O Kozakih vemo veliko ... O njihovih zaslugah za domovino ali o junaštvu na bojiščih. Toda o vsakdanjem življenju preprostega kozaka, kako in kje je živel, ni znano praktično nič?
Iz česa so bili zgrajeni?
Kuren je bivališče donskih kozakov, sploh ne kot ruska koča ali ukrajinska koča. Kuren je bil zgrajen iz domačega gozda: hrasta, topola, jelše, vendar so bili zidovi iz brun precej redki. Preprost kozak je za gradnjo bivališča uporabljal glino, kamen, grmičevje in celo kredo. Opeko so pri gradnji uporabljali le zelo premožni prebivalci vasi.
Kaj je notri?
V velikih vaseh, kot so Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya in Kamenskaya, je bilo mogoče videti dvonadstropne hiše, kjer je zgornja (zgornja) razdeljena na dve polovici, v prvi je predsoba, hodnik in spalnica, v drugi polovici so še tri sobe. V pritličju (spodaj) so bili še trije prostori, klet in ledenica. Led se nabira v ledenik že od zime; temperatura je tukaj vse leto pod lediščem. Pogoste so bile enonadstropne "okrogle hiše" s štirimi sobami s 3-4 okni na ulico in eno "prazno" steno. Glavna značilnost kozaškega kurena je bil balkon in "galdareyka" ali "balustri" - zunanji hodnik, pokrit z deskami. Poleg tega je bil kuren opremljen z "omarico" - nadstreškom na palicah, podobnim pokritemu balkonu. V kuren se je vstopilo preko odprte verande z ograjo. V bližini kurena je bila kuhinja ali kuharica, zgrajena iz čerpa in prekrita s trstiko in zemljo. Poleti so kozaki pripravljali hrano v kuhinji in jedli v hiši ali v »galdareyki«. Pozimi je celotna kozaška družina večerjala v "kuharju". V kuhinji sta bila poleg štedilnika in kopice posode še samovar in lonček za kavo. Mimogrede, kozaki so radi pili čaj in kavo, ki so jih prinesli iz vojaških pohodov.
Balkoni so bili pogosto bogato okrašeni s cvetjem v lončkih. Balkoni in polkna so bili okrašeni s preprostimi rezbarijami.
Dekoracija
Okras hiše je bil čist in preprost. Na rumenih stenah kurena so visele slike in portreti vojaških poglavarjev in kraljev, včasih pa so bili cekarji, puške in spominki iz čezmorskih držav. V kotu dvorane so bile ikone. Skoraj v vseh prostorih so bile lesene skrinje, pokrite s pločevino. Kozaške neveste so imele svojo skrinjo, kjer so hranili »doto«. V prvem prostoru, v levem kotu od vhoda, je bilo vedno veliko stojalo ali omara z različnimi krožniki, žlicami in priborom. Tam je bilo tudi veliko ogledalo, na katerega so bile včasih nalepljene fotografije družinskih članov. Sredi veže je stala miza, pokrita z belim prtom. V dvorani je kozak sprejel goste in jih pogostil z vinom in čajem. V sprednji spalnici, kjer je bila postelja s kupom pernatih postelj, blazin in raznobarvnih odej, so spali lastniki hiše, dokler niso poročili svojega sina ali sprejeli zeta v hišo, nato pred spalnica je bila namenjena mladoporočencema. Največja soba je bila skupna spalnica, v kateri so živeli vsi otroci velike kozaške družine. Tako je kozaški kuren opisal Mihail Šolohov v romanu » Tiho Don«: »V zgornji sobi je poleg poslikane lesene postelje z obrnjenimi borovimi storži v vogalih pri vratih privezana težka skrinja z Aksinjino doto in oblekami. V sprednjem kotu je miza, oljenec, pred njim pa se je priklonil general Skobelev, ki galopira na frotirnih praporih; dva stola, na vrhu - slike v svetlih, bednih papirnatih avreolah. Ob strani, na steni, so fotografije, posute z muhami.”
kaj si jedel
Če obiščete kozaka za kosilo, lahko uživate v rezancih, boršču ali sveže kuhani ribji juhi. Za drugo jed je kozak "zabaval svojo drago" s pito s sirom, želejem s kvasom ali kajmakom - eno najljubših kozakovih mlečnih dobrot. Mesne jedi so bile redke, le v sezoni ali ob izjemnih priložnostih, na primer ob poroki ali pogrebu. Kozaški jedilnik je bil odvisen tudi od pravoslavnih praznikov in postov. Donski kozaki so vse poste jemali zelo resno.
Za razliko od hiše, dvorišče ni bilo tako čisto. Na dvorišču je bila živinska postaja, gumno in manjši vrt.
Tako se zgodovinarji spominjajo kozaškega kurena, ki je stal nekje na Donu pred 100-200 leti. Čeprav se v oddaljenih vaseh še vedno najdejo pravi kozaški kureni, v katerih že samo vzdušje spominja na preteklost kozakov. A čez nekaj desetletij tudi teh kmetij ne bo več, da o starih kozaških kurenčih ne govorimo.
Zgodovina kozakov je ... "stranska reka, ki se izliva v veliko reko ruske zgodovine."
V. G. Belinski
Slovani kot posebno ljudstvo so bili prvič omenjeni v pripovedih rimskih znanstvenikov 1.-2. AD Plinij starejši in Tacit pod imenom Vendi. V drugih virih so se ti ljudje imenovali Vinidi, Sklavini in Ante. Večina starodavnih zgodovinarjev, ki Slovane imenujejo veliko ljudstvo, izpostavlja Ante in jih označuje za najpogumnejše ljudstvo. Najnovejše raziskave nam omogočajo govoriti o genetski povezanosti Slovanov s skitsko-sarmatskimi in drugimi plemeni, ki so živela v vzhodni Evropi.
Sledi materialna kultura kažejo, da so Ante živele v zemljankah, izvajale ribolov, poljedelstvo in obrt.
Med Slovani starega in zgodnjega fevdalnega obdobja je bilo pleme, imenovano Rodosi, Rosi ali Rusi, ki je živelo v srednjem Podnepru. Dali so ime državi s središčem v Kijevu - Kijevska Rusija. Od tod se je beseda "Rus" razširila na vse dežele in narode, ki so bili del ruske države. Rusi so postopoma prodirali na Don. Leta 965 so čete Kijevski knez Svyatoslav Igorevich, ki so ga ustanovili Hazari v 30. letih 9. stoletja, je bil ujet na območju današnjega Tsimlyanska. mesto Sarkel. Uničeno mesto je bilo obnovljeno, močno obnovljeno in spremenjeno v postojanko, imenovano Belaya Vezha, kar je prevedeno v sodobni jezik pomeni "Beli stolp" ali "Bela trdnjava". To je bilo prvo stalno slovansko naselje na Donu, ustvarjeno iz suhe opeke. Žganja opeke takrat še niso poznali. Kasneje so v bližini nastala druga naselja - na levem bregu Dona in pod sedanjo vasjo Nizhnyaya Melnitsa. Na žalost se izkopanine Belaja Veža zdaj nahajajo na dnu rezervoarja Tsimlyansk. To mesto je opravljalo pomembne strateške in trgovske funkcije do sredi XII stoletja.
