Τι είναι η νομιμότητα; Τι σημαίνει η έννοια της «Νομιμότητας στην πολιτική εξουσία» και της «Νομιμότητας» με μια γενική έννοια;

21.09.2019

Πολιτική νομιμότητα

Εφαρμόζεται σε πολιτική νομιμότητα Ο διάσημος Άγγλος πολιτικός επιστήμονας David Beetham ανέπτυξε μια «κανονιστική δομή της πολιτικής νομιμότητας»:

Νομικός- αναγνωρισμένο από το νόμο, σύμφωνα με το νόμο.

Η σχέση νομιμότητας και νομιμότητας

Ο όρος «νομιμότητα» προέρχεται από αρχές XIXαιώνα και εξέφρασε την επιθυμία να αποκαταστήσει την εξουσία του βασιλιά στη Γαλλία ως τη μόνη νόμιμη, σε αντίθεση με την εξουσία του σφετεριστή. Ταυτόχρονα, αυτή η λέξη απέκτησε άλλη σημασία - αναγνώριση αυτού κρατική εξουσίακαι το έδαφος του κράτους επί διεθνές επίπεδο. Το αίτημα για νομιμοποίηση της εξουσίας προέκυψε ως αντίδραση ενάντια στη βίαιη αλλαγή εξουσίας και επαναχάραξη των κρατικών συνόρων, ενάντια στην αυθαιρεσία και την ωχοκρατία.

Νομιμότητα σημαίνει αναγνώριση από τον πληθυσμό μιας δεδομένης κυβέρνησης και του δικαιώματός της να κυβερνά. Η νόμιμη εξουσία γίνεται αποδεκτή από τις μάζες, και όχι απλώς τους επιβάλλεται. Οι μάζες συμφωνούν να υποταχθούν σε μια τέτοια εξουσία, θεωρώντας την δίκαιη, έγκυρη και την υπάρχουσα τάξη την καλύτερη για τη χώρα. Φυσικά, στην κοινωνία υπάρχουν πάντα πολίτες που παραβιάζουν νόμους, που δεν συμφωνούν με μια δεδομένη πολιτική πορεία, που δεν στηρίζουν την κυβέρνηση. Η νομιμότητα της εξουσίας σημαίνει ότι υποστηρίζεται από την πλειοψηφία, ότι οι νόμοι εκτελούνται από το κύριο μέρος της κοινωνίας. Η νομιμότητα δεν πρέπει να συγχέεται με την έννοια που υπάρχει και στην πολιτική επιστήμη νομιμότητααρχές. Η νομιμότητα της εξουσίας είναι η νομική της αιτιολόγηση, η νομιμότητά της, η συμμόρφωση με τους νομικούς κανόνες που υπάρχουν στο κράτος. Η νομιμότητα, σε αντίθεση με τη νομιμότητα, δεν είναι νομικό γεγονός, αλλά κοινωνικο-ψυχολογικό φαινόμενο. Κάθε κυβέρνηση που θεσπίζει νόμους, ακόμη και αντιλαϊκούς, αλλά διασφαλίζει την εφαρμογή τους είναι νόμιμη. Ταυτόχρονα, μπορεί να είναι παράνομη και να μην αναγνωρίζεται από τον κόσμο. Μπορεί επίσης να υπάρχει παράνομη εξουσία στην κοινωνία, για παράδειγμα, η μαφία, η οποία, κατ' αρχήν, μπορεί επίσης να εκληφθεί από τον λαό (ή μέρος του) ως νόμιμη ή παράνομη.

Η νομιμότητα είναι η εμπιστοσύνη και η αποδοχή της εξουσίας από τη δημόσια συνείδηση, η αιτιολόγηση των πράξεών της, επομένως συνδέεται με την ηθική αξιολόγηση. Οι πολίτες εγκρίνουν τις αρχές με βάση τα ηθικά τους κριτήρια, τις ιδέες τους για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη, την ευπρέπεια και τη συνείδησή τους. Η νομιμότητα αποσκοπεί στη διασφάλιση της υπακοής, της συναίνεσης χωρίς καταναγκασμό και, εάν δεν επιτευχθεί, τότε στη δικαιολόγηση του εξαναγκασμού και της χρήσης βίας. Οι νόμιμες αρχές και οι πολιτικές είναι έγκυρες και αποτελεσματικές.

Για να κερδίσουν και να διατηρήσουν τη νομιμότητα και την εμπιστοσύνη του λαού, οι αρχές καταφεύγουν στην επιχειρηματολογία των πράξεών τους (νομιμοποίηση), στρέφονται στις υψηλότερες αξίες (δικαιοσύνη, αλήθεια), στην ιστορία, τα συναισθήματα και τα συναισθήματα, τις διαθέσεις, το πραγματικό ή πλασματική βούληση του λαού, οι επιταγές της εποχής, η επιστημονική και τεχνική πρόοδος, οι απαιτήσεις παραγωγής, τα ιστορικά καθήκοντα της χώρας κ.λπ. Για να δικαιολογηθεί η βία και η καταστολή, χρησιμοποιείται συχνά ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε «εμείς» και «άγνωστους».

Οι αρχές της νομιμότητας (πιστεύω) μπορεί να έχουν τις ρίζες τους στις αρχαίες παραδόσεις, στο επαναστατικό χάρισμα ή στην ισχύουσα νομοθεσία. Μια αντίστοιχη τυπολογία νομιμότητας, η οποία είναι ευρέως αποδεκτή, εισήγαγε ο Max Weber. Σύμφωνα με αυτήν, τρεις τύποι νομιμότητας αντιστοιχούν σε τρεις πηγές νομιμότητας της πολιτικής εξουσίας: παράδοση, χάρισμα και ορθολογική-νομική βάση. Ο Βέμπερ τόνισε ότι δεν μιλάμε για την ταξινόμηση οποιουδήποτε πραγματικού καθεστώτος ως έναν από τους τύπους, αλλά για αφαιρέσεις (οι λεγόμενοι «ιδανικοί τύποι»), οι οποίοι συνδυάζονται με τη μια ή την άλλη αναλογία σε συγκεκριμένα πολιτικά συστήματα.

