Ποιες καλλιτεχνικές λεπτομέρειες χρησιμοποιεί ο αγγειοπλάστης; Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά. Ανάλυση των λόγων του Oblomov για τον «άλλο» που απευθύνεται στον Zakhar

26.06.2020

Ο Ivan Aleksandrovich Goncharov χρησιμοποίησε μια ποικιλία καλλιτεχνικών τεχνικών και μέσων για να αποκαλύψει τους χαρακτήρες των χαρακτήρων του και να εκφράσει δημιουργικά τις ιδέες του. Ωστόσο, τα κύρια χαρακτηριστικά δημιουργικό τρόποσυγγραφέας είναι:

«Έγραψα μόνο ό,τι έζησα, ό,τι σκεφτόμουν και ένιωσα, τι αγάπησα, ό,τι είδα και ήξερα από κοντά - με μια λέξη, έγραψα και τη ζωή μου και ό,τι μεγάλωσε σε αυτήν» (I.A. Goncharov)

Καλλιτεχνικά μέσα αποκάλυψης των χαρακτήρων σε ένα μυθιστόρημα

Ο Goncharov χρησιμοποιεί τα ακόλουθα εκφραστικά καλλιτεχνικά μέσα με τον δικό του μοναδικό τρόπο, αποκαλύπτοντας τους χαρακτήρες των χαρακτήρων του Oblomov:

Πορτραίτο - τονίζοντας το κύριο χαρακτηριστικό

«Ήταν ένας άντρας τριάντα δύο ή τριών ετών,… ευχάριστης εμφάνισης, με μάτια που τριγυρνούσαν ανέμελα στους τοίχους, στο ταβάνι, με αυτή την αόριστη στοχαστικότητα που δείχνει ότι τίποτα δεν τον απασχολεί, τίποτα δεν τον ανησυχεί. Μερικές φορές το βλέμμα του σκοτείνιαζε με μια έκφραση σαν κούραση ή πλήξη. Αλλά ούτε η κούραση ούτε η πλήξη μπορούσαν για μια στιγμή να διώξουν την απαλότητα από το πρόσωπο, που ήταν η κυρίαρχη και θεμελιώδης έκφραση, όχι μόνο του προσώπου, αλλά ολόκληρης της ψυχής».

Άμεσος χαρακτηρισμός ήρωα από άλλο χαρακτήρα

Όλγα για τον κύριο χαρακτήρα:

«Αυτή είναι μια κρυστάλλινη, διάφανη ψυχή. Υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι? είναι σπάνια? αυτά είναι μαργαριτάρια στο πλήθος!

Διπλές εικόνες και ανταγωνιστές (βλ. ενότητα:);
Στάση προς άλλους ανθρώπους (Ιστορία αγάπης για την Όλγα Ιλιίνσκαγια).
Ομιλία χαρακτήρων

«Μην έρχεσαι, μην έρχεσαι: έρχεσαι από το κρύο!», «Τι κάνεις; Ο Θεός να είναι μαζί σας! Ένα είδος κρύου..."

Σχολιασμός του συγγραφέα για τις πράξεις του ήρωα, συμπεριλαμβανομένου του εσωτερικού λόγου

"Είναι εύκολο; Έπρεπε να σκεφτώ τα μέσα για να λάβω μέτρα», «Τι είμαι πραγματικά; Πρέπει να ξέρεις με τη συνείδησή σου: ήρθε η ώρα να ασχοληθείς με τις δουλειές!...», «... αλλά, αφού το σκέφτηκε λίγο, με περιποιητικό πρόσωπο και αναστεναγμό, ξάπλωσε σιγά σιγά ξανά στη θέση του».

Λεπτομέρειες-σύμβολα:

Η ρόμπα ως σύμβολο του Ομπλομοβισμού

«Η ρόμπα είχε στα μάτια του Ομπλόμοφ ένα σκοτάδι ανεκτίμητης αξίας: είναι απαλό, ευέλικτο. δεν το νιώθεις στους ώμους σου. αυτός, σαν υπάκουος σκλάβος, υποτάσσεται στην παραμικρή κίνηση του σώματος».

Το κλαδί λιλά είναι ένα σύμβολο της αγάπης που γεννήθηκε, το σύνθημα «Τώρα ή ποτέ» ως κίνητρο για να αφυπνιστεί ο χαρακτήρας.

Ο ρόλος της καλλιτεχνικής λεπτομέρειας στο μυθιστόρημα "Oblomov"
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι ένα μυθιστόρημα για την κίνηση και την ειρήνη. Ο συγγραφέας, αποκαλύπτοντας την ουσία της κίνησης και της ανάπαυσης, χρησιμοποίησε πολλά διαφορετικά καλλιτεχνικές τεχνικές, για το οποίο έχουν ειπωθεί και θα ειπωθούν πολλά. Αλλά συχνά, όταν μιλούν για τις τεχνικές που χρησιμοποιεί ο Goncharov στο έργο του, ξεχνούν τη σημαντική σημασία των λεπτομερειών.

Παρόλα αυτά, το μυθιστόρημα περιέχει πολλά φαινομενικά ασήμαντα στοιχεία και δεν τους δίνεται ο τελευταίος ρόλος.

Ανοίγοντας τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης

Ανακαλύπτει ότι στην οδό Gorokhovaya in μεγάλο σπίτιΟ Ilya Ilyich Oblomov ζει.

Η οδός Gorokhovaya είναι ένας από τους κεντρικούς δρόμους της Αγίας Πετρούπολης, όπου ζούσαν εκπρόσωποι της υψηλότερης αριστοκρατίας. Έχοντας μάθει αργότερα για το περιβάλλον στο οποίο ζει ο Oblomov, ο αναγνώστης μπορεί να σκεφτεί ότι ο συγγραφέας ήθελε να τον παραπλανήσει δίνοντας έμφαση στο όνομα της οδού όπου ζούσε ο Oblomov. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Ο συγγραφέας δεν ήθελε να μπερδέψει τον αναγνώστη, αλλά, αντίθετα, να δείξει ότι ο Oblomov θα μπορούσε να είναι κάτι άλλο από αυτό που βρίσκεται στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος. ότι έχει τα φόντα ενός ατόμου που θα μπορούσε να ανοίξει τον δρόμο του στη ζωή.

Γι' αυτό ζει όχι οπουδήποτε, αλλά στο Gorokhovaya

Δρόμος.

Μια άλλη λεπτομέρεια που σπάνια αναφέρεται είναι τα λουλούδια και τα φυτά του μυθιστορήματος. Κάθε λουλούδι έχει το δικό του νόημα, τον δικό του συμβολισμό, και ως εκ τούτου η αναφορά τους δεν είναι τυχαία. Έτσι, για παράδειγμα, ο Volkov, ο οποίος πρότεινε στον Oblomov να πάει στο Yekateringhof, επρόκειτο να αγοράσει ένα μπουκέτο καμέλιες και η θεία της Όλγα τη συμβούλεψε να αγοράσει κορδέλες του χρώματος πανσέδες. Καθώς περπατούσε με τον Oblomov, η Όλγα μάδησε ένα κλαδί λιλά.

Για την Όλγα και τον Ομπλόμοφ, αυτό το κλαδί ήταν σύμβολο της αρχής της σχέσης τους και ταυτόχρονα προμήνυε το τέλος.

Αλλά ενώ δεν σκέφτονταν το τέλος, ήταν γεμάτοι ελπίδα. Η Όλγα τραγούδησε τη Σάστα ντίβα, η οποία μάλλον κέρδισε πλήρως τον Ομπλόμοφ. Είδε μέσα της την ίδια άψογη θεά.

Και πράγματι, αυτά τα λόγια - "άσπιλη θεά" - χαρακτηρίζουν σε κάποιο βαθμό την Όλγα στα μάτια του Oblomov και του Stolz. Και για τους δύο, ήταν πραγματικά μια άψογη θεά. Στην όπερα αυτά τα λόγια απευθύνονται στην Άρτεμη, που ονομάζεται θεά της Σελήνης.

Αλλά η επίδραση της σελήνης και των ακτίνων της σελήνης επηρεάζει αρνητικά τους εραστές. Γι' αυτό χωρίζουν η Όλγα και ο Ομπλόμοφ. Τι γίνεται με τον Stolz;

Είναι πραγματικά ανοσία στην επιρροή του φεγγαριού; Αλλά εδώ βλέπουμε μια αποδυνάμωση της ένωσης.

Η Όλγα θα ξεπεράσει τον Stolz μέσα της πνευματική ανάπτυξη. Και αν για τις γυναίκες η αγάπη είναι λατρεία, τότε είναι ξεκάθαρο ότι εδώ το φεγγάρι θα έχει την καταστροφική του επίδραση. Η Όλγα δεν θα μπορέσει να μείνει με έναν άνθρωπο που δεν λατρεύει, τον οποίο δεν εξυμνεί.

Η Όλγα παντρεύτηκε τον Στόλτζ, εγκαταστάθηκαν στην Κριμαία, σε ένα λιτό σπίτι. Αλλά αυτό το σπίτι, η διακόσμησή του «φέρει τη σφραγίδα της σκέψης και του προσωπικού γούστου των ιδιοκτητών», κάτι που είναι ήδη σημαντικό. Τα έπιπλα στο σπίτι τους δεν ήταν άνετα, αλλά υπήρχαν πολλά χαρακτικά, αγάλματα, βιβλία, κιτρινισμένα με τον καιρό, που μιλάει για τη μόρφωση, την υψηλή κουλτούρα των ιδιοκτητών, για τους οποίους είναι πολύτιμα παλιά βιβλία, νομίσματα, γκραβούρες, που βρίσκουν συνεχώς κάτι. νέο σε αυτά για τον εαυτό μου.

Έτσι, στο μυθιστόρημα του Goncharov «Oblomov» υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες, για να ερμηνευτούν, που σημαίνει να κατανοήσουμε το μυθιστόρημα πιο βαθιά.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

Στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov, ο Stolz συστήνει τον Oblomov στην Όλγα στο σπίτι της. Όταν την είδε για πρώτη φορά, μπερδεύτηκε και ένιωσε άβολα. Ένα ανεμοστρόβιλο ειδύλλιο ξεκινά μεταξύ του Ομπλόμοφ και της Όλγας. Ο Ομπλόμοφ ερωτεύτηκε την Όλγα, αλλά εκείνη επιδίωξε τους δικούς της στόχους. Η Όλγα δεν ερωτεύτηκε την Ilya, αλλά το όνειρό της. Η αποστολή της ήταν να ξυπνήσει τον κοιμισμένο […]...
"Χωρίς την Olga Ilyinskaya και χωρίς το δράμα της με τον Oblomov, δεν θα γνωρίζαμε τον Ilya Ilyich όπως τον ξέρουμε" (βασισμένο στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov") Στη ρωσική λογοτεχνία, έχει δοθεί από καιρό μια ιδιαίτερη θέση σε μια γυναίκα, τη σχέση της με τον κεντρικό χαρακτήρα. Ακόμη και στο "The Tale of Igor's Campaign", ο συγγραφέας μετέφερε το μέγεθος της τραγωδίας που είχε ως αποτέλεσμα την ήττα του πρίγκιπα στο [...]
1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz - όχι θετικός ήρωαςμυθιστόρημα, η δραστηριότητά του μερικές φορές μοιάζει με τη δραστηριότητα του Sudbinsky από τον περιφρονημένο Stolz του Oblomov της Αγίας Πετρούπολης: δουλειά, δουλειά, δουλειά ξανά, σαν μηχανή, χωρίς ανάπαυση, ψυχαγωγία και χόμπι. Η πρακτικότητά του απέχει πολύ από τα υψηλά ιδανικά. Μοιάζει με επιχειρηματία, τουρίστα. Η εικόνα του Stolz είναι σχηματική, συναισθηματικά απρόσωπη. Γκοντσάροφ […]...
Δοκιμή αγάπης στο μυθιστόρημα "Oblomov" Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" λέει για τη ζωή με όλες τις πολυπλοκότητες και τα κόλπα της. Ουσιαστικά πρόκειται για ένα μυθιστόρημα για τη μοίρα ενός ανθρώπου που προκαλεί στον αναγνώστη συμπάθεια, οίκτο και μερικές φορές περιφρόνηση. Ο Ομπλόμοφ αντιμετώπισε πολλές δοκιμασίες που αποκάλυψαν τον χαρακτήρα του. Ωστόσο, η εσωτερική του ουσία εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα μέσα από τις ισχυρότερες συναισθηματικές εμπειρίες που προκαλούνται από [...]
Oblomov and "Oblomovism" στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" δημοσιεύτηκε το 1859 και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Otechestvennye zapiski". Έκτοτε, θεωρείται ένα από τα πιο δημοφιλή έργα των Ρώσων κλασικών. Αμέσως μετά την εμφάνιση του μυθιστορήματος, άρχισε να χρησιμοποιείται η λέξη «Ομπλομοβισμός», που μετέφερε αδράνεια και [...]
Νίκη και ήττα Είναι γνωστό ότι όλες οι νίκες ξεκινούν με νίκη επί του εαυτού μας. Ωστόσο, δεν καταφέρνουν όλοι οι άνθρωποι να ξεπεράσουν τις ελλείψεις τους και να κάνουν ένα βήμα προς την αυτο-ανάπτυξη. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του Ivan Goncharov "Oblomov", βλέπουμε πώς κύριος χαρακτήραςαργά αλλά σταθερά προχωρώντας προς την ήττα. Δεν του φτάνει εσωτερικές δυνάμεις, πόρους και κίνητρα για αναγέννηση, […]...
Oblomov και Stolz Συγκριτικά χαρακτηριστικάΣτο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" μια από τις συχνές τεχνικές είναι η αντίθεση. Αντίθετα, ο συγγραφέας συγκρίνει τον κεντρικό χαρακτήρα I. I. Oblomov με τον παιδικό του φίλο A. I. Stolts. Ο πρώτος είναι πραγματικός Ρώσος κύριος και ο άλλος είναι πρακτικός Γερμανός. Σε όλο το μυθιστόρημα, μπορούν να εντοπιστούν οι ομοιότητες και οι διαφορές μεταξύ αυτών των δύο χαρακτήρων. Ομπλόμοφ […]...
Επιλέγοντας μια πορεία ζωής Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" γράφτηκε στα μέσα του 19ου αιώνα και ο καλύτερος τρόποςαντανακλούσε τον τρόπο ζωής των ευγενών εκείνης της εποχής. Εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1859, λίγο πριν από τις βασικές μεταρρυθμίσεις στον τομέα της δουλοπαροικίας. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, ο Ilya Ilyich Oblomov, είναι ένας απίστευτα τεμπέλης και αδέξιος άνθρωπος. Κάνει μια μονότονη ζωή, όχι [...]
Είναι ο Oblomov καλός άνθρωπος; Ο Oblomov Ilya Ilyich είναι ο κύριος χαρακτήρας των περισσότερων διάσημο μυθιστόρημα I. Goncharova Και ο άνθρωπος που έδωσε το όνομα στην έννοια του "Oblomovism". Το "Oblomov" εμφανίστηκε στα μέσα του 19ου αιώνα, σε μια εποχή που οι αλλαγές στον τομέα της δουλοπαροικίας είχαν ήδη δημιουργηθεί στη χώρα. Ο Ilya Ilyich περιγράφεται από τον συγγραφέα ως τυπικός εκπρόσωπος των μεσήλικων ευγενών που μεγάλωσε σε τόσο χαϊδεμένα […]...
Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα "Oblomov" Ιδιαίτερο ενδιαφέρον στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι γυναικείες εικόνες. Σε σχέση με αυτούς είναι ότι το θετικά χαρακτηριστικάκύριος χαρακτήρας - Ilya Ilyich Oblomov. Από το περιεχόμενο του μυθιστορήματος, γίνεται σαφές ότι ο ήρωας σκόπιμα αποφεύγει την επικοινωνία με το άλλο φύλο για να μην επιβαρύνει τον εαυτό του με περιττές ανησυχίες. Ωστόσο, ο συγγραφέας αναφέρει ότι […]
Η αγάπη είναι η επιθυμία να ζεις Η αγάπη στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι ένα από τα κεντρικά θέματα. Ο συγγραφέας υιοθέτησε μια ειδική προσέγγιση για την αντιμετώπιση αυτού του ζητήματος. Μπόρεσε να δείξει πώς αντιλαμβάνονται την αγάπη διαφορετικοί άνθρωποι με διαφορετικά ιδανικά και τι θέση δίνουν σε αυτήν στη ζωή τους. Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο σε τέσσερα άνισα μέρη. Αν στο πρώτο μέρος βλέπουμε μόνο [...]
Μόνο μια φορά ο Oblomov είχε την ευκαιρία όταν μπορούσε να πάρει έναν νέο δρόμο, να ξεκινήσει νέα ζωή: ήταν όταν γνώρισε την Όλγα και ερωτεύτηκε. Αυτή η αγάπη ήταν ειλικρινής και βαθιά, αιχμαλώτισε ολόκληρη την ύπαρξή του, τον ανάγκασε, τουλάχιστον για λίγο, να ευθυμήσει, να συγκεντρωθεί. αλλά ακόμη και αυτή η αγάπη δεν μπόρεσε να αναβιώσει τον Ομπλόμοφ, [...]
Ποιες ιδιότητες αποκαλύπτει η αγάπη σε ένα άτομο Στο έργο του "Oblomov" ο I. A. Goncharov προσπαθεί να βρει απαντήσεις σε πολλά ζωτικά σημαντικές ερωτήσεις, εισάγοντας το θέμα της αγάπης, της αρμονίας και της ευτυχίας. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ένας εξαιρετικά τεμπέλης, αδέξιος και παθητικός άνθρωπος. Ο Ilya Ilyich Oblomov είναι τυπικός εκπρόσωπος των επαρχιακών ευγενών του 19ου αιώνα. Ακολουθεί έναν περισσότερο από αδρανή τρόπο ζωής, σπάνια [...]
Τεμπελιά Το μυθιστόρημα «Oblomov» γράφτηκε από τον I. A. Goncharov την περίοδο από το 1847 έως το 1859, λίγα μόλις χρόνια πριν βασικές αλλαγέςστον τομέα της δουλοπαροικίας στη Ρωσία. Κύριος χαρακτήραςέργα ενός ευγενή 30-35 ετών, που τεμπέλησε τόσο που έγινε φαρδιά, παχύσαρκος και ξενέρωτος. Όσο κι αν προσπάθησαν οι φίλοι του να τον σύρουν στον κόσμο, αλλά τα πάντα [...]
Στην παγκόσμια λογοτεχνία και πολιτισμό τα περισσότερα μακροζωίαπέφτει στην τύχη εκείνων των έργων των οποίων οι ήρωες έχουν γίνει σύμβολα μιας ορισμένης εποχής, ανθρώπινους τύπους, χαρακτήρες, η ενσάρκωση των φιλοδοξιών της ανθρωπότητας. Ανάμεσα σε τέτοιους ήρωες είναι ο ανθρωπολάτρης Προμηθέας, ο αιώνιος ιππότης Δον Κιχώτης, ο φιλόσοφος Άμλετ, ο γίγαντας Γκιούλιβερ και πολλοί άλλοι. Όσο ευρύτερο, τόσο πιο ουσιαστικό συμβολικό νόημαεικόνα, τόσο πιο κοντά είναι διαφορετικοί άνθρωποι, όσο πιο δημοφιλές […]...
Αυτός που δεν κάνει τίποτα δεν κάνει λάθος Ο κύριος χαρακτήρας του πιο διάσημου μυθιστορήματος του Goncharov είναι ο Ilya Ilyich Oblomov, ένας μεσήλικας ευγενής που ήταν από τη φύση του ένας πολύ τεμπέλης. Όλη του η ζωή ήταν προκαθορισμένη από την ανατροφή που έλαβε ως παιδί. Οι γονείς του τον φρόντιζαν, τον λατρεύονταν και δεν του επέτρεπαν να κάνει καμία δουλειά, γι' αυτό και μεγάλωσε εντελώς περιποιημένος. Ο Ilya Ilyich είναι πολύ [...]
Η ρωσική λογοτεχνία έχει μια ολόκληρη γκαλερί σαγηνευτικής γυναικείες εικόνεςόπως η Tatyana Larina, η Katerina Kabanova, η Masha Mironova κ.α. Η γυναίκα κατέχει πολύ σημαντική θέση στη μοίρα των ηρώων διαφορετικά έργα. Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" δεν αποτελεί εξαίρεση. Ο Ilya Ilyich Oblomov ήταν πραγματικά τυχερός στη ζωή, γιατί περιελάμβανε μια συνάντηση με μια τόσο εξαιρετική γυναίκα όπως [...]
Η Όλγα Ιλιίνσκαγια είναι κοινωνική, όπως και η Ναντένκα Λιουμπέτσκαγια, γνωρίζει τη ζωή από αυτήν φωτεινή πλευρά; είναι πλούσια και δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα από πού προέρχονται τα χρήματά της. Η ζωή της, ωστόσο, έχει πολύ πιο νόημα από τη ζωή της Nadenka ή της συζύγου του Aduev Sr. κάνει μουσική και το κάνει όχι λόγω της μόδας, αλλά επειδή είναι σε θέση να απολαύσει την ομορφιά της τέχνης. αυτή είναι πολύ […]...
Το μυθιστόρημα "Oblomov" είναι μια από τις κορυφές του έργου του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα και δημοσιογράφου I. A. Goncharov. Το έργο δημοσιεύτηκε το 1859, αλλά μέχρι σήμερα οι συζητήσεις μεταξύ των κριτικών γύρω από τον κύριο χαρακτήρα του και άλλους χαρακτήρες δεν υποχωρούν. Στον Oblomov μπλέκονται και οι ελκυστικές και μερικές φορές αποκρουστικές πλευρές της αντιφατικής φύσης του. Φαίνεται ευγενικός, ευγενικός, γενναιόδωρος ταυτόχρονα […]...
Υπάρχει σάτιρα στο μυθιστόρημα "Oblomov"; Το μυθιστόρημα "Oblomov" θεωρείται το καλύτερο και το πιο λαϊκό έργο I. A. Goncharova. Ο συγγραφέας το έγραψε για δέκα χρόνια, από το 1848 έως το 1859. Στόχος του ήταν να αντικατοπτρίσει στο μυθιστόρημα τις πιο σημαντικές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στη ρωσική κοινωνία το μέσα του 19ουαιώνας. Έτσι, για παράδειγμα, η καταστροφική επίδραση της δουλοπαροικίας δεν ήταν μόνο [...]
N. A. Dobrolyubov στο άρθρο "Τι είναι η Oblomovshchina;" (1859) γράφει για την πλοκή και τη σύνθεση του μυθιστορήματος: «Είναι, αν θέλετε, πραγματικά τραβηγμένο. Στο πρώτο μέρος, ο Oblomov ξαπλώνει στον καναπέ: στο δεύτερο, πηγαίνει στους Ilyinskys και ερωτεύεται την Όλγα και εκείνη μαζί του. Στο τρίτο βλέπει ότι έκανε λάθος με τον Oblomov και χωρίζουν τους δρόμους τους. στο τέταρτο βγαίνει […]...
Όχι, δεν τον κατηγορώ. Πιστεύω ότι κανείς δεν τολμά να κρίνει έναν άνθρωπο, ό,τι κι αν είναι. Κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα να αποφασίζει μόνος του πώς θα ζήσει. Ο Oblomov είναι ένας άνθρωπος που ψάχνει κάτι στη ζωή του, σκέφτεται κάτι, "δεν ήταν πιο ανόητος από τους άλλους, η ψυχή του ήταν καθαρή και καθαρή, σαν γυαλί, ευγενής, ευγενής". Ilya Ilyich - master, [...]
Ποιος είναι ο Oblomov; - εσύ ρωτάς. Υπάρχουν πολλά να μιλήσουμε για αυτόν τον χαρακτήρα. Αλλά θα ήθελα να τονίσω το κύριο πράγμα. Ο Ilya Ilyich Oblomov ήταν γαιοκτήμονας, ευγενής που ζούσε στην Αγία Πετρούπολη. Έκανε έναν άεργο τρόπο ζωής. Το κύριο και αγαπημένο χόμπι του Oblomov ήταν να ξαπλώνει στον καναπέ και να σκεφτόταν τη δομή της ζωής. Ο συγγραφέας λέει ότι το να ξαπλώνεις στον καναπέ δεν ήταν ούτε απαραίτητο, […]
Ποια πράγματα έχουν γίνει σύμβολο του «Ομπλομοβισμού»; Τα σύμβολα του «Oblomovism» ήταν μια ρόμπα, παντόφλες και ένας καναπές. Τι μετέτρεψε τον Oblomov σε έναν απαθή καναπέ; Η τεμπελιά, ο φόβος της κίνησης και της ζωής, η αδυναμία πραγματοποίησης πρακτικών δραστηριοτήτων και η αντικατάσταση της ζωής με αόριστη ονειροπόληση μετέτρεψαν τον Oblomov από άνδρα σε εξάρτημα ρόμπας και καναπέ. Ποια είναι η λειτουργία του ονείρου του Oblomov στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov"; Το κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ» σκιαγραφεί ένα ειδύλλιο [...]
Σχεδόν κάθε λογοτεχνικό έργοΗ αγάπη των βασικών χαρακτήρων κατέχει ξεχωριστή θέση. Άλλωστε το πώς αγαπάει ο άνθρωπος, το τι βάζει στα συναισθήματά του λέει πολλά για αυτόν. Έτσι, στο έργο του I. A. Goncharov "Oblomov", ο κύριος χαρακτήρας Ilya, ξαπλωμένος ατελείωτα στον καναπέ, γίνεται ξαφνικά εντελώς διαφορετικός όταν εμφανίζεται η αγάπη στη ζωή του. Η ζωή άστραψε για αυτόν με νέα […]...
Το νόημα της ζωής Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" κάνει ακούσια τον αναγνώστη να σκεφτεί το νόημα της ζωής. Για να βρείτε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση, πρέπει να εξετάσετε την εικόνα του κύριου χαρακτήρα με περισσότερες λεπτομέρειες. Ο Ilya Ilyich Oblomov είναι τυπικός εκπρόσωπος των ευγενών των μέσων του 19ου αιώνα. Κατά την περίοδο που περιγράφει ο Γκοντσάροφ στο βιβλίο, δουλοπαροικίαδεν έχει ακόμη καταργηθεί, αλλά έχει ήδη ξεπεραστεί […]...
Διαβάζοντας το διάσημο μυθιστόρημα του Ivan Goncharov "Oblomov", φαίνεται ότι πρέπει να καταδικάσει κανείς απερίφραστα τον κύριο χαρακτήρα Ilya Ilyich, ο οποίος πέρασε όλη του τη ζωή στον καναπέ σε άκαρπα όνειρα, ανίκανος να κάνει και να πετύχει απολύτως τίποτα. Σε αντίθεση με αυτόν παρουσιάζονται ο καλύτερός του φίλος Αντρέι Στολτς και πρώην εραστήςΗ Olga Ilyinskaya, η οποία αργότερα παντρεύτηκε τον στενό του […]
Είναι δυνατόν να ζήσει ευτυχισμένη ζωήχωρίς νίκες; Είναι δυνατόν να ζήσεις μια ευτυχισμένη ζωή χωρίς νίκες; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα εξαρτάται άμεσα από τη θέση ζωής του κάθε ατόμου. Όλοι οι άνθρωποι διαφέρουν σε χαρακτήρα, ιδιοσυγκρασία, στόχους, ιδανικά. Υπάρχουν εκείνοι που λαχταρούν ανόδους στην καριέρα τους και σε άλλους τομείς, και υπάρχουν εκείνοι που θέλουν απλώς να ζουν ήρεμα, μετρημένα, χωρίς να βιάζονται πουθενά. […]...
Κάθε κλασικό και καλλιτεχνικό έργο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αντανακλά ιστορική εποχήΚαι κοινωνική ζωήτης εποχής που γράφτηκε. Με άλλα λόγια, ένας δάσκαλος δεν μπορεί να δημιουργεί αριστουργήματα απομονωμένος από την εποχή που ζει. Στο μυθιστόρημά του «Oblomov» ο Goncharov έδειξε τι επιζήμια επιρροή έχει η δουλοπαροικία στη ζωή των ανθρώπων. Όλα αυτά συνέβησαν λόγω της στασιμότητας […]...
Το πιο σημαντικό έργο, που βρίσκεται πριν από κάθε συγγραφέα, είναι να προκαλεί στον αναγνώστη μια συγκεκριμένη εντύπωση για κάθε εικόνα. Και εδώ μια καλλιτεχνική λεπτομέρεια είναι απαραίτητη - η μία ή η άλλη εκφραστική ή ζωγραφική λεπτομέρεια. ΣΕ πραγματική ζωήΥπάρχει άπειρος αριθμός τέτοιων λεπτομερειών, οπότε ο συγγραφέας αντιμετωπίζει το πρόβλημα να επιλέξει τις πιο χαρακτηριστικές, καλλιτεχνικά πειστικές λεπτομέρειες. Δεν είναι τυχαίο ότι στην εικόνα της Helen Kuragina από το «Πόλεμος και […]...
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" γράφτηκε το 1859. Η κύρια πλοκή είναι μονοπάτι ζωήςΟ Ilya Ilyich Oblomov, που περνάει τον χρόνο του άσκοπα ξαπλωμένος στον καναπέ. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια σε μια ευγενή οικογένεια, όπου διδάχτηκε να ακολουθεί έναν μετρημένο τρόπο ζωής, αν και ήταν ένα δραστήριο και περίεργο παιδί, σύντομα συνειδητοποίησε ότι αυτός ο τρόπος ζωής ήταν ο πιο [...]
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι ένα κλασικό της ρωσικής λογοτεχνίας. Σε αυτό το μυθιστόρημα, δύο πρόσωπα αγάπης εμφανίζονται μπροστά μας. Το πρώτο είναι η αγάπη του Oblomov και της Όλγας, το δεύτερο είναι η αγάπη του Stolz και της Olga. Πόσο διαφορετικοί είναι! Το πρώτο συναίσθημα - που δεν έχει χρόνο να ανθίσει - μαράθηκε αμέσως, το δεύτερο - χρειάζεται πολύς χρόνος για να ανθίσει, αλλά, έχοντας ανθίσει και δυναμώσει, για πολύ καιρό διατηρεί όλα τα […]...
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Ρώσου συγγραφέα I. A. Goncharov, Oblomov, μπορεί να ονομαστεί "έξτρα" άτομο για διάφορους λόγους. Ένα από αυτά είναι αρκετά προφανές. Το μυθιστόρημα εκδόθηκε λίγο πριν από τη μεγάλη αγροτική μεταρρύθμιση. Με φόντο όλους τους χαρακτήρες, και ειδικά σε αντίθεση με τον δραστήριο, πολύ δραστήριο και σκόπιμο Stolz, τεμπέλης Ομπλόμοφεμφανίζεται στον αναγνώστη ως προφανής καναπές, περιττός, εντελώς ηλίθιος [...]
Η πλοκή του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι η ιστορία αγάπης της πρωταγωνίστριας για την Olga Ilyinskaya. Με την εμφάνισή της, η ζωή του Ilya Ilyich αλλάζει για λίγο. Η αγάπη φαίνεται να ξεσπά μέσα του ήσυχη ζωή, και εξαιτίας αυτού, οι συνήθειές του γίνονται παρελθόν. Η Όλγα είναι συνεχώς σε κίνηση, δεν προλαβαίνει να πάρει τα πράγματα με ηρεμία, [...]
Ως Όλγα Ilyinskaya Goncharovσχεδίασε έναν τύπο νέα γυναίκα, που παλεύει με τη ρουτίνα, την άγνοια και την αδράνεια του Ομπλόμοφ, μια γυναίκα που αναζητά ψηλά ΣΤΟΧΟΣ ΖΩΗΣκαι λογική δραστηριότητα. Η Όλγα, ως προς τα προσωπικά της προσόντα, το επίπεδο ανάπτυξης και τον βαθμό συνείδησής της, στέκεται ασύγκριτα ψηλότερα από τις γυναίκες του κύκλου της. Έχει ένα δυνατό, διερευνητικό μυαλό, μια επίμονη θέληση, μια ανεπτυγμένη φαντασία και ένα βαθύ και τρυφερό συναίσθημα. […]...
Ο χαρακτήρας της Olga Ilyinskaya αναπτύχθηκε πολύ καλλιτεχνικά από τον Goncharov. Ο χαρακτήρας της Όλγας θυμίζει την Έλενα Σταχόβα ("Την παραμονή"). Προικισμένη από τη φύση με ένα διερευνητικό, φωτεινό μυαλό, η Όλγα τέθηκε σε ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξή της. Η θεία, που αντικατέστησε τους γονείς της, ήταν μόνο η αρχηγός της και δεν την εμπόδισε να δείξει τα φυσικά της χαρίσματα. Χάρη σε αυτό, η Όλγα έμαθε να είναι ανεξάρτητη και να ελπίζει μόνο […]...
Η Agafya Matveevna Pshenitsina είναι χήρα ενός ανήλικου αξιωματούχου. Η εικόνα της αντιπαραβάλλεται με την εικόνα της Όλγας. Ο κυρίαρχος χαρακτήρας του Pshenitsina είναι ανιδιοτελής αγάπησε συνδυασμό με τη βαθύτατη ταπεινοφροσύνη. Όλη της η ζωή είναι αφιερωμένη στη φροντίδα των γειτόνων της - για τα παιδιά της, για τον ανάξιο αδερφό της, τον οποίο δεν τολμά καν να επικρίνει, και μετά για τον Ομπλόμοφ. Βαθιά και απλή πίστη στον Θεό, ελπίδα σε Αυτόν [...]
"Oblomov" - κοινωνικό μυθιστόρημα, όπως σε όλα τα έργα αυτού του είδους, υπάρχει μια θέση αγάπης σε αυτό. Ο έρωτας του Ομπλόμοφ είναι καθοριστικής σημασίας στη ζωή του ήρωα. Αυτό είναι το καλύτερο συναίσθημα που έχει καλύψει ποτέ τον I. I. Oblomov. Μόνο η αγάπη βοηθά τον ονειροπόλο να ανοιχτεί πλήρως και να ζωντανέψει όλες τις φαντασιώσεις του. Με απλά λόγια, χωρίς αυτά τα συναισθήματα, […]...
Όλγα Ilyinskaya ΌλγαΗ Sergeevna Ilyinskaya είναι μια από τις κύριες ηρωίδες του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov, της αγαπημένης του Oblomov, ενός φωτεινού και ισχυρού χαρακτήρα. Η Ilyinskaya δεν ξεχώριζε για την ομορφιά της, αλλά ήταν αρκετά χαριτωμένη και αρμονική. Είχε μια ειλικρινή απλότητα και φυσικότητα που ήταν σπάνια. Τίποτα επιτηδευμένο, χωρίς πούλιες. Το κορίτσι έμεινε ορφανό νωρίς και έμενε στο σπίτι της θείας της, Μαρίας […]...
Σχέδιο Εισαγωγή Εικόνα της Όλγας Ilyinskaya Agafya Pshenitsyna Ο ρόλος των γυναικείων εικόνων Εισαγωγή Θα περιγράψω και θα αποκαλύψω τις κύριες γυναίκες από το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov", τι συνδέει αυτές τις γυναίκες μεταξύ τους. Οι γυναίκες σε αυτό το μυθιστόρημα έχουν εντελώς διαφορετικές ζωές, εντελώς αντίθετα και τις ενώνουν μόνο οι εμπειρίες τους με τον ήρωα Oblomov. Η εικόνα της Olga Ilyinskaya Η πρώτη εικόνα της Olga Ilyinskaya […]...

Ο ρόλος της καλλιτεχνικής λεπτομέρειας στο μυθιστόρημα "Oblomov" Oblomov Goncharov I. A

Εισαγωγή

Το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό έργο της ρωσικής λογοτεχνίας των μέσων του 19ου αιώνα, στο οποίο ο συγγραφέας αγγίζει μια σειρά από "αιώνια" θέματα που είναι επίσης σχετικά για τον σύγχρονο αναγνώστη. Ένας από τους κορυφαίους λογοτεχνικές συσκευές, που χρησιμοποιεί ο Goncharov, είναι χαρακτηριστικό πορτρέτουήρωες. Μέσα από μια λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης των χαρακτήρων αποκαλύπτεται όχι μόνο ο χαρακτήρας τους, αλλά και ο δικός τους ατομικά χαρακτηριστικά, ομοιότητες και διαφορές μεταξύ των χαρακτήρων. Ξεχωριστή θέση στην αφήγηση κατέχει το πορτρέτο του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov". Είναι με μια περιγραφή της εμφάνισης του Ilya Ilyich που ο συγγραφέας ξεκινά το έργο, Ιδιαίτερη προσοχήδίνοντας προσοχή σε μικρές λεπτομέρειες και αποχρώσεις της εμφάνισης του χαρακτήρα.

Πορτρέτο του Ilya Ilyich Oblomov

Ο Ilya Ilyich απεικονίζεται ως ένας άνδρας τριάντα δύο ετών, μέσου ύψους με σκούρα γκρίζα μάτια. Είναι αρκετά ελκυστικός στην εμφάνιση, αλλά «ισοπεδωμένος πέρα από τα χρόνια του». Το κύριο χαρακτηριστικό της εμφάνισης του ήρωα ήταν η απαλότητα - στην έκφραση του προσώπου, στις κινήσεις και τις γραμμές του σώματος. Ο Ομπλόμοφ δεν έδωσε την εντύπωση ενός ανθρώπου που ζει με μεγάλους στόχους ή συνεχώς σκέφτεται κάτι - στα χαρακτηριστικά του προσώπου του μπορούσε κανείς να διαβάσει την απουσία οριστικής ιδέας και συγκέντρωσης, «η σκέψη περπάτησε σαν ελεύθερο πουλί στο πρόσωπό του, φτερούγιζε μέσα τα μάτια του, κάθισε στα μισάνοιχτα χείλη του, κρύφτηκε στις πτυχές του μετώπου του, μετά εξαφανίστηκε τελείως, και μετά ένα ομοιόμορφο φως απροσεξίας έλαμψε στο πρόσωπό της. Από το πρόσωπο, η ανεμελιά πέρασε στις πόζες όλου του σώματος, ακόμα και στις πτυχές της ρόμπας».

Μερικές φορές μια έκφραση πλήξης ή κούρασης έλαμψε στο βλέμμα του, αλλά δεν μπορούσαν να διώξουν από το πρόσωπο του Ilya Ilyich την απαλότητα που υπήρχε ακόμα και στα μάτια και το χαμόγελό του. Το πολύ ανοιχτόχρωμο δέρμα του, τα μικρά παχουλά χέρια, οι απαλοί ώμοι και το σώμα του πολύ χαϊδεμένο για έναν άντρα τον πρόδωσαν σαν έναν άνθρωπο που δεν ήταν συνηθισμένος στη δουλειά, συνηθισμένος να περνάει όλες τις μέρες του στην αδράνεια, βασιζόμενος στη βοήθεια των υπηρετών. Οποιος δυνατά συναισθήματαδεν επηρέασε την εμφάνιση του Oblomov: "όταν ήταν ακόμη και ανήσυχος", οι κινήσεις του "περιορίζονταν επίσης από απαλότητα και τεμπελιά, χωρίς να στερούνταν κάποιου είδους χάρη. Αν ένα σύννεφο φροντίδας ξεπέρασε το πρόσωπό σου από την ψυχή σου, το βλέμμα σου θαμπώθηκε, οι ρυτίδες εμφανίστηκαν στο μέτωπό σου και ένα παιχνίδι αμφιβολίας, θλίψης και φόβου άρχισε. αλλά σπάνια αυτό το άγχος έπεφτε με τη μορφή οριστικής ιδέας και ακόμη πιο σπάνια μετατράπηκε σε πρόθεση. Όλο το άγχος λύθηκε με έναν αναστεναγμό και πέθανε σε απάθεια ή λήθαργο».

Το πορτρέτο του Ilya Ilyich Oblomov μας επιτρέπει να συλλάβουμε τα κύρια χαρακτηριστικά του ήρωα: εσωτερική απαλότητα, συμπαράσταση, τεμπελιά, πλήρη ηρεμία και ακόμη και κάποια αδιαφορία του χαρακτήρα σε σχέση με τον κόσμο γύρω του, διαμορφώνοντας μια πολύπλοκη και πολύπλευρη προσωπικότητα. Ο ίδιος ο Goncharov επισημαίνει το βάθος του χαρακτήρα του Oblomov στην αρχή του έργου: «επιφανειακά παρατηρητικός, ψυχρός άνθρωπος, ρίχνοντας μια περαστική ματιά στον Ομπλόμοφ, έλεγε: «Πρέπει να είναι καλός άνθρωπος, απλότητα!»

«Ένας πιο βαθύς και πιο όμορφος άνθρωπος, κοιτάζοντας το πρόσωπό του για πολλή ώρα, έφευγε με ευχάριστη σκέψη, με ένα χαμόγελο».

Ο συμβολισμός των ρούχων στην εικόνα του Oblomov

Περνώντας όλες του τις μέρες σε αδράνεια και κάθε είδους όνειρα, κάνοντας μη ρεαλιστικά σχέδια και ζωγραφίζοντας στη φαντασία του πολλές εικόνες από το επιθυμητό μέλλον, ο Oblomov δεν φρόντισε την εμφάνισή του, προτιμώντας να φοράει τα αγαπημένα του ρούχα για το σπίτι, τα οποία φαινόταν να συμπληρώνουν την ηρεμία του χαρακτηριστικά προσώπου και περιποιημένο σώμα. Φορούσε μια παλιά ανατολίτικη ρόμπα με μεγάλα φαρδιά μανίκια, από περσικό ύφασμα, μέσα στην οποία ο Ilya Ilyich μπορούσε να τυλιχθεί δύο φορές. Η ρόμπα δεν είχε διακοσμητικά στοιχεία - φούντες, βελούδο, ζώνη - αυτή η απλότητα, ίσως, ήταν αυτό που άρεσε περισσότερο στον Oblomov σε αυτό το στοιχείο της γκαρνταρόμπας του. Από τη ρόμπα ήταν ξεκάθαρο ότι ο ήρωας το φορούσε για πολύ καιρό - «έχασε την αρχική του φρεσκάδα και κατά τόπους αντικατέστησε την πρωτόγονη, φυσική του γυαλάδα με μια άλλη, απέκτησε», αν και «διατήρησε ακόμα τη φωτεινότητα της ανατολίτικης βαφής και τη δύναμη του υφάσματος». Στον Ilya Ilyich άρεσε που η ρόμπα ήταν μαλακή, εύκαμπτη και άνετη - "το σώμα δεν το αισθάνεται από μόνο του". Το δεύτερο υποχρεωτικό στοιχείο της τουαλέτας του σπιτιού του ήρωα ήταν τα μαλακά, φαρδιά και μακριά παπούτσια «όταν, χωρίς να κοιτάξει, κατέβασε τα πόδια του από το κρεβάτι στο πάτωμα, σίγουρα έπεσε μέσα τους αμέσως». Ο Ilya Ilyich δεν φορούσε γιλέκο ή γραβάτα στο σπίτι, καθώς αγαπούσε την ελευθερία και τον χώρο.

Η περιγραφή της εμφάνισης του Oblomov στη διακόσμηση του σπιτιού του ζωγραφίζει στους αναγνώστες την εικόνα ενός επαρχιακού κυρίου που δεν χρειάζεται να βιαστεί πουθενά, γιατί οι υπηρέτες θα κάνουν τα πάντα γι 'αυτόν και που περνάει όλες τις μέρες του ξαπλωμένος στο κρεβάτι του. Και τα ίδια τα πράγματα μοιάζουν περισσότερο με τους πιστούς υπηρέτες του Ilya Ilyich: η ρόμπα, «σαν υπάκουος σκλάβος», υπακούει σε κάθε του κίνηση και δεν χρειαζόταν να ψάχνεις παπούτσια ή να τα φοράς για μεγάλο χρονικό διάστημα - ήταν πάντα στα δικά του υπηρεσία.

Ο Oblomov φαίνεται να αναδημιουργεί την ήσυχη, μετρημένη, «σπιτική» ατμόσφαιρα της πατρίδας του Oblomovka, όπου όλα ήταν μόνο για αυτόν και κάθε ιδιοτροπία του εκπληρώθηκε. Η ρόμπα και τα παπούτσια στο μυθιστόρημα είναι σύμβολα του «Oblomovism», υποδεικνύοντας την εσωτερική κατάσταση του ήρωα, την απάθεια, την απόσπαση από τον κόσμο, την υποχώρηση στην ψευδαίσθηση. Οι μπότες γίνονται σύμβολο πραγματικής, «άβολης» ζωής για τον Ilya Ilyich: «για ολόκληρες μέρες», γκρίνιαξε ο Oblomov, φορώντας μια ρόμπα, «δεν βγάζεις τις μπότες σου: φαγούρα στα πόδια σου!» Δεν μου αρέσει αυτή η ζωή σου στην Αγία Πετρούπολη». Ωστόσο, οι μπότες είναι επίσης ένα σύμβολο της αποχώρησης από τη δύναμη του "Oblomovism": έχοντας ερωτευτεί την Όλγα, ο ίδιος ο ήρωας πετάει την αγαπημένη του ρόμπα και παπούτσια, αντικαθιστώντας τα με ένα κοσμικό κοστούμι και μπότες που δεν του αρέσουν τόσο πολύ. Μετά τον χωρισμό με την Ilyinskaya, ο Ilya Ilyich είναι εντελώς απογοητευμένος πραγματικό κόσμο, έτσι βγάζει πάλι μια παλιά ρόμπα και τελικά βυθίζεται στον βάλτο του «Ομπλομοβισμού».

Εμφάνιση του Oblomov και του Stolz στο μυθιστόρημα του Goncharov

Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς είναι σύμφωνα με την πλοκή του έργου ο καλύτερος φίλοςΟ Oblomov και ο πλήρης αντίποδός του τόσο σε χαρακτήρα όσο και σε εμφάνιση. Ο Stolz ήταν «όλα φτιαγμένα από κόκκαλα, μύες και νεύρα, σαν ένα αιμόφυρτο αγγλικό άλογο», «δηλαδή, υπάρχει κόκαλο και μυς, αλλά όχι σημάδι λίπους στρογγυλότητας». Σε αντίθεση με τον Ίλια Ίλιτς, ο Αντρέι Ιβάνοβιτς είναι αδύνατος, με σκούρο, ομοιόμορφο χρώμα, πρασινωπά, εκφραστικά μάτια και τσιμπημένες εκφράσεις του προσώπου, τις οποίες χρησιμοποίησε ακριβώς όσο χρειαζόταν. Ο Stolz δεν είχε αυτή την εξωτερική απαλότητα που ήταν το κύριο χαρακτηριστικό του φίλου του, τον χαρακτήριζε η σταθερότητα και η ηρεμία, χωρίς περιττή φασαρία και βιασύνη. Τα πάντα στις κινήσεις του ήταν αρμονικά και ελεγχόμενα: «Φαίνεται ότι έλεγχε και τις λύπες και τις χαρές, όπως την κίνηση των χεριών του, όπως τα βήματα των ποδιών του ή πώς αντιμετώπιζε τον κακό και τον καλό καιρό».

Φαίνεται ότι και οι δύο ήρωες, ο Oblomov και ο Stolz, διακρίνονταν από εξωτερική ηρεμία, αλλά η φύση αυτής της ηρεμίας ήταν διαφορετική μεταξύ των ανδρών. Ολόκληρη η εσωτερική καταιγίδα των εμπειριών του Ilya Ilyich χάθηκε στην υπερβολική απαλότητα, την ανεμελιά και τη νηπιότητα του. Για τον Stolz, οι δυνατές εμπειρίες ήταν ξένες: έλεγχε όχι μόνο ολόκληρο τον κόσμο γύρω του και τις κινήσεις του, αλλά και τα συναισθήματά του, χωρίς καν να τα αφήσει να προκύψουν στην ψυχή του ως κάτι παράλογο και πέρα από τον έλεγχό του.

συμπεράσματα

Στο "Oblomov", ο Goncharov, ως ικανός καλλιτέχνης, μπόρεσε να δείξει μέσα από το πορτρέτο των χαρακτήρων το πλήρες βάθος του εσωτερικού τους κόσμου, "σχεδιάζοντας" τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων των χαρακτήρων, απεικονίζοντας, αφενός, δύο κοινωνικούς χαρακτήρες τυπικούς εκείνης της εποχής και από την άλλη σκιαγραφούν δύο περίπλοκες και τραγικές εικόνες, ενδιαφέρουσες για την πολυχρηστικότητά τους στον σύγχρονο αναγνώστη.

Δοκιμή εργασίας

Για να ολοκληρώσετε την εργασία, επιλέξτε μόνο ΕΝΑ από τα τέσσερα προτεινόμενα θέματα δοκιμίου (17.1-17.4). Γράψτε ένα δοκίμιο για αυτό το θέμα σε όγκο τουλάχιστον 200 λέξεων (αν ο όγκος είναι μικρότερος από 150 λέξεις, το δοκίμιο βαθμολογείται με 0 βαθμούς).

Αποκαλύψτε το θέμα του δοκιμίου πλήρως και πολύπλευρα.

Να αιτιολογήσετε τις διατριβές σας αναλύοντας τα στοιχεία του κειμένου του έργου (σε ένα δοκίμιο για τους στίχους, πρέπει να αναλύσετε τουλάχιστον τρία ποιήματα).

Προσδιορίστε τον ρόλο καλλιτεχνικά μέσα, σημαντικό για την αποκάλυψη του θέματος του δοκιμίου.

Σκεφτείτε τη σύνθεση του δοκιμίου σας.

Αποφύγετε πραγματικά, λογικά και λάθη ομιλίας.

Γράψτε το δοκίμιό σας καθαρά και ευανάγνωστα, τηρώντας τους κανόνες γραφής.

17.1.Η εικόνα της Mitrofanushka και το νόημα του τίτλου του έργου από τον D.I. Fonvizin "Undergrowth".

Εξήγηση.

Σχόλια σε δοκίμια

17.1. Η εικόνα της Mitrofanushka και το νόημα του τίτλου του έργου από τον D.I. Fonvizin "Undergrowth".

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες αυτής της κωμωδίας ήταν ο Prostakov Mitrofan Terentyevich, ο γιος των Prostakov, απλά Mitrofanushka. Μόλις προφέρεται το όνομα της κωμωδίας "Undergrown", εμφανίζεται αμέσως στη φαντασία η εικόνα ενός αγοριού της μαμάς, ενός παραιτημένου και ενός ανόητου αδαή. Πριν από αυτήν την κωμωδία, η λέξη «ελάσσονος» δεν είχε ειρωνική σημασία. Την εποχή του Πέτρου Α', αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε σε ευγενείς έφηβους που δεν είχαν συμπληρώσει την ηλικία των 15 ετών. Μετά την εμφάνιση του έργου, αυτή η λέξη έγινε οικιακή λέξη.

Είναι αδύνατο να ενσταλάξουμε στον Mitrofan θετικές ιδιότητες ή έννοιες ηθικής. Μεγαλώνει σε μια οικογένεια όπου βασιλεύει η άγνοια και η υποκρισία. Τα αποτελέσματα μιας τέτοιας ανατροφής είναι αξιοθρήνητα: η Mitrofanushka δεν είναι μόνο αδαής, αλλά και κακόβουλη και πονηρή. Ξέρει πώς να κολακεύει τη μητέρα του, παίζοντας με δεξιοτεχνία τα συναισθήματά της. Για τον πατέρα του, είναι ένας «αστείος άνθρωπος» και ένας «διασκεδαστής» ο θείος του χαρακτηρίζει τον Mitrofanushka ως «γιο της μητέρας του». Στην πραγματικότητα, είναι ένας νωθρός και τεμπέλης, ένα κακομαθημένο παλληκάρι, συνηθισμένο στην αδράνεια, που έμαθε γρήγορα τα έθιμα της οικογένειας.

17.2. Ποιος είναι ο ρόλος των λεπτομερειών στη δημιουργία της εικόνας του Oblomov; (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov")

Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Το "Oblomov" του Goncharov περιέχει πολλά φαινομενικά ασήμαντα στοιχεία και δεν τους δίνεται ο τελευταίος ρόλος.

Ανοίγοντας τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης μαθαίνει ότι ο Ilya Ilyich Oblomov ζει σε ένα μεγάλο σπίτι στην οδό Gorokhovaya. Η οδός Gorokhovaya είναι ένας από τους κεντρικούς δρόμους της Αγίας Πετρούπολης, όπου ζούσαν εκπρόσωποι της υψηλότερης αριστοκρατίας. Έχοντας μάθει αργότερα για το περιβάλλον στο οποίο ζει ο Oblomov, ο αναγνώστης μπορεί να σκεφτεί ότι ο συγγραφέας ήθελε να τον παραπλανήσει δίνοντας έμφαση στο όνομα της οδού όπου ζούσε ο Oblomov. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Ο συγγραφέας δεν ήθελε να μπερδέψει τον αναγνώστη, αλλά, αντίθετα, να δείξει ότι ο Oblomov θα μπορούσε να είναι κάτι άλλο από αυτό που βρίσκεται στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος. ότι έχει τα φόντα ενός ατόμου που θα μπορούσε να ανοίξει τον δρόμο του στη ζωή. Γι' αυτό ζει όχι οπουδήποτε, αλλά στην οδό Gorokhovaya.

Μια άλλη λεπτομέρεια που σπάνια αναφέρεται είναι τα λουλούδια και τα φυτά του μυθιστορήματος. Κάθε λουλούδι έχει το δικό του νόημα, το δικό του συμβολισμό, και ως εκ τούτου οι αναφορές σε αυτά δεν είναι τυχαίες Ενώ περπατούσε με τον Oblomov, η Όλγα διάλεξε ένα κλαδί πασχαλιάς. Για την Όλγα και τον Ομπλόμοφ, αυτό το κλαδί ήταν σύμβολο της αρχής της σχέσης τους και ταυτόχρονα προμήνυε το τέλος.

Μια άλλη πολύ σημαντική λεπτομέρεια είναι η ανύψωση γεφυρών στον Νέβα. Ακριβώς όταν στην ψυχή του Ομπλόμοφ, που έζησε με την Ψενίτσινα, άρχισε μια καμπή προς την κατεύθυνση της Αγάφια Ματβέεβνα, τη φροντίδα της, τη γωνιά του παραδείσου. όταν συνειδητοποίησε με κάθε διαύγεια πώς θα ήταν η ζωή του με την Όλγα. όταν φοβήθηκε αυτή τη ζωή και άρχισε να αποκοιμιέται, τότε άνοιξαν οι γέφυρες. Η επικοινωνία μεταξύ του Oblomov και της Olga διακόπηκε, το νήμα που τους συνέδεε έσπασε και, όπως γνωρίζετε, ένα νήμα μπορεί να συνδεθεί με τη βία, αλλά δεν μπορεί να αναγκαστεί να αναπτυχθεί μαζί, επομένως, όταν χτίστηκαν οι γέφυρες, η σύνδεση μεταξύ Η Όλγα και ο Ομπλόμοφ δεν αποκαταστάθηκαν. Η Όλγα παντρεύτηκε τον Στόλτζ, εγκαταστάθηκαν στην Κριμαία, σε ένα λιτό σπίτι. Όμως αυτό το σπίτι, η διακόσμησή του έφερε τη σφραγίδα της σκέψης και του προσωπικού γούστου των ιδιοκτητών, που είναι ήδη σημαντικό. Τα έπιπλα στο σπίτι τους δεν ήταν άνετα, αλλά υπήρχαν πολλά χαρακτικά, αγάλματα, βιβλία, κιτρινισμένα με τον καιρό, που μιλάει για τη μόρφωση, την υψηλή κουλτούρα των ιδιοκτητών, για τους οποίους είναι πολύτιμα παλιά βιβλία, νομίσματα, γκραβούρες, που βρίσκουν συνεχώς κάτι. νέο σε αυτά για τον εαυτό μου.

Βασισμένο σε υλικά από http://mysoch.ru/sochineniya/goncharov/_story/oblomov/rol_hudozhestvennoi_detali_v_romane_oblomov/

17.3. Ποιες ιδέες για τον κόσμο και τον άνθρωπο αντικατοπτρίζονται στο ποίημα του V.V. Το «Σύννεφο με παντελόνια» του Μαγιακόφσκι;

Οι ερευνητές αποκαλούν το ποίημα "Cloud in Pants" την κορυφή της προεπαναστατικής δημιουργικότητας του V.V. Mayakovsky, στην οποία το θέμα της αγάπης συνδυάζεται με θέματα της σημασίας του ποιητή και της ποίησης στην κοινωνία, τις στάσεις για την τέχνη και τη θρησκεία. Το ποίημα περιέχει λυρικές και σατυρικές νότες, που προσδίδουν στο έργο έναν δραματικό ήχο. Το ποίημα χωρίζεται συμβατικά σε τέσσερα μέρη: «Κάτω η αγάπη σου», «Κάτω η τέχνη σου!», «Κάτω το σύστημά σου!», «Κάτω η θρησκεία σου!». Κάθε μέρος του ποιήματος εκφράζει μια συγκεκριμένη ιδέα.

17.4. Ήρωες Ρωσική λογοτεχνία XX - αρχές του XXIαιώνες αναζητώντας το νόημα της ζωής. (Ένα κομμάτι της επιλογής σας)

«Είναι εύκολο να είσαι νέος;» Ένα από τα πιο επίκαιρα έργα που είναι αφιερωμένα σε αυτό το θέμα είναι το μυθιστόρημα του Ch Aitmatov "The Scaffold".

Κύριος ηθοποιόςστο βιβλίο - Avdiy Kallistratov, ένας νεαρός άνδρας που δεν διακρίνεται ιδιαίτερα από τη σωματική δύναμη ή την ομορφιά, αλλά με μια σαφώς εκφρασμένη θέση ζωής, σκόπιμος και ικανός για ακλόνητο θάρρος, λόγω πίστης στα πιστεύω του, ακόμη και αμφιλεγόμενα.

Ο Obadiah είναι πιστός, πιστεύει ότι ο Θεός υπάρχει σε κάθε άτομο, αλλά δεν το καταλαβαίνουν όλοι οι άνθρωποι αυτό. Διακρίνεται για τον φιλοσοφικό του προσανατολισμό σκέψης, γνωρίζει πολύ καλά την ιστορία της εκκλησίας και τη φιλοσοφία του Χριστιανισμού, γιατί ο νέος αποφοίτησε από την ανώτερη πνευματική εκπαίδευση. εκπαιδευτικό ίδρυμαΟρθόδοξη εκκλησία.

Η έκκληση του Ch Aitmatov στον ήρωα, που είναι εκκλησιαστικό πρόσωπο, δεν είναι τυχαία. Αυτό είναι, πρώτα απ' όλα, η εμφάνιση αποξένωσης μεταξύ ορισμένων νέων, που εκφράζεται με χρήση ναρκωτικών, απογοήτευση από προηγούμενα ιδανικά κ.λπ. Όλα αυτά τα ζητήματα της νεανικής πραγματικότητας αναλύονται από τον συγγραφέα. Ο Obadiah απορρίπτει τελικά τη φιλοσοφία της θρησκείας, προβάλλοντας αίτημα για αναθεώρηση της εκκλησίας. Γοητευμένος από την ιδέα να υπηρετήσει την Πατρίδα, πιάνει δουλειά στο συντακτικό γραφείο μιας από τις επαρχιακές εφημερίδες, προσπαθώντας να αντικατοπτρίσει την πραγματική κατάσταση στη χώρα στην αλληλογραφία του. Στη συνέχεια, η δυσκολία επιλογής ενός περαιτέρω μονοπατιού, η πολυπλοκότητα της ζωής οδηγούν τον Avdiah στο να συνειδητοποιήσει την ανάγκη επανεκπαίδευσης των ανθρώπων με τη βοήθεια της θρησκείας. Και πάλι, ο Καλλιστράτοφ, στις στέπες του Καζακστάν, προσπαθεί να φέρει στους κόλπους της εκκλησίας τοξικομανείς που κυνηγούν μαριχουάνα. Αλλά αυτοί οι μη άνθρωποι, που πυροβολούν απροστάτευτα ζώα, σκέφτονται μόνο το καλό τους, καταστρέφοντας τη φύση, τελικά σκοτώνουν τον Avdiah.

Οι λόγοι για τους οποίους οι νέοι αντιμετωπίζουν δυσκολίες περιλαμβάνουν οικονομικούς, πολιτικούς και κοινωνικούς. Πολλοί συγγραφείς λένε και γράφουν ότι δεν είναι εύκολο για τους νέους να ζουν και δεν είναι εύκολο να είναι, αλλά μόνο οι νέοι μπορούν να αποφασίσουν σε ποια κοινωνία και πώς πρέπει να ζουν. Ελπίζουμε ότι η επιλογή των νέων θα γίνει υπέρ της τιμής, της ευγένειας και της συμπόνιας.

ΕΓΩ.Εισαγωγή

Όταν διαβάζουμε ένα βιβλίο, συνήθως δίνουμε λίγη σημασία στις λεπτομέρειες, μας συνεπαίρνει η πλοκή, η ίδια η ιδέα του βιβλίου. Συχνά παραλείπουμε κάποια βαρετή, με την πρώτη ματιά, περιγραφή της φύσης ή του εσωτερικού, η οποία, όπως μας φαίνεται, δεν είναι καθόλου σημαντική. Και αν κοιτάξετε προσεκτικά, διαβάστε αυτήν ή την περιγραφή, δώστε προσοχή σε μια μικρή λεπτομέρεια, ένα μικροπράγμα, τότε αποδεικνύεται ότι δεν είναι τόσο ασήμαντο όσο φαίνεται. Μια απλή περιγραφή της φύσης μπορεί να μεταφέρει τη διάθεση του ήρωα, το εσωτερικό μπορεί να αποκαλύψει τον χαρακτήρα, μια φευγαλέα χειρονομία μπορεί να μαντέψει τις παρορμήσεις της ψυχής και ένα πράγμα ή αντικείμενο μπορεί να γίνει σύμβολο αδιαχώριστο από τον χαρακτήρα.

Έτσι, χωρίς να χάσετε κάθε λεπτομέρεια, μπορείτε να αποκαλύψετε πληρέστερα τον ήρωα και όλο το νόημα του βιβλίου, να δείτε το κρυμμένο, να ερμηνεύσετε το προφανές. Αυτό είναι το πιο τον κύριο ρόλοΛεπτομέριες.

II."Μέσα από" μέρη

Στο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" υπάρχουν αρκετές λεπτομέρειες που διατρέχουν ολόκληρο το μυθιστόρημα, οπότε θα τις ονομάσω "cross-cutting". Αυτή είναι μια ρόμπα που ταίριαζε «στα ήρεμα χαρακτηριστικά του προσώπου του και στο χαϊδεμένο σώμα του» και είχε «στα μάτια του Ομπλόμοφ ένα σκοτάδι ανεκτίμητης αξίας» δεν έγινε μόνο οικιακά ρούχα, αλλά κυριολεκτικά σύμβολο του ίδιου του ήρωα τη ζωή, την ψυχή του. Είναι τόσο ευρύς, ελεύθερος, απαλός και ελαφρύς όσο ο χαρακτήρας του Ilya Ilyich. Περιέχει όλη τη ζωή του Oblomov, τόσο ευρύχωρο, οικείο, νωχελικό, άνετο.

Πριν εμφανιστεί ο Stolz, ο κεντρικός χαρακτήρας δεν μπορούσε να φανταστεί τον εαυτό του με άλλα ρούχα, όπως δεν ήθελε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του με τίποτα. Τότε όμως φουντώνει μέσα του η σπίθα της ζωής, η επιθυμία για ζωή και δράση: «Τι να κάνει τώρα; Να πάω μπροστά ή να μείνω; Αυτή η ερώτηση του Ομπλόμοφ ήταν για εκείνον πιο βαθιά από αυτή του Άμλετ. Το να πας μπροστά σημαίνει να πετάξεις ξαφνικά τη φαρδιά ρόμπα όχι μόνο από τους ώμους σου, αλλά και από την ψυχή σου, από το μυαλό σου...» Η ρόμπα εξαφανίστηκε μαζί με την ψυχική απάθεια και την τεμπελιά όταν εμφανίστηκε η Όλγα και η αγάπη στη ζωή του: «Η ρόμπα δεν φαινόταν πάνω του: ο Ταράντιεφ την πήρε μαζί του στον νονό του με άλλα πράγματα».

Αν και ερωτευμένη για την Όλγα Ομπλόμοφ άρχισε να αισθάνεται, να καίγεται, να ζει, φοβόταν ότι θα επέστρεφε στην ειρηνική, τεμπέλικη ζωή του, θα ρίξει ξανά πάνω του τη ρόμπα της υπνηλίας, της απάθειας και της αδιαφορίας: «Κι αν», άρχισε με ένα Έντονη ερώτηση, «θα κουραστείς από αυτή την αγάπη, όπως βαρέθηκες τα βιβλία, την υπηρεσία, το φως. αν με τον καιρό, χωρίς αντίπαλο, χωρίς άλλη αγάπη, κοιμηθείς ξαφνικά δίπλα μου, σαν στον καναπέ σου, και η φωνή μου δεν σε ξυπνήσει. αν ο όγκος κοντά στην καρδιά φύγει, ακόμα κι αν όχι άλλη γυναίκα, αλλά η ρόμπα σου θα σου έχει μεγαλύτερη αξία;...»

Αργότερα, ο Pshenitsina βρήκε μια ρόμπα και προσφέρθηκε να την πλύνει και να την επισκευάσει, αλλά ο Ilya Ilyich αρνήθηκε, λέγοντας: «Μάταια! Δεν το φοράω πια, είμαι πίσω, δεν το χρειάζομαι». Ήταν σαν μια προειδοποίηση για επερχόμενα γεγονότα. Μετά από όλα, αφού χώρισε με την αγαπημένη του, αμέσως εκείνο το βράδυ η πρόσφατα ξεχασμένη ρόμπα βρέθηκε ξανά στους ώμους του: "Ο Ilya Ilyich σχεδόν δεν πρόσεξε πώς ο Zakhar τον έγδυσε, έβγαλε τις μπότες του και του πέταξε μια ρόμπα!"

Έτσι ο Ομπλόμοφ παρέμεινε να ζει μέσα στην τεμπελιά, την αδράνεια, την απάθεια, τυλιγμένος μέσα τους σαν ρόμπα, μέχρι το θάνατό του. Η ρόμπα ήταν φθαρμένη, όπως και ο ιδιοκτήτης της.

Ένα άλλο, όχι λιγότερο σημαντικό θέμα στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι το λιλά. Η μυρωδιά της πασχαλιάς εμφανίζεται για πρώτη φορά στο όνειρο του Ilya Ilyich. Η Όλγα διάλεξε ένα κλαδί λιλά κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης με τον Oblomov και το άφησε από έκπληξη και απογοήτευση. Το κλαδί που έριξε επίτηδες η Όλγα γίνεται σύμβολο της ενόχλησής της. Ως ένδειξη αμοιβαιότητας και ελπίδας για πιθανή ευτυχία, ο Ilya Ilyich την πήρε και ήρθε μαζί της στο επόμενο ραντεβού. Ως σύμβολο αναζωογόνησης, ανθισμένης αίσθησης, η Όλγα κεντάει πασχαλιές σε καμβά, προσποιούμενη ότι επέλεξε το σχέδιο εντελώς τυχαία. Αλλά και για τους δύο, το λιλά κλαδί έγινε σύμβολο της αγάπης και της ευτυχίας τους. «Ενώ υπήρχε αγάπη μεταξύ μας με τη μορφή ενός ελαφρού, χαμογελαστού οράματος, ενώ ακουγόταν στη ντίβα Casta, μεταφερόταν στη μυρωδιά ενός κλαδιού λιλά…» έγραψε ο Oblomov στην επιστολή του. Τους φαινόταν ότι η αγάπη έσβηνε σαν πασχαλιά:

Λοιπόν, αν δεν θέλεις να μου πεις, δώσε μου ένα σημάδι... ένα κλαδί λιλά...

Οι πασχαλιές... απομακρύνθηκαν, εξαφανίστηκαν! - αυτή απάντησε. - Κοίτα, δες τι μένει: ξεθωριασμένο!

Ο συγγραφέας αναφέρει επίσης τα κλαδιά πασχαλιάς ως σύμβολο της μοναξιάς και της χαμένης ευτυχίας στις τελευταίες γραμμές: «Κλαδιά πασχαλιάς, φυτεμένα από ένα φιλικό χέρι, κοιμούνται πάνω από τον τάφο, και η αψιθιά μυρίζει γαλήνια...»

Τα παπούτσια είναι μια άλλη σημαντική λεπτομέρεια. Στην αρχή εμφανίζονται ως ρούχο για τον Oblomov, επιβεβαιώνοντας την ικανοποίησή του για τη ζωή, την άνεση, την αυτοπεποίθησή του: «Τα παπούτσια που φορούσε ήταν μακριά, μαλακά και φαρδιά. όταν, χωρίς να κοιτάξει, κατέβασε τα πόδια του από το κρεβάτι στο πάτωμα, σίγουρα έπεσε μέσα τους αμέσως».

Κοιτάζοντας αν ο Ilya Ilyich μπαίνει στα παπούτσια του, μπορούμε να μαντέψουμε τις σκέψεις του, την αβεβαιότητα, τις αμφιβολίες, την αναποφασιστικότητα: "Τώρα ποτέ!" "Να ζει κανείς ή να μην ζει!" Ο Ομπλόμοφ άρχισε να σηκώνεται από την καρέκλα του, αλλά δεν χτύπησε αμέσως το παπούτσι του και κάθισε ξανά». 1 Μια άλλη φορά θα διαβάσουμε την ανία από την αδράνεια: «Ο Ilya Ilyich ξάπλωσε αμέριμνος στον καναπέ, έπαιζε με ένα παπούτσι, το άφησε στο πάτωμα, το σήκωσε στον αέρα, το στριφογύριζε εκεί, θα έπεφτε, θα το σήκωνε από το πάτωμα με το πόδι του...» 2

Γενικά, τα παπούτσια είναι πολύ ομιλούν αντικείμενο. Οι μπότες φαίνεται να καθορίζουν κοινωνική θέσηΟμπλόμοφ. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στη σκηνή όπου ο Stolz ρώτησε τον Zakhar ποιος ήταν ο Ilya Ilyich. «Κύριε», απάντησε ο υπηρέτης, και παρόλο που ο Ομπλόμοφ τον διόρθωσε, λέγοντας ότι ήταν «κύριος», ο φίλος του είχε διαφορετική γνώμη:

Όχι, όχι, είσαι κύριος! - συνέχισε γελώντας ο Stolz.

Ποιά είναι η διαφορά; - είπε ο Ομπλόμοφ. – Ένας κύριος είναι ο ίδιος κύριος.

Ένας κύριος είναι ένας τέτοιος κύριος, όρισε ο Stolz, που φοράει μόνος του τις κάλτσες του και βγάζει μόνος του τις μπότες του. 3

Με άλλα λόγια, η αδυναμία να βγάλει και να φορέσει μόνος του τις μπότες μιλά για την ακραία τεμπελιά και την αλλοίωση του ήρωα. Ο Ζαχάρ, που έμαθε ότι ο κύριος επρόκειτο να φύγει στο εξωτερικό, μοιράστηκε την ίδια άποψη: «Ποιος θα σου βγάλει εκεί τις μπότες; – παρατήρησε ειρωνικά ο Ζαχάρ. - Κορίτσια, ή τι; Θα χαθείς εκεί χωρίς εμένα!» 4

Την ίδια ιδέα επιβεβαιώνει και μια άλλη λεπτομέρεια που βρίσκεται σε όλο το βιβλίο - οι κάλτσες. Όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι ακόμη και στην παιδική ηλικία, η νταντά τράβηξε τις κάλτσες του Ilya και η μητέρα του δεν του επέτρεψε να κάνει τίποτα μόνος του, γιατί αν ο Αντρέι δεν ήταν δίπλα του, ποιος ξέρει αν θα σηκωνόταν ποτέ από ο καναπές. «...Μα δεν χρειάζεται, ακόμα δεν ξέρω πώς, και τα μάτια μου δεν βλέπουν, και τα χέρια μου είναι αδύναμα! Έχασες τις ικανότητές σου ως παιδί, στην Oblomovka, ανάμεσα σε θείες, νταντάδες και θείους. Ξεκίνησε με την αδυναμία να φορέσω κάλτσες και τελείωσε με την αδυναμία να ζήσεις», κατέληξε ο 6 Stolz και είχε δίκιο. Η ζωή του Oblomov ήταν φθαρμένη, ξεφτισμένη, με διαρροή, σαν κάλτσα. Δεν είναι περίεργο που ο Pshenitsina, αφού τακτοποίησε τις κάλτσες του, μέτρησε «πενήντα πέντε ζευγάρια, και σχεδόν όλα ήταν λεπτά...» 7

III.Υπόδειξη λεπτομέρειες. Το όνειρο του Ομπλόμοφ.

Το όνειρο του Oblomov είναι γεμάτο με διάφορες λεπτομέρειες και πολλές από αυτές όχι μόνο αναπαράγουν λεπτομέρειες της κατάστασης, της εμφάνισης, του τοπίου, αλλά αποκτούν συμβολικό νόημα. Οι ίδιοι οι κάτοικοι της Oblomovka προσκολλήθηκαν μεγάλης σημασίαςστα όνειρά τους: «Αν το όνειρο ήταν τρομερό, όλοι το σκέφτηκαν, φοβήθηκαν σοβαρά. αν ήταν προφητικό, όλοι ήταν απροσδόκητα χαρούμενοι ή λυπημένοι, ανάλογα με το αν το όνειρο ήταν λυπηρό ή παρηγορητικό. Εάν το όνειρο απαιτούσε την τήρηση οποιουδήποτε σημείου, λαμβάνονταν αμέσως ενεργά μέτρα για αυτό.» 1

Νομίζω ότι το όνειρο του Ilya Ilyich έχει επίσης ένα ιδιαίτερο, κρυφό υποκείμενο που απαιτεί αποκωδικοποίηση. Αν και με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι αυτή είναι απλώς μια περιγραφή της ζωής των κατοίκων της Oblomovka, εξακολουθεί να είναι ένα όνειρο στο οποίο σχεδόν κάθε στοιχείο που αναφέρεται έχει ένα μυστικό νόημα.

Σε όλο το όνειρο αναφέρεται μια χαράδρα, που τόσο προσέλκυσε και ταυτόχρονα τρόμαξε τον μικρό Ilyusha. Μια χαράδρα ή ένας γκρεμός θεωρείται σύμβολο κατάρρευσης, αποτυχίας σχεδίων, κατάρρευσης ελπίδων. Όλα αυτά συνέβησαν στον ήρωά μας σύντομα. Ας θυμηθούμε επίσης την καλύβα που κρέμεται μισή πάνω από τη χαράδρα: «Όπως μια καλύβα έπεσε στον γκρεμό της χαράδρας, κρέμεται εκεί από αμνημονεύτων χρόνων, στέκεται με το ένα μισό στον αέρα και στηρίζεται σε τρεις πόλους». 2 Μου φαίνεται ότι αυτό φαίνεται να δείχνει την κατάσταση του μυαλού του ήρωα, υποδηλώνει ότι με το ένα πόδι βρίσκεται ήδη στην άβυσσο, με το άλλο εξακολουθεί να στέκεται σε στέρεο έδαφος και έχει την ευκαιρία να αποφύγει την πτώση.

Ας θυμηθούμε τώρα το ίδιο το σπίτι των Oblomovs, με τις στραβά πύλες του, την ερειπωμένη στοά, την ασταθή βεράντα, «με μια ξύλινη στέγη να κρεμάει στη μέση, πάνω στην οποία φύτρωναν ευαίσθητα πράσινα βρύα». 1 Όλα αυτά προμηνύουν παρακμή και αποτυχία μελλοντική ζωή. Μια κατεστραμμένη βεράντα σε ένα όνειρο, μέσα από τα βήματα της οποίας "όχι μόνο γάτες και γουρούνια σέρνονται στο υπόγειο" 2 σημαίνει ότι "σύντομα θα πρέπει να αποχωριστείτε την παλιά σας ζωή και ανάγκη, σας περιμένουν αποτυχίες, στερήσεις, ανησυχίες και προβλήματα εμπρός." 3 Το βρύο σε ένα όνειρο είναι «σημάδι ανεκπλήρωτων ελπίδων και θλιβερές αναμνήσεις" 4 Η απότομη σκάλα που ανέβηκε ο Ilyusha συμβολίζει τον κίνδυνο από υπερβολικά βιαστικές και επικίνδυνες ενέργειες. Αυτή είναι μια προειδοποίηση που θα μπορούσε να σώσει τον Oblomov από σκληρές αμφιβολίες, γράφοντας ένα γράμμα στην Όλγα και τον σοβαρό καυγά και την παρεξήγηση τους.

Αν δώσουμε προσοχή σε μικρά αντικείμενα σε ένα όνειρο, θα δούμε ότι και αυτά συχνά προβλέπουν το θλιβερό μέλλον του ήρωα. Ένα αμυδρά αναμμένο κερί "σημαίνει μια πενιχρή ύπαρξη, δυσαρέσκεια με τον εαυτό και την κατάσταση των πραγμάτων", 5 "ένα ρολόι σε ένα όνειρο είναι σύμβολο ζωής, αλλαγής (καλής ή κακής), κίνησης, επιτυχίας ή ήττας. 6 Δύο φορές σε ένα όνειρο, μαζί με το χτύπημα ενός ρολογιού και τον ήχο των βημάτων του πατέρα, ακούγεται ο ήχος μιας δαγκωμένης κλωστής: «Ησυχία. Ακούγονται μόνο τα βήματα από τις βαριές μπότες για το σπίτι του Ilya Ivanovich, το ρολόι τοίχου στη θήκη του εξακολουθεί να χτυπά αμυδρά με ένα εκκρεμές και μια κλωστή σκίζεται από καιρό σε καιρό με το χέρι ή τα δόντια<…>σπάει τη βαθιά σιωπή». 7 Νομίζω ότι αυτό δεν είναι ξεκάθαρα χωρίς λόγο, γιατί "τα σκληρά παπούτσια σε ένα όνειρο προβλέπουν δυσκολίες, δυσαρέσκεια, εμπόδια στην επιχείρηση", 8 και "σκισμένα νήματα είναι σημάδι ότι σας περιμένει πρόβλημα λόγω της προδοσίας των φίλων σας" 9 και σύμβολο της σχισμένης, σπασμένης ζωής που έζησε ο Oblomov, αν και το γεγονός ότι ο Ilya Ilyich άκουγε μόνο ήχο μαλακώνει τη δύσκολη πρόβλεψη.

Ωστόσο, υπάρχουν και εδώ λεπτομέρειες που υπόσχονται ένα ευχάριστο μέλλον. Το γεγονός ότι η μητέρα του Ilyusha χτενίζει και θαυμάζει τα όμορφα, απαλά μαλλιά του υποδηλώνει ότι τον περιμένουν χαρές αγάπης και ευτυχία. Το γεγονός ότι το αγόρι παρακολουθεί τους ανθρώπους που κοιμούνται (κατά τη διάρκεια του γενικού απογευματινού υπνάκου) σημαίνει ότι «επιζητώντας την εύνοια κάποιου, θα σαρώσει όλα τα εμπόδια στο δρόμο του». 10 Αλλά ο Oblomov δεν προσπάθησε καν να καταλάβει το νόημα του ονείρου του. Ίσως, έχοντας δει τουλάχιστον μερικά σύμβολα, να είχε λάβει υπόψη του τις προειδοποιήσεις και τις προβλέψεις και να προσπαθούσε να αλλάξει κάτι. Ωστόσο, σε αντίθεση με τους συγγενείς του, δεν έδωσε καμία σημασία στο όνειρο και μπήκε στη ζωή του η απάθεια, η καταστροφή, η απογοήτευση και οι δυσκολίες.

IV.Συμβολισμός λεπτομερειών. Λουλούδια.

Μου φάνηκε πολύ ασυνήθιστο πώς περιγράφονταν τα ίδια τα λουλούδια στο μυθιστόρημα. Δεν ξέρουμε αν ο Goncharov έβαλε κάποιο μυστικό νόημα σε αυτά, αλλά αν κοιτάξετε στο λεξικό του συμβολισμού των λουλουδιών, αποδεικνύεται ότι κάθε λουλούδι φαίνεται να έχει επιλεγεί ειδικά για να αποκαλύψει πληρέστερα την ψυχική κατάσταση του ήρωα. να μεταφέρει τις κρυμμένες σκέψεις και τα συναισθήματά του σε εκείνο ή σε άλλο επεισόδιο του μυθιστορήματος.

Τα λουλούδια αναφέρονται για πρώτη φορά στην αρχή της ιστορίας, όταν ο Volkov έρχεται στον Oblomov. Ένας ερωτευμένος νεαρός ονειρεύεται να πάρει καμέλιες για την αγαπημένη του. Οι καμέλιες είναι ένα σπάνιο λουλούδι για τη ρωσική παράδοση, όπως ο ίδιος ο Βολκόφ, όλα εκλεπτυσμένα, σαν ένα «καμπρικ μαντήλι» με «αρώματα Ανατολής». Στο ιερό ημερολόγιο των Δρυιδών, η καμέλια σημαίνει ευχάριστη εμφάνιση, κομψότητα, καλλιτεχνία και, παραδόξως, παιδικότητα. Επομένως, πιθανώς, η διάθεση μετά την ανάγνωση της σκηνής με την άφιξη του Volkov παραμένει κάπως ελαφριά, εξωπραγματική, λίγο προσποιητή, θεατρική.

Ο Oblomov, σε μια συνομιλία με την Όλγα, δηλώνει ανοιχτά ότι δεν του αρέσουν τα λουλούδια, ειδικά εκείνα με έντονη μυρωδιά. Το Lily of the Valley θεωρείται από καιρό σύμβολο κρυφής αγάπης. Η σλαβική παράδοση αποκαλεί αυτό το λουλούδι "παρθενικά δάκρυα".

Ο Ομπλόμοφ δίνει στην Όλγα κρίνα της κοιλάδας, σαν να της προτείνει ότι ο έρωτάς του θα την κάνει να κλαίει στο μέλλον: «Το έφτιαξες τόσο που υπήρχαν δάκρυα, αλλά δεν είσαι στο χέρι σου να τα σταματήσεις... Δεν είσαι τόσο δυνατή ! Ασε με να μπω! - είπε κουνώντας ένα μαντήλι στο πρόσωπό της. 2

Σε ένα από τα ραντεβού τους, η Όλγα απαριθμεί λουλούδια που μπορεί να αρέσουν στην Ilya, και απορρίπτει το λιλά, σαν να αισθάνεται ότι αυτό το λουλούδι είναι πολύ συμβολικό. Σε αντίθεση με τον συμβολισμό των ονείρων, στο ημερολόγιο των Δρυιδών οι πασχαλιές σήμαιναν μοναξιά. Γενικά θεωρούνταν ένας δυσοίωνος θάμνος που δεν έπρεπε καν να χρησιμοποιηθεί για τη διακόσμηση του σπιτιού σας. Ο Όμπλοβ παίρνει το κλαδί που εγκατέλειψε η Όλγα και το φέρνει στο σπίτι, σαν να δέχεται τη μοναξιά.

Στον Ilya Ilyich δεν άρεσε τόσο η μινιόν όσο και τα τριαντάφυλλα. Το τριαντάφυλλο είναι η βασίλισσα των λουλουδιών, το αγαπημένο λουλούδι των Μουσών και της βασίλισσας Αφροδίτης, συμβολίζοντας την αθωότητα, την αγάπη, την υγεία, την κοκέτα και το παιχνίδι αγάπης.

Στην άρνηση του Oblomov για την αγάπη για τα τριαντάφυλλα, βλέπω μια τεράστια αντίφαση που ενυπάρχει στον χαρακτήρα του συγγραφέα του Ilya Ilyich. Λαχταράει ολόκληρα συναισθήματα και τα φοβάται, αγαπά και παραμένει ψυχρός παρατηρητής, βλέπει την αγάπη της Όλγας να παίζει και ονειρεύεται και τα απορρίπτει αγνό.

Αν περιγράψουμε την ιστορία αγάπης του Ομπλόμοφ και της Όλγας στη γλώσσα των αντικειμένων, τότε, φυσικά, θα βάλουμε λουλούδια στην πρώτη θέση, δηλαδή πασχαλιές, και μόνο τότε μουσική, γράμματα, βιβλία.

Στη σκηνή όπου ο Oblomov συναντά την Pshenitsina υπάρχουν εκπληκτικά πολλά χρώματα. Ξεκινώντας από το δρόμο προς Πλευρά Βίμποργκ: «Ο Ομπλόμοφ έφυγε ξανά, θαυμάζοντας τις τσουκνίδες κοντά στους φράχτες και τη στάχτη του βουνού που κρυφοκοίταζε πίσω από τους φράχτες». 1 Η τσουκνίδα συμβολίζει τη θλίψη και την προδοσία και η σορβιά, που είναι σύμβολο υποταγής, εμφανίζεται εδώ ως επιβεβαίωση της δουλοπρέπειας και της αδυναμίας θέλησης του Ilya Ilyich, ο οποίος υποτάσσεται οικειοθελώς στις περιστάσεις χωρίς να προσπαθεί να πολεμήσει. Στο σπίτι της Agafya Matvevna, τα παράθυρα ήταν επενδεδυμένα με κατιφέδες, που συμβολίζουν τη μνήμη των νεκρών (όπως θυμόμαστε, ήταν χήρα), αλόη - σύμβολο θλίψης, κατιφέδες - προάγγελοι βαθιάς ψυχικής οδύνης και μινιόν. Mignonette σημαίνει μυστικότητα, ίσως γι' αυτό ο Oblomov, ο οποίος ήταν πολύ ανοιχτός και ειλικρινής άνθρωπος, δεν άρεσε τόσο πολύ στη μυρωδιά του. Πάνω από τον τάφο του Ilya Ilyich «η γαλήνια μυρωδιά της αψιθιάς» 2 είναι το λουλούδι του χωρισμού.

Μια τέτοια ασυνήθιστη λεπτομέρεια όπως τα λουλούδια, με τους κρυφό νόημα, συμπληρώνουν ακόμα καλύτερα και αποκαλύπτουν πληρέστερα τις λεπτότητες των σχέσεων, των χαρακτήρων και των διαθέσεων των ηρώων.

2) Εσωτερικές λεπτομέρειες.

Οι εσωτερικές λεπτομέρειες, καθώς και οι λεπτομέρειες των ρούχων, χρησιμοποιούνται ευρέως από τον Goncharov για να παρουσιάσει και να χαρακτηρίσει οπτικά τους χαρακτήρες και το περιβάλλον τους.

Από τις πρώτες κιόλας σελίδες βλέπουμε μια περιγραφή του εσωτερικού - το δωμάτιο του Oblomov.

«Το δωμάτιο όπου βρισκόταν ο Ilya Ilyich φαινόταν με την πρώτη ματιά να είναι όμορφα διακοσμημένο. Υπήρχε ένα γραφείο από μαόνι, δύο καναπέδες ντυμένοι με μετάξι, όμορφα παραβάν κεντημένα με λουλούδια και φρούτα πρωτόγνωρα στη φύση. Υπήρχαν μεταξωτές κουρτίνες, χαλιά, αρκετοί πίνακες ζωγραφικής, μπρούτζος, πορσελάνη και πολλά άλλα όμορφα μικροπράγματα». 1 Όλα αυτά, φαίνεται, μιλούν για την εξαιρετική γεύση του ιδιοκτήτη, αλλά ο συγγραφέας μας εξηγεί αμέσως ότι αυτό είναι μόνο μια εμφάνιση, μια ψευδαίσθηση «αναπόφευκτης ευπρέπειας».

«Στους τοίχους, κοντά στους πίνακες, ιστοί αράχνης, κορεσμένοι με σκόνη, πλάθονταν με τη μορφή φεστιβάλ. Οι καθρέφτες, αντί να αντανακλούν αντικείμενα, θα μπορούσαν μάλλον να χρησιμεύσουν ως ταμπλέτες για να γράψουν πάνω τους, στη σκόνη, κάποιες σημειώσεις για τη μνήμη. Τα χαλιά λερώθηκαν. Υπήρχε μια ξεχασμένη πετσέτα στον καναπέ. Τα σπάνια πρωινά δεν υπήρχε ένα πιάτο με μια αλατιέρα και ένα ροκανισμένο κόκαλο στο τραπέζι που δεν είχε καθαριστεί από το χθεσινό δείπνο και δεν υπήρχαν ψίχουλα ψωμιού τριγύρω». 2

Αυτές οι δύο σχεδόν αντιφατικές περιγραφές ενός δωματίου μας δείχνουν επίσης την αντιφατική φύση του ενοίκου του. Μπορούμε να πούμε ότι ο Ilya Ilyich δεν στερείται γεύσης, αν και δεν μπορεί να ονομαστεί λεπτό και εκλεπτυσμένο. Υπάρχουν τόσο ακριβά είδη πολυτελείας όπως πορσελάνη, μπρούτζος, καθρέφτες. Αλλά όλη η βρωμιά, η σκόνη, οι ιστοί αράχνης δείχνουν αμέλεια, ανεμελιά, τεμπελιά του ιδιοκτήτη και του υπηρέτη του, που καταλαβαίνει τη λέξη «καθαριότητα» με τον δικό του τρόπο. Ο Oblomov παραμέλησε, θα έλεγε κανείς, παραμόρφωσε ό,τι ήταν όμορφο και ακριβό που είχε. Τόσο ακριβά πράγματα όπως οι καθρέφτες έγιναν ταμπλέτες πάνω στις οποίες μπορούσε κανείς να γράψει στη σκόνη, γνωρίζοντας ότι κανείς δεν θα το έσβηνε. Παρατηρώντας μια τέτοια αφθονία μικρών λεπτομερειών στην περιγραφή του δωματίου του Oblomov, κάνετε άθελά σας έναν παραλληλισμό με την περιγραφή του σπιτιού του Plyushkin του Gogol από το Dead Souls:

«Σε ένα τραπέζι υπήρχε ακόμη και μια σπασμένη καρέκλα και δίπλα της ένα ρολόι με ένα σταματημένο εκκρεμές, στο οποίο η αράχνη είχε ήδη συνδέσει έναν ιστό. Υπήρχε επίσης ένα ντουλάπι ακουμπισμένο στο πλάι στον τοίχο με ασήμι αντίκες, καράφες και κινέζικη πορσελάνη». 3

Και εδώ είναι το "Oblomov":

«Αν δεν ήταν το πιάτο και ο φρεσκοκαπνισμένος σωλήνας που ακουμπάει στο κρεβάτι ή ο ίδιος ο ιδιοκτήτης ξαπλωμένος πάνω του, τότε θα πίστευε κανείς ότι δεν έμενε κανείς εδώ - όλα ήταν τόσο σκονισμένα, ξεθωριασμένα και γενικά χωρίς ζωή ίχνη παρουσίας ανθρωπιάς» 2 - γράφει ο Γκοντσάροφ.

«Θα ήταν αδύνατο να πούμε ότι ζούσε ένα ζωντανό πλάσμα σε αυτό το δωμάτιο, αν δεν είχε ανακοινωθεί η παρουσία του από το παλιό, φθαρμένο καπέλο που βρίσκεται στο τραπέζι», γράφει ο Γκόγκολ.

Η επιρροή του Γκόγκολ είναι επίσης ξεκάθαρα ορατή εδώ, αφού η ιδέα και στα δύο αποσπάσματα είναι κοινή: και τα δύο δωμάτια είναι τόσο άβολα και ακατοίκητα που σχεδόν δεν προδίδουν την ανθρώπινη παρουσία. Αυτή η αίσθηση δημιουργείται σε μια περίπτωση λόγω βρωμιάς, σκόνης και παραμέλησης, σε άλλη - λόγω ενός σωρού επίπλων και διαφόρων περιττών σκουπιδιών.

Τα βιβλία του Oblomov είναι μια λεπτομέρεια που θα ήθελα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή.

«Στα ράφια, ωστόσο, υπήρχαν δύο ή τρία ανοιχτά βιβλία,<…>αλλά οι σελίδες στις οποίες ξετυλίγονταν τα βιβλία καλύφθηκαν με σκόνη και κιτρινίστηκαν. ήταν ξεκάθαρο ότι είχαν εγκαταλειφθεί εδώ και πολύ καιρό». 4

Στην ίδια κατάσταση βρίσκουμε βιβλία από έναν άλλο ήρωα του Γκόγκολ, τον Μανίλοφ: «Στο γραφείο του υπήρχε πάντα κάποιο είδος βιβλίου, με σελιδοδείκτη στη σελίδα δεκατέσσερα, το οποίο διάβαζε συνεχώς για δύο χρόνια». 5

Από αυτή τη λεπτομέρεια μπορούμε να προσδιορίσουμε το κοινό χαρακτηριστικό του Manilov και του Oblomov - έλλειψη κίνησης προς τα εμπρός, έλλειψη ενδιαφέροντος για τη ζωή, τάση προς την απάθεια και την αδράνεια. Ωστόσο, αν μιλάμε για Manilov ως αρνητικός χαρακτήρας, τότε έχω ένα αίσθημα συμπάθειας και συμμετοχής για τον Oblomov. Τα βιβλία ως ένα από τα πράγματα που μας υποδεικνύουν την αναβίωση της ψυχής του ήρωα, την εκδήλωση ενδιαφέροντος για τη ζωή κατά την επικοινωνία με την Όλγα: διαβάζει εφημερίδες, αναλαμβάνει να της προτείνει βιβλία, έχοντας προηγουμένως εξοικειωθεί με αυτά. Το μελανοδοχείο του είναι γεμάτο μελάνι, στο τραπέζι υπάρχουν γράμματα ξαπλωμένα».

Αλλά τότε η Όλγα εξαφανίστηκε από τη ζωή του, το ενδιαφέρον για τη ζωή, η χαρά και η δραστηριότητα εξαφανίστηκαν, και τα βιβλία μάζευαν ξανά σκόνη, δεν χρειαζόταν κανείς, και το γεμάτο μελανοδοχείο βαριόταν και αδρανούσε.

Μια άλλη πολύ σημαντική και εύγλωττη εσωτερική λεπτομέρεια είναι ο καναπές. Στο μυθιστόρημα, οι περιγραφές των καναπέδων εμφανίζονται πολλές φορές (καναπέδες στο δωμάτιο του Oblomov, ένας καναπές στο σπίτι των γονιών του, ο καναπές του Tarantiev) και αυτή η λεπτομέρεια έχει γίνει εμβληματική. Αυτό το έπιπλο συνεπάγεται ξεκούραση, ύπνο, να μην κάνεις τίποτα.

Παρεμπιπτόντως, για τον Oblomov ο καναπές είναι ένα πολύ σημαντικό πράγμα στο εσωτερικό. Είχε δύο ολόκληρους καναπέδες, «επενδυμένους με μετάξι», αλλά βρίσκει το ιδανικό της άνεσης στο σπίτι του Ταραντίεφ: «Ξέρεις, είναι κάπως σωστό, άνετο στο σπίτι του. Τα δωμάτια είναι μικρά, οι καναπέδες είναι τόσο βαθείς: θα χαθείτε και δεν θα δείτε άνθρωπο.<…>Τα παράθυρα είναι πλήρως καλυμμένα με κισσούς και κάκτους». 1 Ένα τέτοιο περιβάλλον ευνοεί την τεμπελιά και την ευδαιμονία. Ελαφρύ λυκόφως και μαλακοί βαθύ καναπέδες, που είναι τόσο καλό να κρύβονται μέσα, δημιουργούν μια οικεία, ζεστή ατμόσφαιρα που αγαπά τόσο πολύ ο Ilya Ilyich. Εξάλλου, το σπίτι για αυτόν είναι σαν ένα κοχύλι μέσα στο οποίο κρύβεται, σαν σαλιγκάρι έξω κόσμος. Μου φαίνεται ότι οι λόγοι για τους φόβους και την αυτοαμφιβολία του έχουν τις ρίζες τους στην παιδική ηλικία.

Αν θυμάστε την περιγραφή του σαλονιού στην Oblomovka, μπορείτε να καταλάβετε γιατί το δωμάτιο του Ilya Ilyich ήταν τόσο σκοτεινό, άβολο, σκονισμένο και παραμελημένο: «Ο Ilya Ilyich ονειρεύεται επίσης ένα μεγάλο σκοτεινό σαλόνι στο σπίτι των γονιών του, με πολυθρόνες αντίκες. , πάντα καλυμμένο με καλύμματα, με έναν τεράστιο, αδέξιο και σκληρό καναπέ, ντυμένο με ξεθωριασμένο μπλε barkan με λεκέδες, και μια μεγάλη δερμάτινη καρέκλα.» 2 Ο Oblomov ήταν συνηθισμένος σε αυτό από την παιδική του ηλικία και το σπίτι του ήταν εξίσου σκοτεινό, ζούσε μόνο σε ένα δωμάτιο και στα άλλα δύο "τα έπιπλα ήταν καλυμμένα με καλύμματα" και επίσης δεν χρησιμοποιήθηκαν. Φαίνεται σαν να του αρκούν αυτά που έχει, οπότε τεμπελιάζει πολύ να μετακομίσει σε άλλα δωμάτια, ακόμα κι αν είναι πιο καθαρά, πιο όμορφα και πιο άνετα. Ας θυμηθούμε έναν καναπέ με σπασμένη πλάτη, λεκιασμένα χαλιά στο δωμάτιο του Ilya Ilyich, τη δερμάτινη καρέκλα του Ilya Ivanovich με ένα εναπομείναν κομμάτι δέρματος στην πλάτη, για τον οποίο πάντα είτε φείδονταν χρήματα είτε δεν ήθελαν να τα βάλουν σε τάξη: «Οι άνθρωποι του Oblomov συμφωνήσαμε να ανεχτούμε καλύτερα κάθε είδους ταλαιπωρία, ακόμη και συνηθίσαμε να μην τις θεωρούμε ενόχληση αντί να ξοδεύουμε χρήματα». 3

Έχοντας αναλύσει το εσωτερικό του σπιτιού του Stolz και της Olga, παρατηρείτε ότι τα αντικείμενα που γέμισαν το σπίτι τους αντικατοπτρίζουν τέλεια την ψυχολογία των ιδιοκτητών: «Όλη η διακόσμηση έφερε τη σφραγίδα των σκέψεων και του προσωπικού γούστου των ιδιοκτητών». 4 Το κύριο πράγμα για τους ιδιοκτήτες όταν επιλέγουν τη διακόσμηση του σπιτιού τους είναι ότι το πράγμα είναι αξέχαστο, αγαπημένο και σημαντικό για αυτούς. Έχει κανείς την αίσθηση ότι δεν καθοδηγούνταν από τη μόδα και το κοσμικό γούστο: «Ένας λάτρης της άνεσης, ίσως, θα σήκωνε τους ώμους του, κοιτάζοντας όλη την εξωτερική ποικιλία επίπλων, ερειπωμένους πίνακες, αγάλματα με σπασμένα χέρια και πόδια, μερικές φορές άσχημα, αλλά αγαπητοί στη μνήμη, γκραβούρες, μικροπράγματα» 5 Ο ατομικισμός και η αυτάρκεια των ιδιοκτητών του σπιτιού γίνεται αμέσως αισθητή.

Σε όλα τα εσωτερικά αντικείμενα, «ή μια άγρυπνη σκέψη ήταν παρούσα ή η ομορφιά των ανθρώπινων υποθέσεων έλαμπε, όπως η αιώνια ομορφιά της φύσης έλαμπε παντού». 1

Ως επιβεβαίωση αυτού, ανάμεσα στον «ωκεανό των βιβλίων και των σημειώσεων» βρέθηκε ένα μέρος «ένα ψηλό γραφείο, όπως είχε ο πατέρας του Αντρέι, σουέτ γάντια. ένα αδιάβροχο από λαδόδερμα κρεμόταν στη γωνία». 2 «...Και το αδιάβροχο από λαδόδερμα που του έδωσε ο πατέρας του και τα πράσινα σουέτ γάντια - όλα τα τραχιά χαρακτηριστικά της επαγγελματικής ζωής». 3 Η μητέρα του Stolz μισούσε τόσο πολύ αυτά τα πράγματα, και στο σπίτι του Αντρέι ήταν περήφανοι. Θα ήθελα να σημειώσω ότι αν ο Oblomov αντέγραψε τη ζωή του πατέρα του, τότε ο Stolz πήρε μαζί του μόνο τα αντικείμενα της σκληρής δουλειάς και απομακρύνθηκε από την "πίστα που χάραξε ο πατέρας του". 4