Το Αλτάι έχει ενθουσιάσει πολλές φορές τους αρχαιολόγους με τα εκπληκτικά ιστορικά του αντικείμενα, επειδή οι ορεινές ταφές διατηρούνται τέλεια στον μόνιμο παγετό. Το πιο διάσημο εύρημα ήταν η ταφή της «Πριγκίπισσας του Ουκόκ», η οποία, όπως λένε στα Ουράλια, προστατευόταν από μια αρχαία κατάρα.
Το 1993, οι αρχαιολόγοι του Νοβοσιμπίρσκ εξερεύνησαν τον τύμβο Ak-Alakha-3 στο οροπέδιο Ukok, στη Δημοκρατία του Αλτάι. Ο τύμβος είχε από καιρό λεηλατηθεί και ήταν σε ερειπωμένη κατάσταση και οι επιστήμονες δεν περίμεναν τίποτα το εντυπωσιακό. Στην αρχή έφτασαν σε ένα ερειπωμένο νεκροταφείο της Εποχής του Σιδήρου, αλλά κάτω από αυτό ανακάλυψαν απροσδόκητα ένα άλλο, πιο αρχαίο. Η ταφή ήταν ανέγγιχτη, το εσωτερικό της ήταν γεμάτο πάγο. Τώρα οι αρχαιολόγοι καταλαβαίνουν: ο τύμβος, σε αντίθεση με τις προσδοκίες τους, μπορεί να παρουσιάσει πολλές εκπλήξεις. Η είδηση της ανακάλυψης διαδόθηκε αμέσως σε όλο τον κόσμο: σύντομα επιστήμονες από την Ελβετία, το Βέλγιο, την Ιαπωνία και τις ΗΠΑ, καθώς και δημοσιογράφοι του National Geographic, έφτασαν στον χώρο της ανασκαφής.
Τα έμπειρα μέλη της αποστολής, με επικεφαλής τη Διδάκτωρ Επιστημών Natalya Polosmak, ήταν περίεργα, αλλά για να μην καταστρέψουν το περιεχόμενο του ανάχωμα, έπρεπε να ενεργήσουν πολύ προσεκτικά. Χρειάστηκαν αρκετές μέρες για να λιώσει ένα τεράστιο κομμάτι πάγου χρησιμοποιώντας ζεστό νερό. Όταν τελείωσε η δουλειά, κάτω από ένα στρώμα πάγου, οι επιστήμονες ανακάλυψαν έξι άλογα με σέλες και ιμάντες, καθώς και ένα ξύλινο μπλοκ, μέσα στο οποίο υπήρχε μια καλοδιατηρημένη μούμια.
Ήταν μια νεαρή γυναίκα περίπου 25 ετών. Το σώμα ξάπλωνε στο πλάι, τα πόδια λυγισμένα. Τα ρούχα του νεκρού έχουν διατηρηθεί: ένα πουκάμισο από κινέζικο μετάξι, μια μάλλινη φούστα, ένα γούνινο παλτό και κάλτσες-μπότες από τσόχα. Όλα τα σημάδια έδειχναν την ταφή που ανήκε στον πολιτισμό των Σκυθών Pazyryk, που ήταν ευρέως διαδεδομένη στο Αλτάι πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια.
Εμφάνισηη μούμια μαρτυρούσε την περίεργη μόδα εκείνης της εποχής: στο ξυρισμένο κεφάλι του φορούσαν μια περούκα από τρίχες αλόγου, τα χέρια και οι ώμοι του ήταν καλυμμένα με πολλά τατουάζ. Συγκεκριμένα, στον αριστερό ώμο απεικονιζόταν ένα φανταστικό ελάφι με το ράμφος ενός γρύπα και τα κέρατα ενός αιγόκερω - ένα ιερό σύμβολο του Αλτάι.
Φυσικά, το εύρημα προκάλεσε μεγάλη δημόσια κατακραυγή. Ο Τύπος ονόμασε αμέσως το κορίτσι "Πριγκίπισσα του Αλτάι" ή "Πριγκίπισσα του Ουκόκ". Ωστόσο, οι επιστήμονες θεώρησαν τέτοιες δηλώσεις απερίσκεπτες: ούτε το μέγεθος του ανάχωμα ούτε τα υπάρχοντα του νεκρού (με εξαίρεση ένα ακριβό μεταξωτό πουκάμισο) έδειξαν ότι ήταν ευγενής γέννηση. Αν και το κορίτσι του Αλτάι δεν μπορεί να ονομαστεί κοινός. Προφανώς, ήταν κάτοχος κάποιου είδους «μυστικής γνώσης» - για παράδειγμα, θεραπευτής και μάντης.
Η μούμια μεταφέρθηκε επειγόντως στο Νοβοσιμπίρσκ, όπου συνεχίστηκε η μελέτη της. Τοπικοί ειδικοί προστέθηκαν από επισκέπτες από τη Μόσχα - υπάλληλοι του Ινστιτούτου Ερευνών στο Μαυσωλείο του V.I. Λένιν. Η ανάλυση των υπολειμμάτων έδειξε ότι η «πριγκίπισσα» ανήκε στην καυκάσια φυλή. Το κορίτσι κηδεύτηκε λίγους μήνες μετά τον θάνατό της - τον Μάρτιο-Απρίλιο, όταν η σύντομη ζωή της κόπηκε απότομα. Ειδικά βάλσαμα, κερί και υδράργυρος χρησιμοποιήθηκαν για τη μουμιοποίηση του σώματος.
Οι ντόπιοι σαμάνοι είπαν ότι οι αρχαιολόγοι δεν τους είπαν τίποτα νέο: γνώριζαν από καιρό για αυτήν την ιερή γι' αυτούς ταφή. Ο εκλιπών, είπαν, είναι ο θρυλικός πρόγονός τους Κυδύν (άλλο όνομα είναι Ochy-Bala). Η σορός, επομένως, πρέπει να επιστραφεί από το Νοβοσιμπίρσκ στο Αλτάι και να μην ενοχλείται πλέον. Τα επιχειρήματα των αρχαιολόγων ότι γενετικά η «Κύδυν» δεν είχε καμία σχέση με τους σύγχρονους κατοίκους της δημοκρατίας δεν λειτούργησαν. Ακόμη και με την πάροδο του χρόνου, η διαφημιστική εκστρατεία γύρω από την «πριγκίπισσα των Αλτάι» δεν υποχώρησε.
Πριν από τις εκλογές στη Δημοκρατία του Αλτάι, ορισμένοι πολιτικοί και κόμματα υποσχέθηκαν να επιστρέψουν το ιερό αν κερδίσουν. Το 1998, ο τοπικός Kurultai, χωρίς καμία εξουσία, κήρυξε το Ukok "ήσυχη ζώνη" - από τώρα και στο εξής, οι ανασκαφές εδώ απαγορεύονταν. Πολλά μέσα ενημέρωσης συνέχισαν να κυκλοφορούν πληροφορίες σχετικά με την «κατάρα της πριγκίπισσας του Αλτάι» - λένε ότι η διατάραξη της ειρήνης της μούμιας προκάλεσε πολλά προβλήματα και κατακλυσμούς. Αυτά περιλαμβάνουν τον σεισμό που σημειώθηκε στο Αλτάι το 2003, ακόμη και τη νομισματική απόδοση των παροχών.
Η απόφαση των τοπικών βουλευτών για την «ήσυχη ζώνη» ακυρώθηκε στη συνέχεια. Και τον Σεπτέμβριο του τρέχοντος έτους, οι φιλοδοξίες χιλιάδων κατοίκων του Αλτάι επιτέλους πραγματοποιήθηκαν: συνοδευόμενη από σαμάνους, η μούμια επέστρεψε στο " μικρή πατρίδα».
Τώρα η σαρκοφάγος με την «Πριγκίπισσα του Ukok» φυλάσσεται στο Εθνικό Μουσείο Anokhin στο Gorno-Altaisk. Το κτίριο του μουσείου αποκαταστάθηκε σχολαστικά και χτίστηκε μια ξεχωριστή επέκταση για την «πριγκίπισσα». Χορηγός όλων αυτών ήταν η εταιρεία Gazprom. Ο επικεφαλής της εταιρείας, Alexey Miller, μεγάλο άνοιγμαΟι ευγνώμονες κάτοικοι του Αλτάι παρουσίασαν στο μουσείο την υψηλότερη δημοκρατική τάξη και παρουσίασαν ένα άλογο. Και η ορχήστρα ερμήνευσε μια ειδικά γραμμένη ωδή στην Gazprom στη γλώσσα Αλτάι.
Το οροπέδιο Ukok θεωρείται το πιο όμορφο και μυστηριώδες μέροςΒουνό Αλτάι. Έχει προσελκύσει από καιρό την προσοχή των αρχαιολόγων - εκεί βρέθηκαν σκυθικές τοποθεσίες, ταφές και καταπληκτικοί πέτρινοι βωμοί ενός αρχαίου νομαδικού πολιτισμού. Και τότε μια μέρα, υπάλληλοι του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Παραρτήματος της Σιβηρίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών άρχισαν να ανασκάπτουν έναν αδιάφορο ανάχωμα στη λεκάνη του ποταμού Ak-Alakha.
Ένα απροσδόκητο εύρημα
Όταν το ανώτερο στρώμα του εδάφους αφαιρέθηκε από το μόνιμο πάγο, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια αρχαία τρύπα ληστή που οδήγησε στην ταφή ενός πλούσιου Σκύθου. Τον συνόδευαν «τα απαραίτητα»: τρία άλογα, σιδερένια μαχαίρια, πήλινα σκεύη. Οι ερευνητές άρχισαν να σηκώνουν προσεκτικά ό,τι δεν είχαν αγγίξει οι ληστές και ξαφνικά ανακαλύφθηκε ένα δεύτερο κάτω από την πρώτη ταφή: τα υπολείμματα έξι αλόγων στο πιο πλούσιο λουρί και μια σαρκοφάγος με τη μούμια μιας γυναίκας ευρωπαϊκής εμφάνισης.
