Ο N. M. Karamzin είναι ένας από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του ρωσικού συναισθηματισμού. Όλα του τα έργα είναι εμποτισμένα με βαθιά ανθρωπιά και ανθρωπισμό. Τα θέματα που απεικονίζονται σε αυτά είναι οι συναισθηματικές εμπειρίες των ηρώων, τους εσωτερικός κόσμος, η πάλη των παθών και η ανάπτυξη των σχέσεων. Τα περισσότερα καλύτερη δουλειάΗ ιστορία του N. M. Karamzin σωστά θεωρείται " Καημένη Λίζα" Θίγει δύο βασικά προβλήματα, η αποκάλυψη των οποίων απαιτεί μια βαθιά ανάλυση και κατανόηση της ρωσικής πραγματικότητας του 18ου αιώνα. και την ουσία της ανθρώπινης φύσης γενικότερα. Οι περισσότεροι σύγχρονοι ήταν ενθουσιασμένοι με το "Poor Lisa". Κατάλαβαν απόλυτα σωστά την ιδέα του συγγραφέα, ο οποίος ανέλυσε ταυτόχρονα την ουσία ανθρώπινα πάθη, σχέσεις και σκληρή ρωσική πραγματικότητα. Το πιο ενδιαφέρον είναι γραμμή αγάπηςαυτό το έργο. Ποτέ άλλοτε στη ρωσική λογοτεχνία η αγάπη δεν έχει περιγραφεί τόσο ζωντανά και τόσο όμορφα. Η ανάλυση των συναισθημάτων και των εμπειριών των χαρακτήρων απορροφά τον συγγραφέα. Η Λίζα και ο Έραστ είναι εκπρόσωποι διαφορετικών κοινωνικών τάξεων: αυτή είναι από φτωχή οικογένεια, εκείνος είναι πλούσιος ευγενής. Η εικόνα της Λίζας είναι όμορφη και ρομαντική, αιχμαλωτίζει με την πνευματική της καθαρότητα και αρχοντιά. Το κορίτσι γεννήθηκε σε μια οικογένεια τίμιων και εργατικών ανθρώπων και η ίδια εργάζεται ακούραστα. Η Λίζα μιλά για τη μητέρα της με βαθύ σεβασμό και αγάπη και είναι ευγνώμων για το γεγονός ότι έδωσε τη ζωή της. Επιπλέον, το κορίτσι είναι εξαιρετικά ειλικρινές και πιστεύει ότι τα χρήματα μπορούν να ληφθούν μόνο για δουλειά. Αρνείται να πάρει ένα ρούβλι από την Erast για λουλούδια, γιατί δεν είναι τόσο ακριβά. Η Λίζα είναι ένα παράδειγμα πνευματικής αγνότητας και αγνότητας. Ο εκλεκτός της, ο Έραστ, παρουσιάζεται με εντελώς διαφορετικό πρίσμα. Ο συγγραφέας του δίνει την εξής περιγραφή: «...αυτός ο Έραστ ήταν ένας αρκετά πλούσιος ευγενής, με αρκετή ευφυΐα και καλόκαρδος, αλλά αδύναμος και πεταχτός, έκανε μια απροθυμία, σκεφτόταν μόνο τη δική του ευχαρίστηση, την έψαχνε σε κοσμικές διασκεδάσεις, αλλά συχνά δεν τη έβρισκε». Ο Έραστ είναι το εντελώς αντίθετο της Λίζας, δεν έχει την ακεραιότητά της, την αγνότητά της. Είναι διεφθαρμένος κοινωνική ζωή, έχω ήδη μάθει πολλά, αλλά είμαι επίσης απογοητευμένος. Η Λίζα αιχμαλωτίζει τον Έραστ με την ομορφιά και την αθωότητά της. Την θαυμάζει, προσπαθεί ακόμη και να καταπολεμήσει την επιθυμία να είναι σε πιο στενή σχέση μαζί της. «Θα ζω με τη Λίζα σαν αδερφός και αδερφή», σκέφτηκε, «δεν θα χρησιμοποιήσω την αγάπη της για το κακό και θα είμαι πάντα χαρούμενος!» Αλλά καλές προθέσειςΟ Έραστ δεν είναι προορισμένος να γίνει πραγματικότητα. Οι νέοι υποκύπτουν