El tema del renacimiento espiritual es uno de los principales en las obras de A.P. Chéjov. "Ionych", "Profesor de literatura", "La novia": en estas historias había un hilo rojo, y es a través de su ejemplo que tenemos que revelarlo.
Recuerdo a V. Mayakovsky, un fragmento del poema "Sobre la basura":

Los hilos enredaron la revolución del filisteísmo,
La vida filistea es peor que la de Wrangel.
Gira rápidamente las cabezas de los canarios,
¡Para que el comunismo no sea derrotado por los canarios!

Por supuesto, no hay Wrangel, revolución (excepto quizás interna, personal-espiritual), y especialmente comunismo en las historias de Chéjov, más aún, lo que no se puede decir de los "canarios". Comer. Y en abundancia. Pero todavía no están golpeando al comunismo, sino a algo más valioso según los estándares cristianos: la vida humana, el espíritu y el alma. Y Anton Pavlovich Chéjov no deja de exponer el asqueroso filisteísmo en toda su corruptora vulgaridad y no se cansa de lanzar a la batalla contra él cada vez más a los llamados "héroes idealistas". Quién de ellos se queda atrapado en este pantano de la vida cotidiana, quién sube hasta el último aliento: una confrontación natural para una sociedad en la que una persona tiene derecho a la personalidad. Y para que todo lo escrito anteriormente no parezca un desperdicio de palabras que no se relaciona con el tema del ensayo, yo, antes de pasar al análisis de los trabajos antes mencionados, haré algo así como una tesis, el propósito de el cual será servirme de guía. En mi opinión, el tema del "renacimiento del alma" en Chéjov está directamente relacionado con el tema del "filisteísmo": podemos ver que en el escritor o el filisteo se convierte en un héroe idealista, o el héroe idealista se convierte en un filisteo. En el primer caso, que consideraremos en unos momentos (“La novia”; “Profesor de literatura”), el “filisteísmo” es la causa y el héroe idealista es el efecto. En el segundo, el efecto es la persona promedio, la causa son los héroes. diferentes historias(trabaja) propio.
Entonces, pido su atención, frente a nosotros se encuentra una joven de veintitrés años. Podemos felicitarla: Nadya pronto se casará. ¿Pero por qué su cara está tan triste? ¿Por qué está tan pensativa que desde fuera parece que está a punto de llorar? ¿Por qué no sentimos en ella esa ansiosa anticipación, por qué no vemos ese resplandor feliz inherente a estas jóvenes en un período tan “mágico” de sus vidas? Mire cuán profundamente respira Nadya, cómo sus jóvenes senos suben y bajan... De acuerdo, puedes sentir no solo la frescura de mayo mencionada por el autor al comienzo de la historia, sino también la frescura de la niña misma: su juventud. Entonces ¿por qué es infeliz?...
Un hombre aparentemente "rancio" se acerca a ella: se trata de Sasha, una invitada en la casa de los Shumin, que vive con ellos todos los veranos. Me pregunto si sabe qué papel tiene que desempeñar en el destino de esta joven. Inician una conversación, en la que podemos ver la opinión de Sasha sobre el próximo matrimonio de Nadya. “Siento pena por tu juventud”, dice. Aquí notamos la coincidencia de sus palabras con sus pensamientos, aquí hay un ejemplo: Sasha: "Lo mismo que hace veinte años, sin cambios", los pensamientos de Nadya: "Y por alguna razón parecía que sería así ahora". ¡Toda mi vida, sin cambios, sin fin! Y esta coincidencia me hace pensar que no es por eso que la heroína está infeliz, porque su juventud por casarse en una ciudad de provincias no solo le da lástima a Sasha, sino también a ella misma.
Bueno, aquí los dejamos y adelantamos unas horas... ¡Ajá! ¡Aquí! Apenas comienza a amanecer, son alrededor de las dos de la madrugada, pero la niña no duerme: sus propios pensamientos le impiden conciliar el sueño. ¿O tal vez con ellos viene la anticipación? “Tic-tac, tic-tac…” el vigilante llamó perezosamente. - Tik Tok..." Y este golpe, que recuerda sospechosamente a un reloj, es en realidad una cuenta atrás, un cronómetro hasta “una vida nueva, amplia y espaciosa”.
