Čista vest je najboljši vzglavnik.
G. Ibsen
Med obsežno dediščino Saltikova-Ščedrina so najbolj priljubljene njegove pravljice. V njih se domišljija prepleta z resničnostjo, komično se združuje s tragičnim. Pravljica »Izgubljena vest« pripoveduje, kako se je življenje spremenilo, ko je iz njega izginila vest. Zdelo se je, da je vse ostalo isto, a »nekakšna cev je prenehala igrati v orkestru življenja«. Postalo je lažje goljufati, biti zvit, lažnivo trditi, puzati, bolj spretno je postalo spotakniti svojega bližnjega, bolj priročno je postalo laskati.
V pravljici se je vest spremenila v »ničvredno cunjo«, ki so se je vsi poskušali čim prej znebiti. In Ščedrin jo je imenoval tudi "nadležna obešanka". "Kaj se je zgodilo ljudem?" - se sprašuje avtor. In sam odgovarja na svoje vprašanje: ljudje so »Oster-Veneli«. Začeli so se ropi in ropi ter vsesplošno opustošenje.
Na cesti je ležala "ničvredna krpa" in vsi, ki niso bili preveč leni, da bi jo vrgli stran, dokler neki pijanec ni pobral te neuporabne stvari v upanju, da bo dobil tehtnico. Pobral ga je in v glavi se mu je zbistrilo in vse njegovo življenje se je začelo zdeti kot "popoln grd zločin." Ampak, žal, zaradi tega je popolnoma zbolel. In to breme je prodal Prokhorychu, ki je prodajal v pivnici. »Slabo je zapijati reveže,« mu je začela šepetati vest. Razburjeni gostilničar je začel obiskovalcem dokazovati, da je vino vir vseh njihovih nesreč. Prokhorych je hotel razbiti vse posode in zliti vino v jarek, a takrat je posegla njegova žena, ki je ni dotaknila taka milost kot vest. Ker je možu ukradla vest, je obremenjujočo krpo stlačila v žep soseskega nadzornika po imenu Trapper. Lovilec je bil, kot pravi avtor, »majhni fantek, ne ravno brezsramni, a se ni maral spravljati v zadrego in je precej svobodno premikal tačko«. In potem je šel skozi tržnico, vzel ni ničesar in se vrnil domov praznih rok. In ves čas je ponavljal en stavek: "Pred svojo vestjo pričam ..." Lovilec je, ko je razdelil ves denar, prosil za odpuščanje, pripeljal berače na svoje dvorišče in jim ukazal, naj jih nahranijo.
Po pregledu žepov moževega plašča je žena našla umazano krpo – svojo vest. Postavljanje
jo v kuverti poslala svojo vest »finančniku in izumitelju železnice«
Bržotskega. "Finančnikova" družina je sedela pri večerji, ko je lastnik prejel kuverto.
Hitro je našel rešitev: odločil se je za donacijo. Jemanje moje vesti s pinceto,
Bržotski ga je prenesel v drugo ovojnico, dodal bankovec za sto dolarjev in ga odnesel
svet in nihče je ni hotel zakloniti, vsi so mislili samo na svojo vest
roke Vest je molila in spraševala najrevnejšega človeka, ki je trgoval
prah na dvorišču prehoda, poiščite majhnega otroka, morda bo kasneje postal človek z vestjo
se bo izšlo ... Tako se je vse zgodilo. Otrok raste in z njim raste v njem
vest. Ščedrin konča zgodbo s spodbudnimi besedami: »In izginili bodo ... vsi
neresnico, prevaro in nasilje, ker vest ne bo plašna in bo hotela vse urediti sama.«
To je življenjska resnica v Saltikov-Ščedrinovi pravljici »Izgubljena vest«. Na žalost ima vse, o čemer je avtor govoril, nadaljevanje v naših življenjih. V pravljici ni skoraj nič smešnega, tragično pa je že v samem naslovu. In vsi bi morali pomisliti na to pravljico in razumeti: vest je izginila ... - to je tragedija tako za človeka kot za družbo!
V besedilu, ki ga je za analizo predlagal M.E. Saltikov-Ščedrin postavlja problem odnosa do vesti. Prav o tem razmišlja.
Ta problem družbene in moralne narave ne more ne skrbeti sodobnih ljudi.
Pisatelj razkrije to težavo na primeru ljudi, ki so izgubili vest, kaj se jim je potem zgodilo: »Bolj zvito je postalo izpostaviti bližnjemu nogo, bolj priročno je postalo laskati, puziti, zavajati, ogovarjati in obrekovati.
Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej v skladu z merili enotnega državnega izpita
Strokovnjaki s spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in trenutni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.
Vse bolečine so nenadoma izginile. Nič jih ni razburilo, nič jim ni dalo misliti.” Nihče ni potreboval vesti, ker so jo ljudje izgnali in s tem pozabili na moralo in duhovne kvalitete.
In pisatelj navaja tudi primer patetičnega pijanca, ki je dobil vest in se je z grozo spominjal svoje sramotne preteklosti: »- Očetje! Ne morem ... to je nevzdržno! - kriči patetični pijanec, množica pa se mu smeji in se mu posmehuje. Ne razume, da pijanec še nikoli ni bil tako osvobojen vinskih hlapov kot v tem trenutku, da je preprosto prišel do nesrečnega odkritja, ki trga njegovo ubogo srce.”
Avtorjevo stališče je jasno: M.E. Saltikov-Ščedrin verjame, da oseba, v kateri se je prebudila njegova vest, močneje doživlja lastno nepopolnost in krivico sveta, poskuša popraviti svoje napake in postane moralno boljši.
Popolnoma se strinjam z avtorjevim stališčem in tudi menim, da ljudje, ki ne poslušajo glasu vesti, pozabljajo na moralo, živijo brez analize svojih dejanj, jih ne popravljajo in zaradi vsega tega bodo po svoji krivdi neresnice in prevare ne izkoreniniti iz družbe in nasilja.
Ta problem se odraža v fikcija. Na primer, v komediji N.V. Gogol "Generalni inšpektor". Tukaj jasno vidimo, kaj se lahko zgodi, če obstaja brezvestna vlada. V institucijah mesta N se dogaja kaos: cvetijo podkupovanje, poneverba, zanemarjanje dolžnosti, nečimrnost in strast do ogovarjanja, zavist in ogovarjanje, hvalisanje in neumnost, malenkostna maščevalnost in neumnost.
Drug primer je roman F.M. Dostojevski "Zločin in kazen". Rodion Raskolnikov je zaradi svoje teorije o delitvi ljudi na »trepetajoča bitja« in »tiste s pravicami« naredil nekaj nepopravljivega. Po tem, ko je storil zločin, se je v njem prebudila vest: dolgo je trpel, zato je zbolel in se je hotel večkrat spovedati. Zahvaljujoč Sonyi Marmeladovi se je lahko znebil kamna, ki je bil v njegovi duši.
Tako lahko potegnemo naslednji zaključek: od človeka samega je odvisno, v kakšni družbi naj živi: da bi bil obkrožen s poštenimi, poštenimi, vestnimi ljudmi, moraš najprej to postati, naučiti se analizirati svoja dejanja.
Posodobljeno: 2017-06-06
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Ta članek podrobno obravnava delo Saltykov-Shchedrin "Izgubljena vest". Povzetek in analiza se bo dotaknila tistih posebnih moralnih strun duše človeka in družbe kot celote. Vprašanje, ki že stoletja zanima ljudi, ki ga je treba najprej razumeti: "Kaj je vest?" Cenzor, nadzornik, notranji glas? Zakaj je to potrebno, če postane brez njega tako mirno? O tem in še veliko več se razpravlja v članku, posvečenem tako težki temi, ki se je dotaknila v delu izjemnega ruskega pisatelja M. E. Saltikova-Ščedrina »Vest manjka«.
O pisatelju
Za začetek bi rad povedal nekaj besed o samem pisatelju, čigar zasluge so pomembne in velike, dela, ki jih je napisal skozi vse življenje, pa so ga postavila v bok velikim umom Rusije: Dostojevskega, Tolstoja, Puškina, Čehov.
Torej, Saltykov-Shchedrin se je rodil leta 1826 27. januarja (15 po starem slogu) v plemiški družini stare družine. Nadarjenost, inteligenca in neverjetna delavnost so bili pisateljevi zvesti spremljevalci že od otroštva. Pri 10 letih so ga poslali na Moskovski plemiški inštitut, dve leti kasneje pa so ga zaradi odličnega študija premestili v licej Tsarskoye Selo. »Zaradi svobodomiselnosti« je bil za 8 let izgnan v Vjatko. Leta 1856 se je mladi pisatelj zaradi smrti Nikolaja I vrnil nazaj in nadaljeval svojo pisateljsko dejavnost. Sodelovanje pri kmečki reformi, položaj guvernerja province in delo na ministrstvu za notranje zadeve so postali sestavni del življenja pisatelja.
