Beseda "Pantheon" izvira iz stare grščine "Πάνθειον", kar pomeni "pripadati/pripadati vsem bogovom" ("παν-" je "vse" in "θεῖον" je "pripadati bogovom"). Rimski konzul grškega porekla Dio Kasij(avtor »Rimske zgodovine«; 155 – 235) je zapisal, da je to ime dobil tempelj bodisi zato, ker je okoli njega nenavadno veliko kipov različnih bogov bodisi zaradi podobnosti njegove kupole z nebom. Domneval je, da je "Panteon" (ali "Panteum") samo priljubljen vzdevek za tempelj in ne njegov uradno ime. Malo verjetno je, da je bil tempelj dejansko posvečen vsem bogovom – najverjetneje le 12 bogovom ali drugi določeni skupini. Edini panteon, zgrajen pred tem, je bil tempelj v Antiohiji (Sirija).
Trenutno stanje Panteona
Godfray in Hemsall v knjigi "Pantheon: Temple or Rotunda?" poudaril, da starodavni avtorji nikoli niso uporabili besede " edes” (“aedes” – tempelj kot zgradba) in tudi v napisu Severija Severja, narejenem na arhitravu, je uporabljen preprosto “Pantheum” in ne “edes Panthea” (tempelj vseh bogov). Poleg tega sam Cassius Dion, tako rekoč sodobnik stavbe, tudi ni razložil izvora imena z besedami, da je bil tempelj posvečen vsem bogovom. Že rimski zgodovinar Tit Livij (64 pr. n. št. - 17 n. š.) je zapisal, da je bil izdan odlok, ki prepoveduje posvetitev tempeljskih zgradb (ali morda le njihove cele) več kot samo Bogu, da je jasno, kateri bog je jezen, če na primer v tempelj udari strela, pa tudi zato, ker naj bi se daritev izvajala samo za točno določeno božanstvo. Po Godfreyju in Hemsallu se beseda "Pantheon" "ne nanaša nujno na določeno skupino bogov ali celo na vse bogove, saj bi lahko imela druge pomene ... Beseda "pantheus" ali "pantheos" bi zagotovo lahko bila uporabljal za označevanje določenega boga … Upoštevati je treba tudi, da bi lahko grška beseda »θεῖος« pomenila ne le »[ki se nanaša na] boga,« ampak tudi »nadčlovek« ali celo »veličasten«.
Pogled od zgoraj
Ancient Pantheon, njegov opis in arhitektura
Po bitki pri rtu Actium leta 31 pr. poveljnik in zet cesarja Oktavijana Avgusta Marka Agripa začela obsežna gradnja v Rimu. Panteonski tempelj je bil del kompleksa, ki ga je ustvaril na svojem zemljišču na Campus Martiusu v letih 29 - 19 pr. Ta kompleks je vključeval tudi terme, poimenovane po njem, in Neptunovo baziliko. Po vsej verjetnosti sta bila ta bazilika in Panteon zasebna last Marka Agripe in ne javna last. To pojasnjuje paradoks, da je tempelj v zelo kratkem času izgubil prvotno ime in namen.
Dolgo časa je veljalo, da je bila sodobna zgradba Panteona zgrajena pod Agripo, kot je to zapisano na njegovem arhitravu. Vendar pa arheološke raziskave in predvsem odtisi na opeke z datumoma 118 in 119 je pokazala, da je bil Agripov Panteon, ki je imel leseno streho ali pa je sploh ni imel, uničen skupaj s številnimi drugimi zgradbami med velikim požar v 80. Cesar Domicijan ga je obnovil, vendar leta 110 je spet zagorelo po udaru strele.
Panteon s Piazza Minerva
Arheološka izkopavanja konec 20. stoletja je pokazalo, da je imel Agripov panteon verjetno okroglo obliko in trikoten portik ter je, tako kot današnji, obrnjen proti severu. Možno pa je tudi, da so bile vse nove najdbe sledi uničenja drugega templja, zgrajenega pod Domicijanom. V tem primeru je bil drugi panteon okrogel, prvi pa tak, kot ga je opisal Italijan arheolog Rodolfo Lanciani v 19. stoletju - v obliki črke T, z vhodom na ožjem delu in obrnjen proti jugu.
Plinij je bil edini sodobnik, ki je videl Agripov Panteon in ga leta 77 opisal v knjigi Naravoslovje. Od njega vemo, da so "tudi kapiteli stebrov, ki jih je M. Agripa postavil v Panteon, izdelani iz sirakuškega brona", da je "Agripov Panteon okrasil Diogen iz Aten, njegove kariatide, ki služijo kot stebri tempelj, veljajo za vzor popolnosti: enako velja za kipe, ki so postavljeni na strehi« in da je bil »eden od Kleopatrinih biserov razžagan na dva dela, tako da je vsak lahko služil kot obesek v ušesih Venera v Panteonu v Rimu."
Razmerje zunanjih in notranjih fasad
Verjetno gradnja sodobne stavbe začelo se je 114 pod cesarjem Trajanom (r. 98 – 117) štiri leta po tem, ko je bila drugič uničena. Vsekakor so se dela na novi zgradbi začela kmalu po letu 110 in bila končana okoli leta 126, ko je Hadrijan postal rimski cesar (vladal 117 - 138). Lahko bi bil arhitekt Apolodor iz Damaska(50 – 130).
Ni znano, v kolikšni meri arhitekti Cesar Hadrijan uporabljeni načrti in diagrami prejšnjih stavb. Domneva se, da je bil na arhitravu njegove fasade narejen enak napis kot na prvem Panteonu. To je bila običajna praksa za zgradbe, ki jih je Hadrijan obnovil (edina zgradba, na kateri je pustil svoje ime, je bil tempelj božanskega Trajana). Namen te zgradbe ni znan - lahko je bil tempelj, sprejemna dvorana, prostor dinastičnega kulta Avguštinov ali kaj drugega. »Avtorji Avguštinovih življenj« so verjeli, da je Hadrijan posvetil Panteon njegovemu prvemu graditelju, vendar sodobni napis morda ni kopija tistega na prvotnem templju, saj je Domicijan pustil svoje ime na vseh stavbah, ki jih je obnovil. , tako da Agripa ni omenjen na drugem Panteonu. Poleg tega so črke napisa izjemno velike za svoj čas, široka uporaba pozlačenega brona pa se je začela šele po letu 17 pr. Napis ne pove, komu natančno je Agripa posvetil ta tempelj, prav tako je malo verjetno, da je leta 25 pr. predstavil se je kot »tretjič konzul«. Ta napis se pojavi na kovancih, kovanih po njegovi smrti. Omemba trikratnega konzulstva je bila opomin, da je on, edini v svoji generaciji, razen samega Avgusta, prejel to čast. Ne glede na razlog za spremembo starega napisa novi nakazuje, da bi lahko bila namembnost objekta po preureditvi tudi drugačna.
Model Panteona in njegove okolice iz časa Hadrijana
Konzul Dio Kasij(ok. 155 - 230), ki je napisal dobro ohranjeno Rimsko zgodovino, le kakih 75 let po tretji rekonstrukciji Panteona zmotno pripisal Agripi. Je edini pisec, bolj ali manj sodobnik Panteona, ki ga je omenil v svoji knjigi. Tako približno 200 let ni bilo jasno niti o datumu izgradnje stavbe niti o njenem namenu. Kasij je zapisal: »Agripa je dokončal zgradbo, imenovano Panteon. To ime je dobil morda zato, ker so med idoli, s katerimi je okrašen, kipi mnogih bogov, vključno z Marsom in Venero; vendar je po mojem osebnem mnenju dobil ime po obokanem stropu, ki spominja na nebo« (53.27.2).
Zaradi besed Diona Cassiusa je postalo običajno, da se Panteon šteje za tempelj, čeprav je orientacija na severu je bilo izjemno nenavadno za tempelj. Na primer, vhodi v svetišča grškega tipa so bili usmerjeni proti vzhodu, tako da določene dni sonce je lahko prodrlo v notranjost, etruščanski in italski (predromanski in zgodnji romanski) pa sta bili usmerjeni proti jugu.
V spodnjem delu bobna (1) je sedem velikih niš (2), ki so od dvorane ločene s pari stebrov (3), ki podpirajo arhitekturni pas, v katerem so izdelana lažna okna (4), ki ne komunicirajo z zunanjostjo. stene, za katerim pa je notranji prehod ( 5). V tretji ravni "bobna" kupole so majhna okna, ki komunicirajo z zunanji svet(6), za katerim je še en notranji prehod (7). Na dnu kupole je odebelitev v obliki sedmih koncentričnih obročev (8), ki so bili prvotno okrašeni z marmorjem, za tem pa se začne zožitev (9), ki se na najtanjšem delu zaključi z okulusom (10).
Moderna zgodovina
Leta 609 je bizantinec Cesar Fokas predal Panteon papežu Bonifaciju IV., ki ga je posvetil kot Cerkev sv. Marije in mučenikov. Domneva se, da so iz rimskih katakomb odstranili 28 vozov s posmrtnimi ostanki mučenikov in jih položili v s porfirjem obrobljeno nišo pod glavnim oltarjem. Preoblikovanje Panteona v cerkev ga je rešilo pred pozabo in uničenjem, kar je v srednjem veku utrpela večina starorimskih zgradb. Izgubil pa je nekaj delov, na primer odstranjeni so bili vsi kovinski okraski, v nekaj stoletjih je bila ukradena zunanja marmorna dekoracija (kapiteli nekaterih pilastrov so zdaj v Britanskem muzeju), dva stebra, od katerih je eden postal del stavbe ki mejijo na vzhodu, so se izgubili skupaj s skulpturami na arhitravu. Pod papežem Aleksandrom VII. (1655 - 1667) je rožnata, ki je manjkala od 15. stoletja, v tretji vrsti na levi stolpec je bil zamenjan siva, pod papežem Urbanom VIII pa je bil skrajni levi sivi stolpec prve vrste nadomeščen z rožnatim - oba sta bila vzeta iz uničenih Neronovih term. Zaradi tega so stolpci videti pomešani – v prvi vrsti med vsemi sivimi je en rožnat, v tretji vrsti med rožnatimi pa en siv. Prav tako se je pod papežem Aleksandrom VII znižala raven trga pred Panteonom - zdaj je najnižja točka v Rimu, saj se nahaja le 13,4 metra nad morsko gladino. Notranja marmorna dekoracija Panteona je na splošno ohranjena, čeprav je bila nekoliko spremenjena.