Ανάλογα με το ποια από τα αναφερόμενα κίνητρα για την υποστήριξη του πληθυσμού στην πολιτική κανονιστική τάξη επικρατεί στην κοινωνία, είναι συνηθισμένο να διακρίνουμε τους ακόλουθους τύπους νομιμότητας: παραδοσιακή, χαρισματική και ορθολογική.

παραδοσιακή νομιμότητα, που σχηματίζεται με βάση την πίστη των ανθρώπων για την αναγκαιότητα και το αναπόφευκτο της υποταγής στην εξουσία, η οποία λαμβάνει στην κοινωνία (ομάδα) το καθεστώς της παράδοσης, του εθίμου, της συνήθειας της υπακοής σε ορισμένα πρόσωπα ή πολιτικούς θεσμούς. Αυτός ο τύπος νομιμότητας είναι ιδιαίτερα κοινός σε κληρονομικούς τύπους διακυβέρνησης, ιδιαίτερα σε μοναρχικά κράτη. Η μακροχρόνια συνήθεια να δικαιολογείται η μία ή η άλλη μορφή διακυβέρνησης δημιουργεί το αποτέλεσμα της δικαιοσύνης και της νομιμότητας της, η οποία δίνει στην εξουσία υψηλή σταθερότητα και σταθερότητα.
ορθολογική (δημοκρατική) νομιμότητα, που προκύπτει ως αποτέλεσμα της αναγνώρισης του λαού της δικαιοσύνης εκείνων των ορθολογικών και δημοκρατικών διαδικασιών βάσει των οποίων διαμορφώνεται το σύστημα εξουσίας. Αυτός ο τύποςΗ υποστήριξη αναπτύσσεται λόγω της κατανόησης του ατόμου για την παρουσία συμφερόντων τρίτων, γεγονός που προϋποθέτει την ανάγκη ανάπτυξης κανόνων γενικής συμπεριφοράς, ακολουθώντας τους οποίους δημιουργείται η ευκαιρία να πραγματοποιήσει τους δικούς του στόχους. Με άλλα λόγια, ο ορθολογικός τύπος νομιμότητας έχει ουσιαστικά μια κανονιστική βάση, χαρακτηριστική της οργάνωσης της εξουσίας σε πολύπλοκα οργανωμένες κοινωνίες.
χαρισματική νομιμότηταπου προκύπτει από την πίστη των ανθρώπων στις εξαιρετικές ιδιότητες που αναγνωρίζουν πολιτικός αρχηγός. Αυτή η εικόνα ενός αλάνθαστου προικισμένου με εξαιρετικές ιδιότητες (χάρισμα) μεταφέρεται κοινή γνώμησε ολόκληρο το σύστημα εξουσίας. Πιστεύοντας άνευ όρων όλες τις ενέργειες και τα σχέδια ενός χαρισματικού ηγέτη, οι άνθρωποι αποδέχονται άκριτα το στυλ και τις μεθόδους της διακυβέρνησής του. Η συναισθηματική απόλαυση του πληθυσμού, που αποτελεί αυτή την ανώτατη αρχή, εμφανίζεται συχνότερα σε μια περίοδο επαναστατικών αλλαγών, όταν καταρρέουν κοινωνικές τάξεις και ιδανικά που είναι γνωστά στους ανθρώπους και οι άνθρωποι δεν μπορούν να βασιστούν ούτε σε προηγούμενους κανόνες και αξίες ούτε στους αναδυόμενους κανόνες. του πολιτικού παιχνιδιού. Επομένως, το χάρισμα ενός ηγέτη ενσαρκώνει την πίστη και την ελπίδα των ανθρώπων για ένα καλύτερο μέλλον Ώρα των προβλημάτων. Αλλά μια τέτοια άνευ όρων υποστήριξη του ηγεμόνα από τον πληθυσμό συχνά μετατρέπεται σε καισαρισμό, ηγεσία και λατρεία προσωπικότητας.

Βιβλιογραφία

D. Beetham Η νομιμοποίηση της εξουσίας. Λονδίνο: Macmillan, 1991.
Achkasov V. A., Eliseev S. M., Lantsov S. A. Νομιμοποίηση της εξουσίας στο μετασοσιαλιστικό Ρωσική κοινωνία. - Μ.: Aspect Press, 1996. - 125

Σημειώσεις

δείτε επίσης

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το "Legitimacy" σε άλλα λεξικά:

ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ είναι η νομιμότητα ενός καθεστώτος, πολιτικών και ηγετών, που αντικατοπτρίζει ιδιότητες που προκύπτουν όχι από επίσημους νόμους και διατάγματα, αλλά από την κοινωνική συναίνεση και την αποδοχή τους ως νόμιμων, δηλαδή, που αντιστοιχούν σε αξιακούς κανόνες με... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

- (νομιμότητα) Συνίσταται στο γεγονός ότι η διαδικασία που χρησιμοποιείται από ένα συγκεκριμένο σύστημα διακυβέρνησης για τη δημιουργία και την επιβολή νόμων είναι αποδεκτή από τους πολίτες του. Ο όρος προέρχεται από τη Βεμπεριανή κοινωνιολογία. Όπως τόνισε ο Βέμπερ... Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό.