Οι ανοιχτές ταφές χρονολογήθηκαν περίπου στον 4ο–3ο αιώνα π.Χ. μι. Ταυτόχρονα, το πάνω σώθηκε από τη λεηλασία από το κάτω, που ήταν εντυπωσιακά διαφορετικό στο σχεδιασμό. Ήταν ένα πλαίσιο από πεύκη με εμβαδόν 3,6 x 2,3 και ύψος 1,1 m, που προσομοιάζει μια κατοικία και ήταν εντελώς γεμάτο με πάγο. Στο εσωτερικό υπήρχε ένα κατάστρωμα-σαρκοφάγος σε μορφή βάρκας, μήκους 2,7 μ. και ύψους 0,68 μ., φτιαγμένο από έναν μόνο κορμό πεύκου. Η σαρκοφάγος καλυπτόταν με αέτωμα καπάκι από το ίδιο ξύλο, διακοσμημένο με δερμάτινες διακοσμήσεις που απεικόνιζαν ελάφια. Σε δύο σημεία το καπάκι ήταν καρφωμένο στο κατάστρωμα με χάλκινα καρφιά, παρόμοια με τα σύγχρονα, αν και η ηλικία τους ήταν σχεδόν δυόμισι χιλιάδες χρόνια.
Ο όγκος των εργασιών που έκαναν οι αρχαίοι οικοδόμοι ήταν εκπληκτικός. Κατά κάποιο τρόπο κατάφεραν να παραδώσουν τεράστιους κορμούς στο οροπέδιο του Ukok, τους έκοψαν και έσκαψαν μια τεράστια τρύπα στο παγωμένο έδαφος. Επιπλέον, έφτιαξαν μια ασυνήθιστη κρύπτη, ενώ οι ευγενείς Σκύθες εκείνες τις μέρες θάβονταν σε ένα τεράστιο ξύλινο κρεβάτι, όπως αυτό που βρέθηκε στην επάνω ταφή. Ακόμα και σήμερα δεν είναι εύκολο να τα κάνεις όλα αυτά!
Περιγραφή της μούμιας
Στο κατάστρωμα στη δεξιά πλευρά - το κεφάλι προς τα ανατολικά, το πρόσωπο προς τα βόρεια - μια νεαρή γυναίκα ήταν ξαπλωμένη σε ένα χαλάκι από σκούρο τσόχα, καλυμμένο με μια γούνινη κουβέρτα με ραμμένα διακοσμητικά από φύλλο χρυσού. Το κεφάλι της ακουμπούσε σε ένα μαξιλάρι από τσόχα.
Μούμια στο εργαστήριο
Η γυναίκα φορούσε ένα μεταξωτό πουκάμισο μέχρι το γόνατο, καστανοκίτρινου χρώματος, υφαντό από νήματα άγριου μεταξοσκώληκα. Όλες οι ραφές, η λαιμόκοψη και οι άκρες των μανικιών είναι στολισμένα με κόκκινα μάλλινα κορδόνια. Αλλά εκείνη την εποχή, ακόμη και οι ευγενείς Σκύθες πολεμιστές δεν φορούσαν πουκάμισα όταν θάβονταν στο Ukok: απλώς ένα γούνινο παλτό πάνω από ένα γυμνό σώμα. Εκτός από το πουκάμισο, η μούμια φορούσε μια μακριά μάλλινη φούστα, ραμμένη από τρία οριζόντια διατεταγμένα πάνελ -δύο κόκκινα και ένα λευκό- και μια ζώνη, η οποία ήταν υφαντή από ένα κόκκινο μάλλινο κορδόνι. Στη φούστα είναι ραμμένα μπρούτζινα μενταγιόν. Στα πόδια της μούμιας είναι μακριά, πάνω από τα γόνατα, κάλτσες από λευκή τσόχα, διακοσμημένες με απλικέ από κόκκινη τσόχα. Ίσως το κόκκινο χρώμα στη διακόσμηση και τις λεπτομέρειες των ρούχων να χρησίμευε ως φυλαχτό.
Ο λαιμός της γυναίκας ήταν διακοσμημένος με ένα ξύλινο hryvnia με ξύλινα μενταγιόν με τη μορφή λεοπαρδάλεων προσαρτημένα σε αυτό, τα οποία ήταν καλυμμένα με χρυσό φύλλο, χρυσά σκουλαρίκια κρίκοι στα αυτιά της και χρωματιστά μάλλινα νήματα στα δάχτυλά της.
Σε μια τσόχα κοντά βρήκαν έναν χάλκινο καθρέφτη σε ξύλινο σκελετό με ένα ελάφι σκαλισμένο πάνω του, μια φούντα από τρίχες αλόγου, γυάλινες χάντρες διαφόρων χρωμάτων, ένα ανθρώπινο δόντι και θρυμματισμένη μπλε σκόνη - βιβιανίτη, μια ορυκτή βαφή που χρησιμοποιείται από τότε. αρχαίους χρόνους (στην Ευρώπη είναι όμως, έγινε γνωστό μόλις τον 19ο αιώνα).
Κυρίως, οι επιστήμονες έμειναν έκπληκτοι με την εξαιρετική διατήρηση του ταριχευμένου σώματος. Οι εγκέφαλοι της μούμιας αφαιρέθηκαν εσωτερικά όργανα, πλευρά και στέρνο. Το κρανίο και η κοιλιακή κοιλότητα ήταν γεμάτα με κάποιο είδος ουσίας όπως τύρφη, μαλλί προβάτου, τρίχες αλόγου, μερικές ρίζες, άμμο και πηλό. Στο σώμα, καλυμμένο με λάδια και ρητίνες με την προσθήκη υδραργύρου, φαινόταν ξεκάθαρα ένα εκπληκτικά όμορφο μπλε τατουάζ. Κάλυψε εντελώς τα χέρια της γυναίκας. Στον αριστερό ώμο ήταν ένα φανταστικό ζώο: έμοιαζε με ελάφι, αλλά με τα κέρατα ενός ελαφιού και ενός αιγόκερου, το πρόσωπο του ζώου ολοκληρώθηκε από το ράμφος ενός γρύπα - ένα φτερωτό πλάσμα, μισό λιοντάρι, μισό αετό. Κάθε κλάδος των κεράτων κατέληγε στο ίδιο στυλιζαρισμένο κεφάλι γρύπα. Επιπλέον, υπήρχαν εικόνες ενός κριαριού, μιας λεοπάρδαλης του χιονιού και κάποιου είδους αρπακτικού με ουρά τίγρης και τρομερά πόδια με νύχια.
Στον ταφικό θάλαμο, δίπλα στο κούτσουρο, βρήκαν δύο χαμηλά ξύλινα τραπέζια με πόδια, αγγεία από ξύλο και κέρατο, δύο κεραμικά αγγεία με δερμάτινες διακοσμήσεις κόκορα, λεοπάρδαλης και γρύπας. Στο ξύλινο τραπέζι υπήρχαν προμήθειες μακρύ ταξίδιαπό τα καλύτερα κομμάτια κρέατος: τη χοντρή ουρά ενός κριαριού και το κότσο ενός πουλαριού, μέσα στο οποίο ήταν κολλημένο ένα μεγάλο σιδερένιο μαχαίρι.
Η μοναδική μούμια παραδόθηκε στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του SB RAS και αργότερα πραγματοποιήθηκε η αποκατάστασή της στο Ερευνητικό Κέντρο Βιολογικών Δομών (Ινστιτούτο Μαυσωλείου) στη Μόσχα.
Ποια ήταν αυτή;
Μούμια της πριγκίπισσας Ukok
Στην εμφάνιση, η μυστηριώδης γυναίκα ήταν πολύ διαφορετική από τους Σκύθες - ψηλή, με λεπτά ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά. Ποια θα μπορούσε να ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής της; Πού είναι η πατρίδα της; Πώς καταλήξατε στο Αλτάι; Άλλωστε, αν κρίνουμε από τον πλούτο της κηδείας «προίκα», ο εκλιπών έπρεπε να καταλάβει υψηλή θέσηστην κοινωνική ιεραρχία. Αλλά μεταξύ των Σκυθών, οι γυναίκες δεν είχαν ποτέ επιρροή, για να μην αναφέρουμε την εξουσία. Οι Σκύθες ποτέ δεν θα είχαν υποταχθεί οικειοθελώς σε ανθρώπους από άλλες φυλές. Και εδώ υπάρχει ξεκάθαρα και τιμή και επιρροή.
Στην αρχή, οι ερευνητές αποφάσισαν ότι αυτά ήταν τα λείψανα μιας πολύ ευγενούς γυναίκας. ΜΕ ελαφρύ χέριΟι δημοσιογράφοι άρχισαν να την αποκαλούν Πριγκίπισσα Ουκόκ, Πριγκίπισσα του Αλτάι ή Πριγκίπισσα του Αλτάι. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ο αποθανών «υποβιβάστηκε». Αναπληρωτής Ο διευθυντής του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Παραρτήματος της Σιβηρίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, ακαδημαϊκός Vyacheslav Molodin, δήλωσε ότι, αν κρίνουμε από τα αντικείμενα που βρέθηκαν στην ταφή, καθώς και από το τελετουργικό ταφής, αρχαία γυναίκαήταν πιθανότατα ιέρεια.
