Μενού άρθρου:
Το ζήτημα της επιλογής μιας αδελφής ψυχής ήταν πάντα προβληματικό για τους νέους. Τώρα έχουμε το δικαίωμα να επιλέξουμε μόνοι μας σύντροφο ζωής, η τελική απόφαση στο γάμο ελήφθη από τους γονείς. Φυσικά, οι γονείς πρώτα απ 'όλα εξέτασαν την ευημερία του μελλοντικού γαμπρού τους και τον ηθικό του χαρακτήρα. Αυτή η επιλογή υποσχόταν μια εξαιρετική υλική και ηθική ύπαρξη για τα παιδιά, αλλά η οικεία πλευρά του γάμου συχνά υπέφερε. Οι σύζυγοι καταλαβαίνουν ότι πρέπει να συμπεριφέρονται ο ένας στον άλλο με ευνοϊκή και σεβασμό, αλλά η έλλειψη πάθους δεν επηρεάζει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στη βιβλιογραφία τέτοιας δυσαρέσκειας και αναζήτησης για την εκπλήρωση της οικείας ζωής κάποιου.
Σας προσκαλούμε να εξοικειωθείτε με το έργο του A. Ostrovsky "The Thunderstorm"
Αυτό το θέμα δεν είναι νέο στη ρωσική λογοτεχνία. Κατά καιρούς τίθεται από συγγραφείς. Ο Α. Οστρόφσκι στο έργο «Η καταιγίδα» απεικόνισε μια μοναδική εικόνα της γυναίκας Κατερίνας, η οποία αναζητώντας την προσωπική ευτυχία, υπό την επίδραση της ορθόδοξης ηθικής και του αναδυόμενου ερωτικού συναισθήματος, έρχεται σε αδιέξοδο.
Η ιστορία της ζωής της Κατερίνας
κύριος χαρακτήραςΤα έργα του Οστρόφσκι - Κατερίνα Καμπάνοβα. Από την παιδική της ηλικία, μεγάλωσε με αγάπη και στοργή. Η μητέρα της λυπόταν την κόρη της και μερικές φορές την απάλλαζε από κάθε δουλειά, αφήνοντας την Κατερίνα να κάνει αυτό που ήθελε. Αλλά το κορίτσι δεν μεγάλωσε τεμπέλης.
Μετά το γάμο με τον Tikhon Kabanov, το κορίτσι ζει στο σπίτι των γονιών του συζύγου της. Ο Τίχων δεν έχει πατέρα. Και η μητέρα διαχειρίζεται όλες τις διαδικασίες στο σπίτι. Η πεθερά έχει έναν αυταρχικό χαρακτήρα, καταστέλλει όλα τα μέλη της οικογένειας με την εξουσία της: τον γιο της Tikhon, την κόρη της Varya και τη νεαρή νύφη της.
Η Κατερίνα βρίσκεται σε έναν εντελώς άγνωστο κόσμο - η πεθερά της συχνά την επιπλήττει χωρίς λόγο, ο άντρας της επίσης δεν διακρίνεται από τρυφερότητα και φροντίδα - μερικές φορές τη χτυπάει. Η Κατερίνα και ο Τίχων δεν έχουν παιδιά. Αυτό το γεγονός είναι απίστευτα αναστατωμένο για τη γυναίκα - της αρέσει να φροντίζει τα παιδιά.
Μια μέρα η γυναίκα ερωτεύεται. Είναι παντρεμένη και καταλαβαίνει πολύ καλά ότι ο έρωτάς της δεν έχει δικαίωμα στη ζωή, αλλά παρόλα αυτά, με τον καιρό, ενδίδει στην επιθυμία της όσο ο άντρας της βρίσκεται σε άλλη πόλη.
Με την επιστροφή του συζύγου της, η Κατερίνα βιώνει πόνους συνείδησης και εξομολογείται την πράξη της στην πεθερά και τον σύζυγό της, κάτι που προκαλεί κύμα αγανάκτησης. Ο Τιχόν τη δέρνει. Η πεθερά λέει ότι η γυναίκα πρέπει να θαφτεί στο έδαφος. Η κατάσταση στην οικογένεια, ήδη δυστυχισμένη και τεταμένη, επιδεινώνεται σε σημείο αδύνατης. Μη βλέποντας άλλη διέξοδο, η γυναίκα αυτοκτονεί πνίγοντας τον εαυτό της στο ποτάμι. Στις τελευταίες σελίδες του έργου μαθαίνουμε ότι ο Tikhon αγαπούσε ακόμα τη γυναίκα του και η συμπεριφορά του απέναντί της προκλήθηκε από την υποκίνηση της μητέρας του.
Εμφάνιση της Κατερίνας Καμπάνοβα
Ο συγγραφέας δεν παρέχει λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης της Katerina Petrovna. Μαθαίνουμε για την εμφάνιση της γυναίκας από τα χείλη άλλων χαρακτήρων του έργου - οι περισσότεροι χαρακτήρες τη θεωρούν όμορφη και ευχάριστη. Γνωρίζουμε επίσης ελάχιστα για την ηλικία της Κατερίνας - το γεγονός ότι βρίσκεται στην ακμή της ζωής της μας επιτρέπει να την ορίσουμε ως νεαρή γυναίκα. Πριν από το γάμο, ήταν γεμάτη φιλοδοξίες και έλαμπε από ευτυχία.
Η ζωή στο σπίτι της πεθεράς της δεν είχε την καλύτερη επίδραση πάνω της: ήταν αισθητά μαραμένη, αλλά ήταν ακόμα όμορφη. Η κοριτσίστικη ευθυμία και η ευθυμία της εξαφανίστηκαν γρήγορα - τη θέση τους πήρε η απελπισία και η θλίψη.
Οικογενειακές σχέσεις
Η πεθερά της Κατερίνας είναι πολύ κομπλεξικός άνθρωπος. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τις δουλειές του σπιτιού, αλλά και για όλες τις σχέσεις μέσα στην οικογένεια. Η γυναίκα δυσκολεύεται να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά της - ζηλεύει τον γιο της για την Κατερίνα, θέλει ο Tikhon να μην προσέχει τη γυναίκα του, αλλά σε αυτήν, τη μητέρα του. Η ζήλια τρώει την πεθερά και δεν της δίνει την ευκαιρία να απολαύσει τη ζωή - είναι πάντα δυσαρεστημένη με κάτι, βρίσκει συνεχώς λάθη σε όλους, ειδικά στη νεαρή νύφη της. Δεν προσπαθεί καν να κρύψει αυτό το γεγονός - οι γύρω της κοροϊδεύουν την παλιά Kabanikha, λέγοντας ότι βασάνιζε όλους στο σπίτι.
Η Κατερίνα σέβεται τη γριά Καμπανίκα, παρά το γεγονός ότι κυριολεκτικά δεν της δίνει πάσα με την γκρίνια της. Δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για άλλα μέλη της οικογένειας.
Ο σύζυγος της Κατερίνας, Tikhon, αγαπά επίσης τη μητέρα του. Ο αυταρχισμός και ο δεσποτισμός της μητέρας του τον έσπασαν, όπως και η γυναίκα του. Τον διχάζουν αισθήματα αγάπης για τη μητέρα και τη γυναίκα του. Ο Tikhon δεν προσπαθεί να επιλύσει με κάποιο τρόπο τη δύσκολη κατάσταση στην οικογένειά του και βρίσκει παρηγοριά στο ποτό και το καρούζι. Η μικρότερη κόρη του Kabanikha και η αδελφή του Tikhon, Varvara, είναι πιο ρεαλιστική, καταλαβαίνει ότι δεν μπορείτε να σπάσετε έναν τοίχο με το μέτωπό σας, σε αυτήν την περίπτωση είναι απαραίτητο να ενεργήσετε με πονηριά και ευφυΐα. Ο σεβασμός της για τη μητέρα της είναι επιδεικτικός, λέει αυτό που θέλει να ακούσει η μητέρα της, αλλά στην πραγματικότητα κάνει τα πάντα με τον δικό της τρόπο. Μη μπορώντας να αντέξει τη ζωή στο σπίτι, η Βαρβάρα τρέχει μακριά.
