Η μεσαιωνική λογοτεχνία συνέβαλε στην ενίσχυση της εκκλησιαστικής δύναμης σε όλο τον Παλαιό Κόσμο. Πολλοί συγγραφείς ύμνησαν τον Θεό και υποκλίθηκαν μπροστά στο μεγαλείο των δημιουργημάτων του. Αλλά μερικές ιδιοφυΐες κατάφεραν να σκάψουν λίγο πιο βαθιά. Σήμερα θα μάθουμε για τι μιλάει; Θεία Κωμωδία«Ποιος έγραψε αυτό το αριστούργημα, ας αποκαλύψουμε την αλήθεια μέσα από την πληθώρα των γραμμών.
Το Αθάνατο Φτερό του Δασκάλου
Dante Alighieri - ένας εξαιρετικός στοχαστής, θεολόγος, συγγραφέας και δημόσιο πρόσωπο. Δεν διατηρείται ακριβής ημερομηνίαη γέννησή του, αλλά Τζιοβάνι Μποκάτσιοαναφέρει ότι είναι Μάιος του 1265. Ένας από αυτούς το αναφέρει κύριος χαρακτήραςγεννημένος στο ζώδιο των Διδύμων, ξεκινώντας από τις 21 Μαΐου. Στις 25 Μαρτίου 1266, στη βάπτιση, ο ποιητής ήταν δόθηκε ένα νέο όνομα - Durante.
Δεν είναι γνωστό πού ακριβώς έλαβε τη μόρφωσή του ο νεαρός, αλλά γνώριζε πολύ καλά τη λογοτεχνία της Αρχαιότητας και του Μεσαίωνα, γνώριζε τέλεια τις φυσικές επιστήμες και μελέτησε τα έργα αιρετικών συγγραφέων.
Τα πρώτα ντοκιμαντέρ που αναφέρονται σε αυτόν είναι έως το 1296-1297. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο συγγραφέας συμμετείχε ενεργά κοινωνικές δραστηριότητες, εξελέγη πριν από τη Δημοκρατία της Φλωρεντίας. Πολύ νωρίς εντάχθηκε στους White Guelphs, για τους οποίους εκδιώχθηκε στη συνέχεια από την πατρίδα του τη Φλωρεντία.
Χρόνια περιπλάνησης συνοδεύτηκαν από ενεργό λογοτεχνική δραστηριότητα. Στις δύσκολες συνθήκες του συνεχούς ταξιδιού, ο Δάντης συνέλαβε την ιδέα να γράψει το έργο της ζωής του. Εκείνη την εποχή μέρη της Θείας Κωμωδίας ολοκληρώθηκαν στη Ραβέννα.Το Παρίσι εντυπωσίασε απίστευτα τον Αλιγκιέρι με τέτοια διαφώτιση.
Το έτος 1321 έκοψε τη ζωή του μεγαλύτερου εκπροσώπου της μεσαιωνικής λογοτεχνίας. Ως πρεσβευτής της Ραβέννας, πήγε στη Βενετία για να κάνει ειρήνη, αλλά στο δρόμο αρρώστησε από ελονοσία και πέθανε ξαφνικά. Η σορός ετάφη στην τελευταία του ανάπαυση.
Σπουδαίος!Τα σύγχρονα πορτρέτα της ιταλικής φιγούρας δεν είναι αξιόπιστα. Ο ίδιος Boccaccio απεικονίζει τον Δάντη γενειοφόρο, ενώ τα χρονικά κάνουν λόγο για έναν ξυρισμένο άνδρα. Γενικά, τα σωζόμενα στοιχεία είναι συνεπή με την καθιερωμένη άποψη.
Το βαθύ νόημα του ονόματος
"Θεία Κωμωδία" - αυτή η φράση μπορεί να είναι δει από πολλές οπτικές γωνίες. Με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, αυτή είναι μια περιγραφή της νοητικής περιπλάνησης στις εκτάσεις της μετά θάνατον ζωής.
Οι δίκαιοι και οι αμαρτωλοί υπάρχουν σε διαφορετικά επίπεδα ύπαρξης μετά το θάνατο. Το Καθαρτήριο χρησιμεύει ως μέρος για τη διόρθωση των ανθρώπινων ψυχών όσοι καταλήγουν εδώ έχουν την ευκαιρία να καθαριστούν από τις επίγειες αμαρτίες για χάρη μιας μελλοντικής ζωής.
Βλέπουμε το σαφές νόημα του έργου - η θνητή ζωή ενός ατόμου καθορίζει τη μελλοντική μοίρα της ψυχής του.
Το ποίημα αφθονεί αλληγορικά ένθετα, για παράδειγμα:
- τρία θηρία συμβολίζουν τις ανθρώπινες κακίες - ύπουλα, λαιμαργία, υπερηφάνεια.
- το ίδιο το ταξίδι παρουσιάζεται ως αναζήτηση πνευματικό μονοπάτιγια κάθε άτομο που περιβάλλεται από κακίες και αμαρτωλότητα.
- Ο «Παράδεισος» αποκαλύπτει τον κύριο στόχο της ζωής - την επιθυμία για αγάπη που καταναλώνει τα πάντα και συγχωρεί τα πάντα.
Χρόνος δημιουργίας και δομής της «Κωμωδίας»
Ο συγγραφέας κατάφερε να δημιουργήσει ένα εξαιρετικά συμμετρικό έργο, που αποτελείται από τρία μέρη (άκρες) - "Κόλαση", "Καθαρτήριο" και "Παράδεισος". Κάθε ενότητα έχει 33 τραγούδια, που ισούται με τον αριθμό 100 (με εισαγωγικό άσμα).
Η Θεία Κωμωδία είναι γεμάτη με τη μαγεία των αριθμών:
- τα ονόματα των αριθμών έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη δομή του έργου, ο συγγραφέας τους έδωσε μια μυστικιστική ερμηνεία.
- Ο αριθμός "3" συνδέεται με τις χριστιανικές πεποιθήσεις για την Τριάδα του Θεού.
- Το "εννέα" σχηματίζεται από το "τρία" στο τετράγωνο.
- 33 - συμβολίζει την εποχή της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού.
- Το 100 είναι ο αριθμός της τελειότητας και της καθολικής αρμονίας.
Τώρα ας δούμε στα χρόνια της συγγραφής της Θείας Κωμωδίαςκαι δημοσίευση κάθε μέρους του ποιήματος:
- Από το 1306 έως το 1309 Η διαδικασία συγγραφής της «Κόλασης» βρισκόταν σε εξέλιξη, η επιμέλεια κράτησε μέχρι το 1314. Δημοσιεύτηκε ένα χρόνο αργότερα.
- Το «Καθαρτήριο» (1315) διήρκεσε τέσσερα χρόνια (1308-1312).
- Ο «Παράδεισος» εκδόθηκε μετά τον θάνατο του ποιητή (1315-1321).
Προσοχή!Η διαδικασία της αφήγησης είναι εφικτή χάρη σε συγκεκριμένες γραμμές - τέρζας. Αποτελούνται από τρεις γραμμές, που όλα τα μέρη τελειώνουν με τη λέξη "αστέρια".
Χαρακτήρες του ποιήματος
Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της γραφής είναι ταύτιση της μετά θάνατον ζωής με τη θνητή ύπαρξη του ανθρώπου.Η κόλαση μαίνεται από πολιτικά πάθη, εδώ αιώνιο μαρτύριο περιμένει τους εχθρούς και τους εχθρούς του Δάντη. Δεν είναι τυχαίο που οι παπικοί καρδινάλιοι βρίσκονται στη Γέεννα της Φωτιάς και ο Ερρίκος Ζ΄ πρωτοφανή ύψηανθισμένος Παράδεισος.
Από τα περισσότερα φωτεινούς χαρακτήρεςμπορούν να διακριθούν:
- Ο Δάντης- ένας γνήσιος, του οποίου η ψυχή αναγκάζεται να περιπλανηθεί στις εκτάσεις της μετά θάνατον ζωής. Είναι αυτός που λαχταρά την εξιλέωση των αμαρτιών του, προσπαθεί να βρει τον σωστό δρόμο, να καθαρίσει τον εαυτό του για μια νέα ζωή. Καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού, παρατηρεί μια σειρά από κακίες, την αμαρτωλότητα της ανθρώπινης φύσης.
- Βιργίλιος– πιστός οδηγός και βοηθός του κύριου χαρακτήρα. Είναι κάτοικος του Λίμπο, οπότε συνοδεύει τον Δάντη μόνο μέσω του Καθαρτηρίου και της Κόλασης. Από ιστορικής σκοπιάς, ο Publius Virgil Maro είναι ο πιο αγαπημένος Ρωμαίος ποιητής στον συγγραφέα. Ο Βιργίλιος του Δάντη είναι ένα τέτοιο νησί της Λογικής και του φιλοσοφικού Ορθολογισμού, που τον ακολουθεί μέχρι τέλους.
- Νικόλαος Γ'- Καθολικός προκαθήμενος, υπηρέτησε ως Πάπας. Παρά τη μόρφωσή του και το φωτεινό του μυαλό, καταδικάστηκε από τους συγχρόνους του για νεποτισμό (προώθησε τα εγγόνια του σκάλα καριέρας). Ο άγιος πατέρας του Δάντη είναι κάτοικος του όγδοου κύκλου της Κόλασης (ως ιερός έμπορος).
- Βεατρίκη- Ο κρυφός εραστής και λογοτεχνική μούσα του Alighieri. Αυτή προσωποποιεί την καταναλωτική και συγχωρητική αγάπη. Η επιθυμία να γίνει ευτυχισμένος μέσω της ιερής αγάπης κάνει τον ήρωα να προχωρήσει ακανθώδες μονοπάτι, μέσα από την αφθονία των κακών και των πειρασμών της μετά θάνατον ζωής.
- Gaius Cassius Longinus- Ρωμαίος αρχηγός, συνωμότης και άμεσος συμμέτοχος στη δολοφονία του Ιουλίου Καίσαρα. Όντας ευγενής πληβείου οικογένειας νεολαίαυποκείμενος σε λαγνεία και κακία. Του δίνεται η θέση ενός συνωμότη στον ένατο κύκλο της Κόλασης, για το οποίο μιλάει η «Θεία Κωμωδία» του Δάντη.
- Guido de Montefeltro- μισθοφόρος στρατιώτης και πολιτικός. Έγραψε το όνομά του στην ιστορία χάρη στη φήμη ενός ταλαντούχου διοικητή, ενός πονηρού, ύπουλου πολιτικού. Μια περίληψη των «θηριωδιών» του λέγεται στους στίχους 43 και 44 του όγδοου λάκκου.
Οικόπεδο
Οι χριστιανικές διδασκαλίες λένε ότι οι αιώνια καταδικασμένοι αμαρτωλοί πηγαίνουν στην Κόλαση, οι ψυχές που εξιλεώνουν την ενοχή πηγαίνουν στο Καθαρτήριο και οι ευλογημένες ψυχές πηγαίνουν στον Παράδεισο. Ο συγγραφέας της Θείας Κωμωδίας δίνει μια εκπληκτικά λεπτομερή εικόνα της μετά θάνατον ζωής και της εσωτερικής της δομής.
Λοιπόν, ας αρχίσουμε να αναλύουμε προσεκτικά κάθε μέρος του ποιήματος.
Εισαγωγικό μέρος
Η ιστορία λέγεται σε πρώτο πρόσωπο και λέει για τους χαμένουςμέσα σε ένα πυκνό δάσος, ένας άνθρωπος που κατάφερε από θαύμα να ξεφύγει από τρία άγρια ζώα.
Ο ελευθερωτής του Βιργίλιος προσφέρει βοήθεια στο περαιτέρω ταξίδι του.
Μαθαίνουμε για τα κίνητρα μιας τέτοιας πράξης από τα χείλη του ίδιου του ποιητή.
Ονομάζει τις τρεις γυναίκες που πατρονάρουν τον Δάντη στον παράδεισο: Παναγία, Βεατρίκη, Αγία Λουκία.
Ο ρόλος των δύο πρώτων χαρακτήρων είναι ξεκάθαρος και η εμφάνιση της Λουτσίας συμβολίζει τη νοσηρότητα του οράματος του συγγραφέα.
Κόλαση
Σύμφωνα με τον Alighieri, το οχυρό των αμαρτωλών έχει σχήμα τιτάνιο χωνί, που σταδιακά στενεύει. Για καλύτερη κατανόησηδομή, θα περιγράψουμε συνοπτικά καθένα από τα μέρη της «Θείας Κωμωδίας»:
- Ο προθάλαμος - εδώ αναπαύονται οι ψυχές ασήμαντων και ασήμαντων ανθρώπων που δεν θυμήθηκαν για τίποτα στη διάρκεια της ζωής τους.
- Το Limbo είναι ο πρώτος κύκλος όπου υποφέρουν οι ενάρετοι ειδωλολάτρες. Ο ήρωας βλέπει τους εξέχοντες στοχαστές της Αρχαιότητας (Όμηρος, Αριστοτέλης).
- Ο πόθος είναι το δεύτερο επίπεδο, το οποίο έχει γίνει το σπίτι σε πόρνες και παθιασμένοι εραστές. Η αμαρτωλότητα του πάθους που καταναλώνει τα πάντα, που θολώνει το μυαλό, τιμωρείται με βασανιστήρια στο απόλυτο σκοτάδι. Παράδειγμα από πραγματική ζωήαπό τη Francesca da Rimini και τον Paolo Malatesta.
- Η λαιμαργία είναι ο τρίτος κύκλος, που τιμωρεί τους λαιμαργούς και τους καλοφαγάδες. Οι αμαρτωλοί αναγκάζονται να σαπίσουν για πάντα κάτω από τον καυτό ήλιο και την παγωμένη βροχή (ανάλογα με τους κύκλους του Καθαρτηρίου).
- Απληστία - οι σπάταλοι και οι τσιγκούνηδες είναι καταδικασμένοι σε ατελείωτες διαμάχες με το δικό τους είδος. Ο φύλακας είναι ο Πλούτος.
- Wrath - Τεμπέληδες και ασυγκράτητες ψυχές αναγκάζονται να κυλήσουν τεράστιους ογκόλιθους μέσα από το Styk Swamp, κολλώντας συνεχώς, παλεύοντας μεταξύ τους.
- Τα τείχη της πόλης Ντίτα - εδώ, στους πυρακτωμένους τάφους, προορίζονται να κατοικήσουν αιρετικοί και ψευδοπροφήτες.
- Οι χαρακτήρες της Θείας Κωμωδίας βράζουν σε ένα ματωμένο ποτάμι στη μέση του 7ου κύκλου της Κόλασης. Υπάρχουν επίσης βιαστές, τύραννοι, αυτοκτονίες, βλάσφημοι και φιλόδοξοι άνθρωποι εδώ. Οι εκπρόσωποι κάθε κατηγορίας έχουν τους δικούς τους βασανιστές: άρπυιες, κένταυροι, κυνηγόσκυλα.
- Μοχθηροί περιμένουν δωροδοκούς, μάγους και αποπλανητές. Υποβάλλονται σε δαγκώματα ερπετών, εκσπλαχνισμό, βύθιση σε κόπρανα και μαστίγωση από δαίμονες.
- Η λίμνη Katsit είναι ένα «ζεστό» μέρος για τους προδότες. Ο Ιούδας, ο Κάσσιος και ο Βρούτος αναγκάζονται να ξεκουραστούν στον πάγο μέχρι το τέλος του χρόνου. Εδώ είναι η πύλη προς τους κύκλους του Καθαρτηρίου.
Στα μισά της ζωής, εγώ - ο Δάντης - χάθηκα σε ένα πυκνό δάσος. Είναι τρομακτικό, υπάρχουν άγρια ζώα τριγύρω - αλληγορίες κακιών. πουθενά να πάει. Και τότε εμφανίζεται ένα φάντασμα, που αποδεικνύεται ότι είναι η σκιά του αγαπημένου μου αρχαίου Ρωμαίου ποιητή Βιργίλιου. Του ζητάω βοήθεια. Υπόσχεται να με πάει από εδώ να περιπλανηθώ στη μετά θάνατον ζωή για να δω την Κόλαση, το Καθαρτήριο και τον Παράδεισο. Είμαι έτοιμος να τον ακολουθήσω.
Ναι, αλλά είμαι ικανός για ένα τέτοιο ταξίδι; Έγινα δειλή και δίστασα. Ο Βιργίλιος με επέπληξε, λέγοντάς μου ότι η ίδια η Βεατρίκη (η εκλιπούσα αγαπημένη μου) κατέβηκε κοντά του από τον Παράδεισο στην Κόλαση και του ζήτησε να είναι ο οδηγός μου στις περιπλανήσεις μου στη μετά θάνατον ζωή. Αν ναι, τότε δεν μπορείτε να διστάσετε, χρειάζεστε αποφασιστικότητα. Οδηγήστε με, δάσκαλε και μέντορά μου!
Υπάρχει μια επιγραφή πάνω από την είσοδο της Κόλασης που αφαιρεί κάθε ελπίδα από όσους εισέρχονται. Μπήκαμε. Εδώ, ακριβώς πίσω από την είσοδο, στενάζουν οι ελεεινές ψυχές εκείνων που δεν έκαναν ούτε καλό ούτε κακό στη ζωή τους. Ακολουθεί ο ποταμός Αχέροντας. Μέσω αυτής, ο θηριώδης Χάροντας μεταφέρει τους νεκρούς σε μια βάρκα. Σε εμάς - μαζί τους. «Μα δεν πέθανες!» - Μου φωνάζει θυμωμένος ο Χάροντας. Ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε. Ας κολυμπήσουμε. Ένας βρυχηθμός ακούστηκε από μακριά, ο αέρας φυσούσε και φλόγες έλαμψαν. Έχασα τις αισθήσεις μου...
Ο πρώτος κύκλος της Κόλασης είναι το Limbo. Εδώ μαραζώνουν οι ψυχές των αβάπτιστων μωρών και των ένδοξων παγανιστών - πολεμιστών, σοφών, ποιητών (συμπεριλαμβανομένου του Βιργίλιου). Δεν υποφέρουν, αλλά μόνο στεναχωριούνται που ως μη Χριστιανοί δεν έχουν θέση στον Παράδεισο. Με τον Βιργίλιο ενώσαμε τους μεγάλους ποιητές της αρχαιότητας, πρώτος από τους οποίους ήταν ο Όμηρος. Περπατούσαν με ηρεμία και μιλούσαν για απόκοσμα πράγματα.
Κατά την κάθοδο στον δεύτερο κύκλο του κάτω κόσμου, ο δαίμονας Μίνωας καθορίζει ποιος αμαρτωλός πρέπει να πεταχτεί σε ποιο μέρος της Κόλασης. Μου αντέδρασε με τον ίδιο τρόπο όπως ο Χάρων, και ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε με τον ίδιο τρόπο. Είδαμε τις ψυχές των εθελοντών (Κλεοπάτρα, Ελένη η Ωραία κ.λπ.) να παρασύρονται από μια κολασμένη δίνη. Ανάμεσά τους και η Φραντσέσκα, και εδώ είναι αχώριστη από τον αγαπημένο της. Το απέραντο αμοιβαίο πάθος τους οδήγησε σε τραγικός θάνατος. Με βαθιά συμπόνια για αυτούς, λιποθύμησα ξανά.
Στον τρίτο κύκλο, ο κτηνώδης σκύλος Κέρβερος μαίνεται. Άρχισε να μας γαβγίζει, αλλά και ο Βιργίλιος τον γαλήνεψε. Εδώ οι ψυχές εκείνων που αμάρτησαν με λαιμαργία κείτονται στη λάσπη, κάτω από μια δυνατή νεροποντή. Ανάμεσά τους και ο συμπατριώτης μου, ο Φλωρεντίνος Τσιάκο. Μιλήσαμε για πεπρωμένα πατρίδα. Ο Τσάκο μου ζήτησε να τον υπενθυμίσω σε ζωντανούς ανθρώπους όταν επιστρέψω στη γη.
Ο δαίμονας που φυλάει τον τέταρτο κύκλο, όπου εκτελούνται σπάταλοι και τσιγκούνηδες (μεταξύ των τελευταίων υπάρχουν πολλοί κληρικοί - πάπες, καρδινάλιοι) - Πλούτος. Ο Βιργίλιος έπρεπε επίσης να τον πολιορκήσει για να τον ξεφορτωθεί. Από τον τέταρτο κατεβήκαμε στον πέμπτο κύκλο, όπου υποφέρουν οι θυμωμένοι και τεμπέληδες, βυθισμένοι στους βάλτους της Στυγικής πεδιάδας. Πλησιάσαμε σε κάποιον πύργο.
Αυτό είναι ένα ολόκληρο φρούριο, γύρω του υπάρχει μια τεράστια δεξαμενή, στο κανό υπάρχει ένας κωπηλάτης, ο δαίμονας Φλέγιος. Μετά από άλλη τσακωμάρα καθίσαμε μαζί του και σαλπάρουμε. Κάποιος αμαρτωλός προσπάθησε να κολλήσει στο πλάι, τον κατάρασα και ο Βιργίλιος τον έσπρωξε μακριά. Μπροστά μας είναι η κολασμένη πόλη Deet. Οποιαδήποτε νεκρά κακά πνεύματα μας εμποδίζουν να μπούμε σε αυτό. Ο Βιργίλιος, αφήνοντάς με (ω, τρομακτικό μόνο!), πήγε να μάθει τι είχε συμβεί και επέστρεψε προβληματισμένος, αλλά γεμάτος ελπίδα.
Και τότε εμφανίστηκαν μπροστά μας οι κολασμένες μανίες που μας απειλούσαν. Ένας ουράνιος αγγελιοφόρος που εμφανίστηκε ξαφνικά και έκοψε το θυμό τους ήρθε σε βοήθεια. Μπήκαμε στο Deet. Παντού υπάρχουν τάφοι τυλιγμένοι στις φλόγες, από τους οποίους ακούγονται οι στεναγμοί των αιρετικών. Κάνουμε το δρόμο μας σε ένα στενό δρόμο ανάμεσα στους τάφους.
Μια πανίσχυρη φιγούρα αναδύθηκε ξαφνικά από έναν από τους τάφους. Αυτή είναι η Φαρινάτα, οι πρόγονοί μου ήταν πολιτικοί του αντίπαλοι. Μέσα μου, έχοντας ακούσει τη συνομιλία μου με τον Βιργίλιο, μάντεψε έναν συμπατριώτη του από τη διάλεκτο. Περήφανος, φαινόταν να περιφρονεί ολόκληρη την άβυσσο της Κόλασης. Μαλώσαμε μαζί του, και μετά ένα άλλο κεφάλι βγήκε από έναν γειτονικό τάφο: αυτός είναι ο πατέρας του φίλου μου Guido! Του φάνηκε ότι ήμουν νεκρός και ότι και ο γιος του ήταν νεκρός και έπεσε με τα μούτρα απελπισμένος. Φαρινάτα, ηρέμησε τον? Ο Guido είναι ζωντανός!
Κοντά στην κάθοδο από τον έκτο κύκλο στον έβδομο, πάνω από τον τάφο του αιρετικού Πάπα Αναστασίου, ο Βιργίλιος μου εξήγησε τη δομή των υπόλοιπων τριών κύκλων της Κόλασης, που λεπταίνουν προς τα κάτω (προς το κέντρο της γης) και ποιες αμαρτίες τιμωρούνται σε ποια ζώνη ποιου κύκλου.
Ο έβδομος κύκλος συμπιέζεται από βουνά και φυλάσσεται από τον μισό ταύρο δαίμονα Μινώταυρο, που βρυχήθηκε απειλητικά πάνω μας. Ο Βιργίλιος του φώναξε και βιάσαμε να απομακρυνθούμε. Είδαν ένα ρυάκι να έβραζε αίμα, στο οποίο έβραζαν τύραννοι και ληστές, και από την ακτή οι κένταυροι τους πυροβολούσαν με τόξα. Ο κένταυρος Νέσσος έγινε οδηγός μας, μας μίλησε για τους εκτελεσμένους βιαστές και μας βοήθησε να διασχίσουμε το ποτάμι που βράζει.
Ολόγυρα υπάρχουν αγκαθωτές αλσύλλιες χωρίς πράσινο. Έσπασα ένα κλαδί, και από αυτό κύλησε μαύρο αίμα, και ο κορμός βόγκηξε. Αποδεικνύεται ότι αυτοί οι θάμνοι είναι οι ψυχές των αυτοκτονιών (παραβάτες της σάρκας τους). Τα ραμφίζονται από τα κολασμένα πουλιά Άρπυιες, τα ποδοπατούν οι νεκροί που τρέχουν, προκαλώντας τους αφόρητο πόνο. Ένας ποδοπατημένος θάμνος μου ζήτησε να μαζέψω τα σπασμένα κλαδιά και να του τα επιστρέψω. Αποδείχθηκε ότι ο άτυχος άνδρας ήταν συμπατριώτης μου. Εκπλήρωσα το αίτημά του και προχωρήσαμε. Βλέπουμε άμμο, νιφάδες φωτιάς να πετάνε από πάνω της, καίνε αμαρτωλούς που ουρλιάζουν και γκρινιάζουν - όλα εκτός από έναν: ξαπλώνει σιωπηλός. Ποιος είναι αυτός; Ο βασιλιάς Kapanei, ένας περήφανος και ζοφερός άθεος, χτυπήθηκε από τους θεούς για την εμμονή του. Είναι ακόμα αληθινός στον εαυτό του: είτε μένει σιωπηλός είτε βρίζει δυνατά τους θεούς. «Είσαι ο βασανιστής του εαυτού σου!» - Ο Βιργίλιος φώναξε από πάνω του...
Αλλά οι ψυχές των νέων αμαρτωλών κινούνται προς εμάς, βασανισμένες από τη φωτιά. Ανάμεσά τους δεν αναγνώρισα σχεδόν τον σεβάσμιο δάσκαλό μου Brunetto Latini. Είναι μεταξύ εκείνων που είναι ένοχοι για τον έρωτα του ίδιου φύλου. Αρχίσαμε να μιλάμε. Ο Brunetto προέβλεψε ότι η δόξα με περιμένει στον κόσμο των ζωντανών, αλλά θα υπάρξουν επίσης πολλές δυσκολίες στις οποίες πρέπει να αντισταθώ. Ο δάσκαλος με κληροδότησε να φροντίσω το κύριο έργο του, στο οποίο είναι εν ζωή - τον «Θησαυρό».
Και τρεις ακόμη αμαρτωλοί (το ίδιο αμάρτημα) χορεύουν στη φωτιά. Όλοι οι Φλωρεντινοί, πρώην σεβαστοί πολίτες. Τους μίλησα για τις κακοτυχίες της γενέτειράς μας. Μου ζήτησαν να πω στους ζωντανούς συμπατριώτες μου ότι τους είδα. Τότε ο Βιργίλιος με οδήγησε σε μια βαθιά τρύπα στον όγδοο κύκλο. Ένα κολασμένο θηρίο θα μας φέρει εκεί κάτω. Από εκεί ανεβαίνει ήδη προς το μέρος μας.
Αυτό είναι το Geryon με στίγματα ουράς. Ενώ ετοιμάζεται να κατέβει, υπάρχει ακόμη χρόνος να κοιτάξει τους τελευταίους μάρτυρες του έβδομου κύκλου - τους τοκογλύφους, που πετούν σε μια δίνη φλεγόμενης σκόνης. Από το λαιμό τους κρέμονται πολύχρωμα πορτοφόλια με διαφορετικά οικόσημα. Δεν τους μίλησα. Πάμε! Καθόμαστε με τον Βιργίλιο καβάλα στον Γηρύοντα και - ω φρίκη! - πετάμε σταδιακά στην αποτυχία, σε νέα μαρτύρια. Κατεβήκαμε. Ο Geryon πέταξε αμέσως μακριά.
Ο όγδοος κύκλος χωρίζεται σε δέκα τάφρους που ονομάζονται Zlopazuchami. Στο πρώτο χαντάκι εκτελούνται μαστροποί και αποπλανητές γυναικών, στο δεύτερο κολακευτές. Οι μαστροποί μαστιγώνονται βάναυσα από κερασφόρους δαίμονες, οι κολακευτές κάθονται σε μια υγρή μάζα από βρωμερά κόπρανα - η δυσοσμία είναι αφόρητη. Παρεμπιπτόντως, μια πόρνη τιμωρήθηκε εδώ όχι για πορνεία, αλλά για κολάκευση του εραστή της, λέγοντας ότι ένιωθε καλά μαζί του.
Η επόμενη τάφρος (τρίτη κοιλότητα) είναι επενδεδυμένη με πέτρα, διάστικτη με στρογγυλές τρύπες, από τις οποίες προεξέχουν τα φλεγόμενα πόδια υψηλόβαθμων κληρικών που έκαναν εμπόριο εκκλησιαστικών θέσεων. Τα κεφάλια και οι κορμοί τους είναι τσιμπημένοι από τα πηγάδια πέτρινος τοίχος. Οι διάδοχοί τους, όταν πεθάνουν, θα κλωτσήσουν και τα φλεγόμενα πόδια τους στη θέση τους, σπρώχνοντας εντελώς τους προκατόχους τους στην πέτρα. Έτσι μου το εξήγησε ο Πάπας Ορσίνι, στην αρχή παρεξηγώντας με για τον διάδοχό του.
Στον τέταρτο κόλπο υποφέρουν οι μάντεις, οι αστρολόγοι και οι μάγισσες. Ο λαιμός τους είναι στριμμένος έτσι ώστε όταν κλαίνε, βρέχουν με τα δάκρυα τους την πλάτη τους, όχι το στήθος τους. Εγώ ο ίδιος ξέσπασα σε κλάματα όταν είδα μια τέτοια κοροϊδία των ανθρώπων και ο Βιργίλιος με ντρόπιασε. Είναι αμαρτία να λυπάσαι τους αμαρτωλούς! Αλλά κι αυτός με συμπάθεια μου μίλησε για τη συμπατριώτισσά του, τη μάντο, από την οποία ονομάστηκε η Μάντοβα, η πατρίδα του ένδοξου μέντορά μου.
