Οποιος εθνική δημιουργικότητααρκετά ενδιαφέρον για μελέτη. Άλλωστε, διαμορφώθηκε απορροφώντας τις παραδόσεις των ανθρώπων, τα σημαντικά χαρακτηριστικά του, τη στάση απέναντι στη ζωή, τη φύση και ο ένας τον άλλον. Μέσα από τις λαϊκές τέχνες και τις χειροτεχνίες μαθαίνει κανείς εθνική ιστορία. Σε αυτό το πλαίσιο, θα εξετάσουμε το στολίδι Μπασκίρ. Ας γνωρίσουμε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του, την ιστορία, τα συμπλέγματα μοτίβων και πολλά άλλα.
Τι είναι αυτό;
Ας ξεκινήσουμε τη συζήτηση με έναν ορισμό.
Το στολίδι Μπασκίρ είναι ένα μοτίβο που βασίζεται στην αρμονική επανάληψη φυτικών, γεωμετρικών ή ζωομορφικών στοιχείων. Αυτή είναι η δημιουργικότητα που ανήκει στην εφαρμοσμένη τέχνη. Τεχνίτες και τεχνίτες στόλιζαν πιάτα, όπλα και ρούχα - γιορτινά και καθημερινά - με παρόμοια σχέδια.
Ιστορία
Έχοντας εξετάσει τη φωτογραφία του στολιδιού Μπασκίρ, ο αναγνώστης, φυσικά, θα θέσει το ερώτημα: γιατί χρησιμοποιούνται αυτά τα συγκεκριμένα μοτίβα; Το γεγονός είναι ότι στο στολίδι, οι λαϊκοί τεχνίτες εξέφρασαν την ιδέα τους για την τριπλή δομή του κόσμου. Εάν είστε εξοικειωμένοι με τα δείγματα εφαρμοσμένη δημιουργικότηταάλλα έθνη, θα βρείτε αξιοσημείωτες ομοιότητες. Και αυτό δεν είναι τυχαίο: ο τριπλός ρυθμός ύπαρξης είναι χαρακτηριστικός πολλών εθνοτήτων.
Το ίδιο το στολίδι είναι μια από τις αρχαιότερες μορφές δημιουργικότητας και καλλιτεχνικής δραστηριότητας του ανθρώπου. Ως συστατικό της καλής τέχνης, η σύνθεση τέτοιων μοτίβων μεταξύ των Μπασκίρ διαμορφώθηκε σταδιακά. Οι πρώτες εικόνες ήταν αρκετά απλές και αφελείς: ένα κλαδί ή ένα λουλούδι, ένα στέλεχος φυτού, ένα θραύσμα κελύφους ή σπόροι συμπιεσμένοι σε υγρό πηλό.
Με τον καιρό, οι εικόνες έγιναν πιο περίπλοκες. Ο καλλιτέχνης σκέφτηκε μέσα από τη σύνθεση και την αρμονική τους σχέση. Στη συνέχεια, οι συγγραφείς άρχισαν να προσδίδουν ένα συγκεκριμένο συμβολικό νόημα στο στολίδι Μπασκίρ.
Οι Μπασκίρ έχουν τις ακόλουθες παραλλαγές εικόνων:
- Γεωμετρικά σχέδια.
- Σχέδια φυτών.
- Καμπυλόγραμμα σχέδια.
Μπορούμε να βρούμε αρχαία παραδείγματα στολιδιών και μοτίβων Μπασκίρ σε διάφορα υλικά: δέρμα, λινό, ξύλο ή μέταλλο.
Χαρακτηριστικά του σχεδίου Bashkir
Ας εισαγάγουμε το κύριο χαρακτηριστικά γνωρίσματαΣτολίδι Μπασκίρ:
- Φωτεινό, πολύχρωμο, με διάφορα στοιχεία.
- Συμμετρικός.
- Τα σχέδια είναι διατεταγμένα ως περιγράμματα, ροζέτες και πλέγμα. Μερικές φορές όλα αυτά χρησιμοποιούνται μαζί.
- Η ζώνη σύνθεσης καθορίζεται από το μέγεθος, τον σκοπό και το σχήμα του προϊόντος.
- Τα στοιχεία είναι διατεταγμένα σε 2-4 σειρές, το περίγραμμα αποτελείται από ρυθμικά επαναλαμβανόμενα στοιχεία.
- Το κεντρικό πεδίο είναι διακοσμημένο με μεγαλύτερα στοιχεία, και οι άνω ζώνες με μικρότερα, το σχέδιο πάνω τους καθρεφτίζεται.
Προτιμήσεις χρώματος
Ας εξετάσουμε τις χαρακτηριστικές αποχρώσεις του στολιδιού Μπασκίρ:
- Πολύχρωμο: Πολύχρωμο και ζωντανό.
- Χρωματιστική εικόνα - αντίθεση φωτεινών καθαρών χρωμάτων.
- Κυριαρχούν το κόκκινο, το κίτρινο, το μαύρο, το πράσινο. Λιγότερο κοινά είναι το μπλε και το μπλε, το κόκκινο, το πορτοκαλί.
- Το φόντο του προϊόντος είναι μαύρο ή κόκκινο. Το λευκό και το κίτρινο είναι πολύ λιγότερο κοινά.
Κεντρικό συμβολικό νόημα
Αναφέραμε παραπάνω ότι οι αρχαίοι δάσκαλοι εφάρμοζαν σχέδια για κάποιο λόγο. Το στολίδι είχε ένα ορισμένο νόημα.
Αν κοιτάξουμε τα στένσιλ του στολιδιού Μπασκίρ, θα εκπλαγούμε με τη γεωμετρική ορθότητα και τη συμμετρία τους. Το μοτίβο αντανακλά την αντίληψη των ανθρώπων για τον κόσμο. Σε αυτή την πραγματικότητα, όλα αντιτίθενται: μέρα - νύχτα, ζωή - θάνατος, φως - σκοτάδι, αρσενικό - θηλυκό, αριστερά - δεξιά. Τέτοια ζεύγη καθορίζουν τη συμμετρία του σχεδίου.
Οι φιγούρες που απεικονίζονται εδώ φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Αλλά για να προσδιορίσει την ακεραιότητα και τη σύνδεσή τους μεταξύ τους, ο πλοίαρχος πρέπει να εισάγει ένα κεντρικό αντικείμενο στο στολίδι. Λειτουργεί ως συνδετικό στοιχείο μεταξύ των αντιθέσεων.
Ας στραφούμε ξανά στα στένσιλ των στολιδιών και των σχεδίων του Μπασκίρ. Τα κεντρικά στοιχεία εδώ είναι:
- Γυναίκα. Συμβολίζει τη θεά, τη μητέρα όλων των πραγμάτων στη γη.
- Εικόνα δέντρου. Και εδώ όλα είναι ξεκάθαρα - το φυτό σημαίνει το δέντρο της ζωής.
- Ρόμβος. Και αυτό το γεωμετρικό σχήμα είναι δύσκολο να το κατανοήσουν οι σύγχρονοι άνθρωποι. Οι αρχαίοι πίστευαν ότι ο ρόμβος ήταν σύμβολο της γης και της καλλιεργήσιμης γης.
Περίεργα στοιχεία σχεδίων
Το στολίδι του λαού Μπασκίρ περιλαμβάνει επίσης τα ακόλουθα στοιχεία που είναι ενδιαφέρον να μελετηθούν:
- ¥. Αυτό το σύμβολο ονομάζεται "kuskar". Απεικονίζει μεταφορικά μια μπούκλα από κέρατα κριαριού. Επιπλέον, μεταξύ των αρχαίων λαών, το kuskar συχνά λειτουργούσε ως σύμβολο τόσο των βοτάνων όσο και των φυτών γενικά.
- ֔֕. Ένα από τα ηλιακά ζώδια που ήταν χαρακτηριστικά σχεδόν όλων των λαών του κόσμου. Οι αρχαίοι τιμούσαν τον ήλιο και τον λάτρευαν. Το αστέρι, όπως και σήμερα, θεωρούνταν πηγή ζωής. Αυτό το ηλιακό ζώδιο μοιάζει με κύκλο με ακτίνες που αποκλίνουν από αυτό.
- . Η συμβολική εικόνα της καρδιάς, τόσο γνώριμη και σύγχρονους ανθρώπους. Ωστόσο, μεταξύ των Μπασκίρ αυτό το σύμβολο δεν σήμαινε τρυφερότητα, πάθος και αγάπη, αλλά φιλοξενία.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Μπασκίρ λαϊκό στολίδιαντικατοπτρίζει τα πρώτα κιόλας στάδια ανάπτυξης εθνικό πολιτισμό. Αυτή είναι η περίοδος που οι Μπασκίρ δεν είχαν ακόμη εξισλαμιστεί.
Εφαρμογή στις εφαρμοσμένες τέχνες
Τα εθνικά στολίδια Μπασκίρ χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στα ακόλουθα:
- Διακόσμηση γιακά, κουμπώματα, κοψίματα, στριφώματα ρούχων, άκρες μανικιών. Ωστόσο, η αισθητική δεν ήταν στην πρώτη θέση εδώ. Εάν η άκρη ενός ενδύματος ήταν διακοσμημένη με ένα στολίδι, αυτό υποτίθεται ότι προστατεύει το άτομο από τη φθορά και το κακό μάτι.
- Διακόσμηση στοιχείων σπιτιών και κτιρίων κατοικιών. Αυτό έγινε επίσης όχι μόνο για εξωτερική ελκυστικότητα. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι αρχαίοι Μπασκίρ προσπάθησαν να προστατεύσουν το σπίτι τους από τα κακά πνεύματα. Παραθυρόφυλλα, πύλες, κουφώματα και στέγες καλύφθηκαν με στολίδια.