Παρά την ανομοιότητα των κοριτσιών, η Βαρβάρα και η Κατερίνα γίνονται φίλες. Υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον μέσα δύσκολες καταστάσεις. Η Βαρβάρα παρακινεί την Κατερίνα σε μυστικές συναντήσεις με τον Μπόρις, βοηθά τους ερωτευμένους να οργανώσουν ραντεβού για τους ερωτευμένους. Η Βαρβάρα δεν εννοεί τίποτα κακό σε αυτές τις ενέργειες - η ίδια η κοπέλα καταφεύγει συχνά σε τέτοια ραντεβού - αυτός είναι ο τρόπος της να μην τρελαθεί, θέλει να φέρει τουλάχιστον ένα κομμάτι ευτυχίας στη ζωή της Κατερίνας, αλλά το αποτέλεσμα είναι το αντίθετο.
Δύσκολη σχέση έχει και η Κατερίνα με τον άντρα της. Αυτό οφείλεται πρωτίστως στην ακαμψία του Tikhon. Δεν ξέρει πώς να υπερασπιστεί τη θέση του, ακόμα κι αν οι επιθυμίες της μητέρας του αντιφάσκουν σαφώς με τις προθέσεις του. Ο σύζυγός της δεν έχει δική του γνώμη - είναι ένα «παιδί της μαμάς», που εκπληρώνει αδιαμφισβήτητα τη θέληση του γονέα του. Συχνά, με την παρότρυνση της μητέρας του, επιπλήττει τη νεαρή γυναίκα του και μερικές φορές τη χτυπά. Φυσικά, μια τέτοια συμπεριφορά δεν φέρνει χαρά και αρμονία στη σχέση μεταξύ των συζύγων.
Η δυσαρέσκεια της Κατερίνας μεγαλώνει μέρα με τη μέρα. Νιώθει δυστυχισμένη. Η κατανόηση ότι οι κουβέντες που της απευθύνονται είναι τραβηγμένες ακόμα δεν της επιτρέπουν να ζήσει μια γεμάτη ζωή.
Από καιρό σε καιρό, προκύπτουν προθέσεις στις σκέψεις της Κατερίνας να αλλάξει κάτι στη ζωή της, αλλά δεν μπορεί να βρει διέξοδο από την κατάσταση - η σκέψη της αυτοκτονίας επισκέπτεται την Κατερίνα Πετρόβνα όλο και πιο συχνά.
Γνωρίσματα του χαρακτήρα
Η Κατερίνα έχει μια ήπια και ευγενική διάθεση. Δεν ξέρει πώς να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Η Κατερίνα Πετρόβνα είναι ένα απαλό, ρομαντικό κορίτσι. Της αρέσει να επιδίδεται σε όνειρα και φαντασιώσεις.
Έχει ένα διερευνητικό μυαλό. Την ενδιαφέρουν τα πιο ασυνήθιστα πράγματα, για παράδειγμα, γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούν να πετάξουν. Εξαιτίας αυτού, άλλοι τη θεωρούν λίγο περίεργη.
Η Κατερίνα είναι από τη φύση της υπομονετική και μη συγκρουσιακή. Συγχωρεί την άδικη και σκληρή στάση του συζύγου και της πεθεράς της απέναντί της.
Γενικά, οι γύρω σας, αν δεν λάβετε υπόψη τον Tikhon και την Kabanikha καλή γνώμηγια την Κατερίνα, πιστεύουν ότι είναι ένα γλυκό και υπέροχο κορίτσι.
Η επιθυμία για ελευθερία
Η Κατερίνα Πετρόβνα έχει μια μοναδική αντίληψη της ελευθερίας. Σε μια εποχή που οι περισσότεροι κατανοούν την ελευθερία ως μια φυσική κατάσταση στην οποία είναι ελεύθεροι να πραγματοποιήσουν τις πράξεις και τις πράξεις που προτιμούν, η Κατερίνα προτιμά την ηθική ελευθερία, χωρίς ψυχολογική πίεση, που τους επιτρέπει να ελέγχουν τη μοίρα τους.
Η Katerina Kabanova δεν είναι τόσο αποφασιστική ώστε να βάλει την πεθερά της στη θέση της, αλλά η επιθυμία της για ελευθερία δεν της επιτρέπει να ζει σύμφωνα με τους κανόνες μέσα στους οποίους βρίσκεται - την ιδέα του θανάτου ως τρόπου η απόκτηση ελευθερίας εμφανίζεται στο κείμενο αρκετές φορές πριν ρομαντικές σχέσειςΚατερίνα και Μπόρις. Η δημοσίευση πληροφοριών για την προδοσία της Κατερίνας στον άντρα της και η περαιτέρω αντίδραση των συγγενών της, ιδιαίτερα της πεθεράς της, γίνονται απλώς καταλύτης για τις αυτοκτονικές της τάσεις.
Η θρησκευτικότητα της Κατερίνας
Το θέμα της θρησκευτικότητας και της επιρροής της θρησκείας στις ζωές των ανθρώπων ήταν πάντα αρκετά αμφιλεγόμενο. Αυτή η τάση είναι ιδιαίτερα αμφίβολη σε περιόδους ενεργού επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης και προόδου.
Σε σχέση με την Katerina Kabanova, αυτή η τάση δεν λειτουργεί. Μια γυναίκα, που δεν βρίσκει χαρά στη συνηθισμένη, κοσμική ζωή, είναι εμποτισμένη με ιδιαίτερη αγάπη και σεβασμό για τη θρησκεία. Η προσκόλλησή της στην εκκλησία ενισχύεται και από το γεγονός ότι η πεθερά της είναι θρησκευόμενη. Ενώ η θρησκευτικότητα της γηραιάς Kabanikha είναι μόνο επιδεικτική (στην πραγματικότητα, δεν τηρεί τους βασικούς κανόνες και τα αξιώματα της εκκλησίας που ρυθμίζουν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων), η θρησκευτικότητα της Κατερίνας είναι αληθινή. Πιστεύει ακράδαντα στις εντολές του Θεού και προσπαθεί πάντα να τηρεί τους νόμους της ύπαρξης.
Καθώς προσεύχεται και βρίσκεται στην εκκλησία, η Κατερίνα βιώνει ιδιαίτερη ευχαρίστηση και ανακούφιση. Σε τέτοιες στιγμές μοιάζει με άγγελος.
Ωστόσο, η επιθυμία να βιώσετε την ευτυχία και την αληθινή αγάπη έχει προτεραιότητα έναντι του θρησκευτικού οράματος. Γνωρίζοντας ότι μοιχεία- μια τρομερή αμαρτία, μια γυναίκα εξακολουθεί να υποκύπτει στον πειρασμό. Για ευτυχία που διαρκεί δέκα μέρες, πληρώνει με μία ακόμη, το περισσότερο τρομερή αμαρτίαστα μάτια ενός πιστού χριστιανού - αυτοκτονία.
Η Κατερίνα Πετρόβνα συνειδητοποιεί τη βαρύτητα της δράσης της, αλλά η ιδέα ότι η ζωή της δεν θα αλλάξει ποτέ την αναγκάζει να αγνοήσει αυτή την απαγόρευση. Ας σημειωθεί ότι η σκέψη ενός τέτοιου τέλους μονοπάτι ζωήςείχε ήδη προκύψει, αλλά, παρά τις δυσκολίες της ζωής της, δεν πραγματοποιήθηκε. Ίσως το γεγονός ότι η πίεση από την πεθερά της ήταν επώδυνη για εκείνη έπαιζε εδώ, αλλά η ιδέα ότι δεν είχε βάση σταμάτησε το κορίτσι. Αφού η οικογένειά της ανακάλυψε την προδοσία - οι μομφές εναντίον της δικαιολογούνται - αμαύρωσε πραγματικά τη φήμη της και τη φήμη της οικογένειας. Ένας άλλος λόγος για αυτήν την έκβαση των γεγονότων θα μπορούσε να είναι το γεγονός ότι ο Μπόρις αρνείται τη γυναίκα και δεν την παίρνει μαζί του. Η Κατερίνα πρέπει κάπως να λύσει μόνη της την τρέχουσα κατάσταση και καλύτερη επιλογήΔεν βλέπει πώς να ρίξει τον εαυτό της στο ποτάμι.
Κατερίνα και Μπόρις
Πριν εμφανιστεί ο Μπόρις στη φανταστική πόλη Καλίνοφ, η εύρεση της προσωπικής, οικείας ευτυχίας δεν ήταν σχετική για την Κατερίνα. Δεν προσπάθησε να αναπληρώσει την έλλειψη αγάπης από τον άντρα της στο πλάι.
