La cour de Matryona est terminée. Lisez le livre Matryonin's Dvor. La vie quotidienne bien remplie de Matryona Vasilievna

01.07.2020

Dans la revue " Nouveau monde"Plusieurs œuvres de Soljenitsyne ont été publiées, parmi lesquelles "Matrenin's Dvor". L’histoire, selon l’écrivain, est « complètement autobiographique et fiable ». Il parle du village russe, de ses habitants, de leurs valeurs, de la bonté, de la justice, de la sympathie et de la compassion, du travail et de l'aide - des qualités qui correspondent à l'homme juste, sans qui « le village n'en vaut pas la peine ».

"Matrenin's Dvor" est une histoire sur l'injustice et la cruauté du destin humain, sur l'ordre soviétique de l'époque post-stalinienne et sur la vie des plus grands. des gens ordinaires vivre loin de la vie urbaine. La narration n'est pas racontée du point de vue d'une personne personnage principal, mais au nom du narrateur, Ignatyich, qui dans toute l'histoire semble jouer uniquement le rôle d'un observateur extérieur. Ce qui est décrit dans l'histoire remonte à 1956 - trois ans se sont écoulés après la mort de Staline, puis les Russes Je ne savais toujours pas et je ne comprenais pas comment vivre plus loin.

« Le Dvor de Matrenin » est divisé en trois parties :

Le premier raconte l'histoire d'Ignatyich, il commence à la gare de Torfprodukt. Le héros révèle immédiatement ses cartes, sans en faire mystère : il est un ancien prisonnier, et travaille désormais comme professeur dans une école, il est venu là-bas en quête de paix et de tranquillité. À l'époque de Staline, il était presque impossible pour les personnes emprisonnées de retrouver lieu de travail, et après la mort du leader, beaucoup sont devenus enseignants (une profession rare). Ignatyich reste avec une femme âgée et travailleuse nommée Matryona, avec qui il communique facilement et a l'esprit tranquille. Son logement était pauvre, le toit fuyait parfois, mais cela ne voulait pas du tout dire qu'il n'y avait aucun confort : « Peut-être que pour quelqu'un du village, quelqu'un de plus riche, la hutte de Matryona ne semblait pas amicale, mais pour nous cet automne et cet hiver c'était plutôt bien."
La deuxième partie raconte la jeunesse de Matryona, quand elle a dû traverser beaucoup de choses. La guerre lui a enlevé son fiancé Fadey et elle a dû épouser son frère, qui avait encore des enfants dans les bras. Ayant pitié de lui, elle devint sa femme, même si elle ne l'aimait pas du tout. Mais trois ans plus tard, Fadey, que la femme aimait toujours, revient subitement. Le guerrier de retour la détestait, elle et son frère, pour leur trahison. Mais la vie difficile ne pouvait pas tuer sa gentillesse et son travail acharné, car c'était dans le travail et le souci des autres qu'elle trouvait du réconfort. Matryona est même décédée en faisant des affaires - elle a aidé son amant et ses fils à traîner une partie de sa maison sur la voie ferrée, qui a été léguée à Kira (sa fille). Et cette mort a été causée par l’avidité, l’avarice et l’insensibilité de Fadey : il a décidé de lui retirer l’héritage alors que Matryona était encore en vie.
La troisième partie raconte comment le narrateur apprend la mort de Matryona et décrit les funérailles et la veillée funèbre. Ses proches ne pleurent pas de chagrin, mais plutôt parce que c'est la coutume, et dans leur tête il n'y a que des pensées sur le partage des biens du défunt. Fadey n'est pas à la veillée.

Personnages principaux

Matryona Vasilievna Grigorieva est une femme âgée, une paysanne, qui a été libérée de son travail dans une ferme collective pour cause de maladie. Elle était toujours heureuse d'aider les gens, même les étrangers. Dans l'épisode où la narratrice emménage dans sa cabane, l'auteur mentionne qu'elle n'a jamais cherché intentionnellement un locataire, c'est-à-dire qu'elle ne voulait pas gagner d'argent sur cette base et n'a même pas profité de ce qu'elle pouvait. Sa richesse était constituée de pots de ficus et d'un vieux chat domestique qu'elle avait pris dans la rue, d'une chèvre, ainsi que de souris et de cafards. Matryona a également épousé le frère de son fiancé par désir d'aider : "Leur mère est morte... ils n'avaient pas assez de mains."

