Στην ιστορία «The Signal» (1887) αρ ερωτική ιστορία, αλλά το σημειωμένο κίνητρο εκδηλώνεται ακόμη πιο έντονα σε αυτό. Οι ήρωες της ιστορίας δεν ζωγραφίζουν, δεν συζητούν φιλοσοφικά προβλήματακαι δεν μπορεί να καθορίσει τη μοίρα της ανθρωπότητας. Είναι μικροί άνθρωποι που ζουν με μικρά συμφέροντα: ένα μπαλάκι λάχανο, έναν μισθό, καταπίεση από τους ανωτέρους τους - τα συμφέροντά τους δεν πάνε παραπέρα. Αλλά στις συνομιλίες τους για αυτά τα θέματα, ο Semyon και ο Vasily θέτουν την ίδια ερώτηση με τον Gelfreich, ο οποίος δημιούργησε τον πίνακα του για τον Ilya Muromets. Στη νεολαία του, ο Semyon βρισκόταν σε πόλεμο, υπηρέτησε ως τακτικός και δεν μπορούσε να εκτελέσει κανένα αξιόλογο κατόρθωμα που θα μπορούσε να καθορίσει την έκβαση της μάχης λόγω της θέσης του. Αλλά για τον Garshin, ο Semyon είναι ένας άνθρωπος με μεγάλη ψυχή και το κατόρθωμά του έγκειται στο γεγονός ότι δεν πικράθηκε για τη ζωή και τους ανθρώπους, αν και είχε κάθε λόγο για αυτό. Είναι αλήθεια ότι η παθητικότητα και η μοιρολατρία είναι ξεκάθαρα αισθητές στη στάση ζωής του. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που εκνευρίζουν τον συνομιλητή του Βασίλι. «Δεν είναι ταλέντο-μοίρα», αντιλέγει ο Βασίλι στον Σεμιόν, «αυτό που τρώει εσένα και εμένα για πάντα, αλλά τους ανθρώπους. Δεν υπάρχει θηρίο στον κόσμο πιο αρπακτικό και πιο μοχθηρός από έναν άντρα" Η θέση του Βασίλι είναι αυτή ενός ατόμου που δεν θέλει να υποταχθεί στη μοίρα και ως εκ τούτου μπαίνει σε έναν αγώνα με ανθρώπους και περιστάσεις. Αλλά για τον Garshin, οι νόμοι του αγώνα έχουν τη δική τους σκληρή διαλεκτική: ένας πικραμένος άνθρωπος που έχει χάσει την πίστη του στους ανθρώπους, ακόμη και στον δίκαιο θυμό του εναντίον των δραστών του κακού, μπορεί να προκαλέσει το θάνατο αθώων ανθρώπων. Εδώ ο Semyon και ο Vasily αλλάζουν θέσεις. Ο Semyon συμμετέχει ενεργά στον αγώνα κατά του κακού, σώζοντας ένα τρένο με ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τον κίνδυνο που τους απειλεί, και ο Vasily αναγνωρίζει το δίκιο του και την αδικία του μονοπατιού που έχει ακολουθήσει. Αλλά η δραστηριότητα του Semyon είναι ενός ιδιαίτερου είδους. Βασίζεται στην αυτοθυσία και αν σηκώσει μια κόκκινη σημαία, τότε αυτή η σημαία είναι εμποτισμένη στο ίδιο του το αίμα. Για τον Garshin, η ηθική ήταν πάντα απλή, αλλά το ερώτημα γιατί αυτή η απλή ηθική δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί στις ζωές των ανθρώπων ήταν ατελείωτα περίπλοκο. Σε κάθε του ιστορία, ο Garshin έθεσε με οδυνηρή οξύτητα το ερώτημα της αλήθειας και της αλήθειας, για τις διάφορες εκδηλώσεις και μορφές του σύγχρονου κακού, και ως εκ τούτου οι μικρές ιστορίες του ήταν γεμάτες με μεγάλο και βαθύ περιεχόμενο. Ο Gleb Uspensky έγραψε σωστά: «...στις μικρές ιστορίες και τα παραμύθια του, μερικές φορές πολλές σελίδες, ολόκληρο το περιεχόμενο της ζωής μας εξαντλείται θετικά, υπό τις συνθήκες στις οποίες έπρεπε να ζήσουν τόσο ο Garshin όσο και όλοι οι αναγνώστες του. Όταν λέω «όλο το περιεχόμενο της ζωής μας», δεν χρησιμοποιώ κάποια πομπώδη και αλόγιστη φράση εδώ, όχι, ακριβώς όλα όσα η ζωή μας έδωσε το πιο σημαντικό στο μυαλό και την καρδιά του (δική μας δεν σημαίνει μόνο ρωσικά, αλλά τη ζωή των ανθρώπων της εποχής μας γενικά), τα πάντα μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια τα βίωσε, τα ένιωσε με το πιο καυστικό συναίσθημα, και γι' αυτό μπορούσε να εκφραστεί μόνο σε δύο, και μάλιστα τόσο μικρά, βιβλία». Την ίδια ιδέα εξέφρασε ένας άλλος σύγχρονος του Garshin, ο P.F. Τόσο ο επαναστάτης ποιητής όσο και ο μεγαλύτερος πεζογράφος και δοκιμιογράφος-κοινωνιολόγος αναγνώρισαν ουσιαστικά ένα γεγονός που ήταν ασυνήθιστο τόσο για τη λογοτεχνία της δεκαετίας του '80 όσο και για την προηγούμενη ρωσική λογοτεχνία. Τα διηγήματα αντανακλούσαν το κύριο περιεχόμενο της εποχής. Αργότερα, χάρη στον Κορολένκο, τον Τσέχοφ, τον Μπούνιν, αυτή η ιδέα δεν θα γίνεται πλέον αντιληπτή ως παράδοξο. Ο Garshin κατάφερε να ανοίξει νέες δυνατότητες για το μικρό είδος. Συνδύασε την αυστηρή αντικειμενικότητα της αφήγησης με το λυρικό συναίσθημα και μια ξεκάθαρα διατυπωμένη άποψη του συγγραφέα.
Εξοπλισμός μαθήματος:πορτρέτο του V. Garshin; δηλώσεις συγγραφέων.
Στόχοι μαθήματος:
Εκπαιδευτικός:
- παρέχετε σύντομες βιογραφικές πληροφορίες για τον συγγραφέα·
- αποκαλύπτουν το περιεχόμενο του προβλήματος της εκδίκησης και της προδοσίας στην ιστορία.
Εκπαιδευτικός:καλλιεργήστε μια υπεύθυνη στάση απέναντι στους ανθρώπους.
Εκπαιδευτικός:να αναπτύξουν την επικοινωνιακή και γλωσσική ικανότητα των μαθητών, τις δεξιότητες επιλεκτικής εργασίας με λογοτεχνικό κείμενο και να αναπτύξουν τη φανταστική και δημιουργική σκέψη.
- «Οι προδοσίες γίνονταιτις περισσότερες φορές όχι λόγω εσκεμμένης πρόθεσης, αλλά λόγω αδυναμίας χαρακτήρα».Φρανσουά Λα Ροσφουκώ
- «Η πιο γλυκιά εκδίκηση είναι η συγχώρεση».Ισραήλ Φρίντμαν
Πρόοδος μαθήματος
1. Εναρκτήρια σχόλιαδασκάλους.
Σας προσκαλώ σε μια συζήτηση για την ΠΡΟΔΟΣΙΑ και την ΕΚΔΙΚΗΣΗ, για τον ηρωισμό και τη θέση του στη ζωή ενός ανθρώπου. Αυτά είναι πολύ σοβαρά ερωτήματα. Ας προσπαθήσουμε να τους κατανοήσουμε χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ιστορίας του Vsevolod Garshin "Signal".
2. Ορισμός στόχων μαθήματος.
Τι στόχο θα βάλουμε στον εαυτό μας;
Ποια προβλήματα πρέπει να λυθούν;
3. Μήνυμα μαθητή για τον V. Garshin.
Vsevolod Garshin - Ρώσος συγγραφέας. Πολύ νωρίς άρχισα να ενδιαφέρομαι για ερωτήσεις ενηλίκων σχετικά με το νόημα της ζωής. Ήταν ένας στοχαστικός, περίεργος και ζωηρός άνθρωπος, πολύ ευγενικός και δίκαιος με τους ανθρώπους (σύμφωνα με τις αναμνήσεις των συγχρόνων του). Ο Vsevolod Garshin είναι ένας άνθρωπος με δύσκολη μοίρα: συμμετείχε σε Ρωσοτουρκικός πόλεμος(1877) ως στρατιώτης σε σύνταγμα πεζικού. Στο τέλος του πολέμου προήχθη σε αξιωματικό. Όλα του τα έργα είναι εμποτισμένα με την ιδέα του αγώνα για προσωπική ελευθερία και την καταστροφή της ανισότητας μεταξύ των ανθρώπων. Αγαπούσε με πάθος την πατρίδα του. Στην ιστορία «Σήμα» ο συγγραφέας θέτει ζητήματα προδοσίας και εκδίκησης και μιλά για το κατόρθωμα ενός απλού ανθρώπου.
