Το Κολοσσαίο είναι το αιώνιο σύμβολο της Ρώμης. Ποιος έχτισε το Κολοσσαίο και πότε;

Το Κολοσσαίο είναι το πιο αναγνωρίσιμο ορόσημο της Ρώμης. Τα περιγράμματα του απεικονίζονται συχνά σε καρτ ποστάλ, αλλά μόνο όσοι επισκέπτονται την πρωτεύουσα της Ιταλίας θα μπορούν να δουν άλλες γωνίες και ακόμη και να περιπλανηθούν μέσα. Για σχεδόν δύο χιλιετίες, αυτό το αμφιθέατρο προσελκύει θεατές και τουρίστες στους τοίχους του. Το όνομα "Colosseum" στα λατινικά σημαίνει "τεράστιο", "κολοσσιαίο". Έτσι φαινόταν στους αρχαίους Ρωμαίους, αλλά ακόμα και σήμερα το μεγαλείο του είναι δύσκολο να υποτιμηθεί. Εκτός από το σημαντικό μέγεθός του, το ιστορικό και πολιτιστική σημασίαΚολοσσαίο.

Ιστορικά γεγονότα

Ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός (9-79 μ.Χ.), ιδρυτής της δυναστείας των Φλαβίων, διακρινόταν για τη μεγάλη του αγάπη για την αρχιτεκτονική. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, πολλοί αρχαίοι ναοί αναστηλώθηκαν και χτίστηκαν νέες μεγαλοπρεπείς κατασκευές. Το 72 αποφάσισε να διαιωνίσει τη δυναστεία του και ανέθεσε στους οικοδόμους να χτίσουν το μεγαλύτερο αμφιθέατρο που υπήρχε εκείνη την εποχή.

Η κατασκευή ήταν πολύ διαδεδομένη κοντά στα σύνορα του Φόρουμ. Για να ολοκληρωθεί γρήγορα το έργο, προστέθηκε ένας τεράστιος στρατός εργατών. Φιλοξενούσε περίπου 100.000 ανθρώπους, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν αιχμάλωτοι ή σκλάβοι. Σε μόλις 8 χρόνια, το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο στην Ιταλία ολοκληρώθηκε και ικανοποίησε πλήρως τις προσδοκίες του αυτοκράτορα.

Για αρκετούς αιώνες, το αμφιθέατρο παρέμεινε η σημαντικότερη κατασκευή για τους Ρωμαίους. Ήταν μια συνεχής υπενθύμιση του δημιουργού μέχρι τα μέσα του 8ου αιώνα, οι άνθρωποι το ονόμαζαν όχι Κολοσσαίο, αλλά Φλαβιανό Αμφιθέατρο. Η αρένα φιλοξενούσε τακτικά αυτοσχέδιες παραστάσεις και μάχες μεταξύ μονομάχων και άγριων ζώων. Αργότερα άρχισαν στην αρένα οι εκτελέσεις των πρώτων χριστιανών. Τέτοια φήμη οδήγησε στην ερήμωση του Κολοσσαίου. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α' απαγόρευσε τις ψυχαγωγικές εκδηλώσεις σε μια σκηνή με αιματηρή ιστορία. Για αρκετούς αιώνες ερήμωσε και χρησιμοποιήθηκε μόνο ως μνημείο, όπου σκοτώθηκαν οι πρώτοι χριστιανοί μάρτυρες.

Μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα κανείς δεν έδινε σημασία στην τεχνική κατάσταση του Κολοσσαίου. Σταδιακά κατέρρευσε, τα ταβάνια σάπισαν και οι κάτοικοι ξήλωσαν μεμονωμένες πέτρες για να χτίσουν τα δικά τους σπίτια. Μέρος του κτιρίου εξαφανίστηκε από προσώπου γης για πάντα. Μόνο τον 19ο αιώνα οι λειτουργοί της Καθολικής Εκκλησίας αποφάσισαν να ξεκινήσουν την αποκατάσταση του Κολοσσαίου προκειμένου να διατηρηθούν τουλάχιστον τα εξωτερικά περιγράμματα αρχαίο μνημείοιστορίες για τους επόμενους.

Χρειάστηκαν αρκετές δεκαετίες, αλλά και γνώσεις στους τομείς της ιστορίας, της αρχιτεκτονικής και της τέχνης, για να αποκτήσει το αμφιθέατρο την όψη που βλέπουν τώρα οι τουρίστες.

Πώς λειτουργεί το Κολοσσαίο;

Οι επιστήμονες προτείνουν ότι το σύγχρονο Κολοσσαίο είναι μόνο το ένα τρίτο αυτού που κοσμούσε τη Ρώμη αρκετούς αιώνες πριν. Κατά τη διάρκεια πολλών παραστάσεων, 50.000 θεατές μπορούσαν να καθίσουν στις εξέδρες και είχαν απομείνει 18.000 θέσεις.

Για να γίνει η δομή ελαφρύτερη, και επομένως να μειωθεί το φορτίο στο θεμέλιο, χτίστηκαν 240 τεράστια τοξωτά ανοίγματα στους τοίχους, τα οποία βρίσκονταν σε 3 επίπεδα. Το εσωτερικό των τόξων είναι κατασκευασμένο από οβάλ τούβλο επικαλυμμένο με σκυρόδεμα και το εξωτερικό είναι φινιρισμένο με τραβερτίνη. Το μήκος των τοίχων είναι 524 μ., το πλάτος 156 μ. και το ύψος 57 μ. Τούβλα από τερακότα χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά κατά την κατασκευή του Κολοσσαίου. Ολόκληρη η κατασκευή απαιτούσε σχεδόν ένα εκατομμύριο τούβλα.

Αργότερα κατασκευάστηκε άλλη μια συνεχής βαθμίδα πάνω από τις κερκίδες. Υπάρχουν ακόμα τρύπες στους τοίχους του για τα μπαστούνια που στήριζαν την τέντα. Αυτό έκανε πιο βολικό να προστατευτείτε από τον καυτό ήλιο ή τη βροχή. Υπάρχουν επίσης λεπτομέρειες των οποίων ο σκοπός δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί. Έτσι, μικρές κολώνες στο πεζοδρόμιο θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως εμπόδια για το πλήθος ή ως βάση για μια άλλη τέντα.

Κατά μήκος των τειχών υπήρχαν οι εσωτερικοί χώροι του Κολοσσαίου. Οι θολωτές στοές μπορούσαν να στεγάσουν εμπόρους και χώρους ανάπαυσης των θεατών. Αν και υπάρχουν πολλές καμάρες στις βαθμίδες, το καθένα από αυτά είναι μοναδικό. Η γωνία προς τον ήλιο και η εσωτερική διακόσμηση διαφέρουν.

Η πρώτη βαθμίδα περιείχε 76 περάσματα για πολίτες. Κάθε ένα από αυτά έχει τη δική του ρωμαϊκή αρίθμηση. Πολλές καμάρες επέτρεψαν την επιτάχυνση της κίνησης των θεατών και τη μείωση του συνωστισμού στους διαδρόμους. Ακόμη και ένα μεγάλο πλήθος ήταν εντελώς καθισμένο ή έξω από το Κολοσσαίο σε μόλις 5-10 λεπτά.

Τα στηρίγματα αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής, καθένα από τα οποία διαφέρει στο στυλ σχεδιασμού. Έδωσαν στο αμφιθέατρο πρόσθετη ελαφρότητα. Οι κίονες της πρώτης βαθμίδας φαίνονται οι πιο βαριές αυτές είναι δωρικές πέτρινες γλυπτά. Η δεύτερη βαθμίδα διαθέτει κολώνες ιωνικού σκυροδέματος, ενώ η τρίτη βαθμίδα διαθέτει ελαφριές κορινθιακές προβλήτες με καλούπια φύλλων. Υποτίθεται ότι κάτω από τις καμάρες των ανώτερων βαθμίδων τοποθετήθηκαν γλυπτά, αλλά τα ερείπια τουλάχιστον ενός από αυτά δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί.

Η ίδια η αρένα έχει ωοειδές σχήμα, γεγονός που καθιστούσε αδύνατο για τους μαχητές να κρυφτούν στη γωνία από ένα κοφτερό δόρυ ή λεπίδα. Το δάπεδο ήταν κατασκευασμένο από σανίδες, που επέτρεπαν τη γρήγορη αντικατάσταση του καλύμματος ή την προσθήκη νερού για μια ναυμαχία. Κλουβιά για κρατούμενους και αρπακτικά εμφανίστηκαν πολύ αργότερα. Κάτω από τη σκηνή εγκαταστάθηκαν ένα υπόγειο σύστημα στροφής και άλλες επικοινωνίες. Τα ξύλινα πατώματα δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, αλλά η καταστροφή άνοιξε την ευκαιρία να μελετηθεί καλά το υπόγειο σχέδιο.

Για πολλά χρόνια, οι τουρίστες μπορούσαν να δουν το Κολοσσαίο μόνο τη νύχτα, αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι επιστήμονες έγιναν πρόθυμοι να αυξήσουν τη δημοτικότητά του. Μετά από μακρές ανακατασκευές, αναπτύχθηκαν ολοκληρωμένες εκδρομές για όλους όσους ήθελαν να γνωρίσουν καλύτερα την αρχαία κατασκευή.

Το μεγαλείο του Ρωμαϊκού Κολοσσαίου

Εδώ ήταν που φώναξαν από τις εξέδρες η φράση «Ψωμί και Τσίρκα». Για αιώνες, οι θεατές χαίρονται με αιματηρές παραστάσεις, αποφασίζοντας για τη μοίρα των ζώων ή των ανθρώπων. Το ρεπερτόριο του Κολοσσαίου περιελάμβανε ένα πλούσιο πρόγραμμα σφαγών και μονομαχιών. Οι πρώτοι διαδηλωτές ενάντια στις σκληρές παραστάσεις εμφανίστηκαν στις αρχές του 5ου αιώνα, αλλά η πλειοψηφία συνέχισε να απολαμβάνει σκληρές παραστάσεις. Σε μια περίπτωση, οι θεατές λιθοβόλησαν ακόμη και τον μοναχό Τηλέμαχο ως απάντηση στις διαμαρτυρίες του κατά της αιματοχυσίας.

Από το 521, οι μάχες και οι μάχες με ζώα σταμάτησαν. Η δημοτικότητα του Κολοσσαίου παρέμεινε στο παρελθόν, αλλά το μεγάλο κτίριο συνέχισε να παραμένει σύμβολο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Είπαν ότι όσο παραμένει το Κολοσσαίο, η Ρώμη θα στέκεται.

Τουριστικές πληροφορίες

Πριν από μερικά χρόνια μπορούσατε να φτάσετε στο Κολοσσαίο οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας. Αυτό ελευθέρωσε τα χέρια ορισμένων επιτιθέμενων και κατέστησε δύσκολο τον έλεγχο της ασφάλειας του μνημείου. Έκτοτε, η ασφάλεια έχει αυξηθεί και έχει καθιερωθεί ο ακόλουθος τρόπος λειτουργίας:

• 9:00-19:00 (από Απρίλιο έως Οκτώβριο).
• 9:00-16:00 (από Νοέμβριο έως Μάρτιο).

Τα βράδια, ο εξαιρετικός φωτισμός ανάβει γύρω από το Κολοσσαίο, οπότε η περιπλάνηση στο αμφιθέατρο είναι ενδιαφέρουσα ακόμη και το σούρουπο.

Για να μπείτε στο Κολοσσαίο πρέπει να πληρώσετε 12 ευρώ. Διατίθενται εκπτώσεις για παιδιά, φοιτητές και συνταξιούχους. Υπάρχει μεγάλη ουρά για εισιτήρια το πρωί, επομένως καλό είναι να τα αγοράσετε εκ των προτέρων σε ειδικά εκδοτήρια εισιτηρίων ή στην επίσημη ιστοσελίδα: www.the-colosseum.net.

Πώς να πάτε εκεί

Για να δείτε το Κολοσσαίο, πρέπει να έρθετε στην Πλατεία Κολοσσαίου στη Ρώμη. Μπορείτε να κάνετε το ταξίδι με το μετρό, το τραμ Νο. 3 ή τα δρομολόγια λεωφορείων Νο. 60, 85, 175, 271, 850. Η στάση έχει το ίδιο όνομα με το ίδιο το αξιοθέατο.

Πολλά ιστορικά μνημεία έχουν διατηρηθεί, αλλά το πιο εξαιρετικό από αυτά είναι το Κολοσσαίο, στο οποίο άνθρωποι καταδικασμένοι σε θάνατο πολέμησαν απελπισμένα και πέθαναν για την ψυχαγωγία των ελεύθερων πολιτών της Ρώμης. Έγινε το μεγαλύτερο και πιο διάσημο από όλα τα ρωμαϊκά αμφιθέατρα και ένα από τα μεγαλύτερα αριστουργήματα της ρωμαϊκής μηχανικής και αρχιτεκτονικής που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Το κτίριο είχε 80 εισόδους και εξόδους και μπορούσε να φιλοξενήσει περίπου 50.000 θεατές - περισσότερους από τους περισσότερους αθλητικούς χώρους σήμερα, μια απόδειξη του μεγαλείου του σχεδόν 2.000 χρόνια μετά την ολοκλήρωσή του. Έχοντας επισκιάσει με το μεγαλείο του τα ερείπια της Ρωμαϊκής Αγοράς (η κεντρική πλατεία της Αρχαίας Ρώμης), το Πάνθεον και άλλα αξιοθέατα της πόλης, το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο θα θυμίζει για πάντα στους επισκέπτες το απάνθρωπο παρελθόν, όταν η δίψα για αίμα έφερε θεατές στο περίπτερα αυτού του κτιρίου, και τίποτα δεν τους ενθουσίασε τόσο όσο η στέρηση της ζωής.

Το Κολοσσαίο είναι το πιο διάσημο και πιο επισκέψιμο τουριστικό αξιοθέατο της Ιταλίας, το μεγαλύτερο κτίριο στον κόσμο που χτίστηκε κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα κτίρια στον κόσμο της μηχανικής και της αρχιτεκτονικής, ένα εμβληματικό σύμβολο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά τη μεγαλύτερη περίοδο ισχύος της και το πιο διάσημο και άμεσα αναγνωρίσιμο μνημείο που διατηρείται από την αρχαιότητα. Ακόμη και σε σύγχρονος κόσμοςΟι ουρανοξύστες του Κολοσσαίου είναι εντυπωσιακοί. Είναι ένα ένδοξο και ταυτόχρονα πένθιμο μνημείο της ρωμαϊκής αυτοκρατορικής εξουσίας και της σκληρότητάς της. Στο εσωτερικό, πίσω από στενές σειρές τόξων και κιόνων, οι Ρωμαίοι επί αιώνες παρακολουθούσαν ψύχραιμα τη δολοφονία δεκάδων χιλιάδων καταδικασμένων εγκληματιών, αιχμαλωτισμένων πολεμιστών, σκλάβων και ζώων. Σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια μετά, εξακολουθεί να προσελκύει μεγάλο ενδιαφέρον από τους επισκέπτες.

Ιστορία του Κολοσσαίου

Το Κολοσσαίο αρχικά ονομαζόταν Φλαβιανό Αμφιθέατρο. Του σύγχρονο όνομα(Colosseum στα αγγλικά) προέρχεται από τη λέξη colossus, που σημαίνει ένα τεράστιο άγαλμα (υπήρχε ένα τεράστιο άγαλμα του Νέρωνα δίπλα στο Κολοσσαίο, το οποίο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος στο Μεσαίωνα). Όπως αρμόζει στη μεγαλύτερη πόλη της αυτοκρατορίας, έγινε το μεγαλύτερο αμφιθέατρο του ρωμαϊκού κόσμου, ικανό να φιλοξενήσει 50.000 θεατές. Συνολικά, υπήρχαν περισσότερα από 250 από αυτά στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία - δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το αμφιθέατρο και τα σχετικά θεάματα ήταν τα κύρια σύμβολα του ρωμαϊκού πολιτισμού.

