Ντμίτρι Λιχατσέφ

Επιστολή τριάντα δύο
ΚΑΤΑΝΟΗΣΤΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

Άρα, η ζωή είναι η μεγαλύτερη αξία που έχει ένας άνθρωπος. Αν συγκρίνετε τη ζωή με ένα πολύτιμο παλάτι με πολλές αίθουσες που εκτείνονται σε ατελείωτες φιλελάδες, οι οποίες είναι όλες γενναιόδωρα ποικίλες και όλες διαφορετικές μεταξύ τους, τότε το πιο Μεγάλη αίθουσασε αυτό το παλάτι, η πραγματική «αίθουσα του θρόνου» είναι η αίθουσα στην οποία βασιλεύει η τέχνη. Αυτή είναι μια αίθουσα εκπληκτικής μαγείας. Και η πρώτη μαγεία που κάνει δεν συμβαίνει μόνο στον ίδιο τον ιδιοκτήτη του παλατιού, αλλά και σε όλους τους καλεσμένους στη γιορτή. Αυτή είναι μια αίθουσα ατελείωτων εορτασμών που κάνουν όλη τη ζωή ενός ανθρώπου πιο ενδιαφέρουσα, πιο επίσημη, πιο διασκεδαστική, πιο σημαντική... Δεν ξέρω με ποια άλλα επιθέματα να εκφράσω τον θαυμασμό μου για την τέχνη, για τα έργα της, για τον ρόλο που παίζει στη ζωή της ανθρωπότητας. Και η μεγαλύτερη αξία που ανταμείβει η τέχνη έναν άνθρωπο είναι η αξία της καλοσύνης. Βραβευμένο με το χάρισμα της κατανόησης της τέχνης, ένα άτομο γίνεται ηθικά καλύτερο και επομένως πιο ευτυχισμένο. Ναι, πιο χαρούμενος! Διότι, βραβευμένος μέσω της τέχνης με το χάρισμα της καλής κατανόησης του κόσμου, των ανθρώπων γύρω του, του παρελθόντος και του μακρινού, ένα άτομο κάνει πιο εύκολα φίλους με άλλους ανθρώπους, με άλλους πολιτισμούς, με άλλες εθνικότητες, είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν. να ζεις.

Ο E. A. Maimin στο βιβλίο του για μαθητές γυμνασίου «Η τέχνη σκέφτεται με εικόνες» (1977) γράφει: «Οι ανακαλύψεις που κάνουμε με τη βοήθεια της τέχνης δεν είναι μόνο ζωηρές και εντυπωσιακές, αλλά και καλές ανακαλύψεις. Η γνώση της πραγματικότητας που έρχεται μέσω της τέχνης είναι γνώση που θερμαίνεται από το ανθρώπινο συναίσθημα και τη συμπάθεια. Αυτή είναι η ποιότητα της τέχνης που το κάνει κοινωνικό φαινόμενοανυπολόγιστος ηθική σημασία. Ο Γκόγκολ έγραψε για το θέατρο: «Αυτός είναι ένας άμβωνας από τον οποίο μπορείς να πεις πολλά καλά στον κόσμο». Όλα είναι πηγή καλοσύνης αληθινή τέχνη. Είναι στον πυρήνα της ηθική ακριβώς επειδή προκαλεί στον αναγνώστη, στον θεατή -σε όποιον το αντιλαμβάνεται- ενσυναίσθηση και συμπάθεια για τους ανθρώπους, για όλη την ανθρωπότητα. Ο Λέων Τολστόι μίλησε για την «ενωτική αρχή» της τέχνης και έδωσε ύψιστη σημασία σε αυτή την ιδιότητα. Χάρη στην εικονιστική του μορφή, η τέχνη με τον καλύτερο δυνατό τρόποεισάγει ένα άτομο στην ανθρωπότητα: τον κάνει να αντιμετωπίζει τον πόνο και τη χαρά των άλλων με μεγάλη προσοχή και κατανόηση. Αυτό τον πόνο και τη χαρά των άλλων τον κάνει σε μεγάλο βαθμό δικό του... Η τέχνη με τη βαθύτερη έννοια του όρου είναι ανθρώπινη. Προέρχεται από ένα άτομο και οδηγεί σε ένα άτομο - στον πιο ζωντανό, τον πιο ευγενικό, στον πολύ καλύτερο μέσα του. Υπηρετεί την ενότητα ανθρώπινες ψυχές" Εντάξει, πολύ καλά τα λες! Και μια σειρά από σκέψεις εδώ ακούγονται σαν όμορφοι αφορισμοί.

Ο πλούτος που δίνει σε έναν άνθρωπο η κατανόηση των έργων τέχνης δεν μπορεί να αφαιρεθεί από έναν άνθρωπο, και είναι παντού, απλά πρέπει να τα δεις.

Και το κακό σε ένα άτομο συνδέεται πάντα με μια παρεξήγηση ενός άλλου ατόμου, με ένα οδυνηρό αίσθημα φθόνου, με ένα ακόμη πιο οδυνηρό αίσθημα κακής θέλησης, με δυσαρέσκεια με τη θέση του στην κοινωνία, με αιώνιο θυμό που τρώει έναν άνθρωπο, απογοήτευση στη ζωή. Ένας κακός άνθρωπος τιμωρεί τον εαυτό του με την κακία του. Βυθίζεται πρώτα απ' όλα στο σκοτάδι.

Η τέχνη φωτίζει και ταυτόχρονα αγιάζει την ανθρώπινη ζωή. Και επαναλαμβάνω ξανά: τον κάνει πιο ευγενικό, άρα και πιο χαρούμενο.

Αλλά η κατανόηση των έργων τέχνης δεν είναι καθόλου εύκολη. Πρέπει να το μάθετε αυτό - να μάθετε για πολύ καιρό, όλη σας τη ζωή. Γιατί δεν μπορεί να σταματήσει να διευρύνεις την κατανόησή σου για την τέχνη. Δεν μπορεί παρά να υπάρξει μια υποχώρηση πίσω στο σκοτάδι της παρεξήγησης. Άλλωστε η τέχνη μάς έρχεται αντιμέτωπη συνεχώς με νέα και νέα φαινόμενα και αυτή είναι η τεράστια γενναιοδωρία της τέχνης. Κάποιες πόρτες μας άνοιξαν στο παλάτι, ακολουθούμενες από άλλες.

Πώς να μάθετε να κατανοείτε την τέχνη; Πώς να βελτιώσετε αυτή την κατανόηση στον εαυτό σας; Τι ιδιότητες πρέπει να έχετε για αυτό; Δεν αναλαμβάνω να δίνω συνταγές. Δεν θέλω να πω τίποτα κατηγορηματικά. Αλλά η ιδιότητα που εξακολουθεί να μου φαίνεται ότι είναι η πιο σημαντική στην πραγματική κατανόηση της τέχνης είναι η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια και το άνοιγμα στην αντίληψη της τέχνης.

Πρέπει να μάθετε να καταλαβαίνετε την τέχνη πρώτα απ' όλα από τον εαυτό σας - από την ειλικρίνειά σας.

Λένε συχνά για κάποιον: έχει έμφυτο γούστο. Καθόλου! Αν κοιτάξετε προσεκτικά εκείνους τους ανθρώπους για τους οποίους μπορούμε να πούμε ότι έχουν γούστο, θα παρατηρήσετε ότι όλοι έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: είναι ειλικρινείς και ειλικρινείς στην ευαισθησία τους. Έμαθαν πολλά από αυτήν.

Δεν έχω παρατηρήσει ποτέ ότι η γεύση είναι κληρονομική.

Η γεύση, νομίζω, δεν είναι από τις ιδιότητες που μεταδίδονται από τα γονίδια. Αν και η οικογένεια καλλιεργεί τη γεύση και από την οικογένεια, πολλά εξαρτώνται από την ευφυΐα της.

Δεν πρέπει να προσεγγίζετε ένα έργο τέχνης με προκατάληψη, με βάση την καθιερωμένη «άποψη», τη μόδα, τις απόψεις των φίλων σας ή τις απόψεις των εχθρών σας. Πρέπει να μπορεί κανείς να παραμένει «ένας προς έναν» με ένα έργο τέχνης.

Εάν στην κατανόηση των έργων τέχνης αρχίσετε να ακολουθείτε τη μόδα, τις απόψεις των άλλων. την επιθυμία να φαίνεσαι εκλεπτυσμένος και «εκλεπτυσμένος», θα πνίξεις τη χαρά που δίνει η ζωή στην τέχνη και η τέχνη στη ζωή.

Προσποιείσαι ότι καταλαβαίνεις κάτι που δεν καταλαβαίνεις. δεν έχεις εξαπατήσει τους άλλους, αλλά τον εαυτό σου. Προσπαθείς να πείσεις τον εαυτό σου ότι κάτι έχεις καταλάβει και η χαρά που δίνει η τέχνη είναι άμεση, όπως κάθε χαρά.

Αν σας αρέσει, πείτε στον εαυτό σας και στους άλλους ότι σας αρέσει. Απλώς μην επιβάλλετε την κατανόησή σας ή, ακόμα χειρότερα, την παρεξήγηση στους άλλους. Μην νομίζεις ότι έχεις απόλυτο γούστο, ούτε νομίζεις ότι έχεις απόλυτη γνώση. Το πρώτο είναι αδύνατο στην τέχνη, το δεύτερο είναι αδύνατο στην επιστήμη. Σεβαστείτε στον εαυτό σας και στους άλλους τη στάση σας απέναντι στην τέχνη και θυμηθείτε τον σοφό κανόνα: δεν υπάρχει διαμάχη για τα γούστα.

Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αποσυρθούμε εντελώς μέσα μας και να είμαστε ικανοποιημένοι με τον εαυτό μας, με τη στάση μας απέναντι σε ορισμένα έργα τέχνης; "Μου αρέσει αυτό, αλλά δεν μου αρέσει αυτό" - και αυτό είναι το νόημα. Σε καμία περίπτωση! Στη στάση σας απέναντι στα έργα τέχνης, δεν πρέπει να εφησυχάζεστε, θα πρέπει να προσπαθείτε να κατανοήσετε αυτό που δεν καταλαβαίνετε και να εμβαθύνετε την κατανόησή σας για αυτό που έχετε ήδη εν μέρει καταλάβει. Και η κατανόηση ενός έργου τέχνης είναι πάντα ελλιπής. Γιατί ένα αληθινό έργο τέχνης είναι «ανεξάντλητο» στον πλούτο του.

Δεν πρέπει, όπως είπα ήδη, να προέρχεται από τις απόψεις των άλλων, αλλά πρέπει να ακούει τις απόψεις των άλλων και να τις λαμβάνει υπόψη. Αν η γνώμη των άλλων για ένα έργο τέχνης είναι αρνητική, ως επί το πλείστον δεν είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Ένα άλλο πράγμα είναι πιο ενδιαφέρον: αν πολλοί άνθρωποι εκφράσουν μια θετική άποψη. Αν κάποιος καλλιτέχνης, κάποιοι Σχολή καλών τεχνώνχιλιάδες καταλαβαίνουν, τότε θα ήταν αλαζονικό να πούμε ότι όλοι έχουν άδικο και μόνο εσείς έχετε δίκιο.

Φυσικά, δεν διαφωνούν για τα γούστα, αλλά αναπτύσσουν γεύση - στον εαυτό τους και στους άλλους. Κάποιος μπορεί να προσπαθήσει να καταλάβει τι καταλαβαίνουν οι άλλοι, ειδικά αν υπάρχουν πολλοί άλλοι. Πολλοί, πολλοί δεν μπορούν απλώς να είναι απατεώνες, αν ισχυρίζονται ότι κάτι τους αρέσει, εάν ένας ζωγράφος ή συνθέτης, ποιητής ή γλύπτης χαίρει τεράστιας, ακόμη και παγκόσμιας αναγνώρισης. Ωστόσο, υπάρχουν μόδες και υπάρχει αδικαιολόγητη μη αναγνώριση του καινούργιου ή εξωγήινου, μόλυνση ακόμη και με μίσος για το «εξωγήινο», για το πολύ σύνθετο κ.λπ.

Το όλο ερώτημα είναι ότι δεν μπορείτε να κατανοήσετε αμέσως το σύνθετο χωρίς πρώτα να κατανοήσετε το απλούστερο. Σε οποιαδήποτε αντίληψη -επιστημονική ή καλλιτεχνική- δεν μπορεί κανείς να παρακάμψει βήματα. Για να κατανοήσει κανείς την κλασική μουσική, πρέπει να προετοιμαστεί γνωρίζοντας τα βασικά της μουσικής τέχνης. Το ίδιο συμβαίνει στη ζωγραφική ή στην ποίηση. Δεν μπορείτε να καταλάβετε ανώτερα μαθηματικά χωρίς να γνωρίζετε στοιχειώδη μαθηματικά.

Η ειλικρίνεια σε σχέση με την τέχνη είναι η πρώτη προϋπόθεση για την κατανόησή της, αλλά η πρώτη προϋπόθεση δεν είναι το παν. Για να καταλάβεις την τέχνη χρειάζεται και γνώση. Πραγματικές πληροφορίες για την ιστορία της τέχνης, για την ιστορία του μνημείου και βιογραφικές πληροφορίεςσχετικά με τον δημιουργό του βοηθούν την αισθητική αντίληψη της τέχνης, αφήνοντάς την ελεύθερη. Δεν εξαναγκάζουν τον αναγνώστη, τον θεατή ή τον ακροατή σε μια συγκεκριμένη εκτίμηση ή μια συγκεκριμένη στάση απέναντι σε ένα έργο τέχνης, αλλά, σαν να το «σχολιάζουν», διευκολύνουν την κατανόηση.

Απαιτούνται, καταρχήν, πραγματικές πληροφορίες, ώστε η αντίληψη ενός έργου τέχνης να γίνεται σε ιστορική προοπτική και να διαποτίζεται από ιστορικισμό, αφού η αισθητική στάση απέναντι σε ένα μνημείο είναι πάντα ιστορική. Αν έχουμε ένα σύγχρονο μνημείο μπροστά μας, τότε η νεωτερικότητα είναι μια ορισμένη στιγμή της ιστορίας και πρέπει να γνωρίζουμε ότι το μνημείο δημιουργήθηκε στις μέρες μας. Αν γνωρίζουμε ότι ένα μνημείο δημιουργήθηκε στην Αρχαία Αίγυπτο, αυτό δημιουργεί μια ιστορική σχέση με αυτό και βοηθά στην αντίληψή του. Και για πιο οξεία αντίληψη αρχαία αιγυπτιακή τέχνηθα απαιτηθεί επίσης γνώση για το ποια εποχή στην ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου δημιουργήθηκε αυτό ή εκείνο το μνημείο.