4. Προετοιμασία των μαθητών για εργασία στην κύρια σκηνή.
Διαβάστε τις δηλώσεις διάσημων συγγραφέων (στον πίνακα).
Πώς καταλαβαίνετε αυτές τις λέξεις; Συμφωνείτε με τις απόψεις των συγγραφέων;
Είναι οι έννοιες ΠΡΟΔΟΣΙΑ και ΕΚΔΙΚΗΣΗ ίδιες;
5. Κατανομή εργασιών σε ομάδες.
Τι απόψεις για τη ζωή είχαν ο Semyon και ο Vasily; Συγκρίνετε - παρουσιάζετε στον πίνακα.
Με τι ήταν δυσαρεστημένος ο Βασίλι; Με ποιον είναι θυμωμένος; (Απόδειξη με κείμενο)
ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ - στο έργο μεταξύ ποιών προκύπτει;
Διαβάζοντας ένα απόσπασμα (ο Βασίλι πήγε να παραπονεθεί στη Μόσχα). Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Βασίλι εμφανίζονται όταν τσακώνεται με το αφεντικό του; Ποιος έχει δίκιο σε αυτή τη συζήτηση;
Διαβάζοντας ένα απόσπασμα (οι ενέργειες του Vasily στις σιδηροδρομικές γραμμές).
Ήταν η πράξη του Βασίλι απελπισία, προδοσία ή εκδίκηση;
Ήθελε ο Βασίλι να υποφέρουν οι άνθρωποι; Τι επηρέασε την επιστροφή του Βασίλι στον τόπο της δράσης του;
Κάθε ομάδα συντάσσει τις σκέψεις της σε φύλλα χαρτιού με τη μορφή μιας υποστηρικτικής περίληψης.
6. Συζήτηση σημαντικών επεισοδίων της ιστορίας στην αποκάλυψη των βασικών προβλημάτων του έργου.
Οι συμμετέχοντες σε κάθε ομάδα (ένας κάθε φορά) παρουσιάζουν τις σκέψεις τους για τις προτεινόμενες ερωτήσεις.
Στον κεντρικό πίνακα, καταρτίζεται ένα πρόγραμμα κίνησης, η ανάπτυξη της κύριας σύγκρουσης στο έργο. Εμφανίζονται οι διαφορετικοί συμμετέχοντες σε αυτή τη σύγκρουση και τα χαρακτηριστικά τους.
Οι χαρακτήρες των βασικών χαρακτήρων της ιστορίας και η κοσμοθεωρία τους είναι διαφορετικοί.
Ο Βασίλι είναι θυμωμένος με τους ανθρώπους, θερμός (παραλίγο να νικήσει το αφεντικό του μέχρι θανάτου). Δεν θέλει να το ανέχεται και να σιωπά: «Πώς μπορείς να ζεις με τέτοιο μισθό, πρέπει να ψάχνεις την αλήθεια και να παραπονιέσαι για αυτά τα αφεντικά, μην σιωπάς!»
Ο Semyon αγαπά τους ανθρώπους, είναι υπομονετικός μαζί τους: «Πρέπει να υπομείνουμε ό,τι στέλνει ο Θεός, θα δεχθούμε».
Αλλά στο καθοριστικό κορύφωση(όταν ο Semyon, αιμορραγώντας, κρατούσε τη σημαία διάσωσης στις σιδηροδρομικές γραμμές και το τρένο που πλησίαζε πλησίαζε όλο και πιο κοντά) Ο Vasily αποφασίζει να επιστρέψει, βοήθησε τον Semyon να κρατήσει τη σημαία.
Το ίδιο κάνουν λοιπόν και οι ήρωες! Αυτό βλέπουμε στο διάγραμμα μας.
Τι επηρέασε την επιστροφή του Βασίλι στον τόπο της δράσης του;
Ήθελε ο Βασίλι να υποφέρουν οι άνθρωποι;
7. Συμπεράσματα:
Ανιχνεύσαμε πώς προέκυψε η σύγκρουση μεταξύ του αφεντικού και του Βασίλι και πώς εξελίχθηκε. Οποιεσδήποτε συγκρούσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι επικίνδυνες γιατί η ανάπτυξή τους και οι συνέπειές τους μπορεί να επηρεάσουν όχι μόνο τους συμμετέχοντες στη σύγκρουση, αλλά και αυτούς που δεν συμμετείχαν σε αυτές. Ο Semyon δεν συμμετείχε στη σύγκρουση, αλλά υπέφερε!
Και στη ζωή μας - γνωρίζετε περιπτώσεις που υπέφεραν άνθρωποι που δεν συμμετείχαν στις συγκρούσεις;
Τι είναι ένα κατόρθωμα;
Μπορεί η δράση του Semyon να ονομαστεί κατόρθωμα; Και τι γίνεται με τη δράση του Βασίλι;
Ποιο είναι το μάθημα από αυτή την ιστορία;
Θα χαιρόμουν αν αυτό το μάθημα σας βοηθούσε να ρίξετε μια διαφορετική, πιο προσεκτική ματιά στις σχέσεις με τις φίλες και τους φίλους και να σκεφτείτε το πραγματικό νόημα της συγχώρεσης στη ζωή ενός ατόμου.
8. Οργάνωση εργασιών για το σπίτι.
Γράφω δημιουργική εργασίαμε θέμα "Πού αρχίζει η προδοσία;"
Ο Semyon Ivanov υπηρέτησε ως φύλακας σιδηροδρομικός. Από το περίπτερο του ήταν δώδεκα μίλια από τον ένα σταθμό, δέκα μίλια από τον άλλο. Ένα μεγάλο κλωστήριο άνοιξε πέρυσι περίπου τέσσερα βερστ μακριά. Λόγω του δάσους, η ψηλή καμινάδα του έγινε μαύρη, και πιο κοντά, εκτός από τα γειτονικά περίπτερα, δεν υπήρχε στέγαση.
Ο Semyon Ivanov ήταν ένας άρρωστος και συντετριμμένος άντρας. Πριν από εννέα χρόνια πήγε στον πόλεμο: υπηρέτησε ως ταγματάρχης για έναν αξιωματικό και έκανε μια ολόκληρη εκστρατεία μαζί του. Πεινούσε και κρύωνε, και ψήθηκε στον ήλιο και έκανε πορείες σαράντα πενήντα μιλίων σε ζέστη και κρύο. Έτυχε να βρεθώ κάτω από σφαίρες, αλλά, δόξα τω Θεώ, καμία από αυτές δεν με χτύπησε. Κάποτε το σύνταγμα στάθηκε στην πρώτη γραμμή. Μια ολόκληρη βδομάδα γινόταν πυροβολισμός με τους Τούρκους: η αλυσίδα μας ήταν ξαπλωμένη, και απέναντι από την κοιλότητα ήταν μια τούρκικη, και πυροβολούσαν από το πρωί ως το βράδυ. Ο αξιωματικός του Σεμιόνοφ ήταν επίσης αλυσοδεμένος. Κάθε μέρα τρεις φορές ο Σεμιόν του έφερνε από τις κουζίνες του συντάγματος, από τη χαράδρα, ένα ζεστό σαμοβάρι και μεσημεριανό. Περπατά με ένα σαμοβάρι σε ένα ανοιχτό μέρος, οι σφαίρες σφυρίζουν και χτυπούν σε πέτρες. Ο Σεμιόν φοβάται, κλαίει, αλλά απομακρύνεται. Οι κύριοι αξιωματικοί ήταν πολύ ευχαριστημένοι μαζί του: είχαν πάντα ζεστό τσάι. Επέστρεψε από την πεζοπορία άθικτος, μόνο τα χέρια και τα πόδια του άρχισαν να πονάνε. Από τότε χρειάστηκε να βιώσει πολλή θλίψη. Γύρισε σπίτι - ο γέρος πατέρας του είχε πεθάνει. ο μικρός γιος ήταν τέταρτο έτος- Πέθανε κι αυτός, είχε πονόλαιμο· Ο Semyon και η γυναίκα του παρέμειναν ως φίλοι. Δεν είχαν επιτυχία ούτε στη γεωργία και ήταν δύσκολο να οργώσουν τη γη με παχουλά χέρια και πόδια. Πέρασαν δύσκολα στο χωριό τους. Ας πάμε σε νέα μέρη για να αναζητήσουμε την ευτυχία. Ο Semyon και η σύζυγός του επισκέφτηκαν τη Γραμμή, και στο Kherson και στο Donshchina. Δεν μπορούσα να βρω την ευτυχία πουθενά. Η γυναίκα του πήγε να δουλέψει ως υπηρέτρια, αλλά ο Σεμιόν εξακολουθεί να περιπλανιέται. Χρειάστηκε να κυκλοφορήσει με το αυτοκίνητο μια φορά. σε έναν σταθμό βλέπει ότι το αφεντικό φαίνεται να τον ξέρει. Ο Semyon τον κοιτάζει και το αφεντικό κοιτάζει επίσης το πρόσωπο του Semyon. Αναγνώρισαν ο ένας τον άλλον: ήταν αξιωματικός του συντάγματος του.