Σε αντίθεση με τα περισσότερα άλλα αμφιθέατρα, που βρίσκονται στα περίχωρα της πόλης, το Κολοσσαίο χτίστηκε στο κέντρο της Ρώμης. Ήταν το προϊόν της ανεξέλεγκτης υπερβολής του Ρωμαίου αυτοκράτορα Βεσπασιανού (69-79), ο οποίος αποφάσισε να ενισχύσει τη θέση του χτίζοντας ένα αμφιθέατρο σε βάρος της τεράστιας λείας που αποκτήθηκε ως αποτέλεσμα της καταστολής της εβραϊκής εξέγερσης. Η κατασκευή, που ξεκίνησε το 72, ολοκληρώθηκε από τον αυτοκράτορα Τίτο το 80. Τα εγκαίνια του Κολοσσαίου συνοδεύτηκαν από αγώνες μονομάχων, κυνήγι άγριων ζώων και ναουμάχια (αναπαραγωγή ναυμαχίας σε πλημμυρισμένη αρένα), οι αγώνες συνεχίστηκαν για το 97 ημέρες.

Ο αυτοκράτορας Domitian (81-96) εκσυγχρόνισε σημαντικά τη δομή, κατασκεύασε μια σειρά από υπόγειες σήραγγες στις οποίες κρατούνταν ζώα και μονομάχοι πριν εισέλθουν στην αρένα, και πρόσθεσε επίσης μια τέταρτη βαθμίδα, αυξάνοντας σημαντικά τη χωρητικότητα.

Σε αντίθεση με έναν κύκλο, το ελλειπτικό σχήμα του Κολοσσαίου, διαστάσεων 83x48 μέτρων, εμπόδιζε τους μαχόμενους μονομάχους να υποχωρήσουν σε μια γωνία και έδωσε στους θεατές την ευκαιρία να είναι πιο κοντά στη δράση. Αυτό το σχέδιο έχει κληρονομηθεί από σχεδόν όλες τις σύγχρονες αθλητικές εγκαταστάσεις στον κόσμο.

Η κυψελοειδής δομή του Κολοσσαίου από καμάρες, περάσματα και σκάλες επέτρεψε σε χιλιάδες ανθρώπους να καθίσουν εύκολα στις θέσεις τους και να παρακολουθήσουν το θανατηφόρο θέαμα. Είναι εντυπωσιακά διαφορετικό από τα περισσότερα αρχαία δημόσια κτίρια, που κληρονομήθηκαν από το κλασικό μοντέλο των ελληνικών ναών με τις ορθογώνιες σειρές κιόνων τους που καλύπτονται από αετώματα.

Ιστορία του Κολοσσαίου μετά την κατασκευή

Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού σταμάτησε η θανάτωση ανθρώπων μέσα στα τείχη του αμφιθεάτρου και το τελευταίο κυνήγι ζώων έγινε γύρω στο 523. Όμως ο κύριος λόγος που έβαλε τέλος στους αγώνες ήταν η στρατιωτική και οικονομική κρίση στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας, που συνοδεύτηκε από πολυάριθμες επιδρομές βαρβάρων. Το αμφιθέατρο απαιτούσε τεράστια έξοδα για τη διοργάνωση των αγώνων και ελλείψει αυτών εξαφανίστηκε η ανάγκη ύπαρξης του Κολοσσαίου.
Με τη δόξα της αυτοκρατορικής Ρώμης να έχει βυθιστεί στην ιστορία, ο σκοπός του Κολοσσαίου άλλαξε. Δεν ήταν πλέον χώρος διασκέδασης, χρησιμοποιήθηκε ως σπίτι, φρούριο και θρησκευτικό μοναστήρι σε διάφορες εποχές. Έπαψε να χρησιμεύει ως αρένα για τη διασκέδαση των αιμοδιψής Ρωμαίων πολιτών και άρχισε να υποφέρει από τους σεισμούς και τη βάρβαρη συμπεριφορά των ανθρώπων, που έβγαλαν την πλούσια μαρμάρινη επένδυση και τα τούβλα για να χτίσουν παλάτια και εκκλησίες. Οι περίφημοι καθεδρικοί ναοί του Αγίου Πέτρου και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στον λόφο του Λατερανού, Palazzo Venezia χτίστηκαν χρησιμοποιώντας τούβλα και μάρμαρο από το Κολοσσαίο. Ως αποτέλεσμα 2000 ετών πολέμων, σεισμών, βανδαλισμών και της αδυσώπητης δράσης του χρόνου, τα δύο τρίτα της αρχικής κατασκευής καταστράφηκαν. Από πρώην δόξαΤο Κολοσσαίο παραμένει μόνο μια σκιά της προηγούμενης εμφάνισής του, τα περίφημα ερείπια. Η φήμη του αμφιθεάτρου ως ιερού τόπου όπου οι χριστιανοί μάρτυρες συνάντησαν τη μοίρα τους έσωσε το Κολοσσαίο από την πλήρη καταστροφή (αλλά ο θρύλος ότι οι Χριστιανοί θυσιάστηκαν σε λιοντάρια εδώ θεωρείται αβάσιμος από τους ιστορικούς).

Το 1749, ο Πάπας Βενέδικτος XIV ανακήρυξε το Κολοσσαίο δημόσια εκκλησία. Από εκείνη τη στιγμή σταμάτησε οριστικά η βάρβαρη αφαίρεση λίθων από τους τοίχους του αμφιθεάτρου. Το κτίριο άρχισε να αναστηλώνεται και έκτοτε η ανοικοδόμηση συνεχίζεται κατά διαστήματα μέχρι σήμερα.

Διοργάνωση αγώνων στο Κολοσσαίο

Εφευρέθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το αμφιθέατρο χρησίμευε ως χώρος για θεαματικές μάχες, οι πιο δημοφιλείς από τους οποίους ήταν το venationes (κυνήγι ζώων) και το munera (αγώνες μονομάχων). Τα πρώτα χρόνια μετά το άνοιγμα του Κολοσσαίου, η ναυμαχία (θαλάσσιες μάχες) ήταν εξαιρετικά δημοφιλής. Η Ρωμαϊκή άρχουσα τάξη ήταν υποχρεωμένη, σύμφωνα με τις γενικά αποδεκτές αντιλήψεις της εποχής, να οργανώνει θεάματα για να κερδίσει τον σεβασμό και την εύνοια των απλών πολιτών της αυτοκρατορίας και να διατηρήσει τη δημόσια ειρήνη. Όλοι οι ελεύθεροι πολίτες της Ρώμης είχαν δικαίωμα να επισκεφθούν το αμφιθέατρο.

Η διοργάνωση των αγώνων απαιτούσε τεράστιο κόστος και ρυθμιζόταν από πολλούς νόμους. Τον πρώτο αιώνα μ.Χ., οι αυτοκράτορες δημιούργησαν το Ratio a muneribus, κάτι σαν «Υπουργείο Αγώνων», το οποίο διέθετε τους απαραίτητους οικονομικούς πόρους για τη διοργάνωση αγώνων.

Για τους Ρωμαίους, η επίσκεψη στο Κολοσσαίο έγινε όχι μόνο τρόπος χαλάρωσης και διασκέδασης, αλλά και τόπος συνάντησης ανθρώπων που ανήκουν σε διαφορετικές τάξεις. Η ρωμαϊκή κοινωνία χωρίστηκε σε τάξεις και το αμφιθέατρο έγινε ένα μέρος όπου το κοινό μπορούσε να συναντηθεί και ακόμη και να απευθυνθεί στον αυτοκράτορα.

Μονομάχοι

Οι μονομάχοι γίνονταν συνήθως αιχμάλωτοι πολέμου που δεν είχαν κανένα δικαίωμα σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, των οποίων οι ζωές δεν είχαν καμία αξία για το κράτος, σκλάβοι και όσους καταδικάζονταν σε θάνατο. θανατική ποινήεγκληματίες. Οι αιχμάλωτοι πολέμου εκπαιδεύονταν σε σχολές μονομάχων για παραστάσεις στην αρένα του Κολοσσαίου και σε άλλα αμφιθέατρα. Όταν υπήρχε έλλειψη μονομάχων, οι δραπέτες σκλάβοι άρχισαν να στέλνονται στα σχολεία. Αγωνίστηκαν σε κοινή βάση και μετά από τρία χρόνια σταμάτησαν τις εμφανίσεις τους στην αρένα. Αυτό διέκρινε τους σκλάβους από τους καταδικασμένους εγκληματίες που πολέμησαν στο Κολοσσαίο χωρίς καμία ελπίδα επιβίωσης, όπως εκείνοι που καταδικάστηκαν σε ad bestias (να κομματιαστούν από άγρια ​​θηρία) ή ad gladium ludi damnati (καταδικάστηκαν σε θάνατο από ξίφος). Στην τελευταία περίπτωση, ένας ένοπλος μονομάχος σκότωσε έναν αφοπλισμένο εχθρό, μετά βρέθηκε ο ίδιος αφοπλισμένος και έγινε θύμα ενός άλλου ένοπλου μονομάχου και ούτω καθεξής, μέχρι να παραμείνει ο τελευταίος καταδικασμένος εγκληματίας.

Ξεκινώντας τον πρώτο αιώνα μ.Χ., ελεύθεροι πολίτες της Ρώμης (auctorati) έγιναν οικειοθελώς μονομάχοι και πολέμησαν στην αρένα του Κολοσσαίο ως επαγγελματίες. Αυτοί οι ελεύθεροι πολίτες ξεκίνησαν τη σταδιοδρομία τους ως μονομάχοι υποταγμένοι πλήρως στις απαιτήσεις του Λάνιστα. Η lanista στον ρωμαϊκό κόσμο θεωρούνταν το πιο αηδιαστικό επάγγελμα (ακόμα και κάτω από τους μαστροπούς ή τους δήμιους), είχε τη δύναμη της ζωής και του θανάτου έναντι των μονομάχων, οι οποίοι έπρεπε να δώσουν όρκο πλήρους υπακοής ως προϋπόθεση για την εισαγωγή στο σχολείο. Ο μονομάχος ορκίστηκε «να υποστεί τιμωρία με ένα μαστίγιο, ένα σήμα ή να αποδεχτεί τον θάνατο με το σπαθί». Τέτοιες τρομερές τιμωρίες είχαν σκοπό να καταστείλουν κάθε υπαινιγμό ανυπακοής και ενστάλαξαν την πεποίθηση ότι η υπέρβαση κάθε πρόκλησης ήταν το μόνο μέσο για την επιβίωσή τους. Το κοινό απαιτούσε επαγγελματικά θεάματα, έτσι η εκπαίδευση χρειάστηκε αρκετά χρόνια πριν μπει στον αγωνιστικό χώρο. Επί τελευταίο στάδιοΚατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, περίπου οι μισοί από τους μονομάχους ήταν ελεύθεροι πολίτες της Ρώμης.

Οι μονομάχοι που πολεμούσαν στην αρένα του Κολοσσαίου ήταν εξίσου οπλισμένοι: ένας πολεμιστής καλύτερα εξοπλισμένος με επιθετικά όπλα είχε λιγότερα μέσα άμυνας ή το αντίστροφο. Οι τεχνικές μάχης τηρήθηκαν στο παραδοσιακό σενάριο μάχης, ο αγώνας ήταν μια επίδειξη δεξιοτεχνίας πολύ γνωστή στο κοινό, που περίμενε μια επαγγελματική απόδοση. Οι θεατές θα μπορούσαν να εγκρίνουν ή να απορρίψουν τους ελιγμούς των μονομάχων, όπως κάνουμε σήμερα όταν παρακολουθούμε αθλητικά παιχνίδια, για παράδειγμα, το ποδόσφαιρο. Το κοινό δεν ανέχτηκε τη μονοτονία και τη μίμηση και εκτιμούσε ιδιαίτερα το θάρρος και τις επιδείξεις γενναιότητας.

Το 73 π.Χ., περίπου 70 μονομάχοι υπό την ηγεσία του Σπάρτακου έφυγαν από τη σχολή της Κάπουα, δημιούργησαν στρατό 90.000 ατόμων και για τρία χρόνια μαίνονταν η μεγαλύτερη εξέγερση των σκλάβων στο έδαφος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, η Ρωμαϊκή Σύγκλητος έλαβε μέτρα για την αποφυγή τέτοιων επεισοδίων. Μια φρουρά στρατιωτών στεκόταν κοντά σε κάθε σχολείο, παραδίδοντας όπλα εκεί κάθε πρωί και τα έπαιρναν πίσω το βράδυ. Σε περίπτωση παραμικρής αναστάτωσης οι στρατιώτες επενέβαιναν άμεσα. Τα σχολεία θεωρούνταν αρκετά ασφαλή, γι' αυτό βρίσκονταν εντός πόλεων. Όσοι κρατούνταν υπό κράτηση δεν μπορούσαν να δραπετεύσουν και μπορούσαν μόνο να ελπίζουν να σώσουν τη ζωή τους πολεμώντας γενναία στην αρένα του Κολοσσαίου για να τραβήξουν την προσοχή σημαντικών αριστοκρατών, να κερδίσουν τη συμπάθειά τους και να κερδίσουν την ελευθερία τους.

Επίσκεψη στο Κολοσσαίο

Τα παιχνίδια στο Κολοσσαίο θεωρούνταν προνόμιο μόνο των ελεύθερων πολιτών (δεν επιτρέπονταν οι σκλάβοι), αλλά δεν πωλούνταν εισιτήρια για αυτούς. Διάφορες κοινότητες, αδελφότητες, συνεταιρισμοί, ενώσεις, συνδικάτα, σύλλογοι και τα παρόμοια είχαν κρατήσει θέσεις στο αμφιθέατρο ανάλογα με τον ρόλο και τη θέση τους στην κοινωνία. Όσοι δεν ήταν μέλη καμίας κοινωνίας προσπάθησαν να βρουν έναν προστάτη και να πάρουν μια θέση από αυτόν βάσει πρόσκλησης. Αυτή η παράδοση τηρήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όχι μόνο στο αμφιθέατρο, αλλά και στο τσίρκο ή το θέατρο, σε κάθε κατηγορία πολιτών προβλεπόταν ορισμένες θέσεις.
Όλοι οι θεατές έπρεπε να ντύνονται κατάλληλα: οι άνδρες πολίτες πρέπει να φορούν τόγκα. Πολίτες που δεν είχαν καλή φήμη - χρεοκοπημένοι, ξεφτιλισμένοι ή σπάταλοι - κάθονταν μαζί με τους λαϊκούς στις ανώτερες τάξεις. Στην αρχαιότητα, ακόμη και οι ανύπαντρες γυναίκες είχαν πρόσβαση στο Κολοσσαίο. Η κατανάλωση αλκοόλ στις εξέδρες απαγορεύτηκε ο συγγραφέας Λαμπρίδιος επέκρινε τον αυτοκράτορα Κόμμοδο όταν μερικές φορές έπινε αλκοόλ.

Την ημέρα του αγώνα, οι θεατές έφτασαν πολύ νωρίς, και κάποιοι κοιμήθηκαν ακόμη και στο Κολοσσαίο. Για την είσοδο στην αίθουσα, οι θεατές παρουσίασαν μια ψηφίδα (πρόσκληση). Η Τέσσερα ήταν ένα μικρό πιάτο ή κύβος από μάρμαρο, που, όπως και τα σημερινά εισιτήρια, έδειχνε την ακριβή τοποθεσία του ιδιοκτήτη του (τομέας, σειρά, τόπος). Κάθε θέση στις κερκίδες είχε έναν αριθμό. Οι άνθρωποι κάθονταν σε ξύλινες σανίδες πάνω σε μαρμάρινες πέτρες, ενώ η ρωμαϊκή αριστοκρατία καθόταν σε πιο άνετα επικαλυμμένα καθίσματα. Οι φτωχοί, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, βρίσκονταν στην ανώτερη βαθμίδα.

Οι θεατές περπάτησαν στις θέσεις τους μέσα από καμάρες που σημειώθηκαν με αριθμούς I - LXXVI (1-76). Οι τέσσερις κύριες είσοδοι δεν ήταν αριθμημένες. Οι καλύτερες θέσεις ήταν πάνω ή πίσω από την εξέδρα, η οποία υψώθηκε 5 μέτρα πάνω από την αρένα για λόγους ασφαλείας.

Οι σύγχρονοι μελετητές υποστηρίζουν ότι η διάταξη των τοποθεσιών αντανακλούσε την κοινωνική ιεραρχία της ρωμαϊκής κοινωνίας. Οι δύο χαμηλότερες βαθμίδες (δηλαδή οι πιο διάσημες) κερκίδες μπορούσαν να φιλοξενήσουν 2.000 και 12.000 θεατές, αντίστοιχα. Στις ανώτερες βαθμίδες του Κολοσσαίου, οι θεατές ήταν στριμωγμένοι σαν σαρδέλες σε κουτάκι, καθένας από τους οποίους είχε κατά μέσο όρο χώρο 40x70 cm.

Η αρένα του Κολοσσαίου ήταν καλυμμένη με ένα στρώμα άμμου πάχους 15 εκατοστών (η λατινική λέξη για την άμμο γράφεται «αρένα»), μερικές φορές βάφτηκε κόκκινο για να κρύψει το χυμένο αίμα. Και, όπως φαίνεται στην ταινία του Ρίντλεϊ Σκοτ ​​«Μονομάχος», άνοιξαν τρύπες από κάτω, απ' όπου απελευθερώθηκαν άγρια ​​ζώα στην αρένα.

Ναουμαχία

Η Navachia ήταν μια αναπαραγωγή διάσημων ναυμαχιών, οι συμμετέχοντες των οποίων, κατά κανόνα, ήταν εγκληματίες που καταδικάζονταν σε θάνατο και μερικές φορές απλώς εκπαιδεύτηκαν πολεμιστές και ναύτες. Τέτοιες εκπομπές (κυρίως στη Ρώμη) ήταν εξαιρετικά ακριβές. Τα πλοία δεν διέφεραν από τα πολεμικά πλοία και έκαναν ελιγμούς στη μάχη σαν αληθινά. Οι Ρωμαίοι ονόμαζαν τέτοια θεάματα navalia proelia (θαλάσσιες μάχες), αλλά η ελληνική λέξη naumachia (ναουμαχία) έγινε διάσημη - όρος που υποδηλώνει ότι το θέαμα γινόταν σε ειδικά εξοπλισμένο μέρος.

Η Ναυμαχία προσπάθησε συχνά να αναδημιουργήσει διάσημες ιστορικές μάχες, όπως η ελληνική νίκη επί των Περσών στη μάχη της Σαλαμίνας ή η καταστροφή του αθηναϊκού στόλου στο Αιγοσποτάμι. Κατά τη διάρκεια της παράστασης ακολουθήθηκε η σειρά των ιστορικών γεγονότων που διαδραματίστηκαν και το κοινό έτυχε μεγάλης χαράς από τη δεξιοτεχνία των πολεμιστών και τον εξοπλισμό τους.

Πηγές υποστηρίζουν ότι το naumachia τοποθετήθηκε στο Κολοσσαίο αμέσως μετά εγκαίνιααμφιθέατρο Επί αυτοκράτορα Δομιτιανού (81-96), κατασκευάστηκε σύστημα σηράγγων κάτω από την αρένα και η ναυμαχία καταργήθηκε.

Κυνήγι ζώων

Οι σκηνές κυνηγιού ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς στο Κολοσσαίο και σε άλλα αμφιθέατρα της αυτοκρατορίας. Αυτή ήταν η μόνη ευκαιρία για τους Ρωμαίους να δουν άγρια ​​ζώα που δεν τους ήταν εξοικειωμένα εκείνη την εποχή. Στην αρχή, το κυνήγι άγριων ζώων επιδεικνύονταν το πρωί, ως προοίμιο για μάχες μονομάχων. Την τελευταία περίοδο της δημοκρατίας, το κυνήγι στην αρένα οργανωνόταν μεσημέρι, μερικές φορές διαρκούσε αρκετές ημέρες. Όλα τα είδη άγριων ζώων - ελέφαντες, αρκούδες, ταύροι, λιοντάρια, τίγρεις - αιχμαλωτίστηκαν σε όλη την αυτοκρατορία, μεταφέρθηκαν και κρατήθηκαν για την ημέρα των αγώνων.

Για να διασφαλιστεί η ασφάλεια των θεατών στο Κολοσσαίο, το ύψος του φράχτη γύρω από την αρένα ήταν 5 μέτρα. Τα περισσότερα ζευγάρια ήταν κλασικά: λιοντάρι εναντίον τίγρης, ταύρος ή αρκούδα. Μερικές φορές τα ζευγάρια ήταν σαφώς άνισα: σκυλιά ή λιοντάρια απελευθερώνονταν πάνω σε ελάφια, σε αυτή την περίπτωση το αποτέλεσμα ήταν προβλέψιμο. Για να σπάσουν τη μονοτονία, οι Ρωμαίοι κατέφυγαν σε περίεργους συνδυασμούς ζώων: αρκούδα εναντίον πύθωνα, κροκόδειλος εναντίον λιονταριού, φώκια εναντίον αρκούδας κ.λπ. Μερικές φορές τα ζώα ήταν αλυσοδεμένα στην αρένα του Κολοσσαίο για να τα εμποδίσουν να κάνουν ελιγμούς.

Οι περισσότερες πολεμικές τέχνες ήταν ζώα εναντίον εκπαιδευμένων ανδρών (venatores) οπλισμένοι με δόρατα. Το κυνήγι ζώων έχει γίνει εξαιρετικά δημοφιλές μεταξύ των πλούσιων πολιτών. Οι venatores που συμμετείχαν σε αυτό το είδος μάχης έγιναν τόσο διάσημοι που τα ονόματά τους μπορούν ακόμα να διαβαστούν σε μερικά ψηφιδωτά και γκράφιτι.

Ένας τεράστιος αριθμός άγριων ζώων πέθαναν στην αρένα του Κολοσσαίο (πηγές λένε ότι 9.000 ζώα σκοτώθηκαν μόνο τις πρώτες ημέρες του ανοίγματος). Ακόμα κι αν αυτός ο αριθμός είναι υπερβολικός, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι ένας μεγάλος αριθμός ζώων πέθαναν για διασκέδαση στις αρένες των ρωμαϊκών αμφιθεάτρων. Οι αρκούδες αιχμαλωτίστηκαν στην Καληδονία (Σκωτία) και στην Παννονία (τώρα Ουγγαρία και Αυστρία). λιοντάρια και πάνθηρες - στην επαρχία Numidia στην Αφρική (σήμερα Αλγερία και Τυνησία), τίγρεις στην Περσία, κροκόδειλοι και ρινόκεροι στην Ινδία.

Η σύλληψη ζώων και η μεταφορά τους σε καλή κατάσταση για χιλιάδες χιλιόμετρα ήταν εξαιρετικά δαπανηρή. Τα ζώα έπρεπε να πιαστούν ζωντανά και αυτό αποτελούσε τον κύριο κίνδυνο. Τα ζώα πιάστηκαν σε παγίδες, τοποθετήθηκαν σε κλουβιά και ταΐστηκαν μέχρι τον προορισμό τους για να διασφαλιστεί ότι έφτασαν σε καλή κατάσταση. Το κυνήγι μεγάλων ζώων αντικατοπτρίζεται σε πολυάριθμα ψηφιδωτά και πίνακες που απεικονίζουν την αναζήτηση, τη σύλληψη, τη μεταφορά και, τέλος, τη δολοφονία. Το κόστος ήταν τεράστιο, έτσι οι επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υπόκεινταν σε ειδικούς φόρους ώστε η Ρώμη να μπορεί να οργανώσει το κυνήγι στις αμφιθεατρικές αρένες.

Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

Σήμερα το Κολοσσαίο είναι το κύριο τουριστικό αξιοθέατο της Ρώμης, υποδέχοντας εκατομμύρια τουρίστες κάθε χρόνο. Χάρη στην ανακατασκευή που πραγματοποιήθηκε το 2010, για πρώτη φορά στο σύγχρονη ιστορίαΤο αμφιθέατρο ανοίγει στο κοινό τις υπόγειες σήραγγες στις οποίες κάποτε αλυσοδεμένοι μονομάχοι περίμεναν να μπουν στην αρένα. Επίσης, ανακαινίστηκε και άνοιξε ξανά (για πρώτη φορά από το 1970) ήταν η τρίτη βαθμίδα του Κολοσσαίου, από όπου η μεσαία τάξη της Ρώμης παρακολουθούσε τις απελπισμένες μάχες στην αρένα. Οι εκδρομές είναι για γκρουπ 25 ατόμων και πρέπει να κάνετε κράτηση εκ των προτέρων. Ο ξύλινος διάδρομος στο κέντρο που βλέπετε στην τελευταία φωτογραφία είναι αποτέλεσμα της τελευταίας ανακαίνισης.

Αν και το Κολοσσαίο έχει χάσει το παλιό του μεγαλείο, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για διάφορες εκδηλώσεις. Κατά καιρούς ο Πάπας τελεί εδώ ακολουθίες. Διάσημοι ερμηνευτές πραγματοποίησαν τις συναυλίες τους κάτω από τη σκιά του αρχαίου μνημείου: Paul McCartney, Elton John, Ray Charles, Billy Joel. Στις 7 Ιουλίου 2007 συμπεριλήφθηκε στη λίστα ενός από τα νέα Επτά Θαύματα του Κόσμου, ο μοναδικός υποψήφιος για την Ευρώπη.

Ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός, που ανέβηκε στο θρόνο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 69 μ.Χ., ξόδεψε τεράστια χρηματικά ποσά για την αποκατάσταση θρησκευτικών κτιρίων (όπως, για παράδειγμα, το Καπιτώλιο). Αλλά το 72, αποφάσισε να αναλάβει ένα πιο φιλόδοξο έργο και ανέθεσε στους καλύτερους οικοδόμους της περιοχής να χτίσουν το αμφιθέατρο Flavian, το οποίο θα άφηνε για πάντα το σημάδι της δυναστείας του στον παγκόσμιο πολιτισμό. Ο Βεσπασιανός είχε επίσης ένα απώτερο κίνητρο. Τα θεμέλια του Κολοσσαίου τέθηκαν στη θέση μιας λίμνης κοντά στον Χρυσό Οίκο του Νέρωνα, του προκατόχου και εχθρού του νέου ηγεμόνα. Μια τέτοια κατασκευή έσβησε εντελώς τα ίχνη της ύπαρξής της από τον χάρτη της Ρώμης.

Σύμφωνα με ιστορικούς, στην κατασκευή του αμφιθεάτρου συμμετείχαν περίπου 100 χιλιάδες εργάτες, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν αιχμάλωτοι πολέμου και σκλάβοι. Μετά από οκτώ χρόνια εξαντλητικής και αδιάκοπης εργασίας, το Κολοσσαίο ολοκληρώθηκε πλήρως και εγκρίθηκε από τον αυτοκράτορα.

Κατά τους πρώτους αιώνες της ύπαρξής του, το κτίριο κατείχε πραγματικά τεράστια θέση στη ζωή των Ρωμαίων και τους θύμιζε πάντα τον ιδρυτή του, αφού μέχρι τον 8ο αιώνα ονομαζόταν Φλαβιανό αμφιθέατρο. Εδώ γίνονταν τακτικά αγώνες μονομάχων, μάχες ζώων και εορταστικές παραστάσεις. Εκτός ψυχαγωγικές εκδηλώσεις, πραγματοποιήθηκαν και εδώ εκτελέσεις, οι οποίες χρησίμευσαν ως αφορμή για την παύση της χρήσης του Κολοσσαίου από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Α'. Καθ' όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα, αυτό το θρησκευτικό κτίριο είτε αγνοήθηκε εντελώς από τις αρχές, είτε χρησιμοποιήθηκε ως χώρος μνήμης στο τιμή των πρώτων χριστιανών που πέθαναν ως μάρτυρες. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι μέχρι τον 18ο αιώνα κανείς δεν σκέφτηκε την ανάγκη ανοικοδόμησης και αποκατάστασης του Κολοσσαίου και πολλά από τα μέρη του καταστράφηκαν ανεπανόρθωτα.

ΣΕ τέλη XIXαιώνα, η Καθολική Εκκλησία αποφάσισε να ξαναρχίσει τις εργασίες γύρω από το αμφιθέατρο για να διατηρήσει όσο το δυνατόν περισσότερα από τα σωζόμενα στοιχεία. Χάρη σε αυτή την αλλαγή στη στάση απέναντι στο μνημείο, το Κολοσσαίο άρχισε να προσελκύει την προσοχή ιστορικών, αρχιτεκτόνων και ιστορικών τέχνης, οι οποίοι κατά τη διάρκεια αρκετών δεκαετιών κατάφεραν να μετατρέψουν το κάποτε ξεχασμένο κτίριο σε σύμβολο του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Το 2007, η New Open World Corporation πραγματοποίησε έναν διαγωνισμό στον οποίο οι κάτοικοι σε όλο τον κόσμο μπορούσαν να ψηφίσουν και να επιλέξουν εκείνες τις δομές που, κατά τη γνώμη τους, αξίζουν τον τίτλο των Νέων Επτά Θαυμάτων του Κόσμου. Την πρώτη θέση κατέλαβε το Κολοσσαίο, το οποίο έγινε το μοναδικό αξιοθέατο στη λίστα που αντιπροσωπεύει την κληρονομιά του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Δομή και αρχιτεκτονική του Κολοσσαίου

Σύμφωνα με κατά προσέγγιση εκτιμήσεις των επιστημόνων, το σύγχρονο Κολοσσαίο αντιπροσωπεύει μόνο το ένα τρίτο του αρχικού κτιρίου, αλλά ακόμη και αυτό το γεγονός δεν μειώνει σε καμία περίπτωση το μεγαλείο της δομής. Στην αρχή της εποχής μας, όταν όλοι οι κάτοικοι της Ρώμης συνέρρεαν στο Κολοσσαίο για να παρακολουθήσουν τον επόμενο αγώνα μονομάχων ή τη θεατρική παράσταση, 50 χιλιάδες θεατές χωρούσαν εύκολα στις θέσεις γύρω από την αρένα και έως και 18 χιλιάδες μπορούσαν να παρακολουθήσουν τις παραστάσεις όρθιοι . Αυτές τις μέρες, η χωρητικότητα του Κολοσσαίου είναι πολύ μικρότερη, αλλά αυτό δεν εμποδίζει χιλιάδες επισκέπτες να έρχονται στο εμβληματικό μέρος.

Μια ευφυής λύση που ελάφρυνε σημαντικά την κατασκευή: 240 τεράστιες καμάρες σε τρεις βαθμίδες, εξωτερικά επενδεδυμένες με τραβερτίνη, περιβάλλουν μια έλλειψη από τσιμεντένιο τούβλο, το μήκος των τοίχων της οποίας είναι 524 m, πλάτος - 156 m, ύψος - 57 m ήταν μια επανάσταση στην παγκόσμια κατασκευή: η εφεύρεση του σκυροδέματος και των τούβλων από τερακότα. Περίπου 1 εκατομμύριο τεμάχια απαιτήθηκαν για το κτίριο του Κολοσσαίου.

Η τέταρτη συνεχής βαθμίδα προστέθηκε αργότερα. Σήμερα, στο γείσο του μπορείτε να δείτε τρύπες όπου μπήκαν στηρίγματα γρήγορο τέντωμαμια τεράστια σκηνή πάνω από την αρένα και το αμφιθέατρο. Προστάτευε τους θεατές από τη βροχή και τον καυτό ήλιο. Στο πεζοδρόμιο του Κολοσσαίου μπορείτε να δείτε κολώνες, ο σκοπός των οποίων εξακολουθεί να είναι αμφιλεγόμενος. Σύμφωνα με μια εκδοχή, σχοινιά σκηνής προσαρτήθηκαν επιπλέον σε αυτά, τα 5 εναπομείναντα βάθρα χρησίμευαν ως τουρνικέ για να συγκρατήσουν και να οργανώσουν το πλήθος.

Μέσα στο αρχαίο αμφιθέατρο υπήρχαν θολωτές στοές - χώροι για ξεκούραση των θεατών και για ζωηρό εμπόριο. Εκ πρώτης όψεως, υπάρχουν τόσες πολλές «διαρροές» καμάρες που μοιάζουν με πολυάριθμες κηρήθρες σε μια κυψέλη μελισσών, αλλά ταυτόχρονα δεν υπάρχει μονοτονία ανάμεσά τους. Κάθε ένα αποδεικνύεται ότι βρίσκεται σε μια ελαφρώς διαφορετική γωνία τόσο προς τον ήλιο όσο και προς τον θεατή, επομένως οι σκιές πέφτουν στις καμάρες διαφορετικά. Παρακαλώ σημειώστε - είναι ομοιόμορφα, αλλά όχι συνηθισμένα!

Η πρώτη βαθμίδα του Κολοσσαίου περιέχει 76 ανοίγματα μέσω των οποίων μπορούσε κανείς να εισέλθει στο αμφιθέατρο. Πάνω από αυτά μπορείτε να δείτε ακόμα λατινικούς αριθμούς για την αρίθμηση των εισόδων. Αυτό δεν είναι τυπικό ένας μεγάλος αριθμός απόκαμάρες κατέστησαν δυνατή τη σημαντική αύξηση της χωρητικότητας του αμφιθεάτρου - εάν ήταν απαραίτητο, οι θεατές μπορούσαν να φύγουν από το Κολοσσαίο σε 5-10 λεπτά. Δεν υπάρχουν σήμερα κτίρια με τέτοια αρχιτεκτονική οργάνωση πουθενά στον κόσμο!

Μια άλλη ενδιαφέρουσα ιδέα για τη διευκόλυνση της κατασκευής του Κολοσσαίου ήταν τα στηρίγματα διαφορετικά στυλ, το οποίο, εκτός από την προστασία από την κατάρρευση, έκανε τη δομή να φαίνεται πιο ευάερη. Στην πρώτη βαθμίδα, τη βαρύτερη, από πέτρα, υπάρχουν ημικίονες δωρικού ρυθμού, στη δεύτερη (τσιμεντένια) - ιωνική, και στην τρίτη - κορινθιακή, με κομψά κιονόκρανα διακοσμημένα με φυλλώματα.

Πιστεύεται ότι τα ανοίγματα της δεύτερης και της τρίτης βαθμίδας ήταν διακοσμημένα με αγάλματα από λευκό μάρμαρο. Ωστόσο, δεν βρέθηκε ούτε ένα από αυτά, γεγονός που έκανε τους ιστορικούς να συζητήσουν αν υπήρχαν στην πραγματικότητα ή αν ήταν μόνο στο έργο.

Το ελλειπτικό σχήμα της αρένας δεν έδωσε ούτε στους μονομάχους ούτε στα καταδικασμένα ζώα την ευκαιρία να κρυφτούν από την αιματοχυσία στριμώχνοντας σε μια γωνία. Το δάπεδο της αρένας ήταν στρωμένο με σανίδες, οι οποίες αφαιρούνταν εύκολα όταν χρειαζόταν να γεμίσουν με νερό το μέρος που γίνονταν οι ναυμαχίες. Αργότερα χτίστηκαν κελιά σκλάβων, κλουβιά ζώων και άλλα δωμάτια εξυπηρέτησης, στο υπόγειο κάτω από την αρένα, καθώς και ένα πολύπλοκο σύστημα περιστροφών και άλλων συσκευών που δημιουργούσαν ειδικά εφέ κατά τη διάρκεια των παραστάσεων. Τα περισσότερα από εσωτερική διακόσμησηδεν διατηρείται. Ωστόσο, παρά την καταστροφή, μπορείτε να δείτε καλά τη δομή των χώρων κάτω από την αρένα. Είναι πιθανό ότι τα ζώα, οι μονομάχοι και τα μέλη των παρασκηνίων μεταφέρθηκαν στην αρένα με ανελκυστήρες εμπορευμάτων.

Είναι αξιοπερίεργο ότι για πολύ καιρό τουρίστες επισκέπτονταν το αμφιθέατρο αποκλειστικά τη νύχτα για να θαυμάσουν τον όμορφο φωτισμό του κτιρίου. Αλλά οι επιστήμονες ήθελαν να αποκαταστήσουν την ιστορική αίγλη του Κολοσσαίου και ανέπτυξαν συναρπαστικές εκδρομές. Με τις ιστορίες τους, οι ξεναγοί προσπαθούν να βυθίσουν τους ακροατές όσο το δυνατόν περισσότερο στην ατμόσφαιρα των περασμένων εποχών, όταν μόλις μπήκαν τα θεμέλια του αμφιθεάτρου Flavian, επιτρέποντάς τους έτσι να δουν κάτι περισσότερο από αρχαία ερείπια.

Meal'n'Real!

Panem et circenses, «ψωμί και τσίρκο» - αυτό είναι το σύνθημα του μεγαλειώδους αμφιθεάτρου στο κέντρο της πόλης εδώ και αιώνες! Οι άνθρωποι όχι μόνο ήθελαν να τρέφονται καλά: λαχταρούσαν την ψυχαγωγία. Και το Κολοσσαίο τους παρείχε ένα πλούσιο πρόγραμμα θανάσιμης μάχης και αιματηρής σφαγής.

Η πρώτη καταγεγραμμένη διαμαρτυρία ενάντια στις βίαιες παραστάσεις στην αρένα χρονολογείται από το 404 μ.Χ., όταν ο μοναχός Τηλέμαχος πήδηξε από τη θέση του στην εξέδρα ουρλιάζοντας, απαιτώντας να ακυρωθεί ο αγώνας. Εξαγριωμένοι θεατές τον λιθοβόλησαν μέχρι θανάτου. Οι τελευταίες μάχες μονομάχων και δόλωμα ζώων διοργανώθηκαν το 523, μετά από τις οποίες το Κολοσσαίο ερήμωσε. Τον 7ο αιώνα Ένας μοναχός έγραψε: «Όσο στέκεται το Κολοσσαίο, η Ρώμη στέκεται. Το Κολοσσαίο θα πέσει και η Ρώμη θα πέσει μαζί του».

Βίντεο: Aria – Colosseum

Ώρες λειτουργίας και τιμές εισιτηρίων

Πιο πρόσφατα, η προσέγγιση στο Κολοσσαίο ήταν ανοιχτή όλο το 24ωρο. Όμως οι αρχές της ιταλικής πρωτεύουσας συνειδητοποίησαν ότι αυτό θα μπορούσε να επηρεάσει αρνητικά την κατάσταση του κτιρίου και έσπευσαν να εγκαταστήσουν ασφάλεια. Τώρα το αμφιθέατρο είναι ανοιχτό μόνο για ημερήσιες επισκέψεις από τις 9:00 έως τις 19:00 το καλοκαίρι (Απρίλιος-Οκτώβριος) και από τις 9:00 έως τις 16:00 το χειμώνα (Νοέμβριος-Μάρτιος). Αλλά μην απελπίζεστε αν δεν μπορούσατε να φτάσετε εδώ κατά τη διάρκεια της ημέρας, γιατί σε αυτή την περίπτωση οι πολεοδόμοι διακοσμούσαν τους εξωτερικούς τοίχους με όμορφο φωτισμό, που είναι το αποκορύφωμα της Ρώμης τη νύχτα.

Υπάρχουν μόνο δύο ημέρες άδειας το χρόνο όταν οι τουρίστες δεν μπορούν να επισκεφθούν το αξιοθέατο - 25 Δεκεμβρίου και 1 Ιανουαρίου.

Το πρόγραμμα εισόδου και εκδρομής θα κοστίσει 12 € για ενήλικα επισκέπτη και 7 € για παιδί (+2 € για εκθεσιακές εκδηλώσεις). Οι μαθητές, οι φοιτητές και οι συνταξιούχοι έχουν τη δυνατότητα να αγοράσουν εισιτήριο με έκπτωση, αλλά για να το κάνουν αυτό θα πρέπει να έχουν μαζί τους τα κατάλληλα έγγραφα. Η ίδια η αγορά μπορεί να είναι λίγο προβληματική. Γεγονός είναι ότι οι περισσότεροι τουρίστες αποφασίζουν να πληρώσουν για την είσοδο στα τείχη του ίδιου του Κολοσσαίου, γι' αυτό σχηματίζονται μεγάλες ουρές στα εκδοτήρια εισιτηρίων μέχρι τις 10:00.

Εάν θέλετε να εξοικονομήσετε χρόνο και χρήμα, παραγγείλετε εισιτήρια στον ιστότοπο του συγκροτήματος ή αγοράστε τα σε σημεία προπώλησης. Στην τελευταία περίπτωση, μπορείτε να αποκτήσετε ένα έγγραφο που σας επιτρέπει να επισκεφθείτε πολλά αξιοθέατα ταυτόχρονα.

Παραγγείλετε ηλεκτρονικά – www.pierreci.it (υπηρεσία διαθέσιμη στα ιταλικά και αγγλικά) και www.ticketdic.it (διαθέσιμο στα ιταλικά, αγγλικά και γαλλικά) - 10,50 €, 12,50 € (με έκθεση). Ένα μόνο εισιτήριο - με το Palatine Museum, τη Ρωμαϊκή Αγορά - ισχύει για 24 ώρες από την ημερομηνία αγοράς.

Τηλέφωνο κέντρου πληροφοριών: 399 67 700.

Πώς να πάτε στο Κολοσσαίο

Τις περισσότερες φορές, διεθνείς πτήσεις προσγειώνονται στο αεροδρόμιο Leonardo da Vinci, το οποίο όλοι οι Ιταλοί αποκαλούν Fiumicino. Βρίσκεται 20 χιλιόμετρα από την ίδια τη Ρώμη, αλλά αυτή η μικρή απόσταση δεν είναι τόσο εύκολο να ξεπεραστεί δεδομένης της έντασης ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣπρος την πρωτεύουσα της Ιταλίας.

Πολύ συχνά, οι τουρίστες ταξιδεύουν από το αεροδρόμιο στην πόλη με τρένο, το οποίο αναχωρεί από έναν από τους τερματικούς σταθμούς. Το εισιτήριο κοστίζει 14 ευρώ και η διαδρομή διαρκεί περίπου 35 λεπτά. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, αξίζει να σκεφτείτε ότι θα φτάσετε μόνο στον σταθμό της πόλης, από τον οποίο θα πρέπει να πάτε στο ξενοδοχείο με άλλο μέσο μεταφοράς.

Αν πας μεγάλη εταιρία, το πιο λογικό θα ήταν να πάρετε ταξί κοντά στους τοίχους του αεροδρομίου. Πρόκειται για λευκά αυτοκίνητα με την υπογραφή «Comune di Roma», που είναι ιδιοκτησία της πόλης, που σημαίνει ότι έχουν σταθερά τιμολόγια. Το ελάχιστο κόστος του ταξιδιού είναι 40 €, και στη συνέχεια εξαρτάται από την τοποθεσία του ξενοδοχείου.

Επιπλέον, πολλές εταιρείες λεωφορείων εκτελούν τακτικά δρομολόγια από το αεροδρόμιο προς διάφορα μέρηπόλεις. Το κόστος ενός ταξιδιού με τέτοια μεταφορά μπορεί να κυμαίνεται από 9 € έως 20 €, επομένως αξίζει να εξοικειωθείτε με τον τιμοκατάλογο εκ των προτέρων στον ιστότοπο της εταιρείας που σας ενδιαφέρει.

Μόλις βρεθείτε επιτέλους στη Ρώμη, το να φτάσετε στο Κολοσσαίο δεν είναι πολύ δύσκολο. Το μεγαλοπρεπές αμφιθέατρο βρίσκεται στον ομώνυμο σταθμό του μετρό Colosseo στο κέντρο της πόλης. Η τιμή του εισιτηρίου είναι 1€ και σας επιτρέπει να ταξιδεύετε με το μετρό για 75 λεπτά.

Αριθμοί λεωφορείων που πηγαίνουν στο Κολοσσαίο: 60, 75, 81, 85, 117, 175, 271, 571, 673, 810, 850. Υπάρχει επίσης το τραμ νούμερο 3.

Διεύθυνση: Piazza del Colosseo.

Το Κολοσσαίο ή Αμφιθέατρο των Φλαβίων είναι μια μεγαλειώδης κατασκευή με τη μορφή αμφιθεάτρου, που χτίστηκε στο κέντρο της Ρώμης από εκπροσώπους της δυναστείας των Φλαβίων το 72-80 μ.Χ. μι. Ο κύριος σκοπός αυτού του κατασκευαστικού αριστουργήματος ήταν η επικοινωνία του αυτοκράτορα με τον λαό. Συνοδευόταν από μεγαλειώδη και αιματηρά θεάματα μονομαχιών. Το πρώτο από αυτά πραγματοποιήθηκε το 80 και η αρένα χρησιμοποιήθηκε για διάφορους αγώνες μέχρι το 523. Μετά από αυτό, θεαματικές εκδηλώσεις, με πρωτοβουλία του Ρωμαίου γερουσιαστή και πατρικίου Ανίκιου Μάξιμου, απαγορεύτηκαν λόγω του υψηλού κόστους τους.

Το Κολοσσαίο σήμερα

Κατασκευή του Κολοσσαίου

Της κατασκευής του Φλαβιανού αμφιθεάτρου προηγήθηκε η 14ετής δεσποτική βασιλεία του αυτοκράτορα Νέρωνα. Τελείωσε το 68. Ο αυτοκράτορας αυτοκτόνησε και μετά από αυτό ο Εμφύλιος πόλεμος. Διήρκεσε ενάμιση χρόνο και το αποκορύφωμά της ήταν η άνοδος στην εξουσία του αυτοκράτορα Βεσπασιανού, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για τη δυναστεία των Φλαβίων.

Ο νέος ηγεμόνας χρειαζόταν την υποστήριξη του λαού, και ως εκ τούτου απαιτούσε λαϊκά μέτρα που θα μπορούσαν να προκαλέσουν θαυμασμό και σεβασμό. Εκείνη την εποχή, το κέντρο της Ρώμης καταλάμβανε το τεράστιο παλάτι του Νέρωνα, που ονομαζόταν Χρυσός Οίκος. Περιλάμβανε ένα ημιτελές παλάτι, ένα πάρκο και μια τεχνητή λίμνη. Αποφάσισαν να στήσουν κυβερνητικά ιδρύματα σε αυτό το έδαφος, να γεμίσουν τη λίμνη και να χτίσουν ένα αμφιθέατρο στη θέση της. Όπως είχε προγραμματιστεί, έπρεπε να χρησιμεύσει για την ψυχαγωγία των ελεύθερων πολιτών της Ρώμης. Έτσι, ο Βεσπασιανός ήθελε να τονίσει ότι δεν ήταν σφετεριστής, αλλά ένας ηγεμόνας που νοιαζόταν για την ευημερία των υπηκόων του.

Να σημειωθεί ότι όλα τα αμφιθέατρα της Αρχαίας Ρώμης ήταν χτισμένα στις παρυφές των πόλεων. Και το Κολοσσαίο ήταν το μοναδικό στο είδος του, που ανεγέρθηκε στο κέντρο της πρωτεύουσας. Ως αποτέλεσμα αυτού, απέκτησε ειδικό καθεστώς και άρχισε να θεωρείται τόπος συνάντησης των αυτοκρατόρων και των πολιτών τους.

Της μεγαλεπήβολης κατασκευής προηγήθηκαν στρατιωτικές επιχειρήσεις στην Ιουδαία. Εκεί αφαιρέθηκαν πλούσια λάφυρα από τον εβραϊκό ναό. Έγιναν η πηγή χρηματοδότησης για οικοδομικές εργασίες. Το εργατικό δυναμικό αποτελούνταν από σκλάβους. Ο αριθμός τους έφτασε τις 100 χιλιάδες άτομα. Έκαναν όλη τη σκληρή δουλειά χειροποίητο. Και οδηγήθηκαν από επαγγελματίες οικοδόμους από πολίτες της Ρώμης. Επιπλέον, καλλιτέχνες, διακοσμητές και γλύπτες συμμετείχαν στο έργο.

Όλες οι εργασίες ξεκίνησαν το 72 και μέχρι το 79 ανεγέρθηκαν 3 όροφοι. Ο τέταρτος όροφος ή επίπεδο ολοκληρώθηκε υπό τον αυτοκράτορα Τίτο το 80. Υπό τον επόμενο αυτοκράτορα Δομιτιανό, χτίστηκε ένα μπουντρούμι. Αποτελούνταν από σειρές υπόγειων δωματίων στα οποία φυλάσσονταν σκλάβοι και ζώα. Ανυψώθηκαν στην αρένα χρησιμοποιώντας ειδικούς ανελκυστήρες. Και εμφανίστηκαν σαν από υπόγειο, γεγονός που δημιούργησε ένα επιπλέον αποτέλεσμα. Προστέθηκε επίσης μια γκαλερί γενικής χρήσης για να αυξηθεί η χωρητικότητα.

Έτσι έμοιαζε το Κολοσσαίο κάτω από τους Φλαβιανούς

Αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά

Το Κολοσσαίο ήταν μια ανεξάρτητη κατασκευή και είχε σχήμα έλλειψης. Αυτή η έλλειψη είχε μήκος 189 μέτρα και πλάτος 156 μέτρα. Η αρχική περίμετρος έφτασε τα 545 μέτρα. Η κεντρική αρένα είχε μήκος 87 μέτρα και πλάτος 55 μέτρα. Η αρένα περιβαλλόταν από τοίχο ύψους 5 μέτρων. Από πάνω του υπήρχαν θέσεις για θεατές. Το ύψος του εξωτερικού τοίχου του αμφιθεάτρου ήταν 48 μέτρα.

Το αμφιθέατρο μπορούσε να φιλοξενήσει 65 χιλιάδες άτομα τη φορά, αν και οι ίδιοι οι αρχαίοι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τον αριθμό ίσο με 87 χιλιάδες άτομα. Ως εκ τούτου, προβλέπονταν πολυάριθμες είσοδοι κατά μήκος της περιμέτρου. Ήταν 80 συνολικά. Κάθε είσοδος είχε τον δικό της αριθμό. Οι πολίτες της Ρώμης αγόρασαν εισιτήρια με τη μορφή θραυσμάτων, το καθένα με έναν αριθμό εισόδου. Χάρη σε αυτό, οι θέσεις καλύφθηκαν σε μόλις 30 λεπτά.

Υπήρχε μια κύρια βόρεια είσοδος για τον αυτοκράτορα και τη συνοδεία του. Επιπλέον, υπήρχαν άλλες 3 είσοδοι για τους ευγενείς. Όλα ήταν πλούσια διακοσμημένα με ζωγραφισμένα ανάγλυφα από γυψομάρμαρο. Οι υπόλοιπες είσοδοι προορίζονταν για το ευρύ ρωμαϊκό κοινό. Οι περισσότερες είσοδοι εξαφανίστηκαν με την κατάρρευση του περιμετρικού τοίχου. Στην εποχή μας έχουν διατηρηθεί οι είσοδοι 23 και 54.

Ολόκληρη η οικοδομική δομή στηριζόταν σε θεμέλιο πάχους 13 μέτρων. Ο εξωτερικός τοίχος ήταν κατασκευασμένος από πέτρες τραβερτίνη. Στερεώνονταν όχι με κονίαμα, αλλά με σιδερένια συνδετικά. Γενικά, το οικοδομικό έργο είχε σχετικά μικρό βάρος, αφού το κύριο μερίδιο του καταλάμβαναν καμάρες διακοσμημένες εσωτερικά με αγάλματα.

Το Κολοσσαίο σε ένα τμήμα με υπόγειες κατασκευές

Η αρένα ήταν ένα ξύλινο πάτωμα καλυμμένο με άμμο. Κάτω από την αρένα υπήρχε μια πολύπλοκη υπόγεια κατασκευή αποτελούμενη από 2 επίπεδα. Αυτό είναι ένα δίκτυο από τούνελ και κλουβιά κάτω από την αρένα. Οι μονομάχοι και τα ζώα τοποθετήθηκαν σε κλουβιά πριν ξεκινήσει ο αγώνας. Υπήρχαν 80 ανελκυστήρες. Χάρη σε αυτά, ζώα και διακοσμήσεις παραδόθηκαν αμέσως στον επάνω όροφο. Τα ζώα μπήκαν στα υπόγεια κλουβιά μέσω υπόγειων σηράγγων που συνδέονται με δωμάτια που βρίσκονται έξω από το Κολοσσαίο. Οι ανελκυστήρες ήταν ειδικοί ανελκυστήρες που κινούνταν από ένα ολόκληρο σύστημα τροχαλιών.

Υπάρχουν ενδείξεις μεγάλων υδραυλικών μηχανισμών που σχετίζονται με το δίκτυο ύδρευσης. Με τη βοήθειά τους, ήταν δυνατό να πλημμυρίσει γρήγορα την αρένα με νερό και να προσομοιώσει ναυμαχίες.

Τα καθίσματα για τους θεατές ήταν κατασκευασμένα από πέτρα. Χωρίστηκαν σε βαθμίδες. Και κάθε βαθμίδα προοριζόταν για μια συγκεκριμένη τάξη. Η πρώτη βαθμίδα είχε 20 σειρές πάγκων. Εκπρόσωποι των αρχών της πόλης και της ιππικής τάξης κάθισαν πάνω τους. Υπήρχαν 16 σειρές στη δεύτερη βαθμίδα. Εκεί κάθονταν πλούσιοι Ρωμαίοι πολίτες.

Στη συνέχεια υπήρχε ένας ψηλός τοίχος που χώριζε τη δεύτερη βαθμίδα από την τρίτη. Τα καθίσματα της τρίτης βαθμίδας τοποθετήθηκαν πιο απότομα για να βελτιώσουν την θέα της αρένας. Αυτά τα μέρη προορίζονταν και για Ρωμαίους πολίτες, αλλά μόνο για την κατώτερη τάξη. Η τέταρτη βαθμίδα χτίστηκε επί Δομιτιανού. Οι επισκέπτες, οι σκλάβοι και οι φτωχότεροι πολίτες της Ρώμης ανέβαιναν εκεί, αφού δεν καταβλήθηκε καμία πληρωμή για την τέταρτη βαθμίδα. Αλλά τα καθίσματα εκεί ήταν κυρίως όρθια. Υπήρχαν ομάδες ανθρώπων που δεν επιτρεπόταν να μπουν στο Κολοσσαίο. Μεταξύ αυτών ήταν πρώην μονομάχοι, εργαζόμενοι σε κηδείες και ηθοποιοί.

Ο ηττημένος μονομάχος καταδικάζεται σε θάνατο

Σύντομη ιστορία του Κολοσσαίου μετά την κατασκευή

Μετά την κατασκευή του, το Αμφιθέατρο Flavian λειτούργησε ως χώρος για πολύχρωμα και αιματηρά θεάματα. Περιλάμβαναν μάχες μονομάχων, μάχες με λιοντάρια και άλλα μεγάλα αρπακτικά και θαλάσσιες μάχες. Οι ελεύθεροι πολίτες της Ρώμης παρακολούθησαν με χαρά τέτοιες εκδηλώσεις. Επιπλέον, ο αυτοκράτορας ήταν συνεχώς παρών εκεί. Στο τέλος των μαχών των μονομάχων, ήταν αυτός που αποφάσισε αν οι ηττημένοι αντίπαλοι έπρεπε να ζήσουν ή όχι. Αλλά ταυτόχρονα, ο επικεφαλής της αυτοκρατορίας καθοδηγούνταν πάντα από τη γνώμη του κοινού. Έχοντας πάρει μια απόφαση, είτε σήκωσε αντίχειραςτα χέρια ψηλά, που σήμαινε ζωή, ή χαμηλωμένα, που σήμαιναν θάνατο.

Το 217, το Κολοσσαίο υπέστη ζημιές ως αποτέλεσμα μεγάλη φωτιάπου προκαλείται από κεραυνό. Κατέστρεψε τα ξύλινα πάνω επίπεδα. Οι εργασίες επισκευής συνεχίστηκαν μέχρι το 240. Στο αμφιθέατρο γίνονταν μονομαχίες μέχρι το 435, αλλά στη συνέχεια απαγορεύτηκαν γιατί δεν ανταποκρίνονταν στο πνεύμα της χριστιανικής ηθικής. Το 443 έγινε ισχυρός σεισμός και το αμφιθέατρο υπέστη μεγάλες ζημιές. Σε αυτό έγιναν μεγάλες αναστηλωτικές εργασίες το 484 και το 508. Το τελευταίο κυνήγι ζώων χρονολογείται από το 523.

Μετά την εισβολή των βαρβάρων, το αμφιθέατρο των Φλαβίων άρχισε σταδιακά να ρημάζει και να καταρρέει. Στα τέλη του 6ου αιώνα χτίστηκε στην επικράτειά του ένα μικρό παρεκκλήσι. Η αρένα μετατράπηκε σε νεκροταφείο. Οι βαθμίδες όπου βρίσκονταν τα καθίσματα μετατράπηκαν σε χώρους διαμονής και άρχισαν να νοικιάζονται. Στα τέλη του 11ου αιώνα, η πλούσια οικογένεια Frangipani (Ρωμαϊκή φυλή) μετέτρεψε το Κολοσσαίο σε κάστρο της.

Έτσι έμοιαζε ένας αγώνας μονομάχων από την κορυφή

Το 1349, το αμφιθέατρο υπέστη σοβαρές ζημιές από ισχυρό σεισμό. Ολόκληρη η νότια πλευρά του κατέρρευσε. Αυτές οι πέτρες χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια για την κατασκευή εκκλησιών, νοσοκομείων και άλλων κτιρίων σε άλλες περιοχές της Ρώμης. Μετά από αυτό, η τεράστια δομή άρχισε σταδιακά να αφαιρείται για οικοδομικά υλικά. Μόνο το βόρειο τμήμα του Κολοσσαίου παρέμεινε ανέγγιχτο, καθώς θεωρούνταν ιδιοκτησία της Καθολικής Εκκλησίας.

Το 1749, ο Πάπας Βενέδικτος XIV δήλωσε ότι το Αμφιθέατρο Φλαβιανών ήταν ιερό μέρος, αφού εδώ μαρτύρησαν οι πρώτοι χριστιανοί. Αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν τη δήλωση του Βενέδικτου ΙΔ'. Προφανώς ο κόσμος ενδιαφέρθηκε πολύ για τα οικοδομικά υλικά. Κανείς όμως δεν τόλμησε να παρακούσει τον μπαμπά. Ως εκ τούτου, ένας μεγάλος σταυρός και βωμοί τοποθετήθηκαν στη μέση της αρένας. Όλα αυτά αφαιρέθηκαν μόλις το 1874. Οι επόμενοι πάπες συνέχισαν επίσης να φροντίζουν το Κολοσσαίο. Και με εντολή τους κατά καιρούς εκτελούσαν μεγάλες επισκευέςυπόλοιπες δομές.

Μέσα στο Κολοσσαίο σήμερα

Επί του παρόντος, το μεγαλοπρεπές κτίριο της αρχαιότητας θεωρείται σύμβολο της Ρώμης. Ένας τεράστιος αριθμός τουριστών το επισκέπτεται κάθε χρόνο. Κοντά στους τοίχους γίνονται τακτικά συναυλίες, χρησιμοποιώντας ως φόντο τον διατηρητέο ​​τοίχο του αμφιθεάτρου. Δυστυχώς, η περιβάλλουσα ατμόσφαιρα, μολυσμένη από καυσαέρια, επηρεάζει αρνητικά την αρχαία δομή. Οι τελευταίες εργασίες αποκατάστασης έγιναν από το 1993 έως το 2000. Κοστίζουν 40 δισεκατομμύρια ιταλικές λιρέτες. Το ποσό είναι μεγάλο, αλλά δεν υπάρχει πού να πάει, γιατί οι σημερινές γενιές δεν πρέπει να ξεχάσουν την ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού.

Ποιος δεν ξέρει την τηλεκάρτα της Ρώμης, αλλά πότε, από ποιον και για ποιο σκοπό κατασκευάστηκε το Κολοσσαίο στη Ρώμη - Ιταλία; Η ιστορία του Ρωμαϊκού Κολοσσαίου ή πώς μετατράπηκε από το Αμφιθέατρο Φλαβιανών στο Κολοσσαίο. Αλλά πάρα πολλά στην ιστορία της αρχαίας Ρώμης δεν ταιριάζουν χωρίς να σκεφτόμαστε αυτό το νέο θαύμα του κόσμου και την προέλευσή του.

Μια προσεκτική ματιά στο Κολοσσαίο αρκεί για να ανακαλύψετε ότι χτίστηκε αμέσως ως «αρχαίο ερείπιο». Όμως παραδείγματα της μάλλον όψιμης κατασκευής του είναι ξεκάθαρα ορατά. Είναι γνωστό ότι «Το Κολοσσαίο είναι χτισμένο από πέτρα, σκυρόδεμα και τούβλο». Δεν είναι παράξενο που σε ένα τόσο υποτιθέμενο πολύ αρχαίο κτίριοΣΚΥΡΟΔΕΜΑ χρησιμοποιημένο; Οι ιστορικοί μπορεί να υποστηρίξουν ότι το σκυρόδεμα εφευρέθηκε από τους «αρχαίους» Ρωμαίους πριν από περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια. Αλλά γιατί τότε δεν χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη μεσαιωνική κατασκευή;

Μάλλον, όλα τα υποτιθέμενα «αρχαία» κτίρια από σκυρόδεμα είναι πολύ πιο πρόσφατης προέλευσης από ό,τι πιστεύουν οι ιστορικοί.

Το Κολοσσαίο (Colloseo) χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας των αυτοκρατόρων της Αρχαίας Ρώμης Τίτου Βεσπασιανού και του γιου του Τίτου από τη δυναστεία των Φλαβιών. Ως εκ τούτου, το Κολοσσαίο ονομάζεται επίσης Αμφιθέατρο Φλαβιανών. Η κατασκευή ξεκίνησε τον 72ο αιώνα μ.Χ. μι. υπό τον Βεσπασιανό, και τελείωσε το 80 υπό τον Τίτο. Ο Βεσπασιανός ήθελε να διαιωνίσει τη μνήμη της δυναστείας του και να ενισχύσει το μεγαλείο της Ρώμης, προσθέτοντας σε αυτό τον θρίαμβο του Τίτου μετά την καταστολή της εβραϊκής εξέγερσης.

Το Κολοσσαίο χτίστηκε από περισσότερους από 100.000 κρατούμενους και αιχμαλώτους. Οι οικοδομικές πέτρες εξορύσσονταν σε λατομεία κοντά στο Tivoli (τώρα ένα προάστιο της Ρώμης με όμορφα παλάτια, κήπους και σιντριβάνια). Τα κύρια δομικά υλικά όλων των ρωμαϊκών κτιρίων είναι η τραβερτίνη και το μάρμαρο. Το κόκκινο τούβλο και το σκυρόδεμα χρησιμοποιήθηκαν ως τεχνογνωσία στην κατασκευή του Κολοσσαίου. Οι πέτρες ήταν λαξευμένες και συγκρατημένες μεταξύ τους με ατσάλινα συνδετήρες για την ενίσχυση των λίθων.

Τα αμφιθέατρα της αρχαιότητας ήταν θαύματα αρχιτεκτονικής και μηχανικής, τα οποία οι σύγχρονοι ειδικοί συνεχίζουν να θαυμάζουν. Το Αμφιθέατρο του Κολοσσαίο, όπως και άλλα τέτοια κτίρια, έχει το σχήμα έλλειψης, το εξωτερικό μήκος της οποίας είναι 524 μ. Το ύψος των τοίχων είναι 50 μ. Κατά μήκος του κύριου άξονα, το μήκος του σταδίου είναι 188 μ., κατά μήκος του δευτερεύοντος άξονα - 156 μ. Το μήκος της αρένας είναι 85,5 μ., το πλάτος της είναι 53,5 μέτρα. σημαντικά καθήκοντα.

Πρώτα έπρεπε να αποξηρανθεί η λίμνη. Για το σκοπό αυτό, εφευρέθηκε ένα σύστημα υδραυλικών αποχετεύσεων, πλαγιών και υδρορροών, το οποίο μπορεί κανείς να δει μέχρι σήμερα κάποτε μέσα στο Κολοσσαίο. Οι αποχετεύσεις και οι υδρορροές χρησιμοποιήθηκαν επίσης για την εκτροπή των ομβρίων υδάτων που έρεαν στο αποχετευτικό σύστημα αρχαία πόλη.

Δεύτερον, ήταν απαραίτητο να γίνει η μεγαδομή τόσο ισχυρή ώστε να μην καταρρεύσει από το ίδιο της το βάρος. Για το σκοπό αυτό, η κατασκευή έγινε τοξωτή. Δώστε προσοχή στην εικόνα του Κολοσσαίου - υπάρχουν καμάρες της κατώτερης βαθμίδας, πάνω από αυτές υπάρχουν καμάρες της μέσης, του άνω κ.λπ. Ήταν μια έξυπνη λύση, ικανή να υποστηρίξει κολοσσιαίο βάρος, καθώς και να δώσει στη δομή μια εμφάνιση ελαφριάς. Εδώ είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ένα ακόμη πλεονέκτημα των τοξωτών κατασκευών. Η προετοιμασία τους δεν απαιτούσε εξαιρετικά εξειδικευμένη εργασία. Οι εργάτες ασχολούνταν κυρίως με τη δημιουργία τυποποιημένων καμάρων.

Τρίτον, υπήρχε το ζήτημα των οικοδομικών υλικών. Έχουμε ήδη αναφέρει εδώ την τραβερτίνη, το κόκκινο τούβλο, το μάρμαρο και τη χρήση του σκυροδέματος ως ανθεκτικό συγκολλητικό κονίαμα.

Παραδόξως, οι αρχαίοι αρχιτέκτονες υπολόγισαν ακόμη και την πιο ευνοϊκή γωνία κλίσης στην οποία έπρεπε να τοποθετηθούν τα καθίσματα για το κοινό. Αυτή η γωνία είναι 30'. Στα ψηλότερα καθίσματα, η γωνία ανάκλισης είναι ήδη 35'. Υπήρχαν μια σειρά από άλλα μηχανολογικά και κατασκευαστικά ζητήματα που επιλύθηκαν με επιτυχία κατά την κατασκευή της αρχαίας αρένας.

Το Αμφιθέατρο Flavian στα χρόνια της ακμής του είχε 64 εισόδους και εξόδους, που επέτρεπαν την είσοδο και έξοδο του κοινού σε ένα θέμα χρόνου. Αυτό είναι μια εφεύρεση αρχαίος κόσμοςχρησιμοποιείται στην κατασκευή σύγχρονων σταδίων, τα οποία μπορούν ταυτόχρονα να δέχονται ροές θεατών μέσω διαφορετικών περασμάτων σε διαφορετικά τμήματα χωρίς να δημιουργούν πλήθος. Επιπλέον, υπήρχε ένα καλά μελετημένο σύστημα διαδρόμων και σκαλοπατιών, και ο κόσμος μπορούσε να ανέβει τις βαθμίδες στις θέσεις τους πολύ γρήγορα. Και τώρα μπορείτε να δείτε τους αριθμούς χαραγμένους πάνω από τις εισόδους.

Η αρένα στο Κολοσσαίο ήταν καλυμμένη με σανίδες. Η στάθμη του δαπέδου θα μπορούσε να ρυθμιστεί χρησιμοποιώντας μηχανικές κατασκευές. Εάν χρειαζόταν, αφαιρέθηκαν οι σανίδες και κατέστη δυνατή η διοργάνωση ακόμη και ναυμαχιών και μαχών με ζώα. Στο Κολοσσαίο δεν διεξήχθησαν αγώνες αρμάτων για το σκοπό αυτό, το Circus Maximus χτίστηκε στη Ρώμη. Υπήρχαν τεχνικά δωμάτια κάτω από την αρένα. Θα μπορούσαν να περιέχουν ζώα, εξοπλισμό κ.λπ.

Γύρω από την αρένα, πίσω από τα εξωτερικά τείχη, στα υπόγεια, οι μονομάχοι περίμεναν να μπουν στην αρένα, είχαν τοποθετηθεί κλουβιά με ζώα και υπήρχαν δωμάτια για τραυματίες και νεκρούς. Όλα τα δωμάτια συνδέονταν με ένα σύστημα ανελκυστήρων που υψώνονταν σε καλώδια και αλυσίδες. Υπάρχουν 38 ανελκυστήρες στο Κολοσσαίο.

Το εξωτερικό του Φλαβιανού Θεάτρου ήταν επενδυμένο με μάρμαρο. Οι είσοδοι του αμφιθεάτρου ήταν διακοσμημένες με μαρμάρινα αγάλματα θεών, ηρώων και ευγενών πολιτών. Τοποθετήθηκαν φράχτες για να συγκρατήσουν την επίθεση πλήθους που προσπαθούσαν να μπουν μέσα.

Επί του παρόντος, μέσα σε αυτό το θαύμα του αρχαίου κόσμου, μόνο η μεγαλειώδης κλίμακα της δομής μαρτυρεί το παλιό μεγαλείο και τις εκπληκτικές προσαρμογές της.

Η αρένα περιβαλλόταν από σειρές καθισμάτων για το κοινό, διατεταγμένα σε τρία επίπεδα. Ιδιαίτερη θέση (βάθρο) κρατήθηκε για τον αυτοκράτορα, τα μέλη της οικογένειάς του, τις βεσταλίδες (παρθένες ιέρειες) και τους συγκλητικούς.

Οι πολίτες της Ρώμης και οι προσκεκλημένοι κάθονταν σε τρία επίπεδα καθισμάτων, αυστηρά σύμφωνα με την κοινωνική ιεραρχία. Η πρώτη βαθμίδα προοριζόταν για αρχές της πόλης, ευγενείς πολίτες και ιππείς (ένας τύπος τάξης στην Αρχαία Ρώμη). Στη δεύτερη βαθμίδα υπήρχαν θέσεις για Ρωμαίους πολίτες. Η τρίτη βαθμίδα προοριζόταν για τους φτωχούς. Ο Τίτος ολοκλήρωσε άλλο ένα τέταρτο επίπεδο. Τυμβωρύχοι, ηθοποιοί και πρώην μονομάχοι απαγορευόταν να βρίσκονται ανάμεσα στους θεατές.

Κατά τη διάρκεια των παραστάσεων, έμποροι έτρεχαν ανάμεσα στους θεατές, προσφέροντας τα αγαθά και τα τρόφιμα τους. Ειδικά είδηΤα αναμνηστικά περιλάμβαναν λεπτομέρειες από στολές μονομάχων και ειδώλια που απεικόνιζαν τους πιο εξέχοντες μονομάχους. Όπως το Φόρουμ, το Κολοσσαίο χρησίμευσε ως το κέντρο της κοινωνικής ζωής και ως χώρος επικοινωνίας των πολιτών.

Η αρχή της καταστροφής του Κολοσσαίου προκλήθηκε από την εισβολή βαρβάρων το 408-410 μ.Χ., όταν η αρένα ερήμωσε και χωρίς την κατάλληλη συντήρηση. Από τις αρχές του 11ου αιώνα έως το 1132, το αμφιθέατρο χρησιμοποιήθηκε από τις ευγενείς οικογένειες της Ρώμης ως φρούριο στον αγώνα μεταξύ τους, ιδιαίτερα φημισμένες ήταν οι οικογένειες Frangipani και Annibaldi. Οι οποίοι αναγκάστηκαν να παραχωρήσουν το Κολοσσαίο στον Άγγλο Αυτοκράτορα Ερρίκο Ζ', ο οποίος το παρέδωσε στη Ρωμαϊκή Σύγκλητο.

Ως αποτέλεσμα ενός ισχυρού σεισμού το 1349, το Κολοσσαίο υπέστη σοβαρές ζημιές και το νότιο τμήμα του κατέρρευσε. Μετά από αυτό το γεγονός, η αρχαία αρένα άρχισε να χρησιμοποιείται για εξόρυξη οικοδομικά υλικά, αλλά όχι μόνο το κατεστραμμένο τμήμα του, έσπασαν και πέτρες από τους σωζόμενους τοίχους. Έτσι, από τις πέτρες του Κολοσσαίου τον 15ο και 16ο αιώνα χτίστηκαν το Ενετικό παλάτι, το Παλάτι της Καγκελαρίας (Cancelleria) και το Palazzo Farnese. Παρά τις καταστροφές, το μεγαλύτερο μέρος του Κολοσσαίου επέζησε, αν και συνολικά η μεγάλη αρένα παρέμεινε παραμορφωμένη.

Η στάση της εκκλησίας απέναντι στο παλιό μνημείο της αρχαίας αρχιτεκτονικής έχει βελτιωθεί από τα μέσα του 18ου αιώνα, όταν εκλέχθηκε ο Πάπας Βενέδικτος XIV. Ο νέος πάπας αφιέρωσε την αρχαία αρένα στα Πάθη του Χριστού - τον τόπο όπου χύθηκε το αίμα των χριστιανών μαρτύρων. Με εντολή του πάπα τοποθετήθηκε στη μέση της αρένας του Κολοσσαίου μεγάλα μεγέθησταυρώστε και εγκαταστήστε πολλούς βωμούς γύρω του. Το 1874, τα σύνεργα της εκκλησίας αφαιρέθηκαν από το Κολοσσαίο. Μετά την αναχώρηση του Βενέδικτου XIV, οι ιεράρχες της εκκλησίας συνέχισαν να παρακολουθούν την ασφάλεια του Κολοσσαίου.

Σύγχρονο Κολοσσαίο αρχιτεκτονικό μνημείο, προστατεύεται και τα θραύσματά του, ει δυνατόν, τοποθετήθηκαν στις αρχικές τους θέσεις. Παρά όλες τις δοκιμασίες που συνέβησαν στην αρχαία αρένα εδώ και χιλιάδες χρόνια, τα ερείπια του Κολοσσαίου, χωρίς ακριβή διακόσμηση, εξακολουθούν να προκαλούν έντονη εντύπωση σήμερα και παρέχουν την ευκαιρία να φανταστούμε το πρώην μεγαλείο της αρένας.

Σήμερα το Κολοσσαίο είναι σύμβολο της Ρώμης, καθώς και διάσημο τουριστικό αξιοθέατο.

Αν κοιτάξετε προσεκτικά την πλινθοδομή των εσωτερικών τοίχων του Κολοσσαίου, θα παρατηρήσετε ότι οι άκρες των τούβλων είναι επικαλυμμένες, πολύ τακτοποιημένες και η ταπετσαρία έγινε πριν από την τοιχοποιία, και όχι στο πέρασμα των αιώνων, όπως προσπάθησαν να απεικονίσουν , και τα τούβλα στερεώνονται μεταξύ τους με μια σύνθεση που θυμίζει πολύ τσιμέντο XIX αιώνα. Όλη η τοιχοποιία φαίνεται να είναι περίπου η ίδια και είναι κατασκευασμένη από ομοιόμορφα τούβλα. Φαίνεται ότι κατά τη διάρκεια της κατασκευής του Κολοσσαίου, η εμφάνιση υποτιθέμενης αιώνων υποβάθμισης της δομής προσποιήθηκε αμέσως.

Αυτό μπορεί να φανεί ακόμη καλύτερα σε μέρη όπου ο τοίχος από τούβλα φέρεται να «κατέρρευσε». Αυτές οι τοποθεσίες τοιχοποιίας είναι αναμφίβολα εξωπραγματικές, χτισμένες με τη σημερινή «καταρρευμένη» μορφή. Εάν ο τοίχος από τούβλα είχε καταρρεύσει πραγματικά, τότε τα εκτεθειμένα «απομεινάρια αρχαίων θόλων» του θα έμοιαζαν αφύσικα στις λείες πλινθοδομές του Κολοσσαίου. Όλες αυτές οι «μετατροπές» κατασκευάστηκαν αμέσως κατά την αρχική κατασκευή, οπότε μπερδεύτηκαν για να δείξουν την αρχαιότητα της κατασκευής. Οι πραγματικές αλλοιώσεις των θόλων είναι αναπόφευκτες στα αρχαία σπίτια που είναι θαμμένα στο έδαφος.

Για παράδειγμα, η εκκλησία της Αγίας Ειρήνης στην Κωνσταντινούπολη-Κωνσταντινούπολη. Εκεί αναπαριστώνται τέλεια αμέτρητα ίχνη πραγματικών αλλοιώσεων. Επιπλέον, το πάνω μέρος των τοίχων φαίνεται πολύ νεότερο από το κάτω μέρος, στο οποίο είναι ορατή περισσότερη αναδιαμόρφωση. Αλλά στο Κολοσσαίο τα τείχη είναι παραδόξως πανομοιότυπα: αυτό που είναι πάνω είναι αυτό που είναι κάτω.

Σε πραγματικές αρχαίες κατασκευές, ο πυθμένας της κατασκευής βρίσκεται συνήθως υπόγεια ή σε λάκκο εάν εκτελούνται αρχαιολογικές εργασίες. Η εκκλησία της Αγίας Ειρήνης περνά υπόγεια σε βάθος 4 μέτρων. Και μιλάμε για ένα μεσαιωνικό κτίριο. Και γύρω από το Κολοσσαίο δεν υπάρχει καμία αξιοσημείωτη καθίζηση στο έδαφος. Αποδεικνύεται ότι για δύο χιλιάδες χρόνια, η αρένα ήταν βυθισμένη σε κάποιο είδος κενού και οι κανόνες της φύσης, που ισχύουν σε όλα τα άλλα μέρη του πλανήτη, και είναι, παρεμπιπτόντως, το κύριο ορόσημο χρονολόγησης στην αρχαιολογία, δεν είχαν εξουσία πάνω του.

Τι να πούμε όμως αν υπό το πρόσχημα της ανοικοδόμησης, απολύτως ανοιχτά, εν όψει των τουριστών, με τη βοήθεια φορητών σκαλωσιών, πραγματοποιείται στην εποχή μας η ολοκλήρωση του Κολοσσαίου.

Το Βατικανό δεν κρύβει πολύ την ιστορία του κτιρίου. Στο παλάτι του Βατικανού μπορείτε να δείτε μια τοιχογραφία που απεικονίζει τα πρόσφατα σχεδιασμένα ερείπια του Κολοσσαίου! Δίπλα σχεδιάζεται ένας άγγελος με πυξίδα και γωνία κατασκευής. Βοηθά στην κατασκευή του Κολοσσαίου. Σε ποιον όμως; Είναι πραγματικά δυνατό για έναν ειδωλολάτρη αυτοκράτορα που θα ήταν ακατάλληλο για έναν άγγελο; Καθόλου. Το όνομα του κατασκευαστή, καθώς και το έτος κατασκευής, αναγράφονται απευθείας στην τοιχογραφία. Δίπλα στην εικόνα αναγράφεται: «ΤΟ ΕΒΔΟΜΟ ΕΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ Πίου Ζ'»

«Το Κολοσσαίο είναι το μεγαλύτερο αρχαίο ρωμαϊκό αμφιθέατρο και ένα από τα θαύματα του κόσμου. Βρίσκεται στη Ρώμη στην τοποθεσία μιας λίμνης. Η κατασκευή ξεκίνησε από τον αυτοκράτορα Φλάβιο Βεσπασιανό και ο γιος του την ολοκλήρωσε το 80 μ.Χ. Αυτοκράτορας Τίτος Φλάβιος... Αρχικά το Κολοσσαίο ονομαζόταν, από το όνομα των Φλαβιανών αυτοκρατόρων, Φλαβιανό Αμφιθέατρο, το σημερινό του όνομα (στα λατινικά Colosseum, στα ιταλικά Coliseo) του αποδόθηκε αργότερα... Αυτός ο τόπος ήταν τόπος διασκέδασης και θεάματος για τους πολίτες της Ρώμης... Οι επιδρομές των βαρβάρων σήμαναν την αρχή της καταστροφής του αμφιθεάτρου. ΣΕ XI-XII αιώνεςΤο αμφιθέατρο χρησιμοποιήθηκε ως ακρόπολη από τις ρωμαϊκές οικογένειες των Annibaldi και Frangipani. Στη συνέχεια το Φλαβιανό αμφιθέατρο πέρασε στον Ερρίκο Ζ', ο οποίος το παρουσίασε ως δώρο στον ρωμαϊκό λαό. Πίσω στο 1332, έγινε εδώ μια ταυρομαχία. Πιθανότατα όμως, το 1332 έγιναν ταυρομαχίες όχι στο σημερινό Κολοσσαίο, αλλά σε αυτό το αμφιθέατρο της πόλης Ιταλική Ρώμη, που αργότερα μετατράπηκε σε Κάστρο του Αγίου Αγγέλου, αλλά από τότε άρχισε η τακτική του ήττα...

Η ίδια η λέξη «αμφιθέατρο» συνδυάζει δύο ελληνικές λέξεις που σημαίνουν «διπλό θέατρο» ή «θέατρο και από τις δύο πλευρές» και αποδίδει με μεγάλη ακρίβεια αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικάαυτού του τύπου αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής. Όσον αφορά το όνομα «Colosseum», σύμφωνα με μια εκδοχή προέρχεται από το λατινικό «colosseum», που σημαίνει «κολοσσιαίο», και σύμφωνα με μια άλλη συνδέεται με το κοντινό γιγάντιο άγαλμα του Νέρωνα, το οποίο ονομαζόταν «Κολοσσός». Οι εκδόσεις έχουν ίσα δικαιώματα ύπαρξης, ευτυχώς συμφωνούν σε ένα πράγμα - τονίζουν τις κυκλώπειες διαστάσεις του Κολοσσαίου Δεν είναι χωρίς λόγο ότι χρησιμοποιήθηκαν περισσότερα από 100 χιλιάδες κυβικά μέτρα φυσικής πέτρας για την κατασκευή του, ενώ 45 χιλιάδες για την κατασκευή του. Το εξωτερικό τείχος δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι κατασκευάστηκε ένας ειδικός δρόμος για τη μεταφορά του μαρμάρου. και ο Δομιτιανός το έχτισε για 8 χρόνια, από το 72 έως το 80 μ.Χ.

Η κατασκευή ξεκίνησε από τον Βεσπασιανό μετά τις στρατιωτικές του νίκες στην Ιουδαία και η κατασκευή ολοκληρώθηκε από τον γιο του Τίτο, σύμφωνα με τον διάσημο ιστορικό Σουετόνιο - «Στον αγιασμό του αμφιθεάτρου και των λουτρών που χτίστηκαν βιαστικά κοντά, αυτός (Τίτος - σημείωση συγγραφέα) έδειξε έναν αγώνα μονομάχων, εκπληκτικά πλούσιος και πλούσιος. Διοργάνωσε επίσης ναυμαχία στο ίδιο μέρος και μετά εκεί έβγαλε μονομάχους και απελευθέρωσε πέντε χιλιάδες διαφορετικά άγρια ​​ζώα σε μια μέρα». Αυτή η αρχή της ιστορίας του Κολοσσαίου καθόρισε σε κάποιο βαθμό τη μελλοντική του μοίρα - για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν το κύριο μέρος για συγκεκριμένα θεάματα ψυχαγωγίας που μας είναι τόσο γνωστά από τον σύγχρονο κινηματογράφο και μυθιστόρημα- οι μάχες μονομάχων και το δόλωμα των ζώων είναι μόνο ένα μικρό μέρος της διασκέδασης που προσέλκυσε τους Ρωμαίους στην αρένα. Η βασιλεία του αυτοκράτορα Macrinus σημαδεύτηκε από μια σφοδρή πυρκαγιά για το Κολοσσαίο, αλλά με εντολή του Αλέξανδρου Σεβήρου αποκαταστάθηκε και το 248, υπό τον αυτοκράτορα Φίλιππο, πραγματοποιήθηκε εκεί με μεγάλη επισημότητα ο εορτασμός της χιλιόχρονης ύπαρξης της Ρώμης.

Σύμφωνα με μαρτυρίες επιζώντων αυτόπτων μαρτύρων, 60 λιοντάρια, 32 ελέφαντες, 40 άγρια ​​άλογα και δεκάδες άλλα ζώα όπως άλκες, ζέβρες, τίγρεις, καμηλοπαρδάλεις και ιπποπόταμοι σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια των «εορτασμών». Επιπλέον, δεν περιοριζόταν σε ζώα και οι ενθουσιώδεις θεατές μπορούσαν να παρακολουθήσουν τους αγώνες 2.000 συνολικά μονομάχων. Πέρασαν αιώνες και το Κολοσσαίο διατήρησε ακόμα το καθεστώς του κύριου πολιτιστικού κέντρου της Αρχαίας Ρώμης και η φύση των παραστάσεων για τους κατοίκους της πόλης ουσιαστικά δεν άλλαξε - μόνο το 405, ο αυτοκράτορας Ονόριος επέβαλε την απαγόρευση των αγώνων μονομάχων, καθώς αυτό ήταν αντίθετο στο πνεύμα του χριστιανισμού, που από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου έγινε κρατική θρησκείαΡωμαϊκή αυτοκρατορία. Ωστόσο, ο διωγμός των ζώων συνέχισε να ευχαριστεί τους Ρωμαίους μέχρι το θάνατο του Μεγάλου Θεοδώριχου. Ο Μεσαίωνας είδε την παρακμή του Κολοσσαίου - τον 11ο-12ο αιώνα, χρησίμευσε ως φρούριο για τις ευγενείς οικογένειες της Ρώμης που ανταγωνίζονταν μεταξύ τους ο Φραγκιπάνι και ο Ανιμπάλντι ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένοι σε αυτόν τον τομέα, οι οποίοι τελικά αναγκάστηκαν να το παραχωρήσουν Κολοσσαίο στον αυτοκράτορα Ερρίκο Ζ'. Ο τελευταίος δώρισε τη διάσημη αρένα στη Ρωμαϊκή Σύγκλητο και στους ανθρώπους, χάρη στην οποία, μέχρι το πρώτο τρίτο του 14ου αιώνα, στο Κολοσσαίο γίνονταν ακόμα διάφοροι αγώνες, συμπεριλαμβανομένων των ταυρομαχιών.

Παραδόξως, ο λόγος για την περαιτέρω παρακμή του Κολοσσαίου ήταν η λαμπρότητά του. Γεγονός είναι ότι τα τείχη του Κολοσσαίου ήταν κατασκευασμένα από μεγάλους ογκόλιθους μαρμάρου τραβερτίνης, το οποίο εξορύχθηκε στην πόλη Τίβολι. Οι μαρμάρινοι λίθοι στερεώθηκαν με ατσάλινους συνδετήρες, ευτυχώς αλέστηκαν προσεκτικά μεταξύ τους και δεν απαιτούσαν κονίαμα για καλύτερη πρόσφυση. Τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν, καθώς και η ίδια η τεχνολογία κατασκευής, οδήγησαν όχι μόνο στο γεγονός ότι το Κολοσσαίο ήταν σε θέση να υπάρχει για πολλούς αιώνες, αλλά και στο γεγονός ότι για τους Ρωμαίους του 15ου-16ου αι. έχει γίνει πηγή πολύτιμων υλικών, τα οποία μπορούν επίσης να αποσυναρμολογηθούν εύκολα σε ξεχωριστά μέρη. Το μάρμαρο του Κολοσσαίου συνέβαλε στην κατασκευή του Ενετικού Παλατιού, του Παλατιού της Καγκελαρίας και του Παλάτσο Φαρνέζε.

Μόνο σε XVIII αιώναΟι πάπες άλλαξαν την χρηστική τους προσέγγιση στο Κολοσσαίο, έτσι ο Βενέδικτος 14ος το πήρε υπό την προστασία του, μετατρέποντάς το σε ένα είδος χριστιανικού ιερού - ένας τεράστιος σταυρός τοποθετήθηκε στη μέση της αρένας, ο οποίος πλαισιώθηκε από βωμούς στη μνήμη των βασανιστηρίων , η πομπή στον Γολγοθά και ο σταυρικός θάνατος του Σωτήρος. Το συγκρότημα αυτό διαλύθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα.

Η εξωτερική πλευρά του Κολοσσαίου αποτελούνταν από τρεις βαθμίδες τόξων, μεταξύ των οποίων υπήρχαν ημικίονες, στην κάτω βαθμίδα - τοσκανική, στη μέση - ιωνική και στην επάνω - κορινθιακή τεχνοτροπία. Οι σωζόμενες εικόνες του Κολοσσαίου από την εποχή της δόξας του μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι τα ανοίγματα των τόξων της μεσαίας και της ανώτερης βαθμίδας ήταν διακοσμημένα με αγάλματα. Πάνω από την ανώτερη βαθμίδα χτίστηκε ένας τέταρτος όροφος, που ήταν ένας συμπαγής τοίχος, ο οποίος κόπηκε σε διαμερίσματα από κορινθιακούς παραστάδες και είχε ένα τετράγωνο παράθυρο στη μέση κάθε διαμερίσματος. Το γείσο αυτού του ορόφου είχε ειδικές τρύπες για την τοποθέτηση ξύλινων δοκών που χρησίμευαν ως στήριγμα για την τέντα που απλώνονταν πάνω από την αρένα. Στα άκρα του μεγάλου και του μικρότερου άξονα της έλλειψης υπήρχαν τέσσερις κύριες είσοδοι, οι οποίες ήταν τρίτοξες πύλες, δύο από τις οποίες προορίζονταν για τον αυτοκράτορα και οι υπόλοιπες χρησιμοποιούνταν τόσο για τελετουργικές πομπές πριν από την έναρξη των παραστάσεων, και για τη μεταφορά ζώων και απαραίτητων μηχανημάτων στο Κολοσσαίο.

Οι θεατές τοποθετήθηκαν στις εξέδρες ανάλογα με την κοινωνική τους θέση:
- η κάτω σειρά, ή βάθρο (λατ. βάθρο) προοριζόταν για τον αυτοκράτορα, την οικογένειά του και τους υψηλότερους ευγενείς της ρωμαϊκής κοινωνίας.

Σημειώστε ότι η θέση του αυτοκράτορα ήταν πάνω από τα υπόλοιπα.
- περαιτέρω, σε τρεις βαθμίδες, υπήρχαν θέσεις για το κοινό. Η πρώτη βαθμίδα ανήκε στις αρχές της πόλης και σε άτομα της ιππικής τάξης. Η δεύτερη βαθμίδα προοριζόταν για πολίτες της Ρώμης. Η τρίτη βαθμίδα καταλήφθηκε από τις κατώτερες τάξεις.

Κάτω από την αρένα υπήρχε ένας πολύπλοκος λαβύρινθος για την κίνηση των μονομάχων και τη συντήρηση των αρπακτικών ζώων που χρησιμοποιούνταν για παραστάσεις.

Σε γενικές γραμμές, η δομή του Κολοσσαίου από μόνη της, ακόμη και χωρίς να ληφθεί υπόψη η κλίμακα του, θα ήταν αρκετή για να ονομαστεί δικαίως αυτή η δομή ένα από τα «θαύματα του κόσμου». Συνδυάζει οργανικά τον συμβολισμό της δύναμης της Ρώμης, την αρχιτεκτονική πολυπλοκότητα που μιλά για την υψηλή τεχνολογική κουλτούρα και την παγανιστική εξέγερση του προχριστιανικού παρελθόντος της αυτοκρατορίας. Ένα κτίριο ενσαρκώνει ένα τεράστιο στρώμα της ιστορίας ενός από τα πιο αρχαία κράτη, το λίκνο της ευρωπαϊκής ιστορίας. Το Κολοσσαίο είναι μια πραγματική κληρονομιά του παγκόσμιου πολιτισμού, ένα από εκείνα τα λίγα νήματα που κάνει ορατή τη σύνδεση μεταξύ εποχών και εποχών.

Ας επιστρέψουμε στην πιθανή ιστορία. Έτσι, στους XV και XVI αιώνες. Ο Πάπας Παύλος Β' χρησιμοποίησε υλικό από το αμφιθέατρο όταν έχτισε το βενετσιάνικο παλάτι, ο Καρδινάλιος Ριάριο - όταν έχτισε το Παλάτι της Καγκελαρίας, ο Πάπας Παύλος Γ' - το Παλάτι Φαρνέζε. Το Κολοσσαίο δεν έχει καμία σχέση με αυτό - μόνο η πέτρα και το τούβλο της παλιάς πόλης του 14ου αιώνα. χρησιμοποιήθηκε για παπικά κτίρια, μετά τα οποία το παλιό τμήμα της ιταλικής Ρώμης μετατράπηκε σε ερείπια. Ωστόσο, το μεγαλύτερο μέρος του αμφιθεάτρου διατηρήθηκε. Τον 18ο αιώνα οι πάπες συνήλθαν ή αποφάσισαν ότι μπορούσαν να κερδίσουν περισσότερα από τους προσκυνητές παρά από το αλάτι. Ο Βενέδικτος Δ' (1740-1758) διέταξε την εγκατάσταση ενός μεγαλειώδους σταυρού στην αρένα και γύρω του έναν αριθμό βωμών στη μνήμη του θανάτου του Σωτήρος στον σταυρό, ο οποίος αφαίρεσε τον σταυρό και τους βωμούς από το Κολοσσαίο μόνο το 1874. Πιθανόν να αντιφάσκουν πάρα πολύ με τη φανταστική αρχαιότητα του Κολοσσαίου, δίνοντάς του ανοιχτά χριστιανική εμφάνιση, γι' αυτό και αφαιρέθηκαν.

Έτσι, υπό τον Κλήμη Θ΄ (1592-1605), ένα εργοστάσιο υφασμάτων λειτουργούσε στη θέση του Κολοσσαίου και πριν από αυτό πιθανότατα υπήρχε μόνο μια λίμνη εκεί. Πιθανότατα δεν υπήρχε ίχνος κάτι τέτοιο εκείνες τις μέρες. Πιθανώς ο πρώτος άνθρωπος που σκέφτηκε την ανέγερση κάποιου είδους μεγαλειώδους δομής ήταν ο Πάπας Βενέδικτος XIV (1740-1758). Αλλά σαφώς σκόπευε να στήσει όχι ένα «αρχαίο αμφιθέατρο», αλλά ένα μνημείο χριστιανών μαρτύρων. Ωστόσο, οι διάδοχοί του πήραν τα πράγματα σε διαφορετική κατεύθυνση. Ήταν κάτω από αυτά που ξεκίνησε η πραγματική κατασκευή του σύγχρονου Κολοσσαίου, που απεικονίζεται ως μια υποτιθέμενη «εύκολη αποκατάσταση του αρχαίου αμφιθεάτρου».

Αυτό αναφέρει το Encyclopedic Dictionary: «Οι πάπες που βασίλεψαν μετά τον Βενέδικτο ΙΔ', ιδιαίτερα ο Πίος Ζ' και ο Λέων ΙΒ', ενίσχυσαν τα τείχη που απειλούσαν να καταρρεύσουν με αντηρίδες (διαβάζουμε μεταξύ των γραμμών: έχτισαν τείχη) και ο Πίος Θ' επισκεύασε μια σειρά από εσωτερικά περάσματα στο αμφιθέατρο (διαβάζουμε ανάμεσα στις γραμμές : χτίστηκε το εσωτερικό). Το Κολοσσαίο προστατεύεται με μεγάλη προσοχή από τη σύγχρονη ιταλική κυβέρνηση. Με εντολή του, υπό την ηγεσία λόγιων αρχαιολόγων, ανασκάφηκαν στην αρένα υπόγεια δωμάτια, τα οποία κάποτε χρησιμοποιούνταν για να φέρουν ανθρώπους και ζώα και διακοσμητικά μέσα στην αρένα ή φράχτησαν την αρένα για να οργανώσουν «ναουμαχία».

Ιδιαίτερα παράλογη είναι η ιδέα των ιστορικών για τη «ναουμαχία» - ναυμαχίες που παρουσιάζονται στην γεμάτη νερό αρένα του Κολοσσαίου. Ταυτόχρονα, δεν δίνονται κατανοητές εξηγήσεις - πώς ακριβώς και με τη βοήθεια ποιων μηχανισμών θα μπορούσε το νερό να γεμίσει την αρένα του Κολοσσαίου; Πού βρίσκονται οι σωλήνες αποστράγγισης και πλήρωσης; Αντλίες νερού; Αδιάβροχοι τοίχοι με ίχνη πλήρωσης νερού; Όλα αυτά λείπουν στο Κολοσσαίο.

Τώρα ας δούμε την ιστορία του Ρωμαϊκού Κολοσσαίου στις ιστορικές πηγές, και τι μας λένε για αυτό το αρχαίο αμφιθέατρο, ακόμα και για το Φλαβιανό. Εξάλλου, υποτίθεται ότι θα έλεγαν για μια τόσο αξιοσημείωτη δομή όπως το Κολοσσαίο. Αλλά συνέβη που ούτε ένα χρονικό δεν αναφέρει τίποτα για το Κολοσσαίο. Εδώ είναι τα δύο περισσότερα φωτεινά παραδείγματα.

Το χρονικό του προσώπου είναι μια λεπτομερής περιγραφή της παγκόσμιας και ρωσικής ιστορίας, που συνήθως χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Ο δεύτερος και ο τρίτος τόμος περιγράφουν λεπτομερώς την ιστορία της αρχαίας Ρώμης. Επιπλέον, το οποίο είναι ευτυχές, ιδιαίτερα μεγάλος χώρος αφιερώνεται στη βασιλεία του αυτοκράτορα Φλάβιου Βεσπασιανού, ο οποίος, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ίδρυσε το αμφιθέατρο του Κολοσσαίο. Γενικά, το Facial Chronicle είναι ένα πολύ λεπτομερές χρονικό και περιέχει περισσότερα από δεκαέξι χιλιάδες όμορφα έγχρωμα σχέδια, φτιαγμένα ειδικά για τους βασιλιάδες. Επομένως, ακόμα κι αν δεν γίνεται αναφορά στο Κολοσσαίο -ούτε στο κείμενο ούτε στα σχέδια- τότε πρέπει να συμπεράνουμε ότι στη Μόσχα του 16ου-17ου αι. δεν ήξεραν τίποτα για το Κολοσσαίο. Παραδόξως, πραγματικά δεν υπάρχουν τέτοιες αναφορές.

Αλλά μήπως το Facial Vault σιωπά για το Κολοσσαίο απλώς και μόνο επειδή δεν αφορά καθόλου τα κτίρια που ανήγειρε ο πρώτος Flavius ​​στη Ρώμη; Όχι, δεν είναι αλήθεια. Το Facial Vault λέει με αρκετή λεπτομέρεια πώς ο Βεσπασιανός, έχοντας επιστρέψει στη Ρώμη από τον Εβραϊκό πόλεμο, άρχισε αμέσως την κατασκευή τεράστιων και εκπληκτικών κτιρίων. Αλλά το Κολοσσαίο δεν αναφέρεται ανάμεσά τους. Και γενικά δεν λέγεται τίποτα για το θέατρο. Μιλάμε μόνο για ναούς, θησαυροφυλάκια, βιβλιοθήκες. Ιδού ένα απόσπασμα:

«Ο Βεσπασιανός σκέφτηκε πώς να δημιουργήσει έναν βωμό σε ένα είδωλο και σύντομα έστησε κάτι που ξεπέρασε κάθε ανθρώπινη φαντασία. Και έβαλε εκεί όλα τα πολύτιμα ενδύματα, και ό,τι υπέροχο και απρόσιτο μαζεύτηκε εκεί και απλώθηκε σε κοινή θέα. Για όλα αυτά, άνθρωποι σε όλο τον κόσμο ταξιδεύουν και εργάζονται, μόνο και μόνο για να το δουν με τα μάτια τους. Κρέμασε εκεί τις εβραϊκές κουρτίνες, σαν περήφανος γι' αυτές, και όλα τα χρυσοκέντητα άμφια, και διέταξε να φυλάσσονται στην κάμαρα τα βιβλία με τους νόμους».

Ο θόλος προσώπου αφηγείται την ιστορία των αξιοσημείωτων κτιρίων του Βεσπασιανού στη Ρώμη, που χτίστηκαν μετά το τέλος του Εβραϊκού Πολέμου. Αλλά το Κολοσσαίο δεν αναφέρεται ανάμεσά τους.

Ο Λουθηρανικός Χρονογράφος του 1680, ένα παγκόσμιο χρονικό στο οποίο περιγράφονται λεπτομερώς όλα τα ρωμαϊκά περιστατικά, δεν αναφέρει τίποτα για το Κολοσσαίο. Όπως και το Facial Vault, αναφέρει μόνο την κατασκευή από τον Βεσπασιανό ενός συγκεκριμένου «ναού της ειρήνης» στο τέλος του εβραϊκού πολέμου: «Το έτος του Χριστού 77, ο ναός της ειρήνης χτίζεται, και οι διακοσμήσεις του ο ναός της Ιερουσαλήμ είναι τοποθετημένος σε αυτό, και αυτά είναι τα χρυσά σκεύη των Ιουδαίων. Ο νόμος και τα κατακόκκινα πέπλα διατηρήθηκαν στους θαλάμους με εντολή του Βεσπεσιανού».

Εδώ τελειώνει η περιγραφή των κτιρίων του Βεσπασιανού. Ο Λουθηρανικός Χρονογράφος είναι εντελώς σιωπηλός για το Κολοσσαίο - και γενικά, για οποιοδήποτε αμφιθέατρο που έχτισε ο Βεσπασιανός στη Ρώμη. Επιπλέον, στο αναλυτικό ευρετήριο ονομάτων και τίτλων που δίνονται στο τέλος του Χρονογράφου δεν υπάρχει το όνομα «Κολοσσαίο». Δεν υπάρχουν και παρόμοια ονόματα. Πώς γίνεται να μην αναφέρεται το Κολοσσαίο στον Λουθηρανικό χρονογράφο, καθώς και στο Facial Vault. Αν και γράφτηκε το 1680 και, όπως φαίνεται, ο συγγραφέας του θα έπρεπε να γνωρίζει για μια τόσο εξαιρετική δομή όπως το Κολοσσαίο. Και ονομάστε το ακριβώς «Κολοσσαίο». Άλλωστε αυτό το όνομα, όπως μας λένε οι ιστορικοί, έχει αποδοθεί στο Κολοσσαίο από τον 8ο αιώνα. Γιατί είναι ο συγγραφέας του δεύτερου μισού του 17ου αι. δεν τον ξέρεις ακόμα; Αποδεικνύεται ότι τον δέκατο έβδομο αιώνα. Η Ευρώπη πραγματικά δεν ήξερε τίποτα για το Κολοσσαίο ακόμα.

Ας στραφούμε τώρα στους «αρχαίους» συγγραφείς. Τι γνωρίζουν για το μεγαλύτερο αμφιθέατρο της αρχαίας Ρώμης, το μεγαλειώδες Κολοσσαίο; Πιστεύεται ότι ο Σουητώνιος, ο Ευτρόπιος και άλλοι «αρχαίοι» συγγραφείς έγραψαν για το Κολοσσαίο. Πιστεύεται επίσης ότι το Κολοσσαίο τραγουδήθηκε από έναν «αρχαίο» ποιητή του 1ου αιώνα μ.Χ. Στρατιωτικός. Και μάλιστα προσπάθησε να το κατατάξει ως ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου, αναμένοντας εκπληκτικά την απόφαση των σύγχρονων ιστορικών (το 2007) να κατατάξουν το Κολοσσαίο ως ένα από τα «επτά νέα θαύματα του κόσμου».

Αλλά οι «αρχαίοι» συγγραφείς μιλούσαν πραγματικά για το Κολοσσαίο στην Ιταλία και όχι για κάποιο άλλο αμφιθέατρο; Αλλά τότε, μήπως το πραγματικό Κολοσσαίο δεν βρίσκεται στην Ιταλία, αλλά σε κάποιο άλλο μέρος; Και μια ακόμη σημαντική ερώτηση. Πότε, από ποιον και πού ανακαλύφθηκαν τα υποτιθέμενα «αρχαία» έργα που είναι γενικά γνωστά σήμερα και μιλούν για το Κολοσσαίο; Δεν είναι στο Βατικανό; Και αφού αποφασίστηκε να χτιστεί το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο, και χρειάστηκε να δημιουργηθεί μια ιστορία για αυτό, να βρεθούν «πρωτογενείς πηγές» που «επιβεβαιώνουν» την ύπαρξή του στο παρελθόν;

Ας πάρουμε ως παράδειγμα το βιβλίο του Σουετόνιου (τα άλλα λένε περίπου το ίδιο). Ο Σουητώνιος αναφέρει για την κατασκευή στη Ρώμη από τον αυτοκράτορα Βεσπασιανό, κατά την επιστροφή του από τον Εβραϊκό πόλεμο, πολλών κτισμάτων ταυτόχρονα: ο Ναός της Ειρήνης, ένας άλλος ναός, ένα ορισμένο ανώνυμο αμφιθέατρο στη μέση της πόλης. Ο Σουητώνιος γράφει: «... Ο Βεσπασιανός ανέλαβε και νέα κατασκευαστικά έργα: τον Ναό της Ειρήνης... τον Ναό του Κλαυδίου... ένα αμφιθέατρο στο κέντρο της πόλης...». Οι σύγχρονοι σχολιαστές πιστεύουν ότι ο Σουετώνιος εδώ μιλάει για το Κολοσσαίο. Αλλά ο Σουετόνιος σε καμία περίπτωση δεν αποκαλεί το αμφιθέατρο Κολοσσαίο και, γενικά, δεν αναφέρει λεπτομέρειες σχετικά με αυτό. Γράφει απλώς για το «αμφιθέατρο». Γιατί πρέπει να είναι το Κολοσσαίο; Δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό.

Ο Ευτρόπιος, στη Σύντομη Ιστορία από την Ίδρυση της Πόλης, αποδίδει την κατασκευή του αμφιθεάτρου στον αυτοκράτορα Τίτο Βεσπασιανό, γιο του αυτοκράτορα Βεσπασιανού. Αλλά επίσης δεν παρέχει στοιχεία που μας επιτρέπουν να ταυτίσουμε το Αμφιθέατρο του Τίτου συγκεκριμένα με το Κολοσσαίο. Αναφέρεται ελάχιστα ότι ο Τίτος Βεσπασιανός «έχτισε ένα αμφιθέατρο στη Ρώμη, κατά τον αγιασμό του οποίου σκοτώθηκαν 5 χιλιάδες ζώα στην αρένα».

Ένας άλλος «αρχαίος» ιστορικός, ο Σέξτος Αυρήλιος Βίκτωρ γράφει στην «Ιστορία της Ρώμης» ότι επί αυτοκράτορα Φλάβιου Βεσπασιανού ξεκίνησε και ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση του Καπιτωλίου στη Ρώμη... ο Ναός της Ειρήνης, τα μνημεία του Κλαυδίου, Φόρουμ, και δημιουργήθηκε ένα τεράστιο αμφιθέατρο. Αλλά και εδώ δεν υπάρχουν λεπτομέρειες που θα μας επέτρεπαν να ταυτίσουμε αυτό το αμφιθέατρο συγκεκριμένα με το Κολοσσαίο. Δεν λέγεται τι μέγεθος ήταν το αμφιθέατρο, πώς χτίστηκε ή πού βρισκόταν στην πόλη. Και πάλι τίθεται το ερώτημα: γιατί είναι αυτό το Κολοσσαίο; Μήπως ο Αυρήλιος Βίκτωρ είχε στο μυαλό του ένα εντελώς διαφορετικό αμφιθέατρο;

Σήμερα, το Κολοσσαίο βρίσκεται υπό την ειδική προστασία της ιταλικής κυβέρνησης, οι εργασίες για τη συλλογή χαοτικά διάσπαρτων μαρμάρων και την εγκατάσταση τους σε μέρη που υποτίθεται ότι προορίζονται για αυτό. Περπατώντας χέρι-χέρι αρχαιολογικές ανασκαφέςκαι οι εργασίες αποκατάστασης κατέστησαν δυνατό να γίνουν ολόκληρη γραμμήυπέροχες ανακαλύψεις. Ωστόσο, αυτές τις μέρες, οι υπερασπιστές αυτού του μοναδικού μνημείου αντιμετωπίζουν νέα προβλήματα - από πολυάριθμους τουρίστες, πολλοί από τους οποίους δεν είναι αντίθετοι να πάρουν κάτι "ως αναμνηστικό" μαζί τους, μέχρι τον αρνητικό αντίκτυπο στην πέτρα του Κολοσσαίου από την ατμοσφαιρική ρύπανση, δονήσεις που προκαλούνται από την κυκλοφορία της πόλης και άλλοι παράγοντες τεχνογενούς φύσης.

Παρά την περίπλοκη ιστορία του και τη δύσκολη ύπαρξή του σήμερα, το Κολοσσαίο, ακόμη και με τη μορφή ερειπίων, το έχει διατηρήσει μαγευτική θέα, το οποίο, με βάση τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας, αναγνωρίστηκε το 2007 ως ένα από τα 7 Νέα Θαύματα του Κόσμου.