Η γνώση μας ανοίγει πόρτες, αλλά πρέπει να μπούμε μόνοι μας σε αυτές. Και θέλω να τονίσω ιδιαίτερα τη σημασία των λεπτομερειών. Μερικές φορές τα μικρά πράγματα μας επιτρέπουν να φτάσουμε στο βάθος των πραγμάτων. Πόσο σημαντικό είναι να γνωρίζουμε γιατί γράφτηκε ή σχεδιάστηκε αυτό ή εκείνο το πράγμα!

Κάποτε στο Ερμιτάζ υπήρχε μια έκθεση κάποιου που εργαζόταν στη Ρωσία στα τέλη του 18ου αιώνα. -αρχές XIXαιώνα διακοσμητής και οικοδόμος των κήπων του Pavlovsk Pietro Gonzago. Τα σχέδιά του -κυρίως σε αρχιτεκτονικά θέματα- είναι εντυπωσιακά στην ομορφιά της προοπτικής τους. Επιδεικνύει ακόμη και την ικανότητά του, δίνοντας έμφαση σε όλες τις γραμμές, οριζόντιες στη φύση, αλλά σε σχέδια που συγκλίνουν στον ορίζοντα - όπως θα έπρεπε να είναι κατά την κατασκευή της προοπτικής. Πόσες από αυτές τις οριζόντιες γραμμές έχει; Γείσα, στέγες.

Και παντού οι οριζόντιες γραμμές γίνονται λίγο πιο χοντρές από όσο θα έπρεπε, και κάποιες γραμμές ξεπερνούν τα όρια της «αναγκαιότητας», πέρα ​​από αυτά που υπάρχουν στη φύση.

Αλλά εδώ είναι ένα άλλο εκπληκτικό πράγμα: η άποψη του Gonzago για όλες αυτές τις υπέροχες προοπτικές επιλέγεται πάντα σαν από κάτω. Γιατί; Άλλωστε, ο θεατής κρατά το σχέδιο ακριβώς μπροστά του. Ναι, γιατί όλα αυτά είναι σκίτσα του διακοσμητή του θεάτρου, σχέδια του διακοσμητή και στο θέατρο αίθουσα(σε κάθε περίπτωση, οι θέσεις για τους πιο «σημαντικούς» επισκέπτες) είναι από κάτω και ο Γκονζάγκο σχεδιάζει τις συνθέσεις του για τον θεατή που κάθεται στους πάγκους. Θα έπρεπε να το ξέρεις.

Πάντα, για να κατανοήσεις τα έργα τέχνης, πρέπει να γνωρίζεις τις συνθήκες της δημιουργικότητας, τους στόχους της δημιουργικότητας, την προσωπικότητα του καλλιτέχνη και την εποχή. Η τέχνη δεν μπορεί να πιαστεί με γυμνά χέρια. Ο θεατής, ο ακροατής, οι αναγνώστες πρέπει να είναι «οπλισμένοι» - οπλισμένοι με γνώση, πληροφορίες. Γι' αυτό μεγάλης σημασίαςέχουν εισαγωγικά άρθρα, σχόλια και γενικά έργα για την τέχνη, τη λογοτεχνία, τη μουσική. Οπλιστείτε με γνώση!

Συνεχίζεται

Δεν είναι περίεργο που λένε: η γνώση είναι δύναμη. Αλλά αυτό δεν είναι μόνο δύναμη στην επιστήμη, είναι δύναμη στην τέχνη. Η τέχνη είναι απρόσιτη στους ανίσχυρους. Το όπλο της γνώσης είναι ένα ειρηνικό όπλο. Εάν κατανοείτε πλήρως τη λαϊκή τέχνη και δεν τη βλέπετε ως «πρωτόγονη», τότε μπορεί να χρησιμεύσει ως αφετηρία για την κατανόηση όλης της τέχνης - ως ένα είδος χαράς, ανεξάρτητης αξίας, ανεξαρτησίας από διάφορες απαιτήσεις που παρεμβαίνουν στην αντίληψη της τέχνης (όπως η απαίτηση της άνευ όρων «ομοιότητας» Πρώτον). Παραδοσιακή τέχνημας διδάσκει να κατανοούμε τις συμβάσεις της τέχνης. Γιατί είναι έτσι; Γιατί, τελικά, η λαϊκή τέχνη λειτουργεί ως αυτός ο αρχικός και καλύτερος δάσκαλος; Γιατί η εμπειρία χιλιάδων ετών ενσαρκώνεται στη λαϊκή τέχνη. Ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε «κουλτούρα» και «ακαλλιέργητο» προκαλείται συχνά από την ακραία έπαρση και την υπερεκτίμηση των κατοίκων της πόλης. Οι αγρότες έχουν τη δική τους περίπλοκη κουλτούρα, η οποία εκφράζεται όχι μόνο στην εκπληκτική λαογραφία (συγκρίνετε τουλάχιστον το παραδοσιακό ρωσικό αγροτικό τραγούδι, βαθιά στο περιεχόμενό του), όχι μόνο στη λαϊκή τέχνη και τη λαϊκή ξύλινη αρχιτεκτονικήστο βορρά, αλλά και στη σύνθετη ζωή, περίπλοκοι αγροτικοί κανόνες ευγένειας, όμορφες ρωσικές γαμήλιες τελετές, τελετές υποδοχής καλεσμένων, κοινά οικογενειακά αγροτικά γεύματα, περίπλοκα εργασιακά έθιμα και εργασιακές γιορτές. Τα τελωνεία δημιουργούνται για κάποιο λόγο. Είναι επίσης αποτέλεσμα επιλογής αιώνων για τη σκοπιμότητά τους και η τέχνη των ανθρώπων είναι αποτέλεσμα επιλογής για ομορφιά. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι παραδοσιακές μορφές είναι πάντα οι καλύτερες και πρέπει πάντα να ακολουθούνται. Πρέπει να αγωνιζόμαστε για το νέο, για καλλιτεχνικές ανακαλύψεις (οι παραδοσιακές μορφές ήταν και ανακαλύψεις στην εποχή τους), αλλά το νέο πρέπει να δημιουργείται λαμβάνοντας υπόψη το παλιό, παραδοσιακό, ως αποτέλεσμα, και όχι ως ακύρωση του παλιού και συσσωρευμένου. ΤΕΛΟΣ Α' ΜΕΡΟΣ

Η ζωή είναι πρώτα απ' όλα αναπνοή. «Ψυχή», «πνεύμα»! Και πέθανε - πρώτα απ 'όλα - «σταμάτησε να αναπνέει». Αυτό νόμιζαν από αμνημονεύτων χρόνων. «Έξω πνεύμα!» - σημαίνει «πέθανε».

Μπορεί να είναι «μπουκωτό» στο σπίτι και «μπουκωμένο» και στην ηθική ζωή. Πάρτε μια καλή ανάσα από όλες τις μικροανησυχίες, όλη τη φασαρία της καθημερινότητας, ξεφορτωθείτε, αποτινάξτε ό,τι εμποδίζει την κίνηση της σκέψης, που συνθλίβει την ψυχή, που δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να αποδεχθεί τη ζωή, τις αξίες της, την ομορφιά του.

Ένα άτομο πρέπει πάντα να σκέφτεται τι είναι πιο σημαντικό για τον εαυτό του και για τους άλλους, απορρίπτοντας όλες τις κενές ανησυχίες.

Πρέπει να είμαστε ανοιχτοί στους ανθρώπους, ανεκτικοί με τους ανθρώπους και να αναζητούμε το καλύτερο από αυτούς πρώτα από όλα. Η ικανότητα να αναζητάς και να βρίσκεις την καλύτερη, απλά «καλή», «επισκιασμένη ομορφιά» εμπλουτίζει πνευματικά έναν άνθρωπο.

Για να παρατηρήσετε την ομορφιά στη φύση, σε ένα χωριό, μια πόλη, έναν δρόμο, για να μην αναφέρουμε σε ένα άτομο, μέσα από όλα τα εμπόδια των μικρών πραγμάτων - αυτό σημαίνει επέκταση της σφαίρας της ζωής, της σφαίρας του ζωτικού χώρου στον οποίο ζει ένα άτομο .

Αυτή τη λέξη την έψαχνα πολύ καιρό - σφαίρα. Στην αρχή είπα στον εαυτό μου: «Πρέπει να διευρύνουμε τα όρια της ζωής», αλλά η ζωή δεν έχει όρια! Δεν είναι οικόπεδο, περιφραγμένο με σύνορα. Το να διευρύνω τα όρια της ζωής δεν είναι κατάλληλο για να εκφράσω τις σκέψεις μου για τον ίδιο λόγο. Το να διευρύνεις τους ορίζοντες της ζωής είναι ήδη καλύτερο, αλλά και πάλι κάτι δεν πάει καλά. Ο Maximilian Voloshin έχει μια καλά επινοημένη λέξη - "okoe". Αυτό είναι ό,τι μπορεί να χωρέσει το μάτι, που μπορεί να αγκαλιάσει. Αλλά και εδώ παρεμβαίνουν οι περιορισμοί της καθημερινής μας γνώσης. Η ζωή δεν μπορεί να περιοριστεί σε καθημερινές εντυπώσεις. Πρέπει να είμαστε σε θέση να αισθανόμαστε και ακόμη και να παρατηρούμε ό,τι είναι πέρα ​​από την αντίληψή μας, να έχουμε, σαν να λέγαμε, ένα «προαίσθημα» για κάτι νέο που ανοίγει ή θα μπορούσε να μας αποκαλυφθεί. Η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η ζωή: η ζωή κάποιου άλλου, η δική του, η ζωή του ζωικού κόσμου και των φυτών, η ζωή του πολιτισμού, η ζωή σε όλο της το μήκος - στο παρελθόν, στο παρόν και στο μέλλον... Και η ζωή είναι απείρως βαθιά. Πάντα συναντάμε κάτι που δεν έχουμε προσέξει πριν, κάτι που μας εκπλήσσει με την ομορφιά, την απροσδόκητη σοφία και τη μοναδικότητά του.

Γράμμα πέντε

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΣΘΗΣΗ ΖΩΗΣ

Μπορείτε να ορίσετε τον σκοπό της ύπαρξής σας με διαφορετικούς τρόπους, αλλά πρέπει να υπάρχει ένας σκοπός - διαφορετικά δεν θα υπάρχει ζωή, αλλά βλάστηση.

Πρέπει επίσης να έχετε αρχές στη ζωή. Είναι ακόμη καλό να τα γράφετε σε ένα ημερολόγιο, αλλά για να είναι το ημερολόγιο «πραγματικό», δεν μπορεί να εμφανιστεί σε κανέναν - γράψτε μόνο για τον εαυτό σας.

Κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει έναν κανόνα στη ζωή του, στον στόχο της ζωής του, στις αρχές της ζωής του, στη συμπεριφορά του: πρέπει να ζει τη ζωή του με αξιοπρέπεια, για να μην ντρέπεται να θυμάται.

Η αξιοπρέπεια απαιτεί καλοσύνη, γενναιοδωρία, την ικανότητα να μην είσαι στενός εγωιστής, να είσαι ειλικρινής, καλός φίλος, βρίσκοντας χαρά βοηθώντας τους άλλους.

Για χάρη της αξιοπρέπειας της ζωής, πρέπει κανείς να μπορεί να εγκαταλείπει τις μικρές απολαύσεις και τις σημαντικές... Το να μπορείς να ζητήσεις συγγνώμη και να παραδεχτείς ένα λάθος στους άλλους είναι καλύτερο από το να φασαριάζεις και να λες ψέματα.

Όταν εξαπατά, ένα άτομο πρώτα απ 'όλα εξαπατά τον εαυτό του, γιατί νομίζει ότι είπε ψέματα με επιτυχία, αλλά οι άνθρωποι κατάλαβαν και, από λεπτότητα, έμειναν σιωπηλοί.

Γράμμα έκτο

ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ

Όταν ένα άτομο συνειδητά ή διαισθητικά επιλέγει κάποιο Στόχο ή έργο ζωής για τον εαυτό του στη ζωή, ταυτόχρονα δίνει άθελά του μια αξιολόγηση. Με βάση το τι ζει ένας άνθρωπος, μπορεί κανείς να κρίνει την αυτοεκτίμησή του - χαμηλή ή υψηλή.

Εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αποκτήσει όλα τα βασικά υλικά αγαθά, αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο αυτών των υλικών αγαθών: ως ιδιοκτήτης αυτοκινήτου τελευταίας μάρκας, ως ιδιοκτήτης πολυτελούς ντάτσας, ως μέρος των επίπλων του. σειρά...

Αν ένας άνθρωπος ζει για να φέρει καλό στους ανθρώπους, για να ανακουφίσει τον πόνο τους από την ασθένεια, για να δώσει στους ανθρώπους χαρά, τότε αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο αυτής της ανθρωπότητας. Βάζει στον εαυτό του έναν στόχο αντάξιο ενός ανθρώπου.

Μόνο ένας ζωτικός στόχος επιτρέπει σε ένα άτομο να ζήσει τη ζωή του με αξιοπρέπεια και να πάρει πραγματική χαρά. Ναι, χαρά! Σκεφτείτε: εάν ένα άτομο θέτει ως καθήκον να αυξήσει την καλοσύνη στη ζωή, φέρνοντας ευτυχία στους ανθρώπους, ποιες αποτυχίες μπορεί να τον βρουν;

Βοηθήστε το λάθος άτομο που θα έπρεπε; Αλλά πόσοι άνθρωποι δεν χρειάζονται βοήθεια; Εάν είστε γιατρός, τότε ίσως κάνατε λάθος διάγνωση στον ασθενή; Αυτό συμβαίνει στους περισσότερους οι καλύτεροι γιατροί. Αλλά συνολικά, ακόμα βοήθησες περισσότερο από ό,τι δεν βοήθησες. Κανείς δεν είναι απρόσβλητος από λάθη. Αλλά τα περισσότερα κύριο λάθος, μοιραίο λάθος - λανθασμένα επιλεγμένο το κύριο καθήκονστη ζωή. Δεν προήχθηκα - απογοητευτικό. Δεν είχα χρόνο να αγοράσω γραμματόσημο για τη συλλογή μου - είναι κρίμα. Κάποιος έχει καλύτερα έπιπλα από εσάς ή ένα καλύτερο αυτοκίνητο - πάλι μια απογοήτευση, και τι απογοήτευση!

Όταν θέτεις τον στόχο μιας καριέρας ή μιας απόκτησης, ένα άτομο βιώνει συνολικά πολύ περισσότερες λύπες παρά χαρές και κινδυνεύει να χάσει τα πάντα. Και τι να χάσει ένας άνθρωπος που χάρηκε με κάθε τρόπο; καλή πράξη? Είναι σημαντικό μόνο το καλό που κάνει ένας άνθρωπος να είναι η εσωτερική του ανάγκη, να προέρχεται από μια έξυπνη καρδιά και όχι μόνο από το κεφάλι του και να μην είναι μόνο «αρχή».

