"Το έργο του Ostrovsky "Προίκα" - τσιγγάνικο τραγούδι. Ικανότητες έκφρασης των σκέψεών σας. Ένα θλιβερό τραγούδι για μια άστεγη γυναίκα. Οστρόφσκι. Ο αρραβωνιαστικός της Λάρισας. Ανάλυση του έργου. Πώς είναι ο Καραντίσεφ; Τι είδους άνθρωπος είναι ο Paratov; Το μυστήριο του έργου του Οστρόφσκι. Αγάπη για τη Λάρισα. Ποιητικές γραμμές. Η Παράτοβα χρειάζεται τη Λάρισα; Προβληματικά θέματα. Σκληρός ρομαντισμός. Απόκτηση δεξιοτήτων ανάλυσης κειμένου. Ειδύλλιο. Τι προσθέτει το τσιγγάνικο τραγούδι στο έργο και την ταινία; Πυροβολισμός από τον Karandyshev.
"Ostrovsky "Προίκα"" - A.N. Οστρόφσκι Δράμα «Προίκα». Χαρακτήρες. Παράτοφ Σεργκέι Σεργκέεβιτς. Συνήθως τα ονόματα των έργων του Οστρόφσκι είναι ρήσεις, παροιμίες. Δημιουργικές ιδέες του Α.Ν. Οστρόφσκι. Ανάλυση του δράματος «Προίκα». Τι μαθαίνουμε για τον Παράτοφ. Ο σκοπός του μαθήματος. Με την πρώτη ματιά, τα δύο πρώτα φαινόμενα είναι η έκθεση. Συζήτηση για την εικόνα του L.I. Ογκουντάλοβα. Καραντίσεφ. Συμβολικό νόημαονόματα και επώνυμα.
"Heroes of the Thunderstorm" - Διαμάχη γύρω από το έργο. Κατσαρός. Τα αποτελέσματα των πράξεων των ηρώων. Εθνικό Θέατρο. Το έργο του θεατρικού συγγραφέα. Λήψη αντίθεσης. Χαρακτηριστικά λόγου. Λεξικό. Κοινωνική δραστηριότητα A.N. Ostrovsky. Αγάπη. Μόσχα Κρατικό Πανεπιστήμιο. Το έργο «Η καταιγίδα» γράφτηκε το 1859. Το νόημα του τίτλου. Πορτρέτο του Οστρόφσκι. Ο A.N Ostrovsky έγραψε 50 θεατρικά έργα. Columbus Zamoskvorechye. Ι. Λεβιτάν. Αδυναμία να είσαι υποκριτής.
«Το θεατρικό έργο «Η προίκα» - Η Λάρισα έλαβε εξευρωπαϊσμένη ανατροφή και εκπαίδευση. Παράσταση του θεάτρου Maly της Μόσχας. Τελική σκηνή. Όπως και η Κατερίνα, η Λάρισα ανήκει σε γυναίκες με «ζεστή καρδιά». Λέγεται για τον Παράτοφ: «Ένας λαμπρός κύριος». Ο καπιταλισμός αναπτύσσεται ραγδαία. Ή ίσως αυτή είναι η σωστή λύση: η ειλικρινής πρόταση του Knurov... Αλλά η ικανότητα να παρασυρόμαστε και η υπερβολή δεν απορρίπτουν καθόλου τον νηφάλιο υπολογισμό. Η εικόνα του Paratov Yu Olesha θαύμαζε τα ονόματα των ηρώων του Ostrovsky.
"Heroes of "The Snow Maiden"" - Δοκιμές για ενοποίηση στο θέμα. Τεράστια δύναμη. Μουσική Rimsky-Korsakov. Ήρωες. Λαογραφία. Αρχαία ρωσική ιεροτελεστία. Η φύση της μουσικής. Kupava και Mizgir. Leshy. Αγάπη. Μουσικά όργανα. Μαγικό στεφάνι. Ποιοι ήρωες είναι απλά υπέροχοι. Ανοιξιάτικο παραμύθι. Ρίμσκι-Κόρσακοφ. Snow Maiden. Πρωί αγάπης. ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ. Εικόνα της Lelya. Η δύναμη και η ομορφιά της φύσης. Ομορφιά της φύσης. Νικολάι Αντρέεβιτς Ρίμσκι-Κόρσακοφ. Χαρακτήρες.
