V svetovni literaturi je bilo veliko podob ženskih junakinj, ki so se potopile v bralčevo dušo, se zaljubile in začele citirati.Nekatera dela svetovne književnosti so posneta in gledalec verjame, da je film uspešen, če je zaplet knjigese v filmu popolnoma razkrije, igralci pa ustrezajo priljubljenemu literarnemu junaku.
Ženska ima v literaturi zelo pomembno in izjemno vlogo: je predmet občudovanja,vir navdiha, hrepeneče sanje in poosebitev najvzvišenejšega na svetu.
Nedvomno lepe ženske svetovne literature drugačna usoda: nekdo je večni ideal, kot Julija,nekatere so borke in preprosto lepe ženske, kot je Scarlett O'Hara, druge pa so pozabljene.Koliko časa bo junakinja literarnega dela ostala v bralčevem spominu, je neposredno odvisno od njenega videza,značaj in dejanja. Literarna junakinja mora biti, tako kot v življenju, samozadostna, lepa,potrpežljiv, namenski, s smislom za humor in seveda moder.
Naša spletna stran se je odločila sestaviti Ocena najlepših literarne junakinje
. Na nekaterih fotografijah znane igralke ali manekenke, ki v vlogah predstavljenih literarnih junakinj še niso igrale, a so po našem mnenju zelo primerne za te vloge. Opisi videza junakinj so vzeti iz knjig avtorjev svetovne literature v Angliji, Franciji, Avstraliji, Ameriki, Turčiji in Rusiji. Nekatere knjige, ki jih imamo radi, še niso bile posnete.vendar iskreno verjamemo, da ta čas ne bo dolgo prišel.
15. TO Arla Saarnen ("Shantaram", Gregory David Roberts)
Glavni lik sreča Karlo v zgodnjih dneh v Bombaju.To pomeni začetek protagonistovega vstopa v mafijske kroge. Za Karlo Saaranen je značilnoglavni lik kot moder in skrivnosten lepa ženska. Carla je rjavolaska z zelenimi očmi in ima orientalske korenine.Številni filozofski premisleki in izreki v knjigi pripadajo njej.
14. Tess Durbeyfield (Tess of the Urbervilles, Thomas Hardy)
Bilo je lepo dekle, morda nič lepša od nekaterih drugih, toda njena premikajoča se škrlatna usta in velike, nedolžne oči so poudarjale njeno lepoto. Lase si je okrasila z rdečim trakom in bila edina med belo oblečenimi ženskami, ki se je lahko pohvalila s tako svetlim okrasjem. Na njenem obrazu je bilo še nekaj otročjega. In danes, kljub njeni bistri ženstvenosti, so njena lica včasih nakazovala dvanajstletno deklico, njene sijoče oči devetletnega, ukrivljenost njenih ust pa petletnega dojenčka.
Barvo njenega obraza lahko uganete po temno rjavih pramenih las, ki so ji uhajali izpod kape... Njen obraz je ovalni obraz lepe mladenke, globoke temne oči in dolge težke kite, ki se proseče oklepajo vsega. se dotikajo.
13. Helen Kuragina (Bezukhova) ("Vojna in mir", L. Tolstoj)
Helen Kuragina (Bezukhova) je navzven ideal ženske lepote, antipod Natashe Rostove.Kljub zunanji lepoti ima Helen vse slabosti, značilne za posvetna družba: aroganca, laskanje, nečimrnost.
12. Rebecca Sharp (Vanity Fair, William Thackeray)
“Rebecca je bila majhna, krhka, bleda, z rdečkastimi lasmi; njene zelene oči so bile običajno spuščene, a ko jih je dvignila, so se zdele nenavadno velike, skrivnostne in mikavne ...”
11. Maggie Cleary (The Thorn Birds avtorice Colleen McCullough)
Maggiejini lasje so, tako kot pravi Cleary, žareli kot svetilnik: vsi otroci v družini, razen Franka, so prejeli to kazen - vsi so imeli rdeče kodre, le v različnih odtenkih.Maggiene oči so bile kot "staljeni biseri", srebrno sive.Maggie Cleary je imela... Lase takšne barve, da jih besede ne morejo opisati - ne bakreno rdeče in ne zlate, nekaj redke zlitine obojega... Srebrno sive oči, neverjetno čiste, sijoče, kot staljeni biseri.... Maggiene sive oči ... Lesketajo se v vseh odtenkih modre, vijolične in temno modre, barve neba v jasnem sončnem dnevu, žametno zelene barve mahu in celo rahlo opazne temno rumene. In svetijo se nežno, kot da so mat dragulji, uokvirjene z dolgimi privihanimi trepalnicami, tako sijočimi, kot bi bile oprane z zlatom.
10. Tatyana Larina ("Eugene Onegin", A.S. Pushkin)
Že od prvega srečanja junakinja očara bralca s svojo duhovno lepoto in pomanjkanjem pretvarjanja.
Torej, imenovali so jo Tatyana.
Ne lepota tvoje sestre
Niti svežine njenega rdečega
Nikomur ne bi pritegnila pozornosti.
Dick, žalosten, tiho,
Kot gozdni jelen je plašen,
Je v lastni družini
Deklica se je zdela tujka.
9. Lara (Doktor Živago, Boris Pasternak)
Imela je nekaj več kot šestnajst let, vendar je bila popolnoma oblikovano dekle. Dobila je osemnajst let ali več. Imela je bister um in lahkoten značaj. Bila je zelo lepa.Gibala se je neslišno in gladko in vse na njej – neopazna hitrost njenih gibov, višina, glas, sive oči in blond barva las – se je ujemalo.
8. Christine Daae (Fantom iz opere, Gaston Leroux)
Christina Daae je imela Modre oči in zlate kodre.
7. Esmeralda ("Katedrala Notre Dame v Parizu«, Victor Hugo)
Esmeralda je lepo mlado dekle, ki služi denar s plesom in nastopi s svojo dresirano kozo Jalli.Je utelešenje čednosti in naivnosti, sploh ni podobna drugim.Tudi to, da mora za preživetje plesati, je ne pokvari. Ima dobro srce.
»Bila je nizke rasti, vendar se je zdela visoka - njena vitka postava je bila tako vitka. Bila je temna, a ni bilo težkoUgibajte, da je čez dan njena koža pridobila čudovit zlati odtenek, značilen za Andaluzijce in Rimljane. majhnanoga je bila tudi noga Andaluzijke - tako lahkotno je hodila v svojem ozkem, gracioznem čevlju. Dekle je plesalo, plapolalo,predenje na stari perzijski preprogi, ki ji jo je nemarno vrgla pred noge, in vsakič njen sijoči obrazpojavila pred teboj, pogled njenih velikih črnih oči te je zaslepil kot strela. Oči množice so bile uprte vanjo,vsa usta so odprta. Plesala je ob ropotu tamburice, ki so jo njene okrogle deviške roke visoko dvigovaleglavo. Suha, krhka, z golimi rameni in vitkimi nogami, ki se ji občasno utripajo izpod krila,črnolas, hiter kot osa, v zlati, oprijetinjen pas, v pisani obleki, sijočih v očeh, se je zdela kot resnično nezemeljsko bitje ...«
6. Mercedes ("Grof Monte Cristo", A. Dumas)
"Lepo mlado dekle, s kot gazel črnimi lasmi, z žametnimi očmi kot gazela ...".