Η εικόνα του Μπόρις ξυπνά στην Κατερίνα ένα ξεθωριασμένο αίσθημα παθιασμένης αγάπης. Μια γυναίκα συνειδητοποιεί τη σοβαρότητα μιας σχέσης αγάπης με έναν άλλο άντρα, και ως εκ τούτου μαραζώνει με το συναίσθημα που έχει προκύψει, αλλά δεν δέχεται καμία προϋπόθεση για να κάνει τα όνειρά της πραγματικότητα.
Η Βαρβάρα πείθει την Κατερίνα ότι η Καμπάνοβα πρέπει να συναντηθεί μόνη με τον αγαπημένο της. Η αδερφή του αδερφού γνωρίζει πολύ καλά ότι τα συναισθήματα των νέων είναι αμοιβαία, επιπλέον, η ψυχραιμία της σχέσης μεταξύ του Tikhon και της Κατερίνας δεν είναι είδηση γι 'αυτήν, επομένως θεωρεί την πράξη της ως ευκαιρία να δείξει τη γλυκιά και ευγενική κόρη της -νόμος τι πραγματική αγάπη.
Η Κατερίνα δεν μπορεί να αποφασίσει για πολύ καιρό, αλλά το νερό φθείρει την πέτρα, η γυναίκα συμφωνεί στη συνάντηση. Βρίσκοντας τον εαυτό της δέσμια των επιθυμιών της, ενισχυμένη από ένα συγγενικό συναίσθημα από την πλευρά του Μπόρις, η γυναίκα δεν μπορεί να αρνηθεί στον εαυτό της περαιτέρω συναντήσεις. Η απουσία του συζύγου της παίζει στα χέρια της - για 10 ημέρες έζησε σαν στον παράδεισο. Ο Μπόρις την αγαπά περισσότερη ζωή, είναι τρυφερός και ευγενικός μαζί της. Μαζί του νιώθει η Κατερίνα μια πραγματική γυναίκα. Νομίζει ότι επιτέλους βρήκε την ευτυχία. Όλα αλλάζουν με την άφιξη του Tikhon. Κανείς δεν ξέρει για τις μυστικές συναντήσεις, αλλά η Κατερίνα βασανίζεται σοβαρά την τιμωρία από τον Θεό ψυχολογική κατάστασηφτάνει στο αποκορύφωμά της και εξομολογείται την αμαρτία που έχει διαπράξει.
Μετά από αυτό το γεγονός, η ζωή της γυναίκας μετατρέπεται σε κόλαση - οι ήδη πέφτουν μομφές από την πεθερά της γίνονται αφόρητες και ο σύζυγός της την χτυπά.
Η γυναίκα έχει ακόμα ελπίδες για επιτυχές αποτέλεσμαγεγονότα - πιστεύει ότι ο Μπόρις δεν θα την αφήσει σε μπελάδες. Ωστόσο, ο αγαπημένος της δεν βιάζεται να τη βοηθήσει - φοβάται μην εξοργίσει τον θείο του και μείνει χωρίς την κληρονομιά του, οπότε αρνείται να πάρει την Κατερίνα μαζί του στη Σιβηρία.
Για μια γυναίκα, αυτό γίνεται ένα νέο χτύπημα, δεν είναι πλέον σε θέση να το επιβιώσει - ο θάνατος γίνεται η μόνη της διέξοδος.
Έτσι, η Κατερίνα Καμπάνοβα είναι η ιδιοκτήτρια των πιο ευγενικών και ευγενικών ιδιοτήτων ανθρώπινη ψυχή. Μια γυναίκα είναι ιδιαίτερα ευαίσθητη στα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. Η αδυναμία της να δώσει μια απότομη απόκρουση γίνεται η αιτία για συνεχείς χλευασμούς και επικρίσεις από την πεθερά και τον σύζυγό της, που στη συνέχεια την οδηγεί σε αδιέξοδο. Ο θάνατος στην περίπτωσή της γίνεται μια ευκαιρία να βρει την ευτυχία και την ελευθερία. Η επίγνωση αυτού του γεγονότος προκαλεί τα πιο θλιβερά συναισθήματα στους αναγνώστες.
Ο Μπόρις δεν επισήμανε τις αρσενικές του ιδιότητες. Μάλλον ο λόγος ήταν ότι της έλειπε κάτι αγνό στην αποπνικτική ατμόσφαιρα του σπιτιού της Kabanikha. Και η αγάπη για τον Μπόρις ήταν αγνή, δεν επέτρεψε στην Κατερίνα να μαραζώσει εντελώς, με κάποιο τρόπο την υποστήριξε. Πήγε ραντεβού με τον Μπόρις γιατί ένιωθε άνθρωπος με περηφάνια και βασικά δικαιώματα. Ήταν μια εξέγερση ενάντια στην υποταγή στη μοίρα, ενάντια στην ανομία. Η Κατερίνα ήξερε ότι έκανε ένα αμάρτημα, αλλά ήξερε επίσης ότι ήταν ακόμα αδύνατο να ζήσει άλλο. Θυσίασε την αγνότητα της συνείδησής της στην ελευθερία και στον Μπόρις.
Η Κατερίνα προσπαθεί εδώ και καιρό να προσαρμοστεί στον τρόπο ζωής της οικογένειας Kabanov. Αλλά μετά δεν το αντέχει. Η αγάπη της για τον Μπόρις είναι ένα είδος διαμαρτυρίας ενάντια στην καταπίεση, την ταπείνωση και τη σκλαβιά. Πώς βλέπει η Κατερίνα τον Μπόρις; Φυσικά, της φαίνεται να είναι εντελώς διαφορετικός από την Tikhon και τους περισσότερους ανθρώπους γύρω της. Κάθε άνθρωπος, έχοντας ερωτευτεί, τείνει να εξιδανικεύει το αντικείμενο του έρωτά του και, φυσικά, η Κατερίνα δεν αποτελεί εξαίρεση. Εξιδανικεύει τον αγαπημένο της, της φαίνεται πιο δυνατός, ευγενέστερος και πιο εξυψωμένος από ό,τι πραγματικά είναι.
Ωστόσο, ο νεαρός άνδρας συγκρίνεται ευνοϊκά με το μεγαλύτερο μέρος των χαρακτήρων του Ostrovsky. Φαίνεται πιο έξυπνος και πιο μορφωμένος. Είναι καλλιεργημένος και μορφωμένος. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Μπόρις είναι αδύναμος, άρα αδρανής και πηγαίνει με το ρεύμα. Έφερε ακόμα και ατυχία στη γυναίκα που αγαπούσε. Η Κατερίνα του έδωσε ό,τι μπορούσε, θυσίασε την τιμή της, ακόμα και τη ζωή της. Ο Μπόρις δεν είχε το θάρρος να βοηθήσει τη φτωχή γυναίκα που στεκόταν στην άκρη της αβύσσου.
Από την αρχή, ο Μπόρις ήξερε ότι το να αγαπάς μια παντρεμένη γυναίκα ήταν έγκλημα. Παρατήρησε την Κατερίνα πριν από καιρό, αλλά δεν τόλμησε να τη γνωρίσει. Όταν ο Μπόρις αρχίζει να μιλάει για την αγάπη με τον Kudryash, του λέει για τα τοπικά έθιμα: «Είμαστε ελεύθεροι για αυτό. Τα κορίτσια βγαίνουν όπως θέλουν, ο πατέρας και η μητέρα δεν νοιάζονται. Μόνο οι γυναίκες είναι κλεισμένες». Και τότε ο Μπόρις παραδέχεται ότι είναι ερωτευμένος παντρεμένη γυναίκα. Ο Kudryash τον πείθει να εγκαταλείψει αυτή την ιδέα, γιατί μια τέτοια αγάπη πρέπει να απαγορευτεί. «Σε τελική ανάλυση, αυτό σημαίνει», λέει ο Kudryash, «θέλεις να την καταστρέψεις εντελώς, Boris Grigoryich! ”
Ποια είναι η αντίδραση του Μπόρις σε αυτά τα λόγια; Διαβεβαιώνει με κάθε δυνατό τρόπο ότι σε καμία περίπτωση δεν θέλει να καταστρέψει την αγαπημένη του γυναίκα: «Ο Θεός να το κάνει! Σώσε με, Κύριε! Όχι, Curly, πώς μπορείς! Θέλω να την καταστρέψω; Θέλω απλώς να τη δω κάπου, δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο».
