La représentation de la guerre civile dans le roman « Quiet Don. La description de la guerre civile dans le roman épique de M. A. Cholokhov "Le Don tranquille"

12.04.2019

La guerre civile dans le Don tranquille est décrite tragiquement par l'auteur du roman Sholokhov.

Le roman épique "" est l'une des œuvres les plus marquantes de la littérature soviétique.

Bien que Cholokhov soit un communiste zélé, il participa dans les années 1920 au système d'appropriation alimentaire et condamna bruyamment en 1965 les écrivains Daniel et Sinyavsky lors du célèbre procès. roman principal ne correspond pas tout à fait à une ligne idéologique stricte.

Les révolutionnaires de Quiet Flows the Don ne sont pas idéalisés, ils se révèlent cruels et souvent injustes, et Grigori Melekhov, peu sûr de lui et agité, est un véritable chercheur de vérité.

Famille Melekhov

Sous les projecteurs - famille prospère Melekhovs, riches cosaques du Don. Les Melekhov vivaient amicalement, s'occupaient de la maison, donnaient naissance à des enfants, mais bientôt les deux fils de Pantelei Prokofievich furent emmenés au front : la Première Guerre mondiale était en cours. Ensuite, cela se transforme « en douceur » en une révolution et les fondations familiales s’effondrent.

Les Melekhov se sont retrouvés dans des camps opposés dans la confrontation. Peter et complètement différent. Le premier est un homme simple et naïf, il rêve de devenir officier pour vaincre l'ennemi et lui enlever tous ses biens. Et Gregory est une personne très complexe ; il recherche constamment la vérité et la justice, essaie de maintenir la pureté spirituelle dans un monde où cela est impossible.

Ainsi, un événement majeur - la guerre civile - s'est reflété dans le sort d'un individu. Kuren cosaque. Grigori ne peut s'entendre ni avec les gardes blancs ni avec les bolcheviks, car il voit que tous deux ne s'intéressent qu'à la lutte des classes. Les Rouges et les Blancs, pourrait-on dire, ont oublié pourquoi ils se battaient ou ne se sont fixés aucun objectif noble - ils voulaient seulement s'inventer un ennemi, le détruire et prendre le pouvoir.

Malgré une excellente carrière militaire, qui a amené Grégoire presque au rang de général, il souhaite vie paisible, libre de violence et de sang. Il est capable d'aimer vraiment, avec ardeur et passion, mais la guerre l'enlève seulement l'amour- reçoit une balle ennemie ; Après cela, le héros, dévasté, perd finalement le sens de la vie.

Entité folle guerre civile visible, par exemple, dans l'épisode avec le bolchevik Bunchuk, qui a procédé au lynchage de Kalmykov. Les deux héros sont des Cosaques, membres d'une communauté autrefois unie, mais Kalmykov est un noble et Bunchuk est un ouvrier. Maintenant que tous deux appartiennent à des factions opposées, il ne peut plus être question d'une quelconque communauté cosaque : les anciens « compatriotes » s'entretuent. Pourquoi - eux-mêmes ne comprennent pas ; Bunchuk explique ainsi ses actions : "Si nous ne les faisons pas, alors ils nous ont - il n'y a pas de cœur !"

Le commandant rouge Ivan Malkin se moque simplement de la population du village capturé. Malkin est un véritable personnage historique, une figure célèbre du NKVD, qui a tenté de courtiser future épouse Cholokhov. Terrifiant les habitants du pays soviétique et profitant de la faveur des dirigeants staliniens, il fut néanmoins fusillé en 1939 sur ordre de ceux qu'il servait « fidèlement ».

Mais Grigori ne se précipite pas seulement entre les camps politiques, se rapprochant des Rouges et des Blancs. Il est tout aussi inconstant dans sa vie personnelle. Il aime deux femmes, dont l'une est la sienne épouse légale() et la mère de son enfant. Mais en fin de compte, il n’a pu sauver ni l’un ni l’autre.

Alors où est la vérité ?

Melekhov, et avec lui l'auteur, arrivent à la conclusion qu'il n'y a pas de vérité dans les deux camps. La vérité n’est ni « blanche » ni « rouge » ; elle n’existe pas là où se produisent des meurtres insensés et l’anarchie, là où l’honneur militaire et humain disparaît. Il retourne vivre dans sa ferme vie normale, cependant, une telle vie ne peut plus être qualifiée de pleine : la guerre, pour ainsi dire, a brûlé toute l'âme de Melekhov, le transformant, encore un jeune homme, presque en un vieil homme.

Personnages historiques du roman

On estime qu'il y a plus de 800 personnages dans "Quiet Don", dont au moins 250 sont de véritables personnages historiques. En voici quelques-uns :

Ivan Malkin - le commandant rouge mentionné ci-dessus avec trois classes d'éducation, coupable de massacres et d'intimidation ;
- Commandant en chef de l'armée des volontaires, commandant de l'armée russe en 1917 ;
A. M. Kaledin - Ataman de l'armée du Don ;
P.N. - également Don Ataman ;
Kh. V. Ermakov - commandant de l'armée rebelle lors du soulèvement de Veshensky sur le Don.