- (από το λατινικό legitimus legal). Νομιμότητα. Λεξικό ξένες λέξεις, περιλαμβάνεται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ, νομιμότητα, δίκαιο. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Pavlenkov F., 1907 ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Αρμοδιότητα, νομιμότητα, νομιμότητα Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. νομιμότητα n. νομιμότητα Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. Πλαίσιο 5.0 Πληροφορική. 2012… Συνώνυμο λεξικό

νομιμότητα- και, στ. νόμιμος επίθ. Η ιδιότητα του να είναι νόμιμο. νομιμότητα. ΒΑΣ 1. Και γενικά, οι βάρβαροι, οι νέοι της Ευρώπης, που είχαν εχθρότητα με τη Ρώμη, και μετά με τη Νέα Ρώμη, δεν σκέφτηκαν καν να αρνηθούν τη μοναδική τους νομιμότητα στον κόσμο. S. S. Averintsev Βυζάντιο και Ρωσία:... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

Νομιμότητα- Νομιμότητα ♦ Legitimité Μια έννοια που βρίσκεται στα σύνορα μεταξύ δικαίου και ηθικής, αφενός, και δικαίου και πολιτικής, αφετέρου. Αυτό που είναι θεμιτό είναι αυτό που έχει δικαίωμα, από το οποίο προκύπτει ότι το δικαίωμα δεν είναι πάντα νόμιμο. Η νομιμότητα είναι συμμόρφωση...... Το Φιλοσοφικό Λεξικό του Sponville

- (από λατ. legitimus συμφωνώντας με τους νόμους, νομική, νόμιμη) πολιτική και νομική έννοια έννοια θετική στάσηκάτοικοι της χώρας, μεγάλες ομάδες, κοινή γνώμη (συμπεριλαμβανομένης της ξένης) σε όσους δραστηριοποιούνται σε ένα συγκεκριμένο κράτος... ... Νομικό Λεξικό

Αρμοδιότητα αιρετού οργάνου ή αιρετού. Λεξικό επιχειρηματικών όρων. Akademik.ru. 2001... Λεξικό επιχειρηματικών όρων

- (λατ. legitimus legal) σε με μια ευρεία έννοιααναγνώριση, εξήγηση και αιτιολόγηση της κοινωνικής τάξης, δράσης, ηθοποιόςή γεγονότα. Στη νομολογία, αντιτίθεται στη νομιμότητα (στην πραγματικότητα τη νομιμότητα) ως μη νόμιμη, αλλά... ... Το πιο πρόσφατο φιλοσοφικό λεξικό

ΝΟΜΙΜΟ, ω, ω (ειδικό). Αναγνωρισμένο από το νόμο, σύμφωνα με το νόμο. ΛεξικόΟζέγκοβα. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Νομιμότητα - η έννοια και η λέξη ήρθε σε μας από την αρχαιότητα, από την εποχή της Μεγάλης Ρώμης, και στα λατινικά σήμαινε την αναγνώριση από την κοινωνία ή την πλειοψηφία της κοινωνίας της αποκλειστικότητας ή των δικαιωμάτων ορισμένης φυσικής ή νομική οντότητανα διεξάγει ενέργειες εντός της κοινωνίας, οι οποίες θα έπρεπε να έχουν υποστηριχθεί από την εκτέλεση αυτών των οδηγιών από ένα νόμιμο πρόσωπο ή φορέα και να έχουν πραγματοποιηθεί από όλα τα άτομα τα άτομα- πολίτες αυτής της κοινωνίας, μέρος της κοινωνίας ή ολόκληρης της κοινωνίας, καθώς και φορείς και όργανα που έχουν συσταθεί από αυτούς κρατικό σύστημααρχές.

Υπάρχει μια σύμφωνη λέξη "νομιμότητα" - μια λέξη με την ίδια ρίζα - έξαρχος. Ήταν πάντα ένα άτομο εξουσιοδοτημένο κεντρική κυβέρνηση(αυτοκράτορας, Πάπας) να εκπροσωπεί στις επαρχίες ή σε άλλες περιοχές, εκτός του κράτους, αυτή την εξουσία, νόμο, δικαίωμα ενός δεδομένου κράτους.

Ήταν εκπρόσωπος των αρχών! Ήταν εκπρόσωπος του νόμου! Και δεν έχει σημασία - πολιτικό, ή θρησκευτικό ή άλλο, αλλά εκπρόσωπος των αρχών! Η εικόνα της. Ήταν πάντα νόμιμος για τους άλλους.

Η έννοια και η ερμηνεία της νομιμότητας

Το ζήτημα της νομιμότητας είναι πολύ ευρύ σε ερμηνεία και διαφορετικές έννοιες. Και ερμηνεύεται ή γίνεται αποδεκτό διαφορετικές ομάδεςάνθρωποι διαφορετικά.

Ας πάρουμε ένα παράδειγμα από την παιδική ηλικία. Ο αρχηγός σε μια παρέα αγοριών στην αυλή είναι είτε ο πιο δυνατός είτε ο πιο έξυπνος! Αλλά αυτή είναι η αναγνώρισή του ως τέτοιου από την κοινωνία - μια ομάδα αγοριών, την οποία έπρεπε να αποδείξει σε όλους σε ανταγωνισμό με άλλους συνομηλίκους, όπου τους νίκησε, τους προλάβαινε, δηλαδή απέδειξε την αποκλειστικότητά του σε σύγκριση με άλλους , από το γεγονός ότι είναι πιο ψηλός, καλύτερος, πιο δυνατός από αυτούς. Είναι ικανός να τους οδηγήσει. Είναι ο αρχηγός τους.