"Το έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm" - Θα μπορούσε η Κατερίνα να βρει ευτυχία στην οικογένεια; Η Kabanova Marfa Ignatievna είναι τυπική εκπρόσωπος του «σκοτεινού βασιλείου». Ποια είναι η ιδέα σου για το Wild; Η έννοια του ονόματος του δράματος "Η καταιγίδα". Διαβάστε εκφραστικά τον μονόλογο της Κατερίνας στη σκηνή της μετάνοιας. Υπό ποιες προϋποθέσεις; Η Κατερίνα είχε άλλη διέξοδο εκτός από τον θάνατο; Ο Boris είναι συντομογραφία του ονόματος Borislav, από τα βουλγαρικά: αγώνας, από τα σλαβικά: λέξεις. «Οι τύραννοι της ρωσικής ζωής».
Μάθημα 34. Θέμα: Η διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στο « σκοτεινό βασίλειο" Ποια είναι η τραγωδία της ηρωίδας και είναι τυχαίος ο θάνατός της;
Στόχοι:
- καλλιεργούν την αυτοεκτίμηση, την ικανότητα αντικειμενικής αξιολόγησης των ενεργειών άλλων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των λογοτεχνικών χαρακτήρων.
- να αναπτύξουν δεξιότητες συνεκτικών μονολόγων δηλώσεων.
- διδάξτε να αναλύετε την εικόνα του χαρακτήρα, να επισημάνετε τα χαρακτηριστικά των χαρακτηριστικών της ομιλίας.
Έτσι γεννήθηκα, καυτή!
(Κατερίνα. Από το έργο του A.N. Ostrovsky «The Thunderstorm»)
ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
Ι. ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ
Θέτοντας τον στόχο του μαθήματος: σε αυτό το μάθημα θα μιλήσουμε για την εικόνα κύριος χαρακτήραςΤο δράμα του Οστρόφσκι, ας μάθουμε ποια ήταν η τραγωδία της και ας σκεφτούμε αν ο θάνατός της ήταν τυχαίος;
II. ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΞΗ
ΕΝΑ) Στο σπίτι έπρεπε να περιγράψεις την Κατερίνα. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της;
Η Κατερίνα δεν ξέρει να λέει ψέματα ούτε να είναι υποκρισία, δεν έχει την τάση να εξαπατά κανέναν, να προσποιείται, τη χαρακτηρίζει η πραότητα και η πιστότητα. Αλλά παρ' όλη την πραότητα της, είναι μαχήτρια: δεν μπορεί και δεν θέλει να υποταχθεί στους κατοίκους του «σκοτεινού βασιλείου», δεν θέλει να προσαρμοστεί στη ζωή μέσω ψέματος. Όλα τα συναισθήματα και τα κίνητρά της είναι ειλικρινή και ανοιχτά.
Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη η σημασία του ονόματος «Κατερίνα».
Αικατερίνη - το όνομα έχει αρχαίες ελληνικές ρίζες και προέρχεται από τη λέξη "καθάριος", που σημαίνει "αγνός", "καθαρόαιμος", "άψογος", "άψογος", "απλός", "αγνότερος". Όλες οι έννοιες του ονόματος υλοποιούνται στον χαρακτήρα του χαρακτήρα.
Διαβάζοντας, παρατήρησες τη στάση της Κατερίνας για τη δουλειά, τη θρησκεία, την οικογενειακή ζωή. Τι μπορείτε να πείτε για αυτό;
Ζώντας στο σπίτι των γονιών της, η Κατερίνα αγαπούσε να δουλεύει και να κάνει χειροτεχνίες, αλλά αυτή η δουλειά «δεν ήταν υπό πίεση». Η στάση της Κατερίνας απέναντι στην πίστη και τη θρησκευτικότητα καταλήγει σε ένα αίσθημα θρησκευτικής έκστασης στην εκκλησία, όταν η ηρωίδα εντυπωσιάζεται από την εξωτερική πλευρά της χριστιανικής θρησκείας: την τελετουργία.
Ήθελα να βρω αγάπη και αρμονία στην οικογενειακή ζωή, αλλά αυτό δεν λειτουργεί. Δεν αγαπά τον άντρα της (αν και προσπαθεί), γιατί «δεν υπάρχει τίποτα για να τον αγαπάς», αλλά μετανιώνει. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι η Κατερίνα δεν παντρεύτηκε για αγάπη, αλλά, όπως τα περισσότερα κορίτσια εκείνης της εποχής, επειδή ο Tikhon ήταν ένα αρκετά κερδοφόρο ταίρι.