5. Carmen ("Carmen", Prosper Merimee)
V laseh je imela velik šopek jasmina. Oblečena je bila preprosto, morda celo revno, v vse črno ... Spustila je mantiljo, ki ji je pokrivala glavo, na ramena, videl sem, da je nizka, mlada, postavna in da ima ogromne oči ... Njena koža , res, brezhibno gladko, barva zelo podobna bakru. Njene oči so bile poševne, a čudovito izrezane; ustnice so bile malce polne, a lepo poudarjene, za njimi so bili vidni zobje, bolj beli kot olupljeni mandlji. Njeni lasje, morda nekoliko grobi, so bili črni, z modrim odtenkom kot krokarjeva krila, dolgi in sijoči ... Nosila je zelo kratko rdeče krilo, iz katerega so lahko videli bele svilene nogavice in lepe rdeče marokanske čevlje, zavezane z ognjeno obarvani trakovi.
4. Irene Forsyth (Saga o Forsyteh, John Galsworthy)
Bogovi so Ireni dali temno rjave oči in zlate lase - svojevrstno kombinacijo odtenkov, ki pritegne poglede moških in, kot pravijo, kaže na šibkost značaja. In gladka, mehka belina njenega vratu in ramen, uokvirjena z zlato obleko, ji je dajala nekakšen izjemen čar.Zlatolasa, temnooka Irene je videti kot poganska boginja, je polna šarma, ki jo odlikuje prefinjenost okusa in manir.
3. Scarlett O'Hara (Gone with the Wind Margarett Mitchell)
Scarlett O'Harane je bila lepotica, a moški se tega komajda zavedajo, če so, tako kot dvojčka Tarleton, postali žrtve njenega šarma. Prefinjene poteze njene matere, lokalne aristokratinje francoskega porekla, so bile zelo izrazite nenavadno kombiniran v njenem obrazu, široke ličnice Scarletta, z izklesano brado, so nehote pritegnile poglede, na katere so tako ponosne ženske ameriškega juga, ki jih skrbno ščitijo s klobuki, tančicami in palčniki. vroče gruzijsko sonce - dve brezhibno jasni liniji obrvi sta se hitro dvignili poševno - od mostu nosu do templjev! Njozelene oči - nemirne, svetle (oh, koliko samovolje in ognjevitosti je bilo v njih!) - so vstopile v prepir z vljudno, posvetno zadržanostjo in razkrile pravo bistvo te narave ...
2. Feride ( "The Kinglet Songbird", Reshad Nuri Guntekin)
V vlogi Feride je nastopila legendarna turška igralka Aydan Sener (biografija, fotografija)
Feride je bila nizke rasti, vendar je imela zgodaj oblikovano postavo. V mladosti so njene vesele, brezskrbne oči ...
Svetlo modra ... Zdelo se je, da so sestavljeni iz zlatega prahu, ki pleše v prozorni svetlobi.Ko se te oči ne smejijo, se zdijo velike in globoke, kot živo trpljenje. Ko pa se enkrat iskrijo od smeha,postanejo manjši, svetloba ne gre več vanje, zdi se, kot da se majhni diamanti razpršijo po licih.Kako lepe, kako nežne poteze obraza! Na slikah te takšni obrazi ganejo do solz. Tudi v svojih pomanjkljivostih...Videl sem nekakšen čar ... Obrvi ... Začnejo se lepo - lepo, subtilno, subtilno, potem pa zaidejo ...Ukrivljene puščice so se raztezale do samih templjev. Zgornja ustnica je bila rahlo kratka in rahlo izpostavljena vrsta zob.Zato se je zdelo, da je Feride vedno malo nasmejana. ... Mlado bitje, sveže kot aprilska vrtnica,posuto s kapljicami rose, z obrazom jasnim kot jutranja svetloba.
1. Angelique ("Angelique", Anne in Serge Gollon)
V vlogi Angelice je igrala francoska igralka Michelle Mercier (biografija, fotografija)
Literarna fantastična serija pripoveduje zgodbo o Angelique, izmišljeni lepotni pustolovki iz 17. stoletja. Roman se osredotoča na njene zlate lase in neverjetno očarljive zelene oči.Angelica je modra, pustolovska, vtisljiva, vedno stremi k ljubezni in sreči.
Ženska je bila in je od nastanka sveta glavni navdih umetnikov, pesnikov, pevcev in glasbenikov. Brez žensk bi človeštvo izgubilo številne čudovite mojstrovine svetovne umetnosti. Ženska pooseblja sanje in žalost, upanje in brezmejno žalost. Če verjamete Homerju, potem je bila ženska tista, ki je povzročila dolgoletno trojansko vojno. V srednjem veku so ji svoje podvige posvečali vitezi, kasneje pa so ženske zaradi njene žalitve izzvali na dvoboj.
Žensko srce je najprej srce matere, velik zaklad za vsakega človeka. Ženska je sposobna v nas prebuditi neobvladljiva hrepenenja, ogreti našo družino in nam osvetliti pot v življenju. Stari Slovani so žensko imenovali ljubeča in z nežno besedo»Pazi se,« so stari Rusi uporabljali besedo »Lada«. Po mojem mnenju se v teh besedah skriva popolno utelešenje prijaznosti in odzivnosti, predanosti in zvestobe, ljubezni in odrekanja. Ko govorimo o začetku ruske zemlje, stari kronist Nisem spregledal, da čeprav Vzhodni Slovani niso poznali poroke, so si po dogovoru izbirali žene, ki so jim bile všeč.
In nekega bizantinskega avtorja iz 6. stoletja je ta podrobnost presenetila: »Skromnost slovanskih žensk presega vso človeško naravo, tako da jih večina smatra smrt svojega moža za svojo smrt in se prostovoljno zadavijo, ne da bi šteli vdovo. za življenje.”
Neverjetno dejstvo, kajne? In ker smo začeli govoriti o sivi antiki, ne moremo pomagati, da se ne spomnimo dejstva, da je bilo med starimi Rusi več nadarjenih in izjemnih žensk kot med drugimi evropskimi narodi. Spomnimo se kneginje Olge, ki ni le trdno držala vajeti vlade v državi do svoje smrti, ampak je izvedla tudi potrebne reforme - upravne, finančne, ideološke. Spomnimo se hčera slavnega kneza Jaroslava Modrega – francoske kraljice Ane, madžarske kraljice Anastazije, z norveškim princem poročene Elizabete, ki je kasneje postala danska kraljica. In ta seznam izjemnih žensk starodavne Rusije bi lahko nadaljevali.