Matryona elle-même a également eu des enfants, six ans, mais ils sont tous morts en petite enfance, alors elle a plus tard pris la plus jeune fille de Fadey, Kira, dans son éducation. Matryona se levait tôt le matin, travaillait jusqu'à la nuit tombée, mais ne montrait de fatigue ni d'insatisfaction à personne : elle était gentille et réactive envers tout le monde. Elle avait toujours très peur de devenir un fardeau pour quelqu'un, elle ne se plaignait pas, elle avait même peur d'appeler à nouveau le médecin. Au fur et à mesure que Kira grandissait, Matryona voulait offrir sa chambre en cadeau, ce qui nécessitait de diviser la maison - pendant le déménagement, les affaires de Fadey sont restées coincées dans un traîneau sur la voie ferrée et Matryona a été heurtée par un train. Désormais, il n’y avait personne pour demander de l’aide, personne n’était prêt à venir à la rescousse de manière désintéressée. Mais les proches du défunt ne gardaient à l'esprit que l'idée du profit, du partage de ce qui restait de la pauvre paysanne, y pensant déjà lors des funérailles. Matryona se distinguait beaucoup de ses concitoyens du village et était donc irremplaçable, invisible et la seule personne juste.

Narrateur, Ignatyich, dans une certaine mesure, est un prototype de l'écrivain. Il a fait son exil et a été acquitté, après quoi il part à la recherche d'une vie calme et sereine, il veut travailler professeur de l'école. Il a trouvé refuge chez Matryona. A en juger par l'envie de s'éloigner de l'agitation de la ville, le narrateur n'est pas très sociable et aime le silence. Il s'inquiète lorsqu'une femme lui prend par erreur sa doudoune et est déconcerté par le volume du haut-parleur. Le narrateur s'entend bien avec le propriétaire de la maison ; cela montre qu'il n'est pas encore complètement antisocial. Cependant, il ne comprend pas très bien les gens : il n’a compris le sens de la vie de Matryona qu’après son décès.

Sujets et enjeux

Soljenitsyne dans l'histoire « Matrenin's Dvor » parle de la vie des habitants du village russe, du système de relations entre le pouvoir et le peuple, de la haute signification du travail désintéressé dans le royaume de l'égoïsme et de la cupidité.

De tout cela, le thème du travail apparaît le plus clairement. Matryona est une personne qui ne demande rien en retour et est prête à tout se donner pour le bien des autres. Ils ne l'apprécient pas et n'essaient même pas de la comprendre, mais c'est une personne qui vit chaque jour une tragédie : d'abord les erreurs de sa jeunesse et la douleur de la perte, puis les maladies fréquentes, le travail acharné, pas la vie, mais la survie. Mais malgré tous les problèmes et difficultés, Matryona trouve du réconfort dans le travail. Et finalement, c’est le travail et le surmenage qui la mènent à la mort. Le sens de la vie de Matryona est précisément cela, ainsi que le soin, l'aide, le désir d'être nécessaire. Par conséquent, l’amour actif pour les autres est le thème principal de l’histoire.

Le problème de la moralité occupe également une place importante dans le récit. Les valeurs matérielles du village sont exaltées l'âme humaine et son travail, sur l'humanité en général. Comprendre la profondeur du caractère de Matryona personnages secondaires ils en sont tout simplement incapables : l'avidité et le désir de posséder plus les aveuglent et ne leur permettent pas de voir la gentillesse et la sincérité. Fadey a perdu son fils et sa femme, son gendre risque l'emprisonnement, mais il réfléchit à la manière de protéger les bûches qui n'ont pas été brûlées.

De plus, l'histoire a un thème mystique : les motivations d'un juste non identifié et le problème des choses maudites - qui ont été touchées par des gens pleins d'intérêt personnel. Fadey a maudit la chambre haute de la cabane de Matryona, entreprenant de la démolir.

Idée

Les thèmes et problèmes mentionnés ci-dessus dans l’histoire « Le Dvor de Matrenin » visent à révéler la profondeur de la vision pure du monde du personnage principal. Une paysanne ordinaire montre que les difficultés et les pertes ne font que renforcer un Russe et ne le brisent pas. Avec la mort de Matryona, tout ce qu'elle a construit au sens figuré s'effondre. Sa maison est démolie, les restes de ses biens sont partagés entre eux, la cour reste vide et sans propriétaire. Par conséquent, sa vie semble pitoyable, personne ne se rend compte de la perte. Mais la même chose ne se produira-t-elle pas avec les palais et les bijoux ? puissant du monde ce? L'auteur démontre la fragilité des choses matérielles et nous apprend à ne pas juger les autres sur leurs richesses et leurs réalisations. Véritable signification a une image morale qui ne s'efface pas même après la mort, car elle reste dans la mémoire de ceux qui ont vu sa lumière.

Peut-être qu’avec le temps, les héros remarqueront qu’il manque une partie très importante de leur vie : des valeurs inestimables. Pourquoi divulguer globalement problèmes moraux dans un paysage aussi pauvre ? Et quelle est alors la signification du titre de l’histoire « Le Dvor de Matrenin » ? Derniers mots que Matryona était une femme juste efface les frontières de sa cour et les étend à l'échelle du monde entier, rendant ainsi le problème de la moralité universel.