στο πάθος και από εκείνη τη στιγμή οι σχέσεις τους αλλάζουν. Η Λίζα φοβάται την τιμωρία για την πράξη της, φοβάται τη βροντή: "Φοβάμαι ότι η βροντή θα με σκοτώσει σαν εγκληματίας!" Είναι ευτυχισμένη και βαθιά δυστυχισμένη ταυτόχρονα. Ο συγγραφέας δείχνει τη στάση του απέναντι στην αγάπη και λέει ότι «η εκπλήρωση όλων των επιθυμιών είναι ο πιο επικίνδυνος πειρασμός της αγάπης». Παρ 'όλα αυτά, εξακολουθεί να μην καταδικάζει την ηρωίδα του και εξακολουθεί να τη θαυμάζει, γιατί τίποτα δεν μπορεί να δυσφημήσει μια όμορφη, αγνή ψυχή. Στο τέλος, ο Έραστ αποφασίζει να αφήσει τη Λίζα. Πρώτον, πηγαίνει στον πόλεμο, χάνει όλη του την περιουσία στα χαρτιά, επιστρέφει και παντρεύεται μια πλούσια χήρα για χρήματα. Ο Έραστ προσπαθεί να ξεπληρώσει τη Λίζα με χρήματα. Η κοπέλα βιώνει ένα ισχυρό συναισθηματικό σοκ και, μην αντέχοντας, ρίχνεται στη λίμνη. Ο θάνατός της είναι τραγικός και τρομερός, ο συγγραφέας μιλά για αυτόν με βαθιά θλίψη. Με την πρώτη ματιά, ο Έραστ φαίνεται να είναι ένας ύπουλος σαγηνευτής, αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Δεν είναι χωρίς λόγο που, για να δικαιολογήσει κάπως τον ήρωα, ο Karamzin λέει ότι ο Erast ήταν δυστυχισμένος σε όλη του τη ζωή και θεωρούσε τον εαυτό του δολοφόνο. Στην ιστορία "Κακή Λίζα", ο Καραμζίν άγγιξε πολύ σοβαρά και σημαντικά προβλήματα, αλλά δεν υπέδειξε τον τρόπο επίλυσής τους και δεν έθεσε έναν τέτοιο στόχο για τον εαυτό του. Η ατέλεια της κοινωνικής δομής και της ανθρώπινης φύσης είναι ένα πραγματικό γεγονός και είναι άσκοπο να κατηγορούμε κανέναν για αυτό. Ο P. Berkov γράφει σχετικά τα εξής: «Πιθανότατα η ιδέα της ιστορίας είναι ότι η δομή του κόσμου (όχι η σύγχρονη, αλλά γενικά!) είναι τέτοια που το όμορφο και το δίκαιο δεν μπορεί πάντα να πραγματοποιηθεί: μερικά μπορεί να είναι ευτυχισμένος... οι άλλοι δεν μπορούν».
Τι είναι ενδιαφέρον για την ιστορία του N. M. Karamzin "Poor Liza";Ο N. M. Karamzin είναι ένας από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του ρωσικού συναισθηματισμού. Όλα του τα έργα είναι εμποτισμένα με βαθιά ανθρωπιά και ανθρωπισμό. Τα θέματα που απεικονίζονται σε αυτά είναι οι συναισθηματικές εμπειρίες των ηρώων, ο εσωτερικός τους κόσμος, η πάλη των παθών και η ανάπτυξη σχέσεων.
Η ιστορία "Poor Liza" θεωρείται δικαίως το καλύτερο έργο του N. M. Karamzin. Θίγει δύο βασικά προβλήματα, η αποκάλυψη των οποίων απαιτεί μια βαθιά ανάλυση και κατανόηση της ρωσικής πραγματικότητας του 18ου αιώνα. και την ουσία της ανθρώπινης φύσης γενικότερα. Οι περισσότεροι σύγχρονοι ήταν ενθουσιασμένοι με το "Poor Lisa". Κατάλαβαν απόλυτα σωστά την ιδέα του συγγραφέα, ο οποίος ανέλυσε ταυτόχρονα την ουσία των ανθρώπινων παθών, των σχέσεων και της σκληρής ρωσικής πραγματικότητας.