Danes so našli neizpodbitne dokaze, da so že med bitko pri Kulikovu leta 1380 obstajali donski kozaki. Obstajajo dokazi o donskih kozakih iz še zgodnejšega časa - 12.-13. stoletja, ki so jih pisali tuji trgovci, diplomati in popotniki. Trdili so, da v donskih stepah živijo kristjani »Azsaki«, »Kazi«, »Azaki«. V ruskih kronikah so jih imenovali »Tmutarkhans«, »Tmutarakans«, »brodniki«, torej živeči na obrobju, v divjini. Vse to kaže, da so donski kozaki potomci najstarejši Slovani"Tmutarkhan-Brodnikov" s precejšnjo primesjo krvi lokalnih nomadov: Polovcev, Nogajcev, Bolgarov, Hazarov in celo Madžarov, ki so v 10.-11. stoletju tavali po donskih stepah. Tako se je različica o izvoru donskih kozakov iz pobeglih moskovskih sužnjev izkazala za nevzdržno.
Do leta 1570 je bilo na donski deželi že več kot 30 velikih kozaških naselij. Poleg tega je bilo veliko taborišč in prezimovališč. Oblikovanje upravnih središč, najprej v Razdorih leta 1549 in nato v Čerkasku od leta 1644, je okrepilo proces razvoja dežele s strani Kozakov.
Kozaki so se naselili tako v poplavni ravnici Dona, na primer v Čerkasku, kot na visokih bregovih. Od tu sta nastali dve različni vrsti kozaških hiš. A oba sta imela veliko skupnega. Ta skupna značilnost je močno razlikovala kozaško hišo od tipičnih stavb Srednja Rusija. Stara ruska hiša je lesena koča s štirimi stenami, sestavljena iz bivalne kletke in majhnega predprostora. Koča je bila nameščena na visoki kleti, ki se je uporabljala za shranjevanje zalog hrane in drugih gospodinjskih potreb, da bi izolirali ohišje pred vlago in pozimi ne bi imeli neprijetnosti zaradi snežnih zametov. V enem od vogalov enotnega prostora koče je bila na leseni ploščadi postavljena opečna peč, v bližini katere je bil lesen zaboj, ki je skrival stopnice v klet. Peč je bila postavljena v kot nasproti rdečega, tj. najbolj osvetljena, »boginja«. Takšna gradnja je bila značilna za najrevnejše družine.
Premožnejši ljudje so gradili koče s petimi stenami, t.j. stanovanjska stavba, sestavljena iz dveh sosednjih prostorov, ločenih z masivnim zidom iz brun. Peta stena je ločevala kočo s pečjo in zgornji prostor od vhoda. Klet pod bivalnimi prostori je imela neposredno povezavo z gospodarskimi poslopji, ki so bila pod skupno streho povezana s stanovanji. Ta vrsta zgradb je našla široko uporabo ne le v evropski Rusiji, ampak tudi na Uralu in v Sibiriji.
kozaški kureni pojavil na Donu v drugi polovici XVII stoletje, ko je življenje kozakov postalo bolj sedeče. Prej nezahtevno vojaško življenje ni zahtevalo posebnega domačega udobja in živeli so v naglo narejenih zemljankah, ki so jih v primeru nevarnosti zapustili in odšli na novo mesto. Konec koncev so vojaški spopadi z azovskimi Turki pogosto nastali zaradi najbolj nepomembnih razlogov.
Med bivanjem v Azovu, osvojenem od Turkov, si kozaki niso mogli kaj, da ne bi cenili udobja hiš, ki so jih pustili za seboj, in to izkoristili pri gradnji svojih domov. Pomembno pa je omeniti, da so si kozaki od Turkov izposodili samo idejo o udobnem stanovanju in ne strukturo načrtovanja. Za vse muslimane je hiša nujno razdeljena na moško in žensko polovico. Kozaki so začeli graditi ne dolge pravokotne hiše, ampak skoraj kvadratne v tlorisu, ki so jih imenovali "okrogle". so služili kot kompozicijsko središče. O delitvi na moško in žensko polovico ni bilo niti sledu.
V nasprotju s kočami, imenovanimi "holobuds", so kozaki ogrevano kočo poimenovali "kuren". in vrata. Sprva so bili kureni preproste koče iz gline ali gline. Kasneje se je ta izraz uporabljal tudi za hiše, ogrevane »na belo«.
Glavni gradbeni material za gradnjo kurencev v donskih stepah sta bila glina in les, manj pogosto kamen. Opeko in ploščice kot dražji material so uporabljali predvsem za zidanje in oblaganje peči.
Pri urejanju poplavnih zemljišč je bil kuren postavljen na visoko kamnito klet (omšanik). Služila je hkrati kot utrdba in skladišče zalog in gospodinjskih pripomočkov ter varovala hišo pred uničenjem ob dolgotrajnih poplavah. Pred začetkom obratovanja hidroelektrarne Tsimlyanskaya leta 1952 je Don vsako leto poplavljal v marcu in maju za mesec in pol do tri mesece in z vodo pokrival poplavno ravnico, široko 10-30 kilometrov. Poplavna naselja, vključno s Čerkaskom, so se znašla odrezana od preostalega dela Donske armade. Edino prevozno sredstvo v takih naseljih so bili čolni. Od tod edinstvenost kozaških kurencev - prisotnost vzdolž oboda na ravni stanovanjskega nadstropja baljasnika - prostornega balkona z GaldaRejo. Da bi prišli v stanovanjsko etažo, ste se morali najprej povzpeti po stopnicah na galerijo. Služila je tudi kot privez za čolne ob rečnih poplavah, za spanje ali počitek, seveda v toplem letnem času, pa tudi za prehod »do zunanjih oken. Letne poplave so povzročile enotnost kozaških kurencev.
Ker so les tako po Volgi kot po Donu v izobilju dovažali s severa, so les uporabljali kot poceni gradbeni material do samih južnih meja Rusije. V družinah z majhnimi dohodki je bila tudi v poplavljenih kozaških vaseh lesena tudi klet stanovanjskega objekta. Zabili so dve vrsti lesenih pilotov, prostor med njimi pa zapolnili s poljubnim materialom. Obilje lesenih hiš in objektov je naselja spremenilo v pripravljena kresova za ogenj. Če upoštevamo zelo gosto pozidavo zaradi varčevanja zemljišč znotraj utrjenih mest, potem je razsežnost požarne ogroženosti očitna. Po spominih sodobnikov, ki so obiskali Čerkask v 17.-18. stoletju, so bile ulice tako ozke, da se je bilo mogoče rokovati z nasprotnih ulic. Zato so do nas prišli kureni predvsem v drugo polovico 19. stoletja. V primerjavi s starimi, ki skoraj niso imeli okrasja, so bogato okrašeni z apliciranimi in skoznimi rezbarijami. Široko, odprto rezbarjenje deska - zaščita, ki je pribita na napušč pod prekrivanjem štirikapne strehe. Hitro delovanje kompleksa cvetlični ornament, različne značilnosti v uporabne umetnosti Motiv Dona so grozdni brki, ki poudarjajo kompozicijsko popolnost in naredijo podobo kurenov edinstveno. Edinstvenost kurenčev je tudi v obliki strehe. Če je v središču Rusije streha koče praviloma dvokapna in je bil na podstrešju pogosto zgrajen svetilnik, potem je slamnata, trstična ali redkeje lesena streha kurencev dvokapna, zaznavna od daleč. kot okrogel. Od tod skupno ime na Donu - " okrogla hiša"Poleg tega so imeli vsi prostori kurena vrata med seboj, torej si lahko hodil v krogu."