Ας πάρουμε ένα άλλο παράδειγμα. Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να γίνεις αρχηγός ομάδας και να γίνεις νόμιμος:

Επιλεχτήκατε από τη συλλογικότητα, με πλειοψηφία, που σημαίνει ότι άλλοι άνθρωποι μεταβίβασαν τις εξουσίες τους σε εσάς, δίνοντάς σας το δικαίωμά τους, το δικαίωμα ψήφου επίσης. Και το δικαίωμα να τους οδηγείς για διάφορους λόγους (ανώτερο μορφωτικό επίπεδο, μεγαλύτερη προοπτική για τον περιβάλλοντα κόσμο, πιο ανεπτυγμένη νοητική ικανότητα, μεγάλες διασυνδέσεις και γνωριμίες με άλλους ανθρώπους, στρώματα και κοινότητες ανθρώπων), που θα ωφελήσουν τα πάντα - έναν δεδομένο κύκλο ανθρώπων και κάθε άτομο, ένα άτομο συγκεκριμένα κ.λπ.
Εσείς, μια ισχυρή προσωπικότητα, και μέσω σωματικής ή ψυχολογικής ή άλλου είδους επιρροής, έπεισες τους αντιπάλους σου ότι είσαι ικανός να τους οδηγήσεις και ξανά - σε αυτή την περίπτωση είσαι νόμιμος.
Ορίστηκες αρχηγός σύμφωνα με τους νόμους που υιοθέτησε η κοινωνία ή οι εκπρόσωποί της, τους οποίους αναγνώρισαν και αναγνωρίζουν όλοι γύρω τους. Σε αυτή την περίπτωση, είστε νομικά νόμιμος.

Αλλά συμβαίνει ότι σε αυτές τις περιπτώσεις δεν είστε νόμιμος για μια άλλη κοινότητα ανθρώπων που βρίσκονται σε απόσταση από την ομάδα σας. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι και πάλι απαραίτητο να αποδείξετε τη νομιμότητά σας, τη νομιμότητά σας με διαφορετικούς τρόπους και ενέργειες - μέσω νομοθεσίας, μέσω φυσικής, πολιτικής και οικονομικής επιρροής.

Ποια είναι τα είδη της νομιμότητας;

Είναι δυνατόν να οριστούν τρεις κατευθύνσεις νομιμότητας και, φυσικά, τρεις τύποι σχηματισμού νομιμότητας:

Συντηρητικό – διαμορφωμένο με χαρακτήρα, αρχές που μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά, έθιμα κ.λπ.
Ψυχολογικό – συναισθηματικό, με βάση την επιλογή της χρήσης της έννοιας του ζεύγους «όπως-απόρριψη», νοητική – βουλητική.
Νομική – με βάση την υπάρχουσα έννομη τάξη και νομιμότητα.

Οι δύο πρώτες κατευθύνσεις νομιμότητας σχετίζονται με τον προσωπικό τύπο εξουσίας και η τρίτη - με κυβερνητικός οργανισμόςνομιμότητα.

Ο όρος «νομιμότητα» είχε πολλές έννοιες. Εμφανίστηκε στις αρχές του 19ου αιώνα στη Γαλλία και αρχικά πρακτικά ταυτίστηκε με τον όρο «legalite» (νομιμότητα). Χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει νομικά εγκατεστημένη εξουσία, σε αντίθεση με την εξουσία που σφετερίστηκε βίαια (η νομιμότητα κατέληγε αρχικά στη νομιμότητά της, δηλαδή στην παρουσία μιας νόμιμης πηγής εξουσίας και μιας νομικής βάσης για την κατοχή της).

Με τον καιρό, οι έννοιες της νομιμότητας και της νομιμότητας έχουν διαχωριστεί. Νομιμότητα -Αυτή είναι η νομική επισημοποίηση της εξουσίας, η αντιστοιχία αυτής της εξουσίας με το αντικειμενικό δίκαιο. Νομιμότητα(κλασικός ορισμός - M. Weber) - η ηθική δικαιολόγηση της ύπαρξης ενός κράτους από τη σκοπιά της πλειοψηφίας των πολιτών του, που εκφράζεται στην εκούσια αποδοχή της κρατικής εξουσίας από αυτήν την πλειοψηφία.

Ωστόσο, ο όρος «νομιμότητα» δεν έχει αυστηρά νομικό περιεχόμενο και δεν καθορίζεται στα συντάγματα. Σε αντίθεση με τη νομιμότητα, που είναι η νομική αιτιολόγηση της εξουσίας, των κανόνων και των νόμων της, η νομιμότητα αντανακλά τον βαθμό συμμόρφωσης της εξουσίας με τις αξιακές έννοιες της πλειοψηφίας των πολιτών.

Νομιμότητα της κρατικής εξουσίας -Αυτή είναι μια νομική έννοια, που σημαίνει τη νομική αιτιολόγηση της εξουσίας και τη συμμόρφωσή της με τους νομικούς κανόνες. Η μορφή νομιμοποίησης της εξουσίας είναι νομοθετική (το Σύνταγμα ή, για παράδειγμα, η Πράξη Διαδοχής στον Θρόνο).

Για τους πολίτες, η νομιμότητα της κυβέρνησης συνίσταται στην υπακοή στους νόμους και στην εφαρμογή τους. Κάθε κυβέρνηση που θεσπίζει νόμους, ακόμη και αντιλαϊκούς, αλλά διασφαλίζει την εφαρμογή τους είναι νόμιμη. Η νομιμότητα της κρατικής εξουσίας είναι η αναγνώριση της νομιμότητας της ανάδυσής της και η δράση της εξουσίας στα πλαίσια της νομιμότητας. Ο όρος «νομιμότητα» μας επιτρέπει να διακρίνουμε την νομικά κατοχυρωμένη εξουσία (με βάση τις εκλογές ή τη διαδοχή του θρόνου) από τη σφετεριστική εξουσία, δηλ. συνελήφθη με τη βία ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος, ταραχής κ.λπ.