Το πιο ενδιαφέρον είναι η γραμμή αγάπης αυτού του έργου. Ποτέ άλλοτε στη ρωσική λογοτεχνία η αγάπη δεν έχει περιγραφεί τόσο ζωντανά και τόσο όμορφα. Η ανάλυση των συναισθημάτων και των εμπειριών των χαρακτήρων απορροφά τον συγγραφέα.
Η Λίζα και ο Έραστ είναι εκπρόσωποι διαφορετικών κοινωνικών τάξεων: αυτή είναι από φτωχή οικογένεια, εκείνος είναι πλούσιος ευγενής. Η εικόνα της Λίζας είναι όμορφη και ρομαντική, αιχμαλωτίζει με την πνευματική της καθαρότητα και αρχοντιά.
Το κορίτσι γεννήθηκε σε μια οικογένεια τίμιων και εργατικών ανθρώπων και η ίδια εργάζεται ακούραστα. Η Λίζα μιλά για τη μητέρα της με βαθύ σεβασμό και αγάπη και είναι ευγνώμων για το γεγονός ότι έδωσε τη ζωή της. Επιπλέον, το κορίτσι είναι εξαιρετικά ειλικρινές και πιστεύει ότι τα χρήματα μπορούν να ληφθούν μόνο για δουλειά. Αρνείται να πάρει ένα ρούβλι από την Erast για λουλούδια, γιατί δεν είναι τόσο ακριβά. Η Λίζα είναι ένα παράδειγμα πνευματικής αγνότητας και αγνότητας.
Ο εκλεκτός της, ο Έραστ, παρουσιάζεται με εντελώς διαφορετικό πρίσμα. Ο συγγραφέας του δίνει την ακόλουθη περιγραφή: «... αυτός ο Έραστ ήταν ένας αρκετά πλούσιος ευγενής, με δίκαιο μυαλό και ευγενική καρδιά, αλλά αδύναμος και ευδιάθετος, έκανε μια απροθυμία, σκεφτόταν μόνο τη δική του ευχαρίστηση, κοίταξε για αυτό σε κοσμικές διασκεδάσεις, αλλά συχνά δεν το έβρισκα " Ο Έραστ είναι το εντελώς αντίθετο της Λίζας, δεν έχει την ακεραιότητά της, την αγνότητά της. Είναι διαφθαρμένος από την κοσμική ζωή, έχει ήδη μάθει πολλά, αλλά είναι και απογοητευμένος.
Η Λίζα αιχμαλωτίζει τον Έραστ με την ομορφιά και την αθωότητά της. Την θαυμάζει, προσπαθεί ακόμη και να καταπολεμήσει την επιθυμία να είναι σε πιο στενή σχέση μαζί της. «Θα ζω με τη Λίζα σαν αδερφός και αδερφή», σκέφτηκε, «δεν θα χρησιμοποιήσω την αγάπη της για το κακό και θα είμαι πάντα χαρούμενος!»
Αλλά οι καλές προθέσεις του Erast δεν προορίζονται να πραγματοποιηθούν. Οι νέοι υποκύπτουν στο πάθος και από εκείνη τη στιγμή οι σχέσεις τους αλλάζουν. Η Λίζα φοβάται την τιμωρία για την πράξη της, φοβάται τη βροντή: "Φοβάμαι ότι η βροντή θα με σκοτώσει σαν εγκληματίας!" Είναι ευτυχισμένη και βαθιά δυστυχισμένη ταυτόχρονα. Ο συγγραφέας δείχνει τη στάση του απέναντι στην αγάπη και λέει ότι «η εκπλήρωση όλων των επιθυμιών είναι ο πιο επικίνδυνος πειρασμός της αγάπης». Παρ 'όλα αυτά, εξακολουθεί να μην καταδικάζει την ηρωίδα του και εξακολουθεί να τη θαυμάζει, γιατί τίποτα δεν μπορεί να δυσφημήσει μια όμορφη, αγνή ψυχή.