Skrajni levi stolpec je rožnat, čeprav bi moral biti siv
Po letu 1000 se je Panteon imenoval " Cerkev Santa Maria Rotonda" To ime je dobil tudi trg pred njim in se je ohranilo do danes.
Leta 1153 je papež Anastazij IV zgradil palačo ob Panteonu. Pod papežem Evgenom IV. (1431 – 1447) je bil tempelj obnovljen.
Leta 1270 je nastala mala zvonik.
Panteon z enim zvonikom v 16. stol
Ko se je papeški dvor preselil v Rim, so se začeli spori med najvplivnejšimi družinami (predvsem med Colonna in Orsini). Boj za oblast je pripeljal do dejstva, da so bile številne zgradbe, vključno s Panteonom, spremenjene v trdnjave znotraj mesta. Tako je bila na primer lastnica družine Colonna, družina Orsini in družina Frangipani. Ko je bila papeževa rezidenca vrnjena v Rim, se je začela obnova starodavnega Panteona.
Od renesanse (začetek 14. stoletja) se je tempelj začel uporabljati kot grobnice. V Panteonu so bili pokopani umetnika Raphael in Annibale Carracci, skladatelj Arcangelo Corelli in arhitekt Baldassare Peruzzi, v 20. stoletju pa dva italijanska kralja. V 15. stoletju je bil tempelj okrašen s freskami (glej razdelek o kapelah in portikih spodaj).
Stranski pogled na Panteon
V začetku 17. stoletja je papež Urban VIII (1623 - 1644) odstavil bronasta portična streha, srednjeveški zvonik pa nadomestil s slavnima Berninijevima dvojčkoma, popularno imenovanima »oslovska ušesa«, ki sta bila uničena šele leta 1882. Bron so pretopili in uporabili za obstreljevanje Angelskega gradu, ostanke pa je prevzela apostolska zbornica. Obstaja različica, da jo je Bernini uporabil za ustvarjanje znamenite v baziliki svetega Petra, bolj verjetno pa je, da je bila izdelana iz brona, dostavljenega iz Benetke. Anonimni rimski satirik je pisal o papežu obrekovanje»quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini«, torej »česar niso naredili barbari (barbari), je dokončal Barberini (Barberini je priimek papeža Urbana VIII.).«
Panteon z dvema zvonikoma, ki ga je zgradil Bernini
Leta 1926, med obnovo rimskega Panteona od 1925 do 1933, je organ. Njegov zvok prihaja izza kipa svetega Razija, ki stoji v portiku levo od glavnega oltarja.
Arhitektura
Rimski Panteon sestavljajo dva glavna dela– stebričast portik in okrogla rotunda (boben s kupolo). Čeprav je pogosto upodobljen kot samostojen tempelj, je na njegovo zadnjo fasado pritrjena stavba, ki ga podpira. Ne komunicira s Panteonom.
Portik
Velikost portika je 34,2 x 15,62 metra. Ima 16 stebrov brez kanelur, ki jo delijo na tri prehode - osrednjega in dva stranska. Korintski kapiteli, baze stebrov in del arhitrava so izdelani iz pentelskega grškega belega marmorja.
Korintski kapitel portika Panteona
Stranski portik
Tla v portiku, pa tudi v notranjosti Panteona, so iz raznobarvnega marmorja, razporejenega v obliki krogov in kvadratov. Sprva so bila tla en meter višja od nivoja ulice in tam je bil petstopenjsko stopnišče, vendar so pri eni od rekonstrukcij tla pred templjem dvignili in stopnice pod zemljo. Med zadnja obnova Panteon so jih odprli, a nato spet prekrili.
Tla v portiku Panteona
Gable(trikotni prostor nad vhodom) portika so krasile reliefne plastike, verjetno iz pozlačenega brona. Sodeč po luknjah, ki označujejo mesta pritrditve reliefa, je šlo za orla z lovorovim vencem, iz katerega so se razvili trakovi. Orel je bil simbol apoteoze - pobožanstvenosti oziroma preobrazbe smrtnika v boga, trak pa simbol božjega kraljestva.
Dvojni napis na arhitravu
Napis na arhitravu pod pedimentom:
M AGRIPPA L F COS TERTIVM FECIT
(Marcus Agrippa, Lucijev sin, trikratni konzul, je ustvaril [to zgradbo])
Dolžina tega napisa je 22 metrov, višina pa 70 centimetrov. Črke so bile izdelane iz kovine leta 1887 in vstavljene v originalne zanje izrezane reže.
Leta 202 sta stavbo Panteona prenovila cesar Septimij Sever in njegov sin Karakala, kot je razvidno iz drugi napis, ki se nahaja pod velikim. Zdaj se ti dve vrstici komaj razlikujeta:
IMP · CAES · L · SEPTIMIVS · SEVERVS · PIVS · PERTINAX · ARABICVS · ADIABENICVS · PARTHICVS · MAXIMVS · PONTIF · MAX · TRIB · POTEST · X · IMP · XI · COS · III · P · P · PROCOS
ET IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS · PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT
(Cesar Lucij Septimij Sever Pij Pertinaks, osvajalec Arabije, osvajalec Adiabene, veliki osvajalec Partije, veliki papež, 10-krat tribun, 11-krat cesar, 3-krat konzul, oče domovine, prokonzul in cesar Cezar Mark Avrelij Antonin Pij Feliks Avgust, 5 Nekoč tribun, konzul, prokonzul so skrbno obnovili Panteon, ki ga je uničil čas).
Verjetno je bil ta napis zaradi večje jasnosti obrisan z rdečo barvo.
Portik streha
Strop leve strani portika Panteona
Strop na desni strani portika Panteona
Dvokapna streha portika je podprta z lesenimi tramovi, ki so pritrjeni na loke, podprte z notranjimi stebri. Do leta 1625 je portik imel bronast kasetiran strop, ki ga je papež Urban VIII.
Drugi zatrep je na zidu označen samo z vrsto opeke
Portik ne ustreza velikosti glavne stavbe, kar je jasno razvidno iz prisotnosti drugi pediment. Vidi se le, če se odmaknete in pogledate portik iz vogala. Ena od teorij, ki pojasnjuje to nenavadnost, je, da bi bil portik prvotno višji in bi stal na monolitnih granitnih stebrih, visokih 50 rimskih čevljev (težkih 100 ton) s korintskimi kapiteli, visokimi 10 rimskih čevljev. Ko pa stebrov zahtevane velikosti ni bilo mogoče dostaviti, so morali gradbeniki spremeniti načrt. Kot rezultat je bilo nameščenih 8 stebrov rožnatega in 8 stebrov sivega granita, izklesanih v kamnolomih Mons Claudianus (100 km od sodobnega). Vsak stolpec je bil visok 39 rimskih čevljev ( 11,9 m), premera 5 čevljev (1,5 m), tehtala je 60 ton in imela kapitele visoke 8 čevljev (2,8 m). Od kamnoloma do reke so kolone na lesenih vlačilcih vlekli več kot 100 kilometrov, nato pa so jih na barki, ko se je vodostaj Nila spomladi dvignil, prepeljali do Sredozemskega morja, kjer so jih naložili na drugo ladjo in dostavljeno v rimsko pristanišče Ostia. Tam so jih ponovno premestili na barke in po reki Tiberi prepeljali v Rim. Stebre so raztovorili nedaleč od Avgustovega mavzoleja, od koder so jih nekako odvlekli približno 700 metrov naprej do gradbišča Panteona. Marmorja te barve niso kopali nikjer na svetu, zato je bila že sama prisotnost nenavadnih "egipčanskih" stebrov v portiku simbol izjemne moči njegov ustvarjalec.
V skrajni steni panteonskega portika na obeh straneh vrat so velika polkrožne niše, ki je verjetno vsebovala kipa Oktavijana Avgusta in Agripe. V stenah za njimi sta dve stopnišči, ki vodita do hodnikov na drugem in tretjem nivoju Panteona.
Niša desno od glavnih vrat je prazna
V niši levo od osrednje ladje so vrata, skozi katera lahko vstopajo samo člani Papeške akademije. likovna umetnost
Velik dvokrilna bronasta vrata, ki vodi v Celo, nekoč prekrito z zlatimi ploščami, je kopija, narejena pod papežem Pijem IV. (1559 – 1565). Verjetno je bilo videti kot vrata Agripovega Panteona. Njegova velikost je 7,53 x 4,45 metra.
Vhod v Panteon
Vrata so odprta
Vrata so zaprta
Stopnišče, ki je vodilo do portika in kupola, nevidna iz ozkega prostora trga, je opazovalcu ustvarjala iluzijo, da je pred templjem v grškem slogu.
Stranska vrata
Rotunda (boben s kupolo)
4535 ton težka rimska cementna kupola sloni na osmih polkrožnih obokanih lokih. Debelina kupolastega loka se zmanjša od 6,4 metra na samem dnu(v “bobnu”) do 1,2 metra okoli odprtine “okulusa”. Materiali, uporabljeni v betonskih blokih kupole, so različni – medtem ko je bil kot zrnat polnilni material na najširšem mestu uporabljen težak travertin, nato so bili na vrhu uporabljeni keramične ploščice in lonci, na samem pa lahek in porozen tuf in plovec. vrh. V najbolj visoka točka kupola je obdana z obročem klinastih opek oculus s premerom 8,92 metra, na kateri je ohranjen originalni bronasti rob. Okulus, če bi bil zatesnjen, bi bil najšibkejša točka celotnega stropa rotunde, kar bi tudi prekomerno obremenilo nosilce.
Dimenzije Panteona
Oculus
Nepodprta, popolnoma polkrogla kupola Panteona premer 43,44 metra je eden najbolj izjemnih primerov človeškega genija. Še vedno je največji v. Na primer, premer kupole bazilike svetega Petra je 42,52 metra, premer kupole katedrale Santa Maria del Fiore v Firencah je 41,47 metra (čeprav je glavna diagonala osmerokotnika večja - 44,97 metra). Šele leta 1881 so v Devonshiru v Angliji zgradili kraljevo bolnišnico s 44,2-metrsko kupolo.