Al final, Sasha convence a Nadya para que vaya a estudiar a San Petersburgo. Se escapa de casa, va a la universidad y un año después regresa con su familia, pero el vigilante nocturno sigue tocando como un reloj. Y solo después de la muerte de Sasha nunca más lo volveremos a escuchar, ya que Nadya se irá nuevamente al "continente", pero "como ella creía, para siempre".
Es hora de conocer a otro héroe de Chéjov y, por tanto, también a nuestro ensayo (hablaremos del cuento “El profesor de literatura”). Así que se encerró en su oficina y escribió una extraña anotación en su diario: “¡Huye de aquí, huye hoy, o me volveré loco!”. Su apellido es Nikitin. Tiene todo lo que quería últimos años: “una casa enlucida de dos pisos” y una hermosa esposa en la persona de Mani Shelestova, así como un puesto como profesora de literatura en el gimnasio. ¿Qué más necesita para ser completamente feliz? ¿Por qué ahora, sentado en su oficina, escribe chirriantemente en un papel un “me volveré loco” tan aterrador? Pero el hecho es que usted y yo somos testigos de una verdadera catástrofe humana: la "pérdida de las ilusiones". Esta es una etapa de la vida muy difícil y aterradora, que trae consigo muchas cosas nuevas, incluidos nuevos pensamientos. Y "estos nuevos pensamientos asustaron a Nikitin", y "supuso que la ilusión se había secado y ya comenzaba una vida nueva, nerviosa y consciente, que no estaba en armonía con la paz y la felicidad personal", y vio cuán aburrida e insignificante la gente que lo rodeaba era. El yeso se estaba desmoronando.
Además, antes de pasar al segundo caso, representado en mi ensayo por el cuento "Ionych", quisiera llamar su atención sobre la oposición que se revela entre "estudio" y "familia". Cito al héroe-hombre de familia Nyukhin del monólogo en un acto “Sobre los peligros del tabaco”: “... Una vez fui joven, inteligente, estudié en la universidad, soñé, me consideraba un hombre... Ahora no ¡No necesito nada!...". La heroína de “La novia” huye de su matrimonio a San Petersburgo para empezar a estudiar en la universidad. No lo dije a tiempo, pero Nikitin, sentado a la mesa de su oficina al final de la historia, piensa “que sería bueno tomarse unas vacaciones ahora e ir a Moscú y quedarse allí, en Neglinny, en habitaciones familiares” donde pasó sus años de estudiante.
La imagen del estudiante, del “monje adicto al trabajo” siempre fue muy apreciada por los clásicos, y como comprenderán, su base romántica, es decir, La lucha del héroe con mundo exterior, y es la razón por la que Chéjov utiliza esta imagen en sus obras.
Y tenemos que volver al análisis de las historias. Conozcamos a nuestro el ultimo heroe– Doctor Startsev (“Iónych”). Al leer la historia "Ionych", estás convencido de que el médico zemstvo al principio y al final del trabajo son dos personas completamente diferentes. El primero es un héroe idealista que no escatima esfuerzos ni tiempo en su trabajo. No tiene comodidades (camina), pero tiene buen corazón y trabajo favorito. El segundo es el tipo de hombre influyente de la calle. Startsev aquí cambia tanto externa como internamente: ha engordado, le falta el aliento y tiene mucha práctica en la ciudad, conduce una troika y todos los que lo rodean están tratando de complacerlo, y "qué diablos, de repente enfadarse." Vive solo y aburrido, “nada le interesa”. Pero, ¿qué provocó un renacimiento tan contrastante del hombre? La “única alegría” de Startsev, según Chéjov, era su amor no recíproco por Kotik. Y fue su negativa al médico zemstvo lo que marcó un punto de inflexión en su vida. De hecho, ¿para qué sirve todo este tema idealista si no hay amor en la vida?
Bueno, dame un par de líneas más para concluir. Hoy analizamos el renacimiento de una persona común y corriente en un héroe idealista en las historias "La novia" y "La maestra de literatura" y el camino de regreso en la historia "Ionych", determinamos las razones que llevaron a este renacimiento y al cambio de ser. que ocurre con ello. Me gustaría decir una vez más que este tema depende directamente del tema del filisteísmo y tiene un papel importante en la obra de A.P. Chéjov.

EN Últimamente Se dice mucho sobre el hecho de que el alma es inmortal y que puede regresar a la Tierra nuevamente, pero en un caparazón diferente. ¿Pero es posible experimentar el renacimiento por uno mismo?

En nuestro artículo aprenderá cómo renacer física y espiritualmente.

Renacimiento físico

En el hinduismo existe el renacimiento. El alma humana no muere, sólo cambia de caparazón, por lo que regresa al mundo una y otra vez bajo diferentes formas. Este proceso es continuo y es imposible cancelarlo o influir en él. Además, puedes regresar a la Tierra no solo en un cuerpo humano: si una persona ha cometido muchos actos indecorosos, regresará como un insecto o un animal.

Resulta que para renacer físicamente sólo necesitas creer en los postulados del hinduismo y vivir según tu conciencia, para que gracias al karma puro puedas regresar al mundo como ser humano.

Renacimiento espiritual

También existe el concepto de renacimiento espiritual: es la limpieza del alma de pensamientos y acciones indecorosos, lo que le permitirá comenzar la vida con borrón y cuenta nueva. ¿Cómo lograr esto? Para expiar tus pecados, debes desarrollarte espiritualmente; Las oraciones diarias ayudan a limpiarse, además de ayudar a las personas desfavorecidas. Además, es necesario ayudar con todo el corazón y no por motivos egoístas, de lo contrario no saldrá nada.

El segundo paso será orar sinceramente por todos los que viven en el mundo, incluidas las personas que te han hecho daño. Debes dejar de lado tus agravios y miedos, aprender a perdonar a tus enemigos y amar a las personas.

Además, debes vivir según la ley eterna del Universo, que dice: “Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”. Por tanto, será necesario llevar un estilo de vida recto, sembrando sólo bondad. Pronto los problemas desaparecerán y la alegría de vivir volverá a ti.

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Toda su vida A.P. Chéjov estaba interesado en el tema del renacimiento espiritual humano. El escritor pensó en cómo cambia la gente. Chéjov siempre soñó con cambiar a una persona en mejor lado, pero vio que sus sueños no siempre eran similares a la realidad.

Le interesaba saber por qué la gente decente y bondadosa de repente se vuelve grosera e hipócrita. ¿Cúales son las razones para esto? Anton Pavlovich en sus obras siempre analizó, asumió y trató de explicar el cambio en las personas para bien o para mal.

Según el escritor, el renacimiento espiritual estuvo influenciado por cambios relacionados con la vida: matrimonio, avance profesional, dolor en la familia y muchas, muchas otras situaciones de la vida.

Veamos varias obras e intentemos comprender los pensamientos del escritor, estar de acuerdo con ellos o, por el contrario, refutarlos. Por ejemplo, en el famoso comedia lírica « El huerto de cerezos“Nos encontramos con un héroe como el joven lacayo Yasha, una persona insignificante, un tipo corriente del pueblo. ¿Por qué su vida cambió para peor? ¿Dónde se han ido los buenos sentimientos? cualidades espirituales¿Un hombre de pueblo ruso?

Chéjov nos revela estos cambios relacionándolos con situación de vida. Es muy sencillo: Yasha, después de pasar cinco años con su terrateniente en el extranjero, regresó a su tierra natal. ¡Pero cómo le afectaron estos cinco años! Cuando a Yasha le dijeron que su madre había venido a verlo y que estaba sentada allí desde ayer, él no reaccionó de ninguna manera, solo mostró sus entrañas podridas: "¡Dios está absolutamente con ella!" Muy necesario. Podría venir mañana”.

La riqueza y la belleza de la vida metropolitana en el extranjero tuvieron un impacto negativo en el lacayo. Allí recogió “cosas baratas”: “Sí, señor, es agradable fumar un cigarro al aire libre...” Pero como Yasha es una persona sin educación, entonces, superando esto, no comprende que es inteligente y mundanoél no se detuvo ahí.

Chéjov odiaba las frases librescas, las palabras de moda y todo lo rebuscado con el que el ruso quería presentarse como europeo. Usando a Yasha como ejemplo, el escritor deja claro al lector que todo esto es una estupidez y absolutamente innecesario. Chéjov muestra hasta qué punto una persona "pésima" puede cambiar, esforzándose sólo por el brillo externo y despreciando a aquellos que (como le parece) no están tan desarrollados e ilustrados como él.

Anton Pavlovich siempre sintió lástima por esas personas y quería que se volvieran más simples, más veraces y más naturales. Chéjov tiene muchos de esos héroes. Una de ellas es Olga Ivanovna Dymova, la heroína del cuento "El saltador". Se trata de una joven que vive de un marido que no le importa, burlándose de él con sus amigos que en realidad no son sus amigos.

A Olga Ivanovna le parece que el propio Dymov no se da cuenta de esto porque, desde su punto de vista, él es una persona sencilla y de mente estrecha, a diferencia de ella: sofisticada, artística, secular. Tiene muchos conocidos extraordinarios: artistas, artistas, entre ellos también se encuentra un "terrateniente - ilustrador aficionado".

Toda su compañía está "mimada por el destino", todos son gente rica y bohemia. Entre esta compañía, el doctor Dymov resulta ser un extraño. Su joven esposa, a quien le encantaba cantar, tocar el piano, pintar y esculpir, se sintió atraída por este público bohemio.

Fue ella quien acudió a ellos, y no al revés, porque después de la muerte de su marido, cuando no había dinero ni pelotas, ya no existían estos supuestos amigos. Sólo entonces Olga Ivanovna se dio cuenta de lo hipócrita e injusta que era con su marido. Después de todo, Dymov la amaba, pero ¿ella lo amaba a él? No, a ella le gustaba ser amada, le gustaba su actitud hacia ella y su confiabilidad en todo.

Olga Ivanovna tenía una gran fe en sus amigos, quienes constantemente la elogiaban: "Se está arruinando: si no hubiera sido perezosa y no se hubiera recompuesto, habría sido una cantante maravillosa". Resultó que todos los elogios eran solo halagos, y Olga Ivanovna era una persona con la que se podía pasar tiempo, no sin placer. Cuando murió su marido, la propia Olga Ivanovna dejó de ser útil para nadie.

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"Renacimiento espiritual"

"Renacimiento espiritual"

La siguiente regla del drama cinematográfico es que cada personaje de la película debe cambiar a medida que avanza la historia. Los únicos que no tienen que cambiar son los malos. Pero los héroes y sus amigos cambian, y a veces mucho.

Esta es la verdad absoluta.

Realmente no me gusta el término "arco de personajes" porque lo usan en exceso los productores y escritores de guías de cómo escribir, pero creo que la esencia que transmite es muy importante. Los escritores definen este término como "el cambio que le ocurre a cualquier personaje desde el principio, a lo largo del curso de la historia y hacia el final de su viaje". Si esto se puede hacer y podemos rastrear qué crecimiento espiritual y qué cambios se producen en cada personaje durante el desarrollo de la trama, el guión suena a poema. La esencia de lo que quieres transmitir a tu audiencia: esta historia, esta experiencia, es tan importante para todos los afectados por ella -incluso para ti, la audiencia- que cambia la vida de cada persona que entra en la órbita de la historia. dijo. Desde tiempos inmemoriales todo buenas historias muestran crecimiento y cambio en sus personajes.

Creo que la razón por la que los personajes deberían cambiar a medida que avanza la historia es porque si tienes historia digna, debe ser de vital importancia para todos los involucrados. Es por eso que, para cada personaje de la película, debes pensar detenidamente en las circunstancias iniciales y ver qué obtiene al final. No sé por qué, pero fui el primero. buen ejemplo Me viene a la mente la película “Pretty Woman”. Allí todo cambia: los personajes de Richard Gere, Julia Roberts, Laura San Giacomo e incluso el “mentor”. protagonista interpretada por Héctor Elizondo. Y todos cambian bajo la influencia. historia romantica, que afecta a cada uno de ellos. El único personaje que no aprende nada es el "chico malo" Jason Alexander.

Pretty Woman es una de las muchas películas exitosas y hábilmente elaboradas que aplica esta regla. Realmente funciona en todos buenas fotos, esos que quedan en nuestra memoria, nos hacen llorar y reír, que estaremos felices de repasar nuevamente.

Te daré una pista.

EN en cierto sentido Todas las historias tratan sobre el cambio. La capacidad de cambiar es la prueba de fuego que nos muestra quién tiene éxito y quién fracasa. Héroes positivos aceptar fácilmente la necesidad de cambiar y ver esto como una fuente de fortaleza. Los personajes negativos se niegan a cambiar. Se hierven en propio jugo, incapaces de salir de su rutina habitual, y lo único que les queda en caso de cambios inesperados es resignarse y morir tranquilamente. Para lograr el éxito en la vida, es necesario estar abierto al cambio. Este es un principio no sólo de un buen guión, sino también de cualquiera de los conceptos religiosos más famosos. El cambio siempre es positivo porque representa el renacimiento espiritual, la promesa de un nuevo comienzo.

Renacimiento espiritual.

¿No queremos todos creerlo?

¿No queremos lanzarnos de cabeza al remolino de la vida después Buena película? ¿Salir de tu rutina, probar algo nuevo, abrirte a los poderes curativos del cambio viendo una película donde todos pueden cambiar?

¡Todavía lo quiero!

"Todo el mundo cambia". Este es uno de los lemas que escribí en una nota adhesiva amarilla y la pegué encima del monitor de mi Mac para que estuviera frente a mí mientras escribía el guión. Antes de comenzar, pienso en cómo cambiará cada uno de mis personajes y marco en la pizarra los principales hitos que cambiarán a medida que avanza la historia.

Debes hacer lo mismo.

Si a tu guión le falta profundidad, si sientes que falta algo en la trama, compara la historia con la Regla del Cambio para ver si puedes trabajar más en las transformaciones espirituales que cada uno de tus personajes debe experimentar.

Cuando digo "todos" me refiero a todos excepto personajes negativos.

Del libro EL HOMBRE Y SU ALMA. La vida en el cuerpo físico y el mundo astral. autor Ivanov Yu M.

Del libro Lo que es incomprensible entre los clásicos, o Enciclopedia de la vida rusa del siglo XIX. autor Fedosyuk Yuri Alexandrovich

“Parentismo espiritual” Se trata de una relación no a través del parentesco, sino a través de vínculos familiares y rituales indirectos. El “parentesco espiritual” estaba estrictamente tenido en cuenta por ley y era uno de los más importantes conceptos legales Rusia prerrevolucionaria. También se refleja en la literatura clásica rusa.

Del libro grande Enciclopedia soviética(DU) del autor TSB

Del libro Gran Enciclopedia Soviética (KA) del autor TSB

Del libro Gran Enciclopedia Soviética (PE) del autor TSB

Del libro ¿Cómo llamar correctamente a familiares? ¿Quién está relacionado con quién? autor Sinko Irina Alekseevna

Del libro cosaco Don: cinco siglos. gloria militar autor autor desconocido

Parentesco espiritual Los lazos religiosos en las familias eran fuertes y discretos. Como exige el ritual, cada pequeño ahijado o ahijada tenía un padrino y una madrina. Padre padrino se convirtió en padrino, el hijo se convirtió en hermano espiritual y ambos padrinos

Del libro Manual de medicina oriental. autor equipo de autores

X. Patrimonio cultural, histórico y espiritual de los cosacos en el extranjero durante el siglo XX Hace casi cincuenta años, una talentosa poetisa, la cosaca siberiana María Volkova, que vivía en Alemania, escribió: ¡Cuanto más difícil sea el camino, mayor será el honor! ¡Que sea amarga la copa inacabada! bajo nuestro

Del libro Hernia: diagnóstico precoz, tratamiento, prevención. autor Amosov V. N.

Del libro del autor

Degeneración maligna de las hernias Por supuesto, la advertencia con la que concluimos el apartado anterior se aplica directamente específicamente a los casos en los que los tejidos crecieron, estimulados por la inflamación, y degeneraron repentinamente. ¿Por qué se consideran inflamaciones de bajo grado?

En las obras de A.P. El tema principal de Chéjov imagen artística la vida apareció la gente común, su la vida cotidiana, en el que no ocurre nada inusual. Vida Los personajes de Chéjov fluye lenta e imperceptiblemente. Sin embargo, poco a poco se está desarrollando cuadro grande“La tragedia de las pequeñas cosas de la vida”, en la que triunfan los males ocultos y los problemas. La “dialéctica del alma” de Tolstoi recibe de Chéjov mayor desarrollo, ayudando al escritor a recrear sinceramente mundo interior héroes, transmitir varios tonos estados de ánimo. En las obras de Chéjov no encontraremos personajes claramente positivos y negativos. El drama de la vida de los héroes del escritor se desarrolla no por su culpa, sino como resultado. malestar general realidad. Sin embargo, incluso en una vida tan aparentemente desesperada, a veces sucede algo que puede cambiar a una persona para mejor, lo que genera el deseo de abandonar su antigua vida y comenzar una nueva.
Vemos tal renacimiento espiritual de una persona en la historia de Chéjov "La dama del perro", que se convirtió en una de las más trabajos famosos escritor. Al principio, la vida del protagonista Gurov sigue una rutina establecida de una vez por todas, e incluso un romance de vacaciones no parece prometer ningún cambio significativo, sino que se percibe como un entretenimiento vulgar en una vida vulgar. "... No sería mala idea conocerla", decidió Gurov casualmente, llamando la atención sobre una señora que caminaba sola con un perro. Sucedió lo que suele pasar en la vida: comenzó un romance entre los héroes.
Al principio, la heroína se toma muy en serio el incidente, tratándolo “como si fuera su caída”. No es casualidad que el autor la compare con una “pecadora de pintura vieja». Estado mental La “vela solitaria”, que apenas iluminaba su rostro, también ayuda a comprender a Anna Sergeevna; y la “mirada muerta” de la ciudad cuando salieron de la habitación “sofocante”; y “el sonido del mar”, hablando “del sueño eterno que nos espera”. Sin embargo, luego todo continúa como de costumbre. Para subrayar la normalidad de lo que está sucediendo, el autor dedica sólo media página a la descripción de todos los encuentros entre Gurov y Anna Sergeevna que siguieron a la primera cita. Y luego la inevitable separación. Los héroes percibieron todo lo sucedido como “dulce olvido”, como “locura”. No es de extrañar que, después de despedir a Anna Sergeevna, Gurov sintiera “como si acabara de despertar”.
Entonces, el romance navideño terminó y los héroes regresaron a sus vidas anteriores. Sin embargo, Dmitry Dmitrich estaba muy equivocado al creer que “pasará un mes” y todo quedará olvidado. Las actividades y el entretenimiento ordinarios no sólo ya no le brindan satisfacción, sino que también le resultan francamente repugnantes a Gurov. El amor definitivamente lo renació. Es muy consciente de su soledad actual. "Wingless Life" llevó a Gurov al punto en que "no quería ir a ningún lado ni hablar de nada". No es casualidad que ahora el héroe a menudo vaya acompañado del color gris: en el hotel el suelo estaba "cubierto con una tela gris"; frente a la casa de Anna Sergeevna ve "una valla gris, larga"; la cama del hotel está cubierta con una manta “gris barata”. Sin embargo, cabe señalar que posteriormente gris el vestido se convertirá en el favorito del héroe, ya que será el vestido de su amada mujer. Ahora a Gurov le persigue un pensamiento: ver a Anna Sergeevna.
¿Qué pasa con la heroína? En cierto sentido, estaba preparada para una aventura con Gurov, a quien percibía como una persona distinta, mejor vida. El símbolo del mundo sofocante del que la heroína intenta escapar en la historia es un impertinente: antes de enamorarse de Gurov, Anna Sergeevna se pierde entre la multitud, es decir, este es el comienzo de un intento de "escapar". .” Más tarde, en el teatro de la ciudad, S. Gurov la volvió a ver con unos “impertinentes vulgares” en las manos; el intento de “escapar” fracasó; Junto a ella estaba nuevamente su marido-lacayo, a quien no amaba ni respetaba. Pero aquí hay un encuentro nuevo y completamente inesperado de Anna Sergeevna con Gurov. Y vuelve la “locura”. Ahora tanto él como ella viven como si fueran dos vidas: una “abierta” y otra “vivida en secreto”. Pero este vida secreta, según el héroe y el autor, es “lo real, lo más vida interesante" Y el monólogo interior del héroe nos habla de la convicción de Gurov de que todo el mundo vive así.
¿Qué es lo siguiente? De hecho, al final de la historia uno una situación difícil resulta en uno nuevo, aún más complejo. ACERCA DE destino futuro Los personajes sólo se pueden adivinar. Un final tan "abierto" enfatiza la profundidad y complejidad del conflicto, que va mucho más allá del destino personal de los personajes. El escritor nos anima a pensar en una nueva vida, cuando todo será realmente maravilloso para las personas. "Y parecía que un poco más, y se encontraría una solución", leemos al final de la historia, "y luego comenzaría una nueva, vida maravillosa; y ambos tenían claro que el final aún estaba muy, muy lejos”. Sin embargo, "el amor los cambió a ambos", les dio la oportunidad de elevarse por encima del mundo sin alas. El propio A.P. se distinguió por su infinito amor por la vida. Por lo tanto, Chéjov valoraba los momentos de comunicación abierta y cordial entre las personas. Así lo confirman numerosas historias de Chéjov, entre las cuales sin duda mencionaremos “La dama del perro” entre las primeras.