En el verano de 1956, en el kilómetro ciento ochenta y cuatro de Moscú, un pasajero baja por la vía férrea hacia Murom y Kazán. Este es el narrador, cuyo destino se asemeja al destino del propio Solzhenitsyn (luchó, pero desde el frente "se retrasó en regresar unos diez años", es decir, sirvió en un campo, lo que también se evidencia en el hecho de que cuando el narrador consiguió trabajo, cada letra de sus documentos fue “tanteada”). Sueña con trabajar como profesor en lo profundo de Rusia, lejos de la civilización urbana. Pero no era posible vivir en un pueblo con el maravilloso nombre de Vysokoye Polye, porque allí no se horneaba pan ni se vendía nada comestible. Y luego lo trasladan a un pueblo con un nombre monstruoso para sus oídos: Torfoprodukt. Sin embargo, resulta que “no todo es extracción de turba” y también hay pueblos con los nombres de Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...
Esto reconcilia al narrador con su suerte, porque le promete "una mala Rusia". Se instala en uno de los pueblos llamado Talnovo. El dueño de la cabaña en la que vive el narrador se llama Matrena Vasilievna Grigorieva o simplemente Matryona.
El destino de Matryona, del que no se entera de inmediato, al no considerarlo interesante para una persona "culta", a veces le cuenta al huésped por las noches, lo fascina y al mismo tiempo lo aturde. Él ve un significado especial en su destino, que los aldeanos y familiares de Matryona no notan. Mi marido desapareció al comienzo de la guerra. Amaba a Matryona y no la golpeaba, como los maridos de sus esposas en el pueblo. Pero es poco probable que la propia Matryona lo amara. Se suponía que se casaría con el hermano mayor de su marido, Tadeo. Sin embargo, él fue al frente primero. guerra mundial y desapareció. Matryona lo estaba esperando, pero al final, ante la insistencia de la familia de Tadeo, se casó con su hermano menor, Efim. Y luego Tadeo, que estaba en cautiverio húngaro, regresó de repente. Según él, no mató a Matryona y a su marido con un hacha sólo porque Efim es su hermano. Tadeo amaba tanto a Matryona que encontró una nueva novia con el mismo nombre. La "segunda Matryona" dio a luz a Tadeo seis hijos, pero todos los hijos de Efim (también seis) de la "primera Matryona" murieron sin siquiera vivir durante tres meses. Todo el pueblo decidió que Matryona estaba "corrupta" y ella misma lo creyó. Luego acogió a la hija de la “segunda Matryona”, Kira, y la crió durante diez años, hasta que se casó y se fue al pueblo de Cherusti.
Matryona vivió toda su vida como si no fuera para ella misma. Trabaja constantemente para alguien: para una granja colectiva, para los vecinos, mientras hace un trabajo “campesino”, y nunca pide dinero por ello. En Matryona hay una enorme fuerza interior. Por ejemplo, es capaz de detener un caballo que corre, algo que los hombres no pueden detener.
Poco a poco, el narrador comprende que es precisamente gracias a personas como Matryona, que se entregan a los demás sin reservas, que toda la aldea y toda la tierra rusa aún se mantienen unidas. Pero este descubrimiento no le agrada. Si Rusia se basa únicamente en ancianas desinteresadas, ¿qué pasará a continuación?
De ahí el final absurdamente trágico de la historia. Matryona muere mientras ayuda a Thaddeus y sus hijos a arrastrar parte de su propia cabaña, legada a Kira, a través del ferrocarril en un trineo. Tadeo no quiso esperar la muerte de Matrena y decidió quitarles la herencia a los jóvenes durante su vida. Así, sin saberlo, provocó su muerte. Cuando los familiares entierran a Matryona, lloran por obligación más que por el corazón, y solo piensan en la división final de la propiedad de Matryona.
Tadeo ni siquiera viene al velorio.
- Sobre el producto
- personajes principales
- Otros personajes
- Resumen
- Capítulo 1
- Capítulo 2
- Capítulo 3
- Conclusión
Sobre el producto
« Matrenin Dvor» Solzhenitsyn - una historia sobre destino trágico una mujer abierta, Matryona, a diferencia de sus compañeros del pueblo. Publicado por primera vez en la revista " Nuevo Mundo"en 1963.
La historia está contada en primera persona. personaje principal se convierte en el inquilino de Matryona y habla de ella. destino asombroso. El primer título de la historia, “Un pueblo no vale la pena sin un hombre justo”, transmitía bien la idea de la obra sobre un alma pura y desinteresada, pero fue reemplazado para evitar problemas con la censura.
personajes principales
Narrador- un anciano que cumplió una condena en prisión y quiere una vida tranquila y pacífica en el interior de Rusia. Llega a un acuerdo con Matryona y habla sobre el destino de la heroína.
matrona– una mujer soltera de unos sesenta años. Vive sola en su cabaña y suele enfermarse.