Νομιμότητα της κρατικής εξουσίας– αυτή είναι η ποιότητα της σχέσης μεταξύ της εξουσίας και αυτών που βρίσκονται υπό την εξουσία, η οποία εκφράζεται στα εξής: 1) τη βάση της στις παγκόσμιες ηθικές αξίες. 2) Εθελούσια αναγνώριση από τον πληθυσμό του δικαιώματος των αρχών να κυβερνούν και ψυχολογική ετοιμότητα να υπακούσει στις εντολές του και συναίνεση στη χρήση καταναγκαστικών μέτρων από τις αρχές.

Επομένως, η νομική εξουσία μπορεί να είναι ταυτόχρονα παράνομη. Η νόμιμη εξουσία, σε αντίθεση με τη νόμιμη εξουσία, είναι εξουσία που γίνεται αποδεκτή και εγκρίνεται από τον πληθυσμό. Η νομιμότητα και η νομιμότητα μπορεί να αποκλίνουν με την πάροδο του χρόνου.

Η νομιμότητα δεν έχει νομικό περιεχόμενο και δεν κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα. Η νομιμότητα αντανακλά το βαθμό στον οποίο οι αρχές συμμορφώνονται με τις αξιακές έννοιες της πλειοψηφίας των πολιτών, δηλ. Αυτή είναι μια ειδική ηθική και ψυχολογική εκτίμηση.

Η νομιμότητα μπορεί να είναι αληθινή και ψευδής (κοινωνική δημαγωγία, εξαπάτηση). Η έννοια της νομιμότητας δεν συμπίπτει μεταξύ διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού. Η νομιμότητα πρέπει να διατηρείται συνεχώς, καθώς πρόκειται για συναίνεση, υπακοή και πολιτική συμμετοχή χωρίς καταναγκασμό. Η νομιμότητα της κρατικής εξουσίας οδηγεί στην εμπιστοσύνη και την εξουσία, και ως εκ τούτου την αποτελεσματικότητα της κρατικής εξουσίας.

Το ζήτημα της νομιμότητας είναι ζήτημα ορίων, της νομιμότητας του εξαναγκασμού που εφαρμόζουν οι αρχές σε φυσικά και νομικά πρόσωπα.

Η πολιτική ιστορία δείχνει ότι η νομική εξουσία μπορεί να είναι παράνομη και, το αντίστροφο.

Η σύγχρονη κρατική εξουσία που θέλει να είναι αποτελεσματική πρέπει να είναι και νόμιμη και θεμιτή, ή απλώς θεμιτή, εάν αυτή η έννοια περιλαμβάνει τη νομική πτυχή (νομιμότητα) της ύπαρξης της κρατικής εξουσίας.

Τύποι νομιμότητας (Max Weber).

Με βάση το γεγονός ότι διαφορετικοί τύποι εξουσίας επιτυγχάνουν την εξουσία με τη βοήθεια διαφορετικών πόρων, ο M. Weber πρότεινε να προσδιοριστούν τρεις ιδανικοί τύποι νομιμότητας της εξουσίας: παραδοσιακή, χαρισματική και ορθολογική-νομική. Βάσισε αυτή την ταξινόμηση στο κίνητρο της υποταγής.

1. Παραδοσιακός τύπος νομιμότητας. Αυτός ο τύπος νομιμότητας ήταν μια ιστορική πρωτιά. Βασίζεται στην πίστη στην ιερότητα των εθίμων και των παραδόσεων, στην ακλόνητη συμπεριφορά τους. Η ιδεολογική μορφή είναι μια αναφορά στη θεϊκή προέλευση της εξουσίας και στην ιερότητα του δικαιώματος της διαδοχής στο θρόνο. Οι μονάρχες λαμβάνουν τη δύναμή τους από τον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργείται μια πεποίθηση για τη νομιμότητα, το μεγαλείο της δύναμης και την ανάγκη υπακοής στα ήθη και έθιμα. Όχι μόνο οι υπήκοοι, αλλά και οι κάτοχοι εξουσίας πρέπει να υπακούουν στα έθιμα και τις παραδόσεις. Εάν ο κάτοχος της εξουσίας επιτρέπει παραβίαση, τότε ο θεϊκός νόμος επιτρέπει την εξέγερση και ακόμη και την αυτοκτονία. Τέτοια δύναμη ονομαζόταν κεκτημένη και από εδώ μπορεί να ανατραπεί. Έτσι, η εξουσία των ηγετών, των μοναρχών και των βασιλιάδων βασίζεται στη συνήθεια της υποταγής στην εξουσία, στην πίστη στον θεϊκό της χαρακτήρα και στην ιερότητα του δικαιώματος της διαδοχής στο θρόνο. Ο παραδοσιακός τύπος νομιμότητας έχει επιβιώσει μέχρι τις μέρες μας, αν και έχει αισθητά μεταμορφωθεί. Αυτό περιλαμβάνει βασιλικά καθεστώτα σε χώρες όπως το Νεπάλ, η Σαουδική Αραβία, το Ομάν, η Ιορδανία και το Κουβέιτ.