Caractère folklorique dans l'œuvre

Soljenitsyne raisonnait dans l'article « Repentir et maîtrise de soi » : « Il y a de tels anges nés, ils semblent en apesanteur, ils semblent glisser sur cette boue, sans s'y noyer du tout, même si leurs pieds touchent sa surface ? Chacun de nous a rencontré de telles personnes, il n'y en a pas dix ni cent en Russie, ce sont des gens justes, nous les avons vus, avons été surpris (« excentriques »), avons profité de leur bonté, dans de bons moments leur avons répondu en nature, ils se sont débarrassés – et ont immédiatement replongé dans nos profondeurs condamnées.

Matryona se distingue des autres par sa capacité à préserver son humanité et un noyau fort à l'intérieur. Pour ceux qui ont utilisé sans scrupules son aide et sa gentillesse, il peut sembler qu'elle était faible et souple, mais l'héroïne a aidé uniquement sur la base de son altruisme intérieur et de sa grandeur morale.

Extrait du film « Le Dvor de Matrionine » (2008)

À l'été 1956, au cent quatre-vingt-quatrième kilomètre de Moscou, un passager descend le long de la voie ferrée en direction de Mourom et de Kazan. Il s'agit du narrateur, dont le sort ressemble à celui de Soljenitsyne lui-même (il s'est battu, mais du front, il a « retardé son retour de dix ans », c'est-à-dire qu'il a servi dans un camp, ce qui est également démontré par le fait que lorsque le narrateur a trouvé un emploi, chaque lettre de ses documents a été « tâtonnée »). Il rêve de travailler comme enseignant au fin fond de la Russie, loin de la civilisation urbaine. Mais il n'était pas possible de vivre dans un village au nom merveilleux de Vysokoye Polye, car ils n'y faisaient pas de pain et ne vendaient rien de comestible. Et puis il est transféré dans un village au nom monstrueux pour les oreilles, Torfoprodukt. Cependant, il s'avère que « tout n'est pas question d'extraction de tourbe » et il existe également des villages portant les noms de Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

Cela réconcilie le narrateur avec son sort, car cela lui promet « une mauvaise Russie ». Il s'installe dans l'un des villages appelé Talnovo. La propriétaire de la hutte dans laquelle vit le narrateur s'appelle Matryona Vasilyevna Grigorieva ou simplement Matryona.

Le sort de Matryona, dont elle ne se rend pas immédiatement compte, ne le considérant pas intéressant pour une personne « cultivée », raconte parfois l'invité le soir, le fascine et en même temps l'étourdit. Il voit une signification particulière dans son sort, que les villageois et les proches de Matryona ne remarquent pas. Mon mari a disparu au début de la guerre. Il aimait Matryona et ne la battait pas, comme les maris du village de leurs femmes. Mais il est peu probable que Matryona elle-même l'ait aimé. Elle était censée épouser le frère aîné de son mari, Thaddeus. Cependant, il est allé au front en premier guerre mondiale et disparu. Matryona l'attendait, mais finalement, sur l'insistance de la famille de Thaddeus, elle épousa son jeune frère, Efim. Et puis Thaddeus, qui était en captivité hongroise, revint soudainement. Selon lui, il n'a pas tué Matryona et son mari avec une hache uniquement parce qu'Efim est son frère. Thaddeus aimait tellement Matryona qu'il trouva une nouvelle épouse du même nom. La « deuxième Matryona » a donné naissance à six enfants à Thaddeus, mais tous les enfants d'Efim (six également) de la « première Matryona » sont morts sans même vivre pendant trois mois. Tout le village a décidé que Matryona était « corrompue » et elle-même le croyait. Ensuite, elle a accueilli la fille de la « deuxième Matryona », Kira, et l'a élevée pendant dix ans, jusqu'à ce qu'elle se marie et parte pour le village de Cherusti.

Matryona a vécu toute sa vie comme si elle n'était pas pour elle-même. Elle travaille constamment pour quelqu'un : pour la ferme collective, pour ses voisins, tout en effectuant un travail « paysan », et ne demande jamais d'argent pour cela. À Matryona, il y a un énorme force intérieure. Par exemple, elle est capable d’arrêter un cheval qui court, ce que les hommes ne peuvent pas arrêter.

Peu à peu, le narrateur comprend que c'est précisément sur des gens comme Matryona, qui se donnent aux autres sans réserve, que le village tout entier et toute la terre russe tiennent encore ensemble. Mais cette découverte ne lui plaît guère. Si la Russie ne repose que sur de vieilles femmes altruistes, que va-t-elle lui arriver ensuite ?

D’où la fin absurdement tragique de l’histoire. Matryona meurt en aidant Thaddeus et ses fils à traîner une partie de leur propre hutte, léguée à Kira, sur un traîneau à travers la voie ferrée. Thaddeus ne voulait pas attendre la mort de Matryona et a décidé de retirer l'héritage aux jeunes de son vivant. Ainsi, il a involontairement provoqué sa mort. Lorsque les proches enterrent Matryona, ils crient par obligation plutôt que du fond du cœur et ne pensent qu'au partage final des biens de Matryona.