Έτσι, εντοπίσαμε και καταγράψαμε τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας: πραότητα, ανικανότητα να πει ψέματα, εκδήλωση αυτοεκτίμησης. μιλήσαμε για τη στάση της στη δουλειά, τη θρησκεία και την οικογένεια, τώρα ας μιλήσουμεΠώς ήταν η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της πριν τον γάμο της;(δ. 1, εμφάνιση 7)
«Σαν πουλί στην άγρια φύση», «η μαμά χόρτασε την ψυχή της», «δεν με ανάγκασε να δουλέψω», έκανε κεντήματα, πρόσεχε λουλούδια, πήγαινε στην εκκλησία, άκουγε ιστορίες προσκυνητών και προσκυνητών και περπάτησε στον κήπο.
Η Κατερίνα μιλάει για το πέταγμα περισσότερες από μία φορές, συγκρίνοντας τον εαυτό της με πουλί. Τι θα μπορούσε να σημαίνει αυτό;
Θέλει ελευθερία. Και η πτήση με αυτή την έννοια είναι η πτήση της ψυχής. Η Κατερίνα είναι επίσης ένας άνθρωπος που αγαπά την ελευθερία.
Ποιες νέες ιδιότητες μπορούμε να εντοπίσουμε αναλύοντας τον μονόλογό της (Δ. 1, Αποκ. 7);Ονειροπόληση, ποίηση.
ΣΙ) Γιατί μπορούμε να πούμε την Κατερίνα ποιητικό πρόσωπο;Μιλάει για επισκέψεις στην εκκλησία, για τα όνειρά της, μιλάει με ενθουσιασμό, χρησιμοποιώντας μέσα έκφρασηςλαϊκή ποιητική γλώσσα, δημοτική· η ομιλία της ζωντανεύει από διάφορους επιτονισμούς, που είναι μια εκδήλωση συναισθημάτων, εντυπώσεων από αυτά που είδε, η Κατερίνα δεν επιδιώκει να κρύψει τα πάντα μέσα της, είναι ανοιχτή σε αυτόν τον κόσμο, υπάρχουν επίσης πολλές ρητορικές ερωτήσεις και επιφωνήματα στην ομιλία της, συχνά οι προτάσεις είναι ημιτελείς, ο λόγος μοιάζει με τραγούδι στη μελωδία του, έργο λαϊκής τέχνης.
ΣΕ) Η ζωή στο σπίτι του συζύγου (2, 3, 10).Πώς είναι η ζωή για την Κατερίνα στο σπίτι των Kabanovs;
«Είμαι εντελώς μαραμένος εδώ», «ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι υπό αιχμαλωσία», «είναι βουλωμένο». Η ατμόσφαιρα που επικρατεί στο σπίτι των Kabanov είναι φόβος. Όλα βασίζονται στις εντολές της πεθεράς, η οποία χαρακτηρίζεται από υποκρισία και υποκρισία.
Βλέπουμε πώς η ζωή του κοριτσιού αλλάζει δραματικά. Πώς η ατμόσφαιρα του σπιτιού του συζύγου της και ολόκληρης της πόλης του Καλίνοφ επηρεάζει αρνητικά την ίδια.
Γιατί η Κατερίνα δίνει σημασία στον Μπόρις; Είναι μόνο λόγω των αφόρητα σκληρών συνθηκών διαβίωσης, λόγω της ατελείωτης καταπίεσης της πεθεράς;
Η Κατερίνα νιώθει την ανάγκη να αγαπήσει - να αγαπηθεί και να δώσει την αγάπη της σε κάποιον. Αλλά δεν νιώθει τέτοια συναισθήματα για τον σύζυγό της, όπως και ο ίδιος, δεν έχουν παιδιά, αν και ονειρεύεται παιδιά.
Προσέχει τον Μπόρις γιατί διαφέρει από τους άλλους κατοίκους της πόλης Καλίνοφ. Είναι ευφυής, κάπως συνεσταλμένος, μορφωμένος, διαφορετικός από τον ανίδεο σύζυγό του. Και όλη η δίψα για αγάπη, ανεξαρτησία, θέληση εκδηλώνεται στην αγάπη της Κατερίνας για τον Μπόρις.