2. Χαρισματικός τύπος νομιμότητας. Ο χαρισματικός τύπος νομιμότητας βασίζεται στην «την εξουσία ενός ασυνήθιστου προσωπικού δώρου (χάρισμα), της πλήρους προσωπικής αφοσίωσης και της προσωπικής εμπιστοσύνης που προκαλείται από την παρουσία ιδιοτήτων ηγέτη σε ένα άτομο». «Χάρισμα» μεταφρασμένο από τα ελληνικά σημαίνει «θείο δώρο, χάρη». Η λατρεία της προσωπικότητας ενός ηγέτη ή ηγέτη είναι χαρισματική. Η υποβολή και η συγκατάθεση είναι συναισθηματική και προσωπική. Η επίδραση και η σημασία των νομικών κανόνων έχουν αποδυναμωθεί. Το περιβάλλον του χαρισματικού ηγέτη και ο στρατός του δεν έχουν σαφώς καθορισμένο νομικό καθεστώς. Ο χαρισματικός τύπος εξουσίας χαρακτηρίζεται από απόλυτη νομιμότητα, αφού βασίζεται στην πίστη του πληθυσμού στις εξαιρετικές ιδιότητες μιας πολιτικής φιγούρας. Συχνά η εικόνα ενός τέτοιου ηγέτη διαμορφώνεται συνειδητά στην κοινωνία με βάση τις επιθυμίες και τις ιδέες που κυριαρχούν στην πλειοψηφία του πληθυσμού. Ο χαρισματικός τύπος νομιμότητας αποδίδεται και στους σοβιετικούς πολιτικούς ηγέτες (Στάλιν). Ο χαρισματικός τύπος εξουσίας κυριαρχεί σε οικονομικά και κοινωνικοπολιτικά καθυστερημένα κράτη. Στις σύγχρονες συνθήκες, η χαρισματική νομιμότητα της εξουσίας διατηρείται κυρίως στις αφρικανικές χώρες, όπου το χάρισμα είναι μια μορφή οργανωμένης πολιτικής λατρείας, δηλ. ένα είδος πολιτικής θρησκείας που αποθεώνει την προσωπικότητα του ηγέτη.

3. Ορθολογικός-γραφειοκρατικός τύπος νομιμότητας (νομική).Βασίζεται στην πίστη στη νομιμότητα και δικαιοσύνη των υφιστάμενων κανόνων για τη συγκρότηση και τη λειτουργία των θεσμών της πολιτικής εξουσίας. Πίστη στην καθολική, ισότιμη, άμεση ψηφοφορία με μυστική ψηφοφορία. Τα κρατικά ιδρύματα υπόκεινται στο νόμο στις δραστηριότητές τους. Το κίνητρο για την υποταγή του πληθυσμού στην εξουσία είναι το ορθολογικά συνειδητό συμφέρον του ψηφοφόρου, ο οποίος το εκφράζει στις εκλογές ψηφίζοντας το ένα ή το άλλο κόμμα ή αρχηγό. Η αλλαγή του ηγέτη είναι συνέπεια της δυσπιστίας ότι δεν θα κάνει κατάχρηση εξουσίας. Το κύριο σημάδι δικαιοσύνης στην κυβέρνηση είναι η τήρηση των νόμων, αλλά τόσο οι πολίτες όσο και οι κάτοχοι εξουσίας πρέπει να ακολουθούν τους νόμους. Κανένα υποκείμενο (πολιτικό, θρησκευτικό κ.λπ.) δεν πρέπει να αποφεύγει την εκτέλεση των νόμων. Για να πραγματοποιήσει τους στόχους της, μια τέτοια δύναμη δημιουργεί μια άκαμπτη, διακλαδισμένη οργάνωση, δηλ. γραφειοκρατία.

Σχέδιο
Εισαγωγή
1 Πολιτική νομιμότητα
2 Η σχέση νομιμότητας και νομιμότητας

Εισαγωγή

Νομιμότητα (από λατ. legitimus - συμφωνώντας με τους νόμους, νόμιμος, νόμιμος) - η συναίνεση του λαού με τις αρχές όταν αναγνωρίζουν οικειοθελώς το δικαίωμά τους να λαμβάνουν δεσμευτικές αποφάσεις. Όσο χαμηλότερο είναι το επίπεδο νομιμότητας, τόσο πιο συχνά η εξουσία θα βασίζεται στη δύναμη.

Μια νόμιμη ενέργεια είναι μια ενέργεια που δεν αμφισβητείται από κανέναν από τους παίκτες που έχουν το δικαίωμα και την ευκαιρία να αμφισβητήσουν αυτήν την ενέργεια. Μια αγωγή παύει να είναι νόμιμη όταν το υποκείμενο της αγωγής πρέπει να καταβάλει ιδιαίτερες προσπάθειες για να προστατεύσει το δικαίωμά του να ενεργήσει όπως έπραξε.

Επιπλέον, η νομιμότητα είναι μια πολιτική και νομική έννοια που σημαίνει τη θετική στάση των κατοίκων της χώρας, των μεγάλων ομάδων, της κοινής γνώμης (συμπεριλαμβανομένων των ξένων) απέναντι στους θεσμούς εξουσίας που λειτουργούν σε ένα συγκεκριμένο κράτος, αναγνώριση της νομιμότητάς τους.

1. Πολιτική νομιμότητα

Εφαρμόζεται σε πολιτική νομιμότηταΟ διάσημος Άγγλος πολιτικός επιστήμονας David Beetham ανέπτυξε μια «κανονιστική δομή πολιτικής νομιμότητας»:

1. Η εξουσία αντιστοιχεί στους κανόνες που είναι αποδεκτοί ή καθιερώνονται στην κοινωνία.

3. υπάρχουν στοιχεία συναίνεσης στις υπάρχουσες σχέσεις εξουσίας.