Po upokojitvi postane glavni urednik revije Sovremennik. Strinjam se, impresiven seznam dosežkov! Nadarjen pisatelj, satirik, državnik in umetnik je pustil nepozaben pečat v zgodovini svoje države; dela Saltikova-Ščedrina so aktualna in še danes niso izgubila pomembnosti.
Problem lastne nepopolnosti
Pisatelj se v svojih delih več kot enkrat sklicuje na temo pravljic. In zdaj se bralec sooča z nenavadno situacijo - vest izgine iz življenja družbe. Kaj se je zgodilo z ljudmi? Začeli so se počutiti svobodnejši, a ne gre se zmotiti in navdihujočega občutka svobode zamenjati z občutkom permisivnosti, ki poraja kaos, agresijo in jezo. Človeško v človeku samem izginja, prav tisto, kar bi ga moralo razlikovati kot razmišljujoče, ustvarjalno bitje, ki mu je tuje uničenje in propad.
Kaj se je zgodilo z vestjo? Opazite, kako jo avtor imenuje: "nadležna obešanka", in to ni naključje. S tem avtor bralcu pojasni, da je vest kot nekaj živega in resničnega, ki potrebuje hrano in nego, kar se bo svojemu »lastniku« zahvalilo z blaženim občutkom miru in samozadovoljstva. In brez osebe se spremeni v tisti nepotrebni privesek in postane tisti »nadležni obešalnik«.
Nadalje, v delu Saltykov-Shchedrin lahko na primer opazimo miren spanec lastnika pivnice, ki se je morda prvič v življenju obnašal kot odgovorna oseba za svoja dejanja. Ali pa je recimo prvi »gospodar« vesti pijanec, ki se je osvobodil zatiranja vinske omame in spoznal vso svojo nevrednost bivanja, zaradi česar ga je strah. Toda zagrizeni pijanec uniči samo sebe, odgovoren je samo za svoja dejanja, za razliko od Prohorja, lastnika pivnice, ki s svojim napitkom uniči toliko ljudi. Vest daje Prohorju občutek olajšanja, saj prvič v življenju ravna po svoji vesti. Kaj nam avtor želi povedati?
Povzetek "Izgubljene vesti" Saltykova-Shchedrina, ki ga analiziramo v tem gradivu, zajema pomembne vidike življenja človeške družbe. Če bi bila v bližini vest, ne bi bilo pijancev na svetu, lastniki lokalov pa bi začeli peči kruh in žemlje. Odrasli se bodo na tem mestu zagotovo nasmejali, saj vsak od njih ve, kako zapleten je naš svet. Ampak zato je pravljica, si lahko mislite. Pravljica »Vest manjka« je nekakšen opomin za odrasle in poduk za otroke.
Vaša lastna izbira ali moč ene kapljice
Pot vesti se nadaljuje, a najverjetneje je bila to preizkušnja, ki s seboj prinese trpljenje in tavanja. Vest gre k Trapperju. Avtor svojemu liku ne da imena, temveč se omeji le na vzdevek in s tem poudari bistvo te osebe. Kaj je njegova krivda? Za razliko od prvih dveh likov, od katerih je eden uničil sebe, drugi pa druge, je v tem primeru Trapperjev greh velik in resen, je podkupljiv.
Naslednji lastnik vesti je povsem druga oseba, avtor slika bogato družino bankirja, a skrajna preudarnost je junakova razvada, ki celo na tihem prodaja svojo vest. Pravljica "Vest manjka" Saltykov-Shchedrin, katere analiza vas prisili, da nehote razmišljate o globalnosti in globini vprašanja, o tem, ali je v našem svetu sploh prostor za vest? Kako preprosto in težko je hkrati ravnati po svoji vesti, a kako lahko ti postane v duši, ko je čista. Kako dihati, kako živeti na nov način!
Razumevanje pojma vest
Če se obrnemo na slovarje, najdemo definicijo pojma vesti. Vest je čustvo in pojem hkrati, čut odgovornosti za svoja dejanja je stkan z zavestjo o moralnih načelih, na katerih mora sloneti zdravje družbe. To sposobnost razlikovanja med dobrim in slabim je treba vcepiti že od otroštva. Starši so nekakšni vodniki po svetu, ki otroka učijo ljubiti dobro in sovražiti zlo, otroci pa se bojijo, da bodo izgubili ljubezen in naklonjenost staršev, jasno in hitro absorbirajo in usvojijo točno tiste koncepte, ki jih daje njun oče in mati.