Thaddeus ne vient même pas à la veillée.

Raconté

Alexandre Soljenitsyne

Matrénine Dvor

Cette édition est vraie et définitive.

Aucun publications à vie il n'est pas annulé.

Alexandre Soljenitsyne

avril 1968

A cent quatre-vingt-quatre kilomètres de Moscou, le long de l'embranchement qui mène à Mourom et Kazan, pendant six bons mois après, tous les trains ont ralenti presque jusqu'au toucher. Les passagers s'accrochaient aux fenêtres et sortaient dans le vestibule : ils réparaient les voies, ou quoi ? Hors planning ?

Non. Après avoir franchi le passage à niveau, le train a repris de la vitesse, les passagers se sont assis.

Seuls les conducteurs savaient et se souvenaient pourquoi tout cela s'était produit.

Au cours de l'été 1956, je suis revenu au hasard du désert chaud et poussiéreux - simplement en Russie. À aucun moment, personne ne m’a attendu ni appelé, car j’avais dix ans de retard pour revenir. Je voulais juste voie du milieu- sans chaleur, avec le rugissement feuillu de la forêt. J'avais envie de me frayer un chemin et de me perdre dans la Russie la plus viscérale - si une telle chose existait quelque part, elle vivait.

Un an auparavant, de ce côté de la crête de l'Oural, je ne pouvais être embauché que pour porter une civière. Ils ne m’embaucheraient même pas comme électricien pour une construction décente. Mais j'étais attiré par l'enseignement. Ils m'ont dit des gens bien informés, que ça ne sert à rien de dépenser de l'argent pour un billet, je passe en vain.

Mais quelque chose commençait déjà à changer. Lorsque j'ai monté les escaliers du …sky oblono et demandé où se trouvait le service du personnel, j'ai été surpris de constater que le personnel n'était plus assis ici derrière une porte en cuir noir, mais derrière une cloison vitrée, comme dans une pharmacie. Pourtant, je m'approchai timidement de la fenêtre, m'inclinai et demandai :

Dites-moi si vous avez besoin de mathématiciens quelque part loin de chemin de fer? Je veux y vivre pour toujours.

Ils ont parcouru chaque lettre de mes documents, sont allés de pièce en pièce et ont appelé quelque part. C'était aussi une rareté pour eux - tout le monde demande à aller en ville tous les jours et pour des choses plus importantes. Et tout à coup, ils m'ont donné une place - Vysokoye Pole. Rien que le nom a rendu mon âme heureuse.

Le titre ne mentait pas. Sur une butte entre des cuillères, puis d'autres buttes, entièrement entourées de forêt, avec un étang et un barrage, le Haut Champ était l'endroit même où il ne serait pas honteux de vivre et de mourir. Là, je me suis assis longtemps dans un bosquet sur une souche et j'ai pensé que du fond du cœur j'aimerais ne pas avoir à prendre le petit-déjeuner et le déjeuner tous les jours, juste rester ici et écouter la nuit le bruissement des branches sur le toit - quand vous n'entendez la radio de nulle part et que tout dans le monde est silencieux.

Hélas, ils n'y faisaient pas de pain. Ils n’y vendaient rien de comestible. Le village tout entier transportait de la nourriture dans des sacs depuis la ville régionale.

Je suis retourné au service RH et j'ai plaidé devant la fenêtre. Au début, ils ne voulaient pas me parler. Puis ils sont allés de pièce en pièce, ont sonné, ont grincé et ont tapé ma commande : « Produit à base de tourbe ».

Un produit à base de tourbe ? Ah, Tourgueniev ne savait pas qu’il était possible d’écrire quelque chose comme ça en russe !

À la gare de Torfoprodukt, une vieille caserne provisoire en bois gris, il y avait un panneau sévère : « Montez dans le train uniquement du côté de la gare ! » Un clou a été rayé sur les planches : « Et sans billets. » Et à la billetterie, avec le même humour mélancolique, il a été coupé à jamais au couteau : « Pas de billets ». J'ai apprécié plus tard la signification exacte de ces ajouts. C'était facile de venir chez Torfoprodukt. Mais ne pars pas.

Et à cet endroit, des forêts denses et impénétrables existaient avant et ont survécu à la révolution. Ensuite, ils ont été abattus par des mineurs de tourbe et une ferme collective voisine. Son président, Gorshkov, a détruit plusieurs hectares de forêt et les a vendus avec profit à la région d'Odessa, agrandissant ainsi sa ferme collective.

Le village est dispersé au hasard entre les plaines tourbeuses - des casernes monotones et mal plâtrées des années trente et des maisons des années cinquante, avec des sculptures sur la façade et des vérandas en verre. Mais à l’intérieur de ces maisons, il était impossible de voir les cloisons qui atteignaient le plafond, donc je ne pouvais pas louer des chambres avec quatre vrais murs.

Une cheminée d'usine fumait au dessus du village. Un chemin de fer à voie étroite traversait le village ici et là, et des locomotives, fumant également profondément et sifflant de manière perçante, tiraient des trains de tourbe brune, de plaques de tourbe et de briquettes. Sans me tromper, je pourrais supposer que le soir, il y aurait une cassette radio diffusée sur les portes du club et que des ivrognes erreraient dans la rue - non sans cela, et se poignarderaient avec des couteaux.

C’est là que m’a mené mon rêve d’un coin tranquille de la Russie. Mais là d’où je viens, je pourrais vivre dans une cabane en pisé donnant sur le désert. Il y avait un vent si frais la nuit et seule la voûte étoilée s'ouvrait au-dessus de nous.

Je ne pouvais pas dormir sur le banc de la gare et, juste avant l'aube, je me promenais à nouveau dans le village. Maintenant, j'ai vu un petit marché. Selon la blessure la seule femme restait là à vendre du lait. J'ai pris la bouteille et j'ai immédiatement commencé à boire.

J'ai été étonné par son discours. Elle ne parlait pas, mais fredonnait de façon touchante, et ses paroles étaient les mêmes que celles qui m'ont tiré d'Asie :

Buvez, buvez de tout votre cœur. Êtes-vous un nouveau venu?

D'où venez-vous? - Je me suis égayé.

Et j'ai appris que tout n'est pas lié à l'exploitation de la tourbe, qu'il y a une butte derrière la voie ferrée, et derrière la butte il y a un village, et ce village est Talnovo, depuis des temps immémoriaux il était ici, même quand il y avait un " « gitane » et il y avait une forêt fringante tout autour. Et puis il y a toute une région de villages : Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo - tous plus calmes, plus éloignés de la voie ferrée, vers les lacs.

Un vent de calme m'a soufflé à cause de ces noms. Ils m'ont promis une Russie folle.

Et j'ai demandé à mon nouvel ami de m'emmener après le marché à Talnovo et de trouver une cabane où je pourrais devenir locataire.

J'avais l'air d'être un locataire rentable : en plus du loyer, l'école m'avait promis une voiture de tourbe pour l'hiver. L’inquiétude, qui ne touchait plus, passa sur le visage de la femme. Elle-même n'avait pas de logement (elle et son mari élevaient sa mère âgée), alors elle m'a emmené chez certains de ses proches et chez d'autres. Mais même ici, il n'y avait pas de pièce séparée ; elle était exiguë et exiguë.

Nous avons donc atteint une rivière asséchée avec un barrage et un pont. Cet endroit était le plus proche qui me plaisait dans tout le village ; deux ou trois saules, une cabane de travers, des canards nageaient sur l'étang, et des oies débarquaient en se secouant.

Eh bien, peut-être que nous irons à Matryona », dit mon guide, déjà fatigué de moi. - Seulement ses toilettes ne sont pas très bonnes, elle vit dans un endroit désolé et est malade.

La maison de Matryona se trouvait juste là, à proximité, avec quatre fenêtres alignées du côté froid et non rouge, recouvertes de copeaux de bois, sur deux pentes et avec une lucarne décorée en forme de tour. La maison n'est pas basse : dix-huit écus. Cependant, les copeaux de bois pourrissaient, les rondins de la maison en rondins et les portes, autrefois puissantes, devenaient gris avec le temps et leur couverture s'éclaircissait.

La porte était verrouillée, mais mon guide n'a pas frappé, mais a mis sa main sous le bas et a dévissé l'emballage - une astuce simple contre le bétail et les étrangers. La cour n'était pas couverte, mais une grande partie de la maison était reliée par une seule connexion. Derrière porte d'entrée des marches intérieures montaient vers des ponts spacieux, hauts éclipsés par un toit. À gauche, d'autres marches menaient à la chambre haute - une maison en rondins séparée sans poêle, et des marches descendaient au sous-sol. Et à droite se trouvait la cabane elle-même, avec un grenier et un sous-sol.

Il a été construit il y a longtemps et solidement, sur grande famille, et maintenant vivait une femme solitaire d'une soixantaine d'années.

Quand j'entrai dans la cabane, elle était allongée sur le poêle russe, là, à l'entrée, couverte de vagues haillons sombres, si précieux dans la vie d'un ouvrier.

La cabane spacieuse, et surtout la meilleure partie près de la fenêtre, était bordée de tabourets et de bancs - des pots et des bacs avec des ficus. Ils remplissaient la solitude de l'hôtesse d'une foule silencieuse mais animée. Ils poussaient librement, emportant la faible lumière du côté nord. Dans la lumière restante et derrière la cheminée, le visage arrondi de l'hôtesse me parut jaune et malade. Et dans ses yeux voilés, on pouvait voir que la maladie l'avait épuisée.

Tout en me parlant, elle était allongée face contre terre sur le poêle, sans oreiller, la tête tournée vers la porte, et je me tenais en dessous. Elle ne montrait aucune joie d'avoir un locataire, elle se plaignait d'une maladie noire dont elle se remettait maintenant : la maladie ne la frappait pas tous les mois, mais quand elle arrivait,

- ... tient deux jours et trois jours, donc je n'aurai pas le temps de me lever ou de vous servir. Mais la cabane ne me dérangerait pas, en direct.

Et elle m'a énuméré d'autres femmes au foyer, celles qui me seraient plus à l'aise et plus agréables, et m'a dit de les contourner. Mais je voyais déjà que mon sort était de vivre dans cette cabane sombre avec un miroir sombre dans lequel il était absolument impossible de regarder, avec deux affiches en roubles lumineuses sur le commerce du livre et les récoltes, accrochées au mur pour plus de beauté. C'était bien pour moi ici car, à cause de la pauvreté, Matryona n'avait pas de radio et, à cause de sa solitude, elle n'avait personne à qui parler.

Cour de Matrionine

Au cent quatre-vingt-quatrième kilomètre de Moscou, le long de la ligne qui va à Mourom et Kazan, pendant six bons mois après cela, tous les trains ont ralenti presque jusqu'au toucher. Les passagers s'accrochaient aux fenêtres et sortaient dans le vestibule : ils réparaient les voies, ou quoi ? hors calendrier ?

Non. Après avoir franchi le passage à niveau, le train a repris de la vitesse, les passagers se sont assis.

Seuls les conducteurs savaient et se rappelaient pourquoi tout cela s'était produit.

Au cours de l'été 1956, je suis revenu au hasard du désert chaud et poussiéreux - simplement en Russie. À aucun moment, personne ne m’a attendu ni appelé, car j’avais dix ans de retard pour revenir. Je voulais juste aller dans la zone médiane - sans la chaleur, avec le rugissement des feuillus de la forêt. J'avais envie de me frayer un chemin et de me perdre dans la Russie la plus intime : si une telle chose existait quelque part, elle vivait.

Un an auparavant, de ce côté de la crête de l'Oural, je ne pouvais être embauché que pour porter une civière. Ils ne m’embaucheraient même pas comme électricien pour une construction décente. Mais j'étais attiré par l'enseignement. Des gens bien informés m'ont dit que cela ne servait à rien de dépenser de l'argent pour un billet, je perdais mon temps.

Mais quelque chose commençait déjà à changer. Quand j'ai monté les escaliers du Vladimir Oblono et demandé où se trouvait le service du personnel, j'ai été surpris de voir que personnel ils ne s'asseyaient plus ici derrière une porte de cuir noir, mais derrière une cloison vitrée, comme dans une pharmacie. Pourtant, je m'approchai timidement de la fenêtre, m'inclinai et demandai :

– Dis-moi, as-tu besoin de mathématiciens ? Quelque part loin du chemin de fer ? Je veux y vivre pour toujours.

Ils ont parcouru chaque lettre de mes documents, sont allés de pièce en pièce et ont appelé quelque part. C'était aussi une rareté pour eux - après tout, tout le monde demande à aller en ville et à des choses plus importantes. Et tout à coup, ils m'ont donné une place - Vysokoye Pole. Rien que le nom a rendu mon âme heureuse.

Hélas, ils n'y faisaient pas de pain. Ils n’y vendaient rien de comestible. Le village tout entier transportait de la nourriture dans des sacs depuis la ville régionale.

Je suis retourné au service RH et j'ai plaidé devant la fenêtre. Au début, ils ne voulaient pas me parler. Puis ils allèrent de pièce en pièce, sonnèrent, grinçèrent et tamponnèrent sur ma commande : « Produit à base de tourbe ».

Un produit à base de tourbe ? Ah, Tourgueniev ne savait pas qu’il était possible d’écrire quelque chose comme ça en russe !

Le village est dispersé au hasard entre les plaines tourbeuses - des casernes monotones et mal plâtrées des années trente et, avec des sculptures sur la façade, des vérandas vitrées, des maisons des années cinquante. Mais à l’intérieur de ces maisons, il était impossible de voir les cloisons qui atteignaient le plafond, donc je ne pouvais pas louer des chambres avec quatre vrais murs.

Une cheminée d'usine fumait au dessus du village. Un chemin de fer à voie étroite traversait le village ici et là, et des locomotives, fumant également abondamment et sifflant de manière perçante, traînaient des trains avec de la tourbe brune, des dalles de tourbe et des briquettes. Sans me tromper, je pouvais supposer que le soir, il y aurait une bande radio diffusée au-dessus des portes du club et que des gens ivres déambuleraient dans la rue et se poignarderaient avec des couteaux.

Je ne pouvais pas dormir sur le banc de la gare et, juste avant l'aube, je me promenais à nouveau dans le village. Maintenant, j'ai vu un petit marché. Le matin, la seule femme était là, vendant du lait. J'ai pris la bouteille et j'ai immédiatement commencé à boire.

J'ai été étonné par son discours. Elle ne parlait pas, mais fredonnait de façon touchante, et ses paroles étaient les mêmes que celles qui m'ont tiré d'Asie :

- Buvez, buvez de tout votre cœur. Êtes-vous un nouveau venu?

- D'où venez-vous? – Je me suis égayé.

Et j'ai appris que tout n'est pas lié à l'exploitation de la tourbe, qu'il y a une butte derrière la voie ferrée, et derrière la butte il y a un village, et ce village est Talnovo, depuis des temps immémoriaux il a été ici, même quand il y avait un « gitan " Madame et il y avait une forêt fringante tout autour. Et puis il y a toute une région de villages : Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo - tous plus calmes, plus éloignés de la voie ferrée, vers les lacs.

Un vent de calme m'a soufflé à cause de ces noms. Ils m'ont promis une Russie folle.

Et j'ai demandé à mon nouvel ami de m'emmener après le marché à Talnovo et de trouver une cabane où je pourrais devenir locataire.

Je me suis avéré être un locataire rentable : en plus du loyer, l'école m'a promis une voiture de tourbe pour l'hiver. L’inquiétude, qui ne touchait plus, passa sur le visage de la femme. Elle-même n'avait pas sa place (elle et son mari élevé sa mère âgée), alors elle m'a emmené chez certains de ses proches et chez d'autres. Mais même ici, il n’y avait pas de pièce séparée ; partout, c’était exigu et bondé.

"Eh bien, peut-être que nous irons à Matryona", dit mon guide, déjà fatigué de moi. « Mais ses latrines ne sont pas très bonnes, elle vit dans un endroit désolé et est malade. »

La maison de Matryona se trouvait juste là, à proximité, avec quatre fenêtres alignées du côté froid et non rouge, recouvertes de copeaux de bois, sur deux pentes et avec une lucarne décorée en forme de tour. La maison n'est pas basse : dix-huit écus. Cependant, les copeaux de bois pourrissaient, les rondins de la charpente et des portails, autrefois puissants, devenaient gris avec le temps et leur couverture s'éclaircissait.

La porte était verrouillée, mais mon guide n'a pas frappé, mais a mis sa main sous le bas et a dévissé l'emballage - une astuce simple contre le bétail et les étrangers. La cour n'était pas couverte, mais une grande partie de la maison était reliée par une seule connexion. Derrière la porte d'entrée, des marches intérieures montaient vers des espaces spacieux des ponts, haut éclipsé par un toit. À gauche, d'autres marches menaient à chambre haute– une maison en rondins séparée sans poêle et descendant au sous-sol. Et à droite se trouvait la cabane elle-même, avec un grenier et un sous-sol.

Elle avait été construite il y a longtemps et solidement, pour une famille nombreuse, mais vivait désormais une femme solitaire d'une soixantaine d'années.

Quand j'entrai dans la cabane, elle gisait sur le poêle russe, juste là, à l'entrée, recouverte d'un chiffon sombre et indéfini, si précieux dans la vie d'un ouvrier.

La cabane spacieuse, et surtout la meilleure partie près de la fenêtre, était bordée de tabourets et de bancs - des pots et des bacs avec des ficus. Ils remplissaient la solitude de l'hôtesse d'une foule silencieuse mais animée. Ils poussaient librement, emportant la faible lumière du côté nord. Dans le reste de la lumière, et aussi derrière la cheminée, le visage arrondi de l'hôtesse me paraissait jaune et malade. Et dans ses yeux voilés, on pouvait voir que la maladie l'avait épuisée.

Tout en me parlant, elle était allongée face contre terre sur le poêle, sans oreiller, la tête tournée vers la porte, et je me tenais en dessous. Elle ne montrait aucune joie d'avoir un locataire, elle se plaignait d'une grave maladie dont elle se remettait maintenant : la maladie ne la frappait pas tous les mois, mais quand elle arrivait,

- ... tient deux jours et trois jours, donc je n'aurai pas le temps de me lever ou de vous servir. Mais la cabane ne me dérangerait pas, en direct.

Et bien que Matryona Vasilievna m'ait forcé à se promener à nouveau dans le village, et bien que lors de ma deuxième visite elle ait longtemps refusé :

- Si tu ne sais pas comment, si tu ne cuisines pas, comment vas-tu le perdre ? - mais elle m'a déjà rencontré debout, et c'était comme si le plaisir s'éveillait dans ses yeux parce que j'étais revenu.

Nous nous sommes mis d'accord sur le prix et la tourbe que l'école apporterait.