Ωστόσο, όποια κι αν ήταν, ο ντόπιος πληθυσμός όλα αυτά τα χρόνια απαιτούσε να επιστραφεί η μούμια στον τελευταίο τόπο ανάπαυσής της. Το γεγονός είναι ότι στο Αλτάι υπάρχει μια λατρεία των προγόνων και απαγορεύεται να αγγίζετε τις στάχτες τους - διαφορετικά μπορείτε να εξοργίσετε τα πνεύματα. Η πριγκίπισσα Ukok, σύμφωνα με πολλούς, είναι η πρόγονος των λαών που ζουν τώρα στο Αλτάι, η θρυλική πριγκίπισσα Kadyn.
Επιπλέον, οι κάτοικοι των Αλτάι, που θεωρούν τη Γη ζωντανό οργανισμό, πιστεύουν ότι η πριγκίπισσα Ukok είναι ο φύλακας του πλανήτη και αν δεν επιστραφεί στα πατρικά της μέρη, μπορεί να ξεσπάσει μια πραγματική καταστροφή. Κάποιοι μάλιστα ισχυρίζονται ότι άκουσαν τη φωνή της πριγκίπισσας, η οποία ζήτησε να επιστρέψει στην πατρίδα της.
Η κατάρα της πριγκίπισσας του Αλτάι
Το κατάστρωμα στο οποίο θάφτηκε η πριγκίπισσα των Αλτάι.
Εν τω μεταξύ, στο Νοβοσιμπίρσκ συνέχισαν να μελετούν τη μούμια. Για πολύ καιρό δεν παρουσιάστηκαν προβλήματα. Τα μυστικιστικά γεγονότα άρχισαν να συμβαίνουν ακριβώς 10 χρόνια μετά την αναστάτωση του αρχαίου τάφου. 2003, Σεπτέμβριος - Το Αλτάι ταρακουνήθηκε από έναν τρομερό σεισμό, το επίκεντρο του οποίου συνέπεσε με το ίδιο το μέρος όπου κάποτε αναπαύονταν οι μυστηριώδεις στάχτες. Ο σεισμός ήταν τόσο δυνατός που το κοντινό χωριό Μπελτίρ καταστράφηκε ολοσχερώς.
Μετά από αυτό, η δημοκρατία κατακλύστηκε από νέα προβλήματα: σημειώθηκαν πολλές πλημμύρες και ο αριθμός των αυτοκτονιών αυξήθηκε απότομα. Οι κάτοικοι των βουνών Αλτάι πίστευαν ότι οι σεισμοί, οι πυρκαγιές και άλλες καταστροφές έπληξαν το Αλτάι μόνο επειδή ο αρχαίος τάφος είχε διαταραχθεί. Ούτε οι σαμάνοι στάθηκαν στην άκρη. Διαβεβαίωσαν ότι όλες αυτές οι κακοτυχίες θα σταματήσουν μόνο αφού η μούμια του σαμάνου επέστρεφε στην πατρίδα της. Μετά από αυτό, η κυβέρνηση απαγόρευσε οποιαδήποτε αρχαιολογική εργασία στα νότια των βουνών Αλτάι.
Και έτσι το 2012 οι υπεύθυνοι, όπως τους λένε εκεί, ανέβηκαν στο οροπέδιο Ukok και έκαναν εκεί μια ειδική τελετή. Το γεγονός είναι ότι στο τέλος αποφάσισαν να επιστρέψουν τη μούμια στο Gorno-Altaisk και η τελετή πραγματοποιήθηκε έτσι ώστε τα πνεύματα των προγόνων ζήτησαν από την πριγκίπισσα να μην θυμώσει με αυτούς που τόλμησαν ξανά να την «ξυπνήσουν» και τίποτα δεν θα επισκίαζε την επιστροφή της. Άλλωστε, πριν από 19 χρόνια, το ελικόπτερο με το οποίο μεταφέρθηκε η μούμια στο Νοβοσιμπίρσκ λίγο έλειψε να υποστεί μια καταστροφή και να κάνει αναγκαστική προσγείωση.
Ίσως ήταν ακριβώς χάρη στο τελετουργικό, στο οποίο συμμετείχαν και σαμάνοι από την Τούβα και τη Χακάσια, που η μεταφορά κύλησε ομαλά. Η μούμια μεταφέρθηκε με ελικόπτερο Mi-8 σε ειδικά εξοπλισμένη σαρκοφάγο. Τώρα η πριγκίπισσα του Ukok θα κρατηθεί στο ανακατασκευασμένο Ρεπουμπλικανικό μουσείο τοπικής ιστορίαςπου πήρε το όνομά του από τον A.V Anokhin στο Gorno-Altaisk. Ειδικά για τον αρχαίο φιλοξενούμενο, κοντά στο κτίριο του μουσείου ανεγέρθηκε μια κατασκευή σε μορφή ταφικού τύμβου, στην οποία τοποθετήθηκε η σαρκοφάγος με τη μούμια. Με τελευταία λέξητεχνικούς, έχουν δημιουργηθεί όλες οι προϋποθέσεις για αυτούς μακροχρόνια αποθήκευση. Άλλωστε, κανείς δεν θέλει να μάθει τι θα συμβεί αν η πριγκίπισσα ξαναρίξει κατάρα...
Yu Podolsky
Ήταν σημείο διέλευσης πολλών φυλών και λαών και αυτό έχει επιβεβαιωθεί πλήρως από την αρχαιολογική έρευνα. Βρέθηκε εδώ ιστορικά μνημείαξεκινώντας από τον Μεσαίωνα και παραπέρα - την Εποχή του Χαλκού, του Σιδήρου και ακόμη παραπέρα - συμπεριλαμβανομένης της Παλαιολιθικής εποχής. Πολλά ευρήματα κατέστησαν δυνατή την καλύτερη μάθηση για τις φυλές που κατοικούν στο Αλτάι λίθινη εποχή, τις διασυνδέσεις τους με νομαδικές φυλές, τις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού και της ζωής των λαών της Σκυθικής και Ουν-Σαρματικής περιόδου. Αλλά η πραγματικά συγκλονιστική ανακάλυψη που έκανε τον Ukok διάσημο σε όλο τον κόσμο έγινε το καλοκαίρι του 1993 από μια νεαρή αρχαιολόγο του Νοβοσιμπίρσκ, τη Natalya Polosmak.
Αποστολή του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Νοβοσιμπίρσκ, Παράρτημα Σιβηρίας Ρωσική ΑκαδημίαΟι επιστήμες είχαν ήδη ανακαλύψει πολλά ενδιαφέροντα ευρήματα μέχρι εκείνη την εποχή, όταν η Natalya Polosmak άρχισε να ενδιαφέρεται για έναν από τους τύμβους, που είχε από καιρό λεηλατηθεί.
Στον τύμβο ανακαλύφθηκε η ταφή ενός πολεμιστή της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου. Μάλλον ο πολεμιστής δεν ήταν από τους φτωχούς, αφού σιδερένια όπλα και κομψά φτιαγμένα πιάτα διατηρήθηκαν στον ταφικό θάλαμο ακόμη και μετά τη ληστεία. Βρέθηκαν επίσης σκελετοί τριών αλόγων με σιδερένιο λουρί, που έφεραν εμφανή ίχνη χρυσής επένδυσης. Το ότι ανήκει στην αριστοκρατία επιβεβαιώθηκε και από το τατουάζ του πολεμιστή. Δεν υπήρχε τίποτα ιδιαίτερα νέο σχετικά με αυτό το εύρημα. Ωστόσο, μετά από προσεκτική εξέταση της ταφής, ανακαλύφθηκε ότι από κάτω υπήρχε μια άλλη, παλαιότερη ταφή, την οποία οι ληστές μάλλον απλά δεν είχαν αντιληφθεί.
Στο λάκκο της κάτω ταφής, ανακαλύφθηκε ένα πλαίσιο από πεύκη, καλυμμένο με σφιχτά τοποθετημένα κορμούς. Μια ξύλινη σαρκοφάγος, σφυρηλατημένη με τέσσερα μπρούτζινα καρφιά και διακοσμημένη με δερμάτινα απλικέ, παγώθηκε στον πάγο που γέμιζε τον θάλαμο. Στη σαρκοφάγο, πάνω σε ένα χαλάκι από μαύρη τσόχα, βρισκόταν η μούμια μιας γυναίκας.
Όλα τα ρούχα διατηρήθηκαν άψογα: ένα μεταξωτό πουκάμισο, μια μάλλινη φούστα, μια ψάθινη ζώνη με φούντες, κάλτσες από άσπρο και κόκκινο τσόχα, ένα γούνινο παλτό. Η περούκα της γυναίκας εξέπληξε κυριολεκτικά τη φαντασία - μια σύνθετη κατασκευή από τρίχες αλόγου, μαλλί, τσόχα, ύφασμα, δέρμα, σκαλιστά διακοσμητικά, χρυσό φύλλο, με ψηλό ξύλινο σκελετό. Τα χέρια της μούμιας ήταν καλυμμένα από τους καρπούς μέχρι τους ώμους με ένα περίτεχνο μπλε τατουάζ. τα σχέδια συνέπλεκαν αληθινά και μυθικά ζώα, συμπεριλαμβανομένου του θρυλικού γρύπα. Οι καρποί της γυναίκας ήταν διακοσμημένοι με πέρλες και χρυσά σκουλαρίκια τοποθετήθηκαν στα αυτιά της. Υπήρχαν επίσης αντικείμενα από ξύλο, ελαφοκέρατο και ασημένιο πηλό: ένας καθρέφτης, διάφορα αγγεία, σκαλίσματαφανταστικά και αληθινά ζώα και πουλιά.