Opečni loki, ki razbremenijo pritisk, se vidijo od zunaj – videti so kot ogromna zatesnjena okna. Podobni loki so ne samo v kupoli, ampak po celotni zgradbi, na primer nad nišami. Vsi so bili prvotno skriti: znotraj z marmorno oblogo, zunaj pa s kamnom ali ometom.
Opečni loki zunaj
Višina rotunde od tal do okulusa je enaka njenemu premeru v spodnjem delu (43,44 metra). Torej, njo lahko vstavite v kocko ali vanjo vstavite kroglo. V rimskih nogah so številke videti bolj logične: premer Panteona je 150 čevljev, okulus je 30 čevljev, višina vrat je 40 čevljev.
Leta 1747 je Paolo Posi po naročilu papeža Benedikta XIV. obnovil široko arhitekturno pas s štirinajstimi lažnimi okenci pod kupolo, tako da ni več podobna izvirniku. Leta 1930 sta bili dve okni desno od oltarja (nad zadnjo nišo-portikom na desni) obnovljeni po risbah in shemah iz renesanse.
Majhen del obnovljenega originalnega pasu
Glavni gradbeni material Panteona je cement, ki so ga izumili Rimljani. Tehnologija njegove proizvodnje je bila po razpadu rimskega imperija pozabljena in obnovljena šele tisoč let kasneje. Istočasno se je enako razširjena uporaba cementa kot v starih časih začela šele ob koncu 18. stoletja.
Velik bazilika posvečena Neptunu. Na zunanji steni so ostali le majhni delci - skulpture, trizobi itd. Baziliko je zgradil Agripa leta 25 pr. v čast zmage, ki jo je dosegel v bitki pri Cape Actium. To ni bil tempelj, temveč prostor za srečanja in konference. Ta bazilika se je nahajala med Panteonom in termami, ki jih je prav tako zgradil Agripa (glej model zgoraj).
Neptunova bazilika se skoraj zlije z bobnom Panteona
Bazilika se je nahajala na nasprotni strani od portika
Oltar? v osrednji niši bazilike
Na dan Svete Trojice se skozi okulo razpršijo po župljanih cvetni listi vrtnic, ki simbolizira sestop Svetega Duha.
Notranjost
Strop rotunde naj bi verjetno simboliziral nebesni svod, tla so bila zemlja, ob straneh v obokih in na »nebu« v oknih pa naj bi bili kipi bogov. Skozi okulus se Panteon osvetljuje, hladi in prezračuje.
Kupolasti strop kasetirano in je sestavljen iz petih vrst po 28 kesonov, ki olajšajo težo oboka. Njihova enakomerna in enakomerna porazdelitev po stropu je bila za starodavne graditelje zahtevna naloga, zato je splošno sprejeto, da je imel tak diagram numerični, geometrijski ali astronomski simbolni pomen. mogoče, številka 28 je bilo uporabljeno, ker je veljalo za idealno – dobimo ga lahko tako, da seštejemo 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 (7 je idealno število, ker je s prostim očesom vidnih le 7 planetov). Sprva so bile v kesone lahko vgrajene bronaste zvezde, rozete ali drugi okraski.
Kasetiran strop in del pasu
Kesoni osvetlijo tudi lok nad zunanjimi vrati
Nadstropje, izdelan iz polikromiranega marmorja z vključevanjem egipčanskega porfira in granita, večinoma izviren. Tako kot v portiku so na velikih kvadratih kvadrati in krogi. Očitno krogih simbolizira nebesno sfero in kvadrati- zemeljsko. Krog v kvadratu je tudi poenostavljen diagram samega Panteona. V središču, pod okulusom, v nadstropju 22 majhnih lukenj za odvajanje deževnice. Tako kot pri grškem Partenonu so tla v središču (natančneje 2 metra severozahodno od središča) 30 centimetrov višja kot na robovih, kar naj bi simboliziralo ukrivljenost obzorja.
Tla pod kupolo
Del tal pod okulusom, v katerem so narejene drenažne luknje, je ograjen.
Panteon ima sedem globokih niš– v osrednji ploščadi (polkrožna niša nasproti vhoda) je glavni oltar, v stranskih pa kapeli. Vsaka od kapelic (dve polkrožni in štiri pravokotne) je ločena od glavne dvorane dva stolpca s kanelurami visokimi 8,9 metra (skupno 14 stebrov v notranjosti). Izdelane so iz monolitnega tunizijskega rumenega marmorja. Med njimi na vsaki strani so štiri majhne edikule(niše) s portiki, uokvirjenimi z dvema stebroma na straneh in polkrožnim ali trikotnim zabatom na vrhu. Tako velike kot male niše so izdelali graditelji Panteona, verjetno za kipe bogov, nato pa so jih prilagodili za potrebe krščanskega templja.
Glavni oltar
Kopija ikone iz 7. stoletja
Notranjo zgradbo Panteona, njegovo osvetlitev in orientacijo bi lahko povezali z Etruščanska mitologija. Na primer, v "etruščanski disciplini" so bili bogovi razporejeni v določenem vrstnem redu in usmerjeni na kardinalne točke. To je jasno razvidno iz bronastih »jeter iz Piacenze« iz 2. stoletja pred našim štetjem, ki so razdeljena na 16 sektorjev, ki jih zaseda šestnajst etruščanskih bogov. V rimskem panteonu je bilo veliko več bogov, vendar je bil panteonski tempelj razdeljen le na 16 sektorjev. Zahvaljujoč gibanju sonca so bile znotraj Panteona osvetljene le tri niše in tri okna na vhodu (tj. s severa). Ostalih nikoli ni obsijalo sonce. Najbolj priljubljeni bogovi v rimskem cesarstvu so bili bogovi severnega dela neba in predvsem Romi. Južni del Panteona, ki ni bil nikoli osvetljen, naj bi bil posvečen htonskim (podzemnim) bogovom.
Pogled na glavni oltar na desni
Mozaik iz 18. stoletja nad velikim oltarjem
Moderno veliki oltar je pod papežem Klemenom XI. (1700 - 1721) ustvaril arhitekt Alessandro Specchi. Med temi deli so jih našli relikvije svetnikov Razija in Anastazije. Postavili so jih v srednjeveško bronasto škatlo in jih vernikom pokažejo le ob večjih verskih praznikih. Tudi pod Klementom XI. je bil v polkupoli glavne eskadrilje, na mestu freske Giovannija Guerre iz 16. stoletja, izdelan mozaik iz ploščic iz zlata in lapis lazulija. Nad glavnim oltarjem je seznam z Bizantinska ikona7. stoletje, ki prikazuje Devico z otrokom. Cesar Foka ga je podaril papežu Bonifaciju IV. ob preoblikovanju poganskega Panteona v krščanski tempelj. Kopija je v začetku 20. stoletja nadomestila izvirnik. Leseni zbori dela Luigija Polettija so leta 1840 postavili za oltar.
Pogled na glavni oltar na levi
Osrednja niša panteona je "apsida"
Lokacija kapel in portikov. Za nišami, v katere vodijo zelena vrata, so stopnice
Kapele
Prvi na desni je Kapela Marijinega oznanjenja, ki vsebuje istoimensko fresko, katere avtorstvo pripisujejo Melozzu da Forliju. Desno od nje visi slika »« (1633) Pietra Paola Bonzija, levo pa »« (1645 - 1650) Clementeja Maiolija. V notranjosti kapele sta tudi dve marmorni angelske skulpture( in ), v nišah v desni in levi steni pa štiri marmorne - vse to so dela Berninijeve šole iz leta 1696.
"Oznanjenje" Merlozza da Forlija
Kapela Marijinega oznanjenja
Druga kapela na desni je bila prvotno posvečena Sveti Duh, vendar v konec XIX stoletja je bil tukaj pokopan italijanski kralj Viktor Emanuel II(1820 – 1878). Arhitekt Manfredo Manfredi je svojo grobnico začel graditi leta 1885. Videti je kot velika bronasta plošča, na kateri sedi rimski orel. Zlata svetilka nad grobom gori v spomin na kralja Viktorja Emanuela III., ki je leta 1947 umrl v izgnanstvu v Aleksandriji.
Grobnica Viktorja Emanuela II
Od daleč grobnica Viktorja Emanuela II
V središču tretja kapela na desni visi slika Usmiljena Devica Marija med sv. Frančiškom in sv. Janezom Krstnikom. Izdelal jo je neznani predstavnik umbrijske slikarske šole 15. stoletja. Slika je znana tudi kot "zaprta Madona", ker je prvotno visela v niši v levi steni zunanjega portika, v kateri je bila zaradi varnosti zaprta z ograjo. V nekem trenutku so ga preselili v kapelo Marijinega oznanjenja, po letu 1837 pa na sedanjo lokacijo. Na desni steni V tej pravokotni kapeli visi slika "" (1750), ki pripada čopiču neznanega avtorja. Tukaj je vdelan tudi bronasti napis, ki se zahvaljuje papežu Klemenu XI. za obnovo Panteona. V podu je več.
Freska iz 15. stoletja
Kapela z »ograjeno Madono«. V portiku na desni je skulptura sv. Ane in Device Marije, na levi pa sv. Anastazija
Čudovit kapitel na pilastru v kapeli
Najprej na levi- To Kapela svetega Jožefa v Palestini. Gre za kapelo bratovščine poznavalcev umetnosti v Panteonu (»virtuozov«), ki je do 16. stoletja nastala iz najboljši umetniki, rimski arhitekti in glasbeniki. Med prvimi člani so bili: arhitekt Antonio da Sangalla ml., kipar Giovanni Mangone, slikar Taddeo Zuccaro, slikar Domenico Beccafumi in kipar Flaminio Vacca; pozneje so se pridružili še arhitekt Lorenzo Bernini, umetnik Pietro da Cortona, kipar Alessandro Algardi in številni drugi. Ta organizacija obstaja še danes pod imenom Papeška akademija lepih umetnosti (Academia Ponteficia di Belle Arti) in se nahaja v palači Cancelleria. V tej kapeli stoji oltar, obložen z umetnim marmorjem, na katerega je nameščen kip svetega jožefa z malim Jezusom kiparja Vincenza de Rossija (1525 - 1587). Na obeh straneh visijo slike, ki jih je naslikal Francesco Cozza leta 1661: »« na levi in »« na desni. Štukaturni relief na levi je »« delo Paola Benaglie, relief na nasprotni steni je »« delo Carla Monaldija. V drugi vrsti v tej kapeli jih visi pet slike XVII stoletja (od leve proti desni): "" Ludovico Gimignani, "" Francesco Rosa, "" Giovanni Peruzzini, "" Luigi Garzi in "Eritrejska sibila" Giovanni Andrea Carlone. V spodnjem delu kapele so zgrajeni v spomin na Flaminija Vacco, Taddea Zuccara in Pietra Bonaccorsija, ki so bili tukaj pokopani. Tu sta pokopana tudi skladatelj Arcangelo Corelli in arhitekt Jacopo Barozzi.