Il y a eu différentes guerres ; l’histoire des peuples depuis l’Antiquité en est pleine. Ils se reflètent différemment dans la littérature. Après 1914, le thème de la guerre est devenu l’un des thèmes principaux ici et dans d’autres pays. Les souvenirs de cette époque, terrible par le degré de sauvagerie et d'inhumanité, sont pleins de colère brûlante, surtout pour ceux qui se trouvaient dans les tranchées et qui ont échappé de justesse aux flammes et aux cendres noires. C'est ainsi qu'A. Serafimovich, D. Furmanov, K. Fedin, A. Tolstoï et d'autres ont écrit sur la guerre. Le champ de la mort... les postes de secours... À moitié morts dans les hôpitaux... Enterrés vivants... Perdus. fous... Des écrivains comme s'ils résumaient les terribles résultats de la guerre : villes détruites, villages incendiés, champs piétinés... Sans jambes, aveugles, orphelins...

Reproduction de la guerre et de la paix dans l'unité organique et la conditionnalité mutuelle, la réalité exacte, l'historicisme, peinture de bataille et au centre de tout se trouve le destin de l'homme - ce sont les traditions héritées des écrivains russes pour décrire la guerre. Cholokhov a adopté cette tradition et l'a enrichie de nouvelles réalisations. " Don tranquille"a été créé par deux guerres, les plus grandes de l'histoire des nations. A peine les incendies de la Première Guerre mondiale furent-ils réduits en cendres que les impérialistes commencèrent à se préparer à la seconde. La Première Guerre mondiale est représentée comme un désastre à l'échelle nationale, c'est pourquoi ses peintures correspondent à un symbolisme sombre : « La nuit, un hibou rugissait dans le clocher. Des cris instables et terribles planaient sur la ferme, et la chouette s'envolait vers le cimetière, gémissant sur les tombes brunes et herbeuses.

Ce sera mauvais, prophétisaient les vieillards. "La guerre viendra."

Avec des traits vifs et expressifs, l'écrivain peint le début de la guerre - un désastre national. DANS scènes de foule il donne la parole à beaucoup de gens - et la guerre apparaît dans perception populaire, dans l'élément des sentiments, des expériences, des évaluations des personnes. L’histoire fait irruption dans le récit de manière large et libre, dans toutes ses réalités. Les images épiques et dynamiques de l'entrée de la Russie dans la guerre mondiale se terminent par une évaluation émotionnelle dans laquelle la voix de l'écrivain lui-même semble alarmante.

La guerre fit de plus en plus de victimes. « Le front s'étendait depuis la Baltique comme une corde mortelle. Des plans pour une vaste offensive étaient élaborés au quartier général, les généraux examinaient les cartes, les infirmiers se précipitaient pour délivrer les ordres de combat, des centaines de milliers de soldats allaient mourir.

Les héros de Cholokhov se retrouvent dans divers régiments dispersés sur différentes sections des fronts, ce qui permet à l'écrivain de couvrir largement le début des hostilités, de se concentrer sur la description des premières batailles des fronts sud-ouest et nord-ouest, des événements de l'invasion des armées russes à l'Est. Prusse et la célèbre bataille de Galice. Les pages de Cholokhov sont vivement accusatrices, leur ton est alarmant et ne présage rien d'autre que la terrible attente de la mort : « Des échelons... Des échelons... D'innombrables échelons ! Le long des artères du pays, le long voies ferrées La Russie agitée fait couler du sang gris vers la frontière occidentale.» La ligne de front est dépeinte comme un véritable enfer. Et partout dans les œuvres de Cholokhov apparaît la douleur pour la terre : « Le grain mûr était piétiné par la cavalerie », « Le vacarme où se déroulaient les combats, la face sombre de la terre était déchirée par les obus de la variole : fragments de fonte et l’acier y a rouillé, aspirant au sang humain. Mais la souffrance des gens était encore plus douloureuse. La guerre récoltait sa terrible moisson : « Les bien-aimés gisaient la tête de chaque côté, versaient du sang de minerai de cosaque et, les yeux morts, agités, se décomposaient sous le service commémoratif de l'artillerie en Autriche, en Pologne, en Prusse... La couleur cosaque quitta le kuren et y mourut dans la mort, dans les poux, terrifiée."

Cela ne fait qu'un mois de guerre, et comme les gens ont changé : Egorka Zharkov maudissait salement, maudissait tout, Grigori Melekhov « était en quelque sorte carbonisé et noirci ». La guerre paralyse les âmes, les dévaste jusqu’au fond : « Des changements se sont produits sur tous les visages, chacun à sa manière nourrissant et nourrissant les graines semées par la guerre. »

Dans les directions Vladimirov-Volynsky et Kovel en septembre 1916, la méthode d'attaque française fut utilisée - par vagues. « Seize vagues jaillirent des tranchées russes. Vacillantes, amincies, bouillantes près des vilains morceaux de barbelés froissés, les vagues grises des vagues humaines roulaient… Sur les seize vagues, trois roulaient… »