-Είσαι ο Ιβάνοφ; - μιλάει.
«Ακριβώς, τιμή σας, αυτό ακριβώς είμαι».
- Πώς βρέθηκες εδώ;
Ο Semyon του είπε: έτσι, έτσι, έτσι.
-Που πας τώρα;
- Δεν μπορώ να ξέρω, τιμή σου.
- Πώς γίνεται, ανόητε, δεν μπορείς να ξέρεις;
«Ακριβώς, τιμή σας, γιατί δεν υπάρχει πουθενά να πάτε». Τι είδους δουλειά, τιμή σας, να αναζητήσετε;
Ο αρχηγός του σταθμού τον κοίταξε, σκέφτηκε και είπε:
- Αυτό είναι, αδερφέ, μείνε τώρα στο σταθμό. Φαίνεται να είσαι παντρεμένος; Πού είναι η γυναίκα σου;
- Σωστά, τιμή σου, παντρεμένος. η γυναίκα του βρίσκεται στην πόλη Κουρσκ, στην υπηρεσία ενός εμπόρου.
- Λοιπόν, γράψε στη γυναίκα σου να πάει. Θα πάρω ένα δωρεάν εισιτήριο. Εδώ θα καθαριστεί ο θάλαμος κυκλοφορίας. Θα ρωτήσω τον επικεφαλής του μαθήματος για εσάς.
«Σας ευχαριστώ πολύ, τιμή σας», απάντησε ο Semyon.
Παρέμεινε στο σταθμό. Βοήθησα το αφεντικό στην κουζίνα, έκοψα ξύλα, έβαλα κιμωλία στην αυλή, κιμωλίασα την πλατφόρμα. Δύο εβδομάδες αργότερα έφτασε η γυναίκα του και ο Σεμιόν οδήγησε με ένα καρότσι στην καλύβα του. Το περίπτερο είναι καινούργιο, ζεστό, όσο ξύλο θέλετε? ένας μικρός λαχανόκηπος απέμεινε από τους προηγούμενους επιστάτες και υπήρχε περίπου το μισό δέκατο καλλιεργήσιμης γης στις πλευρές του καμβά. Ο Semyon ήταν ευχαριστημένος. Άρχισα να σκέφτομαι πώς θα ξεκινούσε τη δική του φάρμα, θα αγόραζε μια αγελάδα, ένα άλογο.
Του έδωσαν όλες τις απαραίτητες προμήθειες: μια πράσινη σημαία, μια κόκκινη σημαία, φανάρια, μια κόρνα, ένα σφυρί, ένα κλειδί για να σφίξει τα παξιμάδια, ένα λοστό, ένα φτυάρι, σκούπες, μπουλόνια, πατερίτσες. Μας έδωσαν δύο βιβλία με κανόνες και πρόγραμμα τρένων. Στην αρχή, ο Semyon δεν κοιμόταν τη νύχτα, επαναλαμβάνοντας ολόκληρο το πρόγραμμα. το τρένο θα φύγει σε άλλες δύο ώρες, και θα γυρίσει το τμήμα του, θα καθίσει σε ένα παγκάκι στο περίπτερο και θα συνεχίσει να κοιτάζει και να ακούει για να δει αν τρέμουν οι ράγες, αν το τρένο κάνει θόρυβο. Απομνημόνευσε τους κανόνες. αν και δεν το διάβασα καλά, όσον αφορά τη διατύπωση, το κατάλαβα σωστά.
Ήταν καλοκαίρι. Η δουλειά δεν είναι δύσκολη, δεν χρειάζεται να φτυαρίσετε το χιόνι και σπάνια υπάρχουν τρένα σε αυτόν τον δρόμο. Ο Semyon θα περπατά γύρω από το μίλι του δύο φορές την ημέρα, θα προσπαθεί να σφίγγει μερικά παξιμάδια εδώ κι εκεί, θα ισιώνει το χαλίκι, θα κοιτάζει τους σωλήνες του νερού και θα πηγαίνει σπίτι για να στήσει το νοικοκυριό του. Στο νοικοκυριό, ήταν ο μόνος που είχε πρόβλημα: ό,τι κι αν αποφάσιζε να κάνει, ρωτούσε τον επιστάτη του δρόμου για τα πάντα, και θα αναφερόταν στον επικεφαλής της απόστασης. Μέχρι να επιστρέψει το αίτημα, έχει περάσει χρόνος. Ο Semyon και η γυναίκα του άρχισαν ακόμη και να αισθάνονται βαριεστημένοι.
Πέρασαν περίπου δύο μήνες. Ο Semyon άρχισε να εξοικειώνεται με τους γειτονικούς φύλακες. Ο ένας ήταν ένας αρχαίος γέρος. Όλοι επρόκειτο να τον αντικαταστήσουν: μετά βίας μπορούσε να βγει από το περίπτερο. Η γυναίκα του έκανε τον γύρο του για εκείνον. Ο άλλος φρουρός, που βρισκόταν πιο κοντά στο σταθμό, ήταν ένας νεαρός άντρας, αδύνατος και νευρικός. Συνάντησαν τον Semyon για πρώτη φορά στον καμβά, στη μέση μεταξύ των θαλάμων, στον γύρο. Ο Σεμιόν έβγαλε το καπέλο του και υποκλίθηκε.
«Καλά», λέει, «υγεία, γείτονα». Ο γείτονας τον κοίταξε από το πλάι.
«Γεια», λέει.
Γύρισε και απομακρύνθηκε. Οι γυναίκες συναντήθηκαν μετά. Η Arina Semenova χαιρέτησε τη γειτόνισσα της. Επίσης δεν μίλησε πολύ και έφυγε. Ο Σεμιόν την είδε μια φορά.
«Τι είναι αυτό», λέει, «εσείς, νεαρή κυρία, έχετε έναν λιγομίλητο σύζυγο;» Η γυναίκα έμεινε σιωπηλή για λίγο και μετά είπε:
- Τι να σου μιλήσει; Ο καθένας έχει τα δικά του...Πήγαινε με τον Θεό.
Ωστόσο, πέρασε περίπου ένας μήνας πριν γνωριστούμε. Ο Semyon και ο Vasily θα συναντηθούν στον καμβά, θα καθίσουν στην άκρη, θα καπνίσουν σωλήνες και θα μιλήσουν για τη ζωή τους. Ο Βασίλι σιώπησε όλο και περισσότερο, αλλά ο Σεμιόν μίλησε για το χωριό του και την εκστρατεία.
«Έχω υποφέρει πολύ», λέει, «στη ζωή μου, αλλά ένας Θεός ξέρει πόσα στη ζωή μου». Ο Θεός δεν μου έδωσε την ευτυχία. Ο Κύριος θα δώσει τι είδους ταλέντο-μοίρα σε όποιον, έτσι είναι. Αυτό είναι, αδερφέ, Βασίλι Στεπάνιτς.
Και ο Βασίλι Στεπάνιτς χτύπησε τον σωλήνα του στη ράγα, σηκώθηκε και είπε:
«Δεν είναι το ταλέντο-μοίρα που μαστίζει εσένα και εμένα για πάντα, αλλά οι άνθρωποι». Δεν υπάρχει θηρίο στον κόσμο πιο αρπακτικό και κακό από τον άνθρωπο. Ο λύκος δεν τρώει λύκο, αλλά ο άνθρωπος τρώει έναν άνθρωπο ζωντανό.
- Λοιπόν, αδερφέ, ο λύκος τρώει τον λύκο, μην το λες αυτό.
- Παρεμπιπτόντως, έπρεπε και το είπα. Ωστόσο, δεν υπάρχει πιο σκληρό πλάσμα. Αν δεν ήταν ο ανθρώπινος θυμός και η απληστία, θα ήταν δυνατό να ζήσουμε. Όλοι προσπαθούν να σε αρπάξουν ζωντανό, να σε δαγκώσουν και να σε κατασπαράξουν.
σκέφτηκε ο Semyon.
«Δεν ξέρω», λέει, «αδερφέ». Ίσως είναι έτσι, και αν είναι έτσι, τότε υπάρχει πρόνοια από τον Θεό για αυτό.
«Αν είναι έτσι», λέει ο Βασίλι, «δεν έχει νόημα να μιλήσω μαζί σου». Αν κατηγορείς κάθε κακό στον Θεό, αλλά κάτσε να το υπομένεις, τότε, αδερφέ, αυτό δεν είναι να είσαι άντρας, αλλά να είσαι θηρίο. Εδώ είναι η ιστορία μου για εσάς.