Kip sv. Jožefa z Detetom Jezusom Vincenza de Rossija
Oltar s skulpturo
Kapela Virtuozov od daleč
Druga kapela na levi je bil prvotno posvečen Sveti nadangel Mihael, nato ponovno posvečena svetemu Tomažu apostolu. Tam je zdaj pokopan italijanski kralj. Umbertojaz(1844 - 1900) in njegova žena Margarita Savojska (1851 - 1926). Ta kraljica je znana po tem, da so si lokalni kuharji ob njenem prihodu v Neapelj izmislili pico Margherita z barvami italijanske zastave (bela - mocarela, rdeča - paradižnik in zelena - bazilika). Arhitekt je začel graditi to grobnico Giuseppe Sacconi, po njegovi smrti pa jo je dokončal njegov učenec Guido Cirilli. Gre za veliko bronasto pločevino, ukrivljeno v obliki niše, v katero je vgrajena alabastrna plošča. Desno in levo od njenega stojala ženske figure– ena je alegorija (dela Eugenia Maccagnanija), druga je alegorija (dela Arnolda Zocchija). Med stebre je vgrajen porfir oltar z " ", na katerem ležijo simboli kraljeve moči, ki jih je ustvaril Guido Cirilli. Vzdrževanje obeh kraljevih grobnic izvaja Nacionalni inštitut častne straže pri Kraljevih grobnicah, ustanovljen leta 1878.
Grobnica Umberta I. in njegove žene
Grobnica Umberta I. od daleč
Oltar pred grobom
Naprej – Kapela križanja. Ni marmoriran kot drugi, zato prikazuje rimski opečni zid in opečni lok. Na oltarju v sredini je velika lesen križ z razpelom, izdelano v 15. stol. Na levi steni visi slika "" (Pietro Labruzzi, 1790), na desni steni pa nizki relief "Kardinal Consalvi podarja papežu Piju VII. pet provinc, obnovljenih Svetemu sedežu", ki je nastal leta 1824. danskega kiparja Bertela Thorvaldsena (zdaj pogrešanega). Pred reliefom je majhen.
Križanje
Kapela Križanega od daleč (v portiku levo od nje je Rafaelov grob, desno pa kip sv. Razija)
Diagram Panteona - vsi portiki in kapele (lahko ga natisnete in vzamete s seboj)
Edikula s portiki
V prvem portiku desno od vhoda je dvojna freska: » Pas Naše Gospe"(zgoraj) in "Sveti Nikolaj iz Barija" (1686; spodaj).
Pas Device in svetega Nikolaja iz Barija
Dvojna freska od daleč
V drugem portiku na desni lahko vidite freska15. stoletje Toskanska slikarska šola, ki prikazuje kronanje Marije.
Kronanje Device Marije
Freska od daleč
V tretjem portiku je skulptura Lorenza Ottonija (1658 - 1736) " Sveta Ana in Mati Božja».
Sveta Ana in Mati Božja
Kip od daleč
V zadnjem portiku na tej strani, četrti, je kip svetega Anastazija(1725) kiparja Bernardina Camettija.
Sveti Anastazij
Levo od kipa je glavni oltar, desno pa kapela Device Marije
V prvem portiku na levi strani od glavnega vhoda je slika »Vnebovzetje Device Marije« (1638) Andrea Camasseija.
Marijino vnebovzetje
Na levi strani slike je glavni vhod, na desni pa kapela Virtuozov
V drugem portiku na levi stoji kip svete Agneze Vincenzo Felici (18. stoletje). Na obeh straneh portika so ovalne niše. Tisti na desni je prazen, na levi pa je Baldassare Peruzzi iz zgodnjega 16. stoletja, ki temelji na mavčnem portretu Giovannija Dupreja.
Sveta Agneza
Desno od kipa je grob Umberta I
V tretjem portiku stoji sarkofag, v kateri počiva pepel velikega umetnika iz 16. stoletja Raphaela Santija. Ta sarkofag je bil znak spoštovanja do papeža Gregorja XVI. Napis na njem se glasi: »ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI« (»Tu leži Rafael, za katerega se je mati vseh stvari [narava] bala, da bo presežen, ko je živel, in je umrl, ko je umrl”). Ta epigraf je napisal kardinal Pietro Bembo. V niši nad sarkofagom stoji kip ženske z otrokom, znan kot " Madonna del Sasso"(Gospa gorska), ko z eno nogo počiva na balvanu. Rafael jo je leta 1524 naročil pri beneškem Lorenzu Lottu. Desno in levo od kipa sta dve majhni okrogli niši, od katerih je v eni delo Giuseppeja Fabisa (1833). Rafaelova nevesta Maria Bibbiena, ki je umrl pred poroko, je pokopan desno od njegove krste (čeprav njegova pisma kažejo, da je bil Rafael kljub kardinalovemu pritisku odločen, da se z njo ne bo poročil). Tu visita dve plošči - v spomin na Marijo in v spomin na umetnika Annibala Carraccija, ki je bil tu pokopan leta 1609 na lastno željo. Zasnovo tega portika je leta 1811 zasnoval Antonio Muñoz.
Rafaelov grob z napisom
Rafaelov grob je vedno obkrožen s turisti
Rafaelov grob od daleč
V četrtem portiku na levi stoji kip svetega Razija(1727) kiparja Francesca Moderatija.
Sveti Razij
Levo od skulpture je kapela Križanega, desno pa glavni oltar
Panteon kot sončna ura in simbol apoteoze
Ker namen Panteona ni znan, je bila predstavljena prepričljiva teorija, da je bil zgrajen kot simbol apoteoze(vzpon v nebo, na sonce, vključitev v množico bogov) cesarja in kot simbol božanske narave njegove moči. V ta namen je bil Panteon izdelan v nenatančni obliki hemicikel- sončna ura, pri kateri na osvetljeni prostor ne meče senca, temveč sončna svetloba prodira v zatemnjen prostor. Ker iz Panteona ni bilo mogoče določiti točnega časa ali dneva, je bil le simbol povezave s soncem.
Sončna ura iz Kartagine
Edina naravna vira svetlobe v Panteonu sta okulus in vhodna vrata. Vhod je usmerjen proti severu z napako 5,5 stopinj, tako da lahko sončni žarki prodrejo v Panteon le skozi okulus.
Opoldne so sončni žarki vedno prižgani meridiani– črta, ki vodi od okulusa do vhodnih vrat.
Ob pravem poldnevu padajo sončni žarki skozi okulus:
- med jesensko enakonočje 23. septembra in spomladansko enakonočje 21 - približno dve tretjini sončne pege pade na pas z lažnimi okni in ena tretjina na kasetirani strop. V tem času žarki padajo pod kotom 48 stopinj.
- med zimski solsticij- na raven prostor nad kesoni nad vrati. V tem času žarki padajo pod kotom 24 stopinj.
- med poletni solsticij
21 - do tal, vendar nikoli ne doseže središča, ker sonce na zemljepisni širini Rima ni v zenitu. V tem času žarki padajo pod kotom 72 stopinj.
Sončni žarki, ki padajo skozi okulus v različnih letnih časih
Tako se točka, osvetljena z opoldanskim soncem, premika vzdolž poldnevnika od pasu navzgor, doseže svojo največjo višino na dan zimskega solsticija, nato pa se začne premikati navzdol in doseže svoj najnižji položaj na tleh Panteona na dan poletnega solsticija, po katerem se spet začne pomikati navzgor. zato jesen in zima sončna pega ob vsakem času dneva je nad sredino okenskega pasu, poleti in pozimi pa spodaj.
Sončna pega sredi septembra
21. april- na dan ustanovitve Rima opoldne padajo sončni žarki pod kotom 60 stopinj neposredno na vhodna vrata in ustvarjajo t.i. lok svetlobe"(po drugih virih se pravi svetlobni lok oblikuje med 7. in 10. aprilom - med prazniki v čast Cybele ali Magna Mater). Ko so Rimljani znotraj Panteona pogledali ven skozi svetlobni lok, so videli mavzolej cesarja Avgusta, ki stoji nedaleč stran, točno nasproti. Poleg tega bi lahko cesar praznoval dan ustanovitve Rima v Panteonu in nato vstopil noter s soncem, kar bi lahko ustvarilo tudi simbolično povezavo med človekom in bogom (zamisel o vladarju bogočloveka bi si lahko izposodili od Egipčanov). Popolno ujemanje svetlobnega kroga iz okulusa in polkrožnega loka nad vrati je možno zaradi enakega premera. »Svetlobni lok« se ponovi drugič med 2. in 5. septembrom, ko je potekalo praznovanje Jupitra Optimusa Maximusa, enega od starodavne kapitolske triade. V dneh, ko nastane »svetlobni lok«, sončni žarki prodrejo tudi skozi vrata, v portik, osvetlijo del nadstropja - kjer se od vhoda nahaja prvi kvadrat z včrtanim krogom.
Med spomladanskim in jesenskim enakonočjem je opoldansko sončno pego mogoče videti od zunaj skozi rešetke nad vrati.
Rešetka nad vrati v Panteon
Vhodna vrata z notranje strani
Zgrajena je bila na podoben način osmerokotna dvorana v zlati hiši Nerona. Ima tudi okulus, njegove štiri stranice pa so usmerjene točno na kardinalne točke, tako da opoldne sončni krog osvetljuje severni vhod v to stavbo. Dvorana je bila zgrajena tako, da se je 13., na dan, ko je Neron postal cesar, sonce začelo premikati po njenih stenah navzgor, od začetka marca pa navzdol. To je bilo storjeno, da bi ustvarili povezavo med Neronom in soncem. Funkcije te dvorane, tako kot funkcije Panteona, niso natančno znane.