Otros personajes
Tadeo – ex amante Matryona, anciano tenaz y codicioso.
Las hermanas de Matryona– las mujeres que buscan su propio beneficio en todo tratan a Matryona como a una consumidora.
A ciento ochenta y cuatro kilómetros de Moscú, en la carretera a Kazán y Murom, los pasajeros del tren siempre se sorprendían con una importante disminución de la velocidad. La gente corría hacia las ventanas y hablaba de posibles reparaciones de las vías. Al pasar este tramo, el tren volvió a coger su velocidad anterior. Y el motivo de la desaceleración solo lo conocían los conductores y el autor.
Capítulo 1
En el verano de 1956, el autor regresó del “desierto ardiente al azar a Rusia”. Su regreso "se prolongó durante unos diez años" y no tenía prisa por ir a ningún lado ni a nadie. El narrador quería ir a algún lugar del interior de Rusia con bosques y campos.
Soñaba con “enseñar” lejos del bullicio de la ciudad y lo enviaron a una ciudad con el nombre poético de Vysokoye Pole. Al autor no le gustó estar allí y pidió que lo redireccionaran a un lugar con el terrible nombre de "Peatproduct".
Al llegar al pueblo, el narrador comprende que “es más fácil venir aquí que irse más tarde”.
Además del dueño, en la cabaña habitaban ratones, cucarachas y un gato cojo que habían sido recogidos por lástima.
Cada mañana, la anfitriona se despertaba a las cinco de la mañana, temerosa de quedarse dormida, ya que no confiaba mucho en su reloj, que llevaba 27 años funcionando. Dio de comer a su “sucia cabra blanca y torcida” y preparó un desayuno sencillo para el huésped.
Una vez, Matryona se enteró por las mujeres rurales de que "se había aprobado una nueva ley de pensiones". Y Matryona empezó a buscar una pensión, pero conseguirla era muy difícil, las diferentes oficinas a las que enviaron a la mujer estaban ubicadas a decenas de kilómetros entre sí, y el día había que pasarlo solo por una firma.
La gente del pueblo vivía en la pobreza, a pesar de que los pantanos de turba se extendían a lo largo de cientos de kilómetros alrededor de Talnovo, la turba que contenían "pertenecía al fideicomiso". Las mujeres rurales tuvieron que transportar sacos de turba para pasar el invierno, escondiéndose de las incursiones de los guardias. El suelo aquí era arenoso y las cosechas eran malas.
La gente del pueblo llamaba a menudo a Matryona a su jardín y ella, abandonando su trabajo, iba a ayudarlos. Las mujeres de Talnovsky casi hacían fila para llevar a Matryona a su jardín, porque ella trabajaba por placer, regocijándose por la buena cosecha de otra persona.
Una vez al mes y medio, el ama de casa tenía su turno para alimentar a los pastores. Este almuerzo “supuso para Matryona un gran gasto” porque tuvo que comprarle azúcar, comida enlatada y mantequilla. La propia abuela no se permitía ese lujo ni siquiera en vacaciones, viviendo únicamente de lo que le daba su pobre jardín.
Matryona habló una vez sobre el caballo Volchok, que se asustó y "llevó el trineo al lago". "Los hombres saltaron hacia atrás, pero ella agarró las riendas y se detuvo". Al mismo tiempo, a pesar de su aparente valentía, la anfitriona tenía miedo al fuego y, hasta que le temblaban las rodillas, a los trenes.
En invierno, Matryona todavía recibía una pensión. Los vecinos empezaron a envidiarla.
Y la abuela finalmente se encargó botas nuevas, un abrigo de un abrigo viejo y escondió doscientos rublos para el funeral.
Una vez, las tres hermanas menores de Matryona asistían a las noches de Epifanía. El autor se sorprendió porque nunca los había visto antes. Pensé que tal vez tenían miedo de que Matryona les pidiera ayuda y no vinieron.
Con el recibo de su pensión, mi abuela pareció volver a la vida, el trabajo le resultaba más fácil y su enfermedad la molestaba menos. Sólo un hecho ensombreció el ánimo de la abuela: en la Epifanía, en la iglesia, alguien le quitó su vasija con agua bendita y se quedó sin agua y sin vasija.
Capítulo 2
Las mujeres Talnovsky preguntaron a Matryona por su invitado. Y ella le pasó las preguntas. El autor sólo le dijo a la casera que estaba en prisión. Yo mismo no pregunté sobre el pasado de la anciana; no pensé que hubiera nada interesante allí. Sólo sabía que ella se casó y vino a esta cabaña como amante. Tuvo seis hijos, pero todos murieron. Más tarde tuvo una alumna llamada Kira. Pero el marido de Matryona no regresó de la guerra.