Έξι σελωμένα χρυσοκόκκινα άλογα με πλούσια λουριά θάφτηκαν εκεί κοντά.
Η ηλικία της ταφής προσδιορίστηκε σε δυόμισι χιλιάδες χρόνια περίπου, στα μέσα δηλαδή της πρώτης χιλιετίας π.Χ. Κρίνοντας από τα αντικείμενα και τα ρούχα που βρέθηκαν, η γυναίκα ανήκε στην υψηλή αριστοκρατία των Σκυθών, πιθανώς στη φυλή των ιερέων και των σαμάνων, «εκλεκτών των πνευμάτων». Και η γυναίκα ονόμασε την ίδια τη μούμια «Πριγκίπισσα του Ουκόκ», από το όνομα του οροπεδίου στο οποίο βρέθηκε η μούμια. Υπήρχε ένα άλλο μεγάλο όνομα - " Πριγκίπισσα του Αλτάι».
Ωστόσο, οι ανασκαφές της πριγκίπισσας Ukok προκάλεσαν πολύ θόρυβο. Όταν δημοσιοποιήθηκαν πληροφορίες για την ανακάλυψη μιας μοναδικής μούμιας, οι σαμάνοι του Αλτάι είπαν ότι αυτό δεν ήταν είδηση για αυτούς. Για πολύ καιρό γνώριζαν για αυτό το ανάχωμα στον οποίο ήταν θαμμένη μια γυναίκα από το Αλτάι. Για αυτούς, αυτή η ταφή είναι πραγματικά ιερή, αφού οι σαμάνοι τη θεωρούν πρόγονο των λαών των Αλτάι με το όνομα Kadyn.
Σύμφωνα με το μύθο, η "πριγκίπισσα των Αλτάι" Kadyn φρουρεί τις πύλες του κάτω κόσμου και φροντίζει ώστε οι δυνάμεις του κακού να μην εισχωρήσουν στον κόσμο μας. Ως εκ τούτου, όταν οι αρχαιολόγοι άνοιξαν την ταφή της Kadyn το 1993, διατάραξαν τον ιερό ύπνο της. Παράλληλα, σύμφωνα με το μύθο, η ταφή φυλασσόταν μια φοβερή κατάρα. Επομένως, για να αφαιρεθεί όσο το δυνατόν γρηγορότερα, το σώμα της μούμιας πρέπει να επιστραφεί στο οροπέδιο Ukok και να μην διαταραχθεί ποτέ ξανά.
Οι επιστήμονες δεν έδωσαν προσοχή σε αυτούς τους θρύλους και η μούμια της πριγκίπισσας Ukok μεταφέρθηκε για μελέτη στο Νοβοσιμπίρσκ, στο Μουσείο του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας και στη συνέχεια, το 1995, στη Μόσχα, όπου υπάλληλοι του ερευνητικού ινστιτούτου στο Μαυσωλείο του V.I. Λένιν.
Μούμια μιας πριγκίπισσας του Αλτάι από το οροπέδιο Ukok
Λόγω του γεγονότος ότι η μούμια ήταν καλά διατηρημένη, οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι αυτή η γυναίκα πέθανε σε νεαρή ηλικία - ήταν περίπου 25 ετών. Η παρουσία τατουάζ στο σώμα της γυναίκας ήταν επίσης ασυνήθιστη.
Έτσι περιέγραψε η Natalya Polosmak τα τατουάζ της πριγκίπισσας Ukok στο ημερολόγιο της αποστολής της: Στον αριστερό ώμο απεικονίζεται ένα φανταστικό ζώο: ένα ελάφι με το ράμφος ενός γρύπα, τα κέρατα ενός ελαφιού και ένας αιγόκερως. Τα κέρατα είναι διακοσμημένα με στυλιζαρισμένα κεφάλια γρύπα: ένα παρόμοιο κεφάλι τοποθετείται στο πίσω μέρος του ζώου, με ένα στριμμένο σώμα. Παρακάτω, απεικονίζεται ένα κριάρι στην ίδια στάση με το κεφάλι του γυρισμένο προς τα πίσω. στα πόδια του είναι το κλειστό στόμα μιας λεοπάρδαλης με στίγματα με μακριά κυρτή ουρά. Κάτω από τη λεοπάρδαλη είναι ένα φανταστικό θηρίο. Έχει πόδια με νύχια, μια μακριά ριγέ ουρά τίγρης, το σώμα ενός ξαπλωμένου ελαφιού και το κεφάλι ενός γρύπα μεγαλώνει από την πλάτη του. Στον καρπό διακρίνεται καθαρά το κεφάλι ελαφιού με μεγάλα διακλαδισμένα κέρατα.».
Οι ανθρωπολόγοι της Μόσχας κατάφεραν να αποκαταστήσουν την εμφάνιση της πριγκίπισσας Ukok. Η ανακατασκευή του προσώπου κατέστησε δυνατό να διαπιστωθεί ότι δεν ανήκει στις Μογγολοειδείς φυλές που ζούσαν σε αυτό το έδαφος κατά την αρχαιότητα. Η εμφάνιση της γυναίκας θύμιζε ευρωπαϊκή. Αυτά τα συμπεράσματα επιβεβαιώθηκαν αργότερα όταν ολοκληρώθηκε μια μελέτη DNA της πριγκίπισσας του Αλτάι.
Επιπλέον, οι επιστήμονες πραγματοποίησαν μια σοβαρή τομογραφική μελέτη της μούμιας και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η 25χρονη «πριγκίπισσα» πέθανε από καρκίνο. Ανέπτυξε καρκίνο του μαστού σταδίου IV. Η χημική ανάλυση των ιστών έδειξε ότι η γυναίκα εισέπνεε τακτικά ατμούς υδραργύρου και χαλκού - αυτό θα μπορούσε κάλλιστα να είχε προκαλέσει ασθένεια και θάνατο.
Πιθανότατα, η εισπνοή τοξικών αναθυμιάσεων συνέβη κατά τη διάρκεια ορισμένων τελετουργιών και αυτή η υπόθεση υποδηλώνει ότι η πριγκίπισσα Ukok δεν ήταν μια «πριγκίπισσα», αλλά κάποιος από την ιερατική κάστα. Μια κόμμωση που βρέθηκε στη μούμια μιας γυναίκας υποδηλώνει ότι είχε μαγικές δυνάμεις.
Όταν οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η μούμια της γυναίκας δεν ανήκε στη φυλή των Μογγολών και δεν μπορούσε να ανήκει στον λαό των Σκυθών, η «πριγκίπισσα των Αλτάι» είχε πολλές βιογραφίες, η μία πιο απίστευτη από την άλλη: εκπρόσωπος μιας φυλής άγνωστης στην επιστήμη, των ζωντανών ενσάρκωση των θρυλικών «Παιδιών του Ουρανού» και μάλιστα του προγόνου της ανθρωπότητας, που έρχεται από μακρινά αστέρια.
Μύθοι και εικασίες γύρω από την πριγκίπισσα Ukok
Στη λαογραφία του Αλτάι υπάρχει αρχαίος θρύλος, σύμφωνα με την οποία στους πρόποδες των μεγάλων βουνών Tabyn-Bogdo-Ola, υπάρχει ένας ιδιαίτερος κόσμος, το «δεύτερο στρώμα του ουρανού», που κατοικείται από τους «Γιούς του Ουρανού». Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ακόμη και πριν από την άφιξη των Σκυθών, ζούσαν εδώ πλάσματα που προέρχονταν από τα αστέρια και διέθεταν υπερφυσικές ικανότητες. Και κάπου ανάμεσα στις κορυφές του Tabyn-Bogdo-Ola ζούσε ο μυστηριώδης Huandi με τη φυλή του. Σύμφωνα με τον σκυθικό μύθο, ο Huangdi βρισκόταν στο οροπέδιο για αρκετά χρόνια. Στη συνέχεια, αυτός και ο λαός του «μπήκαν στον δράκο που αναπνέει τη φωτιά», ο οποίος ήταν χυτός από χαλκό, και πέταξαν μακριά στον πλανήτη του Ταγιανάρ.
Οι «Υιοί του Ουρανού» ήταν προικισμένοι με πολλές υπερφυσικές ικανότητες - μπορούσαν να πετούν, να είναι αόρατοι και να διοικούν οποιοδήποτε πνεύμα. Οι «Υιοί του Ουρανού», κατά κανόνα, προστάτευαν τους ανθρώπους. Έτυχε να συνάψουν ακόμη και γάμους με ορισμένους εξαιρετικές προσωπικότητες, με αποτέλεσμα να γεννηθούν μεγάλοι ήρωες και άνθρωποι με τεράστιες μαγικές ικανότητες.
Έτσι, η πριγκίπισσα των Αλτάι Kadyn θα μπορούσε να είναι απόγονος ενός τέτοιου μικτού γάμου και να είναι υψηλόβαθμη ιέρεια.
Οι κάτοικοι της περιοχής ανησυχούσαν πολύ για την ανακάλυψη και το άνοιγμα του τάφου, πιστεύοντας ότι οι αρχαιολόγοι είχαν διαταράξει την ειρήνη των θεών και αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε σοβαρά προβλήματα. Είναι ενδιαφέρον ότι όταν η ανακτημένη μούμια της πριγκίπισσας του Αλτάι μεταφέρθηκε με ελικόπτερο στο Νοβοσιμπίρσκ, σημειώθηκε κατάσταση έκτακτης ανάγκης και το ελικόπτερο έκανε αναγκαστική προσγείωση. Αυτό έγινε αντιληπτό από τους ντόπιους ως σημάδι, ως πρώτη προειδοποίηση.
Ίσως οι φήμες και οι εικασίες γύρω από την πριγκίπισσα του Αλτάι να είχαν σταματήσει, αλλά τον Σεπτέμβριο του 2003 έγινε ένας ισχυρός σεισμός. Ισχυροί σεισμοί συγκλόνισαν ολόκληρο το Αλτάι, φτάνοντας σε γειτονικές περιοχές, συμπεριλαμβανομένου του Νοβοσιμπίρσκ. Το επίκεντρο του σεισμού ήταν στην περιοχή της στέπας Τσούι, η οποία βρίσκεται πολύ κοντά στο οροπέδιο Ουκόκ.
Μεταξύ του ντόπιου πληθυσμού άρχισαν να μιλούν ξανά ότι ο κατακλυσμός είχε άμεση σχέση με τον ερειπωμένο τάφο της «πριγκίπισσας των Αλτάι» και αν δεν επέστρεφε αμέσως, θα συνέβαινε μια πραγματική καταστροφή.
Οι συνομιλίες μετατράπηκαν σε πολύ πραγματικές πολυάριθμες απαιτήσεις που απευθύνθηκαν στις αρχές της Δημοκρατίας του Αλτάι - να επιστρέψουν τη μούμια Kadyn στο πατρίδα! Είναι αλήθεια ότι οι απόψεις διίστανται για το πώς ακριβώς να γίνει αυτό: αρκεί να το τοποθετήσετε στο Μουσείο Γκόρνο-Αλτάι ή θα πρέπει να είναι απαραίτητο να οργανωθεί μια προστατευόμενη περιοχή μουσείου ακριβώς στο οροπέδιο ή ακόμα και να βάλετε τον Kadyn πίσω στον τάφο και να αποκαταστήσετε η ταφή στην αρχική της μορφή.
Πού είναι τώρα η πριγκίπισσα Ukok;
Το 2012, η μούμια της πριγκίπισσας Ukok μεταφέρθηκε από το Novosibirsk στο Gorno-Altaisk. Εθνικό Μουσείοπήρε το όνομά του από τον A.V.Anokhin special. Η επιστροφή πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των ιθαγενών Αλτάι και έλαβε υπόψη τα επαγγελματικά και ηθικά πρότυπα - το σώμα της συνοδευόταν από σαμάνους.
Το 2015 κατασκευάστηκε μια ειδική σαρκοφάγος, παρόμοια με αυτή στην οποία βρισκόταν η μούμια στον τύμβο.
Μπορείτε να δείτε τη μούμια της πριγκίπισσας του Αλτάι - εκτίθεται μόνο 3 ώρες την ημέρα. Την Τετάρτη και την Κυριακή, από τις 8 Ιουνίου 2016, από τις 10:00 έως τις 13:00, οι επισκέπτες μπορούν να δουν όχι τη σαρκοφάγο, αλλά την ίδια τη μούμια της πριγκίπισσας Ukok.
Περιγραφή της μούμιας της πριγκίπισσας Ukok (πώς την βρήκαν οι αρχαιολόγοι)
Το κεφάλι της γυναίκας που βρέθηκε στο κατάστρωμα φορούσε μια περούκα στο μέγεθος του ενός τρίτου του καταστρώματος και ήταν στραμμένο προς τα ανατολικά τα πόδια και τα χέρια της ήταν ελαφρώς λυγισμένα στα γόνατα και στους αγκώνες. Το πρόσωπο της μούμιας ήταν στραμμένο προς το βορρά και βρισκόταν σε θέση ύπνου.
Το χτένισμα έχει διατηρηθεί. Η μαύρη μαζική περούκα ήταν καλυμμένη με τρίχες αλόγου. Οι ξύλινες πλεξούδες, ραμμένες με 15 ξύλινα ειδώλια πουλιών και η ξύλινη κοκάδα ενός ξαπλωμένου ελαφιού, που διακοσμούσε την περούκα, καλύφθηκαν με φύλλο χρυσού. Το σύμβολο του «δέντρου της ζωής» ήταν κολλημένο στην περούκα - ένα μακρύ, πάνω από 60 cm, πέταλο από τσόχα σε ένα ξύλινο ραβδί-πλαίσιο, καλυμμένο με μαύρο ύφασμα. (μια ψηλή κόμμωση με χρυσές πλεξούδες πολύπλοκου σχήματος μιλά για τη μαγική δύναμη της «Πριγκίπισσας του Αλτάι»)
Μια δέσμη μαλλιών μαζεμένη στο πάνω μέρος του κεφαλιού ήταν διακοσμημένη με ένα κάλυμμα από κόκκινο μαλλί, με μια μπρούτζινη καρφίτσα κολλημένη μέσα, στην κορυφή της οποίας ήταν ένα ξύλινο ελάφι που στεκόταν πάνω σε μια μπάλα. Το ποντίκι ήταν καλυμμένο με χρυσό φύλλο.
Στα αριστερά της γυναίκας, στο ισχίο, βρήκαν έναν καθρέφτη σε συμπαγή ξύλινο σκελετό με λαβή, σε κάλυμμα από κόκκινη τσόχα και λευκό. Στη λαβή έγινε μια τρύπα, πιθανότατα για τη στερέωση του καθρέφτη με λουρί, η οποία δεν σώθηκε. Η επιφάνεια του καθρέφτη ήταν ένα τετράγωνο μπρούτζινο πιάτο.
Δίπλα στον καθρέφτη υπήρχε μια σκόρπιση από χάντρες διαφορετικά χρώματα, κατασκευασμένο από γυαλί και πάστα, καθώς και ένα γομφίο ανθρώπινο δόντι. Κάτω από τις χάντρες υπήρχε μια μαύρη φούντα από τρίχες αλόγου.
Το σετ καλλυντικών της Princess Ukok περιελάμβανε, εκτός από ένα πινέλο και χάντρες, μια χούφτα διάσπαρτη σκόνη φωσφορικού σιδήρου, βιβιανίτη (ένα έντονο μπλε-πράσινο ορυκτό) και μια λεπτή ράβδο από επίπεδους μεταλλικούς δακτυλίους με βιβιανίτη μέσα.
Τα σκουλαρίκια στα αυτιά της γυναίκας είναι κατασκευασμένα από χρυσό σύρμα σε μορφή δαχτυλιδιών.
Ο λαιμός ήταν διακοσμημένος με ένα hryvnia σε μορφή κυρτής ξύλινης πλάκας, στην οποία ήταν προσαρτημένα οκτώ σκαλιστά κομμάτια ξύλου. τρισδιάστατες φιγούρεςφτερωτές λεοπαρδάλεις καλυμμένες με χρυσό φύλλο.
Η γυναίκα ήταν ντυμένη με ένα κιτρινωπό μεταξωτό πουκάμισο, τα χέρια της ήταν καλυμμένα με μανίκια. Το μεταξωτό πουκάμισο ήταν κομμένο ασυνήθιστα φαρδύ για τους Σκυθικούς χρόνους και ήταν μέχρι το γόνατο. Το πουκάμισο χρησιμοποιήθηκε πριν από την ταφή - έχει τραχιά ράμματα και ένα μπάλωμα.
Η γυναίκα φορούσε ένα μάλλινο ρούχο από τρεις ρίγες, δύο κόκκινες και μία λευκή. μακριά φούστα, στην οποία ήταν ραμμένη μια χοντρή, μακριά στριφτή κόκκινη μάλλινη ζώνη με φούντες (οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι μια τέτοια ζώνη είναι σημάδι μυημένου). Στη φούστα βρέθηκαν πέντε μικρά μπρούτζινα μενταγιόν.
Κάτω από το κεφάλι τοποθετήθηκε ένα μαξιλάρι από τσόχα, γεμιστό με τσόχα, κομμάτια γούνας, γρασίδι και υπολείμματα από μάλλινο σχοινί.
Στα πόδια, μέχρι τη βουβωνική χώρα, φορούσαν κάλτσες από τσόχα, διακοσμημένες από πάνω με μια λωρίδα από κομμένες κόκκινες φιγούρες από τσόχα. Στο κάτω μέρος ήταν ραμμένα ίχνη από κόκκινο ύφασμα.
Στα σωζόμενα μέρη των χεριών της γυναίκας, το τατουάζ ήταν καθαρά ορατό από τα δάχτυλα και το χέρι μέχρι τον ώμο. Μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια ήταν τα λεπτά μάλλινα σχοινιά στα δαχτυλάκια. Είναι γνωστό το έθιμο όταν το ασπρόμαυρο σχοινί που ένωνε τον νεκρό με έναν από τους συγγενείς του κόπηκε για να σπάσει η σύνδεση μεταξύ του νεκρού και του ζωντανού.
Τα κλινοσκεπάσματα στο κατάστρωμα ήταν σκούρα τσόχα, ραμμένα από δύο κομμάτια. Είναι πιθανό στο παρελθόν να χρησίμευε ως κουρτίνα για κρεβάτι, καθώς είχε θηλιές από τσόχα.
Ό,τι υπήρχε στο κατάστρωμα ήταν καλυμμένο με μια γούνινη κουβέρτα με φιγούρες από χρυσό φύλλο αλουμινίου με κάποιο τρόπο κολλημένο σε αυτό στο παρελθόν.
Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, στην ταφή βρέθηκαν πιάτα και αγγεία από κεραμικά, γιακ και κέρατα κατσίκας του βουνού, υψωμένα προς τα πάνω από παγωμένο πάγο. Μέσα σε μια ξύλινη κούπα με μια λαβή από δύο λεοπαρδάλεις, φτιαγμένη από ένα μόνο κομμάτι ξύλο, βρισκόταν ένα στρόβιλο για το τίναγμα του γάλακτος.