- Πολλά είδη σπιτιού έγιναν φυλαχτά για τους ιδιοκτήτες τους, με μια συμβολική εικόνα ενός ματιού ζωγραφισμένη πάνω τους. Σε αυτή την περίπτωση, ο ρόμβος σχεδιάστηκε από μπροστά και το τρίγωνο από το προφίλ. Παρεμπιπτόντως, οι Μπασκίρ έδωσαν προσοχή στο τελευταίο γεωμετρικό σχήμα μεγάλης σημασίας. Σεβάστηκαν το τρίγωνο ως σύμβολο που μπορούσε να τους προστατεύσει από τους εχθρούς, σκοτεινές δυνάμεις, κακά πνεύματα και άλλες αρνητικές επιρροές.
Διακοσμητικά συγκροτήματα
Εάν αγοράσετε ένα βιβλίο ζωγραφικής με ένα στολίδι Μπασκίρ, θα βρείτε σε αυτό ένα από τα έξι (ή μια συλλογή πολλών ταυτόχρονα) κύρια διακοσμητικά συγκροτήματα που χαρακτηρίζουν τις τέχνες και τις χειροτεχνίες αυτού του λαού.
Ας τις απαριθμήσουμε:
- Απλά γεωμετρικά σχέδια. Οι δάσκαλοι απεικόνιζαν τρίγωνα, ορθογώνια, τετράγωνα, σταυρούς, ρόμβους, κύκλους και γεωμετρικούς ροζέτες. Όλα αυτά τα στοιχεία διαμορφώθηκαν περίπλοκα σε μια συνολική περίπλοκη εικόνα. Ένα τέτοιο διακοσμητικό σχέδιο, για παράδειγμα, θα μπορούσε να είναι ένα περίγραμμα ή μια ροζέτα.
- Σπείρες, φιγούρες σε σχήμα κέρατος και καρδιά, παλμέτες, κυματιστά κύματα και σταθερά τρίγωνα. Όλα τα είδη φυλαχτών ήταν διακοσμημένα με τέτοια σχέδια.
- Σχέδια φυτών. Το στολίδι, που αντιγράφει τα φυσικά μοτίβα της φύσης, ήταν το πιο χαρακτηριστικό του σχεδιασμού των εθνικών ενδυμάτων των Μπασκίρ και του κεντήματος ντέφι σε αυτό.
- Οκτάκτινα αστέρια πολύπλοκου σχεδιασμού, πολύγωνα, ζευγαρωμένες μπούκλες σε σχήμα κέρατος, ρόμβοι πολλαπλών βημάτων, φανταχτερά πολύγωνα με «βλαστάρια». Αυτά τα στοιχεία του μοτίβου συνδυάστηκαν, σύμφωνα με το σχέδιο του πλοιάρχου, σε ένα πιο περίπλοκο στολίδι. Τις περισσότερες φορές - σε πλέγματα, σύνθετες πρίζες.
- Εραλδικές συνθέσεις. Τα οικόσημα της οικογένειας περιείχαν συμβολικές εικόνες ζώων, πουλιών και φυτών. Υπήρχαν και οκτάκτινα αστέρια. Μια άλλη κοινή επιλογή είναι οι φιγούρες σε σχήμα νυχιού, σε σχήμα πιρουνιού.
- Διαμάντια, τετράγωνα, εικόνες ροζέτες με οκτώ άκρες, φιγούρες σε σχήμα Χ και ακόμη και στυλιζαρισμένα σκίτσα ενός ατόμου. Όλα αυτά ήταν χαρακτηριστικά για την ύφανση, τη γραμμή και το μετρημένο κέντημα.
Χαρακτηριστικά του κεντήματος Μπασκίρ
Και σήμερα τα κεντήματα των τεχνιτών του Μπασκίρ εξακολουθούν να εκπλήσσουν τους θεατές που θαυμάζουν. Τα έργα αυτά χαρακτηρίζονται από τα εξής:
- Τις περισσότερες φορές είναι το floral μοτίβο που χρησιμοποιείται.
- Ο προτιμώμενος συνδυασμός χρωμάτων για το σχέδιο είναι το κίτρινο, το πράσινο και το κόκκινο. Επιπλέον, οι αποχρώσεις δεν ρέουν ομαλά, αλλά πάντα έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.
- Η υφασμάτινη απλικέ και η τεχνική του κεντήματος με πλέγμα με προκατάληψη χαρακτηρίζονται από τη συχνή χρήση σπειροειδών μοτίβων.
- Το σατέν κέντημα και η ύφανση χωρίς περίγραμμα είναι μια επιλογή από σχέδια σε σχήμα Χ και σε σχήμα ρόμβου.
- Συχνά χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες χαρακτηριστικές τεχνικές: τα διακοσμητικά στοιχεία είναι διατεταγμένα ως περίγραμμα, ένα συμπαγές πλέγμα ή ροζέτες.
Πλέξιμο σάλι
Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τη διακοσμητική και εφαρμοσμένη τέχνη του Μπασκίρ χωρίς πουπουλένια σάλια. Η αλιεία αναπτύχθηκε σε πολλές περιοχές ταυτόχρονα:
- Baymaksky.
- Abzelilovsky.
- Khaibullinsky.
- Μπελορέτσκι.
- Ζιαντσουρίνσκι.
- Κουγκαρκίνσκι.
Τα κασκόλ Orenburg πουπουλένια είναι επίσης γνωστά σε όλη τη χώρα. Οι φυσικές και κλιματικές συνθήκες αυτών των περιοχών κατέστησαν δυνατή τη διατήρηση μιας συγκεκριμένης ράτσας κατσικιών, των οποίων το χνούδι ήταν λεπτό και δυνατό, ελαστικό. Οι ιδιότητές του στην κλώση αναγνωρίστηκαν ως οι υψηλότερες. Από αυτό το χνούδι κατασκευάστηκε το νήμα για τα καταπληκτικά σάλια Μπασκίρ.
Ανήκουν σε ένα μοναδικό είδος ύφανσης. Άλλωστε αυτά τα σάλια πλέκονταν σε αργαλειούς. Τα ανοιχτόχρωμα σάλια με σχέδια είναι πιο κοντά στο θέμα μας. Πλέκονταν μόνο στο χέρι πάνω σε δύο μακριές βελόνες πλεξίματος. Διακρίνονταν η μέση και το περίγραμμα του προϊόντος και τα δόντια έγιναν στα πλάγια. Το σχέδιο είναι ένα γεωμετρικό στολίδι Μπασκίρ. Το οικογενειακό πλέξιμο είναι ακόμα δημοφιλές στη δημοκρατία.
Οι εφαρμοσμένες τέχνες μπορούν να πουν πολλά για την αρχαιότερη ιστορία ενός λαού. Κάθε στοιχείο του στολιδιού εδώ δεν είναι τυχαίο - εκτελεί μια συγκεκριμένη εργασία. Αυτό είδαμε στο παράδειγμα των μοτίβων του Μπασκίρ.
Στολίδι- μια από τις παλαιότερες μορφές εικαστικές τέχνεςανθρώπους, γνωστοί από την παλαιολιθική εποχή. Μετάφραση από τα λατινικά, στολίδι σημαίνει "διακόσμηση", "μοτίβο". Οι αρχικές εικόνες ήταν απλές: ένα κλαδάκι, ένα θραύσμα κοχυλιού, τραβηγμένο πάνω σε υγρό πηλό ή σπόροι φυτών πιεσμένοι σε αυτό. Με τον καιρό, οι πραγματικοί σπόροι αντικαταστάθηκαν από εικόνες τους. Ήδη στη νεολιθική εποχή, το στολίδι της κεραμικής δεν ήταν ένα τυχαίο σύνολο από πινελιές, ρίγες, παύλες, αλλά ένα στοχαστικό, επαληθευμένο συνθετικά σχέδιο γεμάτο συμβολικό περιεχόμενο.
Η πολύ ιδιαίτερη θέση του στολιδιού στην κουλτούρα της παραδοσιακής κοινωνίας μπορεί να κριθεί από τη δραστηριότητα της χρήσης του. Χρησιμοποιούνταν για τη διακόσμηση ρούχων (καθημερινά, εορταστικά, τελετουργικά), γυναικεία κοσμήματα, διάφορα είδη (οικιακά σκεύη και θρησκευτικά αντικείμενα), κατοικίες, τη διακόσμηση, τα όπλα και τις πανοπλίες και τις ιμάντες αλόγων.
Το στολίδι Μπασκίρ χαρακτηρίζεται από γεωμετρικά και καμπυλόγραμμα μοτίβα λουλουδιών. Η μορφή εξαρτάται από την τεχνική εκτέλεσης. Τα γεωμετρικά μοτίβα κατασκευάζονται με την τεχνική του μετρημένου κεντήματος και της ύφανσης. Καμπυλόγραμμο φλοράλ - με την τεχνική της απλικέ, ανάγλυφης, ασημένιας εγκοπής, τεχνικής ελεύθερου κεντήματος (ντέφι ή "λοξό πλέγμα"). Συνήθως τα σχέδια εφαρμόζονταν σε ξύλο, δέρμα, μέταλλο και λινό. Υπάρχουν διάφορες τεχνικές διακόσμησης: σκάλισμα και ζωγραφική σε ξύλο, ανάγλυφο και σκάλισμα σε δέρμα, επεξεργασία μετάλλων, απλικέ, βρισίδι και υποθήκη ύφανση, πλέξιμο, κέντημα.
Βιβλιογραφία:
Δοκίμια για τον πολιτισμό των λαών του Μπασκορτοστάν. Comp. Μπενίν V.L. Ufa, εκδοτικός οίκος: Kitap, 1994.
Η ομορφιά είναι εγγενής στην ίδια την ανθρώπινη φύση. Ένα άτομο προσπαθεί να το γεμίσει με αυτό ο κόσμος, παρέχει εργαλεία και αντικείμενα που το συνοδεύουν στην καθημερινή ζωή. Αυτός ο τομέας του υλικού πολιτισμού ονομάζεται διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες.