Η Κατερίνα είναι ανοιχτή στον κόσμο σαν παιδί. Τα δίνει όλα χωρίς να παίρνει τίποτα σε αντάλλαγμα. Το πρόβλημα της Κατερίνας είναι ότι ο Μπόρις αποδείχθηκε ανάξιος του έρωτά της. Με φαινομενικά θετικές ιδιότητεςστην πραγματικότητα είναι ένας μικροεγωιστής που σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Η αγάπη της Κατερίνας γι 'αυτόν είναι απλώς ψυχαγωγία, αν και προσπαθεί να της αποδείξει ότι δρα αποκλειστικά και μόνο υποκύπτοντας στη δύναμη του πάθους. Όταν ο Μπόρις ανακαλύπτει ότι ο άντρας της Κατερίνας έχει φύγει για δύο εβδομάδες, χαίρεται: «Α, λοιπόν, θα πάμε μια βόλτα! Υπάρχει πολύς χρόνος." Αυτά τα απλές φράσειςμιλούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο για τη στάση του απέναντι στην Κατερίνα και τη σύνδεσή τους.
Ο Μπόρις υποτάσσεται στη θέληση του θείου του, ο οποίος τον στέλνει στη Σιβηρία. Η σκηνή του αποχαιρετισμού της Κατερίνας στον αγαπημένο της δείχνει πόσο δύσκολο είναι για μια γυναίκα και πόσο συγκρατημένος συμπεριφέρεται ο Μπόρις. Λέει: «Τι να μιλάς για μένα! Είμαι ελεύθερο πουλί».
Τα λόγια του Μπόρις φαίνονται τερατώδες: «Λοιπόν, ο Θεός μαζί σου! Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό: να πεθάνει όσο πιο γρήγορα γίνεται, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό! Αντιο σας! " Και αυτά τα λόγια λέει ένας άντρας για τη γυναίκα που αγαπά! Δεν προσπαθεί καν να διευκολύνει τη μοίρα της, ή τουλάχιστον να την παρηγορήσει. Ο Μπόρις εύχεται απλώς τον θάνατό της. Και αυτή είναι η ανταπόδοση της Κατερίνας για την ευτυχία που κράτησε μόλις δέκα μέρες!
Η αγάπη της Κατερίνας για τον Μπόρις αυξάνει προσωρινά τα όρια του μικρού κόσμου στον οποίο ζει ακόμα το κορίτσι. Η Κατερίνα για πρώτη φορά βιώνει ένα τόσο δυνατό συναίσθημα. Το κορίτσι παντρεύτηκε με το ζόρι έναν ανέραστο άντρα. Μελλοντική ζωήστο σπίτι του συζύγου, η συνεχής γκρίνια και ταπείνωση από την πεθερά σκοτώνει την ίδια την πιθανότητα αγάπης για τον αδύναμο και αδύναμο Tikhon.
Η Κατερίνα προσπαθεί ειλικρινά να αγαπήσει τον άντρα της. Αλλά προφανώς δεν είναι η μοίρα. Και η Κατερίνα είναι ένας ρομαντικός και ονειροπόλος άνθρωπος. Το κορίτσι ήταν πολύ συναισθηματικό από την παιδική του ηλικία. Όπως γνωρίζετε, οι εντυπωσιακοί και συναισθηματικοί άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν σε μια ατμόσφαιρα νωθρότητας και απόγνωσης. Έχουν ανάγκη να απολαμβάνουν τη ζωή, να απολαμβάνουν τις εκδηλώσεις της, να νιώσουν την ομορφιά της ύπαρξης.
Πώς βλέπει η Κατερίνα τον Μπόρις; Φυσικά, της φαίνεται να είναι εντελώς διαφορετικός από την Tikhon και τους περισσότερους ανθρώπους γύρω της. Κάθε άνθρωπος, έχοντας ερωτευτεί, τείνει να εξιδανικεύει το αντικείμενο του έρωτά του και, φυσικά, η Κατερίνα δεν αποτελεί εξαίρεση.
Πώς είναι πραγματικά ο Μπόρις; Στην αρχή του έργου μαθαίνουμε την ιστορία του. Οι γονείς έδωσαν στον Μπόρις και την αδερφή του μια αξιοζήλευτη ανατροφή. Θα μπορούσαν να σκεφτούν ότι τα παιδιά τους θα αναγκάζονταν να επικοινωνούν με συγγενείς γνωστούς για τη βλακεία, την υποκρισία και την κακία τους; Ο Μπόρις λέει στον Kuligin για τη ζωή του και ο αναγνώστης αισθάνεται ξεκάθαρα πόσο δύσκολο ήταν για τον νεαρό να συνηθίσει στον νέο τρόπο ζωής.Ο θείος κοροϊδεύει τον ανιψιό του με κάθε δυνατό τρόπο. Και δεν μπορεί να του αντιτάξει τίποτα. Εδώ βρίσκεται η τραγωδία
νέος άνδρας
. Του λείπει η ψυχική δύναμη και η δύναμη του χαρακτήρα για να αντιμετωπίσει τις δύσκολες συνθήκες στις οποίες βρίσκεται.
Ωστόσο, ο νεαρός άνδρας συγκρίνεται ευνοϊκά με το μεγαλύτερο μέρος των χαρακτήρων του Ostrovsky. Φαίνεται πιο έξυπνος και πιο μορφωμένος.
Είναι καλλιεργημένος και μορφωμένος. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Μπόρις είναι αδύναμος, και ως εκ τούτου είναι ανενεργός και πηγαίνει με τη ροή. Έφερε ακόμα και ατυχία στη γυναίκα που αγαπούσε.
Τα λόγια του Μπόρις φαίνονται τερατώδες: «Λοιπόν, ο Θεός μαζί σου!
Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό: να πεθάνει όσο πιο γρήγορα γίνεται, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό! Αντιο σας!". Και αυτά τα λόγια λέει ένας άντρας για τη γυναίκα που αγαπά! Δεν προσπαθεί καν να διευκολύνει τη μοίρα της, ή τουλάχιστον να την παρηγορήσει. Ο Μπόρις εύχεται απλώς τον θάνατό της. Και αυτή είναι η ανταπόδοση της Κατερίνας για την ευτυχία που κράτησε μόλις δέκα μέρες!
Στο άρθρο του «A Ray of Light in a Dark Kingdom», ο A. N. Dobrolyubov έγραψε: «Η καταιγίδα είναι, χωρίς αμφιβολία, το πιο αποφασιστικό έργο του Ostrovsky... Υπάρχει ακόμη και κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό στο The Thunderstorm .
Το «The Thunderstorm» γράφτηκε από τον Ostrovsky μετά το ταξίδι του κατά μήκος του Βόλγα ως μέρος μιας λογοτεχνικής αποστολής. Αυτό το ταξίδι βοήθησε τον θεατρικό συγγραφέα να απεικονίσει με μεγαλύτερη ακρίβεια και ζωντάνια τη ζωή, τα έθιμα και τη γενική ατμόσφαιρα των επαρχιακών πόλεων του 19ου αιώνα και να αναδημιουργήσει τυπικούς και ζωντανούς χαρακτήρες.
Μία από τις κύριες γραμμές του δράματος είναι η σχέση της Κατερίνας με τον Μπόρις, αφού αυτές οι σχέσεις παίζουν μεγάλο ρόλο στην τραγωδία που διαδραματίζεται στο έργο. Η Κατερίνα είναι μια περήφανη, με ισχυρή θέληση, αλλά εντυπωσιακή και ονειροπόλα γυναίκα. Μεγάλωσε σε κλίμα αγάπης και χαράς, έζησε ανάμεσα σε ευσεβείς και φυσιολάτρες ανθρώπους, ήταν ελεύθερη να διαχειριστεί τη ζωή της όπως ήθελε, γι' αυτό θυμάται συχνά και με χαράμητρική κατοικία
. Τώρα είναι παντρεμένη με έναν αδύναμο, αδύναμο Tikhon, ο οποίος είναι εντελώς υποταγμένος στη μητέρα του. Πνευματοποιημένη, ποιητική, λαμπερή και ρομαντική φύση, κατέληξε σε ένα σπίτι όπου βασιλεύουν αυστηροί νόμοι, ψέματα, υποκρισία, υποκρισία, όπου κυβερνά ο τύραννος Ka-banikha, που δεν δίνει πια ζωή σε κανέναν. Η ελευθερόφιλη και ανοιχτόμυαλη Κατερίνα νιώθει διαρκώς τη βαριά ηθική καταπίεση της πεθεράς της, αναγκάζεται να υπομένει υπομονετικά τις άδικες, ατελείωτες μομφές της. Αυτό το σπίτι είναι μια φυλακή για εκείνη, όλα εδώ γίνονται «από αιχμαλωσία». Δίπλα στην Κατερίνα δεν υπάρχει αδελφή ψυχή, κανένας άνθρωπος που θα μπορούσε να την καταλάβει και να τη στηρίξει.
Ποιος είναι πραγματικά ο Μπόρις, πώς είναι; Από την παιδική του ηλικία, ο Μπόρις μεγάλωσε με την αδερφή του στη Μόσχα. Οι γονείς τους τους αγάπησαν και τους έδωσαν εξαιρετική εκπαίδευση, αλλά μετά πέθαναν από χολέρα: «Η αδερφή μου και εγώ μείναμε ορφανοί». Και τότε η γιαγιά του Μπόρις πέθανε, αφήνοντας ολόκληρη την κληρονομιά στον θείο του - έναν τύραννο και έναν αγενή άνθρωπο, αλλά τον πλουσιότερο άνθρωπο στην πόλη - τον Dikiy, διατάσσοντάς τον να πληρώσει το απαιτούμενο μερίδιο στους ανιψιούς του, αν τον σέβονταν. Ωστόσο, ο Dikoy δεν είναι ο άνθρωπος που θα αποχωριστεί τα χρήματά του. Και ο Μπόρις υπομένει υπομονετικά τον εκφοβισμό του θείου του, έχοντας εκ των προτέρων βέβαιο ότι ούτε αυτός ούτε η αδερφή του θα λάβουν δεκάρα από τον Ντίκι.
Έχοντας ερωτευτεί την Κατερίνα, ο Μπόρις δεν σκέφτεται το μέλλον, την ατυχία που μπορεί να φέρει σε μια παντρεμένη γυναίκα, κάτι που είναι προφανές στους άλλους. Ακόμα και ο στενόμυαλος αλλά φιλελεύθερος Kudryash τον προειδοποιεί με αγωνία: «Ε, Μπόρις Γκριγκόριτς, σταμάτα να με εκνευρίζεις! Το ξέρεις μόνος σου. Θα σε φάνε, θα την οδηγήσουν στο φέρετρο... Απλώς πρόσεχε - μην προκαλείς προβλήματα στον εαυτό σου και μην την βάλεις σε μπελάδες! Ας το παραδεχτούμε, παρόλο που ο άντρας της είναι ανόητος, η πεθερά της είναι οδυνηρά άγρια». Ο Μπόρις δεν σκέφτεται την Κατερίνα, ακολουθεί τα συναισθήματά του, και αυτό αντικατοπτρίζεται στην έλλειψη χαρακτήρα, την έλλειψη οδηγίες ζωήςκαι σαφείς ηθικές αρχές.
Για ειλικρινή και βαθιά θρησκευόμενη ΑικατερίνηΗ αγάπη για τον Μπόρις είναι αμαρτία, και όχι μόνο ενώπιον του νόμιμου συζύγου, αλλά και ενώπιον του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος της εσωτερικής της σύγκρουσης, η συνείδησή της είναι ανήσυχη. Ωστόσο, στον Μπόρις, η Κατερίνα βλέπει μια ισχυρή προσωπικότητα, ικανή να της προσφέρει υποστήριξη και προστασία, απελευθερώνοντάς την από τη στενή και αποπνικτική ατμόσφαιρα του σπιτιού της Kabanikha. Η αγάπη της Κατερίνας είναι δυνατή, βαθιά, ανιδιοτελής, η κοπέλα είναι έτοιμη να θυσιάσει ακόμη και τις δικές της ηθικές αρχές ως θυσία σε αυτό το συναίσθημα: «Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για σένα, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση;»
Κι όμως, κάνοντας μια ελεύθερη επιλογή, η Κατερίνα βιώνει πολύ σκληρά την προδοσία της. Για αυτήν, αυτό είναι αμάρτημα κατά της συνείδησής της, αλλά είναι έτοιμη να θυσιάσει τη ζωή της για χάρη του αγαπημένου της προσώπου, γνωρίζοντας ότι οι όποιες αμαρτίες εξιλεώνονται με τα βάσανα. Δεν είναι η ανθρώπινη φήμη που την ανησυχεί, αλλά η καθαρότητα της ψυχής της και βλέπουμε ότι μέχρι το τραγικό τέλος η Κατερίνα δεν προδίδει τον εαυτό της. Υλικό από τον ιστότοπο
Τι γίνεται με τον Μπόρις; Όταν, στην αρχή του πρώτου ραντεβού, η Κατερίνα τον διώχνει φωνάζοντας με απόγνωση: «Λοιπόν, πώς και δεν με χάλασες, αν έφευγα από το σπίτι και πήγαινα σε σένα το βράδυ», ο Μπόρις δικαιολογείται δειλά: Αυτό ήταν το θέλημά σου. Αυτή είναι όλη η αγάπη του - αδύναμος, αναποφάσιστος, νωθρός, ικανός να πάρει, αλλά όχι να δώσει. Εξάλλου, σε γενικές γραμμές, δεν έχει τίποτα να χάσει: είναι νέος άνθρωπος στην πόλη, όπως ήρθε, θα φύγει, ένας «ελεύθερος Κοζάκος». Έχοντας μάθει ότι η σχέση τους έχει ανακαλυφθεί, φεύγει με εντολή του θείου του, αφήνοντας μόνη την αγαπημένη του γυναίκα, παρά το γεγονός ότι θα μπορούσε να την είχε σώσει παίρνοντάς την μαζί του, παρά το κακό συναίσθημα. Αρκεί μόνο να θρηνήσουμε: «Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό: να πεθάνει όσο το δυνατόν συντομότερα, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό». Έτσι, η αγάπη δεν τον ανύψωσε ούτε τον ενέπνευσε, αλλά αποδείχθηκε μόνο ένα νέο, βαρύ φορτίο που επιδείνωσε την κατάστασή του στη ζωή. Άνθρωποι σαν τον Μπόρις δεν σκληραίνουν από τις δοκιμασίες της ζωής, αλλά μάλλον σκύβουν στο έδαφος.
Η Κατερίνα, ακόμη και με το θάνατό της, εξέφρασε διαμαρτυρία για το σκοτάδι, την αγριότητα, τους περιορισμούς της πατριαρχικής ζωής, για την αποπνικτική ατμόσφαιρα του Καλίνοφ και σε αυτή τη διαμαρτυρία την πίστη του συγγραφέα στην πνευματική δύναμη του Ρώσου και την προσδοκία μελλοντικών αλλαγών στο Η ρωσική κοινωνική ζωή αποκαλύφθηκε.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:
- σχέση Κατερίνας και Μπόρις Γκρόζα
- Σχέση καταιγίδας Ostrovsky μεταξύ της Κατερίνας και του Μπόρις
- Η Κατερίνα και ο Μπόρις σε καταιγίδα
- ποια είναι η τραγωδία της σχέσης Κατερίνας και Μπόρις
- σχέση μεταξύ της Catherine και του Boris
Στην κατάσταση της Κατερίνας βλέπουμε ότι όλες οι «ιδέες» που της έχουν ενσταλάξει από την παιδική ηλικία, όλες οι αρχές περιβάλλον- επαναστατεί ενάντια στις φυσικές της φιλοδοξίες και πράξεις. Ο τρομερός αγώνας στον οποίο καταδικάζεται η νεαρή λαμβάνει χώρα σε κάθε λέξη, σε κάθε κίνηση του δράματος, και εδώ φαίνεται η πλήρης σημασία των εισαγωγικών χαρακτήρων για τους οποίους κατακρίνεται τόσο ο Οστρόφσκι. Κοιτάξτε καλά: βλέπετε ότι η Κατερίνα ανατράφηκε σε έννοιες ταυτόσημες με τις έννοιες του περιβάλλοντος στο οποίο ζει και δεν μπορεί να τις αποκηρύξει, χωρίς να έχει θεωρητική παιδεία. Οι ιστορίες των περιπλανώμενων και οι προτάσεις της οικογένειάς της, αν και τις επεξεργάστηκε με τον δικό της τρόπο, δεν μπορούσαν παρά να αφήσουν ένα άσχημο ίχνος στην ψυχή της: και πράγματι, βλέπουμε στο έργο ότι η Κατερίνα, έχοντας χάσει τα φωτεινά της όνειρα και ιδανικές, υψηλές φιλοδοξίες, διατήρησε ένα πράγμα από την ανατροφή της ισχυρό συναίσθημα - φόβο για κάποιους σκοτεινές δυνάμεις, κάτι άγνωστο, που δεν μπορούσε να το εξηγήσει καλά στον εαυτό της, ούτε να το απορρίψει. Φοβάται για κάθε της σκέψη, για το πιο απλό συναίσθημα περιμένει τιμωρία. της φαίνεται ότι η καταιγίδα θα τη σκοτώσει, γιατί είναι αμαρτωλή, οι εικόνες της πύρινης κόλασης στον τοίχο της εκκλησίας της φαίνονται προάγγελοι του αιώνιου μαρτυρίου της... Και όλα γύρω της υποστηρίζουν και αναπτύσσουν αυτόν τον φόβο σε αυτή: Ο Φεκλούσι πηγαίνει στην Καμπανίκα για να μιλήσουμε τις τελευταίες φορές; Ο Dikoy επιμένει ότι η καταιγίδα στέλνεται σε εμάς ως τιμωρία, ώστε να αισθανόμαστε. Η κυρία που έρχεται, ενσταλάζοντας τον φόβο σε όλους στην πόλη, εμφανίζεται πολλές φορές για να φωνάξει πάνω από την Κατερίνα με δυσοίωνη φωνή: «Όλοι θα καείτε σε άσβεστη φωτιά». Όλοι τριγύρω είναι γεμάτοι δεισιδαιμονικό φόβο και όλοι γύρω, σε συμφωνία με τις έννοιες της ίδιας της Κατερίνας, θα πρέπει να βλέπουν τα συναισθήματά της για τον Μπόρις ως το μεγαλύτερο έγκλημα. Ακόμα και ο τολμηρός Kudryash, το οχυρό * αυτού του περιβάλλοντος, διαπιστώνει ακόμη και ότι τα κορίτσια μπορούν να περπατήσουν με τους άντρες όσο θέλουν - δεν πειράζει, αλλά οι γυναίκες πρέπει να κάθονται κλειδωμένες. Αυτή η πεποίθηση είναι τόσο ισχυρή μέσα του που, έχοντας μάθει για την αγάπη του Μπόρις για την Κατερίνα, παρά την τόλμη και την οργή του, λέει ότι «αυτό το θέμα πρέπει να εγκαταλειφθεί». Τα πάντα είναι ενάντια στην Κατερίνα, ακόμα και οι δικές της αντιλήψεις για το καλό και το κακό. όλα πρέπει να την αναγκάσουν να πνίξει τις ορμές της και να μαραζώσει στον ψυχρό και ζοφερό φορμαλισμό της οικογενειακής βουβής και ταπεινότητας, χωρίς ζωντανές φιλοδοξίες, χωρίς θέληση, χωρίς αγάπη ή να μάθει να εξαπατά τους ανθρώπους και τη συνείδηση.<…>
Το περιβάλλον στο οποίο ζει η Κατερίνα της απαιτεί να λέει ψέματα και να εξαπατά. «Δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς αυτό», της λέει η Βαρβάρα, «θυμήσου πού ζεις. Όλο το σπίτι μας στηρίζεται σε αυτό. Και δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα όταν χρειάστηκε». Η Κατερίνα υποκύπτει στη θέση της, βγαίνει το βράδυ στον Μπόρις, κρύβει τα συναισθήματά της από την πεθερά της για δέκα μέρες... Μπορεί να σκεφτείς: εδώ είναι μια άλλη γυναίκα που έχασε το δρόμο της, έμαθε να εξαπατά την οικογένειά της και θα να είναι ξεφτιλισμένη στην πονηρή, χαϊδεύοντας ψεύτικα τον άντρα της και φορώντας μια αποκρουστική μάσκα πράου γυναίκας! Θα ήταν αδύνατο να την κατηγορήσουμε αυστηρά και γι' αυτό: η κατάστασή της είναι τόσο δύσκολη! Αλλά τότε θα ήταν ένα από τα δεκάδες πρόσωπα του τύπου που έχουν ήδη τόσο φθαρεί σε ιστορίες που έδειχναν πώς «το περιβάλλον καταλαμβάνει καλοί άνθρωποι" Η Κατερίνα δεν είναι έτσι: η αποκήρυξη του έρωτά της, παρ' όλο το σπιτικό περιβάλλον, είναι ορατή εκ των προτέρων, ακόμα και όταν μόλις προσεγγίζει το θέμα. Δεν σπουδάζει ψυχολογική ανάλυση και επομένως δεν μπορεί να εκφράσει λεπτές παρατηρήσεις του εαυτού του. αυτό που λέει για τον εαυτό της σημαίνει ότι της κάνει έντονα τον εαυτό της γνωστό. Και εκείνη, στην πρώτη πρόταση της Βαρβάρας για ραντεβού με τον Μπόρις, ουρλιάζει: «Όχι, όχι, μην το κάνεις! Ο Θεός να το κάνει: αν τον δω έστω και μια φορά, θα σκάσω από το σπίτι, δεν θα πάω σπίτι για τίποτα στον κόσμο!». Δεν είναι λογική προφύλαξη που μιλάει μέσα της, είναι το πάθος. και είναι σαφές ότι όσο κι αν συγκρατείται, το πάθος είναι πιο ψηλά από αυτήν, πιο ψηλά από όλες τις προκαταλήψεις και τους φόβους της, πιο ψηλά από όλες τις προτάσεις. ακούγεται από την παιδική ηλικία. Όλη της η ζωή βρίσκεται σε αυτό το πάθος. όλη η δύναμη της φύσης της, όλες οι ζωντανές φιλοδοξίες της συγχωνεύονται εδώ. Αυτό που την ελκύει στον Μπόρις δεν είναι μόνο ότι της αρέσει, ότι στην εμφάνιση και στην ομιλία δεν είναι σαν τους άλλους γύρω της. Την ελκύει η ανάγκη για αγάπη, που δεν έχει βρει ανταπόκριση στον σύζυγό της, και το προσβεβλημένο συναίσθημα γυναίκας και γυναίκας, και η θανάσιμη μελαγχολία της μονότονης ζωής της και η επιθυμία για ελευθερία, χώρο, καυτή, απεριόριστη ελευθερία. Συνεχίζει να ονειρεύεται πώς θα μπορούσε να «πετάει αόρατα όπου θέλει». και τότε έρχεται μια τέτοια σκέψη: «Αν ήταν στο χέρι μου, θα πήγαινα τώρα στον Βόλγα, σε μια βάρκα, με τραγούδια ή σε μια καλή τρόικα, αγκαλιάζοντας ο ένας τον άλλον»... «Μόνο όχι με τον άντρα μου, Της λέει η Βάρυα και η Κατερίνα δεν μπορεί να κρύψει τα συναισθήματά του και αμέσως της ανοίγεται με την ερώτηση: «Πώς το ξέρεις;» Είναι σαφές ότι η παρατήρηση της Βαρβάρας της εξήγησε πολλά: ενώ έλεγε τα όνειρά της τόσο αφελώς, δεν είχε καταλάβει ακόμη πλήρως το νόημά τους. Μια λέξη όμως αρκεί για να δώσει στις σκέψεις της τη βεβαιότητα που η ίδια φοβόταν να τους δώσει. Μέχρι τώρα, μπορούσε ακόμα να αμφιβάλλει αν αυτό το νέο συναίσθημα περιείχε πραγματικά την ευδαιμονία που τόσο οδυνηρά αναζητούσε. Αλλά μόλις πει τον μυστικό λόγο, δεν θα το παρατήσει ούτε στις σκέψεις της. Ο φόβος, η αμφιβολία, η σκέψη της αμαρτίας και η ανθρώπινη κρίση - όλα αυτά έρχονται στο μυαλό της, αλλά δεν έχουν πλέον εξουσία πάνω της. Αυτό είναι απλώς μια τυπικότητα, για να καθαρίσετε τη συνείδησή σας. Στον μονόλογο με το κλειδί (ο τελευταίος της δεύτερης πράξης) βλέπουμε μια γυναίκα στην ψυχή της οποίας έχει ήδη γίνει ένα αποφασιστικό βήμα, αλλά θέλει μόνο να «μιλήσει» με κάποιο τρόπο. Προσπαθεί να μείνει κάπως στην άκρη του εαυτού της και να κρίνει τη δράση που έχει αποφασίσει να κάνει ως κάτι ξένο. αλλά όλες οι σκέψεις της στρέφονται προς τη δικαιολόγηση αυτής της πράξης. «Τώρα», λέει, «πόσο καιρό θα πεθάνει... Στην αιχμαλωσία κάποιος διασκεδάζει... Αν και ζω τώρα, κοπιάζω, δεν βλέπω φως για τον εαυτό μου. ... η πεθερά μου με τσάκισε»... κλπ. δ. - όλα τα απαλλακτικά άρθρα. Και τότε υπάρχουν ακόμα ανακουφιστικές σκέψεις: «Είναι ήδη ξεκάθαρο ότι η μοίρα το θέλει έτσι. .. Μα τι αμαρτία υπάρχει σε αυτό, αν το κοιτάξω μια φορά... Ναι, και να μιλήσω, δεν είναι πρόβλημα. Ή μήπως δεν θα συμβεί μια τέτοια περίπτωση στην υπόλοιπη ζωή μου...» Αυτός ο μονόλογος προκάλεσε σε ορισμένους κριτικούς την επιθυμία να μειδήξουν την Κατερίνα ως ξεδιάντροπη κριτικό *· αλλά δεν γνωρίζουμε μεγαλύτερη αναίσχυνση από το να διαβεβαιώσουμε ότι εμείς ή οποιοσδήποτε από τους ιδανικούς φίλους μας δεν εμπλέκεται σε τέτοιες συναλλαγές με συνείδηση... Σε αυτές τις συναλλαγές, δεν φταίνε τα άτομα, αλλά αυτές οι έννοιες που έχουν σφυρηλατηθεί στο κεφάλι τους από την παιδική ηλικία και που τόσο συχνά έρχονται σε αντίθεση με τη φυσική πορεία των ζωντανών επιδιώξεων της ψυχής. Μέχρι να εκδιωχθούν αυτές οι έννοιες από την κοινωνία, μέχρι να αποκατασταθεί η πλήρης αρμονία των ιδεών και των αναγκών της φύσης στον άνθρωπο, τέτοιες συναλλαγές είναι αναπόφευκτες. Είναι επίσης καλό αν, όταν τα κάνουν, φτάσουν σε αυτό που φαίνεται φυσικό και κοινή λογική και δεν πέσουν κάτω από τον ζυγό συμβατικών οδηγιών τεχνητής ηθικής. Γι' αυτό ακριβώς πήρε δύναμη η Κατερίνα και όσο πιο δυνατά μιλάει η φύση της, τόσο πιο ήρεμη φαίνεται μπροστά στις παιδικές ανοησίες που της έχουν μάθει να φοβάται οι γύρω της. Επομένως, μας φαίνεται κιόλας ότι ο καλλιτέχνης που παίζει τον ρόλο της Κατερίνας στη σκηνή της Πετρούπολης κάνει ένα μικρό λάθος, δίνοντας στον μονόλογο για τον οποίο μιλάμε πολύ ζέστη και τραγωδία. Προφανώς θέλει να εκφράσει τον αγώνα που γίνεται στην ψυχή της Κατερίνας και από αυτή την άποψη μεταφέρει τέλεια τον δύσκολο μονόλογο. Μας φαίνεται όμως ότι είναι πιο συνεπές με τον χαρακτήρα και τη θέση της Κατερίνας σε αυτή την περίπτωση να δίνει στα λόγια της περισσότερη ηρεμία και ελαφρότητα. Ο αγώνας, μάλιστα, έχει ήδη τελειώσει, λίγη σκέψη μένει, τα παλιά κουρέλια σκεπάζουν ακόμα την Κατερίνα, και σιγά σιγά τα πετάει. Το τέλος του μονολόγου προδίδει την καρδιά της. «Ό,τι κι αν γίνει, θα δω τον Μπόρις», καταλήγει, και στη λήθη του προαισθήματος, αναφωνεί: «Αχ, αν η νύχτα επιτάχυνε!»
Τέτοια αγάπη, τέτοιο συναίσθημα δεν θα ζήσει μέσα στους τοίχους του σπιτιού του Kabanov, με προσποίηση και εξαπάτηση. Αν και η Κατερίνα αποφάσισε να βγει κρυφό ραντεβού, για πρώτη φορά, με τη χαρά της αγάπης, λέει στον Μπόρις, ο οποίος διαβεβαιώνει ότι κανείς δεν θα μάθει τίποτα: «Ε, γιατί να με λυπάσαι, δεν φταίει κανείς... το πήγε η ίδια. Μη λυπάστε, καταστρέψτε με! Να το ξέρουν όλοι, να δουν όλοι τι κάνω... Αν δεν φοβήθηκα την αμαρτία για σένα, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση;».
Και σίγουρα, δεν φοβάται τίποτα παρά μόνο να στερηθεί την ευκαιρία να δει τον εκλεκτό της, να μιλήσει μαζί του, να απολαύσει αυτές τις καλοκαιρινές νύχτες μαζί του, αυτά τα νέα συναισθήματα για εκείνη. Ο άντρας της έφτασε και η ζωή της έγινε δύσκολη. Ήταν απαραίτητο να κρυφτείς, να είσαι πονηρός. δεν το ήθελε και δεν μπορούσε να το κάνει. έπρεπε να επιστρέψει ξανά στη σκληρή, θλιβερή ζωή της - αυτό της φαινόταν πιο πικρό από πριν. Επιπλέον, έπρεπε να φοβάμαι κάθε λεπτό για τον εαυτό μου, για κάθε μου λέξη, ειδικά μπροστά στην πεθερά μου. έπρεπε να φοβάται κανείς και μια τρομερή τιμωρία για την ψυχή... Αυτή η κατάσταση ήταν αφόρητη για την Κατερίνα: μέρες και νύχτες σκεφτόταν, υποφέρει, εξύψωνε τη φαντασία της, που ήταν ήδη πιο καυτή, και το τέλος ήταν εκείνο που δεν μπορούσε. αντέξει - παρ' όλα όσα συνωστιζόταν ο κόσμος στη στοά της αρχαίας εκκλησίας, εκείνη μετάνιωσε για όλα στον άντρα της. Η πρώτη του κίνηση ήταν ο φόβος για το τι θα έλεγε η μητέρα του. «Μη, μη λες, η μητέρα είναι εδώ», ψιθυρίζει μπερδεμένος. Αλλά η μητέρα έχει ήδη ακούσει και απαιτεί πλήρη εξομολόγηση, στο τέλος της οποίας εκφράζει το ηθικό της: «Τι, γιε μου, πού οδηγεί η θέληση;»
Είναι δύσκολο, φυσικά, να γελοιοποιήσεις την κοινή λογική περισσότερο από ό,τι η Kabanikha στο επιφώνημά της. Αλλά στο «σκοτεινό βασίλειο» η κοινή λογική δεν σημαίνει τίποτα: με τον «εγκληματία» πήραν μέτρα που ήταν εντελώς αντίθετα με αυτόν, αλλά συνηθισμένα σε εκείνη τη ζωή: ο σύζυγος, κατόπιν εντολής της μητέρας του, χτύπησε τη γυναίκα του, τη μητέρα- ο πεθερός την κλείδωσε και άρχισε να τρώει..