Ki je pokopan v Panteonu
V tretjem portiku z leve sta umetnika Raphael Santi in Annibale Carracci, Raphaelova zaročenka Maria Bibbiena.
V prvi kapeli z leve: Flaminio Vacca, Taddeo Zuccaro, Pietro Bonaccorsi, skladatelj Arcangelo Corelli, arhitekt Jacopo Barozzi.
V drugi kapeli z leve: italijanski kralj Umberto I. in njegova žena Margareta Savojska.
V drugi kapeli z desne: italijanski kralj Viktor Emanuel II.
Tudi: umetnika Giovanni da Udine in Perino del Vaga, arhitekt Baldassare Peruzzi.
Poleg tega so tu shranjene relikvije svetnikov Razija in Anastazija.
Znamenitosti v bližini: Bazilika San Eustaquio in Campo Marzio (8.-18. stoletje), cerkev Sant'Ivo alla Sapienza (1662), bazilika Santa Maria sopra Minerva (1370), c., Palazzo Giustignani (16. stol. ), cerkev Santa Maria Maddalena (1699)
Koristne informacije o Panteonu v Rimu
Kje je:
V starem delu Rima; blizu trga Piazza Navona
Kako do tja:
Najbližja postaja podzemne železnice je Barberini (proga A), ki se nahaja kilometer in pol od Panteona.
Avtobusi 30, 70, 81, 87, 130F, 492, 628, N6 ali N7 do postaje Senato.
Najbližje postajališče turističnega avtobusa je Vaticano.
Panteon je najbolj skrivnostna od vseh zgradb starega Rima. Nihče ne ve zagotovo, kdaj in predvsem kako je bila zgrajena. Vsak sodoben gradbenik vam bo rekel, da se to ne more zgoditi, ker se nikoli ne more zgoditi. In Panteon stoji. Domneva se, da je bila njegova gradnja končana do leta 120 našega štetja.
Takšne zaključke o starosti Panteona je naredila uradna znanost na podlagi branja ohranjenih kronik. Ampak v zgodovinski viri V danes sprejetem poletnem obračunu ni natančne navedbe datuma. Tisti. so bile zgrajene določene logične verige sklepanja (pravilne ali nepravilne) in na njihovi podlagi zaključek gradnje templja vseh bogov pripisali letu 120 našega štetja in vladavini cesarja Hadrijana.
Panteon je bil nekoč zgrajen kot tempelj vseh bogov, a je že dolgo postal cerkev sv. Marije in mučenikov. Vstop v delujoče cerkve je brezplačen, uživajte.
Avdio vodniki so na voljo v ruščini Čudno pomanjkanje zgodovine perestrojk
Wikipedia (prebral sem članek v angleščini, veliko manj pa je napisan v ruščini) nenavadno skoraj nič ne govori o rekonstrukciji in popravilih Panteona, vendar vsaka zgradba potrebuje popravilo, nič ne traja večno. Ali Panteon traja skoraj večno? Spomnite se zemljiških posesti v Rusiji, zgrajenih iz opeke in malte na podoben način kot Panteon. V kakšnem stanju so? Vendar so bili zapuščeni le pičlih 100 let.
Precejšnja starost Panteona je v nasprotju z opečnimi stenami in betonsko kupolo stavbe. Opeka in beton imata omejen rok trajanja, sodobna gradbena znanost trdi, da življenjska doba betona ni daljša od 600 let. Pomislite na beneški zvonik, ker se je zrušil leta 1902 na klasičen način— razpadla na ločene opeke. Tisti. vezi med zidaki so oslabele do te mere, da se je celotna konstrukcija v le nekaj trenutkih dobesedno spremenila v kup gradbenih odpadkov.
In Panteon je po uradni zgodovinski različici skoraj 1000 let starejši od Campanile.
Panteon stoji na poplavljenem območju, vsak graditelj bo rekel, da je to zelo škodljivo za stavbo Najstarejša slika Panteona, ki sem jo našel, je iz 17. stoletja. Sliko je naslikal nizozemski slikar zlate dobe Willem van Nieulandt II., ki je bil rojen in stalno biva v Antwerpnu. Že takrat je bila videti zapuščena, a ne traja več tisočletij, da se stavba razraste v grmovje; dovolj bo že 10-15 let nevzdrževanja.
Pogled na Panteon, Willem van Nieulandt II (živel 1584-1635) Najboljša ilustracija sprememb v oblikovanju Panteona je naslednja Piranesijeva slika. V 16. stoletju je arhitekt Bernini po navodilih naslednjega papeža na vrhu zgradil dva nenavadna zvonika, ki so ju ljudje poimenovali »Berninijeva oslovska ušesa«, da bi dal starodavnemu templju večjo podobnost s cerkvijo. Dve stoletji pozneje so jih odstranili.
Opazite, kako se je okolica spremenila v 150 letih, odkar je bila naslikana prejšnja slika. Hiše so se skoraj približale templju. In v isti bližini ostajajo do danes.
Pogled na Rim, Piranesi, 1761, hrani muzej San Francisco Sledi rekonstrukcije Panteona pa so presenetljive, vendar se o njih iz neznanega razloga nič ne poroča. Opazite, da so nad portikom jasno vidni sledovi prejšnjega portika. Preberite zgodbo kogar koli starodavna zgradba razen rimskih, in videli boste dolg niz rekonstrukcij in popravil. In zgodovina starodavnega Panteona je razdeljena na tri segmente:
- Panteon je iz začetka prvega tisočletja, s požari, uničenjem in obnovo do 120. Pozaba za skoraj 400 let.
- Nato sledi kratka epizoda z zaprtjem poganskega templja in odprtjem krščanskega v isti stavbi leta 609. Pozaba za približno 900 let.
- Nato se zgodba nadaljuje v 16. stoletju.
Popolna napaka 900 let. Tukaj očitno nekaj ni v redu. 900 let je za zidano stavbo skoraj cela večnost. Nikjer se ne poroča, da je Panteon doživel temeljito prestrukturiranje. Velja za najbolje ohranjeno stavbo starega Rima, tudi marmorna dekoracija notranjosti je večinoma originalna.
Tudi te zapletene kapitele stebrov so izvirne.
Nad glavnim oltarjem Skrivnostna kupola
Glavna skrivnost templja vseh bogov je njegova kupola. Betonska nearmirana kupola stara cca 2000 let??? Raziskovalci poročajo, da so spodnji nivoji kupole izdelani iz tršega betona kot zgornji. In plovec je bil vmešan v beton zgornjih nivojev, da bi olajšal strukturo. Do danes je kupola Panteona največja nearmirana kupola na svetu.
Debelina kupole okoli okulusa je 1,2 metra, a če gledate od spodaj, tega ne morete reči.
Kasetirana kupola in okulus Zanimivo je, da so nam, ko smo bili tam, povedali o edinstveni kupoli katedrale Santa Maria del Fiore, ki jo je zgradil Brunelleschi leta 1436, tj. 1316 let kasneje kot Panteon. Povedala sta o težavah, s katerimi se sooča arhitekt. Bali so se, da bo ogromna in zelo težka kupola zdrobila stene katedrale.
Na ozadju kupole Panteona Brunelleschijev genij zbledi; če nikoli ni videl templja vseh bogov v Rimu in ne bi mogel poskusiti narediti česa podobnega? Ampak očitno ni, čeprav njegova biografija pravi, da je šel študirat starodavne ruševine Rima, vendar ne piše posebej, da je študiral kupolo Panteona. Kupola Santa Maria del Fiore je dvojna za porazdelitev obremenitve, tj. oblikovno je popolnoma drugačen.
Legende Panteona
Za začetek ugotavljam, da so Rimljani sami prepoznali njihovo spretnost pri sestavljanju in promoviranju legend. Konec koncev, ko sem slišal dovolj lepe zgodbe Turisti se bodo zgrinjali v Rim, enega glavnih virov zaslužka Italijanov. Zato je treba rimske legende obravnavati temu primerno. A kljub temu se spodnje zgodbe dogajajo.
Rimske legende pravijo, da je bil Panteon zgrajen na mestu, s katerega se je sam Romul, ustanovitelj Rima, povzpel v nebesa. In različni templji vseh bogov so stali na tem mestu od ustanovitve Rima. In to še ni vse.
Pravijo tudi, da so za izdelavo kupole celotno zgradbo prekrili z zemljo, pomešano s kovanci. To je bil nekakšen opaž in gradbeni oder v eni steklenici. In po zaključku gradnje so ljudje smeli vzeti zemljo iz prostorov skupaj s kovanci. Pravijo, da so zidove osvobodili tal v 24 urah.
Te legende pravijo, da ni znano, kako je bil izdelan opaž za zapolnitev kupole.
Neverjetna harmonija oblik
Notranjost Panteona ima obliko valja, katerega višina je enaka polmeru krogle kupole in znaša 43,3 metra. V notranjosti sploh ni oken, razen skrivnostne luknje v središču kupole, znane tudi kot Oculus!
Risba za ponazoritev harmonije oblik Okulus je zelo edinstven arhitekturni element; podobnega okna v stropu nisem videl nikjer drugje. Skozi to v prostor seveda vstopata svetloba in dež. Tla so narejena tako, da deževnica odteka v posebno luknjo. Očitno je, da je bila pri začetni konstrukciji pomembna vloga svetlobnega žarka, ki prodira v notranjost skozi okulus.
V nišah, ki se nahajajo okoli kroga templja, je bilo 7 kipov rimskih bogov, ki so bili povezani tudi s 7 planeti antike (Sonce, Luna, Venera, Saturn, Jupiter, Merkur in Mars.). In čez dan je žarek svetlobe obšel le polovico kroga in po vrsti osvetlil kipe dnevnih bogov. Lahko rečemo, da je bil Panteon starodavni observatorij in tempelj hkrati.
Svetlobni učinek si lahko ogledate 21. aprila, ko opoldansko sonce pade točno na kovinsko rešetko nad vrati. Rimljani so dan ustanovitve mesta praznovali 21. aprila. Na ta dan je sam cesar stal na vhodu v Panteon, obdan s svetlobo, ki je prihajala od znotraj. Ta luč je postavila cesarja na isto raven kot bogove, prebivalce Panteona.
Pokopi v Panteonu
Pokopi v Panteonu so se prav tako začeli v 16. stoletju, razen nenavadne epizode med preureditvijo templja iz poganskega v krščanskega. Pravijo, da je papež Bonifacij IV. leta 609 ukazal prepeljati 28 vozov s kostmi svetnikov iz rimskih katakomb v Panteon.
Trenutno so v Panteonu grobovi Raphaela Santija (živel 1483-1520), arhitekta Baldassareja Peruzzija (živel 1481-1536), slikarja Annibala Carraccija (živel 1560-1609), skladatelja Arcangela Corellija (živel 1653-1713), kralja ki je združil Italijo - Viktor Emanuel II. (1820-1861), kralj Umberto I. (1844-1900). V Panteonu so začeli pokopavati velike ljudi Italije šele v 16. stoletju, v 18. stoletju pa so Francozi zgradili svoj Panteon v Parizu in vanj tudi začeli pokopavati velike ljudi Francije.
Pokop Rafaela Santija V arhitekturi je znanih veliko posnemanja rimskega Panteona, vendar so bile vse zgrajene šele v 16. stoletju.
Čudni krogi rdečega porfira v tleh
Tempelj vseh bogov ohranja prvotna marmorna tla, sestavljena iz vrste geometrijski vzorci, od starih rimskih časov. Videli pa smo velik krog na tleh iz rdečega porfira v baziliki svetega Petra, na katerem je klečal Karel Veliki, ko ga je na božični dan leta 800 s cesarsko krono okronal papež Leon III. Nato je pokleknilo še 21 cesarjev, da bi iz rok papeža prejelo krono Svetega rimskega cesarstva.
Marmorna tla Panteona se v 2000 letih niso niti malo obrabila; mislim, da ste mnogi od vas v življenju videli močno obrabljena marmorna tla in stopnišča v veliko mlajših stavbah. Ali pa tla niso izvirna ali pa je marmor v Rimu izjemno trd?
Porfirni krog v tleh Panteona Podoben krog rdečega porfira je v baziliki Santa Maria in Cosmedin (tu se nahajajo Usta resnice). Menijo, da je bila bazilika zgrajena v 6. stoletju. Tudi krog v baziliki je videti starejši od kroga v starodavnem Panteonu.
Tla v baziliki Santa Maria in Cosmedin Medtem ko sem iskal nekaj o teh porfirnih krogih v tleh, sem naletel na informacijo, da je v Hagiji Sofiji, ki se nahaja v Istanbulu, enak krog. Izkazalo se je, da so krščanske cerkve od poganskih templjev podedovale tradicijo izdelave takih porfirnih krogov v svojih tleh? Navsezadnje je bil Panteon prvotno zgrajen kot poganski tempelj.
Tla v baziliki svetega Petra V baziliki svetega Petra so cesarje kronali stoje na krogu, v Hagiji Sofiji je bil na tem mestu cesarski prestol, a kaj je potem ta krog pomenil v skromni baziliki Santa Maria in Cosmedin? Ali kdo ve odgovor na to vprašanje?
Skrivnostni pediment
Šele v 17. stoletju so po ukazu papeža Urbana VIII s pedimenta Panteona odstranili nekaj bronastih figur, ki so tam stale od časa rimskih cesarjev. Domneva se, da je bil cesarski orel s trakom. Urban VIII je pretopil antični bron za izdelavo topov za grad Sant'Angelo.
Stebri podpirajo trikotni zabat z napisom »M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT", kar v prevodu zveni kot: "Marcus Agrippa, Lucijev sin, tretjič izvoljen za konzula, je to postavil." To je edini fragment, ki je ostal od prvotnega templja, ki ga je zgradil Agripa, in domneva se, da ga je Hadrijan zapustil v spomin na svojega predhodnika, ko je po požaru obnovil Panteon.
Mimogrede, bronaste črke napisa so bile ponovno ulite v 19. stoletju po sledovih, ki so ostale na pedimentu. Restavriranje risb ali napisov po sledovih (luknjah v steni), ki so ostale po izgubi, je videti precej dvomljivo. Na pedimentu je veliko lukenj.
Čudni stebri portika
16 masivnih korintskih stebrov, ki podpirajo portik, tehta po 60 ton. Visoki so 11,8 m, premera 1,5 m in so v Rim prispeli iz Egipta. Te stebre so na lesenih saneh vlekli več kot 100 km od kamnoloma do reke Nil. Na barkah so jih peljali po reki Nil, ko je bil vodostaj med spomladanskimi poplavami visok, nato pa so jih prenesli na druge ladje, da so prečkale Sredozemlje proti rimskemu pristanišču Ostia. Tam so jih ponovno naložili nazaj na barke in poslali navzgor po reki Tiberi.
Podnožje stebra Pantheon V Sankt Peterburgu je tak bloger ZigZag. Razvija teorijo, da so našo Izakovo katedralo zgradili »nezemljani«, in ne na podlagi dejstva, da so Izakovi stebri izdelani iz monolitnega granita in tehtajo po 114 ton. Zaradi pomanjkanja teh velikanov v 19. stoletju ni bilo mogoče posekati, prevažati in predelovati sodobna tehnologija. Kaj potem lahko rečemo o granitnih stebrih Panteona? Navsezadnje se domneva, da so bili izdelani in nameščeni veliko prej.
Stebri Panteona so v primerjavi s Izakovimi stebri veliko bolj grobo obdelani in ponekod poškodovani, opazili pa so jih na gravuri Piranesi iz leta 1761. Izakovi stebri so skoraj brezhibno polirani, imajo le odkruške, ki so nastali med drugo svetovno vojno, obstajajo pa tudi zaplate, narejene med gradnjo.
Še eno čudno dejstvo
Leta 609 je Panteon postal prvi poganski tempelj, spremenjen v cerkev, in je bil zato rešen pred uničenjem v srednjem veku. Tukaj bi rad postavil vprašanje: »Prvi od katerega niza templjev? Kdo je vodil takšne statistike v tistih daljnih časih in kako so preživeli do danes? Danes je to cerkev sv. Marije in mučenikov.
O vodnjaku in egipčanskem obelisku pred Panteonom
Na trgu pred Panteonom je čudovita fontana. Zasnoval ga je slavni arhitekt Giacomo della Porta leta 1575, izdelal pa ga je iz marmorja Leonardo Sormani. Leta 1711 je papež Klemen XI arhitektu Filippu Barignoniju naročil, naj razvije nov načrt za vodnjak, ki bi vključeval še en kamniti bazen in obelisk Ramzesa II., ki se nahaja v središču na podstavku s štirimi delfini ob dnu.
Podnožje vodnjaka na trgu Rotunda Rad bi opozoril na ljubezen papežev do granitnih egipčanskih obeliskov. Skupaj je v Rimu nameščenih kar 13 podobnih obeliskov, mnogi med njimi imajo hieroglife. Skoraj vsi rimski obeliski pripovedujejo podobne zgodbe. Najprej so v času starega Rima obelisk dostavili po morju iz Egipta, nato je nekaj časa krasil prestolnico imperija, nato pa so ga našli med izkopavanji, ki so bila opravljena že leta XVII-XVIII stoletja in nameščeni na nove podstavke. Vsi obeliski so bili nameščeni po naročilu papežev.
Trg Rotunda v Rimu z egiptovskim obeliskom Tisti. očetje rimskokatoliške cerkve ne vidijo nič čudnega v postavitvi poganskih obeliskov v svoji prestolnici. Kot primer bi rad omenil, da so v Sankt Peterburgu, v gozdnem parku Sosnovka, lesene idole uničili dobesedno spomladi 2015 iz verskih razlogov, čeprav jaz in večina meščanov v lesu nikoli nismo videli poganskega prizvoka. skulpture, nameščene v gozdnem parku. Tako smo si različni.
Ali pa imajo novi kronologi A.T. Fomenko in G.V. Nosovski? In prej je bil Egipt tudi krščanska država, seveda s svojo nacionalno noto, in na tej podlagi so papeži okrasili Rim z obeliski.
Zdi se mi, da so se kljub vsemu prikradle napake pri določanju starosti Panteona, morda so se izgubila sporočila o rekonstrukciji kupole ali celotne zgradbe.
Zanimivo je, da je bila po obnovi in natančnem preučevanju slavne skulpture Kapitolskega volka ugotovljena njena resnična in ne kronična starost. Izkazalo se je, da je bila skulptura izdelana v 12. stoletju in ne leta 500 pr. n. št., kot smo poročali prej. Zgodi se, da so stari kronisti pisali o eni strukturi, zgodovinarji pa so te zapise pripisali nečemu povsem drugemu. Morda bo po dodatnih raziskavah revidirana starost Panteona in s tem celotnega starega Rima.
Čeprav izjave o starodavnosti mesta ali klana obljubljajo takšne privilegije, da kaj takega ne bo enostavno narediti. Plošča v muzeju ob Kapitolskem volku ni bila nikoli zamenjana.
Zelo blizu Panteona ni nič manj. Prvič, njegovo ime je takoj presenetljivo, saj združuje nezdružljive stvari - starogrška boginja in svete Device Marije, in drugič, ta cerkev je bila opora inkvizicije, v njej so se številni kaznjenci odpovedali krivoverstvu in na njenem dvorišču so kurili kresove. V templju je eno od Michelangelovih del...
Ena redkih zgradb, ki so preživele od časov starega Rima do danes, vsak dan privablja na tisoče turistov. V svoji večstoletni zgodovini je Panteon - tempelj vseh bogov v starem Rimu - doživel številne preobrazbe, a hkrati ohranil svojo moč in veličino.
Zgodovina atrakcije
Panteon v Rimu dolguje svoj videz Agripi (Marcus Vipsanius Agrippa), zetu cesarja Oktavijana Avgusta. Ko je v svojem času študiral umetnost arhitekture, je Agripa izboljšal svoje sposobnosti s širjenjem mestnih ulic, urejanjem vrtov in parkov, gradnjo kopališč in mestnih zgradb.
V čast zmage Rima pri rtu Akcij, ki je dokončno vzpostavil oblast cesarja, je Agripa z javnim denarjem zgradil rimski Panteon - prvi tempelj, posvečen glavnim bogovom: Jupitru, Veneri, Merkurju, Marsu in drugim olimpijcem. bogovi.
Ime samo - Pantheon - ima Starogrško poreklo in dobesedno pomeni "tempelj vseh bogov".
Bilo je nov korak v življenju mesta. Prej Rimljani niso smeli v templje; le duhovniki so jih lahko obiskovali, pa še to ne vsi. zdaj vsak državljan je lahko obiskal tempelj in častite svoje bogove.
Po požaru leta (80 n. š.) je bilo svetišče videti zelo bedno. Niso ga porušili, saj so upali, da ga bodo čez čas obnovili. Toda nov požar je dokončal začeto in pustil za seboj le ruševine nekdanjega templja.
Na srečo je cesar Hadrijan ukazal obnoviti na mestu prejšnjega nov kompleks . Poleg tega, na presenečenje svojih sodobnikov, ni prevzel zaslug za gradnjo novega rimskega Panteona: na pedimentu stavbe je Agripa naveden kot avtor gradnje (»Marcus Agrippa je to postavil«).
Med preganjanjem poganov je bila zgradba v resni nevarnosti, da jo nezadovoljni krščanski prebivalci uničijo – zakaj bi sredi krščanskega mesta stal poganski tempelj? Zahvaljujoč pravočasnemu posredovanju papeža Bonifacija IV., ki je tempelj posvetil in ga tako pokrščanil, je bil rimski panteon bogov rešen. Tja so jih preselili relikvije prvih krščanskih svetnikov.
V času renesanse je Panteon postal kraj za pokop posebej cenjenih ljudi. Tu sta na primer pokopana slavna umetnika Annibale Caracci in Raphael Santi, člani kraljevih družin - Margareta Savojska, Viktor Immanuel II in kralj Umberto II.
O čem veš? Izvedite vse o 7 znamenitih gričih, ki podpirajo veliko mesto.
Fotografije, opise in veliko drugih koristnih informacij o Koloseju v Rimu lahko najdete v tej zanimivi knjigi.
Arhitektura in fotografija
Zaobljena oblika glavnega dela Tempelj je nastal zaradi dejstva, da so v času starega Rima na mestu gradnje prihodnosti tempeljski kompleks tam je bil bazen. Delno uničen, vendar s preživelimi temelji, je postal osnova za prihodnje svetišče, katerega gradnjo je nadzoroval Agrippa.
Okrog templja je bilo majhno območje obloženo s travertinskimi ploščami, fasada stavbe pa je bila okrašena s kipi bogov in kariatid.
Po požaru je bilo treba kompleks obnoviti, projekt pa je razvil mlad arhitekt Apolodor iz Damaska. Dodal je tudi portik glavni okrogli zgradbi, kjer je bil vhod v tempelj. Tak je Panteon ostal do danes.
No, ali skoraj enako. Danes ni več praga iz zelenega afriškega marmorja, bronasta vrata, ki vodijo v tempelj, pa so vgradili šele v renesansi.
Vhod je okrašen portik s stebri v grškem slogu. So monolitne in izdelane iz granita in egipčanskega marmorja.
Sama zgradba je izdelana iz travertina (apnene plošče), zunaj pa je obložena z marmorjem. Tempelj predstavlja okrogla rotunda, ki jo na vrhu ima kupola(premer kupole je 43 metrov). Sama konstrukcija objekta je zasnovana tako, da kupola s svojo maso ne pritiska na objekt, temveč predstavlja nebeški svod.
Sprva je bila kupola prekrita s številnimi pozlačenimi in bronastimi ploščami. Ko pa med gradnjo katedrale svetega Petra v Rimu ni bilo dovolj materiala za izdelavo oltarja, so si jih morali izposoditi pri Panteonu. Plošče so odstranili s kupole in jih pretalili.
Kot nekakšno nadomestilo je arhitekt Bernini (ki je nadzoroval gradnjo katedrale) zgradil dva mala zvonika, ki so jih meščani poimenovali »oslovska ušesa«. Kasneje, v 19. stoletju, so te zvonike odstranili.
V središču ogromne kupole je "okulus"(nebeško vsevidno oko), okrogla luknja s premerom skoraj 9 metrov. Ta luknja ima svojo legendo, po kateri so jo naredili zli duhovi, ki so ob prvih zvokih maše planili po Panteonu in iskali izhod.
Zrak in svetloba vstopata v tempelj skozi »okulus« in opoldne se svetloba ne razblini, ampak postane skoraj otipljiva in se spremeni v nekakšen »svetlobni steber«. Podnevi se svetloba premika skozi niše, kjer so nameščeni kipi bogov. Stari Rimljani so verjeli, da se na ta način izkazuje čast starim bogovom.
Debelina stene Panteon - skoraj 6 metrov. Sicer pa, kako zdržati takšno moč kupole? Material za kupolo so bile plošče travertina in lahkega plovca.
Za lažjo zasnovo je celotna rotunda razdeljena na 5 vrst (vsaka vrsta ima 28 kesonov - vdolbin), spodnji nivo pa je razdeljen na številne odseke in niše. V nekaterih ohranjenih nišah freske renesančnih mojstrov(na primer, avtor ohranjene freske "Kronanje Matere božje" je ostal neznan).
Apside in oltarne niše je sredi 18. stoletja izdelal mojster Alessandro Specchi, zbore pa je stoletje pozneje izdelal Luigi Poletti.
Le majhen fragment rotunde je ohranjen v skoraj prvotni obliki - z renesančnimi slikami in elegantno stensko dekoracijo. To je tisto, kar je preživelo po številnih obnovah.
Niše in oltarji okrašena s kipi bogov. Prej so bile stene pokrite s pozlato, danes je le malo ostankov pozlate, obiskovalci pa lahko občudujejo pisane ploščice na stenah in mozaik na tleh.
Mimogrede, tla v rotundi niso povsod ravna: rahla dvignjenost v sredini in rahel naklon proti robovom ne dopuščata kopičenja vode, zahvaljujoč posebnemu drenažnemu sistemu pod tlemi (22 lukenj, posebej zasnovanih za ta namen), pa v templju ni vlage ali vlage. .
V središču templja so klopi za vernike.
Značilnosti obiska
Kljub temu, da je Panteon zelo priljubljena atrakcija, morate upoštevati ustaljena pravila obiska.
-
Prvič, kodeks oblačenja. Panteon je predvsem tempelj, zato tudi v vročini odprta oblačila (majice in kratke hlače) niso dovoljena.
Ob vhodu v svetišče stoji košara z velikimi rutami, ki jih lahko ovijemo okoli sebe ali si jih nataknemo čez glavo. Seveda je nemogoče slediti vsem turistom, vendar je bolje, če nihče ne komentira neprimernega videza.
- Drugič, V tempelj ne morete prinašati hrane ali pijače, lahko to povzroči veliko nezadovoljstvo med služabniki Panteona.
- In vsekakor izklopi mobilne telefone. Dovoljeno pa je fotografiranje in video snemanje, na veselje številnih obiskovalcev.
- Čeprav dež v Rimu ni zelo pogost pojav, v primeru dežja s seboj lahko vzamete dežnik– deževnica vstopa v tempelj skozi »okulus«.
- Ta tempelj je aktiven in vsak se lahko udeleži katoliških maš ob sobotah ob 17.00, ob cerkvenih praznikih pa ob 10.30. Razpored bogoslužij in praznovanj najdete na steni pri vhodu.
je odličen nacionalni park v Italiji, ki se ga splača obiskati ljubiteljem edinstvene kulture in odsotnosti avtomobilov.
Panteon je arhitekturni in zgodovinski spomenik antike, ena od pomembnih znamenitosti Rima. Zamišljena kot tempelj vseh starorimskih bogov, po padcu rimskega cesarstva pa je bila ponovno posvečena v katoliško cerkev sv. Marije in mučenikov.
Skrivnostna zgodovina Panteona
Panteon je najbolj skrivnostna od vseh zgradb starega Rima. Kdaj, kako in kdo jo je zgradil, ni natančno znano. Domneva se, da je bila gradnja templja končana leta 27 pred našim štetjem pod pokroviteljstvom rimskega državnika Marka Vipsanija Agripe. Po več požarih je bil Panteon močno poškodovan in leta 124 našega štetja pod cesarjem Hadrianom je bil obnovljen in je dobil sodoben videz.
Čeprav se je novi tempelj zelo razlikoval od prvotne stavbe, se je cesar Hadrijan želel pokloniti Agripi in pustil prvotni napis z bronastimi črkami na fasadi stavbe:
Latinski napis "M.AGRIPPA.L.F.COS.TERTIVM.FECIT" dobesedno pomeni "Marko Agripa, Lucijev sin, zgrajen med svojim tretjim konzulatom."
Po padcu rimskega cesarstva je bil Panteon nekaj stoletij zapuščen in šele leta 608 ga je bizantinski cesar Foka predal papežu Bonifaciju IV., ki je starodavno zgradbo posvetil sv. Mariji in vsem mučenikom. V obdobju italijanske združitve (1871-1894) je Panteon služil kot kraljeva trdnjava.
Obstaja še ena teorija, po kateri je bil Panteon zgrajen v srednjem veku. Zagovorniki te različice izpodbijajo skoraj 2000-letno starost templja, saj je starodavna zgradba popolnoma ohranjena do danes, vendar je bila zgrajena iz opeke in betona, katerega življenjska doba je veliko krajša.
Legende
Panteon je zavit v neverjetne zgodbe in legende. Eno od prepričanj pravi, da je bila zgradba zgrajena na mestu, s katerega se je legendarni Romul, ustanovitelj Rima, povzpel v nebesa. Drugo prepričanje pravi, da je okulus, odprtino v kupoli, ustvaril hudič, ki je bežal iz božjega templja. Druga legenda poroča, da se je Kibela, starogrško božanstvo, čaščena kot velika mati bogov, pojavila v Agripovih sanjah, da bi zahtevala gradnjo templja.
Panteon je arhitekturna mojstrovina Rima
Rimski panteon je revolucionarna zgradba v starorimski arhitekturi. Njena posebnost je v idealna razmerja: Notranji premer kupole ustreza višini templja, zaradi česar ima zgradba sferično obliko. Za tvorca Panteona velja sirski arhitekt in inženir Apolodor iz Damaska.
Starodavni tempelj je sestavljen iz velike rotunde, pokrite s polkroglo kupolo, in 16 korintskih stebrov, ki podpirajo pediment. Kot nekoč je večina stavbe obložena z marmorjem, vendar je v dolgi zgodovini Panteona prišlo do sprememb na zunanjosti in ponekod je vidna opeka.
Panteon je imel kot najbolje ohranjen primer rimske monumentalne arhitekture ogromen vpliv na zahodno arhitekturo. Zgrajenih je bilo veliko znamenitih zgradb, ki odražajo strukturo Panteona s portikom in kupolo: cerkev San Carlo al Corso v Milanu, bazilika San Francesco di Paola v Neaplju, cerkev Gran Madre di Dio v Torinu, Tomaž Univerza Jefferson v Filadelfiji, v Melbournu in druge.
Panteonska kupola
Danes je polkrogla kupola rimskega Panteona s premerom 43 metrov največja kupola na svetu, zgrajena iz betona brez ojačitve. Za njeno konstrukcijo so arhitekti uporabili zelo lahko rešitev, vendar se je kupola vseeno izkazala za zelo težko. Za podporo tako velike poloble je bilo treba povečati debelino sten na 6 metrov.
V središču kupole je okulus - okrogla luknja s premerom 9 metrov, tako imenovano oko Panteona. Zrak in svetloba vstopata v tempelj samo skozi to odprtino, saj v zgradbi ni oken. Ob dežju pride voda v okulus, zato so v tleh posebni odtočni kanali, ki zbirajo vodo.
Kaj je notri
Notranjost Panteona ni nič manj veličastna kot zunanjost, čeprav so številni kipi in pozlačeni bronasti okraski skozi stoletja izginili. Od 15. stoletja so tempelj začeli obogatiti s freskami. Najbolj znana med njimi je »Oznanjenje« Melozza da Forlija.
Tempelj ima sedem niš, razporejenih v parnih stebrih, ki so prvotno služili za čaščenje božanstev, povezanih s kultom planetov: Sonce, Luna, Venera, Saturn, Jupiter, Merkur in Mars. Ko je bil Panteon posvečen v krščansko baziliko, so bile te niše uporabljene za namestitev oltarjev in grobov slavnih ljudi.
Pokopi v Panteonu
Od renesanse je Panteon, tako kot vse cerkve, postal grobišče za ugledne ljudi. Tukaj so pokopani duhovniki, znani kulturniki in celo kralji: Umberto I. in Emanuel II. Posebno mesto zavzema grob slikarja Raphaela Santija.
Koristne informacije
Naslov: Piazza della Rotonda, 00186 Roma RM, Italija
Panteon se nahaja v središču mesta, v bližini je celotna turistična infrastruktura italijanske prestolnice: različne kavarne, restavracije, trgovine, turistične mize, znamenitosti itd.
Na trgu pred Panteonom je še ena zanimivost - egipčanski obelisk, ki so ga izdelali v starem Egiptu v času vladavine faraona Ramzesa II konec 13. stoletja pred našim štetjem. Po naročilu papeža Klemena XI. so obelisk leta 1711 vgradili v že obstoječi vodnjak pred Panteonom.
Kako do tja
Ker je najbližja podzemna postaja Cavour oddaljena 2 km od Panteona, je bolj priročno priti z avtobusom.
Z avtobusom pridete do enega od naslednjih postajališč:
- Rinascimento - št. 30, 70, 81, 87;
- Argentina - št. 30, 40, 46, 62, 64, 70, 81, 87;
- Corso/Minghetti - št. 62, 63, 83, 85.
Odpiralni čas
- od ponedeljka do sobote - od 9.00 do 19.30;
- nedelja - od 9.00 do 18.00;
- počitnice- od 9:00 do 13:00.
Vhod v Panteon brezplačno.
Panteon na zemljevidu Rima
Panteon je arhitekturni in zgodovinski spomenik antike, ena od pomembnih znamenitosti Rima. Zamišljena kot tempelj vseh starorimskih bogov, po padcu rimskega cesarstva pa je bila ponovno posvečena v katoliško cerkev sv. Marije in mučenikov.
Skrivnostna zgodovina Panteona
Panteon je najbolj skrivnostna od vseh zgradb starega Rima. Kdaj, kako in kdo je bil ..." />
Panteon Panteon
(Latinski Pantheon, iz grškega Pantheion - tempelj ali kraj, posvečen vsem bogovom), 1) v starem Rimu - "tempelj vseh bogov" ( cm. Panteon (v Rimu)). 2) Grobnica izjemnih ljudi. Običajno se panteoni nahajajo v zgradbah, ki imajo (ali so prvotno imele) verski namen (Westminstrska opatija v Londonu, Panteon v Parizu). Cm. tudi Tomb.
Panteon v Rimu.
Okoli leta 125 po Kr Notranjost. (Vir: Popular umetniška enciklopedija ." Ed. Polevoy V.M.; M.: Založba "", 1986.)
Sovjetska enciklopedijapanteon (latinski panteon, iz grškega pántheion - tempelj, posvečen vsem bogovom), izjemen spomenik starodavne rimske arhitekture, najbolj veličastna kupolasta zgradba antike. Zgrajena 115–125. n. e. pod cesarjem Hadrianom, verjetno arhitekt Apolodor iz Damaska, ki je dal rimski zgradbi grško harmonijo in lepoto. Arhitekturne oblike templja so utelešale željo po izražanju veličine cesarstva. Po svoji višini (43 m) je stavba dvakrat višja Partenon . Odlično ohranjenost templja je bila zagotovljena z uporabo betona in opeke. Stavba je ogromen valj, na katerega je pritrjen veličasten portik s tremi vrstami korintskih stebrov in trikotnim pediment . Občutek teže in masivnosti zidu je arhitekt omilil tako, da ga je z zunanje strani razdelil na tri horizontalne pasove in pobarval lažne.. V notranjosti so stene okrašene z marmornato oblogo in nišami, v katerih so nekoč stali kipi bogov.
Panteon je okronan z ogromnim kupola, katerega teža se olajša s pomočjo kvadratnih vdolbin (kesonov). V starih časih so jih krasili z bronastimi rozetami, ki so spominjale na kupolo nebesni svod. Trdnost močnih sten, debelih več kot 6 m, je okrepljena s sistemom notranjih lokov. V objektu ni oken. Svetloba vstopa skozi okroglo luknjo v kupoli s premerom 9 m (okulus). Notranjost vzbuja občutek harmonije in miru. Gladki obrisi okrogle dvorane in poloble kupole ustvarjajo občutek celovitosti in popolnosti. Talna površina se rahlo dviga proti sredini, kot da odmeva sferičnost oboka.
Od 7. stoletja Panteon je v lasti papeža in je krščanska cerkev (Santa Maria Rotunda). Mnogi so tam pokopani izjemni umetniki, vključno z Rafael.
(Vir: "Art. Sodobna ilustrirana enciklopedija." Uredil prof. Gorkin A.P.; M.: Rosman; 2007.)
Sopomenke:
Oglejte si, kaj je "Pantheon" v drugih slovarjih:
panteon- a, m. panteon, germ. Panteon, lat. panteon 1. Starogrški ali rimski tempelj, posvečen številnim bogovom. BAS 1. V starih časih so se templji, posvečeni vsem bogovom, imenovali panteoni: gromovniku Jupitru, kovaču Vulkanu in pomembnemu... ... Zgodovinski slovar galicizmov ruskega jezika
- (grško, od pan vse in Theos bog). 1) stari Grki in Rimljani so imeli tempelj posvečen vsem bogovom. 2) svetišče, posvečeno veliki, svetovno znani zgradbi, na primer v Parizu, posvečeno spominu veliki ljudje. Slovar tuje besede vključeno v ... Slovar tujih besed ruskega jezika
- [te], panteon, mož. (iz grščine pan vse in theos bog). 1. Stavba, kjer so shranjeni posmrtni ostanki uglednih ljudi (knjiga). Pariški Panteon. 2. Celota vseh božanstev v neki politeistični veri (rel.). 3. Ime literarnih zbirk,... ... Razlagalni slovar Ušakova
- (lat. Pantheon iz gr. Pantheion mesto, posvečeno vsem bogovom), 1) v Dr. Rim je tempelj vseh bogov.2) Grobnica izjemnih ljudi (Panteon v Rimu in Parizu, Westminstrska opatija v Londonu) ... Veliki enciklopedični slovar
Tempelj, rotunda, kraj večnega počitka, grobnica Slovar ruskih sinonimov. panteon samostalnik, število sinonimov: 4 mesto večnega počitka (4) ... Slovar sinonimov
- [te], ah, mož. 1. Monumentalna zgradba, grobišče za ugledne osebnosti. 2. Pri starih Grkih in Rimljanih: tempelj, posvečen vsem bogovom. 3. Celota bogov, ki n. religija (knjiga). Razlagalni slovar Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949…… Razlagalni slovar Ozhegov
- (pravi Pantheion) v starih časih templji, posvečeni vsem bogovom. Najbolj znan je rimski P.; zgrajen leta 25 ali 27 pr. Marcus Agrippa, na Campus Martius, blizu term, ki jih je zgradil. Posvečena je bila božanstvom Julijske družine,... ... Enciklopedija Brockhausa in Efrona
- (iz grščine Pantheion, tempelj vseh bogov) angl. panteon; nemški Panteon. 1. V starih religijah tempelj, posvečen vsem ali več bogovom. 2. V politeizmu so vsi bogovi, ki jih častijo k.l. s strani ljudi. 3. Grobnica izjemnih ljudi. Antinazi. Enciklopedija...... Enciklopedija sociologije
- (lat. Pantheon - prostor, posvečen vsem bogovom) 1) pri starih Grkih in Rimljanih - tempelj, posvečen vsem bogovom; 2) celota vseh bogov določenega kulta; 3) grobnica izjemnih ljudi. Veliki razlagalni slovar kulturnih študij.. Kononenko... ... Enciklopedija kulturnih študij