τέχνηΟι Μπασκίρ ήταν πολύ διαφορετικοί τόσο σε τεχνική όσο και σε κίνητρα. Για τον ίδιο, μια από τις πιο χαρακτηριστικές τεχνικές ήταν η τεχνική της απλικέ και τα μοτίβα που συνδέονται με αυτήν.
Το στολίδι Μπασκίρ κατακτάται με επιτυχία από ντόπιους τεχνίτες για την παραγωγή χαλιών, κασκόλ, πουκάμισων, μπλούζες, χαρτοπετσέτες και ξύλινα σκεύη.
Το ραμμένο με κλωστές στολίδι ήταν τριών ειδών: αλυσοβελονιά, σατέν βελονιά, με λοξή κεκλιμένη βελονιά και σπανιότερα θηλιά.
Η προέλευση της διακοσμητικής Μπασκίρ εφαρμοσμένες τέχνεςχαμένη στα βάθη των αιώνων. Οι ανάγκες των νομάδων σε όπλα και εξοπλισμό και των αγροτών για εργαλεία συνέβαλαν στην ευρεία ανάπτυξη διαφόρων λαϊκών τεχνών. Αυτό άνοιξε ένα ευρύ μονοπάτι στην εμφάνιση των διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών, οι οποίες ενσωματώθηκαν στην ύφανση, το κέντημα, την καλλιτεχνική και διακοσμητική επεξεργασία ξύλου και μετάλλου και το σχέδιο εθνική φορεσιάκαι διακόσμηση σπιτιού. Μέσα από όλα αυτά, οι Μπασκίρ εξέφρασαν τη στάση τους απέναντι στη φύση και τη ζωή της κοινωνίας.
Στην αρχαιότητα, όλες οι διακοσμήσεις της διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης έπαιζαν το ρόλο των φυλακτών και των φυλακτών, προστατεύοντας ένα άτομο από το κακό μάτι, από την επιρροή των κακών δυνάμεων και πνευμάτων. Με την πάροδο του χρόνου, οι ιδέες των ανθρώπων για τον κόσμο άλλαξαν και ο σκοπός του κοσμήματος άλλαξε επίσης. Σταδιακά έχασαν την αρχική τους μαγική λειτουργία και έγιναν απλά αντικείμενα διακόσμησης.
Η προεπαναστατική διακοσμητική και εφαρμοσμένη τέχνη των Μπασκίρ περιοριζόταν συχνότερα στις ανάγκες της οικογένειας. Σημαντικό γεγονόςΥπήρχε γάμος στη ζωή της οικογένειας. Ετοιμαζόμασταν για το γάμο ένας μεγάλος αριθμός απόυφαντά και κεντημένα είδη:
- sharshau με σχέδια (μεγάλες κουρτίνες για να χωρίσουν το σπίτι σε αρσενικά και θηλυκά μισά).
- νυφικό για το κορίτσι και τον γαμπρό, πετσέτες, χαρτοπετσέτες, τραπεζομάντιλα, κασκόλ.
Κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας του γάμου, αποκαλύφθηκαν πλήρως οι δημιουργικές ικανότητες της κοπέλας και οι δεξιότητές της ως κεντήτρια και υφάντρια.
Μία από τις ποικιλίες της διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης μεταξύ των Μπασκίρ είναι το πλέξιμο σάλιων. Αυτή η αλιεία αναπτύχθηκε πολύ καλά στις περιοχές Abzelilovsky, Baymaksky, Beloretsky, Zianchurinsky, Kugarchinsky, Khaibullinsky, καθώς και στην περιοχή Orenburg. Χάρη στις φυσικές και κλιματικές συνθήκες σε αυτές τις περιοχές, εκτράφηκε μια ειδική ράτσα κατσίκων που παρήγαγε χνούδι, λεπτό και ταυτόχρονα ισχυρό, ινώδη-ελαστικό, με υψηλές ιδιότητες κλώσης: από αυτό κατασκευάζονταν νήματα για υφαντά και πλεκτά σάλια. Μπασκίρ υφαντά σάλια - μοναδική εμφάνισηύφανση. Αυτά τα σάλια δεν πλέκονταν αλλά υφαίνονταν σε αργαλειούς. Έφτιαχναν επίσης σάλια με ανοιχτόχρωμα σχέδια, πλεγμένα στο χέρι σε δύο μακριές βελόνες πλεξίματος.
Οι τεχνίτριες διακρίνουν ανάμεσα σε ένα κέντρο και ένα περίγραμμα σε ένα κασκόλ, και οι άκρες τελειώνουν με γαρίφαλο. Γεωμετρικό σχέδιο. Η τέχνη του πλεξίματος σάλιων διατηρείται και συνεχίζει να αναπτύσσεται στη δημοκρατία - είναι κυρίως μια οικογενειακή βιοτεχνία πλεξίματος. (Εμφάνιση προϊόντος.)
Μία από τις σημαντικότερες προϋποθέσεις για περαιτέρω και επιτυχημένη ανάπτυξηΟι σύγχρονες διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες είναι μια βαθιά και ολοκληρωμένη μελέτη της λαϊκής τέχνης. Γι' αυτό η εφαρμοσμένη τέχνη μελετάται τόσο επιμελώς σήμερα, αποκαλύπτεται η προέλευση και η ιστορία της ανάπτυξής της. Τα καλύτερα έργα λαϊκών καλλιτεχνών εντοπίζονται, συλλέγονται και δημοσιεύονται με τη μορφή λευκωμάτων. ΕΝΑ σύγχρονους καλλιτέχνεςκαι οι λαϊκοί τεχνίτες βασίζονται σε αυτή την εμπειρία στη δημιουργικότητά τους.
Το στολίδι Μπασκίρ κατακτάται με επιτυχία από ντόπιους τεχνίτες για την παραγωγή χαλιών, κασκόλ, στοιχείων διακόσμησης ρούχων, ξύλινων σκευών, αναμνηστικών δώρων και άλλων προϊόντων. (Εμφάνιση προϊόντος.)
Ενα από τα πολλά δημοφιλείς τύποιΗ διακοσμητική και εφαρμοσμένη τέχνη των Μπασκίρ είναι ένα λαϊκό στολίδι.
Μετάφραση από τα λατινικά, "στολίδι" σημαίνει "διακόσμηση, μοτίβο". Οι Μπασκίρ έχουν διακοσμήσει από καιρό ιμάντες αλόγων, οικιακά σκεύη, ρούχα, παπούτσια και σπίτια με ποικίλα, φωτεινά και πολύχρωμα σχέδια. Η προίκα της νύφης περιελάμβανε μαξιλαροθήκες, τραπεζομάντιλα και άλλα είδη σπιτιού κεντημένα με πλούσια στολίδια με σχέδια. Αν η οικογένεια του γαμπρού είχε ηλικιωμένα μέλη της οικογένειας, η νύφη θα τους κεντούσε ένα χαλί namazlik σε ένα σκούρο μπλε ή σκούρο πράσινο λινό. Ταυτόχρονα, δημιουργήθηκαν σχέδια στολιδιών, αποθηκεύτηκαν και περνούσαν από γενιά σε γενιά στην οικογένεια.
Το στολίδι του Μπασκίρ είναι πάντα συμμετρικό, τα σχέδια είναι διατεταγμένα είτε σε περιγράμματα, είτε σε ξεχωριστές ροζέτες, είτε σε συνεχές πλέγμα, ή όλα αυτά τα παραδείγματα χρησιμοποιούνται ταυτόχρονα.
Το στολίδι είναι προϊόν μακράς ιστορικής εξέλιξης. Διατηρεί στρώματα διαφορετικών περιόδων πολιτιστικής ανάπτυξης, ίχνη σύνθετων αλληλεπιδράσεων και αμοιβαίων επιρροών μεταξύ φυλών και λαών. Η σημασιολογική αρχαία σημασία του στολιδιού ως επί το πλείστον ξεχνιέται και ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣτο αντιλαμβάνεται ως διακόσμηση, μοτίβο.
Στη λαϊκή τέχνη, το στολίδι είναι το κύριο είδος τέχνης, που αντιπροσωπεύει ένα μοναδικό και σημαντικό στρώμα της καλλιτεχνικής μνήμης του λαού.
Όσον αφορά το χρώμα, το στολίδι Μπασκίρ είναι φωτεινό, πολύχρωμο, βασισμένο σε αντίθεση, δυνατά και καθαρά χρώματα, τα οποία κυριαρχούν:
το κόκκινο
– το χρώμα της ζεστασιάς και της φωτιάς
κίτρινος
– χρώμα αφθονίας και πλούτου
μαύρος
– το χρώμα της γης και η γονιμότητα
πράσινος
– το χρώμα του αιώνιου πράσινου,
άσπρο
- καθαρότητα σκέψεων, γαλήνη
μπλε
- το χρώμα της αγάπης της ελευθερίας,
καφέ
– το χρώμα του γήρατος και το ξεθώριασμα.
Το πεδίο αποτελείται από στοιχεία διατεταγμένα σε δύο, τρεις και μερικές φορές τέσσερις σειρές και το περίγραμμα αποτελείται από ένα ρυθμικά επαναλαμβανόμενο μοτίβο κορδέλας. Ο καμβάς της πετσέτας είναι διακοσμημένος με τρεις σειρές, το κεντρικό πεδίο είναι φωτεινά και πολύχρωμα διακοσμημένο με μεγαλύτερα στοιχεία και οι επάνω και κάτω ρίγες είναι μικρότερες και καθρεφτίζουν η μία την άλλη.