Επιπλέον, η ταφή βρέθηκε: ένα πέτρινο πιατάκι γεμάτο με σπόρους κόλιανδρου, επιτραπέζια πιάτα από μασίφ κομμάτια ξύλου με υπολείμματα κρεατοφαγίας και ένα σιδερένιο μαχαίρι κολλημένο στο ιερό οστούν του πουλαριού. Η λαβή του μαχαιριού είναι διακοσμημένη με φανταστικά ζωάκια.
Πώς να δείτε τη μούμια της πριγκίπισσας Ukok
Εάν ενδιαφέρεστε για την ιστορία της πριγκίπισσας Ukok και σχεδιάζετε διακοπές στο Αλτάι, τότε μπορείτε να σταματήσετε αμέσως στη βάση όπου οργανώνονται εκδρομές στο επιθυμητό μουσείο. Δείτε τις βάσεις που θα σας βοηθήσουν να δείτε τη μούμια της πριγκίπισσας Ukok.
Πριν από 18 χρόνια, οι αρχαιολόγοι ανέσκαψαν μια σκυθική μούμια στα βουνά Αλτάι. Την ονόμασαν Πριγκίπισσα του Αλτάι. Σήμερα οι κάτοικοι των Αλτάι απαιτούν να ταφεί ξανά η μούμια. Για να σταματήσουν οι σεισμοί και οι διάφορες καταστροφές.
Το καλοκαίρι του 1993, αρχαιολόγοι από το Ινστιτούτο Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Παραρτήματος της Σιβηρίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, υπό την ηγεσία της Natalya Polosmak, πραγματοποίησαν ανασκαφές στο οροπέδιο Ukok. Το ορεινό οροπέδιο Utok στα νότια του Αλτάι, που βρίσκεται σε υψόμετρο περίπου 3 χιλιομέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, θεωρείται εδώ και πολύ καιρό ιερό έδαφος. Εδώ, στους πρόποδες των μεγάλων βουνών Tabyn-Bogdo-Ola, οι ιθαγενείς Αλτάι πιστεύουν ότι βρίσκεται ο πάνω κόσμος, το «δεύτερο στρώμα του ουρανού». Το να φτάσετε εδώ είναι αρκετά δύσκολο: από ένα ελικόπτερο μπορείτε να δείτε μια εκπληκτικά όμορφη και ταυτόχρονα απόκοσμη θέα σε γιγάντιους, απρόσιτους ογκόλιθους, απότομους γυμνούς βράχους, κομμένους από τον ποταμό Ak-Alakhi. Ίσως δεν υπάρχει μέρος στο Αλτάι πιο φανταστικό και απόκοσμο. Εδώ, στην εποχή των αρχαίων Σκυθών, πιστεύεται ότι ζούσαν πλάσματα με υπερφυσικές ικανότητες πριν από πολλές χιλιετίες. Ένα από τα αντικείμενα της έρευνας, και μακριά από το πιο πολλά υποσχόμενο, ήταν ο τύμβος Ak-Alah-3. Οι ερευνητές δεν περίμεναν να βρουν κάτι ιδιαίτερο εδώ, γιατί ο τάφος θεωρήθηκε μερικώς κατεστραμμένος, όχι μόνο από ιδιώτες, αλλά και από τον στρατό, ο οποίος στα μέσα της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα πήρε υλικό εδώ για να χτίσει οχυρώσεις κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης με Κίνα.
Ο ταφικός θάλαμος άνοιξε κάτω από τα όπλα βιντεοκάμερων και καμερών. Όχι μόνο μια μέρα. Στην αρχή, οι προσδοκίες των ερευνητών δικαιώθηκαν - κατάφεραν να ανακαλύψουν έναν ερειπωμένο χώρο ταφής από την ύστερη Εποχή του Σιδήρου. Όταν εκκαθαρίστηκε, αποδείχθηκε ότι κάτω από την πρώτη ταφή υπήρχε ένας πραγματικά αρχαίος τάφος. Αυτό που έκανε το εύρημα πραγματικά συγκλονιστικό ήταν το γεγονός ότι εσωτερικό μέροςΟ χώρος ταφής αποδείχθηκε ότι ήταν γεμάτος πάγο, ο οποίος επιτρέπει στα λείψανα να διατηρηθούν για χιλιάδες χρόνια. Για να αφαιρέσουν αντικείμενα από τον τάφο, οι επιστήμονες έλιωσαν την ταφή, που ήταν ένα ξύλινο πλαίσιο, με ζεστό νερό για αρκετές ημέρες. Έξι άλογα κείτονταν στον πάγο - κάτω από σέλες, με ιμάντες. Κι άλλο ένα ξύλινο μπλοκ, καρφωμένο με μπρούτζινα καρφιά. Οι ευγενείς άνθρωποι θάβονταν σε τέτοια κούτσουρα, σκαλισμένα από πεύκη.
Ως αποτέλεσμα, οι επιστήμονες μπόρεσαν να ανακαλύψουν τη μούμια μιας νεαρής γυναίκας περίπου 2,5 χιλιάδων ετών. Σχεδόν αμέσως, οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η μούμια ανήκε στον λεγόμενο πολιτισμό Pazyryk, ο οποίος άκμασε στην επικράτεια των σύγχρονων βουνών Αλτάι τον 6ο - III αιώνεςπ.Χ. Η ανακάλυψη των μούμιων που ανήκουν σε αυτόν τον πολιτισμό, μιλώντας γενικά, δεν είναι κάτι μοναδικό - για παράδειγμα, η μούμια ενός ηγέτη της ίδιας χρονικής περιόδου, που τώρα φυλάσσεται στο Ερμιτάζ, ανακαλύφθηκε στο Αλτάι το 1950 και η πρώτη παρόμοια ευρήματα χρονολογούνται στα 30 χρόνια του περασμένου αιώνα. Στην πραγματικότητα, ίχνη του πολιτισμού Pazyryk είναι διάσπαρτα παντού στην επικράτεια του οροπεδίου Ukok. Η μούμια ήταν ξαπλωμένη στη δεξιά της πλευρά, με τα πόδια της ελαφρώς λυγισμένα. Οι συνθήκες στην ταφή επέτρεψαν να διατηρηθούν ακόμη και τα ρούχα της γυναίκας - ήταν ντυμένη με μάλλινη φούστα, μεταξωτό πουκάμισο και γούνινο παλτό. Πολλά τατουάζ βρέθηκαν στα χέρια της μούμιας, δηλαδή στον αριστερό ώμο υπήρχε ένα ιερό σημάδι - ο λεγόμενος γρύπας Altai. Η ηλικία της γυναίκας τη στιγμή του θανάτου ήταν περίπου 25 ετών και το ύψος της ήταν περίπου 170 εκατοστά.
Ποια είναι αυτή; Οι κάτοικοι της περιοχής ισχυρίζονται ότι γνώριζαν πάντα για την ταφή της προγόνου τους που ονομάζεται Kydym στο οροπέδιο Ukok, αλλά δεν τολμούσαν να διαταράξουν τον ιερό ύπνο της. Οι γενετιστές του Νοβοσιμπίρσκ κατάφεραν το σχεδόν αδύνατο. Απομόνωσαν ένα μη νεκρό γονίδιο από τον ιστό της μούμιας και κατέληξαν στο συμπέρασμα: η πριγκίπισσα δεν ανήκει σε καμία από τις γνωστές μογγολικές φυλές που κατοικούν στη Γη. Δεν μπορεί να είναι η πρόγονος του λαού των Αλτάι. Η εμφάνισή της θύμιζε περισσότερο ευρωπαϊκή. Μπορεί επίσης να υποστηριχθεί ότι η κυρία οδήγησε ορμητικά σε ένα άλογο και πυροβόλησε επιδέξια ένα τόξο.
Ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος, σύγχρονος της μυστηριώδους πριγκίπισσας, έγραψε για τις Σκυθικές φυλές που κατοικούσαν στα βουνά Αλτάι, οι οποίες μπορούσαν να μετατραπούν σε γύπες «φυλάσσοντας χρυσό». Αυτά τα άγνωστα πλάσματα διακρίνονταν για το ψηλό ανάστημά τους και την «απόκοσμη» εμφάνισή τους. Ούτε λοξά μάτια έχεις, ούτε φαρδιά ζυγωματικά, όπως οι Κινέζοι ή οι Αλταιοί. Τα «πορτρέτα» τους είναι και πάλι πολύ κοντά στις αρχαίες κινεζικές περιγραφές των «υιών του ουρανού».
Ο Ηρόδοτος γράφει ότι οι Σκύθες είχαν τους δικούς τους «βασιλιάδες», με επικεφαλής την «πρώτη μητέρα», «την ερωμένη των Σκυθών». Στους τάφους αυτής της περιόδου, βρέθηκαν πολλές εικόνες γρύπες με μακριά αυτιά - μυθολογικά πλάσματα που φυλάσσουν τον χρυσό. Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά στο οροπέδιο Ukok. Αλλά μόνο ένα από αυτά, και το μεγαλύτερο, εφαρμόστηκε στο ανθρώπινο σώμα. Έτσι, δεν υπάρχει σχεδόν καμία αμφιβολία ότι η πριγκίπισσα με έναν γύπα στον ώμο της, φτιαγμένη στο στυλ των Σκυθών ζώων, ήταν η ίδια Μεγάλη Ιέρεια των Σκυθών.