Galdarea in baluster največkrat je imela s hišo skupno streho. To je bilo doseženo brez večjih težav, saj so imeli majhno širino - od 70 do 200 cm. Viseča streha nad balustrom pod hišnim napuščem je omogočila zaščito kurena pred pregrevanjem v poletni vročini, pozimi in spomladi - pred. vetrove, tradicionalne v našem prostoru, in povečala zaščito premazanih ali z rumeno glino pobeljenih sten pred vlago in dežjem. V vsem vidimo modrost graditeljev, nabrano skozi stoletja.
V običajnem kozaškem domu je bila poleg kuhinje in ene ali dveh spalnic vedno tudi soba. Ta beseda izvira iz stare ruske "gorneye", kar pomeni "posebej slovesno", zgornje, najboljše (primerjajte z gorskim mestom v oltarnem delu cerkva). Soba je bila vedno čista in pripravljena na sprejem gostov.
Razvoj vasi na terasah nad poplavno ravnico je v veliki meri ohranil značilnosti prvih kurencev na poplavnih travnikih. Res je, da se je klet opazno zmanjšala in se spremenila v visoko klet. Zaradi globoke podtalnice so zaloge hrane začeli shranjevati v kleteh, ne več v kleteh, temveč na dvorišču posestva. Baluster se je opazno skrajšal in pokriva le eno ali dve strani stavbe: na dvorišču in na glavni fasadi. Pogosto je galerija na glavni fasadi potisnjena naprej s širokim balkonom, popularno imenovanim "veranda".
Če je prvi tip razvoja ohranjen v izobilju v Starocherkassku, potem je drugi tip ohranjen v Nedvigovki in Tanaisu. Še danes tvorijo arhitekturno ozadje teh vasi, ki se opazno razlikujejo na primer od sosednje maloruske Sinjavke. Od časa do časa nagnjeni, obledeli od sonca, delno izgubljajo rezbarski dekor, kureni dostojanstveno nosijo spomin na preteklost. Kot da poudarjajo neodvisen značaj kozakov, ne priznavajo rdeče črte gradnje. Na ulicah pridejo naprej v strnjeni, trdni gmoti ali pa se skrijejo v globino dvorišča pod krošnjami stoletnih akacij.
Obstaja še ena vrsta kozaške stanovanjske zgradbe, ki je pogosta v Zgornjem Donu. To je tako imenovana »povezovalna hiša«. V njej so vežo spremenili v srednji prostor, ob vhodu pa zgradili galerijo v obliki dolgega hodnika, ki se s širokim gankom odpira na pročelje. Ni jasno definirane kleti, preoblikovana je v visok podstavek.
Vklopljeno Spodnji Don, zlasti v vaseh Bessergenevskaya, Bagaevskaya, Krivyanskaya, Grushevskaya in v samem mestu Novocherkassk lesene hiše niso bile pobarvane oljna barva, pred večjimi prazniki pa so jih »belili« z lokalno rumeno glino. V večini vasi so bile hiše pobarvane v modro, nenavadno barvo za Rusijo nasploh. To drzno barvno shemo je še vedno mogoče videti v izobilju v Batajsku, zgrajenem z enonadstropnimi kozaškimi lesenimi kureni. Ultramarin je bil poleg rdeče najljubša barva na Donu: naravno okolje in ljubezen do morski elementi, trgovinski odnosi z ljudstvi Vzhoda. Vse se je, kot vidimo, pomešalo v oblikovanje vsakdanjega življenja in estetski okus Kozaki.
Za razliko od srednjeruskih stavb v hladnih zimskih razmerah so bile gospodarske zgradbe na kozaških posestvih običajno nameščene neodvisno od stanovanjske stavbe, v globini dvorišča. Poleg tega je bilo v vročih poletnih razmerah pomembno imeti ne le letno kuhinjo, ampak poleg zimskih lop tudi poletne lope in ograde za živali. Ker ljudje 8-9 mesecev na leto niso živeli v kadilnici, ampak na dvorišču, je bilo pomembno imeti zanesljive (do 30 metrov) sanitarne vrzeli. Zato so podstavke, kompostne jame in stranišče postavili čisto na koncu posestva.
Literatura:
Kulishov V.I. V spodnjem Donu. - M.: Umetnost, 1987.
Pilyavsky V.I., Tits A.A., Ushakov Yu.S. Zgodovina ruske arhitekture. - L.: Stroyizdat, 1984.
Pyavchenko E. Kozaški kuren // Bogat vodnjak. Številka 1. - Rostov n/d: Rostizdat, 1991.
OČETOVA HIŠA
DAJITE
"Moj dom je moja trdnjava" - kozaki bi se lahko upravičeno pridružili temu izreku. Kozaško bivališče je združevalo življenjski prostor in obrambno strukturo. Poleg tega jasno kaže značilnosti najstarejše in izvirne zgodovine. Kozaški kuren je še en argument proti teoriji o izvoru kozakov iz beguncev iz Rusije.
Ime "kuren" je mongolsko. Beseda "kajenje", to je pihanje rahlega dima, ki ji včasih pripisujejo ime kozaškega stanovanja, nima nobene zveze s tem. Beseda "kuren" pomeni "okrogel", še širše - "skladen". Mongoli so kuren imenovali nomadski tabor, obdan z vozovi. Odred, ki je branil ta utrjeni tabor, se je imenoval tudi kuren. Beseda se je v tem pomenu uporabljala med Kozaki. Kozaki in Kubanci so polk imenovali kuren.
Ljudje že od antičnih časov živijo na Donu, na Dnepru, na Kavkazu, na Tereku. Najenostavnejše bivališče je bila polzemalnica, krita s trstiko ali slamo. Stepski nomadi so živeli v »vagonih« (jurtah) ali kabinah. Takšne šotore - kabine - kozaki še vedno postavljajo na svojih travnikih ali poljskih taborih.
Kuren v klasični, starodavni obliki, pozabljeni že v času Polovcev in neznani Kozakom, je šesterokotna ali osmerokotna jurta iz hlodov, ki jo še vedno najdemo v Jakutiji.
Na zasnovo tradicionalnega kozaškega bivališča, ki mu pravijo kuren, je vplivala rečna kultura Spodnjega Dona in Zakavkazja, ki z uporabo enakih gradbenih tehnik povezuje te oddaljene kraje z Dagestanom in Kaspijsko regijo.
Prva naselja so nastala na poplavnih ravnicah - goščavi rečnega trsta, kjer ne morete izkopati izkopa - voda je blizu. Zato so bila stanovanja narejena iz turških. Stene so bile pletene iz dveh vrst vejic ali trstičja, prostor med njimi pa je bil napolnjen z zemljo za toploto in moč. Streha je bila vsekakor iz trstike, z luknjo za odvod dima.
A tudi živeti v takih stavbah ni bilo povsod. Široke, večkilometrske rečne poplave so zahtevale posebne zgradbe - pilote. Spomini nanje so ohranjeni v imenih. "Chiganaki" je stavba na kolih. In v njih so živeli ljudje iz plemena Chig. Očitno ni naključje, da gornjedonske kozake dražijo s »chiga vostropuzoy«.