ΣΕ χρωματικάΤο στολίδι του Μπασκίρ είναι πολύχρωμο, δηλ. φωτεινό, πολύχρωμο. Χρωματιστική εικόνα (δηλ. χρωματικό σχέδιο) βασίζεται σε αντιθέσεις έντονων και καθαρών χρωμάτων: κυριαρχεί το κόκκινο, το κίτρινο, το μαύρο, το πράσινο, λιγότερο συχνά το μπλε, το κυανό, το πορτοκαλί, το λιλά, το κόκκινο. Το φόντο των προϊόντων είναι πιο συχνά κόκκινο, μαύρο, λιγότερο συχνά κίτρινο και λευκό. Οι Μπασκίρ ταύτισαν αυτά τα χρώματα με τη γονιμότητα της γης, το φως, την αυγή και κάθε τι όμορφο στη φύση.
Ορισμένα σύμβολα και στοιχεία του στολιδιού έχουν τη δική τους σημασιολογική σημασία: το kuskar είναι σύμβολο κυρτών κεράτων κριαριού και σύμβολο βοτάνων.
Ο αυτοσχεδιασμός αυτού του συμβόλου μέσω πρόσθετων σπειροειδών μπούκλες οδήγησε στο σχηματισμό διαφόρων διακοσμητικών σχεδίων και πολλών άλλων παραλλαγών.
Ένα από τα στοιχεία του στολιδιού Μπασκίρ είναι το ηλιακό σημάδι - ένας κύκλος, μια απλοποιημένη εικόνα του ήλιου με τη μορφή κύκλου με ακτίνες ή ροζέτα δίνης.
Το στοιχείο σε σχήμα καρδιάς υποδηλώνει φιλοξενία.
Η προέλευση του στολιδιού και η αρχαία σημασία του συνδέονται με τη θρησκευτική κοσμοθεωρία των ανθρώπων που προσπάθησαν να κατευνάσουν τα κακά πνεύματα διακοσμώντας ρούχα και είδη οικιακής χρήσης, να προστατευτούν από αυτά ή να δώσουν δύναμη. Πολλά από αυτά τα στοιχεία βρίσκονται μεταξύ άλλων λαών.
Όταν διακοσμούσαν τα προϊόντα τους, οι άνθρωποι μίλησαν για τον εαυτό τους, για την οικογένειά τους, για τη γύρω ζωή, τη φύση, οπότε μπορούμε να δώσουμε έναν άλλο ορισμό στο στολίδι - είναι η συμβολική-γραφική γλώσσα των ανθρώπων, που εκφράζει τα συναισθήματα και τις έννοιές τους.
Οι λαϊκές τέχνες και οι χειροτεχνίες του Μπασκίρ είναι πλούσιες σε διάφορους τύπους: ύφανση, κέντημα, απλικέ.
Το στολίδι χαρακτηρίζεται από γεωμετρικά και floral στοιχεία, καθώς και καμπυλόγραμμα στοιχεία, μοτίβα με τη μορφή μπούκλες, σπείρες και φιγούρες σε σχήμα καρδιάς.
Δείτε όλες τις χειροτεχνίες και τα στολίδια εδώ.
Υπουργείο Παιδείας της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν (Bashkiria)" href="/text/category/bashkortostan__bashkiriya_/" rel="bookmark">Bashkortostan
Θέμα: ιστορία και πολιτισμός του Μπασκορτοστάν
Επικεφαλής: καθηγητής γλώσσας και λογοτεχνίας Μπασκίρ της υψηλότερης κατηγορίας
2012
1. Εισαγωγή 3-4
2. Μπασκίρ λαϊκό στολίδι 5-8
3. Διακοσμητικά συγκροτήματα του λαού Μπασκίρ 8-9
4. Ξυλογλυπτική μεταξύ των Μπασκίρ 9-10
5. Ανάγλυφο σε δέρμα 10-11
6. Εθνικά ρούχα Μπασκίρ 12-13
6.1. Γυναικεία εθνική φορεσιά 13-14
6.2. Ανδρική εθνική φορεσιά 14-15
7. Συμπεράσματα 15-16
5. Παραπομπές 17
6. Εφαρμογή
Εισαγωγή
Η ομορφιά είναι εγγενής στην ίδια την ανθρώπινη φύση. Με αυτό, ένα άτομο προσπαθεί να γεμίσει τον κόσμο γύρω του, να παρέχει εργαλεία και αντικείμενα που τον συνοδεύουν στην καθημερινή ζωή. Αυτός ο τομέας του υλικού πολιτισμού ονομάζεται διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες.
Η διακοσμητική και εφαρμοσμένη τέχνη είναι μια μεγάλη κοινωνική και καλλιτεχνικό φαινόμενο, το οποίο οι ερευνητές της διακοσμητικής τέχνης αποκαλούν επίσης «εικαστικό αισθητικό και ηθικό και ηθικό κώδικα των ανθρώπων».
Τα πιο συνηθισμένα πράγματα έγιναν απλοί άνθρωποιστην καθημερινή ζωή, φέρνοντάς τους χαρά. Η έννοια των λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας μπορεί να εξηγηθεί ως ένα πεδίο καλλιτεχνικής δημιουργίας, που αρχικά συνδέεται με τους ανθρώπους, την ιστορία, τα έθιμα, τα φεστιβάλ, με οικονομικές και εμπορικές δραστηριότητες, με την κατασκευή κατοικιών, την κατασκευή ενδυμάτων, σκευών και εργαλείων.
Η λέξη στολίδι προέρχεται από τη λατινική λέξη ornamentum, που σημαίνει «διακοσμημένο». τα ίδια τα διακοσμητικά. Στην αρχαιότητα, ο σκοπός όλων αυτών των πραγμάτων ήταν κάπως διαφορετικός. Τα στολίδια και τα διακοσμητικά στολίδια έπαιζαν το ρόλο των φυλακτών και των φυλακτών, προστατεύοντας τους ανθρώπους από το κακό μάτι και από την επιρροή των κακών δυνάμεων και πνευμάτων. Με την πάροδο του χρόνου, οι ιδέες των ανθρώπων για τον κόσμο άλλαξαν και ο σκοπός των στολιδιών και των διακοσμητικών διακοσμήσεων άλλαξε επίσης.
Το στολίδι είναι προϊόν μακράς ιστορικής εξέλιξης. Διατηρεί στρώματα διαφορετικών περιόδων πολιτιστικής ανάπτυξης, ίχνη σύνθετων αλληλεπιδράσεων και αμοιβαίων επιρροών μεταξύ φυλών και λαών. Η σημασιολογική αρχαία έννοια του στολιδιού έχει ως επί το πλείστον ξεχασμένη και οι σύγχρονοι άνθρωποι το αντιλαμβάνονται ως διακόσμηση, μοτίβο.
Η τέχνη κάθε έθνους έχει τις δικές της παραδόσεις, το δικό της πρωτότυπο, ιστορικά καθιερωμένο στολίδι, που αποτελεί σημαντικό και μοναδικό στρώμα της καλλιτεχνικής μνήμης του λαού και της συμβολικής και γραφικής του γλώσσας. Οι απαρχές των διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών των Μπασκίρ, όπως και άλλοι άνθρωποι, πηγαίνουν αιώνες πίσω.
Συνάφεια της δουλειάς μαςείναι ότι ζούμε σε έναν κόσμο νέων σχεδίων. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η λαϊκή τέχνη είναι ένα παγκόσμιο μέσο «πνευματικής επικοινωνίας για χιλιάδες και χιλιάδες ανθρώπους»()
Αντικείμενο μελέτηςείναι η μελέτη της λογοτεχνίας για αυτό το θέμα, η εφαρμογή δεξιοτήτων στα μαθήματα της ιστορίας και του πολιτισμού του Μπασκορτοστάν, στα μαθήματα της γλώσσας και της λογοτεχνίας του Μπασκίρ, της μουσικής και των καλών τεχνών.
Ερευνητικές μέθοδοιείναι η παρατήρηση, η εξέταση μουσειακών εκθεμάτων, η εικονογράφηση, η χρήση του Διαδικτύου, η μελέτη της λογοτεχνίας.
Ερευνητική υπόθεση: θα υποθέσουμε ότι η μελέτη των διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών των Μπασκίρ σάς επιτρέπει να κατανοήσετε πιο αποτελεσματικά το υλικό προγράμματος για την ιστορία και τον πολιτισμό του Μπασκορτοστάν. Προωθεί τη μελέτη της πολιτιστικής κληρονομιάς στο γυμνάσιο, αναπτύσσει την παρατηρητικότητα και την προσοχή στην εργασία.
Με βάση την υπόθεση ο σκοπός της δουλειάς μαςείναι:
Προώθηση της μελέτης της πολιτιστικής κληρονομιάς του λαού Μπασκίρ.
Η επιθυμία των συνομηλίκων για μια σε βάθος μελέτη των διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών του λαού Μπασκίρ.
Εκπαίδευση αισθητικών συναισθημάτων.
Για την επίτευξη αυτού του στόχου, έχουμε βάλει μπροστά τις ακόλουθες εργασίες:
1) ανασκόπηση της βιβλιογραφίας για αυτό το ερευνητικό θέμα.
2) να σχηματίσουν στους μαθητές στοιχειώδεις ιδέες για πολιτιστικής κληρονομιάςΜπασκίρ άνθρωποι?
3) αποκαλύπτουν τις διάφορες συνδέσεις μεταξύ ανθρώπου και φύσης.
2. Λαϊκό στολίδι Μπασκίρ
Οι λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες των Μπασκίρ απορρόφησαν πολιτιστικά χαρακτηριστικά διαφορετικές εποχές. Μας έφερε τις καλύτερες παραδόσεις του, στις οποίες οι άνθρωποι επένδυσαν την κατανόησή τους για την ομορφιά και την επιθυμία να δημιουργήσουν ομορφιά.
Οι διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες του λαού Μπασκίρ είναι ποικίλες. Οι Μπασκίρ διακοσμούσαν οικιακά και οικιακά είδη, ρούχα και παπούτσια με σχέδια.