Η πέμπτη τάφρος είναι γεμάτη με πίσσα που βράζει, μέσα στην οποία οι διάβολοι γραπώνουν, μαύροι, φτερωτοί, ρίχνουν δωροδοκίες και φροντίζουν να μην προεξέχουν, αλλιώς θα γαντζώσουν τον αμαρτωλό και θα τον τελειώσουν με τον πιο σκληρό τρόπο. Οι διάβολοι έχουν παρατσούκλια: Evil-Tail, Crooked-Winged κ.λπ. Θα πρέπει να περάσουμε μέρος της περαιτέρω διαδρομής στην ανατριχιαστική παρέα τους. Κάνουν γκριμάτσες, δείχνουν τη γλώσσα τους, το αφεντικό τους έκανε έναν εκκωφαντικό άσεμνο ήχο με την πλάτη του. Δεν έχω ξανακούσει κάτι τέτοιο! Περπατάμε μαζί τους κατά μήκος της τάφρου, οι αμαρτωλοί βουτούν στην πίσσα - κρύβονται, και ένας δίστασε, και αμέσως τον τράβηξαν με γάντζους, σκοπεύοντας να τον βασανίσουν, αλλά πρώτα μας επέτρεψαν να μιλήσουμε μαζί του. Ο καημένος, με πονηριά, νανούρισε την εγρήγορση των Γκρούτζερς και βούτηξε πίσω - δεν πρόλαβαν να τον πιάσουν. Οι ερεθισμένοι διάβολοι μάλωναν μεταξύ τους, δύο από αυτούς έπεσαν στην πίσσα. Μέσα στη σύγχυση, βιάσαμε να φύγουμε, αλλά δεν ήταν να γίνει! Πετάνε πίσω μας. Ο Βιργίλιος, σηκώνοντας με, μετά βίας κατάφερε να τρέξει στον έκτο κόλπο, όπου δεν είναι οι κύριοι. Εδώ οι υποκριτές μαραζώνουν κάτω από το βάρος του μολύβδου και των επίχρυσων ενδυμάτων. Και εδώ είναι ο σταυρωμένος (καρφωμένος στο έδαφος με πασσάλους) Εβραίος αρχιερέας, που επέμενε στην εκτέλεση του Χριστού. Τον ποδοπατάνε υποκριτές βαρυμένοι με μόλυβδο.
Η μετάβαση ήταν δύσκολη: κατά μήκος ενός βραχώδους μονοπατιού - στον έβδομο κόλπο. Εδώ ζουν κλέφτες, δαγκωμένοι από τερατώδη δηλητηριώδη φίδια. Από αυτά τα τσιμπήματα θρυμματίζονται σε σκόνη, αλλά αποκαθίστανται αμέσως στην εμφάνισή τους. Ανάμεσά τους και ο Vanni Fucci, ο οποίος λήστεψε το σκευοφυλάκιο και κατηγόρησε κάποιον άλλο. Άνθρωπος αγενής και βλάσφημος: έστειλε τον Θεό, κρατώντας ψηλά δύο σύκα. Αμέσως τα φίδια του επιτέθηκαν (τα αγαπώ για αυτό). Έπειτα παρακολούθησα ένα συγκεκριμένο φίδι να συγχωνεύεται με έναν από τους κλέφτες, μετά από αυτό πήρε την εμφάνισή του και στάθηκε στα πόδια του, και ο κλέφτης σύρθηκε μακριά και έγινε ερπετό. Θαύματα! Τέτοιες μεταμορφώσεις δεν θα βρείτε ούτε στον Οβίδιο.
Να χαίρεσαι, Φλωρεντία: αυτοί οι κλέφτες είναι απόγονοί σου! Είναι κρίμα... Και στο όγδοο χαντάκι ζουν προδοτικοί σύμβουλοι. Ανάμεσά τους και ο Οδυσσέας (Οδυσσέας), η ψυχή του είναι φυλακισμένη σε μια φλόγα που μπορεί να μιλήσει! Έτσι, ακούσαμε την ιστορία του Οδυσσέα για τον θάνατό του: ανυπόμονος να γνωρίσει το άγνωστο, ταξίδεψε με μια χούφτα τολμηρούς στην άλλη άκρη του κόσμου, ναυάγησε και μαζί με τους φίλους του πνίγηκαν μακριά από τον κόσμο που κατοικούνταν από ανθρώπους. .
Μια άλλη φλόγα ομιλίας, στην οποία είναι κρυμμένη η ψυχή του κακού συμβούλου, που δεν αποκαλούσε τον εαυτό του με το όνομά του, μου είπε για την αμαρτία του: αυτός ο σύμβουλος βοήθησε τον Πάπα σε μια άδικη πράξη - υπολογίζοντας στον Πάπα να του συγχωρήσει την αμαρτία του. Ο Παράδεισος είναι πιο ανεκτικός απέναντι στους απλοϊκούς αμαρτωλούς παρά σε εκείνους που ελπίζουν να σωθούν με τη μετάνοια. Μεταφερθήκαμε στο ένατο αυλάκι, όπου εκτελούνται οι σπορείς της αναταραχής.
Εδώ είναι, οι υποκινητές των αιματηρών συρράξεων και των θρησκευτικών αναταραχών. Ο διάβολος θα τους ακρωτηριάσει με ένα βαρύ σπαθί, θα τους κόψει τη μύτη και τα αυτιά και θα συντρίψει τα κρανία τους. Εδώ είναι ο Μωάμεθ, ο οποίος ενθάρρυνε τον Καίσαρα να εμφύλιοςΟ Curio και ο ακέφαλος πολεμιστής-τροβαδούρος Μπερτράν ντε Μπορν (κουβαλάει το κεφάλι του στο χέρι σαν φανάρι και εκείνη αναφωνεί: «Αλίμονο!»).
Τότε συνάντησα τον συγγενή μου, θυμωμένος μαζί μου γιατί αυτός βίαιος θάνατοςπαρέμεινε ανεκδίκητη. Στη συνέχεια μεταφερθήκαμε στο δέκατο χαντάκι, όπου οι αλχημιστές υποφέρουν από την αιώνια φαγούρα. Ένας από αυτούς κάηκε επειδή καυχιόταν αστειευόμενος ότι μπορούσε να πετάξει - έγινε θύμα καταγγελίας. Κατέληξε στην Κόλαση όχι για αυτό, αλλά ως αλχημιστής. Εδώ εκτελούνται όσοι παρίσταναν άλλους ανθρώπους, παραχαράκτες και ψεύτες γενικά. Δύο από αυτούς μάλωναν μεταξύ τους και στη συνέχεια μάλωναν για πολλή ώρα (ο Δάσκαλος Αδάμ, που ανακάτεψε χαλκό σε χρυσά νομίσματα, και αρχαία ελληνικάΣίνων, που εξαπάτησε τους Τρώες). Ο Βιργίλιος με επέπληξε για την περιέργεια με την οποία τους άκουγα.
Το ταξίδι μας μέσω των Sinisters τελειώνει. Πλησιάσαμε το πηγάδι που οδηγεί από τον όγδοο κύκλο της Κόλασης στον ένατο. Υπάρχουν αρχαίοι γίγαντες, τιτάνες. Ανάμεσά τους ήταν ο Νιμρώδ, που θυμωμένος μας φώναξε κάτι σε ακατανόητη γλώσσα, και ο Ανταίος, που μετά από παράκληση του Βιργίλιου, μας κατέβασε στον πάτο του πηγαδιού στην τεράστια παλάμη του και αμέσως ίσιωσε.
Άρα, βρισκόμαστε στο βάθος του σύμπαντος, κοντά στο κέντρο του πλανήτη. Μπροστά μας είναι μια παγωμένη λίμνη, όσοι πρόδωσαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα είχαν παγώσει μέσα της. Χτύπησα κατά λάθος έναν στο κεφάλι με το πόδι μου, ούρλιαξε και αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον εαυτό του. Μετά του άρπαξα τα μαλλιά και τότε κάποιος φώναξε το όνομά του. Κακομοίρη, τώρα ξέρω ποιος είσαι, και θα πω στον κόσμο για σένα! Και αυτός: «Πες ό,τι θέλεις ψέματα, για μένα και για τους άλλους!» Και εδώ είναι ένα παγωμένο λάκκο, στο οποίο ένας νεκρός ροκανίζει το κρανίο ενός άλλου. Ρωτάω: για τι; Σηκώνοντας το βλέμμα από το θύμα του, μου απάντησε. Εκείνος, ο κόμης Ουγκολίνο, εκδικείται τον πρώην ομοϊδεάτη του φίλο του που τον πρόδωσε, τον Αρχιεπίσκοπο Ρουτζιέρι, που λιμοκτονούσε αυτόν και τα παιδιά του φυλακίζοντάς τα στον Πύργο της Πίζας. Τα βάσανά τους ήταν αφόρητα, τα παιδιά πέθαναν μπροστά στα μάτια του πατέρα τους, ήταν ο τελευταίος που πέθανε. Ντροπή στην Πίζα! Ας προχωρήσουμε. Ποιος είναι αυτός μπροστά μας; Αλμπερίγκο; Αλλά, από όσο ξέρω, δεν πέθανε, άρα πώς κατέληξε στην Κόλαση; Συμβαίνει επίσης: το σώμα του κακού εξακολουθεί να ζει, αλλά η ψυχή του βρίσκεται ήδη στον κάτω κόσμο.
Στο κέντρο της γης, ο κυβερνήτης της Κόλασης, Εωσφόρος, παγωμένος στον πάγο, πέταξε έξω από τον παράδεισο και κούφωσε την άβυσσο του κάτω κόσμου με την πτώση του, παραμορφωμένος, τριπρόσωπος. Ο Ιούδας βγαίνει από το πρώτο του στόμα, ο Βρούτος από το δεύτερο, ο Κάσσιος από το τρίτο, τα μασάει και τα βασανίζει με τα νύχια του. Ο χειρότερος από όλους είναι ο πιο ποταπός προδότης - ο Ιούδας. Ένα πηγάδι εκτείνεται από τον Εωσφόρο που οδηγεί στην επιφάνεια του απέναντι γήινου ημισφαιρίου. Περάσαμε, ανεβήκαμε στην επιφάνεια και είδαμε τα αστέρια.
Καθαρτήριο
Είθε οι Μούσες να με βοηθήσουν να τραγουδήσω το δεύτερο βασίλειο! Ο φρουρός του, ο Γέροντας Κάτω, μας χαιρέτησε εχθρικά: ποιοι είναι αυτοί; Πώς τολμάς να έρθεις εδώ; εξήγησε ο Βιργίλιος και, θέλοντας να κατευνάσει τον Κάτωνα, μίλησε θερμά για τη σύζυγό του Μάρσια. Τι σχέση έχει η Marcia με αυτό; Πηγαίνετε στην παραλία, πρέπει να πλυθείτε! Πήγαμε. Εδώ είναι η απόσταση της θάλασσας. Και υπάρχει άφθονη δροσιά στα παραθαλάσσια χόρτα. Με αυτό, ο Βιργίλιος έπλυνε την αιθάλη της εγκαταλελειμμένης Κόλασης από το πρόσωπό μου.
Από θαλάσσια απόστασηΜια βάρκα ελεγχόμενη από έναν άγγελο πλέει προς το μέρος μας. Περιέχει τις ψυχές των νεκρών που είχαν την τύχη να μην πάνε στην Κόλαση. Προσγειώθηκαν, βγήκαν στη στεριά και ο άγγελος κολύμπησε μακριά. Οι σκιές των αφίξεων συνωστίζονταν γύρω μας και σε μία αναγνώρισα τη φίλη μου, την τραγουδίστρια Cosella. Ήθελα να τον αγκαλιάσω, αλλά η σκιά είναι ασήμαντη - αγκάλιασα τον εαυτό μου. Η Cosella, κατόπιν αιτήματός μου, άρχισε να τραγουδά για την αγάπη, όλοι άκουσαν, αλλά μετά εμφανίστηκε ο Cato, φώναξε σε όλους (δεν ήταν απασχολημένοι!) και πήγαμε βιαστικά στο βουνό του Καθαρτηρίου.
Ο Βιργίλιος ήταν δυσαρεστημένος με τον εαυτό του: έδωσε έναν λόγο να φωνάξει στον εαυτό του... Τώρα πρέπει να αναγνωρίσουμε τον επερχόμενο δρόμο. Ας δούμε πού θα κινηθούν οι σκιές που έρχονται. Και οι ίδιοι μόλις παρατήρησαν ότι δεν είμαι σκιά: δεν αφήνω το φως να περάσει μέσα μου. Μείναμε έκπληκτοι. Ο Βιργίλιος τους εξήγησε τα πάντα. «Ελάτε μαζί μας», κάλεσαν.
Λοιπόν, ας σπεύσουμε στους πρόποδες του βουνού του καθαρτηρίου. Μα όλοι βιάζονται, είναι όλοι τόσο ανυπόμονοι; Εκεί πέρα μεγάλη πέτραΥπήρχε μια ομάδα ανθρώπων που δεν βιαζόταν να ανέβει: λένε ότι θα έχουν χρόνο. σκαρφαλώνει αυτός που φαγούρα. Ανάμεσα σε αυτούς τους τεμπέληδες αναγνώρισα τον φίλο μου τον Μπέλακβα. Είναι ωραίο να βλέπεις ότι, ακόμη και στη ζωή εχθρός κάθε βιασύνης, είναι αληθινός με τον εαυτό του.
Στους πρόποδες του Καθαρτηρίου, είχα την ευκαιρία να επικοινωνήσω με τις σκιές των θυμάτων του βίαιου θανάτου. Πολλοί από αυτούς ήταν σοβαροί αμαρτωλοί, αλλά όταν αποχαιρέτησαν τη ζωή, κατάφεραν να μετανοήσουν ειλικρινά και επομένως δεν κατέληξαν στην Κόλαση. Τι ντροπή για τον διάβολο, που έχασε τη λεία του! Ωστόσο, βρήκε έναν τρόπο να τα βγάλει πέρα: μη έχοντας αποκτήσει εξουσία πάνω στην ψυχή του μετανοημένου νεκρού αμαρτωλού, παραβίασε το δολοφονημένο σώμα του.
Όχι πολύ μακριά από όλα αυτά είδαμε τη βασιλική και μεγαλειώδη σκιά του Sordello. Αυτός και ο Βιργίλιος, αναγνωρίζοντας ο ένας τον άλλον ως ομογενείς ποιητές (Μαντουανοί), αγκαλιάστηκαν αδελφικά. Να ένα παράδειγμα για σένα, Ιταλία, ένας βρώμικος οίκος ανοχής, όπου οι δεσμοί της αδελφοσύνης έχουν σπάσει εντελώς! Ειδικά εσύ, Φλωρεντία μου, είσαι καλή, δεν μπορείς να πεις τίποτα... Ξύπνα, κοίτα τον εαυτό σου...
Ο Sordello συμφωνεί να είναι ο οδηγός μας στο Καθαρτήριο. Είναι μεγάλη του τιμή να βοηθάει τον αιδεσιμότατο Βιργίλιο. Συνομιλώντας ναρκωτικά, πλησιάσαμε μια ανθισμένη, ευωδιαστή κοιλάδα, όπου, προετοιμάζοντας να διανυκτερεύσουμε, εγκαταστάθηκαν οι σκιές υψηλόβαθμων προσώπων - ευρωπαίων κυρίαρχων. Τους παρακολουθούσαμε από μακριά, ακούγοντας το σύμφωνο τραγούδι τους.
Ήρθε η βραδινή ώρα, όταν οι επιθυμίες τραβούν εκείνους που έχουν πλεύσει πίσω στα αγαπημένα τους πρόσωπα, και θυμάσαι την πικρή στιγμή του αποχαιρετισμού. όταν η λύπη κυριεύει τον προσκυνητή και ακούει πώς ο μακρινός κουδούνισμα κλαίει πικρά για την αμετάκλητη μέρα... Ένα ύπουλο φίδι πειρασμού σύρθηκε στην κοιλάδα των υπόλοιπων γήινων ηγεμόνων, αλλά οι άγγελοι που έφτασαν τον έδιωξαν.
Ξάπλωσα στο γρασίδι, αποκοιμήθηκα και σε όνειρο με μετέφεραν στις πύλες του Καθαρτηρίου. Ο άγγελος που τους φύλαγε έγραψε το ίδιο γράμμα στο μέτωπό μου επτά φορές - το πρώτο στη λέξη «αμαρτία» (επτά θανάσιμα αμαρτήματα· αυτά τα γράμματα θα σβήσουν ένα προς ένα από το μέτωπό μου καθώς ανεβαίνω στο βουνό του καθαρτηρίου). Μπήκαμε στο δεύτερο βασίλειο της μετά θάνατον ζωής, οι πύλες έκλεισαν πίσω μας.
Η ανάβαση ξεκίνησε. Βρισκόμαστε στον πρώτο κύκλο του Καθαρτηρίου, όπου οι περήφανοι εξιλεώνουν την αμαρτία τους. Σε ντροπή της υπερηφάνειας, υψώθηκαν εδώ αγάλματα που ενσωματώνουν την ιδέα του υψηλού κατορθώματος - ταπεινότητας. Και ιδού οι σκιές των εξαγνιστών υπερήφανων: ακάμπτοι κατά τη διάρκεια της ζωής, εδώ, ως τιμωρία για την αμαρτία τους, λυγίζουν κάτω από το βάρος των πέτρινων ογκόλιθων που στοιβάζονται πάνω τους.
«Πάτερ ημών...» - αυτή την προσευχή τραγουδούσαν οι λυγισμένοι και περήφανοι άνθρωποι. Ανάμεσά τους και ο μικροτεχνίτης Oderiz, ο οποίος όσο ζούσε καυχιόταν για τη μεγάλη του φήμη. Τώρα, λέει, συνειδητοποίησε ότι δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο να καυχιέται: όλοι είναι ίσοι μπροστά στο θάνατο - και ο γέρος και το μωρό που τραύλισαν «γιουμ-γιομ», και η δόξα έρχεται και φεύγει. Όσο πιο γρήγορα το καταλάβετε αυτό και βρείτε τη δύναμη να περιορίσετε την περηφάνια σας και να ταπεινωθείτε, τόσο το καλύτερο.
Κάτω από τα πόδια μας υπάρχουν ανάγλυφα που απεικονίζουν σκηνές τιμωρημένης υπερηφάνειας: Ο Εωσφόρος και ο Βριαρέους εκδιώχθηκαν από τον ουρανό, ο Βασιλιάς Σαούλ, ο Ολοφέρνης και άλλοι. Η παραμονή μας στον πρώτο κύκλο τελειώνει. Ένας άγγελος που εμφανίστηκε έσβησε ένα από τα επτά γράμματα από το μέτωπό μου - ως σημάδι ότι είχα ξεπεράσει την αμαρτία της υπερηφάνειας. Ο Βιργίλιος μου χαμογέλασε.
Ανεβήκαμε στον δεύτερο κύκλο. Εδώ υπάρχουν ζηλιάρηδες, είναι προσωρινά τυφλωμένοι, τα παλιά «ζηλιάρη» μάτια τους δεν βλέπουν τίποτα. Να μια γυναίκα που από φθόνο ευχήθηκε κακό στους συμπατριώτες της και χάρηκε για τις αποτυχίες τους... Σε αυτόν τον κύκλο, μετά θάνατον, δεν θα καθαρίσω για πολύ, γιατί σπάνια και λίγοι ζήλεψα κανέναν. Αλλά στο παρελθόν κύκλο περήφανων ανθρώπων - μάλλον για πολύ καιρό.
Εδώ είναι, τυφλωμένοι αμαρτωλοί, που κάποτε το αίμα τους έκαιγε ο φθόνος. Μέσα στη σιωπή, τα λόγια του πρώτου φθονερού, του Κάιν, ακούστηκαν βροντερά: «Όποιος με συναντήσει θα με σκοτώσει!» Με φόβο, κόλλησα στον Βιργίλιο, και ο σοφός αρχηγός μου είπε πικρά λόγια ότι το υψηλότερο αιώνιο φωςαπροσπέλαστος σε φθονερούς ανθρώπους, παρασυρόμενος από γήινα θέλγητρα.
Περάσαμε τον δεύτερο κύκλο. Ο άγγελος μας εμφανίστηκε ξανά, και τώρα μόνο πέντε γράμματα έμειναν στο μέτωπό μου, από τα οποία πρέπει να απαλλαγούμε στο μέλλον. Είμαστε στον τρίτο κύκλο. Ένα σκληρό όραμα ανθρώπινης οργής άστραψε μπροστά στα μάτια μας (το πλήθος λιθοβόλησε έναν πράο νεαρό). Σε αυτόν τον κύκλο εξαγνίζονται όσοι διακατέχονται από θυμό.
Ακόμη και στο σκοτάδι της Κόλασης δεν υπήρχε τέτοιο μαύρο σκοτάδι όπως σε αυτόν τον κύκλο, όπου ταπεινώνεται η οργή των θυμωμένων. Ένας από αυτούς, το ενεχυροδανειστήριο Μάρκο, μίλησε μαζί μου και εξέφρασε την ιδέα ότι όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο δεν μπορούν να κατανοηθούν ως συνέπεια των δραστηριοτήτων των ανώτερων ουράνιες δυνάμεις: αυτό θα σήμαινε άρνηση της ελευθερίας της ανθρώπινης βούλησης και αφαίρεση της ευθύνης από ένα άτομο για ό,τι έχει κάνει.
Αναγνώστη, έχεις περιπλανηθεί ποτέ στα βουνά ένα ομιχλώδες βράδυ, όταν μετά βίας βλέπεις τον ήλιο; Έτσι είμαστε... Ένιωσα το άγγιγμα ενός φτερού αγγέλου στο μέτωπό μου - ένα άλλο γράμμα σβήστηκε. Ανεβήκαμε στον τέταρτο κύκλο, φωτισμένο από την τελευταία αχτίδα του ηλιοβασιλέματος. Εδώ εξαγνίζονται οι τεμπέληδες, που η αγάπη τους για το καλό αργούσε.
Οι τεμπέληδες εδώ πρέπει να τρέχουν γρήγορα, μην επιτρέποντας καμία τέρψη στην αμαρτία της ζωής τους. Αφήστε τους να εμπνευστούν από παραδείγματα ΠαναγίαΗ Μαίρη, που ως γνωστόν έπρεπε να βιαστεί ή ο Καίσαρας με την εκπληκτική του αποτελεσματικότητα. Πέρασαν τρέχοντας δίπλα μας και εξαφανίστηκαν. θέλω να κοιμηθώ. Κοιμάμαι και ονειρεύομαι...
Ονειρεύτηκα μια αποκρουστική γυναίκα που, μπροστά στα μάτια μου, μετατράπηκε σε καλλονή, που αμέσως ντροπιάστηκε και μετατράπηκε σε μια ακόμη χειρότερη άσχημη γυναίκα (εδώ είναι, η φανταστική ελκυστικότητα της κακίας!). Άλλο ένα γράμμα εξαφανίστηκε από το μέτωπό μου: σημαίνει ότι έχω κατακτήσει μια τέτοια κακία όπως η τεμπελιά. Ανεβαίνουμε στον πέμπτο κύκλο - στους μίζερους και τους σπάταλους.
Η τσιγκουνιά, η απληστία, η απληστία για χρυσό είναι αποκρουστικά κακά. Κάποτε χύθηκε λιωμένος χρυσός στον λαιμό ενός εμμονικού με την απληστία: πιείτε στην υγεία σας! Νιώθω άβολα περικυκλωμένος από τσιγκούνηδες, και μετά έγινε σεισμός. Γιατί; Εν τη αγνοια μου δεν ξερω...
Αποδείχθηκε ότι το ταρακούνημα του βουνού προκλήθηκε από τη χαρά που μια από τις ψυχές ήταν εξαγνισμένη και έτοιμη να ανέβει: αυτός είναι ο Ρωμαίος ποιητής Στάτιος, θαυμαστής του Βιργίλιου, χάρηκε που από εδώ και πέρα θα μας συνοδεύει στο μονοπάτι προς η κορυφή του καθαρτηρίου.
Άλλο ένα γράμμα έχει σβήσει από το μέτωπό μου, που υποδηλώνει το αμάρτημα της τσιγκουνιάς. Παρεμπιπτόντως, ήταν τσιγκούνης ο Στάτιους που μαραζώνει στον πέμπτο γύρο; Αντιθέτως, είναι σπάταλος, αλλά αυτά τα δύο άκρα τιμωρούνται μαζί. Τώρα βρισκόμαστε στον έκτο κύκλο, όπου οι λαίμαργοι εξαγνίζονται. Εδώ καλό θα ήταν να θυμόμαστε ότι η λαιμαργία δεν ήταν χαρακτηριστικό των χριστιανών ασκητών.
Οι πρώην λαίμαργοι είναι προορισμένοι να υποφέρουν από την πείνα: είναι αδυνατισμένοι, δέρμα και κόκαλα. Ανάμεσά τους ανακάλυψα τον αείμνηστο φίλο και συμπατριώτη μου Forese. Μιλήσαμε για τα δικά μας, μαλώσαμε τη Φλωρεντία, η Φόρεσε μίλησε καταδικαστικά για τις διαλυμένες κυρίες αυτής της πόλης. Είπα στον φίλο μου για τον Βιργίλιο και για τις ελπίδες μου να δω την αγαπημένη μου Βεατρίκη στη μετά θάνατον ζωή.
Είχα μια συζήτηση για τη λογοτεχνία με έναν από τους λαίμαργους, έναν πρώην ποιητή της παλιάς σχολής. Παραδέχτηκε ότι οι ομοϊδεάτες μου, υποστηρικτές του «νέου γλυκού στυλ», είχαν πετύχει πολύ περισσότερα στην ερωτική ποίηση από ό,τι ο ίδιος και οι κοντινοί του δάσκαλοι. Εν τω μεταξύ, το προτελευταίο γράμμα έχει σβήσει από το μέτωπό μου και ο δρόμος προς τον υψηλότερο, έβδομο κύκλο του Καθαρτηρίου είναι ανοιχτός για μένα.
Και θυμάμαι συνέχεια τους αδύνατους, πεινασμένους λαίμαργους: πώς αδυνάτισαν τόσο; Εξάλλου, αυτά είναι σκιές, όχι σώματα, και δεν θα τους ταίριαζε να λιμοκτονήσουν. Ο Βιργίλιος εξήγησε: οι σκιές, αν και ασώματες, επαναλαμβάνουν ακριβώς τα περιγράμματα των υπονοούμενων σωμάτων (τα οποία θα γίνονταν λεπτά χωρίς τροφή). Εδώ, στον έβδομο κύκλο, εξαγνίζονται οι καμένο από τη φωτιά εθελοντές. Καίγονται, τραγουδούν και υμνούν παραδείγματα αποχής και αγνότητας.
Οι βολοπούρες, τυλιγμένοι στις φλόγες, χωρίστηκαν σε δύο ομάδες: σε αυτούς που επιδόθηκαν σε έρωτες του ίδιου φύλου και σε αυτούς που δεν γνώριζαν όρια στην αμφίφυλη επαφή. Μεταξύ των τελευταίων είναι οι ποιητές Guido Guinizelli και ο Προβηγκιανός Arnald, που μας χαιρέτησε κομψά στη διάλεκτό του.
Και τώρα εμείς οι ίδιοι πρέπει να περάσουμε μέσα από το τείχος της φωτιάς. Φοβήθηκα, αλλά ο μέντοράς μου είπε ότι αυτός ήταν ο δρόμος για τη Βεατρίκη (στον Επίγειο Παράδεισο, που βρίσκεται στην κορυφή του βουνού του καθαρτηρίου). Κι έτσι περπατάμε και οι τρεις (ο Στάτσιους μαζί μας) καψαλισμένοι από τις φλόγες. Περάσαμε, προχωρήσαμε, είχε βραδιάσει, σταματήσαμε να ξεκουραστούμε, κοιμήθηκα. και όταν ξύπνησα, ο Βιργίλιος γύρισε προς το μέρος μου με η τελευταία λέξηχωρίστρα λόγια και επιδοκιμασία, αυτό είναι, από εδώ και πέρα θα σιωπά...
Βρισκόμαστε στον Επίγειο Παράδεισο, σε ένα ανθισμένο άλσος που αντηχεί από το κελάηδισμα των πουλιών. Είδα μια όμορφη ντόνα να τραγουδάει και να μαζεύει λουλούδια. Είπε ότι εδώ υπήρχε μια χρυσή εποχή, η αθωότητα άνθισε, αλλά μετά, ανάμεσα σε αυτά τα λουλούδια και τα φρούτα, η ευτυχία των πρώτων ανθρώπων καταστράφηκε στην αμαρτία. Ακούγοντας αυτό, κοίταξα τον Βιργίλιο και τον Στάτιους: και οι δύο χαμογελούσαν ευδαιμονικά.
Ω Εύα! Ήταν τόσο καλά εδώ που τα κατέστρεψες όλα με την τόλμη σου! Ζωντανά φώτα επιπλέουν από δίπλα μας, δίκαιοι γέροντες με λευκές ρόμπες, στεφανωμένοι με τριαντάφυλλα και κρίνους, περπατούν από κάτω τους και υπέροχες ομορφιές χορεύουν. Δεν μπορούσα να σταματήσω να βλέπω αυτή την εκπληκτική εικόνα. Και ξαφνικά την είδα - αυτή που αγαπώ. Σοκαρισμένος, έκανα μια ακούσια κίνηση, σαν να προσπαθούσα να πιέσω τον εαυτό μου πιο κοντά στον Βιργίλιο. Μα χάθηκε, πατέρα και σωτήρα μου! Ξέσπασα σε κλάματα. «Δάντε, ο Βιργίλιος δεν θα επιστρέψει. Αλλά δεν θα χρειαστεί να κλάψετε για αυτόν. Κοίτα με, είμαι εγώ, Βεατρίκη! Πώς βρέθηκες εδώ;» - ρώτησε θυμωμένη. Τότε μια φωνή τη ρώτησε γιατί ήταν τόσο αυστηρή μαζί μου. Εκείνη απάντησε ότι εγώ, παρασυρμένος από το δέλεαρ της ηδονής, της ήμουν άπιστος μετά τον θάνατό της. Παραδέχομαι την ενοχή μου; Α ναι, δάκρυα ντροπής και τύψεων με πνίγουν, κατέβασα το κεφάλι. «Σήκωσε τα γένια σου!» - είπε κοφτά, χωρίς να τον διατάξει να πάρει τα μάτια του από πάνω της. Έχασα τις αισθήσεις μου και ξύπνησα βυθισμένος στη Λήθη - ένα ποτάμι που χαρίζει λήθη των διαπράξεων αμαρτιών. Βεατρίκη, κοίτα τώρα αυτόν που είναι τόσο αφοσιωμένος σε σένα και τόσο λαχταρούσε. Μετά από δέκα χρόνια χωρισμού, την κοίταξα στα μάτια, και η όρασή μου θαμπώθηκε προσωρινά από την εκθαμβωτική τους λάμψη. Έχοντας ξαναβρεί την όρασή μου, είδα πολλή ομορφιά στον Επίγειο Παράδεισο, αλλά ξαφνικά όλα αυτά αντικαταστάθηκαν από σκληρά οράματα: τέρατα, βεβήλωση ιερών πραγμάτων, ακολασία.
