Ruska folklora je neizmerno bogata s pesmimi, legendami, plesi in pravljicami. Slednji predstavljajo neprecenljivo plast ljudska modrost. Njegovi nosilci so različni pravljični liki. Precej barvit med njimi je maček Bayun. Prisoten je v velikem številu ruskih ljudskih pravljic. Pripovedovalci so ga vedno upodabljali kot kanibalsko mačko ogromne velikosti.
Ta kruta, strašna mačka je rada sedela na drogu, največkrat železnem. Ko se je sončil, je potrpežljivo čakal na popotnike. Ko je zagledal romarja, je začel zadovoljno predeti v pričakovanju užitka. Nič hudega sluteči popotnik se je približal mački in ta je, mahajoč z repom, začel tiho z lepim glasom pripovedovati pravljice in legende.
Njegov glas je imel magična moč. Človeka je zazibala v spanec, ga naredila upogljivega in brez obrambe. Na koncu je popotnik trdno zaspal, strašni maček pa je skočil s svojega mesta, izpustil ogromne močne kremplje, z njimi raztrgal nesrečneža in mesojedo predeč jedel toplo meso. To so grozote, ki jih je delal, in zanj ni bilo pravice.
Sama beseda "bayun" je bila vedno povezana z govorcem in govorcem. Izhaja iz ruskega glagola "bayat" - uspavati, uspavati. Zato je strašna mačka dobila tak vzdevek. Navsezadnje je to, kar je Bayun počel, človeka zibal in uspaval, nato pa nad njim izvajal nasilna dejanja in mu vzel življenje.
Daleč v tridesetem kraljestvu je živela mačka ljudožerka. Vse naokoli je bil gost gozd, kjer ni bilo ne živali ne ptic. Gozdno goščavo je prerezala ozka cesta, ki je vodila do stebra, na katerem je sedela pošast. Veljalo je, da če nekdo premaga mačko, bo dobil odrešitev od vseh bolezni. Zato je veliko dobrih fantov odšlo v daljne dežele in sanjalo, da bi premagali pošast, vendar so umrli, omamljeni s čarobnim glasom Bayuna.
Vse ruske ljudske pravljice pa so imele srečen konec. In če je tako, potem je vedno obstajal kolega, ki ni podlegel čarom strašnega kanibala. Eden od teh junakov je bil carjevič Ivan. Odšel je v daljne dežele, da bi se boril s pošastjo. Ko ga je videl, je maček Bayun začel pripovedovati pravljice s svojim čarobnim glasom. Toda princ si je na glavo nadel železno kapo, na roke potegnil železne palčnike in neustrašno planil na kanibala.
Dobri kolega je zmagal v tem boju. Mačka je izčrpal, mu odvzel moč in žalostno prosil za usmiljenje. Obljubil je, da bo izpolnil vsako željo Ivana Tsareviča. Mačka je vzel s seboj, ga pripeljal v očetovo palačo in nekoč mogočna pošast je začela krotko in poslušno služiti kralju. Pripovedoval mu je pravljice in ga ozdravljal od raznih bolezni.
Takšen je bil - ta pravljični lik mačka Bayun. Srhljiv, strašljiv, okruten do šibkih in brez obrambe. Ampak, kot pravijo, dober človek je med ovcami, a dober človek je ovca sama. Tisti, ki je premagal kanibalsko mačko, je postal njen suvereni lastnik in gospodar. Pošast se je spremenila v poslušno in ustrežljivo žival, ki je svoj zdravilni dar porabila za dobre namene.
Stanislav Kuzmin
Maček Bayun- ruski značaj pravljice, ogromno mačko ljudožerko s čarobnim glasom. S svojimi pripovedmi govori in uspava prihajajoče popotnike, tiste med njimi, ki niso dovolj močni, da bi se uprli njegovi magiji in niso pripravljeni na boj z njim, maček čarovnik neusmiljeno pobije.
Toda kdor lahko dobi mačko, bo našel rešitev pred vsemi boleznimi in tegobami - Bayunove pravljice so zdravilne.