Τι παρεμβαίνει στην Κατερίνα στο δρόμο προς την ευτυχία, τι τη σταματά;Προκατάληψη, απροθυμία να πει ψέματα, να εξαπατήσει, να διαπράξει αμαρτία.
Τα ξεπέρασε η Κατερίνα; Οι οποίες καλλιτεχνική λεπτομέρειαείναι σύμβολο του ψυχικού της αγώνα, της πάλης με τον εαυτό της;
Νίκησε όλες τις προκαταλήψεις συμφωνώντας να συναντηθεί με τον Μπόρις. Αυτό όμως δεν ήταν εύκολο για την Κατερίνα. Σύμβολο εσωτερική πάληείναι το κλειδί της πύλης.
Ας δούμε πώς πήγε ο αγώνας της ηρωίδας με τον εαυτό της. Δώστε αποσπάσματα για να το αποδείξετε αυτό.
Από τη μια, δεν ήθελε να συναντήσει τον Μπόρις, δεν ήθελε να παραβιάσει τον όρκο που δόθηκε στον άντρα της. ("Αυτό είναι καταστροφή!", "Παρατήστε!"), αλλά η δίψα της για αγάπη και ελευθερία κυριαρχεί ("Προφανώς η ίδια η μοίρα το θέλει αυτό."", "Γιατί εξαπατώ τον εαυτό μου!") Έτσι, μπορούμε να πούμε,ότι η αγάπη για τον Μπόρις είναι μια εκδήλωση θέλησης. Η άρνησή της (αγάπης) θα σήμαινε πλήρη υποταγή στον κόσμο των Kabanovs και Wild.
Η Κατερίνα όμως βρίσκει ελευθερία;
Από τη μια, ναι, είναι ελεύθερη να κάνει αυτό που ζητά η «καυτή της καρδιά» και από την άλλη, η φωνή της συνείδησης δεν εγκαταλείπει την ηρωίδα, έχοντας μπει στον δρόμο της προδοσίας, αυτή, μια αγνή φύση, έχει ήδη πεθάνει. Αλλά ακόμα κι έτσι, δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει ένα ακόμη χαρακτηριστικό της Κατερίνας - την αποφασιστικότητα («Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα ζήσω, ακόμα κι αν με κόψεις!»).
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι έχοντας ερωτευτεί τον Μπόρις, συμφωνώντας να συναντηθεί μαζί του, έχει ήδη δηλώσει τη διαμαρτυρία της ενάντια στα μούχλα ηθικά θεμέλια της κοινωνίας Καλινόφσκι, λέει ήδη ότι δεν υπάρχει γυρισμός. Θα μπορέσει να επιστρέψει ξανά στην πρώην σκλάβα της, «μπουκωμένη» ζωή;!
ΣΟΛ) Γιατί μετανοεί η Κατερίνα; (Δ. 4, Αποκ. 6)
Γιατί αποκαλύπτει το μυστικό της σε όλους, γιατί έχει μπροστά στα μάτια της ένα ζωντανό παράδειγμα ατιμώρητης εξαπάτησης (Βαρβάρα);
Σε συνομιλία της με τη Βαρβάρα, η Κατερίνα λέει: «Δεν ξέρω να απατώ, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα»."Γεννήθηκα έτσι, καυτή" - τι σημαίνει αυτή η φράση;
Η Κατερίνα είναι ένας ήρωας που καθοδηγείται από την καρδιά της. Ως εκ τούτου, ανήκει σε μια σειρά από χαρακτήρες του Ostrovsky που ονομάζονται «ζεστά καρδιές».
Στον Χριστιανισμό η μετάνοια είναι κάθαρση. Μερικές φορές μερικοί από εμάς πηγαίνουμε στην εκκλησία για εξομολόγηση, για να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας, τις οποίες ο Κύριος θα συγχωρήσει, και θα έρθει η κάθαρση σε εμάς. Έρχεται η κάθαρση στην Κατερίνα;
Η Κατερίνα μετανοεί ενώπιον του συζύγου της, ενώπιον της πεθεράς της, αλλά δεν την κάνει να αισθάνεται καλύτερα - η κάθαρση δεν έρχεται, γιατί αγαπά ακόμα τον Μπόρις και δεν μπορεί να αλλάξει τα συναισθήματά της.