Un día, cuando llegó a casa, el narrador vio a un anciano: Tadeo Mironovich. Vino a preguntar por su hijo, Antoshka Grigoriev. El autor recuerda que, por alguna razón, la propia Matryona a veces preguntaba por este niño increíblemente vago y arrogante, que era trasladado de una clase a otra sólo para "no estropear las estadísticas de rendimiento". Después de que el peticionario se fue, la narradora se enteró por la anfitriona de que se trataba del hermano de su marido desaparecido. Esa misma noche ella dijo que se iba a casar con él. Cuando Matryona tenía diecinueve años, amaba a Tadeo. Pero lo llevaron a la guerra, donde desapareció. Tres años más tarde, la madre de Tadeo murió, la casa quedó sin amante y el hermano menor de Tadeo, Efim, vino a cortejar a la niña. Sin esperanza de volver a ver a su amado, Matryona se casó en el caluroso verano y se convirtió en la dueña de esta casa, y en el invierno Tadeo regresó "del cautiverio húngaro". Matryona se arrojó a sus pies y él le dijo: "Si no fuera por mi querido hermano, los habría cortado a ambos".
Más tarde tomó como esposa a “otra Matryona”, una niña de un pueblo vecino, a quien eligió como esposa sólo por su nombre.
La autora recordó cómo acudió a su casera y a menudo se quejaba de que su marido la golpeaba y la ofendía. Ella dio a luz a Tadeo seis hijos. Y los hijos de Matryona nacieron y murieron casi de inmediato. "El daño" es el culpable de todo, pensó.
Pronto comenzó la guerra y se llevaron a Efim, de donde nunca regresó. La solitaria Matryona tomó a la pequeña Kira de la "Segunda Matryona" y la crió durante 10 años, hasta que la niña se casó con un conductor y se fue. Como Matrena estaba muy enferma, pronto redactó su testamento, en el que ordenaba que parte de su cabaña, una dependencia de madera, fuera entregada a su alumna.
Kira vino de visita y dijo que en Cherusty (donde vive), para conseguir terrenos para los jóvenes, es necesario construir algún tipo de edificio. La habitación legada a Matrenina era muy adecuada para este propósito. Tadeo comenzó a venir con frecuencia y a persuadir a la mujer para que la entregara ahora, durante su vida. Matryona no sintió lástima por el aposento alto, pero tenía miedo de romper el techo de la casa. Y así, un frío día de febrero, Tadeo llegó con sus hijos y comenzó a separar el aposento alto que una vez había construido con su padre.
La habitación permaneció cerca de la casa durante dos semanas porque una tormenta de nieve cubrió todos los caminos. Pero Matrena no era ella misma y, además, sus tres hermanas vinieron y la regañaron por permitir que le regalaran la habitación. Esos mismos días, “un gato larguirucho salió del jardín y desapareció”, lo que molestó mucho al dueño.
Un día, al regresar del trabajo, el narrador vio al anciano Tadeo conduciendo un tractor y cargando una habitación desmantelada en dos trineos caseros. Después bebimos alcohol ilegal y, en la oscuridad, condujimos hasta Cherusti. Matryona fue a despedirlos, pero nunca regresó. A la una de la madrugada, el autor escuchó voces en el pueblo. Resultó que el segundo trineo, que Tadeo había unido al primero por codicia, se atascó en los tramos y se vino abajo. En ese momento circulaba una locomotora de vapor, no se podía ver desde detrás de la colina, no se podía oír debido al motor del tractor. Chocó contra un trineo y mató a uno de los conductores, el hijo de Tadeo y Matrena. A altas horas de la noche, Masha, la amiga de Matryona, vino, habló de ello, se lamentó y luego le dijo a la autora que Matryona le había legado su "maricón" y que quería llevárselo en memoria de su amiga.
Capítulo 3
A la mañana siguiente iban a enterrar a Matryona. La narradora describe cómo sus hermanas fueron a despedirse de ella, llorando “para mostrar” y culpando a Tadeo y su familia por su muerte. Sólo Kira estaba realmente afligida por su fallecida madre adoptiva y por la "Segunda Matryona", la esposa de Tadeo. El anciano no estuvo presente en el velorio. Cuando transportaron el desafortunado aposento alto, el primer trineo con tablas y armadura permaneció en el cruce. Y, en un momento en que uno de sus hijos murió, su yerno estaba bajo investigación y su hija Kira casi estaba perdiendo la cabeza por el dolor, él solo estaba preocupado por cómo llevar el trineo a casa y suplicó a todos sus amigos para ayudarlo.
Después del funeral de Matryona, su cabaña estuvo “llena hasta la primavera” y la autora se mudó con “una de sus cuñadas”. La mujer recordaba a menudo a Matryona, pero siempre con condena. Y en estos recuerdos surgieron completamente. nueva imagen una mujer que era sorprendentemente diferente de las personas que la rodeaban. Matryona vivió con el corazón abierto, siempre ayudó a los demás y nunca rechazó la ayuda de nadie, a pesar de que su salud era mala.
A. I. Solzhenitsyn termina su obra con las palabras: “Todos vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era la misma persona justa, sin la cual, según el proverbio, ni un solo pueblo sobreviviría. Ni la ciudad. Ni toda la tierra es nuestra."