Για τη μοναδικότητα της ταφής μιλά και το γεγονός ότι μαζί με τη γυναίκα θάφτηκαν έξι κόκκινα άλογα, διακοσμημένα με περίεργα μεταλλικά αντικείμενα. Σύμφωνα με την κινεζική μυθολογία, τέτοια άλογα ονομάζονταν "qilin" - ουράνια, ικανά να ανυψώσουν ένα άτομο σε υπερβατικά ύψη. Ήταν ένας σταυρός με γρύπα και συνδέονταν με την εικόνα της Μητέρας Θεάς, που γέννησε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος.
Αξίζει να δώσετε προσοχή στην ασυνήθιστη ενδυμασία της γυναίκας της Σκύθας. Ρούχα από το καλύτερο μετάξι, ένα υλικό που πρακτικά δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ σε αυτά τα μέρη, πλαισιώνεται από μια παχιά κόκκινη ζώνη. Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι μια τέτοια ζώνη είναι σημάδι πολεμιστή και μυημένος. Και το ραβδί ανάδευσης από πεύκη που βρέθηκε στα χέρια της είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό τελετουργικό σύμβολο: ακόμη και στην προ-βουδιστική εποχή, τέτοια ραβδιά θεωρούνταν όργανο για τη δημιουργία του κόσμου και τοποθετούνταν στα χέρια των υψηλότερων θεϊκών προσώπων με χρυσές πλεξούδες σύνθετου σχήματος μιλά για μαγική δύναμηΠριγκίπισσα του Αλτάι, μια θεά που, σύμφωνα με τις αρχαίες δοξασίες, κράτησε τα μυστικά της Δημιουργίας του Κόσμου και της αθανασίας.
Η μεγάλη Σκύθα, όμως, πέθανε σαν μια συνηθισμένη γήινη γυναίκα. Ποιος την έθαψε με όλες τις τιμές; Ποιος «κληρονόμησε» τις μυστικές γνώσεις της; Πού πήγε τελικά ο μυθικός χρυσός των Σκυθών που αναζητούνταν ανεπιτυχώς εδώ και πολλούς αιώνες; Ήταν η πριγκίπισσα ένας αγγελιοφόρος από τον ουρανό ή ένας συνηθισμένος σοφός γήινος;
Πριγκίπισσα της Έριδος
Όπως αποδείχθηκε, αυτό ακριβώς το εύρημα ήταν που πυροδότησε τη διαδικασία, στην οποία, εκτός από επιστήμονες, συμμετείχαν όλα τα δυνατά δημόσιους οργανισμούς, εισαγγελία και νομοθετική συνέλευση της Δημοκρατίας του Αλτάι.
Γεγονός είναι ότι μετά την ανακάλυψη της μούμιας, ένας από τους επιστήμονες ή δημοσιογράφους (που ακριβώς δεν είναι πλέον δυνατό να διαπιστωθεί) δήλωσε ότι η ανακάλυψη της μούμιας ήταν το μεγαλύτερο αρχαιολογικό εύρημα του τέλους του 20ού αιώνα. Πιθανότατα ήταν αυτά τα δυνατά λόγια που τράβηξαν την προσοχή του κοινού των Αλτάι, το οποίο, σε μια έκρηξη αγανάκτησης, δήλωσε ότι οι αρχαιολόγοι δεν τους είχαν πει τίποτα νέο - λένε, κατοίκους της περιοχήςΉξεραν για αυτόν τον τάφο εδώ και πολύ καιρό. Και αυτή η μούμια δεν έχει καμία σχέση με τον πολιτισμό Pazyryk, γιατί είναι τα λείψανα του μεγάλου πολεμιστή και μάγισσας Kydym - του προγόνου των σύγχρονων ανθρώπων των Αλτάι (τότε, με τη βοήθεια τοπικών δημοσιογράφων, η μούμια ονομάστηκε Πριγκίπισσα του Ukok). Και αφού είναι πρόγονος, πρέπει αμέσως να επιστρέψει στον τόπο της και να ταφεί.
Λίγο καιρό αργότερα, οι επιστήμονες επιδείνωσαν την κατάσταση αναλύοντας τα υπολείμματα, τα οποία, μετά από ανασκαφές, μεταφέρθηκαν στο Νοβοσιμπίρσκ. Η ανακατασκευή του προσώπου και η επακόλουθη ανάλυση DNA κατέστησαν δυνατό να διαπιστωθεί ότι το κορίτσι, τα λείψανα του οποίου ανακαλύφθηκαν στο οροπέδιο Ukok, ανήκε στην καυκάσια φυλή. Αυτό δεν ήταν έκπληξη για τους ίδιους τους αρχαιολόγους - γνώριζαν ήδη ότι οι περισσότεροι από τους εκπροσώπους του ίδιου πολιτισμού Pazyryk ήταν παρόμοιοι με τους σύγχρονους Ευρωπαίους, ευτυχώς, η έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση είχε πραγματοποιηθεί από τη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα. Ωστόσο, το κοινό εξεπλάγη. Χωρίς να χάσουν όμως το πατριωτικό τους πνεύμα είπαν στους επιστήμονες:
«...Παρά τις δηλώσεις ορισμένων ηγετών του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας ότι οι ταφές στους ταφικούς τύμβους της Σκυθικής εποχής «δεν είναι οι πρόγονοί σας», εμείς σκεφτόμαστε διαφορετικά την τραβηγμένη θέση της απουσίας γενετικής σύνδεσης με τον λαό του Αλτάι είναι μια τετριμμένη προσέγγιση της ιστορίας των τουρκικών λαών. Είμαστε ενάντια στη μετατροπή της γης των Αλτάι σε έναν άσχημο λάκκο ανασκαφής Τα συμφέροντα μπορούν και δεν πρέπει να υπερβαίνουν τα θρησκευτικά και ηθικά συναισθήματα ενός ολόκληρου λαού».
Πολύ σύντομα άρχισαν να αναφέρονται στη μούμια κάθε φορά ευκαιρία. Για παράδειγμα, άρχισαν σεισμοί στο έδαφος της Δημοκρατίας των Αλτάι - αυτός είναι ο Kydym που εκδικείται τους απογόνους του. Ο θάνατος των ζώων - και πάλι η πρόγονος απαιτεί να την επιστρέψει από το Νοβοσιμπίρσκ στην πατρίδα της.
Φυσικά, αφού τέθηκαν ζητήματα πατριωτισμού, οι πολιτικοί δεν μπορούσαν να μείνουν μακριά ζωηρή συζήτηση. Υποστήριξαν τη γνώμη των σαμάνων και απαίτησαν να επιστραφεί η μούμια στη θέση της. Και για να μην συμβεί ξανά αυτό, το 1998 αποφασίστηκε να απαγορευτούν οι ανασκαφές στο οροπέδιο Ukok, ανακηρύσσοντάς το ως «έδαφος ειρήνης». Η απαγόρευση δεν είχε επίσημη ισχύ, καθώς τα θέματα ανασκαφής εμπίπτουν στην αρμοδιότητα της ομοσπονδιακής κυβέρνησης, αλλά τα εμπόδια που δημιουργήθηκαν τοπικές αρχέςαρχές και ο πληθυσμός, οδήγησε στο γεγονός ότι οι ανασκαφές σταμάτησαν πράγματι.
Σκύθες είναι ένα όνομα που χρησιμοποιείται σε ορισμένες φυλές και λαούς που ζούσαν στην Ανατολική Ευρώπη, Κεντρική Ασίακαι η Σιβηρία στην εποχή της αρχαιότητας και στους χρόνους της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών.
Ποιοι είναι αυτοί οι Σκύθες;
Όλοι θυμούνται τις διάσημες γραμμές του Alexander Blok από το σχολείο:
Εκατομμύρια από εσάς. Είμαστε σκοτάδι, και σκοτάδι, και σκοτάδι.
Δοκιμάστε το και πολεμήστε μας!
Ναι, είμαστε Σκύθες! Ναι, είμαστε Ασιάτες
Με λοξά και λαίμαργα μάτια!
(«Σκύθιοι» Alexander Blok)
Αυτό είναι το στερεότυπο των Σκύθων που έχουμε αναπτύξει: ότι οι Σκύθες είναι νομαδικές πολεμικές φυλές της Μογγολοειδούς φυλής, κάτι σαν τους Μογγόλους-Τάταρους.
Αλλά το στερεότυπο αποδείχθηκε λάθος.
Πρώτα από όλα, ας προσδιορίσουμε πού ακριβώς ζούσαν οι Σκύθες;
Το ζήτημα της γεωγραφίας της Σκυθίας είναι σύνθετο. Υπάρχουν δύο μεγάλα τμήματα του: το ανατολικό, στέπα, μεταξύ του Ντον και του Δνείπερου, συμπεριλαμβανομένης της βόρειας στέπας Κριμαίας, που καταλαμβάνεται από νομάδες, και το δυτικό, που κατοικείται από αγροτικό πληθυσμό - κυρίως στην Υπερδνειστερία και εν μέρει στο Bug. Τα δυτικά σύνορα του Σκυθικού οικισμού άλλαζαν συνεχώς. Η επίδραση του σκυθικού πολιτισμού εξαπλώθηκε κατά την περίοδο του 4ου-3ου αι. Π.Χ μι. μακριά στα δυτικά, στην περιοχή των Καρπαθίων-Δούναβη και του Θρακικού κόσμου, και στα βόρεια. Τα ανατολικά σύνορα του Σκυθικού οικισμού ήταν πιο σταθερά. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, περνούσε κατά μήκος του Δον, που χώριζε τους Σκύθες από τους Σαρμάτες.
Στις ορεινές κοιλάδες του Αλτάι: Pazyryk, Ukok και στο οροπέδιο Kosh-Agach, έζησε αρχαίοι άνθρωποι(το ίδιο το όνομά του δεν καταγράφηκε από αρχαίους συγγραφείς), γνωστό από τα μνημεία του πολιτισμού Pazyryk. Στο κέντρο της Νότιας Σιβηρίας, στην περιοχή Khakass-Minusinsk και στις δύο όχθες του Yenisei, μέσα στις κοιλάδες της στέπας και των δασικών-στεπών και βόρεια στη γραμμή Krasnoyarsk-Achinsk-Mariinsk, υπήρχε το έδαφος του Ταταρικού πολιτισμού, το πιο ισχυρό πολιτιστικό κέντρο του σκυθικού κόσμου στα ανατολικά. Οι φυλές του πολιτισμού των Ουγιούκ ζούσαν στα ανώτερα όρια του Γενισέι και της κοιλάδας Τούβα. Τέλος, το ανατολικό τμήμα του σκυθο-σιβηρικού κόσμου καταλήφθηκε από τον πολιτισμό των Ordos στην Ανατολική Ασία.
Από αυτή την καταγραφή είναι προφανές ότι στη Σκυθική εποχή, οι ευρωπαϊκές και ασιατικές στέπες και οι παρακείμενες δασικές στέπες, ημιερήμους, κοιλάδες βουνών και πρόποδες κατοικούνταν από διάφορες φυλές, κυρίως της ιρανικής γλωσσικής ομάδας. Στο σύστημα ταξινόμησης των γλωσσών, η σκυθική γλώσσα ανήκει στις παλαιές ιρανικές γλώσσες και οι σαρματικές και αλανικές γλώσσες ανήκουν στις γλώσσες του Κεντρικού Ιράν.
Το αρχαιολογικό υλικό σημειώνει την ομοιότητα των αντικειμένων καλών τεχνών (όπλα, λεπτομέρειες από ιμάντες αλόγων και έργα τέχνης) τόσο από τους νότιους ρωσικούς τύμβους της Σκυθικής αριστοκρατίας όσο και από τύμβους που ανασκάφηκαν στη Νότια Σιβηρία.
Στις στέπες της Ευρασίας στα Σκυθικά χρόνια, μαζί με τις τοπικές λατρείες, εμφανίστηκαν κοινές λατρείες Σκυθο-Σιβηρίας με αρχαία βάση: πρόγονοι, ζώα, ήλιος, φυτικές δυνάμεις της φύσης (το Δέντρο της Ζωής) και αργότερα, από τον 5ο αιώνα. . Π.Χ ε., η λατρεία της φωτιάς. Ήταν μια αντανάκλαση ιδεών για τον κόσμο, για το Σύμπαν, την ιδέα της πάλης μεταξύ του καλού και του κακού, τη θεοποίηση του ήλιου και άλλων δυνάμεων της φύσης, το μυστήριο του κύκλου στη φύση. Οι απόηχοι αυτού του περίπλοκου μυθολογικού συστήματος μπορούν να εντοπιστούν κυρίως στις τελετές κηδείας και στην τέχνη του λεγόμενου στυλ των ζώων, που αποτελούν πειστικά στοιχεία της ιδεολογικής ενότητας των πολιτισμών και των λαών του σκυθο-σιβηρικού κόσμου.
Μεταξύ αυτού του περιβάλλοντος, μπορεί κανείς να διακρίνει πολιτισμούς της Σκυθικής εμφάνισης, τόσο κοντά στην ομάδα των κύριων πολιτισμών που η απογραφή τους δεν διέφερε στην πραγματικότητα από τη Σκυθική. Αυτά περιλαμβάνουν τον πολιτισμό της δασικής στέπας Σκυθίας, τους πολιτισμούς Milograd και Ananyin στην περιφέρεια των Σκυθών, στο νότο τον πολιτισμό της Σκυθικής εποχής του Ουζμπεκιστάν, στα ανατολικά τον πολιτισμό της Σκυθικής εποχής της Transbaikalia. Τέλος, μπορούμε να σημειώσουμε πολιτισμούς με συγκεκριμένες ταφικές τελετές, ταφικές κατασκευές, κεραμικά και οικιακά εργαλεία. Αλλά ακόμη και σε αυτά μπορεί κανείς να νιώσει την επιρροή του σκυθο-σιβηρικού ζωικού στυλ, των σκυθικών μορφών όπλων, των χάλκινων και σιδερένιων εργαλείων. Πρόκειται για τον πολιτισμό Sargat στη Baraba, το Bolsherechenskaya στο Ob, τους πολιτισμούς της περιοχής Krasnoyarsk-Kan και την περιοχή Southern Angara. Επιπλέον, εθνοτικές και γλωσσική σύνθεσηΟ αρχαίος αυτός πληθυσμός δεν ήταν ενωμένος.
Ετσι:
Οι κύριοι φορείς του πολιτισμού του σκυθοσιβηρικού κόσμου ήταν οι αρχαίοι Ινδο-Ιρανοί. Δίπλα τους ζούσαν οι λαοί των Φιννο-Ουγγρικών, Σαμογιέντ, Πρωτοσλαβικών, Πρωτοτουρκικών και άλλων ομάδων. Ο πολιτισμός αυτών των λαών ήταν κοντά στον Σκυθικό λόγω της αμοιβαίας διείσδυσης λόγω των μεταναστευτικών διαδικασιών που συνέβαιναν εκείνη την εποχή.
Πώς έμοιαζαν οι Σκύθες;
Οι Ινδοϊρανοί είναι εκπρόσωποι της ινδοευρωπαϊκής φυλής, δηλ. έμοιαζαν με εσένα και εμένα. Μια καλή απόδειξη αυτής της υπόθεσης είναι η ανακάλυψη στο οροπέδιο Ukok της μούμιας μιας νεαρής γυναίκας, η οποία είχε το παρατσούκλι "πριγκίπισσα των Αλτάι" ή "Πριγκίπισσα της Σκύθας".
Έτσι έμοιαζε η πριγκίπισσα Ukok κατά τη διάρκεια της ζωής της (ανακατασκευή από επιστήμονες)
Η ιστορία εν συντομία είναι η εξής: το 1993, οι αρχαιολόγοι του Νοβοσιμπίρσκ ανέσκαψαν έναν τύμβο στο οροπέδιο Ukok και ανακάλυψαν μια καλοδιατηρημένη μούμια ενός κοριτσιού. Το κατάστρωμα στο οποίο ήταν τοποθετημένο το σώμα της θαμμένης γυναίκας γέμισε πάγο. Γι' αυτό η μούμια της γυναίκας είναι καλά διατηρημένη. Στον θάλαμο βρήκαν έξι άλογα με σέλες και ιμάντες, καθώς και ένα ξύλινο μπλοκ από πεύκη καρφωμένο με χάλκινα καρφιά. Έρευνες έχουν δείξει ότι η ταφή χρονολογείται από την περίοδο του πολιτισμού Pazyryk του Αλτάι, που έγινε τον 5ο-3ο αιώνα π.Χ. Ήταν ντυμένη με μεταξωτό πουκάμισο, μάλλινη φούστα, κάλτσες από τσόχα, γούνινο παλτό και περούκα. τατουάζ με σχέδια στα μπράτσα της. Το ύψος του κοριτσιού είναι περίπου 172 εκατοστά. Το εύρημα μεταφέρθηκε στο Νοβοσιμπίρσκ, αν και οι κάτοικοι της περιοχής ήταν κατηγορηματικά εναντίον του. Στο Νοβοσιμπίρσκ, η μούμια άρχισε να γίνεται καταστροφικά μαύρη (δηλαδή ξεκίνησε η διαδικασία αποσύνθεσης ιστών), οι επιστήμονες φοβήθηκαν και στράφηκαν στη Μόσχα για βοήθεια στο ερευνητικό ινστιτούτο, το οποίο ασχολήθηκε με τη μουμιοποίηση του σώματος του Λένιν. Οι επιστήμονες ξεκίνησαν να αποκαταστήσουν το δέρμα της πριγκίπισσας. Στη διαδικασία αυτής της εργασίας, φυσικά, πήραν δείγματα ιστού για έρευνα DNA και ανακαλύφθηκε ότι η πριγκίπισσα δεν είχε σχέση με Τουρκικοί λαοίκαι ανήκει στην ινδοευρωπαϊκή φυλή.
Αυτά τα δεδομένα επιβεβαιώθηκαν με ανακατασκευή προσώπου με βάση το κρανίο. Γενετικά, οι άνθρωποι που κατοικούσαν εκείνη την εποχή είναι κοντά στους σύγχρονους Selkups. Πέθανε σε νεαρή ηλικία (περίπου 25 ετών) και ανήκε στα μεσαία στρώματα της κοινωνίας του Pazyryk. Δεδομένου ότι οι Αλταείς ανήκουν στη φυλή των Μογγολοειδών, έλαβαν τις πληροφορίες των επιστημόνων με αγανάκτηση και πίστευαν ότι τους στερούσαν την κληρονομιά των προγόνων τους.
Ωστόσο, δεν υπάρχει συγκεκριμένο γονίδιο υπεύθυνο για τη φυλή. Έως και ο μισός πληθυσμός των Αλτάι έχει ένα χρωμόσωμα Υ που ανήκει στην απλοομάδα R1a, που θεωρείται συμβατικά ανατολικοευρωπαϊκή. Από την άλλη πλευρά, σε διάφορες ταφές του πολιτισμού Pazyryk, εντοπίζονται κρανία χαρακτηριστικά τόσο των Μογγολοειδών όσο και των Καυκάσιων, καθώς και ενδιάμεσες παραλλαγές. Έτσι, δεν υπάρχει λόγος να αμφιβάλλουμε για τη γενετική σύνδεση των ανθρώπων του πολιτισμού Pazyryk με σύγχρονους λαούςπεριοχή.