Značilnosti konstrukcije pilotov se zlahka preberejo v sodobnem kozaškem stanovanju. Kozaški kuren je dvonadstropni. Najverjetneje ne gre za »klet«, ki je zrasla do drugega nadstropja, ampak za spomin na koli, na katerih so nekoč stala bivališča. Najstarejše naselbine Hazarjev so bile v spodnjem toku rek. In pred kratkim so se v Čerkasku spomladi in jeseni kozaki obiskovali na čolnih, samo mesto pa je bilo v obdobjih poplav nepremagljivo.
Sodobni kuren je dvonadstropni, »polkamen«, torej prvo nadstropje je opečno (prej adobe, iz surove opeke), drugo je leseno.
Bolj proti severu greste, nižje je prvo nadstropje.
In na Seversky Donets že izgleda bolj kot klet, čeprav značilne lastnosti Tudi tu so vidne kozaške zgradbe. Prvo nadstropje praviloma ni stanovanjsko, ampak uporabno. Veljalo je, da "morate živeti na drevesu in hraniti zaloge v kamnu."
V središču prvega nadstropja je soba brez oken, ki jo donski kozaki imenujejo "hladna" (morda se je od tod beseda preselila v ime celice za preiskovalni pripor, ki je bila v vsaki vasi), Kubanci jo imenujejo to "dolivanje" (to je nižje, "dol", v nasprotju z zgornjo sobo: "gora" - visoko, zgornje). Konstrukcijske tehnike, ki so se razvijale skozi stoletja, so omogočile izdelavo polnila tako, da je skozenj nenehno pihal rahel prepih zraka, ki se je ohlajal v okoliških "hladnih" komorah. Oh, kako sladko dišijo grozdi zelišč, gore jabolk, lubenic, grozdja, ki visijo na nitkah v vetru! In vsa družina se zbere, razgrne filc na hladna ilovnata tla, pije "uzvar" ali jé ledeno mrzle cvrčeče nasoljene lubenice opoldne, v sami vročini, ko žgoče sonce lebdi nad stepo v prašni meglici vročine.
Komore omejujejo obod hladilnice z ozkim hodnikom.
Nekoč so tu v nišah shranjevali orožje. Ozka enojna vrata (ki so se nujno odpirala navznoter, da jih je bilo mogoče zlahka podpreti s poleno ali kamnom) so vodila v prvo, poglobljeno nadstropje. Sem je bilo mogoče vstopiti samo po eden, se skloniti pod nizek strop in takoj strmoglaviti po dveh stopnicah: moj dom je moja trdnjava. In v starih časih je bilo mogoče strmoglaviti še nižje: tik pred vrati so zgradili "lovsko klet" - jamo s količkom na sredini, zaprto v običajnih časih z lesenim ščitom. Sovražnik, ki je vdrl v kuren, je tam takoj končal. Ali ni tam Kondraty Bulavin streljal pred svojimi sovražniki? Na splošno neznanci v ta del kadilnice niso zahajali.
Gostje so se običajno povzpeli po širokih stopnicah (»pragovih«) v drugo nadstropje in se znašli na »balustrih« - balkonski galeriji, terasi, ki je včasih obkrožala celotno hišo. V hišah kavkaških kozakov je bilo to stopnišče v drugo nadstropje zlahka odstranjeno, spodnja vrata pa so bila zaklenjena s hlodom iz drugega nadstropja.
Tako kot nomadska jurta je bil tudi kuren jasno razdeljen na levo, žensko in desno, moško polovico. Tik za vhodom je največji prostor, dvorana, kjer so sprejemali goste. Tu je bilo najboljše pohištvo in najboljša posoda.
V mali koči je bilo glavno jedro, okoli katerega so bile sobe, nesramna peč. Desno od nje je bila kunatskaja, kjer so v kasarni preprostosti živeli neporočeni sinovi lastnika, glave družine. Na levi strani so dekliška, otroška in kuhalnica. Leva stran je toplejša.
V velikem kurenu bogatega kozaka so bili vsi prostori strogo ločeni. Ženske in majhni otroci nikoli niso vstopili v kunatsko: tam je bilo orožje in lahko bi se poškodovali. Otroci niso brez dovoljenja vstopali v sobo staršev.
Strehe kuren so bile iz trstike ali slame. Takšna streha zdrži štirideset let brez popravila. Ena težava - gori kot smodnik. In to je prisililo kozake, da so porabili denar za železo. Vroča železna streha je odlična za sušenje sadja.
POSESTSTVO
"Vsak kozak je vladar na svojem dvoru," pravi pregovor. Če je s pravnega vidika res tako in tudi ataman ni mogel vstopiti na kozakovo dvorišče brez lastnikovega dovoljenja, so še vedno obstajali predpisi, ki so se jih vsi »občani vaške družbe« strogo držali. Prva taka zahteva-običaj je bila: za vsako službo - ločena stavba, to je ločen hlev - najdražja stavba na posestvu (včasih dražja od kokošnjaka), praviloma kamen - opeka, posebej - hlev, kokošnjak, svinjica itd. Več dvorišč: pred kurenom je podlaga (turško: peščena), za kurenom je levada, sam kuren pa ima verando na ulici, okna na polje - tako kot so kozaki hodili spat okoli ogenj: obrnjen proti sovražniku. Zadaj so zelenjavni vrtovi. Toda vinogradi, sadovnjaki in polja melon v vaseh in velikih kmetijah niso bili na posestvih, ampak ločeno, na posebej določenih mestih. priročnih mestih. Tam so posekali parcele za vrtove in vinograde. Bile so bodisi skupne - kmečke, stanične ali zasebne. Zemljišče je bilo dodeljeno za melone in letno razdeljeno v deleže.
To postavitev posesti in kmetij so razložili z relativno obilico proste zemlje, nepripravljenostjo vaščanov, da bi živeli »v tlačanstvu« (raje bi se preselili na kmetije, kot da bi zmanjšali posest) in strahom pred požarom.
KUHAJ
S prihodom pomladi so zavoljo ognjevitega strahu prenehali kuhati v kadilnicah, celotna kuhinja pa se je preselila v letno kuhinjo - kuhanje.
Peč v letni kuhinji je bila enaka kot v kadilnici, morda malo manjša. Na njej niso spali in ni služila za ogrevanje. Čeprav bi se lahko umili v njej. Ogrevali so ga s smetmi, slamo, koruznim ličjem, največkrat pa z rušo. Gnoj so naredili (poteptali) na oddaljenem dvorišču iz gnoja in sesekljane slame. Nastalo maso smo oblikovali ali razrezali in posušili. Nastalo gorivo je bilo v severni Rusiji shranjeno kot kupi drv.
Gnoj se je segreval in proizvajal poseben pepel, ki je dolgo zadrževal toploto. Celotna kozaška kuhinja je zasnovana za temperaturni režim zgorevanja gnoja.
Posebnost kuhinje in vseh kozaških stanovanj je bila sterilna čistoča. Imeli so veliko živine in ob pomanjkanju čistoče bi bilo življenje v kurenu in na bazi nemogoče. Peč so pobelili po vsakem kuhanju – pod pečjo je vedno stalo vedro belega in kvača. Nad dušnikom peči, pesto, ki je bilo zaprto s črno železno loputo, je bil vedno zamazan kos ogledala: kuhar je lahko pogledal, ali je zamazano s sajami. Ob letni kuhinji je bilo ognjišče, na katerem je stal trikraki tagan, na njem pa bodisi kotel (kotel z velikim dnom) bodisi obroči različnih premerov za polaganje litega železa. Tu so bili postavljeni samovarji in je bila železna oprema: cevi za samovarje, lopute peči, ročaji (zanke), ponve (čapalniki). Peč v poletnem kuharju je bila videti elegantno: okrašena je bila z modro obrobo, na mestih, kjer je bilo mogoče uporabiti glino ali kamenčke, je bila peč poslikana s podobami konj, kozakov in rož. Vsako soboto so otroci vesele kozakinje na pobeljenih straneh peči sezidali nove »Babilone« ... Ob nedeljah peč ni bila zakurjena in hrana se je grela na taganu.
Ob štedilniku je bila miza, tako da je bila hrana "pekoča". In nekaj korakov od kuhalnice je bila klet ali klet, kjer so na mrazu in na ledu shranjevali meso in mlečne izdelke. Nad poletno kuhalnico pod nadstreškom so viseli šopki čebule, paprike in suhih rib. Vse to je žarelo na soncu z zlatimi ali škrlatnimi stranicami in dražilo apetit. Ob vsej raznolikosti kozaške kuhinje (hrana ne more biti enaka na ozemlju od Karpatov do Tihega oceana) obstajajo skupne značilnosti za vso kozaško kuhinjo. Glavna stvar je, da je bolje, da izdelek kuhamo celega. To ne velja le za ovce, pujske, gosi in druge ptice. Tudi zelje se kvasi s celimi glavami. Vse priloge in začimbe postrežemo posebej.
Almazov, B. Kozaki. Očetova hiša / B. Almazov, V. Novikov: Zlata doba, 2013. - Str.36-43.
Vir:
Družbeno-zgodovinski portret delte Dona: kozaška kmetija Donskoy
G.G. Matishov, T.Yu. Vlaskina, A.V. Venkov, N.A. Vlaskina
Rostov n/d: Založba Južnega znanstvenega centra Ruske akademije znanosti, 2012
Tradicionalne bivalne stavbe kmetije predstavljata dva glavna tipa, za katera se uporabljajo termini hišo in gospodarsko poslopje. kako splošno ime domov se beseda pozna koča.
Do srede 19. stoletja so bila pri kozakih nižjega ranga najpogostejša kvadratna dvokomorna stanovanja (kureni), v katerih je bil glavnemu bivalnemu prostoru (senior, omara, hodnik) prizidana dodatna, hladilna soba in podolgovate koče s vežami - gospodarskimi poslopji.
Kozaškega kurena ni odlikovala le kvadratna oblika in okrogla (šrafirana) streha. Imel je tudi zelo specifično notranjo razporeditev, po kateri se je razlikoval od bivališč ruskih kmetov. Ruska peč v kurenu je bila nameščena v središču glavnega bivalnega prostora in ne v kotu, kot v bivališčih kmetov (ali večine nameščenih kozakov).
Sčasoma je kuren začel ločevati ločene prostore s pregradami ( kuhalnica, spalnica, hodnik), namesto ruske peči so se pojavile peči mestnega tipa - švicarske, nizozemske in poplavne peči. Uspešni kozaki so začeli graditi kurene iz uvoženih borov gozd, velike velikosti. Z konec XIX stoletja so se zidana stanovanja razširila. Sčasoma so se takšne zgradbe začele imenovati okrogle hiše.
Izraz kajenje Sčasoma so ga prebivalci kmetije Donskoy izbrisali iz spomina. Hkrati večina stanovanjskih zgradb na kmetiji ohranja okroglo (kvadratno) postavitev s pečjo v središču. S pregradami ločeni prostori so prehodni in povezani v krog. To je značilno za celotno stanovanjsko območje Donski kozaki: ob finančni priložnosti za gradnjo večsobnih hiš so še vedno ohranili idejo, da mora zasebno območje nadzorovati družina.
Gospodarski poslopji sta sestavljeni iz dveh bivalnih prostorov, njihova običajna imena so kuhinja in dnevna soba. Včasih je bila v pritrjenem hladnem hodniku dodeljena shramba. Pogosto je bil po celotni dolžini krila zgrajen hodnik, nato pa se je v načrtu takšno stanovanje izkazalo za skoraj kvadratno, to je blizu klasičnega primera kozaške hiše.
Peči, ogrevalni sistemi
Do nedavnega so na isti kmetiji na kmetiji Donskoy našli ukrajinske peči ( kabine), ruske peči ( peki) in Nizozemke. Kmetija se ogreva s pečmi s pečnicami – boksi. Za ogrevanje se uporabljajo premog, les in plin v jeklenkah. Prej sta kot gorivo služila trsje in gnoj. V kurišče kabine je bilo postavljeno brezplačno gorivo - trstika - z enim koncem 4-metrskega snopa, ki se je med gorenjem premikal v notranjost.
Priljubljenost dela s trstiko je privedla do rahle prilagoditve oblike ukrajinske peči: kurišče lokalnih kabin je opazno nižje kot pri peči te vrste, ki so obstajale v Ukrajini in v kubanskih vaseh. Gnojne plošče so izdelovali iz gnoja, ki so ga preprosto sesekljali z lopato ali oblikovali v posebnih strojih in skrbno sušili v piramidah na soncu. Zalogo suhega goriva, kakor tudi zalogo sena za živino, so hranili v posebnem prostoru, zaščitenem pred poplavami.
Kaj so oživljeni kozaki
Vojska petdeset tisoč ljudi, ki jih podpira milijarda na leto in se urijo na najboljših vojaških poligonih. Dopisnik Kommersanta je šel preučevati, kakšni so kubanski kozaki.
EKATERINA DRANKINA
Nekega soparnega avgustovskega dne, 30 km od Krasnodarja, sedim v sejni sobi lokalne kolektivne kmetije in drugo uro zapored poslušam dva moška - enega, starega približno petdeset let, v civilu, drugega, približno sedemdesetletnik, v kamuflaži - kričijo drug na drugega.
V kamuflaži - ataman kozaške vojske vasi Platnirovskaya, Vladimir Zakharovich Tikhy. Manj kot priimek je vreden svojega mogočnega naslova, raje kričijo nanj, od časa do časa pa le pomilovanjsko zavpije:
Petrovič, to je preveč! Tukaj se ne strinjam s tabo! Ljudje so bili na delu. Sledili so ukazom. Daj no, razumeš?
Ja, naročila? - njegov sogovornik, Valerij Petrovič Kolpakov, lastnik te pisarne, se dvigne. Skupina podjetij, ki se nahajajo v vasi, je že dolgo v spopadu z lokalnim sodiščem, ne tako dolgo nazaj pa je bil direktor enega od podjetij aretiran zaradi obtožbe nezakonitega organiziranja shoda. Sodnik, ki je odločal, je temeljil na pričanju prič - kozakov. V zvezi s tem so se kmetijski proizvajalci nekoliko razjezili na kozake.
So to tvoji svobodni kozaki? - Kolpakov udari s pestjo po mizi. - Delati kot priče, lažno pričati?
Naši kozaki, naši! - ataman vleče žalostno. - Tudi ti si kozak, imaš osebno izkaznico! Toda lažnih pričevanj ni bilo. Storitev se je izvajala.