Στο τέλος, ο Έραστ αποφασίζει να αφήσει τη Λίζα. Πρώτον, πηγαίνει στον πόλεμο, χάνει όλη του την περιουσία στα χαρτιά, επιστρέφει και παντρεύεται μια πλούσια χήρα για χρήματα. Ο Έραστ προσπαθεί να ξεπληρώσει τη Λίζα με χρήματα. Η κοπέλα βιώνει ένα ισχυρό συναισθηματικό σοκ και, μην αντέχοντας, ρίχνεται στη λίμνη. Ο θάνατός της είναι τραγικός και τρομερός, ο συγγραφέας μιλά για αυτόν με βαθιά θλίψη.
Με την πρώτη ματιά, ο Έραστ φαίνεται να είναι ένας ύπουλος σαγηνευτής, αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Δεν είναι χωρίς λόγο που, για να δικαιολογήσει κάπως τον ήρωα, ο Karamzin λέει ότι ο Erast ήταν δυστυχισμένος σε όλη του τη ζωή και θεωρούσε τον εαυτό του δολοφόνο.
Στην ιστορία "Κακή Λίζα", ο Καραμζίν άγγιξε πολύ σοβαρά και σημαντικά προβλήματα, αλλά δεν υπέδειξε τον τρόπο επίλυσής τους και δεν έθεσε έναν τέτοιο στόχο για τον εαυτό του. Η ατέλεια της κοινωνικής δομής και της ανθρώπινης φύσης είναι ένα πραγματικό γεγονός και είναι άσκοπο να κατηγορούμε κανέναν για αυτό. Ο P. Berkov γράφει σχετικά τα εξής: «Πιθανότατα η ιδέα της ιστορίας είναι ότι η δομή του κόσμου (όχι η σύγχρονη, αλλά γενικά!) είναι τέτοια που το όμορφο και το δίκαιο δεν μπορεί πάντα να πραγματοποιηθεί: μερικά μπορεί να είναι ευτυχισμένος... άλλοι... .
Γιατί η ιστορία είναι ενδιαφέρουσα για τον σύγχρονο αναγνώστη;
Η ιστορία αγάπης που συνδέει αυτούς τους δύο χαρακτήρες, διαφορετικούς σε χαρακτήρα και τάξη, ήταν η πιο πολυσυζητημένη κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα. Για τον σύγχρονο αναγνώστη είναι ενδιαφέρον, πρώτα απ' όλα, για την πρωτοτυπία του. Για πολύ καιρό δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως δουλοπαροικία. Η ταξική ανισότητα πήρε άλλες μορφές. Σήμερα, κάθε άτομο είναι ελεύθερο να ερωτευτεί κάποιον που του φαίνεται ελκυστικός. Την εποχή που γράφτηκε η ιστορία, οι αγρότισσες ήταν σκλαβωμένες. Δεν είχαν το δικαίωμα να διαλέγουν οι ίδιοι τους γαμπρούς τους. Ένα τόσο τολμηρό βήμα εκ μέρους του κύριος χαρακτήραςΟ Karamzin έγινε μια άλλη καινοτομία στη ρωσική λογοτεχνία, μαζί με τον συναισθηματισμό.
Η ίδια η Λίζα αποφάσισε να είναι κοντά στον Έραστ, για χάρη του αρνούμενος την πρόταση γάμου που έλαβε από τον γιο ενός πλούσιου συγχωριανού του. Ακόμη και γνωρίζοντας ότι ένας άνδρας της τάξης των ευγενών πιθανότατα δεν θα γινόταν σύζυγός της στο μέλλον, επέλεξε την αγάπη. Εκείνος με τη σειρά του υποσχέθηκε ότι θα τη φροντίζει πάντα και μετά το θάνατο της μητέρας της θα την παίρνει στη φροντίδα του. Μια τέτοια πράξη μας φαίνεται ανώτατο βαθμόευγενής, αν όχι για μια περίσταση. Ο Έραστ δεν μπορούσε να κρατήσει τον λόγο του. Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας έπαιζε συχνά χαρτιά και έχανε σχεδόν όλη του την περιουσία. Για το λόγο αυτό προτίμησε μια ηλικιωμένη κυρία από τη Λίζα, η οποία του υποσχέθηκε να καλύψει τα χρέη του.