Πώς συμπεριφέρεται ο Μπόρις;Φαίνεται να παραμένει μακριά από το δράμα που συνέβη. Η συμπεριφορά του είναι λογική, δεν βγάζει βιαστικά συμπεράσματα και δεν παίρνει βιαστικές αποφάσεις. Δεν μπόρεσε να βοηθήσει την Κατερίνα να αλλάξει τη ζωή της, να την ελευθερώσει από την καταπίεση του «σκοτεινού βασιλείου».
Ας πάμε στη σκηνή της τελευταίας συνάντησης της Κατερίνας με τον Μπόρις (αρ. 5, επεισόδιο 3). Εδώ ο καθένας δείχνει τις ιδιότητές του σε μεγαλύτερο βαθμό.
Ο Μπόρις είναι αδύναμος. Υποτάσσεται με πραότητα στη θέληση του θείου του, φοβούμενος να χάσει την εύνοιά του και, κατά συνέπεια, το μερίδιο της κληρονομιάς του. Πάει να αποχαιρετήσει τον «τόπο», αλλά όχι την Κατερίνα. Αποκαλεί τον εαυτό του «ελεύθερο πουλί» - το εντελώς αντίθετο της Κατερίνας. Και ο Μπόρις δεν διακινδυνεύει την ελευθερία του για εκείνη. Επιπλέον, παραπονιέται για τη μοίρα: «Θα ήταν καλύτερα για μένα να σκάσω τότε». Δεν θέλει να πάρει την Κατερίνα μαζί του, θα του ήταν βάρος σε αυτή την κατάσταση, γιατί η Κατερίνα υποφέρει για δύο ανθρώπους και αυτός υποφέρει αποκλειστικά για τον εαυτό του. Η αποφασιστικότητα της νεαρής γυναίκας («Να ξέρουν όλοι, να δουν όλοι τι κάνω. Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για σένα, να φοβάμαι την ανθρώπινη κρίση!») τονίζει την αδυναμία και τη δειλία του εκλεκτού της: «Μακάρι να μην μας έβρισκαν εδώ!»
Ο Μπόρις φεύγει από την Κατερίνα με τις λέξεις «Θα πέθαινα νωρίτερα». Γιατί το λέει αυτό, μήπως εύχεται πραγματικά τον θάνατό της, που αγαπιέται απέραντα από την Κατερίνα;
Ο Μπόρις βλέπει επίσης την απελπισία της κατάστασής της. Απορρίπτει μια ευκαιρία να τη σώσει - να την πάρει μαζί του. Η Κατερίνα δεν μπορεί να αφήσει τον σύζυγό της, αφού τότε θα μπορούσε να την είχαν επιστρέψει μέσω της αστυνομίας.
Τι μένει για την Κατερίνα; Να ζεις στο σπίτι του άντρα σου, να σε περιφρονούν όλοι;
ΡΕ) Ας στραφούμε στην επίλυση της σύγκρουσης. Η Κατερίνα πεθαίνει.Πώς νιώθετε για τον θάνατό της; Είναι αυτή η μόνη διέξοδος;Σημειώστε ότι ήταν ένα θρησκευόμενο κορίτσι και η αυτοκτονία είναι η χειρότερη αμαρτία! Δεν σταματά ούτε αυτό την ηρωίδα του έργου του Ostrovsky;
Ο θάνατος της ηρωίδας είναι διαμαρτυρία. Αφού το να μείνεις ζωντανός θα σήμαινε να συμφιλιωθείς, να καταπιέσεις τα συναισθήματά σου, να εγκαταλείψεις τη θέλησή σου, να γίνεις σκλάβος των τυράννων, να διαγράψεις την αυτοεκτίμησή σου - να γίνεις ένα αδύναμο πλάσμα.
Έτσι, ο θάνατος της Κατερίνας είναι μια διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», είναι μια επιβεβαίωση της δύναμης της ανθρώπινης ελευθερίας.