Conclusión
La obra de Alexander Solzhenitsyn cuenta la historia del destino de una sincera mujer rusa, que “tenía menos pecados que un gato cojo”. Imagen personaje principal- esta es la imagen de ese hombre tan justo, sin el cual el pueblo no se sostiene. Matryona dedica toda su vida a los demás, no hay en ella ni una gota de malicia o falsedad. Quienes la rodean se aprovechan de su bondad y no se dan cuenta de cuán santa y pura es el alma de esta mujer.
Dado que una breve narración de "Matrenin's Dvor" no transmite el discurso del autor original ni la atmósfera de la historia, vale la pena leerlo en su totalidad.
Resumen de "El Dvor de Matrenin" |
En el verano de 1956, en el kilómetro ciento ochenta y cuatro de Moscú, un pasajero baja por la vía ferroviaria hacia Murom y Kazán. Este es el narrador, cuyo destino se asemeja al destino del propio Solzhenitsyn (luchó, pero desde el frente "se retrasó en regresar unos diez años", es decir, sirvió en un campo, lo que también se evidencia en el hecho de que cuando el narrador consiguió trabajo, cada letra de sus documentos fue “tanteada”). Sueña con trabajar como profesor en lo profundo de Rusia, lejos de la civilización urbana. Pero no era posible vivir en un pueblo con el maravilloso nombre de Vysokoye Polye, porque allí no se horneaba pan ni se vendía nada comestible. Y luego lo trasladan a un pueblo con un nombre monstruoso para sus oídos: Torfoprodukt. Sin embargo, resulta que “no todo es extracción de turba” y también hay pueblos con los nombres de Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...
Esto reconcilia al narrador con su suerte, porque le promete "una mala Rusia". Se instala en uno de los pueblos llamado Talnovo. La dueña de la cabaña en la que vive el narrador se llama Matryona Ignatievna Grigorieva o simplemente Matryona.
El destino de Matryona, del que no se entera de inmediato, al no considerarlo interesante para una persona "culta", a veces le cuenta al huésped por las noches, lo fascina y al mismo tiempo lo aturde. Él ve un significado especial en su destino, que los aldeanos y familiares de Matryona no notan. Mi marido desapareció al comienzo de la guerra. Amaba a Matryona y no la golpeaba, como los maridos de sus esposas en el pueblo. Pero es poco probable que la propia Matryona lo amara. Se suponía que se casaría con el hermano mayor de su marido, Tadeo. Sin embargo, fue al frente en la Primera Guerra Mundial y desapareció. Matryona lo estaba esperando, pero al final, ante la insistencia de la familia de Tadeo, se casó con su hermano menor, Efim. Y entonces Tadeo, que estaba en cautiverio húngaro, regresó de repente. Según él, no mató a Matryona y a su marido con un hacha sólo porque Efim es su hermano. Tadeo amaba tanto a Matryona que encontró una nueva novia con el mismo nombre. La "segunda Matryona" dio a luz a Tadeo seis hijos, pero todos los hijos de Efim (también seis) de la "primera Matryona" murieron sin siquiera vivir durante tres meses. Todo el pueblo decidió que Matryona estaba "corrupta" y ella misma lo creyó. Luego acogió a la hija de la “segunda Matryona”, Kira, y la crió durante diez años, hasta que se casó y se fue al pueblo de Cherusti.
Matryona vivió toda su vida como si no fuera para ella misma. Trabaja constantemente para alguien: para una granja colectiva, para los vecinos, mientras hace un trabajo “campesino”, y nunca pide dinero por ello. Matryona tiene una enorme fuerza interior. Por ejemplo, es capaz de detener un caballo que corre, algo que los hombres no pueden detener.
Poco a poco, el narrador comprende que es precisamente gracias a personas como Matryona, que se entregan a los demás sin reservas, que toda la aldea y toda la tierra rusa aún se mantienen unidas. Pero este descubrimiento no le agrada. Si Rusia se basa únicamente en ancianas desinteresadas, ¿qué pasará a continuación?
De ahí el final absurdamente trágico de la historia. Matryona muere mientras ayuda a Thaddeus y sus hijos a arrastrar parte de su propia cabaña, legada a Kira, a través del ferrocarril en un trineo. Tadeo no quiso esperar la muerte de Matrena y decidió quitarles la herencia a los jóvenes durante su vida. Así, sin saberlo, provocó su muerte. Cuando los familiares entierran a Matryona, lloran por obligación más que por el corazón, y solo piensan en la división final de la propiedad de Matryona.
Tadeo ni siquiera viene al velorio.
En el verano de 1956, a ciento ochenta y cuatro kilómetros de Moscú, un pasajero baja por la línea ferroviaria hacia Murom y Kazán. Este es el narrador, cuyo destino se asemeja al destino del propio Solzhenitsyn (luchó, pero desde el frente "se retrasó en regresar durante diez años", es decir, sirvió en un campo, lo que también se evidencia en el hecho de que cuando el narrador consiguió un trabajo, cada letra de sus documentos fue “manoseada”). Sueña con trabajar como profesor en lo profundo de Rusia, lejos de la civilización urbana. Pero no era posible vivir en un pueblo con el maravilloso nombre de Vysokoye Polye, porque allí no se horneaba pan ni se vendía nada comestible. Y luego lo trasladan a un pueblo con un nombre monstruoso para sus oídos: Torfoprodukt. Sin embargo, resulta que “no todo es extracción de turba” y también hay pueblos con los nombres de Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...
Esto reconcilia al narrador con su suerte, porque le promete "una mala Rusia". Se instala en uno de los pueblos llamado Talnovo. La dueña de la cabaña en la que vive el narrador se llama Matryona Ignatievna Grigorieva, o simplemente Matryona.
El destino de Matryona, del que no se entera de inmediato, al no considerarlo interesante para una persona "culta", a veces le cuenta al huésped por las noches, lo fascina y al mismo tiempo lo aturde. Él ve un significado especial en su destino, que los aldeanos y familiares de Matryona no notan. Mi marido desapareció al comienzo de la guerra. Amaba a Matryona y no la golpeaba como hacían los maridos del pueblo con sus esposas. Pero es poco probable que la propia Matryona lo amara. Se suponía que se casaría con el hermano mayor de su marido, Tadeo. Sin embargo, fue al frente en la Primera Guerra Mundial y desapareció. Matryona lo estaba esperando, pero al final, ante la insistencia de la familia de Tadeo, se casó con su hermano menor, Efim. Y entonces Tadeo, que estaba en cautiverio húngaro, regresó de repente. Según él, no mató a Matryona y a su marido con un hacha sólo porque Efim es su hermano. Tadeo amaba tanto a Matryona que encontró una nueva novia con el mismo nombre. La “segunda Matryona” dio a luz a Tadeo seis hijos, pero la “primera Matryona” hizo que todos los niños de Efim (también seis) murieran antes de que vivieran tres meses. Todo el pueblo decidió que Matryona estaba "corrupta" y ella misma lo creyó. Luego acogió a la hija de la “segunda Matryona”, Kira, y la crió durante diez años, hasta que se casó y se fue al pueblo de Cherusti.
Matryona no vive para sí misma toda su vida. Trabaja constantemente para alguien: para la granja colectiva, para sus vecinos, mientras hace trabajo “campesino”, y nunca pide dinero por ello. Matryona tiene una enorme fuerza interior. Por ejemplo, es capaz de detener un caballo que corre, algo que los hombres no pueden detener.
Poco a poco, el narrador comprende que son precisamente personas como Matryona, que se entregan a los demás sin reservas, las que todavía mantienen unida a toda la aldea y a toda la tierra rusa. Pero este descubrimiento no le agrada. Si Rusia se basa únicamente en ancianas desinteresadas, ¿qué pasará después?
De ahí el final absurdamente trágico de la historia. Matryona muere mientras ayuda a Thaddeus y sus hijos a arrastrar parte de su propia cabaña, legada a Kira, a través del ferrocarril en un trineo. Tadeo no quiso esperar la muerte de Matrena y decidió quitarles la herencia a los jóvenes durante su vida. Por lo tanto, sin saberlo, provocó su muerte. Cuando los familiares de Matryona entierran a Matryona, lloran por obligación más que por el corazón, y solo piensan en la división final de la propiedad de Matryona. Tadeo ni siquiera viene al velorio.
Matryona Vasilyevna Grigorieva es una campesina, una mujer solitaria de sesenta años, liberada de la granja colectiva debido a una enfermedad. La historia documenta la vida de Matrena Timofeevna Zakharova, residente del pueblo de Miltsevo (cerca de Talnovo de Solzhenitsyn) en el distrito de Kurlovsky de la región de Vladimir. El título original "Un pueblo no vale la pena sin un hombre justo" fue cambiado por sugerencia de Tvardovsky, quien creía que revelaba el significado de manera demasiado directa. imagen central y toda la historia. M., según sus compañeros del pueblo, "no perseguía cosas", se vestía al azar, "ayudaba a extraños de forma gratuita".
La casa es antigua, en la esquina de la puerta junto a la estufa está la cama de Matryona, la mejor parte, la parte de la cabaña que está junto a la ventana está llena de taburetes y bancos, en los que hay tinas y macetas con sus ficus favoritos. su principal riqueza. Entre los seres vivos se encuentran un gato viejo y larguirucho, del que M. se compadeció y recogió en la calle, una cabra blanca y sucia con cuernos torcidos, ratones y cucarachas.