Ženska je večni navdih pesnikov. Bila je, je in bo skrivnost, ki jo je težko razumeti in še težje razvozlati. Petrarka in Shakespeare, Heine in Goethe, Byron in Mickiewicz ... In koliko briljantnih vrstic je A. Puškin posvetil lepim ženskam! In s kakšnim strahospoštovanjem in veseljem je govoril o svoji ženi:
Gospod mi te je poslal, moja Madona - najčistejši primer najčistejšega šarma!
Če bi poskušali sestaviti seznam stvaritev, ustvarjenih v imenu ljubezni do ženske, bi bil še vedno nepopoln. Tak seznam je preprosto neskončen, saj je vsako delo povezano s podobo sladke, edinstvene, neponovljive, neskončno očarljive ženske. Pravijo, da ima ljubezen na tisoče odtenkov, od katerih ima vsak svojo posebno barvo, svoj šimer, svoje nianse in svojo dišavo. Zdi se mi, da je to zato, ker ima vsaka ženska neko uganko, skrivnost, nekaj posebnega, kar jo dela edinstveno in hkrati prepoznavno med veliko množico. ženske podobe…
Edinstvene svetle ženske podobe je ustvaril L. Tolsty v romanu "Vojna in mir". Natasha Rostova... Včerajšnji " grdi raček«, deklica z nepravilnimi usti in črnimi očmi. V Natashinem videzu ni pravilnih lastnosti, ki bi jo naredile lepotico, kot je Helen Kuragina, in ni popolnosti oblike. A po drugi strani je v njem v izobilju prisotna še ena lepota – duhovna. Natašina živahnost, inteligenca, gracioznost, očarljivost in nalezljiv smeh pritegnejo pozornost princa Andreja, Pierra, huzarskega častnika Denisova in veseljaka iz visoke družbe in razuzdanega Anatolija Kuragina. Nekatere pritegne k njej, ker je utelešenje dobrote in to prava lepota, ki očara, pritegne, prebudi občutke; druge (na primer Anatolija Kuragina) žene skrita želja, da bi poteptali ljubek popek, ki se bo pravkar odprl. Material s strani
In zdi se mi, da so očitki kritikov proti L. Tolstoju, ki v epilogu romana prikazuje Natašo kot ljubečo in predano ženo Pierra Bezukhova, matere štirih otrok, popolnoma zaman. Tako se je zdelo, da pisatelj omalovažuje vzvišeno podobo, ki jo je narisal na začetku dela. Toda že v mladosti je Natasha občutila, kako ozko je življenje ženske v njenem krogu, kako neenake so vloge, pravice in možnosti moških in žensk. In šele potem, ko je postala Pierrejeva žena, je Natasha prenehala čutiti takšno pomanjkljivost. L. Tolstoj, ki opisuje Pierrove občutke do Natashe, pravi, da je Pierre v komunikaciji z Natasho »izkusil tisti redki užitek, ki ga ženske dajejo, ko poslušajo moškega - ne pametne ženske ... ampak ... prave ženske, obdarjene s sposobnostjo izbire in absorbirajo vse najboljše, kar obstaja le v manifestacijah človeka.
Da, Natasha se je spremenila. Je zvesta žena in skrbna mati. Izpolnjuje svoj poseben namen, ki mu ga je dala narava sama. Ima svoj svet - družino - v kateri je suverena gospodarica. Toda to je resnica življenja, ki se je je L. Tolstoj vedno držal v svojem delu.
Ženska ljubezen je nagrada. To je navdih, ki vas lahko dvigne v nebo.
Rusinja je hkrati ženska bojevnica, ženska mati in muza umetnika. Je večplastna in edinstvena; je močna v duhu in požrtvovalna. Iz ljubezni do nje se rodijo vse najlepše stvari na zemlji.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:
- zgodovinska pesem N.A. Analiza "dedka" Nekrasova
- knjige o podobi ženske v ruski literaturi
- Kratek esej Podoba ruske literature
- podoba ženske v starodavni ruski literaturi
- opis žensk v literaturi
Ženska, to je začetek začetka. Njena lepota, šarm in bogat duhovni svet so v vseh časih navdihovali pesnike in pisatelje. Čudovite ženske podobe še vedno vznemirjajo srca bralcev. To so božanske lepote A. S. Puškina in očarljive podobe L. N. Tolstoja, pa tudi podobe preprostih kmečkih žensk N. A. Nekrasova. Pesniki in pisatelji 20. stoletja, ki sledijo tradiciji svojih predhodnikov, ustvarjajo tudi neverjetne ženske podobe, vredne občudovanja. Poezija V.Ya.Bryusova in A.A. Ahmatova ustvarja nepozabno galerijo močnih in nežnih, ljubečih in arogantnih, ranljivih in drznih junakinj. Vsi so globoko individualni, vsak od njih je obdarjen samo s svojimi lastnimi značajskimi lastnostmi, vendar jih združuje ena stvar - visoka duhovnost in moralna čistost, niso sposobni zlobnosti in prevare, nizkotnosti. človeške strasti. A hkrati: ženske – kdo in kdaj bi jih lahko razumel! Občudovali so jih, sovražili, ljubili in podvige izvajali v njihovo čast. Že vrsto let ne le predstavniki umetnosti, ampak tudi znanstveniki poskušajo razumeti vsestranskost ženske narave. Ženska je bila ves čas cenjena, ljubljena in spoštovana.
F. I. Tyutchev je rekel: "Nič ni lepšega na svetu kot ženska." Ženske so ves čas posvečale poeziji, slikale portrete, podarjale rože, jih nosile v naročju in jim v čast pisale romance. Kdo ne pozna klasičnih linij A.S. Puškin - ..Spominjam se čudovitega trenutka.....
Vse junakinje so tako različne, vsaka ima svoje življenje, svojo predstavo o sreči, a vse jih združuje ljubezen..... Ruska literatura se nagiba k poveličevanju podobe ljubeče in predane žene:
Spomnimo se "Zgodbe o Igorjevem pohodu" - dela, v katerem je prvič opevana podoba Ruskinje - ljubeče, zaskrbljene, trpeče, pripravljene na velike žrtve v imenu svojega ljubljenega. To je Yaroslavna, ki joče za svojim možem in kliče moč, da ga reši.
"Ženske v dobi Petra Velikega" A.N. Tolstoj je predstavil ženske podobe iz vseh družbeni sloji družbe.