Η θέληση και η ειρήνη της φτωχής γυναίκας έχουν χαθεί: πριν, τουλάχιστον δεν μπορούσαν να την κατηγορήσουν, παρόλο που ένιωθε ότι είχε εντελώς δίκιο μπροστά σε αυτούς τους ανθρώπους. Αλλά τώρα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι ένοχη μπροστά τους, παραβίασε τα καθήκοντά της απέναντί τους, έφερε θλίψη και ντροπή στην οικογένεια. Τώρα η πιο σκληρή μεταχείρισή της έχει ήδη λόγους και δικαιολογία. Τι της μένει;
<…>Μια άλλη λύση θα ήταν λιγότερο αδύνατη - η φυγή με τον Μπόρις από την τυραννία και τη βία της οικογένειας. Παρά την αυστηρότητα του τυπικού νόμου, παρά τη σκληρότητα της αγενούς τυραννίας, τέτοια βήματα δεν αντιπροσωπεύουν από μόνα τους αδυναμία, ειδικά για χαρακτήρες όπως η Κατερίνα. Και δεν παραμελεί αυτή τη διέξοδο, γιατί δεν είναι μια αφηρημένη ηρωίδα που θέλει τον θάνατο καταρχήν. Έχοντας φύγει από το σπίτι για να δει τον Μπόρις, και σκέφτεται ήδη τον θάνατο, ωστόσο, δεν είναι καθόλου απίθανη να δραπετεύσει. Έχοντας μάθει ότι ο Μπόρις πάει πολύ μακριά, στη Σιβηρία, του λέει πολύ απλά: «Πάρε με μαζί σου από εδώ». Αλλά τότε μια πέτρα σκάει μπροστά μας για ένα λεπτό, που κρατά τους ανθρώπους στα βάθη της πισίνας που λέγαμε " σκοτεινό βασίλειο " Αυτή η πέτρα είναι υλική εξάρτηση. Ο Μπόρις δεν έχει τίποτα και εξαρτάται πλήρως από τον θείο του, τον Ντίκι. Ο Dikoy και οι Kabanov συμφώνησαν να τον στείλουν στο Kyakhta και, φυσικά, δεν θα του επιτρέψουν να πάρει μαζί του την Κατερίνα. Γι' αυτό της απαντά: «Είναι αδύνατο, Κάτια. Δεν πάω με τη θέλησή μου, με στέλνει ο θείος μου, και τα άλογα είναι έτοιμα», κλπ. Ο Μπόρις δεν είναι ήρωας, απέχει πολύ από το να αξίζει την Κατερίνα, και τον ερωτεύτηκε περισσότερο στη μοναξιά. . Έχει αρκετή «μόρφωση» και δεν μπορεί να αντεπεξέλθει στον παλιό τρόπο ζωής, ούτε με την καρδιά του, ούτε με την κοινή λογική - περπατάει σαν χαμένος. Μένει με τον θείο του γιατί πρέπει να δώσει σε αυτόν και στην αδελφή του μέρος της κληρονομιάς της γιαγιάς του, «αν τον σέβονται». Ο Μπόρις καταλαβαίνει καλά ότι ο Ντίκοϊ δεν θα τον αναγνωρίσει ποτέ ως σεβαστή και, ως εκ τούτου, δεν θα του δώσει τίποτα. Ναι, δεν είναι αρκετό. Ο Μπόρις εξηγεί ως εξής: «Όχι, πρώτα θα μας σκάσει, θα μας επιπλήξει με κάθε δυνατό τρόπο, όπως θέλει η καρδιά του, αλλά θα καταλήξει να μην δίνει τίποτα, ή απλά κάτι μικρό, και θα αρχίσει να το λέει έδωσε από έλεος, ότι ούτε αυτό έπρεπε να συμβεί». Κι όμως ζει με τον θείο του και υπομένει τις κατάρες του. Για τι; - άγνωστο. Στο πρώτο της ραντεβού με την Κατερίνα, όταν μιλάει για το τι την περιμένει γι' αυτό, ο Μπόρις τη διακόπτει λέγοντας: «Λοιπόν, τι να το σκεφτούμε, ευτυχώς τώρα είμαστε καλά». Και στο τελευταίο ραντεβού κλαίει: «Ποιος ήξερε ότι θα έπρεπε να υποφέρουμε τόσο πολύ μαζί σου για την αγάπη μας! Θα ήταν καλύτερα να τρέξω τότε!». Με μια λέξη, αυτός είναι ένας από εκείνους τους πολύ συνηθισμένους ανθρώπους που δεν ξέρουν πώς να κάνουν αυτό που καταλαβαίνουν και δεν καταλαβαίνουν τι κάνουν. Ο τύπος τους έχει αποτυπωθεί πολλές φορές στη μυθοπλασία μας - άλλοτε με υπερβολική συμπόνια για αυτούς, άλλοτε με υπερβολική πικρία εναντίον τους. Ο Οστρόφσκι μας τα δίνει αυτούσια και με την ιδιαίτερη δεξιοτεχνία του απεικονίζει με δύο ή τρία χαρακτηριστικά την πλήρη ασημαντότητά τους, αν και, ωστόσο, δεν στερείται κάποιου βαθμού πνευματικής αρχοντιάς. Στην πραγματικότητα δεν χρειάζεται να επεκταθούμε στον Μπόρις, θα πρέπει να αποδοθεί και στην κατάσταση στην οποία βρίσκεται η ηρωίδα του έργου. Εκπροσωπεί μια από τις περιστάσεις που καθιστούν αναγκαίο το μοιραίο τέλος της. Αν ήταν διαφορετικό άτομο και σε διαφορετική θέση, τότε δεν θα υπήρχε λόγος να ριχτείτε στο νερό. Αλλά το γεγονός είναι ότι ένα περιβάλλον που υποτάσσεται στη δύναμη του Wild και των Kabanov συνήθως παράγει Tikhonovs και Borisov, ανίκανους να διασκεδάσουν και να αποδεχτούν την ανθρώπινη φύση τους, ακόμη και όταν έρχονται αντιμέτωποι με χαρακτήρες όπως η Katerina. Είπαμε λίγα λόγια παραπάνω για τον Tikhon. Ο Μπόρις είναι ουσιαστικά ο ίδιος, μόνο «μορφωμένος». Η εκπαίδευση του αφαίρεσε τη δύναμη να κάνει βρώμικα κόλπα, είναι αλήθεια. αλλά δεν του έδωσε τη δύναμη να αντισταθεί στα βρώμικα κόλπα που κάνουν οι άλλοι. δεν του έχει αναπτύξει καν την ικανότητα να συμπεριφέρεται με τέτοιο τρόπο ώστε να παραμένει ξένο σε καθετί αηδιαστικό που σμηνουργεί γύρω του. Όχι, όχι μόνο δεν αντιστέκεται, υποτάσσεται στα άσχημα πράγματα των άλλων, συμμετέχει ηθελημένα σε αυτά και πρέπει να αποδεχτεί όλες τις συνέπειές τους. Καταλαβαίνει όμως τη θέση του, μιλάει γι' αυτήν και συχνά εξαπατά, για πρώτη φορά, αληθινά ζωντανές και δυνατές φύσεις, οι οποίες, κρίνοντας από μόνες τους, νομίζουν ότι αν κάποιος το σκέφτεται, το καταλαβαίνει, τότε πρέπει να το κάνει. Κοιτάζοντας από τη σκοπιά τους, τέτοιες φύσεις δεν θα δυσκολευτούν να πουν στους «μορφωμένους» υποφέροντες που απομακρύνονται από τις θλιβερές συνθήκες της ζωής: «Πάρε με μαζί σου, θα σε ακολουθήσω παντού». Αλλά εδώ αποδεικνύεται ότι είναι η αδυναμία των πασχόντων. αποδεικνύεται ότι δεν το είχαν προβλέψει, και ότι βρίζουν τον εαυτό τους, και ότι θα χαιρόσουν, αλλά δεν μπορούν, και ότι δεν έχουν θέληση, και το πιο σημαντικό, ότι δεν έχουν τίποτα στην ψυχή τους και ότι για να συνεχίσουν την ύπαρξή τους πρέπει να το υπηρετούν στον Άγριο, από τον οποίο θα θέλαμε να απαλλαγούμε...
Δεν υπάρχει τίποτα για να επαινέσετε ή να επιπλήξετε αυτούς τους ανθρώπους, αλλά πρέπει να δώσετε προσοχή στο πρακτικό έδαφος στο οποίο κινείται η ερώτηση. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι είναι δύσκολο για ένα άτομο που περιμένει κληρονομιά από τον θείο του να αποτινάξει την εξάρτησή του από αυτόν τον θείο και τότε πρέπει να εγκαταλείψει περιττές ελπίδες για τους ανιψιούς του που περιμένουν κληρονομιά. ακόμα κι αν ήταν «μορφωμένοι» είναι απολύτως αδύνατο. Αν δούμε ποιος φταίει εδώ, τότε δεν θα φταίνε τόσο οι ανιψιοί όσο οι θείοι ή καλύτερα η κληρονομιά τους.
Dobrolyubov N.A. "Μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο"