Το Πάνθεον στη Ρώμη είναι ο ναός όλων των θεών. Ιταλικές εντυπώσεις. Ρώμη. Πάνθεο

Η λέξη "Πάνθεον"προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό «Πάνθειον», που σημαίνει «ανήκω/ανήκω σε όλους τους θεούς» (το «παν-» είναι «όλοι», και το «θεῖον» είναι «ανήκει στους θεούς»). Ρωμαίος πρόξενος ελληνικής καταγωγής Dio Cassius(συγγραφέας της «Ρωμαϊκής Ιστορίας»· 155 – 235) έγραψε ότι αυτό το όνομα δόθηκε στο ναό είτε επειδή υπήρχε ένας ασυνήθιστα μεγάλος αριθμός αγαλμάτων διάφορων θεών γύρω του, είτε λόγω της ομοιότητας του θόλου του με τους ουρανούς. Υπέθεσε ότι το «Πάνθεον» (ή «Πάντειο») ήταν μόνο ένα δημοφιλές παρατσούκλι για τον ναό, και όχι επίσημη ονομασία. Είναι απίθανο ο ναός να ήταν πραγματικά αφιερωμένος σε όλους τους θεούς - πιθανότατα μόνο σε 12 θεούς ή σε άλλη συγκεκριμένη ομάδα. Το μόνο πάνθεον που χτίστηκε πριν από αυτό ήταν ο ναός στην Αντιόχεια (Συρία).

Η τρέχουσα κατάσταση του Πάνθεον

Godfray και Hemsall στο βιβλίο «Πάνθεον: Ναός ή Ροτόντα;» επεσήμανε ότι οι αρχαίοι συγγραφείς δεν χρησιμοποιούσαν ποτέ τη λέξη « edes” (“aedes” – ο ναός ως κτίσμα) και ακόμη και στην επιγραφή του Σεβέριου Σεβήρου, που έγινε στο επιστύλιο, χρησιμοποιείται απλώς “Pantheum” και όχι “edes Panthea” (ναός όλων των θεών). Επιπλέον, ο ίδιος ο Κάσσιος Δίων, πρακτικά σύγχρονος του κτιρίου, επίσης δεν εξήγησε την προέλευση του ονόματος λέγοντας ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος σε όλους τους θεούς. Ακόμη και ο Ρωμαίος ιστορικός Τίτος Λίβιος (64 π.Χ. - 17 μ.Χ.) έγραψε ότι εκδόθηκε ένα διάταγμα που απαγόρευε την αφιέρωση κτιρίων ναών (ή ίσως μόνο του σηκού τους) περισσότερο από στον Θεό μόνο, ώστε να είναι ξεκάθαρο ποιος θεός είναι θυμωμένος αν, για παράδειγμα, κεραυνός χτυπήσει τον ναό, και επίσης επειδή η θυσία έπρεπε να γίνει μόνο για μια συγκεκριμένη θεότητα. Σύμφωνα με τους Godfrey και Hemsall, η λέξη «Πάνθεον» «δεν αναφέρεται απαραίτητα σε μια συγκεκριμένη ομάδα θεών, ή μάλιστα σε όλους τους θεούς, αφού θα μπορούσε να έχει άλλες σημασίες... Η λέξη «pantheus» ή «pantheos» θα μπορούσε σίγουρα να είναι χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε έναν συγκεκριμένο θεό… Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι η ελληνική λέξη «θεῖος» θα μπορούσε να σημαίνει όχι μόνο «[που αφορά] τον θεό», αλλά και «υπεράνθρωπο» ή ακόμα και «υπέροχο».

Κάτοψη

Το Αρχαίο Πάνθεον, η περιγραφή και η αρχιτεκτονική του

Μετά τη μάχη του ακρωτηρίου Actium το 31 π.Χ. διοικητής και γαμπρός του αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου Μάρκος Αγρίππαςξεκίνησε μεγάλης κλίμακας κατασκευή στη Ρώμη. Ο Ναός του Πάνθεον ήταν μέρος ενός συγκροτήματος που δημιούργησε στη δική του γη στην Campus Martius το 29 - 19 π.Χ. Αυτό το συγκρότημα περιλάμβανε επίσης τα λουτρά που ονομάστηκαν από αυτόν και τη Βασιλική του Ποσειδώνα. Κατά πάσα πιθανότητα, αυτή η βασιλική και το Πάνθεον ήταν ιδιωτική ιδιοκτησία του Μάρκου Αγρίππα και όχι δημόσια περιουσία. Αυτό εξηγεί το παράδοξο ότι σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα ο ναός έχασε το αρχικό του όνομα και σκοπό.

Για πολύ καιρό πίστευαν ότι το σύγχρονο κτίριο του Πάνθεον χτίστηκε υπό τον Αγρίππα, όπως αυτό είναι γραμμένο στο επιστύλιο του. Ωστόσο, η αρχαιολογική έρευνα, και κυρίως εκτυπώσεις σε τούβλαμε τις ημερομηνίες 118 και 119, έδειξε ότι το Πάνθεον του Αγρίππα, που είχε ξύλινη στέγη ή καθόλου στέγη, καταστράφηκε μαζί με πολλά άλλα κτίρια κατά τη διάρκεια του μεγάλου πυρκαγιά το 80. Ο αυτοκράτορας Δομιτιανός το αποκατέστησε, αλλά το 110 ξανακάηκεμετά από κεραυνό.

Πάνθεον από την Piazza Minerva

Αρχαιολογικές ανασκαφέςτο τέλος του 20ου αιώνα έδειξε ότι το Πάνθεον του Αγρίππα είχε πιθανώς στρογγυλό σχήμα και τριγωνική στοά και, όπως η σύγχρονη, έβλεπε βόρεια. Ωστόσο, είναι επίσης πιθανό ότι όλα τα νέα ευρήματα ήταν ίχνη της καταστροφής του δεύτερου ναού που χτίστηκε επί Δομιτιανού. Σε αυτή την περίπτωση, το δεύτερο Πάνθεον ήταν στρογγυλό και το πρώτο ήταν όπως το περιέγραψε ο Ιταλός αρχαιολόγος Rodolfo Lancianiτον 19ο αιώνα - στο σχήμα του γράμματος Τ, με την είσοδο να βρίσκεται στο στενό μέρος και να βλέπει νότια.

Πλίνιοςήταν ο μόνος σύγχρονος που είδε το Πάνθεον του Αγρίππα και το περιέγραψε στο βιβλίο «Φυσική Ιστορία» το 77. Από αυτόν γνωρίζουμε ότι «επίσης τα κιονόκρανα των κιόνων που τοποθέτησε ο Μ. Αγρίππας στο Πάνθεον είναι από μπρούτζο των Συρακουσών», ότι «το Πάνθεον του Αγρίππα διακόσμησε ο Διογένης ο Αθηναίος και οι καρυάτιδες του, που χρησιμεύουν ως κίονες του ο ναός, θεωρούνται υπόδειγμα τελειότητας: το ίδιο με τα αγάλματα που είναι τοποθετημένα στη στέγη» και ότι «ένα από τα μαργαριτάρια της Κλεοπάτρας κόπηκε σε δύο μέρη για να μπορεί το καθένα να χρησιμεύει ως μενταγιόν στα αυτιά του Η Αφροδίτη στο Πάνθεον της Ρώμης».

Η αναλογία εξωτερικών και εσωτερικών προσόψεων

Πιθανώς κατασκευή σύγχρονου κτιρίου ξεκίνησε το 114επί αυτοκράτορα Τραϊανού (ρ. 98 – 117) τέσσερα χρόνια αφότου καταστράφηκε για δεύτερη φορά. Σε κάθε περίπτωση, οι εργασίες για το νέο κτίριο ξεκίνησαν λίγο μετά το 110 και ολοκληρώθηκαν γύρω στο 126, όταν ο Αδριανός έγινε Ρωμαίος αυτοκράτορας (ρ. 117 - 138). Θα μπορούσε να είναι αρχιτέκτονας Απολλόδωρος ο Δαμασκηνός(50 – 130).

Είναι άγνωστο σε ποιο βαθμό οι αρχιτέκτονες αυτοκράτορας Αδριανόςχρησιμοποιημένα σχέδια και διαγράμματα προηγούμενων κτιρίων. Εικάζεται ότι η ίδια επιγραφή υπήρχε στο επιστύλιο της πρόσοψής του που βρισκόταν στο πρώτο Πάνθεον. Αυτή ήταν κοινή πρακτική για τα κτίρια που αναστήλωσε ο Αδριανός (το μόνο κτίριο στο οποίο άφησε το όνομά του ήταν ο ναός του θείου Τραϊανού). Ο σκοπός αυτού του κτιρίου είναι άγνωστος - θα μπορούσε να ήταν ένας ναός, μια αίθουσα δεξιώσεων, ένας τόπος δυναστικής λατρείας των Αυγουστανών ή κάτι άλλο. Οι «Συγγραφείς των Ζωών των Αυγουστανών» πίστευαν ότι ο Αδριανός αφιέρωσε το Πάνθεον στον πρώτο του οικοδόμο, αλλά η σύγχρονη επιγραφή μπορεί να μην είναι αντίγραφο αυτής που έγινε στον αρχικό ναό, αφού ο Δομιτιανός άφησε το όνομά του σε όλα τα κτίρια που αναστήλωσε , οπότε δεν υπάρχει καμία αναφορά στον Αγρίππα στο δεύτερο Πάνθεον. Επιπλέον, τα γράμματα της επιγραφής είναι εξαιρετικά μεγάλα για την εποχή τους και η ευρεία χρήση του επιχρυσωμένου μπρούτζου άρχισε μόλις μετά το 17 π.Χ. Η επιγραφή δεν λέει σε ποιον ακριβώς αφιέρωσε αυτό το ναό ο Αγρίππας και είναι επίσης απίθανο το 25 π.Χ. παρουσιάστηκε ως «πρόξενος για τρίτη φορά». Αυτή η επιγραφή εμφανίζεται σε νομίσματα που κόπηκαν μετά το θάνατό του. Η αναφορά της τριπλής προξενίας ήταν μια υπενθύμιση ότι αυτός, ο μοναδικός της γενιάς του, εκτός από τον ίδιο τον Αύγουστο, έλαβε αυτή την τιμή. Όποιος κι αν ήταν ο λόγος αλλαγής της παλιάς επιγραφής, η νέα υποδηλώνει ότι ο σκοπός του κτιρίου μετά την αναδιάρθρωση θα μπορούσε επίσης να είχε γίνει διαφορετικός.

Πρότυπο του Πάνθεον και των περιχώρων του από την εποχή του Αδριανού

Πρόξενος Dio Cassius(περ. 155 - 230), που έγραψε την καλοδιατηρημένη Ρωμαϊκή Ιστορία, μόλις 75 περίπου χρόνια μετά την τρίτη ανακατασκευή του Πάνθεον, την απέδωσε λανθασμένα στον Αγρίππα. Είναι ο μόνος συγγραφέας λίγο πολύ σύγχρονος του Πάνθεον που τον ανέφερε στο βιβλίο του. Έτσι, για περίπου 200 χρόνια δεν ήταν ξεκάθαρη ούτε η ημερομηνία κατασκευής του κτιρίου ούτε ο σκοπός του. Ο Κάσσιος έγραψε: «Ο Αγρίππας ολοκλήρωσε το κτίριο που ονομαζόταν Πάνθεον. Πήρε αυτό το όνομα ίσως επειδή ανάμεσα στα είδωλα με τα οποία είναι διακοσμημένο υπάρχουν αγάλματα πολλών θεών, συμπεριλαμβανομένου του Άρη και της Αφροδίτης. αλλά, κατά την προσωπική μου γνώμη, πήρε το όνομά του από τη θολωτή οροφή, που μοιάζει με τον ουρανό» (53.27.2).

Εξαιτίας των λόγων του Δίωνος Κάσιου, έγινε σύνηθες να θεωρείται το Πάνθεον ναός, αν και προσανατολισμόςστα βόρεια ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστο για ναό. Για παράδειγμα, οι είσοδοι σε ιερά ελληνικού τύπου είχαν προσανατολισμό προς τα ανατολικά, έτσι ώστε ορισμένες μέρεςο ήλιος μπορούσε να διεισδύσει στο εσωτερικό, και τα ετρουσκικά και τα πλάγια (προ-ρωμανικό και πρώιμο ρωμανικό) ήταν προσανατολισμένα προς το νότο.

Στο κάτω μέρος του τυμπάνου (1) υπάρχουν επτά μεγάλες κόγχες (2), που χωρίζονται από την αίθουσα με ζεύγη κιόνων (3) που στηρίζουν έναν αρχιτεκτονικό ιμάντα, μέσα στον οποίο είναι κατασκευασμένα ψεύτικα παράθυρα (4) που δεν επικοινωνούν με το εξωτερικό τοίχους, πίσω από τους οποίους όμως υπάρχει εσωτερική δίοδος ( 5). Στο τρίτο επίπεδο του «τύμπανου» του τρούλου υπάρχουν μικρά παράθυρα που επικοινωνούν με έξω κόσμο(6), πίσω από το οποίο υπάρχει άλλη εσωτερική δίοδος (7). Στη βάση του τρούλου υπάρχει πάχυνση με τη μορφή επτά ομόκεντρων δακτυλίων (8), οι οποίοι αρχικά ήταν διακοσμημένοι με μάρμαρο, μετά από το οποίο αρχίζει μια στένωση (9), που καταλήγει στο λεπτότερο τμήμα με ένα οφθαλμό (10).

Σύγχρονη ιστορία

Το 609 ο Βυζαντινός Ο αυτοκράτορας Φωκάςπαρέδωσε το Πάνθεον στον Πάπα Βονιφάτιο Δ', ο οποίος το καθαγίασε ως Ναός Αγίας Μαρίας και Μαρτύρων. Πιστεύεται ότι 28 κάρα από τα λείψανα των μαρτύρων αφαιρέθηκαν από τις ρωμαϊκές κατακόμβες και τοποθετήθηκαν σε μια κόγχη με επένδυση από πορφύριο κάτω από τον κύριο βωμό. Η μετατροπή του Πάνθεον σε εκκλησία το έσωσε από τη λήθη και την καταστροφή - κάτι που υπέστησαν τα περισσότερα αρχαία ρωμαϊκά κτίρια τον Μεσαίωνα. Ωστόσο, έχασε ορισμένα μέρη, για παράδειγμα, αφαιρέθηκαν όλες οι μεταλλικές διακοσμήσεις, κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων κλάπηκε η εξωτερική μαρμάρινη διακόσμηση (τα κιονόκρανα ορισμένων παραστάδων βρίσκονται τώρα στο Βρετανικό Μουσείο), δύο κίονες, εκ των οποίων η μία έγινε μέρος του κτιρίου δίπλα στα ανατολικά, χάθηκαν μαζί με γλυπτά στο επιστύλιο. Επί Πάπα Αλέξανδρου Ζ' (1655 - 1667), το ροζ, που λείπει από τον 15ο αιώνα, βρίσκεται στην τρίτη σειρά στα αριστερά η στήλη αντικαταστάθηκεγκρι, και υπό τον Πάπα Ουρβανό VIII η αριστερή γκρίζα στήλη της πρώτης σειράς αντικαταστάθηκε από μια ροζ - και οι δύο ελήφθησαν από τα κατεστραμμένα λουτρά του Νέρωνα. Εξαιτίας αυτού, οι στήλες φαίνονται ανακατεμένες - στην πρώτη σειρά, μεταξύ όλων των γκρι, υπάρχει ένα ροζ και στην τρίτη σειρά, μεταξύ των ροζ, υπάρχει ένα γκρι. Επίσης, επί Πάπα Αλέξανδρου Ζ', το επίπεδο της πλατείας μπροστά από το Πάνθεον κατέβηκε - τώρα είναι χαμηλότερο σημείο στη Ρώμη, αφού βρίσκεται μόλις 13,4 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Ο εσωτερικός μαρμάρινος διάκοσμος του Πάνθεον, γενικά, έχει διατηρηθεί, αν και έχει υποστεί κάποιες αλλαγές.

Η αριστερή στήλη είναι ροζ, αν και θα έπρεπε να ήταν γκρι

Μετά το 1000 το Πάνθεον ονομαζόταν " Εκκλησία της Santa Maria Rotonda" Αυτό το όνομα αποδόθηκε και στην πλατεία μπροστά της και παραμένει μέχρι σήμερα.

Το 1153, ο Πάπας Αναστάσιος Δ' έχτισε ένα παλάτι για τον εαυτό του δίπλα στο Πάνθεον. Επί Πάπα Ευγένιο Δ' (1431 – 1447), ο ναός αναστηλώθηκε.

Το 1270, ένα μικρό καμπαναριό.

Πάνθεον με ένα καμπαναριό τον 16ο αιώνα

Όταν η παπική αυλή μετακόμισε στη Ρώμη, άρχισαν οι συγκρούσεις μεταξύ των οικογενειών με τη μεγαλύτερη επιρροή (ιδιαίτερα μεταξύ της Colonna και του Orsini). Ο αγώνας για την εξουσία οδήγησε στο γεγονός ότι πολλά κτίρια, συμπεριλαμβανομένου του Πάνθεον, μετατράπηκαν φρούριαμέσα στην πόλη. Έτσι, για παράδειγμα, η οικογένεια Colonna ανήκε, η οικογένεια Orsini ανήκε και η οικογένεια Frangipani. Όταν η κατοικία του πάπα επέστρεψε στη Ρώμη, άρχισε η αποκατάσταση του αρχαίου Πάνθεον.

Από την Αναγέννηση (αρχές 14ου αιώνα), ο ναός άρχισε να χρησιμοποιείται ως τάφους. Οι καλλιτέχνες Raphael και Annibale Carracci, ο συνθέτης Arcangelo Corelli και ο αρχιτέκτονας Baldassare Peruzzi θάφτηκαν στο Πάνθεον και τον 20ο αιώνα δύο βασιλιάδες της Ιταλίας. Τον 15ο αιώνα, ο ναός διακοσμήθηκε με τοιχογραφίες (δείτε την ενότητα για τα παρεκκλήσια και τις στοές παρακάτω).

Πλάγια όψη του Πάνθεον

Στις αρχές του 17ου αιώνα, ο Πάπας Ουρβανός Η΄ (1623 - 1644) αφαίρεσε οροφή μπρούτζινη στοά, και αντικατέστησε το μεσαιωνικό καμπαναριό με τους περίφημους δίδυμους πύργους του Μπερνίνι, που ονομάζονται ευρέως «αυτιά γαϊδάρου», που καταστράφηκαν μόλις το 1882. Ο μπρούντζος έλιωσε και χρησιμοποιήθηκε για να βομβαρδίσει το Castel Sant'Angelo και τα ερείπια ανελήφθησαν από την Αποστολική Αίθουσα. Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Bernini το χρησιμοποίησε για να δημιουργήσει τη διάσημη στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου, ωστόσο, το πιθανότερο είναι ότι κατασκευάστηκε από μπρούτζο που προέρχεται από Βενετία. Ένας ανώνυμος Ρωμαίος σατιρικός έγραψε για τον Πάπα δυσφημώ«quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini», δηλαδή «ό,τι δεν έκαναν οι βάρβαροι (barbari), το συμπλήρωσε ο Barberini (Barberini είναι το επώνυμο του Πάπα Ουρβανού VIII).»

Πάνθεον με δύο καμπαναριά που έχτισε ο Μπερνίνι

Το 1926, κατά την αναστήλωση του Ρωμαϊκού Πάνθεον από το 1925 έως το 1933, όργανο. Ο ήχος του έρχεται πίσω από το άγαλμα του Αγίου Ραζίου, που στέκεται στη στοά στα αριστερά του κυρίως βωμού.

Αρχιτεκτονική

Το Ρωμαϊκό Πάνθεον αποτελείται από δύο βασικά μέρη– κίονα στοά και στρογγυλή ροτόντα (τύμπανο με τρούλο). Αν και συχνά απεικονίζεται ως ανεξάρτητος ναός, ένα κτήριο είναι προσαρτημένο στην πίσω πρόσοψή του για να τον στηρίξει. Δεν επικοινωνεί με το Πάνθεον.

Στοά

Μέγεθος στοάςείναι 34,2 x 15,62 μέτρα. Έχει 16 κίονες χωρίς αυλούς, που το χωρίζουν σε τρία περάσματα - ένα κεντρικό και δύο πλευρικά. Τα κορινθιακά κιονόκρανα, οι βάσεις κιόνων και μέρος του επιστυλίου είναι κατασκευασμένα από πεντελικό ελληνικό λευκό μάρμαρο.

Κορινθιακό κιονόκρανο της στοάς του Πάνθεον

Πλαϊνή στοά

Το δάπεδο στη στοά, καθώς και στο εσωτερικό του Πάνθεον, είναι κατασκευασμένο από πολύχρωμο μάρμαρο, στρωμένο σε σχήμα κύκλων και τετραγώνων. Αρχικά, το δάπεδο ήταν ένα μέτρο ψηλότερα από το επίπεδο του δρόμου και υπήρχε α σκάλα πέντε σκαλοπατιώνΩστόσο, κατά τη διάρκεια μιας από τις ανακατασκευές, το επίπεδο του εδάφους μπροστά από τον ναό ανυψώθηκε και τα σκαλιά ήταν υπόγεια. Κατά την διάρκεια τελευταία αποκατάστασηΠάνθεον άνοιξαν, αλλά στη συνέχεια σκεπάστηκαν ξανά.

Όροφος στη στοά του Πάνθεον

Αέτωμα(ο τριγωνικός χώρος πάνω από την είσοδο) της στοάς διακοσμήθηκε με ανάγλυφα γλυπτά, πιθανότατα από επιχρυσωμένο μπρούντζο. Αν κρίνουμε από τις τρύπες που σηματοδοτούσαν τα σημεία που ήταν στερεωμένο το ανάγλυφο, επρόκειτο για έναν αετό με δάφνινο στεφάνι, από τον οποίο αναπτύχθηκαν κορδέλες. Ο αετός ήταν σύμβολο αποθέωσης - θέωσης ή μεταμόρφωσης ενός θνητού σε θεό και η κορδέλα σύμβολο του θείου βασιλείου.

Διπλή επιγραφή στο επιστύλιο

Επιγραφή στο επιστύλιο κάτω από το αέτωμα:
M AGRIPPA L F COS TERTIVM FECIT
(Ο Μάρκος Αγρίππας, γιος του Λούσιου, πρόξενος τρεις φορές, δημιούργησε [αυτό το κτίριο])
Το μήκος αυτής της επιγραφής είναι 22 μέτρα και το ύψος 70 εκατοστά. Τα γράμματα κατασκευάστηκαν από μέταλλο το 1887 και μπήκαν στα αρχικά κενά που σκαλίστηκαν για αυτά.

Το 202, το κτίριο του Πάνθεον ανακαινίστηκε από τον αυτοκράτορα Σεπτίμιο Σεβήρο και τον γιο του Καρακάλλα, όπως φαίνεται από δεύτερη επιγραφή, που βρίσκεται κάτω από το μεγάλο. Τώρα αυτές οι δύο γραμμές είναι ελάχιστα διακριτές:

IMP · CAES · L · SEPTIMIVS · SEVERVS · PIVS · PERTINAX · ARABICVS · ADIABENICVS · PARTHICVS · MAXIMVS · PONTIF · MAX · TRIB · POTEST · X · IMP · XI · COS · III · P · P · PROCOS
ET IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS ·PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · ​​CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT
(Αυτοκράτορας Καίσαρας Lucius Septimius Severus Pius Pertinax, κατακτητής της Αραβίας, κατακτητής της Αδιαβήνης, μεγάλος κατακτητής της Παρθίας, μεγάλος ποντίφικας, 10 φορές tribune, 11 φορές αυτοκράτορας, 3 φορές πρόξενος, πατέρας της πατρίδας, ανθύπατος, και αυτοκράτορας Atoninus Caesarous Πίος Φέλιξ Αύγουστος, 5 Κάποτε tribune, πρόξενος, ανθύπατος, αποκατέστησαν προσεκτικά το κατεστραμμένο από τον χρόνο Πάνθεον).
Πιθανώς, για μεγαλύτερη σαφήνεια, αυτή η επιγραφή ήταν σκιαγραφημένη με κόκκινο χρώμα.

Στέγη στοάς

Οροφή της αριστερής πλευράς της στοάς του Πάνθεον

Οροφή της δεξιάς πλευράς της στοάς του Πάνθεον

Η δίρριχτη στέγη της στοάς στηρίζεται σε ξύλινα δοκάρια, τα οποία στερεώνονται σε τόξα που στηρίζονται σε εσωτερικούς κίονες. Μέχρι το 1625 η στοά είχε οροφή από μπρούτζο, έλιωσε από τον Πάπα Ουρβανό VIII.

Το δεύτερο αέτωμα σημειώνεται στον τοίχο μόνο με μια σειρά από τούβλα

Η στοά δεν ταιριάζει στο μέγεθος του κεντρικού κτηρίου, κάτι που φαίνεται καθαρά από την παρουσία δεύτερο αέτωμα.Μπορεί να φανεί μόνο αν κάνετε ένα βήμα πίσω και κοιτάξετε τη στοά από τη γωνία. Μια θεωρία που εξηγεί αυτό το παράξενο είναι ότι η στοά θα ήταν αρχικά ψηλότερη και θα στεκόταν σε μονολιθικούς γρανιτένιους κίονες ύψους 50 ρωμαϊκών ποδιών (βάρους 100 τόνων) με κορινθιακά κιονόκρανα ύψους 10 ρωμαϊκών ποδιών. Ωστόσο, αφού οι στήλες του απαιτούμενου μεγέθους δεν μπορούσαν να παραδοθούν, οι κατασκευαστές έπρεπε να αλλάξουν το έργο. Ως αποτέλεσμα, τοποθετήθηκαν 8 κίονες από ροζ και 8 κολώνες από γκρι γρανίτη, λαξευμένες στα λατομεία του Mons Claudianus (100 χλμ. από το σύγχρονο). Κάθε στήλη είχε ύψος 39 ρωμαϊκά πόδια ( 11,9 μ), είχε διάμετρο 5 πόδια (1,5 m), ζύγιζε 60 τόνους και είχε κιονόκρανα ύψους 8 πόδια (2,8 μέτρα). Από το λατομείο στο ποτάμι, οι κολώνες σύρθηκαν πάνω από 100 χιλιόμετρα με ξύλινα σέρβις, στη συνέχεια σε μια φορτηγίδα, όταν η στάθμη του νερού στον Νείλο ανέβηκε την άνοιξη, μεταφέρθηκαν στη Μεσόγειο Θάλασσα, όπου φορτώθηκαν σε άλλη πλοίο και παραδόθηκε στο ρωμαϊκό λιμάνι της Όστιας. Εκεί μεταφέρθηκαν ξανά σε φορτηγίδες και μεταφέρθηκαν κατά μήκος του ποταμού Τίβερη στη Ρώμη. Οι κίονες ξεφορτώθηκαν κοντά στο μαυσωλείο του Αυγούστου, από όπου με κάποιο τρόπο σύρθηκαν άλλα 700 μέτρα περίπου μέχρι το εργοτάξιο του Πάνθεον. Μάρμαρο αυτού του χρώματος δεν εξορύχθηκε πουθενά στον κόσμο, επομένως η απλή παρουσία ασυνήθιστων «αιγυπτιακών» στηλών στη στοά ήταν σύμβολο της εξαιρετικής δύναμηςο δημιουργός του.

Στον μακρινό τοίχο της στοάς του Πάνθεον και στις δύο πλευρές της πόρτας υπάρχουν μεγάλες ημικυκλικές κόγχες, που πιθανότατα περιείχε αγάλματα του Οκταβιανού Αυγούστου και του Αγρίππα. Στους τοίχους πίσω τους υπάρχουν δύο σκάλες που οδηγούν σε διαδρόμους στη δεύτερη και τρίτη βαθμίδα του Πάνθεον.

Η κόγχη στα δεξιά της κύριας πόρτας είναι άδεια

Σε μια κόγχη στα αριστερά του κεντρικού κλίτους υπάρχει μια πόρτα από την οποία μπορούν να εισέλθουν μόνο μέλη της Παπικής Ακαδημίας. καλές τέχνες

Μεγάλος δίφυλλη μπρούτζινη πόρτα, που οδηγεί στο σηκό, που κάποτε ήταν καλυμμένο με φύλλα χρυσού, είναι ένα αντίγραφο που έγινε υπό τον Πάπα Πίο Δ' (1559 – 1565). Μάλλον έμοιαζε με την πόρτα του Πάνθεον του Αγρίππα. Το μέγεθός του είναι 7,53 x 4,45 μέτρα.

Είσοδος στο Πάνθεον

Η πόρτα είναι ανοιχτή

Η πόρτα είναι κλειστή

Η σκάλα που οδηγούσε στη στοά και τον τρούλο, αόρατη από τον στενό χώρο της πλατείας, δημιουργούσε στον θεατή την ψευδαίσθηση ότι βρισκόταν μπροστά σε έναν ναό ελληνικού τύπου.

Πλαϊνή πόρτα

Ροτόντα (τύμπανο με τρούλο)

Ο ρωμαϊκός τσιμεντένιος τρούλος των 4.535 τόνων στηρίζεται σε οκτώ ημικυκλικά θολωτά τόξα. Το πάχος της καμάρας του θόλου μειώνεται από 6,4 μέτρα στο κάτω μέρος(στο «τύμπανο») έως 1,2 μέτρα γύρω από το άνοιγμα «oculus». Τα υλικά που χρησιμοποιούνται στους τσιμεντόλιθους του θόλου διαφέρουν - ενώ ο βαρύς τραβερτίνος χρησιμοποιήθηκε ως κοκκώδες υλικό πλήρωσης στο ευρύτερο σημείο, στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκαν κεραμικά πλακίδια και γλάστρες στο επάνω μέρος και ελαφρύς και πορώδης τοφός και ελαφρόπετρα στο πολύ. κορυφή. Στα περισσότερα υψηλό σημείοο τρούλος περιβάλλεται από δακτύλιο από τούβλα oculusμε διάμετρο 8,92 μέτρα, στο οποίο έχει διατηρηθεί το αρχικό χάλκινο χείλος. Το οφθαλμό, εάν σφραγιστεί, θα ήταν το πιο αδύναμο σημείο ολόκληρης της οροφής της ροτόντας, κάτι που θα ασκούσε επίσης υπερβολική πίεση στα στηρίγματα.

Διαστάσεις του Πάνθεον

Oculus

Ο αστήρικτης, τέλεια ημισφαιρικός τρούλος του Πάνθεον διάμετρος 43,44 μέτραείναι ένα από τα πιο σημαντικά παραδείγματα ανθρώπινης ιδιοφυΐας. Είναι ακόμα το μεγαλύτερο σε . Για παράδειγμα, η διάμετρος του τρούλου της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου είναι 42,52 μέτρα, η διάμετρος του τρούλου του καθεδρικού ναού της Santa Maria del Fiore στη Φλωρεντία είναι 41,47 μέτρα (αν και η κύρια διαγώνιος του οκτάγωνου είναι μεγαλύτερη - 44,97 μέτρα). Μόλις το 1881 χτίστηκε το Βασιλικό Νοσοκομείο με τρούλο 44,2 μέτρων στο Ντέβονσαϊρ της Αγγλίας.

Καμάρες από τούβλα, που εκτονώνουν την πίεση, φαίνονται από το εξωτερικό - μοιάζουν με τεράστια σφραγισμένα παράθυρα. Παρόμοιες καμάρες υπάρχουν όχι μόνο στον τρούλο, αλλά και σε όλο το κτίριο, για παράδειγμα, πάνω από τις κόγχες. Όλα ήταν αρχικά κρυμμένα: εσωτερικά με μαρμάρινη επένδυση και εξωτερικά με πέτρα ή γύψο.

Καμάρες από τούβλα έξω

Το ύψος της ροτόντας από το δάπεδο μέχρι το οφθαλμό είναι ίσο με τη διάμετρό της στο κάτω μέρος (43,44 μέτρα). Έτσι, αυτή μπορεί να χωρέσει σε έναν κύβοή εισάγετε μια σφαίρα μέσα της. Στα ρωμαϊκά πόδια οι αριθμοί φαίνονται πιο λογικοί: η διάμετρος του Πάνθεον είναι 150 πόδια, ο οφθαλμός είναι 30 πόδια, το ύψος της πόρτας είναι 40 πόδια.

Το 1747, ο Paolo Posi, με εντολή του Πάπα Βενέδικτου XIV, αποκατέστησε την ευρεία αρχιτεκτονική ζώνη με δεκατέσσερα ψεύτικα παράθυρακάτω από τον τρούλο ώστε να μην μοιάζει πια με τον αρχικό. Το 1930, δύο παράθυρα στα δεξιά του βωμού (πάνω από την τελευταία κόγχη-στοά δεξιά) αποκαταστάθηκαν σύμφωνα με σχέδια και διαγράμματα της Αναγέννησης.

Ένα μικρό μέρος μιας ανακαινισμένης αρχικής ζώνης

Το κύριο δομικό υλικό του Πάνθεον είναι τσιμέντο, που εφευρέθηκε από τους Ρωμαίους. Η τεχνολογία παραγωγής του ξεχάστηκε μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και αποκαταστάθηκε μόλις χίλια χρόνια αργότερα. Ταυτόχρονα, η ίδια ευρεία χρήση του τσιμέντου όπως στην αρχαιότητα ξεκίνησε μόλις στα τέλη του 18ου αιώνα.

Ένα μεγάλο βασιλική αφιερωμένη στον Ποσειδώνα. Μόνο μικρά θραύσματά του απέμειναν στον εξωτερικό τοίχο - γλυπτά, τρίαινα κ.λπ. Η βασιλική χτίστηκε από τον Αγρίππα το 25 π.Χ. προς τιμήν της νίκης που κέρδισε στη μάχη του Cape Actium. Δεν ήταν ναός, αλλά μάλλον χώρος για συναντήσεις και συνέδρια. Αυτή η βασιλική βρισκόταν ανάμεσα στο Πάνθεον και τα λουτρά, που επίσης έχτισε ο Αγρίππας (βλ. μοντέλο παραπάνω).

Η Βασιλική του Ποσειδώνα σχεδόν συγχωνεύεται με το τύμπανο του Πάνθεον

Η βασιλική βρισκόταν στην απέναντι πλευρά από τη στοά

Βωμός; στην κεντρική κόγχη της βασιλικής

Την ημέρα της Αγίας Τριάδας, μέσω του οφθαλμού σκορπίζουν στους ενορίτες ροδοπέταλα, που συμβολίζει την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος.

Εσωτερικό

Το ταβάνι της ροτόντας μάλλον έπρεπε να συμβολίζει ουράνιος θόλος, το πάτωμα ήταν χώμα, και στα πλάγια στις καμάρες και στον «ουρανό» στα παράθυρα θα έπρεπε να υπήρχαν αγάλματα θεών. Μέσω του οφθαλμού, το Πάνθεον φωτίζεται, ψύχεται και αερίζεται.

Οροφή θόλου ταμείοκαι αποτελείται από πέντε σειρές από 28 κιβώτια, που ελαφρύνουν το βάρος του θόλου. Η ίση και ομοιόμορφη κατανομή τους κατά μήκος της οροφής ήταν για αρχαίους οικοδόμους προκλητικό έργο, επομένως είναι γενικά αποδεκτό ότι ένα τέτοιο σχήμα είχε είτε αριθμητική, είτε γεωμετρική ή αστρονομική συμβολική σημασία. Ισως, αριθμός 28χρησιμοποιήθηκε επειδή θεωρήθηκε ιδανικός - μπορεί να ληφθεί προσθέτοντας 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 (το 7 είναι ο ιδανικός αριθμός επειδή υπάρχουν μόνο 7 πλανήτες ορατοί με γυμνό μάτι). Αρχικά, χάλκινα αστέρια, ρόδακες ή άλλα στολίδια θα μπορούσαν να είχαν ενσωματωθεί στα κιβώτια.

Κουφέτα οροφής και μέρος της ζώνης

Τα κιβώτια φωτίζουν επίσης την καμάρα πάνω από την εξωτερική πόρτα

Πάτωμα, κατασκευασμένο από πολύχρωμο μάρμαρο με συμπερίληψη αιγυπτιακού πορφυρίτη και γρανίτη, ως επί το πλείστον πρωτότυπο. Όπως και στη στοά, υπάρχουν τετράγωνα και κύκλοι σε μεγάλα τετράγωνα. Προφανώς κύκλουςσυμβόλιζε την ουράνια σφαίρα, και τετράγωνα- γήινος. Ο κύκλος σε ένα τετράγωνο είναι επίσης ένα απλοποιημένο διάγραμμα του ίδιου του Πάνθεον. Στο κέντρο, κάτω από το οφθαλμό, στο πάτωμα φτιαγμένο 22 μικρές τρύπεςγια την αποστράγγιση των όμβριων υδάτων. Όπως και στον ελληνικό Παρθενώνα, το δάπεδο στο κέντρο (ακριβέστερα, 2 μέτρα βορειοδυτικά του κέντρου) είναι 30 εκατοστά ψηλότερο από ό,τι στις άκρες, που υποτίθεται ότι συμβόλιζε την καμπυλότητα του ορίζοντα.

Δάπεδο κάτω από τον τρούλο

Το τμήμα του δαπέδου κάτω από το οφθαλμό, στο οποίο γίνονται οι οπές αποστράγγισης, είναι περιφραγμένο

Το Πάνθεον έχει επτά βαθιές κόγχες– στην κεντρική εξέδρα (ημικυκλική κόγχη απέναντι από την είσοδο), υπάρχει κύριος βωμός και στα πλαϊνά παρεκκλήσια. Καθένα από τα παρεκκλήσια (δύο ημικυκλικά και τέσσερα ορθογώνια) χωρίζεται από την κύρια αίθουσα δύο στήλεςμε αυλούς ύψους 8,9 μέτρων (συνολικά 14 κίονες εσωτερικά). Είναι κατασκευασμένα από μονολιθικό τυνησιακό κίτρινο μάρμαρο. Ανάμεσά τους σε κάθε πλευρά υπάρχουν τέσσερα μικρά βυσσινί(κόγχες) με στοές, πλαισιωμένες από δύο κίονες στα πλάγια και ημικυκλικό ή τριγωνικό αέτωμα από πάνω. Τόσο μεγάλες όσο και μικρές κόγχες κατασκευάστηκαν από τους κατασκευαστές του Πάνθεον, πιθανώς για τα αγάλματα των θεών, και στη συνέχεια προσαρμόστηκαν για τις ανάγκες του χριστιανικού ναού.

Κύριος βωμός

Αντίγραφο εικόνας του 7ου αιώνα

Θα μπορούσε να συνδεθεί η εσωτερική δομή του Πάνθεον, ο φωτισμός και ο προσανατολισμός του Ετρουσκική μυθολογία. Για παράδειγμα, στην «Ετρουσκική Πειθαρχία» οι θεοί ήταν διατεταγμένοι με μια συγκεκριμένη σειρά και προσανατολισμένοι στα βασικά σημεία. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στο χάλκινο «συκώτι από την Πιατσέντσα» του 2ου αιώνα π.Χ., το οποίο χωρίζεται σε 16 τομείς που καταλαμβάνονται από δεκαέξι Ετρούσκους θεούς. Υπήρχαν πολλοί περισσότεροι θεοί στο ρωμαϊκό πάνθεον, αλλά ο ναός του Πάνθεον χωρίστηκε μόνο σε 16 τομείς. Χάρη στην κίνηση του ήλιου, μόνο τρεις κόγχες και τρία παράθυρα στην είσοδο (δηλαδή από τα βόρεια) φωτίστηκαν μέσα στο Πάνθεον. Τα υπόλοιπα δεν φωτίστηκαν ποτέ από τον ήλιο. Οι πιο αγαπημένοι θεοί στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν οι θεοί του βόρειου τμήματος του ουρανού και, ιδιαίτερα, οι Ρομά. Το νότιο τμήμα του Πάνθεον, που δεν φωταγωγήθηκε ποτέ, υποτίθεται ότι ήταν αφιερωμένο στους χθόνιους (υπόγειους) θεούς.

Άποψη του κύριου βωμού στα δεξιά

Μωσαϊκό του 18ου αιώνα πάνω από τον υψηλό βωμό

Σύγχρονος υψηλό βωμόδημιουργήθηκε επί Πάπα Κλήμη ΙΔ' (1700 - 1721) από τον αρχιτέκτονα Alessandro Specchi. Κατά τη διάρκεια αυτών των εργασιών βρέθηκαν λείψανα των Αγίων Ραζίου και Αναστασίας. Τοποθετήθηκαν σε ένα μεσαιωνικό χάλκινο κουτί και εμφανίζονται στους πιστούς μόνο κατά τη διάρκεια μεγάλων θρησκευτικών εορτών. Επίσης, υπό τον Κλήμη ΧΙ, στον ημι-τρούλο της κύριας μοίρας, στη θέση μιας τοιχογραφίας του 16ου αιώνα του Τζιοβάνι Γκουέρα, κατασκευάστηκε ένα ψηφιδωτό από πλακάκια χρυσού και λάπις λάζουλι. Πάνω από τον κύριο βωμό υπάρχει κατάλογος με Βυζαντινή εικόνα7ος αιώνας, που απεικονίζει την Παναγία και το Βρέφος. Παρουσιάστηκε από τον αυτοκράτορα Φωκά στον Πάπα Βονιφάτιο Δ' με αφορμή τη μετατροπή του παγανιστικού Πάνθεου σε χριστιανικό ναό. Ένα αντίγραφο αντικατέστησε το πρωτότυπο στις αρχές του 20ού αιώνα. Ξύλινες χορωδίεςέργα του Luigi Poletti τοποθετήθηκαν πίσω από τον βωμό το 1840.

Άποψη του κύριου βωμού στα αριστερά

Η κεντρική κόγχη του πανθέου είναι η «αψίδα»

Θέση παρεκκλησιών και στοών. Πίσω από τις κόγχες στις οποίες οδηγούν οι πράσινες πόρτες υπάρχουν σκάλες

Παρεκκλήσια

Το πρώτο στα δεξιά είναι Παρεκκλήσι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, η οποία περιέχει μια ομώνυμη τοιχογραφία, η πατρότητα της οποίας αποδίδεται στον Melozzo da Forli. Στα δεξιά του κρέμεται ο πίνακας «» (1633) του Pietro Paolo Bonzi και στα αριστερά το «» (1645 - 1650) του Clemente Maioli. Μέσα στο παρεκκλήσι υπάρχουν επίσης δύο μάρμαρα γλυπτά αγγέλων( και ), και στις κόγχες στον δεξιό και αριστερό τοίχο υπάρχουν τέσσερις μαρμάρινες - όλα αυτά είναι έργα της σχολής του Bernini από το 1696.

«Ο Ευαγγελισμός» του Merlozzo da Forli

Παρεκκλήσι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

Το δεύτερο παρεκκλήσι στα δεξιά ήταν αρχικά αφιερωμένο άγιο πνεύμα, ωστόσο σε τέλη XIXαιώνα ο βασιλιάς της Ιταλίας θάφτηκε εδώ Βίκτωρ Εμμανουήλ Β'(1820 – 1878). Ο αρχιτέκτονας Manfredo Manfredi άρχισε να χτίζει τον τάφο του το 1885. Μοιάζει με μια μεγάλη χάλκινη πλάκα με έναν ρωμαϊκό αετό να κάθεται πάνω της. Η χρυσή λάμπα πάνω από τον τάφο καίει στη μνήμη του βασιλιά Βίκτωρα Εμμανουήλ Γ', ο οποίος πέθανε στην εξορία στην Αλεξάνδρεια το 1947.

Τάφος του Βίκτωρα Εμμανουήλ Β'

Ο τάφος του Βίκτωρα Εμμανουήλ Β' από μακριά

Στο κέντρο τρίτο παρεκκλήσιστα δεξιά κρέμεται ο πίνακας «Η Ελεήμων Παναγία μεταξύ του Αγίου Φραγκίσκου και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή». Εκτελέστηκε από έναν άγνωστο εκπρόσωπο της ζωγραφικής σχολής της Ομβρίας του 15ου αιώνα. Ο πίνακας είναι επίσης γνωστός ως «η κλειστή Μαντόνα» επειδή αρχικά κρεμόταν σε μια κόγχη στον αριστερό τοίχο της εξωτερικής στοάς, στην οποία ήταν κλεισμένος από ένα κιγκλίδωμα για ασφάλεια. Κάποια στιγμή μεταφέρθηκε στο παρεκκλήσι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και μετά το 1837 - στη σημερινή του θέση. Στον δεξιό τοίχοΣε αυτό το ορθογώνιο παρεκκλήσι κρέμεται ο πίνακας «» (1750), που ανήκει στο πινέλο ενός άγνωστου συγγραφέα. Μια χάλκινη επιγραφή που ευχαριστεί τον Πάπα Κλήμη ΙΔ για την αποκατάσταση του Πάνθεον είναι επίσης ενσωματωμένη εδώ. Υπάρχουν περισσότερα στο πάτωμα.

Τοιχογραφία του 15ου αιώνα

Παρεκκλήσι με μια «περιφραγμένη Μαντόνα». Στη στοά δεξιά είναι ένα γλυπτό της Αγίας Άννας και της Παναγίας, στα αριστερά η Αγία Αναστασία

Όμορφο κιονόκρανο σε παραστάδα μέσα σε παρεκκλήσι

Πρώτα στα αριστερά- Αυτό Παρεκκλήσι του Αγίου Ιωσήφ στην Παλαιστίνη. Είναι το παρεκκλήσι της αδελφότητας των Γνόμων Τέχνης στο Πάνθεον («βιρτουόζοι»), που σχηματίστηκε τον 16ο αιώνα από καλύτερους καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες και μουσικοί της Ρώμης. Μεταξύ των πρώτων μελών ήταν: ο αρχιτέκτονας Antonio da Sangalla Jr., ο γλύπτης Giovanni Mangone, ο ζωγράφος Taddeo Zuccaro, ο ζωγράφος Domenico Beccafumi και ο γλύπτης Flaminio Vacca. αργότερα προσχώρησαν ο αρχιτέκτονας Lorenzo Bernini, ο καλλιτέχνης Pietro da Cortona, ο γλύπτης Alessandro Algardi και πολλοί άλλοι. Αυτός ο οργανισμός υπάρχει ακόμα και σήμερα με την επωνυμία «Ποντιφική Ακαδημία Καλών Τεχνών» (Academia Ponteficia di Belle Arti) και βρίσκεται στο παλάτι Cancelleria. Σε αυτό το παρεκκλήσι στέκεται βωμός, επενδυμένο με τεχνητό μάρμαρο, στο οποίο είναι εγκατεστημένο άγαλμα του Αγίου Ιωσήφμε το μωρό Ιησού από τον γλύπτη Vincenzo de Rossi (1525 – 1587). Και στις δύο πλευρές του κρέμονται πίνακες ζωγραφικής του Francesco Cozza το 1661: "" στα αριστερά και "" στα δεξιά. Το ανάγλυφο με γυψομάρμαρο στα αριστερά είναι «» του Paolo Benaglia, το ανάγλυφο στον απέναντι τοίχο είναι «» του Carlo Monaldi. Στη δεύτερη σειράσε αυτό το παρεκκλήσι κρέμονται πέντε πίνακες XVIIαιώνα (από αριστερά προς τα δεξιά): "" Λουδοβίκο Τζιμινιάνι, "" Φραντσέσκο Ρόζα, "" Τζιοβάνι Περουτζίνι, "" Λουίτζι Γκαρζί και "Η Ερυθραία Σίβυλλα" Τζιοβάνι Αντρέα Καρλόνε. Στο κάτω μέρος του παρεκκλησίου είναι χτισμένα στη μνήμη των Flaminio Vacca, Taddeo Zuccaro και Pietro Bonaccorsi που θάφτηκαν εδώ. Εδώ είναι επίσης θαμμένοι ο συνθέτης Arcangelo Corelli και ο αρχιτέκτονας Jacopo Barozzi.

Άγαλμα του Αγίου Ιωσήφ με το Παιδί Ιησού από τον Vincenzo de Rossi

Βωμός με γλυπτική

Virtuosi Chapel από μακριά

Δεύτερο παρεκκλήσι στα αριστεράήταν αρχικά αφιερωμένο Άγιος Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, στη συνέχεια αφιερώθηκε εκ νέου στον Άγιο Θωμά τον Απόστολο. Ο βασιλιάς της Ιταλίας είναι τώρα θαμμένος εκεί. Ο Ουμπέρτοεγώ(1844 - 1900) και η σύζυγός του Μαργαρίτα της Σαβοΐας (1851 - 1926). Αυτή η βασίλισσα φημίζεται για το γεγονός ότι, με την ευκαιρία της άφιξής της στη Νάπολη, ντόπιοι σεφ έφτιαξαν μια πίτσα Margherita με τα χρώματα της ιταλικής σημαίας (λευκό - μοτσαρέλα, κόκκινο - ντομάτες και πράσινο - βασιλικός). Ο αρχιτέκτονας ξεκίνησε την κατασκευή αυτού του τάφου Τζουζέπε Σακόνι, και ολοκληρώθηκε μετά τον θάνατό του από τον μαθητή του Guido Cirilli. Πρόκειται για ένα μεγάλο μπρούτζινο φύλλο καμπυλωτό σε σχήμα κόγχης, μέσα στο οποίο είναι χτισμένη μια πλάκα από αλάβαστρο. Δεξιά και αριστερά του σταντ της γυναικείες φιγούρες– το ένα είναι αλληγορία του (το έργο του Eugenio Maccagnani), το άλλο είναι μια αλληγορία του (το έργο του Arnoldo Zocchi). Μεταξύ των στηλών τοποθετείται πορφύριος βωμόςμε " ", πάνω στο οποίο βρίσκονται σύμβολα της βασιλικής εξουσίας, που δημιούργησε ο Guido Cirilli. Η συντήρηση και των δύο βασιλικών τάφων πραγματοποιείται από το Εθνικό Ινστιτούτο Τιμητικών Φρουρών στους Βασιλικούς Τάφους, που ιδρύθηκε το 1878.

Τάφος του Ουμβέρτου Α' και της συζύγου του

Τάφος του Ουμβέρτου Α' από μακριά

Βωμός μπροστά στον τάφο

Επόμενο – Παρεκκλήσι της Σταύρωσης. Δεν είναι μαρμαρωμένο όπως τα άλλα, έτσι δείχνει έναν ρωμαϊκό τοίχο από τούβλα και μια καμάρα από τούβλα. Στο βωμό στο κέντρο υπάρχει ένα μεγάλο ξύλινος σταυρόςμε σταυρό, κατασκευασμένο τον 15ο αιώνα. Στον αριστερό τοίχο κρέμεται ο πίνακας "" (Pietro Labruzzi, 1790), και στον δεξιό τοίχο υπάρχει ένα ανάγλυφο "Ο Καρδινάλιος Consalvi παρουσιάζει στον Πάπα Πίο Ζ' τις πέντε επαρχίες που αποκαταστάθηκαν στην Αγία Έδρα", που έγινε το 1824 από τον Δανό γλύπτη Bertel Thorvaldsen (τώρα αγνοείται). Υπάρχει ένα μικρό μπροστά από το ανάγλυφο.

Σταύρωση

Παρεκκλήσι της Σταύρωσης από μακριά (στη στοά αριστερά ο τάφος του Ραφαήλ και δεξιά το άγαλμα του Αγίου Ραζίου)

Διάγραμμα του Πάνθεον - όλες οι στοές και τα παρεκκλήσια (μπορείτε να το εκτυπώσετε και να το πάρετε μαζί σας)

Aedicula με στοές

Στην πρώτη στοά στα δεξιά της εισόδου υπάρχει διπλή τοιχογραφία: Ζώνη της Παναγίας«(πάνω) και «Ο Άγιος Νικόλαος του Μπάρι» (1686, κάτω).

Ζώνη της Παναγίας και του Αγίου Νικολάου του Μπάρι

Διπλή τοιχογραφία από μακριά

Στη δεύτερη στοά στα δεξιά μπορείτε να δείτε τοιχογραφία15ος αιώναςΣχολή ζωγραφικής της Τοσκάνης, η οποία απεικονίζει τη στέψη της Παναγίας μας.

Στέψη της Παναγίας

Τοιχογραφία από μακριά

Στην τρίτη στοά υπάρχει ένα γλυπτό του Lorenzo Ottoni (1658 - 1736) Αγία Άννα και Μητέρα του Θεού».

Αγία Άννα και Μητέρα του Θεού

Άγαλμα από μακριά

Στην τελευταία στοά αυτής της πλευράς, την τέταρτη, υπάρχει άγαλμα του Αγίου Αναστασίου(1725) του γλύπτη Bernardino Cametti.

Άγιος Αναστάσιος

Στα αριστερά του αγάλματος βρίσκεται ο κύριος βωμός και στα δεξιά το παρεκκλήσι της Παναγίας

Στην πρώτη στοά στην αριστερή πλευράαπό την κύρια είσοδο βρίσκεται ο πίνακας «Η Κοίμηση της Θεοτόκου» (1638) του Andrea Camassei.

Κοιμήσεως της Θεοτόκου

Στα αριστερά της εικόνας είναι η κύρια είσοδος και στα δεξιά το παρεκκλήσι των Βιρτουόζων

Στη δεύτερη στοά στα αριστερά στέκεται άγαλμα της Αγίας Αγνήςτου Vincenzo Felici (18ος αιώνας). Στις δύο πλευρές της στοάς υπάρχουν οβάλ κόγχες. Το ένα στα δεξιά είναι άδειο και στα αριστερά είναι ένα Baldassare Peruzzi των αρχών του 16ου αιώνα, βασισμένο σε ένα γύψινο πορτρέτο του Giovanni Dupre.

Αγία Αγνή

Στα δεξιά του αγάλματος βρίσκεται ο τάφος του Umberto I

Στην τρίτη στοά στέκεται σαρκοφάγος, στο οποίο αναπαύονται οι στάχτες του μεγάλου καλλιτέχνη του 16ου αιώνα Ραφαέλ Σάντι. Αυτή η σαρκοφάγος ήταν ένδειξη σεβασμού προς τον Πάπα Γρηγόριο XVI. Η επιγραφή σε αυτό γράφει: «ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI» («Εδώ βρίσκεται ο Ραφαήλ, τον οποίο η μητέρα όλων των πραγμάτων [φύση] φοβόταν να τον ξεπεράσουν όταν ζούσε, και πέθανε όταν εκείνος πέθανε»). Αυτή η επιγραφή γράφτηκε από τον καρδινάλιο Pietro Bembo. Σε μια κόγχη πάνω από τη σαρκοφάγο στέκεται ένα άγαλμα μιας γυναίκας με ένα παιδί, γνωστό ως " Μαντόνα ντελ Σάσο«(Η Παναγία του Βουνού) καθώς ακουμπά το ένα πόδι της σε έναν ογκόλιθο. Ο Ραφαήλ το παρήγγειλε στον Ενετικό Lorenzo Lotto το 1524. Δεξιά και αριστερά του αγάλματος υπάρχουν δύο μικρές στρογγυλές κόγχες, η μία από τις οποίες περιέχει έργο του Giuseppe Fabis (1833). Η νύφη του Ραφαήλ Μαρία Μπιμπιένα, που πέθανε πριν από το γάμο, θάβεται δεξιά από το φέρετρό του (αν και τα γράμματά του δείχνουν ότι, παρά την πίεση του καρδινάλιου, ο Ραφαήλ ήταν αποφασισμένος να μην την παντρευτεί). Υπάρχουν δύο πλάκες που κρέμονται εδώ - στη μνήμη της Μαρίας και του καλλιτέχνη Annibal Carracci, ο οποίος θάφτηκε εδώ το 1609 κατόπιν δικής του επιθυμίας. Το σχέδιο αυτής της στοάς σχεδιάστηκε το 1811 από τον Antonio Muñoz.

Ο τάφος του Ραφαήλ με επιγραφή

Ο τάφος του Ραφαήλ περιβάλλεται πάντα από τουρίστες

Ο τάφος του Ραφαήλ από μακριά

Στην τέταρτη στοά στα αριστερά στέκεται άγαλμα του Αγίου Ραζίου(1727) του γλύπτη Francesco Moderati.

Άγιος Ράζιος

Στα αριστερά του γλυπτού βρίσκεται το παρεκκλήσι της Σταύρωσης και στα δεξιά ο κύριος βωμός

Το Πάνθεον ως ηλιακό ρολόι και σύμβολο αποθέωσης

Δεδομένου ότι ο σκοπός του Πάνθεον είναι άγνωστος, έχει προβληθεί μια πειστική θεωρία ότι χτίστηκε ως σύμβολο της αποθέωσης(ανάληψη στον ουρανό, στον ήλιο, ένταξη στο πλήθος των θεών) του αυτοκράτορα και ως σύμβολο της θεϊκής φύσης της δύναμής του. Για το σκοπό αυτό κατασκευάστηκε το Πάνθεον σε σχήμα ανακριβούς ημίκυκλο- ένα ηλιακό ρολόι στο οποίο δεν είναι η σκιά που ρίχνεται στον φωτισμένο χώρο, αλλά το φως του ήλιου που εισέρχεται στο σκοτεινό δωμάτιο. Δεδομένου ότι ήταν αδύνατο να προσδιοριστεί η ακριβής ώρα ή ημέρα από το Πάνθεον, ήταν μόνο ένα σύμβολο σύνδεσης με τον ήλιο.

Ηλιακό ρολόι από την Καρχηδόνα

Οι μόνες φυσικές πηγές φωτός στο Πάνθεον είναι ο οφθαλμός και η πόρτα εισόδου. Η είσοδος έχει προσανατολισμό βόρεια με σφάλμα 5,5 μοιρών, έτσι οι ακτίνες του ήλιου μπορούν να εισχωρήσουν στο Πάνθεον μόνο μέσω του οφθαλμού.

Το μεσημέρι οι ακτίνες του ήλιου είναι πάντα αναμμένες μεσημβρινούς– μια γραμμή που οδηγεί από το οφθαλμό στην μπροστινή πόρτα.

Το αληθινό μεσημέρι, οι ακτίνες του ήλιου πέφτουν μέσα από το οφθαλμό:

- κατά τη διάρκεια φθινοπωρινή ισημερία 23 Σεπτεμβρίου και εαρινή ισημερία 21 – περίπου τα δύο τρίτα της ηλιακής κηλίδας πέφτουν στη ζώνη με τα ψεύτικα παράθυρα και το ένα τρίτο στην οροφή με κουφώματα. Αυτή τη στιγμή, οι ακτίνες πέφτουν υπό γωνία 48 μοιρών.
- κατά τη διάρκεια χειμερινό ηλιοστάσιο- σε ένα επίπεδο χώρο πάνω από τα κιβώτια πάνω από την πόρτα. Αυτή τη στιγμή, οι ακτίνες πέφτουν υπό γωνία 24 μοιρών.
- κατά τη διάρκεια θερινό ηλιοστάσιο 21 - στο πάτωμα, αλλά ποτέ μην φτάσετε στο κέντρο γιατί ο ήλιος στο γεωγραφικό πλάτος της Ρώμης δεν βρίσκεται στο ζενίθ του. Αυτή τη στιγμή, οι ακτίνες πέφτουν υπό γωνία 72 μοιρών.

Ακτίνες του ήλιου που πέφτουν μέσω του οφθαλμού σε διαφορετικές εποχές

Έτσι, το σημείο που φωτίζεται από τον μεσημεριανό ήλιο κινείται κατά μήκος του μεσημβρινού από τη μέση και πάνω, φτάνει στο μέγιστο ύψος του την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου και μετά αρχίζει να κινείται προς τα κάτω, φτάνοντας την ελάχιστη θέση του στο πάτωμα του Πάνθεον την ημέρα. του θερινού ηλιοστασίου, μετά το οποίο αρχίζει να κινείται ξανά προς τα πάνω. Γι' αυτό φθινόπωρο και χειμώναη ηλιακή κηλίδα οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας είναι πάνω από τη μέση της ζώνης του παραθύρου και κάτω το καλοκαίρι και το χειμώνα.

Ηλιακή κηλίδα στα μέσα Σεπτεμβρίου

21 Απριλίου- την ημέρα της ίδρυσης της Ρώμης το μεσημέρι, οι ακτίνες του ήλιου πέφτουν υπό γωνία 60 μοιρών απευθείας στην εξώπορτα, δημιουργώντας το λεγόμενο « αψίδα φωτός«(σύμφωνα με άλλες πηγές, η αληθινή αψίδα του φωτός σχηματίζεται μεταξύ 7 Απριλίου και 10 Απριλίου - κατά τη διάρκεια των εορτασμών προς τιμήν της Κυβέλης ή της Μεγάλης Μάγιας). Όταν οι Ρωμαίοι μέσα στο Πάνθεον κοίταξαν έξω μέσα από την αψίδα του φωτός, είδαν το μαυσωλείο του αυτοκράτορα Αυγούστου να στέκεται όχι πολύ μακριά, ακριβώς απέναντι. Επιπλέον, ο αυτοκράτορας μπορούσε να γιορτάσει την ημέρα ίδρυσης της Ρώμης στο Πάνθεον και μετά έμπαινε μέσα με τον ήλιο, κάτι που θα μπορούσε επίσης να δημιουργήσει μια συμβολική σύνδεση μεταξύ ανθρώπου και θεού (η ιδέα ενός θεάνθρωπου ηγεμόνα θα μπορούσε να δανειστεί από τους Αιγύπτιους). Η τέλεια αντιστοιχία μεταξύ του κύκλου φωτός από το οφθαλμό και του ημικυκλικού τόξου πάνω από την πόρτα είναι δυνατή λόγω του γεγονότος ότι η διάμετρός τους είναι πανομοιότυπη. Η «καμάρα του φωτός» επαναλαμβάνεται για δεύτερη φορά μεταξύ 2 και 5 Σεπτεμβρίου, όταν έλαβε χώρα ο εορτασμός του Jupiter Optimus Maximus, μιας από την αρχαία τριάδα του Καπιτωλίου. Τις μέρες που δημιουργείται μια «καμάρα φωτός», οι ακτίνες του ήλιου διεισδύουν επίσης από την πόρτα, στη στοά, φωτίζοντας μέρος του δαπέδου - όπου βρίσκεται το πρώτο τετράγωνο με εγγεγραμμένο κύκλο από την είσοδο.

Μεταξύ της ανοιξιάτικης και φθινοπωρινής ισημερίας, η μεσημεριανή ηλιακή κηλίδα φαίνεται από έξω μέσα από τα κάγκελαπάνω από την πόρτα.

Γρίλια πάνω από την πόρτα του Πάνθεον

Πόρτα εισόδου από μέσα

Χτίστηκε με παρόμοιο τρόπο οκταγωνική αίθουσαστο Χρυσό Σπίτι του Νέρωνα. Έχει επίσης ένα οφθαλμό και οι τέσσερις πλευρές του είναι προσανατολισμένες ακριβώς στα κύρια σημεία, έτσι το μεσημέρι ο ηλιακός κύκλος φωτίζει τη βόρεια είσοδο αυτού του κτιρίου. Η αίθουσα ήταν χτισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε στις 13, την ημέρα που ο Νέρων έγινε αυτοκράτορας, ο ήλιος άρχισε να ανεβαίνει τα τείχη του και από τις αρχές Μαρτίου κατέβαινε προς τα κάτω. Αυτό έγινε για να δημιουργηθεί ένας συσχετισμός μεταξύ του Νέρωνα και του ήλιου. Οι λειτουργίες αυτής της αίθουσας, όπως και οι λειτουργίες του Πάνθεον, δεν είναι επακριβώς γνωστές.

Ποιος είναι θαμμένος στο Πάνθεον

Στην τρίτη στοά από αριστερά οι καλλιτέχνες Raphael Santi και Annibale Carracci, η αρραβωνιαστικιά του Raphael Maria Bibbiena.

Στο πρώτο παρεκκλήσι από αριστερά: Flaminio Vacca, Taddeo Zuccaro, Pietro Bonaccorsi, συνθέτης Arcangelo Corelli, αρχιτέκτονας Jacopo Barozzi.

Στο δεύτερο παρεκκλήσι από αριστερά: Ο βασιλιάς της Ιταλίας Ουμβέρτος Α΄ και η σύζυγός του Μαργαρίτα της Σαβοΐας.

Στο δεύτερο παρεκκλήσι από τα δεξιά: ο Βασιλιάς της Ιταλίας Βίκτωρ Εμμανουήλ Β'.

Επίσης: καλλιτέχνες Giovanni da Udine και Perino del Vaga, αρχιτέκτονας Baldassare Peruzzi.

Επιπλέον, εδώ φυλάσσονται τα λείψανα των Αγίων Ραζίου και Αναστασίου.

Κοντινά αξιοθέατα:Βασιλική του San Eustaquio in Campo Marzio (8ος-18ος αιώνας), Εκκλησία Sant'Ivo alla Sapienza (1662), Βασιλική Santa Maria sopra Minerva (1370), περ., Palazzo Giustignani (16ος αιώνας. ), Εκκλησία Santa Maria Maddalena (1699)

Χρήσιμες πληροφορίες για το Πάνθεον στη Ρώμη

Πού είναι:
Στο παλιό τμήμα της Ρώμης. κοντά στην Piazza Navona

Πώς θα φτάσετε εκεί:
Ο πλησιέστερος σταθμός του μετρό είναι ο Barberini (γραμμή Α) που βρίσκεται ενάμιση χιλιόμετρο από το Πάνθεον.

Τα λεωφορεία 30, 70, 81, 87, 130F, 492, 628, N6 ή N7 προς τη στάση Senato.

Η πλησιέστερη στάση τουριστικού λεωφορείου είναι το Βατικανό.

Το Πάνθεον είναι το πιο μυστηριώδες από όλα τα κτίρια της Αρχαίας Ρώμης. Κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα πότε και κυρίως πώς κατασκευάστηκε. Οποιοσδήποτε σύγχρονος οικοδόμος θα σας πει ότι αυτό δεν μπορεί να συμβεί, γιατί δεν μπορεί να συμβεί ποτέ. Και το Πάνθεον στέκεται. Πιστεύεται ότι η κατασκευή του ολοκληρώθηκε το 120 μ.Χ.

Τέτοια συμπεράσματα σχετικά με την ηλικία του Πάνθεον έβγαλε η επίσημη επιστήμη με βάση την ανάγνωση των σωζόμενων χρονικών. Αλλά μέσα ιστορικές πηγέςΔεν υπάρχει ακριβής ένδειξη της ημερομηνίας στον θερινό υπολογισμό που έγινε δεκτός σήμερα. Εκείνοι. χτίστηκαν ορισμένες λογικές αλυσίδες συλλογισμών (σωστές ή λανθασμένες) και στη βάση τους η ολοκλήρωση της ανέγερσης του Ναού όλων των θεών αποδόθηκε στο 120 μ.Χ. και στη βασιλεία του αυτοκράτορα Αδριανού.

Το Πάνθεον χτίστηκε κάποτε ως ο Ναός όλων των Θεών, αλλά έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό η εκκλησία της Αγίας Μαρίας και των Μαρτύρων. Η είσοδος στις ενεργές εκκλησίες είναι δωρεάν, απολαύστε.

Οδηγοί ήχου διαθέσιμοι στα ρωσικά

Παράξενη έλλειψη ιστορίας των περεστρόικα

Η Wikipedia (διάβασα το άρθρο στα αγγλικά, πολύ λιγότερο είναι γραμμένο στα ρωσικά) περιέργως δεν λέει σχεδόν τίποτα για την ανοικοδόμηση και τις επισκευές του Πάνθεον, αλλά κάθε κτίριο χρειάζεται επισκευές, τίποτα δεν διαρκεί για πάντα. Το Πάνθεον κρατάει σχεδόν για πάντα; Θυμηθείτε τα κτήματα των ιδιοκτητών γης στη Ρωσία, χτισμένα με τούβλα και κονίαμα με παρόμοιο τρόπο με το Πάνθεον. Σε τι κατάσταση βρίσκονται; Αλλά έχουν εγκαταλειφθεί μόνο για 100 χρόνια.

Η μεγάλη ηλικία του Πάνθεον έρχεται σε σύγκρουση με τους τοίχους από τούβλα και τον τσιμεντένιο τρούλο του κτιρίου. Το τούβλο και το σκυρόδεμα έχουν περιορισμένη διάρκεια ζωής στο ράφι. Σκεφτείτε το βενετσιάνικο Campanile, γιατί κατέρρευσε το 1902 με κλασικό τρόπο— διαλύθηκε σε χωριστά τούβλα. Εκείνοι. οι δεσμοί μεταξύ των τούβλων αποδυναμώθηκαν σε τέτοιο βαθμό που ολόκληρη η κατασκευή μετατράπηκε κυριολεκτικά σε ένα σωρό από οικοδομικά σκουπίδια μέσα σε λίγες μόνο στιγμές.

Και το Πάνθεον είναι σχεδόν 1000 χρόνια παλαιότερο από το Campanile, σύμφωνα με την επίσημη ιστορική εκδοχή.

Το Πάνθεον βρίσκεται σε μια πλημμυρισμένη περιοχή, οποιοσδήποτε οικοδόμος θα πει ότι αυτό είναι πολύ επιβλαβές για το κτίριο

Η παλαιότερη εικόνα του Πάνθεον που βρήκα είναι του 17ου αιώνα. Ο πίνακας ζωγραφίστηκε από τον Ολλανδό ζωγράφο της Χρυσής Εποχής Willem van Nieulandt II, ο οποίος γεννήθηκε και κατοικούσε μόνιμα στην Αμβέρσα. Ακόμα και τότε φαινόταν εγκαταλελειμμένο, αλλά δεν χρειάζονται χιλιετίες για να γίνει θάμνοι 10-15 χρόνια έλλειψης συντήρησης.

Άποψη του Πάνθεον, Willem van Nieulandt II (έζησε 1584-1635)

Η μεγαλύτερη απεικόνιση των αλλαγών στο σχέδιο του Πάνθεον είναι ο παρακάτω πίνακας του Piranesi. Τον 16ο αιώνα, ο αρχιτέκτονας Μπερνίνι, υπό την καθοδήγηση του επόμενου Πάπα, έχτισε δύο παράξενα καμπαναριά στην κορυφή, με το λαϊκό παρατσούκλι «Τα αυτιά του Γαϊδάρου του Μπερνίνι», για να δώσει στον αρχαίο ναό μεγαλύτερη ομοιότητα με εκκλησία. Δύο αιώνες αργότερα, αφαιρέθηκαν.

Παρατηρήστε πώς άλλαξε η γύρω περιοχή στα 150 χρόνια από τότε που ζωγραφίστηκε ο προηγούμενος πίνακας. Τα σπίτια έφτασαν σχεδόν κοντά στο ναό. Και παραμένουν στην ίδια γειτνίαση μέχρι σήμερα.

Άποψη της Ρώμης, Piranesi, 1761, που φυλάσσεται στο Μουσείο του Σαν Φρανσίσκο

Τα ίχνη της ανοικοδόμησης του Πάνθεον ωστόσο είναι εντυπωσιακά, αλλά για κάποιο λόγο δεν αναφέρεται τίποτα γι' αυτά. Παρατηρήστε πάνω από τη στοά ότι τα ίχνη της προηγούμενης στοάς είναι ευδιάκριτα. Διαβάστε την ιστορία οποιουδήποτε αρχαίο κτίριοεκτός από τα ρωμαϊκά, και θα δείτε μια μεγάλη σειρά από ανακατασκευές και επισκευές. Και η ιστορία του αρχαίου Πάνθεον χωρίζεται σε τρία τμήματα:

1. Το Πάνθεον στις αρχές της πρώτης χιλιετίας, με πυρκαγιές, καταστροφές και αναστήλωση έως το 120. Λήθη για σχεδόν 400 χρόνια.
2. Μετά ακολουθεί σύντομο επεισόδιομε το κλείσιμο του ειδωλολατρικού ναού και το άνοιγμα χριστιανικού στο ίδιο κτίριο το 609. Λήθη για περίπου 900 χρόνια.
3. Στη συνέχεια η ιστορία συνεχίζεται τον 16ο αιώνα.

Συνολική αποτυχία 900 ετών. Κάτι δεν πάει καλά εδώ. 900 χρόνια είναι σχεδόν μια αιωνιότητα για ένα κτίριο από τούβλα. Πουθενά δεν αναφέρεται ότι το Πάνθεον υπέστη ενδελεχή αναδιάρθρωση. Θεωρείται το καλύτερα διατηρημένο κτήριο της Αρχαίας Ρώμης, ακόμη και η μαρμάρινη διακόσμηση του εσωτερικού είναι κυρίως πρωτότυπη.

Αυτά τα περίπλοκα κεφαλαία στηλών είναι επίσης πρωτότυπα.

Πάνω από τον κύριο βωμό

Μυστηριώδης θόλος

Το κύριο μυστήριο του Ναού όλων των Θεών είναι ο τρούλος του. Ένας τσιμεντένιος, μη οπλισμένος θόλος ηλικίας περίπου 2000 ετών;;; Οι ερευνητές αναφέρουν ότι οι κάτω βαθμίδες του θόλου είναι κατασκευασμένες από σκληρότερο σκυρόδεμα από τις ανώτερες. Και ελαφρόπετρα αναμειγνύεται στο σκυρόδεμα των ανώτερων βαθμίδων για να ελαφρύνει τη δομή. Μέχρι σήμερα, ο τρούλος του Πάνθεον παραμένει ο μεγαλύτερος μη ενισχυμένος τρούλος στον κόσμο.

Το πάχος του θόλου γύρω από το οφθαλμό είναι 1,2 μέτρα, αλλά όταν το δει κανείς από κάτω δεν μπορείτε να το καταλάβετε.

Θόλος και οφθαλμικό κάλυμμα

Είναι περίεργο ότι όταν ήμασταν εκεί μας είπαν για τον μοναδικό τρούλο του καθεδρικού ναού της Santa Maria del Fiore, που χτίστηκε από τον Brunelleschi το 1436, δηλ. 1316 χρόνια αργότερα από το Πάνθεον. Μίλησαν για τα προβλήματα που αντιμετώπισε ο αρχιτέκτονας. Φοβήθηκαν ότι ο τεράστιος και πολύ βαρύς τρούλος θα συνέτριβε τους τοίχους του καθεδρικού ναού.

Με φόντο τον τρούλο του Πάνθεον, η ιδιοφυΐα του Μπρουνελέσκι ​​δεν είχε δει ποτέ τον Ναό Όλων των Θεών στη Ρώμη και δεν θα μπορούσε να προσπαθήσει να κάνει κάτι παρόμοιο; Αλλά προφανώς δεν το έκανε, αν και η βιογραφία του λέει ότι πήγε να μελετήσει τα αρχαία ερείπια της Ρώμης, αλλά δεν λέει συγκεκριμένα ότι μελέτησε τον τρούλο του Πάνθεον. Ο θόλος της Santa Maria del Fiore είναι διπλός για την κατανομή του φορτίου, δηλ. σχεδιαστικά είναι τελείως διαφορετικό.

Legends of the Pantheon

Καταρχάς, σημειώνω ότι οι ίδιοι οι Ρωμαίοι αναγνωρίζουν την ικανότητά τους να συνθέτουν και να προβάλλουν θρύλους. Άλλωστε, έχοντας ακούσει αρκετά όμορφες ιστορίεςΟι τουρίστες θα συρρέουν στη Ρώμη, μια από τις κύριες πηγές εισοδήματος για τους Ιταλούς. Επομένως, οι ρωμαϊκοί θρύλοι πρέπει να αντιμετωπίζονται ανάλογα. Ωστόσο, οι παρακάτω ιστορίες διαδραματίζονται.

Οι ρωμαϊκοί θρύλοι λένε ότι το Πάνθεον χτίστηκε στη θέση από την οποία ο ίδιος ο Ρωμύλος, ο ιδρυτής της Ρώμης, ανέβηκε στον ουρανό. Και διάφοροι ναοί όλων των θεών στέκονται σε αυτήν την τοποθεσία από την ίδρυση της Ρώμης. Και δεν είναι μόνο αυτό.

Λένε επίσης ότι για να γίνει ο τρούλος, ολόκληρο το κτίριο καλύφθηκε με χώμα ανακατεμένο με νομίσματα. Ήταν ένα είδος ξυλότυπου και σκαλωσιάς σε ένα μπουκάλι. Και μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, οι άνθρωποι είχαν τη δυνατότητα να πάρουν τη γη από τις εγκαταστάσεις μαζί με τα νομίσματα. Λένε ότι τα τείχη απελευθερώθηκαν από το έδαφος μέσα σε 24 ώρες.

Αυτοί οι θρύλοι λένε ότι δεν είναι γνωστό πώς κατασκευάστηκε ο ξυλότυπος για να γεμίσει τον τρούλο.

Καταπληκτική αρμονία μορφών

Το εσωτερικό του Πάνθεον έχει σχήμα κυλίνδρου, το ύψος του οποίου είναι ίσο με την ακτίνα της σφαίρας του τρούλου και είναι 43,3 μέτρα. Δεν υπάρχουν καθόλου παράθυρα στο εσωτερικό, εκτός από μια μυστηριώδη τρύπα στο κέντρο του θόλου, γνωστή και ως Oculus!

Σχέδιο για την απεικόνιση της αρμονίας των μορφών

Το oculus είναι ένα πολύ μοναδικό αρχιτεκτονικό στοιχείο. Δεν έχω δει ποτέ παρόμοιο παράθυρο στην οροφή πουθενά αλλού. Όπως είναι φυσικό, μέσα από αυτό το φως και η βροχή μπαίνουν στο δωμάτιο. Το δάπεδο είναι κατασκευασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε το νερό της βροχής να αποστραγγίζεται σε μια ειδική τρύπα. Είναι προφανές ότι κατά την αρχική κατασκευή, σημαντικό ρόλο αποδόθηκε στην ακτίνα φωτός που διεισδύει στο εσωτερικό μέσω του οφθαλμού.

Στις κόγχες που βρίσκονταν γύρω από το ναό, υπήρχαν 7 αγάλματα ρωμαϊκών θεών, τα οποία συσχετίστηκαν επίσης με τους 7 πλανήτες της αρχαιότητας (Ήλιος, Σελήνη, Αφροδίτη, Κρόνος, Δίας, Ερμής και Άρης.). Και κατά τη διάρκεια της ημέρας, μια ακτίνα φωτός γύριζε μόνο το μισό του κύκλου και φώτιζε με τη σειρά τα αγάλματα των θεών της ημέρας. Μπορούμε να πούμε ότι το Πάνθεον ήταν αρχαίο παρατηρητήριο και ναός ταυτόχρονα.

Το εφέ φωτισμού μπορεί να προβληθεί στις 21 Απριλίου, όταν ο μεσημεριανός ήλιος πέφτει ακριβώς στη μεταλλική σχάρα πάνω από την πόρτα. Οι Ρωμαίοι γιόρταζαν την ημέρα ίδρυσης της πόλης στις 21 Απριλίου. Την ημέρα αυτή, ο ίδιος ο αυτοκράτορας στεκόταν στην είσοδο του Πάνθεον, περιτριγυρισμένος από φως που ερχόταν από μέσα. Αυτό το φως έβαλε τον αυτοκράτορα στο ίδιο επίπεδο με τους θεούς, τους κατοίκους του Πάνθεον.

Ταφές στο Πάνθεον

Οι ταφές στο Πάνθεον ξεκίνησαν επίσης τον 16ο αιώνα, εκτός από ένα περίεργο επεισόδιο κατά τη μετατροπή του ναού από παγανιστικό σε χριστιανικό. Λένε ότι ο Πάπας Βονιφάτιος Δ' διέταξε να μεταφερθούν 28 κάρα με οστά αγίων από τις ρωμαϊκές κατακόμβες στο Πάνθεον το 609.

Επί του παρόντος στο Πάνθεον υπάρχουν οι τάφοι του Ραφαέλ Σάντι (έζησε 1483-1520), του αρχιτέκτονα Baldassare Peruzzi (έζησε 1481-1536), του ζωγράφου Annibale Carracci (έζησε 1560-1609), του συνθέτη Arcangelo Corelli (65-171) που ένωσαν την Ιταλία - Βίκτωρ Εμμανουήλ Β' (1820-1861), Βασιλιάς Ουμβέρτος Α' (1844-1900). Άρχισαν να θάβουν τους μεγάλους ανθρώπους της Ιταλίας στο Πάνθεον μόλις τον 16ο αιώνα, και τον 18ο αιώνα οι Γάλλοι έχτισαν το Πάνθεον τους στο Παρίσι και άρχισαν επίσης να θάβουν τους μεγάλους ανθρώπους της Γαλλίας σε αυτό.

Η ταφή του Ραφαήλ Σάντι

Στην αρχιτεκτονική, είναι γνωστές πολλές απομιμήσεις του Ρωμαϊκού Πάνθεον, αλλά όλες χτίστηκαν όχι νωρίτερα από τον 16ο αιώνα.

Παράξενοι κύκλοι κόκκινου πορφυρίτη στα πατώματα

Ο Ναός Όλων των Θεών διατηρεί το αρχικό του μαρμάρινο δάπεδο, που αποτελείται από μια σειρά γεωμετρικά σχέδια, από την αρχαία ρωμαϊκή εποχή. Ωστόσο, είδαμε έναν μεγάλο κύκλο στο δάπεδο από κόκκινο πορφύριο στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου, στον οποίο ο Καρλομάγνος γονάτισε όταν, την ημέρα των Χριστουγέννων του 800, στέφθηκε από τον Πάπα Λέοντα Γ' με το αυτοκρατορικό στέμμα. Στη συνέχεια, 21 ακόμη αυτοκράτορες γονάτισαν για να λάβουν το στέμμα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τα χέρια του πάπα.

Τα μαρμάρινα δάπεδα του Πάνθεον δεν έχουν φθαρεί λίγο εδώ και 2000 χρόνια, νομίζω ότι πολλοί από εσάς έχετε δει πολύ φθαρμένα μαρμάρινα δάπεδα και σκάλες σε πολύ νεότερα κτίρια στη ζωή σας. Ή τα δάπεδα δεν είναι πρωτότυπα ή το μάρμαρο στη Ρώμη είναι εξαιρετικής σκληρότητας;

Κύκλος Πορφύριος στο δάπεδο του Πάνθεον

Παρόμοιος κύκλος κόκκινου πορφυρίτη υπάρχει στη Βασιλική της Santa Maria in Cosmedin (εδώ βρίσκεται το Στόμα της Αλήθειας). Πιστεύεται ότι η βασιλική χτίστηκε τον 6ο αιώνα. Ακόμη και ο κύκλος στη βασιλική φαίνεται παλαιότερος από τον κύκλο στο αρχαίο Πάνθεον.

Δάπεδα στη Βασιλική της Santa Maria στο Cosmedin

Ενώ έψαχνα κάτι για αυτούς τους πορφυρικούς κύκλους στο πάτωμα, έπεσα πάνω σε πληροφορίες ότι στην Αγία Σοφία, που βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη, υπάρχει ο ίδιος κύκλος. Αποδεικνύεται ότι οι χριστιανικές εκκλησίες κληρονόμησαν από ειδωλολατρικούς ναούς την παράδοση να φτιάχνουν τέτοιους κύκλους από πορφύριο στα δάπεδά τους; Άλλωστε το Πάνθεον χτίστηκε αρχικά ως ειδωλολατρικός ναός.

Όροφος στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου

Στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου, οι αυτοκράτορες στέφονταν όρθιοι σε έναν κύκλο, στην Αγία Σοφία υπήρχε ένας αυτοκρατορικός θρόνος σε αυτό το μέρος, αλλά τι σήμαινε τότε αυτός ο κύκλος στη λιτή Βασιλική της Santa Maria στο Cosmedin; Ξέρει κανείς την απάντηση σε αυτή την ερώτηση;

Μυστηριώδες αέτωμα

Μόλις τον 17ο αιώνα, με εντολή του Πάπα Ουρβανού Η', αφαιρέθηκαν από το αέτωμα του Πάνθεον ορισμένες χάλκινες φιγούρες που στέκονταν εκεί από την εποχή των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Πιστεύεται ότι ήταν ένας αυτοκρατορικός αετός με κορδέλα. Ο Urban VIII έλιωσε αντίκες μπρούτζους για να φτιάξει κανόνια για το Castel Sant'Angelo.

Οι κίονες στηρίζουν ένα τριγωνικό αέτωμα με την επιγραφή «Μ. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT», που μεταφράστηκε σαν: «Ο Μάρκος Αγρίππας, γιος του Λούσιου, εκλεγμένος πρόξενος για τρίτη φορά, το έστησε αυτό». Είναι το μόνο θραύσμα που έχει απομείνει από τον αρχικό ναό που έχτισε ο Αγρίππας και πιστεύεται ότι ο Αδριανός το άφησε στη μνήμη του προκατόχου του όταν ξαναέχτισε το Πάνθεον μετά την πυρκαγιά.

Παρεμπιπτόντως, τα χάλκινα γράμματα της επιγραφής χυτεύτηκαν ξανά τον 19ο αιώνα ακολουθώντας τα ίχνη που έμειναν στο αέτωμα. Η αποκατάσταση σχεδίων ή επιγραφών από ίχνη (τρύπες στον τοίχο) που άφησαν μετά την απώλειά τους φαίνεται αρκετά αμφίβολη. Υπάρχουν πολλές τρύπες στο αέτωμα.

Παράξενες στήλες της στοάς

Οι 16 ογκώδεις κορινθιακούς κίονες που στηρίζουν τη στοά ζυγίζουν 60 τόνους η καθεμία. Έχουν ύψος 11,8 μ., διάμετρο 1,5 μ. και ήρθαν στη Ρώμη από την Αίγυπτο. Αυτές οι στήλες τραβήχτηκαν πάνω από 100 χιλιόμετρα από το λατομείο μέχρι τον ποταμό Νείλο σε ξύλινα έλκηθρα. Επιπλέουν σε φορτηγίδες κάτω από τον ποταμό Νείλο όταν τα επίπεδα του νερού ήταν υψηλά κατά τις πλημμύρες της άνοιξης και στη συνέχεια μεταφέρθηκαν σε άλλα πλοία για να διασχίσουν τη Μεσόγειο προς το ρωμαϊκό λιμάνι της Ostia. Εκεί φορτώθηκαν ξανά σε φορτηγίδες και έστειλαν στον ποταμό Τίβερη.

Βάση στήλης Πάνθεον

Στην Αγία Πετρούπολη υπάρχει ένας τέτοιος μπλόγκερ ZigZag. Αναπτύσσει τη θεωρία ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ χτίστηκε από «εξωγήινους» και όχι, με βάση το γεγονός ότι οι στήλες του Αγίου Ισαάκ είναι κατασκευασμένες από μονολιθικό γρανίτη και ζυγίζουν 114 τόνους η καθεμία. Ήταν αδύνατο να κοπούν, να μεταφερθούν και να επεξεργαστούν αυτοί οι γίγαντες τον 19ο αιώνα λόγω της έλλειψης σύγχρονη τεχνολογία. Τι μπορεί να ειπωθεί τότε για τις κολώνες από γρανίτη του Πάνθεον; Εξάλλου, υποτίθεται ότι κατασκευάστηκαν και τοποθετήθηκαν πολύ νωρίτερα.

Οι κίονες του Πάνθεον, σε σύγκριση με τους κίονες του Ισαάκ, είναι πολύ πιο χοντροκομμένες και κατά τόπους φθορές σημειώθηκαν στην γκραβούρα του Πειρανέ. Οι στήλες του Ισαάκ είναι γυαλισμένες σχεδόν τέλεια, έχουν μόνο τσιπ που προκλήθηκαν κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και υπάρχουν επίσης μπαλώματα που έγιναν κατά την κατασκευή.

Άλλο ένα περίεργο γεγονός

Το 609, το Πάνθεον έγινε ο πρώτος ειδωλολατρικός ναός που μετατράπηκε σε εκκλησία και ως εκ τούτου σώθηκε από την καταστροφή τον Μεσαίωνα. Εδώ θα ήθελα να θέσω το ερώτημα: «Ποιος από ποιους ναούς; Ποιος κρατούσε τέτοια στατιστικά στοιχεία σε εκείνες τις μακρινές εποχές και πώς επιβίωσαν μέχρι σήμερα; Σήμερα είναι ο ναός της Αγίας Μαρίας και των Μαρτύρων.

Σχετικά με το σιντριβάνι και τον αιγυπτιακό οβελίσκο μπροστά από το Πάνθεον

Υπάρχει ένα όμορφο σιντριβάνι στην πλατεία μπροστά από το Πάνθεον. Σχεδιάστηκε από τον διάσημο αρχιτέκτονα Giacomo della Porta το 1575 και κατασκευάστηκε από μάρμαρο από τον Leonardo Sormani. Το 1711, ο Πάπας Κλήμης ΙΔ' διέταξε τον αρχιτέκτονα Filippo Barignoni να αναπτύξει ένα νέο σχέδιο για το σιντριβάνι, το οποίο θα περιελάμβανε μια άλλη πισίνα από πέτρα και έναν οβελίσκο του Ραμσή Β' τοποθετημένο στο κέντρο σε ένα βάθρο με τέσσερα δελφίνια στη βάση.

Η βάση του συντριβανιού στην πλατεία της Ροτόντας

Θα ήθελα να σημειώσω την αγάπη των Παπών για τους αιγυπτιακούς οβελίσκους από γρανίτη. Συνολικά, υπάρχουν 13 τέτοιοι οβελίσκοι εγκατεστημένοι στη Ρώμη, πολλοί από αυτούς έχουν ιερογλυφικά πάνω τους. Σχεδόν όλοι οι Ρωμαϊκοί οβελίσκοι λένε παρόμοιες ιστορίες. Πρώτα, κατά τη διάρκεια της Αρχαίας Ρώμης, ο οβελίσκος παραδόθηκε δια θαλάσσης από την Αίγυπτο, στη συνέχεια κοσμούσε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας για κάποιο χρονικό διάστημα, στη συνέχεια βρέθηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφών που πραγματοποιήθηκαν ήδη στην XVII-XVIII αιώνεςκαι τοποθετήθηκε σε νέα βάθρα. Όλοι οι οβελίσκοι εγκαταστάθηκαν με εντολή των Παπών.

Πλατεία Ροτόντας στη Ρώμη με Αιγυπτιακό Οβελίσκο

Εκείνοι. οι πατέρες της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας δεν βλέπουν τίποτα περίεργο στην εγκατάσταση παγανιστικών οβελίσκων στην πρωτεύουσά τους. Ως παράδειγμα, θα ήθελα να σημειώσω ότι στην Αγία Πετρούπολη, στο δασικό πάρκο Sosnovka, ξύλινα είδωλα καταστράφηκαν κυριολεκτικά την άνοιξη του 2015 για θρησκευτικούς λόγους, αν και εγώ, και οι περισσότεροι από τους κατοίκους της πόλης, δεν είδαμε ποτέ ειδωλολατρικούς τόνους στο τα ξύλινα γλυπτά που είναι εγκατεστημένα στο δασικό πάρκο. Τόσο διαφορετικοί είμαστε.

Ή μήπως έχουν δίκιο οι νέοι χρονολόγοι Α.Τ. Fomenko και G.V. Νοσόφσκι; Και πριν, η Αίγυπτος ήταν επίσης μια χριστιανική χώρα, φυσικά, με τη δική της εθνική γεύση, και σε αυτή τη βάση οι Πάπες στόλιζαν τη Ρώμη με οβελίσκους.

Μου φαίνεται ότι, τελικά, έχουν εισχωρήσει λάθη στον προσδιορισμό της ηλικίας του Πάνθεον, ίσως τα μηνύματα για την ανακατασκευή του θόλου ή ολόκληρου του κτιρίου να έχουν χαθεί.

Είναι αξιοπερίεργο ότι μετά την αποκατάσταση και τη στενή μελέτη του περίφημου γλυπτού του Λύκου του Καπιτωλίου, διαπιστώθηκε η πραγματική, και όχι η χρονική του ηλικία. Αποδεικνύεται ότι το γλυπτό κατασκευάστηκε τον 12ο αιώνα, και όχι το 500 π.Χ., όπως αναφέρθηκε προηγουμένως. Συμβαίνει ότι οι αρχαίοι χρονικογράφοι έγραψαν για μια δομή και οι ιστορικοί απέδωσαν αυτές τις καταγραφές σε κάτι εντελώς διαφορετικό. Ίσως μετά από πρόσθετη έρευνα να αναθεωρηθεί η ηλικία του Πάνθεον και μαζί με αυτήν ολόκληρη η Αρχαία Ρώμη.

Αν και δηλώσεις για την αρχαιότητα μιας πόλης ή μιας φυλής υπόσχονται τέτοια προνόμια που δεν θα είναι εύκολο να γίνει κάτι τέτοιο. Η πλάκα στο μουσείο δίπλα στον Λύκο του Καπιτωλίου δεν αντικαταστάθηκε ποτέ.

Πολύ κοντά στο Πάνθεον δεν είναι λιγότερο. Πρώτον, το όνομά του προκαλεί αμέσως έκπληξη, συνδυάζοντας ασυμβίβαστα πράγματα - αρχαία ελληνική θεάκαι η Παναγία, και δεύτερον, αυτή η εκκλησία ήταν το στήριγμα της Ιεράς Εξέτασης, ήταν εκεί που πολλοί καταδικασμένοι είπαν την αποκήρυξή τους από την αίρεση και έβαλαν φωτιές στην αυλή της. Ο ναός φιλοξενεί ένα από τα έργα του Μιχαήλ Άγγελου...

Ένα από τα λίγα κτίρια που έχουν διασωθεί από την εποχή της Αρχαίας Ρώμης μέχρι σήμερα, προσελκύει χιλιάδες τουρίστες καθημερινά. Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας του, το Πάνθεον - ο ναός όλων των θεών στην Αρχαία Ρώμη - γνώρισε πολλές μεταμορφώσεις, αλλά ταυτόχρονα διατήρησε τη δύναμη και το μεγαλείο του.

Η ιστορία του αξιοθέατου

Το Πάνθεον στη Ρώμη οφείλει την εμφάνισή του στον Αγρίππα (Marcus Vipsanius Agrippa), γαμπρό του αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου. Έχοντας σπουδάσει την τέχνη της αρχιτεκτονικής στην εποχή του, ο Αγρίππας βελτίωσε τις δεξιότητές του επεκτείνοντας τους δρόμους της πόλης, δημιουργώντας κήπους και πάρκα, χτίζοντας λουτρά και κτίρια πόλεων.

Προς τιμήν της νίκης της Ρώμης στο ακρωτήριο Actium, που τελικά καθιέρωσε την εξουσία του αυτοκράτορα, ο Αγρίππας, χρησιμοποιώντας δημόσιο χρήμα, έχτισε το Ρωμαϊκό Πάνθεον - τον πρώτο ναό αφιερωμένο στους κύριους θεούς: Δία, Αφροδίτη, Ερμή, Άρη και άλλους Ολύμπιους θεούς.

Το ίδιο το όνομα - Pantheon - έχει Αρχαία ελληνική προέλευσηκαι κυριολεκτικά σημαίνει «ναός όλων των θεών».

ήταν νέο βήμαστη ζωή της πόλης. Προηγουμένως, οι Ρωμαίοι δεν επιτρέπονταν στους ναούς μόνο οι ιερείς μπορούσαν να τους επισκεφτούν, και όχι όλοι. Τώρα οποιοσδήποτε πολίτης μπορούσε να επισκεφτεί τον ναόκαι προσκυνήστε τους θεούς σας.

Μετά την πυρκαγιά το (80 μ.Χ.), το ιερό φαινόταν εξαιρετικά αξιολύπητο. Δεν το γκρέμισαν, ελπίζοντας να το ξαναφτιάξουν με τον καιρό. Όμως μια νέα φωτιά ολοκλήρωσε αυτό που ξεκίνησε, αφήνοντας πίσω της μόνο τα ερείπια ενός πρώην κτηρίου ναού.

Ευτυχώς διέταξε ο αυτοκράτορας Αδριανός ανακατασκευή στη θέση του προηγούμενου νέο συγκρότημα . Επιπλέον, προς έκπληξη των συγχρόνων του, δεν ανέλαβε τα εύσημα για την κατασκευή του νέου Ρωμαϊκού Πάνθεον: στο αέτωμα του κτιρίου, ο Αγρίππας αναφέρεται ως συγγραφέας της κατασκευής («Ο Μάρκος Αγρίππας το έστησε αυτό»).

Κατά τη διάρκεια της δίωξης των ειδωλολατρών, το κτίριο κινδύνευε σοβαρά να καταστραφεί από δυσαρεστημένους χριστιανούς κατοίκους - γιατί να υπήρχε ένας ειδωλολατρικός ναός στη μέση μιας χριστιανικής πόλης; Χάρη στην έγκαιρη παρέμβαση του Πάπα Βονιφάτιου Δ', ο οποίος καθαγίασε τον Ναό και έτσι τον έκανε χριστιανικό, σώθηκε το Ρωμαϊκό Πάνθεον των θεών. Μεταφέρθηκαν εκεί λείψανα των πρώτων χριστιανών αγίων.

Κατά την Αναγέννηση έγινε το Πάνθεον τόπος ταφής ιδιαίτερα σεβαστών ανθρώπων.Εδώ, για παράδειγμα, οι διάσημοι καλλιτέχνες Annibale Caracci και Raphael Santi, μέλη των βασιλικών οικογενειών - η Margaret of Savoy, ο Victor Immanuel II και ο King Umberto II - είναι θαμμένοι εδώ.

Τι γνωρίζετε; Μάθετε τα πάντα για τους 7 διάσημους λόφους που υποστηρίζουν τη μεγάλη πόλη.

Φωτογραφίες, περιγραφές και πολλές άλλες χρήσιμες πληροφορίες για το Κολοσσαίο στη Ρώμη μπορείτε να βρείτε σε αυτό το συναρπαστικό βιβλίο.

Αρχιτεκτονική και φωτογραφία

Στρογγυλεμένο σχήμα του κύριου μέρουςΟ ναός δημιουργήθηκε λόγω του γεγονότος ότι κατά την εποχή της Αρχαίας Ρώμης, στον χώρο της κατασκευής του μέλλοντος συγκρότημα ναούυπήρχε μια πισίνα. Μερικώς κατεστραμμένο, αλλά με σωζόμενο θεμέλιο, έγινε η βάση για το μελλοντικό ιερό, την κατασκευή του οποίου επέβλεπε ο Αγρίππας.

Γύρω από το Ναό, ένας μικρός χώρος ήταν επενδεδυμένος με πλάκες τραβερτίνης και η πρόσοψη του κτιρίου διακοσμήθηκε με αγάλματα θεών και καρυάτιδες.

Μετά την πυρκαγιά, το συγκρότημα έπρεπε να αποκατασταθεί και ένας νεαρός αρχιτέκτονας ανέπτυξε το έργο Απολλόδωρος ο Δαμασκηνός. Πρόσθεσε επίσης στοά στην κύρια στρογγυλή κατασκευή, όπου βρισκόταν η είσοδος του ναού. Έτσι παραμένει το Πάνθεον μέχρι σήμερα.

Λοιπόν, ή σχεδόν το ίδιο. Σήμερα δεν υπάρχει πλέον ένα κατώφλι από πράσινο αφρικανικό μάρμαρο, και η χάλκινη πόρτα που οδηγεί στο ναό τοποθετήθηκε μόνο κατά την Αναγέννηση.

Η είσοδος είναι διακοσμημένη στοά με κίονες σε ελληνικό στυλ. Είναι μονολιθικά και κατασκευασμένα από γρανίτη και αιγυπτιακό μάρμαρο.

Το ίδιο το κτίριο είναι κατασκευασμένο από τραβερτίνη (πλάκες ασβέστη), και εξωτερικά είναι επενδεδυμένο με μάρμαρο. Ο ναός αντιπροσωπεύει μια στρογγυλή ροτόντα στην κορυφή ενός τρούλου(η διάμετρος του θόλου είναι 43 μέτρα). Η ίδια η δομή του κτιρίου είναι σχεδιασμένη με τέτοιο τρόπο ώστε ο τρούλος να μην ασκεί πίεση στο κτίριο με τη μάζα του, αλλά να αντιπροσωπεύει το θησαυροφυλάκιο του ουρανού.

Αρχικά, ο τρούλος καλύφθηκε με πολλές επιχρυσωμένες και χάλκινες πλάκες. Όταν όμως, κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, δεν υπήρχε αρκετό υλικό για την κατασκευή ενός βωμού, έπρεπε να δανειστούν από το Πάνθεον. Οι πλάκες αφαιρέθηκαν από τον θόλο και έλιωσαν.

Ως ένα είδος αποζημίωσης, ο αρχιτέκτονας Bernini (που επέβλεπε την κατασκευή του καθεδρικού ναού) έχτισε ένα δύο μικρά καμπαναριά, τα οποία ονομάζονταν από τους κατοίκους της πόλης ως «αυτιά γαϊδάρου». Αργότερα, τον 19ο αιώνα, αυτά τα καμπαναριά αφαιρέθηκαν.

Στο κέντρο του τεράστιου θόλου βρίσκεται το "oculus"(ουράνιος όλοι βλέπουν μάτι), μια στρογγυλή τρύπα με διάμετρο σχεδόν 9 μέτρα. Αυτή η τρύπα έχει τον δικό της μύθο, σύμφωνα με τον οποίο φτιάχτηκε από κακά πνεύματα που όρμησαν γύρω από το Πάνθεον αναζητώντας μια διέξοδο με τους πρώτους ήχους της μάζας.

Ο αέρας και το φως εισέρχονται στο ναό μέσω του «οφθαλμού» και το μεσημέρι το φως δεν διαλύεται, αλλά γίνεται σχεδόν απτό, μετατρέποντας σε ένα είδος «πυλώνα φωτός». Κατά τη διάρκεια της ημέρας, το φως κινείται μέσα από τις κόγχες όπου είναι εγκατεστημένα τα αγάλματα των θεών. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο αποδίδονταν τιμή στους αρχαίους θεούς.

Πάχος τοιχώματοςΠάνθεον - σχεδόν 6 μέτρα. Αλλιώς πώς μπορεί κανείς να αντέξει τέτοια δύναμη του θόλου; Το υλικό για τον θόλο ήταν πλάκες από τραβερτίνη και ελαφρόπετρα.

Για να διευκολυνθεί ο σχεδιασμός, ολόκληρη η ροτόντα χωρίζεται σε 5 σειρές (κάθε σειρά έχει 28 κιβώτια - εσοχές), και η παρακάτω βαθμίδα χωρίζεται σε πολλά τμήματα και κόγχες. Σε ορισμένες κόγχες σώζονται τοιχογραφίες από αναγεννησιακούς δασκάλους(για παράδειγμα, ο συγγραφέας της σωζόμενης τοιχογραφίας «Στέψη της Μητέρας του Θεού» παρέμεινε άγνωστος).

Αψίδες και κόγχες βωμούεκτελέστηκαν στα μέσα του 18ου αιώνα από τον δάσκαλο Alessandro Specchi και οι χορωδίες έγιναν έναν αιώνα αργότερα από τον Luigi Poletti.

Μόνο ένα μικρό κομμάτι της ροτόντας έχει διατηρηθεί σχεδόν στην αρχική της μορφή - με αναγεννησιακούς πίνακες και κομψή διακόσμηση τοίχων. Αυτό είναι που έχει διασωθεί μετά από πολλές ανακαινίσεις.

Κόγχες και βωμοί διακοσμημένο με αγάλματα θεών. Παλαιότερα, οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με επιχρύσωση σήμερα ελάχιστα απομεινάρια από την επιχρύσωση, αλλά οι επισκέπτες μπορούν να θαυμάσουν τα πολύχρωμα πλακάκια στους τοίχους και το ψηφιδωτό δάπεδο.

Με την ευκαιρία, το πάτωμα στη ροτόντα δεν είναι παντού επίπεδο: μια ελαφριά ανύψωση στο κέντρο και μια μικρή κλίση προς τις άκρες δεν επιτρέπει τη συσσώρευση νερού και χάρη σε ένα ειδικό σύστημα αποστράγγισης κάτω από το δάπεδο (22 τρύπες ειδικά σχεδιασμένες για το σκοπό αυτό), δεν υπάρχει υγρασία ή υγρασία στον κρόταφο .

Στο κέντρο του ναού υπάρχουν παγκάκια για τους πιστούς.

Χαρακτηριστικά της επίσκεψης

Παρά το γεγονός ότι το Πάνθεον είναι ένα πολύ δημοφιλές αξιοθέατο, πρέπει να ακολουθήσετε τους καθιερωμένους κανόνες επίσκεψης.

• Πρώτα, ενδυματολογικός κώδικας. Το Πάνθεον είναι πρώτα και κύρια ένας ναός, επομένως ακόμη και στη ζέστη, δεν επιτρέπεται η ανοιχτή ενδυμασία (μπλουζάκια και σορτς).

  Στην είσοδο του ιερού υπάρχει ένα καλάθι με μεγάλα φουλάρια που μπορούν να τυλιχτούν γύρω από τον εαυτό τους ή να περάσουν πάνω από το κεφάλι. Φυσικά, είναι αδύνατο να παρακολουθείτε όλους τους τουρίστες, αλλά είναι καλύτερο να μην κάνει κανείς σχόλια για ακατάλληλη εμφάνιση.
  

• Δεύτερο, Δεν μπορείτε να φέρετε φαγητό ή ποτά στο ναό, αυτό μπορεί να προκαλέσει μεγάλη δυσαρέσκεια στους υπηρέτες του Πάνθεον.
• Και σίγουρα απενεργοποιήστε τα κινητά τηλέφωνα. Ωστόσο, επιτρέπεται η φωτογράφιση και η βιντεοσκόπηση, προς τέρψη πολλών επισκεπτών.
• Αν και η βροχή δεν είναι πολύ συνηθισμένο φαινόμενο στη Ρώμη, σε περίπτωση βροχής μπορείτε να πάρετε μια ομπρέλα μαζί σας– Το νερό της βροχής εισέρχεται στο ναό μέσω του «oculus».
• Αυτός ο ναός είναι ενεργός και ο καθένας μπορεί να παρακολουθήσει τις καθολικές λειτουργίες που πραγματοποιούνται τα Σάββατα στις 17.00 και τις εκκλησιαστικές αργίες - στις 10.30. Το πρόγραμμα των ακολουθιών και των εορτασμών βρίσκεται στον τοίχο στην είσοδο.

είναι ένα εξαιρετικό εθνικό πάρκο στην Ιταλία, που αξίζει να επισκεφτείτε για τους λάτρεις της μοναδικής κουλτούρας και της απουσίας αυτοκινήτων.

Το Πάνθεον είναι ένα αρχιτεκτονικό και ιστορικό μνημείο της αρχαιότητας, ένα από τα σημαντικά αξιοθέατα της Ρώμης. Σχεδιάστηκε ως ναός όλων των αρχαίων ρωμαϊκών θεών, αλλά μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας επανακαθαγιάστηκε στην Καθολική Εκκλησία της Αγίας Μαρίας και των Μαρτύρων.

Η μυστηριώδης ιστορία του Πάνθεον

Το Πάνθεον είναι το πιο μυστηριώδες από όλα τα κτίρια της Αρχαίας Ρώμης. Δεν είναι γνωστό ακριβώς πότε, πώς και από ποιον κατασκευάστηκε. Εικάζεται ότι η κατασκευή του ναού ολοκληρώθηκε το 27 π.Χ. υπό την αιγίδα του Ρωμαίου πολιτικού Μάρκου Βιψάνιο Αγρίππα. Μετά από πολλές πυρκαγιές, το Πάνθεον υπέστη σοβαρές ζημιές και το 124 μ.Χ. επί αυτοκράτορα Αδριανού ξαναχτίστηκε και απέκτησε τη σύγχρονη όψη του.

Αν και ο νέος ναός ήταν πολύ διαφορετικός από το αρχικό κτίριο, ο αυτοκράτορας Αδριανός θέλησε να αποτίσει φόρο τιμής στον Αγρίππα και άφησε την αρχική επιγραφή με χάλκινα γράμματα στην πρόσοψη του κτηρίου:

Η λατινική επιγραφή «M.AGRIPPA.L.F.COS.TERTIVM.FECIT» κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «Μάρκο Αγρίππα, γιος του Λούσιου, που χτίστηκε κατά τη διάρκεια του τρίτου προξενείου του».

Μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Πάνθεον εγκαταλείφθηκε για αρκετούς αιώνες και μόλις το 608 ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Φωκάς το παρέδωσε στον Πάπα Βονιφάτιο Δ', ο οποίος αφιέρωσε το αρχαίο κτίριο στην Αγία Μαρία και σε όλους τους Μάρτυρες. Κατά την περίοδο της ιταλικής ενοποίησης (1871-1894), το Πάνθεον χρησίμευσε ως φρούριο για τους βασιλιάδες.

Υπάρχει μια άλλη θεωρία σύμφωνα με την οποία το Πάνθεον χτίστηκε τον Μεσαίωνα. Οι υποστηρικτές αυτής της εκδοχής αμφισβητούν την ηλικία σχεδόν 2000 ετών του ναού, καθώς η αρχαία δομή έχει διατηρηθεί τέλεια μέχρι σήμερα, αλλά χτίστηκε από τούβλα και σκυρόδεμα, η διάρκεια ζωής του οποίου είναι πολύ μικρότερη.

Θρύλοι

Το Πάνθεον καλύπτεται από εκπληκτικές ιστορίες και θρύλους. Μια πεποίθηση λέει ότι η κατασκευή χτίστηκε στο σημείο από το οποίο ο θρυλικός Ρωμύλος, ο ιδρυτής της Ρώμης, ανέβηκε στον ουρανό. Μια άλλη πεποίθηση λέει ότι το οφθαλμό, το άνοιγμα στον τρούλο, δημιουργήθηκε από τον διάβολο που έφυγε από τον ναό του Θεού. Ένας άλλος μύθος αναφέρει ότι η Κυβέλη, μια αρχαία ελληνική θεότητα που τιμάται ως η Μεγάλη Μητέρα των Θεών, εμφανίστηκε στο όνειρο του Αγρίππα για να ζητήσει την κατασκευή ενός ναού.

Το Πάνθεον είναι ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα της Ρώμης

Το Ρωμαϊκό Πάνθεον είναι ένα επαναστατικό κτίριο στην αρχαία ρωμαϊκή αρχιτεκτονική. Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο ιδανικές αναλογίες: Η εσωτερική διάμετρος του τρούλου αντιστοιχεί στο ύψος του ναού, με αποτέλεσμα η κατασκευή να έχει σφαιρικό σχήμα. Δημιουργός του Πάνθεον θεωρείται ο Σύριος αρχιτέκτονας και μηχανικός Απολλόδωρος από τη Δαμασκό.

Ο αρχαίος ναός αποτελείται από μια μεγάλη ροτόντα, καλυμμένη με ημισφαιρικό τρούλο και 16 κορινθιακούς κίονες που στηρίζουν το αέτωμα. Όπως και πριν, το μεγαλύτερο μέρος του κτιρίου είναι επενδεδυμένο με μάρμαρο, αλλά κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας του Πάνθεον, έχουν γίνει αλλαγές στο εξωτερικό και σε ορισμένα σημεία είναι ορατές οι τοιχοποιίες.

Ως το καλύτερα διατηρημένο παράδειγμα ρωμαϊκής μνημειακής αρχιτεκτονικής, το Πάνθεον είχε τεράστια επιρροή στη δυτική αρχιτεκτονική. Έχουν χτιστεί πολλά διάσημα κτίρια που αντικατοπτρίζουν τη δομή του Πάνθεον με στοά και τρούλο: η εκκλησία του San Carlo al Corso στο Μιλάνο, η Βασιλική του San Francesco di Paola στη Νάπολη, η εκκλησία του Gran Madre di Dio στο Τορίνο, Thomas Πανεπιστήμιο Jefferson στη Φιλαδέλφεια, στη Μελβούρνη και άλλα.

Θόλος Πάνθεον

Σήμερα, ο ημισφαιρικός τρούλος του Ρωμαϊκού Πάνθεον με διάμετρο 43 μέτρα είναι ο μεγαλύτερος θόλος στον κόσμο κατασκευασμένος από σκυρόδεμα χωρίς οπλισμό. Για την κατασκευή του, οι αρχιτέκτονες χρησιμοποίησαν μια πολύ ελαφριά λύση, αλλά ο θόλος αποδείχθηκε πολύ βαρύς. Για να υποστηρίξει ένα τόσο τεράστιο ημισφαίριο, ήταν απαραίτητο να αυξηθεί το πάχος των τοίχων στα 6 μέτρα.

Στο κέντρο του θόλου υπάρχει ένα οφθαλμό - μια στρογγυλή τρύπα με διάμετρο 9 μέτρα, το λεγόμενο μάτι του Πάνθεον. Αέρας και φως εισέρχονται στον ναό μόνο από αυτό το άνοιγμα, αφού δεν υπάρχουν παράθυρα στο κτίριο. Όταν βρέχει, το νερό εισέρχεται στο οφθαλμό, έτσι υπάρχουν ειδικά κανάλια αποστράγγισης στο δάπεδο που μαζεύουν το νερό.

Τι είναι μέσα

Το εσωτερικό του Πάνθεον δεν είναι λιγότερο υπέροχο από το εξωτερικό, αν και πολλά αγάλματα και επιχρυσωμένα μπρούτζινα διακοσμητικά έχουν εξαφανιστεί με τους αιώνες. Από τον 15ο αιώνα ο ναός άρχισε να εμπλουτίζεται με τοιχογραφίες. Το πιο διάσημο από αυτά είναι το "The Annunciation" του Melozzo da Forli.

Ο ναός έχει επτά κόγχες διατεταγμένες σε ζευγαρωμένες στήλες, οι οποίες αρχικά χρησίμευαν για τη λατρεία θεοτήτων που σχετίζονταν με τη λατρεία των πλανητών: του Ήλιου, της Σελήνης, της Αφροδίτης, του Κρόνου, του Δία, του Ερμή και του Άρη. Όταν το Πάνθεον καθαγιάστηκε σε χριστιανική βασιλική, αυτές οι κόγχες χρησιμοποιήθηκαν για την εγκατάσταση βωμών και τάφων διάσημων ανθρώπων.

Ταφές στο Πάνθεον

Από την Αναγέννηση, το Πάνθεον, όπως όλες οι εκκλησίες, έγινε τόπος ταφής επιφανών ανθρώπων. Εδώ θάβονται ιερείς, διάσημοι πολιτιστικοί παράγοντες, ακόμη και βασιλιάδες: ο Ουμβέρτος Α' και ο Εμμανουήλ Β'. Ξεχωριστή θέση κατέχει ο τάφος του ζωγράφου Ραφαήλ Σάντι.

Χρήσιμες πληροφορίες

Διεύθυνση: Piazza della Rotonda, 00186 Roma RM, Ιταλία

Το Πάνθεον βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ολόκληρη η τουριστική υποδομή της ιταλικής πρωτεύουσας: διάφορα καφέ, εστιατόρια, καταστήματα, τουριστικά γραφεία, αξιοθέατα κ.λπ.

Στην πλατεία μπροστά από το Πάνθεον υπάρχει ένα άλλο αξιοθέατο - ο αιγυπτιακός οβελίσκος, ο οποίος κατασκευάστηκε στην αρχαία Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φαραώ Ραμσή Β' στα τέλη του 13ου αιώνα π.Χ. Με εντολή του Πάπα Κλήμη ΙΔ', ο οβελίσκος τοποθετήθηκε στην ήδη υπάρχουσα κρήνη μπροστά από το Πάνθεον το 1711.

Πώς να φτάσετε εκεί

Δεδομένου ότι ο πλησιέστερος σταθμός του μετρό, Cavour, απέχει 2 χλμ. από το Πάνθεον, είναι πιο βολικό να φτάσετε εκεί με λεωφορείο.

Με το λεωφορείομεταβείτε σε μία από τις παρακάτω στάσεις:

• Rinascimento - Νο. 30, 70, 81, 87;
• Αργεντινή - Νο. 30, 40, 46, 62, 64, 70, 81, 87;
• Corso/Minghetti - Νο. 62, 63, 83, 85.

Ώρες λειτουργίας

• από Δευτέρα έως Σάββατο - από τις 9:00 έως τις 19:30.
• Κυριακή - από τις 9:00 έως τις 18:00.
• διακοπές— από τις 9:00 έως τις 13:00.

Είσοδος στο Πάνθεον δωρεάν.

Πάνθεον στο χάρτη της Ρώμης

Το Πάνθεον είναι ένα αρχιτεκτονικό και ιστορικό μνημείο της αρχαιότητας, ένα από τα σημαντικά αξιοθέατα της Ρώμης. Σχεδιάστηκε ως ναός όλων των αρχαίων ρωμαϊκών θεών, αλλά μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας επανακαθαγιάστηκε στην Καθολική Εκκλησία της Αγίας Μαρίας και των Μαρτύρων.

Η μυστηριώδης ιστορία του Πάνθεον

Το Πάνθεον είναι το πιο μυστηριώδες από όλα τα κτίρια της Αρχαίας Ρώμης. Πότε, πώς και ποιος ήταν...» />

Πάνθεον Πάνθεον

(Λατινικό Πάνθεον, από το ελληνικό Πάνθειον - ναός ή τόπος αφιερωμένος σε όλους τους θεούς), 1) στην Αρχαία Ρώμη - «ναός όλων των θεών» ( εκ.Πάνθεον (στη Ρώμη)). 2) Ο τάφος των εξαιρετικών ανθρώπων. Συνήθως, τα πάνθεον βρίσκονται σε κτίρια που είχαν (ή είχαν αρχικά) θρησκευτικό σκοπό (Westminster Abbey στο Λονδίνο, το Πάνθεον στο Παρίσι). εκ.επίσης Τάφος.

Πάνθεον στη Ρώμη.

Γύρω στο 125 μ.Χ Εσωτερικό. (Πηγή: Popularεγκυκλοπαίδεια τέχνης ." Εκδ. Polevoy V.M.; Μ.: Εκδοτικός οίκος "", 1986.)

Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια

πάνθεο (Λατινικό πάνθεον, από το ελληνικό πάνθειο - ένας ναός αφιερωμένος σε όλους τους θεούς), ένα εξαιρετικό μνημείο της αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής, το πιο μεγαλειώδες θολωτό οικοδόμημα της αρχαιότητας. Χτίστηκε το 115–125. n. μι. υπό τον αυτοκράτορα Αδριανό, πιθανόν από τον αρχιτέκτονα Απολλόδωρο του Δαμασκηνού, ο οποίος έδωσε στη ρωμαϊκή δομή την ελληνική αρμονία και ομορφιά. Οι αρχιτεκτονικές μορφές του ναού ενσάρκωναν την επιθυμία να εκφράσουν το μεγαλείο της αυτοκρατορίας. Στο ύψος του (43 μ.) το κτίριο είναι διπλάσιοΠαρθενώνας . Η άριστη συντήρηση του ναού εξασφαλίστηκε με τη χρήση σκυροδέματος και τούβλων. Το κτίριο είναι ένας τεράστιος κύλινδρος, στον οποίο είναι προσαρτημένο ένα μεγαλοπρεπέςστοά με τρεις σειρές κορινθιακών κιόνων και ένα τριγωνικόαέτωμα . Ο αρχιτέκτονας άμβλυνε την αίσθηση βαρύτητας και μαζικότητας του τοίχου χωρίζοντάς τον από έξω σε τρεις οριζόντιες ζώνες και χρωματίζοντας τις ψεύτικες.. Στο εσωτερικό, οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με μαρμάρινη επένδυση και κόγχες στις οποίες κάποτε βρίσκονταν αγάλματα θεών.

Το Πάνθεον στέφεται με ένα τεράστιο θόλος, το βάρος του οποίου ελαφρύνεται με τη βοήθεια τετράγωνων εσοχών (καισόνια). Στην αρχαιότητα ήταν διακοσμημένα με χάλκινους ρόδακες που έμοιαζαν με τρούλο ουράνιος θόλος. Η αντοχή των ισχυρών τοίχων, πάχους άνω των 6 μ., ενισχύεται από ένα σύστημα εσωτερικών τόξων. Δεν υπάρχουν παράθυρα στο κτίριο. Το φως εισέρχεται από μια στρογγυλή οπή στον θόλο με διάμετρο 9 m (oculus). Το εσωτερικό προκαλεί μια αίσθηση αρμονίας και γαλήνης. Τα ομαλά περιγράμματα της στρογγυλής αίθουσας και του ημισφαιρίου του θόλου δημιουργούν μια αίσθηση ακεραιότητας και πληρότητας. Η επιφάνεια του δαπέδου υψώνεται ελαφρά προς το κέντρο, σαν να απηχεί τη σφαιρικότητα του θόλου.
Από τον 7ο αιώνα Το Πάνθεον βρίσκεται στην κατοχή του Πάπα και είναι χριστιανική εκκλησία (Santa Maria Rotunda). Πολλοί είναι θαμμένοι εκεί εξαιρετικοί καλλιτέχνες, συμπεριλαμβανομένων Ραφαήλ.

(Πηγή: "Art. Modern illustrated encyclopedia." Επιμέλεια Καθ. Gorkin A.P., M.: Rosman; 2007.)

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το "Pantheon" σε άλλα λεξικά:

πάνθεο- α, μ. πάνθεον, μικρόβιο. Πάνθεον, λατ. πάνθεο. 1. Αρχαίος ελληνικός ή ρωμαϊκός ναός αφιερωμένος σε πολλούς θεούς. BAS 1. Στην αρχαιότητα, οι ναοί αφιερωμένοι σε όλους τους θεούς ονομάζονταν πάνθεον: ο βροντερός Δίας, ο σιδηρουργός Βουλκάνος και ο σημαντικός... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

- (Ελληνικά, από παν όλα, και Θεός θεός). 1) οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι είχαν ένα ναό αφιερωμένο σε όλους τους θεούς. 2) ένα ιερό αφιερωμένο σε ένα μεγάλο, παγκοσμίου φήμης κτίριο, όπως στο Παρίσι, αφιερωμένο στη μνήμησπουδαίοι άνθρωποι. Λεξικό ξένες λέξειςπεριλαμβάνεται στο... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

- [τε], πάνθεον, σύζυγος. (από ελληνικό παν τα πάντα και θεός θεός). 1. Το κτίριο όπου φυλάσσονται τα λείψανα επιφανών προσώπων (βιβλίο). Παρισινό Πάνθεον. 2. Το σύνολο όλων των θεοτήτων σε κάποια πολυθεϊστική θρησκεία (σχετ.). 3. Το όνομα των λογοτεχνικών συλλογών,... ... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

- (Λατινικό Πάνθεον από το ελληνικό Πάνθειον ένας χώρος αφιερωμένος σε όλους τους θεούς), 1) στο Δρ. Η Ρώμη είναι ο ναός όλων των θεών.2) Ο τάφος των εξαιρετικών ανθρώπων (Πάνθεον στη Ρώμη και στο Παρίσι, Αβαείο του Γουέστμινστερ στο Λονδίνο) ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Ναός, ροτόντα, τόπος αιώνιας ανάπαυσης, τάφος Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. ουσιαστικό πάνθεον, αριθμός συνωνύμων: 4 τόπος αιώνιας ανάπαυσης (4) ... Λεξικό συνωνύμων

- [τε], αχ, σύζυγος. 1. Μνημειώδες κτίριο, τόπος ταφής επιφανών προσώπων. 2. Μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων: ναός αφιερωμένος σε όλους τους θεούς. 3. Το σύνολο των θεών που n. θρησκεία (βιβλίο). Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949…… Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

- (το σωστό Πάνθειο) στην αρχαιότητα, ναοί αφιερωμένοι σε όλους τους θεούς. Το πιο γνωστό είναι το ρωμαϊκό P. χτίστηκε το 25 ή 27 π.Χ. Marcus Agrippa, στο Campus Martius, κοντά στα λουτρά που έχτισε. Ήταν αφιερωμένο στις θεότητες της οικογένειας Ιουλιανών,... ... Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron

- (από το ελληνικό Πάνθειο, ναός όλων των θεών) Αγγλικά. πάνθεο; Γερμανός Πάνθεο. 1. Στις αρχαίες θρησκείες, ναός αφιερωμένος σε όλους ή σε πολλούς θεούς. 2. Στον πολυθεϊσμό όλοι οι θεοί που λάτρευε ο κ.λ. από τον λαό. 3. Τάφος εξαιρετικών ανθρώπων. Αντινάζι. Εγκυκλοπαίδεια...... Εγκυκλοπαίδεια Κοινωνιολογίας

- (Λατινικό Πάνθεον - ένας τόπος αφιερωμένος σε όλους τους θεούς) 1) μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων - ένας ναός αφιερωμένος σε όλους τους θεούς. 2) το σύνολο όλων των θεών μιας συγκεκριμένης λατρείας. 3) τάφος εξαιρετικών ανθρώπων. Μεγάλο επεξηγηματικό λεξικό πολιτισμικών σπουδών.. Kononenko... ... Εγκυκλοπαίδεια Πολιτισμικών Σπουδών