Daj si to izkaznico, Zakharych! - Kolpakov povzroča hrup. - Nočem biti član takih kozakov! Naše dedke so postrelili – tamle na robu vasi so jih pokopali. Dedje so bili kmetje in bojevniki, ne dežurne priče!
Strašljivo je poslušati besneče moške, vendar jih tudi nočete prekiniti. Na Kuban sem prišel, da bi izvedel, kakšni so oživljeni kozaki.
Tukaj ga resno obujajo:
Kubanska kozaška vojska je po dokumentih največja v Rusiji s približno 50 tisoč ljudmi in najdražja. Uradni proračun vojske je 1 milijarda rubljev. na leto.
Sodeč po tem, da vojsko vodi viceguverner regije Nikolaj Doluda, je to za oblasti nujna zadeva. Kubanski kozaki ne plešejo in ne pojejo več kot v istoimenskem filmu - močni so, zavzeli so Krim, z biči grozijo Pussy Riot, štabu Navalnega in vsem, ki se slabo obnašajo.
Od letos bo vsaka šola na Kubanu imela kozaški razred in vsak kozak (v skladu z lani sprejetimi spremembami deželnega zakona) bo dobil zemljo. Tudi zame je bilo odprto vprašanje, kako se to obravnava v regiji, kjer je hektar več kot 2 tisoč dolarjev.
Moški so medtem zavpili na tla:
Kje so bili vaši kozaki, ko so v Kuščevski pobijali otroke in ženske? Ali obstaja ataman v Kushchevskaya? Kaj je tam? Ali tudi on čaka na »zemljo«, kot vi? Daj ti zemljo ...
Petrovič, zakaj govoriš o Kuščevski? No, tam je ataman! Strah ga je, vedno ga je bilo strah. Kozaki so spremljali njegovo hčer v šolo, da se ne bi kaj zgodilo. Nimamo nobenih pravic, Petrovič! - Zakharych trka po prsih. - Kaj lahko storimo? Glede zemlje pa tako oni odločajo ... Dali so nam šestnajst hektarjev, a jih moramo obdelovati. Plačajte jim davke! Prosili so za traktor, a ga niso dali. Prišli so k tebi na kolektivno kmetijo, kaj lahko, lahko kmetujete.
A? V redu? - Kolpakov se obrne k meni. - To so ljudje. Kozaki - kaj so? skupnostno kmetovanje. Vsi imajo zemljiške deleže od 90-ih! Kdo ga še ni pil? Sestavili bi delnice, zbrali kozaško gospodinjstvo in tukaj imate oživitev tradicije. Pomagali bi: namesto da bi hodili z roko v roki s policijo, bi bilo bolje orati zemljo. Ampak ne: "To je moje, stane 200 tisoč!" Te delnice ležijo tam, zdaj pa se spet denar menja za ribe - kozaki smo, dajte nam "zemljo in kruh"! In dajte mi traktor in oprostite davek. Nekdo bi nam nekaj oprostil, kajne?
Potem ko so še malo kričali, so se vaščani odpravili po svojih opravilih: Tikhiy - v cerkev, da bi lokalnemu duhovniku pomagal raztovoriti gradbeni material, Kolpakov - na polja, da obišče agronome. Poslovila sta se z roko v roki - prepirala sta se, očitno, ne prvič in ne zadnjič.
Črne table, Yulkina halja
Platnirovski kuren je bil ustanovljen leta 1794, 20 let po uničenju Zaporoške Siči (in istoimenskega kurena, ki je bil del tega) po ukazu Katarine II., s preselitvijo preživelih kozakov v dežele Kubana.
Tako se je Catherine zahvalila kozakom za sodelovanje na njeni strani Rusko-turške vojne: 38 kuren kozakov, ki so se takrat že imenovali črnomorska kozaška vojska, je podelila levi breg Kubana. Kasneje, ko so dopolnili svoje vrste z donskimi kozaki in drugimi novinci, so nekdanji kozaki ustvarili kubansko vojsko.
Navzven so se ti kozaki od druge velike vojske - donske - razlikovali po tem, da so še vedno govorili ukrajinsko (jezik, ki se v vsakdanjem življenju na Kubanu še vedno govori, je pravzaprav suržik ali, kot ga domačini imenujejo, balachka). No, in uniforma - čerkeška in papakha.
Kubanski kozaki nikoli niso imeli težav z zaposlitvijo. Rusko-turške in rusko-poljske vojne, vojaške operacije na Kavkazu, rusko-japonska in prva svetovna vojna - povsod je kubanska vojska poslala svoje divizije in polke. Za to so bili velikodušno nagrajeni. Vsak kozak, ki je dopolnil 18 let, je prejel deset hektarjev zemlje, tako da je lahko do 19. leta, ko je odšel služiti, pridobil strelivo iz dohodka s te zemlje.
Bogateli so tudi kureni, ki so jih oblikovali kozaki. Platnirovsky kuren je dobil status vasi v začetku 20. stoletja, v njem je živelo več kot 10 tisoč ljudi.
Težave so prišle z revolucijo. Najvišji kozaški upravni organ - kubanska Rada - je odločil, da je prišel čas za uresničitev zamisli o neodvisnosti Kubana, in razglasil Kuban ljudska republika s prestolnico v Jekaterinodarju (današnji Krasnodar).
Republika je trajala do leta 1920, njenemu padcu pa je sledila represija in dekozačenje. Direktivo o dekozakizaciji je 24. januarja 1919 podpisal Sverdlov. Vse kozake, stare od 18 do 50 let, naj bi odpeljali na sever, nad bogatimi kozaki pa izvajali množični teror in jih »brez izjeme iztrebili«.
Začeli so s Tereškimi kozaki, do kubanskih kozakov pa je prišlo šele v zgodnjih 30. letih - v času holodomorja. Leta 1933 je bila vas Platnirovskaya skupaj z 12 drugimi uvrščena na »črne table« zaradi »sabotaže«. Preživeli kozaki so poskušali rešiti svoje družine in zakopano žito. Prebivalcem vasi, uvrščenih na te sezname, je grozila deportacija.
Iz vasi Poltava, Medvedovskaya, Urupskaya (po poročilih so tam pripravljali nemire) so bili deportirani skoraj vsi prebivalci - nekaj deset tisoč ljudi. V drugih vaseh, vključno s Platnirovskaya, so bile deložacije izvedene delno. Ostalo je 600 družin - od 18 tisoč ljudi...
Družine so se kmalu začele vračati.
Moji stari starši so se vrnili leta 1939,« pripoveduje Ivan Jarošenko (še en ataman, Zakharičev predhodnik na tem položaju), medtem ko se sprehajamo po vasi. - Najprej je babica prišla raziskati, ali se je mogoče vrniti. In za njo je njen dedek. Njihova koča je bila seveda zasedena, vendar so se naselili zraven.
Najbolj pa so se tisti, ki so se vrnili, bali, da se bo leto 1932 ponovilo. Zato so kozaške korenine skrivali po svojih najboljših močeh: po stenah so prekrili fotografije, cekerje in klobuke. Ko so govorili o kozakih, niso peli pesmi - ugriznili so se v jezik.
Vprašal sem babico: "Babica, ali sem kozak?" In tiho mi je rekla: "Ja, vsi kozaki so odšli," pravi Ivan Aleksejevič.
Ta strah je trajal dolgo časa. Že ko se je začelo kozaštvo, v zgodnjih 90. letih, so ljudje na shode hodili previdno.
