¿Cuántos hijos tiene el salvaje de la obra Tormenta? Características e imagen del salvaje en la obra El ensayo sobre la tormenta de Ostrovsky.

/ / / Características comparativas Wild y Kabanikha (basada en la obra de Ostrovsky "The Thunderstorm")

La acción del drama de Ostrovsky se desarrolla en la ciudad ficticia de Kalinov, a orillas del Volga, donde reina un modo de vida tradicional. La ciudad tiene una naturaleza hermosa, pero entre los habitantes de esta zona reinan la insensibilidad y la ignorancia, la ira, la embriaguez y el libertinaje. Y lo peor es que la gente está acostumbrada. Tenían esa forma de vida, y si alguien viniera a ellos persona normal, entonces no pudo quedarse allí por mucho tiempo. Como en cada trabajo literario, en la obra de Ostrovsky "La tormenta" hay aspectos positivos y héroes negativos. Los negativos incluyen principalmente a la suegra. protagonista Katerina: Marfa Ignatievna Kabanova y el tío Boris, el amado de Katerina, Savel Prokofievich Dikoy.

En la obra, estos personajes rara vez son llamados por sus nombres patronímicos; Lo que estos personajes tienen en común es que son personas crueles y desalmadas, pero los une el amor al dinero. Las relaciones entre las personas, según su cosmovisión, se basan únicamente en la riqueza. Abusan de su familia a su antojo, obligándolos a vivir con miedo constante.

Dikoy se ha puesto por encima de todos los que le rodean, pero le tienen miedo y ni siquiera intentan resistirse. Muestra permisividad porque no hay nadie en Kalinin que pueda resistirle. Dikoy está convencido de su impunidad y se considera dueño de la vida.

Kabanikha encubre el comportamiento irrespetuoso con una máscara de virtud. Es una persona fuerte y poderosa, tiene poco interés por las emociones y sentimientos. Como persona de la antigua formación, Kabanova está interesada en los asuntos e intereses terrenales. Sus exigencias son la adhesión incondicional al orden y al rango.

Dikiy, como Kabanova, puede considerarse representante de cierta parte de la clase mercantil que se comportó de manera inapropiada. A estas personas no se les puede llamar piadosas. Pero no se puede decir que el ruso comerciantes XIX El siglo fue el prototipo de Kabanikha y Wild. En el mismo drama, Ostrovsky muestra que el padre de Boris era hermano de Dikiy, pero al haber crecido en la misma familia, era diferente del comerciante Dikiy. El padre de Boris estaba casado con una niña. origen noble, y tenía una vida completamente diferente a la de su tiránico hermano.

Kabanova también se muestra como un representante típico de la clase mercantil. Como cabeza de familia, madre de Tikhon, Varvara y suegra de Katerina, atormenta constantemente a sus personas más cercanas con su comportamiento. Puede que ella haya amado a sus hijos a su manera, pero ¿puede una madre normal comportarse así? Probablemente no. El drama contiene una descripción de la historia de Katerina sobre su infancia. Los padres de Katerina también eran de la clase mercantil, pero la madre de Katerina era una mujer sensible, amable y comprensiva. Amaba y cuidaba mucho a su hija.

Ostrovsky tomó el argumento de su obra de vida real, pero la ciudad recibió el nombre ficticio de Kalinov. Muchas ciudades del Volga creían que la obra "La tormenta" fue escrita sobre la base de acontecimientos que sucedieron en su ciudad. Ahora, por alguna razón, creen que esta es la ciudad de Kostroma.

Según I. A. Goncharov, A. N. Ostrovsky "donó a la literatura toda una biblioteca de obras artísticas y creó su propio mundo especial para el escenario". El mundo de las obras de Ostrovsky es asombroso. Creó personajes grandes e integrales, supo enfatizar en ellos propiedades cómicas o dramáticas y llamar la atención del lector sobre las virtudes o vicios de sus héroes.

Especial atención merecen los héroes de la obra "La tormenta": Savel Prokofievich Dikoy y Marfa Ignatievna Kabanova.

Savel Prokofievich Dikoy es un comerciante, una persona importante en la ciudad de Kalinov. Los héroes de la obra le confieren características elocuentes. “Él pertenece a todas partes. ¡Tiene miedo de alguien! - dice Kudryash sobre él. Salvaje, de hecho, nada más que por voluntad propia, no lo reconozco. No le importan los pensamientos y sentimientos de otras personas. A Savel Prokofievich no le cuesta nada regañar, humillar o insultar. Con quienes lo rodean, se comporta como si hubiera "perdido la cadena" y sin ella "no puede respirar". “...Eres un gusano”, le dice a Kulig. “Si quiero, tendré piedad, si quiero, aplastaré”.

El poder del Salvaje es más fuerte cuanto más débil y de voluntad más débil es la persona. Entonces Kudryash, por ejemplo, sabe cómo resistir al Salvaje. “...Él es la palabra, y yo diez; escupirá y se irá. No, no seré su esclavo”, dice Kudryash sobre su relación con el comerciante. Otro hombre es el sobrino de Dikiy, Boris. “Obtuvo a Boris Grigoryich como sacrificio, así que se aprovecha de ello”, advierte la gente que lo rodea. Al salvaje no le avergüenza el hecho de que Boris sea huérfano y no tenga a nadie más cercano a su tío. El comerciante se da cuenta de que el destino de su sobrino está en sus manos y se aprovecha de ello. "Impulsado, golpeado...", dice Boris con tristeza. El comerciante no es menos cruel con sus empleados: "Con nosotros nadie se atreve a decir una palabra sobre el salario, te regañará por todo lo que vale". El inescrupuloso Dikoy hace su fortuna con el trabajo esclavo y el engaño de otras personas: "... Les pagaré un centavo menos... pero gano miles con esto...". Sin embargo, a veces el Dikiy tiene una epifanía y se da cuenta de que está yendo demasiado lejos: “Después de todo, ya sé que tengo que dar, pero no puedo hacerlo todo con el bien”.

Dikoy es un déspota y tirano en su familia; “su propia gente no puede complacerlo”, “cuando se siente ofendido por una persona a la que no se atreve a regañar; ¡Aquí, quédate en casa!

Kabanikha, la esposa del rico comerciante Kalinovsky, no es inferior a Dikiy. Kabanikha es una hipócrita, hace todo "bajo la apariencia de piedad". Exteriormente es muy piadosa. Sin embargo, como señala Kuligin, Kabanikha “da dinero a los pobres, pero se come por completo a su familia”. El principal objeto de su tiranía es su propio hijo Tikhon. Al ser un hombre adulto y casado, está completamente a merced de su madre, no tiene opinión propia y tiene miedo de contradecirla. Kabanikha "construye" la relación con su esposa, ella guía cada una de sus acciones, cada palabra. Obediencia total es todo lo que quiere ver en su hijo. Kabanikha, hambrienta de poder, no se da cuenta de que bajo su yugo ha crecido un hombre cobarde, patético, de voluntad débil e irresponsable. Habiendo escapado por un tiempo de la supervisión de su madre, se ahoga con la libertad y bebe, porque no sabe utilizar la libertad de otra manera. “...Ni un solo paso fuera de tu voluntad”, le repite a su madre, y “él mismo está pensando en cómo escapar lo más rápido posible”.

Kabanikha está celosa de la nuera de su hijo, constantemente le reprocha a Katerina, "ella se lo come". "Ya veo que soy un obstáculo para ti", regaña a Tikhon. Kabanikha cree que la esposa de su marido debe tener miedo, precisamente miedo, y no amor ni respeto. En su opinión, las relaciones correctas se construyen precisamente sobre la represión de una persona por otra, sobre la humillación, sobre la falta de libertad. Indicativa a este respecto es la escena de la despedida de Katerina de su marido, cuando todas las palabras de Tikhon dirigidas a su esposa son sólo una repetición de las instigaciones de Kabanikha.

Si Tikhon, que ha sido aplastado por ella desde la infancia, sufre de Kabanikha, entonces la vida de una naturaleza tan soñadora, poética e integral como Katerina en la casa de un comerciante se vuelve insoportable. “Aquí, si se casó o si la enterró, da lo mismo”, argumenta Boris al respecto.

La presión constante obliga a la hija de Kabanikha, Varvara, a adaptarse. “Haz lo que quieras, siempre que esté cosido y tapado”, razona.

Al evaluar las imágenes de los "dueños de la vida", N. Dobro-lyubov muestra a Diky y Kabanikha como tiranos, con su "constante sospecha, escrupulosidad y exigencia". Según el crítico, "Tormenta" es la más trabajo decisivo Ostrovsky" en esta obra "las relaciones mutuas de tiranía y falta de voz son llevadas... a las consecuencias más trágicas...".

Savel Prokofievich Dikoy es uno de los personajes principales de la obra, presentada por el escritor en la imagen de un comerciante emprendedor y poderoso, uno de los residentes ricos de la ciudad del condado.

El personaje de Wild se caracteriza por un egoísmo excesivo y descarado y una sed desesperada. riqueza monetaria rayando en la locura. moral y principios morales en la naturaleza de la naturaleza están completamente ausentes, y la observancia de los rituales de la iglesia ortodoxa está más relacionada con una transacción imaginaria con el Todopoderoso para la remisión de los pecados. El concepto de conciencia y compasión es desconocido para Wild, ya que ha causado sufrimiento a personas débiles y de posición inferior a él, no experimenta ningún remordimiento moral ni angustia emocional.

El escritor describe al comerciante como alguien que no tiene control sobre su comportamiento, una persona a veces inadecuada, sujeta a ataques de ira y rabia, que manipula a las personas mediante el uso del miedo y la presión. Bajo Dikoy, recibe no sólo satisfacción moral, sino también beneficios materiales, ya que al pagar menos a los campesinos oprimidos por su trabajo, se garantiza un ingreso adicional constante.

Dikoy es extremadamente ignorante y sin educación, carece por completo del deseo de iluminarse y deshacerse de su densa oscuridad, no le interesa ni la situación social actual ni el pasado histórico. El discurso de Savel Prokofievich consiste en continuas maldiciones, bilis y groserías, y mundo interior el personaje está completamente vacío. Al mismo tiempo, le encanta beber uno o dos vasos de vodka.

Además de los rasgos crueles del Salvaje, también se caracteriza por la cobardía hacia aquellos que son capaces de mostrarle al comerciante su verdadero lugar. Al ceder ante Kabanikha, otro representante del reino oscuro, Dikoy comprende que la esposa del comerciante es una mujer más inteligente y astuta en comparación con él. Por lo tanto, descarga todo su odio y enojo contra familiares inocentes. Dikoy también le tiene miedo a la tormenta, pero debido a su ignorancia, la considera un fenómeno sobrenatural y trata de esconderse de ella.

Ampliando agresivamente su potencial de vida, avanzando hacia la codicia, la crueldad y el egoísmo, el Salvaje sólo es detenido por el poder y la fuerza.

Ensayo sobre lo salvaje

Dikoy es uno de los héroes de la obra "La tormenta" de Alexander Nikolaevich Ostrovsky y viste diciendo apellido. En la obra, el héroe aparece como un rico comerciante que goza de un gran respeto entre todos los que lo rodean. Con su ejemplo, el autor muestra un problema que existía en Rusia no sólo en aquel momento, sino también ahora.

La acción de la obra se desarrolla en un pueblo ficticio llamado Kalinov. Esta ciudad se distingue por su salvajismo, insignificancia y residentes con necesidades y perspectivas de vida limitadas. Los problemas que el autor revela con la ayuda de la ciudad y sus habitantes son relevantes para toda Rusia, incluso en la actualidad.

Uno de problemas sociales También se revela con la ayuda de un personaje llamado Dikoy. Era una de las personas más influyentes y ricas de la ciudad, un comerciante. El autor nunca menciona su apariencia, pero se sabe mucho sobre su personaje. Era un hombre extremadamente cruel, grosero, poco ceremonioso, agresivo y eternamente amargado, y su humor era inestable. Ni su esposa ni él mismo sabían cuál sería su estado de ánimo al minuto siguiente. Se puso a cargo de la ciudad y de la vida en general, y se permitió humillar, insultar y regañar incluso extraños a quien no conoce personalmente. Para él, esto se convirtió en la norma y el lugar común, hasta cierto punto en un entretenimiento. Vale la pena señalar que Dikoy se permite comportarse de esta manera solo en relación con personas que tienen un estatus inferior al de él y no pueden defenderse. lo muestra verdadera cara, insignificancia y un alma podrida que fue corrompida por el dinero y el poder.

Absolutamente salvaje carácter negativo obras de Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Durante todo el desarrollo de la trama, el héroe nunca mostró ninguna característica positiva de tu personaje. De él sólo emana ira, ira y crueldad, mostrando su podrido mundo interior. Tal vez dando mundo externo Enfado continuo y sin causa, oculta su debilidad, incertidumbre y vida infeliz. Personas como Dikoy existen en mundo moderno. Su amabilidad y apertura que alguna vez existieron se ven estropeadas por el dinero, convirtiendo a una persona en una criatura sin alma cuyas prioridades no incluyen cosas verdaderamente valiosas.

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La obra "La tormenta" de Alexander Ostrovsky presenta una imagen vívida de la sociedad de siervos de finales del siglo XVIII. El dramaturgo nos introduce en el mundo de la ciudad rusa de Kalinov, en el Volga, que lleva siglos viviendo la misma vida patriarcal y mesurada. Este es el mundo de la gente del pueblo y los comerciantes. ¿Es tan bueno? ¿Hay mucha luz en la sociedad preburguesa patriarcal rusa?

¿En quién se basa el “reino oscuro”?

Privada de un vector positivo de desarrollo, la comunidad urbana desde la época de la decadencia de la servidumbre está socialmente enferma hasta tal punto que Nikolai Dobrolyubov la llama “ reino oscuro... Él, al llamar a Ostrovsky "un experto en la vida rusa", en realidad confirma la tipicidad de las imágenes presentadas por el dramaturgo. Dikoy y Kabanikha en la obra "La tormenta" realmente se benefician directamente del sufrimiento de los demás y apoyan de todas las formas posibles la atmósfera asfixiante y antisocial de la sociedad. El significado del “reino oscuro” que conservan es obvio: la transformación del sufrimiento humano en riqueza personal, en capital de los comerciantes devoradores de mundos. Ambos de los anteriores imagenes negativas en la literatura rusa se consideran clásicos. Son revelados por el autor con gran poder artístico. El tema de nuestro artículo es el tipo de comerciante Savely Prokofich Dikiy. Desafortunadamente, muchos críticos enfatizan su carácter primitivo. En nuestra opinión, esto es incorrecto. En particular, merece atención el hecho de que Savel Prokofich es al mismo tiempo el gobernante y la víctima del "reino oscuro" del distrito.

Detalles de la imagen del comerciante Wild.

La imagen del Salvaje en la obra "La Tormenta" es típica de sociedad rusa. Este es un hombre que "hizo" una gran fortuna, surgiendo desde lo más bajo. El autor no nos da un comentario directo sobre este asunto, pero un lector atento lo descubrirá. Según el psicotipo de un comerciante. Expliquemos nuestra versión. Había una vez un proverbio entre el pueblo: "No hay peor señor para su Iván". La imagen del Salvaje en la obra “La tormenta” es un claro ejemplo de la validez de esta idea. Savel Prokofievich, incluso convertido en el principal magnate de la ciudad de Kalinov, no puede detenerse en su inercia de una especie de cyborg para ganar dinero por cualquier medio.

Síndrome de Savel Prokófich

Nuestra tarea es comprender la imagen del Salvaje en la obra "La Tormenta". Imagínese que es un actor que “asumiera este papel”. Cómo hacerlo la ruta más corta? ¿Qué me recomienda? Digamos que estás crónicamente privado de misericordia. Imagínese: habiendo causado sufrimiento a una persona e incluso arruinada, no experimenta ningún remordimiento moral. “Cuando te metes en el personaje”, finge que no conoces el sentido de responsabilidad ante la sociedad... ¿Lo sentiste?

De acuerdo, la imagen terrible y destructiva del Salvaje en la obra "La tormenta" es típica y se encuentra a menudo en nuestra sociedad, solo que en otras formas... En su rápido y continuo enriquecimiento, tiene una extraña ventaja sobre otras personas. - No le atormenta la conciencia. Savel Prokofich expande agresivamente su espacio vital, deteniéndose sólo ante dos factores: ante la Fuerza y ​​ante la Autoridad. Consideremos las características comprimidas anteriores con más detalle...

La misericordia del comerciante Wild

Como ya hemos mencionado, la imagen del Salvaje en la obra de Ostrovsky "La tormenta" ni siquiera es el tipo de persona que hace un trato con su conciencia (Savel Prokofich simplemente no lo tiene). Sus principios morales son muy vagos y la adherencia a los rituales Iglesia Ortodoxa Se parece más a un trato con Dios para la remisión de los pecados que a un deseo sincero de armonizar uno mismo y sus relaciones con la sociedad y la familia.

Todos los días su esposa ruega a los visitantes que no lo enojen. Después de todo, Dikoy no puede controlarse cuando está furioso; incluso su familia se esconde de él en áticos y armarios.

Furia refleja

Manipular a una persona a través del miedo es su estado de comodidad, que le da vergüenza decir abiertamente. (En voz alta dice: “¡Mi corazón es así!”) La imagen del Salvaje de la obra “La Tormenta” es un tipo de persona peligrosa que recibe ganancias materiales estando en un estado inadecuado, al borde de la esquizofrenia.

Es en un estado de conciencia alterado por la ira que crea cosas que muchas veces no puede explicar más tarde. Recordemos al menos la historia que le contó a su padrino Marfa Kabanova sobre el desafortunado pequeño campesino peticionario que casi fue "muerto a golpes".

Llama la atención el episodio en el que Dikaya habla de su ira incontrolable en la obra de Ostrovsky "La tormenta". La caracterización que se dio a sí mismo es falsa. Todo es comprensible: sus ataques de ira son al principio egoístas, le aportan dinero. Después de todo, cuando paga mal a las personas contratadas por el trabajo con un grito humillante, entonces el principio funciona a su favor: "¡el dinero ahorrado es dinero ganado!" Los ataques diarios garantizan ganancias adicionales diarias.

Peligro de trastorno mental

Está preocupado por otra cosa. Desprovista de espiritualidad, la imagen de Dikov en la obra "La tormenta" cae en una especie de círculo vicioso, que recuerda al engañoso anillo de omnipotencia de Tolkien. Entiende que el reflejo "iniciar la rabia - recibir beneficios", que ha desarrollado durante décadas, puede gastarle una broma cruel: volverlo completamente loco y destruirlo. Esto es precisamente lo que le preocupa a su padrino, el comerciante Kabanikha. El propio Savel Prokofich ya no se da cuenta cuando un mecanismo desencadena en él la locura...

¿Por qué la imagen del Salvaje se presenta esporádicamente?

Un hombre que aterroriza a la ciudad... La imagen del Salvaje en la obra de Ostrovsky "La tormenta" es revelada deliberadamente por Ostrovsky de una manera no sistemática. Durante el transcurso de la acción, aparece sólo tres veces ante el espectador de la obra. Y esto es comprensible. Es bastante arriesgado, incluso para un clásico, denunciar a sus contemporáneos. poderoso del mundo este.

¿Qué rasgos, no revelados por el autor, pueden ser inherentes a Savel Prokofich? La mayoría de los lectores adultos pueden imaginarse fácilmente esa característica. Aportemos sólo dos ideas claves para este argumento. ¿Es típico que las personas modernas en el poder tengan el psicotipo del jefe comerciante de la ciudad de Kalinov? ¿Tiene el ciudadano moderno promedio derechos reales ante los tribunales?...

Conclusión

Esto, por supuesto, es una triste verdad, pero una gran cantidad de modernos comerciantes salvajes sin escrúpulos, apologistas de la neoversión de la servidumbre, aparecen ante nosotros todos los días en los medios de comunicación. Se trata de señores feudales modernos que prosperan en estratos enteros de la sociedad (como acertadamente dijo Pelevin, que trabajan “por comida”).

Entonces, ¿qué características pueden complementar la imagen modernizada del Salvaje en la obra de Ostrovsky "La tormenta"? Esta práctica, por cierto, se demuestra en los teatros de Israel, donde la versión modernizada de "El inspector general" de Gogol suena con fuerza. Encendamos nuestra imaginación. Qué puede sociedad moderna¿Ayudar al tipo Salvaje a “levantar barro en el agua”, ganar dinero de manera más eficiente e inculcar el “ego”?

Respondamos brevemente. Talento para incitar al odio entre personas y representantes. nacionalidades diferentes. Ausencia de frenos morales a la hora de sancionar el asesinato (o asesinatos). El deseo de acumular calor con las manos de otra persona, utilizando su dinero como herramienta.

Al concluir nuestra discusión, observamos que tal sociopatía realmente envenena la armonía de la sociedad, convirtiendo las relaciones en ella en un "reino oscuro".