Το τέλος της ιστορίας είναι πολύ λυπηρό. Η Λίζα αποφασίζει να αποχαιρετήσει τη ζωή, αφού ο κόσμος χωρίς τον αγαπημένο της χάνει το νόημά του για εκείνη. Είναι ακόμη πιο δύσκολο να συνειδητοποιήσει κανείς ότι εκείνη και ο Έραστ ήταν κάποτε ευτυχισμένοι και τώρα την πρόδωσε. Η μητέρα της Λίζας πέθανε επίσης, μη μπορώντας να αντέξει ένα τέτοιο χτύπημα και ο Έραστ παρέμεινε δυστυχισμένος για το υπόλοιπο της ζωής του. Εκτός από τα καλλιτεχνικά και στιλιστικά της πλεονεκτήματα, αυτή η ιστορία περιέχει μια πολύτιμη ιδέα. Ο συγγραφέας θέλησε να μεταφέρει στους συγχρόνους του και στους απογόνους τους ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και αξίζουν εξίσου σεβασμό αν έχουν ανθρώπινο χαρακτήρα. Επιπλέον, πίστευε ότι οι απλοί άνθρωποι θα μπορούσαν να είναι πιο ευγενείς από τους ευγενείς: μπορούσαν να ζήσουν βασιζόμενοι στα συναισθήματα και τις ηθικές τους αρχές.
Ο N. M. Karamzin είναι ένας από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του ρωσικού συναισθηματισμού. Όλα του τα έργα είναι εμποτισμένα με βαθιά ανθρωπιά και ανθρωπισμό. Τα θέματα που απεικονίζονται σε αυτά είναι οι συναισθηματικές εμπειρίες των ηρώων, ο εσωτερικός τους κόσμος, η πάλη των παθών και η ανάπτυξη σχέσεων.
Η ιστορία "Poor Liza" θεωρείται δικαίως το καλύτερο έργο του N. M. Karamzin. Θίγει δύο βασικά προβλήματα, η αποκάλυψη των οποίων απαιτεί μια βαθιά ανάλυση και κατανόηση της ρωσικής πραγματικότητας του 18ου αιώνα. και την ουσία της ανθρώπινης φύσης γενικότερα. Οι περισσότεροι σύγχρονοι ήταν ενθουσιασμένοι με το "Poor Lisa". Κατάλαβαν απόλυτα σωστά την ιδέα του συγγραφέα, ο οποίος ανέλυσε ταυτόχρονα την ουσία των ανθρώπινων παθών, των σχέσεων και της σκληρής ρωσικής πραγματικότητας.
Το πιο ενδιαφέρον είναι η γραμμή αγάπης αυτού του έργου. Ποτέ άλλοτε στη ρωσική λογοτεχνία η αγάπη δεν έχει περιγραφεί τόσο ζωντανά και τόσο όμορφα. Η ανάλυση των συναισθημάτων και των εμπειριών των χαρακτήρων απορροφά τον συγγραφέα.
Η Λίζα και ο Έραστ είναι εκπρόσωποι διαφορετικών κοινωνικών τάξεων: αυτή είναι από φτωχή οικογένεια, εκείνος είναι πλούσιος ευγενής. Η εικόνα της Λίζας είναι όμορφη και ρομαντική, αιχμαλωτίζει με την πνευματική της καθαρότητα και αρχοντιά.