Jaz, ker sem prekaljen, bom tam oblekel vse – no, čerkezijo, klobuk, povrhu vrgel Julkino haljo in tako šel,« je dedek Nikolaj, zvit starec, rojen leta 1936, ki je preživel tako lakoto kot deportacijo. , se rahlo nasmeji.
Dedek Nikolaj je zdaj tudi registriran kozak kubanske vojske. Enkrat letno gre na treninge in gre v kozaški krožek. Ne prejema plače - pripada le tistim, ki so člani kozaškega odreda, 22 tisoč rubljev. na osebo.
Tudi jaz nisem šel »vzeti Krima«. Nihče ni uspel iz Platnirovske: ko so poklicali kozake, so jim naročili, naj imajo s seboj denar (pozneje ga bodo vrnili, a da ne beračijo na cesti), a Platnirovskim, pravi dedek Nikolaj, niso dali svoje žene, zato so se morali vrniti.
Nekdanji ataman kubanske vojske, 67-letni Vladimir Gromov, ima veliko lepo hišo v prestižnem kraju blizu Krasnodarja - kmetiji Lenin na robu vasi Pashkovskaya. Okoli hiše je vrt, ki ga on, stokajoč, obdeluje: "Neumno sem vzel največjo parcelo, ko so kozaki dobili zemljo, mislil sem, da bom imel dovolj zdravja še sto let - a ne!"
Gromov tudi ni užalil lastnih paškovskih kozakov z zemljo: pod njegovim atamanstvom so dobili eno največjih parcel - 400 hektarjev.
Seveda so tako kmetje - gojili so samo plevel, a dokler sem bil ataman, se jih niso dotaknili, niso vzeli zemlje. In ko se je moj čas iztekel, sem jim moral pomagati. Zemljišče je bilo hitro preknjiženo in spremenjeno v vrtnarsko družbo. No, vsaj tako ...
V Gromovovi knjižnici je veliko ikon, kozaških fotografij in pravi prestol - darilo hvaležnih kozakov.
Je znana in cenjena osebnost: z njim se je vse začelo. Sredi 80-ih je Vladimir Gromov, izredni profesor oddelka za zgodovino Kubanske državne univerze, ustanovil krožek za preučevanje zgodovine kozakov. Leta 1989 je na njegovi podlagi nastal kubanski kozaški klub, nato pa kozaško amatersko društvo pri domu kulture.
Tisti, ki pravijo, da je bila oživitev kozaštva v 90. letih projekt Kremlja, preprosto niso bili tukaj na Kubanu. Bilo je tako množično! Tako močna eksplozija! Oblastem to dolgo ni bilo všeč, potem pa so ugotovili, da morajo biti prijatelji s kozaki ...
Poleti 1990 je v Moskvi potekal Veliki kozaški krog. Kubanski kozaki so bili številčno boljši od donskih kozakov, vendar je bil donski kozak Aleksander Martinov izbran za vodjo Kozaške zveze, ki je nastala v tem krogu.
"Seveda sem imel avtoriteto," se spominja Vladimir Gromov. - Toda Martynov je imel priložnost, da sprejme vse v Moskvi in jih sprejme. Imel je podjetje - veliko avtomobilsko podjetje, v Moskvi pa so imeli, kot kaže, leta 1905 hostel. Tako je postal glavni.
S skupnimi prizadevanji je bil do aprila 1991 izdan zakon "O rehabilitaciji kozakov". In tri leta pozneje na Kubanu ni bilo več na desetine, ampak na stotine kozaških združenj.
Gromov je postal ataman kubanske vojske, obstajala pa je tudi »vsekubanska vojska« in na desetine posameznih atamanov s svojimi enotami.
Ideje, za katere so se borili atamani, so bile predvsem nacionalistične: preprečiti »kavkaški kalifat«, upreti se »islamizaciji«, kaznovati delavce migrante, ki se »neprimerno obnašajo«.
Najbolj senzacionalna zgodba tistih let je bil primer tolpe Domanin. Udeleženec Čečenske vojne Sergej Domanin se je vrnil na Kuban, v domači kraj Timashevsk, sredi 90-ih. Pod slogani oživitve kozaštva in zaščite javnega reda je sestavil tolpo, ki se je več let ukvarjala z ugrabitvami, umori in ropi.
Domanin je umrl aprila 1997 med spopadom s policisti. Na njegov pogreb so prišli predstavniki kozakov iz vse regije.
Naprej pogrebni sprevod, po kozaških običajih so vodili osirotelega belega konja Domanina, nosili njegovo sabljo in vsa njegova priznanja.
Nekaj mesecev pozneje je potekalo sojenje članom tolpe, 22 ljudi je dobilo kazen od osem do 20 let.
V 90. letih je bilo veliko odkrito gangsterskih zgodb, pa vendar današnji kozaki niso enotni v ocenah tistega obdobja.
Zakaj so potem ljudje postali kozaki? »Za boj proti razbojnikom,« mi razloži Vladimir Petrovič Zatsepski, prebivalec sosednje vasi Platnirovskaya. - In borili so se. Spomnim se, da so ujeli armenskega posiljevalca - tukaj je posilil dekle, pa so ga pretepli z biči. Torej so bili zaprti za šest let! V regiji Temryuk so bili tudi bojni kozaki - preprosto so jih pobili. In Gromovi - bili so v proračunu. Ne, Gromov je dober človek, a nas je kar naprej spravljal na rob ... Zakaj bi kozak sedel brez dela? Mora se boriti, ohranjati red ...
Gromov pravi, da v njegovem času ni bilo veliko proračuna za kozake, ne tako kot zdaj, vendar je njegova vojska imela moč, in to precejšnjo moč:
Si predstavljate, ko tisoč kozakov na trgu zahteva odstop guvernerja? Lahko poslanci dvignejo roke proti? Tako se je zgodilo 30. junija 1992. Vojska zahtevala njegov odstop, guverner Djakonov pa odstavljen!
Nekdanji poglavar pa je ponosen tudi na to, da se je dolgo boril proti trditvam politikov proti Kozakom:
Prišli so resni ljudje in se poskušali pogajati, da bi se kozaki šli borit na Kavkaz.
Berezovski me je poskušal posaditi poleg sebe na predsedstvo, a nisem šel. Vse to sem jim rekel: vi boste odšli, mi pa bomo ostali. Kavkaški narodi- to so naši sosedje. Z njimi moramo biti zelo previdni.
Gromov je bil ataman 17 let. O tem, kaj je bilo pred njegovo neimenovanjem leta 2007, govori izmikajoče: »Vedel sem, da ne bom več ataman. Oblasti so tako odločile. Se bom vrgel pod ta vlak? Preselili se bodo in pozabili! Vedel sem tudi, da me moji atamani ne bodo podprli. Nekaj so že pridobili: eni so imeli trgovino, eni tržnico, eni zemljo – bilo je nekaj, na kar so jih pritegnili, tako da sam preprosto nisem šel naprej.”
Pojavile so se govorice, da so Gromovu grozili z uvedbo kazenskega postopka, vendar te govorice niso bile potrjene na noben način, od leta 2007 pa je bil poslanec zakonodajne skupščine Krasnodarskega ozemlja.