Je n'ai découvert que plus tard que, année après année, pendant de nombreuses années, Matryona Vasilievna n'avait gagné un rouble nulle part. Parce qu'elle n'a pas reçu de pension. Sa famille ne l'a pas beaucoup aidée. Et dans la ferme collective, elle ne travaillait pas pour de l'argent - pour des bâtons. Pour des journées de travail dans le sale livre du comptable.

Alors je me suis installé avec Matriona Vassilievna. Nous n'avons pas partagé de chambre. Son lit était dans le coin de la porte près du poêle, j'ai déplié mon lit près de la fenêtre et, repoussant les ficus préférés de Matryona à l'abri de la lumière, j'ai placé une table près d'une autre fenêtre. Il y avait de l'électricité dans le village - elle provenait de Shatura dans les années vingt. Les journaux écrivaient alors : « Les ampoules d’Ilitch », et les hommes, les yeux écarquillés, disaient : « Le feu du tsar !

Alexandre Soljenitsyne

Matrénine Dvor

Cette édition est vraie et définitive.

Aucune publication à vie ne peut l’annuler.

Alexandre Soljenitsyne

avril 1968

Non. Après avoir franchi le passage à niveau, le train a repris de la vitesse, les passagers se sont assis.

Seuls les conducteurs savaient et se souvenaient pourquoi tout cela s'était produit.

Au cours de l'été 1956, je suis revenu au hasard du désert chaud et poussiéreux - simplement en Russie. À aucun moment, personne ne m’a attendu ni appelé, car j’avais dix ans de retard pour revenir. Je voulais juste aller dans la zone médiane - sans la chaleur, avec le rugissement des feuillus de la forêt. J'avais envie de me frayer un chemin et de me perdre dans la Russie la plus viscérale - si une telle chose existait quelque part, elle vivait.

Un an auparavant, de ce côté de la crête de l'Oural, je ne pouvais être embauché que pour porter une civière. Ils ne m’embaucheraient même pas comme électricien pour une construction décente. Mais j'étais attiré par l'enseignement. Des gens bien informés m'ont dit que cela ne servait à rien de dépenser de l'argent pour un billet, je perdais mon temps.

Dites-moi, avez-vous besoin de mathématiciens quelque part loin du chemin de fer ? Je veux y vivre pour toujours.

Hélas, ils n'y faisaient pas de pain. Ils n’y vendaient rien de comestible. Le village tout entier transportait de la nourriture dans des sacs depuis la ville régionale.

Un produit à base de tourbe ? Ah, Tourgueniev ne savait pas qu’il était possible d’écrire quelque chose comme ça en russe !

J'ai été étonné par son discours. Elle ne parlait pas, mais fredonnait de façon touchante, et ses paroles étaient les mêmes que celles qui m'ont tiré d'Asie :

Buvez, buvez de tout votre cœur. Êtes-vous un nouveau venu?

D'où venez-vous? - Je me suis égayé.

Un vent de calme m'a soufflé à cause de ces noms. Ils m'ont promis une Russie folle.

Et j'ai demandé à mon nouvel ami de m'emmener après le marché à Talnovo et de trouver une cabane où je pourrais devenir locataire.

Eh bien, peut-être que nous irons à Matryona », dit mon guide, déjà fatigué de moi. - Seulement ses toilettes ne sont pas très bonnes, elle vit dans un endroit désolé et est malade.

La porte était verrouillée, mais mon guide n'a pas frappé, mais a mis sa main sous le bas et a dévissé l'emballage - une astuce simple contre le bétail et les étrangers. La cour n'était pas couverte, mais une grande partie de la maison était reliée par une seule connexion. Au-delà de la porte d'entrée, des marches intérieures montaient vers des ponts spacieux, hauts éclipsés par un toit. À gauche, d'autres marches menaient à la chambre haute - une maison en rondins séparée sans poêle, et des marches descendaient au sous-sol. Et à droite se trouvait la cabane elle-même, avec un grenier et un sous-sol.

Elle avait été construite il y a longtemps et solidement, pour une famille nombreuse, mais vivait désormais une femme solitaire d'une soixantaine d'années.

Quand j'entrai dans la cabane, elle était allongée sur le poêle russe, là, à l'entrée, couverte de vagues haillons sombres, si précieux dans la vie d'un ouvrier.

- ... tient deux jours et trois jours, donc je n'aurai pas le temps de me lever ou de vous servir. Mais la cabane ne me dérangerait pas, en direct.

Et bien que Matryona Vasilyevna m'ait forcé à me promener à nouveau dans le village, et bien que lors de ma deuxième visite, elle ait longtemps refusé :

Si vous ne savez pas comment, si vous ne cuisinez pas, comment allez-vous le perdre ? - mais elle m'a déjà rencontré debout, et c'était comme si le plaisir s'éveillait dans ses yeux parce que j'étais revenu.

Nous nous sommes mis d'accord sur le prix et la tourbe que l'école apporterait.