zasipavanja lukenj, številnih potokov in jezer. Zato so bile skupine hiš ob ulici Ščorsa (Novo-Gospitalnaya) obdane z zelenjem, na ozemlju zgornjega polja stadiona in sosednje vojaške bolnišnice so v tistih dneh rasli reliktni gozdovi, hrastovi nasadi, javorji in kostanji. Bil je del te bogate flore, ki se je ohranila v vojaški bolnišnici. Na Centralnem stadionu je veliko manj. Toda med rekonstrukcijo, obnovo in rekreacijo muzejski kompleks»Kijevska trdnjava«, ki meji na vojaško bolnišnico na dnu bulvarja Lesi Ukrainka, so se pojavila obzidja s topovi, vendar so drevesa izginila. Vsaj velika površina tlakovcev pred podkvasto zgradbo muzeja je v neskladju s slikovitimi uličicami in skupinami ohranjenih dreves bolnišnice.
Flora Kijeva je zanimiva, neverjetna in raznolika, ki je danes razvrščena kot pet ducatov naravnih spomenikov v mestu. Med njimi so cele hrastove oz brezovi nasadi, jezerca z drevesi poraslimi in posamezni predstavniki, večinoma drevesa, ki so dolgoživa. Zanimivo je, da so modre smreke in smereke, posajene razmeroma ne tako dolgo nazaj, na Khreshchatyk 36 in rastejo pred kijevsko upravno stavbo, verjetno vključene v odobren register naravnih spomenikov Kijeva. Nočem jih preveč užaliti, a zdi se mi, da obstajajo drugi, pomembnejši primerki mestne flore, in teh je veliko več, in zahtevajo nič manj naše pozornosti kot na Khreshchatyku ali Suvorovu. ulica. Geološki in naravne razmere idealno za povečan razvoj urbanih zelenih površin. Razen seveda, če jih posadite na naplavinah v pesek (park Poznyaki), medtem ko naravna jezera in vodne travnike prekrijete z gradbenimi odpadki, z bujno floro na stoletnih blatnih tleh in stoletnimi vrbami, kot je npr. dogaja zdaj v Poznyaki-3. Praviloma arhitekti na svoje tablice formalno narišejo stilizirana drevesa, ki prikazujejo fasade projektiranega projekta, ne da bi razmišljali o bistvu dogajanja. To je samo za obseg. No, tega smo navajeni, to je sprejeto. Vseeno, tudi če bodo obstoječa drevesa upoštevana in pravilno upodobljena, bodo graditelji naredili po svoje! Gradbeniki, zlasti »moderni Varjagi«, pogosto ne ravnajo prav plemenito. Lahko se dotaknete že živega drevesa z bagrom, mu odrežete koreninski sistem - danes sem tukaj, jutri na drugem mestu, jeseni pa se vrnem domov - tukaj mi je vse tuje! Rekonstruirano je bilo glavno ogrevalno omrežje na Puškinski ulici. Dvomim, da bodo stara in pred kratkim posajena drevesa to preživela. Pomlad pa bo povedala. Toda na ulici Reitarskaya se je zgodilo nasprotno. Našel se je človek, ki ni bil ravnodušen do usode Kijeva, ki je vložil svoj denar v zasaditev približno ducata lip. To se bo verjetno zgodilo v svetu v bližnji prihodnosti. Eden sadi, drugi pa zlomi. Želim si, da bi bilo neizmerno več ljudi, ki sadijo drevesa...