Η Βεατρίκη λυπήθηκε βαθιά, συνειδητοποιώντας πόσο κακό ήταν κρυμμένο σε αυτά τα οράματα που μας αποκάλυψε, αλλά εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι οι δυνάμεις του καλού θα νικούσαν τελικά το κακό. Πλησιάσαμε τον ποταμό Evnoe, το ποτό από το οποίο ενισχύει τη μνήμη του καλού που έχετε κάνει. Ο Στάτιους και εγώ πλυθήκαμε σε αυτό το ποτάμι. Μια γουλιά από το πιο γλυκό νερό της έριξε νέα δύναμη μέσα μου. Τώρα είμαι αγνός και άξιος να ανέβω στα αστέρια.
Παράδεισος
Από τον Επίγειο Παράδεισο, η Βεατρίκη και εγώ θα πετάξουμε μαζί στον Ουράνιο Παράδεισο, σε ύψη πέρα από την κατανόηση των θνητών. Δεν πρόσεξα καν πώς απογειώθηκαν κοιτάζοντας τον ήλιο. Είμαι πραγματικά ικανός να το κάνω αυτό όσο είμαι ακόμα ζωντανός; Ωστόσο, η Βεατρίκη δεν εξεπλάγη από αυτό: ένα εξαγνισμένο άτομο είναι πνευματικό και ένα πνεύμα που δεν είναι φορτωμένο με αμαρτίες είναι ελαφρύτερο από τον αιθέρα.
Φίλοι, ας χωρίσουμε εδώ - μην διαβάσετε περαιτέρω: θα εξαφανιστείτε στην απεραντοσύνη του ακατανόητου! Αν όμως έχετε ακόρεστη πείνα για πνευματική τροφή, τότε προχωρήστε, ακολουθήστε με! Είμαστε στον πρώτο ουρανό του Παραδείσου - στον ουρανό της Σελήνης, που η Βεατρίκη ονόμασε πρώτο αστέρι. βυθίστηκε στα βάθη του, αν και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια δύναμη ικανή να τοποθετήσει ένα κλειστό σώμα (που είμαι εγώ) σε ένα άλλο κλειστό σώμα (τη Σελήνη).
Στα βάθη της Σελήνης συναντήσαμε ψυχές μοναχών που είχαν απαχθεί από τα μοναστήρια και παντρεμένες με το ζόρι. Όχι από δικό τους λάθος, αλλά δεν τήρησαν τον όρκο της παρθενίας που δόθηκε κατά τη διάρκεια της θηριωδίας, και επομένως οι ανώτεροι ουρανοί είναι απρόσιτοι για αυτούς. Το μετανιώνουν; Ωχ όχι! Το να μετανιώσεις θα σήμαινε ότι διαφωνείς με την υψηλότερη δίκαιη θέληση.
Αλλά και πάλι είμαι μπερδεμένος: γιατί φταίνε αυτοί που υποτάσσονται στη βία; Γιατί δεν υψώνονται πάνω από τη σφαίρα της Σελήνης; Δεν πρέπει να κατηγορηθεί το θύμα, αλλά ο βιαστής! Αλλά η Beatrice εξήγησε ότι το θύμα φέρει επίσης μια ορισμένη ευθύνη για τη βία που διαπράχθηκε εναντίον της, εάν, ενώ αντιστεκόταν, δεν έδειξε ηρωικό σθένος.
Η αποτυχία εκπλήρωσης ενός όρκου, υποστηρίζει η Beatrice, είναι πρακτικά ανεπανόρθωτη με καλές πράξεις (πάρα πολλά πρέπει να γίνουν για να εξιλεωθούν οι ενοχές). Πετάξαμε στον δεύτερο ουρανό του Παραδείσου - στον Ερμή. Οι ψυχές των φιλόδοξων δικαίων ανθρώπων ζουν εδώ. Αυτά δεν είναι πια σκιές, σε αντίθεση με τους προηγούμενους κατοίκους του κάτω κόσμου, αλλά φώτα: λάμπουν και ακτινοβολούν. Ένας από αυτούς έλαμπε ιδιαίτερα έντονα, χαιρόταν που επικοινωνούσε μαζί μου. Αποδείχθηκε ότι αυτός ήταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας, νομοθέτης Ιουστινιανός. Συνειδητοποιεί ότι το να είναι στη σφαίρα του Ερμή (και όχι υψηλότερα) είναι το όριο γι 'αυτόν, για τους φιλόδοξους ανθρώπους, που κάνουν καλές πράξεις για χάρη της δόξας τους (δηλαδή να αγαπούν τον εαυτό τους πρώτα απ 'όλα), έχασαν την ακτίνα αληθινή αγάπηστη θεότητα.
Το φως του Ιουστινιανού συγχωνεύθηκε με τον χορό των φώτων - άλλες δίκαιες ψυχές. Το σκέφτηκα, και το τρένο των σκέψεών μου με οδήγησε στην ερώτηση: γιατί ο Θεός Πατέρας θυσίασε τον γιο του; Ήταν δυνατό ακριβώς έτσι, με την υπέρτατη θέληση, να συγχωρήσουμε τους ανθρώπους για την αμαρτία του Αδάμ! Η Beatrice εξήγησε: η ανώτατη δικαιοσύνη απαιτούσε από την ίδια την ανθρωπότητα να εξιλεωθεί για την ενοχή της. Είναι ανίκανο γι' αυτό, και ήταν απαραίτητο να εμποτιστεί μια γήινη γυναίκα για να μπορέσει ο γιος (ο Χριστός), συνδυάζοντας το ανθρώπινο με το θείο, να το κάνει αυτό.
Πετάξαμε στον τρίτο ουρανό - στην Αφροδίτη, όπου οι ψυχές των ερωτευμένων είναι ευλογημένες, λάμπουν στα πύρινα βάθη αυτού του αστεριού. Ένα από αυτά τα πνευματικά φώτα είναι ο Ούγγρος βασιλιάς Charles Martel, ο οποίος, μιλώντας μου, εξέφρασε την ιδέα ότι ένα άτομο μπορεί να συνειδητοποιήσει τις ικανότητές του μόνο ενεργώντας σε ένα πεδίο που καλύπτει τις ανάγκες της φύσης του: είναι κακό να γεννηθεί πολεμιστής γίνεται ιερέας...
Γλυκιά η λάμψη άλλων αγαπημένων ψυχών. Πόσο μακάριο φως και ουράνιο γέλιο υπάρχει εδώ! Και από κάτω (στην Κόλαση) οι σκιές έγιναν θλιμμένες και ζοφερές... Ένα από τα φώτα μου μίλησε (τροβαδούρος Φόλκο) - καταδίκασε τις εκκλησιαστικές αρχές, εγωιστές παπάδες και καρδινάλιους. Η Φλωρεντία είναι η πόλη του διαβόλου. Αλλά τίποτα, πιστεύει, δεν θα βελτιωθεί σύντομα.
Το τέταρτο αστέρι είναι ο Ήλιος, η κατοικία των σοφών. Εδώ λάμπει το πνεύμα του μεγάλου θεολόγου Θωμά Ακινάτη. Με χαιρέτησε με χαρά και μου έδειξε άλλους σοφούς. Το σύμφωνο τραγούδι τους μου θύμιζε εκκλησιαστικό ευαγγέλιο.
Ο Θωμάς μου μίλησε για τον Φραγκίσκο της Ασίζης - τη δεύτερη (μετά τον Χριστό) σύζυγο της Φτώχειας. Ακολουθώντας το παράδειγμά του οι μοναχοί, συμπεριλαμβανομένων των πιο κοντινών μαθητών του, άρχισαν να περπατούν ξυπόλητοι. Έζησε άγια ζωή και πέθανε -γυμνός άνδρας σε γυμνό έδαφος- στους κόλπους της Φτώχειας.
Όχι μόνο εγώ, αλλά και τα φώτα -τα πνεύματα των σοφών- άκουγαν τον λόγο του Θωμά, σταματώντας να τραγουδούν και στριφογυρίζοντας στο χορό. Στη συνέχεια ο Φραγκισκανός Bonaventure πήρε τον λόγο. Ως απάντηση στον έπαινο που έδωσε στον δάσκαλό του ο Δομινικανός Θωμάς, δόξασε τον δάσκαλο του Θωμά, τον Δομίνικο, αγρότη και υπηρέτη του Χριστού. Ποιος συνέχισε τώρα το έργο του; Δεν υπάρχουν άξιοι.
Και πάλι ο Θωμάς πήρε τον λόγο. Μιλάει για τα μεγάλα πλεονεκτήματα του βασιλιά Σολομώντα: ζήτησε από τον Θεό ευφυΐα και σοφία - όχι για να λύσει θεολογικά ζητήματα, αλλά για να κυβερνήσει έξυπνα τους ανθρώπους, δηλαδή τη βασιλική σοφία, που του παραχωρήθηκε. Άνθρωποι, μην κρίνετε ο ένας τον άλλον βιαστικά! Αυτό είναι απασχολημένο καλή πράξη, είναι κακός, αλλά τι γίνεται αν πέσει ο πρώτος και σηκωθεί ο δεύτερος;
Τι θα γίνει με τους κατοίκους του Ήλιου την ημέρα της κρίσης, όταν τα πνεύματα πάρουν σάρκα; Είναι τόσο φωτεινά και πνευματικά που είναι δύσκολο να τα φανταστούμε υλοποιημένα. Η παραμονή μας εδώ τελείωσε, πετάξαμε στον πέμπτο ουρανό - στον Άρη, όπου τα αστραφτερά πνεύματα των πολεμιστών για την πίστη είναι διατεταγμένα σε σχήμα σταυρού και ακούγεται ένας γλυκός ύμνος.
Ένα από τα φώτα που σχηματίζουν αυτόν τον υπέροχο σταυρό, χωρίς να υπερβαίνει τα όριά του, κινήθηκε προς τα κάτω, πιο κοντά μου. Αυτό είναι το πνεύμα του γενναίου προ-προπάππου μου, του πολεμιστή Kachchagvida. Με χαιρέτησε και ύμνησε την ένδοξη εποχή που έζησε στη γη και που - αλίμονο! - πέρασε, αντικαταστάθηκε από χειρότερες εποχές.
Είμαι περήφανος για τον πρόγονό μου, την καταγωγή μου (αποδεικνύεται ότι μπορείς να ζήσεις ένα τέτοιο συναίσθημα όχι μόνο στη μάταιη γη, αλλά και στον Παράδεισο!). Ο Cacciaguida μου μίλησε για τον εαυτό του και για τους προγόνους του, που γεννήθηκαν στη Φλωρεντία, των οποίων το εθνόσημο είναι λευκό κρίνο- τώρα βάφτηκε με αίμα.
Θέλω να μάθω από αυτόν, τον διορατικό, για το δικό μου μελλοντική μοίρα. Τι είναι μπροστά μου; Μου απάντησε ότι θα με έδιωχναν από τη Φλωρεντία, στις άχαρες περιπλανήσεις θα μάθαινα την πικρία του ψωμιού των άλλων και την απότομη των σκαλοπατιών των άλλων. Προς τιμήν μου, δεν θα συναναστραφώ με ακάθαρτες πολιτικές ομάδες, αλλά θα γίνω δικό μου κόμμα. Στο τέλος, οι αντίπαλοί μου θα ντροπιαστούν και ο θρίαμβος με περιμένει.
Η Cacciaguida και η Beatrice με ενθάρρυναν. Η παραμονή σας στον Άρη τελείωσε. Τώρα - από τον πέμπτο ουρανό στον έκτο, από τον κόκκινο Άρη στον λευκό Δία, όπου οι ψυχές των δίκαιων πετούν στα ύψη. Τα φώτα τους σχηματίζουν γράμματα, γράμματα - πρώτα σε μια έκκληση για δικαιοσύνη και μετά στη φιγούρα ενός αετού, ενός συμβόλου της δίκαιης αυτοκρατορικής εξουσίας, άγνωστης, αμαρτωλής, βασανισμένης γης, αλλά εγκατεστημένη στον ουρανό.
Αυτός ο μεγαλοπρεπής αετός μπήκε σε συζήτηση μαζί μου. Ονομάζει τον εαυτό του «εγώ», αλλά ακούω «εμείς» (η δίκαιη εξουσία είναι συλλογική!). Καταλαβαίνει αυτό που εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να καταλάβω: γιατί ο Παράδεισος είναι ανοιχτός μόνο στους Χριστιανούς; Τι φταίει ένας ενάρετος Ινδουιστής, καθόλου γνώστης του Χριστού? ακόμα δεν καταλαβαίνω. Και είναι αλήθεια, παραδέχεται ο αετός, ότι ένας κακός Χριστιανός είναι χειρότερος από έναν καλό Πέρση ή Αιθίοπα.
Ο αετός προσωποποιεί την ιδέα της δικαιοσύνης και το κύριο πράγμα του δεν είναι τα νύχια ή το ράμφος του, αλλά το μάτι του που βλέπει τα πάντα, που αποτελείται από τα πιο άξια πνεύματα φωτός. Ο μαθητής είναι η ψυχή του βασιλιά και ψαλμωδού Δαυίδ, οι ψυχές των προχριστιανικών δικαίων ανθρώπων λάμπουν στις βλεφαρίδες (και δεν μίλησα κατά λάθος για τον Παράδεισο «μόνο για Χριστιανούς»; Έτσι θα διοχετεύσετε τις αμφιβολίες! ).
Ανεβήκαμε στον έβδομο ουρανό - στον Κρόνο. Αυτή είναι η κατοικία των στοχαστών. Η Βεατρίκη έγινε ακόμα πιο όμορφη και πιο φωτεινή. Δεν μου χαμογέλασε - αλλιώς θα με είχε αποτεφρώσει εντελώς και θα με είχε τυφλώσει. Τα ευλογημένα πνεύματα των στοχαστών σώπασαν και δεν έψαλλαν – αλλιώς θα με είχαν κωφώσει. Ο ιερός φωστήρας, ο θεολόγος Pietro Damiano, μου είπε σχετικά.
Το πνεύμα του Βενέδικτου, από το όνομα του οποίου ονομάστηκε ένα από τα μοναστικά τάγματα, καταδίκασε με οργή τους σύγχρονους μοναχούς με συμφέροντα. Αφού τον ακούσαμε, ορμήσαμε στον όγδοο ουρανό, στον αστερισμό των Διδύμων, κάτω από τον οποίο γεννήθηκα, είδα τον ήλιο για πρώτη φορά και ανέπνευσα τον αέρα της Τοσκάνης. Από το ύψος του κοίταξα κάτω και το βλέμμα μου, περνώντας μέσα από τις επτά ουράνιες σφαίρες που είχαμε επισκεφτεί, έπεσε πάνω στην γελοία μικρή υδρόγειο σφαίρα της γης, αυτή τη χούφτα σκόνη με όλα τα ποτάμια και τα βουνά της.
Χιλιάδες φώτα καίνε στον όγδοο ουρανό - αυτά είναι τα θριαμβευτικά πνεύματα των μεγάλων δικαίων. Μεθυσμένος από αυτά, η όρασή μου εντάθηκε και τώρα ούτε το χαμόγελο της Beatrice θα με τυφλώσει. Μου χαμογέλασε υπέροχα και με παρακίνησε ξανά να στρέψω το βλέμμα μου στα φωτεινά πνεύματα που έψαλλαν έναν ύμνο στη Βασίλισσα των Ουρανών - την Παναγία.
Η Βεατρίκη ζήτησε από τους αποστόλους να μου μιλήσουν. Πόσο έχω διεισδύσει στα μυστήρια των ιερών αληθειών; Ο Απόστολος Πέτρος με ρώτησε για την ουσία της πίστης. Η απάντησή μου: η πίστη είναι επιχείρημα για το αόρατο. Οι θνητοί δεν μπορούν να δουν με τα μάτια τους αυτό που αποκαλύπτεται εδώ στον Παράδεισο, αλλά μακάρι να πιστέψουν σε ένα θαύμα χωρίς να έχουν οπτικές αποδείξεις για την αλήθεια του. Ο Πέτρος χάρηκε με την απάντησή μου.
Εγώ, ο συγγραφέας του ιερού ποιήματος, θα δω την πατρίδα μου; Θα στεφθώ με δάφνες εκεί που βαφτίστηκα; Ο Απόστολος Ιάκωβος μου έκανε μια ερώτηση για την ουσία της ελπίδας. Η απάντησή μου: η ελπίδα είναι η προσδοκία μιας μελλοντικής άξιας και θεόδοτης δόξας. Ευχαριστημένος ο Ιακώβ φωτίστηκε.
Ακολουθεί το ζήτημα της αγάπης. Μου το ζήτησε ο Απόστολος Ιωάννης. Απαντώντας, δεν ξέχασα να πω ότι η αγάπη μας στρέφει στον Θεό, στον λόγο της αλήθειας. Όλοι χάρηκαν. Η εξέταση (τι είναι Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη;) ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Είδα τη λαμπερή ψυχή του προπάτορά μας Αδάμ, που έζησε για λίγο στον Επίγειο Παράδεισο, εκδιωγμένη από εκεί στη γη. μετά το θάνατο ενός που μαραζώνει στο Limbo για μεγάλο χρονικό διάστημα. μετά μετακόμισε εδώ.
Τέσσερα φώτα λάμπουν μπροστά μου: τρεις απόστολοι και ο Αδάμ. Ξαφνικά ο Πέτρος έγινε μωβ και αναφώνησε: «Ο επίγειος θρόνος μου καταλήφθηκε, ο θρόνος μου, ο θρόνος μου!» Ο Πέτρος μισεί τον διάδοχό του, τον Πάπα. Και είναι καιρός να αποχωριστούμε τον όγδοο ουρανό και να ανέβουμε στον ένατο, υπέρτατο και κρύσταλλο. Με απόκοσμη χαρά, γελώντας, η Βεατρίκη με έριξε σε μια σφαίρα που περιστρεφόταν γρήγορα και ανέβηκε η ίδια.
Το πρώτο πράγμα που είδα στη σφαίρα του ένατου ουρανού ήταν ένα εκθαμβωτικό σημείο, σύμβολο της θεότητας. Τα φώτα περιστρέφονται γύρω της - εννέα ομόκεντροι αγγελικοί κύκλοι. Τα πιο κοντινά στη θεότητα και επομένως μικρότερα είναι τα σεραφείμ και τα χερουβίμ, τα πιο μακρινά και εκτενέστερα είναι οι αρχάγγελοι και απλώς οι άγγελοι. Στη γη έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι το μεγάλο είναι μεγαλύτερο από το μικρό, αλλά εδώ, όπως μπορείτε να δείτε, ισχύει το αντίθετο.
Οι άγγελοι, μου είπε η Βεατρίκη, έχουν την ίδια ηλικία με το σύμπαν. Η γρήγορη περιστροφή τους είναι η πηγή όλης της κίνησης που συμβαίνει στο Σύμπαν. Όσοι έσπευσαν να απομακρυνθούν από τον οικοδεσπότη τους ρίχτηκαν στην Κόλαση, και όσοι έμειναν εξακολουθούν να κάνουν εκστατικό κύκλο στον Παράδεισο, και δεν χρειάζεται να σκέφτονται, να θέλουν ή να θυμούνται: είναι απόλυτα ικανοποιημένοι!
Η Ανάληψη στο Empyrean - την υψηλότερη περιοχή του Σύμπαντος - είναι η τελευταία. Κοίταξα ξανά αυτόν που η αυξανόμενη ομορφιά του στον Παράδεισο με ανέβασε από ψηλά σε ύψη. Το καθαρό φως μας περιβάλλει. Υπάρχουν λάμψεις και λουλούδια παντού - αυτοί είναι άγγελοι και ευλογημένες ψυχές. Συγχωνεύονται σε ένα είδος λαμπερού ποταμού και στη συνέχεια παίρνουν τη μορφή ενός τεράστιου παραδείσου τριαντάφυλλου.
Συλλογισμός του τριαντάφυλλου και κατανόηση γενικό σχέδιοΡάγια, ήθελα να ρωτήσω κάτι τη Βεατρίκη, αλλά δεν την είδα, αλλά έναν γέρο με καθαρά μάτια στα λευκά. Έδειξε προς τα πάνω. Κοίταξα - έλαμπε σε ένα ανέφικτο ύψος, και της φώναξα: «O donna, που άφησες σημάδι στην κόλαση, βοηθώντας με! Σε ό,τι βλέπω, αναγνωρίζω την καλοσύνη σου. Σε ακολούθησα από τη σκλαβιά στην ελευθερία. Φύλαξέ με στο μέλλον, για να ελευθερωθεί από τη σάρκα το αντάξιό σου πνεύμα μου!». Με κοίταξε με ένα χαμόγελο και γύρισε προς την αιώνια λάρνακα. Ολοι.
Ο γέρος στα λευκά είναι ο Άγιος Βερνάρδος. Από εδώ και πέρα είναι ο μέντοράς μου. Συνεχίζουμε να αναλογιζόμαστε το τριαντάφυλλο του Empyrean. Μέσα σε αυτό λάμπουν και οι ψυχές των παρθένων μωρών. Αυτό είναι κατανοητό, αλλά γιατί υπήρχαν ψυχές μωρών εδώ κι εκεί στην Κόλαση - δεν θα μπορούσαν να είναι μοχθηροί, σε αντίθεση με αυτά; Ο Θεός ξέρει καλύτερα ποιες δυνατότητες -καλές ή κακές- είναι εγγενείς σε ποια νηπιακή ψυχή. Έτσι ο Μπέρναρντ εξήγησε και άρχισε να προσεύχεται.
Ο Bernard προσευχήθηκε στην Παναγία για μένα - να με βοηθήσει. Μετά μου έδωσε ένα σημάδι να κοιτάξω ψηλά. Κοιτάζοντας προσεκτικά, βλέπω το Υπέρτατο και πιο λαμπερό φως. Ταυτόχρονα, δεν τυφλώθηκε, αλλά κέρδισε την ύψιστη αλήθεια. Συλλογίζομαι τη θεότητα στη φωτεινή του τριάδα. Και με ελκύει η Αγάπη, που κινεί και τον ήλιο και τα αστέρια.
Dante Alighieri 1265-1321
Θεία Κωμωδία (La Divina Commedia) - Ποίημα (1307-1321)
Στα μισά της ζωής, εγώ - ο Δάντης - χάθηκα σε ένα πυκνό δάσος. Είναι τρομακτικό, υπάρχουν άγρια ζώα τριγύρω - αλληγορίες κακιών. πουθενά να πάει. Και τότε εμφανίζεται ένα φάντασμα, που αποδεικνύεται ότι είναι η σκιά του αγαπημένου μου αρχαίου Ρωμαίου ποιητή Βιργίλιου. Του ζητάω βοήθεια. Υπόσχεται να με πάει από εδώ να περιπλανηθώ στη μετά θάνατον ζωή για να δω την Κόλαση, το Καθαρτήριο και τον Παράδεισο. Είμαι έτοιμος να τον ακολουθήσω.
Ναι, αλλά είμαι ικανός για ένα τέτοιο ταξίδι; Έγινα δειλή και δίστασα. Ο Βιργίλιος με επέπληξε, λέγοντάς μου ότι η ίδια η Βεατρίκη (η εκλιπούσα αγαπημένη μου) κατέβηκε κοντά του από τον Παράδεισο στην Κόλαση και του ζήτησε να είναι ο οδηγός μου στις περιπλανήσεις μου στη μετά θάνατον ζωή. Αν ναι, τότε δεν μπορείτε να διστάσετε, χρειάζεστε αποφασιστικότητα. Οδηγήστε με, δάσκαλε και μέντορά μου!
Υπάρχει μια επιγραφή πάνω από την είσοδο της Κόλασης που αφαιρεί κάθε ελπίδα από όσους εισέρχονται. Μπήκαμε. Εδώ, ακριβώς πίσω από την είσοδο, στενάζουν οι ελεεινές ψυχές εκείνων που δεν έκαναν ούτε καλό ούτε κακό στη ζωή τους. Ακολουθεί ο ποταμός Αχέροντας, μέσω του οποίου ο θηριώδης Χάροντας μεταφέρει τους νεκρούς με μια βάρκα. Σε εμάς - μαζί τους. «Μα δεν πέθανες!» - Μου φωνάζει θυμωμένος ο Χάροντας. Ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε. Ας κολυμπήσουμε. Ένας βρυχηθμός ακούστηκε από μακριά, ο αέρας φυσούσε και φλόγες έλαμψαν. Έχασα τις αισθήσεις μου...
Ο πρώτος κύκλος της Κόλασης είναι το Limbo. Εδώ μαραζώνουν οι ψυχές των αβάπτιστων μωρών και των ένδοξων παγανιστών - πολεμιστών, σοφών, ποιητών (συμπεριλαμβανομένου του Βιργίλιου). Δεν υποφέρουν, αλλά μόνο στεναχωριούνται που ως μη Χριστιανοί δεν έχουν θέση στον Παράδεισο. Με τον Βιργίλιο ενώσαμε τους μεγάλους ποιητές της αρχαιότητας, πρώτος από τους οποίους ήταν ο Όμηρος. Περπατούσαν με ηρεμία και μιλούσαν για απόκοσμα πράγματα.
Κατά την κάθοδο στον δεύτερο κύκλο του κάτω κόσμου, ο δαίμονας Μίνωας καθορίζει ποιος αμαρτωλός πρέπει να πεταχτεί σε ποιο μέρος της Κόλασης. Μου αντέδρασε με τον ίδιο τρόπο όπως ο Χάρων, και ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε με τον ίδιο τρόπο. Είδαμε τις ψυχές των εθελοντών (Κλεοπάτρα, Ελένη η Ωραία κ.λπ.) να παρασύρονται από μια κολασμένη δίνη. Ανάμεσά τους και η Φραντσέσκα, και εδώ είναι αχώριστη από τον αγαπημένο της. Το απέραντο αμοιβαίο πάθος τους οδήγησε στον τραγικό θάνατο. Με βαθιά συμπόνια για αυτούς, λιποθύμησα ξανά.
Στον τρίτο κύκλο, ο κτηνώδης σκύλος Κέρβερος μαίνεται. Άρχισε να μας γαβγίζει, αλλά και ο Βιργίλιος τον γαλήνεψε. Εδώ οι ψυχές εκείνων που αμάρτησαν με λαιμαργία κείτονται στη λάσπη, κάτω από μια δυνατή νεροποντή. Ανάμεσά τους και ο συμπατριώτης μου, ο Φλωρεντίνος Τσιάκο. Μιλήσαμε για την τύχη της πατρίδας μας. Ο Τσάκο μου ζήτησε να τον υπενθυμίσω σε ζωντανούς ανθρώπους όταν επιστρέψω στη γη.
Ο δαίμονας που φυλάει τον τέταρτο κύκλο, όπου εκτελούνται σπάταλοι και τσιγκούνηδες (μεταξύ των τελευταίων υπάρχουν πολλοί κληρικοί - πάπες, καρδινάλιοι) - Πλούτος. Ο Βιργίλιος έπρεπε επίσης να τον πολιορκήσει για να τον ξεφορτωθεί. Από τον τέταρτο κατεβήκαμε στον πέμπτο κύκλο, όπου υποφέρουν οι θυμωμένοι και τεμπέληδες, βυθισμένοι στους βάλτους της Στυγικής πεδιάδας. Πλησιάσαμε σε κάποιον πύργο.
Αυτό είναι ένα ολόκληρο φρούριο, γύρω του υπάρχει μια τεράστια δεξαμενή, στο κανό υπάρχει ένας κωπηλάτης, ο δαίμονας Φλέγιος. Μετά από άλλη τσακωμάρα καθίσαμε μαζί του και σαλπάρουμε. Κάποιος αμαρτωλός προσπάθησε να κολλήσει στο πλάι, τον κατάρασα και ο Βιργίλιος τον έσπρωξε μακριά. Μπροστά μας είναι η κολασμένη πόλη Deet. Οποιαδήποτε νεκρά κακά πνεύματα μας εμποδίζουν να μπούμε σε αυτό. Ο Βιργίλιος, αφήνοντάς με (ω, είναι τρομακτικό να μείνεις μόνος!), πήγε να μάθει τι είχε συμβεί και επέστρεψε ανήσυχος, αλλά αισιόδοξος.
Δείτε επίσης
Και τότε οι κολασμένες μανίες εμφανίστηκαν μπροστά μας, απειλητικές. Ένας ουράνιος αγγελιοφόρος που εμφανίστηκε ξαφνικά και έκοψε το θυμό τους ήρθε σε βοήθεια. Μπήκαμε στο Deet. Παντού υπάρχουν τάφοι τυλιγμένοι στις φλόγες, από τους οποίους ακούγονται οι στεναγμοί των αιρετικών. Κάνουμε το δρόμο μας σε ένα στενό δρόμο ανάμεσα στους τάφους.
Μια πανίσχυρη φιγούρα αναδύθηκε ξαφνικά από έναν από τους τάφους. Αυτή είναι η Φαρινάτα, οι πρόγονοί μου ήταν πολιτικοί του αντίπαλοι. Μέσα μου, έχοντας ακούσει τη συνομιλία μου με τον Βιργίλιο, μάντεψε έναν συμπατριώτη του από τη διάλεκτο. Ήταν περήφανος, φαινόταν να περιφρονεί όλη την άβυσσο της Κόλασης, μαλώσαμε μαζί του, και μετά ένα άλλο κεφάλι βγήκε από έναν γειτονικό τάφο: αυτός είναι ο πατέρας του φίλου μου Γκουίντο. Του φάνηκε ότι ήμουν νεκρός και ότι και ο γιος του ήταν νεκρός και έπεσε με τα μούτρα απελπισμένος. Φαρινάτα, ηρέμησε τον? Ο Guido είναι ζωντανός!
Κοντά στην κάθοδο από τον έκτο κύκλο στον έβδομο, πάνω από τον τάφο του αιρετικού κυρίου Αναστασίου, ο Βιργίλιος μου εξήγησε τη δομή των υπόλοιπων τριών κύκλων της Κόλασης, που λεπταίνουν προς τα κάτω (προς το κέντρο της γης) και ποιες αμαρτίες τιμωρούνται σε ποια ζώνη ποιου κύκλου.