Sama beseda bayun pomeni »govorec, pripovedovalec, govornik«, iz glagola bayat - »povedati, govoriti« (prim. tudi glagola uspavati, uspavati v pomenu »uspavati«). Pravljice pravijo, da Bayun sedi na visokem, običajno železnem drogu. Mačka živi daleč stran v tridesetem kraljestvu ali v mrtvem gozdu brez življenja, kjer ni ptic in živali. V eni od pravljic o Vasilisi Lepi je mačka Bayun živela z Babo Yago.
Od vseh likov ruskih ljudskih pravljic in folklore se Kot-Bajun v pravljicah najmanj spominja. Zakaj? Ugotovimo.
Glavni vir sodobnih slovanskih zlih duhov so še vedno Rusi ljudske pravljice oblikovali Afanasjev, Tolstoj itd. V njih se je oblikovala podoba Kot-Bayuna in kako izgleda?
Maček Bayun.
Ilustracija K. Kuznetsova za pravljico "Pojdi tja - ne vem kam, prinesi to - ne vem kaj"
... strelec Andrej je prišel v trideseto kraljestvo. Tri milje stran ga je začel premagovati spanec. Andrej si na glavo natakne tri kape železo, vrže roko čez roko, vleče nogo čez nogo - hodi, nekje pa se valja kot valjar. Nekako mi je uspelo zadremati in znašel sem se pri visokem stebru.
Maček Bayun je zagledal Andreja, zarenčal, predel in mu skočil s stebra na glavo - zlomil je eno kapo in zlomil drugo, tretjo pa je hotel zgrabiti. Nato je strelec Andrej mačko zgrabil s kleščami, ga potegnil na tla in začel božati s palicami. Najprej ga je bičal z železno palico; zlomil železnega, ga začel obravnavati z bakrenim - ta pa ga je zlomil in začel tepsti kositer.
Kositrna palica se upogne, ne zlomi in ovije greben. Andrej bije in mačka Bayun je začela pripovedovati pravljice: o duhovnikih, o uradnikih, o duhovnikovih hčerah. Andrej ga ne posluša, ampak ga nadleguje s palico. Mačka je postala neznosna, videl je, da je nemogoče govoriti, in je molil:
- Pusti me prijazna oseba! Karkoli potrebuješ, vse bom naredil zate.
-Ali greš z mano?
- Šla bom, kamor hočeš.
Andrej se je vrnil in vzel mačko s seboj.
(»Pojdi tja, ne vem kam«, ruska ljudska pravljica)
Novokrščeni O.I. "Cat Bayun"
Zdi se, da pravljica opisuje vse glavne podrobnosti tega lika: sedi na drogu, sposoben je zlomiti železno kapo, drugače ga ne morete prijeti s kleščami (tudi železnimi), in kar je najpomembneje, razumno, vsaj na ravni Asimovljevih robotov, sicer z njim ne bi bilo mogoče voditi konstruktivnega dialoga.
Tikhonov Igor Vsevolodovič "Cat-Bayun"
Stop. Še nekaj smo pozabili - dimenzije Kota. V nekem trenutku je bilo splošno sprejeto, da Kot-Bayun ni le kanibal, ampak tudi ogromne velikosti, verjetno velikosti konja.
Hm. Mačka... Ogre... Ogromna velikost... Kakšna žival je to?!
Ja, vemo kaj: tiger, lev, drugi veliki mačji plenilci. Vse mačke, od malih do velikih, tako domače kot divje, so si podobne: vse so plenilci, ki napadajo svoj plen iz zasede in ga ne pridobijo le z zobmi, ampak tudi s kremplji ...
Maček Bayun izgleda kot Jack Nicholson
Vrnimo se k velikostim. Je Kot-Bayun ogromen? Starejše risbe - na primer K. Kuznecov - nam ne dajejo možnosti, da bi o tem presodili, vendar novejše risbe - O.I. Novokreshennykh ali I.V. Tikhonov - mislijo, da ja, ogromno je.
Čižikov, ki je ilustriral pravljico Uspenskega »Po čarobni reki«, je Bayuna preprosto upodobil kot ogromno črno mačko (in res, ni bel perzijec ali črno-beli siamec?), ne več le konja , ampak tudi konj z jezdecem .