Ας βγάλουμε ένα συμπέρασμα, με βάση όλα όσα συζητήθηκαν σήμερα στην τάξη: ποια είναι η τραγωδία της Κατερίνας, είναι τυχαίος ο θάνατός της;
Η Κατερίνα δεν μπορούσε να συμβιβαστεί και να υπακούσει στους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου». Έχοντας μπει στο μονοπάτι της προδοσίας, είχε ήδη πεθάνει. Αυτή η κατάσταση δεν είναι για την αγνή ψυχή της. Η αυτοκτονία είναι και νίκη και τιμωρία. Μπορούμε να καταδικάσουμε την ηρωίδα, μπορούμε να τη συμπονέσουμε, αλλά δεν είχε άλλη επιλογή.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
(σε καταγραφή): τραγική κατάληξηΤα δράματα είναι η διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στις έννοιες της ηθικής του Kabanov, αυτή είναι μια επιβεβαίωση της δύναμης της ανθρώπινης ελευθερίας, η νίκη του πάνω στις προκαταλήψεις, αυτή είναι μια επιβεβαίωση της θέλησης και της αυτοεκτίμησης. Η τραγωδία της Κατερίνας δεν είναι ότι όσο ζούσε ο σύζυγός της έδωσε την καρδιά της σε άλλο άτομο, αλλά ότι δεν είχε κανέναν άλλο να δώσει στο συναίσθημα που την έκαιγε. Ερωτεύτηκε τον Μπόρις στην «ερημιά». Δεν είναι η απαγορευμένη αγάπη για τον Μπόρις που την καταστρέφει, αλλά η αναζήτησή της. Ο θάνατος της Κατερίνας είναι αναπόφευκτο αποτέλεσμα για τη «ζεστή καρδιά».
III. ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ.
Ομαδικές εργασίες:
- Πρώτη ομάδα: ανάλυση της σκηνής του 1ου ραντεβού (δ3, επεισόδιο 3) και συμπέρασμα.
- Δεύτερη ομάδα: ανάλυση της σκηνής της καταιγίδας (D.4 yavl1,4,6), η συμβολική της σημασία.
- Τρίτη ομάδα: ανάλυση δ.5 – φαινόμενο 2
Ο θάνατος της Κατερίνας - διαμαρτυρία ή ταπείνωση, κατόρθωμα ψυχής ή σύγχυσή της, αδυναμία;
Η διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα «Η καταιγίδα» του Οστρόφσκι
Και κάθεται, σμιλεμένος από τον γλύπτη Andreev, στην είσοδο του θεάτρου Maly, και μας θυμίζει το παρελθόν, το σκοτεινό, το αστείο και τρομακτικός κόσμοςοι πολλοί ήρωές του: οι Γκλούμοφ, οι Μπολσόφ, οι Ποντχαλιούζιν, οι Ντίκιχ και οι Καμπανίκ.
Εικόνα του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, με ελαφρύ χέριΟ Dobrolyubov αποκάλεσε το «σκοτεινό βασίλειο», έγινε κύριο θέμαΗ δημιουργικότητα του Οστρόφσκι.
Το δράμα «The Thunderstorm», που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση.
Η πλοκή του έργου είναι απλή και χαρακτηριστική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: ένας νέος παντρεμένη γυναίκαΗ Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας ανταπόκριση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε ένα άλλο άτομο. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να δεχτεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου» («Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί όλα να είναι καλυμμένα και καλυμμένα»), ομολογεί δημόσια την πράξη της στην εκκλησία. Μετά από αυτή την ομολογία, η ζωή της γίνεται τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο με φωτεινό τρόποστο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο".
Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη.
Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια.
Αργότερα είπε στη Βαρβάρα για τη ζωή του μέσα Σπίτι, λέει: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση, με έντυνε σαν κούκλα, δεν με ανάγκαζε να δουλέψω, ό,τι ήθελα, έκανα. το." Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της.
Μεγαλώνοντας σε μια καλή οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους στηρίζονται στην εξαπάτηση. Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Η Κατερίνα είναι ένα άτομο δυνατό, αποφασιστικό, με ισχυρή θέληση. Από μικρή ήταν ικανή γενναίες πράξεις.
Μιλώντας στη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!»
Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, την ομορφιά της και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της - συναισθηματικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός - είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και μερικές φορές μας θυμίζει παραδοσιακό τραγούδι. Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα. Η Κατερίνα, που δεν σπούδασε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες περιπλανώμενων και προσευχόμενων μαντίδων και αντιλήφθηκε όλες τις θρησκευτικές προκαταλήψεις τους, οι οποίες δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί την αγάπη για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί. διαφυγή.