Νομιμότηταθα πρέπει να διακρίνεται από τη νομιμότητα - συμμόρφωση με τους νομικούς κανόνες.

Νομικός- αναγνωρισμένο από το νόμο, σύμφωνα με το νόμο.

2. Η σχέση νομιμότητας και νομιμότητας

Ο όρος «νομιμότητα» εμφανίστηκε στις αρχές του 19ου αιώνα και εξέφρασε την επιθυμία να αποκατασταθεί η εξουσία του βασιλιά στη Γαλλία ως η μόνη νόμιμη, σε αντίθεση με την εξουσία του σφετεριστή. Ταυτόχρονα, αυτή η λέξη απέκτησε άλλη σημασία - αναγνώριση αυτής της κρατικής εξουσίας και της επικράτειας του κράτους σε διεθνές επίπεδο. Το αίτημα για νομιμοποίηση της εξουσίας προέκυψε ως αντίδραση ενάντια στη βίαιη αλλαγή εξουσίας και την επαναχάραξη των κρατικών συνόρων, ενάντια στην αυθαιρεσία και την ωχοκρατία.

Η νομιμότητα είναι η εμπιστοσύνη και η αποδοχή της εξουσίας από τη δημόσια συνείδηση, η αιτιολόγηση των πράξεών της, επομένως συνδέεται με την ηθική αξιολόγηση. Οι πολίτες εγκρίνουν τις αρχές με βάση τα ηθικά τους κριτήρια, τις ιδέες τους για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη, την ευπρέπεια και τη συνείδησή τους. Η νομιμότητα αποσκοπεί στη διασφάλιση της υπακοής, της συναίνεσης χωρίς καταναγκασμό και, εάν δεν επιτευχθεί, στη δικαιολόγηση του εξαναγκασμού και της χρήσης βίας. Οι νόμιμες αρχές και οι πολιτικές είναι έγκυρες και αποτελεσματικές.

Οι αρχές της νομιμότητας (πιστεύω) μπορεί να έχουν τις ρίζες τους στις αρχαίες παραδόσεις, στο επαναστατικό χάρισμα ή στην ισχύουσα νομοθεσία. Η αντίστοιχη τυπολογία της νομιμότητας, η οποία είναι ευρέως αποδεκτή, εισήχθη από τον Max Weber. Σύμφωνα με αυτήν, τρεις τύποι νομιμότητας αντιστοιχούν σε τρεις πηγές νομιμότητας πολιτική δύναμη: παράδοση, χάρισμα και ορθολογική-νομική βάση. Ο Βέμπερ τόνισε ότι δεν μιλάμε για την ταξινόμηση οποιουδήποτε πραγματικού καθεστώτος ως έναν από τους τύπους, αλλά για αφαιρέσεις (τους λεγόμενους «ιδανικούς τύπους»), σε συγκεκριμένα πολιτικά συστήματασυνδυασμένα σε μια ή την άλλη αναλογία.

· παραδοσιακή νομιμότητα, που σχηματίζεται με βάση την πίστη των ανθρώπων για την αναγκαιότητα και το αναπόφευκτο της υποταγής στην εξουσία, η οποία λαμβάνει στην κοινωνία (ομάδα) το καθεστώς της παράδοσης, του εθίμου, της συνήθειας της υπακοής σε ορισμένα πρόσωπα ή πολιτικούς θεσμούς. Αυτός ο τύπος νομιμότητας είναι ιδιαίτερα κοινός σε κληρονομικούς τύπους διακυβέρνησης, ιδιαίτερα σε μοναρχικά κράτη. Η μακροχρόνια συνήθεια να δικαιολογείται η μία ή η άλλη μορφή διακυβέρνησης δημιουργεί το αποτέλεσμα της δικαιοσύνης και της νομιμότητας της, η οποία δίνει στην εξουσία υψηλή σταθερότητα και σταθερότητα.

· ορθολογική (δημοκρατική) νομιμότητα, που προκύπτει ως αποτέλεσμα της αναγνώρισης του λαού της δικαιοσύνης εκείνων των ορθολογικών και δημοκρατικών διαδικασιών βάσει των οποίων διαμορφώνεται το σύστημα εξουσίας. Αυτός ο τύπος υποστήριξης αναπτύσσεται λόγω της κατανόησης του ατόμου για την παρουσία συμφερόντων τρίτων, γεγονός που προϋποθέτει την ανάγκη ανάπτυξης κανόνων γενικής συμπεριφοράς, ακολουθώντας τους οποίους δημιουργείται η ευκαιρία να πραγματοποιήσει τους δικούς του στόχους. Με άλλα λόγια, ο ορθολογικός τύπος νομιμότητας έχει ουσιαστικά μια κανονιστική βάση, χαρακτηριστική της οργάνωσης της εξουσίας σε πολύπλοκα οργανωμένες κοινωνίες.