Γύρισε και απομακρύνθηκε χωρίς να πει αντίο. Ο Σεμιόν σηκώθηκε επίσης.
«Γείτονα», φωνάζει, «γιατί τσακώνεσαι;»
Ο γείτονας δεν γύρισε και έφυγε. Ο Σέμιον τον κοίταξε για πολλή ώρα, ώσπου στην εγκοπή στη στροφή ο Βασίλι δεν φαινόταν πια. Γύρισε σπίτι και είπε στη γυναίκα του:
- Λοιπόν, Αρίνα, ο γείτονάς μας είναι φίλτρο, όχι άνθρωπος. Ωστόσο, δεν τσακώθηκαν. Συναντηθήκαμε ξανά και αρχίσαμε να μιλάμε όπως πριν, και όλα για τα ίδια πράγματα.
«Ε, αδερφέ, αν δεν ήταν οι άνθρωποι... εσύ κι εγώ δεν θα καθόμασταν σε αυτά τα περίπτερα», λέει ο Βασίλι.
- Λοιπόν, στο περίπτερο... δεν πειράζει, μπορείς να ζήσεις.
- Μπορείς να ζήσεις, μπορείς να ζήσεις... Α, εσύ! Έζησε πολύ, έκανε λίγα χρήματα, κοίταξε πολύ, είδε λίγα.
Για έναν φτωχό, σε ένα περίπτερο εκεί ή όπου αλλού, τι ζωή! Αυτά τα φλάερα σε τρώνε. Στύβουν όλο το ζουμί, και όταν γεράσεις, το πετούν σαν κάποιο κέικ για να ταΐσουν τα γουρούνια. Πόσο μισθό λαμβάνετε;
- Ναι, δεν φτάνει, Βασίλι Στεπάνοβιτς. Δώδεκα ρούβλια.
- Και είμαι δεκατριών και μισή. Να σε ρωτήσω γιατί; Σύμφωνα με τον κανόνα, όλοι δικαιούνται ένα πράγμα από τον πίνακα: δεκαπέντε ρούβλια το μήνα, θέρμανση, φωτισμός. Ποιος αποφάσισε ότι εσύ κι εγώ είμαστε δώδεκα ή δεκατρία και μισή; Ποιανού η κοιλιά είναι για το λαρδί, στην τσέπη ποιανού πάνε τα υπόλοιπα τρία ρούβλια ή ενάμιση; Να σε ρωτήσω;.. Και λες, μπορείς να ζήσεις! Καταλαβαίνετε, δεν μιλάμε για ενάμισι ή τρία ρούβλια. Αν πλήρωναν και οι δεκαπέντε. Ήμουν στο σταθμό τον περασμένο μήνα. περνούσε ο διευθυντής και τον είδα. Είχα μια τέτοια τιμή. Ταξιδεύει σε ξεχωριστή άμαξα. Βγήκε στην εξέδρα, στάθηκε, με μια χρυσή αλυσίδα λυμένη στο στομάχι του, τα μάγουλά του κόκκινα, σαν να ήταν γεμάτα... Μας ήπιε το αίμα. Ω, να υπήρχε μόνο δύναμη και δύναμη!.. Να μην μείνω πολύ εδώ. Θα πάω όπου με οδηγήσουν τα μάτια μου.
«Πού πας, Στεπάνιτς;» Δεν αναζητούν το καλό από το καλό. Εδώ έχεις σπίτι, ζεστασιά και λίγη γη. Η γυναίκα σου είναι εργάτρια...
- Γήινοι! Πρέπει να κοιτάξεις τη μικρή μου γη. Δεν υπάρχει ράβδος πάνω του. Φύτεψα λάχανα την άνοιξη και μετά ήρθε ο επιστάτης του δρόμου. «Αυτό, λέει, τι είναι; Γιατί καμία αναφορά; Γιατί χωρίς άδεια; Σκάψτε το για να μην υπάρχει καν». Ήταν μεθυσμένος. Μια άλλη φορά δεν θα έλεγα τίποτα, αλλά μετά μου ήρθε στο μυαλό... «Τρία ρούβλια μια χαρά!...»
Ο Βασίλι σταμάτησε, τράβηξε τους σωλήνες και είπε ήσυχα:
- Λίγο ακόμα, θα τον είχα χτυπήσει μέχρι θανάτου.
- Λοιπόν, γείτονα, είσαι ζεστός, θα σου πω.
«Δεν είμαι καυτή, αλλά μιλάω και σκέφτομαι την αλήθεια». Ναι, θα με περιμένει, κοκκινομάλλα! Θα παραπονεθώ στον ίδιο τον επικεφαλής της απόστασης. Για να δούμε!
Και σίγουρα παραπονέθηκε.
Μόλις ο επικεφαλής του μαθήματος πέρασε για να επιθεωρήσει το μονοπάτι. Τρεις μέρες μετά, σημαντικοί κύριοι από την Αγία Πετρούπολη έπρεπε να περάσουν κατά μήκος του δρόμου: έκαναν μια επιθεώρηση, οπότε πριν το πέρασμά τους έπρεπε να τακτοποιηθούν όλα. Προστέθηκε έρμα, ισοπεδώθηκε, αναθεωρήθηκαν οι στρωτήρες, καρφιτσώθηκαν οι πατερίτσες, σφίχτηκαν τα παξιμάδια, οι πόλοι βάφτηκαν και δόθηκε εντολή να προστεθεί κίτρινη άμμος στις διασταυρώσεις. Ο φύλακας της γειτόνισσας και ο γέρος της την έβγαλαν έξω να μαζέψει το γρασίδι. Ο Semyon εργάστηκε για μια ολόκληρη εβδομάδα. Τα έβαλε όλα σε τάξη και επισκεύασε το καφτάνι του, το καθάρισε και γυάλισε τη χάλκινη πλάκα με ένα τούβλο μέχρι να γυαλίσει. Ο Βασίλι εργάστηκε επίσης. Ο επικεφαλής του μαθήματος έφτασε με χειραψία. τέσσερις εργάτες γυρίζουν τη λαβή. τα γρανάζια στροβιλίζουν? Το κάρο τρέχει είκοσι μίλια την ώρα, μόνο οι ρόδες ουρλιάζουν. Πέταξε μέχρι το περίπτερο του Semyon. Ο Σεμυόν πήδηξε και ανέφερε σαν στρατιώτης. Όλα αποδείχτηκαν σε καλή κατάσταση.
- Πόσο καιρό είσαι εδώ; - ρωτάει το αφεντικό.
- Από τις δεύτερες του Μάη, τιμή σας.
- Εντάξει. Σας ευχαριστώ. Ποιος είναι στο τεύχος εκατόν εξήντα τέσσερα;
Ο επιστάτης του δρόμου (που επέβαινε μαζί του στο χειροκίνητο) απάντησε:
— Βασίλι Σπιρίντοφ.
- Spiridov, Spiridov... Α, είναι το ίδιο που προσέξατε πέρυσι;
- Αυτός είναι, κύριε.
- Λοιπόν, εντάξει, ας δούμε τον Βασίλι Σπιρίντοφ. Αγγίξτε το. Οι εργάτες ακούμπησαν στις λαβές. το τρόλεϊ άρχισε να κινείται. Ο Semyon την κοιτάζει και σκέφτεται: «Λοιπόν, αυτός και ο γείτονάς του θα έχουν ένα παιχνίδι».
Περίπου δύο ώρες αργότερα γύρισε. Βλέπει κάποιον να περπατά κατά μήκος του καμβά από την εσοχή, με κάτι λευκό να φαίνεται στο κεφάλι του. Ο Semyon άρχισε να κοιτάζει πιο προσεκτικά - Vasily. υπάρχει ένα ραβδί στο χέρι του, ένα μικρό δεμάτι πίσω από τους ώμους του, ένα κασκόλ δεμένο στο μάγουλό του.
- Γείτονα, πού πας; - φωνάζει ο Semyon. Ο Βασίλι πλησίασε πολύ: δεν υπήρχε πρόσωπο πάνω του,
λευκό σαν κιμωλία, άγρια μάτια. άρχισε να μιλάει - η φωνή κόβεται.
«Στην πόλη», λέει, «στη Μόσχα... στο σανίδι».
- Στο σανίδι... Αυτό είναι! Λοιπόν, θα παραπονεθείτε; Έλα, Βασίλι Στεπάνιτς, ξέχασέ το...
- Όχι, αδερφέ, δεν θα ξεχάσω. Είναι πολύ αργά για να ξεχάσεις. Βλέπεις, με χτύπησε στο πρόσωπο και με έκανε να αιμορραγήσω. Όσο είμαι ζωντανός, δεν θα ξεχάσω, δεν θα το αφήσω έτσι. Πρέπει να τους μάθουμε, αιμοβόρες...