Στη λαϊκή τέχνη των Μπασκίρ δεν υπάρχει μεταφορικότητα λόγω της ισχυρής επιρροής στην πνευματική ζωή της θρησκείας του Ισλάμ, η οποία απαγόρευε την απεικόνιση υλικών αντικειμένων, αλλά και πάλι η ίδια η τέχνη έχει διατηρηθεί ως «μια πλούσια αποθήκη στολιδιών , υλικά, τεχνικές επεξεργασίας και τεχνικές κατασκευής, που δίνουν αφορμή για μια ποικιλία συνδυαστικών μεθόδων και περαιτέρω σχηματοποίηση και σχηματοποίηση της πλοκής της τέχνης"
Στη λαϊκή τέχνη, το στολίδι είναι το κύριο είδος τέχνης, που αντιπροσωπεύει ένα μοναδικό και σημαντικό στρώμα της καλλιτεχνικής μνήμης του λαού.
Όσον αφορά το χρώμα, το στολίδι Μπασκίρ είναι πολύχρωμο, φωτεινό, πολύχρωμο, η χρωματική εικόνα βασίζεται σε αντιθέσεις ισχυρών και καθαρών χρωμάτων, η οποία κυριαρχεί:
κόκκινο - το χρώμα της ζεστασιάς και της φωτιάς
κίτρινο - το χρώμα της αφθονίας και του πλούτου
μαύρο – το χρώμα της γης και της γονιμότητας
το πράσινο είναι το χρώμα του αιώνιου πρασίνου,
λευκό - το χρώμα της καθαρότητας των σκέψεων, της γαλήνης
το μπλε είναι το χρώμα της αγάπης για την ελευθερία,
το καφέ είναι το χρώμα της γήρανσης και του μαρασμού. Τα μοτίβα των κεφαλόδεσμων haraus παρουσίαζαν κίτρινο-πορτοκαλί και κόκκινο-καφέ χρώματα. Το φόντο των προϊόντων είναι πιο συχνά κόκκινο, μαύρο, λιγότερο συχνά κίτρινο και άσπρο, το οποίο οι Μπασκίρ ταύτισαν με τη γονιμότητα της γης, το φως, την αυγή και οτιδήποτε όμορφο στη φύση.
Το στολίδι είναι απαραίτητο συστατικό διακόσμησητων πραγμάτων. Μεταξύ των Μπασκίρ, αυτό είναι ένα μοτίβο που σχηματίζεται από έναν συνδυασμό γεωμετρικών, ζωομορφικών και φυτικών μορφών και στοιχείων. Ανάλογα με τον σκοπό, το στολίδι ήταν διατεταγμένο ως περίγραμμα, ατομικές ροζέτες ή συνεχές πλέγμα. Για τη διακόσμηση των ρούχων χρησιμοποιήθηκαν κυρίως στολίδια με γεωμετρικά και φυτικά στοιχεία διατεταγμένα σε περίγραμμα ή λιγότερο συχνά με ροζέτες.
Στο στολίδι Μπασκίρ υπάρχουν οι ακόλουθες σαφώς καθορισμένες ομάδες μοτίβων:
Kuskar-το σύμβολο των κυρτών κεράτων του κριού και το σύμβολο των βοτάνων - το θέμα των νομαδικών ποιμενικών και οι μεταγενέστερες τροποποιήσεις του: σπειροειδείς και μπούκλες σε σχήμα S,
καθώς και τα διαμάντια με τις πολύπλευρες παραλλαγές του. 
Kuskar – https://pandia.ru/text/78/007/images/image004_100.jpg" width="272" height="187">
Η προέλευση του στολιδιού και η σημασιολογική του σημασία συνδέονται με τη θρησκευτική κοσμοθεωρία των ανθρώπων που προσπάθησαν να κατευνάσουν τα κακά πνεύματα, να προστατευτούν από το κακό μάτι ή να δώσουν δύναμη διακοσμώντας ρούχα και είδη οικιακής χρήσης.
Ένα από τα στοιχεία του στολιδιού Μπασκίρ είναι το ηλιακό ζώδιο - Οκύκλος,μια απλοποιημένη εικόνα του ήλιου με τη μορφή κύκλου με ακτίνες ή ροζέτα δίνης ☼, που χρησιμοποιούνται κυρίως για τη διακόσμηση των ελυανών.
Στοιχείο σβάστικα 
, που βρίσκεται στο στολίδι Μπασκίρ, είναι σύμβολο γονιμότητας, ήλιος, σταυρωτό σφυρί, κεραυνός και χρησιμοποιείται ως διακοσμητικό μοτίβο στη λαϊκή τέχνη πολλών αρχαίων πολιτισμών, αρχαίος κόσμος, στην Κεντρική και Νότια Αμερική, Μεσαιωνική Ευρώπη. Του δόθηκε ένα ορισμένο νόημα ως φύλακας, προστάτης από τις κακές δυνάμεις, σύμβολο του ήλιου, της ζωής και της καλοσύνης. Ένα στοιχείο σε σχήμα καρδιάς που υποδηλώνει τη φιλοξενία" href="/text/category/applikatciya/" rel="bookmark">απλικέ.
Αυτό το συγκρότημα ήταν πιο διαδεδομένο στο ορεινό Μπασκορτοστάν.
Δεύτερο συγκρότημααντιπροσωπεύει καμπυλόγραμμα σχέδια: σπείρες, φιγούρες σε σχήμα καρδιάς και κέρατο, κύματα, που χρησιμοποιούνταν κυρίως για τη διακόσμηση αντικειμένων της νομαδικής ζωής. Αυτοί οι τύποι στολιδιών είναι τυπικοί για τις στέπας περιοχές του Μπασκορτοστάν.
Τρίτο σύμπλεγμακατανεμημένο σε ολόκληρη την επικράτεια του οικισμού των Μπασκίρ, αντιπροσωπεύεται από στυλιζαρισμένα φυτικά μοτίβα.
Τέταρτο συγκρότημα, έμπειρος σημαντική επιρροήγειτονικές περιοχές - Τάταροι, Τσουβάς, Μάρι, Ρώσοι και άλλοι - εκπροσωπούνται στις δυτικές περιοχές του Μπασκορτοστάν. Είναι μια ομάδα σύνθετων μοτίβων που συνδέονται με διάφορους τύπους ύφανσης. Αυτό περιλαμβάνει συνθέσεις πολλαπλών σταδίων από ρόμβους και τρίγωνα, οι οποίες συμπληρώθηκαν από ζευγαρωμένες σπειροειδείς μπούκλες.
Πέμπτο σύμπλεγματο διακοσμητικό αντιπροσωπεύεται από διακοσμήσεις με τη μορφή γυναικείων κεφαλόδεσμων, απλικέ σε παπούτσια με τη μορφή ζευγαρωμένων εικόνων ζώων και πτηνών, που χωρίζονται από φυτικά μοτίβα. Ήταν ευρέως διαδεδομένο στο νοτιοανατολικό τμήμα του Μπασκορτοστάν και των Ουραλίων.
Έκτο σύμπλεγμαπεριλαμβάνει γεωμετρικά σχέδια ύφανσης και κεντήματος:
Τετράγωνα και ρόμβοι, απλοί, βαθμωτοί, οδοντωτοί, με εκτεταμένες πλευρές, με ζευγαρωμένες μπούκλες σαν κέρατο στο επάνω μέρος, οκτάκτινοι ροζέτες και άλλα. Μοτίβα αυτής της ομάδας, κοινά στο δυτικό και βόρειο τμήμα του Μπασκορτοστάν και των Υπερ-Ουραλίων, χρησιμοποιήθηκαν στη διακόσμηση των ρούχων και στη διακόσμηση του σπιτιού.
4. Ξυλογλυπτική ανάμεσα στους Μπασκίρ
Αυτό είναι ένα από τα πρώτα είδη διακοσμητικής τέχνης. Στο Μπασκορτοστάν, η ξυλογλυπτική αναπτύχθηκε περισσότερο όπου υπήρχαν πολλά δάση φλαμουριάς και σημύδας. Σέλλες, συνδετήρες, οπλοθήκες, πιάτα, εξαρτήματα αργαλειού και άλλα ήταν διακοσμημένα με σκαλίσματα.
Μεταξύ των διαφόρων ειδών καλλιτεχνικής τέχνης, τα προϊόντα που κατασκευάζονται από ξύλο και ξύλινα υλικά καταλαμβάνουν μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ των Μπασκίρ. Αρκεί να επισημάνετε τους κάδους με διάτρητη λαβή ή τις σέλες αλόγων με όμορφους φιόγκους. Η υψηλή τεχνολογία του φινιρίσματός τους, η ποικιλία των μορφών και των θεμάτων τράβηξαν την προσοχή Ρώσων και ξένων ερευνητών τον 17ο και 18ο αιώνα. Σε αυτά τα αντικείμενα, αφενός, αποκαλύφθηκαν τεράστια αποθέματα ταλέντου, αφετέρου, είναι προϊόντα επίμονης και επίπονης δουλειάς, όταν η πλούσια ανθρώπινη φαντασία και ευρηματικότητα δόθηκε ευρύτατα. Μιλώντας για αντικείμενα διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης των Μπασκίρ, πρέπει να λάβουμε υπόψη ένα ακόμη σημαντικό σημείο: τα ελάχιστα εργαλεία ενός ξυλουργού, στις περισσότερες περιπτώσεις ένα τσεκούρι και ένα μαχαίρι. Αυτές και άλλες πλευρές λαϊκή χειροτεχνίαΟι Μπασκίρ περιγράφονται λεπτομερώς στο πρόσφατα δημοσιευμένο βιβλίο «Ξυλογλυπτική και ζωγραφική μεταξύ των Μπασκίρ».