Ως εκ τούτου, το κύριο καθήκον στη ζωή πρέπει απαραίτητα να είναι ένα έργο που είναι ευρύτερο από απλώς προσωπικό, δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο στις δικές του επιτυχίες και αποτυχίες. Θα πρέπει να υπαγορεύεται από την καλοσύνη προς τους ανθρώπους, την αγάπη για την οικογένεια, για την πόλη σας, για τους ανθρώπους σας, για τη χώρα σας, για ολόκληρο το σύμπαν.

Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει σαν ασκητής, να μην φροντίζει τον εαυτό του, να μην αποκτά τίποτα και να μην απολαμβάνει μια απλή προαγωγή; Καθόλου! Ένα άτομο που δεν σκέφτεται καθόλου τον εαυτό του είναι ένα μη φυσιολογικό φαινόμενο και προσωπικά δυσάρεστο για μένα: υπάρχει κάποιο είδος κατάρρευσης σε αυτό, κάποια επιδεικτική υπερβολή της καλοσύνης, της ανιδιοτέλειας, της σημασίας του, σε αυτό υπάρχει κάποιο είδος περίεργης περιφρόνησης για άλλοι άνθρωποι, η επιθυμία να ξεχωρίσεις.

Ως εκ τούτου, μιλάω μόνο για το κύριο καθήκον στη ζωή. Και αυτό το κύριο έργο ζωής δεν χρειάζεται να τονιστεί στα μάτια των άλλων ανθρώπων. Και πρέπει να ντύνεσαι καλά (αυτό είναι σεβασμός για τους άλλους), αλλά όχι απαραίτητα «καλύτερα από τους άλλους». Και πρέπει να δημιουργήσετε μια βιβλιοθήκη για τον εαυτό σας, αλλά όχι απαραίτητα μεγαλύτερη από αυτή του γείτονά σας. Και είναι καλό να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο για εσάς και την οικογένειά σας - είναι βολικό. Απλώς μην μετατρέψετε το δευτερεύον σε πρωταρχικό και μην αφήσετε τον κύριο στόχο της ζωής να σας εξουθενώσει εκεί που δεν είναι απαραίτητο. Όταν το χρειάζεσαι είναι άλλο θέμα. Εκεί θα δούμε ποιος είναι ικανός για τι.

Γράμμα επτά

ΤΙ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Δάπεδα φροντίδας. Η φροντίδα ενισχύει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Δένει οικογένειες, δένει φιλίες, δένει συγχωριανούς, κατοίκους μιας πόλης, μιας χώρας.

Παρακολουθήστε τη ζωή ενός ατόμου.

Ένα άτομο γεννιέται και η πρώτη φροντίδα γι 'αυτόν είναι η μητέρα του. σταδιακά (μετά από λίγες μόνο ημέρες) η φροντίδα του πατέρα γι 'αυτόν έρχεται σε άμεση επαφή με το παιδί (πριν από τη γέννηση του παιδιού, η φροντίδα γι 'αυτό υπήρχε ήδη, αλλά ήταν ως ένα βαθμό "αφηρημένη" - οι γονείς προετοιμάζονταν για την γέννηση του παιδιού, ονειρεύοντάς το).

Η αίσθηση της φροντίδας για τον άλλο εμφανίζεται πολύ νωρίς, ειδικά στα κορίτσια. Το κορίτσι δεν μιλάει ακόμα, αλλά προσπαθεί ήδη να φροντίσει την κούκλα, τη θηλάζει. Τα αγόρια, πολύ μικρά, λατρεύουν να μαζεύουν μανιτάρια και ψάρια. Στα κορίτσια αρέσει επίσης να μαζεύουν μούρα και μανιτάρια. Και συλλέγουν όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά για όλη την οικογένεια. Το παίρνουν σπίτι και το αποθηκεύουν για το χειμώνα.

Σταδιακά, τα παιδιά γίνονται αντικείμενα ολοένα και υψηλότερης φροντίδας και τα ίδια αρχίζουν να δείχνουν πραγματική και ευρεία φροντίδα - όχι μόνο για την οικογένεια, αλλά και για το σχολείο όπου τα τοποθετούσε η γονική μέριμνα, για το χωριό, την πόλη και τη χώρα τους...

Η φροντίδα επεκτείνεται και γίνεται πιο αλτρουιστική. Τα παιδιά πληρώνουν για τη φροντίδα του εαυτού τους φροντίζοντας τους ηλικιωμένους γονείς τους, όταν δεν μπορούν πλέον να ανταποδώσουν τη φροντίδα των παιδιών. Και αυτή η ανησυχία για τους ηλικιωμένους, και στη συνέχεια για τη μνήμη των αποθανόντων γονέων, φαίνεται να συγχωνεύεται με την ανησυχία για ιστορική μνήμηοικογένεια και πατρίδα συνολικά.

Αν η φροντίδα στρέφεται μόνο στον εαυτό του, τότε ένας εγωιστής μεγαλώνει.

Η φροντίδα φέρνει κοντά τους ανθρώπους, ενισχύει τη μνήμη του παρελθόντος και στοχεύει εξ ολοκλήρου στο μέλλον. Αυτό δεν είναι το ίδιο το συναίσθημα - είναι μια συγκεκριμένη εκδήλωση του συναισθήματος της αγάπης, της φιλίας, του πατριωτισμού. Ένα άτομο πρέπει να νοιάζεται. Ένας ανέμελος ή ανέμελος είναι πιθανότατα ένα άτομο που είναι αγενές και δεν αγαπά κανέναν.

Ηθική σε υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣχαρακτηρίζεται από ένα αίσθημα συμπόνιας. Στη συμπόνια υπάρχει μια συνείδηση ​​της ενότητας κάποιου με την ανθρωπότητα και τον κόσμο (όχι μόνο τους ανθρώπους, τα έθνη, αλλά και με τα ζώα, τα φυτά, τη φύση κ.λπ.). Ένα αίσθημα συμπόνιας (ή κάτι παρόμοιο με αυτό) μας κάνει να παλεύουμε για τα πολιτιστικά μνημεία, για τη διατήρησή τους, για τη φύση, τα ατομικά τοπία, για τον σεβασμό στη μνήμη. Στη συμπόνια υπάρχει συνείδηση ​​της ενότητας κάποιου με τους άλλους ανθρώπους, με ένα έθνος, έναν λαό, τη χώρα, το σύμπαν. Γι' αυτό η ξεχασμένη έννοια της συμπόνιας απαιτεί την πλήρη αναβίωση και ανάπτυξή της.

Μια εκπληκτικά σωστή σκέψη: «Ένα μικρό βήμα για έναν άνθρωπο, ένα μεγάλο βήμα για την ανθρωπότητα».

Μπορούν να δοθούν χιλιάδες παραδείγματα για αυτό: δεν κοστίζει τίποτα για ένα άτομο να είναι ευγενικό, αλλά είναι απίστευτα δύσκολο για την ανθρωπότητα να γίνει ευγενικός. Είναι αδύνατο να διορθώσεις την ανθρωπότητα, είναι εύκολο να διορθώσεις τον εαυτό σου. Το να ταΐζεις ένα παιδί, να περπατάς έναν γέρο στην απέναντι πλευρά του δρόμου, να αφήνεις μια θέση στο τραμ, να δουλεύεις καλά, να είσαι ευγενικός και ευγενικός... κ.λπ., κ.λπ. - όλα αυτά είναι εύκολα για έναν άνθρωπο, αλλά απίστευτα δύσκολα για όλους στο μια φορά. Γι' αυτό πρέπει να ξεκινήσετε από τον εαυτό σας.

§ 2. Η ανθρώπινη ζωή είναι η μεγαλύτερη αξία

Δικαστής! Γιατί η ανθρώπινη ζωή έχει την υψηλότερη αξία σύγχρονος κόσμος?

Ο Lee σκέφτηκε αυτές τις ερωτήσεις:

Τι είναι η ζωή;

Γιατί ζούμε;

Πώς πρέπει να είναι η ζωή ενός ανθρώπου;

Κάθε άτομο σκέφτεται για αυτές τις ερωτήσεις.

Η ζωή δίνεται σε έναν άνθρωπο μια φορά. Η ζωή είναι μια διαδικασία ύπαρξης, απόκτησης εμπειρίας, διευρύνοντας τους ορίζοντές του. Ο καθένας επιλέγει τον δικό του δρόμο στη ζωή του.

Το νόημα (νόημα) της ζωής είναι να εργάζεσαι τίμια, να δίνεις στους ανθρώπους ευτυχία, να κάνεις καλό, να αναπτύσσεσαι διανοητικά και πνευματικά, να είσαι αξιοπρεπής και ένας δίκαιος άνθρωπος. Πρέπει να βάζεις συνεχώς έναν στόχο, να τον πετυχαίνεις και να προχωράς προς νέους ορίζοντες. Πρέπει να είσαι αυτάρκης, να νιώθεις άνετα στο παρόν και να κοιτάς θετικά το μέλλον.

Το πώς θα είναι η ζωή σας εξαρτάται μόνο από εσάς.

Γι' αυτό η ανθρώπινη ζωή είναι το πολυτιμότερο πράγμα στον κόσμο. Άλλωστε, υπάρχουν άνθρωποι που καθημερινά αντιμετωπίζουν τις συνέπειες σοβαρών ασθενειών, τραυματισμών ή συγγενών ελαττωμάτων. Όμως συνεχίζουν να αγαπούν τη ζωή τους και να εκτιμούν την κάθε στιγμή.

Για παράδειγμα, στον αθλητισμό, το σθένος και το θάρρος των Παραολυμπιακών αθλητών μπορεί να είναι παραδείγματα για τους απλούς αθλητές.

Κάθε τέσσερα χρόνια αμέσως μετά Ολυμπιακοί αγώνεςΔιεξάγονται οι Παραολυμπιακοί Αγώνες, όπου αθλητές με αναπηρία αγωνίζονται μεταξύ τους σε διάφορα αθλήματα. Οι Ουκρανοί αθλητές σημειώνουν μεγάλη επιτυχία σε τέτοιους αγώνες. Τον Αύγουστο του 2014, η ουκρανική παραολυμπιακή ομάδα ποδοσφαίρου αναδείχθηκε πρωταθλήτρια Ευρώπης. Παράλληλα, οι Ουκρανοί κολυμβητές κέρδισαν τα περισσότερα μετάλλια στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα και κατέλαβαν την πρώτη θέση.

Παραολυμπιακή ποδοσφαιρική ομάδα της Ουκρανίας

Διαβάστε τις παροιμίες. Εξηγήστε πώς καταλαβαίνετε τη σημασία τους.

Το να ζεις τη ζωή δεν είναι πεδίο που πρέπει να διασχίσεις.

Κανείς δεν γεννήθηκε σοφός, αλλά μαθημένος.

Όπου υπάρχει ζωή, υπάρχει ελπίδα.

Πώς είναι οι άνθρωποι, έτσι θα είναι η ζωή.

Διαβασέ το.

Νικώντας τον Δράκο

Σύντομα οι εξερευνητές αποφάσισαν να πάνε πιο βαθιά στο νησί και να το εξερευνήσουν. Αποδείχθηκε ότι στο κέντρο του νησιού υπάρχει ψηλό βουνόμε μια βαθιά και σκοτεινή σπηλιά στην οποία ζει ένας πραγματικός δράκος. Θύμωσε πολύ όταν είδε τους απρόσκλητους καλεσμένους, οπότε τους κυνήγησε αμέσως. Το piznayki μετά βίας ξέφυγε. Εκείνο το βράδυ κάθισαν για να συζητήσουν τι να κάνουν στη συνέχεια.

Πρέπει να μαζέψουμε στρατό και να νικήσουμε τον δράκο! - αναφώνησε απειλητικά ο Ντάρεντεβιλ.

Οχι! Είναι καλύτερα να περιμένετε μέχρι ο δράκος να αποκοιμηθεί και το βράδυ να μπείτε στη σπηλιά και να τον δέσετε», πρότεινε ο Πονηρός.

Πάλεψαν λοιπόν μέχρι το πρωί. Μόνο ο Smychok δεν συμμετείχε στη διαμάχη. Δεν τον ενδιέφερε. Απλώς κάθισε στη βεράντα και έπαιζε βιολί. Μια μαγική μελωδία όρμησε πάνω από το νησί και ξύπνησε τον δράκο. Δεν είχε ξανακούσει τόσο παράξενους ήχους. Στον δράκο άρεσε πολύ η μουσική, γι' αυτό άλλαξε γνώμη να διώξει τους piznayks. Έτσι ξεκίνησε μια φιλία μεταξύ τους. Ο δράκος βοήθησε τα κορίτσια να μαζέψουν καυσόξυλα, να οργώσουν τη γη και να ποτίσουν τα φυτά. Και μερικές φορές απλώς τα κουβαλούσε στην πλάτη του. Για αυτό, τα αγόρια τον κέρασαν με τους καρπούς της καραμέλας. Αλλά πάνω από όλα, ο δράκος αγαπούσε να ακούει τον Bow να παίζει βιολί.

Ποιος απείλησε τις ζωές των Piznayks στο νησί;

Γιατί οι επιστήμονες πρόσφεραν διαφορετικούς τρόπους καταπολέμησης του δράκου;

Επιλέξτε επίθετα για τη λέξη «ζωή».

Νομίζω! Τι σημαίνει η δήλωση του εξαίρετου Ιταλού επιστήμονα, καλλιτέχνη και στοχαστή Λεονάρντο ντα Βίντσι: «Θυμηθείτε, η ζωή είναι ένα δώρο. και όσοι δεν το εκτιμούν δεν αξίζουν αυτό το δώρο».

Διαβάστε το ποίημα

Ο λόγος της μαμάς

Ήρθα στον κόσμο από το λόγο της μητέρας μου,

έσπασε σαν από αυγό πουλιού.

Και από πάνω μου υπάρχει ένα νέο κέλυφος -

και η ψυχή μου τώρα ζει μέσα σε αυτό.

Αυτό είναι ένα διαστημικό αυγό. βλέπω σε αυτόν

πύρινες ρωγμές όταν η βροντή αρχίζει να παίζει.

Και δεν θα φτάσω ποτέ στο ρήγμα,

που θα μπορούσε να είναι η διέξοδός μου.

Επιστρέφω στο κατώφλι της πατρίδας μου,

Φτιάχνω ένα καταφύγιο πάνω μου...

Από μάνα σε μάνα ο δρόμος -

λέγεται απλά ζωή!

Ντμίτρι Παβλίτσκο

Μπορεί ένας άνθρωπος να ζήσει χωρίς μια ψυχή που δεν μπορούμε να δούμε, αλλά να τη νιώσουμε στην καρδιά μας;

Γιατί, κατά τη γνώμη σας, η μητρική γλώσσα είναι τόσο σημαντική για κάθε άνθρωπο;

Με τι συγκρίνει ο ποιητής τη γέννηση ενός ανθρώπου;

Μετρήστε τις γνώσεις σας

Η ανθρώπινη ζωή είναι η υψηλότερη αξία. Η ζωή κάθε ανθρώπου είναι μοναδική και ανεπανάληπτη. Η ζωή πρέπει να προστατεύεται και να γίνεται σεβαστή.