Upanje
Saltykov-Shchedrin v delu daje glas svojemu glavni lik- vest. Kaj zahteva, kaj hoče? Prosi, da najde njenega malega ruskega otroka, da bi se lahko raztopila v njegovem srcu. "Zakaj ravno v srcu otroka?" – vprašate. Avtor tako želi bralcu pojasniti, kako pomembno je polagati upe v mlajšo generacijo, pri čemer se je treba spomniti, da so otroci nedolžni in čisti, le od odraslih pa bo odvisno, kakšne barve jih bodo napolnili. prihodnji svet, vest, življenje. Problem "Vest ni več" Saltikova-Ščedrina zadeva tisto plat človeške duše, kjer se pojavlja zavedanje dobrega in zla, resnice in upanja.
Zaključek
Na koncu, če povzamem povedano, bi rad opozoril, da je avtor nesmrtno deloželel poudariti pomen vesti v človekovem življenju, bralcu prikazati vest kot varuhinjo vseh tistih, človeške lastnosti na kateri je bila zgrajena najboljši del civilizacija. Povzetek "Izgubljene vesti" Saltykova-Ščedrina, analiziran v našem članku, upamo, da bo dal hrano za razmišljanje in se dotaknil strun vaše duše, vam bo pomagal narediti prava izbira, bo dal mir.
Ta članek podrobno obravnava delo Saltykov-Shchedrin "Izgubljena vest". Povzetek in analiza se bosta dotaknila tistih posebnih moralnih strun duše človeka in družbe kot celote. Vprašanje, ki že stoletja zanima ljudi, ki ga je treba najprej razumeti: "Kaj je vest?" Cenzor, nadzornik, notranji glas? Zakaj je to potrebno, če postane brez njega tako mirno? O tem in še veliko več se razpravlja v članku, posvečenem tako težki temi, ki se je dotaknila v delu izjemnega ruskega pisatelja M. E. Saltikova-Ščedrina »Vest manjka«.
O pisatelju
Za začetek bi rad povedal nekaj besed o samem pisatelju, čigar zasluge so pomembne in velike, dela, ki jih je napisal skozi vse življenje, pa so ga postavila v bok velikim umom Rusije: Dostojevskega, Tolstoja, Puškina, Čehov.
Torej, Saltykov-Shchedrin se je rodil leta 1826 27. januarja (15 po starem slogu) v plemiški družini stare družine. Nadarjenost, inteligenca in neverjetna delavnost so bili pisateljevi zvesti spremljevalci že od otroštva. Pri 10 letih so ga poslali na Moskovski plemiški inštitut, dve leti kasneje pa so ga zaradi odličnega študija premestili v licej Tsarskoye Selo. »Zaradi svobodomiselnosti« je bil za 8 let izgnan v Vjatko. Leta 1856 se je mladi pisatelj zaradi smrti Nikolaja I vrnil nazaj in nadaljeval svojo pisateljsko dejavnost. Sodelovanje pri kmečki reformi, položaj guvernerja province in delo na ministrstvu za notranje zadeve so postali sestavni del življenja pisatelja.
Po upokojitvi postane glavni urednik revije Sovremennik. Strinjam se, impresiven seznam dosežkov! Nadarjeni državnik in umetnik je pustil nepozaben pečat v zgodovini svoje države; dela Saltikova-Ščedrina so aktualna in še danes niso izgubila pomembnosti.
Problem lastne nepopolnosti
Pisatelj se v svojih delih več kot enkrat sklicuje na temo pravljic. In zdaj se bralec sooča z nenavadno situacijo - vest izgine iz življenja družbe. Kaj se je zgodilo z ljudmi? Začeli so se počutiti svobodnejši, a ne gre se zmotiti in navdihujočega občutka svobode zamenjati z občutkom permisivnosti, ki poraja kaos, agresijo in jezo. Človeško v človeku samem izginja, prav tisto, kar bi ga moralo razlikovati kot razmišljujoče, ustvarjalno bitje, ki mu je tuje uničenje in propad.
Kaj se je zgodilo z vestjo? Opazite, kako jo avtor imenuje: "nadležna obešanka", in to ni naključje. S tem avtor bralcu pojasni, da je vest kot nekaj živega in resničnega, ki potrebuje hrano in nego, kar se bo svojemu »lastniku« zahvalilo z blaženim občutkom miru in samozadovoljstva. In brez osebe se spremeni v tisti nepotrebni privesek in postane tisti »nadležni obešalnik«.
Nadalje, v delu Saltykov-Shchedrin lahko na primer opazimo miren spanec lastnika pivnice, ki se je morda prvič v življenju obnašal kot odgovorna oseba za svoja dejanja. Ali pa je recimo prvi »gospodar« vesti pijanec, ki se je osvobodil zatiranja vinske omame in spoznal vso svojo nevrednost bivanja, zaradi česar ga je strah. Toda zagrizeni pijanec uniči samo sebe, odgovoren je samo za svoja dejanja, za razliko od Prohorja, lastnika pivnice, ki s svojim napitkom uniči toliko ljudi. Vest daje Prohorju občutek olajšanja, saj prvič v življenju ravna po svoji vesti. Kaj nam avtor želi povedati?
Povzetek "Izgubljene vesti" Saltykova-Shchedrina, ki ga analiziramo v tem gradivu, zajema pomembne vidike življenja človeške družbe. Če bi bila v bližini vest, ne bi bilo pijancev na svetu, lastniki lokalov pa bi začeli peči kruh in žemlje. Odrasli se bodo na tem mestu zagotovo nasmejali, saj vsak od njih ve, kako zapleten je naš svet. Ampak zato je pravljica, si lahko mislite. Pravljica »Vest manjka« je nekakšen opomin za odrasle in poduk za otroke.
Vaša lastna izbira ali moč ene kapljice
Pot vesti se nadaljuje, a najverjetneje je bila to preizkušnja, ki s seboj prinese trpljenje in tavanja. Vest gre k Trapperju. Avtor svojemu liku ne da imena, temveč se omeji le na vzdevek in s tem poudari bistvo te osebe. Kaj je njegova krivda? Za razliko od prvih dveh likov, od katerih je eden uničil sebe, drugi pa druge, je v tem primeru Trapperjev greh velik in resen, je podkupljiv.
Naslednji lastnik vesti je povsem druga oseba, avtor slika bogato družino bankirja, a skrajna preudarnost je junakova razvada, ki celo na tihem prodaja svojo vest. Pravljica "Vest manjka" Saltykov-Shchedrin, katere analiza vas prisili, da nehote razmišljate o globalnosti in globini vprašanja, o tem, ali je v našem svetu sploh prostor za vest? Kako preprosto in težko je hkrati ravnati po svoji vesti, a kako lahko ti postane v duši, ko je čista. Kako dihati, kako živeti na nov način!
Razumevanje pojma vest
Če se obrnemo na slovarje, najdemo definicijo pojma vesti. Vest je čustvo in pojem hkrati, čut odgovornosti za svoja dejanja je stkan z zavestjo o moralnih načelih, na katerih mora sloneti zdravje družbe. To sposobnost razlikovanja med dobrim in slabim je treba vcepiti že od otroštva. Starši so nekakšni vodniki po svetu, ki otroka učijo ljubiti dobro in sovražiti zlo, otroci pa v strahu, da bodo izgubili ljubezen in naklonjenost staršev, jasno in hitro absorbirajo in usvojijo točno tiste koncepte, ki jih oče in mati daj.
Upanje
V delu Saltykov-Shchedrin daje glas svojemu glavnemu junaku - vesti. Kaj zahteva, kaj hoče? Prosi, da najde njenega malega ruskega otroka, da bi se lahko raztopila v njegovem srcu. "Zakaj ravno v srcu otroka?" - vprašate. Avtor tako želi bralcu pojasniti, kako pomembno je polagati upe v mlajšo generacijo, pri čemer se je treba spomniti, da so otroci nedolžni in čisti in da bodo le odrasli odločali o tem, kakšne bodo barve njihovega prihodnjega sveta, vesti in življenja. bo napolnjena z. Problem "Vest ni več" Saltikova-Ščedrina zadeva tisto plat človeške duše, kjer se pojavlja zavedanje dobrega in zla, resnice in upanja.
Zaključek
Na koncu, če povzamem povedano, bi rad opozoril, da je avtor nesmrtnega dela želel poudariti pomen vesti v človekovem življenju, bralcu prikazati vest kot varuha vseh tistih človeških lastnosti, na katerih temeljijo najboljše. je bil zgrajen del civilizacije. Upamo, da bo povzetek "Izgubljene vesti" Saltykov-Shchedrin, analiziran v našem članku, dal hrano za razmišljanje in se dotaknil strun vaše duše, vam pomagal narediti pravo izbiro in vam dal mir.
Pravljica, nič več kot pravljica,
in medtem visoka tragedija...
I. Kramskoj
M. E. Saltikov-Ščedrin je bil vsestransko nadarjen pisatelj. Pisal je romane, zgodbe, eseje, kronike in članke. Ščedrinove pravljice so ga še posebej priljubile med ljudmi.
Pravljice so podnaslovljene »Za otroke precejšnje starosti«, kar nakazuje, da je bila pravljična alegorična oblika izbrana zato, da bi lahko izrazili misli, ki jih je nevarno izraziti v drugi obliki. Satirik, ki se pretvarja, da je navaden, govori o stvareh, ki niso prav nič pravljične.
Pravljice je Ščedrin pisal ob koncu svojega življenja in zdelo se je, da povzemajo rezultate svojih mnogih let literarno delo. Združili so fantastično in resnično, komično in tragično, hiperbolo in ezopsko govorico.
V pisateljevih pravljicah so tudi hudi, nevedni vladarji (»Medved v vojvodini«, »Orel pokrovitelj«, » Divji posestnik«) in delavno ljudstvo, pokorno svojim izkoriščevalcem (»Zgodba o tem, kako je en človek hranil dva generala«, »Konj«), in ljudstvo, ki se prebuja in iskalec resnice(»Kraven peticionar«).
Mnoge pravljice izražajo vero v zmagoslavje pozitivnih idealov. Tako pravljica »Izgubljena vest« pripoveduje, kako je bila vest izgnana iz sveta ljudi. Vržena je bila kot neuporabna stara cunja. Pisatelj izraža prepričanje, da šele po tem, ko je prišel v zibelko, kjer leži majhen otrok, bo vest končno našla svojega zagovornika.
Pisatelj široko uporablja tehniko alegorije: pod krinko živali in ptic prikazuje predstavnike različnih družbenih slojev in skupin. Na podlagi ljudskega izročila z uporabo podob in ljudski govor, poln ljudskega humorja, je Ščedrin ustvaril dela, katerih cilj je prebuditi ljudi. Veliki satirik si je prizadeval zagotoviti, da "otroci poštene starosti" ne bodo več otroci. Nenavadnost pisateljevih pravljic je v tem, da bralcem ne ponuja razumljivih primerjav, temveč združuje vidike človeškega in živalskega življenja, ki jih prej nihče ni opazil. Včasih je preprosto nemogoče razumeti, o kom govorimo: "Kar je tiha riba in nagnjena k idealizmu."
Za Ščedrina se je pravljica spremenila v politična satira. Vsaka podoba je bila uperjena proti vladajočim orlom, leposrčnemu karasu, zmerno liberalnemu melincu.
Pisatelj z žalostjo in sočutjem govori o dolgotrajnem trpljenju ljudi, o njihovih naivnih političnih iluzijah. Pokazati hoče, da se kmet ne more sprijazniti z požrešnimi ščukami in medvedi v pokrajini, in razložiti zatiranim ljudem, da so oni sami mogočna in strašna sila za odganjanje vladajočih plenilcev in boj proti njim.
Na žalost v življenju pogosto zmaga zlo, ne dobro, in to je resnična tragedija pravljice »Crucian the Idealist«, po branju katere je umetnik I. Kramskoy rekel: »Pravljica, nič več kot pravljica, in vendar velika tragedija. Material s strani
Tragičen položaj zasužnjenega, oropanega in brezpravnega ljudstva, njegovo trdo delo, katerega sadovi gredo v roke »plesalcem«, je prikazano v pravljici »Konjič«. Podoba Konyage je simbol zatiranih, trpinčenih ljudi, do katerih avtor obravnava z največjo naklonjenostjo. Nanj polaga svoje upe novo življenje: »Iz stoletja v stoletje grozeča, negibna gmota njiv otrpne, kot bi v ujetništvu čuvala pravljično moč. Kdo bo osvobodil to silo iz ujetništva? Kdo jo bo spravil na svet? Ta naloga je pripadla dvema bitjema: kmetu in konju,« samozavestno piše avtor.
Pravljice M. E. Saltikova-Ščedrina že več kot sto let nosijo nesmrtne ideje satire. Z velikim zanimanjem jih beremo še danes, saj njihovi liki še danes živijo med nami.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:
- analiza pravljice vest Saltykova-Ščedrina je izginila
- Značilnosti pravljice: Vest je izginila
- analiza izgubljene vesti
- esej humor Saltykova Ščedrina