Το σπάνιο δώρο της σκάλισης έγινε η δια βίου ασχολία ορισμένων ανδρών. Σκαλιστές κουτάλες, μπολ και σκάφες κουμίς, φτιαγμένες από τα χρυσά χέρια τους, είχαν μεγάλη ζήτηση στα τοπικά παζάρια και πανηγύρια. Οι έμπειροι σκαλιστές συντήρησαν προσεκτικά και μετέδωσαν τα μυστικά της εφαρμοσμένης τέχνης από γενιά σε γενιά. Οι νέοι δάσκαλοι το εμπλούτισαν και το βελτίωσαν. Οι διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες των Μπασκίρ έχουν υποστεί περιόδους ανόδου και παρακμής στην ιστορία τους. Αλλά ακόμα πριν σήμεραέφερε υπέροχα παραδείγματα πολιτιστικών έργων που δημιουργήθηκαν από τα χέρια λαϊκών τεχνιτών από τους Μπασκίρ. Μία από τις σημαντικές προϋποθέσεις για την περαιτέρω επιτυχημένη ανάπτυξη των σύγχρονων διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών είναι η βαθιά και ολοκληρωμένη μελέτη της λαϊκής τέχνης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι επιστήμονες μελετούν τόσο επιμελώς την εφαρμοσμένη τέχνη του Μπασκίρ σήμερα, ανακαλύπτοντας την προέλευση και την ιστορία της ανάπτυξής της. Τα καλύτερα έργα λαϊκών καλλιτεχνών εντοπίζονται, συλλέγονται και δημοσιεύονται με τη μορφή λευκωμάτων. Και οι εφαρμοσμένοι καλλιτέχνες και οι λαϊκοί τεχνίτες βασίζονται σε αυτήν την εμπειρία στη δημιουργικότητά τους.[1.31]
5.Ανάγλυφο σε δέρμα
Ενας από παραδοσιακούς τύπουςδιακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες όλων των νομαδικών λαών. Πριν από το ανάγλυφο, το δέρμα βάφτηκε κόκκινο-καφέ χρησιμοποιώντας έγχυμα φλοιού ιτιάς ή βελανιδιάς. Τα εμποτισμένα κενά τοποθετήθηκαν σε μια ξύλινη σφραγίδα και παρέμειναν υπό πίεση μέχρι να στεγνώσουν. Μερικές φορές το φόντο ήταν χαραγμένο θειικός χαλκός, και έγινε πιο σκούρο από το σχέδιο. Επίσης χρησιμοποιήθηκαν ευρέως σκαλιστά στολίδια. Αν και το σκαλισμένο στολίδι είναι παλαιότερο από το ανάγλυφο, διατηρήθηκε στη ζωή των Μπασκίρ πολύ περισσότερο και οι παραδόσεις του σκαλιστού στολίδι έφτασαν στις αρχές του 20ου αιώνα.
Η κύρια μορφή στη δερμάτινη διακόσμηση ήταν το τρίφυλλο. Εκτός από το ανάγλυφο, τα δερμάτινα προϊόντα διακοσμούνταν με μεταλλικές επικαλύψεις με επάργυρο ή επιχρύσωση και ανάγλυφο. Σχεδόν όλα τα αντικείμενα της νομαδικής ζωής: φιάλες για κουμίς, θήκες για όπλα, τσάντες για σφηνάκι, φιάλες πούδρας, τελετουργικά λουριά, τσάντες ζώνης και σέλας διακοσμήθηκαν διάφοροι τύποιστολίδι.
6.Εθνικά ρούχα Μπασκίρ
Η εθνική φορεσιά των Μπασκίρ εξελίχθηκε με την πάροδο των αιώνων. Δεν υπήρχε και δεν μπορούσε να υπάρξει ένα κοινό κοστούμι Μπασκίρ, γιατί κάθε φυλή Μπασκίρ είχε τις δικές της διαφορές. Τα κύρια υλικά για την κατασκευή ενδυμάτων ήταν το σπιτικό ύφασμα, τα υφάσματα από φυτικές ίνες, το δέρμα, τα προβιά, οι γούνες, οι άγριες τσουκνίδες και η κάνναβη.
Η φορεσιά των νέων και των μεσήλικων διακρίθηκε από τη φωτεινότητά της μεταξύ των Μπασκίρ. Προτίμηση δόθηκε στο κόκκινο σε συνδυασμό με το πράσινο και το κίτρινο χρησιμοποιήθηκε λιγότερο συχνά Μπλε χρώμα. Στα αρχαία λευκά ρούχα υπήρχε κόκκινο τελείωμα - κέντημα ή απλικέ. Τα μαύρα υφάσματα χρησιμοποιήθηκαν για εξωτερικά ενδύματα, ειδικά για άτομα μεγαλύτερης ηλικίας.
6.1.Γυναικεία εθνική φορεσιά
Τα γυναικεία ρούχα όλων των εθνών διακρίνονται από πλούτο διακοσμητικών διακοσμήσεων. Η βάση του Μπασκίρ γυναικείο κοστούμισυνθέτει ένα φόρεμα κορμιού (kuldek) με διακοσμητικά στοιχεία, διακοσμημένο με υφαντό σχέδιο και κέντημα. Στοιχεία, μανσέτες και μπινελίκια στο στήθος εμφανίστηκαν στα φορέματα μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα. Διατηρημένα αρχαία φορέματα από τη συλλογή Bashkirsky Μουσείο Τοπικής Αναγνώρισης, από λευκασμένο καμβά, διακοσμημένο με υφαντά σχέδια και κεντήματα. Έχουν ολόκληρα κοπάδια, πλαϊνές γωνίες, φαρδιές μασχάλες, μεγάλες τετράγωνες γωνίες. Το κολάρο που γυρίζει προς τα κάτω κατασκευαζόταν συνήθως από εργοστάσιο, περισσότερο μαλακό ύφασμα(σατινέ, τσιντς), και η σχισμή στο στήθος στερεωνόταν με κορδόνι. Το στρίφωμα και τα μανίκια οριοθετούνται με κόκκινες ρίγες πλεκτού σχεδίου και ο κόκκινος σατέν γιακάς είναι κεντημένος με μετρημένη σατέν βελονιά. Ο τρόπος που είναι ραμμένες οι λεπτομέρειες υποδηλώνει ότι το φόρεμα κατασκευάστηκε τουλάχιστον ενάμιση αιώνα πριν. Το κόψιμο των ενδυμάτων που μοιάζει με χιτώνα είναι το πιο συνηθισμένο στην εθνική φορεσιά των λαών της περιοχής. Η ταυτότητα κάθε μεμονωμένης φορεσιάς αναπτύσσεται καθώς αναπτύσσεται η εθνοτική ομάδα. Αυτό αποδεικνύεται από την εξέλιξη του γυναικείου φορέματος Μπασκίρ. Στη διαδικασία σχηματισμού του μέχρι τον 18ο αιώνα. Ένα μαζεμένο τσιντ ή σατέν στρίφωμα είναι ραμμένο ακριβώς κάτω από τη μέση, αφού ο στενός καμβάς δεν επέτρεπε πάντα να φτιαχτεί ένα φόρεμα με το απαιτούμενο μήκος. Οι γυναικείες καμιζόλες με το ίδιο εφαρμοστό κόψιμο είναι κοινές σε ολόκληρη σχεδόν την περιοχή όπου ζουν οι Μπασκίρ. Μόνο που το φινίρισμά του είναι διαφορετικό.
Ξεχωριστή θέση στη λαϊκή γκαρνταρόμπα των γυναικών του Μπασκίρ κατέλαβαν τα αιωρούμενα μπισμέτ (βόρεια) και η ελένα (νότια) από απλό ύφασμα. Συνήθως ήταν διακοσμημένα με νομίσματα, απλικέ και πλεξούδα. Σε μεταγενέστερα παραδείγματα εμφανίζονται «επώλες». Η Ελέν και ο Μπισμάτ έχουν γενικά χαρακτηριστικάκόβονται και ανήκουν στα τουρκικά παραδοσιακά κοψίματα με ευθεία πλάτη. Η Έλεν είναι πιο ανοιχτή στο στρίφωμα και εκτείνεται σχεδόν μέχρι τους αστραγάλους.
Γυναίκες και κορίτσια ξεχώρισαν με κομψά κεντητά ρούχα. Ένα πυκνό σχέδιο κάλυπτε τη φούστα και τα μανίκια του φορέματος, το στρίφωμα και το στήθος της ποδιάς. Λουλουδάτο στολίδικατασκευασμένο από περίπλοκα κυρτά κλαδιά με φύλλα και άνθη, φτιαγμένα σε προθάλαμο, που βρίσκεται σε σκούρο (μαύρο, σκούρο μπλε, μοβ) σατέν. Το στυλ του κεντήματος, που σκιαγραφούσε το περίγραμμα με ένα χρώμα και γεμίζοντας τις φιγούρες με ένα άλλο, έδωσε στο σχέδιο μια ιδιαίτερη τρισδιάστατη. Τέτοια σετ (φόρεμα και ποδιά) προετοιμάστηκαν για γάμο. στα μπαούλα των νεόνυμφων μπορούσε κανείς να βρει πολλά ζευγάρια κεντητά ρούχα φερμένα στο σπίτι του συζύγου ως μέρος της προίκας. Η ικανότητα του κοριτσιού αξιολογήθηκε από την ικανότητά της να διαφοροποιεί το μοτίβο. Το κέντημα με χάντρες, πούλιες, πέρλες και μεταλλική κλωστή στο χείλος των κομμωτηρίων αντιπροσώπευε μια μοναδική τέχνη. Η γυναικεία κόμμωση το τόνιζε πρωτίστως κοινωνική θέση, Οικογενειακή κατάσταση. Πριν από το γάμο, τα κορίτσια φορούσαν στρογγυλά καπέλα (takiya), καπέλα: ραμμένα και πλεκτά. Οι ηλικιωμένες γυναίκες φορούσαν ένα βαμβακερό μαντήλι (yaulyk) πάνω από ένα σκουφάκι ή καπιτονέ σκουφάκι (θαμπό). Σε εύπορες οικογένειες, οι γυναίκες φορούσαν ψηλά καπέλα από πολύτιμες γούνες (kamsat burek). Ενδυμασία: οι νεαρές γυναίκες φορούσαν φωτεινά καλύμματα κρεβατιού (kushyaulyk), λευκά κεντημένα (tastar). Τα καλύμματα σε σχήμα κράνους με μια ινιακή λεπίδα (kashmau) φαίνονται διακριτικά. Ήταν διακοσμημένα κατά μήκος του κράνους με κοραλλί δίχτυ και μενταγιόν, και η λεπίδα ήταν κεντημένη με χάντρες και κοχύλια καουρί. Τα μενταγιόν στο κράνος που έφταναν μέχρι τα φρύδια έκρυβαν το μισό γυναικείο πρόσωπο, η λεπίδα κάλυπτε τις πολυτελείς πλεξούδες για να μην χρησιμεύσει ως πειρασμός. Το Kashmau απεικονίζει τέλεια την τήρηση των νόμων της Σαρία στην καθημερινή ζωή, που ορίζει τη γυναίκα ως δοχείο αμαρτίας.