Viktor Čižikov. Ilustracija za knjigo E. Uspensky "Down the Magic River."
Z eno besedo, Kot-Bayun ni "samo" domača mačka "velikosti slona" ali samo super velika in čarobna črni panter ali melanistični tiger. A ni tako preprosto.
V zgornji pravljici na primer Bayunova velikost ni omenjena, a dejstvo, da je skočil glavnemu junaku na glavo, vseeno pove, da je manjši od tigra in celo od leoparda, pume in risa.
Viktor Čižikov. Ilustracija za knjigo E. Uspensky "Down the Magic River."
Veliki sorodnik domače mačke, ki svoj plen napade od zadaj (ris na zajca, tiger na jelena, lev na zebro), ga brez težav podre na tla. Dejstvo, da Kot-Bayun tega ni storil v bitki s svojim nasprotnikom (Andrei, Fedot, Ivan), nakazuje, da je še vedno majhen, recimo - ne več kot domača mačka, saj glavni lik(recimo strelec Andrej) ga je lahko prinesel domov v kletki. (Tako je, saj je mačka na povodcu neumnost in tudi smrtna žalitev za žival.)
Hkrati pa ima dovolj moči, da razbije dve železni kapici, pa tudi jekleno-železne kremplje, s katerimi je želel kralju iztrebiti črevesje, ko sta se predstavila drug drugemu.
Da, a ob vsem tem ni imel le razuma in govora, ampak tudi razum, spodobnost ali kaj podobnega: strelec Andrej mu je ukazal, naj se umiri in se ne dotika kralja, Maček se kralja ni dotaknil.
Cat Bayun je mačka na kvadrat, Andrejeva zmaga nad njim pa so sanje ljudi o končni zmagi nad mačkami - mačka, ki ohranja svoje naravne mačje lastnosti in človeka posluša kot pes. (Komaj čakam!)
Cat Bayun, ne glede na to, kako ga obračate, je kanibal. (Kot vsaka druga velika divja mačka, ne glede na to, ali je pravljična ali resnična.)
In zdaj smo spet pri prvotnem vprašanju? Zakaj Kot-Bayun ni tako priljubljen? E. Prokofjeva, ki je napisala referenčno knjigo o zlih duhovih, jo je lahko omenila le v dveh primerih: v »Ruslanu in Ljudmili« Puškina in »Navzdol po čarobni reki« Uspenskega.
Kar se tiče Puškinovega "mačka znanstvenika", ni zelo podoben Bayunu: ne uničuje ljudi, jih ne pošilja spat, čeprav, tako kot Bayun, pripoveduje pravljice in tudi poje pesmi. Toda za razliko od Bayuna - "Sedel sem pod njim in učeni maček mi je pripovedoval svoje pravljice, spomnim se ene: to pravljico, zdaj bom povedal svetu ..." To je. Ta mačka se ni samo dotaknila Puškina, ampak mu je tudi pripovedovala svoje pravljice brez takih argumentov, kot so tiste palice, s katerimi je Andrej dvoril Bayuna.
Cat Bayun noter slovanska mitologija je mačka vodnica..Po legendi mačka Bayun sedi na železnem stebru blizu zlatega mlina, daleč stran. Ta steber (za Puškina je to stoletja star mogočni hrast) je mejna os med svet živih in svet mrtvih.
Ko se spušča, mačka poje, ko se spušča, pa pripoveduje pravljice. Bayun ima tako močan in glasen glas, da se ga sliši zelo daleč.
Zdaj pa poglejmo čudežno mačko s sodoben stališče. Natančneje, njegovo glas.
Glas je v bistvu zvok. Zvok ima tako kot barva spekter različnih frekvenc. In slišimo jih le majhen del. Obstajata koncepta ultrazvok in infrazvok. Človeško uho jih ne dosega, vendar jih nekatere živali slišijo. Tukaj bomo kopali ...