19. stoletje, 1825. Petersburg, Decembrists. "Ženske Rusije". Žene decembristov delijo usode zapornikov, pišejo pisma svojim sorodnikom in obvladajo gospodinjstvo v razmerah izgnanstva. Srčni, prijazni, krotki, mirni – hitro so postali vsem ljubljenci. A tudi če jim je neznosno težko, bodo one, Rusinje, zdržale vse. Takšna je njihova usoda. Mnogo let kasneje bo N.A. Nekrasov v svoji pesmi "Ruske ženske" pisal o usodi princese E.I. Trubetskoy in princese M.N.
Dela I.S. Turgenjeva so ena najbolj liričnih in poetičnih del ruske literature. Ženske podobe jim dajejo poseben čar "Turgenjevljeva ženska" je nekakšna posebna dimenzija, nek ideal, ki uteleša lepoto, tako zunanjo kot notranjo. Odlikujejo jih poezija, neokrnjenost narave in neverjetna trdnost. Te junakinje so seveda zelo različne, vsaka ima svoje življenje, svoje izkušnje, a vse jih družita ljubezen in želja po sreči. Roman "Očetje in sinovi" predstavlja celotno galerijo ženskih podob. - od preproste kmečke ženske Fenečke do gospe iz visoke družbe Ane Sergejevne Odintsove.
Ženska je navdih, ženska je muza, ženska je mati. ŽENSKA je tisti svetel in prijazen začetek, ki vodi svet v harmonijo in lepoto. Nosilke ljudskih idealov in ženske visoke družbe.
Najvišji ženski poklic in imenovanje L.N. Tolstoj vidi materinstvo, vzgojo otrok, ker je ženska tista svetla in prijazna začetka, ki vodi svet v harmonijo in lepoto. Hkrati je L.N. Tolstoj v epu Vojna in mir razkriva podobo ženske kot nosilke ljudskih idealov. Tolstojeve misli o pravem namenu ženske danes niso zastarele.
A. S. Puškin je v svojem najpomembnejšem delu "Eugene Onegin" razkril bogat notranji svet svoje junakinje, ki je pustil pečat na njenem videzu. To je Tatyana Larina A.S. Puškina je »sladek« in »pravi« ideal, moralno brezhiben, ki išče globok smisel življenja. Imena Tatjana avtor ni izbral po naključju, ampak ga je dal v spomin na sveto mučenko Tatjano, ki je poosebljala na eni strani duhovno svetost in čistost, na drugi strani pa trdnost vere in nasprotovanje zemeljskim strastem. . "Še vedno sem isti ... Toda v meni je nekaj drugačnega." Predstavnice »preteklega stoletja«, junakinje, niso abstraktne podobe, temveč živi ljudje s svojimi pomanjkljivostmi in prednostmi, a vsaka od njih je individuum.
Roman M. Yu. Lermontova "Junak našega časa" predstavlja podobe štirih žensk: Čerkezinje ("Bela"), dolgolase "undine" - prijateljice tihotapca Yanka ("Taman"), princese. Marija in princesa Vera ("Princesa Marija"); to galerijo ženskih podob dopolnjuje epizodna figura Nastje, »lepe hčerke starega policista« (»Fatalist«).
Podobe 19. stoletja so postale osnova sodobne podobe ženske - junakinje, z velikim srcem, gorečo dušo in pripravljenostjo na velike nepozabne podvige. Ženske podobe modernosti, ki nosijo pečat 20. stoletja, so ustvarile velike pesnice - A. Akhmatova, Z. Gippius, M. Tsvetaeva. Kdor meni, da so podobe žensk, ki so jih ustvarili, le izvrstne rastlinjake, ki so spretno vpisane v romantično ozadje secesijskega sloga, se moti. Dejansko za njihovo zunanjo podobo, zahvaljujoč pesnikoma V. Bryusovu in A. Akhmatovi, razberemo visoko duhovnost, briljanten um in plemenitost občutkov.
Ste ženska in prav imate.
Že od nekdaj ga krasi krona zvezd.
Ti si podoba božanstva v naših breznih!
V.Ya.Bryusov
Rusko literaturo je vedno odlikovala globina ideološke vsebine, neumorna želja po razreševanju vprašanj smisla življenja, človeški odnos do ljudi in resničnost podobe. Ruski pisci so se želeli izraziti v ženskih likih najboljše lastnosti, značilnost naših ljudi. V nobeni literaturi na svetu ne bomo našli tako lepih in čistih podob žensk, ki jih odlikuje njihova zvesta in z ljubečim srcem, kot tudi njegovo edinstveno duhovno lepoto. Ženska je večplastna, harmonična, sčasoma se je njena podoba spreminjala, pridobivala sodobne značilnosti, vendar je vedno izžarevala toplino, skrivnost in skrivnost.
In ga vsepovsod prekrižal družbeni mediji: “Kateri ženski liki iz svetovne literature in filma se vam zdijo najbolj močni in privlačni?” Sama je abstinirala do večera, da bi zbrala največ celoten seznam tiste junakinje, ki so name naredile vtis.
Seveda bo najbolj priljubljeno močno dekle vedno prepoznano Scarlett O'Hara od " Odneseno z vetrom" Margarett Mitchell. In tudi jaz sem bil pod njenim urokom od prve minute istoimenskega filma. "O tem bom razmišljal jutri" - zdi se, da je moto vseh močne ženske planeti. Knjigo je enostavno brati, v filmu pa je moja najljubša Vivien Leigh (ja, nekajkrat sem prebrala njeno biografijo in pogledala VSE filme, ki so mi prišli pod roke). Eno opozorilo: film Scarlett mi je veliko bolj všeč kot knjiga Scarlett, vendar je slednja preveč ostra in hladna do otrok.
Verjetno druga najbolj priljubljena podoba dekleta - Holly Gallightly iz Zajtrka pri Tiffanyju, Truman Capote. Knjižna Holly je bolj podobna resničnemu dekletu, a kot jo je upodobila Audrey Hepburn, je povsem nezemeljska – na okenski polici poje Moon River in od vseh živih bitij na tej zemlji potrebuje samo Mačko.
No, selitev v New York, mi takoj prideta na misel dve moji najljubši TV seriji. "Seks noter veliko mesto"z junakinjo, ki mi je po miselnosti najbližja - Carrie Bradshaw. Njen »In potem sem mislil« je preprosto resnična zgodba mojega življenja. Je tako globok in hkrati ganljiv, da se je nemogoče odtrgati, dokler ne pogledaš vseh letnih časov, tudi prvega filma. Drugega vam ni treba gledati, sicer bo kot znižanje temperature. Moj absolutni ideal v smislu "realnosti".
Druga newyorška junakinja - Blair Waldorf od Gossip Girl. Arogantna spletkarka z neverjetno angleščino, razorožujočo čutnostjo, neprekosljivim občutkom za stil in tako pomembno lastnostjo: sposobnost dajanja prednosti in razlikovanja svojih ljudi od tujcev. Osupljiv primer, kako se za idealno masko skriva zelo ranljivo in nežno dekle, ki sanja s tem istim Hepburnom in piše dnevnik, ki ga hrani pod posteljo že od petega razreda.
Film iz 90-ih - "Ko je Gary srečal Sally" - o prijateljstvu, telefonskih pogovorih in sorodnih dušah - in čudoviti Meg Ryan v lahkotni in šaljivi vlogi Sally.
Sam film je čudež, vsebuje enega mojih najljubših citatov:
»Všeč mi je, da te zebe, ko je zunaj 71 stopinj. Všeč mi je, da rabiš uro in pol, da naročiš sendvič. Všeč mi je, da se ti malo naguba nad nosom, ko me gledaš kot Nor sem. Všeč mi je, da po tem, ko preživim dan s tabo, še vedno lahko vonjam tvoj parfum na svojih oblačilih. In všeč mi je, da si zadnja oseba, s katero želim govoriti, preden grem zvečer spat. In to "Ni zato, ker sem osamljen, in ne zato, ker je novoletni večer. Nocoj sem prišel sem, ker ko se zaveš, da želiš preživeti preostanek svojega življenja z nekom, želiš, da se preostanek tvojega življenja začne čim prej.”
In kakšen prizor s simuliranim orgazmom! Sploh ne bom rekel ničesar, samo poglejte video:
Ena najmočnejših junakinj sovjetske kinematografije - Zosia iz "Šolskega valčka". Ni zelo znan film, toda dekle je Katya Tikhomirova iz šole. Film govori o nezmožnosti odpuščanja, tudi če si to res želiš. Najbolj pa me čudi, kako tiho je. Cel film je tiho in vse gleda z resnimi rjavimi očmi.
Ampak Vika Lyuberetskaya iz "Jutri je bila vojna" Borisa Vasiljeva - ideal ženske. Morda ne bo nikoli odrasla, a tako natančno in jasno razume, kaj so umetnost, ljubezen in sreča.
Še vedno ga imam zelo rada Katja Tatarinova iz "Dveh kapitanov" Veniamina Kaverina - zelo celostna, harmonična in ženstvena podoba dekleta, ki hkrati noro ljubi svojega edinega Sanya Grigorieva in hkrati obstaja kot neodvisna in polnopravna oseba.
Njen monolog iz obleganega Leningrada znam na pamet že od sedmega razreda in ga smatram za poosebitev vere v človeka in ljubezni do njega. "Naj te moja ljubezen reši."
http://youtu.be/mr9GpVv8qcM
»To srce je utripalo in molilo v zimski noči, v lačnem mestu, v mrzli hiši, v majhni kuhinji, komaj osvetljeni z rumeno svetlobo kadilnice, ki je rahlo plamtela v boju s sencami, ki so štrlele iz kotov Moja ljubezen te reši! Ona bo stala ob tebi, vdahnila življenje tvojim mrtvim ustnicam! Ona bo rekla: to sem jaz. tvoja Katja. Naj ti nekdo drug pomaga, te podpre, da ti nekaj napije in nahrani - to sem jaz, tvoja Katja. zadnja moč bo ostal v srcu - to bom jaz in jaz te bom rešil."
No, ko govorimo o ljubezni in boju zanjo, ne moremo omeniti Bulgakvskaya Margarita. Ampak tukaj sploh ne bom rekel ničesar, vsi poznajo zgodbo o tem, kako je hodila naokoli z rožami zaskrbljujoče rumene barve, nato pa zavpila "Nevidna in svobodna" in stala na satanovi žogi. In vse za kaj? Za mojstrovo dobro, seveda!
[Tako zanimivo je, da lahko rečem o sebi - nikoli nisem Margarita, z vso svojo ekscentričnostjo. Z Mojstri moraš biti vedno v senci. Če eden od para leti, mora drugi trdno stati na nogah. Torej, jaz sem tisti, ki leti].
Ločena kategorija zanimivih in močnih z vidika umetnosti, ne pa tudi moči duha - izvirnih in nezemeljskih deklet-umetnikov-ustvarjalnih osebnosti.
To in Ellie iz "Prenosnika" (tistega z galebom) z rdečimi lasmi, ozkim hrbtom in bučnim smehom.
IN Paige iz "Prisege". Film je vreden ogleda že zaradi tiste zadnje vrstice na koncu.
IN sladkarije iz istoimenskega filma s Heathom Ledgerjem. Nekakšen Requiem for a Dream, a veliko bolj estetski.
S steno, na kateri je zapisana pravljica: " Nekoč sta živela Dan in Candy. In takrat je bilo pri njih vse v redu dan In čas šel. Vse je naredil zanjo. On zvezde Lahko bi ga dobil iz nebes. Naredil je vse, da bi jo osvojil. In ptice so švigale nad njeno glavo ... vse je bilo popolno ... vse je bilo zlato. Neke noči je njena postelja začela goreti v ognju. Bil je lep, a je bil kriminalec. Živeli smo med soncem, svetlobo in vsem sladkim. Bilo je začetek absurdno zadovoljstvo. Brezobzirni Denny. Nato je Candy izginila. Zadnji sončni žarki so divje bežali po tleh. Tokrat želim poskusiti, kot sem Ti . Zelo hitro si vdrl v mojoživljenje in všeč mi je bilo. Veselili smo se tega umazanega užitka. In bilo je zelo težko obupati. Nato so se tla nenadoma nagnila. to poslovanje . Za to živimo. Ko si blizu, vidim pomensmrt. Mogoče spet ne bomo spali skupaj . Moja pošast je v bazenu. Pes je navajen lajati brez razlogov . Vedno sem poskušal gledati daleč naprej. Včasih te sovražim. Petek. Nisem hotel žaliti. moj
Ženske podobe v literaturi 19. stoletja.
Literatura je vir, iz katerega se bralci informiramo o določenem obdobju. Dela XVIII V. - začetek 19. stoletja nam dajo priložnost, da živo, barvito reproduciramo sliko ruske družbe, posneto v enem od najbolj zanimivi trenutki njegov razvoj.
Po mojem mnenju je ruska klasična literatura tako bogata in raznolika, da nam lahko pove o katerem koli problemu, ki je še danes aktualen.
V ruski literaturi je toliko del, ki govorijo o usodi žensk. To je "Svetlana" V.A. Žukovski,
"Mladoletni" D.I. Fonvizin, "Gorje od pameti" A.S. Gribojedova, "Evgenij
Onjegin" A.S. Puškin. Junakinje teh del so živele približno v istem času in bile v enakih okoliščinah. Sophia, nečakinja
Staroduma iz komedije "Mladoletnik", Sofija Famusova iz predstave "Gorje od pameti", Tatjana Larina iz romana "Eugene Onegin" ... in to še zdaleč ni celoten seznam junakinj, s katerimi so povezane najboljše strani ruske klasične literature.
Med preučevanjem teh del pri pouku književnosti sem vse pogosteje začel razmišljati o ženski usodi teh deklet. Prej se mi je zdelo, da je njihovo življenje polno nenavadnega in skrivnostnega, sčasoma pa sem začela razumeti, da tu ni nič skrivnostnega, da so navadne, družbene dame, s svojimi težavami in pomanjkljivostmi. A nič se ne zgodi tako preprosto in ne glede na to, kako preprosti so, ima vsak od njih svoje značilnosti, lastnosti, zaradi katerih jih je treba ceniti in spoštovati. In zato me je tema zanimala ženska usoda, uprizorjena v delih pesnikov in pisateljev 18. stoletja. – začetek 19. stol
Nekateri avtorji so pri ustvarjanju svojih stvaritev želeli pokazati žensko lepoto in šarm, pri čemer so govorili o svojem "sladkem idealu" ženske.
Drugi so govorili o ženstvenosti, duhovni čistosti, iskrenosti in moči značaja.
Najbolj znani so po mojem mnenju Sofya Famusova iz predstave
A.S. Griboyedova "Gorje od pameti" in Tatyana Larina iz romana A.S. Puškin
"Eugene Onegin".
Da bi jih bolje razumel, spoznal globino njihovih značajev, sem se lotil raziskovalno delo. Navsezadnje so te junakinje nekoliko podobne nam danes. Prizadevamo si najti tudi odgovor na večno vprašanje: “Kaj je ljubezen?” Ta občutek želimo tudi razumeti, želimo ljubiti in biti ljubljeni, a se hkrati odločiti zavestno, ne da bi pri tem izgubili lastno dostojanstvo.
Verjamem, da je med Sofijo Famusovo in Tatjano Larino veliko skupnega. Živeli so približno v istem obdobju, ko naj bi ženske ostajale doma in vzgajale otroke in samo zato, ker so bile plemkinje, so starši poskrbeli za izobraževanje svojih hčera, a to je lahko le v najboljšem primeru.
Eden je bil vzgojen v vasi in nato pride v Moskvo. Drugi živi v
Moskvi, a bo nato po vsej verjetnosti za nekaj časa končal v vasi. In zelo verjetno berejo iste knjige. Za očeta
Sophia v knjigah je vsa zlobna. In Sophia je bila vzgojena na njih. Najverjetneje so bile prav tiste, ki so bile na voljo "okrožni mladi dami", Puškinovi
Tatjana - Richardson, Rousseau, de Stael.
Sophia je odraščala v hiši svojega očeta Pavla Afanasjeviča Famusova in izgubila mamo v otroštvu. Vzgajala jo je madame Rosier, ki je bila njena guvernanta. Sophia je dobila dobro izobrazbo
"Potepuhe vzamemo tako v hišo kot na vstopnice,
Naučiti naše hčere vsega, vsega ...« je rekel Famusov.
Pri sedemnajstih letih ni samo "očarljivo cvetela", kot o njej pravi občudovani Chatsky, ampak kaže tudi zavidljivo neodvisnost mnenja, nepredstavljivo za ljudi, kot sta Molchalin ali celo njen oče.
Pomembno vlogo pri njej igra tista spontanost, nepokvarjenost njene narave, ki je Gončarovu omogočila, da je Gribojedovo junakinjo približal Puškinovi Tatjani Larini: »...ona se je v svoji ljubezni prav tako pripravljena razdati kot Tatyana: oba, kot da hodita v spanju, tavata v očaranosti z otroško preprostostjo "
Obstaja pa tudi bistvena razlika. Tatiana ni samo ona idealen značaj Rusinja, kot si jo je zamislil avtor romana
"Eugene Onegin". Ljubi izjemno osebo, ki je vredna po številnih lastnostih.
Sophiin izbranec je na žalost drugačen. Zato moramo njeno obnašanje, njen pogum, ki tako straši tega izbranca, oceniti drugače.
Ko je primerjal Tatjano in Sofijo, je Gončarov zapisal, da »ogromna razlika ni med njo in Tatjano, ampak med Onjeginom in Molchalinom. Sofijina izbira je seveda ne priporoča, a tudi Tatjanina izbira je bila naključna ...«
Vendar je nadalje opozoril, da "ni nemorala" (seveda ne "Bog") tista, ki jo je "pripeljala" k Molchalinu. Ampak preprosto "želja po pokroviteljstvu ljubljene osebe, revne, skromne, ki si ne upa dvigniti oči proti njej, da bi ga povzdignili k sebi, v svoj krog, da bi mu dali družinske pravice." Gončarov tako misli.
Njenega značaja ne moremo takoj razumeti. V njenem vedenju in razpoloženju je protislovje med treznim umom in sentimentalnimi izkušnjami.
Kljub dejstvu, da jo je vzgojil »norec od očeta in nekakšna gospa«, je njen ideal v nasprotju s pravili. Družba Famusov. Čeprav je nastal pod vplivom »francoskih knjig«, je v njem čutiti željo po samostojni izbiri svoje ljubezni in svoje usode, nestrinjanje s pripravljeno usodo. Sophia je pripravljena zaščititi svojo ljubezen – vendar z uporabo metod družbe, ki jo je vzgojila: prevare in ogovarjanja.
To se kaže v odnosu do Chatskyja. Sproži govorice, da je Chatsky ponorel in se mu poskuša maščevati.
Ah, Chatsky! Vse rad oblečeš v norce,
Bi ga radi preizkusili na sebi?
Sophia ne skriva svoje odtujenosti in nato sovražnosti do njega, čeprav razume, da bi ji "lajšalo življenje", če bi bila s tem ostrim opazovalcem njenega vedenja. Ona mu celo, ne da bi se pretvarjala, razkrije svoje simpatije do Molchalina, zaupljivo in neposredno prizna:
Nisem poskusil, Bog naju je združil.
Najbolj čudovite kakovosti
Končno je: ustrežljiv, skromen, tih,
Na njegovem obrazu niti sence skrbi
In v moji duši ni krivic;
Tujcev ne reže naključno, -
Zato ga ljubim.
Sophia živi samo od ljubezni; zdi se, da Molchalinov nizek in odvisen položaj celo krepi njeno privlačnost do njega. Njen občutek je resen, daje ji pogum, da se ne boji mnenja sveta in gre proti vsem normam in tradicijam svojega okolja.
Kaj potrebujem govorice? Kdor hoče, sodi...
Kaj me briga kdo? Pred njimi? Celemu vesolju?
smešno? - naj se šalijo; nadležno? - naj grajajo.
Izbira se samostojno in je ni sram, skoraj ne skriva.
Molchalin! Kako je moj razum ostal nedotaknjen!
Veš, kako drago mi je tvoje življenje!
V. G. Belinsky v zvezi s Sofijo ugotavlja: »Ima nekakšno značajsko energijo: predala se je moškemu, ne da bi jo zapeljalo bodisi bogastvo bodisi njegovo plemstvo, z eno besedo, ne iz izračuna, ampak, nasprotno, preveč iz kalkulacije ...«. Nekoliko sumljivo je namreč, da deklica plemenitega rodu svoje pozornosti ne usmerja k prijatelju iz otroštva, ki bi ga morala bolje poznati, temveč k služabniku, katerega glavna talenta sta zvitost in sposobnost prilagajanja.
Toda, ko je izvedela, kako je Molchalin ravnal z njo, ga Sophia zavrne s prezirom in mu ukaže, naj jutri zapusti hišo, grozi pa, da bo v nasprotnem primeru vse razkrila njenemu očetu.
Pusti me pri miru, pravim, zdaj,
Zakričal bom, da zbudim vse v hiši,
In uničil bom sebe in tebe.
Od takrat naprej je bilo, kot da te ne poznam.
Očitki, pritožbe, moje solze
Ne upajte pričakovati, niste tega vredni;
Sophia, ki ceni inteligenco, predanost, spoštovanje ljudi v človeku, vzbuja samopomilovanje, ker se je v Molchalinu kruto zmotila.
In ta napaka ji zada hud udarec.
Kot ugotavlja K.A. Polevoy: »Sophia je nujen obraz predstave, kjer vidite moderna družba". Zdi se, kot da začetni fazi bodoči zahrbtni, obrekljivi, neobčutljivi Khlestovci, Hrjumini, Tugouhovski, ki so bili v svojem času seveda Sofije, a brez moralne in duševne vzgoje so postali ogovarjači in uničevalci svojih mladih hčera, vnukinj in nečakinj. »Um in duša, vedno brezdelna in potopljena v malenkostne govorice in napuh življenja, ki ga označujejo le večerje in bali, morata zagotovo obroditi sadove, ki sta jih zbrala.
Famusov na koncu komedije,« je prišel do tega zaključka K.A. Polevoy v svojem članku, posvečenem Sofiji.
Toda Sophia ni kot oni, je veliko pametnejša od svojih vrstnikov, čuti jih bolj subtilno. Preveč je občutljiva. Ima močna nagnjenja izjemne narave, živahen um, strastno in ženstveno mehkobo ... »v senci skriva nekaj svojega, vročega, nežnega, celo zasanjanega,« je rekel A.I. Gončarov. Sophia ne mara prazne bistroumnosti, duhovitosti in zlobnega jezika, kar je odlikovalo ljudje XIX V.
Zato ne more razumeti Chatskyja: njegove neusmiljene duhovitosti pripisuje tudi zlobnim jezikom.
Iskreno mi je žal za Sophio: s svojim živahnim umom in predanostjo je postala žrtev družbe, v kateri vladata hinavščina in koristoljubje, resnična čustva pa so razvrednotena. Njena lekcija je lekcija zame v življenju. Podlegla je vplivu ljudi okoli sebe; pokazal šibkost, kar pomeni, da mora vztrajati pri svojem življenjska načela, in zaupajte samo bližnjim in zvestim ljudem, ki lahko resnično dajo praktične nasvete.
Kot je nekoč opazil I.A. Gončarov: »Sophia je mešanica dobrih instinktov z lažmi, živahen um z odsotnostjo kakršnih koli kančkov idej in prepričanj, zmeda pojmov, duševna in moralna slepota - vse to v njej nima značaja osebnih slabosti, ampak je kot skupne značilnosti njen krog..."
In ne vemo, kako se bo izšlo nadaljnja usoda Sophia, vendar želim verjeti, da bo v sebi uspela ohraniti najboljše, kar ji je dala narava.
Tatjana Larina je še ena junakinja, katere usoda se ni obrnila tako, kot bi si sama želela. Njena ljubezen je bila najverjetneje tragične narave. Čeprav mislim, da Tatjana ni bila razočarana nad življenjem. Morda je bila le preizkušnja, ki jo je dostojanstveno prestala.
Tatjana je zelo redko ime za 19. stoletje. in morda, če tako pokliče svojo junakinjo, A.S. Že Puškin je poudarjal nenavadnost, posebnost in ekskluzivnost njene narave. Uporaba delcev NE in NI v opisu
Tatjana, ne govori toliko o tem, kakšna je bila, temveč o tem, kaj Tatjana ni bila: navadna.
"Ne lepota tvoje sestre,
Niti svežine njenega rdečega
Nikomur ne bi pritegnila pozornosti.
Dick, žalosten, tiho,
Kot gozdni jelen, plašen ...
... Ni znala božati
Očetu, ne materi;
Otrok sama, v množici otrok
Nisem hotel igrati ali skakati ...
Njena premišljenost in sanjarjenje jo izstopata med lokalnimi prebivalci, počuti se osamljeno med ljudmi, ki ne morejo razumeti njenih duhovnih potreb. Njeni okusi in interesi nam niso povsem jasni:
...strašljive zgodbe
Pozimi v temnih nočeh
Bolj so ji pritegnili srce ...
...Ljubila je na balkonu
Opozori na zarjo ...
... Že zgodaj je imela rada romane ...
Tatjanin edini pravi užitek in zabava so bile knjige: brala je veliko in brez razlikovanja.
»Zaljubila se je v prevare
In Richardson in Russo"
Te romantične knjižni junaki in služila kot zgled Tatjani, da je ustvarila ideal svojega izbranca. Enako vidimo pri Sophii.
V.G. Belinsky, ki je razlagal Tatjanin značaj, je dejal: »Celoten Tatjanin notranji svet je bil sestavljen iz žeje po ljubezni; nič drugega ni govorilo njeni duši; njen um je spal ... Njeni dekliški dnevi niso bili z ničemer zaposleni, niso imeli svojega zaporedja dela in prostega časa ... Divja rastlina, popolnoma prepuščena sama sebi, je Tatyana ustvarila svojo lastno življenje, v praznini katere je toliko bolj uporno gorel notranji ogenj, ki jo je razžiral, ker njene misli niso bile zaposlene z ničemer ...«
Puškin piše o svoji junakinji resno in spoštljivo. Opaža njeno duhovnost in poezijo.
Pod vplivom prebranih knjig Tatjana ustvari svoj romantični svet, v središču katerega je bil po volji usode Onjegin, čigar nenavadnost in globino osebnosti je Tatjana takoj začutila. Omeniti moram, da imata Onjegin in Tatjana veliko skupnega: miselna in moralna izvirnost, občutek odtujenosti okolju, včasih akutni občutek osamljenost. Če pa je Puškin do Onjegina ambivalenten, potem
Tatyana - z odkrito naklonjenostjo. Pesnikove ideje o ruskem narodnem značaju so povezane s »sladko Tatjano«. Puškin je svojo junakino obdaril z bogastvom notranji svet in duhovna čistost:
"uporniška domišljija, živ um in volja, svojeglava glava ter ognjevito in nežno srce."
Ni čudno, da avtor ugotavlja:
Tatjana (ruska duša,
Ne da bi vedel zakaj)
S svojo hladno lepoto
Všeč mi je bila ruska zima ...
Misli in čuti kot prava ruska oseba. Zna ceniti naravno lepoto. Ni zaman, ko je Tanja izvedela, da jo pošiljajo v Moskvo, ob prvih sončnih žarkih vstala in odhitela na polja:
"Oprostite, mirne doline,
In ti, znani gorski vrhovi,
In vi, znani gozdovi;
Oprosti, nebeška lepota,
žal mi je vesele narave;
Narava ima nanjo velik vpliv. Zahvaljujoč njej se Tatyana ni zlomila in je zdržala bolečino, ki ji jo je povzročil Onegin.
A.S. Puškin poudarja duhovno povezanost deklice, ki je odraščala na deželnem posestvu, z načinom življenja, verovanjem in folkloro ljudi.
»Tatjana je verjela legendam
Iz navadne ljudske starine,
In sanje in vedeževanje iz kart,
In napovedi lune.
Bila je zaskrbljena zaradi znakov;"
O tem pričajo tudi Tatjanine sanje, ki govorijo o njeni naravnosti, poštenosti, iskrenosti, tako blizu ji je ljudsko, folklorno dojemanje sveta.
In spomnimo se Sophie: navsezadnje tudi ona govori o spanju. In tukaj prvič
Sophia je poimenovala tiste lastnosti svoje osebnosti, ki so bile tako visoko cenjene
Gončarov. Sophiine sanje so pomembne za razumevanje njenega značaja, tako kot je pomemben spanec
Tatyana Larina za razumevanje značaja Puškinova junakinja, Čeprav
Tatyana dejansko sanja o svojih sanjah, toda Sophia si te sanje izmišljuje, da bi prevarala očeta.
Nenadoma prijetna oseba, ena tistih, ki smo jih
Bomo videli - kot bi se poznala od nekdaj,
Pojavil se je tukaj z mano; in nagajiv in pameten,
Ampak sramežljiv ... Saj veste, kdo je rojen v revščini ...
Tatjana je v sanjah videla Onjegina. »Ugotovila je med gosti
Tisti, ki je zanjo sladek in strašen,
Junak našega romana!
Kot je opozoril V.G Belinski v svojem članku: Tatjana - »ta čudovita kombinacija nesramnih, vulgarnih predsodkov s strastjo do francoskih knjig in spoštovanjem do globokega ustvarjanja Martyna Zadekija je možna samo v ruski ženski ...
... In nenadoma se pojavi Onjegin. Popolnoma je obkrožen s skrivnostjo: njegova aristokracija, njegova nesporna premoč nad vsem tem umirjenim in vulgarnim svetom ... ni mogla kaj, da ne bi delovala na Tatjanino fantazijo.« Puškin z razumevanjem opisuje, kako se v Tatjani prebudi ljubezen:
Njena domišljija je že dolgo
Gori od blaženosti in melanholije,
Lačen usodne hrane;
Dolgotrajna srčna bolečina
Njene mlade dojke so bile tesne;
Duša je čakala...nekoga,
In je čakala ... Oči so se odprle;
Rekla je: on je!
Zanimiva je kombinacija nekoga. Ali je mogoče samo čakati na nekoga? Toda Tatyana je čakala in verjetno se je zato zaljubila v moškega, ne da bi ga poznala. Vedela je le, da Evgeny ni kot vsi ostali - to je bilo dovolj, da se je začel zanimati in se nato zaljubil. O življenju, ljudeh in celo o sebi je vedela zelo malo. »Za Tatjano ni bilo pravega Onjegina, ki ga ni mogla niti razumeti niti poznati; zato ji je morala dati nek pomen, izposojen iz knjige, in ne iz življenja, ker življenje
Tudi Tatjana ni mogla ne razumeti ne vedeti,« je dejal V.G. Belinski
Toda njena ljubezen je pravi, velik občutek, ne glede na to, kako si je izposojen iz knjig. Ljubila je z vsem srcem, predala se je temu občutku z vso dušo. S kakšno iskrenostjo je napisala pismo Onjeginu in kljub dejstvu, da je bila prva, ki je izjavila svojo ljubezen, prva naredila tvegan korak, ki v družbi nikakor ni bil sprejet.
Tatjanino pismo je impulz, zmeda, strast, melanholija, sanje, hkrati pa je vse pristno. Napisala jo je ruska deklica, neizkušena, nežna in osamljena, občutljiva in sramežljiva.
Tako dejanje vzbuja samo spoštovanje. Navsezadnje tudi v našem času ni običajno, da deklica prva razkrije svojo ljubezen.
Toda čas teče, Tatyana je poročena, čeprav njena prva ljubezen še vedno živi v njenem srcu. A ostaja zvesta svoji dolžnosti. Ko se srečata, reče Onjeginu:
"Ljubim te (zakaj laž?),
Vendar sem bila dana drugemu;
Za vedno mu bom zvest.”
In zdaj, v našem času, vsak mladenič išče svojo idealno žensko. In mislim, da mnogi ljudje ta ideal povezujejo s Tatjano
Larina, ker združuje tiste lastnosti, ki žensko naredijo lepo. Leta minevajo, spreminjajo se ljudje in družbene razmere, estetska načela, vendar bodo tiste duhovne lastnosti, ki jih ima »sladki ideal« velikega ruskega pesnika A. S. Puškina, vedno spoštovane.
Če povzamem, kar sem rekel, se vrnem k Tatjanini primerjavi
Larina in Sofia Famusova.
Za bralce je Tatyana postala idealna vzornica. Prepričljiva, psihološko resnična podoba ruske deklice, tihe in žalostne, plahe in hkrati odločne, iskrene v svojih čustvih.
In Sophia je primer mladega dekleta, v katerem se borijo naivnost in hinavščina, žeja po ljubezni ter ovire, ki jih ustvarjata družba in vzgoja.
Junakinja Puškinovega romana gre skozi pomemben in zelo pomemben del svojega življenja. življenjska pot in se pred nami pojavi kot ustaljen lik, ki ga je avtor dopolnil. Junakinja Gribojedove igre v bistvu prejme le prvo kruto lekcijo. Upodobljena je na začetku preizkušenj, ki jo doletijo. Zato je Sophia lik, ki ga bo mogoče še naprej razvijati in razkriti »do konca« šele v prihodnosti.
V procesu preučevanja te teme sem spoznal, kako težko se je bilo ženskam odločiti, niso imele nobenih posebnih pravic, zato njihovega mnenja nihče ni upošteval. In koliko srečnejši smo od njih.
Navsezadnje so nam, ki živimo v 21. stoletju, odprte vse poti in ceste. A kako pomembno je, da se ne zmotite pri izbiri in ohranite sebe. Nedvomno nam pri tem pomagajo
Sofija Famusova in Tatjana Larina.
mentorstvo
Potrebujete pomoč pri študiju teme?
Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.