M. se casó incluso antes de la revolución, porque "su madre murió... no tenían suficientes manos". Se casó con Efim el menor y amó al mayor, Tadeo, pero él fue a la guerra y desapareció. Ella lo esperó durante tres años: “ni noticias, ni un hueso”. El día de Pedro se casaron con Efim y Tadeo regresó del cautiverio húngaro a Mikola en el invierno y casi los cortó a ambos con un hacha. Dio a luz a seis hijos, pero "no sobrevivieron": no vivieron hasta los tres meses. Efim desapareció durante la Segunda Guerra Mundial y M. se quedó solo. por once años de posguerra(La acción tiene lugar en 1956) M. decidió que ya no estaba vivo. Tadeo también tenía seis hijos, todos estaban vivos, y M. tomó a la niña más joven, Kira, y la crió.
M. no recibió pensión. Estaba enferma, pero no se la consideraba discapacitada; trabajó en una granja colectiva durante un cuarto de siglo "por palos". Es cierto que más tarde comenzaron a pagarle ochenta rublos y ella recibió más de cien más de la escuela y del maestro residente. No empezó nada “bueno”, no se alegró de la posibilidad de conseguir un inquilino, no se quejó de enfermedad, aunque estaba enferma dos veces al mes. Pero ella se puso a trabajar sin cuestionarlo cuando la esposa del presidente vino corriendo a buscarla o cuando un vecino le pidió que la ayudara a cavar patatas, nunca a nadie.
M. no se negó y no aceptó dinero de nadie, por lo que la consideraron estúpida. “Ella siempre estaba interfiriendo en los asuntos de los hombres. Y una vez un caballo casi la arroja a un agujero de hielo en el lago", y finalmente, cuando le quitaron la habitación, podrían haberlo hecho sin ella... no, "Matryona se dejó llevar entre el tractor y el trineo". Es decir, ella siempre estaba dispuesta a ayudar al otro, a descuidarse a sí misma, a darle lo último. Así que le dio la habitación superior a su alumna Kira, lo que significa que tendrá que derribar la casa y dividirla en dos, un acto imposible y salvaje, desde el punto de vista del propietario. E incluso se apresuró a ayudar a transportarlo.
Se levantaba a las cuatro o las cinco, tenía muchas cosas que hacer hasta la noche, tenía un plan de antemano sobre qué hacer, pero por muy cansada que estuviera, siempre era amigable. M. se caracterizaba por una delicadeza innata: tenía miedo de cargarse y, por lo tanto, cuando estaba enferma, no se quejaba, no gemía y le daba vergüenza llamar a un médico del puesto de primeros auxilios del pueblo. Creía en Dios, pero no con seriedad, aunque empezaba todos los negocios: “¡Con Dios!” Mientras rescataba la propiedad de Tadeo, que estaba atrapada en un trineo en un cruce de ferrocarril, M. fue atropellado por un tren y murió. Su ausencia en esta tierra afecta de inmediato: ¿quién irá ahora en sexto lugar para aprovechar el arado? ¿A quién debo contactar para obtener ayuda?
En el contexto de la muerte de M., aparecen los personajes de sus codiciosas hermanas, Thaddeus, su antiguo amante, su amiga Masha y todos los que participan en la división de sus pobres pertenencias. Hay un grito sobre el ataúd, se convierte en “política”, en un diálogo entre los contendientes por la “propiedad” de Matrenino, de la que sólo queda una cabra blanca y sucia, un gato larguirucho y ficus. El invitado de Matrenin, observando todo esto, recordando a M. vivo, de repente comprende claramente que todas estas personas, incluido él, vivían junto a ella y no entendían que ella era el hombre muy justo, sin el cual "el pueblo no sobreviviría".
El narrador es un personaje autobiográfico. Matrena lo llama Ignatyich. Después de servir en el exilio en el “desierto polvoriento y caluroso”, fue rehabilitado en 1956 y deseaba vivir en un pueblo en algún lugar de carril central Rusia. Una vez en Talnov, se instaló con Matryona y enseñó matemáticas en la escuela. El pasado camp aparece en todas sus acciones y deseos: alejarse de miradas indiscretas, de cualquier intromisión en su vida. R. está muy preocupado por el incidente en el que Matryona se puso accidentalmente su chaqueta acolchada y no puede soportar el ruido, especialmente el altavoz. Inmediatamente se llevaron bien con Matryona; era imposible no llevarse bien con ella, aunque vivían en la misma habitación; era muy tranquila y servicial. Pero R., un hombre muy experimentado y erudito, no entendió de inmediato a Matryona y la apreció verdaderamente solo después de su muerte.
Nombre: Matrenin Dvor
Género: Historia
Duración: 8min 49seg
Anotación:
1956 El autor regresa después de los campos. Encuentra trabajo como profesor en la región de Vladimir, en un lugar llamado Torfoprodukt. Se instaló como inquilino con Matryona Vasilievna Grigorieva. Matryona es una mujer solitaria de unos 60 años, agotada por la enfermedad. Ella vive muy mal. El estado no le proporcionó pensión, ya que trabajaba en una granja colectiva durante los días laborables. Y no hay nadie que la ayude, ya que su marido desapareció en la guerra y todos sus hijos murieron. Sólo estaba la ex alumna Kira, a quien Matryona crió durante diez años, hasta que creció y formó su propia familia. Kira era la hija de Tadeo, el hermano del marido desaparecido de Matryona.
Muy rápidamente el inquilino se dio cuenta de que Matryona es una persona muy amigable que no rechaza a nadie. Considera necesario ayudar a cualquiera que acuda a ella pidiendo ayuda.
Finalmente, la vida se le hizo más fácil: la escuela pagó a la interna, pero aun así logró obtener una pequeña pensión.
Un día llegó Tadeo y empezó a insistir en que desmantelara parte de su casa, el aposento alto, y se la diera a Kira. Kira necesitaba construir algún tipo de vivienda en un terreno para que se le entregara este terreno. Matryona lamenta desmantelar parte de la casa donde vivió durante 40 años. Sin embargo, todavía lo pretendía para Kira después de su muerte. Por eso, suspirando, permite que desmantelen la habitación.
Ataron dos trineos al tractor y se marcharon. En el cruce del ferrocarril, uno de los trineos empezó a desmoronarse. Matryona subió para ayudar a los hombres y todos fueron aplastados por la locomotora.
Después de su muerte, no hubo personas que hablaran amablemente de Matryona, como se merecía. Ayudó a todos de forma gratuita, aunque su salud era delicada. Ella no perseguía la riqueza y era generosa. Pocas personas se dieron cuenta de que ella era el hombre justo sin el cual el pueblo no sobreviviría.
A Rusia Central. Gracias a las nuevas tendencias, a un prisionero reciente ya no se le niega la posibilidad de convertirse en maestros de escuela en el pueblo Vladimir de Miltsevo (en la historia - Talnovo). Solzhenitsyn se instala en la cabaña de una residente local, Matryona Vasilievna, una mujer de unos sesenta años que a menudo está enferma. Matryona no tiene marido ni hijos. Su soledad sólo se ve amenizada por los ficus plantados por toda la casa y un gato lánguido recogido por lástima. (Ver Descripción de la casa de Matryona).
Con cálida y lírica simpatía, A.I. Solzhenitsyn describe la difícil vida de Matryona. Desde hace muchos años no gana ni un rublo. En la granja colectiva, Matryona trabaja "por los palos de los días laborables en el libro sucio del contable". La ley que salió después de la muerte de Stalin finalmente le da derecho a solicitar una pensión, pero no para ella, sino por la pérdida de su marido, desaparecido en el frente. Para hacer esto, debe recolectar un montón de certificados y luego llevarlos muchas veces a los servicios sociales y al consejo del pueblo, a 10-20 kilómetros de distancia. La cabaña de Matryona está llena de ratones y cucarachas que no se pueden eliminar. El único ganado que tiene es una cabra y se alimenta principalmente de "kartovy" (patatas) de no más de huevo de gallina: un jardín arenoso y sin fertilizar no lo produce más grande. Pero incluso en tal necesidad, Matryona permanece una persona brillante, con una sonrisa radiante. Su trabajo la ayuda a mantener el buen humor: caminar por el bosque en busca de turba (con un saco de dos libras al hombro durante tres kilómetros), cortar heno para la cabra y realizar tareas domésticas. Debido a la vejez y la enfermedad, Matryona ya ha sido liberada de la granja colectiva, pero la formidable esposa del presidente de vez en cuando le ordena que la ayude en el trabajo de forma gratuita. Matryona acepta fácilmente ayudar a sus vecinos en sus jardines sin dinero. Habiendo recibido una pensión del estado de 80 rublos, se compra botas de fieltro nuevas y un abrigo con un abrigo de ferrocarril gastado y cree que su vida ha mejorado notablemente.
"Matryona Dvor" - la casa de Matryona Vasilyevna Zakharova en el pueblo de Miltsevo, región de Vladimir, el escenario de la historia de A. I. Solzhenitsyn
Pronto Solzhenitsyn conocerá la historia del matrimonio de Matryona. En su juventud iba a casarse con su vecino Tadeo. Sin embargo, en 1914 fue llevado a la guerra alemana y desapareció en el olvido durante tres años. Sin esperar noticias del novio, creyendo que estaba muerto, Matryona fue a casarse con el hermano de Tadeo, Efim. Pero unos meses después, Tadeo regresó del cautiverio húngaro. En su corazón, amenazó con cortar a Matryona y Efim con un hacha, luego se calmó y tomó otra Matryona para él, de pueblo vecino. Vivían al lado de ella. Tadeo era conocido en Talnovo como un hombre tacaño y dominante. Golpeaba constantemente a su esposa, aunque tuvo seis hijos de ella. Matryona y Efim también tuvieron seis, pero ninguno vivió más de tres meses. Efim, habiendo partido para otra guerra en 1941, no regresó de ella. Amistosa con la esposa de Tadeo, Matryona le suplicó hija menor, Kira, la crió durante diez años como si fuera suya y, poco antes de que Solzhenitsyn llegara a Talnovo, la casó con un maquinista de locomotoras en el pueblo de Cherusti. Matryona le contó a Alexander Isaevich la historia de sus dos pretendientes, preocupada como una mujer joven.
Kira y su marido tuvieron que conseguir un terreno en Cherusty, y para ello tuvieron que construir rápidamente algún tipo de edificio. En invierno, el viejo Tadeo sugirió trasladar allí la habitación superior adjunta a la casa de Matryon. Matryona ya iba a legar esta habitación a Kira (y sus tres hermanas apuntaban a la casa). Bajo la persistente persuasión del codicioso Tadeo, Matryona, después de dos noches de insomnio, acordó durante su vida, después de haber roto parte del techo de la casa, desmantelar el aposento alto y transportarlo a Cherusti. Frente a la anfitriona y Solzhenitsyn, Tadeo, sus hijos y yernos llegaron al patio de Matryona, hicieron ruido con las hachas, crujieron con las tablas arrancadas y desmantelaron el aposento alto en troncos. Las tres hermanas de Matryona, al enterarse de cómo sucumbió a la persuasión de Tadeo, la llamaron unánimemente tonta.
Matryona Vasilyevna Zakharova: el prototipo del personaje principal de la historia.
De Cherusti trajeron un tractor. Los troncos del aposento alto se cargaron en dos trineos. El conductor del tractor de cara gorda, para no hacer un viaje adicional, anunció que tiraría dos trineos a la vez; era mejor para él en términos de dinero. La propia Matryona desinteresada, quejándose, ayudó a cargar los troncos. Ya en la oscuridad, el tractor sacó con dificultad la pesada carga del jardín de la madre. La inquieta trabajadora tampoco se quedó en casa: se escapó con todos para ayudar en el camino.
Ya no estaba destinada a regresar con vida... En un cruce de ferrocarril, se rompió el cable de un tractor sobrecargado. El conductor del tractor y el hijo de Tadeo se apresuraron a llevarse bien con él, y Matryona fue llevada allí con ellos. En ese momento, dos locomotoras acopladas se acercaron al cruce, de espaldas y sin encender las luces. De repente, al entrar, aplastaron a los tres que estaban ocupados con el cable, mataron a golpes, mutilaron el tractor y ellos mismos se cayeron de los rieles. Un tren rápido con mil pasajeros que se acercaba al cruce casi se estrella.
Al amanecer, desde el cruce, todo lo que quedaba de Matryona fue traído de regreso en un trineo debajo de una bolsa sucia arrojada encima. El cuerpo no tenía piernas, ni medio torso, ni brazo izquierdo. Pero el rostro permaneció intacto, tranquilo, más vivo que muerto. Una mujer se santiguó y dijo:
“El Señor le dejó su mano derecha”. Habrá una oración a Dios...
El pueblo empezó a reunirse para el funeral. Las parientes femeninas lloraron sobre el ataúd, pero el interés propio se hizo evidente en sus palabras. Y no se ocultó que las hermanas de Matryona y los familiares de su marido se estaban preparando para una lucha por la herencia de la fallecida, por ella. casa antigua. Sólo Kira, la esposa y alumna de Tadeo, lloró sinceramente. El propio Tadeo, que había perdido a su amada mujer y a su hijo en ese desastre, claramente solo estaba pensando en cómo salvar a los que se dispersaron en el accidente. ferrocarril troncos de la habitación superior. Pidiendo permiso para devolverlos, corrió desde los ataúdes hasta la estación y las autoridades de la aldea.
A.I. Solzhenitsyn en el pueblo de Miltsevo (en la historia - Talnovo). octubre de 1956
El domingo fueron enterrados Matryona y su hijo Tadeo. El velorio ha pasado. En los días siguientes, Tadeo arrebató a las hermanas de su madre un granero y una cerca, que él y sus hijos inmediatamente desmontaron y transportaron en un trineo. Alexander Isaevich se mudó con una de las cuñadas de Matryona, quien a menudo y siempre hablaba con desprecio y pesar sobre su cordialidad, sencillez, sobre lo "estúpida que era, ayudaba a extraños gratis", "no perseguía el dinero". y ni siquiera crié un cerdo”. Para Solzhenitsyn, fue precisamente a partir de estas palabras despectivas que surgió una nueva imagen de Matryona, ya que él no la entendía, ni siquiera viviendo al lado de ella. Esta mujer no codiciosa, extraña para sus hermanas, divertida para sus cuñadas, que no acumuló propiedades antes de morir, enterró a seis niños, pero no tenía un carácter sociable, se compadeció de un gato larguirucho y una vez por la noche. durante un incendio se apresuró a salvar no una choza, sino sus amados ficus, y ahí está ese hombre muy justo, sin el cual, según el proverbio, el pueblo no puede mantenerse en pie.