Mogoče nekateri ljudje poznajo nekaj takega kot "glas morja". To je ta pojav, ki pojasnjuje nenadno izginotje ali smrt ladijskih posadk. Glas morja je za človeka uničujoč, tako kot Bayunove pesmi. Enako pojasnjuje smrt živali v nenormalnih conah, imenovanih "hudičeve jase".
Dejstvo je, da lahko nekatere frekvence škodljivo vplivajo ne na slušne organe, temveč na celotno telo kot celoto. Najhuje pa je, da človek teh frekvenc ne sliši in se ne more pravočasno oddaljiti od vira na varno razdaljo. Najprej se pojavi glavobol, potem se zdravstveno stanje poslabša, oseba izgubi zavest ... in potem nastopi smrt ... Toda živali lahko slišijo na teh frekvencah in izginejo z nevarnega mesta. Vse se ujema!
In s fantastičnega vidika lahko podobo mačke - Bayun celo štejemo za starodavno orožje za množično uničevanje z uporabo zvočnih valov!
In vendar je bil Bayun pozabljen. Zakaj? V pravljicah je pustil preveč krhko podobo; pri Puškinu je šele v prologu, Uspenski pa je zdaj tudi napol pozabljen in Bayunu ne more »pomagati«.
Kakšna škoda!
V knjigah žanra slovanske fantazije se ne bi uvrstil zadnje mesto, nič slabši od kakšnega Snake Gorynych ... Ampak jasno je, da to ni usoda.
Toda domače mačke še danes uspevajo in ne škodi biti prijazen do njih - kaj če svojo pritožbo povedo takemu Bayunu? Takrat bo hudo! vklj. ravnajte z njimi človeško - in poplačani boste stokrat.
Konec
Danes sem se odločila oddahniti od resnih tem o mačkah in se posvetiti umetnosti in folklori. Poleg tega bo kmalu Puškinov rojstni dan!
Ta tema mi je zelo blizu in razumljiva, milo rečeno – to je eden od mojih poklicev.
V zvezi s tem imam na zalogi ilustracijo Bayuna. Nisem se mogel upreti in sem Bayuna narisal kot rdečelasko. No, seveda Puškin ni mogel držati Maine Coona, zato je moral upodobiti sibirsko mačko.
Kaj torej vemo o Bayunu in Lukomoryeju?
Cat Bayun je lik iz ruskih pravljic, ogromen kanibalski maček s čarobnim glasom. S svojimi pripovedmi govori in uspava bližajoče se popotnike in tiste med njimi, ki niso dovolj močni, da bi se uprli njegovi magiji in niso pripravljeni na boj z njim, maček čarovnik neusmiljeno ubije. Toda kdor lahko dobi mačko, bo našel rešitev pred vsemi boleznimi in tegobami - Bayunove pravljice so zdravilne. Sama beseda bayun pomeni »govorec, pripovedovalec, govornik«, iz glagola bayat - »povedati, govoriti« (prim. tudi glagola uspavati, uspavati v pomenu »uspavati«).
Pravljice pravijo, da Bayun sedi na visokem, običajno železnem drogu. Mačka živi daleč stran v tridesetem kraljestvu ali v mrtvem gozdu brez življenja, kjer ni ptic in živali. V eni od pravljic o Vasilisi Lepi je mačka Bayun živela z Babo Yago.
obstaja veliko število pravljice, kjer je glavna stvar igralski lik dajte nalogo ujeti mačko; Takšne naloge so bile praviloma dane z namenom uničenja dober kolega. Srečanje z njim pravljična pošast grozi skorajšnja smrt. Da bi ujel čarobno mačko, si Ivan Tsarevich nadene železno kapo in železne rokavice. Ko je žival izsilil in ujel, jo je Ivan Tsarevich odpeljal v palačo k očetu. Tam poražena mačka začne služiti kralju – pripovedovati pravljice in kralja zdraviti s pomirjujočimi besedami.