έλεγξε τον εαυτό σου

1. Γιατί η ανθρώπινη ζωή είναι η υψηλότερη αξία;

2. Πώς πρέπει να προσεγγίσει ένας άνθρωπος τη ζωή του; Η ζωή των άλλων;

3. Τι αξία έχει ο καθένας σας για την Ουκρανία;

4. Πώς πρέπει να ζεις τη ζωή σου;

Συμβουλευτείτε τους γονείς σας και τακτοποιήστε τις λέξεις και τις φράσεις που παρουσιάζονται με τη σειρά της σημασίας τους στη ζωή σας. Να αιτιολογήσετε τη γνώμη σας.

Αγάπη, μεγάλο σπίτι, σκληρή δουλειά, χρήματα, φίλοι, αυτοπεποίθηση, εκπαίδευση, υγεία, όμορφη εμφάνιση, φιλική οικογένεια.

Στόχοι:

Συνοψίστε τις γνώσεις των μαθητών σχετικά με τα είδη και τα λειτουργικά στυλ ομιλίας.

Ενημερώστε τις δεξιότητες γλωσσικής ανάλυσης κειμένου (εργασία 8 του μέρους Β) και μέρος Γ της Εξέτασης Ενιαίου Κράτους.

Καθορίστε τη στάση σας απέναντι στις ηθικές αξίες, σκεφτείτε ζωτικά προβλήματα.

Τεχνολογία:

Προσωπικά επικεντρωμένη μάθηση.

Εξοπλισμός: λεξικά, διαδραστικός πίνακας, κείμενα, ηλεκτρονικά εγχειρίδια.

Η εναρκτήρια ομιλία του δασκάλου: «Η ζωή είναι η μεγαλύτερη αξία που έχει ένας άνθρωπος», αυτά είναι τα λόγια του Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ, ενός καταπληκτικού ατόμου, διάσημου ακαδημαϊκού, συγγραφέα, δάσκαλου, δημόσιας φιγούρας, διάσημο επιστήμονα, υπερασπιστή του πολιτισμού, που κλείνει τα 100 χρονών φέτος ξεκινάει το μάθημά μας.

I. Μήνυμα του Student για τη ζωή του D.S. Likhachev. (Στην οθόνη είναι ένα πορτρέτο του συγγραφέα).

Είστε στο κατώφλι της ενηλικίωσης. Εξαρτάται μόνο από εσάς τι είδους άνθρωποι θα μεγαλώσετε, ποιο δρόμο θα επιλέξετε. Ο καθένας μας κάποια στιγμή αναπόφευκτα σκέφτεται τα ερωτήματα: Πώς πρέπει να ζήσω τη ζωή μου; Τι χρειάζεται για αυτό; Οι οποίες ηθικές αξίεςπρέπει να κυριαρχήσει στη ζωή μας;

II. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, οι μαθητές καταλήγουν σε συναίνεση ότι αυτές οι αξίες μπορούν να ενωθούν γύρω από τις λέξεις: ζωή, αγάπη, καλοσύνη, φιλία, πατρίδα, τέχνη, ψυχή, υγεία.

Στην οθόνη είναι το κείμενο του D.S. Likhachev «Η αξία της καλοσύνης». (Παράρτημα 1)

III. Καλώ τα παιδιά να επιλέξουν λέξεις με βάση το περιεχόμενο του κειμένου. Δημιουργούνται τρεις ομάδες, επιλέγονται λέξεις ζωή, καλοσύνη, τέχνη.

IV. Ανακοινώνονται οι στόχοι του μαθήματος, ποιες δραστηριότητες πρέπει να επιδείξουν οι μαθητές και ποιες εργασίες πρέπει να ολοκληρωθούν.

Κάθε εργασία στο μάθημά μας σήμερα θα σχετίζεται με την επερχόμενη πολύ σημαντική στιγμή στη ζωή σας - να περάσετε τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους.

Ομάδα 1 – ζωή

Ομάδα 2 - καλή

Ομάδα 3 – άρθρ

V.- Και θα ξεκινήσουμε τη δουλειά μας προσδιορίζοντας τη λεξιλογική σημασία κάθε λέξης.

Γιατί επιλέξατε αυτές τις λέξεις;

Συνέχεια διατριβής:

Η ζωή είναι…

Το καλό είναι...

Η τέχνη είναι...

(Οι μαθητές εργάζονται ανεξάρτητα για τον ορισμό αυτών των λέξεων)

VI. Αφού συζητήσουν και εκφράσουν τις διατριβές κάθε ομάδας, οι μαθητές συγκρίνουν τους ορισμούς τους με το λήμμα του λεξικού. S. Ozhegova, V. Dalya. Ερμηνεύει η ομάδα «Information Bureau».

VII. Οι μαθητές μπορούν εύκολα να συμπληρώσουν ορισμένα στοιχεία ολοκληρωμένη ανάλυσηκείμενο: προσδιορισμός του θέματος, της κύριας ιδέας του κειμένου, του τύπου κειμένου και του λειτουργικού στυλ ομιλίας. Οι εργασίες που προτείνονται για το κείμενο παρέχουν την ευκαιρία να εδραιωθούν οι δεξιότητες της ενότητας στην Ενιαία Κρατική Εξέταση. VIII.Αφού μελετήσουν το κείμενο, οι μαθητές συζητούν και μοιράζονται τις σκέψεις τους σε ομάδες. Στη συνέχεια γίνεται λίγη δουλειά για την ανταλλαγή απόψεων και προβληματικών θεμάτων με άλλες ομάδες. Οι ερωτήσεις για τη σύντομη συζήτηση μεταξύ των ομάδων διατυπώθηκαν ως εξής:

1. Ποια είναι η έννοια του καλού στον σύγχρονο κόσμο;
2. Σήμερα ο κόσμος έχει αλλάξει και οι άνθρωποι συχνά άρχισαν να κάνουν καλές πράξεις από ευκολία. Είναι έτσι;
3. Πώς καταλαβαίνετε το νόημα της ζωής; Ποιους στόχους πρέπει να βάλετε στη ζωή, τι πρέπει να επιδιώξετε για να γίνετε ευτυχισμένοι;

Ο πλούσιος πνευματικός κόσμος του ανθρώπου διαμορφώνει την τέχνη. Συμφωνείτε με αυτό;

Οι μαθητές βγάζουν τα συμπεράσματά τους από τη συζήτηση. (Παράρτημα 2)

IX. Αρχίζουμε να ενοποιούμε τις δεξιότητες της γλωσσικής ανάλυσης ολοκληρώνοντας τις πιο δύσκολες εργασίες στο κείμενο για την Ενιαία Κρατική Εξέταση, Μέρος Β. Σε κάθε ομάδα ανατίθενται οι ακόλουθες εργασίες: Βρείτε φράσεις με είδη επικοινωνίας στο κείμενο

συντονισμός, έλεγχος, γειτνίαση.

Βρείτε το NGN με την αποδοτική πρόταση. Καταγράψτε τις προτάσεις μεεισαγωγική κατασκευή

και αναλύστε την πρόταση.

Προσδιορίστε τη σωστή γραμματική βάση σε μία από τις προτάσεις.

Α) ένα άτομο γίνεται? Β) Η τέχνη αναγκάζει?

Γ) Ένα άτομο κάνει πιο εύκολα φίλους.

Για τους μαθητές, πραγματοποιείται μια βασική επανάληψη των πιο ενεργά χρησιμοποιούμενων σχημάτων με αναφορά στο λεξικό και τα παραδείγματα αναλύονται με βάση το προτεινόμενο κείμενο. Οι μαθητές βρίσκουν εκφραστικά μέσα στο κείμενο:

Εκτεταμένη σύγκριση - 2η πρόταση.

Επιθέματα - καταπληκτική μαγεία.

Λεξική επανάληψη – 9, 10 προτάσεις.

Συντακτικός παραλληλισμός – 1, 2, 3 προτάσεις.

XI. Εργασία σε έναν διαδραστικό πίνακα.

Εργασία: αντιστοιχίστε τα παραδείγματα με τους όρους:

XII. Εργασία σε ένα δοκίμιο-συλλογισμό.

Οι μαθητές καλούνται να γράψουν ένα δοκίμιο-συλλογισμό

(Στην οθόνη προβάλλονται αλγόριθμοι για τον προσδιορισμό του προβλήματος του κειμένου, είδη εισαγωγών δοκιμίου, κλισέ ομιλίας για κάθε στάδιο της εργασίας)

Χρησιμοποιώντας αλγόριθμους, οι ομάδες επιλέγουν σε ποιο στάδιο του δοκιμίου θα δουλέψουν:

Ομάδα 1 – επιλογές εισόδου.

Ομάδα 2 – ορισμός και σχολιασμός του προβλήματος.

Ομάδα 3 – επιχειρηματολογία.

Κάθε ομάδα παρουσίασε το έργο της. Με βάση την εργασία που έχει ολοκληρωθεί, η αμοιβαία επαλήθευση πραγματοποιείται σε ομάδες. Οι ομάδες θα πρέπει να εντοπίζουν επιτυχημένες πτυχές της εργασίας και επίσης να σημειώνουν ελλείψεις. Για αυτή τη δραστηριότητα, οι μαθητές καθοδηγούνται από τα κριτήρια αξιολόγησης του Μέρους Γ.

XIII. ΠΡΟΣ ΤΗΝ εργασία για το σπίτιΟ δάσκαλος προσφέρει στους μαθητές έναν αλγόριθμο συλλογισμού:

XIV. Γενίκευση του μαθήματος, περίληψη.

Παράρτημα 1

Κείμενο του D.S. Likhachev "The Value of Kindness"

Η ζωή είναι η μεγαλύτερη αξία που έχει ένας άνθρωπος. (2) Αν συγκρίνουμε τη ζωή με ένα παλάτι με πολλές αίθουσες, τότε η μεγαλύτερη αίθουσα είναι αυτή στην οποία βασιλεύει η τέχνη. (3) Αυτή είναι μια αίθουσα εκπληκτικής μαγείας, ατελείωτων εορτασμών που κάνουν τη ζωή ενός ατόμου πιο ενδιαφέρουσα, πιο επίσημη, πιο σημαντική. (4) Αλλά η μεγαλύτερη αξία που ανταμείβει η τέχνη έναν άνθρωπο είναι η αξία της καλοσύνης. (5) Από την επικοινωνία με την τέχνη, ο άνθρωπος γίνεται ηθικά καλύτερος, άρα και πιο ευτυχισμένος. (6) Ένας τέτοιος άνθρωπος κάνει πιο εύκολα φίλους με άλλους πολιτισμούς, με άλλες εθνικότητες και του είναι πιο εύκολο να ζήσει. (7) Η αληθινή τέχνη είναι πηγή καλοσύνης, γιατί προκαλεί ενσυναίσθηση και συμπόνια για τους ανθρώπους στον αναγνώστη και τον θεατή. (8) Η τέχνη, σύμφωνα με τον L.N. Tolstoy, σε κάνει να αντιμετωπίζεις τον πόνο και τη χαρά των άλλων με μεγάλη κατανόηση και προσοχή, και από αυτή την άποψη είναι ανθρώπινη! (9) Προέρχεται από ένα άτομο και οδηγεί σε ένα άτομο - στο πιο ζωντανό, ευγενικό, καλύτερο μέσα του. (10) Υπηρετεί την ενότητα των ανθρώπινων ψυχών.

Παράρτημα 2

Δηλώσεις μαθητών

«Δεν καταλαβαίνω τους φίλους μου που ισχυρίζονται ότι πρέπει να ζεις για το σήμερα και να μην σκέφτεσαι το μέλλον. Αλλά μου φαίνεται ότι ήδη στην ηλικία μας, ο καθένας από εμάς πρέπει να θέσει έναν μικρό, αλλά στόχο, στον οποίο πρέπει να πάμε βήμα-βήμα ανεξάρτητα. Ένας άνθρωπος που δεν έχει στόχο στη ζωή δεν μπορεί να πετύχει τίποτα για την ευτυχία του.» (Everstov Aisen).

«Το καλό πρέπει να γίνεται σύμφωνα με το κάλεσμα της καρδιάς. Αλλά δεν είναι όλοι σε θέση να κάνουν το καλό δωρεάν. Τώρα πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το να κάνεις κάτι καλό για έναν άνθρωπο πρέπει να γίνει για μια ανταμοιβή, για κάποιο είδος πληρωμής. Ωστόσο, στη ζωή μας συχνά πείθουμε ότι υπάρχουν ακόμα πολλοί καλοί άνθρωποι στη γη». (Atlasova Namina).

«Η τέχνη επηρεάζει αναμφίβολα τον πνευματικό κόσμο ενός ανθρώπου. Και αυτό συνδέεται όχι μόνο με την επίσκεψη σε θέατρα ή εκθέσεις, αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα γύρω από τη δημιουργική του ανάπτυξη και το ταλέντο του. Νομίζω ότι ένας άνθρωπος που έχει αγγίξει την τέχνη τουλάχιστον μια φορά δεν θα μείνει αδιάφορος πνευματικός κόσμοςάλλος άντρας». (Εγκόροβα Ναρύγια).

Solntsev Dar

Σας παρουσιάζουμε μια ανασκόπηση μιας ερευνητικής εργασίας που βασίζεται σε ένα απόσπασμα του ακαδημαϊκού Likhachev.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ

για δημιουργική εργασία
Solntseva Dara Andreevich,
μαθητής 10-1ης τάξης στο Olgino International Gymnasium.
Θέμα: " Η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η ζωή."
D.S. Likhachev

Στο έργο ο μαθητής, βασισμένος σε απόσπασμα του Δ.Σ. Ο Λιχάτσεφ, εξερευνά το έργο του, το οποίο, κατά τη γνώμη του, έχει ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία.
Η συνάφεια του υπό μελέτη θέματος δικαιολογείται, τίθενται στόχοι και στόχοι. Το υλικό στην εργασία παρουσιάζεται σύμφωνα με την εσωτερική λογική.
Ο μαθητής επέδειξε ευρυμάθεια, διάβασμα στον εν λόγω τομέα και δική του στάσηστο πρόβλημα. Κατά την εκτέλεση εργασιών, έδειξε ανεξαρτησία, ικανότητα επιλογής και συστηματοποίησης υλικού.
Το έργο αξίζει μια καλή βαθμολογία.

Καθηγητής βιολογίας και χημείας στο Olgino International Gymnasium
Struzhenkova T.V.

Αυτοβιογραφία.

Το όνομά μου είναι Solntsev Dar Andreevich, γεννημένος το 1999. Γεννήθηκα στην πόλη Miass, στην περιοχή Chelyabinsk. Σε ηλικία 7 ετών μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και άρχισε να σπουδάζει στη Διπλωματική Σχολή. Εκεί σπούδασα από τη 2η έως την 7η δημοτικού. Στην 8η δημοτικού μετακόμισα στο Olgino MG, και σπουδάζω εκεί μέχρι σήμερα. Επί αυτή τη στιγμήΕίμαι μαθητής της 10ης τάξης και σκοπεύω να τελειώσω την 11η τάξη σε αυτό το ίδρυμα. Σε όλη μου τη ζωή, είχα πολλά ενδιαφέροντα, αλλά όταν έκλεισα τα 16, τα περισσότερα είχαν ξεθωριάσει και το άλλο μέρος δεν ήταν τόσο δυνατό όσο πριν. Τα υπόλοιπα ενδιαφέροντα είναι παιχνίδια (όλων των ειδών, π.χ. επιτραπέζιο, υπολογιστής, catch-up, κρυφτό κ.λπ., λογικά... Αυτή η λίστα μπορεί να συνεχιστεί ατελείωτα. Οι εξαιρέσεις είναι αθλητικά παιχνίδια. Εξαίρεση εντός της εξαίρεσης - αθλητισμός παιχνίδια με κάρτεςπαραμένουν στα ενδιαφέροντά μου), κάρτες (όπως ήδη καταλαβαίνετε, τραπουλόχαρτα. Εκτός από παιχνίδια, έχω επίσης μια συλλογή από όλα τα είδη τράπουλαςσχεδόν από όλο τον κόσμο), καθώς και την τεχνολογία. Δυστυχώς, ακόμα δεν έχω επιλέξει με τι θα συνδέσω τη ζωή μου, γιατί... Μπορώ να εργαστώ σχεδόν σε κάθε τομέα. Όμως τον Δεκέμβριο μου ήρθε μια ιδέα που πρόκειται να ζωντανέψω. Έχω ήδη αγοράσει σχεδόν τα πάντα απαραίτητο εξοπλισμό. Πάω να δημιουργήσω ένα παιχνίδι. Περί τίνος πρόκειται; Θα το μάθετε όταν βγει.

Διεθνές Γυμνάσιο "Olgino"

Εισαγωγή.

"Εισπνεύστε - εκπνεύστε, εκπνεύστε!" Ακούω τη φωνή του δασκάλου γυμναστικής: «Για να αναπνεύσεις βαθιά, πρέπει να εκπνέεις καλά. Πρώτα απ 'όλα, μάθετε να εκπνέετε και να απαλλαγείτε από τον "αέρα εξαγωγής".
Η ζωή είναι πρώτα απ' όλα αναπνοή. «Ψυχή», «πνεύμα»! Και πέθανε - πρώτα απ 'όλα - «σταμάτησε να αναπνέει». Αυτό νόμιζαν από αμνημονεύτων χρόνων. «Έξω πνεύμα!» - σημαίνει «πέθανε».
Μπορεί να είναι «μπουκωτό» στο σπίτι και «μπουκωμένο» και στην ηθική ζωή. Πάρτε μια καλή ανάσα από όλες τις μικροανησυχίες, όλη τη φασαρία της καθημερινότητας, ξεφορτωθείτε, αποτινάξτε ό,τι εμποδίζει την κίνηση της σκέψης, που συνθλίβει την ψυχή, που δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να αποδεχθεί τη ζωή, τις αξίες της, την ομορφιά του.
Ένα άτομο πρέπει πάντα να σκέφτεται τι είναι πιο σημαντικό για τον εαυτό του και για τους άλλους, απορρίπτοντας όλες τις κενές ανησυχίες.
Πρέπει να είμαστε ανοιχτοί στους ανθρώπους, ανεκτικοί με τους ανθρώπους και να αναζητούμε το καλύτερο από αυτούς πρώτα από όλα. Η ικανότητα να αναζητάς και να βρίσκεις την καλύτερη, απλά «καλή», «επισκιασμένη ομορφιά» εμπλουτίζει πνευματικά έναν άνθρωπο.
Για να παρατηρήσετε την ομορφιά στη φύση, σε ένα χωριό, μια πόλη, έναν δρόμο, για να μην αναφέρουμε σε ένα άτομο, μέσα από όλα τα εμπόδια των μικρών πραγμάτων - αυτό σημαίνει επέκταση της σφαίρας της ζωής, της σφαίρας του ζωτικού χώρου στον οποίο ζει ένα άτομο .
Αυτή τη λέξη την έψαχνα πολύ καιρό - σφαίρα. Στην αρχή είπα στον εαυτό μου: «Πρέπει να διευρύνουμε τα όρια της ζωής», αλλά η ζωή δεν έχει όρια! Δεν πρόκειται για οικόπεδο που περιβάλλεται από φράχτη - σύνορα. Το να διευρύνω τα όρια της ζωής δεν είναι κατάλληλο για να εκφράσω τις σκέψεις μου για τον ίδιο λόγο. Το να διευρύνεις τους ορίζοντες της ζωής είναι ήδη καλύτερο, αλλά και πάλι κάτι δεν πάει καλά. Ο Maximilian Voloshin έχει μια καλά επινοημένη λέξη - "okoyem". Αυτό είναι ό,τι μπορεί να χωρέσει το μάτι, που μπορεί να αγκαλιάσει. Αλλά και εδώ παρεμβαίνουν οι περιορισμοί της καθημερινής μας γνώσης. Η ζωή δεν μπορεί να περιοριστεί σε καθημερινές εντυπώσεις. Πρέπει να είμαστε σε θέση να αισθανόμαστε και ακόμη και να παρατηρούμε ό,τι είναι πέρα ​​από την αντίληψή μας, να έχουμε, σαν να λέγαμε, ένα «προαίσθημα» για κάτι νέο που ανοίγει ή θα μπορούσε να μας αποκαλυφθεί. Η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η ζωή: η ζωή κάποιου άλλου, η δική του, η ζωή του ζωικού κόσμου και των φυτών, η ζωή του πολιτισμού, η ζωή σε όλο της το μήκος - στο παρελθόν, στο παρόν και στο μέλλον... Και η ζωή είναι απείρως βαθιά. Πάντα συναντάμε κάτι που δεν έχουμε προσέξει πριν, κάτι που μας εκπλήσσει με την ομορφιά, την απροσδόκητη σοφία και τη μοναδικότητά του».

Πριν από εσάς "Γράμματα για το καλό και το όμορφο"- ένα βιβλίο ενός από τους εξέχοντες επιστήμονες της εποχής μας, του ακαδημαϊκού Dmitry Sergeevich Likhachev. Αυτά τα «γράμματα» δεν απευθύνονται σε κανέναν συγκεκριμένα, αλλά σε όλους τους αναγνώστες. Πρώτα από όλα νέοι που πρέπει ακόμα να μάθουν τη ζωή και να περπατήσουν στα δύσκολα μονοπάτια της.
Το γεγονός ότι ο συγγραφέας των επιστολών, Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ, είναι ένας άνθρωπος του οποίου το όνομα είναι γνωστό σε όλες τις ηπείρους κάνει αυτό το βιβλίο ιδιαίτερα πολύτιμο.
Εξάλλου, μόνο ένας σεβαστός άνθρωπος μπορεί να δώσει συμβουλές. Διαφορετικά, τέτοιες συμβουλές δεν θα ληφθούν υπόψη.
Και οι συμβουλές που μπορείτε να πάρετε διαβάζοντας αυτό το βιβλίο αφορούν σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής.

Το βιβλίο πρωτοκυκλοφόρησε το 1985 και έχει γίνει ήδη βιβλιογραφική σπανιότητα.
Αυτό το βιβλίο έχει μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες.
Αυτό γράφει ο ίδιος ο D. S. Likhachev στον πρόλογο της ιαπωνικής έκδοσης, όπου εξηγεί γιατί γράφτηκε αυτό το βιβλίο:
«Κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, η καλοσύνη και η ομορφιά είναι ίδια για όλους τους λαούς. Ενωμένα - με δύο έννοιες: η αλήθεια και η ομορφιά είναι αιώνιοι σύντροφοι, είναι ενωμένες μεταξύ τους και το ίδιο για όλους τους λαούς.
Το ψέμα είναι κακό για όλους. Η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια και η ανιδιοτέλεια είναι πάντα καλά.
Στο βιβλίο μου «Γράμματα για το καλό και το ωραίο», που προορίζεται για παιδιά, προσπαθώ να εξηγήσω με τα πιο απλά επιχειρήματα ότι το να ακολουθεί κανείς το μονοπάτι της καλοσύνης είναι ο πιο αποδεκτός και μοναδικός δρόμος για έναν άνθρωπο. Δοκιμάζεται, είναι πιστό, είναι χρήσιμο – τόσο στο άτομο όσο και στο κοινωνικό σύνολο.
Στα γράμματά μου δεν προσπαθώ να εξηγήσω τι είναι η καλοσύνη και γιατί ένας καλός άνθρωπος είναι εσωτερικά όμορφος, ζει σε αρμονία με τον εαυτό του, με την κοινωνία και με τη φύση. Μπορεί να υπάρχουν πολλές εξηγήσεις, ορισμοί και προσεγγίσεις. Προσπαθώ για κάτι άλλο - για συγκεκριμένα παραδείγματα, με βάση τις ιδιότητες της γενικής ανθρώπινης φύσης.
Δεν υποτάσσω την έννοια της καλοσύνης και τη συνοδευτική έννοια της ανθρώπινης ομορφιάς σε καμία κοσμοθεωρία. Τα παραδείγματά μου δεν είναι ιδεολογικά, γιατί θέλω να τα εξηγήσω στα παιδιά ακόμη και πριν αρχίσουν να υποτάσσονται σε συγκεκριμένες ιδεολογικές αρχές.
Τα παιδιά αγαπούν πολύ τις παραδόσεις, είναι περήφανα για το σπίτι τους, την οικογένειά τους, καθώς και το χωριό τους. Αλλά κατανοούν εύκολα όχι μόνο τις δικές τους, αλλά και τις παραδόσεις των άλλων ανθρώπων, τις κοσμοθεωρίες των άλλων ανθρώπων, και αντιλαμβάνονται τι κοινό έχουν όλοι οι άνθρωποι.
Θα χαρώ αν ο αναγνώστης, σε όποια ηλικία κι αν ανήκει (συμβαίνει και οι μεγάλοι να διαβάζουν παιδικά βιβλία), βρει στα γράμματά μου τουλάχιστον μέρος από αυτά με τα οποία μπορεί να συμφωνήσει.
Συμφωνία μεταξύ των ανθρώπων διαφορετικούς λαούς«Αυτό είναι το πιο πολύτιμο και πλέον απαραίτητο πράγμα για την ανθρωπότητα».

Κεφάλαιο Ι.

Τι είναι η ζωή;

Για πολλούς αιώνες, φιλόσοφοι και επιστήμονες από όλο τον κόσμο αναρωτιόντουσαν για το νόημα της ζωής, αλλά ποτέ δεν κατέληξαν σε κοινή γνώμη. Ακόμη και η ίδια η έννοια της λέξης «ζωή» διέφερε. Τι σημαίνει «ζωή» αυτές τις μέρες;

Διαθέσιμος μεγάλος αριθμόςορισμούς της έννοιας «ζωή», αντανακλώντας διαφορετικές προσεγγίσεις. Από ολόκληρη τη συσσώρευση προσεγγίσεων στον ορισμό της λέξης "ζωή", διακρίνονται τρεις κύριες. Σύμφωνα με την πρώτη προσέγγιση, η ζωή καθορίζεται από τον φορέα των ιδιοτήτων της (για παράδειγμα, πρωτεΐνη). Σύμφωνα με το δεύτερο, η ζωή θεωρείται ως ένα σύνολο συγκεκριμένων σωματικών- χημικές διεργασίες. Και τέλος, η τρίτη προσέγγιση είναι να προσδιοριστεί το ελάχιστο δυνατό σύνολο υποχρεωτικών ιδιοτήτων, χωρίς τις οποίες δεν είναι δυνατή η ζωή.Η ζωή μπορεί να οριστεί ως ενεργή, με δαπάνες που λαμβάνονται από έξωενέργειας, συντήρησης και αυτοαναπαραγωγής μοριακώνδομές.

Ο Ρώσος επιστήμονας M.V. Volkenstein κατέληξε σε έναν νέο ορισμό της έννοιας της λέξης ζωή: «Τα ζωντανά σώματα που υπάρχουν στη Γη είναι ανοιχτά, αυτορυθμιζόμενα και αυτοαναπαραγόμενα συστήματα κατασκευασμένα από βιοπολυμερή - πρωτεΐνες και νουκλεϊκά οξέα». Σύμφωνα με τις απόψεις ενός από τους ιδρυτές της θανατολογίας, του M. Bisha, η ζωή είναι ένα σύνολο φαινομένων που αντιστέκονται στον θάνατο.

Από τη σκοπιά του δεύτερου νόμου της θερμοδυναμικής, η ζωή είναι μια διαδικασία ή ένα σύστημα, το διάνυσμα ανάπτυξης του οποίου είναι αντίθετο ως προς τα υπόλοιπα, «άβια» αντικείμενα του σύμπαντος και στοχεύει στη μείωση τη δική του εντροπία. Ο V. N. Parmon έδωσε τον ακόλουθο ορισμό: «Η ζωή είναι μια διαχωρισμένη φάση της ύπαρξης λειτουργικών αυτοκαταλυτών που είναι ικανοί για χημικές μεταλλάξεις και έχουν υποστεί μια αρκετά μακρά εξέλιξη λόγω της φυσικής επιλογής».. Σύμφωνα με τους Ozanger και Morowitz: «Η ζωή είναι μια ιδιότητα της ύλης που οδηγεί στη συζευγμένη κυκλοφορία βιοστοιχείων στο υδάτινο περιβάλλον, οδηγούμενη τελικά από την ενέργεια της ηλιακής ακτινοβολίας κατά μήκος της διαδρομής της αυξανόμενης πολυπλοκότητας». Υπάρχουν επίσης κυβερνητικοί ορισμοί της ζωής. Σύμφωνα με τον ορισμό του A. A. Lyapunov, η ζωή είναι «μια εξαιρετικά σταθερή κατάσταση της ύλης που χρησιμοποιεί πληροφορίες που κωδικοποιούνται από τις καταστάσεις μεμονωμένων μορίων για την ανάπτυξη αντιδράσεων διατήρησης». Υπάρχει επίσης ένας φυσιολογικός ορισμός της ζωής, που δόθηκε το 1929 από τον A.F. Samoilov, το οποίο, δυστυχώς, δεν εξερευνήθηκε πλήρως από τον μεγάλο επιστήμονα. Ας το παρουσιάσουμε λοιπόν ολόκληρο.

«Η ζωή είναι ένας φαύλος κύκλος αντανακλαστικής δραστηριότητας». Ένα διάλειμμα σε αυτόν τον κύκλο οπουδήποτε (κατάσταση «κώμας») σημαίνει απότομο περιορισμό των παραμέτρων της ζωής ή ακόμα και την απουσία ζωής. Τώρα μπορούμε να επεκτείνουμε κάπως αυτήν την έννοια και να αναφέρουμε τους λόγους από τους οποίους εξαρτάται αυτός ο «φαύλος κύκλος». Δηλαδή: η κατάσταση του εξωτερικού περιβάλλοντος, η «δύναμη της θέλησης» του ατόμου, οι εσωτερικές φυτικές αρχές του σώματος, που δεν υπόκεινται στη «δύναμη της θέλησης».

Κεφάλαιο II.

Ζωή στη Γη.

Τώρα που έχουμε τουλάχιστον την παραμικρή ιδέα για την έννοια της λέξης «ζωή», ας καταλάβουμε πώς προέκυψε. Υπάρχουν πολλές θεωρίες για αυτό το θέμα, μεταξύ των οποίων οι πιο γνωστές είναι:

• Θεωρία της αυθόρμητης (αυθόρμητης) δημιουργίας;
• Η θεωρία του δημιουργισμού (ή δημιουργίας).
• Θεωρία σταθερής κατάστασης;
• Θεωρία πανσπερμίας;
• Θεωρία βιοχημική εξέλιξη(θεωρία του A.I. Oparin).

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε κάθε μία από τις θεωρίες τους. Άρα, η θεωρία της αυθόρμητης δημιουργίαςΗ ζωή ήταν πολύ διαδεδομένη στον Αρχαίο κόσμο - στη Βαβυλώνα, την Κίνα, την Αρχαία Αίγυπτο και την Αρχαία Ελλάδα.Επιστήμονες Αρχαίος κόσμοςκαι η μεσαιωνική Ευρώπη πίστευε ότι τα ζωντανά όντα προκύπτουν συνεχώς από άψυχη ύλη: από βρωμιά - σκουλήκια, από λάσπη - βατράχια, από πρωινή δροσιά - πυγολαμπίδες κ.λπ.Για πρώτη φορά, ο Ιταλός επιστήμονας Francesco Redi αποφάσισε να δοκιμάσει πειραματικά τη θεωρία. Έβαλε πολλά κομμάτια κρέατος στα βάζα, ενώ κάλυψε μερικά από τα βάζα με ύφασμα. Οι προνύμφες μύγας εμφανίστηκαν σε κρέας που δεν ήταν καλυμμένο με ύφασμα, ενώ καμία προνύμφη δεν εμφανίστηκε σε σφραγισμένα βάζα. Έτσι, ο F. Redi μπόρεσε να αποδείξει ότι οι προνύμφες μύγας εμφανίζονται από αυγά που γεννούν μύγες στην επιφάνειά του και όχι από κρέας που σαπίζει.Μετά από λίγο καιρό μεΗ συζήτηση για την πιθανότητα αυθόρμητης δημιουργίας ζωής έγινε ξανά ενεργή σε σχέση με την ανακάλυψη μικροοργανισμών. Εάν τα πολύπλοκα έμβια όντα δεν μπορούν να δημιουργήσουν αυθόρμητα, ίσως οι μικροοργανισμοί να μπορούν;Από αυτή την άποψη, το 1859, η Γαλλική Ακαδημία ανακοίνωσε την απονομή ενός βραβείου σε αυτόν που θα αποφάσιζε τελικά το ζήτημα της δυνατότητας ή της αδυναμίας της αυθόρμητης γενιάς της ζωής. Αυτό το βραβείο έλαβε το 1862 ο διάσημος Γάλλος χημικός και μικροβιολόγος Λουί Παστέρ. Έβρασε το ζωμό σε μια γυάλινη φιάλη με λαιμό σε σχήμα S. Αέρας, και επομένως " δύναμη ζωής», μπορούσε να διαπεράσει τη φιάλη, αλλά η σκόνη, και μαζί της οι μικροοργανισμοί που υπήρχαν στον αέρα, εγκαταστάθηκαν στο κάτω πόδι του σωλήνα σχήματος S και ο ζωμός στη φιάλη παρέμεινε αποστειρωμένος. Ωστόσο, μόλις ο λαιμός της φιάλης έσπασε ή το κάτω πόδι του σωλήνα σε σχήμα S ξεπλύθηκε με αποστειρωμένο ζωμό, ο ζωμός άρχισε να γίνεται γρήγορα θολό - εμφανίστηκαν μικροοργανισμοί.Έτσι, χάρη στο έργο του Λουί Παστέρ, η θεωρία της αυθόρμητης δημιουργίας αναγνωρίστηκε ως αβάσιμη και σε επιστημονικό κόσμοκαθιερώθηκε η θεωρία της βιογένεσης, μια σύντομη διατύπωση της οποίας είναι« όλα τα έμβια όντα προέρχονται από ζωντανά πράγματα».

Η θεωρία του δημιουργισμού είναι αρκετά απλή - υποθέτει ότι όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί δημιουργήθηκαν από κάποιους υπερφυσικό ον(θεός, υπερπολιτισμός κ.λπ.).Η θεωρία του δημιουργισμού εξακολουθεί να είναι ευρέως διαδεδομένη σήμερα, όχι μόνο στους θρησκευτικούς κύκλους, αλλά και σε επιστημονικούς κύκλους. Συνήθως χρησιμοποιείται για να εξηγήσει τα πιο σύνθετα ζητήματα της βιοχημικής και βιολογικής εξέλιξης που επί του παρόντος δεν έχουν λύση. Οι πράξεις περιοδικής «δημιουργίας» εξηγούν επίσης την απουσία σαφών μεταβατικών δεσμών από έναν τύπο ζώου
σε άλλο. Πρέπει να τονιστεί ότι η φιλοσοφική διαμάχη σχετικά με την πρωτοκαθεδρία της συνείδησης (supermind, θεότητα) ή της ύλης δεν μπορεί να επιλυθεί κατ' αρχήν, καθώς μια προσπάθεια να εξηγηθούν τυχόν δυσκολίες της σύγχρονης βιοχημείας και εξελικτική θεωρίαΟι θεμελιωδώς ακατανόητες υπερφυσικές πράξεις δημιουργίας προχωρούν αυτά τα ερωτήματα πέρα ​​από αυτό επιστημονική έρευνα, η θεωρία του δημιουργισμού δεν μπορεί να ταξινομηθεί ως επιστημονικές θεωρίεςπροέλευση της ζωής στη Γη.

Οι θεωρίες της σταθερής κατάστασης και της πανσπερμίας αντιπροσωπεύουν συμπληρωματικά στοιχεία μιας ενιαίας εικόνας του κόσμου, η ουσία της οποίας είναι η εξής: το σύμπαν υπάρχει για πάντα και η ζωή υπάρχει σε αυτό για πάντα (στάσιμη κατάσταση). Η ζωή μεταφέρεται από πλανήτη σε πλανήτη από «σπόρους ζωής» που ταξιδεύουν στο διάστημα, οι οποίοι μπορεί να αποτελούν μέρος κομητών και μετεωριτών (πανσπερμία). Ωστόσο, η θεωρία της σταθερής κατάστασης, η οποία υποθέτει μια απείρως μακρά ύπαρξη του σύμπαντος, δεν συμφωνεί με τα δεδομένα της σύγχρονης αστροφυσικής, σύμφωνα με την οποία το σύμπαν προέκυψε σχετικά πρόσφατα (περίπου 16 δισεκατομμύρια χρόνια πριν) μέσω μιας πρωτογενούς έκρηξης.

Είναι προφανές ότι και οι δύο θεωρίες (πανσπερμία και στατική κατάσταση) δεν προσφέρουν καθόλου εξήγηση για τον μηχανισμό της πρωταρχικής προέλευσης της ζωής, μεταφέροντάς την σε άλλους πλανήτες ή σπρώχνοντάς την πίσω στο χρόνο στο άπειρο.

Η πιο διαδεδομένη και αναγνωρισμένη στον επιστημονικό κόσμο είναι η θεωρία της βιοχημικής εξέλιξης, που προτάθηκε το 1924 από τον Σοβιετικό βιοχημικό Ακαδημαϊκό A.I. Oparin (το 1936 το περιέγραψε λεπτομερώς στο βιβλίο του «The Emergence of Life»).

Η ουσία αυτής της θεωρίας είναι ότι η βιολογική εξέλιξη - δηλ. Η εμφάνιση, η ανάπτυξη και η επιπλοκή διαφόρων μορφών ζωντανών οργανισμών είχε προηγηθεί από τη χημική εξέλιξη - μια μακρά περίοδο στην ιστορία της Γης που σχετίζεται με την εμφάνιση, την επιπλοκή και τη βελτίωση της αλληλεπίδρασης μεταξύ στοιχειώδεις μονάδες, τα «δομικά στοιχεία» από τα οποία αποτελούνται όλα τα έμβια όντα - οργανικά μόρια.

Κεφάλαιο III.

Το νόημα της ζωής.

Καθένας από εμάς έχει αναρωτηθεί περισσότερες από μία φορές πώς κατέληξε σε αυτόν τον πλανήτη. Από τη μία πλευρά, όλα είναι απλά και ξεκάθαρα - ένα άτομο γεννήθηκε. Και έτσι είναι με τον καθένα μας. Γεννηθήκαμε, αυτή είναι η απάντηση στο ερώτημα πώς ήρθαμε εδώ. Αλλά από την άλλη πλευρά, το ερώτημα έμεινε αναπάντητο και το ερώτημα φαίνεται να μετατρέπεται στο ερώτημα γιατί - "γιατί βρέθηκα σε αυτόν τον πλανήτη;" «Τι με έφερε εδώ;» «Ποιος είναι ο σκοπός μου που βρίσκομαι εδώ;» «Τι ήθελα να κάνω;

Στην τελευταία ερώτηση, περνάμε σε ένα άλλο θέμα για το οποίο όλοι διαφωνούν - το νόημα της ζωής. «Ποιο είναι το νόημά μου στη ζωή;» Η λέξη κλειδί είναι «δική μου». Εξάλλου, ο καθένας μας καθορίζει το νόημα της ζωής με τον δικό του τρόπο. Για κάποιους, το νόημα της ζωής θα είναι να τρώνε καλά. Για άλλον - να κάνει ένα όνειρο πραγματικότητα. Μπορεί ένα όνειρο να ονομαστεί το νόημα της ζωής;

Ένα άλλο ερώτημα που είναι δύσκολο να απαντηθεί είναι το εξής: «Υπάρχει νόημα στην ανθρώπινη ζωή;» Ένα, μεγάλο και χοντρό νόημα, ένα για όλους. Ο λόγος που ο άνθρωπος προέκυψε ως είδος. Ο λόγος που μας δημιούργησε το σύμπαν. Χρειάζεται κάτι από εμάς, αλλά ακόμα δεν καταλαβαίνουμε τι είναι.

Ας συνοψίσουμε. Το νόημα της ζωής- Αυτό ένα πρόβλημα που σχετίζεται με τον καθορισμό του απώτερου στόχου της ύπαρξης, του σκοπού της ανθρωπότητας, του ανθρώπου ως βιολογικού είδους, αλλά και του ανθρώπου ως ξεχωριστή δημιουργία, μια από τις βασικές ιδεολογικές έννοιες, που έχει μεγάλη σημασία για τη διαμόρφωση της πνευματικής και ηθικής εικόνας ενός ατόμου.

Το ζήτημα του νοήματος της ζωής μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ως υποκειμενική εκτίμηση της ζωής που έζησε και η αντιστοιχία των επιτευχθέντων αποτελεσμάτων με τις αρχικές προθέσεις, ως κατανόηση του περιεχομένου και της κατεύθυνσης της ζωής του, της θέσης του στον κόσμο, ως το πρόβλημα της επιρροής ενός ατόμου στην περιβάλλουσα πραγματικότητα και των στόχων που θέτει ένα άτομο που υπερβαίνουν το πεδίο της ζωής του. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να βρείτε μια απάντηση στις ερωτήσεις:

• «Ποιες είναι οι αξίες της ζωής;»
• «Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής;»
• «Γιατί (τι) να ζήσω;»

Το ζήτημα του νοήματος της ζωής είναι ένα από τα πιο κοινά προβλήματα στη φιλοσοφία, τη θεολογία και μυθιστόρημα, όπου εξετάζεται κυρίως από την άποψη του προσδιορισμού ποιο είναι το πιο άξιο νόημα της ζωής για έναν άνθρωπο.

Οι ιδέες για το νόημα της ζωής διαμορφώνονται στη διαδικασία της ζωής των ανθρώπων, δικαιολογούν την τοφτολογία και εξαρτώνται από τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων τους. Σε ευνοϊκές συνθήκες, ένα άτομο μπορεί να δει το νόημα της ζωής του στην επίτευξη της ευτυχίας και της ευημερίας. σε ένα εχθρικό περιβάλλον ύπαρξης, η ζωή μπορεί να χάσει την αξία και το νόημά της για αυτόν.

Οι άνθρωποι ρωτούσαν, συνεχίζουν να ρωτούν και θα συνεχίσουν να κάνουν ερωτήσεις για το νόημα της ζωής. Καταλήγουν σε νέες υποθέσεις, φιλοσοφικές, θεολογικές και θρησκευτικές εξηγήσεις που βρίσκονται πάντα σε διαφωνία. Η επιστήμη είναι σε θέση να απαντήσει, με έναν ορισμένο βαθμό πιθανότητας, σε συγκεκριμένες ερωτήσεις όπως «Πώς ακριβώς…;», «Υπό ποιες συνθήκες…;», «Τι θα συμβεί αν…;», ενώ ερωτήσεις όπως « Ποιος (είναι) ο στόχος (το νόημα της ζωής;" παραμένουν στο πλαίσιο της φιλοσοφίας και της θεολογίας.

Κεφάλαιο IV.

Συνείδηση.

Όταν ένας άνθρωπος γεννιέται, είναι ένα άβουλο εξόγκωμα. Στη βρεφική ηλικία βασίζεται στα ένστικτα, στη συνέχεια πλάσματα σαν κι αυτόν του διδάσκουν επικοινωνία και αποδεκτή συμπεριφορά. Ο άντρας μεγαλώνει και αρχίζει να σκέφτεται το νόημα της ζωής. Ο άντρας αποκτά συνείδηση. Με απλά λόγια, η συνείδηση ​​μπορεί να ονομαστεί ένα σύνολο χημικών διεργασιών που συμβαίνουν στον εγκέφαλό μας. Και αν εμβαθύνουμε σε αυτό το θέμα, θα παρατηρήσουμε ότι για κάποιο λόγο μόνο οι άνθρωποι έχουν συνείδηση. Και, το πιο ενδιαφέρον, αν ένας άνθρωπος ανατρέφεται από κάποιο άλλο είδος ζωντανού όντος, τότε θα παραμείνει να ζει με τα ένστικτα. Δεν θα υπάρχει συνείδηση. Μόνο ένα φυσικό κέλυφος που μοιάζει με εμάς, αλλά συμπεριφέρεται σαν ζώο.