Ένα από τα σημαντικά στοιχεία της γυναικείας φορεσιάς ήταν οι σαλιάρες (σέλτερ, γιάρα), που κάλυπταν τη σχισμή του φορέματος. Το σχήμα της σαλιάρας δεν είναι το ίδιο σε διαφορετικές περιοχές: από τριγωνικό έως στρογγυλό, από κοντό έως μακρύ, που φτάνει μέχρι τους γοφούς. Ωστόσο, όλα εξυπηρετούν έναν σκοπό: να προστατεύουν από τη διείσδυση των κακών πνευμάτων, και ταυτόχρονα να καλύπτουν την ίδια αμαρτωλή ουσία μιας γυναίκας. Τα γυναικεία κοσμήματα (διάφορα είδη σκουλαρίκια, βραχιόλια, δαχτυλίδια, πλεξούδες, κουμπώματα) κατασκευάζονταν από ασήμι, κοράλλι, χάντρες και νομίσματα. Το τιρκουάζ, το καρνεόλιο και τα κοράλλια έπαιξαν το ρόλο των φυλαχτών.
6.2.Ανδρική εθνική φορεσιά
Ανδρική εθνική φορεσιά Μπασκίρ που αποτελείται από πουκάμισο, παντελόνι, μάλλινες κάλτσες και μπότες. Στο κεφάλι έβαζαν ένα καπέλο και ένα γούνινο καπέλο (μπουρόκ) φορούσαν πάνω από το πουκάμισο. Τα εξωτερικά ενδύματα ήταν ένα υφασμάτινο σεκμέν και ένα γούνινο παλτό.
Τα ανδρικά υποδήματα ήταν αρκετά ποικίλα: μπότες, δερμάτινα παπούτσια, ichigi (sitek), καλύμματα παπουτσιών. Τα ανδρικά παπούτσια σαρίκ ήταν διακοσμημένα στο κάτω μέρος του άξονα με μικρά τρίγωνα από δέρμα.
Τα διακοσμητικά των ανδρικών ενδυμάτων ήταν ζώνες: μπιλμπάου, κάπτυργα και κεμέρ. Με τη βοήθεια του bilbau, οι Μπασκίρ ζούσαν τα εξωτερικά τους ρούχα. Αυτή η ζώνη κατασκευάστηκε από τους ίδιους τους Μπασκίρ.
Kaptirga - μια στενή ζώνη, με ανάγλυφο πάνω της εξωτερική επιφάνειασχέδιο, με αγκράφα σε σχήμα γάντζου στο ένα άκρο και τρύπα στο άλλο.
Με εξαιρετικό τρόπο, οι πλούσιοι Μπασκίρ κάποτε είχαν δανδά φύλλα, που ονομάζονταν kemer, με μάλλον ακριβές χαραγμένες χάλκινες ή ακόμα και ασημένιες πόρπες, πλούσια διακοσμημένες με πλάκες με ημιπολύτιμους λίθους - αχάτη, καρνεόλιο, τυρκουάζ. Τα παλιά χρόνια, τα φύλλα είχαν επίσης μεγάλη εκτίμηση: για ένα κέμερ, οι πλούσιοι έδιναν μερικούς ταύρους.
συμπεράσματα
Η ομορφιά είναι εγγενής στην ίδια την ανθρώπινη φύση. Με αυτό, ένα άτομο προσπαθεί να γεμίσει τον κόσμο γύρω του, να παρέχει εργαλεία και αντικείμενα που τον συνοδεύουν στην καθημερινή ζωή. Η ωραία τέχνη των Μπασκίρ ήταν πολύ διαφορετική τόσο σε τεχνική όσο και σε κίνητρα.
Το λαϊκό στολίδι του Μπασκίρ είχε μεγάλη επιρροή στα στολίδια άλλων λαών και εμπλουτίστηκε με σχέδια που μεταφέρθηκαν από άλλους πολιτισμούς. Σήμερα, το στολίδι Μπασκίρ κατακτάται με επιτυχία από ντόπιους τεχνίτες για την παραγωγή χαλιών, κασκόλ, πουκάμισων, μπλούζες, χαρτοπετσέτες, ξύλινων σκευών και αναμνηστικών δώρων.
Το στολίδι Μπασκίρ είναι πολύ αρχαίο, αλλά ακόμη και τώρα δεν έχει χάσει τη σημασία του. Αν περπατήσετε στην πόλη ή σε οποιοδήποτε χωριό, μπορείτε να δείτε στολίδια Μπασκίρ σε σπίτια, αφίσες.
Στο στολίδι Μπασκίρ μπορεί κανείς να βρει μοτίβα Σιβηρικής, Κεντρικής Ασίας, Βόλγας προέλευσης, καθώς και ανάλογα στην τέχνη της Ουγγαρίας και της Βουλγαρίας.
Το στολίδι Μπασκίρ έχει το δικό του ειδικά χαρακτηριστικά, που το ξεχωρίζουν από τα στολίδια ακόμη και των πιο κοντινών λαών ως προς την πολιτιστική και εθνική συγγένεια. Παρά τα πολλά μοτίβα που είναι χαρακτηριστικά άλλων εθνών, το στολίδι Μπασκίρ αντιπροσωπεύει έναν μοναδικό σχηματισμό. Μερικά από τα στοιχεία του, τα πιο αρχαία, είναι γνωστά ανάμεσα σε άλλους λαούς που βρίσκονται χιλιάδες χιλιόμετρα δυτικά και ανατολικά. Υπάρχουν στοιχεία χαρακτηριστικά της τέχνης των περισσότερων λαών της Ευρασίας. Αυτό δείχνει ότι ο πολιτισμός του λαού Μπασκίρ προέκυψε στην ίδια κατεύθυνση της ανάπτυξης του παγκόσμιου πολιτισμού, στη διαδικασία ενεργών επαφών με τις φυλές της Τουρκικής Ανατολής και τον Φινο-Ουγγρικό πληθυσμό. Αυτός είναι ο λόγος για την πολυπλοκότητα και την ευελιξία της εικονιστικής γλώσσας του λαού Μπασκίρ, η οποία λέει για την ιστορία της ανάπτυξης του πολιτισμού τους.
Οι πολυεθνικοί άνθρωποι της Μπασκιρίας σέβονται ιδιαίτερα τις παραδόσεις της περιοχής και αγαπούν τον πολιτισμό τους - τον πολιτισμό των προγόνων μας. Πιστεύουμε ότι το στολίδι του Μπασκίρ θα περάσει από γενιά σε γενιά.
Βιβλιογραφία
1. Culture of Bashkortostan: εκπαιδευτικό και εγχειρίδιο αναφοράς για μαθητές της 8ης τάξης. Ufa, State Unitary Enterprise "Ufa Printing Plant", 2002, σελ. 31-34.
2. Λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες του Μπασκορτοστάν-Ούφα: Εκδοτικός οίκος Μπασκίρ «Kitap», 1995, σελ. 6-12.
3.Δοκίμια για τον πολιτισμό των λαών του Μπασκορτοστάν. Comp. Μπενίν, εκδοτικός οίκος: Kitap, 1994, σσ. 4-8.
4. Native Bashkortostan: εγχειρίδιο για την 6η τάξη / AznagulovR. Γ., -2η έκδ. – Ufa: Kitap, 2008, σσ. 86-102.
5. G Ιστορία και πολιτισμός του Μπασκορτοστάν: Εγχειρίδιο. χωριό για τους μαθητές Νυμφεύομαι ειδικός. ουχ. Ζ.-2η έκδ. και επιπλέον - Ufa: Galem 2003, σ. 254-261.
6. Λαϊκή ενδυμασία Μπασκίρ.-1η έκδ. - Ufa: Kitap, 1995, σσ. 5-16
7.πληροφορίες από το Διαδίκτυο:
« εικόνες. *****› Μπασκίρ μοτίβο
http://bashkort. *****/σχολικό βιβλίο/ευρετήριο. html
Gulnara Mukhametdinova
Στολίδια στη ζωή του λαού Μπασκίρ
Μουχαμεττίνοβα Γκουλνάρα
Δραστηριότητες έργου « Στολίδια στη ζωή του λαού Μπασκίρ»
Τύπος έργου:
- υλοποίηση σχεδίου: βραχυπρόθεσμα
Γνωστικό – δημιουργικό
Ομάδα
- συμμετέχοντες στο έργο: 23 μαθητές, δάσκαλος, γονείς.
Συνάφεια:
Συμμετοχή παραδοσιακόςτον πολιτισμό από τη μια και την ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων από την άλλη.
Πρόβλημα:
Με βάση τη γνωριμία με παραδοσιακή τέχνη , τα παιδιά μαθαίνουν να κατανοούν την ομορφιά, αποκτούν πρότυπα ομορφιάς. Κοιτάζοντας έργα διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης, έχουν την επιθυμία να μάθουν πώς να δημιουργούν οι ίδιοι ομορφιά.
Στόχος: δημιουργία συνθηκών για την ανάπτυξη των γνωστικών και δημιουργικών ικανοτήτων των παιδιών. Αναπτύξτε ενδιαφέρον για Μπασκίρ παραδοσιακή τέχνη . Προώθηση του λόγου, του καλλιτεχνικού και δημιουργικού κοινωνική ανάπτυξηπαιδιά.
Καθήκοντα:
Συνεχίστε να εισάγετε στα παιδιά παραδοσιακή τέχνη, μυήσει τα παιδιά στα κοστούμια, τις παραδόσεις, τον τρόπο ζωής Μπασκίρ άνθρωποι.
Αναπτύσσω γνωστική δραστηριότηταπαιδιά, αίσθηση του χρώματος, δεξιότητες σύνθεσης, ανάπτυξη εξαιρετικές δεξιότητες στο να χειρίζεστε μηχανή, διευρύνετε τους ορίζοντές σας, αναπτύξτε την περιέργεια,
Συμπληρώστε το ενεργό λεξικό.
Αναπτύξτε δεξιότητες στη δημιουργία μοτίβων με βάση λαϊκές ζωγραφιές, διδάσκουν τη σύγκριση και τη γενίκευση.
Καλλιεργήστε την αγάπη για παραδοσιακή τέχνη, ενδιαφέρον για δημοφιλήςεφαρμοσμένες τέχνες.
Υπόθεση έργου:
Μια ενεργή προσέγγιση για την εισαγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας παραδοσιακόςΗ τέχνη θα συμβάλει στην ανάπτυξη των γνωστικών και δημιουργικών ικανοτήτων των παιδιών.
Υλοποίηση σχεδίου:
Υγεία:
Να αναπτύξουν πολιτιστικές και υγιεινές δεξιότητες, να εδραιώσουν το όνομα της λέξης κασκόλ σε Μπασκίρ γλώσσα.
Παρουσιάζω εθνικά πιάτακαι ποτά (baursak, bishbarmak, kumiss)
Φυσικός Πολιτισμός:
Να διαμορφώσει στα παιδιά την ανάγκη για σωματική δραστηριότητα, μέσω λαϊκά παιχνίδια.
- "Yurt", "κουράι", "πράσινο μαντίλι"
Κοινωνικοποίηση:
- κατάσταση παιχνιδιού: «Οι κούκλες Aigul και Arslan ήρθαν να επισκεφτούν το νηπιαγωγείο». Στόχος: κοιτάξτε τα κοστούμια, προσέξτε τι φοράει ο Aigul, τι φοράει ο Arslan. Συνοψίζω: ΜπασκίρΟι εθνικές φορεσιές είναι φωτεινές και όμορφες.
Μάθετε στα παιδιά να λένε γεια και αντίο Μπασκίρ γλώσσα,
- Λαϊκό παιχνίδι Μπασκίρ"κολλώδη κολοβώματα".
Παιχνίδι ρόλων "Οικογένεια"- να σχηματίσουν ιδέες για τη σύνθεση και τις παραδόσεις της οικογένειας.
Παιχνίδι ρόλων "Το στήθος της γιαγιάς"- διακόσμηση της εθνικής φορεσιάς, Μπασκίρ στολίδι.
Συνομιλία "Ζούμε στην Μπασκορτοστάν» .
Κοιτάζοντας την εικονογράφηση Λαϊκή φορεσιά Μπασκίρ.
Δουλειά:
Γνωριμία με τη δουλειά της μοδίστρας και της μοδίστρας. Ράβουν ρούχα (κανονικό, εορταστικό, εθνικό)
Χειρωνακτική εργασία (χειροτεχνία)
Γνωστική λειτουργία:
Αναπτύξτε την ικανότητα των παιδιών να ονομάζουν στοιχεία Στολή Μπασκίρ: (Kharaus, φόρεμα με διακοσμητικά στοιχεία, ichiki)
Συνομιλία "My Babai's Skullcap"
Διδακτικό παιχνίδι "Βρες το ίδιο" (ποδιά, σκούφος κρανίου κ.λπ.)
Αναπτύξτε λεπτές κινητικές δεξιότητες χέρια: παιχνίδια με τα δάχτυλαεπί Μπασκίρ γλώσσα(5 παιδιά με Timerbai)
Μαθηματικές αναπαραστάσεις:
Ασκήστε την ικανότητα σύγκρισης δύο αντικειμένων - Skullcap (μέγεθος και σχήμα)
Καλλιεργήστε την προσοχή. «Βρες ένα αντικείμενο από την εμφάνισή του»
Κατασκευή:
Εισάγετε τα παιδιά στο σχεδιασμό χρησιμοποιώντας στοιχειώδη σχέδια - συστήματα: έπιπλα για κούκλα.
Επικοινωνία:
Μάθετε να γράφετε μια ιστορία για ένα θέμα "Το ρούχο της γιαγιάς",
Κοιτάζοντας τις εικονογραφήσεις του βιβλίου "Το στήθος της γιαγιάς",
Διδακτικό παιχνίδι "Μακιγιάζ Μπασκίρ στολίδι και μοτίβο»
Ανάγνωση μυθοπλασίας βιβλιογραφία:
- «Ο σοφός γέρος και ο ανόητος βασιλιάς»,
- "Ένα έξυπνο κορίτσι".
Καλλιτεχνική δημιουργικότητα:
Σχέδιο "Yurts": να μυήσει τα παιδιά σε διακοσμητικές δραστηριότητες, να δείξει τρόπους χρωματισμού στοιχείων της εθνικής στολίδι, σχέδιο Μπασκίρ στολίδια
Ανεξάρτητη δημιουργική δραστηριότητα των παιδιών «Διακοσμούμε την καμιζόλα με σχέδια Μπασκίρ άνθρωποι»
Πρίπλασμα "Baursak": αναπτύξτε την ικανότητα να σκίζετε μικρά κομμάτια από το κύριο κομμάτι και να τα ξετυλίγετε με κυκλική κίνηση.
Εφαρμογή “Διακόσμηση ποδιάς για κούκλα”: αναπτύξτε την ικανότητα να κόβετε μέρη για να διακοσμήσετε μια ποδιά Μπασκίρ στολίδικαι κολλήστε τελειωμένα μέρη Μπασκίρ στολίδι στη σιλουέτα μιας ποδιάς.
Εργασία με γονείς:
Διαβούλευση «Τελωνεία και αργίες « Μπασκίρ άνθρωποι» .
Συνεργατική εργασία γονέων και παιδιών κάνοντας χειροτεχνίες χρησιμοποιώντας Μπασκίρ στολίδι, διακόσμηση χαλιού Μπασκίρ στολίδι
Τελική εκδήλωση: Έκθεση παιδικής δημιουργικότητας.
Μέθοδοι έργου:
Γνωστική ανάπτυξη (Συνομιλίες για τον πολιτισμό Μπασκίρ άνθρωποι, γνωριμία με Μοτίβα Μπασκίρ, εθνικές φορεσιές)
Δραστηριότητα παιχνιδιού ( "Μακιγιάζ Μοτίβο Μπασκίρ» , "Μάλωσε το χαλί", « Λόττο Μπασκίρ» )
Παραγωγική δραστηριότητα (μοντελοποίηση, απλικέ)
Καλλιτεχνική και αισθητική κατεύθυνση: σχέδια για το θέμα « Μπασκίρ στολίδια»
Αλληλεπίδραση με τους γονείς: κατασκευή χειροτεχνιών ή διακοσμήσεων χρησιμοποιώντας Μπασκίρ στολίδι, η δουλειά των γονιών μαζί με τα παιδιά.
Παρουσίαση έργου:
Ανοίξτε την οθόνη OOD καλλιτεχνική δημιουργικότηταεπί θέμα: « Μπασκίρ στολίδια»
Έκθεση έργων γονέων και παιδιών στο θέμα: «Φτιάχνοντας χειροτεχνίες χρησιμοποιώντας Μπασκίρ στολίδι».
Δημοσιεύσεις με θέμα:
Ανοιχτή εκπαιδευτική ώρα «Εθνικά Στολίδια»Περιφερειακό σανατόριο σχολείο - οικοτροφείο Νο 4. Ανοιχτή εκπαιδευτική ώρα: «Εθνικά στολίδια, τι μιλάνε» Διευθύνει: δάσκαλος 1.
Σύνοψη του ανοιχτού μαθήματος στην ανώτερη ομάδα "Διακόσμηση ενός σπιτιού Μπασκίρ"Προϋπολογισμός δημοτικού νηπιαγωγείου εκπαιδευτικό ίδρυμα ΝηπιαγωγείοΑρ. 218 αστική περιοχή της πόλης Ufa της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν Περίληψη.
Μεθοδολογικές συστάσεις "Μέσα λαϊκής (Bashkir) τέχνης στο διακοσμητικό σχέδιο"Η λαϊκή διακοσμητική και εφαρμοσμένη τέχνη του Μπασκίρ καλλιεργεί μια ευαίσθητη στάση απέναντι στην ομορφιά και συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας αρμονικά αναπτυγμένης προσωπικότητας.
Θέμα άμεσα οργανωμένο εκπαιδευτικές δραστηριότητες: «Ταξίδι στο παρελθόν του λαού Μπασκίρ» 25/04/2012 /προετοιμασία.
Γενίκευση της οικογενειακής εμπειρίας στην ανάπτυξη ενός υγιεινού τρόπου ζωής σε παιδιά του τρίτου έτους της ζωήςΗ πρώιμη παιδική ηλικία είναι το θεμέλιο της συνολικής ανάπτυξης του παιδιού, η περίοδος έναρξης όλων των ανθρώπινων αρχών. Σε αυτή την ηλικία μπαίνουν οι βάσεις.