Lukomorye iz pravljic A.S. Puškin ni obstajal v pravljicah, ampak v resnici. Seveda teh pravljic Puškin ni ustvaril, ampak le predelal. In te zgodbe so nesli posebna oblika koščke resnice o veliki preteklosti naših prednikov. Naši predniki so obalo imenovali Lukomorye Belo morje, ker je oblika obale spominjala na lok. Naši predniki so svojim deželam dali zelo figurativna imena. Sčasoma so se tri besede "Bow by the Sea" združile v ljudski govor v eno besedo Lukomorye in v tej obliki se je ta beseda znašla v ruskih ljudskih pravljicah:
Te vrstice iz Puškinove pesmi "Ruslan in Ljudmila", ki jih pozna skoraj vsak Rus, imajo veliko pomena, ki ga le malo ljudi pozna. Lukomorye so vsi dojemali kot pravljično državo, ki si jo je Puškin sam izmislil za dobro "rimo", v resnici pa Lukomorye ni bila izmišljotina, ampak zelo resnično starodavno ime pomeranskih dežel. Malokdo spet ve, da je bil med našimi predniki HRAST čaščen kot sveto drevo, Rusi pa so se običajno zbirali ob starodavnem svetem hrastu, da bi poslušali govore svojih duhovnih učiteljev, magov, ki so ljudem prinašali razsvetljenje več kot leto dni. sto tisoč let. Šele s prihodom grške vere v ruske dežele so bili nasadi in hrasti, sveti Rusom, neusmiljeno posekani in le v odročnih krajih, med katerimi je bil dolgo časa ruski sever - Lukomorye, so ta drevesa lahko postala sveta. Rusom še najti.
In sam maček znanstvenik se v pesmi obnaša kot čarovnik: “... gre na desno - začne pesem, gre na levo - pripoveduje pravljico ...” Navsezadnje so se informacije o preteklosti in kulturi Rusov v Sveti Rusiji prenašale iz roda v rod skozi pesmi in pripovedi; To je postalo še posebej pomembno po tem, ko je grška vera postala vladna in so bile skoraj vse starodavne knjige uničene. Naši predniki niso naključje izbrali hrast za sveto drevo. Mnogi vedo, da lahko hrasti živijo več kot tisoč let. In prav to dejstvo je bil razlog, da so ta drevesa za Ruse postala sveta.
Kaj ima s tem življenjska doba drevesa, se vpraša nekdo?
Dejstvo je, da drevo hrani informacije o dogodkih, ki so se zgodili v neposredni bližini kraja, kjer raste. Zato ima človek, ki zna prebrati te podatke iz živega naravnega računalnika, možnost potovati v preteklost in v sedanjosti reproducirati vse, čemur je bil starodavni hrast priča. A ne samo brati, čarovnik ali vrač lahko na tak naravni “računalnik” “zapiše” kakršno koli informacijo, katerokoli sporočilo za prihodnje generacije, in ti (bodoči rodovi) so to prejeli. Z uglasitvijo katerega koli letnega obroča hrasta bi lahko čarovnik ali čarovnik reproduciral informacije, posredovane iz preteklosti, z natančnostjo enega leta ali celo dneva. Za te žive "računalnike" so vedeli tudi sovražniki naših prednikov, zato so skupaj s starimi knjigami najbolj besno uničevali svete hraste in gaje ...
A to še ni vse. Včasih se zgodi, da imajo pravljice, ki jih skoraj vsak Rus pozna že od otroštva, tako globok pomen, da si včasih presenečen! Premec ob morju... to pomeni obala obali Belega morja, njegova linija spominja na obliko čebule - ne čebula, temveč vojaško orožje. Postavlja pa se logično vprašanje: kako so naši predniki vedeli za to, če pa so se morali, da bi videli obalo, dvigniti visoko nad površje matere Zemlje? In ne le visoko, ampak zelo visoko! Obalo v obliki loka je mogoče videti le iz Zemljine orbite, približno tako kot danes. Toda, kot trdijo sodobni »zgodovinarji«, v tistih davnih časih, ko je bilo to ime, vesoljskih satelitov še ni bilo, še posebej ne med nekimi divjimi Slovani, kot so nas vsi učili od otroštva pri pouku zgodovine v šoli, na predavanjih na fakulteti, skozi pomeni množični mediji in celo skozi »leposlovno« literaturo. Le po čigavem naročilu so pisatelji pisali svoje “zgodovinske” romane in “znanstveniki” svoja “znanstvena” dela!? In kot se je izkazalo, v številnih ruskih imenih, v ruskih besedah, ki jih pozna vsak Rus, so informacije o najvišji ravni tehnični razvoj ravno med tistimi, ki jih CELO v učbenikih zgodovine Rusije imenujejo divja in neuka plemena Slovanov...
Veliko tega, kar nas obdaja že od otroštva, nam dobesedno "kriči": "No, pozor, vaša velika preteklost je tukaj!" - vendar mirno gremo mimo, ne da bi videli očitno! Besede izgovarjamo, a te kot mrtve ne zaživijo v našem govoru, ker smo prenehali razumeti njihov pomen, ker edinstvene podobe, ki jih živi jezik nosi v sebi, niso rojene iz mrtvih zvokov ...
OD KOD PRIHAJAJO MAČKEBeles, živalski bog, je nekoč taval po zemlji in se zvečer ustavil pri kozolcu, da bi prenočil. V nahrbtniku je imel kruh in ponoči so miške pogrizle ves kruh.
Beles se je razjezil in vrgel palčnik v miško - in palčnik se je spremenil v mačko.
Od takrat naprej se je začela mačja dirka.
Mačka je žival, ki jo imajo ljudje zelo radi. Z njim je povezanih veliko znamenj in pregovorov: »Kdor ima rad mačke, bo imel rad svojo ženo!«, »Brez mačke ni koče«, »Mačka je za miško zver!«, »Mačke se prepirajo - miši so. brezplačno!”.
Mačka se zvije v klobčič za mraz, mirno spi s trebuhom navzgor - za toploto, s tacami strga po steni - za slab veter, se umiva - za vedro (in za prihod gostov), liže rep - za dež, seže proti osebi - obljublja novo stvar (lastni interes). Staro prepričanje pravi, da je mačka tako vztrajna, da jo lahko do smrti ubije šele deveta smrt.
Vaščan zastavlja uganke o tej trdoživi zveri, kot so: »Dve krampi, dve krampi, ena kolovratka, dva bojevnika, tretja krona!«
A. Maskajev
Ruski kmet dobi mačke za boj proti zveri, ki je zanj strašna, majhna, a divja, medtem ko drugič mišji ljudje pojedo skoraj vse žito na gumnih in v hlevih! In tudi s posebnimi zaklinjanji, iz ust čarovnikov, uporablja svoje skromne rezerve - "od miškojedca."
A. Maskajev
Mačka je bila pri vseh ljudstvih spremljevalka čarovnikov. Ljudsko vraževerje njenim očem, ki vidijo v temi, pripisuje izjemno moč, ki jo črpa iz skrivnostnega sveta. Maček s tremi dlakami po besedah naših oračev prinaša srečo v hišo, kjer živi; mačka s sedmimi dlakami je še bolj zanesljivo zagotovilo družinskega blagostanja.
Po ruskih pravljicah je mačka skoraj najpametnejša žival. Sama pripoveduje pravljice in zna odvrniti oči nič slabše od natančnega zdravilca. Kot-Bayun je bil obdarjen z glasom, ki se je slišal sedem milj daleč in videl sedem milj daleč; Med predenjem se zgodi, da na kogarkoli hoče navrže začaran spanec, ki ga, ne da bi vedel, ne ločiš od smrti. V nekaterih pravljicah zemeljska mačka čuva zaklade.
Črna mačka je, po na ljudsko besedo, poosebljenje nepričakovanega razdora: “Črna mačka jim je prekrižala pot!” - pravijo o sovražnikih, ki so bili pred kratkim skoraj prijatelji. V starih časih so ljudje, ki so poznali vse podrobnosti, govorili, da lahko črno mačko zamenjaš za zli duhovi nevidna kapa in nepopravljiv červonet.
Ona, prekleta, potrebuje črno mačko, da se skrije vanjo na dan svetega Elija, ko prerok, strašni za vse nesmrtne zle duhove, dežuje z neba s svojimi ogromnimi puščicami.
Mačka je potrebna za pridobitev kosti nevidnosti - najstarejšega čarovniškega zdravila.
A. Maskajev
Po mnenju čarovnic in čarovnikov je treba poiskati črno mačko, na kateri ni niti ene dlake drugačne barve, in jo po usmrtitvi in odiranju skuhati v kotlu. Nato izberite vse kosti in jih postavite predse in sedite pred ogledalo. Vsako kost je treba postaviti na glavo in se hkrati pogledati v ogledalo. Ko se z določeno kostjo ne vidite v ogledalu, je to nevidna kost. Z njo lahko greš kamorkoli, počneš karkoli – pa nihče ne bo vedel za to.
A. Maskajev
Še danes v Rusu pravijo, da kdor nekomu ubije najljubšo mačko, sedem let ne bo imel sreče pri ničemer. Kdor ima rad in skrbi za mačke, ta zvita zverščiti pred kakršnimi koli "zaman težavami".
V ruskem ljudstvu, bogatem z vraževernim spominom, je z njim povezano veliko drugih verovanj.
A. Maskajev
Cat Bayun je lik iz ruskih pravljic, ogromen kanibalski maček s čarobnim glasom. S svojimi pripovedmi govori in uspava prihajajoče popotnike, tiste med njimi, ki niso dovolj močni, da bi se uprli njegovi magiji in niso pripravljeni na boj z njim, maček čarovnik neusmiljeno pobije. Toda kdor lahko dobi mačko, bo našel rešitev pred vsemi boleznimi in tegobami - Bayunove pravljice so zdravilne. Sama beseda bayun pomeni »govorec, pripovedovalec, govornik«, iz glagola bayat - »povedati, govoriti« (prim. tudi glagola uspavati, uspavati v pomenu »uspavati«).
Pravljice pravijo, da Bayun sedi na visokem, običajno železnem drogu.
Mačka živi daleč stran v tridesetem kraljestvu ali v mrtvem gozdu brez življenja, kjer ni ptic in živali. V eni od pravljic o Vasilisi Lepi je mačka Bayun živela z Babo Yago.
Iney alias AnHellica
Veliko je pravljic, kjer glavni junak dobi nalogo ujeti mačko; Praviloma so bile takšne naloge dane z namenom uničiti dobrega kolega. Srečanje s to čudovito pošastjo je grozilo z neizogibno smrtjo. Da bi ujel čarobno mačko, si Ivan Tsarevich nadene železno kapo in železne rokavice. Ko je žival izsilil in ujel, jo je Ivan Tsarevich odpeljal v palačo k očetu. Tam poražena mačka začne služiti kralju – pripovedovati pravljice in kralja zdraviti s pomirjujočimi besedami.
... strelec Andrej je prišel v trideseto kraljestvo. Tri milje stran ga je začel premagovati spanec. Andrej si na glavo natakne tri železne kape, vrže roko čez roko, vleče nogo čez nogo - hodi, nato pa se kotali kot valj. Nekako mi je uspelo zadremati in znašel sem se pri visokem stebru.
Maček Bayun je videl Andreja, godrnjal, predel in mu skočil s stebra na glavo - zlomil je eno kapo in zlomil drugo ter vzel tretjo. Nato je strelec Andrej mačko zgrabil s kleščami, ga potegnil na tla in začel božati s palicami. Najprej ga je bičal z železno palico; Zlomil je železnega, ga začel obdelovati z bakrenim - tega pa je zlomil in ga začel tepsti s kositrnim.
Maček Bayun
Kositrna palica se upogne, ne zlomi in ovije greben. Andrej bije in mačka Bayun je začela pripovedovati pravljice: o duhovnikih, o uradnikih, o duhovnikovih hčerah. Andrej ga ne posluša, ampak ga nadleguje s palico. Mačku je postalo neznosno, videl je, da je nemogoče govoriti, in je prosil: "Pusti me, dobri človek!" Karkoli potrebuješ, vse bom naredil zate. -Ali greš z mano? - Šla bom, kamor hočeš. Andrej se je vrnil in vzel mačko s seboj.
- "Pojdi tja - ne vem kam, prinesi tisto - ne vem kaj", ruska pravljica