Έχοντας βρεθεί σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Kabanikha, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της.
Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού.
Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα. Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», που δεν της έδωσε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει να αναδύεται στην ψυχή της. Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται... Η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Ο Dobrolyubov στο άρθρο του, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: «Αυτή είναι η πραγματική δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία σε κάθε περίπτωση μπορείτε να βασιστείτε σε αυτό το ύψος! λαϊκή ζωήστην ανάπτυξή του!" Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι στην Κόστρομα συνέβη ένα παρόμοιο περιστατικό στην οικογένεια εμπόρων Klykov. Και για πολύ καιρό μετά, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο το παιχνίδι φορούσε μακιγιάζ για να δει κανείς την ομοιότητα με τους Klykov.
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://sochinenia1.narod.ru/
Και κάθεται, σμιλεμένος από τη σμίλη του γλύπτη Andreev, στην είσοδο του θεάτρου Maly, και μας θυμίζει το παρελθόν, τον σκοτεινό, αστείο και τρομερό κόσμο των πολλών ηρώων του: των Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Dikikhs και Kabanikhs.
Η απεικόνιση του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, που ο Dobrolyubov ονόμασε το «σκοτεινό βασίλειο» με ένα ελαφρύ χέρι, έγινε το κύριο θέμα του έργου του Ostrovsky.
Το δράμα «The Thunderstorm», που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση.
Η πλοκή του έργου είναι απλή και τυπική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: μια νεαρή παντρεμένη γυναίκα Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε έναν άλλο άντρα. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να δεχτεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου» («Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί όλα να είναι καλυμμένα και καλυμμένα»), ομολογεί δημόσια την πράξη της στην εκκλησία. Μετά από αυτή την ομολογία, η ζωή της γίνεται τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε «μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο".
Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη.
Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια.
Αργότερα, λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω , ό,τι ήθελα, έγινε, τότε και το κάνω». Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της.
Μεγαλώνοντας σε μια καλή οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους στηρίζονται στην εξαπάτηση. Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Η Κατερίνα είναι ένα άτομο δυνατό, αποφασιστικό, με ισχυρή θέληση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες.
Μιλώντας στη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!»
Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, την ομορφιά της και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της -συγκινητικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός- είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και ενίοτε μας θυμίζει δημοτικό τραγούδι. Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα. Η Κατερίνα, που δεν σπούδασε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες περιπλανώμενων και προσευχόμενων μαντίδων και αντιλήφθηκε όλες τις θρησκευτικές προκαταλήψεις τους, οι οποίες δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί την αγάπη για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί. διαφυγή.
Μια φορά σε νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται κάτω από την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Καμπανίκας, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της.
Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού.
Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα. Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», που δεν της έδωσε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει να αναδύεται στην ψυχή της. Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται... Η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Ο Dobrolyubov στο άρθρο του, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: "Αυτή είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία μπορείτε να βασιστείτε σε κάθε περίπτωση Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της!" Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην Κόστρομα στην οικογένεια εμπόρων Klykov. Και για πολύ καιρό μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο έργο φορούσαν μακιγιάζ έτσι ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν με τους Klykov.
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://sochinenia1.narod.ru/
Φροντιστήριο
Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο". Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη. Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια. Αργότερα, λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω , ό,τι ήθελα, έγινε και το κάνω».
Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της. Μεγαλώνοντας σε μια καλή οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους στηρίζονται στην εξαπάτηση. Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Η Κατερίνα είναι ένα άτομο δυνατό, αποφασιστικό, με ισχυρή θέληση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες. Λέγοντας στη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!» Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, την ομορφιά της και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της -συγκινητικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός- είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και ενίοτε μας θυμίζει δημοτικό τραγούδι.
Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα. Η Κατερίνα, που δεν σπούδασε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες περιπλανώμενων και προσευχόμενων μαντίδων και αντιλήφθηκε όλες τις θρησκευτικές προκαταλήψεις τους, οι οποίες δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί την αγάπη για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί. διαφυγή. Έχοντας βρεθεί σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Kabanikha, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της. Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού. Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα. Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», που δεν της έδωσε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει να αναδύεται στην ψυχή της. Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται... Η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο».