Ανάλυση της κωμωδίας του Α.Ν. Οστρόφσκι «Ο λαός μας - θα είμαστε αριθμημένοι!»

Η πλοκή του έργου βασίζεται στο διαδεδομένο τον περασμένο αιώνα σε εμπορικό περιβάλλονπερίπτωση απάτης. Ο πλούσιος έμπορος Samson Silych Bolshov δανείστηκε από άλλους εμπόρους ένα μεγάλο ποσόχρήματα και μη θέλοντας να τα επιστρέψει κήρυξε πτώχευση. Και μετέφερε όλη του την περιουσία στο όνομα του υπαλλήλου Lazar Elizarych Podkhalyuzin, στον οποίο, για την ησυχία του, έδωσε σε γάμο την κόρη του Lipochka, Olympiada Samsonovna. Ο οφειλέτης Bolshov στέλνεται στη φυλακή (τρύπα χρέους), αλλά ο Samson Silych είναι σίγουρος ότι η κόρη και ο γαμπρός του θα τον βοηθήσουν να βγει από εκεί.

Ο Μπολσόφ είναι απατεώνας, απατεώνας. Εξαπατά τους άλλους, και ο ίδιος δεν παρατηρεί ότι είναι και αυτός εξαπατημένος. Αυτό το έργο είναι γεμάτο εξαπάτηση. Οι έμποροι εδώ δεν μπορούν να ζήσουν μια μέρα χωρίς να εξαπατηθούν. Η εξαπάτηση είναι αυτό που έχει γίνει κύριο θέμαΤα έργα του Οστρόφσκι. Ο Μπολσόφ, όταν εξαπατά, δεν νιώθει τύψεις, γιατί όλοι το κάνουν αυτό. Ο Bolshov είναι έτοιμος να εξαπατήσει τους πάντες, αλλά δείχνει εμπιστοσύνη στον Podkhalyuzin. Το κύριο πράγμα για τον Μπολσόφ είναι ότι κανείς δεν του αντιλέγει. Ο Podkhalyuzin εκμεταλλεύεται αυτή την αδυναμία του ιδιοκτήτη και ως εκ τούτου κερδίζει την εμπιστοσύνη σε αυτόν.

Ο Lipochka αναζητά επίσης οφέλη σε όλα. Παντρεύεται τον Podkhalyuzin μόνο επειδή έχει χρήματα.

Κατά την ανάπτυξη του θέματος, νομίζω ότι οι κύριοι χαρακτήρες είναι ο Bolshov και ο Podkhalyuzin. Ζουν με εξαπάτηση. Ο Μπολσόφ δεν περιμένει να τα σκάσει. Δεν βλέπει πια τίποτα γύρω του εκτός από απάτη. Ο Podkhalyuzin το χρησιμοποιεί επιδέξια. Αυτή είναι η ουσία της κωμωδίας. Οι άνθρωποι εξαπατούν τους άλλους και τον εαυτό τους χωρίς να το προσέχουν.

Η κωμωδία καταδεικνύει την ικανότητα του συγγραφέα να απεικονίζει τον χαρακτήρα του ήρωα στον τρόπο που μιλάει, με έναν ιδιαίτερο τόνο λόγου. Ο Οστρόφσκι ενσωματώνει κάθε γραμμή στη ζωντανή ροή του διαλόγου. Η γνώση της γλώσσας συνέβαλε σημαντικά στην επιτυχία της πρώτης κωμωδίας του Οστρόφσκι.

Μπερές Οστρόφσκι καταστάσεις ζωής, σχετικό ανά πάσα στιγμή. Γράφει στη συνηθισμένη γλώσσα και τα περιγράφει όλα απλά, κάνοντας τον ευανάγνωστο.

Λίγοι συγγραφείς περιγράφουν καταστάσεις της ζωής τόσο επιδέξια, κάνοντας σας να τις σκεφτείτε. Χάρη στο ταλέντο του Οστρόφσκι, αγαπάμε τόσο πολύ τα έργα του γιατί μας ανοίγουν τη ζωή μας. Και προσπαθούμε να αποφύγουμε τα λάθη που έκαναν ορισμένοι χαρακτήρες στα έργα.

Η κωμωδία «Οι άνθρωποι μας - Ας είμαστε αριθμημένοι» έχει τη δική της ξεκάθαρα καθορισμένη σύνθεση. Στην αρχή της κωμωδίας, δεν βλέπουμε καμία έκθεση: ο συγγραφέας δεν μας λέει ένα σύντομο παρασκήνιο για το τι θα συζητηθεί στο έργο.

Σύνθεση κωμωδίας

Η άμεση αρχή της κωμωδίας είναι η πλοκή: ο αναγνώστης βλέπει ένα νεαρό κορίτσι Lipochka, που θέλει παράφορα να γίνει παντρεμένη γυναίκα, και όχι χωρίς διαμαρτυρία συμφωνεί με την υποψηφιότητα που πρότεινε ο πατέρας του - υπάλληλος Podkhalyuzin. Κάθε κωμωδία έχει ένα λεγόμενο κινητήρια δύναμη, συχνά αυτό κύριος χαρακτήρας, ο οποίος συχνά παίρνει μια αντίθεση με τους περισσότερους χαρακτήρες, ή μέσω της ενεργού συμμετοχής του, συμβάλλει στην οξεία ανάπτυξη της ιστορίας.

Στο έργο «Είμαστε οι δικοί μας άνθρωποι», αυτό το καθεστώς δίνεται στον έμπορο Μπολσόφ, ο οποίος, με την υποστήριξη των συγγενών του, ήρθε σε μια οικονομική περιπέτεια και την έκανε πράξη. Το πιο σημαντικό μέρος της σύνθεσης είναι η κορύφωση στην κωμωδία - εκείνο το μέρος του έργου όπου χαρακτήρεςβιώνουν τη μέγιστη ένταση των συναισθημάτων.

Σε αυτό το έργο, το αποκορύφωμα είναι το επεισόδιο στο οποίο η Lipochka παίρνει ανοιχτά το μέρος του συζύγου της και λέει στον πατέρα της ότι δεν θα πληρώσουν δεκάρα για τα δάνειά του. Το αποκορύφωμα ακολουθείται από μια διακοπή - μια λογική έκβαση των γεγονότων. Στην κατάθεση, οι συγγραφείς συνοψίζουν ολόκληρη την κωμωδία και εκθέτουν ολόκληρη την ουσία της.

Η κατάργηση του «Θα είμαστε οι δικοί μας άνθρωποι» είναι η προσπάθεια του Podkhalyuzin να διαπραγματευτεί με τους πιστωτές του πατέρα της συζύγου του. Μερικοί συγγραφείς, για να πετύχουν τη μέγιστη δραματική στιγμή, εισάγουν εσκεμμένα τη βωβή κωμωδία στην κωμωδία. τελική σκηνή, που τελικά κλείνει τη δράση.

Αλλά ο Alexander Ostrovsky χρησιμοποιεί μια διαφορετική τεχνική - ο Podkhalyuzin παραμένει πιστός στις αρχές του σχετικά με το τελευταίο, υποσχόμενος, αντί της έκπτωσης του πιστωτή, να μην τον αλλάξει στο δικό του μελλοντικό κατάστημα.

Σκηνική μοίρα του έργου

Όλοι γνωρίζουν ότι τα έργα, σε αντίθεση με άλλα είδη λογοτεχνίας, μεταμορφώνονται σε ένα άλλο, όχι λιγότερο σημαντική άποψητέχνη - θέατρο. Ωστόσο, δεν έχουν όλα τα έργα σκηνικό πεπρωμένο. Πολλοί είναι οι παράγοντες που προωθούν ή εμποδίζουν την παραγωγή έργων στη σκηνή των θεάτρων. Το κύριο κριτήριο που καθορίζει τη βιωσιμότητα ενός έργου στο μέλλον είναι η συνάφειά του με τα θέματα που καλύπτει ο συγγραφέας.

Το έργο «Οι άνθρωποι μας - Ας είμαστε αριθμημένοι» δημιουργήθηκε το 1849. Ωστόσο, για έντεκα ολόκληρα χρόνια, η τσαρική λογοκρισία δεν έδωσε την άδεια να ανέβει στο θέατρο. Το «We Will Be Numbered Our Own People» ανέβηκε για πρώτη φορά από ηθοποιούς του θεάτρου Voronezh το 1860. Το 1961, η κρατική λογοκρισία έκανε τις αλλαγές της στο έργο και επέτρεψε την παραγωγή του στα θέατρα της αυτοκρατορίας σε μια επεξεργασμένη έκδοση.

Αυτή η έκδοση παρέμεινε μέχρι τα τέλη του 1881. Πρέπει να σημειωθεί ότι όταν διάσημος σκηνοθέτηςΟ A. F. Fedotov το 1872 επέτρεψε στον εαυτό του την αναίδεια και ανέβασε το έργο στην αρχική του μορφή. Λαϊκό Θέατρο, το θέατρο αυτό έκλεισε για πάντα μετά από λίγες μέρες με διάταγμα του αυτοκράτορα.

Μια από τις πρώτες κωμωδίες του A.N. Ostrovsky, "The Deeprupt" ή "Our People - We will Numbered!", γράφτηκε το 1849. Έγινε αμέσως αντιληπτό από το αναγνωστικό κοινό και έφερε άξια φήμη στον συγγραφέα.

Η πλοκή του είναι βγαλμένη από την πολύ πυκνή ζωή, από τη νομική πρακτική και την εμπορική ζωή που είναι πολύ γνωστά στον θεατρικό συγγραφέα. Η εξαπάτηση εδώ ξεκινά από μικρή - με την ικανότητα του πωλητή να σφίγγει πιο σφιχτά το υλικό ή να «αρπάξει» μια αυλή από τσίτι από το χέρι του μπροστά στη μύτη του απρόσεκτου αγοραστή. συνεχίζει με μια μεγάλη και επικίνδυνη απάτη από τον έμπορο Samson Silych Bolshov και τελειώνει με τον νεότερο και πιο επιδέξιο απατεώνα, τον υπάλληλο Lazar Elizarovich Podkhalyuzin, να εξαπατά τον κύριό του, έναν γέρο απατεώνα και απατεώνα, γύρω από το δάχτυλό του. Όλη αυτή η ζωή βασίζεται στους μηχανισμούς της εξαπάτησης, και αν δεν εξαπατήσετε, θα σας εξαπατήσουν - αυτό ήταν που μπόρεσε να δείξει ο Ostrovsky.

Ο Μεγάλος έμπορος ανακοινώνει ότι έχει χρεοκοπήσει. Μάλιστα, πρόκειται για μια από τις κινήσεις του εμπορικού παιχνιδιού, με τη βοήθεια της οποίας σκοπεύει να «κλείσει» διακανονισμούς με τους πιστωτές και να αποφύγει την πληρωμή χρεών. Ο Bolshoye μεταφέρει ολόκληρη την περιουσία του στο όνομα του "πιστού ανθρώπου" - του υπάλληλου Podkhalyuzin. Αυτός ο πολυμήχανος υπηρέτης ταιριάζει με τον κύριό του: καθοδηγούμενος όχι μόνο από ρομαντικά συναισθήματα, παντρεύεται την κόρη του Samson Silych, Lipochka, και στη συνέχεια οικειοποιείται την περιουσία του πεθερού του. Ο Μπολσόφ στέλνεται στη φυλακή του οφειλέτη. Θα μπορούσε να είχε σωθεί. Για να γίνει αυτό, αρκεί να επιστραφούν τουλάχιστον ένα μικρό μέρος των χρεών στους πιστωτές. Αλλά ο Podkhalyuzin και ο Lipochka αποφάσισαν ακόμη και κατά τη διάρκεια του αρραβώνα ότι οι ηλικιωμένοι «έκαναν κάτι περίεργο στη ζωή τους, τώρα ήρθε η ώρα να φύγουμε». Και τα χρέη του Samson Silych παραμένουν απλήρωτα...

Η απάντηση σε αυτή την πλοκή βρίσκεται στη συνηθισμένη ψυχολογία της τυραννίας. Ο μεγάλος γενικά αναγνωρίζει ηθικούς νόμους και κανόνες, αλλά όχι για τον εαυτό του. η ηθική του λειτουργεί μόνο προς μια κατεύθυνση. Για όλους - ηθική, και για αυτόν - όφελος. Ο Bolshoye ανήκει στην παλιά φυλή των εμπόρων της Μόσχας: είναι αγενής, ευθύς και απλός. Όλοι στο σπίτι - από τη σύζυγό του Agrafena Kondratievna μέχρι το αγόρι Tishka - τρέμουν με την εμφάνισή του και η αίσθηση αυτής της απεριόριστης δύναμης πάνω στην οικογένειά του ζεσταίνει την ψυχή του Samson Silych. Δεν έχει κανένα λόγο να αμφιβάλλει ότι οι σιωπηλοί συγγενείς και οι υπηρέτες του είναι τυφλά υπάκουοι σε αυτόν. Ο Μπολσόφ πιστεύει ότι ολόκληρος ο κόσμος χωρίζεται σε ξένους, τους οποίους είναι αμαρτία να μην εξαπατάς, και στους δικούς του, που είναι από τη φύση τους αποφασισμένοι να υπακούσουν στο θέλημά του και να παραμείνουν στην οικιακή σκλαβιά. Δεν μπορεί να επιτρέψει τη σκέψη ότι ο λαός του επιβουλεύεται οτιδήποτε εναντίον του ή είναι ανυπάκουος. Ο Μπολσόφ είναι έτοιμος να εξαπατήσει τους πάντες γύρω του, αλλά δείχνει απροσδόκητη ευπιστία απέναντι στον Ποντχαλιούζιν - και εδώ είναι που όλοι χάνουν. Αλλά ο Samson Silych απογοητεύεται ακόμη περισσότερο από αυτό που φαίνεται να είναι η πηγή της δύναμής του - η αλαζονεία της τυραννίας του, η βαρετή εμπιστοσύνη στην εξουσία της δύναμης και ο φόβος για τους «δικούς του», στους οποίους έχει το δικαίωμα να συμπεριλάβει τον Podkhalyuzin, ο οποίος ήταν μεγάλωσε από μικρή ηλικία μέσα στο σπίτι. Αλλά ο Podkhalyuzin εξαπατά τον ευεργέτη του ευθαρσώς, κυνικά, δείχνοντας την ξεδιάντροπη ενός επιχειρηματία, ενός αναδυόμενου νέου επιχειρηματία, ενώπιον του οποίου ο ίδιος ο Μπολσόφ μπορεί να φαίνεται σαν ένας αφελής απλός.

Ο Οστρόφσκι, λες, ξεδιπλώνει το θέμα της τυραννίας με την πάροδο του χρόνου, μετά από αλλόκοτες αλλαγές. Η τυραννία δεν εμφανίζεται μόνο ως ο καρπός της αγριότητας και της άγνοιας, αλλά και ως ένας εξαναγκασμένος που βγάζει την προηγούμενη ασημαντότητά του. Το γεγονός ότι κάποτε ο Samson Silych έκανε εμπόριο προβάτων στο Balchug, το γεγονός ότι καλοί άνθρωποιτον έλεγαν Σαμψών και του έδιναν χαστούκια στο κεφάλι, δεν θα ξεχάσει ποτέ και δεν θα συγχωρήσει. Τώρα βασανίζει την οικογένειά του σαν να αποζημιώνει τις προηγούμενες ταπεινώσεις του. Και μόλις η εξουσία στο σπίτι περνά στον Ποντχαλιούζιν, αυτός ο ήσυχος υπάλληλος, που επαναλάμβανε μόνο «Δεν μπορώ να ξέρω, κύριε» και «όπως θέλετε», γίνεται ψυχρός, αυταρχικός και αυθάδης.

Η σάτιρα του Οστρόφσκι έλκονταν πάντα από το ημιμορφωμένο περιβάλλον, τους εγχώριους «φιλισταίους μεταξύ των ευγενών». Πίσω από τα ύψη της εξωτερικής διαφώτισης, δανεικές λέξεις και ήθη, συχνά ακόμα παραμορφωμένα με καρικατούρα (όλα αυτά τα «αντρίγανα», «ενδιαφέροντα», «προβολή», «ακατανόητα για το μυαλό»), κρύβονταν η ίδια ωμότητα εννοιών, ψυχική υπανάπτυξη. Ο συγγραφέας άνοιξε κωμικό εφέαστικός ημιπολιτισμός: όνειρα και οιωνοί, αισθητική» σκληρός ρομαντισμός», ειδικές τελετουργίες γνωριμιών και ερωτοτροπιών - με τις κυκλικές τους λέξεις, τις προσεγγίσεις, τις αγαπημένες συζητήσεις για «τι σου αρέσει καλύτερα - χειμώνα ή καλοκαίρι» ή «τι είναι καλύτερο - άντρας ή γυναίκα».

Και κάθε φορά ο αναγνώστης πείθεται για το πόσο φτωχή είναι η πραγματικότητα μιας τέτοιας ζωής.

Ενας από φωτεινά παραδείγματαΗ κωμωδία του Alexander Nikolaevich Ostrovsky «Οι άνθρωποι μας - θα είμαστε αριθμημένοι» θεωρείται ένα από τα πιο δραματικά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. Σε αυτό, ο συγγραφέας, με το χαρακτηριστικό του χιούμορ, περιγράφει τα προβλήματα των σχέσεων στο εμπορικό περιβάλλον, προικίζοντας τους χαρακτήρες του με φωτεινά και πρωτότυπα χαρακτηριστικά. Προσφέρουμε λογοτεχνική ανάλυσηπαίζει σύμφωνα με ένα σχέδιο που θα είναι χρήσιμο στους μαθητές της 10ης τάξης στην προετοιμασία για ένα μάθημα λογοτεχνίας.

Σύντομη Ανάλυση

Έτος συγγραφής– 1849.

Ιστορία της δημιουργίας– Το έργο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Moskvityanin» και έτυχε πολύ θερμής υποδοχής στους λογοτεχνικούς κύκλους. Ωστόσο, λόγω των θεμάτων που τέθηκαν, το έργο απαγορεύτηκε και το έργο μπορούσε να ανέβει στο θέατρο μόνο μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Νικολάου Α'.

Θέμα– Μια σύγκρουση μεταξύ δύο γενεών που συμβαίνει σε ένα εμπορικό περιβάλλον που ζει με την αρχή «αν δεν απατήσεις, δεν θα πουλάς».

Σύνθεση– Η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης του έργου είναι η απουσία έκθεσης. Η υπόθεση είναι ότι ο έμπορος Μπολσόφ δανείζεται ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, η κόρη του Lipochka ονειρεύεται γάμο. Εξέλιξη των γεγονότων - Ο Μπολσόφ κηρύσσει τον εαυτό του σε πτώχευση και μεταφέρει όλα του τα χρήματα στον Ποντχαλιούζιν και για να ενισχύσει τη συμφωνία, τον παντρεύει με τη Λιπότσκα.

Κορύφωση- Η άρνηση της Lipochka να πληρώσει τα χρέη του πατέρα της, ο οποίος κατέληξε στη φυλακή του οφειλέτη. Η κατάργηση είναι το λογικό αποτέλεσμα - ο απατεώνας εξαπάτησε τον απατεώνα.

Είδος- Ενα έργο. Κωμωδία.

Κατεύθυνση– Ρεαλισμός.

Ιστορία της δημιουργίας

Το πρώτο σοβαρό έργο του Αλεξάντερ Νικολάεβιτς ήταν το έργο «Θα είμαστε οι δικοί μας άνθρωποι», που γράφτηκε το 1849. Ο Οστρόφσκι εργάστηκε σκληρά για τρία χρόνια σε μια κωμωδία, το όνομα της οποίας άλλαξε καθ' όλη τη διάρκεια δημιουργική διαδικασία: «Αφερέγγυος οφειλέτης», «Πτώχευση», η τελική έκδοση ονομαζόταν «Οι άνθρωποι μας - θα είμαστε αριθμημένοι».

Το έργο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1850 στο τεύχος Μαρτίου του περιοδικού Moskvityanin. Η εμφάνισή του προκάλεσε μεγάλο ενθουσιασμό στους ρωσικούς λογοτεχνικούς κύκλους, καθώς ο νεαρός συγγραφέας έθεσε σοβαρά προβλήματα της κοινωνίας σε ειρωνική μορφή. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το έντονο κοινωνικό παιχνίδι απαγορεύτηκε από λογοκριτές και ο Ostrovsky βρέθηκε υπό την επιτήρηση της μυστικής αστυνομίας.

Μόνο μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Νικολάου Α' το 1859, η παραγωγή του έργου έγινε δυνατή, αλλά μόνο υπό την προϋπόθεση μιας πιο «μαλακωμένης» εκδοχής του. Η αρχική έκδοση της κωμωδίας παρουσιάστηκε στο κοινό μόνο το 1881.

Θέμα

Για το έργο του, ο Ostrovsky επέλεξε ένα από τα δημοφιλή θέματα του 19ου αιώνα - αντιπαράθεση δύο γενεών, «πατέρες» και «παιδιά». Ωστόσο, επέλεξε ένα ισχυρό κοινωνικό στρώμα στη Ρωσία - τους εμπόρους - ως φόντο για την ανάπτυξη της σύγκρουσης. Μέσα από το πρίσμα των σχέσεων μεταξύ των βασικών χαρακτήρων, ο συγγραφέας κατάφερε να αποκαλύψει πλήρως τα πιεστικά προβλήματα της κοινωνίας.

Ο Οστρόφσκι απεικονίζει το εμπορικό περιβάλλον, στο οποίο βασιλεύει η χυδαιότητα και η άγνοια, σε όλη του την ασχήμια. Αξιοσημείωτο είναι ότι κανένας από τους βασικούς χαρακτήρες του έργου δεν προκαλεί θετικά συναισθήματα. Ο Bolshov απωθεί με την απληστία και τον δύσκολο χαρακτήρα του και η κόρη του Lipochka βλέπει την εκπαίδευση ως φόρο τιμής στη μόδα και ονειρεύεται μόνο ένα πράγμα - να παντρευτεί με επιτυχία και να απαλλαγεί από την καταπίεση του τυράννου πατέρα της.

Βλέποντας το νόημα της ζωής μόνο στο να βγάζεις χρήματα και θεωρώντας απολύτως φυσιολογικό να ζεις σύμφωνα με την αρχή «αν δεν απατήσεις, δεν θα πουλήσεις», ο ίδιος ο Μπολσόφ παραμένει με σπασμένη γούρνα. Για αυτόν, ένα τρομερό χτύπημα προέρχεται από την προδοσία του Lipochka, ο οποίος αρνείται να πληρώσει τα χρέη του και τον αφήνει αδιάφορα να «σαπίσει» στη φυλακή ενός οφειλέτη.

Κύρια σκέψηΤο έργο βρίσκεται στην απλή αλήθεια - "ό,τι συμβαίνει γύρω έρχεται". Είναι αδύνατο να απαιτήσετε από τα παιδιά σας να είναι ειλικρινή, ευγενή και πνευματικά ευαίσθητα αν εσείς οι ίδιοι δεν κατέχετε αυτές τις ιδιότητες.

Σύνθεση

Κατά τη διεξαγωγή ανάλυσης της σύνθεσης στο έργο "Οι άνθρωποι μας - θα είμαστε αριθμημένοι", πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υπάρχει έκθεση στο έργο. Ο συγγραφέας δεν αποκαλύπτει το παρασκήνιο των γεγονότων στον αναγνώστη και ξεκινά αμέσως την ιστορία.

Στην αρχήΟ Οστρόφσκι συστήνει στον αναγνώστη τον τύραννο έμπορο Μπολσόφ, ο οποίος δανείζεται ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, αλλά δεν βιάζεται να το επιστρέψει. Η κόρη του Lipochka ονειρεύεται με πάθος να παντρευτεί με επιτυχία και να φύγει για πάντα από το σπίτι στο οποίο η ζωή είναι τόσο δύσκολη κάτω από την καταπίεση του πατέρα της.

Ανάπτυξη ΔράσηςΤο έργο συνοψίζεται στο γεγονός ότι ο Μπολσόφ, που δεν θέλει να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του, αποφασίζει να κηρύξει πτώχευση. Μεταφέρει όλη την τεράστια περιουσία του στον υπάλληλο Ποντχαλιούζιν και παντρεύεται τη Λίποτσκα μαζί του, για να εξασφαλίσει έτσι την ασφάλεια της πρωτεύουσας του. Ο Μπολσόφ στέλνεται στη φυλακή ενός οφειλέτη, αλλά δεν έχει καμία αμφιβολία ότι ο Λίποτσκα και ο Ποντχαλιούζιν θα τον απελευθερώσουν από εκεί.

Κορύφωσηπαίζει - Η αποφασιστική άρνηση της Lipochka, ικανοποιημένη μαζί της νέα ζωή, ξεπλήρωσε τα δάνεια του πατέρα μου.

Είδος

Ο Alexander Nikolaevich ταξινόμησε το έργο του ως κωμωδία, αν και, σύμφωνα με πολλούς κριτικοί λογοτεχνίας, έχει σειρά τραγικά χαρακτηριστικά. Σκηνοθεσία - ρεαλισμός.

1. η κύρια ιδέα
2. Περίληψη
3. Περίληψη των ενεργειών
4. συμπέρασμα

Κείμενο για το ημερολόγιο ενός αναγνώστη

Το έργο μιλά για μια οικογένεια εμπόρων της οποίας το κεφάλι είναι τόσο άπληστο που θέλει να κρύψει τα πλούτη του. Η ιδιότροπη κόρη του παντρεύεται το άτομο στο οποίο μεταβιβάζει την περιουσία τους. Οι νέοι ζουν μέσα στη χλιδή, αδιαφορώντας για τους γονείς τους. Ο πατέρας πρέπει ακόμη και να χρεωθεί. Ωστόσο, προσβάλλεται περισσότερο από τη σκληρότητα των παιδιών «του».

η κύρια ιδέα

Ένα έργο για την απληστία και τον εγωισμό. Διδάσκει ότι το να μεγαλώνεις παιδιά μαζί σου κακό παράδειγμα, αυτό παίρνουν οι γονείς.

Περίληψη Οστρόφσκι Θα μετρήσουμε τους δικούς μας ανθρώπους

Το έργο ξεκινά με ένα σκάνδαλο ανάμεσα σε μητέρα και κόρη. Η κοπέλα Λίπα απαιτεί να της βρεθεί ένας γαμπρός, γιατί βαριέται. Το όνομα είναι προξενήτρα, αλλά το έργο της είναι πολύ δύσκολο: δώστε στην κόρη σας έναν ευγενή γαμπρό, στον πατέρα σας έναν πλούσιο και στη μητέρα σας έναν ευγενικό. Προσπαθώντας να ευχαριστήσει τους πάντες, βρίσκει σχεδόν ένα ιδανικό, αλλά μόνο ο άλλος γαμπρός δεν θα ενδώσει σε «αυτήν».

Ο υπάλληλος της οικογένειας είναι ο Lazar Podkhalyuzin. Ο ίδιος εξαπατά τους πελάτες και διδάσκει τους εργαζόμενους. Του αρέσει η Λίπα και ακόμα περισσότερο - όμορφη ζωή. Και η υπάλληλος δωροδοκεί την προξενήτρα για να ακυρώσει τη γνωριμία με τον υποψήφιο σύζυγο.

Ο ίδιος ο Λάζαρ γίνεται γαμπρός, αν και στην αρχή η Λίπα είναι αντίθετη - είναι πολύ απλός. Αλλά, εκμεταλλευόμενος την εμπιστοσύνη του πατέρα της σε αυτόν, παίζοντας με την απληστία του, η Podkhalyuzin τον πείθει να μεταφέρει όλη τους την περιουσία στον εαυτό του - για να κρύψει τον πλούτο. Τώρα οι Ολυμπιακοί Αγώνες συμφωνούν, φοβούμενοι τη φτώχεια, σε έναν «πλούσιο» γαμπρό.

Στο γάμο οι γονείς ζητούν να μην τους προσβάλλουν, γιατί όλος ο πλούτος είναι πλέον στον γαμπρό. Πετάει τη φράση που δίνει το όνομά του στο έργο. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, η Λίπα και ο Λάζαρ, απολαμβάνοντας την πολυτέλεια, αρνούνται στους γονείς τους μια δεκάρα και ο πατέρας πρέπει ακόμη και να χρωστάει. Η Ολυμπιάδα γελάει μαζί τους και δεν φοβάται τις κατάρες, πιστεύοντας ότι δεν πήρε αρκετά πλούτη από αυτούς στα νιάτα της. Ο Λάζαρος εξακολουθεί να προσπαθεί να εξαπατήσει τους πιστωτές φορώντας ένα χειρότερο φόρεμα.

Όλοι οι ήρωες αποδεικνύονται άπληστοι απατεώνες, αλλά μόνο η παλαιότερη γενιά έχει ήδη λάβει μια «ανταμοιβή» από παιδιά σαν κι αυτούς, και τα παιδιά, προφανώς, δεν το έχουν κάνει ακόμη.

Διαβάστε την περίληψη: Ο λαός μας θα θεωρείται Οστρόφσκι με τις πράξεις του

Δράση 1

Η Olympiada Bolshova, ή όπως την αποκαλούν χαϊδευτικά Lipochka, έχει φτάσει στην ηλικία που ήρθε η ώρα να παντρευτεί. Αυτό το κορίτσι κάθεται όλη μέρα με ένα βιβλίο, κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο, αλλά η σκέψη της δεν είναι καθόλου αυτό που διάβασε, αλλά ο χορός.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες επιδίδονται στις αναμνήσεις της μπάλας, που έγιναν πριν από περίπου ενάμιση χρόνο. Τώρα τη στεναχωρεί το γεγονός ότι έχει χάσει τις όμορφες χορευτικές της ικανότητες. Και αν έπρεπε να χορέψει σήμερα, θα της βγήκε άσχημα. Προσπαθεί να εκτελέσει διαφορετικά βήματα χορού, αλλά αυτή η δραστηριότητα δεν της φέρνει ευχαρίστηση.

Στο επόμενο επεισόδιο, ο Alexander Ostrovsky δείχνει στον αναγνώστη μια άλλη ηρωίδα - τη μητέρα της Lipa, της οποίας το όνομα είναι Agrafena Kondratievna. Η μητέρα επιπλήττει τη Lipochka που χορεύει νωρίς και ότι δεν έχει δροσιά παπαρούνας στο στόμα της το πρωί. Ως αποτέλεσμα, αυτή η συζήτηση εξελίσσεται σε καυγά. Η κύρια μομφή από την κόρη Lipochka είναι ότι η μητέρα της δεν έχει βρει ακόμη το κατάλληλο ταίρι για αυτήν.

Το παρακάτω περιγράφει την υστερία της Lipochka και το πιο σημαντικό, οι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν θα ηρεμήσουν μέχρι να την παντρευτούν καλός σύντροφος. Η μητέρα δεν μπορεί να κοιτάξει τα δάκρυα της κόρης της και καλεί έναν προξενητή. Το όνομα του προξενητή είναι Ustinya Naumovna. Έρχεται γρήγορα και πίνει ένα ποτό με τη μητέρα της Lipa, συζητώντας για διάφορα γεγονότα στη διαδρομή.

Ο Ustinya Naumovna παραπονιέται ότι δεν είναι δυνατό να βρεθεί γαμπρός για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, επειδή δεν ξέρουν όλοι τι θέλουν. Και, το πιο σημαντικό, η μητέρα και ο πατέρας της Lipa δεν μπορούν επίσης να αποφασίσουν τι είδους άντρα χρειάζεται η μοναδική τους αγαπημένη κόρη ως σύζυγο.

Ενώ γίνεται λόγος για τον γαμπρό, καταφτάνει ο Σίσοϊ Ψόιτς Ρισποζένσκι. Πρόκειται για έναν ανήλικο υπάλληλο που κάποτε εκδιώχθηκε από το δικαστήριο για κατάχρηση αλκοολούχων ποτών. Ταυτόχρονα, καταφθάνει ο Μπολσόφ και μαζί με τον Σισόι Ψόιτς συζητούν πώς μπορεί ο πατέρας Λίποτσκα να βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση.

Ως αποτέλεσμα, ο Μπολσόφ αποφασίζει να κηρύξει πτώχευση. Πρώτα όμως σκέφτεται να μεταβιβάσει όλη την περιουσία του στον υπάλληλο του Λάζαρ Ποντχαλιούζιν.

Πράξη 2

Ο Alexander Nikolaevich Ostrovsky συστήνει τον αναγνώστη στον Podkhalyuzin, ο οποίος αυτή τη στιγμή σκέφτεται μόνο τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Μπολσόβα. Την αγαπά για πολύ καιρό και απελπιστικά. Διανοητικά, ο Podkhalyuzin καταλαβαίνει ότι η Λίπα έχει μόρφωση και χρειάζεται έναν καλό γαμπρό, έναν «ίσο». Ο Podkhalyuzin έχει κάποιες οικονομίες αυτή τη στιγμή. Ως αποτέλεσμα, ο Podkhalyuzin αποφασίζει να πάει στο Bolshov και να γοητεύσει την κόρη του.

Το Podkhalyuzin βρίσκεται στην καλή τοποθεσίαπνεύμα και μάλιστα στέλνει τον υπηρέτη του για ένα βάμμα σορβιού. Την ίδια περίπου περίοδο, τον Ποντχαλιούζιν επισκέπτεται ο Ρισποζένσκι, ο οποίος μιλά για τον Μπολσόφ και τη γενναιόδωρη πληρωμή του για τις υπηρεσίες του. Ο Podkhalyuzin καταλαβαίνει ότι έφτασε ευκαιρίακαι προσφέρει διπλάσια, από την πλευρά του.

Μετά από αυτή τη συνομιλία, εμφανίζεται ο προξενητής της Lipochka, Ustinya, και μιλάει για το πόσο δύσκολο είναι για τη νύφη να βρει έναν ευγενή γαμπρό τώρα. Η Podkhalyuzin αρχίζει να ρωτά τον προξενητή για αυτό και αυτό και στο τέλος του λέει ότι βρήκε ένα κερδοφόρο ταίρι για τον Lipochka. Η Podkhalyuzin υπόσχεται στην προξενήτρα Ustinyushka ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό αν διαδώσει κουτσομπολιά ότι ο έμπορος είναι ζητιάνος.

Στη συνέχεια, ο Alexander Nikolaevich Ostrovsky περιγράφει το επεισόδιο στο γραφείο. Ο Podkhalyuzin υπαινίσσεται σταδιακά τον γάμο με τη Lipochka. Ο Μπολσόφ δεν επιτρέπει αυτή τη σκέψη. Και η Lipa και ο Podkhalyuzin μιλούν για τον επερχόμενο αρραβώνα τους και μιλούν για την αμοιβαία αγάπη.

Πράξη 3

Και πάλι ο Alexander Ostrovsky μεταφέρει τη δράση στο σπίτι της Lipa. Αυτή τη στιγμή είναι πολύ έξυπνη, ευδιάθετη και περιμένει τον αρραβωνιαστικό της. Η μητέρα συγκινείται από την κόρη της. Ο πατέρας, αντίθετα, είναι συγκρατημένος και λίγο συναισθηματικός, όπως αρμόζει σε έναν αληθινό άντρα.

Ο Ustinya, ο προξενητής, εμφανίζεται και λέει ότι ο γαμπρός διστάζει και δεν θα τολμήσει να παντρευτεί τη Lipochka. Οι γυναίκες συγκινούνται. Ο Μπολσόφ αποφασίζει να βρει μόνος του ένα κερδοφόρο ταίρι για την κόρη του. Η Lipochka πρόκειται να πάει στο παρθενικό της δωμάτιο, αλλά ο πατέρας της λέει ότι αυτή τη στιγμή θα εμφανιστεί ο γαμπρός. Αυτή τη στιγμή ο Λάζαρος μπαίνει στο σπίτι. Ο πατέρας ανακοινώνει τον Podkhalyuzin ως γαμπρό των Ολυμπιακών Αγώνων.

Όλοι οι παρόντες είναι σοκαρισμένοι. Η Lipochka είναι δυσαρεστημένη με την επιλογή του πατέρα της. Ονειρευόταν έναν μορφωμένο γαμπρό. Η Podkhalyuzin δεν είναι κατάλληλη για αυτήν. Ο Λάζαρος βλέπει ότι αυτό που συνέβη δεν ήταν ακριβώς αυτό που ήθελε. Ο ίδιος ο Μπολσόφ είναι ανένδοτος. Λέει ότι δεν θα αλλάξει την απόφασή του ως άντρας. Λέει στους νέους να καθίσουν ο ένας δίπλα στον άλλον και να ανταλλάξουν μια κουβέντα και καλεί τους υπόλοιπους στο τραπέζι.

Η σύζυγος και ο προξενητής εκφράζουν δυσαρέσκεια με τον Μπολσόφ σχετικά με την επιλογή του γαμπρού για τον Λίποτσκα. Είναι ανένδοτος στην απόφασή του και δεν θα αλλάξει τίποτα.

Έμεινε μόνος με τη Λίπα, ο Λάζαρ αποφασίζει να μάθει γιατί της έπεσε σε δυσμένεια. Αναφέρεται επίσης στην έλλειψη εκπαίδευσης του. Αυτός, με τη σειρά του, παραδέχεται τη φτώχεια του, αλλά ταυτόχρονα τονίζει ότι ένας πλούσιος γαμπρός θα χρειαστεί μια πλούσια προίκα της νύφης και ο πατέρας της μπορεί να χρεοκοπήσει ως αποτέλεσμα αυτού.

Μετά από αυτή τη συνομιλία, ο Λάζαρ δείχνει επίσημα έγγραφα της Ολυμπιάδας, σύμφωνα με τα οποία είναι ο ιδιοκτήτης όλων των «εμπορευμάτων του Μπολσόφ». Η Λίπα αρχίζει να σκέφτεται... Τελικά αποφασίζει ότι η επιλογή του πατέρα της είναι «σαν τίποτα».

Τότε η Λίπα παρακολουθεί την ομιλία του και συνειδητοποιεί ότι δεν μιλά γαλλικά. Για κάποιο λόγο αυτό το γεγονός την καταθλίβει. Ο Λάζαρος, γονατιστός, παρακαλεί να τον κάνει ευτυχισμένο. Άλλωστε, η Lipochka για εκείνον είναι όλη του η ζωή, η ευτυχία του... Τότε η Ολυμπία ζητά από τον Λάζαρ να την πάει κάπου μακριά από «αυτή την κόλαση».

Ως αποτέλεσμα, οι νεόνυμφοι παίζουν έναν γάμο. Όλοι είναι χαρούμενοι και χαρούμενοι... Κανείς δεν σκέφτεται τι υπάρχει στο εγγύς μέλλον;

Πράξη 4

Ο Ostrovsky Alexander Nikolaevich οδηγεί τον αναγνώστη στο σπίτι των νεαρών Podkhalyuzins. Όλα σε αυτό το σπίτι είναι τακτοποιημένα με νέα σειρά. Ο Λάζαρ θαυμάζει την τρομερή γαλλική προφορά της αγαπημένης του. Είναι ιδανική για εκείνον.

Εμφανίζεται η Ουστίνια. Έρχεται στον Lazar Podkhalyuzin για μια ανταμοιβή, αλλά αντί για τα χρήματα που υποσχέθηκε και ένα ακριβό γούνινο παλτό, λαμβάνει πένες και κουρελιάζει. Φεύγοντας από το σπίτι τους, ο προξενητής φωνάζει ότι θα κάνει το νεαρό ζευγάρι γνωστό σε όλο το χωριό.

Ξαφνικά ο Ολυμπίας βλέπει τον πατέρα του από το παράθυρο. Αυτός και η μητέρα του μπαίνουν στο σπίτι του νεαρού ζευγαριού και του εξηγούν ότι είναι χρεοκοπημένος. Ούτε η κόρη ούτε ο γαμπρός θέλουν να βοηθήσουν τους γονείς τους... Από σεβαστό πρόσωπο, ο Μπολσόφ μετατράπηκε σε περίγελο. Συνοδεύεται στους δρόμους, δεν είναι ελεύθερος.

Ο Μπολσόφ είναι έξαλλος με τις πράξεις του γαμπρού του και μετανιώνει για όσα έκανε. Τον ενοχλεί η σκέψη ότι, όπως λένε, έσκαψε μια τρύπα για τον εαυτό του με τα χέρια του. Αλλά, όπως γνωρίζετε, δεν μπορείτε να πάρετε πίσω ό,τι έγινε.

Ο Μπολσόφ αναγκάζεται και πάλι να ζητήσει χρήματα από την κόρη του, διαφορετικά θα φυλακιστεί και θα σταλεί στη Σιβηρία. Δεν του δίνει τίποτα, και μετά ο πατέρας και η μητέρα θέλουν οι νέοι να συνεχίσουν να ευχαριστούν τον διάβολο. Στο τέλος της επίσκεψής τους, βρίζουν την κόρη τους.

Ο Lazar Podkhalyuzin είναι μπερδεμένος μετά την επίσκεψη του πεθερού και της πεθεράς του. Θέλει ακόμη και να πάει να δουλέψει για τα χρέη του Μπολσόφ. Αλλά αυτή τη στιγμή ο Rispozhensky φαίνεται να εισπράττει το χρέος. Του αρνούνται τα χρήματα, τότε αυτός ο άνθρωπος θέλει να πει σε όλους για το ντοκιμαντέρ και την οικονομική απάτη του Λάζαρ. Ο Λάζαρος διαβεβαιώνει το αξιοσέβαστο κοινό ότι μπορεί να τον εμπιστευτεί.

Συμπέρασμα από την ιστορία

Το έργο του Alexander Ostrovsky περιγράφει τα συνηθισμένα εμπορική οικογένεια. Ο πατέρας της οικογένειας, Μπολσόφ, είναι απίστευτα τσιγκούνης και άπληστος, οπότε θέλει να κρύψει την καλή του οικονομική κατάσταση. Έχει μια ιδιότροπη και κακομαθημένη κόρη που ονομάζεται Ολυμπία. Ο αρχηγός της οικογένειας επιμένει στον γάμο της με τον Lazar Podkhalyuzin, επειδή έχει γίνει ο ιδιοκτήτης της περιουσίας του. Η νεαρή οικογένεια είναι λουσμένη στην πολυτέλεια και ο πατέρας είναι χρεοκοπημένος αυτή την περίοδο. Είναι πολύ λυπηρό να συνειδητοποιεί ότι το δικό του μοναχοκόρησκληρός και εγωιστής.

Ο Ostrovsky Alexander Nikolaevich στο έργο "Οι άνθρωποι μας - θα είμαστε αριθμημένοι" εκθέτει τον εγωισμό και την απληστία. Το κλασικό του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα επιδιώκει να δείξει στον αναγνώστη ότι τα παιδιά είναι ο καθρέφτης των γονιών τους. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να δίνουμε προσοχή, πρώτα από όλα, στον εαυτό μας όταν έχουμε τα δικά μας παιδιά. Μια γνωστή παροιμία μου έρχεται στο μυαλό: «Δεν έχει νόημα να κατηγορείς τον καθρέφτη αν το πρόσωπό σου είναι στραβό».

Εικόνα ή σχέδιο Οι άνθρωποί μας θα είναι αριθμημένοι

Άλλες αναπαραστάσεις για το ημερολόγιο του αναγνώστη

• Περίληψη του Πλατόνοφ Ακόμα μητέρα

  Στο έργο του Μια άλλη μητέρα, έγραψε για τον Αντρέι Πλατόνοφ μικρό αγόρι- ο επτάχρονος Artyom, που πήγε σχολείο για πρώτη φορά. Η ιστορία ξεκινά με έναν διάλογο μεταξύ του μικρού Artyom και της μητέρας του, Evdokia Alekseevna.

• Σύνοψη της συζήτησης των γυναικών Rasputin

  Μια ειλικρινής συζήτηση μεταξύ της εγγονής και της γιαγιάς της καταλαμβάνει σημαντικό μέρος της δουλειάς. κύριος χαρακτήρας- μια άτυχη κοπέλα 16 ετών στάλθηκε στη γιαγιά της σε ένα απομακρυσμένο χωριό, όπου ακόμη και το ρεύμα ήταν ανοιχτό τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες

• Περίληψη του Platonov Pit

  Το έργο Pit ξεκίνησε από τον Αντρέι Πλατόνοφ το 1929, μετά τη δημοσίευση του άρθρου του Στάλιν, το οποίο ονομάστηκε Έτος της Μεγάλης Καμπής. Το θέμα του έργου μπορεί να ληφθεί ως η γέννηση του σοσιαλισμού σε πόλεις και χωριά

• Περίληψη του Πλατόνοφ Σε έναν όμορφο και εξαγριωμένο κόσμο

  Ο ήρωας της ιστορίας του Αντρέι Πλατόνοφ είναι ο νεαρός και ταλαντούχος οδηγός μιας επιβατικής ατμομηχανής, ο Μάλτσεφ. Αυτός ο νέος και φιλόδοξος νεαρός, που είναι περίπου τριάντα ετών, κατέχει ήδη τη θέση του κορυφαίου μηχανολόγου.

• Περίληψη Shukshin Εκεί ζει ένας τέτοιος τύπος

  Ο Pashka Kolokolnikov, ένας οδηγός φορτηγού, οδηγεί αυτοκίνητα κατά μήκος της οδού Chuysky. Είναι ανοιχτός στον κόσμο, φιλικός, του αρέσει να αστειεύεται και πάντα βοηθάει τους ανθρώπους στο μέγιστο των δυνατοτήτων του. Μια μέρα οδηγούσε ένα φορτηγό με τον σύντροφό του Kondrat Stepanovich