Ο Σεμιόν τον πήρε από το χέρι:
- Άφησε το, Στεπάνιτς, σωστά σου λέω: δεν μπορείς να τα καταφέρεις καλύτερα.
- Τι καλύτερο εκεί! Ξέρω τον εαυτό μου ότι δεν θα τα πάω καλύτερα. Είπες την αλήθεια για ταλέντο-μοίρα. Δεν θα κάνω τίποτα καλύτερο για τον εαυτό μου, αλλά πρέπει να υποστηρίξεις την αλήθεια, αδερφέ.
- Πες μου, από πού ξεκίνησαν όλα;
- Γιατί... Κοίταξα γύρω μου, κατέβηκα από το τρόλεϊ και κοίταξα μέσα στο περίπτερο. Ήξερα ήδη ότι θα ρωτούσα αυστηρά. όλα διορθώθηκαν σωστά. Ήθελα πολύ να πάω, αλλά παραπονέθηκα. Τώρα ουρλιάζει. «Εδώ», λέει, «γίνεται έλεγχος της κυβέρνησης, αυτό κι εκείνο, και κάνετε καταγγελίες για τον κήπο!» Ιδού, λέει, οι Μυστικοί Σύμβουλοι, και ανακατεύεστε με το λάχανο!». Δεν άντεξα, είπα μια λέξη, όχι τόσο πολύ, αλλά του φαινόταν τόσο προσβλητικό. Πώς θα μου δώσει... Την καταραμένη μας υπομονή! Θα έπρεπε να είναι εδώ... αλλά στέκομαι εκεί σαν να είναι έτσι. Έφυγαν, συνήλθα, έπλυνα το πρόσωπό μου και πήγα.
- Τι γίνεται με το περίπτερο;
- Η γυναίκα μου έμεινε. Δεν χάνει? Ναι, καλά, είναι απολύτως και με τους αγαπημένους τους!
Ο Βασίλι σηκώθηκε και ετοιμάστηκε.
- Αντίο, Ιβάνοβιτς. Δεν ξέρω αν θα βρω τον έλεγχο για τον εαυτό μου.
- Αλήθεια θα πας με τα πόδια;
«Θα ζητήσω φορτίο στο σταθμό: αύριο θα είμαι στη Μόσχα».
Οι γείτονες είπαν αντίο. Ο Βασίλι έφυγε και έφυγε για πολύ καιρό. Η γυναίκα του δούλευε γι' αυτόν, δεν κοιμόταν μέρα νύχτα. Ήμουν εντελώς εξαντλημένη, περιμένοντας τον άντρα μου. Την τρίτη μέρα η επιθεώρηση πέρασε: μια ατμομηχανή, ένα αυτοκίνητο αποσκευών και δύο πρώτης κατηγορίας, αλλά ο Βασίλι εξακολουθούσε να αγνοείται. Την τέταρτη μέρα, ο Semyon είδε τον ιδιοκτήτη του: το πρόσωπό της ήταν παχουλό από τα δάκρυα, τα μάτια της ήταν κόκκινα.
- Ο άντρας σου επέστρεψε; - ρωτάει.
Η γυναίκα κούνησε το χέρι της, δεν είπε τίποτα και πήγε προς την κατεύθυνση της.
————
Ο Semyon κάποτε έμαθε, όταν ήταν ακόμα αγόρι, να φτιάχνει σωλήνες από μαλλί. Θα κάψει την καρδιά ενός ψηλού ραβδιού, θα ανοίξει τρύπες όπου χρειάζεται, θα κάνει ένα τρίξιμο στο τέλος και θα το στήσει τόσο όμορφα που μπορείτε να παίξετε οτιδήποτε. Στον ελεύθερο χρόνο του έφτιαχνε πολλούς σωλήνες και τους έστελνε στην αγορά της πόλης με έναν μεταφορέα που γνώριζε. Εκεί του έδωσαν δύο καπίκια ένα κομμάτι. Την τρίτη μέρα μετά την επιθεώρηση, άφησε τη γυναίκα του στο σπίτι για να συναντήσει το τρένο στις έξι το απόγευμα και πήρε ένα μαχαίρι και πήγε στο δάσος για να κόψει μερικά ραβδιά για τον εαυτό του. Έφτασε στο τέλος του τμήματός του -στο σημείο αυτό το μονοπάτι έστριψε απότομα- κατέβηκε το ανάχωμα και κατηφόρισε μέσα στο δάσος. Μισό μίλι μακριά υπήρχε ένας μεγάλος βάλτος και κοντά του φύτρωναν οι πιο εξαιρετικοί θάμνοι για τους σωλήνες του. Έκοψε ένα ολόκληρο μάτσο ξύλα και πήγε σπίτι. Περπάτημα μέσα στο δάσος; ο ήλιος ήταν ήδη χαμηλά. Η σιωπή είναι νεκρή, ακούς μόνο τα πουλιά να κελαηδούν και το νεκρό ξύλο να τρίζει κάτω από τα πόδια σου. Ο Semyon περπάτησε λίγο πιο πέρα, σύντομα ο καμβάς. και του φαίνεται ότι μπορεί ακόμα να ακούσει κάτι: σαν κάπου να χτυπάει το σίδερο πάνω στο σίδερο.
Ο Σεμιόν πήγε γρήγορα. Δεν υπήρχαν ανακαινίσεις στον χώρο τους εκείνη την εποχή. «Τι θα σήμαινε αυτό;» - σκέφτεται. Βγαίνει στην άκρη του δάσους - το σιδηροδρομικό ανάχωμα υψώνεται μπροστά του. στην κορυφή, στον καμβά, ένας άντρας είναι οκλαδόν, κάνει κάτι. Ο Σεμιόν άρχισε να σηκώνεται αργά προς το μέρος του: σκέφτηκε ποιος είχε έρθει να κλέψει τα καρύδια. Κοίταξε και ο άντρας σηκώθηκε, κρατώντας έναν λοστό στα χέρια του. Άνοιξε τη ράγα με έναν λοστό μόλις την πήγε στο πλάι. Το όραμα του Semyon έγινε σκοτεινό. θέλει να φωνάξει, αλλά δεν μπορεί. Βλέπει τον Βασίλι, τρέχει και εκείνος με ένα λοστό και ένα κλειδί κυλάει από την άλλη πλευρά του αναχώματος.
- Βασίλι Στεπάνιτς! Αγαπητέ πατέρα, αγαπητέ μου, γύρνα πίσω! Δώσε μου έναν λοστό! Ας εγκαταστήσουμε τη ράγα, κανείς δεν θα ξέρει. Γύρνα πίσω, σώσε την ψυχή σου από την αμαρτία.
Ο Βασίλι δεν γύρισε και πήγε στο δάσος.
Ο Semyon στέκεται πάνω από την ανοιχτή ράγα, ρίχνοντας τα ραβδιά του. Το τρένο δεν είναι εμπορευματικό τρένο, είναι επιβατικό. Και δεν μπορείς να τον σταματήσεις με τίποτα: δεν υπάρχει σημαία. Δεν μπορείτε να βάλετε τη ράγα στη θέση της. Δεν μπορείς να νικήσεις τα δεκανίκια με γυμνά χέρια. Πρέπει να τρέξεις, οπωσδήποτε τρέξε στην καλύβα για κάποιες προμήθειες. Κύριε βοήθησέ με!
Ο Semyon τρέχει στο περίπτερο του, λαχανιάζοντας την ανάσα. Τρέχει και κοντεύει να πέσει. Έτρεξε έξω από το δάσος - προς το περίπτερο, «δεν έμειναν παρά λίγα βήματα, άκουσε ένα βουητό στο εργοστάσιο. Έξι η ώρα. Και στις επτά και δύο λεπτά θα περάσει το τρένο. Θεός! Σώστε αθώες ψυχές! Ο Σεμυόν βλέπει λοιπόν μπροστά του: η ατμομηχανή θα χτυπήσει το στέλεχος της σιδηροτροχιάς με τον αριστερό της τροχό, θα τρέμει, θα γείρει, θα αρχίσει να σκίζει τις στρώσεις και να τις σπάει σε κομμάτια, και μετά υπάρχει μια καμπύλη, μια καμπύλη και ένα ανάχωμα, και θα πέσει κάτω έντεκα φθόγγους, κι εκεί, στην τρίτη τάξη, Ο τόπος είναι γεμάτος κόσμο, μικρά παιδιά... Τώρα κάθονται όλοι, δεν σκέφτονται τίποτα. Κύριε, δώσε μου λίγο νόημα!.. Όχι, δεν θα μπορέσεις να τρέξεις στο περίπτερο και να επιστρέψεις στον χρόνο...