Ο όρος «συνείδηση», σχεδόν όπως όλα τα θέματα για τα οποία μιλήσαμε, είναι δύσκολο να οριστεί, αλλά μπορεί να διακριθεί η ακόλουθη διατύπωση: «η συνείδηση ​​είναιη κατάσταση της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, που εκφράζεται στην εμπειρία των γεγονότων έξω κόσμοςκαι τη ζωή του ίδιου του ατόμου, καθώς και στον απολογισμό αυτών των γεγονότων." Η συνείδηση ​​μπορεί να περιλαμβάνει σκέψεις, αντιλήψεις, φαντασία και αυτογνωσία κ. διαφορετική ώραμπορεί να λειτουργήσει ως τύπος ψυχικής κατάστασης, ως τρόπος αντίληψης, ως τρόπος σχέσης με τους άλλους. Μπορεί να περιγραφεί ως άποψη, ως «εγώ». Πολλοί φιλόσοφοι βλέπουν τη συνείδηση ​​ως το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο. Από την άλλη πλευρά, πολλοί μελετητές τείνουν να θεωρούν τη λέξη ως πολύ ασαφή στο νόημα για να χρησιμοποιηθεί.

Θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι τώρα μιλάμε για αυτογνωσία. Σχετικά με το πώς ένας άνθρωπος γνωρίζει τον εαυτό του. Γιατί όταν κοιταζόμαστε στον καθρέφτη, συνειδητοποιούμε ότι είμαστε εμείς; Κι αν δεν είμαστε εμείς, αλλά αυτοί; Όχι, είμαστε ακόμα εμείς. Και πώς το καταλαβαίνουμε αυτό; Αυτογνωσία. Ακριβώς όπως για τη συνείδηση, δεν υπάρχουν σαφείς, πλήρως διαμορφωμένες επιστημονικές θεωρίες στον κόσμο σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο ακριβώς μπορεί να προσδιοριστεί η παρουσία της αυτογνωσίας. Συγκεκριμένα, δεν υπάρχει ακόμη τρόπος για ένα άτομο να αποδείξει ότι έχει αυτογνωσία.

Η αυτογνωσία δεν είναι ένα αρχικό δεδομένο, εγγενής στον άνθρωπο, αλλά προϊόν ανάπτυξης. Ωστόσο, οι απαρχές της συνείδησης της ταυτότητας εμφανίζονται ήδη σε ένα βρέφος, όταν αρχίζει να διακρίνει τις αισθήσεις που προκαλούνται από εξωτερικά αντικείμενα και τις αισθήσεις που προκαλούνται από το ίδιο του το σώμα, τη συνείδηση ​​του «εγώ» - από περίπου τριών ετών, όταν το παιδί αρχίζει να χρησιμοποιεί σωστά τις προσωπικές αντωνυμίες.

Στάδια ανάπτυξης της αυτογνωσίας:

• Η ανακάλυψη του «εγώ» γίνεται στην ηλικία του 1 έτους.
• Στην ηλικία των δύο ή τριών ετών, ένα άτομο αρχίζει να διαχωρίζει το αποτέλεσμα των πράξεών του από τις πράξεις των άλλων και αναγνωρίζει σαφώς τον εαυτό του ως πράττοντα.
• Μέχρι την ηλικία των επτά διαμορφώνεται η ικανότητα αξιολόγησης του εαυτού (αυτοεκτίμηση).
• Η εφηβεία και η εφηβεία είναι ένα στάδιο ενεργητικής αυτογνωσίας, αναζήτησης του εαυτού και του δικού του στυλ. Η περίοδος διαμόρφωσης κοινωνικών και ηθικών εκτιμήσεων φτάνει στο τέλος της.

Ο σχηματισμός της αυτογνωσίας επηρεάζεται από:

• Αξιολογήσεις άλλων και θέση στην ομάδα συνομηλίκων.
• Η σχέση μεταξύ «είμαι αληθινός» και «είμαι ιδανικός».
• Αξιολόγηση των αποτελεσμάτων των δραστηριοτήτων σας.

Ταυτόχρονα, η συνείδηση ​​καθιστά σαφές ότι είμαστε μοναδικοί.

Κεφάλαιο V

Μοναδικότητα.

Η μοναδικότητα μπορεί να ονομαστεί μοναδικότητα με άλλο τρόπο. Δηλαδή, αν κάτι λέγεται μοναδικό, σημαίνει ότι κάτι υπάρχει μόνο σε ένα μόνο αντίγραφο. Δεν έχει αντίγραφα. Και αυτός ο όρος ισχύει τόσο για τα άψυχα πλάσματα όσο και για τα έμβια όντα. Τα ζώα μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως παράδειγμα. Φαίνεται ότι τα είδη είναι παρόμοια μεταξύ τους, αλλά κάθε άτομο είναι κατά κάποιο τρόπο διαφορετικό το ένα από το άλλο. Και αυτή η διαφορά μπορεί να είναι είτε συγγενής (χρωματισμός) είτε επίκτητη (ουλή). Επιπλέον, υπάρχει ένας άπειρος αριθμός παραδειγμάτων για το πώς ένα άτομο διαφέρει από ένα άλλο. Και όλα αυτά χάρη στο γεγονός ότι το σύμπαν δεν δημιουργεί δύο πανομοιότυπα αντίγραφα. Ως εκ τούτου, πρέπει να προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε τη ζωή ασφαλή και υγιή, τόσο την ανθρώπινη όσο και τη ζωή των ζώων. Φυσικά, παρόλο που ένας άνθρωπος είναι παμφάγος, θα πρέπει να σκεφτεί το γεγονός ότι θα πρέπει να περιορίσει ελαφρώς τη διατροφή του για να αποφύγει την εξαφάνιση ορισμένων ζωικών ειδών.

Ακριβώς όπως τα ζώα, έτσι και οι άνθρωποι έχουν τις διαφορές τους μεταξύ τους.Η μοναδικότητα δεν είναι, φυσικά, κάποιου είδους απόλυτο, δεν έχει πλήρη και τελική πληρότητα, που είναι η προϋπόθεση γι' αυτήν συνεχής κίνηση, αλλαγή, ανάπτυξη, αλλά ταυτόχρονα είναι η πιο σταθερή βάση, και ως ειδική περίπτωση - ένα αμετάβλητο και ένα από τα θεμέλια (η άλλη βάση είναι η κοινωνία) της προσωπικής δομής ενός ατόμου, μεταβαλλόμενη και ταυτόχρονα αμετάβλητη σε όλη του τη ζωή, κρυμμένος κάτω από ένα πλήθος οβίδων, το πιο τρυφερό, το πιο μυστηριώδες μέρος του είναι η ψυχή.

Για να κατανοήσουμε τη σημασία μοναδικά χαρακτηριστικάάτομα στη ζωή της κοινωνίας, ας απαντήσουμε στο ερώτημα: πώς θα ήταν η κοινωνία αν συνέβαινε ξαφνικά ότι, για κάποιο λόγο, όλοι οι άνθρωποι σε αυτήν θα ήταν ίδιοι, με εγκεφάλους, σκέψεις, συναισθήματα, ικανότητες; Ας φανταστούμε διανοητικά ότι όλοι οι άνθρωποι μιας δεδομένης κοινωνίας αναμειγνύονταν κατά κάποιο τρόπο τεχνητά σε μια ομοιογενή μάζα σωματικού και πνευματικού, από την οποία το χέρι ενός παντοδύναμου πειραματιστή, χωρίζοντας αυτή τη μάζα ακριβώς στη μέση σε γυναικεία και αρσενικά μέρη, έκανε όλους ίδιοι τύποι και ίσοι μεταξύ τους σε όλα. Θα μπορούσε αυτή η διπλή ομοιότητα να σχηματίσει μια κανονική κοινωνία;Αυτό δεν περιορίζεται μόνο στις εξωτερικές διαφορές. Όλα χάρη στη συνείδηση.

Η συνείδηση ​​μας επιτρέπει να διαφέρουμε όχι μόνο στα εξωτερικά σημάδια, αλλά και στη συμπεριφορά. Στις ίδιες καταστάσεις διαφορετικοί άνθρωποιθα συμπεριφερθεί διαφορετικά, συγχωρείτε την ταυτολογία. Αλλά ακόμα και παρά τις έντονες διαφορές στον ψυχισμό μας, μπορούν να διακριθούν αρκετοί τύποι αδρανώνψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου. Μιλάω για ταμπεραμέντο.

Κεφάλαιο VI.

Ιδιοσυγκρασία.

Ιδιοσυγκρασία Το ωμ είναι μια σύνδεσημεμονωμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας που σχετίζονται με δυναμικές και όχι ουσιαστικές πτυχές της δραστηριότητας. Η ιδιοσυγκρασία είναι επίσης ένα από τα συστατικά της βάσης της ανάπτυξηςχαρακτήρας . Από φυσιολογικής άποψης οφείλεταιτύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότηταςπρόσωπο. Τα ακόλουθα εξαρτώνται από την ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου:

• ποσοστό εμφάνισης νοητικές διεργασίες(για παράδειγμα, ταχύτητα αντίληψης, ταχύτητα σκέψης).
• πλαστικότητα και σταθερότητα των ψυχικών φαινομένων, ευκολία αλλαγής και εναλλαγής τους.
• ρυθμός και ρυθμός δραστηριότητας·
• ένταση των νοητικών διεργασιών (για παράδειγμα, δραστηριότητα της θέλησης).
• η εστίαση της νοητικής δραστηριότητας σε ορισμένα αντικείμενα (εξωστρέφεια ή εσωστρέφεια).

Οι άνθρωποι με έντονα χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης ιδιοσυγκρασίας είναι αρκετά σπάνιοι συνήθως οι άνθρωποι έχουν μικτό ταμπεραμέντο σε διάφορους συνδυασμούς. Αλλά η κυριαρχία των χαρακτηριστικών οποιουδήποτε τύπου ιδιοσυγκρασίας καθιστά δυνατή την ταξινόμηση της ιδιοσυγκρασίας ενός ατόμου ως ενός ή του άλλου τύπου. Εδώ είναι μια από τις ταξινομήσεις των τύπων ιδιοσυγκρασίας:

Φλεγματικός - αβίαστος, ατάραχος, έχει σταθερές βλέψεις και διάθεση, εξωτερικά τσιγκούνης στην εκδήλωση συναισθημάτων και συναισθημάτων. Δείχνει επιμονή και επιμονή στη δουλειά του, παραμένοντας ήρεμος και ισορροπημένος. Είναι παραγωγικός στη δουλειά, αντισταθμίζοντας τη βραδύτητα του με επιμέλεια.

Ο χολερικός είναι γρήγορος, ορμητικός, αλλά εντελώς ανισόρροπος, με έντονα μεταβαλλόμενες διαθέσεις με συναισθηματικές εκρήξεις, γρήγορα εξαντλημένος. Δεν έχει ισορροπία νευρικών διεργασιών, αυτό τον διακρίνει έντονα από ένα αισιόδοξο άτομο. Ένας χολερικός έχει τρομερή ικανότητα για εργασία, ωστόσο, όταν παρασύρεται, σπαταλά απρόσεκτα τη δύναμή του και γρήγορα εξαντλείται.

Ένας αισιόδοξος είναι ένας ζωηρός, καυτερός, δραστήριος άνθρωπος, με συχνές αλλαγές εντυπώσεων, με γρήγορη αντίδραση σε όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν γύρω του, που συμβιβάζεται πολύ εύκολα με τις αποτυχίες και τα προβλήματά του. Συνήθως ένα αισιόδοξο άτομο έχει εκφραστικές εκφράσεις του προσώπου. Είναι πολύ παραγωγικός στη δουλειά όταν ενδιαφέρεται, αν η δουλειά δεν είναι ενδιαφέρουσα, την αντιμετωπίζει αδιάφορα και βαριέται.

Μελαγχολικός - επιρρεπής στο να βιώνει συνεχώς διάφορα γεγονότα, αντιδρά έντονα εξωτερικοί παράγοντες. Δικα τουςασθενικός Συχνά δεν μπορεί να συγκρατήσει τις εμπειρίες του με τη δύναμη της θέλησης, είναι πολύ εντυπωσιακός και συναισθηματικά ευάλωτος.

Κεφάλαιο VII.

Το τίμημα της ζωής.

Ο καθένας μας είναι μοναδικός. - μερικά είναι καλά, άλλα είναι κακά. Κάποια είναι όμορφα, άλλα είναι στραβά. κάποιος είναι έξυπνος και κάποιος είναι ανόητος... Αυτή η λίστα διαφορών μπορεί να συνεχιστεί ατελείωτα, αλλά αυτή είναι η ουσία - χάρη στον άπειρο αριθμό στοιχείων, μπορούμε να πάρουμε άπειρο αριθμό συνδυασμών. Και, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, κάθε συνδυασμός δημιουργείται μόνο μία φορά.Η ανθρώπινη ζωή είναι ανεκτίμητη. Είναι έτσι; Οι προσπάθειες προσδιορισμού της αξίας της ανθρώπινης ζωής σε χρήματα με την πρώτη ματιά φαίνονται απάνθρωπες. Ωστόσο, η απουσία τέτοιων εκτιμήσεων οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερα κοινωνικά και ηθικά προβλήματα. Πόσο πρέπει να αμείβονται οι συγγενείς όσων σκοτώθηκαν σε μάχη ή ως αποτέλεσμα τρομοκρατικών επιθέσεων; Πόσο θα σας πείραζε να ξοδέψετε για να μειώσετε τους θανάτους από τροχαία ατυχήματα, πυρκαγιές και ατυχήματα; Η ιδέα ότι η ανθρώπινη ζωή είναι ανεκτίμητη συχνά μετατρέπεται σε δωρεάν: οι συγγενείς των θυμάτων δεν λαμβάνουν σχεδόν τίποτα και τα έργα που θα μπορούσαν να μειώσουν το ποσοστό θνησιμότητας θεωρούνται πολύ ακριβά. Το κράτος και η κοινωνία προτιμούν να ξοδεύουν χρήματα για άλλους σημαντικούς σκοπούς. Αλλά τι είναι τελικά πιο σημαντικό από τη δική μας ζωή;

Πώς να υπολογίσετε πόσο αξίζει η ζωή; Μπορούμε να υποθέσουμε ότι το κόστος ζωής είναι ίσο με " ανθρώπινο κεφάλαιο», ίση, με τη σειρά του, με την προστιθέμενη αξία που παράγει ένας άνθρωπος σε όλη του τη ζωή. Χρησιμοποιώντας αυτήν την προσέγγιση, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι το κόστος ζωής για τον μέσο Ρώσο είναι μόνο περίπου 100.000 $. Επιπλέον, από αυτή τη θεωρία προκύπτει ότι η ζωή ενός δισεκατομμυριούχου αξίζει όσο η ζωή όλων των κατοίκων μιας μικρής πόλης μαζί.

Ωστόσο, μια τέτοια προσέγγιση μπορεί να φαίνεται όχι μόνο προσβλητική, αλλά και επιφανειακή από την άποψη οικονομική επιστήμη. Ένα άτομο δεν είναι μόνο αυτό που παράγει. Δεν ζούμε για να δουλεύουμε, αλλά δουλεύουμε για να ζούμε. Επαγγελματική δραστηριότητα- αυτό είναι μόνο ένα μικρό συστατικό της ζωής, επομένως το κόστος ζωής πρέπει να είναι πολύ υψηλότερο από το "ανθρώπινο κεφάλαιο".

Για να μάθουμε πόσο εμείς οι ίδιοι εκτιμούμε τη ζωή μας, αναπτύχθηκε μια άλλη, πιο έγκυρη μεθοδολογία. Τα τελευταία 20-30 χρόνια οι οικονομολόγοι διαφορετικές χώρεςδιεξήγαγε δεκάδες μελέτες προσπαθώντας να υπολογίσει το λεγόμενο «κόστος μιας μέσης ζωής». Αυτή η μεθοδολογία βασίζεται στην ανάλυση πραγματικών αποφάσεων στις οποίες οι άνθρωποι ζυγίζουν το κόστος της ζωής τους. Το κόστος ζωής μπορεί να υπολογιστεί γνωρίζοντας, για παράδειγμα, πόσο ακριβότερα είναι τα ασφαλέστερα αυτοκίνητα σε σύγκριση με τα συνηθισμένα αυτοκίνητα ή πόσο υψηλότερα μισθόςγια όσους εργάζονται σε επικίνδυνες βιομηχανίες.

Η εκτίμηση του κόστους μιας μέσης ζωής απαιτεί πολύ καλά μικροοικονομικά δεδομένα, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η συντριπτική πλειονότητα των εργασιών έχει πραγματοποιηθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τα αποτελέσματα μελετών της αμερικανικής αγοράς εργασίας δείχνουν ένα σχετικά μικρό εύρος εκτιμήσεων: από 4 εκατομμύρια δολάρια έως 9 εκατομμύρια δολάρια (σε τιμές 2000) σε μια ζωή . Παρόμοιες εκτιμήσεις λαμβάνονται κατά την ανάλυση αποφάσεων σχετικά με την αγορά αυτοκινήτων, την εγκατάσταση πυροσβεστικού εξοπλισμού, την αγορά ακινήτων λαμβάνοντας υπόψη την περιβαλλοντική κατάσταση κ.λπ. Η αξιοπιστία αυτών των εκτιμήσεων είναι τόσο υψηλή που η κυβέρνηση των ΗΠΑ χρησιμοποιεί μεθοδολογία κόστους ζωής όταν λαμβάνει αποφάσεις σχετικά με επενδυτικά σχέδιασε σημαντικούς τομείς - ασφάλεια περιβάλλον, υγειονομική περίθαλψη, ασφάλεια μεταφορών.

Η διεξαγωγή τέτοιων μελετών στη Ρωσία δεν είναι ακόμη δυνατή. Ωστόσο, μπορείτε να προσπαθήσετε να υπολογίσετε το κόστος ζωής ενός Ρώσου χρησιμοποιώντας αμερικανικά δεδομένα. Μια ανάλυση του μέσου κόστους ζωής για διάφορα δείγματα Αμερικανών (βλ. την προαναφερθείσα εργασία των Kip Viscusi και Joseph Aldi) δείχνει ότι η εισοδηματική ελαστικότητα του κόστους ζωής είναι μόνο ½, αντί για ενότητα (όπως θα περίμενε κανείς στο «ανθρώπινο θεωρία του κεφαλαίου). Μεταφρασμένο στην καθημερινή γλώσσα, αυτό σημαίνει ότι το κόστος ζωής όσων κερδίζουν 1% περισσότερα είναι μόνο 0,5% υψηλότερο και όταν το εισόδημα αυξάνεται 4 φορές, το κόστος ζωής διπλασιάζεται μόνο (πρέπει να αυξήσετε το 4 στη δύναμη του 0,5, δηλαδή πάρτε Τετραγωνική ρίζααπό 4). Αποδεικνύεται ότι το κόστος ζωής ενός Ρώσου είναι περίπου 3 φορές χαμηλότερο από αυτό ενός Αμερικανού (3 είναι η τετραγωνική ρίζα της αναλογίας του κατά κεφαλήν ΑΕΠ στη Ρωσία και τις ΗΠΑ σε 2004 .). Δηλαδή, κυμαίνεται από 1,3 έως 3 εκατομμύρια δολάρια.. Κατά συνέπεια, οι απαιτήσεις των συγγενών των ανθρώπων που πέθαναν στο Θεατρικό Κέντρο Ντουμπρόβκα δεν μπορούν να θεωρηθούν υπερβολικές. Και το ποσό των ασφαλιστικών πληρωμών στους συγγενείς του στρατιωτικού προσωπικού που συμμετέχει στις εχθροπραξίες αποδεικνύεται ότι είναι μια τάξη μεγέθους ή δύο χαμηλότερα από το δίκαιο ποσό.

Μπορεί κανείς, φυσικά, να υποστηρίξει ότι η Ρωσία δεν είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες και η παρέκταση των αμερικανικών δεδομένων δεν είναι απολύτως θεμιτή. Στη συνέχεια, ας προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε τις εκτιμήσεις που λαμβάνονται με μελέτες που αφορούν λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες; Για προφανείς λόγους, ο υπολογισμός του κόστους της μέσης ζωής για τις αναπτυσσόμενες χώρες είναι πολύ δύσκολος. Αξιόπιστες εκτιμήσεις λαμβάνονται μόνο για την Ινδία. Η χαμηλότερη εκτίμηση του κόστους ζωής για έναν Ινδό είναι 1 εκατομμύριο δολάρια Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ινδία υστερεί σε σχέση με τη Ρωσία ως προς το κατά κεφαλήν ΑΕΠ κατά τέσσερις φορές, τότε η παρέκταση των ινδικών δεδομένων επιτρέπει σε κάποιον να εκτιμήσει τη ζωή ενός Ρώσου στα 2 εκατομμύρια δολάρια ή περισσότερο. . Αυτό το ποσό, όπως βλέπουμε, ταιριάζει στο εύρος των 1,3-3 εκατομμυρίων δολαρίων που λάβαμε προηγουμένως.

Γιατί είναι τόσο δύσκολο να συγκρίνουμε τη Ρωσία ανεπτυγμένες χώρες? Ας πάρουμε ως παράδειγμα τις στατιστικές των τροχαίων ατυχημάτων (RTAs). Στη Ρωσία, περισσότεροι από 30.000 άνθρωποι πεθαίνουν στους δρόμους κάθε χρόνο και στη Σουηδία - λιγότεροι από 600 άνθρωποι. Ταυτόχρονα, υπάρχουν μόνο τρεις φορές λιγότερα αυτοκίνητα στη Σουηδία από ό,τι στη Ρωσία. Για να μειωθεί η θνησιμότητα σε τροχαία ατυχήματα, δεν χρειάζονται τόσες δαπάνες. Ακόμη και σε μια πολύ ευημερούσα κατάσταση οδική ασφάλειαΗ Βρετανία εξακολουθεί να έχει την ευκαιρία να μειώσει το ποσοστό θνησιμότητας ξοδεύοντας περίπου 150.000 δολάρια ανά ζωή που σώζεται. Στη Ρωσία, η μείωση της θνησιμότητας θα ήταν πολύ φθηνότερη.

Το κυριότερο, όμως, δεν είναι ότι οι ζωές μας εκτιμώνται εξαιρετικά χαμηλά από το κράτος, αλλά ότι συχνά δεν εκτιμούμε οι ίδιοι τη ζωή μας. Αυτό αποδεικνύεται από τις καθημερινές συνήθειες των οδηγών μας: δεν τους αρέσει να δένουν ζώνες ασφαλείας, οδηγούν μεθυσμένοι, οδηγούν επερχόμενη λωρίδα. Όταν δεν εκτιμάς τη ζωή σου, αντιμετωπίζεις επίσης με περιφρόνηση τη ζωή κάποιου άλλου: ο μέσος Ρώσος οδηγός δεν θεωρεί καθήκον του να δώσει θέση σε πεζούς και ασθενοφόρα που σπεύδουν να ανταποκριθούν σε μια κλήση.

Ο κατάλογος των αποδείξεων ότι δεν εκτιμούμε τη ζωή μας μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον: κάπνισμα, υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, παραμέληση των κανόνων πυρασφάλειας.

Κεφάλαιο VIII.

Σώζοντας ζωή.

Η ζωή στη Γη είναι ένα μεγάλο θαύμα. Μέχρι στιγμής, η ανθρωπότητα δεν γνωρίζει μέρη στο σύμπαν όπου θα μπορούσε να υπάρχει ζωή εκτός από τη Γη. Γίνεται πλέον απολύτως σαφές ότι η λειτουργία της βιόσφαιρας, η έννοια της οποίας αναπτύχθηκε κάποτε από τον V.I Vernadsky, βασίζεται στη θέση ότι η βιόσφαιρα στη Γη υπάρχει ακριβώς χάρη στην τεράστια ποικιλομορφία των ζωντανών όντων, από την πιο απλή. στο πιο περίπλοκο, συμπεριλαμβανομένου - προσώπου. Η ανθρώπινη επίδραση στη φύση, στο περιβάλλον, στη βιόσφαιρα θα αυξάνεται συνεχώς και το κύριο καθήκον μας είναι να κατανοήσουμε την έννοια αυτού του φαινομένου και να το κάνουμε για να μειώσουμε αυτόν τον αρνητικό αντίκτυπο.ΜΕ Η σύγχρονη βιόσφαιρα έχει πολλούς βαθμούς προστασίας:

Ο 1ος βαθμός προστασίας είναι η βαθμιαία, ιεραρχική οργάνωσή του, από απλή σε σύνθετη. Εάν κοιτάξετε την οργάνωση της βιόσφαιρας από τη σκοπιά της σύγχρονης επιστήμης, τότε μπορεί να παρουσιαστεί με τη μορφή μιας πυραμίδας, στη βάση της οποίας βρίσκονται οι απλούστεροι οργανισμοί που προσαρμόζονται εύκολα στις περιβαλλοντικές αλλαγές. και αυτή η κορυφή ολοκληρώνεται από ένα άτομο που έχει την ισχυρότερη επιρροή στη βιόσφαιρα, είτε μετατρέποντάς την στη σφαίρα της λογικής - στη νοόσφαιρα, είτε οδηγώντας την τελικά στην υποβάθμιση.
Ο 2ος βαθμός προστασίας της βιόσφαιρας είναι η εξαιρετική ποικιλομορφία των ζωντανών οργανισμών και η ικανότητά τους να προσαρμόζονται σε μια μεγάλη ποικιλία περιβαλλοντικών συνθηκών.
Οι κάτω όροφοι αυτής της «πυραμίδας της βιόσφαιρας» αποτελούνται από εκατομμύρια και εκατομμύρια διάφοροι τύποι. Όσο πιο ψηλά είναι η πυραμίδα, τόσο λιγότερα είδη υπάρχουν. Και αυτή η μείωση της βιοποικιλότητας και η απλοποίηση της ιεραρχίας της βιόσφαιρας οδηγεί στο γεγονός ότι τα ανώτερα μέρη της, ειδικά οι άνθρωποι, είναι τα πιο ευάλωτα και τα πιο εύκολα τραυματισμένα.Για να διατηρηθεί η ζωή, είναι απαραίτητη μια σαφής ισορροπία θερμοκρασίας, οξυγόνου και άλλων παραγόντων. Αν η Γη ήταν μόνο δυο κόκκους πιο κοντά στον Ήλιο, τότε όλο το νερό στη γη θα εξατμιζόταν, το οξυγόνο θα εξαφανιζόταν και θα υπήρχαν έρημοι. Αν η Γη βρισκόταν λίγο πιο μακριά από τον Ήλιο, θα μετατρεπόταν σε ένα άψυχο κομμάτι πάγου. Επιπλέον, η ατμόσφαιρα της γης μας προστατεύει συνεχώς από διάφορες κοσμικές ακτινοβολίες και αέρια. Ναι, ναι, ακτινοβολία! Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τύποι ακτινοβολίας στον ανοιχτό χώρο που μπορεί να σκοτώσει όλα τα ζωντανά όντα. Ηλιακή ακτινοβολία, σωματίδια άλφα, βήτα, γάμμα. Όλα αυτά σε μεγάλες δόσεις σκοτώνουν έναν άνθρωπο. Επομένως οι αστροναύτες κατά την είσοδό τους ανοιχτό χώροφορούν ειδικές προστατευτικές στολές. Και όλοι οι κάτοικοι της γης προστατεύονται από αυτές τις ακτινοβολίες από την ατμόσφαιρα της γης.Αλλά η ατμόσφαιρα της γης δεν είναι αιώνια. Κάθε χρόνο γίνεται όλο και πιο λεπτό. Διάφορες μαγνητικές καταιγίδες φτάνουν στη γη όλο και πιο συχνά. Πιθανότατα έχετε ακούσει για αυτά από τις μετεωρολογικές προβλέψεις.Και η ατμόσφαιρα στερεύει από δικό μας λάθος. Αυτοκίνητα, εργοστάσια, ρύπανση περιβάλλοντος, αποψίλωση των δασών. Όλα αυτά επηρεάζουν αρνητικά την ατμόσφαιρα μας.

Συμπέρασμα.

Ισχυρίζοντας ότι " Η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η ζωή: η ζωή κάποιου άλλου, η δική του, η ζωή του ζωικού κόσμου και των φυτών, η ζωή του πολιτισμού, η ζωή σε όλο της το μήκος - στο παρελθόν, στο παρόν και στο μέλλον.» D.S. Ο Likhachev είχε απόλυτο δίκιο Συνδυασμοί έμβιων πραγμάτων Υπάρχει ένας άπειρος αριθμός πλασμάτων, αλλά συναντώνται μόνο μία φορά.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας.

DI. Λιχάτσεφ «Γράμματα για το καλό και το ωραίο»

- ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Oparin "Η εμφάνιση της ζωής"

Περιοδικά, ημερολόγια και σημειώσεις του Francesco Redi

Περιοδικά, ημερολόγια και σημειώσεις του Λουί Παστέρ

V.N. Μπολσάκοφ" Η διατήρηση της βιοποικιλότητας της Γης ως το σημαντικότερο πρόβλημα του 21ου αιώνα»