Malomarnost in neodgovornost nekaterih naših menedžerjev
mest, s hitrimi družbeno-političnimi spremembami, povzročila realno nevarnost okoljske katastrofe. Tu se pokaže sebičnost. tržno gospodarstvo, ki je vir življenja in hkrati lahko poruši svoje temelje, pa tudi svoje. Ne morete se izolirati od zunanjega sveta z visoko ograjo, gojiti lasten rastlinjak, reševati lastnih ekonomskih problemov, ignorirati zakone narave, katere del smo. Navsezadnje sveta ne določa samo človeški svet in življenjski prostor, ki nas obdaja, ne pripada samo nam, ampak tudi svetu dreves, zelišč in rož, da o vevericah, pticah ali psih in mačkah niti ne govorimo. pri nas ukrotili. To nikakor ni manifestacija sentimentalnosti. Ravno nasprotno – navsezadnje ob pogledu na dogajanje dobimo vtis, da so v globalne, včasih katastrofalne spremembe urbanega okolja vpleteni ljudje, ki tega ne le ne razumejo, ampak tudi ne marajo. Res je, samo ljubezen ni dovolj. Nujno je, da družba ustvari takšne pogoje, »da si lahko cilje in meje postavlja gospodarstvo, ne le gospodarstvo«, je dejal nemški filozof, predstavnik praktične filozofije narave in okoljske etike Klaus Michael Maer-Abich. In rekel je tudi, da »ni človek merilo vseh stvari, ampak je vse, kar nas obdaja, merilo naše človečnosti.« Želel bi, da postanemo bolj odgovorni do sveta okoli sebe, do edinstvenega mesta Kijev - njegova lepota, narava, prihodnost. Imamo srečo - živimo v čudovitem mestu med drevesi in morda drevesa rastejo v mestu, ker ga imajo radi tudi oni!
Rastline - simboli Ukrajine- kar nekaj. Tako kot si je Rusije nemogoče predstavljati brez breze, macesna, jerebike in kamilice, tako lepoto Ukrajine poosebljajo: kalina, hrast, vrba, češnja, topol, zelenik in ognjič.
Kalina.
Že od antičnih časov ni veljal le za simbol dekliške lepote in nežnosti, temveč tudi za simbol življenja, krvi in ognja. Prav s kalino so krasili poročni hlebec, kalina pa je bila skupaj s hrastom izvezena na poročno brisačo (rušnik) - tako je združila krhkost ženstvenosti in moško moč.
Kot smo že omenili, je hrast simbol moči, vzdržljivosti in moči. Matere so na srajce svojih sinov izvezle hrastove liste, da bi otrok rasel močan in močan. In celo spali so na hrastovih klopeh, kar je po legendi povečalo moč.
Vrba ali vrba.
To drevo je bilo v Ukrajini tako čaščeno, da je bilo celo ovekovečeno v imenu šestega tedna posta - cvetnega tedna. Vrba velja za simbol pomladi, veselja, življenja, zdravja in plodnosti. Ljudje so verjeli, da lahko vrba lajša glavobole, celi rane in celo zdravi neplodnost.
Češnja.
Češnja je simbol domovine, matere, medsebojne ljubezni. Cvet je simboliziral nevesto, jagode otroke in mater, češnjev nasad pa družinsko srečo. V starih časih je češnja veljala za svetovno drevo življenja. Z njim je bilo povezano praznovanje novega leta 21. marca. Drevo so jeseni posadili v sod in ga pustili v hiši. In že marca je zacvetelo in ob cvetenju češenj so se dekleta spraševala, kaj jih čaka v novem letu.
Topol.
Simbol dostojanstva in mladosti je topol. Prav s topolom so primerjali vitko postavo dekleta in usodo nesrečne ženske. Po legendi je to lepo drevo Nekoč je bilo dekle, ki se je spremenilo v topol (topol) in gledalo ven dolgi dnevi in ponoči tvoj ljubljeni s pohoda.
Periwinkle.
Po legendi je ta ljubka roža dobila ime v znak spoštovanja do ljubezni mladeniča Bara in dekleta Venke. Zato je najprej simbol večne ljubezni - navsezadnje periwinkle ozeleni tudi pod snegom. Sadili so ga v bližini hiše, dekleta pa so v svoje vence vedno spletala zelenik.
Ognjič.
Marigolds ali Chernobrivtsy. Po legendi je mati imela majhne sinove - črnobrve Lepi fantje. Nekega dne, ko matere ni bilo doma, so Tatari napadli vas in ugrabili dečke. Ko se je vrnila domov in ni našla svojih sinov, jih je mati dolgo iskala in kmalu našla trupla, ki so jih raztrgali sovražniki, in jih je zakopala na vrtu, blizu hiše. Kmalu so na tem mestu zrasle čudovite rože - Černobrivci, ki so vsako jutro, kot sinovi, segli k materi, ki jih je zalivala s solzami.
To so naši Simbolične rastline v Ukrajini- naša svetišča.
To je najprej viburnum. Cvetenje češnja
Znane vrstice Tarasa Grigorijeviča Ševčenka
Mak, zelenik, slez. Seveda, pšenica— simbolizira rumeno barvo na naši zastavi.
Toda kostanj je bolj simbol Kijeva.
Obstaja veliko rastlin, ki so simboli naše države. In o njih opevajo številne naše pesmi. Žalujoča vrba nad reko, viburnum. Trnovo grmovje. Med rožami lahko imenujem lilijo, zelenik, mak in koruznico. Med sadnimi drevesi sta češnja in jablana. In nedaleč od mene je tudi dolina narcis.
Prva stvar, ki mi pride na misel, je seveda sončnica :) Zdi se mi, da je to najlepši in barvno najbolj pozitiven predstavnik flore naše dežele :)
Verjetno je vredno pisati o kijevskem kostanju :)
Brez verbiya Kalinija ni Ukrani ... To je vrstica iz verza, ne spomnim se je popolnoma, vendar ta vrstica prikazuje simbole Ukrajine. V grbu je tudi klasje, ki ga lahko štejemo tudi za rastlino, ki simbolizira naš kraj, bogat s črnico.
Čeprav, če dobro razmislite, lahko najdete veliko takšnih rastlin. Tako se na primer imenuje Bukovina, ker je tam veliko bukev, Karpate pa lahko simbolizira smereka. Le kje bi bili brez sončnic - tistega stepskega sonca :)
In tudi zelenik, že od pradavnine velja za simbol našega ljudstva in je prisoten na vseh praznikih, od porok do pogrebov (vendar je to na zahodu popolnoma enako, kot na vzhodu s to tradicijo ne ne vem). To so naši simboli :)
Ukrajina-nenka je najbolj lepa dežela. In ima veliko simbolov. Ne gre za državni grb ali zastava. Ampak o nečem povsem drugem, bližnjem in dragem.
Vemo, da se ob omembi tulipanov vedno spomnimo na Nizozemsko, javorjev list pa na Kanado.
In ni Ukrajine brez vrbe in viburnuma. So simboli naše domovine.
Viburnum, cvetovi maka in periwinkle so vedno veljali za simbol Ukrajine; podobe teh rastlin in cvetov je pogosto mogoče najti na ukrajinskih narodnih srajcah - vezenih srajcah, poleg tega pa so jih opevali mnogi; Ukrajinski pisci in pesniki.
Kostanj! Kostanj je simbol Kijeva, Kijev pa je srce Ukrajine. Če se poglobite v zgodovino, lahko najdete veliko legend o tej povezavi. In že je znano, da je Kijev mesto kostanjev, to ni vidno s prostim očesom))) Živim v regiji Kijev. in mesto je posajeno prav s temi drevesi.
Prva stvar, ki pride na misel ob omembi rastlin, ki so simboli Ukrajine, sta vrba in viburnum. Obstaja celo tak pregovor: Brez vrbe in viburnuma ni Ukrajine. Lahko navedete tudi številne pridelke, povezane z Ukrajino: gorski pepel, breza, kostanj, jablane, hruške, črni trn, sončnice, koruznice, mak in številne druge.
Eden od znanih rastlinskih simbolov ukrajinske zemlje je viburnum. obstaja veliko ukrajinskih pesmi o viburnumu. Drevo velja za povezovalni člen vseh generacij Ukrajincev.
Poleg viburnuma sta že dolgo znana hrast in topol.
Veliko dreves je simbol Ukrajine. Ljudje jih opevajo v pesmih, pišejo pesmi in pravljice, uporabljajo simbole v obredih.
Simbol moči in poguma je mogočen hrast. Na moških srajcah so bili izvezeni hrastovi listi.
Vrba Verjamejo, da čisti vodo, z njim v rokah so fantje vabili dekleta na zmenke. Vrbove veje, spuščene v vodo, so simbolizirale žalost in žalost.
Dekliško lepoto in svežino je simboliziral favorit vseh viburnum. Prožna figura dekleta in nesrečna usoda - topol.
Mesto Kijev je lepo,
srečno mesto.
Nad poplavljenim Dneprom,
vsa v zelenju kostanja,
pokrit s sončnimi pegami...«
Bulgakov M.
Dandanes kostanj velja za simbol mesta, vendar ni bilo vedno tako.
Hrastovi nasadi, jeseni, topoli, vrbe, lipe, kostanji so se zamenjali na tihem mestu »mestnih amuletov«. Bili so priče žalostnih dogodkov v »slovanskem Jeruzalemu« in bili tihe žrtve človeške mode.
Esej bom začel s hrastom, saj je bil prav hrast svetovno drevo starih Slovanov. Po njihovem prepričanju je bil svet sestavljen iz treh ravni: Zgornja stopnja je nebo, svet bogov. Srednja raven je svet ljudi. Spodnji, podzemni nivo je svet duhov in senc. Vsaka stopnja je imela številčno oznako (1,2,3) in so jo simbolizirale ptice (nebo), volk in medved (zemlja) ter kača ( podzemlje). Spodnji sloj je vključeval več delov; možno je bilo prodreti pod zemljo in se vrniti nazaj skozi vodnjake, reke, jezera in morja. Vezni člen je bilo drevo (Hrast). Hrast je bil pri Slovanih poosebljenje moči in moči, v starih časih pa je bil posvečen mogočnemu Perunu. Vsi Indoevropejci z istim drevesom povezujejo kult gromovnika. Slovani so verjeli, da so se ohranila hrastova drevesa, ki so rasla "že pred stvarjenjem sveta", ko ni bilo ne zemlje ne neba in se je eno "okijsko morje" razširilo po vsem vesolju. Pod takimi hrasti so potekali vojaški sveti in sprejemali pomembne odločitve. Zemlja pod njimi je zdravilna, zdravi človeka.
V svetih hrastovih nasadih so bila najstarejša in najbolj spoštovana drevesa obdana z ograjo, čez katero so lahko vstopili le duhovniki. Tam so opravljali svoje žrtve in napovedovali, odvisno od šuma dreves in šelestenja listov. V bližini tako svetega drevesa je celo najbolj okruten morilec ali tat postal nedotakljiv. Poleg molitvenega hrasta so stali kipi Peruna, Svaroga, Velesa in drugih bogov. Žrtvovali so med, kašo, pivo in divje živali. V zameno so ljudje prosili: »Reši, prednik, naše žito pred viharji, točo in žgočim soncem! Zaščitite našo družino – svoje otroke – pred hudobnimi Hazarji in Pečenegi.” Žene so na veje obešale vence in kroglice iz želodov in prosile: »Daj nam, veliki, moči, da bomo rojevale tako lahko in obilno, kot rojevaš svoje otroke.« Mrtve bojevnike so zažgali na kresu iz hrastovih vej, kajti »hrast je drevo ljudi, njegov plamen očisti dušo bojevnika«. In na praznik Ivana Kupale so bili vsi Ivani okrašeni s hrastovimi venci. Morda je beseda "hrast" nekoč zvenela kot "dober" in pomenila "dobro drevo".
Perunov hrast je omenjen v srednjeveški zahodnoukrajinski listini iz leta 1302. Po poznejših legendah je bilo telo novgorodskega idola Peruna izklesano iz hrasta, neugasljiv ogenj pred njegovim kipom pa je gorel iz hrastovega lesa.
Jaroslav Modri je v svoji »Ruski resnici« opisal zakon, po katerem je prej potekalo sojenje pred »svetim hrastom« (zlasti težkih primerih obe strani sta pobrali razbeljene stvari).
Po starodavnih legendah je v Kijevu raslo sveto drevo, v katerem je živel preroški krokar. Prav on je razglasil svoje prerokbe pred vsemi nesrečami, ki so doletele mesto. Pravijo, prejšnjič leta 1941 so ga videli. Seveda ni potrditve, ampak tako pravijo. Ta krokar je bil pomočnik pri dobrem delu kijevskih čarovnikov, ki so častili svoj rodni kraj in ga na vse možne načine poskušali zaščititi pred nesrečami. Nekateri pravijo, da je bilo to drevo na sedanji ulici Frunze, drugi na Kryshteku, tretji na Vladimirski Gorki ... Vse različice se strinjajo v enem: drevo je bilo izgubljeno (bodisi posekano ali posušeno), krokar pa je odletel stran od mesta, ker danes ljudje ne verjamejo v toteme ...
Lipe niso bile nič manj priljubljene v Kijevu. Posebej so jih sadili na vidna mesta zaradi lepote ali v bližini templjev, kjer so postali sveti. Največji lipov vrt se je pojavil v Pechersku v palači Klovsky sredi 18. stoletja. Med množično pozidavo tega območja z dvorci, ki so upravičeno pridobili ime Lipki, so ohranili staro parkovno alejo, ki je vodila do palače (Lipska ulica), in jo uredili v obliki bulvarja. Tako je nastal prvi bulvar v Kijevu, zasajen z lipami. To drevo so imeli radi tudi običajni prebivalci Kijeva. Verjeli so, da lahko prevzame nekaj kletvic žena na njihove može, zato je na lipi toliko rastišča. Hkrati ima lipa simbol prijaznosti in iskrenosti. V starih časih so bili vozički za deklice izdelani samo iz lipe, za dečke pa iz hrasta. V zgodovini so znani tudi lipovi stebri, ki niso bili le udobni kot čevlji, ampak so tistega, ki jih je nosil, ščitili tudi pred divjadjo – tudi vonj po volku ni pobral človekove sledi, kar je zelo koristilo na lovu in v življenju, v tiste težke čase.
Danes na Lipki stojijo zgradbe administracije predsednika Ukrajine, stavba vrhovnega sveta, Narodne banke Ukrajine, kabineta ministrov in številne druge upravne zgradbe. Lipki zaradi rekonstrukcije starih stavb postopoma dobivajo novo podobo. Pojavilo se je veliko podstrešnih stavb, gradijo se nove stavbe. Zelena okrasitev ulic in ulic ostaja nespremenjena. Ulice Lipka, obdane z zelenjem razprostrtih dreves, ostanejo hladne tudi v največji vročini. Stara imena so bila vrnjena na ulice in zdaj se lahko neskončno sprehajate po Lipki in odkrivate vedno več novih kotičkov zgodovine Kijeva
Dolgo časa je topol tekmoval s kostanjem za prevlado na ulicah mesta. Navsezadnje je po lokalnih legendah topol simbol ženske usode. Na to drevo so se obračala vsa umorjena dekleta. Ima skrivnostne zdravilne lastnosti in ščiti pred negativnimi pojavi. Vitki topoli niso uspeli »postati simbol mesta«, a vseeno obstaja kraj, kjer so ovekovečeni - nastal je sredi 19. stoletja. Boulevard Highway ali Bibikovsky Boulevard (v čast generalnega guvernerja, ki ga je postavil leta 1842), zdaj Shevchenkov Boulevard, je bil prvotno zasajen s kostanji, ki so v tistih časih začeli prihajati v modo. Toda po ukazu cesarja Nikolaja Pavloviča so kostanje kot upor zamenjali s piramidastim topolom, v katerem je videl cesarski simbol, in menda se je vse zgodilo v eni noči. Po drugi strani Kijevčani tega trenutka niso zamudili - pobrali so sadike kostanja in jih posadili na manj uradnih mestih, ki so jim bili bolj všeč v njihovem preprostem razumevanju. Menijo, da se je od takrat začelo rivalstvo med topolom in kostanjem kot simbolom Kijeva. Od tega trenutka se je začela nova »zelena« doba »vladanja mestu«.
Kostanj so v Kijev pripeljali že leta 1825 in so ga prvič zasadili na ozemlju Kijevskopečerske lavre. Od tam so jih Kijevčani nosili po mestu, saj mladi kostanji hitro rastejo.
Kostanjev list se je pojavil na grbu Kijeva leta 1969. Zdaj ima mesto dva grba: velikega - s podobo nadangela Mihaela, zavetnika mesta, in majhnega - s kostanjevim listom in cvetom. Poleg ogromne razširjenosti drevesa je pomembno vlogo odigralo tudi dejstvo, da ima kostanj zelo enostavno upodobljene liste in cvetove.
Objava je bila napisana večinoma na podlagi materialov.
Besedilo knjižice, ki jo je izdal Kijevski ekološki in kulturni center
Besedilo in fotografija V. Boreyko
Zakaj zaščititi starodavna drevesa?
Kijev je lep in izjemen po svojih spomenikih. Tudi stara stoletna drevesa so spomeniki – samo narave, zgodovine, ljudsko pesništvo. So priče preteklih stoletij, naša duhovna dediščina, »spominska avtentičnost« preteklosti, vzbujanje občutka občudovanje in navdih. Dolgoživa drevesa so prava živa čudeža sveta, presenetljiva s svojo višino, velikostjo krošnje, debelino debla, samozavestjo in močjo. Šepetajo govore stoletij. Zgodovina starih dreves ni nič manj zanimiva kot zgodovina ljudi.
Skrb za stoletna drevesa - značilnost kulture zahodne civilizacije. Če srečaš staro drevo, snemi klobuk, pravijo Čehi. »Dve stvari sta nedosegljivi tudi Bogu: ustvariti staro drevo in plemiča,« pravi francoski pregovor. Teoretik krajinske umetnosti A. Pop je zapisal, da je bolje zažgati svojo hišo kot posekati stoletno drevo. Na Poljskem je trenutno zaščitenih približno 20 tisoč stoletnih dreves, v Veliki Britaniji - 17 tisoč. V Kanadi stara drevesa prejmejo medalje, v Litvi in Estoniji so posebej registrirana v računalniških bankah, v ZDA je knjiga »Glorious and Historical Trees« posvečena starim drevesom, na Češkem objavljajo znamke s podobami izjemnih starih dreves , v Nemčiji tiskajo osmrtnice ob odmiranju starih dreves , na Poljskem so ustvarili spletne strani o stoletnih drevesih, ki vsebujejo več kot 8.000 fotografij in 300 filmov. Vse to spodbuja ljubezen do domovina, čut za domoljubje in usmiljenje do živih.
Zaščita starih dreves v Kijevu
Na žalost je v Ukrajini, ki ima ozemlje veliko večje od Poljske ali Velike Britanije, zaščitenih le okoli 3 tisoč stoletnih dreves.
Čeprav obstajajo primeri drugačne vrste. Če je bilo leta 1986 v Kijevu zaščitenih le 7 rastišč starih dreves, jih je bilo leta 2008 že 51 s skupno 252 drevesi. V zadnjih 20 letih se je število zavarovanih območij, kjer rastejo starodavna drevesa, povečalo skoraj 7-krat! To je rezultat učinkovitega sodelovanje javnost, kijevske okoljske službe in poslanci kijevskega mestnega sveta. Glavni pobudnik ohranjanja starodavnih dreves v glavnem mestu Ukrajine je Kijevski ekološki in kulturni center, na čigar pobudo je zaščitenih 70% krajev, kjer rastejo starodavna drevesa. Po čl. 27 ukrajinskega zakona "O naravnem rezervnem skladu Ukrajine" jih razglasi za naravne spomenike. Kijevski ekološki in kulturni center obravnava stoletja stara drevesa: čisti jih pred gnitjem, tesni vdolbine in razpoke. Denarja za to ne namenja le kijevska mestna uprava, ampak tudi Kijevčani sami, na primer televizijska novinarka kanala "1+1" Lesya Sakada-Ostrovskaya je donirala denar za zdravljenje lipe Petra Mogile v Kijevu. odvetnik Andrej Kozlov - za zdravljenje Shevchenkove murve, direktor tehnologije podjetja Novochem Water" - Sergey Schneider - za zdravljenje hrasta na ulici Blakitnogo. 17 starih dreves je že obdelanih. Pomoč drevesom se izvaja po izvirni metodologiji, ki jo je razvil Center in odobril 7. junija 2007. Civilna služba rezervne zadeve Ministrstva za naravne vire Ukrajine.
Na nedavnih (maja 2008) volitvah župana Kijeva in poslancev kijevskega mestnega sveta je bila zaščita stoletnih dreves vključena v volilne programe številnih držav. politične stranke in bloki, na primer blok Vitalija Klička. Skrb in spoštovanje starih dreves postaneta eno od načel kulture prebivalcev Kijeva.
Etično ravnanje s starimi drevesi
Dolgoživa drevesa so tako kot stari ljudje bolna in šibka, zato potrebujejo pozornost, sočutje in nego. In bolni in šibki so zaščiteni ne zato, ker je to ekonomsko donosno, ampak zato, ker je šibek in bolan in se ne more zaščititi.
Vsako stoletno drevo je v osnovi edinstveno in neponovljivo. Thoreau je rekel, da ko je posekano živo drevo, je na njem nekaj skoraj tragičnega, saj postane »le les«.
Drevesa imajo tako kot ljudje svoje interese in potrebe po prehrani in rasti, dihanju in samoobrambi. Stoletna drevesa imajo pravico do obstoja in do odškodnine za škodo po človeški krivdi.
Stoletna drevesa čakajo našo dobroto, usmiljenje in usmiljenje. Živijo zato, da jih varujemo in cenimo, ne zato, da jih uničimo. Zaščita dolgoživih dreves je naš ritual spomina pred tistimi drevesi, ki jih po krivdi človeka ni več na zemlji.
Na stoletna drevesa pomislite kot na svoje starejše sorodnike, poslušajte njihovo modro šumenje, pogovarjajte se z njimi, spoprijateljite se s stoletnim drevesom. Nikoli ne bo izdal.
Vzroki odmiranja starih dreves
Dolgoživeča drevesa odmrejo zaradi številnih razlogov. In največkrat ne zaradi naravne smrti, temveč zaradi brezbrižnosti, neumnosti in nevednosti. Ljudje zaradi nagajivosti pogosto zažgejo duple starih dreves. Med gradnjo se uniči veliko edinstvenih dreves - patriarhov. Namesto da bi javna zelena gradbena podjetja ravnala s stoletnimi drevesi (kot se obnavljajo arhitekturni spomeniki), posekajo redka drevesa ali jih krošijo, kar vodi tudi v pogin. Storitev, zasnovana za zaščito zelenih površin, deluje po načelu »ni drevesa, ni problema«: postopoma spreminja mesto v brezobrazno in brezbarvno pusto.
Leta 1956 so na Sirci v Kijevu posekali dva ogromna hrasta. Leta 1958 so v bližini stavbe ukrajinske agrarne univerze posekali 400 let star hrast. V Feofaniji, parku Syretsky in Golosejevu so posekali na desetine edinstvenih patriarhalnih hrastov. Leta 1998 so na Andrejevskem spusku posekali 150 let star topol. Leta 2001 je bil na pobudo Dneper KPUZN ob izhodu iz metro postaje Hydropark posekan patriarhalni topol. Približno v tem času so na dvorišču Doma častnikov posekali stoletno hruško.
Izgubo teh naravnih spomenikov je treba dojemati kot osebno in vsemestno izgubo. Brez njih je Kijev postal malo grši.
Kako pomagati stoletnim drevesom
Prijatelji, če ste v Kijevu odkrili stoletno drevo, ki še ni bilo vzeto pod skrbništvo (hrastovi in topoli z obsegom debla več kot 4 m na višini 1,30 m, pa tudi bukve, lipe, javorji, jeseni, kostanji, akacije, bresti so predmet brezpogojnega varstva, borovci z obsegom debla več kot 3 m) - kontaktirajte nas na: 02218, Kijev, ul. Raduzhnaya, 31-48, KECC, po elektronski pošti. pošta: kekzcarrier.kiev.ua, po telefonu. 443-52-62, 8-067-715-27-90. Tisti, ki želite bolje spoznati stoletna drevesa Kijeva, lahko obiščete fotogalerijo »Čudovita stoletna drevesa Kijeva« na naši spletni strani
Stoletna drevesa je treba tudi obdelati, ograditi in postaviti varnostne table. Pripravljeni smo zagotoviti svetovanje vsakomur, ki osebno želi zaščititi stoletna drevesa v Kijevu. Skupaj gojimo kulturo stoletnih dreves v naši prestolnici.
Hvaležni bomo tudi tistim, ki bodo finančno podprli zdravljenje stoletnih dreves in druge izdatke za njihovo zaščito. Rešimo še eno čudo sveta!
Kijev veliko dolguje tem ljudem za ohranitev številnih edinstvenih stvari
stoletna drevesa
Ekipa Kijevskega ekološkega in kulturnega centra
Irina Khovanec- glavni specialist stalne komisije Kijevskega mestnega sveta za vprašanja
okoljska politika.
Vladimir Mihaljuk- vodja Oddelka za zemljiške biološke vire, ekoomrežja in okoljsko podporo ter okoljsko podporo objektom Državne uprave za varstvo okolja naravno okolje v Kijevu, Ministrstvo za naravne vire in okolje Ukrajine.
Hrast Grunewald.
Hrast pravljičnega videza. Najstarejše drevo v Kijevu. Starost - približno 1000 let, obseg debla 5,3 m, višina 10 m Raste na ozemlju penziona Zhovten v bližini stavbe št. 2. Treba ga je obravnavati in vzeti pod zaščito kot naravni spomenik.
Bela akacija.
Najstarejša bela akacija v Kijevu. Starost 130 let, višina 15 m, obseg debla 3,7 m Posvetil leta 2007 rektor cerkve sv. Pantelejmona Fr. Nikolaj. Nahaja se na aveniji Pobeda, 73-A. Zaščitena leta 1999
Perunov hrast.
Zadnji preživeli hrast svetega gozda Shuliavskaya,
uničen v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Stara približno 500 let, višina 15 m, obseg debla 4,6 m. Nahaja se na ulici Kurskaya, 3. Zavarovana je kot naravni spomenik.
Christer Oak.
Raste na ulici Osipovsky, 3. Starost približno 700 let, višina 25 m, obseg debla 6,2 m.
Zaščitena leta 1997
Češnje v živalskem vrtu.
Najstarejša češnja v Kijevu. Starost nad 120 let, višina 10 m, obseg debla 2,7 m Raste na ozemlju Kijevskega živalskega vrta v bližini panoramskega kolesa. Treba vzeti
pod zaščito kot naravni spomenik.
hrast Shevchenko.
Eden od starodavnih kijevskih hrastov, pod katerimi je obiskal Kobzar. Starost 400 let, višina 15 m, obseg debla 4,5 m, nahaja se v parku Berezovyi Gai na ulici. Vyshgorodskaya.
Zahteva stalno nego, obravnavo in varovanje kot naravni spomenik.
Jesen Sofije iz Kijeva.
Najstarejši jesen v Kijevu. Starost 150 let, višina 25 m, obseg debla 3,9 m Nahaja se na ozemlju svete Sofije v Kijevu, v bližini glavne katedrale. Varstvo vzeto leta 2008
Kostanj Petro Mogila.
Najstarejši kostanj v Kijevu. Raste v bližini cerkve Trojice na ulici Kitaevskaya. Leta 1994 jo je posvetil rektor p. Miroslav. Starost okoli 300 let, višina 15 m, obseg debla 4,15 m. Zaščitena leta 1994
Lipa Teodozija Pečerskega.
Po legendi jo je ob koncu 11. stoletja zasadil eden od ustanoviteljev kijevskopečerske lavre
Teodozij Pečerski na grobu svoje matere. Najstarejša lipa v Kijevu. Starost 700–800 let. Višina 10 m, obseg debla 6,50 m Raste v Kijevsko Pečerski lavri na vhodu
v Daljne jame. Zahteva obravnavo in pridobitev statusa naravnega spomenika
nacionalni pomen.