C'est comme ça que c'était terrible vérité guerre. Et quel blasphème contre la morale, la raison, l'essence de l'humanité, la glorification de l'héroïsme semblait. Cholokhov démystifie cette idée de l'exploit : « Et c'était comme ça : les gens se sont heurtés sur le champ de bataille... ils se sont cognés les uns les autres, les ont renversés, ont porté des coups aveugles, se sont mutilés ainsi que leurs chevaux et se sont enfuis, effrayés par le coup de feu qui a tué un homme, ils sont partis moralement paralysés. Ils ont qualifié cela d'exploit. »

La perception populaire de la guerre impérialiste comme un massacre sanglant imposé au peuple a déterminé le réalisme de Cholokhov et la vérité ouverte de sa description. Le régime semi-féodal qui existait dans le pays s'est encore renforcé pendant la guerre, notamment au sein de l'armée. Traitement sauvage des soldats, coups de poing, surveillance... Les soldats de première ligne sont nourris de tout ce dont ils ont besoin. Saleté, poux... L'impuissance des généraux à améliorer les choses. Le désir des alliés de remporter la campagne aux dépens des réserves humaines de la Russie, ce que le gouvernement tsariste a volontiers accepté. Et derrière tout cela se cachent d’innombrables sacrifices humains.

Les images du désastre national dans «Quiet Don» sont peintes avec une expressivité exceptionnelle. À l'automne 1917, les Cosaques commencèrent à revenir des fronts de la guerre impérialiste. Ils ont été accueillis avec joie dans leurs familles. Mais cela a accentué encore plus impitoyablement le chagrin de ceux qui ont perdu des êtres chers. Il fallait prendre très à cœur la douleur et les tourments de toute la terre russe pour en parler avec autant de solennité et de tristesse, comme le disait Cholokhov : « De nombreux cosaques manquaient à l'appel, ils étaient perdus dans les champs de Galice, de Bucovine. , en Prusse orientale, dans la région des Carpates, en Roumanie, ils se sont couchés comme cadavres et se sont décomposés sous le service commémoratif des armes à feu, et maintenant les hautes collines sont envahies par les mauvaises herbes fosses communes, écrasé par les pluies, recouvert de neige mouvante... Les tombes sont envahies par l'herbe - la douleur est envahie par l'âge. Le vent a léché les traces des défunts, - le temps léchera à la fois la douleur du sang et la mémoire de ceux qui n'ont pas attendu, car la vie humaine est courte et il ne faudra pas longtemps avant que nous soyons tous destinés à piétiner l'herbe... »

L'humanisme de Cholokhov résonne avec une force particulière dans ces pages où la guerre contraste avec la beauté des sentiments humains, le bonheur de l'existence terrestre et la marche victorieuse de la vie naissante. Lorsque les Melekhov apprirent la nouvelle de la mort de Grégoire pendant la guerre, ils furent frappés de chagrin. Mais le douzième jour, Dunyashka apprend par la lettre de Pierre que Grégoire est vivant. Elle rentre chez elle en courant avec la bonne nouvelle : « Grishka est vivante !.. Notre bien-aimé est vivant ! - a-t-elle crié de loin d'une voix sanglotante. "Pierre écrit !.. Grisha est blessé, pas tué !.. Vivant, vivant !.." Et comment Panteley Prokofievich se réjouit de la naissance de deux petits-enfants : "Isho, la race Melekhov ne s'éteindra pas d'un coup !" Le cosaque et la fille ont été donnés par la belle-fille. Voici une belle-fille, donc une belle-fille !.. » Ainsi, les images du simple bonheur humain mettent en évidence toute l’horreur d’un massacre sanglant – une guerre qui apporte l’horreur, la mort, la ruine. Cette vision de la guerre rapproche Cholokhov de la tradition de Tolstoï en matière de représentation de la guerre. Le souffle puissant de la tradition de Tolstoï dans « Don tranquille » se reflétait dans la représentation de la folie de la guerre, de son hostilité envers la nature humaine, dans l'arrachement de ses masques héroïques.

La Première Guerre mondiale, suivie d'événements révolutionnaires mouvementés, devint, comme nous le savons, le sujet attention particulière littérature mondiale. Mais pour la première fois, Cholokhov a réussi à dépeindre cette guerre avec une véritable puissance épique et un profond historicisme et à partir d'une position véritablement populaire dans "Quiet Don".

Il y a eu différentes guerres ; l’histoire des peuples depuis l’Antiquité en est pleine. Ils se reflètent différemment dans la littérature. Après 1914, le thème de la guerre est devenu l’un des principaux thèmes ici et dans d’autres pays. Les souvenirs de cette époque, terrible par le degré de sauvagerie et d'inhumanité, sont pleins de colère brûlante, surtout pour ceux qui se trouvaient dans les tranchées et qui ont échappé de justesse aux flammes et aux cendres noires. C'est ainsi qu'A. Serafimovich, D. Furmanov, K. Fedin, A. Tolstoï et d'autres ont écrit sur la guerre. Le champ de la mort... les postes de secours... À moitié morts dans les hôpitaux... Enterrés vivants... Perdus. fous... Les écrivains semblaient résumer les terribles résultats de la guerre : villes détruites, villages incendiés, champs piétinés... Apodes, aveugles, orphelins... la première guerre mondiale des Mélech

Reproduction de la guerre et de la paix dans l'unité organique et la conditionnalité mutuelle, la réalité exacte, l'historicisme, la peinture de bataille et, au centre de tout, le destin de l'homme - telles sont les traditions héritées des écrivains russes pour décrire la guerre. Cholokhov, ayant hérité de cette tradition, l'enrichit de nouvelles réalisations. «Quiet Don» a été créé par deux guerres, les plus importantes de l'histoire des nations. A peine les incendies de la Première Guerre mondiale furent-ils réduits en cendres que les impérialistes commencèrent à se préparer à la seconde. La Première Guerre mondiale est représentée comme un désastre à l'échelle nationale, c'est pourquoi ses peintures correspondent à un symbolisme sombre : « La nuit, un hibou rugissait dans le clocher. Des cris instables et terribles retentissaient au-dessus de la ferme, et la chouette s'envolait vers le cimetière, gémissant sur les tombes brunes et herbeuses.

Ce sera mauvais, prophétisaient les vieillards. "La guerre viendra."

Avec des traits vifs et expressifs, l'écrivain peint le début de la guerre - un désastre national. Dans les scènes de foule, il permet à de nombreuses personnes de s'exprimer - et la guerre apparaît dans la perception du peuple, dans les sentiments, les expériences et les évaluations du peuple. L’histoire fait irruption dans le récit de manière large et libre, dans toutes ses réalités. Les images épiques et dynamiques de l'entrée de la Russie dans la guerre mondiale se terminent par une évaluation émotionnelle dans laquelle la voix de l'écrivain lui-même semble alarmante.

La guerre fait de plus en plus de victimes : « Le front s'étendait depuis la Baltique comme une corde mortelle. Des plans pour une vaste offensive étaient élaborés au quartier général, les généraux examinaient les cartes, les infirmiers se précipitaient pour délivrer les ordres de combat, des centaines de milliers de soldats allaient mourir.»

Les héros de Cholokhov se retrouvent dans divers régiments dispersés sur différentes sections des fronts, ce qui permet à l'écrivain de couvrir largement le début des hostilités, de se concentrer sur la description des premières batailles des fronts sud-ouest et nord-ouest, des événements de l'invasion des armées russes à l'Est. Prusse et la célèbre bataille de Galice. Les pages de Cholokhov sont vivement accusatrices, leur ton est alarmant et ne présage rien d'autre que la terrible attente de la mort : « Des échelons... Des échelons... D'innombrables échelons ! À travers les artères du pays, le long des voies ferrées, la Russie agitée chasse le sang gris vers la frontière occidentale.» La ligne de front est dépeinte comme un véritable enfer. Et partout dans les œuvres de Cholokhov apparaît la douleur pour la terre : « Le pain mûr était piétiné par la cavalerie », « Là où se déroulaient les combats, la face sombre de la terre était déchirée par les obus de la variole : des fragments de fonte et d'acier rouillés en lui, aspirant au sang humain. Mais la souffrance des gens était encore plus douloureuse. La guerre récoltait sa terrible moisson : « Les bien-aimés se sont couchés, la tête des quatre côtés, ont versé du sang de minerai de cosaque et, les yeux morts, agités, se sont décomposés sous un service commémoratif d'artillerie en Autriche, en Pologne, en Prusse. . La couleur cosaque a quitté les kurens et y a péri dans la mort, dans les poux, terrifiée.

Dans les directions Vladimirov-Volynsky et Kovel en septembre 1916, la méthode d'attaque française fut utilisée - par vagues. « Seize vagues jaillirent des tranchées russes. Se balançant, s'amincissant, bouillant près des vilains morceaux de barbelés froissés, les vagues grises des vagues humaines roulaient... Sur les seize vagues, trois roulaient..."

C'était la terrible vérité de la guerre. Et quel blasphème contre la moralité, la raison, l'essence de l'humanité, la glorification de l'exploit semblait. Cholokhov démystifie cette idée de l'exploit : « Et c'était comme ça : les gens se sont heurtés sur le champ de bataille... ils se sont cognés les uns les autres, les ont renversés, ont porté des coups aveugles, se sont mutilés ainsi que leurs chevaux et se sont enfuis, effrayés par le coup de feu qui a tué un homme, ils sont partis moralement paralysés. Cela a été qualifié d’exploit. » La perception populaire de la guerre impérialiste comme un massacre sanglant imposé au peuple a déterminé le réalisme de Cholokhov, la vérité ouverte de sa description. Le régime semi-féodal qui existait dans le pays s'est encore renforcé pendant la guerre, notamment au sein de l'armée. Traitement sauvage des soldats, coups de poing, surveillance... Les soldats de première ligne sont nourris de tout ce dont ils ont besoin. Saleté, poux... L'impuissance des généraux à améliorer les choses. Le désir des alliés de remporter la campagne aux dépens des réserves humaines de la Russie, ce que le gouvernement tsariste a volontiers accepté. Et derrière tout cela se cachent d’innombrables sacrifices humains.

Les images du désastre national dans «Quiet Don» sont peintes avec une expressivité exceptionnelle. À l'automne 1917, les Cosaques commencèrent à revenir des fronts de la guerre impérialiste. Ils ont été accueillis avec joie dans leurs familles. Mais cela a accentué encore plus impitoyablement le chagrin de ceux qui ont perdu des êtres chers. Il fallait prendre très à cœur la douleur et les tourments de toute la terre russe pour en parler avec autant de solennité et de tristesse, comme le disait Cholokhov : « De nombreux cosaques manquaient à l'appel, ils étaient perdus dans les champs de Galice, de Bucovine. , en Prusse orientale, dans la région des Carpates, en Roumanie, ils reposent comme des cadavres. Ils se sont décomposés pendant le service commémoratif des armes à feu, et maintenant les hautes collines des charniers sont envahies par les mauvaises herbes, écrasées par la pluie, couvertes de neige soufflée... Les tombes sont envahi par l'herbe - la douleur est envahie depuis longtemps. Le vent a léché les empreintes des défunts, - le temps léchera à la fois la douleur du sang et le souvenir de ceux qui n'ont pas attendu, car la vie humaine est courte et il ne faudra pas longtemps avant que nous soyons tous destinés à piétiner l'herbe... "

L'humanisme de Cholokhov résonne avec une force particulière dans ces pages où la guerre contraste avec la beauté des sentiments humains, le bonheur de l'existence terrestre et la marche victorieuse de la vie naissante. Lorsque les Melekhov apprirent la nouvelle de la mort de Grégoire pendant la guerre, ils furent frappés de chagrin. Mais le douzième jour, Dunyashka apprend par la lettre de Pierre que Grégoire est vivant. Elle rentre chez elle en courant avec la bonne nouvelle : « Grichka est vivante !.. Notre bien-aimé est vivant ! - a-t-elle crié de loin d'une voix sanglotante. "Pierre écrit !.. Grisha est blessé, pas tué !.. Vivant, vivant !.." Et comment Panteley Prokofievich se réjouit de la naissance de deux petits-enfants : "Isho, la race Melekhov ne s'éteindra pas d'un coup !" Le cosaque et la fille ont été donnés par la belle-fille. Voici la belle-fille - la belle-fille aussi !.. » Ainsi, les images du simple bonheur humain mettent en valeur toute l'horreur du carnage sanglant de la guerre, apportant l'horreur, la mort et la ruine. Cette vision de la guerre rapproche Cholokhov de la tradition de Tolstoï en matière de représentation de la guerre. Le souffle puissant de la tradition de Tolstoï dans "Quiet Flows the Don" se reflète dans la représentation de la folie de la guerre, de son hostilité envers la nature humaine et dans l'arrachage des "masques" héroïques.

La Première Guerre mondiale, suivie d’événements révolutionnaires mouvementés, est devenue, comme nous le savons, le sujet d’une grande attention dans la littérature mondiale. Mais pour la première fois, Cholokhov a réussi à décrire cette guerre avec une véritable puissance épique et un profond historicisme et à partir d'une position véritablement populaire dans "Quiet Don".

/ / / Représentation de la guerre dans le roman épique de Cholokhov « Quiet Don »

M. Sholokhov a vécu et travaillé à une époque où les terres de Russie étaient remplies d'événements militaires. Au début, c'était le premier Guerre mondiale, puis la guerre civile et la Seconde Guerre mondiale. Bien sûr, tellement déprimé statut social ne pouvait que se refléter dans le travail d'une personne talentueuse.

Le roman épique «Quiet Don» a capturé une période historique dans ses pages. L'auteur essaie de transmettre toute l'horreur et l'obscurité que la guerre a entraînées. Il conserve le style standard d’écriture d’un roman caractéristique de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Cependant, Cholokhov ne manque pas l'occasion d'introduire quelque chose de nouveau et d'inhabituel dans les lignes d'une œuvre grandiose.

Les événements historiques du roman couvrent neuf années de la vie d'un Russe, alors que la Russie venait tout juste de reprendre ses esprits après la Première Guerre mondiale et de se plonger immédiatement dans les épreuves de la guerre civile. M. Sholokhov a essayé de décrire tous les événements qui se déroulaient autour de lui avec la plus grande précision et véracité, sans manquer de détails ni de bagatelles.

Les événements de la Première Guerre mondiale sont décrits sous les couleurs les plus terribles. Des gémissements et des cris instables se faisaient entendre au-dessus de la ferme. Les vieux prophétisaient de mauvaises choses. L'auteur décrit l'action militaire elle-même avec une telle précision si Cholokhov y avait pris part de manière indépendante. Le front militaire s'étendait sur plusieurs kilomètres. Les généraux étudiaient les cartes et développaient des opérations à grande échelle pour attaquer l’ennemi. Les munitions ont été rapidement transportées.

Afin de rendre les épisodes militaires décrits plus compréhensibles et poignants, Cholokhov divise l'action en différentes zones de combat. Ces régions ont eu leurs héros qui sont morts en vain. L'auteur note que la couleur cosaque a été contrainte de quitter ses fermes natales et de se diriger vers une mort certaine, terrible et sale.

L'auteur n'a pas oublié de mentionner la signification du mot « exploit ». Cela signifiait une bataille où les guerriers s'affrontaient sur le champ de bataille, se mutilaient eux-mêmes et leurs chevaux, mutilaient leurs ennemis avec des baïonnettes et se dispersaient sur les côtés sous des coups de feu forts. Cela s’appelait un exploit.

La guerre civile qui a enveloppé les terres russes avait un caractère différent. Elle était tragique, stupide et insensée. Dans cette guerre, en raison de ses convictions politiques, un fils pouvait tuer son père et un frère pouvait tuer son propre frère. Pendant la guerre civile, de nombreuses personnes se sont retrouvées dans la confusion, car elles ne pouvaient pas faire de choix, déterminer le meilleur camp militaire.

L'âme du personnage principal du roman, Grigori Melekhov, était remplie de doutes si douloureux. La plupart des Cosaques, comme Grégoire, ne reconnaissaient ni les blancs ni les rouges. Ils voulaient leur liberté, un retour dans leurs villages d'origine et une vie tranquille.

Dans le texte du roman, le lecteur a pu voir une image claire d'actions militaires qui différaient les unes des autres par leurs principes et leurs objectifs. La Première Guerre mondiale et la guerre civile ont entraîné des conséquences terribles et conséquences désastreuses, détruit des familles, mutilé des âmes, empoisonné la terre russe avec un sang paisible.

Ici et ici entre les rangées
La même voix retentit :
« Celui qui n’est pas pour nous est contre nous.
Personne n’est indifférent : la vérité est avec nous.

Et je suis seul entre eux
Dans les flammes rugissantes et la fumée
Et avec notre propre temps
Je prie pour les deux.
M.A. Volochine

Une guerre civile est une page tragique de l'histoire de toute nation, car si dans une guerre de libération (patriotique) une nation défend son territoire et son indépendance contre un agresseur étranger, alors dans une guerre civile, les peuples de la même nation se détruisent les uns les autres pour le bien. par souci de changement ordre social- dans le but de renverser le précédent et d'établir un nouveau système politique d'État.

DANS Littérature soviétique Dans les années 20 du 20e siècle, le thème de la guerre civile était très populaire, alors que les jeunes république soviétique A peine gagnées cette guerre, les troupes rouges ont vaincu les gardes blancs et les interventionnistes sur tous les fronts. Dans leurs ouvrages sur la guerre civile, les écrivains soviétiques avaient de quoi se glorifier et dont ils pouvaient être fiers. Les premières histoires de Sholokhov (plus tard ils ont compilé la collection "Don Stories") sont consacrées à la description de la guerre civile sur le Don, mais le jeune écrivain a perçu et montré la guerre civile comme une tragédie populaire. Parce que, premièrement, toute guerre entraîne la mort, des souffrances terribles pour les populations et la destruction du pays ; et deuxièmement, dans une guerre fratricide, une partie de la nation en détruit une autre, et par conséquent la nation se détruit elle-même. Pour cette raison, Cholokhov n'a vu ni romance ni héroïsme sublime dans la guerre civile, contrairement, par exemple, à A.A. Fadeev, l'auteur du roman « Destruction ». Cholokhov a déclaré directement dans l'introduction de l'histoire « Azure Steppe » : « Un écrivain qui n'a pas senti la poudre à canon parle de manière très touchante de la guerre civile, des soldats de l'Armée rouge - certainement des « frères », de l'herbe à plumes grises parfumée. (...) De plus, vous pouvez entendre comment des combattants rouges sont morts dans les steppes du Don et du Kouban, étouffés par des paroles pompeuses. (...) En fait, c'est de l'herbe à plumes. Herbe nocive, inodore. (...) Les tranchées envahies par la banane plantain et le quinoa, témoins silencieux des récents combats, pourraient raconter comment des gens laids y sont tout simplement morts.» En d’autres termes, Cholokhov estime qu’il faut écrire la vérité sur la guerre civile, sans embellir les détails et sans ennoblir le sens de cette guerre. Probablement pour souligner le caractère dégoûtant vraie guerre, le jeune écrivain place dans certaines histoires des fragments ouvertement naturalistes et répugnants : description détaillée le corps piraté de Foma Korshunov de l'histoire "Nakhalyonok", les détails du meurtre du président du conseil agricole Efim Ozerov de l'histoire "Mortal Enemy", les détails de l'exécution des petits-enfants du grand-père Zakhar de l'histoire "Azure Steppe ", etc. Les critiques soviétiques ont unanimement souligné ces descriptions naturalistes réduites et les ont considérées comme un défaut des premiers récits de Cholokhov, mais l’écrivain n’a jamais corrigé ces « défauts ».