Το κορίτσι γεννήθηκε σε μια οικογένεια τίμιων και εργατικών ανθρώπων και η ίδια εργάζεται ακούραστα. Η Λίζα μιλά για τη μητέρα της με βαθύ σεβασμό και αγάπη και είναι ευγνώμων για το γεγονός ότι έδωσε τη ζωή της. Επιπλέον, η κοπέλα είναι εξαιρετικά ειλικρινής και πιστεύει ότι τα χρήματα μπορούν να ληφθούν μόνο για δουλειά. Αρνείται να πάρει ένα ρούβλι από την Erast για λουλούδια, γιατί δεν είναι τόσο ακριβά. Η Λίζα είναι ένα παράδειγμα πνευματικής αγνότητας και αγνότητας.
Ο εκλεκτός της, ο Έραστ, παρουσιάζεται με εντελώς διαφορετικό πρίσμα. Ο συγγραφέας του δίνει την ακόλουθη περιγραφή: «... αυτός ο Έραστ ήταν ένας αρκετά πλούσιος ευγενής, με δίκαιο μυαλό και ευγενική καρδιά, αλλά αδύναμος και ευδιάθετος, έκανε μια απροθυμία, σκεφτόταν μόνο τη δική του ευχαρίστηση, κοίταξε για αυτό σε κοσμικές διασκεδάσεις, αλλά συχνά δεν το έβρισκα " Ο Έραστ είναι το εντελώς αντίθετο της Λίζας, δεν έχει την ακεραιότητά της, την αγνότητά της. Είναι διαφθαρμένος από την κοσμική ζωή, έχει ήδη μάθει πολλά, αλλά είναι και απογοητευμένος.
Η Λίζα αιχμαλωτίζει τον Έραστ με την ομορφιά και την αθωότητά της. Την θαυμάζει, προσπαθεί ακόμη και να καταπολεμήσει την επιθυμία να είναι σε πιο στενή σχέση μαζί της. «Θα ζω με τη Λίζα σαν αδερφός και αδερφή», σκέφτηκε, «δεν θα χρησιμοποιήσω την αγάπη της για το κακό και θα είμαι πάντα χαρούμενος!»
Αλλά οι καλές προθέσεις του Erast δεν προορίζονται να πραγματοποιηθούν. Οι νέοι υποκύπτουν στο πάθος και από εκείνη τη στιγμή οι σχέσεις τους αλλάζουν. Η Λίζα φοβάται την τιμωρία για την πράξη της, φοβάται τη βροντή: "Φοβάμαι ότι η βροντή θα με σκοτώσει σαν εγκληματίας!" Είναι ευτυχισμένη και βαθιά δυστυχισμένη ταυτόχρονα. Ο συγγραφέας δείχνει τη στάση του απέναντι στην αγάπη και λέει ότι «η εκπλήρωση όλων των επιθυμιών είναι ο πιο επικίνδυνος πειρασμός της αγάπης». Παρ 'όλα αυτά, εξακολουθεί να μην καταδικάζει την ηρωίδα του και εξακολουθεί να τη θαυμάζει, γιατί τίποτα δεν μπορεί να δυσφημήσει μια όμορφη, αγνή ψυχή.
Στο τέλος, ο Έραστ αποφασίζει να αφήσει τη Λίζα. Πρώτον, πηγαίνει στον πόλεμο, χάνει όλη του την περιουσία στα χαρτιά, επιστρέφει και παντρεύεται μια πλούσια χήρα για χρήματα. Ο Έραστ προσπαθεί να ξεπληρώσει τη Λίζα με χρήματα. Η κοπέλα βιώνει ένα ισχυρό ψυχικό σοκ και, μην αντέχοντας, ρίχνεται στη λιμνούλα. Ο θάνατός της είναι τραγικός και τρομερός, ο συγγραφέας μιλά για αυτόν με βαθιά θλίψη.
Με την πρώτη ματιά, ο Έραστ φαίνεται να είναι ένας ύπουλος σαγηνευτής, αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Δεν είναι χωρίς λόγο που, για να δικαιολογήσει κάπως τον ήρωα, ο Karamzin λέει ότι ο Erast ήταν δυστυχισμένος σε όλη του τη ζωή και θεωρούσε τον εαυτό του δολοφόνο.
Στην ιστορία "Κακή Λίζα", ο Καραμζίν άγγιξε πολύ σοβαρά και σημαντικά προβλήματα, αλλά δεν υπέδειξε τον τρόπο επίλυσής τους και δεν έθεσε έναν τέτοιο στόχο για τον εαυτό του. Η ατέλεια της κοινωνικής δομής και της ανθρώπινης φύσης είναι πραγματικό γεγονός και είναι άσκοπο να κατηγορούμε κανέναν για αυτό. Ο P. Berkov γράφει σχετικά τα εξής: «Πιθανότατα η ιδέα της ιστορίας είναι ότι η δομή του κόσμου (όχι η σύγχρονη, αλλά γενικά!) είναι τέτοια που το όμορφο και το δίκαιο δεν μπορεί πάντα να πραγματοποιηθεί: μερικά μπορεί να είναι ευτυχισμένοι... άλλοι δεν μπορούν».
Ένα δοκίμιο για το έργο με θέμα: Τι είναι ενδιαφέρον για την ιστορία του Karamzin "Poor Liza";
Ο Καραμζίν είναι ένας από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του ρωσικού συναισθηματισμού. Όλα του τα έργα είναι εμποτισμένα με βαθιά ανθρωπιά και ανθρωπισμό. Το θέμα των εικόνων σε αυτά είναι οι συναισθηματικές εμπειρίες των ηρώων, ο εσωτερικός τους κόσμος, η πάλη των παθών και η ανάπτυξη σχέσεων.
Η ιστορία "Poor Liza" θεωρείται δικαίως το καλύτερο έργο του Karamzin. Θίγει δύο βασικά προβλήματα, η αποκάλυψη των οποίων απαιτεί μια βαθιά ανάλυση και κατανόηση της ρωσικής πραγματικότητας του 18ου αιώνα. και την ουσία της ανθρώπινης φύσης γενικότερα. Οι περισσότεροι από τους συγχρόνους του ήταν ευχαριστημένοι με την "Κακή Λίζα" κατάλαβαν απόλυτα σωστά την ιδέα του συγγραφέα, ο οποίος ανέλυσε ταυτόχρονα την ουσία των ανθρώπινων παθών, των σχέσεων και της σκληρής ρωσικής πραγματικότητας.
Το πιο ενδιαφέρον είναι η γραμμή αγάπης αυτού του έργου. Ποτέ πριν στη ρωσική λογοτεχνία η αγάπη δεν έχει περιγραφεί τόσο ζωντανά και τόσο όμορφα η ανάλυση των συναισθημάτων και των εμπειριών των χαρακτήρων απορροφά τον συγγραφέα.
Η Λίζα και ο Έραστ είναι εκπρόσωποι διαφορετικών κοινωνικών τάξεων: αυτή είναι από φτωχή οικογένεια, εκείνος είναι πλούσιος ευγενής. Η εικόνα της Λίζας είναι όμορφη και ρομαντική, αιχμαλωτίζει με την πνευματική της καθαρότητα και αρχοντιά.
Το κορίτσι γεννήθηκε σε μια οικογένεια τίμιων και εργατικών ανθρώπων, η ίδια εργάζεται ακούραστα. Η Λίζα μιλά για τη μητέρα της με βαθύ σεβασμό και αγάπη και είναι ευγνώμων για το γεγονός ότι έδωσε τη ζωή της. Επιπλέον, η κοπέλα είναι εξαιρετικά ειλικρινής και πιστεύει ότι τα χρήματα μπορούν να ληφθούν μόνο για δουλειά και αρνείται να πάρει ένα ρούβλι από την Erast για λουλούδια, επειδή δεν είναι τόσο ακριβά. Η Λίζα είναι ένα παράδειγμα πνευματικής αγνότητας και αγνότητας.