Ο έβδομος κύκλος συμπιέζεται από βουνά και φυλάσσεται από τον μισό ταύρο δαίμονα Μινώταυρο, που βρυχήθηκε απειλητικά πάνω μας. Ο Βιργίλιος του φώναξε και βιάσαμε να απομακρυνθούμε. Είδαν ένα ρυάκι να έβραζε αίμα, στο οποίο έβραζαν τύραννοι και ληστές, και από την ακτή οι κένταυροι τους πυροβολούσαν με τόξα. Ο κένταυρος Νέσσος έγινε οδηγός μας, μας μίλησε για τους εκτελεσμένους βιαστές και μας βοήθησε να διασχίσουμε το ποτάμι που βράζει.
Ολόγυρα υπάρχουν αγκαθωτές αλσύλλιες χωρίς πράσινο. Έσπασα ένα κλαδί, και μαύρο αίμα κύλησε από αυτό, και ο κορμός βόγκηξε. Αποδεικνύεται ότι αυτοί οι θάμνοι είναι οι ψυχές των αυτοκτονιών (παραβάτες της σάρκας τους). Τα ραμφίζονται από τα κολασμένα πουλιά Άρπυιες, τα ποδοπατούν οι νεκροί που τρέχουν, προκαλώντας τους αφόρητο πόνο. Ένας ποδοπατημένος θάμνος μου ζήτησε να μαζέψω τα σπασμένα κλαδιά και να του τα επιστρέψω. Αποδείχθηκε ότι ο άτυχος άνδρας ήταν συμπατριώτης μου. Εκπλήρωσα το αίτημά του και προχωρήσαμε. Βλέπουμε άμμο, νιφάδες φωτιάς να πετάνε από πάνω της, καίνε αμαρτωλούς που ουρλιάζουν και γκρινιάζουν - όλα εκτός από έναν: ξαπλώνει σιωπηλός. Ποιος είναι αυτός; Ο βασιλιάς Kapanei, ένας περήφανος και ζοφερός άθεος, χτυπήθηκε από τους θεούς για την εμμονή του. Είναι ακόμα αληθινός στον εαυτό του: είτε μένει σιωπηλός είτε βρίζει δυνατά τους θεούς. «Είσαι ο βασανιστής του εαυτού σου!» - Ο Βιργίλιος φώναξε από πάνω του...
Αλλά οι ψυχές των νέων αμαρτωλών κινούνται προς εμάς, βασανισμένες από τη φωτιά. Ανάμεσά τους δεν αναγνώρισα σχεδόν τον σεβάσμιο δάσκαλό μου Brunetto Latini. Είναι μεταξύ εκείνων που είναι ένοχοι για τον έρωτα του ίδιου φύλου. Αρχίσαμε να μιλάμε. Ο Brunetto προέβλεψε ότι η δόξα με περιμένει στον κόσμο των ζωντανών, αλλά θα υπάρξουν επίσης πολλές δυσκολίες στις οποίες πρέπει να αντισταθώ. Ο δάσκαλος με κληροδότησε να φροντίσω το κύριο έργο του, στο οποίο είναι εν ζωή - τον «Θησαυρό».
Και τρεις ακόμη αμαρτωλοί (το ίδιο αμάρτημα) χορεύουν στη φωτιά. Όλοι οι Φλωρεντινοί, πρώην σεβαστοί πολίτες. Τους μίλησα για τις κακοτυχίες της γενέτειράς μας. Μου ζήτησαν να πω στους ζωντανούς συμπατριώτες μου ότι τους είδα. Τότε ο Βιργίλιος με οδήγησε σε μια βαθιά τρύπα στον όγδοο κύκλο. Ένα κολασμένο θηρίο θα μας φέρει εκεί κάτω. Από εκεί ανεβαίνει ήδη προς το μέρος μας.
Αυτό είναι το Geryon με στίγματα ουράς. Ενώ ετοιμάζεται να κατέβει, υπάρχει ακόμη χρόνος να κοιτάξει τους τελευταίους μάρτυρες του έβδομου κύκλου - τους τοκογλύφους, που πετούν σε μια δίνη φλεγόμενης σκόνης. Από το λαιμό τους κρέμονται πολύχρωμα πορτοφόλια με διαφορετικά οικόσημα. Δεν τους μίλησα. Πάμε! Καθόμαστε με τον Βιργίλιο καβάλα στον Γηρύοντα και - ω φρίκη! - πετάμε σταδιακά στην αποτυχία, σε νέα μαρτύρια. Κατεβήκαμε. Ο Geryon πέταξε αμέσως μακριά.
Ο όγδοος κύκλος χωρίζεται σε δέκα τάφρους που ονομάζονται Zlopazuchi. Στο πρώτο χαντάκι εκτελούνται μαστροποί και αποπλανητές γυναικών, στο δεύτερο κολακευτές. Οι μαστροποί μαστιγώνονται βάναυσα από κερασφόρους δαίμονες, οι κολακευτές κάθονται σε μια υγρή μάζα από βρωμερά κόπρανα - η δυσοσμία είναι αφόρητη. Παρεμπιπτόντως, μια πόρνη τιμωρήθηκε εδώ όχι για πορνεία, αλλά για κολάκευση του εραστή της, λέγοντας ότι ένιωθε καλά μαζί του.
Η επόμενη τάφρος (τρίτη κοιλότητα) είναι επενδεδυμένη με πέτρα, διάστικτη με στρογγυλές τρύπες, από τις οποίες προεξέχουν τα φλεγόμενα πόδια υψηλόβαθμων κληρικών που έκαναν εμπόριο εκκλησιαστικών θέσεων. Τα κεφάλια και οι κορμοί τους είναι τσιμπημένα από τις τρύπες στον πέτρινο τοίχο. Οι διάδοχοί τους, όταν πεθάνουν, θα κλωτσήσουν και τα φλεγόμενα πόδια τους στη θέση τους, σπρώχνοντας εντελώς τους προκατόχους τους στην πέτρα. Έτσι μου το εξήγησε ο Πάπας Ορσίνι, στην αρχή παρεξηγώντας με για τον διάδοχό του.
Στον τέταρτο κόλπο υποφέρουν οι μάντεις, οι αστρολόγοι και οι μάγισσες. Ο λαιμός τους είναι στριμμένος έτσι ώστε όταν κλαίνε, βρέχουν με τα δάκρυα τους την πλάτη τους, όχι το στήθος τους. Εγώ ο ίδιος ξέσπασα σε κλάματα όταν είδα μια τέτοια κοροϊδία των ανθρώπων και ο Βιργίλιος με ντρόπιασε. Είναι αμαρτία να λυπάσαι τους αμαρτωλούς! Αλλά κι αυτός με συμπάθεια μου μίλησε για τη συμπατριώτισσά του, τη μάντο, από την οποία ονομάστηκε η Μάντοβα, η πατρίδα του ένδοξου μέντορά μου.
Η πέμπτη τάφρος είναι γεμάτη με πίσσα που βράζει, μέσα στην οποία οι διάβολοι γραπώνουν, μαύροι, φτερωτοί, ρίχνουν δωροδοκίες και φροντίζουν να μην προεξέχουν, αλλιώς θα γαντζώσουν τον αμαρτωλό και θα τον τελειώσουν με τον πιο σκληρό τρόπο. Οι διάβολοι έχουν παρατσούκλια: Evil-Tail, Crooked-Winged κ.λπ. Θα πρέπει να περάσουμε μέρος της περαιτέρω διαδρομής στην ανατριχιαστική παρέα τους. Κάνουν γκριμάτσες, δείχνουν τη γλώσσα τους, το αφεντικό τους έκανε έναν εκκωφαντικό άσεμνο ήχο με την πλάτη του. Δεν έχω ξανακούσει κάτι τέτοιο! Περπατάμε μαζί τους κατά μήκος της τάφρου, οι αμαρτωλοί βουτούν στην πίσσα - κρύβονται, και ένας δίστασε, και αμέσως τον τράβηξαν με γάντζους, σκοπεύοντας να τον βασανίσουν, αλλά πρώτα μας επέτρεψαν να μιλήσουμε μαζί του. Ο καημένος, με πονηριά, νανούρισε την εγρήγορση των Γκρούτζερς και βούτηξε πίσω - δεν πρόλαβαν να τον πιάσουν. Οι ερεθισμένοι διάβολοι μάλωναν μεταξύ τους, δύο από αυτούς έπεσαν στην πίσσα. Μέσα στη σύγχυση, βιάσαμε να φύγουμε, αλλά δεν ήταν να γίνει! Πετάνε πίσω μας. Ο Βιργίλιος, σηκώνοντας με, μετά βίας κατάφερε να τρέξει στον έκτο κόλπο, όπου δεν είναι οι κύριοι. Εδώ οι υποκριτές μαραζώνουν κάτω από το βάρος του μολύβδου και των επίχρυσων ενδυμάτων. Και εδώ είναι ο σταυρωμένος (καρφωμένος στο έδαφος με πασσάλους) Εβραίος αρχιερέας, που επέμενε στην εκτέλεση του Χριστού. Τον ποδοπατάνε υποκριτές βαρυμένοι με μόλυβδο.
Η μετάβαση ήταν δύσκολη: κατά μήκος ενός βραχώδους μονοπατιού - στον έβδομο κόλπο. Εδώ ζουν κλέφτες, δαγκωμένοι από τερατώδη δηλητηριώδη φίδια. Από αυτά τα τσιμπήματα θρυμματίζονται σε σκόνη, αλλά αποκαθίστανται αμέσως στην εμφάνισή τους. Ανάμεσά τους και ο Vanni Fucci, ο οποίος λήστεψε το σκευοφυλάκιο και κατηγόρησε κάποιον άλλο. Άνθρωπος αγενής και βλάσφημος: έστειλε τον Θεό «στην κόλαση» σηκώνοντας δύο σύκα στον αέρα. Αμέσως τα φίδια του επιτέθηκαν (τα αγαπώ για αυτό). Έπειτα παρακολούθησα ένα συγκεκριμένο φίδι να συγχωνεύεται με έναν από τους κλέφτες, μετά από αυτό πήρε την εμφάνισή του και στάθηκε στα πόδια του, και ο κλέφτης σύρθηκε μακριά και έγινε ερπετό. Θαύματα! Τέτοιες μεταμορφώσεις δεν θα βρείτε ούτε στον Οβίδιο,
Να χαίρεσαι, Φλωρεντία: αυτοί οι κλέφτες είναι απόγονοί σου! Είναι κρίμα... Και στο όγδοο χαντάκι ζουν προδοτικοί σύμβουλοι. Ανάμεσά τους και ο Οδυσσέας (Οδυσσέας), η ψυχή του είναι φυλακισμένη σε μια φλόγα που μπορεί να μιλήσει! Έτσι, ακούσαμε την ιστορία του Οδυσσέα για τον θάνατό του: ανυπόμονος να γνωρίσει το άγνωστο, ταξίδεψε με μια χούφτα τολμηρούς στην άλλη άκρη του κόσμου, ναυάγησε και μαζί με τους φίλους του πνίγηκαν μακριά από τον κόσμο που κατοικούνταν από ανθρώπους. ,
Μια άλλη φλόγα ομιλίας, στην οποία είναι κρυμμένη η ψυχή του κακού συμβούλου, που δεν αποκαλούσε τον εαυτό του με το όνομά του, μου είπε για την αμαρτία του: αυτός ο σύμβουλος βοήθησε τον Πάπα σε μια άδικη πράξη - υπολογίζοντας στον Πάπα να του συγχωρήσει την αμαρτία του. Ο Παράδεισος είναι πιο ανεκτικός απέναντι στους απλοϊκούς αμαρτωλούς παρά σε εκείνους που ελπίζουν να σωθούν με τη μετάνοια. Μεταφερθήκαμε στο ένατο αυλάκι, όπου εκτελούνται οι σπορείς της αναταραχής.
Εδώ είναι, οι υποκινητές των αιματηρών συρράξεων και των θρησκευτικών αναταραχών. Ο διάβολος θα τους ακρωτηριάσει με ένα βαρύ σπαθί, θα τους κόψει τη μύτη και τα αυτιά και θα συντρίψει τα κρανία τους. Εδώ είναι ο Μωάμεθ και ο Κουρίο, που ενθάρρυναν τον Καίσαρα στον εμφύλιο πόλεμο, και ο αποκεφαλισμένος πολεμιστής-τροβαδούρος Μπερτράν ντε Μπορν (κουβαλά το κεφάλι του στο χέρι του σαν φανάρι και εκείνη αναφωνεί: «Αλίμονο!»).
Τότε συνάντησα τον συγγενή μου, θυμωμένος μαζί μου γιατί ο βίαιος θάνατός του παρέμεινε αεκδίκητος. Στη συνέχεια μεταφερθήκαμε στο δέκατο χαντάκι, όπου οι αλχημιστές υποφέρουν από την αιώνια φαγούρα. Ένας από αυτούς κάηκε επειδή καυχιόταν αστειευόμενος ότι μπορούσε να πετάξει - έγινε θύμα καταγγελίας. Κατέληξε στην Κόλαση όχι για αυτό, αλλά ως αλχημιστής. Εδώ εκτελούνται όσοι παρίσταναν άλλους ανθρώπους, παραχαράκτες και ψεύτες γενικά. Δύο από αυτούς μάλωναν μεταξύ τους και μετά μάλωναν για αρκετή ώρα (ο Δάσκαλος Αδάμ που ανακάτεψε τον χαλκό σε χρυσά νομίσματα και ο αρχαίος Έλληνας Σίνων που εξαπάτησε τους Τρώες). Ο Βιργίλιος με επέπληξε για την περιέργεια με την οποία τους άκουγα.
Το ταξίδι μας μέσω των Sinisters τελειώνει. Πλησιάσαμε το πηγάδι που οδηγεί από τον όγδοο κύκλο της Κόλασης στον ένατο. Υπάρχουν αρχαίοι γίγαντες, τιτάνες. Ανάμεσά τους ήταν ο Νιμρώδ, που θυμωμένος μας φώναξε κάτι σε ακατανόητη γλώσσα, και ο Ανταίος, που μετά από παράκληση του Βιργίλιου, μας κατέβασε στον πάτο του πηγαδιού στην τεράστια παλάμη του και αμέσως ίσιωσε.
Άρα, βρισκόμαστε στο βάθος του σύμπαντος, κοντά στο κέντρο του πλανήτη. Μπροστά μας είναι μια παγωμένη λίμνη, όσοι πρόδωσαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα είχαν παγώσει μέσα της. Χτύπησα κατά λάθος έναν στο κεφάλι με το πόδι μου, ούρλιαξε και αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον εαυτό του. Μετά του άρπαξα τα μαλλιά και τότε κάποιος φώναξε το όνομά του. Κακομοίρη, τώρα ξέρω ποιος είσαι, και θα πω στον κόσμο για σένα! Και αυτός: «Πες ό,τι θέλεις ψέματα, για μένα και για τους άλλους!» Και εδώ είναι ένα παγωμένο λάκκο, στο οποίο ένας νεκρός ροκανίζει το κρανίο ενός άλλου. Ρωτάω: για τι; Σηκώνοντας το βλέμμα από το θύμα του, μου απάντησε. Εκείνος, ο κόμης Ουγκολίνο, εκδικείται τον πρώην ομοϊδεάτη του φίλο του που τον πρόδωσε, τον Αρχιεπίσκοπο Ρουτζιέρι, που λιμοκτονούσε αυτόν και τα παιδιά του φυλακίζοντάς τα στον Πύργο της Πίζας. Τα βάσανά τους ήταν αφόρητα, τα παιδιά πέθαναν μπροστά στα μάτια του πατέρα τους, ήταν ο τελευταίος που πέθανε. Ντροπή στην Πίζα! Ας προχωρήσουμε. Ποιος είναι αυτός μπροστά μας; Αλμπερίγκο; Αλλά, από όσο ξέρω, δεν πέθανε, άρα πώς κατέληξε στην Κόλαση; Συμβαίνει επίσης: το σώμα του κακού εξακολουθεί να ζει, αλλά η ψυχή του βρίσκεται ήδη στον κάτω κόσμο.
Στο κέντρο της γης, ο κυβερνήτης της κόλασης, Εωσφόρος, παγωμένος στον πάγο, ριγμένος από τον ουρανό και κούφωσε την άβυσσο του κάτω κόσμου με την πτώση του, παραμορφωμένος, τριπρόσωπος. Ο Ιούδας βγαίνει από το πρώτο του στόμα, ο Βρούτος από το δεύτερο, ο Κάσσιος από το τρίτο, τα μασάει και τα βασανίζει με τα νύχια του. Ο χειρότερος από όλους είναι ο πιο ποταπός προδότης - ο Ιούδας. Ένα πηγάδι εκτείνεται από τον Εωσφόρο που οδηγεί στην επιφάνεια του απέναντι γήινου ημισφαιρίου. Περάσαμε, ανεβήκαμε στην επιφάνεια και είδαμε τα αστέρια.
ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ
Είθε οι Μούσες να με βοηθήσουν να τραγουδήσω το δεύτερο βασίλειο! Ο φρουρός του, ο Γέροντας Κάτω, μας χαιρέτησε εχθρικά: ποιοι είναι αυτοί; Πώς τολμάς να έρθεις εδώ; εξήγησε ο Βιργίλιος και, θέλοντας να κατευνάσει τον Κάτωνα, μίλησε θερμά για τη σύζυγό του Μάρσια. Τι σχέση έχει η Marcia με αυτό; Πηγαίνετε στην παραλία, πρέπει να πλυθείτε! Πήγαμε. Εδώ είναι η απόσταση της θάλασσας. Και υπάρχει άφθονη δροσιά στα παραθαλάσσια χόρτα. Με αυτό, ο Βιργίλιος έπλυνε την αιθάλη της εγκαταλελειμμένης Κόλασης από το πρόσωπό μου.
Από την απόσταση της θάλασσας μια βάρκα με οδηγό έναν άγγελο επιπλέει προς το μέρος μας. Περιέχει τις ψυχές των νεκρών που είχαν την τύχη να μην πάνε στην Κόλαση. Προσγειώθηκαν, βγήκαν στη στεριά και ο άγγελος κολύμπησε μακριά. Οι σκιές των αφίξεων συνωστίζονταν γύρω μας και σε μία αναγνώρισα τη φίλη μου, την τραγουδίστρια Cosella. Ήθελα να τον αγκαλιάσω, αλλά η σκιά είναι ασήμαντη - αγκάλιασα τον εαυτό μου. Η Cosella, κατόπιν αιτήματός μου, άρχισε να τραγουδά για την αγάπη, όλοι άκουσαν, αλλά μετά εμφανίστηκε ο Cato, φώναξε σε όλους (δεν ήταν απασχολημένοι!) και πήγαμε βιαστικά στο βουνό του Καθαρτηρίου.
Ο Βιργίλιος ήταν δυσαρεστημένος με τον εαυτό του: έδωσε έναν λόγο να φωνάξει στον εαυτό του... Τώρα πρέπει να αναγνωρίσουμε τον επερχόμενο δρόμο. Ας δούμε πού θα κινηθούν οι σκιές που έρχονται. Και οι ίδιοι μόλις παρατήρησαν ότι δεν είμαι σκιά: δεν αφήνω το φως να περάσει μέσα μου. Μείναμε έκπληκτοι. Ο Βιργίλιος τους εξήγησε τα πάντα. «Ελάτε μαζί μας», κάλεσαν.
Λοιπόν, ας σπεύσουμε στους πρόποδες του βουνού του καθαρτηρίου. Μα όλοι βιάζονται, είναι όλοι τόσο ανυπόμονοι; Εκεί, κοντά σε μια μεγάλη πέτρα, υπάρχει μια ομάδα ανθρώπων που δεν βιάζονται να ανέβουν: λένε, θα έχουν χρόνο. σκαρφαλώνει αυτός που φαγούρα. Ανάμεσα σε αυτούς τους τεμπέληδες αναγνώρισα τον φίλο μου τον Μπέλακβα. Είναι ωραίο να βλέπεις ότι, ακόμη και στη ζωή εχθρός κάθε βιασύνης, είναι αληθινός με τον εαυτό του.
Στους πρόποδες του Καθαρτηρίου, είχα την ευκαιρία να επικοινωνήσω με τις σκιές των θυμάτων του βίαιου θανάτου. Πολλοί από αυτούς ήταν σοβαροί αμαρτωλοί, αλλά όταν αποχαιρέτησαν τη ζωή, κατάφεραν να μετανοήσουν ειλικρινά και επομένως δεν κατέληξαν στην Κόλαση. Τι ντροπή για τον διάβολο, που έχασε τη λεία του! Ωστόσο, βρήκε έναν τρόπο να τα βγάλει πέρα: μη έχοντας αποκτήσει εξουσία πάνω στην ψυχή του μετανοημένου νεκρού αμαρτωλού, παραβίασε το δολοφονημένο σώμα του.
Όχι πολύ μακριά από όλα αυτά είδαμε τη βασιλική και μεγαλειώδη σκιά του Sordello. Αυτός και ο Βιργίλιος, αναγνωρίζοντας ο ένας τον άλλον ως ομογενείς ποιητές (Μαντουανοί), αγκαλιάστηκαν αδελφικά. Να ένα παράδειγμα για σένα, Ιταλία, ένας βρώμικος οίκος ανοχής, όπου οι δεσμοί της αδελφοσύνης έχουν σπάσει εντελώς! Ειδικά εσύ, Φλωρεντία μου, είσαι καλή, δεν μπορείς να πεις τίποτα... Ξύπνα, κοίτα τον εαυτό σου...
Ο Sordello συμφωνεί να είναι ο οδηγός μας στο Καθαρτήριο. Είναι μεγάλη του τιμή να βοηθάει τον αιδεσιμότατο Βιργίλιο. Συνομιλώντας ναρκωτικά, πλησιάσαμε μια ανθισμένη, ευωδιαστή κοιλάδα, όπου, προετοιμάζοντας να διανυκτερεύσουμε, εγκαταστάθηκαν οι σκιές υψηλόβαθμων προσώπων - ευρωπαίων κυρίαρχων. Τους παρακολουθούσαμε από μακριά, ακούγοντας το σύμφωνο τραγούδι τους.
Ήρθε η βραδινή ώρα, όταν οι επιθυμίες τραβούν εκείνους που έχουν πλεύσει πίσω στα αγαπημένα τους πρόσωπα, και θυμάσαι την πικρή στιγμή του αποχαιρετισμού. όταν η λύπη κυριεύει τον προσκυνητή και ακούει πώς ο μακρινός κουδούνισμα κλαίει πικρά για την αμετάκλητη μέρα... Ένα ύπουλο φίδι πειρασμού σύρθηκε στην κοιλάδα των υπόλοιπων γήινων ηγεμόνων, αλλά οι άγγελοι που έφτασαν τον έδιωξαν.
Ξάπλωσα στο γρασίδι, αποκοιμήθηκα και σε όνειρο με μετέφεραν στις πύλες του Καθαρτηρίου. Ο άγγελος που τους φύλαγε έγραψε το ίδιο γράμμα στο μέτωπό μου επτά φορές - το πρώτο στη λέξη «αμαρτία» (επτά θανάσιμα αμαρτήματα· αυτά τα γράμματα θα σβήσουν ένα προς ένα από το μέτωπό μου καθώς ανεβαίνω στο βουνό του καθαρτηρίου). Μπήκαμε στο δεύτερο βασίλειο της μετά θάνατον ζωής, οι πύλες έκλεισαν πίσω μας.
Η ανάβαση ξεκίνησε. Βρισκόμαστε στον πρώτο κύκλο του Καθαρτηρίου, όπου οι περήφανοι εξιλεώνουν την αμαρτία τους. Σε ντροπή της υπερηφάνειας, υψώθηκαν εδώ αγάλματα που ενσωματώνουν την ιδέα του υψηλού κατορθώματος - ταπεινότητας. Και ιδού οι σκιές των εξαγνιστών υπερήφανων: ακάμπτοι κατά τη διάρκεια της ζωής, εδώ, ως τιμωρία για την αμαρτία τους, λυγίζουν κάτω από το βάρος των πέτρινων ογκόλιθων που στοιβάζονται πάνω τους.
«Πάτερ ημών...» - αυτή την προσευχή τραγουδούσαν οι λυγισμένοι και περήφανοι άνθρωποι. Ανάμεσά τους και ο μικροτεχνίτης Oderiz, ο οποίος όσο ζούσε καυχιόταν για τη μεγάλη του φήμη. Τώρα, λέει, συνειδητοποίησε ότι δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο να καυχιέται: όλοι είναι ίσοι μπροστά στο θάνατο - και ο γέρος και το μωρό που τραύλισαν «γιουμ-γιομ», και η δόξα έρχεται και φεύγει. Όσο πιο γρήγορα το καταλάβετε αυτό και βρείτε τη δύναμη να περιορίσετε την περηφάνια σας και να ταπεινωθείτε, τόσο το καλύτερο.
Κάτω από τα πόδια μας υπάρχουν ανάγλυφα που απεικονίζουν σκηνές τιμωρημένης υπερηφάνειας: Εωσφόρος και Βριαρέους πεταμένους από τον ουρανό, Βασιλιάς Σαούλ, Ολοφέρνης και άλλοι. Η παραμονή μας στον πρώτο κύκλο τελειώνει. Ένας άγγελος που εμφανίστηκε έσβησε ένα από τα επτά γράμματα από το μέτωπό μου - ως σημάδι ότι είχα ξεπεράσει την αμαρτία της υπερηφάνειας. Ο Βιργίλιος μου χαμογέλασε
Ανεβήκαμε στον δεύτερο κύκλο. Εδώ υπάρχουν ζηλιάρηδες, είναι προσωρινά τυφλωμένοι, τα παλιά «ζηλιάρη» μάτια τους δεν βλέπουν τίποτα. Να μια γυναίκα που από φθόνο ευχήθηκε κακό στους συμπατριώτες της και χάρηκε για τις αποτυχίες τους... Σε αυτόν τον κύκλο, μετά θάνατον, δεν θα καθαρίσω για πολύ, γιατί σπάνια και λίγοι ζήλεψα κανέναν. Αλλά στο παρελθόν κύκλο περήφανων ανθρώπων - μάλλον για πολύ καιρό.
Εδώ είναι, τυφλωμένοι αμαρτωλοί, που κάποτε το αίμα τους έκαιγε ο φθόνος. Μέσα στη σιωπή, τα λόγια του πρώτου φθονερού, του Κάιν, ακούστηκαν βροντερά: «Όποιος με συναντήσει θα με σκοτώσει!» Με φόβο, κόλλησα στον Βιργίλιο και ο σοφός αρχηγός μου είπε πικρά λόγια ότι το υψηλότερο αιώνιο φως είναι απρόσιτο στους φθονερούς ανθρώπους, παρασυρόμενους από γήινα θέλγητρα.
Περάσαμε τον δεύτερο κύκλο. Ο άγγελος μας εμφανίστηκε ξανά, και τώρα μόνο πέντε γράμματα έμειναν στο μέτωπό μου, από τα οποία πρέπει να απαλλαγούμε στο μέλλον. Είμαστε στον τρίτο κύκλο. Ένα σκληρό όραμα ανθρώπινης οργής άστραψε μπροστά στα μάτια μας (το πλήθος λιθοβόλησε έναν πράο νεαρό). Σε αυτόν τον κύκλο εξαγνίζονται όσοι διακατέχονται από θυμό.
Ακόμα και στο σκοτάδι της Κόλασης δεν υπήρχε τέτοιο μαύρο σκοτάδι όπως σε αυτόν τον κύκλο, όπου η οργή του θυμωμένου είναι υποτονική. Ένας από αυτούς, ο Λομβαρδιανός Μάρκο, μίλησε μαζί μου και εξέφρασε την ιδέα ότι όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο δεν μπορούν να κατανοηθούν ως συνέπεια της δραστηριότητας ανώτερων ουράνιων δυνάμεων: αυτό θα σήμαινε άρνηση της ελευθερίας της ανθρώπινης βούλησης και απαλλαγή άνθρωπος με ευθύνη για ό,τι έχει κάνει.
Αναγνώστη, έχεις περιπλανηθεί ποτέ στα βουνά ένα ομιχλώδες βράδυ, όταν μετά βίας βλέπεις τον ήλιο; Έτσι είμαστε... Ένιωσα το άγγιγμα ενός φτερού αγγέλου στο μέτωπό μου - ένα άλλο γράμμα σβήστηκε. Ανεβήκαμε στον τέταρτο κύκλο, φωτισμένο από την τελευταία αχτίδα του ηλιοβασιλέματος. Εδώ εξαγνίζονται οι τεμπέληδες, που η αγάπη τους για το καλό αργούσε.
Οι τεμπέληδες εδώ πρέπει να τρέχουν γρήγορα, μην επιτρέποντας καμία τέρψη στην αμαρτία της ζωής τους. Ας εμπνευστούν από τα παραδείγματα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ως γνωστόν έπρεπε να βιαστεί, ή του Καίσαρα με την εκπληκτική του αποτελεσματικότητα. Πέρασαν τρέχοντας δίπλα μας και εξαφανίστηκαν. θέλω να κοιμηθώ. Κοιμάμαι και ονειρεύομαι...
Ονειρεύτηκα μια αποκρουστική γυναίκα που, μπροστά στα μάτια μου, μετατράπηκε σε καλλονή, που αμέσως ντροπιάστηκε και μετατράπηκε σε μια ακόμη χειρότερη άσχημη γυναίκα (εδώ είναι, η φανταστική ελκυστικότητα της κακίας!). Άλλο ένα γράμμα εξαφανίστηκε από το μέτωπό μου: σημαίνει ότι έχω κατακτήσει μια τέτοια κακία όπως η τεμπελιά. Ανεβαίνουμε στον πέμπτο κύκλο - στους μίζερους και τους σπάταλους.
Η τσιγκουνιά, η απληστία, η απληστία για χρυσό είναι αποκρουστικά κακά. Κάποτε χύθηκε λιωμένος χρυσός στον λαιμό ενός εμμονικού με την απληστία: πιείτε στην υγεία σας! Νιώθω άβολα περικυκλωμένος από τσιγκούνηδες, και μετά έγινε σεισμός. Γιατί; Εν τη αγνοια μου δεν ξερω...
Αποδείχθηκε ότι το ταρακούνημα του βουνού προκλήθηκε από τη χαρά που μια από τις ψυχές ήταν εξαγνισμένη και έτοιμη να ανέβει: αυτός είναι ο Ρωμαίος ποιητής Στάτιος, θαυμαστής του Βιργίλιου, χάρηκε που από εδώ και πέρα θα μας συνοδεύει στο μονοπάτι προς η κορυφή του καθαρτηρίου.
Άλλο ένα γράμμα έχει σβήσει από το μέτωπό μου, που υποδηλώνει το αμάρτημα της τσιγκουνιάς. Παρεμπιπτόντως, ήταν τσιγκούνης ο Στάτιους που μαραζώνει στον πέμπτο γύρο; Αντιθέτως, είναι σπάταλος, αλλά αυτά τα δύο άκρα τιμωρούνται μαζί. Τώρα βρισκόμαστε στον έκτο κύκλο, όπου οι λαίμαργοι εξαγνίζονται. Εδώ καλό θα ήταν να θυμόμαστε ότι η λαιμαργία δεν ήταν χαρακτηριστικό των χριστιανών ασκητών.
Οι πρώην λαίμαργοι είναι προορισμένοι να υποφέρουν από την πείνα: είναι αδυνατισμένοι, δέρμα και κόκαλα. Ανάμεσά τους ανακάλυψα τον αείμνηστο φίλο και συμπατριώτη μου Forese. Μίλησαν για τα δικά τους πράγματα, επέπληξαν τη Φλωρεντία, η Φόρεσε μίλησε καταδικαστικά για τις λυσσασμένες κυρίες αυτής της πόλης. Είπα στον φίλο μου για τον Βιργίλιο και για τις ελπίδες μου να δω την αγαπημένη μου Βεατρίκη στη μετά θάνατον ζωή.
Είχα μια συζήτηση για τη λογοτεχνία με έναν από τους λαίμαργους, έναν πρώην ποιητή της παλιάς σχολής. Παραδέχτηκε ότι οι ομοϊδεάτες μου, υποστηρικτές του «νέου γλυκού στυλ», είχαν πετύχει πολύ περισσότερα στην ερωτική ποίηση από ό,τι ο ίδιος και οι κοντινοί του δάσκαλοι. Εν τω μεταξύ, το προτελευταίο γράμμα έχει σβήσει από το μέτωπό μου και ο δρόμος προς τον υψηλότερο, έβδομο κύκλο του Καθαρτηρίου είναι ανοιχτός για μένα.
Και θυμάμαι συνέχεια τους αδύνατους, πεινασμένους λαίμαργους: πώς αδυνάτισαν τόσο; Εξάλλου, αυτά είναι σκιές, όχι σώματα, και δεν θα τους ταίριαζε να λιμοκτονήσουν. Ο Βιργίλιος εξήγησε: οι σκιές, αν και ασώματες, επαναλαμβάνουν ακριβώς τα περιγράμματα των υπονοούμενων σωμάτων (τα οποία θα γίνονταν λεπτά χωρίς τροφή). Εδώ, στον έβδομο κύκλο, εξαγνίζονται οι καμένο από τη φωτιά εθελοντές. Καίγονται, τραγουδούν και υμνούν παραδείγματα αποχής και αγνότητας.
Οι βολοπούρες, τυλιγμένοι στις φλόγες, χωρίστηκαν σε δύο ομάδες: σε αυτούς που επιδόθηκαν σε έρωτες του ίδιου φύλου και σε αυτούς που δεν γνώριζαν όρια στην αμφίφυλη επαφή. Μεταξύ των τελευταίων είναι οι ποιητές Guido Guinizelli και ο Προβηγκιανός Arnald, που μας χαιρέτησε εξαίσια στη διάλεκτό του.
Και τώρα εμείς οι ίδιοι πρέπει να περάσουμε μέσα από το τείχος της φωτιάς. Φοβήθηκα, αλλά ο μέντοράς μου είπε ότι αυτός ήταν ο δρόμος για τη Βεατρίκη (στον Επίγειο Παράδεισο, που βρίσκεται στην κορυφή του βουνού του καθαρτηρίου). Κι έτσι πάμε οι τρεις μας (ο Στάτσιους μαζί μας), καμμένοι από τις φλόγες. Περάσαμε, προχωρήσαμε, είχε βραδιάσει, σταματήσαμε να ξεκουραστούμε, κοιμήθηκα. και όταν ξύπνησα, ο Βιργίλιος στράφηκε προς το μέρος μου με την τελευταία λέξη του αποχωρισμού και της επιδοκιμασίας, Αυτό είναι, από εδώ και πέρα θα είναι σιωπηλός...
Βρισκόμαστε στον Επίγειο Παράδεισο, σε ένα ανθισμένο άλσος που αντηχεί από το κελάηδισμα των πουλιών. Είδα μια όμορφη ντόνα να τραγουδάει και να μαζεύει λουλούδια. Είπε ότι εδώ υπήρχε μια χρυσή εποχή, η αθωότητα άνθισε, αλλά μετά, ανάμεσα σε αυτά τα λουλούδια και τα φρούτα, η ευτυχία των πρώτων ανθρώπων καταστράφηκε στην αμαρτία. Ακούγοντας αυτό, κοίταξα τον Βιργίλιο και τον Στάτιους: και οι δύο χαμογελούσαν ευδαιμονικά.
Ω Εύα! Ήταν τόσο καλά εδώ που τα κατέστρεψες όλα με την τόλμη σου! Ζωντανά φώτα επιπλέουν από δίπλα μας, δίκαιοι γέροντες με λευκές ρόμπες, στεφανωμένοι με τριαντάφυλλα και κρίνους, περπατούν από κάτω τους και υπέροχες ομορφιές χορεύουν. Δεν μπορούσα να σταματήσω να βλέπω αυτή την εκπληκτική εικόνα. Και ξαφνικά την είδα - αυτή που αγαπώ. Σοκαρισμένος, έκανα μια ακούσια κίνηση, σαν να προσπαθούσα να πιέσω τον εαυτό μου πιο κοντά στον Βιργίλιο. Μα χάθηκε, πατέρα και σωτήρα μου! Ξέσπασα σε κλάματα. «Δάντη, Βιργίλιος δεν θα χρειαστεί να κλάψεις για αυτόν, είμαι εγώ, Βεατρίκη;» - ρώτησε θυμωμένη. Τότε μια φωνή τη ρώτησε γιατί ήταν τόσο αυστηρή μαζί μου. Εκείνη απάντησε ότι εγώ, παρασυρμένος από το δέλεαρ της ηδονής, της ήμουν άπιστος μετά τον θάνατό της. Παραδέχομαι την ενοχή μου; Α ναι, δάκρυα ντροπής και τύψεων με πνίγουν, κατέβασα το κεφάλι. «Σήκωσε τα γένια σου!» - είπε κοφτά, χωρίς να τον διατάξει να πάρει τα μάτια του από πάνω της. Έχασα τις αισθήσεις μου και ξύπνησα βυθισμένος στη Λήθη - ένα ποτάμι που χαρίζει λήθη των διαπράξεων αμαρτιών. Βεατρίκη, κοίτα τώρα αυτόν που είναι τόσο αφοσιωμένος σε σένα και τόσο λαχταρούσε. Μετά από δέκα χρόνια χωρισμού, την κοίταξα στα μάτια, και η όρασή μου θαμπώθηκε προσωρινά από την εκθαμβωτική τους λάμψη. Έχοντας ξαναβρεί την όρασή μου, είδα πολλή ομορφιά στον Επίγειο Παράδεισο, αλλά ξαφνικά όλα αυτά αντικαταστάθηκαν από σκληρά οράματα: τέρατα, βεβήλωση ιερών πραγμάτων, ακολασία.
Η Βεατρίκη λυπήθηκε βαθιά, συνειδητοποιώντας πόσο κακό ήταν κρυμμένο σε αυτά τα οράματα που μας αποκάλυψε, αλλά εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι οι δυνάμεις του καλού θα νικούσαν τελικά το κακό. Πλησιάσαμε τον ποταμό Evnoe, το ποτό από το οποίο ενισχύει τη μνήμη του καλού που έχετε κάνει. Ο Στάτιους και εγώ πλυθήκαμε σε αυτό το ποτάμι. Μια γουλιά από το πιο γλυκό νερό της έριξε νέα δύναμη μέσα μου. Τώρα είμαι αγνός και άξιος να ανέβω στα αστέρια.
Από τον Επίγειο Παράδεισο, η Βεατρίκη και εγώ θα πετάξουμε μαζί στον Ουράνιο Παράδεισο, σε ύψη πέρα από την κατανόηση των θνητών. Δεν πρόσεξα καν πώς απογειώθηκαν κοιτάζοντας τον ήλιο. Είμαι πραγματικά ικανός να το κάνω αυτό όσο είμαι ακόμα ζωντανός; Ωστόσο, η Βεατρίκη δεν εξεπλάγη από αυτό: ένα εξαγνισμένο άτομο είναι πνευματικό και ένα πνεύμα που δεν είναι φορτωμένο με αμαρτίες είναι ελαφρύτερο από τον αιθέρα.
Φίλοι, ας χωρίσουμε εδώ - μην διαβάσετε περαιτέρω: θα εξαφανιστείτε στην απεραντοσύνη του ακατανόητου! Αν όμως έχετε ακόρεστη πείνα για πνευματική τροφή, τότε προχωρήστε, ακολουθήστε με! Είμαστε στον πρώτο ουρανό του Παραδείσου - στον ουρανό της Σελήνης, που η Βεατρίκη ονόμασε πρώτο αστέρι. βυθίστηκε στα βάθη του, αν και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια δύναμη ικανή να τοποθετήσει ένα κλειστό σώμα (που είμαι εγώ) σε ένα άλλο κλειστό σώμα (τη Σελήνη),
Στα βάθη της Σελήνης συναντήσαμε ψυχές μοναχών που είχαν απαχθεί από τα μοναστήρια και παντρεμένες με το ζόρι. Όχι από δικό τους λάθος, αλλά δεν τήρησαν τον όρκο της παρθενίας που δόθηκε κατά τη διάρκεια της θηριωδίας, και επομένως οι ανώτεροι ουρανοί είναι απρόσιτοι για αυτούς. Το μετανιώνουν; Ωχ όχι! Το να μετανιώσεις θα σήμαινε ότι διαφωνείς με την υψηλότερη δίκαιη θέληση.
Αλλά και πάλι είμαι μπερδεμένος: γιατί φταίνε αυτοί που υποτάσσονται στη βία; Γιατί δεν υψώνονται πάνω από τη σφαίρα της Σελήνης; Δεν πρέπει να κατηγορηθεί το θύμα, αλλά ο βιαστής! Αλλά η Beatrice εξήγησε ότι το θύμα φέρει επίσης μια ορισμένη ευθύνη για τη βία που διαπράχθηκε εναντίον της, εάν, ενώ αντιστεκόταν, δεν έδειξε ηρωικό σθένος.
Η αποτυχία εκπλήρωσης ενός όρκου, υποστηρίζει η Beatrice, είναι πρακτικά ανεπανόρθωτη με καλές πράξεις (πάρα πολλά πρέπει να γίνουν για να εξιλεωθούν οι ενοχές). Πετάξαμε στον δεύτερο ουρανό του Παραδείσου - στον Ερμή. Οι ψυχές των φιλόδοξων δικαίων ανθρώπων ζουν εδώ. Αυτά δεν είναι πια σκιές, σε αντίθεση με τους προηγούμενους κατοίκους του κάτω κόσμου, αλλά φώτα: λάμπουν και ακτινοβολούν. Ένας από αυτούς έλαμπε ιδιαίτερα έντονα, χαιρόταν που επικοινωνούσε μαζί μου. Αποδείχθηκε ότι αυτός ήταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας, νομοθέτης Ιουστινιανός. Συνειδητοποιεί ότι το να είναι στη σφαίρα του Ερμή (και όχι υψηλότερα) είναι το όριο γι 'αυτόν, για τους φιλόδοξους ανθρώπους, που κάνουν καλές πράξεις για χάρη της δόξας τους (δηλαδή να αγαπούν τον εαυτό τους πρώτα απ 'όλα), έχασαν την ακτίνα της αλήθειας αγάπη για τη θεότητα.
Το φως του Ιουστινιανού συγχωνεύτηκε με τον στρογγυλό χορό των φώτων - άλλες δίκαιες ψυχές άρχισα να σκέφτομαι, και το τρένο των σκέψεών μου με οδήγησε στην ερώτηση: γιατί ο Θεός Πατέρας θυσίασε τον γιο του; Ήταν δυνατό ακριβώς έτσι, με την υπέρτατη θέληση, να συγχωρήσουμε τους ανθρώπους για την αμαρτία του Αδάμ! Η Beatrice εξήγησε: η ανώτατη δικαιοσύνη απαιτούσε από την ίδια την ανθρωπότητα να εξιλεωθεί για την ενοχή της. Είναι ανίκανο γι' αυτό, και ήταν απαραίτητο να εμποτιστεί μια γήινη γυναίκα για να μπορέσει ο γιος (ο Χριστός), συνδυάζοντας το ανθρώπινο με το θείο, να το κάνει αυτό.
Πετάξαμε στον τρίτο ουρανό - στην Αφροδίτη, όπου οι ψυχές των ερωτευμένων είναι ευλογημένες, λάμπουν στα πύρινα βάθη αυτού του αστεριού. Ένα από αυτά τα πνευματικά φώτα είναι ο Ούγγρος βασιλιάς Charles Martell, ο οποίος, μιλώντας μου, εξέφρασε την ιδέα ότι ένα άτομο μπορεί να συνειδητοποιήσει τις ικανότητές του μόνο ενεργώντας σε ένα πεδίο που ικανοποιεί τις ανάγκες της φύσης του: είναι κακό να γεννηθεί πολεμιστής γίνεται ιερέας...
Γλυκιά η λάμψη άλλων αγαπημένων ψυχών. Πόσο μακάριο φως και ουράνιο γέλιο υπάρχει εδώ! Και από κάτω (στην Κόλαση) οι σκιές ερήμωσαν και ζοφερές... Ένα από τα φώτα μου μίλησε (τροβαδούρος Φόλκο) - καταδίκασε τις εκκλησιαστικές αρχές, εγωιστές παπάδες και καρδινάλιους. Η Φλωρεντία είναι η πόλη του διαβόλου. Αλλά τίποτα, πιστεύει, δεν θα βελτιωθεί σύντομα.
Το τέταρτο αστέρι είναι ο Ήλιος, η κατοικία των σοφών. Εδώ λάμπει το πνεύμα του μεγάλου θεολόγου Θωμά Ακινάτη. Με χαιρέτησε με χαρά και μου έδειξε άλλους σοφούς. Το σύμφωνο τραγούδι τους μου θύμιζε εκκλησιαστικό ευαγγέλιο.
Ο Θωμάς μου μίλησε για τον Φραγκίσκο της Ασίζης - τη δεύτερη (μετά τον Χριστό) σύζυγο της Φτώχειας. Ακολουθώντας το παράδειγμά του οι μοναχοί, συμπεριλαμβανομένων των πιο κοντινών μαθητών του, άρχισαν να περπατούν ξυπόλητοι. Έζησε άγια ζωή και πέθανε -γυμνός άνδρας σε γυμνό έδαφος- στους κόλπους της Φτώχειας.
Όχι μόνο εγώ, αλλά και τα φώτα -τα πνεύματα των σοφών- άκουγαν τον λόγο του Θωμά, σταματώντας να τραγουδούν και στριφογυρίζοντας στο χορό. Στη συνέχεια ο Φραγκισκανός Bonaventure πήρε τον λόγο. Ως απάντηση στον έπαινο που έδωσε στον δάσκαλό του ο Δομινικανός Θωμάς, δόξασε τον δάσκαλο του Θωμά, τον Δομίνικο, αγρότη και υπηρέτη του Χριστού. Ποιος συνέχισε τώρα το έργο του; Δεν υπάρχουν άξιοι.
Και πάλι ο Θωμάς πήρε τον λόγο. Μιλάει για τα μεγάλα πλεονεκτήματα του βασιλιά Σολομώντα: ζήτησε από τον Θεό ευφυΐα και σοφία - όχι για να λύσει θεολογικά ζητήματα, αλλά για να κυβερνήσει έξυπνα τους ανθρώπους, δηλαδή τη βασιλική σοφία, που του παραχωρήθηκε. Άνθρωποι, μην κρίνετε ο ένας τον άλλον βιαστικά! Αυτός είναι απασχολημένος με μια καλή πράξη, ο άλλος με μια κακή, αλλά τι γίνεται αν ο πρώτος πέσει και ο δεύτερος σηκωθεί;
Τι θα γίνει με τους κατοίκους του Ήλιου την ημέρα της κρίσης, όταν τα πνεύματα πάρουν σάρκα; Είναι τόσο φωτεινά και πνευματικά που είναι δύσκολο να τα φανταστούμε υλοποιημένα. Η παραμονή μας εδώ τελείωσε, πετάξαμε στον πέμπτο ουρανό - στον Άρη, όπου τα αστραφτερά πνεύματα των πολεμιστών για την πίστη είναι διατεταγμένα σε σχήμα σταυρού και ακούγεται ένας γλυκός ύμνος.
Ένα από τα φώτα που σχηματίζουν αυτόν τον υπέροχο σταυρό, χωρίς να υπερβαίνει τα όριά του, κινήθηκε προς τα κάτω, πιο κοντά μου. Αυτό είναι το πνεύμα του γενναίου προ-προπάππου μου, του πολεμιστή Kachchagvida. Με χαιρέτησε και ύμνησε την ένδοξη εποχή που έζησε στη γη και που - αλίμονο! - πέρασε, αντικαταστάθηκε από χειρότερες εποχές.
Είμαι περήφανος για τον πρόγονό μου, την καταγωγή μου (αποδεικνύεται ότι μπορείς να ζήσεις ένα τέτοιο συναίσθημα όχι μόνο στη μάταιη γη, αλλά και στον Παράδεισο!). Ο Cacciaguida μου μίλησε για τον εαυτό του και για τους προγόνους του, που γεννήθηκαν στη Φλωρεντία, των οποίων το οικόσημο - ένα λευκό κρίνο - είναι τώρα βαμμένο με αίμα.
Θέλω να μάθω από αυτόν, τον διορατικό, τη μελλοντική μου μοίρα. Τι είναι μπροστά μου; Μου απάντησε ότι θα με έδιωχναν από τη Φλωρεντία, στις άχαρες περιπλανήσεις θα μάθαινα την πικρία του ψωμιού των άλλων και την απότομη των σκαλοπατιών των άλλων. Προς τιμήν μου, δεν θα συναναστραφώ με ακάθαρτες πολιτικές ομάδες, αλλά θα γίνω δικό μου κόμμα. Στο τέλος, οι αντίπαλοί μου θα ντροπιαστούν και ο θρίαμβος θα με περιμένει.
Η Cacciaguida και η Beatrice με ενθάρρυναν. Η παραμονή σας στον Άρη τελείωσε. Τώρα - από τον πέμπτο ουρανό στον έκτο, από τον κόκκινο Άρη στον λευκό Δία, όπου οι ψυχές των δίκαιων πετούν στα ύψη. Τα φώτα τους σχηματίζουν γράμματα, γράμματα - πρώτα σε μια έκκληση για δικαιοσύνη και μετά στη φιγούρα ενός αετού, ενός συμβόλου της δίκαιης αυτοκρατορικής εξουσίας, άγνωστης, αμαρτωλής, βασανισμένης γης, αλλά εγκατεστημένη στον ουρανό.
Αυτός ο μεγαλοπρεπής αετός μπήκε σε συζήτηση μαζί μου. Ονομάζει τον εαυτό του «εγώ», αλλά ακούω «εμείς» (η δίκαιη εξουσία είναι συλλογική!). Καταλαβαίνει αυτό που εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να καταλάβω: γιατί ο Παράδεισος είναι ανοιχτός μόνο στους Χριστιανούς; Τι φταίει ένας ενάρετος Ινδουιστής που δεν γνωρίζει καθόλου τον Χριστό; ακόμα δεν καταλαβαίνω. Και είναι αλήθεια», παραδέχεται ο αετός, «ότι ένας κακός χριστιανός είναι χειρότερος από έναν καλό Πέρση ή Αιθίοπα,
Ο αετός προσωποποιεί την ιδέα της δικαιοσύνης και το κύριο πράγμα του δεν είναι τα νύχια ή το ράμφος του, αλλά το μάτι του που βλέπει τα πάντα, που αποτελείται από τα πιο άξια πνεύματα φωτός. Ο μαθητής είναι η ψυχή του βασιλιά και ψαλμωδού Δαυίδ, οι ψυχές των προχριστιανικών δικαίων ανθρώπων λάμπουν στις βλεφαρίδες (και δεν μίλησα κατά λάθος για τον Παράδεισο «μόνο για Χριστιανούς»; Έτσι θα διοχετεύσετε τις αμφιβολίες! ).
Ανεβήκαμε στον έβδομο ουρανό - στον Κρόνο. Αυτή είναι η κατοικία των στοχαστών. Η Βεατρίκη έγινε ακόμα πιο όμορφη και πιο λαμπερή. Δεν μου χαμογέλασε - αλλιώς θα με είχε αποτεφρώσει εντελώς και θα με είχε τυφλώσει. Τα ευλογημένα πνεύματα των στοχαστών σώπασαν και δεν έψαλλαν – αλλιώς θα με είχαν κωφώσει. Ο ιερός φωστήρας, ο θεολόγος Pietro Damiano, μου είπε σχετικά.
Το πνεύμα του Βενέδικτου, από το όνομα του οποίου ονομάστηκε ένα από τα μοναστικά τάγματα, καταδίκασε με οργή τους σύγχρονους μοναχούς με συμφέροντα. Αφού τον ακούσαμε, ορμήσαμε στον όγδοο ουρανό, στον αστερισμό των Διδύμων, κάτω από τον οποίο γεννήθηκα, είδα τον ήλιο για πρώτη φορά και ανέπνευσα τον αέρα της Τοσκάνης. Από το ύψος του κοίταξα κάτω και το βλέμμα μου, περνώντας μέσα από τις επτά ουράνιες σφαίρες που είχαμε επισκεφτεί, έπεσε πάνω στην γελοία μικρή υδρόγειο σφαίρα της γης, αυτή τη χούφτα σκόνη με όλα τα ποτάμια και τα βουνά της.
Χιλιάδες φώτα καίνε στον όγδοο ουρανό - αυτά είναι τα θριαμβευτικά πνεύματα των μεγάλων δικαίων. Μεθυσμένος από αυτά, η όρασή μου εντάθηκε και τώρα ούτε το χαμόγελο της Beatrice θα με τυφλώσει. Μου χαμογέλασε υπέροχα και με παρακίνησε ξανά να στρέψω το βλέμμα μου στα φωτεινά πνεύματα που έψαλλαν έναν ύμνο στη Βασίλισσα των Ουρανών - την Παναγία.
Η Βεατρίκη ζήτησε από τους αποστόλους να μου μιλήσουν. Πόσο έχω διεισδύσει στα μυστήρια των ιερών αληθειών; Ο Απόστολος Πέτρος με ρώτησε για την ουσία της πίστης. Η απάντησή μου: η πίστη είναι επιχείρημα για το αόρατο. Οι θνητοί δεν μπορούν να δουν με τα μάτια τους αυτό που αποκαλύπτεται εδώ στον Παράδεισο, αλλά μακάρι να πιστέψουν σε ένα θαύμα χωρίς να έχουν οπτικές αποδείξεις για την αλήθεια του. Ο Πέτρος χάρηκε με την απάντησή μου.
Εγώ, ο συγγραφέας του ιερού ποιήματος, θα δω την πατρίδα μου; Θα στεφθώ με δάφνες εκεί που βαφτίστηκα; Ο Απόστολος Ιάκωβος μου έκανε μια ερώτηση για την ουσία της ελπίδας. Η απάντησή μου: η ελπίδα είναι η προσδοκία μιας μελλοντικής άξιας και θεόδοτης δόξας. Ευχαριστημένος ο Ιακώβ φωτίστηκε.
Ακολουθεί το ζήτημα της αγάπης. Μου το ζήτησε ο Απόστολος Ιωάννης. Απαντώντας, δεν ξέχασα να πω ότι η αγάπη μας στρέφει στον Θεό, στον λόγο της αλήθειας. Όλοι χάρηκαν. Η εξέταση (τι είναι Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη;) ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Είδα τη λαμπερή ψυχή του προπάτορά μας Αδάμ, που έζησε για λίγο στον Επίγειο Παράδεισο, εκδιωγμένη από εκεί στη γη. μετά το θάνατο ενός που μαραζώνει στο Limbo για μεγάλο χρονικό διάστημα. μετά μετακόμισε εδώ.
Τέσσερα φώτα λάμπουν μπροστά μου: τρεις απόστολοι και ο Αδάμ. Ξαφνικά ο Πέτρος έγινε μωβ και αναφώνησε: «Ο επίγειος θρόνος μου καταλήφθηκε, ο θρόνος μου, ο θρόνος μου!» Ο Πέτρος μισεί τον διάδοχό του, τον Πάπα. Και είναι καιρός να αποχωριστούμε τον όγδοο ουρανό και να ανέβουμε στον ένατο, υπέρτατο και κρύσταλλο. Με απόκοσμη χαρά, γελώντας, η Βεατρίκη με έριξε σε μια σφαίρα που περιστρεφόταν γρήγορα και ανέβηκε η ίδια.
Το πρώτο πράγμα που είδα στη σφαίρα του ένατου ουρανού ήταν ένα εκθαμβωτικό σημείο, σύμβολο της θεότητας. Γύρω της περιστρέφονται φώτα - εννέα ομόκεντροι αγγελικοί κύκλοι. Τα πιο κοντινά στη θεότητα και επομένως μικρότερα είναι τα σεραφείμ και τα χερουβίμ, τα πιο μακρινά και εκτενέστερα είναι οι αρχάγγελοι και απλώς οι άγγελοι. Στη γη έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι το μεγάλο είναι μεγαλύτερο από το μικρό, αλλά εδώ, όπως μπορείτε να δείτε, ισχύει το αντίθετο.
Οι άγγελοι, μου είπε η Βεατρίκη, έχουν την ίδια ηλικία με το σύμπαν. Η γρήγορη περιστροφή τους είναι η πηγή όλης της κίνησης που συμβαίνει στο Σύμπαν. Όσοι έσπευσαν να πέσουν μακριά από τον οικοδεσπότη τους ρίχτηκαν στην κόλαση, και όσοι έμειναν εξακολουθούν να κυκλώνουν εκστατικά στον Παράδεισο, και δεν χρειάζεται να σκέφτονται, να θέλουν, να θυμούνται: είναι απόλυτα ικανοποιημένοι!
Η Ανάληψη στο Empyrean - την υψηλότερη περιοχή του Σύμπαντος - είναι η τελευταία. Κοίταξα ξανά αυτόν που η αυξανόμενη ομορφιά του στον Παράδεισο με ανέβασε από ψηλά σε ύψη. Το καθαρό φως μας περιβάλλει. Υπάρχουν λάμψεις και λουλούδια παντού - αυτοί είναι άγγελοι και ευλογημένες ψυχές. Συγχωνεύονται σε ένα είδος λαμπερού ποταμού και στη συνέχεια παίρνουν τη μορφή ενός τεράστιου παραδείσου τριαντάφυλλου.
Συλλογιζόμενος το τριαντάφυλλο και καταλαβαίνοντας το γενικό σχέδιο του Παραδείσου, ήθελα να ρωτήσω τη Βεατρίκη για κάτι, αλλά δεν την είδα, αλλά έναν γέρο με καθαρά μάτια στα λευκά. Έδειξε προς τα πάνω. Κοίταξα - έλαμπε σε ανέφικτο ύψος, και της φώναξα: «Ω Ντόνα, που άφησες σημάδι στην κόλαση, δίνοντάς μου βοήθεια σε ό,τι βλέπω, σε ακολούθησα από τη σκλαβιά στην ελευθερία Κράτα με ασφαλή στο μέλλον, για να ελευθερωθεί από τη σάρκα το πνεύμα μου, αντάξιο σου!». Με κοίταξε με ένα χαμόγελο και γύρισε προς την αιώνια λάρνακα. Ολοι.
Ο γέρος στα λευκά είναι ο Άγιος Βερνάρδος. Από εδώ και πέρα είναι ο μέντοράς μου. Συνεχίζουμε να αναλογιζόμαστε το τριαντάφυλλο του Empyrean. Μέσα σε αυτό λάμπουν και οι ψυχές των παρθένων μωρών. Αυτό είναι κατανοητό, αλλά γιατί υπήρχαν ψυχές μωρών εδώ κι εκεί στην Κόλαση - δεν θα μπορούσαν να είναι μοχθηροί, σε αντίθεση με αυτά; Ο Θεός ξέρει καλύτερα ποιες δυνατότητες -καλές ή κακές- είναι εγγενείς σε ποια νηπιακή ψυχή. Έτσι ο Μπέρναρντ εξήγησε και άρχισε να προσεύχεται.
Ο Bernard προσευχήθηκε στην Παναγία για μένα - να με βοηθήσει. Μετά μου έδωσε ένα σημάδι να κοιτάξω ψηλά. Κοιτάζοντας προσεκτικά, βλέπω το υπέρτατο και φωτεινότερο φως. Ταυτόχρονα, δεν τυφλώθηκε, αλλά κέρδισε την ύψιστη αλήθεια. Συλλογίζομαι τη θεότητα στη φωτεινή του τριάδα. Και με ελκύει η Αγάπη, που κινεί και τον ήλιο και τα αστέρια.
Dante Alighieri 1265-1321
Θεία Κωμωδία (La Divina Commedia) – Ποίημα (1307-1321)
ΚΟΛΑΣΗ
Στα μισά της ζωής, εγώ –ο Δάντης– χάθηκα σε ένα πυκνό δάσος. Είναι τρομακτικό, υπάρχουν άγρια ζώα τριγύρω - αλληγορίες κακιών. πουθενά να πάει. Και τότε εμφανίζεται ένα φάντασμα, που αποδεικνύεται ότι είναι η σκιά του αγαπημένου μου αρχαίου Ρωμαίου ποιητή Βιργίλιου. Του ζητάω βοήθεια. Υπόσχεται να με πάει από εδώ να περιπλανηθώ στη μετά θάνατον ζωή για να δω την Κόλαση, το Καθαρτήριο και τον Παράδεισο. Είμαι έτοιμος να τον ακολουθήσω.
Ναι, αλλά είμαι ικανός για ένα τέτοιο ταξίδι; Έγινα δειλή και δίστασα. Ο Βιργίλιος με επέπληξε, λέγοντάς μου ότι η ίδια η Βεατρίκη (η εκλιπούσα αγαπημένη μου) κατέβηκε κοντά του από τον Παράδεισο στην Κόλαση και του ζήτησε να είναι ο οδηγός μου στις περιπλανήσεις μου στη μετά θάνατον ζωή. Αν ναι, τότε δεν μπορείτε να διστάσετε, χρειάζεστε αποφασιστικότητα. Οδηγήστε με, δάσκαλε και μέντορά μου!
Υπάρχει μια επιγραφή πάνω από την είσοδο της Κόλασης που αφαιρεί κάθε ελπίδα από όσους εισέρχονται. Μπήκαμε. Εδώ, ακριβώς πίσω από την είσοδο, στενάζουν οι ελεεινές ψυχές εκείνων που δεν έκαναν ούτε καλό ούτε κακό στη ζωή τους. Ακολουθεί ο ποταμός Αχέροντας, μέσω του οποίου ο θηριώδης Χάροντας μεταφέρει τους νεκρούς με μια βάρκα. Είμαστε μαζί τους. «Μα δεν πέθανες!» - Μου φωνάζει θυμωμένος ο Χάροντας. Ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε. Ας κολυμπήσουμε. Ένας βρυχηθμός ακούστηκε από μακριά, ο αέρας φυσούσε και φλόγες έλαμψαν. Έχασα τις αισθήσεις μου...
Ο πρώτος κύκλος της Κόλασης είναι το Limbo. Εδώ μαραζώνουν οι ψυχές των αβάπτιστων μωρών και των ένδοξων παγανιστών - πολεμιστών, σοφών, ποιητών (συμπεριλαμβανομένου του Βιργίλιου). Δεν υποφέρουν, αλλά μόνο στεναχωριούνται που ως μη Χριστιανοί δεν έχουν θέση στον Παράδεισο. Με τον Βιργίλιο ενώσαμε τους μεγάλους ποιητές της αρχαιότητας, πρώτος από τους οποίους ήταν ο Όμηρος. Περπατούσαν με ηρεμία και μιλούσαν για απόκοσμα πράγματα.
Κατά την κάθοδο στον δεύτερο κύκλο του κάτω κόσμου, ο δαίμονας Μίνωας καθορίζει ποιος αμαρτωλός πρέπει να πεταχτεί σε ποιο μέρος της Κόλασης. Μου αντέδρασε με τον ίδιο τρόπο όπως ο Χάρων, και ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε με τον ίδιο τρόπο. Είδαμε τις ψυχές των εθελοντών (Κλεοπάτρα, Ελένη η Ωραία κ.λπ.) να παρασύρονται από μια κολασμένη δίνη. Ανάμεσά τους και η Φραντσέσκα, και εδώ είναι αχώριστη από τον αγαπημένο της. Το απέραντο αμοιβαίο πάθος τους οδήγησε στον τραγικό θάνατο. Με βαθιά συμπόνια για αυτούς, λιποθύμησα ξανά.
Στον τρίτο κύκλο, ο κτηνώδης σκύλος Κέρβερος μαίνεται. Άρχισε να μας γαβγίζει, αλλά και ο Βιργίλιος τον γαλήνεψε. Εδώ οι ψυχές εκείνων που αμάρτησαν με λαιμαργία κείτονται στη λάσπη, κάτω από μια δυνατή νεροποντή. Ανάμεσά τους και ο συμπατριώτης μου, ο Φλωρεντίνος Τσιάκο. Μιλήσαμε για την τύχη της πατρίδας μας. Ο Τσάκο μου ζήτησε να τον υπενθυμίσω σε ζωντανούς ανθρώπους όταν επιστρέψω στη γη.
Ο δαίμονας που φυλάει τον τέταρτο κύκλο, όπου εκτελούνται σπάταλοι και τσιγκούνηδες (μεταξύ των τελευταίων υπάρχουν πολλοί κληρικοί - πάπες, καρδινάλιοι) - Πλούτος. Ο Βιργίλιος έπρεπε επίσης να τον πολιορκήσει για να τον ξεφορτωθεί. Από τον τέταρτο κατεβήκαμε στον πέμπτο κύκλο, όπου υποφέρουν οι θυμωμένοι και τεμπέληδες, βυθισμένοι στους βάλτους της Στυγικής πεδιάδας. Πλησιάσαμε σε κάποιον πύργο.
Αυτό είναι ένα ολόκληρο φρούριο, γύρω του υπάρχει μια τεράστια δεξαμενή, στο κανό υπάρχει ένας κωπηλάτης, ο δαίμονας Φλέγιος. Μετά από άλλη τσακωμάρα καθίσαμε μαζί του και σαλπάρουμε. Κάποιος αμαρτωλός προσπάθησε να κολλήσει στο πλάι, τον κατάρασα και ο Βιργίλιος τον έσπρωξε μακριά. Μπροστά μας είναι η κολασμένη πόλη Deet. Οποιαδήποτε νεκρά κακά πνεύματα μας εμποδίζουν να μπούμε σε αυτό. Ο Βιργίλιος, αφήνοντάς με (ω, είναι τρομακτικό να μείνεις μόνος!), πήγε να μάθει τι είχε συμβεί και επέστρεψε ανήσυχος, αλλά αισιόδοξος.
Και τότε οι κολασμένες μανίες εμφανίστηκαν μπροστά μας, απειλητικές. Ένας ουράνιος αγγελιοφόρος που εμφανίστηκε ξαφνικά και έκοψε το θυμό τους ήρθε σε βοήθεια. Μπήκαμε στο Deet. Παντού υπάρχουν τάφοι τυλιγμένοι στις φλόγες, από τους οποίους ακούγονται οι στεναγμοί των αιρετικών. Κάνουμε το δρόμο μας σε ένα στενό δρόμο ανάμεσα στους τάφους.
Μια πανίσχυρη φιγούρα αναδύθηκε ξαφνικά από έναν από τους τάφους. Αυτή είναι η Φαρινάτα, οι πρόγονοί μου ήταν πολιτικοί του αντίπαλοι. Μέσα μου, έχοντας ακούσει τη συνομιλία μου με τον Βιργίλιο, μάντεψε έναν συμπατριώτη του από τη διάλεκτο. Ήταν περήφανος, φαινόταν να περιφρονεί όλη την άβυσσο της Κόλασης, μαλώσαμε μαζί του, και μετά ένα άλλο κεφάλι βγήκε από έναν γειτονικό τάφο: αυτός είναι ο πατέρας του φίλου μου Γκουίντο. Του φάνηκε ότι ήμουν νεκρός και ότι και ο γιος του ήταν νεκρός και έπεσε με τα μούτρα απελπισμένος. Φαρινάτα, ηρέμησε τον? Ο Guido είναι ζωντανός!
Κοντά στην κάθοδο από τον έκτο κύκλο στον έβδομο, πάνω από τον τάφο του αιρετικού κυρίου Αναστασίου, ο Βιργίλιος μου εξήγησε τη δομή των υπόλοιπων τριών κύκλων της Κόλασης, που λεπταίνουν προς τα κάτω (προς το κέντρο της γης) και ποιες αμαρτίες τιμωρούνται σε ποια ζώνη ποιου κύκλου.
Ο έβδομος κύκλος συμπιέζεται από βουνά και φυλάσσεται από τον μισό ταύρο δαίμονα Μινώταυρο, που βρυχήθηκε απειλητικά πάνω μας. Ο Βιργίλιος του φώναξε και βιάσαμε να απομακρυνθούμε. Είδαν ένα ρυάκι να έβραζε αίμα, στο οποίο έβραζαν τύραννοι και ληστές, και από την ακτή οι κένταυροι τους πυροβολούσαν με τόξα. Ο κένταυρος Νέσσος έγινε οδηγός μας, μας μίλησε για τους εκτελεσμένους βιαστές και μας βοήθησε να διασχίσουμε το ποτάμι που βράζει.
Ολόγυρα υπάρχουν αγκαθωτές αλσύλλιες χωρίς πράσινο. Έσπασα ένα κλαδί, και μαύρο αίμα κύλησε από αυτό, και ο κορμός βόγκηξε. Αποδεικνύεται ότι αυτοί οι θάμνοι είναι οι ψυχές των αυτοκτονιών (παραβάτες της σάρκας τους). Τα ραμφίζονται από τα κολασμένα πουλιά Άρπυιες, τα ποδοπατούν οι νεκροί που τρέχουν, προκαλώντας τους αφόρητο πόνο. Ένας ποδοπατημένος θάμνος μου ζήτησε να μαζέψω τα σπασμένα κλαδιά και να του τα επιστρέψω. Αποδείχθηκε ότι ο άτυχος άνδρας ήταν συμπατριώτης μου. Εκπλήρωσα το αίτημά του και προχωρήσαμε. Βλέπουμε άμμο, νιφάδες φωτιάς να πετάνε από πάνω της, καίνε αμαρτωλούς που ουρλιάζουν και γκρινιάζουν - όλα εκτός από έναν: ξαπλώνει σιωπηλός. Ποιος είναι αυτός; Ο βασιλιάς Kapanei, ένας περήφανος και ζοφερός άθεος, χτυπήθηκε από τους θεούς για την εμμονή του. Είναι ακόμα αληθινός στον εαυτό του: είτε μένει σιωπηλός είτε βρίζει δυνατά τους θεούς. «Είσαι ο βασανιστής του εαυτού σου!» - Ο Βιργίλιος φώναξε από πάνω του...
Αλλά οι ψυχές των νέων αμαρτωλών κινούνται προς εμάς, βασανισμένες από τη φωτιά. Ανάμεσά τους δεν αναγνώρισα σχεδόν τον σεβάσμιο δάσκαλό μου Brunetto Latini. Είναι μεταξύ εκείνων που είναι ένοχοι για τον έρωτα του ίδιου φύλου. Αρχίσαμε να μιλάμε. Ο Brunetto προέβλεψε ότι η δόξα με περιμένει στον κόσμο των ζωντανών, αλλά θα υπάρξουν επίσης πολλές δυσκολίες στις οποίες πρέπει να αντισταθώ. Ο δάσκαλος με κληροδότησε να φροντίσω το κύριο έργο του, στο οποίο είναι εν ζωή - τον «Θησαυρό».
Και τρεις ακόμη αμαρτωλοί (η αμαρτία είναι η ίδια) χορεύουν στη φωτιά. Όλοι οι Φλωρεντινοί, πρώην σεβαστοί πολίτες. Τους μίλησα για τις κακοτυχίες της γενέτειράς μας. Μου ζήτησαν να πω στους ζωντανούς συμπατριώτες μου ότι τους είδα. Τότε ο Βιργίλιος με οδήγησε σε μια βαθιά τρύπα στον όγδοο κύκλο. Ένα κολασμένο θηρίο θα μας φέρει εκεί κάτω. Από εκεί ανεβαίνει ήδη προς το μέρος μας.
Αυτό είναι το Geryon με στίγματα ουράς. Ενώ ετοιμάζεται να κατέβει, υπάρχει ακόμη χρόνος να κοιτάξει τους τελευταίους μάρτυρες του έβδομου κύκλου - τους τοκογλύφους, που πετούν σε μια δίνη φλεγόμενης σκόνης. Από το λαιμό τους κρέμονται πολύχρωμα πορτοφόλια με διαφορετικά οικόσημα. Δεν τους μίλησα. Πάμε! Καθόμαστε με τον Βιργίλιο καβάλα στον Γηρύοντα και - ω φρίκη! - πετάμε σταδιακά στην αποτυχία, σε νέα μαρτύρια. Κατεβήκαμε. Ο Geryon πέταξε αμέσως μακριά.
Ο όγδοος κύκλος χωρίζεται σε δέκα τάφρους που ονομάζονται Zlopazuchi. Στο πρώτο χαντάκι εκτελούνται μαστροποί και αποπλανητές γυναικών, στο δεύτερο κολακευτές. Οι μαστροποί μαστιγώνονται βάναυσα από κερασφόρους δαίμονες, οι κολακευτές κάθονται σε μια υγρή μάζα από βρωμερά κόπρανα - η δυσοσμία είναι αφόρητη. Παρεμπιπτόντως, μια πόρνη τιμωρήθηκε εδώ όχι για πορνεία, αλλά για κολάκευση του εραστή της, λέγοντας ότι ένιωθε καλά μαζί του.
Η επόμενη τάφρος (τρίτη κοιλότητα) είναι επενδεδυμένη με πέτρα, διάστικτη με στρογγυλές τρύπες, από τις οποίες προεξέχουν τα φλεγόμενα πόδια υψηλόβαθμων κληρικών που έκαναν εμπόριο εκκλησιαστικών θέσεων. Τα κεφάλια και οι κορμοί τους είναι τσιμπημένα από τις τρύπες στον πέτρινο τοίχο. Οι διάδοχοί τους, όταν πεθάνουν, θα κλωτσήσουν και τα φλεγόμενα πόδια τους στη θέση τους, σπρώχνοντας εντελώς τους προκατόχους τους στην πέτρα. Έτσι μου το εξήγησε ο Πάπας Ορσίνι, στην αρχή παρεξηγώντας με για τον διάδοχό του.
Στον τέταρτο κόλπο υποφέρουν οι μάντεις, οι αστρολόγοι και οι μάγισσες. Ο λαιμός τους είναι στριμμένος έτσι ώστε όταν κλαίνε, βρέχουν με τα δάκρυα τους την πλάτη τους, όχι το στήθος τους. Εγώ ο ίδιος ξέσπασα σε κλάματα όταν είδα μια τέτοια κοροϊδία των ανθρώπων και ο Βιργίλιος με ντρόπιασε. Είναι αμαρτία να λυπάσαι τους αμαρτωλούς! Αλλά κι αυτός με συμπάθεια μου μίλησε για τη συμπατριώτισσά του, τη μάντο, από την οποία ονομάστηκε η Μάντοβα, η πατρίδα του ένδοξου μέντορά μου.
Η πέμπτη τάφρος είναι γεμάτη με πίσσα που βράζει, μέσα στην οποία οι διάβολοι γραπώνουν, μαύροι, φτερωτοί, ρίχνουν δωροδοκίες και φροντίζουν να μην προεξέχουν, αλλιώς θα γαντζώσουν τον αμαρτωλό και θα τον τελειώσουν με τον πιο σκληρό τρόπο. Οι διάβολοι έχουν παρατσούκλια: Evil-Tail, Crooked-Winged κ.λπ. Θα πρέπει να περάσουμε μέρος της περαιτέρω διαδρομής στην ανατριχιαστική παρέα τους. Κάνουν γκριμάτσες, δείχνουν τη γλώσσα τους, το αφεντικό τους έκανε έναν εκκωφαντικό άσεμνο ήχο με την πλάτη του. Δεν έχω ξανακούσει κάτι τέτοιο! Περπατάμε μαζί τους κατά μήκος της τάφρου, οι αμαρτωλοί βουτούν στην πίσσα - κρύβονται, και ένας δίστασε, και αμέσως τον τράβηξαν με γάντζους, σκοπεύοντας να τον βασανίσουν, αλλά πρώτα μας επέτρεψαν να μιλήσουμε μαζί του. Ο καημένος, με πονηριά, νανούρισε την εγρήγορση των Grudgers και βούτηξε πίσω - δεν υπήρχε χρόνος να τον πιάσει. Οι ερεθισμένοι διάβολοι μάλωναν μεταξύ τους, δύο από αυτούς έπεσαν στην πίσσα. Μέσα στη σύγχυση, βιάσαμε να φύγουμε, αλλά δεν ήταν να γίνει! Πετάνε πίσω μας. Ο Βιργίλιος, σηκώνοντας με, μετά βίας κατάφερε να τρέξει στον έκτο κόλπο, όπου δεν είναι οι κύριοι. Εδώ οι υποκριτές μαραζώνουν κάτω από το βάρος του μολύβδου και των επίχρυσων ενδυμάτων. Και εδώ είναι ο σταυρωμένος (καρφωμένος στο έδαφος με πασσάλους) Εβραίος αρχιερέας, που επέμενε στην εκτέλεση του Χριστού. Τον ποδοπατάνε υποκριτές βαρυμένοι με μόλυβδο.
Η μετάβαση ήταν δύσκολη: κατά μήκος ενός βραχώδους μονοπατιού - στον έβδομο κόλπο. Εδώ ζουν κλέφτες, δαγκωμένοι από τερατώδη δηλητηριώδη φίδια. Από αυτά τα τσιμπήματα θρυμματίζονται σε σκόνη, αλλά αποκαθίστανται αμέσως στην εμφάνισή τους. Ανάμεσά τους και ο Vanni Fucci, ο οποίος λήστεψε το σκευοφυλάκιο και κατηγόρησε κάποιον άλλο. Άνθρωπος αγενής και βλάσφημος: έστειλε τον Θεό «στην κόλαση», σηκώνοντας δύο σύκα στον αέρα. Αμέσως τα φίδια του επιτέθηκαν (τα αγαπώ για αυτό). Έπειτα παρακολούθησα ένα συγκεκριμένο φίδι να συγχωνεύεται με έναν από τους κλέφτες, μετά από αυτό πήρε την εμφάνισή του και στάθηκε στα πόδια του, και ο κλέφτης σύρθηκε μακριά και έγινε ερπετό. Θαύματα! Τέτοιες μεταμορφώσεις δεν θα βρείτε ούτε στον Οβίδιο,
Να χαίρεσαι, Φλωρεντία: αυτοί οι κλέφτες είναι απόγονοί σου! Είναι κρίμα... Και στο όγδοο χαντάκι ζουν προδοτικοί σύμβουλοι. Ανάμεσά τους και ο Οδυσσέας (Οδυσσέας), η ψυχή του είναι φυλακισμένη σε μια φλόγα που μπορεί να μιλήσει! Έτσι, ακούσαμε την ιστορία του Οδυσσέα για τον θάνατό του: ανυπόμονος να γνωρίσει το άγνωστο, ταξίδεψε με μια χούφτα τολμηρούς στην άλλη άκρη του κόσμου, ναυάγησε και μαζί με τους φίλους του πνίγηκαν μακριά από τον κόσμο που κατοικούνταν από ανθρώπους. ,
Μια άλλη φλόγα ομιλίας, στην οποία είναι κρυμμένη η ψυχή του κακού συμβούλου, που δεν αποκαλούσε τον εαυτό του με το όνομά του, μου είπε για την αμαρτία του: αυτός ο σύμβουλος βοήθησε τον Πάπα σε μια άδικη πράξη - υπολογίζοντας στον Πάπα να του συγχωρήσει την αμαρτία του. Ο Παράδεισος είναι πιο ανεκτικός απέναντι στους απλοϊκούς αμαρτωλούς παρά σε εκείνους που ελπίζουν να σωθούν με τη μετάνοια. Μεταφερθήκαμε στο ένατο αυλάκι, όπου εκτελούνται οι σπορείς της αναταραχής.
Εδώ είναι, οι υποκινητές των αιματηρών συρράξεων και των θρησκευτικών αναταραχών. Ο διάβολος θα τους ακρωτηριάσει με ένα βαρύ σπαθί, θα τους κόψει τη μύτη και τα αυτιά και θα συντρίψει τα κρανία τους. Εδώ είναι ο Μωάμεθ και ο Κουρίο, που ενθάρρυναν τον Καίσαρα στον εμφύλιο πόλεμο, και ο αποκεφαλισμένος τροβαδούρος πολεμιστής Μπερτράν ντε Μπορν (κουβαλάει το κεφάλι του στο χέρι του σαν φανάρι και εκείνη αναφωνεί: «Αλίμονο!»).
Τότε συνάντησα τον συγγενή μου, θυμωμένος μαζί μου γιατί ο βίαιος θάνατός του παρέμεινε αεκδίκητος. Στη συνέχεια μεταφερθήκαμε στο δέκατο χαντάκι, όπου οι αλχημιστές υποφέρουν από την αιώνια φαγούρα. Ένας από αυτούς κάηκε επειδή καυχιόταν αστειευόμενος ότι μπορούσε να πετάξει - έγινε θύμα καταγγελίας. Κατέληξε στην Κόλαση όχι για αυτό, αλλά ως αλχημιστής. Εδώ εκτελούνται όσοι παρίσταναν άλλους ανθρώπους, παραχαράκτες και ψεύτες γενικά. Δύο από αυτούς μάλωναν μεταξύ τους και μετά μάλωναν για αρκετή ώρα (ο Δάσκαλος Αδάμ που ανακάτεψε τον χαλκό σε χρυσά νομίσματα και ο αρχαίος Έλληνας Σίνων που εξαπάτησε τους Τρώες). Ο Βιργίλιος με επέπληξε για την περιέργεια με την οποία τους άκουγα.
Το ταξίδι μας μέσω των Sinisters τελειώνει. Πλησιάσαμε το πηγάδι που οδηγεί από τον όγδοο κύκλο της Κόλασης στον ένατο. Υπάρχουν αρχαίοι γίγαντες, τιτάνες. Ανάμεσά τους ήταν ο Νιμρώδ, που θυμωμένος μας φώναξε κάτι σε ακατανόητη γλώσσα, και ο Ανταίος, που μετά από παράκληση του Βιργίλιου, μας κατέβασε στον πάτο του πηγαδιού στην τεράστια παλάμη του και αμέσως ίσιωσε.
Άρα, βρισκόμαστε στο βάθος του σύμπαντος, κοντά στο κέντρο του πλανήτη. Μπροστά μας είναι μια παγωμένη λίμνη, όσοι πρόδωσαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα είχαν παγώσει μέσα της. Χτύπησα κατά λάθος έναν στο κεφάλι με το πόδι μου, ούρλιαξε και αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον εαυτό του. Μετά του άρπαξα τα μαλλιά και τότε κάποιος φώναξε το όνομά του. Κακομοίρη, τώρα ξέρω ποιος είσαι, και θα πω στον κόσμο για σένα! Και αυτός: «Πες ό,τι θέλεις ψέματα, για μένα και για τους άλλους!» Και εδώ είναι ένα παγωμένο λάκκο, στο οποίο ένας νεκρός ροκανίζει το κρανίο ενός άλλου. Ρωτάω: για τι; Σηκώνοντας το βλέμμα από το θύμα του, μου απάντησε. Εκείνος, ο κόμης Ουγκολίνο, εκδικείται τον πρώην ομοϊδεάτη του φίλο του που τον πρόδωσε, τον Αρχιεπίσκοπο Ρουτζιέρι, που λιμοκτονούσε αυτόν και τα παιδιά του φυλακίζοντάς τα στον Πύργο της Πίζας. Τα βάσανά τους ήταν αφόρητα, τα παιδιά πέθαναν μπροστά στα μάτια του πατέρα τους, ήταν ο τελευταίος που πέθανε. Ντροπή στην Πίζα! Ας προχωρήσουμε. Ποιος είναι αυτός μπροστά μας; Αλμπερίγκο; Αλλά, από όσο ξέρω, δεν πέθανε, άρα πώς κατέληξε στην Κόλαση; Συμβαίνει επίσης: το σώμα του κακού εξακολουθεί να ζει, αλλά η ψυχή του βρίσκεται ήδη στον κάτω κόσμο.
Στο κέντρο της γης, ο κυβερνήτης της κόλασης, Εωσφόρος, παγωμένος στον πάγο, ριγμένος από τον ουρανό και κούφωσε την άβυσσο του κάτω κόσμου με την πτώση του, παραμορφωμένος, τριπρόσωπος. Ο Ιούδας βγαίνει από το πρώτο του στόμα, ο Βρούτος από το δεύτερο, ο Κάσσιος από το τρίτο, τα μασάει και τα βασανίζει με τα νύχια του. Ο χειρότερος από όλους είναι ο πιο ποταπός προδότης - ο Ιούδας. Ένα πηγάδι εκτείνεται από τον Εωσφόρο που οδηγεί στην επιφάνεια του απέναντι γήινου ημισφαιρίου. Περάσαμε, ανεβήκαμε στην επιφάνεια και είδαμε τα αστέρια.
ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ
Είθε οι Μούσες να με βοηθήσουν να τραγουδήσω το δεύτερο βασίλειο! Ο φρουρός του, ο Γέροντας Κάτω, μας χαιρέτησε εχθρικά: ποιοι είναι αυτοί; Πώς τολμάς να έρθεις εδώ; εξήγησε ο Βιργίλιος και, θέλοντας να κατευνάσει τον Κάτωνα, μίλησε θερμά για τη σύζυγό του Μάρσια. Τι σχέση έχει η Marcia με αυτό; Πηγαίνετε στην παραλία, πρέπει να πλυθείτε! Πήγαμε. Εδώ είναι η απόσταση της θάλασσας. Και υπάρχει άφθονη δροσιά στα παραθαλάσσια χόρτα. Με αυτό, ο Βιργίλιος έπλυνε την αιθάλη της εγκαταλελειμμένης Κόλασης από το πρόσωπό μου.
Από την απόσταση της θάλασσας μια βάρκα με οδηγό έναν άγγελο επιπλέει προς το μέρος μας. Περιέχει τις ψυχές των νεκρών που είχαν την τύχη να μην πάνε στην Κόλαση. Προσγειώθηκαν, βγήκαν στη στεριά και ο άγγελος κολύμπησε μακριά. Οι σκιές των αφίξεων συνωστίζονταν γύρω μας και σε μία αναγνώρισα τη φίλη μου, την τραγουδίστρια Cosella. Ήθελα να τον αγκαλιάσω, αλλά η σκιά είναι ασήμαντη - αγκάλιασα τον εαυτό μου. Η Cosella, κατόπιν αιτήματός μου, άρχισε να τραγουδά για την αγάπη, όλοι άκουσαν, αλλά μετά εμφανίστηκε ο Cato, φώναξε σε όλους (δεν ήταν απασχολημένοι!) και πήγαμε βιαστικά στο βουνό του Καθαρτηρίου.
Ο Βιργίλιος ήταν δυσαρεστημένος με τον εαυτό του: έδωσε έναν λόγο να φωνάξει στον εαυτό του... Τώρα πρέπει να αναγνωρίσουμε τον επερχόμενο δρόμο. Ας δούμε πού θα κινηθούν οι σκιές που έρχονται. Και οι ίδιοι μόλις παρατήρησαν ότι δεν είμαι σκιά: δεν αφήνω το φως να περάσει μέσα μου. Μείναμε έκπληκτοι. Ο Βιργίλιος τους εξήγησε τα πάντα. «Ελάτε μαζί μας», κάλεσαν.
Λοιπόν, ας σπεύσουμε στους πρόποδες του βουνού του καθαρτηρίου. Μα όλοι βιάζονται, είναι όλοι τόσο ανυπόμονοι; Εκεί, κοντά σε μια μεγάλη πέτρα, υπάρχει μια ομάδα ανθρώπων που δεν βιάζονται να ανέβουν: λένε, θα έχουν χρόνο. σκαρφαλώνει αυτός που φαγούρα. Ανάμεσα σε αυτούς τους τεμπέληδες αναγνώρισα τον φίλο μου τον Μπέλακβα. Είναι ωραίο να βλέπεις ότι, ακόμη και στη ζωή εχθρός κάθε βιασύνης, είναι αληθινός με τον εαυτό του.
Στους πρόποδες του Καθαρτηρίου, είχα την ευκαιρία να επικοινωνήσω με τις σκιές των θυμάτων του βίαιου θανάτου. Πολλοί από αυτούς ήταν σοβαροί αμαρτωλοί, αλλά όταν αποχαιρέτησαν τη ζωή, κατάφεραν να μετανοήσουν ειλικρινά και επομένως δεν κατέληξαν στην Κόλαση. Τι ντροπή για τον διάβολο, που έχασε τη λεία του! Ωστόσο, βρήκε έναν τρόπο να τα βγάλει πέρα: μη έχοντας αποκτήσει εξουσία πάνω στην ψυχή του μετανοημένου νεκρού αμαρτωλού, παραβίασε το δολοφονημένο σώμα του.
Όχι πολύ μακριά από όλα αυτά είδαμε τη βασιλική και μεγαλειώδη σκιά του Sordello. Αυτός και ο Βιργίλιος, αναγνωρίζοντας ο ένας τον άλλον ως ομογενείς ποιητές (Μαντουανοί), αγκαλιάστηκαν αδελφικά. Να ένα παράδειγμα για σένα, Ιταλία, ένας βρώμικος οίκος ανοχής, όπου οι δεσμοί της αδελφοσύνης έχουν σπάσει εντελώς! Ειδικά εσύ, Φλωρεντία μου, είσαι καλή, δεν μπορείς να πεις τίποτα... Ξύπνα, κοίτα τον εαυτό σου...
Ο Sordello συμφωνεί να είναι ο οδηγός μας στο Καθαρτήριο. Είναι μεγάλη του τιμή να βοηθάει τον αιδεσιμότατο Βιργίλιο. Συνομιλώντας ναρκωτικά, πλησιάσαμε μια ανθισμένη, ευωδιαστή κοιλάδα, όπου, προετοιμάζοντας να διανυκτερεύσουμε, εγκαταστάθηκαν οι σκιές υψηλόβαθμων προσώπων - ευρωπαίων κυρίαρχων. Τους παρακολουθούσαμε από μακριά, ακούγοντας το σύμφωνο τραγούδι τους.
Ήρθε η βραδινή ώρα, όταν οι επιθυμίες τραβούν εκείνους που έχουν πλεύσει πίσω στα αγαπημένα τους πρόσωπα, και θυμάσαι την πικρή στιγμή του αποχαιρετισμού. όταν η λύπη κυριεύει τον προσκυνητή και ακούει πώς ο μακρινός κουδούνισμα κλαίει πικρά για την αμετάκλητη μέρα... Ένα ύπουλο φίδι πειρασμού σύρθηκε στην κοιλάδα των υπόλοιπων γήινων ηγεμόνων, αλλά οι άγγελοι που έφτασαν τον έδιωξαν.
Ξάπλωσα στο γρασίδι, αποκοιμήθηκα και σε όνειρο με μετέφεραν στις πύλες του Καθαρτηρίου. Ο άγγελος που τους φύλαγε έγραψε το ίδιο γράμμα στο μέτωπό μου επτά φορές - το πρώτο στη λέξη «αμαρτία» (επτά θανάσιμα αμαρτήματα· αυτά τα γράμματα θα σβήσουν ένα προς ένα από το μέτωπό μου καθώς ανεβαίνω στο βουνό του καθαρτηρίου). Μπήκαμε στο δεύτερο βασίλειο της μετά θάνατον ζωής, οι πύλες έκλεισαν πίσω μας.
Η ανάβαση ξεκίνησε. Βρισκόμαστε στον πρώτο κύκλο του Καθαρτηρίου, όπου οι περήφανοι εξιλεώνουν την αμαρτία τους. Σε ντροπή της υπερηφάνειας, υψώθηκαν εδώ αγάλματα που ενσωματώνουν την ιδέα του υψηλού επιτεύγματος - ταπεινότητας. Και ιδού οι σκιές των εξαγνιστών υπερήφανων: ακάμπτοι κατά τη διάρκεια της ζωής, εδώ, ως τιμωρία για την αμαρτία τους, λυγίζουν κάτω από το βάρος των πέτρινων ογκόλιθων που στοιβάζονται πάνω τους.
«Πάτερ ημών...» - αυτή την προσευχή τραγουδούσαν οι λυγισμένοι και περήφανοι άνθρωποι. Ανάμεσά τους και ο μικροτεχνίτης Oderiz, ο οποίος όσο ζούσε καυχιόταν για τη μεγάλη του φήμη. Τώρα, λέει, συνειδητοποίησε ότι δεν υπάρχει τίποτα για να καυχηθεί: όλοι είναι ίσοι μπροστά στο θάνατο - και ο γέρος και το μωρό που φλυαρούσε «γιουμ-γιομ», και η δόξα έρχεται και φεύγει. Όσο πιο γρήγορα το καταλάβετε αυτό και βρείτε τη δύναμη να περιορίσετε την περηφάνια σας και να ταπεινωθείτε, τόσο το καλύτερο.
Κάτω από τα πόδια μας υπάρχουν ανάγλυφα που απεικονίζουν σκηνές τιμωρημένης υπερηφάνειας: Εωσφόρος και Βριαρέους πεταμένους από τον ουρανό, Βασιλιάς Σαούλ, Ολοφέρνης και άλλοι. Η παραμονή μας στον πρώτο κύκλο τελειώνει. Ένας άγγελος που εμφανίστηκε έσβησε ένα από τα επτά γράμματα από το μέτωπό μου - ως σημάδι ότι είχα ξεπεράσει την αμαρτία της υπερηφάνειας. Ο Βιργίλιος μου χαμογέλασε
Ανεβήκαμε στον δεύτερο κύκλο. Εδώ υπάρχουν ζηλιάρηδες, είναι προσωρινά τυφλωμένοι, τα παλιά «ζηλιάρη» μάτια τους δεν βλέπουν τίποτα. Να μια γυναίκα που από φθόνο ευχήθηκε κακό στους συμπατριώτες της και χάρηκε για τις αποτυχίες τους... Σε αυτόν τον κύκλο, μετά θάνατον, δεν θα καθαρίσω για πολύ, γιατί σπάνια και λίγοι ζήλεψα κανέναν. Αλλά στο παρελθόν κύκλο περήφανων ανθρώπων - μάλλον για πολύ καιρό.
Εδώ είναι, τυφλωμένοι αμαρτωλοί, που κάποτε το αίμα τους έκαιγε ο φθόνος. Μέσα στη σιωπή, τα λόγια του πρώτου φθονερού, του Κάιν, ακούστηκαν βροντερά: «Όποιος με συναντήσει θα με σκοτώσει!» Με φόβο, κόλλησα στον Βιργίλιο και ο σοφός αρχηγός μου είπε πικρά λόγια ότι το υψηλότερο αιώνιο φως είναι απρόσιτο στους φθονερούς ανθρώπους, παρασυρόμενους από γήινα θέλγητρα.
Περάσαμε τον δεύτερο κύκλο. Ο άγγελος μας εμφανίστηκε ξανά, και τώρα μόνο πέντε γράμματα έμειναν στο μέτωπό μου, από τα οποία πρέπει να απαλλαγούμε στο μέλλον. Είμαστε στον τρίτο κύκλο. Ένα σκληρό όραμα ανθρώπινης οργής άστραψε μπροστά στα μάτια μας (το πλήθος λιθοβόλησε έναν πράο νεαρό). Σε αυτόν τον κύκλο εξαγνίζονται όσοι διακατέχονται από θυμό.
Ακόμα και στο σκοτάδι της Κόλασης δεν υπήρχε τέτοιο μαύρο σκοτάδι όπως σε αυτόν τον κύκλο, όπου η οργή του θυμωμένου είναι υποτονική. Ένας από αυτούς, ο Λομβαρδιανός Μάρκο, μίλησε μαζί μου και εξέφρασε την ιδέα ότι όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο δεν μπορούν να κατανοηθούν ως συνέπεια της δραστηριότητας ανώτερων ουράνιων δυνάμεων: αυτό θα σήμαινε άρνηση της ελευθερίας της ανθρώπινης βούλησης και απαλλαγή άνθρωπος με ευθύνη για ό,τι έχει κάνει.
Αναγνώστη, έχεις περιπλανηθεί ποτέ στα βουνά ένα ομιχλώδες βράδυ, όταν μετά βίας βλέπεις τον ήλιο; Έτσι είμαστε... Ένιωσα το άγγιγμα ενός φτερού αγγέλου στο μέτωπό μου - ένα άλλο γράμμα σβήστηκε. Ανεβήκαμε στον τέταρτο κύκλο, φωτισμένο από την τελευταία αχτίδα του ηλιοβασιλέματος. Εδώ εξαγνίζονται οι τεμπέληδες, που η αγάπη τους για το καλό αργούσε.
Οι τεμπέληδες εδώ πρέπει να τρέχουν γρήγορα, μην επιτρέποντας καμία τέρψη στην αμαρτία της ζωής τους. Ας εμπνευστούν από τα παραδείγματα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ως γνωστόν έπρεπε να βιαστεί, ή του Καίσαρα με την εκπληκτική του αποτελεσματικότητα. Πέρασαν τρέχοντας δίπλα μας και εξαφανίστηκαν. θέλω να κοιμηθώ. Κοιμάμαι και ονειρεύομαι...
Ονειρεύτηκα μια αποκρουστική γυναίκα που, μπροστά στα μάτια μου, μετατράπηκε σε καλλονή, που αμέσως ντροπιάστηκε και μετατράπηκε σε μια ακόμη χειρότερη άσχημη γυναίκα (εδώ είναι, η φανταστική ελκυστικότητα της κακίας!). Άλλο ένα γράμμα εξαφανίστηκε από το μέτωπό μου: σημαίνει ότι έχω κατακτήσει μια τέτοια κακία όπως η τεμπελιά. Ανεβαίνουμε στον πέμπτο κύκλο - στους μίζερους και τους σπάταλους.
Η τσιγκουνιά, η απληστία, η απληστία για χρυσό είναι αποκρουστικά κακά. Κάποτε χύθηκε λιωμένος χρυσός στον λαιμό ενός εμμονικού με την απληστία: πιείτε στην υγεία σας! Νιώθω άβολα περικυκλωμένος από τσιγκούνηδες, και μετά έγινε σεισμός. Γιατί; Εν τη αγνοια μου δεν ξερω...
Αποδείχθηκε ότι το ταρακούνημα του βουνού προκλήθηκε από τη χαρά που μια από τις ψυχές ήταν εξαγνισμένη και έτοιμη να ανέβει: αυτός είναι ο Ρωμαίος ποιητής Στάτιος, θαυμαστής του Βιργίλιου, χάρηκε που από εδώ και πέρα θα μας συνοδεύει στο μονοπάτι προς η κορυφή του καθαρτηρίου.
Άλλο ένα γράμμα έχει σβήσει από το μέτωπό μου, που υποδηλώνει το αμάρτημα της τσιγκουνιάς. Παρεμπιπτόντως, ήταν τσιγκούνης ο Στάτιους που μαραζώνει στον πέμπτο γύρο; Αντιθέτως, είναι σπάταλος, αλλά αυτά τα δύο άκρα τιμωρούνται μαζί. Τώρα βρισκόμαστε στον έκτο κύκλο, όπου οι λαίμαργοι εξαγνίζονται. Εδώ καλό θα ήταν να θυμόμαστε ότι η λαιμαργία δεν ήταν χαρακτηριστικό των χριστιανών ασκητών.
Οι πρώην λαίμαργοι είναι προορισμένοι να υποφέρουν από την πείνα: είναι αδυνατισμένοι, δέρμα και κόκαλα. Ανάμεσά τους ανακάλυψα τον αείμνηστο φίλο και συμπατριώτη μου Forese. Μίλησαν για τα δικά τους πράγματα, επέπληξαν τη Φλωρεντία, η Φόρεσε μίλησε καταδικαστικά για τις λυσσασμένες κυρίες αυτής της πόλης. Είπα στον φίλο μου για τον Βιργίλιο και για τις ελπίδες μου να δω την αγαπημένη μου Βεατρίκη στη μετά θάνατον ζωή.
Είχα μια συζήτηση για τη λογοτεχνία με έναν από τους λαίμαργους, έναν πρώην ποιητή της παλιάς σχολής. Παραδέχτηκε ότι οι ομοϊδεάτες μου, υποστηρικτές του «νέου γλυκού στυλ», είχαν πετύχει πολύ περισσότερα στην ερωτική ποίηση από ό,τι ο ίδιος και οι κοντινοί του δάσκαλοι. Εν τω μεταξύ, το προτελευταίο γράμμα έχει σβήσει από το μέτωπό μου και ο δρόμος προς τον υψηλότερο, έβδομο κύκλο του Καθαρτηρίου είναι ανοιχτός για μένα.
Και θυμάμαι συνέχεια τους αδύνατους, πεινασμένους λαίμαργους: πώς αδυνάτισαν τόσο; Εξάλλου, αυτά είναι σκιές, όχι σώματα, και δεν θα τους ταίριαζε να λιμοκτονήσουν. Ο Βιργίλιος εξήγησε: οι σκιές, αν και ασώματες, επαναλαμβάνουν ακριβώς τα περιγράμματα των υπονοούμενων σωμάτων (τα οποία θα γίνονταν λεπτά χωρίς τροφή). Εδώ, στον έβδομο κύκλο, εξαγνίζονται οι καμένο από τη φωτιά εθελοντές. Καίγονται, τραγουδούν και υμνούν παραδείγματα αποχής και αγνότητας.
Οι βολοπούρες, τυλιγμένοι στις φλόγες, χωρίστηκαν σε δύο ομάδες: σε αυτούς που επιδόθηκαν σε έρωτες του ίδιου φύλου και σε αυτούς που δεν γνώριζαν όρια στην αμφίφυλη επαφή. Μεταξύ των τελευταίων είναι οι ποιητές Guido Guinizelli και ο Προβηγκιανός Arnald, που μας χαιρέτησε εξαίσια στη διάλεκτό του.
Και τώρα εμείς οι ίδιοι πρέπει να περάσουμε μέσα από το τείχος της φωτιάς. Φοβήθηκα, αλλά ο μέντοράς μου είπε ότι αυτός ήταν ο δρόμος για τη Βεατρίκη (στον Επίγειο Παράδεισο, που βρίσκεται στην κορυφή του βουνού του καθαρτηρίου). Κι έτσι πάμε οι τρεις μας (ο Στάτσιους μαζί μας), καμμένοι από τις φλόγες. Περάσαμε, προχωρήσαμε, είχε βραδιάσει, σταματήσαμε να ξεκουραστούμε, κοιμήθηκα. και όταν ξύπνησα, ο Βιργίλιος στράφηκε προς το μέρος μου με την τελευταία λέξη του αποχωρισμού και της επιδοκιμασίας, Αυτό είναι, από εδώ και πέρα θα είναι σιωπηλός...
Βρισκόμαστε στον Επίγειο Παράδεισο, σε ένα ανθισμένο άλσος που αντηχεί από το κελάηδισμα των πουλιών. Είδα μια όμορφη ντόνα να τραγουδάει και να μαζεύει λουλούδια. Είπε ότι εδώ υπήρχε μια χρυσή εποχή, η αθωότητα άνθισε, αλλά μετά, ανάμεσα σε αυτά τα λουλούδια και τα φρούτα, η ευτυχία των πρώτων ανθρώπων καταστράφηκε στην αμαρτία. Ακούγοντας αυτό, κοίταξα τον Βιργίλιο και τον Στάτιους: και οι δύο χαμογελούσαν ευδαιμονικά.
Ω Εύα! Ήταν τόσο καλά εδώ που τα κατέστρεψες όλα με την τόλμη σου! Ζωντανά φώτα επιπλέουν από δίπλα μας, δίκαιοι γέροντες με λευκές ρόμπες, στεφανωμένοι με τριαντάφυλλα και κρίνους, περπατούν από κάτω τους και υπέροχες ομορφιές χορεύουν. Δεν μπορούσα να σταματήσω να βλέπω αυτή την εκπληκτική εικόνα. Και ξαφνικά την είδα - αυτή που αγαπώ. Σοκαρισμένος, έκανα μια ακούσια κίνηση, σαν να προσπαθούσα να πιέσω τον εαυτό μου πιο κοντά στον Βιργίλιο. Μα χάθηκε, πατέρα και σωτήρα μου! Ξέσπασα σε κλάματα. «Δάντε, ο Βιργίλιος δεν θα επιστρέψει. Αλλά δεν θα χρειαστεί να κλάψετε για αυτόν. Κοίτα με, είμαι εγώ, Βεατρίκη! Πώς βρέθηκες εδώ;» – ρώτησε θυμωμένη. Τότε μια φωνή τη ρώτησε γιατί ήταν τόσο αυστηρή μαζί μου. Εκείνη απάντησε ότι εγώ, παρασυρμένος από το δέλεαρ της ηδονής, της ήμουν άπιστος μετά τον θάνατό της. Παραδέχομαι την ενοχή μου; Α ναι, δάκρυα ντροπής και τύψεων με πνίγουν, κατέβασα το κεφάλι. «Σήκωσε τα γένια σου!» – είπε κοφτά, χωρίς να τον διατάξει να πάρει τα μάτια του από πάνω της. Έχασα τις αισθήσεις μου και ξύπνησα βυθισμένος στη Λήθη - ένα ποτάμι που χαρίζει λήθη των διαπράξεων αμαρτιών. Βεατρίκη, κοίτα τώρα αυτόν που είναι τόσο αφοσιωμένος σε σένα και τόσο λαχταρούσε. Μετά από δέκα χρόνια χωρισμού, την κοίταξα στα μάτια, και η όρασή μου θαμπώθηκε προσωρινά από την εκθαμβωτική τους λάμψη. Έχοντας ξαναβρεί την όρασή μου, είδα πολλή ομορφιά στον Επίγειο Παράδεισο, αλλά ξαφνικά όλα αυτά αντικαταστάθηκαν από σκληρά οράματα: τέρατα, βεβήλωση ιερών πραγμάτων, ακολασία.
Η Βεατρίκη λυπήθηκε βαθιά, συνειδητοποιώντας πόσο κακό ήταν κρυμμένο σε αυτά τα οράματα που μας αποκάλυψε, αλλά εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι οι δυνάμεις του καλού θα νικούσαν τελικά το κακό. Πλησιάσαμε τον ποταμό Evnoe, το ποτό από το οποίο ενισχύει τη μνήμη του καλού που έχετε κάνει. Ο Στάτιους και εγώ πλυθήκαμε σε αυτό το ποτάμι. Μια γουλιά από το πιο γλυκό νερό της έριξε νέα δύναμη μέσα μου. Τώρα είμαι αγνός και άξιος να ανέβω στα αστέρια.
ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ
Από τον Επίγειο Παράδεισο, η Βεατρίκη και εγώ θα πετάξουμε μαζί στον Ουράνιο Παράδεισο, σε ύψη πέρα από την κατανόηση των θνητών. Δεν πρόσεξα καν πώς απογειώθηκαν κοιτάζοντας τον ήλιο. Είμαι πραγματικά ικανός να το κάνω αυτό όσο είμαι ακόμα ζωντανός; Ωστόσο, η Βεατρίκη δεν εξεπλάγη από αυτό: ένα εξαγνισμένο άτομο είναι πνευματικό και ένα πνεύμα που δεν είναι φορτωμένο με αμαρτίες είναι ελαφρύτερο από τον αιθέρα.
Φίλοι, ας χωρίσουμε εδώ - μην διαβάσετε περαιτέρω: θα εξαφανιστείτε στην απεραντοσύνη του ακατανόητου! Αν όμως έχετε ακόρεστη πείνα για πνευματική τροφή, τότε προχωρήστε, ακολουθήστε με! Είμαστε στον πρώτο ουρανό του Παραδείσου - στον ουρανό της Σελήνης, που η Βεατρίκη ονόμασε πρώτο αστέρι. βυθίστηκε στα βάθη του, αν και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια δύναμη ικανή να τοποθετήσει ένα κλειστό σώμα (που είμαι εγώ) σε ένα άλλο κλειστό σώμα (τη Σελήνη),
Στα βάθη της Σελήνης συναντήσαμε ψυχές μοναχών που είχαν απαχθεί από τα μοναστήρια και παντρεμένες με το ζόρι. Όχι από δικό τους λάθος, αλλά δεν τήρησαν τον όρκο της παρθενίας που δόθηκε κατά τη διάρκεια της θηριωδίας, και επομένως οι ανώτεροι ουρανοί είναι απρόσιτοι για αυτούς. Το μετανιώνουν; Ωχ όχι! Το να μετανιώσεις θα σήμαινε ότι διαφωνείς με την υψηλότερη δίκαιη θέληση.
Αλλά και πάλι είμαι μπερδεμένος: γιατί φταίνε αυτοί που υποτάσσονται στη βία; Γιατί δεν υψώνονται πάνω από τη σφαίρα της Σελήνης; Δεν πρέπει να κατηγορηθεί το θύμα, αλλά ο βιαστής! Αλλά η Beatrice εξήγησε ότι το θύμα φέρει επίσης μια ορισμένη ευθύνη για τη βία που διαπράχθηκε εναντίον της, εάν, ενώ αντιστεκόταν, δεν έδειξε ηρωικό σθένος.
Η αποτυχία εκπλήρωσης ενός όρκου, υποστηρίζει η Beatrice, είναι πρακτικά ανεπανόρθωτη με καλές πράξεις (πάρα πολλά πρέπει να γίνουν για να εξιλεωθούν οι ενοχές). Πετάξαμε στον δεύτερο ουρανό του Παραδείσου - στον Ερμή. Οι ψυχές των φιλόδοξων δικαίων ανθρώπων ζουν εδώ. Αυτά δεν είναι πια σκιές, σε αντίθεση με τους προηγούμενους κατοίκους του κάτω κόσμου, αλλά φώτα: λάμπουν και ακτινοβολούν. Ένας από αυτούς έλαμπε ιδιαίτερα έντονα, χαιρόταν που επικοινωνούσε μαζί μου. Αποδείχθηκε ότι αυτός ήταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας, νομοθέτης Ιουστινιανός. Συνειδητοποιεί ότι το να είναι στη σφαίρα του Ερμή (και όχι υψηλότερα) είναι το όριο γι 'αυτόν, για τους φιλόδοξους ανθρώπους, που κάνουν καλές πράξεις για χάρη της δόξας τους (δηλαδή να αγαπούν τον εαυτό τους πρώτα απ 'όλα), έχασαν την ακτίνα της αλήθειας αγάπη για τη θεότητα.
Το φως του Ιουστινιανού συγχωνεύτηκε με τον χορό των φώτων - άλλες δίκαιες ψυχές άρχισα να σκέφτομαι, και το τρένο των σκέψεών μου με οδήγησε στο ερώτημα: γιατί ο Θεός Πατέρας θυσίασε τον γιο του; Ήταν δυνατό ακριβώς έτσι, με την υπέρτατη θέληση, να συγχωρήσουμε τους ανθρώπους για την αμαρτία του Αδάμ! Η Beatrice εξήγησε: η ανώτατη δικαιοσύνη απαιτούσε από την ίδια την ανθρωπότητα να εξιλεωθεί για την ενοχή της. Είναι ανίκανο γι' αυτό, και ήταν απαραίτητο να εμποτιστεί μια γήινη γυναίκα για να μπορέσει ο γιος (ο Χριστός), συνδυάζοντας το ανθρώπινο με το θείο, να το κάνει αυτό.
Πετάξαμε στον τρίτο ουρανό - στην Αφροδίτη, όπου οι ψυχές των ερωτευμένων είναι ευλογημένες, λάμπουν στα πύρινα βάθη αυτού του αστεριού. Ένα από αυτά τα πνευματικά φώτα είναι ο Ούγγρος βασιλιάς Charles Martel, ο οποίος, μιλώντας μου, εξέφρασε την ιδέα ότι ένα άτομο μπορεί να συνειδητοποιήσει τις ικανότητές του μόνο ενεργώντας σε ένα πεδίο που καλύπτει τις ανάγκες της φύσης του: είναι κακό να γεννηθεί πολεμιστής γίνεται ιερέας...
Γλυκιά η λάμψη άλλων αγαπημένων ψυχών. Πόσο μακάριο φως και ουράνιο γέλιο υπάρχει εδώ! Και από κάτω (στην Κόλαση) οι σκιές έγιναν θλιμμένες και ζοφερές... Ένα από τα φώτα μου μίλησε (τροβαδούρος Φόλκο) - καταδίκασε τις εκκλησιαστικές αρχές, εγωιστές παπάδες και καρδινάλιους. Η Φλωρεντία είναι η πόλη του διαβόλου. Αλλά τίποτα, πιστεύει, δεν θα βελτιωθεί σύντομα.
Το τέταρτο αστέρι είναι ο Ήλιος, η κατοικία των σοφών. Εδώ λάμπει το πνεύμα του μεγάλου θεολόγου Θωμά Ακινάτη. Με χαιρέτησε με χαρά και μου έδειξε άλλους σοφούς. Το σύμφωνο τραγούδι τους μου θύμιζε εκκλησιαστικό ευαγγέλιο.
Ο Θωμάς μου μίλησε για τον Φραγκίσκο της Ασίζης, τη δεύτερη (μετά τον Χριστό) σύζυγο της Φτώχειας. Ακολουθώντας το παράδειγμά του οι μοναχοί, συμπεριλαμβανομένων των πιο κοντινών μαθητών του, άρχισαν να περπατούν ξυπόλητοι. Έζησε άγια ζωή και πέθανε -γυμνός άνδρας σε γυμνό έδαφος- στους κόλπους της Φτώχειας.
Όχι μόνο εγώ, αλλά και τα φώτα -τα πνεύματα των σοφών- άκουγαν τον λόγο του Θωμά, σταματώντας να τραγουδούν και στριφογυρίζοντας στο χορό. Στη συνέχεια ο Φραγκισκανός Bonaventure πήρε τον λόγο. Ως απάντηση στον έπαινο που έδωσε στον δάσκαλό του ο Δομινικανός Θωμάς, δόξασε τον δάσκαλο του Θωμά, τον Δομίνικο, αγρότη και υπηρέτη του Χριστού. Ποιος συνέχισε τώρα το έργο του; Δεν υπάρχουν άξιοι.
Και πάλι ο Θωμάς πήρε τον λόγο. Μιλάει για τα μεγάλα πλεονεκτήματα του βασιλιά Σολομώντα: ζήτησε από τον Θεό ευφυΐα και σοφία - όχι για να λύσει θεολογικά ζητήματα, αλλά για να κυβερνήσει έξυπνα τους ανθρώπους, δηλαδή τη βασιλική σοφία, που του παραχωρήθηκε. Άνθρωποι, μην κρίνετε ο ένας τον άλλον βιαστικά! Αυτός είναι απασχολημένος με μια καλή πράξη, ο άλλος με μια κακή, αλλά τι γίνεται αν ο πρώτος πέσει και ο δεύτερος σηκωθεί;
Τι θα γίνει με τους κατοίκους του Ήλιου την ημέρα της κρίσης, όταν τα πνεύματα πάρουν σάρκα; Είναι τόσο φωτεινά και πνευματικά που είναι δύσκολο να τα φανταστούμε υλοποιημένα. Η παραμονή μας εδώ τελείωσε, πετάξαμε στον πέμπτο ουρανό - στον Άρη, όπου τα αστραφτερά πνεύματα των πολεμιστών για την πίστη είναι διατεταγμένα σε σχήμα σταυρού και ακούγεται ένας γλυκός ύμνος.
Ένα από τα φώτα που σχηματίζουν αυτόν τον υπέροχο σταυρό, χωρίς να υπερβαίνει τα όριά του, κινήθηκε προς τα κάτω, πιο κοντά μου. Αυτό είναι το πνεύμα του γενναίου προ-προπάππου μου, του πολεμιστή Kachchagvida. Με χαιρέτησε και ύμνησε την ένδοξη εποχή που έζησε στη γη και που - αλίμονο! – πέρασε, αντικαταστάθηκε από χειρότερες εποχές.
Είμαι περήφανος για τον πρόγονό μου, την καταγωγή μου (αποδεικνύεται ότι μπορείς να ζήσεις ένα τέτοιο συναίσθημα όχι μόνο στη μάταιη γη, αλλά και στον Παράδεισο!). Ο Cacciaguida μου μίλησε για τον εαυτό του και για τους προγόνους του, που γεννήθηκαν στη Φλωρεντία, των οποίων το οικόσημο - ένα λευκό κρίνο - είναι τώρα βαμμένο με αίμα.
Θέλω να μάθω από αυτόν, τον διορατικό, τη μελλοντική μου μοίρα. Τι είναι μπροστά μου; Μου απάντησε ότι θα με έδιωχναν από τη Φλωρεντία, στις άχαρες περιπλανήσεις θα μάθαινα την πικρία του ψωμιού των άλλων και την απότομη των σκαλοπατιών των άλλων. Προς τιμήν μου, δεν θα συναναστραφώ με ακάθαρτες πολιτικές ομάδες, αλλά θα γίνω δικό μου κόμμα. Στο τέλος, οι αντίπαλοί μου θα ντροπιαστούν και ο θρίαμβος θα με περιμένει.
Η Cacciaguida και η Beatrice με ενθάρρυναν. Η παραμονή σας στον Άρη τελείωσε. Τώρα - από τον πέμπτο ουρανό στον έκτο, από τον κόκκινο Άρη στον λευκό Δία, όπου οι ψυχές των δίκαιων πετούν στα ύψη. Τα φώτα τους σχηματίζουν γράμματα, γράμματα - πρώτα σε μια έκκληση για δικαιοσύνη, και μετά στη φιγούρα ενός αετού, ενός συμβόλου της δίκαιης αυτοκρατορικής δύναμης, άγνωστης, αμαρτωλής, βασανισμένης γης, αλλά εγκατεστημένη στον ουρανό.
Αυτός ο μεγαλοπρεπής αετός μπήκε σε συζήτηση μαζί μου. Ονομάζει τον εαυτό του «εγώ», αλλά ακούω «εμείς» (η δίκαιη εξουσία είναι συλλογική!). Καταλαβαίνει αυτό που εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να καταλάβω: γιατί ο Παράδεισος είναι ανοιχτός μόνο στους Χριστιανούς; Τι φταίει ένας ενάρετος Ινδουιστής που δεν γνωρίζει καθόλου τον Χριστό; ακόμα δεν καταλαβαίνω. Και είναι αλήθεια», παραδέχεται ο αετός, «ότι ένας κακός χριστιανός είναι χειρότερος από έναν καλό Πέρση ή Αιθίοπα,
Ο αετός προσωποποιεί την ιδέα της δικαιοσύνης και το κύριο πράγμα του δεν είναι τα νύχια ή το ράμφος του, αλλά το μάτι του που βλέπει τα πάντα, που αποτελείται από τα πιο άξια πνεύματα φωτός. Ο μαθητής είναι η ψυχή του βασιλιά και ψαλμωδού Δαυίδ, οι ψυχές των προχριστιανικών δικαίων ανθρώπων λάμπουν στις βλεφαρίδες (και δεν μίλησα κατά λάθος για τον Παράδεισο «μόνο για Χριστιανούς»; Έτσι θα διοχετεύσετε τις αμφιβολίες! ).
Ανεβήκαμε στον έβδομο ουρανό - στον Κρόνο. Αυτή είναι η κατοικία των στοχαστών. Η Βεατρίκη έγινε ακόμα πιο όμορφη και πιο λαμπερή. Δεν μου χαμογέλασε - διαφορετικά θα με είχε αποτεφρώσει και θα με είχε τυφλώσει εντελώς. Τα ευλογημένα πνεύματα των στοχαστών σώπασαν και δεν έψαλλαν – αλλιώς θα με είχαν κωφώσει. Ο ιερός φωστήρας, ο θεολόγος Pietro Damiano, μου είπε σχετικά.
Το πνεύμα του Βενέδικτου, από το όνομα του οποίου ονομάστηκε ένα από τα μοναστικά τάγματα, καταδίκασε με οργή τους σύγχρονους μοναχούς με συμφέροντα. Αφού τον ακούσαμε, ορμήσαμε στον όγδοο ουρανό, στον αστερισμό των Διδύμων, κάτω από τον οποίο γεννήθηκα, είδα τον ήλιο για πρώτη φορά και ανέπνευσα τον αέρα της Τοσκάνης. Από το ύψος του κοίταξα κάτω και το βλέμμα μου, περνώντας μέσα από τις επτά ουράνιες σφαίρες που είχαμε επισκεφτεί, έπεσε πάνω στην γελοία μικρή υδρόγειο σφαίρα της γης, αυτή τη χούφτα σκόνη με όλα τα ποτάμια και τα βουνά της.
Χιλιάδες φώτα καίνε στον όγδοο ουρανό - αυτά είναι τα θριαμβευτικά πνεύματα των μεγάλων δικαίων. Μεθυσμένος από αυτά, η όρασή μου εντάθηκε και τώρα ούτε το χαμόγελο της Beatrice θα με τυφλώσει. Μου χαμογέλασε υπέροχα και με παρακίνησε ξανά να στρέψω το βλέμμα μου στα φωτεινά πνεύματα που έψαλλαν έναν ύμνο στη Βασίλισσα των Ουρανών - την Παναγία.
Η Βεατρίκη ζήτησε από τους αποστόλους να μου μιλήσουν. Πόσο έχω διεισδύσει στα μυστήρια των ιερών αληθειών; Ο Απόστολος Πέτρος με ρώτησε για την ουσία της πίστης. Η απάντησή μου: η πίστη είναι επιχείρημα για το αόρατο. Οι θνητοί δεν μπορούν να δουν με τα μάτια τους αυτό που αποκαλύπτεται εδώ στον Παράδεισο, αλλά μακάρι να πιστέψουν σε ένα θαύμα χωρίς να έχουν οπτικές αποδείξεις για την αλήθεια του. Ο Πέτρος χάρηκε με την απάντησή μου.
Εγώ, ο συγγραφέας του ιερού ποιήματος, θα δω την πατρίδα μου; Θα στεφθώ με δάφνες εκεί που βαφτίστηκα; Ο Απόστολος Ιάκωβος μου έκανε μια ερώτηση για την ουσία της ελπίδας. Η απάντησή μου: η ελπίδα είναι η προσδοκία μιας μελλοντικής άξιας και θεόδοτης δόξας. Ευχαριστημένος ο Ιακώβ φωτίστηκε.
Ακολουθεί το ζήτημα της αγάπης. Μου το ζήτησε ο Απόστολος Ιωάννης. Απαντώντας, δεν ξέχασα να πω ότι η αγάπη μας στρέφει στον Θεό, στον λόγο της αλήθειας. Όλοι χάρηκαν. Η εξέταση (τι είναι Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη;) ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Είδα τη λαμπερή ψυχή του προπάτορά μας Αδάμ, που έζησε για λίγο στον Επίγειο Παράδεισο, εκδιωγμένη από εκεί στη γη. μετά το θάνατο ενός που μαραζώνει στο Limbo για μεγάλο χρονικό διάστημα. μετά μετακόμισε εδώ.
Τέσσερα φώτα λάμπουν μπροστά μου: τρεις απόστολοι και ο Αδάμ. Ξαφνικά ο Πέτρος έγινε μωβ και αναφώνησε: «Ο επίγειος θρόνος μου καταλήφθηκε, ο θρόνος μου, ο θρόνος μου!» Ο Πέτρος μισεί τον διάδοχό του, τον Πάπα. Και είναι καιρός να αποχωριστούμε τον όγδοο ουρανό και να ανέβουμε στον ένατο, υπέρτατο και κρύσταλλο. Με απόκοσμη χαρά, γελώντας, η Βεατρίκη με έριξε σε μια σφαίρα που περιστρεφόταν γρήγορα και ανέβηκε η ίδια.
Το πρώτο πράγμα που είδα στη σφαίρα του ένατου ουρανού ήταν ένα εκθαμβωτικό σημείο, σύμβολο της θεότητας. Γύρω της περιστρέφονται φώτα - εννέα ομόκεντροι αγγελικοί κύκλοι. Τα πιο κοντινά στη θεότητα και επομένως μικρότερα είναι τα σεραφείμ και τα χερουβίμ, τα πιο μακρινά και εκτενέστερα είναι οι αρχάγγελοι και απλώς οι άγγελοι. Στη γη έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι το μεγάλο είναι μεγαλύτερο από το μικρό, αλλά εδώ, όπως μπορείτε να δείτε, ισχύει το αντίθετο.
Οι άγγελοι, μου είπε η Βεατρίκη, έχουν την ίδια ηλικία με το σύμπαν. Η γρήγορη περιστροφή τους είναι η πηγή όλης της κίνησης που συμβαίνει στο Σύμπαν. Όσοι έσπευσαν να πέσουν μακριά από τον οικοδεσπότη τους ρίχτηκαν στην κόλαση, και όσοι έμειναν εξακολουθούν να κυκλώνουν εκστατικά στον Παράδεισο, και δεν χρειάζεται να σκέφτονται, να θέλουν, να θυμούνται: είναι απόλυτα ικανοποιημένοι!
Η Ανάληψη στο Empyrean - την υψηλότερη περιοχή του Σύμπαντος - είναι η τελευταία. Κοίταξα ξανά αυτόν που η αυξανόμενη ομορφιά του στον Παράδεισο με ανέβασε από ψηλά σε ύψη. Το καθαρό φως μας περιβάλλει. Υπάρχουν λάμψεις και λουλούδια παντού - αυτοί είναι άγγελοι και ευλογημένες ψυχές. Συγχωνεύονται σε ένα είδος λαμπερού ποταμού και στη συνέχεια παίρνουν τη μορφή ενός τεράστιου παραδείσου τριαντάφυλλου.
Συλλογιζόμενος το τριαντάφυλλο και καταλαβαίνοντας το γενικό σχέδιο του Παραδείσου, ήθελα να ρωτήσω τη Βεατρίκη για κάτι, αλλά δεν την είδα, αλλά έναν γέρο με καθαρά μάτια στα λευκά. Έδειξε προς τα πάνω. Κοίταξα - έλαμπε σε ένα ανέφικτο ύψος, και της φώναξα: «O donna, που άφησες σημάδι στην κόλαση, βοηθώντας με! Σε ό,τι βλέπω, αναγνωρίζω την καλοσύνη σου. Σε ακολούθησα από τη σκλαβιά στην ελευθερία. Φύλαξέ με στο μέλλον, για να ελευθερωθεί το πνεύμα μου, αντάξιο σου, από τη σάρκα!». Με κοίταξε με ένα χαμόγελο και γύρισε προς την αιώνια λάρνακα. Ολοι.
Ο γέρος στα λευκά είναι ο Άγιος Βερνάρδος. Από εδώ και πέρα είναι ο μέντοράς μου. Συνεχίζουμε να αναλογιζόμαστε το τριαντάφυλλο του Empyrean. Μέσα σε αυτό λάμπουν και οι ψυχές των παρθένων μωρών. Αυτό είναι κατανοητό, αλλά γιατί υπήρχαν ψυχές μωρών εδώ κι εκεί στην Κόλαση - δεν θα μπορούσαν να είναι μοχθηροί, σε αντίθεση με αυτά; Ο Θεός ξέρει καλύτερα ποιες δυνατότητες -καλές ή κακές- είναι εγγενείς σε ποια νηπιακή ψυχή. Έτσι ο Μπέρναρντ εξήγησε και άρχισε να προσεύχεται.
Ο Bernard προσευχήθηκε στην Παναγία για μένα - να με βοηθήσει. Μετά μου έδωσε ένα σημάδι να κοιτάξω ψηλά. Κοιτάζοντας προσεκτικά, βλέπω το υπέρτατο και φωτεινότερο φως. Ταυτόχρονα, δεν τυφλώθηκε, αλλά κέρδισε την ύψιστη αλήθεια. Συλλογίζομαι τη θεότητα στη φωτεινή του τριάδα. Και με ελκύει η Αγάπη, που κινεί και τον ήλιο και τα αστέρια.
.
Αυτήν τη στιγμή διαβάζετε: Σύνοψη της Θείας Κωμωδίας - Dante Alighieri
ΚΟΛΑΣΗΣτα μισά της ζωής, εγώ - ο Δάντης - χάθηκα σε ένα πυκνό δάσος. Είναι τρομακτικό, υπάρχουν άγρια ζώα τριγύρω - αλληγορίες κακιών. πουθενά να πάει. Και τότε εμφανίζεται ένα φάντασμα, που αποδεικνύεται ότι είναι η σκιά του αγαπημένου μου αρχαίου Ρωμαίου ποιητή Βιργίλιου. Του ζητάω βοήθεια. Υπόσχεται να με πάει από εδώ να περιπλανηθώ στη μετά θάνατον ζωή για να δω την Κόλαση, το Καθαρτήριο και τον Παράδεισο. Είμαι έτοιμος να τον ακολουθήσω.
Ναι, αλλά είμαι ικανός για ένα τέτοιο ταξίδι; Έγινα δειλή και δίστασα. Ο Βιργίλιος με επέπληξε, λέγοντάς μου ότι η ίδια η Βεατρίκη (η εκλιπούσα αγαπημένη μου) κατέβηκε κοντά του από τον Παράδεισο στην Κόλαση και του ζήτησε να είναι ο οδηγός μου στις περιπλανήσεις μου στη μετά θάνατον ζωή. Αν ναι, τότε δεν μπορείτε να διστάσετε, χρειάζεστε αποφασιστικότητα. Οδηγήστε με, δάσκαλε και μέντορά μου!
Υπάρχει μια επιγραφή πάνω από την είσοδο της Κόλασης που αφαιρεί κάθε ελπίδα από όσους εισέρχονται. Μπήκαμε. Εδώ, ακριβώς πίσω από την είσοδο, στενάζουν οι ελεεινές ψυχές εκείνων που δεν έκαναν ούτε καλό ούτε κακό στη ζωή τους. Ακολουθεί ο ποταμός Αχέροντας, μέσω του οποίου ο θηριώδης Χάροντας μεταφέρει τους νεκρούς με μια βάρκα. Σε εμάς - μαζί τους. «Μα δεν πέθανες!» - Μου φωνάζει θυμωμένος ο Χάροντας. Ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε. Ας κολυμπήσουμε. Ένας βρυχηθμός ακούστηκε από μακριά, ο αέρας φυσούσε και φλόγες έλαμψαν. Έχασα τις αισθήσεις μου...
Ο πρώτος κύκλος της Κόλασης είναι το Limbo. Εδώ μαραζώνουν οι ψυχές των αβάπτιστων μωρών και των ένδοξων παγανιστών - πολεμιστών, σοφών, ποιητών (συμπεριλαμβανομένου του Βιργίλιου). Δεν υποφέρουν, αλλά μόνο στεναχωριούνται που ως μη Χριστιανοί δεν έχουν θέση στον Παράδεισο. Με τον Βιργίλιο ενώσαμε τους μεγάλους ποιητές της αρχαιότητας, πρώτος από τους οποίους ήταν ο Όμηρος. Περπατούσαν με ηρεμία και μιλούσαν για απόκοσμα πράγματα.
Κατά την κάθοδο στον δεύτερο κύκλο του κάτω κόσμου, ο δαίμονας Μίνωας καθορίζει ποιος αμαρτωλός πρέπει να πεταχτεί σε ποιο μέρος της Κόλασης. Μου αντέδρασε με τον ίδιο τρόπο όπως ο Χάρων, και ο Βιργίλιος τον ειρήνευσε με τον ίδιο τρόπο. Είδαμε τις ψυχές των εθελοντών (Κλεοπάτρα, Ελένη η Ωραία κ.λπ.) να παρασύρονται από μια κολασμένη δίνη. Ανάμεσά τους και η Φραντσέσκα, και εδώ είναι αχώριστη από τον αγαπημένο της. Το απέραντο αμοιβαίο πάθος τους οδήγησε στον τραγικό θάνατο. Με βαθιά συμπόνια για αυτούς, λιποθύμησα ξανά.
Στον τρίτο κύκλο, ο κτηνώδης σκύλος Κέρβερος μαίνεται. Άρχισε να μας γαβγίζει, αλλά και ο Βιργίλιος τον γαλήνεψε. Εδώ οι ψυχές εκείνων που αμάρτησαν με λαιμαργία κείτονται στη λάσπη, κάτω από μια δυνατή νεροποντή. Ανάμεσά τους και ο συμπατριώτης μου, ο Φλωρεντίνος Τσιάκο. Μιλήσαμε για την τύχη της πατρίδας μας. Ο Τσάκο μου ζήτησε να τον υπενθυμίσω σε ζωντανούς ανθρώπους όταν επιστρέψω στη γη.
Ο δαίμονας που φυλάει τον τέταρτο κύκλο, όπου εκτελούνται σπάταλοι και τσιγκούνηδες (μεταξύ των τελευταίων υπάρχουν πολλοί κληρικοί - πάπες, καρδινάλιοι) - Πλούτος. Ο Βιργίλιος έπρεπε επίσης να τον πολιορκήσει για να τον ξεφορτωθεί. Από τον τέταρτο κατεβήκαμε στον πέμπτο κύκλο, όπου υποφέρουν οι θυμωμένοι και τεμπέληδες, βυθισμένοι στους βάλτους της Στυγικής πεδιάδας. Πλησιάσαμε σε κάποιον πύργο.
Αυτό είναι ένα ολόκληρο φρούριο, γύρω του υπάρχει μια τεράστια δεξαμενή, στο κανό υπάρχει ένας κωπηλάτης, ο δαίμονας Φλέγιος. Μετά από άλλη τσακωμάρα καθίσαμε μαζί του και σαλπάρουμε. Κάποιος αμαρτωλός προσπάθησε να κολλήσει στο πλάι, τον κατάρασα και ο Βιργίλιος τον έσπρωξε μακριά. Μπροστά μας είναι η κολασμένη πόλη Deet. Οποιαδήποτε νεκρά κακά πνεύματα μας εμποδίζουν να μπούμε σε αυτό. Ο Βιργίλιος, αφήνοντάς με (ω, είναι τρομακτικό να μείνεις μόνος!), πήγε να μάθει τι είχε συμβεί και επέστρεψε ανήσυχος, αλλά αισιόδοξος.
Και τότε οι κολασμένες μανίες εμφανίστηκαν μπροστά μας, απειλητικές. Ένας ουράνιος αγγελιοφόρος που εμφανίστηκε ξαφνικά και έκοψε το θυμό τους ήρθε σε βοήθεια. Μπήκαμε στο Deet. Παντού υπάρχουν τάφοι τυλιγμένοι στις φλόγες, από τους οποίους ακούγονται οι στεναγμοί των αιρετικών. Κάνουμε το δρόμο μας σε ένα στενό δρόμο ανάμεσα στους τάφους.
Μια πανίσχυρη φιγούρα αναδύθηκε ξαφνικά από έναν από τους τάφους. Αυτή είναι η Φαρινάτα, οι πρόγονοί μου ήταν πολιτικοί του αντίπαλοι. Μέσα μου, έχοντας ακούσει τη συνομιλία μου με τον Βιργίλιο, μάντεψε έναν συμπατριώτη του από τη διάλεκτο. Ήταν περήφανος, φαινόταν να περιφρονεί όλη την άβυσσο της Κόλασης, μαλώσαμε μαζί του, και μετά ένα άλλο κεφάλι βγήκε από έναν γειτονικό τάφο: αυτός είναι ο πατέρας του φίλου μου Γκουίντο. Του φάνηκε ότι ήμουν νεκρός και ότι και ο γιος του ήταν νεκρός και έπεσε με τα μούτρα απελπισμένος. Φαρινάτα, ηρέμησε τον? Ο Guido είναι ζωντανός!
Κοντά στην κάθοδο από τον έκτο κύκλο στον έβδομο, πάνω από τον τάφο του αιρετικού κυρίου Αναστασίου, ο Βιργίλιος μου εξήγησε τη δομή των υπόλοιπων τριών κύκλων της Κόλασης, που λεπταίνουν προς τα κάτω (προς το κέντρο της γης) και ποιες αμαρτίες τιμωρούνται σε ποια ζώνη ποιου κύκλου.
Ο έβδομος κύκλος συμπιέζεται από βουνά και φυλάσσεται από τον μισό ταύρο δαίμονα Μινώταυρο, που βρυχήθηκε απειλητικά πάνω μας. Ο Βιργίλιος του φώναξε και βιάσαμε να απομακρυνθούμε. Είδαν ένα ρυάκι να έβραζε αίμα, στο οποίο έβραζαν τύραννοι και ληστές, και από την ακτή οι κένταυροι τους πυροβολούσαν με τόξα. Ο κένταυρος Νέσσος έγινε οδηγός μας, μας μίλησε για τους εκτελεσμένους βιαστές και μας βοήθησε να διασχίσουμε το ποτάμι που βράζει.
Ολόγυρα υπάρχουν αγκαθωτές αλσύλλιες χωρίς πράσινο. Έσπασα ένα κλαδί, και μαύρο αίμα κύλησε από αυτό, και ο κορμός βόγκηξε. Αποδεικνύεται ότι αυτοί οι θάμνοι είναι οι ψυχές των αυτοκτονιών (παραβάτες της σάρκας τους). Τα ραμφίζονται από τα κολασμένα πουλιά Άρπυιες, τα ποδοπατούν οι νεκροί που τρέχουν, προκαλώντας τους αφόρητο πόνο. Ένας ποδοπατημένος θάμνος μου ζήτησε να μαζέψω τα σπασμένα κλαδιά και να του τα επιστρέψω. Αποδείχθηκε ότι ο άτυχος άνδρας ήταν συμπατριώτης μου. Εκπλήρωσα το αίτημά του και προχωρήσαμε. Βλέπουμε άμμο, νιφάδες φωτιάς να πετάνε από πάνω της, καίνε αμαρτωλούς που ουρλιάζουν και γκρινιάζουν - όλα εκτός από έναν: ξαπλώνει σιωπηλός. Ποιος είναι αυτός; Ο βασιλιάς Kapanei, ένας περήφανος και ζοφερός άθεος, χτυπήθηκε από τους θεούς για την εμμονή του. Είναι ακόμα αληθινός στον εαυτό του: είτε μένει σιωπηλός είτε βρίζει δυνατά τους θεούς. «Είσαι ο βασανιστής του εαυτού σου!» - Ο Βιργίλιος φώναξε από πάνω του...
Αλλά οι ψυχές των νέων αμαρτωλών κινούνται προς εμάς, βασανισμένες από τη φωτιά. Ανάμεσά τους δεν αναγνώρισα σχεδόν τον σεβάσμιο δάσκαλό μου Brunetto Latini. Είναι μεταξύ εκείνων που είναι ένοχοι για τον έρωτα του ίδιου φύλου. Αρχίσαμε να μιλάμε. Ο Brunetto προέβλεψε ότι η δόξα με περιμένει στον κόσμο των ζωντανών, αλλά θα υπάρξουν επίσης πολλές δυσκολίες στις οποίες πρέπει να αντισταθώ. Ο δάσκαλος με κληροδότησε να φροντίσω το κύριο έργο του, στο οποίο είναι εν ζωή - τον «Θησαυρό».
Και τρεις ακόμη αμαρτωλοί (το ίδιο αμάρτημα) χορεύουν στη φωτιά. Όλοι οι Φλωρεντινοί, πρώην σεβαστοί πολίτες. Τους μίλησα για τις κακοτυχίες της γενέτειράς μας. Μου ζήτησαν να πω στους ζωντανούς συμπατριώτες μου ότι τους είδα. Τότε ο Βιργίλιος με οδήγησε σε μια βαθιά τρύπα στον όγδοο κύκλο. Ένα κολασμένο θηρίο θα μας φέρει εκεί κάτω. Από εκεί ανεβαίνει ήδη προς το μέρος μας.
Αυτό είναι το Geryon με στίγματα ουράς. Ενώ ετοιμάζεται να κατέβει, υπάρχει ακόμη χρόνος να κοιτάξει τους τελευταίους μάρτυρες του έβδομου κύκλου - τους τοκογλύφους, που πετούν σε μια δίνη φλεγόμενης σκόνης. Από το λαιμό τους κρέμονται πολύχρωμα πορτοφόλια με διαφορετικά οικόσημα. Δεν τους μίλησα. Πάμε! Καθόμαστε με τον Βιργίλιο καβάλα στον Γηρύοντα και - ω φρίκη! - πετάμε σταδιακά στην αποτυχία, σε νέα μαρτύρια. Κατεβήκαμε. Ο Geryon πέταξε αμέσως μακριά.
Ο όγδοος κύκλος χωρίζεται σε δέκα τάφρους που ονομάζονται Zlopazuchi. Στο πρώτο χαντάκι εκτελούνται μαστροποί και αποπλανητές γυναικών, στο δεύτερο κολακευτές. Οι μαστροποί μαστιγώνονται βάναυσα από κερασφόρους δαίμονες, οι κολακευτές κάθονται σε μια υγρή μάζα από βρωμερά κόπρανα - η δυσοσμία είναι αφόρητη. Παρεμπιπτόντως, μια πόρνη τιμωρήθηκε εδώ όχι για πορνεία, αλλά για κολάκευση του εραστή της, λέγοντας ότι ένιωθε καλά μαζί του.
Η επόμενη τάφρος (τρίτη κοιλότητα) είναι επενδεδυμένη με πέτρα, διάστικτη με στρογγυλές τρύπες, από τις οποίες προεξέχουν τα φλεγόμενα πόδια υψηλόβαθμων κληρικών που έκαναν εμπόριο εκκλησιαστικών θέσεων. Τα κεφάλια και οι κορμοί τους είναι τσιμπημένα από τις τρύπες στον πέτρινο τοίχο. Οι διάδοχοί τους, όταν πεθάνουν, θα κλωτσήσουν και τα φλεγόμενα πόδια τους στη θέση τους, σπρώχνοντας εντελώς τους προκατόχους τους στην πέτρα. Έτσι μου το εξήγησε ο Πάπας Ορσίνι, στην αρχή παρεξηγώντας με για τον διάδοχό του.
Στον τέταρτο κόλπο υποφέρουν οι μάντεις, οι αστρολόγοι και οι μάγισσες. Ο λαιμός τους είναι στριμμένος έτσι ώστε όταν κλαίνε, βρέχουν με τα δάκρυα τους την πλάτη τους, όχι το στήθος τους. Εγώ ο ίδιος ξέσπασα σε κλάματα όταν είδα μια τέτοια κοροϊδία των ανθρώπων και ο Βιργίλιος με ντρόπιασε. Είναι αμαρτία να λυπάσαι τους αμαρτωλούς! Αλλά κι αυτός με συμπάθεια μου μίλησε για τη συμπατριώτισσά του, τη μάντο, από την οποία ονομάστηκε η Μάντοβα, η πατρίδα του ένδοξου μέντορά μου.
Η πέμπτη τάφρος είναι γεμάτη με πίσσα που βράζει, μέσα στην οποία οι διάβολοι γραπώνουν, μαύροι, φτερωτοί, ρίχνουν δωροδοκίες και φροντίζουν να μην προεξέχουν, αλλιώς θα γαντζώσουν τον αμαρτωλό και θα τον τελειώσουν με τον πιο σκληρό τρόπο. Οι διάβολοι έχουν παρατσούκλια: Evil-Tail, Crooked-Winged κ.λπ. Θα πρέπει να περάσουμε μέρος της περαιτέρω διαδρομής στην ανατριχιαστική παρέα τους. Κάνουν γκριμάτσες, δείχνουν τη γλώσσα τους, το αφεντικό τους έκανε έναν εκκωφαντικό άσεμνο ήχο με την πλάτη του. Δεν έχω ξανακούσει κάτι τέτοιο! Περπατάμε μαζί τους κατά μήκος της τάφρου, οι αμαρτωλοί βουτούν στην πίσσα - κρύβονται, και ένας δίστασε, και αμέσως τον τράβηξαν με γάντζους, σκοπεύοντας να τον βασανίσουν, αλλά πρώτα μας επέτρεψαν να μιλήσουμε μαζί του. Ο καημένος, με πονηριά, νανούρισε την εγρήγορση των Γκρούτζερς και βούτηξε πίσω - δεν πρόλαβαν να τον πιάσουν. Οι ερεθισμένοι διάβολοι μάλωναν μεταξύ τους, δύο από αυτούς έπεσαν στην πίσσα. Μέσα στη σύγχυση, βιάσαμε να φύγουμε, αλλά δεν ήταν να γίνει! Πετάνε πίσω μας. Ο Βιργίλιος, σηκώνοντας με, μετά βίας κατάφερε να τρέξει στον έκτο κόλπο, όπου δεν είναι οι κύριοι. Εδώ οι υποκριτές μαραζώνουν κάτω από το βάρος του μολύβδου και των επίχρυσων ενδυμάτων. Και εδώ είναι ο σταυρωμένος (καρφωμένος στο έδαφος με πασσάλους) Εβραίος αρχιερέας, που επέμενε στην εκτέλεση του Χριστού. Τον ποδοπατάνε υποκριτές βαρυμένοι με μόλυβδο.
Η μετάβαση ήταν δύσκολη: κατά μήκος ενός βραχώδους μονοπατιού - στον έβδομο κόλπο. Εδώ ζουν κλέφτες, δαγκωμένοι από τερατώδη δηλητηριώδη φίδια. Από αυτά τα τσιμπήματα θρυμματίζονται σε σκόνη, αλλά αποκαθίστανται αμέσως στην εμφάνισή τους. Ανάμεσά τους και ο Vanni Fucci, ο οποίος λήστεψε το σκευοφυλάκιο και κατηγόρησε κάποιον άλλο. Άνθρωπος αγενής και βλάσφημος: έστειλε τον Θεό «στην κόλαση» σηκώνοντας δύο σύκα στον αέρα. Αμέσως τα φίδια του επιτέθηκαν (τα αγαπώ για αυτό). Έπειτα παρακολούθησα ένα συγκεκριμένο φίδι να συγχωνεύεται με έναν από τους κλέφτες, μετά από αυτό πήρε την εμφάνισή του και στάθηκε στα πόδια του, και ο κλέφτης σύρθηκε μακριά και έγινε ερπετό. Θαύματα! Τέτοιες μεταμορφώσεις δεν θα βρείτε ούτε στον Οβίδιο,
Να χαίρεσαι, Φλωρεντία: αυτοί οι κλέφτες είναι απόγονοί σου! Είναι κρίμα... Και στο όγδοο χαντάκι ζουν προδοτικοί σύμβουλοι. Ανάμεσά τους και ο Οδυσσέας (Οδυσσέας), η ψυχή του είναι φυλακισμένη σε μια φλόγα που μπορεί να μιλήσει! Έτσι, ακούσαμε την ιστορία του Οδυσσέα για τον θάνατό του: ανυπόμονος να γνωρίσει το άγνωστο, ταξίδεψε με μια χούφτα τολμηρούς στην άλλη άκρη του κόσμου, ναυάγησε και μαζί με τους φίλους του πνίγηκαν μακριά από τον κόσμο που κατοικούνταν από ανθρώπους. ,
Μια άλλη φλόγα ομιλίας, στην οποία είναι κρυμμένη η ψυχή του κακού συμβούλου, που δεν αποκαλούσε τον εαυτό του με το όνομά του, μου είπε για την αμαρτία του: αυτός ο σύμβουλος βοήθησε τον Πάπα σε μια άδικη πράξη - υπολογίζοντας στον Πάπα να του συγχωρήσει την αμαρτία του. Ο Παράδεισος είναι πιο ανεκτικός απέναντι στους απλοϊκούς αμαρτωλούς παρά σε εκείνους που ελπίζουν να σωθούν με τη μετάνοια. Μεταφερθήκαμε στο ένατο αυλάκι, όπου εκτελούνται οι σπορείς της αναταραχής.
Εδώ είναι, οι υποκινητές των αιματηρών συρράξεων και των θρησκευτικών αναταραχών. Ο διάβολος θα τους ακρωτηριάσει με ένα βαρύ σπαθί, θα τους κόψει τη μύτη και τα αυτιά και θα συντρίψει τα κρανία τους. Εδώ είναι ο Μωάμεθ και ο Κουρίο, που ενθάρρυναν τον Καίσαρα στον εμφύλιο πόλεμο, και ο αποκεφαλισμένος πολεμιστής-τροβαδούρος Μπερτράν ντε Μπορν (κουβαλά το κεφάλι του στο χέρι του σαν φανάρι και εκείνη αναφωνεί: «Αλίμονο!»).
Τότε συνάντησα τον συγγενή μου, θυμωμένος μαζί μου γιατί ο βίαιος θάνατός του παρέμεινε αεκδίκητος. Στη συνέχεια μεταφερθήκαμε στο δέκατο χαντάκι, όπου οι αλχημιστές υποφέρουν από την αιώνια φαγούρα. Ένας από αυτούς κάηκε επειδή καυχιόταν αστειευόμενος ότι μπορούσε να πετάξει - έγινε θύμα καταγγελίας. Κατέληξε στην Κόλαση όχι για αυτό, αλλά ως αλχημιστής. Εδώ εκτελούνται όσοι παρίσταναν άλλους ανθρώπους, παραχαράκτες και ψεύτες γενικά. Δύο από αυτούς μάλωναν μεταξύ τους και μετά μάλωναν για αρκετή ώρα (ο Δάσκαλος Αδάμ που ανακάτεψε τον χαλκό σε χρυσά νομίσματα και ο αρχαίος Έλληνας Σίνων που εξαπάτησε τους Τρώες). Ο Βιργίλιος με επέπληξε για την περιέργεια με την οποία τους άκουγα.
Το ταξίδι μας μέσω των Sinisters τελειώνει. Πλησιάσαμε το πηγάδι που οδηγεί από τον όγδοο κύκλο της Κόλασης στον ένατο. Υπάρχουν αρχαίοι γίγαντες, τιτάνες. Ανάμεσά τους ήταν ο Νιμρώδ, που θυμωμένος μας φώναξε κάτι σε ακατανόητη γλώσσα, και ο Ανταίος, που μετά από παράκληση του Βιργίλιου, μας κατέβασε στον πάτο του πηγαδιού στην τεράστια παλάμη του και αμέσως ίσιωσε.
Άρα, βρισκόμαστε στο βάθος του σύμπαντος, κοντά στο κέντρο του πλανήτη. Μπροστά μας είναι μια παγωμένη λίμνη, όσοι πρόδωσαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα είχαν παγώσει μέσα της. Χτύπησα κατά λάθος έναν στο κεφάλι με το πόδι μου, ούρλιαξε και αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον εαυτό του. Μετά του άρπαξα τα μαλλιά και τότε κάποιος φώναξε το όνομά του. Κακομοίρη, τώρα ξέρω ποιος είσαι, και θα πω στον κόσμο για σένα! Και αυτός: «Πες ό,τι θέλεις ψέματα, για μένα και για τους άλλους!» Και εδώ είναι ένα παγωμένο λάκκο, στο οποίο ένας νεκρός ροκανίζει το κρανίο ενός άλλου. Ρωτάω: για τι; Σηκώνοντας το βλέμμα από το θύμα του, μου απάντησε. Εκείνος, ο κόμης Ουγκολίνο, εκδικείται τον πρώην ομοϊδεάτη του φίλο του που τον πρόδωσε, τον Αρχιεπίσκοπο Ρουτζιέρι, που λιμοκτονούσε αυτόν και τα παιδιά του φυλακίζοντάς τα στον Πύργο της Πίζας. Τα βάσανά τους ήταν αφόρητα, τα παιδιά πέθαναν μπροστά στα μάτια του πατέρα τους, ήταν ο τελευταίος που πέθανε. Ντροπή στην Πίζα! Ας προχωρήσουμε. Ποιος είναι αυτός μπροστά μας; Αλμπερίγκο; Αλλά, από όσο ξέρω, δεν πέθανε, άρα πώς κατέληξε στην Κόλαση; Συμβαίνει επίσης: το σώμα του κακού εξακολουθεί να ζει, αλλά η ψυχή του βρίσκεται ήδη στον κάτω κόσμο.
Στο κέντρο της γης, ο κυβερνήτης της κόλασης, Εωσφόρος, παγωμένος στον πάγο, ριγμένος από τον ουρανό και κούφωσε την άβυσσο του κάτω κόσμου με την πτώση του, παραμορφωμένος, τριπρόσωπος. Ο Ιούδας βγαίνει από το πρώτο του στόμα, ο Βρούτος από το δεύτερο, ο Κάσσιος από το τρίτο, τα μασάει και τα βασανίζει με τα νύχια του. Ο χειρότερος από όλους είναι ο πιο ποταπός προδότης - ο Ιούδας. Ένα πηγάδι εκτείνεται από τον Εωσφόρο που οδηγεί στην επιφάνεια του απέναντι γήινου ημισφαιρίου. Περάσαμε, ανεβήκαμε στην επιφάνεια και είδαμε τα αστέρια.