Si écrivains soviétiques(A. Serafimovich « Iron Stream », D.A. Furmanov « Chapaev », A.G. Malyshkin « La chute de Dayra » et d'autres) ont décrit de manière inspirée comment les unités de l'Armée rouge se sont battues héroïquement avec les blancs, puis Sholokhov a montré l'essence de la guerre civile lorsque les membres d'une même famille, voisins ou camarades du village, vivant côte à côte depuis des décennies, s'entretuent, car ils se révèlent être des défenseurs ou des ennemis des idées de la révolution. Le père de Kosheva, un ataman blanc, tue son fils, un commandant rouge (histoire "Mole"); les koulaks tuent un membre du Komsomol, presque un garçon, Grigori Frolov parce qu'il a envoyé une lettre au journal sur leur fraude à la terre (l'histoire « Berger ») ; le commissaire à l'alimentation Ignat Bodyagin condamné à mort propre père— le premier koulak du village (histoire « Commissaire à l'alimentation »); le mitrailleur rouge Yakov Shibalok tue la femme qu'il aime parce qu'elle s'est avérée être une espionne d'Ataman Ignatiev (histoire « La graine de Shibalkov ») ; Mitka, quatorze ans, tue son père pour sauver son frère aîné, soldat de l'Armée rouge (l'histoire « Le Bakhchevnik »), etc.

Comme le montre Cholokhov, la scission des familles ne se produit pas à cause du conflit éternel des générations (le conflit entre « pères » et « enfants »), mais à cause des opinions socio-politiques différentes des membres d'une même famille. Les « enfants » sympathisent généralement avec les rouges, puisque les slogans du régime soviétique leur semblent « extrêmement justes » (histoire « L'homme de famille ») : la terre revient aux paysans qui la cultivent ; le pouvoir dans le pays - aux députés élus par le peuple, le pouvoir local - aux comités élus des pauvres. Et les « pères » veulent préserver l'ordre ancien, familier à l'ancienne génération et objectivement bénéfique pour les koulaks : traditions cosaques, utilisation égale des terres, cercle cosaque à la ferme. Même si, il faut l’admettre, tant dans la vie que dans les histoires de Cholokhov, ce n’est pas toujours le cas. Après tout, une guerre civile affecte la nation entière, de sorte que les motivations pour choisir (de quel côté combattre) peuvent être très différentes. Dans l'histoire "Kolovert", le frère cadet Mikhaïl Kramskov est un cosaque blanc, car dans l'armée tsariste, il a accédé au grade d'officier, et son père Piotr Pakhomych et ses frères Ignat et Grigory, paysans cosaques moyens, rejoignent le détachement de l'Armée rouge. ; dans l'histoire "Alien Blood", son fils Peter est mort dans l'armée blanche, défendant les privilèges cosaques, et son père, grand-père Gavril, s'est réconcilié avec les Rouges, car il est tombé amoureux de tout son cœur du jeune commissaire alimentaire Nikolai Kosykh.

La guerre civile non seulement fait des ennemis les membres adultes de la famille, mais elle n’épargne même pas les jeunes enfants. Mishka Korshunov, sept ans, de l'histoire « Nakhalyonok », est abattu alors qu'il se précipite la nuit au village pour « obtenir de l'aide ». Des centaines de soldats spéciaux veulent tuer le fils nouveau-né de Shibalko de l'histoire "La graine de Shibalkovo", puisque sa mère est une espionne bandit et qu'à cause de sa trahison, une demi-centaine d'entre eux sont morts. Seul le cri en larmes de Shibalka sauve l'enfant de terribles représailles. Dans l'histoire « Le cœur d'Alioshka », un bandit, se rendant, se cache derrière une fillette de quatre ans, qu'il tient dans ses bras, afin que les soldats de l'Armée rouge ne lui tirent pas dessus de manière imprudente.

La guerre civile ne permet à personne d’échapper au carnage général. Le bien-fondé de cette idée est confirmé par le sort du passeur Mikishara, héros de l'histoire « L'homme de famille ». Miki-shara est veuf et père d'une famille nombreuse, il est complètement indifférent à la politique, ses enfants sont importants pour lui, qu'il rêve de remettre sur pied. Les Cosaques blancs, testant le héros, lui ordonnent de tuer les deux fils aînés de l'Armée rouge, et Mikishara les tue pour rester en vie et s'occuper des sept plus jeunes enfants.

Sholokhov dépeint l'extrême amertume des deux camps belligérants - le Rouge et le Blanc. Les héros de « Don Stories » s'opposent nettement et définitivement les uns aux autres, ce qui conduit à un schématisme des images. L'écrivain montre les atrocités des Blancs et des koulaks, qui tuent sans pitié les pauvres, les soldats de l'Armée rouge et les militants ruraux. Dans le même temps, Cholokhov dépeint les ennemis du régime soviétique, généralement sans approfondir leurs personnages, leurs motivations de comportement ou leur histoire de vie, c'est-à-dire de manière unilatérale et simplifiée. Les koulaks et les gardes blancs de « Don Stories » sont cruels, perfides et avides. Qu'il suffise de rappeler Makarchikha de l'histoire « Le cœur d'Alioshka », qui a fracassé la tête d'une jeune fille affamée – la sœur d'Alioshka – avec un fer, ou le riche fermier Ivan Alekseev : il a embauché Alioshka, quatorze ans, comme ouvrier « pour la bouffe ». ", a forcé le garçon à travailler comme un homme adulte et l'a battu sans pitié "pour chaque petite chose". L'officier anonyme de la Garde blanche de l'histoire « Le Poulain » tue dans le dos le soldat de l'Armée rouge Trofim, qui venait de sauver un poulain d'un tourbillon.