· χαρισματική νομιμότητα, η οποία αναπτύσσεται ως αποτέλεσμα της πίστης των ανθρώπων στις εξαιρετικές ιδιότητες ενός πολιτικού ηγέτη που αναγνωρίζουν. Αυτή η εικόνα ενός αλάνθαστου προικισμένου με εξαιρετικές ιδιότητες (χάρισμα) μεταφέρεται από την κοινή γνώμη σε ολόκληρο το σύστημα εξουσίας. Πιστεύοντας άνευ όρων όλες τις ενέργειες και τα σχέδια ενός χαρισματικού ηγέτη, οι άνθρωποι αποδέχονται άκριτα το στυλ και τις μεθόδους της διακυβέρνησής του. Η συναισθηματική απόλαυση του πληθυσμού, που αποτελεί αυτή την ανώτατη αρχή, εμφανίζεται συχνότερα σε μια περίοδο επαναστατικών αλλαγών, όταν καταρρέουν κοινωνικές τάξεις και ιδανικά που είναι γνωστά στους ανθρώπους και οι άνθρωποι δεν μπορούν να βασιστούν ούτε σε προηγούμενους κανόνες και αξίες ούτε στους αναδυόμενους κανόνες. του πολιτικού παιχνιδιού. Επομένως, το χάρισμα ενός ηγέτη ενσαρκώνει την πίστη και την ελπίδα των ανθρώπων για ένα καλύτερο μέλλον σε ταραγμένες εποχές. Αλλά μια τέτοια άνευ όρων υποστήριξη του ηγεμόνα από τον πληθυσμό συχνά μετατρέπεται σε καισαρισμό, ηγεσία και λατρεία προσωπικότητας.

Βιβλιογραφία

· D. Beetham Η νομιμοποίηση της εξουσίας. Λονδίνο: Macmillan, 1991.

· Achkasov V. A., Eliseev S. M., Lantsov S. A. Νομιμοποίηση της εξουσίας στη μετασοσιαλιστική ρωσική κοινωνία. - Μ.: Aspect Press, 1996. - 125

1. Διάκριση εξουσιών | InLiberty.ru

Η «νομιμότητα» έχει πολιτική και νομική σημασία, δηλαδή θετική στάση πολιτών και μεγάλων κοινωνικών ομάδων (συμπεριλαμβανομένων των ξένων) απέναντι στους θεσμούς πολιτικής εξουσίας που λειτουργούν σε κάθε κράτος, αναγνώριση της νομιμότητας της ύπαρξής τους.

Η νομιμότητα εκφράζεται στην οικειοθελή αναγνώριση των αρχών στη χώρα από τον πληθυσμό. Ο λαός δέχεται να υποταχθεί σε μια τέτοια εξουσία, γιατί τη θεωρεί έγκυρη, οι αποφάσεις που παίρνει είναι δίκαιες και η τάξη διαχείρισης που έχει αναπτυχθεί στο κράτος είναι η καλύτερη στον κόσμο. αυτή τη στιγμή. Φυσικά, σε οποιαδήποτε χώρα υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν πολίτες που παραβιάζουν τους νόμους. που διαφωνούν με τη σημερινή κυβέρνηση και τον τρόπο διακυβέρνησής της και την αντιτίθενται. Η απόλυτη υποστήριξη δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί και αυτό δεν είναι απαραίτητο. Αυτός που υποστηρίζεται από την πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας θα θεωρείται θεμιτός.

Η νομιμότητα είναι η εμπιστοσύνη των μαζών, η αποδοχή της εξουσίας από το πρίσμα της δημόσιας συνείδησης και η δικαιολόγηση των πράξεών της από ηθική άποψη. Οι πολίτες εκφράζουν την έγκριση των αρχών με βάση τις ιδέες τους για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη, την ηθική, τη δικαιοσύνη, την τιμή και τη συνείδηση. Η νομιμότητα διασφαλίζει την υπακοή χωρίς εξαναγκασμό και εάν για την επίτευξή της επιτρέπεται η χρήση βίας, τότε ως δικαιολογία για τέτοια μέτρα.

Διακρίνονται τα ακόλουθα είδη νομιμότητας: παραδοσιακή, χαρισματική και ορθολογική.

Η παραδοσιακή νομιμότητα διαμορφώνεται με βάση την πίστη της κοινωνίας στο αναπόφευκτο και αναγκαίο της υποταγής στη σημερινή κυβέρνηση, η οποία με τον καιρό αποκτά το καθεστώς ενός εθίμου, μιας παράδοσης υποταγής στην εξουσία. Αυτός ο τύποςΗ νομιμότητα είναι εγγενής σε κληρονομικούς τύπους διακυβέρνησης, για παράδειγμα, τη μοναρχία.

Χαρισματική νομιμότητα, ως αποτέλεσμα της διαμορφωμένης πίστης των ανθρώπων και της αναγνώρισης των εξαιρετικών ιδιοτήτων ενός μεμονωμένου πολιτικού ηγέτη. Αυτή η εικόνα, η οποία είναι προικισμένη με εξαιρετική ανθρώπινες ιδιότητες(χάρισμα). Μεταφέρεται από την κοινωνία σε ολόκληρο το σύστημα πολιτικής εξουσίας. Η εξουσία του ηγέτη γίνεται άνευ όρων αποδεκτή από τις μάζες. Αυτός ο τύπος νομιμότητας στις περισσότερες περιπτώσεις προκύπτει κατά τη διάρκεια επαναστάσεων, όταν καταρρίπτονται τα προηγούμενα ιδανικά. Οι άνθρωποι, ανίκανοι να βασιστούν σε προηγούμενους κανόνες, συνδέουν την πίστη σε έναν ηγέτη με τις ελπίδες για ένα λαμπρό μέλλον.

Η ορθολογική νομιμότητα προκύπτει όταν η κοινωνία αναγνωρίζει τη δικαιοσύνη και τη νομιμότητα εκείνων των δημοκρατικών διαδικασιών πάνω στις οποίες διαμορφώνεται το σύστημα πολιτικής εξουσίας. Αυτός ο τύπος γεννιέται χάρη στη συνειδητή κατανόηση από κάθε μέλος της κοινωνίας της παρουσίας εξωτερικών συμφερόντων, πράγμα που συνεπάγεται τελικά την ανάγκη δημιουργίας κανόνων συμπεριφοράς, η τήρηση των οποίων καθιστά δυνατή την επίτευξη των δικών του στόχων.