Gromov je kritičen do sedanjih kozakov. Ni mi všeč, da sem se preveč zbližal z državo in izgubil svoboščine, najbolj pa me jezijo biči:
Zdaj greš v katero koli kozaško trgovino - visijo biči vseh vrst. zakaj je to Sem kategorično proti temu, da kozaki prihajajo z biči. Kozak je vzel bič v roke, ko je zajahal konja. In zdaj tu in tam slišiš, da je kdo koga bičal z bičem. Kako je to? Ali je oseba kršila zakon? Pridrži jih v skladu z zakonom, vendar ne mahaj z biči in sramoti kozakov - to ni potrebno.
V kozaškem krogu leta 2007 je bila podprta kandidatura viceguvernerja regije Nikolaja Dolude. Po rodu je iz Harkovske regije, ni kozaškega porekla, ampak karierni vojak. Toda najbližji sodelavec nekdanjega guvernerja Tkacheva ( zlobni jeziki govorijo celo o skupnem premoženju, vpisanem na ime otrok) in stalnem viceguvernerju že pod njegovim naslednikom.
Dva svetova, ena kamuflaža
Želim vam dobro zdravje, gospodje kozaki! - kriči Nikolaj Doluda, vojaški ataman kubanske kozaške vojske.
Želimo vam dobro zdravje, gospod Ataman! - Ko so se nerodno postavili v vrsto, odgovorijo kozaki različnih starosti.
V naslednjih desetih minutah Doluda dviguje moralo zbranih z govorom o tem, kako so kozaki »v štirinajstem letu s prsmi zaprli meje svoje domovine«, »teh banderovcev niso spustili na rusko zemljo«, da Kozaki so »najprej bojevniki« in morajo biti vedno pripravljeni.
Doluda hodi po vojski in očetovsko sprašuje, ali so vsi siti, ali je bilo med treningom premrzlo za spanje in ali je kozakom všeč večerja. Ponuja nadaljevanje vaj - in učenci zasedejo svoja mesta blizu ploščadi in razložijo, kako uporabljati različne vrste strelivo:
Za spodkopavanje te jeklenice so potrebni trije bloki TNT, ki prekinejo tako jeklenico kot palico...
Kozaki se zgnetejo okoli razlagalca v množici, dedka in fanta pustijo naprej, da se bolje vidita. Eden od zbranih je duhovnik, oče Nikolaj, postaven, mišičast mladenič v kamuflaži. Ponosno mi pove, da je na streliščih pokazal najboljše rezultate.
Ampak, slišal sem, da so kozaka, ki je podpiral Navalnega, izključili iz vojske - kako se počutite glede tega?
"Imam zelo pozitiven odnos do tega," oče Nikolaj zlahka podpira spolzko temo. - Pokora mu je bila naložena! Ker je izdal svoje tovariše. Izdal je ideologijo... svojih bratov!
Ko se pripravim, poskušam govoriti z Doludo. Ni tako preprosto: v nasprotju s preprostim očetom Nikolajem želi viceguverner govoriti samo o tem, kar hoče.
V okviru tristranskega sporazuma med upravo Krasnodarskega ozemlja, ministrstvom za notranje zadeve in kubansko kozaško vojsko 1652 kozakov služi kot varnostniki javni red kot del policijskih enot. Druga področja dela v skladu z zvezni zakon 154 - varovanje meje, zagotavljanje okoljske in požarne varnosti, odpravljanje posledic naravnih nesreč, sodelovanje v boju proti trgovini z mamili,« je jasno, po vojaško poročal Nikolaj Aleksandrovič.
Glede kozaškega napada na štab Navalnega: "Nihče ni dokazal, da so bili to kozaki kubanske vojske." Pussy Riot bičanje: "Nočem govoriti o tem in ne bom."
Zdi se, da je tudi odnos med oblastjo in kozaki zanj, viceguvernerja in atamana, ločen v različnih zornih kotih: ko je leta 2014 odšel na Krim, si je »vzel dopust na lastne stroške«, tako kot tisoč Kozaki, ki so šli tja, ker "najprej sem patriot."
Nikolaj Aleksandrovič verjame v perspektivnost kozaškega kmetijstva, za razliko od mojega prijatelja, vodje kolektivne kmetije iz Platnirovske: »V skladu s spremembami zemljiškega zakonika pred tremi leti se lahko zemljišča prenesejo na kozaške skupnosti brez dražbe, guverner pa Krasnodarskega ozemlja odredil dodelitev od 300 do 500 hektarjev zemlje za vsako regionalno kozaško skupnost. Konec lanskega leta je bilo dodeljenih 13,5 tisoč hektarjev in to delo se nadaljuje. Na teh zemljiščih je bilo ustanovljenih 12 kozaških kmetijskih zadrug, prvi rezultati njihovega dela bodo vidni konec leta.
Napad na Alekseja Navalnega in več njegovih sodelavcev se je zgodil na letališču v Anapi maja 2016. Dva ducata ljudi v kozaških kapah sta aktiviste najprej polila z mlekom, nato pa jih pretepla.
Na videoposnetku, ki ga je mestno kozaško društvo KKV mesta Anapa objavilo na svoji strani VKontakte, je bil v množici napadalcev prepoznan koševski ataman Nikolaj Nesterenko.
Na isti strani je veliko lokalnih novic: članek "Kubanski kozaki so pripravljeni osvoboditi Zaporožje in Ukrajino", novice o slovesna predstavitev 1. septembra kozaške vojaške uniforme v 1K (kozaški) razred lokalne šole, o nadaljnji usodi Nesterenka pa ni ničesar. In usoda je zanimiva.
Nikolaj Nesterenko je bil znan poslovnež v mestu (nadzoroval je mestni trg), bil v konfliktu z lokalni poslanec poslovnež Sergej Zirinov, je leta 2013 postal tarča atentata (bil je ranjen, voznik pa je umrl).
Za organizacijo tega poskusa je bil obtožen Sergej Zirinov, ki ga je sodišče jeseni letos obsodilo na 22 let zapora. In že naslednji dan po razglasitvi sodbe je bila proti Nesterenku uvedena kazenska zadeva.
Obtožen je bil nezakonite privatizacije lastne dače v bližini Anape. Letos poleti je bila razglašena sodba: šest let in pol zapora.
O tej zgodbi se pogovarjam z 72-letnim Zaurom, ki sedi v njegovi hiši v adigejski vasi Psebe.
Veliko obiskujem Anapo, tam prodajamo lešnike - s tem se ukvarja cela naša vas. Tam se ljudje spominjajo Nesterenka z dobrimi besedami, pravijo, da je človek verjel v svoje delo. Ni več mlad, vendar se je resno boril s to mafijo ... Boril se je, seveda, tam je bila ena tolpa in so ga dali za dačo ...
Tisti, ki stojijo s policijo v naglici, pa niso ravno... Rečejo jim mullerji... Tukaj imamo enega tipa, ki kot vsi drugi prodaja lešnike. In tukaj se vozi z avtom, prtljažnik poln lešnikov. Njegova obleka ga ustavi, kozaki. Kozak mu pravi: »Preveri na cestah! Podesaul Potapenko!" In hitro odgovori: "No, potem sem jaz princ Shkhalakhov!"
Kozak se je nasmehnil in ga izpustil.
“Princ” je šel prodajat lešnike, “podesaul” pa je ostal pomagat policiji.
Pri pripravi gradiva je sodelovala Maria Liberman