Cholokhov ne cache pas que ses sympathies politiques et humaines sont du côté du gouvernement soviétique, il a donc des héros positifs jeune écrivain devenir les pauvres du village (Alioshka Popov de l'histoire « Le cœur d'Alioshka », Efim Ozerov de l'histoire « Ennemi mortel »), des soldats de l'Armée rouge (Yakov Shibalok de l'histoire « La graine de Shibalkovo », Trofim de l'histoire « Le poulain »), communistes (Ignat Bodyagin de l'histoire « Food Commissar », Foma Korshunov de l'histoire « Nakhalyonok »), membres du Komsomol (Grigory Frolov de l'histoire « Shepherd », Nikolai Koshevoy de l'histoire « Birthmark »). Dans ces personnages, l'auteur met l'accent sur un sentiment de justice, de générosité et de foi sincère en un avenir heureux pour eux-mêmes et leurs enfants, qu'ils associent au nouveau gouvernement.

Cependant, déjà dans les premiers « Don Stories », apparaissent des déclarations des héros, indiquant que non seulement les gardes blancs, mais aussi les bolcheviks mènent une politique de force brutale sur le Don, ce qui donne inévitablement lieu à la résistance des cosaques et Cela gonfle donc encore plus la guerre civile. Dans l'histoire « Commissaire à l'alimentation », le père Bodyagin exprime son grief à son fils, le commissaire à l'alimentation : « Je devrais être abattu pour mes marchandises, car je ne laisse personne entrer dans ma grange, je suis le comptoir et qui fouille dans les poubelles des autres, celle-ci est sous le coup de la loi ? Rob, ta force. Le grand-père Gavrila de l'histoire "Alien Blood" pense aux bolcheviks : "Ils ont envahi la vie ancestrale des Cosaques par des ennemis, ils ont bouleversé la vie ordinaire de mon grand-père, comme une poche vide." Dans l'histoire «À propos du Comité Don Food et des mésaventures du camarade Ptitsyn, commissaire du Don Food», qui est considérée comme faible et n'est généralement pas analysée par les critiques, les méthodes d'appropriation des excédents pendant la guerre civile sont montrées très franchement. Le camarade Ptitsyn raconte avec quelle brio il exécute les ordres de son patron, le commissaire à l'alimentation Goldin : « Je retourne en arrière et télécharge du pain. Et il était tellement énervé qu'il ne restait plus à l'homme que de la fourrure. Et il aurait perdu ce bien, il lui aurait volé ses bottes de feutre, mais Goldin a ensuite été transféré à Saratov. Dans « Don Stories », Cholokhov ne se concentre pas encore sur le fait que l'extrémisme politique des blancs et des rouges repousse également les gens ordinaires, mais plus tard, dans le roman « Quiet Don », Grigori Melekhov s'exprime clairement à ce sujet : « Pour moi , si je le dis vraiment, ni ceux-là ni ceux-là ne sont en bonne conscience. Sa vie sera un exemple destin tragique une personne ordinaire prise entre deux camps politiques irréconciliablement hostiles.

Pour résumer, il faut dire que Cholokhov premières histoires dépeint la guerre civile comme une période de grand chagrin national. La cruauté et la haine mutuelles des Rouges et des Blancs conduisent à une tragédie nationale : ni l'un ni l'autre ne comprennent la valeur absolue vie humaine, et le sang du peuple russe coule comme une rivière.

Presque toutes les histoires du cycle Don ont une fin tragique ; cadeaux, dessinés par l'auteur avec une grande sympathie, meurent aux mains des gardes blancs et des koulaks. Mais après les histoires de Cholokhov, il n’y a aucun sentiment de pessimisme désespéré. Dans l'histoire « Nakhalyonok », les Cosaques blancs tuent Foma Korshunov, mais son fils Mishka vit ; dans l'histoire "Mortal Enemy", les poings guettent Efim Ozerov lorsqu'il revient seul à la ferme, mais avant sa mort, Efim se souvient des paroles de son camarade : "Souviens-toi, Efim, ils te tueront - il y en aura vingt nouveaux Efims !.. Comme dans un conte de fées sur les héros... " ; dans l'histoire "Le Berger", après la mort du berger Gregory, dix-neuf ans, sa sœur Dunyatka, dix-sept ans, se rend en ville pour réaliser son rêve et celui de Gregory - étudier. C'est ainsi que l'écrivain exprime son optimisme historique dans ses récits : les gens ordinaires, même en temps de guerre civile, conservent le meilleur de leur âme. qualités humaines: nobles rêves de justice, grand désir de connaissance et de travail créatif, sympathie pour les faibles et les petits, conscience, etc.

On peut noter que déjà dans ses premières œuvres, Cholokhov soulève des problèmes universels mondiaux : l'homme et la révolution, l'homme et le peuple, le sort de l'homme à l'ère de bouleversements mondiaux et nationaux. Il est vrai qu'une révélation convaincante de ces problèmes dans histoires courtes le jeune écrivain n'a pas donné et ne pouvait pas donner. Il fallait ici une épopée de longue durée, avec de nombreux personnages et événements. C’est probablement la raison pour laquelle l’œuvre suivante de Cholokhov après « Don Stories » était le roman épique sur la guerre civile « Quiet Don ».