Ο εκλεκτός της Erast παρουσιάζεται με εντελώς διαφορετικό πρίσμα, ο συγγραφέας του δίνει την ακόλουθη περιγραφή: «... αυτός ο Έραστ ήταν ένας αρκετά πλούσιος ευγενής, με δίκαιο μυαλό και ευγενική καρδιά, αλλά αδύναμος και ευδιάθετος, ηγήθηκε ενός απών. -με το μυαλό της ζωής, σκεφτόταν μόνο τη δική του ευχαρίστηση, έψαχνε να είναι σε κοινωνικές διασκεδάσεις, αλλά συχνά δεν τον έβρισκαν». Ο Έραστ είναι το εντελώς αντίθετο της Λίζας, δεν έχει την ακεραιότητά της, δεν έχει την αγνότητά της, είναι αλλοιωμένος από την κοινωνική ζωή, έχει ήδη μάθει πολλά, αλλά είναι και απογοητευμένος.
Η Λίζα αιχμαλωτίζει τον Έραστ με την ομορφιά και την αθωότητά της, τη θαυμάζει, προσπαθεί ακόμη και να καταπολεμήσει την επιθυμία να είναι σε στενότερη σχέση μαζί της. «Θα ζω με τη Λίζα σαν αδερφός και αδερφή», σκέφτηκε, «δεν θα χρησιμοποιήσω την αγάπη της για το κακό και θα είμαι πάντα χαρούμενος!»
Αλλά οι καλές προθέσεις του Έραστ δεν προορίζονται να γίνουν πραγματικότητα, οι νέοι υποκύπτουν στο πάθος και από εκείνη τη στιγμή η σχέση τους αλλάζει. Η Λίζα φοβάται την τιμωρία για την πράξη της, φοβάται τη βροντή: "Φοβάμαι ότι η βροντή θα με σκοτώσει σαν εγκληματίας!" Είναι ευτυχισμένη και βαθιά δυστυχισμένη ταυτόχρονα. Ο συγγραφέας εκφράζει τη στάση του απέναντι στην αγάπη και λέει ότι «η εκπλήρωση όλων των επιθυμιών είναι ο πιο επικίνδυνος πειρασμός της αγάπης». Αλλά παρ 'όλα αυτά, εξακολουθεί να μην καταδικάζει την ηρωίδα του και εξακολουθεί να τη θαυμάζει, γιατί τίποτα δεν μπορεί να δυσφημήσει μια όμορφη, αγνή ψυχή.
Στο τέλος, ο Έραστ αποφασίζει να αφήσει τη Λίζα, πρώτα πηγαίνει στον πόλεμο, εκεί χάνει όλη του την περιουσία στα χαρτιά, επιστρέφει και παντρεύεται μια πλούσια χήρα για χρήματα. Ο Έραστ προσπαθεί να ξεπληρώσει τη Λίζα με χρήματα. Η κοπέλα βιώνει ένα ισχυρό συναισθηματικό σοκ και, μην αντέχοντας, ρίχνεται στη λίμνη. Ο θάνατός της είναι τραγικός και τρομερός, ο συγγραφέας μιλά για αυτόν με βαθιά θλίψη.
Με την πρώτη ματιά, ο Έραστ φαίνεται να είναι ένας ύπουλος σαγηνευτής, αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Δεν είναι χωρίς λόγο που, για να δικαιολογήσει κάπως τον ήρωα, ο Karamzin λέει ότι ο Erast ήταν δυστυχισμένος σε όλη του τη ζωή και θεωρούσε τον εαυτό του δολοφόνο.
Στην ιστορία "Poor Liza", ο Karamzin άγγιξε πολύ σοβαρά και σημαντικά προβλήματα, αλλά δεν υπέδειξε τον τρόπο επίλυσής τους και δεν έβαλε τέτοιο στόχο για τον εαυτό του. Η ατέλεια της κοινωνικής δομής και η ατέλεια της ανθρώπινης φύσης είναι ένα πραγματικό γεγονός και είναι άσκοπο να κατηγορούμε κανέναν για αυτό. Ο P. Berkov γράφει τα εξής σχετικά: «Πιθανότατα η ιδέα της ιστορίας είναι ότι η δομή του κόσμου (όχι η σύγχρονη, αλλά γενικά!) είναι τέτοια που το όμορφο και το δίκαιο δεν μπορεί πάντα να πραγματοποιηθεί: μερικά μπορεί να είναι ευτυχισμένοι... άλλοι δεν μπορούν».