Ο Semyon δεν έφτασε στο περίπτερο, γύρισε πίσω και έτρεξε πιο γρήγορα από πριν. Λειτουργεί σχεδόν χωρίς μνήμη. δεν ξέρει τι άλλο θα γίνει. Έφτασε στην ανοιχτή ράγα: τα ραβδιά του ήταν σε ένα σωρό. Έσκυψε, άρπαξε το ένα, χωρίς να καταλάβει το γιατί, και έτρεξε. Του φαίνεται ότι το τρένο έρχεται ήδη. Ακούει ένα μακρινό σφύριγμα, ακούει, οι ράγες άρχισαν να τρέμουν σταθερά και αργά. Δεν έχω δύναμη να τρέξω παραπέρα. Σταμάτησε εκατό μέτρα από το φοβερό μέρος: εδώ ήταν σαν να φώτιζε το κεφάλι του το φως. Έβγαλε το καπέλο του και έβγαλε ένα χάρτινο μαντήλι. έβγαλε ένα μαχαίρι από την μπότα του. σταυρώθηκε, ο Θεός ευλογεί!
Μαχαίρωσε τον εαυτό του με μαχαίρι αριστερό χέριΠάνω από τον αγκώνα, το αίμα πιτσιλίστηκε έξω, που χύνεται σε ένα καυτό ρεύμα. Μουσκούσε το μαντήλι του μέσα, το ίσιωσε, το τέντωσε, το έδεσε σε ένα ξύλο και έδειξε την κόκκινη σημαία του.
Στέκεται εκεί, κουνώντας τη σημαία του, και το τρένο είναι ήδη ορατό. Ο οδηγός δεν τον βλέπει, θα πλησιάσει, αλλά με εκατό φθορές δεν θα μπορεί να σταματήσει το βαρύ τρένο!
Και το αίμα συνεχίζει να χύνει και να χύνει. πιέζει την πληγή στο πλάι του, θέλει να τη σφίξει, αλλά το αίμα δεν σταματά. Προφανώς, τραυμάτισε βαθιά το χέρι του. Το κεφάλι του στριφογύριζε, μαύρες μύγες πετούσαν στα μάτια του. τότε σκοτείνιασε τελείως. Ακούγονται κουδούνια στα αυτιά μου. Δεν βλέπει το τρένο και δεν ακούει τον θόρυβο: μια σκέψη στο κεφάλι του: «Δεν θα σταθώ, θα πέσω, θα ρίξω τη σημαία. ένα τρένο θα περάσει από μέσα μου... Θεέ με βοήθησε, πάμε με βάρδια...»
Και έγινε μαύρο στα μάτια και άδεια στην ψυχή του, και άφησε τη σημαία. Αλλά το ματωμένο πανό δεν έπεσε στο έδαφος: το χέρι κάποιου το έπιασε και το σήκωσε ψηλά προς το τρένο που πλησίαζε.
Ο οδηγός τον είδε, έκλεισε το ρυθμιστή και έδωσε ατμό στον πάγκο. Το τρένο σταμάτησε.
Ο κόσμος πήδηξε από τις άμαξες και μαζεύτηκε σε πλήθος. Βλέπουν: ένας άντρας βρίσκεται αιμόφυρτος, χωρίς μνήμη. ένας άλλος στέκεται δίπλα του με ένα ματωμένο πανί σε ένα ραβδί.
Ο Βασίλι κοίταξε γύρω του όλους, χαμήλωσε το κεφάλι του:
«Δέστε με», λέει, «έστρεψα τη ράγα».
Θέμα. «ANALYTIC READING OF V. M. GARSHIN’S STORY
"ΣΥΝΘΗΜΑ"
Στόχος του μαθήματος:συνεχίστε να εργάζεστε για την ανάπτυξη της ικανότητας των μαθητών να αναλύουν ένα έργο στην ενότητα μορφής και περιεχομένου, να μεταφέρουν στους μαθητές την ανθρωπιστική ιδέα του βιβλίου, να αναπτύξουν την ικανότητα των μαθητών να δίνουν συγκριτικά χαρακτηριστικά λογοτεχνικοί ήρωεςχρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ιστορίας του V.M. Garshin "Signal".
Αναλύοντας το περιεχόμενο της ιστορίας, προσδιορίστε την ηθική θέση των μαθητών σε σχέση με έννοιες όπως αισθήματα μνησικακίας και εκδίκησης, αυτοεκτίμηση και υπερηφάνεια, δικαιοσύνη και έλεος, ευθύνη για τις πράξεις τους.
Δώστε μια προηγμένη εργασία:
ΕΝΑ)Π ετοιμάστε μια βιογραφία του V. M. Garshin, διαβάστε τις ιστορίες "Red Flower", "Artist", "Four Days", "Coward", σημειώστε τις ακραίες καταστάσεις στις οποίες βρίσκονται οι ήρωες του Garshin, επιτρέποντάς μας να αναγνωρίσουμε σημεία πόνου, στάση απέναντι στους ανθρώπους, προσοχή του συγγραφέα πνευματικό κόσμοπρόσωπο.
σι)Βρείτε μέσα επεξηγηματικά λεξικάσημασία των λέξεων: προσβολή, προσβολή, εκδίκηση
Πρόοδος μαθήματος
1. Έκθεση μαθητή για τον V. M. Garshin(Διαφάνεια 1,2,3,4,5)
2. Ανάγνωση της ιστορίας «Σήμα» από τον δάσκαλο μέχρι τις λέξεις: «Όχι, δεν θα μπορείτε να τρέξετε στο περίπτερο και να επιστρέψετε στον χρόνο...» (εργασία λεξιλογίου καθώς διαβάζετε) (διαφάνεια 6)
Λεξικό(διαφάνεια 7)
Πρώτη γραμμή−συνοριακές οχυρώσεις,
τακτοποιημένο (παρωχημένο)- πριν από την επανάσταση: ένας στρατιώτης προσκολλημένος σε έναν αξιωματικό για προσωπικές υπηρεσίες
λαγκάδα– κοιλάδα με ήπιες πλαγιές
δεκανίκι- στο κείμενο, ένα χοντρό καρφί με άκρο λυγισμένο σε ορθή γωνία ή ένα στήριγμα, ένα στήριγμα αυτού του σχήματος (ειδικό)
κάγκελο − γερμανική λέξη, μας ήρθε από τα αγγλικά, "φύγε από τις ράγες"- φρασεολογική στροφή - να διαταράξει τον συνήθη τρόπο ζωής, το σωστό μονοπάτι, τη θέληση, τον αυτοέλεγχο.
3. Πώς πιστεύετε ότι θα συμπεριφερθούν ο Semyon και ο Vasily σε αυτήν την κατάσταση; Τι στο κείμενο δίνει λόγο να σκεφτόμαστε έτσι;
(Εργασία σε ζευγάρια «Βρες ένα ταίρι» (διαφάνεια 8, ελέγξτε τη διαφάνεια 9)
| Semyon Υπηρέτησε ως τακτικός για έναν αξιωματικό και έκανε μια ολόκληρη εκστρατεία μαζί του. Πεινούσε, και κρύωνε, και έψηνε στον ήλιο, και έκανε πορείες σαράντα και πενήντα μίλια σε ζέστη και κρύο. Έτυχε να είμαι κάτω από σφαίρες, αλλά, δόξα τω Θεώ, καμία από αυτές δεν με χτύπησε. Από τότε χρειάστηκε να βιώσει πολλή θλίψη. Βοήθησα το αφεντικό στην κουζίνα, έκοψα ξύλα, έβαλα κιμωλία στην αυλή, την εξέδρα... Άρχισα να σκέφτομαι πώς θα ξεκινούσε τη δική του φάρμα, θα αγόραζε μια αγελάδα, ένα άλογο. «Έχω υποφέρει πολύ», λέει, «στη ζωή μου, αλλά ένας Θεός ξέρει πόσα στη ζωή μου». Ο Θεός δεν μου έδωσε την ευτυχία. Ο Κύριος θα δώσει τι είδους ταλέντο-μοίρα σε όποιον, έτσι είναι. Δεν αναζητούν το καλό από το καλό. Εδώ έχεις σπίτι, ζεστασιά και λίγη γη. | Βασίλι Ήταν ένας νεαρός άνδρας, αδύνατος και νευρικός. Δεν είναι η μοίρα του ταλέντου που μας τρώει για πάντα, αλλά οι άνθρωποι. Δεν υπάρχει θηρίο στον κόσμο πιο αρπακτικό και κακό από τον άνθρωπο. Ο λύκος δεν τρώει λύκο, αλλά ο άνθρωπος τρώει έναν άνθρωπο ζωντανό. Ωστόσο, δεν υπάρχει πιο σκληρό πλάσμα. Αν δεν υπήρχε ο ανθρώπινος θυμός και η απληστία, θα ήταν δυνατό να ζήσουμε. Όλοι προσπαθούν να σε αρπάξουν ζωντανό, να σε δαγκώσουν και να σε κατασπαράξουν. Αν κατηγορείς κάθε κακό στον Θεό, αλλά κάτσε να το υπομένεις, τότε, αδερφέ, αυτό δεν είναι να είσαι άντρας, αλλά να είσαι θηρίο. Για έναν φτωχό, σε ένα περίπτερο εκεί ή όπου αλλού, τι ζωή! Αυτά τα φλάερα σε τρώνε. Στύβουν όλο το ζουμί, και όταν γεράσεις, το πετούν σαν κάποιο κέικ για να ταΐσουν τα γουρούνια. Πρέπει να τους μάθουμε, αιμοβόρες... Η γυναίκα του δούλευε γι' αυτόν, δεν κοιμόταν μέρα νύχτα. Ήμουν εντελώς εξαντλημένη, περιμένοντας τον άντρα μου... το πρόσωπο είναι παχουλό από τα δάκρυα, τα μάτια είναι κόκκινα. |
Τα παιδιά το έγραψαν και αντάλλαξαν απόψεις.
4. Συνεχίστε την ανάγνωση. Συζήτηση:
Τι εντύπωση προκάλεσε η ιστορία;
Ήρωες. Ποιοι είναι αυτοί, πώς νιώθετε για αυτούς;
5. Τι είναι μια ιστορία; Πώς χτίζεται;
(έκθεση, πλοκή, ανάπτυξη δράσης, κορύφωση, κατάργηση)
(Πες ότι το 1877 έγινε πόλεμος με την Τουρκία, ο Γκαρσίν εγγράφηκε ως εθελοντής, τραυματίστηκε σε μια από τις μάχες. Η Ρωσία ήταν σε πόλεμο όλη την ώρα, κλήθηκαν στο στρατό για 25 χρόνια, επέστρεψαν ανάπηροι, ανάπηροι , αν κατάφερναν να παντρευτούν, τότε η γυναίκα έμενε μόνη με τα παιδιά.)
(Διαφάνεια" Τουρκικός πόλεμος» 10)
Τι βίωσε ο Semyon κατά τη διάρκεια του πολέμου;
Ο Semyon Ivanov "έπρεπε να βιώσει πολλή θλίψη": πήγε στον πόλεμο, "υπηρέτησε ως τακτικός για έναν αξιωματικό και έκανε μια ολόκληρη εκστρατεία μαζί του". «Κάθε μέρα ο Σέμυον του έφερνε (τον αξιωματικό) ένα ζεστό μεσημεριανό γεύμα από τις κουζίνες του συντάγματος, από τη χαράδρα Περπατούσε με ένα σαμοβάρι σε ένα ανοιχτό μέρος, σφύριζαν σφαίρες, χτυπούσαν πέτρες. Ο Σεμιόν φοβάται, κλαίει, αλλά απομακρύνεται. Ο Semyon έχει συνηθίσει να εκπληρώνει το καθήκον του, κάνοντας τη δουλειά του με ευσυνειδησία.
Τι τον περίμενε κατά την επιστροφή του; Πώς αντιδρά ο ήρωας στις αντιξοότητες της μοίρας;
Όταν επέστρεψε σπίτι, πέθανε ο γέρος πατέρας, πέθανε και ο γιος του, «η φάρμα δεν λειτούργησε», «πήγαμε σε νέα μέρη για να αναζητήσουμε την ευτυχία». Ο Semyon δεν παραπονιέται για τη μοίρα, δεν κατηγορεί κανέναν, δεν βρίζει, πιστεύει ότι όλα είναι από τον Θεό. «Ο Θεός δεν έδωσε την ευτυχία. Ο Κύριος θα δώσει τι είδους ταλέντο-μοίρα σε όποιον κι αν είναι, έτσι είναι».
7. Γραβάτα
Γνωρίστε τον Βασίλη. Έχουν την ίδια μοίρα, είναι και οι δύο παντρεμένοι, δεν έχουν παιδιά, ζουν στις ίδιες συνθήκες, κάνουν το ίδιο πράγμα, αλλά ο Βασίλι είναι θυμωμένος με όλο τον κόσμο: «Δεν είναι το ταλέντο-μοίρα που τρώει εσένα και εμένα για πάντα. αλλά άνθρωποι». Δεν υπάρχει θηρίο στον κόσμο πιο αρπακτικό και κακό από τον άνθρωπο. Ένας λύκος δεν τρώει έναν λύκο, αλλά ένας άνθρωπος τρώει έναν άνθρωπο ζωντανό." Ο Semyon προσπαθεί να ζήσει σε αρμονία με τον κόσμο, με τους ανθρώπους, προσπαθεί να έρθει πιο κοντά στον Vasily, να του βρει μια δικαιολογία.
8. Η πλοκή εξελίσσεται
Πώς ωριμάζει η δυσαρέσκεια για τη μοίρα και η επιθυμία για εκδίκηση στον Βασίλι;
«Αν κατηγορείς κάθε κακό στον Θεό, αλλά κάτσε να το υπομείνεις μόνος σου, τότε, αδερφέ, δεν χρειάζεται να είσαι άντρας, αλλά θηρίο... Σε τρώνε αυτά τα φλαγιέρ. Στύβουν όλο το ζουμί, και όταν γεράσεις, θα το πετάξουν σαν κάποιο κέικ... Ε, να υπήρχε δύναμη και δύναμη!
Ποιον πλήγωσες; Στη γυναίκα μου, τη μοναδική μου σε ένα αγαπημένο πρόσωπο. «Η σύζυγος δούλευε γι’ αυτόν, δεν κοιμόταν μέρα και νύχτα, ήταν εντελώς εξαντλημένη, περιμένοντας τον άντρα της».
Σε μια κρίση θυμού και απελπισίας, προσπαθεί να τρακάρει ένα επιβατικό τρένο. Αποφασίζει να εκδικηθεί.
Ποιον εκδικείται; Στους δυνατούς του κόσμουαυτό;
Υπάρχει κόσμος και εκεί...» Εκεί, στην τρίτη δημοτικού, είναι γεμάτη κόσμο, μικρά παιδιά... Τώρα κάθονται όλοι εκεί και δεν σκέφτονται τίποτα». Μπορεί να έχουν προσβληθεί και αυτοί.
9. Κλίμαξ
Πώς τελειώνει η ιστορία;
Τι έκανε τον Semyon να διαπράξει αυτή την πράξη;
Χριστιανός, Ορθόδοξος άνθρωπος, λυπάμαι τον αθώο και λυπάμαι τον Βασίλι, είναι αμαρτία να τον σκεπάζεις. Το τελευταίο μέρος της ιστορίας ακούγεται πανηγυρικά, διαβάστε: (διαφάνεια 12)
«Και έγινε μαύρο στα μάτια του και άδεια στην ψυχή του, και έριξε τη σημαία. Αλλά το ματωμένο πανό δεν έπεσε στο έδαφος: το χέρι κάποιου το έπιασε και το σήκωσε ψηλά προς το τρένο που πλησίαζε».
(Προσοχή στη συλλαβή, πολυσύνδεση, αντιστροφή).
Γιατί ο Βασίλι επέστρεψε και βοήθησε; (Δύναμη ανιδιοτελής αγάπη, το θάρρος ενός άλλου ατόμου μπορεί να ξύπνησε τη συνείδηση και τη συμπόνια του Βασίλι.)
Δεν υπάρχει τέλος.
Έτσι η σύνθεση αποκαλύπτει τους χαρακτήρες των χαρακτήρων, τα κίνητρα των πράξεών τους, δηλαδή την πρόθεση του συγγραφέα.
ΣΕ μας πραγματική ζωήδεν είναι συχνά δυνατό να βρει κανείς την αλήθεια.
(Διαφάνεια 13)
Δυσαρέσκεια(σύμφωνα με τον V.I. Dahl) - οποιαδήποτε αναλήθεια, σε αυτόν που πρέπει να την υπομείνει. οτιδήποτε προσβάλλει, ατιμάζει και προκαλεί πόνο, απώλεια ή μομφή. Γελοιοποίηση, ένα κακό σχόλιο για κάποιον.
Προσβολή...ποιον − προκαλώ, προσβάλλω, προσβάλλω, προκαλώ πρόβλημα σε κάποιον.
Δυσαρέσκεια(σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov) - άδικα προκληθείσα θλίψη, προσβολή, καθώς και το συναίσθημα που προκαλείται από τέτοια θλίψη.
Χρειάζεται να «καταπιείτε» την προσβολή ή να την υπομένετε, γιατί υπάρχει μια αίσθηση αυτοεκτίμησης. Μοιραστείτε το δικό σας εμπειρία ζωής.
10. Πώς να βρεις αρμονία, αγάπη για τον κόσμο, για τους ανθρώπους; Τι δρόμο προτείνει ο Garshin;
Η αλήθεια είναι στην ψυχή ενός ανθρώπου, δεν μπορείς να κρατήσεις κακία σε όλο τον κόσμο. Η πικρία και η απελπισία είναι μεγάλη αμαρτία. Βιβλική αλήθεια: «Ο Θεός δεν βρίσκεται στη δύναμη, αλλά στη δικαιοσύνη».
11. Πώς καταλαβαίνετε τον τίτλο της ιστορίας «Σήμα»;
Άμεση και μεταφορική σημασία της λέξης "σύνθημα"
(Διαφάνεια 14)
1. Συμβατικό σημάδιγια τη μετάδοση οποιασδήποτε πληροφορίας ή μηνυμάτων από απόσταση.
2. Μεταφορά. Μια προειδοποίηση, ένα μήνυμα για κάτι ανεπιθύμητο, επιλέξτε συνώνυμα.
Σύνθημα- αυτό είναι ένα απαγορευτικό σημάδι, μια μεταφορά που απευθύνεται σε όλους μας.
Οι 10 χριστιανικές εντολές είναι τα κύρια απαγορευτικά σήματα για εμάς.
Δεν υπάρχει ιστορία αγάπης στην ιστορία "The Signal" (1887), αλλά το σημειωμένο μοτίβο εμφανίζεται ακόμη πιο έντονα σε αυτήν. Οι ήρωες της ιστορίας δεν ζωγραφίζουν, δεν συζητούν φιλοσοφικά προβλήματα και δεν μπορούν να καθορίσουν τη μοίρα της ανθρωπότητας. Είναι μικροί άνθρωποι που ζουν με μικρά συμφέροντα: ένα μπάλωμα λάχανου, έναν μισθό, καταπίεση από τους ανωτέρους τους - τα συμφέροντά τους δεν πάνε παραπέρα. Αλλά στις συνομιλίες τους για αυτά τα θέματα, ο Semyon και ο Vasily θέτουν την ίδια ερώτηση με τον Gelfreich, ο οποίος δημιούργησε τον πίνακα του για τον Ilya Muromets.
Στη νεολαία του, ο Semyon βρισκόταν σε πόλεμο, υπηρέτησε ως τακτικός και δεν μπορούσε να εκτελέσει κανένα αξιόλογο κατόρθωμα που θα μπορούσε να καθορίσει την έκβαση της μάχης λόγω της θέσης του. Αλλά για τον Garshin, ο Semyon είναι ένας άνθρωπος με μεγάλη ψυχή και το κατόρθωμά του έγκειται στο γεγονός ότι δεν πικράθηκε για τη ζωή και τους ανθρώπους, αν και είχε κάθε λόγο για αυτό.
Είναι αλήθεια ότι η παθητικότητα και η μοιρολατρία είναι ξεκάθαρα αισθητές στη στάση ζωής του. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που εκνευρίζουν τον συνομιλητή του Βασίλι. «Δεν είναι ταλέντο-μοίρα», αντιλέγει ο Βασίλι στον Σεμιόν, «αυτό που τρώει εσένα και εμένα για πάντα, αλλά τους ανθρώπους. Δεν υπάρχει θηρίο στον κόσμο πιο αρπακτικό και κακό από τον άνθρωπο». Η θέση του Βασίλι είναι αυτή ενός ατόμου που δεν θέλει να υποταχθεί στη μοίρα και ως εκ τούτου μπαίνει σε έναν αγώνα με ανθρώπους και περιστάσεις. Αλλά για τον Garshin, οι νόμοι του αγώνα έχουν τη δική τους σκληρή διαλεκτική: ένας πικραμένος άνθρωπος που έχει χάσει την πίστη του στους ανθρώπους, ακόμη και στον δίκαιο θυμό του εναντίον των δραστών του κακού, μπορεί να προκαλέσει το θάνατο αθώων ανθρώπων. Εδώ ο Semyon και ο Vasily αλλάζουν θέσεις. Ο Semyon συμμετέχει ενεργά στον αγώνα κατά του κακού, σώζοντας ένα τρένο με ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τον κίνδυνο που τους απειλεί, και ο Vasily αναγνωρίζει το δίκιο του και την αδικία του μονοπατιού που έχει ακολουθήσει. Αλλά η δραστηριότητα του Semyon είναι ενός ιδιαίτερου είδους. Βασίζεται στην αυτοθυσία και αν σηκώσει μια κόκκινη σημαία, τότε αυτή η σημαία είναι εμποτισμένη στο ίδιο του το αίμα.
Το ερώτημα του τι είναι καλό και τι κακό τίθεται σε αυτή την ιστορία κάπως απλοποιημένο και ξεκάθαρο, στο πνεύμα της ηθικής του Τολστόι περί μη αντίστασης στο κακό μέσω της βίας, αλλά χάρη στην απλότητα της πλοκής και την ευγενή ηρωική θυσία του πρωταγωνιστή της, η ιστορία παράγει ισχυρό συναισθηματικό αντίκτυπο. Αυτός ακριβώς ο στόχος προσπάθησε ο Garshin, αφού τον προόριζε για τους ανθρώπους.
Για τον Garshin, η ηθική ήταν πάντα απλή, αλλά το ερώτημα γιατί αυτή η απλή ηθική δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί στις ζωές των ανθρώπων ήταν ατελείωτα περίπλοκο. Σε κάθε του ιστορία, ο Garshin έθεσε με οδυνηρή οξύτητα το ερώτημα της αλήθειας και της αλήθειας, για τις διάφορες εκδηλώσεις και μορφές του σύγχρονου κακού, και ως εκ τούτου οι μικρές ιστορίες του ήταν γεμάτες με μεγάλο και βαθύ περιεχόμενο.
Ο Gleb Uspensky έγραψε σωστά: «...στις μικρές ιστορίες και τα παραμύθια του, μερικές φορές πολλές σελίδες, ολόκληρο το περιεχόμενο της ζωής μας εξαντλείται θετικά, υπό τις συνθήκες στις οποίες έπρεπε να ζήσουν τόσο ο Garshin όσο και όλοι οι αναγνώστες του.
Όταν λέω «όλο το περιεχόμενο της ζωής μας», δεν χρησιμοποιώ κάποια πομπώδη και αλόγιστη φράση εδώ, όχι, ακριβώς όλα όσα η ζωή μας έδωσε το πιο σημαντικό στο μυαλό και την καρδιά του (δική μας δεν σημαίνει μόνο ρωσικά, αλλά τη ζωή των ανθρώπων της εποχής μας γενικά), τα πάντα μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια τα βίωσε, τα ένιωσε με το πιο καυστικό συναίσθημα, και γι' αυτό μπορούσε να εκφραστεί μόνο σε δύο, και μάλιστα τόσο μικρά, βιβλία». Την ίδια ιδέα εξέφρασε και ένας άλλος σύγχρονος του Garshin, ο P. F. Yakubovich.
Τόσο ο επαναστάτης ποιητής όσο και ο μεγαλύτερος πεζογράφος και δοκιμιογράφος-κοινωνιολόγος αναγνώρισαν ουσιαστικά ένα γεγονός που ήταν ασυνήθιστο τόσο για τη λογοτεχνία της δεκαετίας του '80 όσο και για την προηγούμενη ρωσική λογοτεχνία. Τα διηγήματα αντανακλούσαν το κύριο περιεχόμενο της εποχής.
Αργότερα, χάρη στον Κορολένκο, τον Τσέχοφ, τον Μπούνιν, αυτή η ιδέα δεν θα γίνεται πλέον αντιληπτή ως παράδοξο. Ο Garshin κατάφερε να ανοίξει νέες δυνατότητες για το μικρό είδος. Συνδύασε την αυστηρή αντικειμενικότητα της αφήγησης με το λυρικό συναίσθημα και μια ξεκάθαρα διατυπωμένη άποψη του συγγραφέα.
Σε υποκειμενικές λυρικές εμπειρίες ανακάλυψε κοινωνική βάση. Συνδύασε τον ρεαλισμό των περιγραφών με μια ρομαντική μεταμόρφωση της ζωής, συγκεκριμένες εικόνες με αλληγορικές και συμβολικές γενικεύσεις, καθημερινά σκίτσα με φιλοσοφική κατανόησηπραγματικότητα.
Ο Garshin αντιπαραβάλλει τη ζοφερή απαισιοδοξία και τη ρόδινη αισιοδοξία, όχι ασυνήθιστη στη λογοτεχνία της δεκαετίας του '80, με τις αμφιβολίες, τις ερωτήσεις, τον σοφό σκεπτικισμό και ταυτόχρονα το πάθος του ασκητισμού. Στη συνήθη πορεία της καθημερινότητας, μπόρεσε να δει την τραγωδία, και μέσα τραγική μοίραοι εξαιρετικοί ήρωες είναι χαρακτηριστικά της νέας ηθικής.
Δημιούργησε νέου τύπουένας ήρωας - ένας άνθρωπος με ευαίσθητη συνείδηση και εκτεθειμένα νεύρα, που ένιωθε προσωπική ευθύνη για δημόσιες αναλήθειες, ένας ήρωας που θα γίνει ένας από τους κύριους στη δημοκρατική λογοτεχνία τέλη XIX V.
Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας: σε 4 τόμους / Επιμέλεια N.I. Prutskov και άλλοι - L., 1980-1983.